מה ומתי לקרוא לפני התייחדות. קָתֶדרָלָה

אחד מטקסי הקודש העיקריים הכנסייה האורתודוקסית- התאחדות המאמין. קודש הסעודת, שנעשה בכנות, לקריאת הנשמה, יש חשיבות רבהעבור נוצרי. מעבר טקס מקודש מתוך הבנה של מהות וחשיבות הטקס מוביל לתשובה כנה, קבלת סליחה וניקוי רוחני.

מהי התייחדות

השתייכות לעדה דתית מרמזת על דבקות במסורות. מהי הסעודת? הטקס הדתי החשוב ביותר כולל קבלה מידיו של איש דת ולאחר מכן אכילת לחם ויין, המסמלים את בשרו ודמו של ישוע המשיח. הסקרמנט כולל תפילות, קידות, מזמורים והטפה. הקודש בכנסייה מציג לאדם את אלוהים, מחזק את הקשר הרוחני עם על ידי כוחות עליונים. כדי לערוך טקס בכנסייה, נדרש טוהר המאמין, הן הפיזי והן הנפשי. יש להקדים את הקודש בווידוי והכנה.

סקרמנט הקודש

הטקס מקורו בסעודה האחרונה, שקדמה לצליבתו של ישו. לאחר שהתכנס עם תלמידיו לשולחן, לקח המושיע את הלחם, חילק אותו לחלקים וחילק אותו במילים שזה בשרו. ואז בירך המשיח את כוס היין, וקרא לתכולתו דמו. המושיע ציווה על חסידיו לערוך תמיד טקס לזכרו. מנהג זה מלווה את הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית, בה נחגג מדי יום את טקס הסעודת. בתקופה הקדם-פטריתית, הייתה גזירה לפיה כל הדיוטות היו מחויבים לקיים קודש בכנסייה לפחות פעם בשנה.

מדוע יש צורך בקודש קודש

סקרמנט הקודש הוא בעל חשיבות רבה עבור מאמין. הדיוט שאינו רוצה לקיים את טקס הסעודת מתרחק מישו, שציווה לשמור על המסורת. הפרעה בתקשורת עם אלוהים מובילה לבלבול ופחד בנשמה. אדם שמקבל באופן קבוע התייחדות בכנסייה, להיפך, מחזק את אמונתו הדתית, נעשה שליו יותר וקרוב יותר לאדון.

איך לקחת קודש בכנסייה

סעודת האדון היא הצעד הראשון שאדם עושה לקראת אלוהים. מעשה זה חייב להיות מודע והתנדבותי. כדי לאשר את טוהר כוונתו, הדיוט צריך להתכונן לקהילה בכנסייה. ראשית עליך לבקש סליחה מאלה שעלולים להיפגע ממך. במשך מספר ימים לפני הטקס, מבוגר צריך:

• שימו לב לצום על ידי סירוב להשתמש כלים בשריים, ביצים, מוצרי חלב. הגבלות תזונתיות מוטלות לתקופה של יום עד שלושה ימים, בהתאם למצב הגופני.
• לוותר על ההרגל "לאכול" את עצמך ואחרים. תוקפנות פנימית צריכה להישמר למינימום. אתה צריך להתנהג בחביבות לאחרים; עזרה חסרת אנוכיות לשכניך מועילה.
• הסר שפה גסה, טבק, אלכוהול מחיי היומיום, אִינטִימִיוּת.
• אין להשתתף באירועי בידור או לצפות בתוכניות טלוויזיה משעשעות.
• ערב לקרוא תפילות שחרית.
• להשתתף בטקסים, להאזין לדרשות. מומלץ במיוחד להגיע לטקס הערב בערב יום הקודש ולקרוא את הדרשה.
• למד ספרות רוחנית, קרא את התנ"ך.
• להתוודות ערב הקודש בכנסייה. זה דורש הבנת החיים, האירועים והפעולות. וידוי כנה נחוץ לא רק כהכנה לקראת התייחדות. החזרה בתשובה הופכת את המאמין לטהור יותר, מעניקה תחושה של קלילות וחופש.

טקס הקודש

ביום הטקס צריך לדלג על ארוחת הבוקר ולהגיע מוקדם למקדש, להרגיש את האווירה במקום, להתכונן ולהתכוונן לאווירה הנכונה. מהי התייחדות בכנסייה? הקודש מתחיל במהלך השירות, קרוב יותר לסיומו. הדלתות המלכותיות נפתחות, ויוצא למבקרים שריד - קערה עם מתנות מקודשות - קאהורים ולחם. הכלים הם סמלים של בשר ודם של המושיע. הקערה מונחת על במה מיוחדת הנקראת דוכן. הכומר קורא את תפילת ההודיה המיועדת להתייחדות.

איך לעשות קודש בכנסייה? הכומר נותן לכל בן קהילה שמתקרב לקערה לטעום מהמנה מכפית. אתה צריך להתקרב, לשלב את הידיים על החזה, לומר את שמך. אז אתה צריך לנשק את בסיס הקערה. ניתן לעזוב את המקדש לאחר סיום השירות. לפני היציאה אתה צריך לנשק את הצלב. טקס המבוצע בכנות ומכל הלב מקרב את המאמין למשיח ומעניק לנפש אושר וישועה. חשוב לשמור על החסד הקדוש בלב לאחר הקודש, ולא לאבד אותו מחוץ לכנסייה.

איך ילדים מקבלים התייחדות

התייחדות של ילד חשובה להתבגרותו הרוחנית. הטקס הכרחי כדי שהתינוק יהיה תחת השגחת המלאך השומר שלכבודו הוטבל. הקודש הראשון בכנסייה מתרחש לאחר הטבילה. ילדים מתחת לגיל שבע אינם חייבים ללכת להודאה יום קודם לכן. זה לא משנה באיזו תדירות ההורים של התינוק לוקחים את הקודש בכנסייה או אם הם עושים זאת בכלל.

כלל חשובהתייחדות ילדים בכנסייה - ביצוע הטקס על בטן ריקה. מותר לילד קטן מאוד לאכול ארוחת בוקר. עדיף להאכיל את התינוק לפחות חצי שעה לפני הטקס כדי שלא יגקה. לאחר שלוש שנים, רצוי להביא ילדים לכנסייה על בטן ריקה, אך אין כלל קפדני. חשוב שהילד יתרגל בהדרגה למגבלות במהלך ההכנה. לדוגמה, אתה יכול להסיר משחקים, קריקטורות, בשר, משהו מאוד טעים. ילדים אינם נדרשים לציית לכללי התפילה.

אתה יכול לבוא לקהילה עם תינוקות. מותר להגיע מוקדם עם ילדים גדולים יותר, תלוי כמה זמן הילד יכול לעמוד בעמידה במקדש. ילדים לרוב חסרים סבלנות, להיפך, יש להם הרבה אנרגיה. זה צריך להיות מובן ולא להכריח את הילד לעמוד במקום אחד, להחדיר סלידה מהטקס. במהלך הקודש, מבוגר מבטא את השם של ילד קטן. כשהתינוק גדל, עליו להזדהות.

כיצד מתרחשת התייחדות לחולים?

אם אדם, מסיבות בריאותיות, אינו מסוגל להקשיב לליטורגיה או לקיים קודש בין כותלי הכנסייה, ניתן לפתור זאת בקלות על ידי ביצוע הטקס בבית. חולים קשים מורשים על ידי הקנונים של האורתודוקסיה לעבור את ההליך. אין צורך לקרוא תפילות וצום. עם זאת, וידוי ותשובה על חטאים נחוצים. חולים רשאים לקבל קודש לאחר האכילה. אנשי דת מבקרים לעתים קרובות בבתי חולים כדי לתת וידוי והתייחדות לאנשים.

באיזו תדירות אתה יכול לקחת את הקודש?

יש לבצע את הטקס כאשר הנשמה חפצה בכך, כאשר יש צורך פנימי. מספר הסקרמנטים אינו מוסדר על ידי נציגי הפטריארכיה. רוב המאמינים מקבלים קודש פעם או פעמיים בחודש. הטקס נחוץ עבור אירועים מיוחדים- בחתונות, טבילות, ימי שם, בחגים גדולים. ההגבלה היחידה היא איסור התייחדות יותר מפעם אחת ביום. המתנות הקדושות מוגשות משני כלי כנסייה; אתה רק צריך לנסות מכלי אחד.

וִידֵאוֹ

איך להתכונן לווידוי הראשון שלך? שאלה זו מטרידה הרבה נוצרים אורתודוכסים מתחילים. אתה תגלה את התשובה לשאלה זו אם אתה קורא את המאמר!

באמצעות הדברים הבאים להלן עצות פשוטותאתה יכול לעשות את הצעדים הראשונים שלך.

איך להתוודות ולקבל התייחדות בפעם הראשונה?

וידוי בכנסייה

החריג היחיד עשוי להיות ה"תזכיר" הקצר ביותר של חטאים בסיסיים, שלעתים קרובות אינם מוכרים ככאלה.

דוגמה למזכר כזה:

א. חטאים נגד ה' אלוהים:

– חוסר אמונה באלוהים, הכרה בכל משמעות עבור "כוחות רוחניים" אחרים, דוקטרינות דתיות, בנוסף לאמונה הנוצרית; השתתפות במנהגים או טקסים דתיים אחרים, אפילו "לחברה", כבדיחה וכו';

– אמונה נומינלית, שלא באה לידי ביטוי בשום צורה בחיים, כלומר אתאיזם מעשי (אתה יכול לזהות את קיומו של אלוהים במוחכם, אבל לחיות כאילו אתה לא מאמין);

- יצירת "אלילים", כלומר, הצבתם במקום הראשון בין ערכי חייםכל דבר מלבד אלוהים. כל מה שאדם באמת "משרת" יכול להפוך לאליל: כסף, כוח, קריירה, בריאות, ידע, תחביבים - כל זה יכול להיות טוב כשהוא תופס את המקום המתאים ב"היררכיית הערכים" האישית, אבל כשזה בא קודם. , הופך לאליל;

- לפנות ל סוגים שוניםמגידי עתידות, מכשפים, מכשפים, מדיומים וכו' - ניסיון "להכניע" כוחות רוחניים בקסם, ללא תשובה ומאמץ אישי לשנות חיים בהתאם למצוות.

ב. חטאים לרעך:

- הזנחת אנשים, הנובעת מגאווה ואנוכיות, חוסר תשומת לב לצרכיו של השכן (שכן הוא לא בהכרח קרוב משפחה או מכר, זה כל אדם שבמקרה נמצא לידינו הרגע הזה);

– גינוי ודיון בחסרונותיהם של שכניכם ("בדבריכם תצטדקו ובדבריכם תישפטו", אמר ה');

– חטאים אובדים מסוגים שונים, בעיקר ניאוף (הפרה של נאמנות בנישואין) ויחסים מיניים לא טבעיים, שאינם עולים בקנה אחד עם הימצאות בכנסייה. מה שנקרא מה שנקרא, הנפוץ כיום, מתייחס גם לחיים משותפים אובדים. "נישואים אזרחיים", כלומר חיים משותפים ללא רישום נישואין. עם זאת, יש לזכור שנישואים רשומים אך לא נשואים אינם יכולים להיחשב כזנות ואינם מהווה מכשול להישארות בכנסייה;

- הפלה היא נטילת חייו של אדם, בעצם רצח. צריך לחזור בתשובה גם אם ההפלה נעשתה על פי אינדיקציות רפואיות. גרימת אישה לבצע הפלה (על ידי בעלה, למשל) היא גם חטא חמור. חרטה על חטא זה מרמזת שהחוזר בתשובה לעולם לא יחזור עליו שוב ביודעין.

- ניכוס רכוש של מישהו אחר, סירוב לשלם עבודה של אנשים אחרים (נסיעות ללא כרטיס), הלנת מקורות שכרכפופים או עובדים שכירים;

- שקרים מסוגים שונים, במיוחד - השמצות של השכן, הפצת שמועות (ככלל, איננו יכולים להיות בטוחים באמיתות השמועות), חוסר יכולת לעמוד במילה.

זוהי רשימה משוערת של החטאים הנפוצים ביותר, אך אנו מדגישים שוב שאסור להיסחף עם "רשימות" כאלה. בעת הכנה נוספת לווידוי, עדיף להשתמש בעשרת הדברות של אלוהים ולהקשיב למצפון שלך.

• דבר רק על החטאים, ועל החטאים שלך.

בווידוי אתה צריך לדבר על החטאים שלך, מבלי לנסות להמעיט בהם או להראות אותם כפרטים. נראה שזה מובן מאליו, אבל באיזו תדירות שומעים כמרים, כשהם מקבלים וידוי, במקום להתוודות על חטאים, סיפורים יומיומיים על כל קרוביהם, שכניהם ומכריהם. כאשר בווידוי אדם מדבר על הטרוניות שנגרמו לו, הוא מעריך ומגנה את שכניו, בעצם מצדיק את עצמו. לעתים קרובות בסיפורים כאלה, חטאים אישיים מוצגים באור כזה, עד שזה נראה בלתי אפשרי לחלוטין להימנע מהם. אבל החטא הוא תמיד פרי בחירה אישית. נדיר ביותר שאנו מוצאים את עצמנו בקונפליקטים כאלה כאשר אנו נאלצים לבחור בין שני סוגי חטאים.

• אל תמציא שפה מיוחדת.

כשאתה מדבר על החטאים שלך, אתה לא צריך לדאוג איך לקרוא להם "נכון" או "חכמה כנסייתית". עלינו לקרוא לדברים בשמם הנכון, בשפה רגילה. אתה מתוודה בפני אלוהים, שיודע אפילו יותר על החטאים שלך ממך, ולקרוא לחטא כפי שהוא בהחלט לא יפתיע את אלוהים.

גם את הכומר לא תפתיע. לפעמים חוזרים בתשובה מתביישים לומר לכומר חטא זה או אחר, או שיש חשש שהכוהן, לאחר ששמע את החטא, יגנה אותך. למעשה, במשך שנות כהונתו הכומר צריך להקשיב להרבה וידויים, ולא קל להפתיע אותו. וחוץ מזה, כל החטאים אינם מקוריים: הם כמעט לא השתנו במשך אלפי שנים. בהיותו עד לתשובה כנה על חטאים חמורים, הכהן לעולם לא יגנה, אלא ישמח על המרת האדם מחטא לדרך הצדק.

• מדברים על דברים רציניים, לא על זוטות.

אין צורך להתחיל וידוי עם חטאים כמו שבירת צום, לא ללכת לכנסייה, לעבוד בחגים, לראות טלוויזיה, ללבוש/לא ללבוש סוגים מסוימים של בגדים וכו'. קודם כל, אלה בהחלט לא החטאים החמורים ביותר שלך. שנית, אולי זה בכלל לא חטא: אם אדם לא בא לאלוהים במשך שנים רבות, אז למה לחזור בתשובה על כך שלא קיים צומות אם עצם ה"וקטור" של החיים היה מכוון לכיוון הלא נכון? שלישית, מי צריך חפירה אינסופית בפרטי היומיום? ה' מצפה מאיתנו לאהבה ונתינה מהלב, ואמרנו לו: "אכלתי דגים ביום צום" ו"רקמתי בחג".

ההתמקדות העיקרית צריכה להיות ביחסינו עם אלוהים ועם שכנינו. יתרה מכך, בשכנים, לפי הבשורה, אנו מתכוונים לא רק לאנשים שנעימים לנו, אלא לכל מי שפגש אותנו בחיינו. נתיב חיים. ומעל הכל, בני המשפחה שלנו. החיים הנוצריים לבני משפחה מתחילים במשפחה ונבחנים על ידה. כאן התחום הטוב ביותרלטפח תכונות נוצריות בעצמו: אהבה, סבלנות, סליחה, קבלה.

• התחל לשנות את חייך עוד לפני הווידוי.

חזרה בתשובה יוונינשמע כמו "מטנויה", ממש "שינוי מחשבתי". לא מספיק להודות שביצעתם עבירות כאלה ואחרות בחיים. אלוהים אינו תובע, והודאה אינה הודאה. חזרה בתשובה חייבת להיות שינוי חיים: החוזר בתשובה מתכוון לא לחזור לחטאים ומנסה בכל כוחו לשמור על עצמו מהם. חרטה כזו מתחילה זמן מה לפני הווידוי, וההגעה לכנסייה לראות את הכומר כבר "לוכדת" את השינוי המתרחש בחיים. זה חשוב ביותר. אם אדם מתכוון להמשיך לחטוא לאחר וידוי, אז אולי כדאי לדחות את הווידוי?

יש צורך לקבוע שכאשר אנו מדברים על שינוי חיים ועל ויתור על חטא, אנו מתכוונים קודם כל לחטאים המכונים "תמותה", על פי דברו של השליח יוחנן, כלומר, שאינם עולים בקנה אחד עם היותו בכנסייה. עם חטאים כאלה כנסייה נוצריתמאז ימי קדם, היא שקלה ויתור על אמונה, רצח וניאוף. חטאים מסוג זה כוללים דרגה קיצוניתתשוקות אנושיות אחרות: כעס כלפי השכן, גניבה, אכזריות וכו', שניתן לעצור אחת ולתמיד במאמץ של רצון, בשילוב בעזרת אלוהים. באשר לחטאים קטנים, מה שנקרא "יומיומיים", הם יחזרו במידה רבה לאחר הווידוי. יש להתכונן לכך ולקבל זאת בהכנעה כחיסון נגד התעלות רוחנית: אין אנשים מושלמים בין אנשים, רק אלוהים לבדו חף מחטא.

• תהיה בשלום עם כולם.

"סלח ותסלח לך", אומר ה'. - "בכל בית משפט שתשפוט, אתה תישפט." ועוד יותר חזק: "אם תביא את מתנתך למזבח ושם תזכור שיש לאחיך משהו נגדך, תשאיר את מתנתך שם לפני המזבח, ולך קודם והשלים עם אחיך, ואחר כך בוא והקרבך. מתנה." אם אנו מבקשים מאלוהים סליחה, אז עלינו עצמנו קודם כל לסלוח לעבריינים. כמובן, ישנם מצבים שבהם בקשת סליחה ישירות מאדם היא בלתי אפשרית פיזית, או שזה יוביל להחמרה של מערכת יחסים קשה ממילא. ואז זה חשוב לפחות, סלח מצידך ואין בלבבך דבר נגד רעך.

כמה המלצות מעשיות.לפני שאתם מגיעים לווידוי, יהיה זה רעיון טוב לברר מתי מתקיים בדרך כלל וידוי בכנסייה. בכנסיות רבות הם משרתים לא רק בימי ראשון וחגים, אלא גם בשבתות, ובכנסיות ומנזרים גדולים - בימי חול. הזרם הגדול ביותר של מודים מתרחש במהלך התענית. כמובן שתקופת התענית היא בעיקר זמן של תשובה, אבל למי שמגיע בפעם הראשונה או אחרי הפסקה ארוכה, עדיף לבחור זמן שבו הכומר לא מאוד עסוק. ייתכן שיתברר כי וידוי מתקיים בכנסייה בשישי בערב או בשבת בבוקר - בימים אלה יהיו כנראה פחות אנשים מאשר במהלך תפילות יום ראשון. זה טוב אם יש לך הזדמנות ליצור קשר אישי עם הכומר ולבקש ממנו לקבוע לך זמן נוח להתוודות.

ישנן תפילות מיוחדות המבטאות "מצב רוח" חוזר בתשובה. טוב לקרוא אותם יום לפני הווידוי. הקנון החוזר בתשובה לאדון ישוע המשיח מודפס כמעט בכל ספר תפילה, למעט הקצרים שבהם. אם אינך מכיר את התפילה בסלבית הכנסייה, תוכל להשתמש בתרגום לרוסית.

במהלך הווידוי, הכומר עשוי להקצות לך תשובה: הימנעות מהתייחדות לזמן מה, קריאה תפילות מיוחדות, השתטחותאו מעשי רחמים. זה לא עונש, אלא אמצעי להתגבר על החטא ולקבל סליחה שלמה. ניתן לקבוע תשובה כאשר הכומר אינו עומד ביחס הראוי לחטאים חמורים מצד החוזר בתשובה, או להיפך, כאשר הוא רואה שיש לאדם צורך לעשות משהו מעשי כדי "להיפטר" מהחטא. תשובה לא יכולה להיות בלתי מוגבלת: היא מונה לזמן מסוים, ולאחר מכן יש לסיים אותה.

ככלל, לאחר וידוי, המאמינים לוקחים התייחדות. למרות שווידוי והתייחדות הם שני סקרמנטים שונים, הכנה טובה יותרלשלב עבור וידוי עם הכנה להתייחדות. נספר לכם באיזה סוג הכנה מדובר במאמר נפרד.

אם אלו עצות קטנותעזר לך להתכונן לווידוי - תודה לאל. אל תשכח שהסקרמנט הזה חייב להיות קבוע. אל תדחה את הווידוי הבא שלך עד שנים ארוכות. וידוי לפחות פעם בחודש עוזר לך להיות תמיד "על האצבעות" ולטפל בחייך בתשומת לב ובאחריות. חיי היום - יום, שבה, למעשה, האמונה הנוצרית שלנו צריכה להתבטא.

קראת את המאמר?

הבנת סקרמנט הקודש
הנוצרים מאמינים שאלוהים קיבל על עצמו את הטבע האנושי והפך לאל-אדם. לכן, האחדות עם אלוהים והשתייכותנו לכנסייה מתגלה לא רק בתפילה ובהתבוננות רוחנית, אלא - בעיקר - בהשתתפות משותפת עם כל הנוצרים בליטורגיה, באיחוד גופו ודמו של האדון ישוע המשיח (המילה "ליטורגיה" פירושה "סיבה משותפת").

הכנסייה היא גופו של ישו, והסעודת ("חג ההודיה", השם השני של הליטורגיה) היא הסקרמנט העיקרי של הכנסייה, זה שלמענו קיימת הכנסייה ונברא על ידי האדון.

עבור נוצרים אורתודוכסים, הסעודת היא לא רק פעולה סמלית הנעשית לזכר הסעודה האחרונה, אלא הסעודה האחרונה עצמה, המתחדשת על ידי המשיח ומתמשכת ללא הרף בכל ליטורגיה, כאשר הגוף האמיתי ודם האמיתי של אדוננו ישוע המשיח נלמד. לנאמנים במסווה של לחם ויין.

כשם שהאוכל נכנס אלינו ומתמוסס בנו, חודר לתא האחרון של גופנו, כך רצה האדון להתאחד איתנו, להצטרף אלינו, כדי שנצטרף אליו במלואו, נהיה חלקים מגופו, נהיה "שיתוף- גשמיים" עם המשיח, ויחד עם אלה והגופניים זה עם זה - אחים ואחיות למחצה במשיח.

בסעודת הקודש, לא רק לחם ויין מיוצרים על ידי הגוף והדם של ישו, אלא שהאדם המקבל את הקודש בעצמו הופך לחלק מהאורגניזם התיאנטרופי של הכנסייה, מתחדש, משוחרר מעול החטאים ומואר על ידי האור האלוהי.

מחוץ לסעודת הקודש אין ישועה, אין חיי אמת, אין תחיית המתים בנצח: "אם לא תאכל את בשר בן האדם ושתה את דמו, אין לך חיים בך. מי שאוכל את בשרי ושותה את דמי יש לו חיי נצח, ואני אקים אותו ביום האחרון" (יוחנן ו':53-54). לכן, האבות הקדושים יעצו לנוצרים לעולם לא להירתע מהסעודת ולזכות לקהילה לעתים קרובות ככל האפשר.

אדם לעולם אינו ראוי לסקרמנט הגדול הזה, כי כל האנשים חוטאים. אבל הסעודת ניתנת כך שבאמצעות התקשרות והתאחדות עם המשיח, נהיה טהורים יותר וראויים יותר לאלוהים.

במאה ה-5, הנזיר ג'ון קסיאן כתב: "אין להוציא אותנו מהקהילה של האדון כי אנו מכירים בעצמנו כחוטאים. אבל עלינו למהר אליו עוד יותר ויותר בצמא לרפואת הנפש וטיהור הרוח, אך בענווה רוח ואמונה כזו, עד כי בהתחשב בעצמנו שאיננו ראויים לקבל חסד כזה, אנו חפצים בעוד ריפוי לפצעינו. . בענווה של לב, שבאמצעותה אנו מאמינים ומתוודים שלעולם לא נוכל לגעת בראוי במסתרי הקודש, לקבל אותם בכל יום ראשון כדי לרפא את תחלואינו, במקום, לאחר שהתרומם בשכנוע השווא של ליבנו, להאמין שאחרי שנה אנחנו ראויים לקבל אותם".

אם אדם מחליט בעצמו באיזו תדירות הוא יכול להתחיל את הקודש, תלוי עד כמה הוא "ראוי"/"לא ראוי", הוא מציב את עצמו כמדד הן למתנה האלוהית והן לכבודו שלו.

הקדוש תיאופן המתבודד כתב: "מי שאוהב את האדון מבקש להיות מעביר את התעלומות הקדושות... ומי שאינו אוהב את האדון אינו יכול להיות מוזמן למקדש האלוהים. והוא צם ומקבל קודש פעם בשנה, אבל מתוך הכרח, כתוצאה מהמנהג המקובל, רק כדי "לענות תעניתו".

משמעות האמונה והבנת מהות הסקרמנט

רק חברי הכנסייה האורתודוקסית יכולים לקבל התייחדות, כלומר. אנשים שקיבלו טבילה ומצהירים על אמונת הכנסייה האורתודוקסית בהתאם לאמונה.

בהדגישו שאף אחד לא יכול להיות ראוי לקהילה, האבות הקדושים של הכנסייה מזכירים לנו שכל מי שניגש לסקרמנט הזה חייב להיות מוכן לפגוש את ישו.

התקרבות אל הגביע הקדוש מבלי להבין את המהות של המתרחש בליטורגיה (כלומר ללא אמונה באיחוד גופו ודם המשיח), ללא הרצון לתקן את חייו, או באיבה עם שכניו, אדם זוכה לקהילה. למשפט ולגינוי: "יבחן את עצמו." איש... כי מי שאוכל ושותה בשוגג אוכל ושותה גזרה לעצמו, מבלי להתחשב בגוף ה'. מסיבה זו רבים מכם חלשים וחולים, ורבים מתים" (הראשונה לקורינתים י"א:27-30).

הכנה לקראת הקודש

כל ההנחיות בנוגע להכנה לסעודת הקודש מכוונות להבטיח שהאדם שניגש לסקרמנט יקבל תחושת צמא לאלוהים, חוסר האפשרות של חיים ללא ישו, כדי שיבין את חטאו ויחזור בתשובה. בתפילה שלפני הקודש, הכומר, ואיתו כל האנשים, חוזרים על דבריו של השליח פאולוס, כל אחד מכנה את עצמו "ראש החוטאים": "אני מאמין, הו אדון, ומתוודה שאתה באמת המשיח, בן אלוהים חיים, אשר בא לעולם החוטאים להושיע, מהם אני הראשון". רק תודעת אי-הראוי המוחלט שלו הופכת אדם לראוי להתקרב לסעודת הקודש.

עולם מלא נשמה

המתכוננים לקודש הקודש חייבים לעשות שלום עם כולם ולהגן על עצמם מרגשות של כעס ורוגז, להימנע מגינוי ומכל מחשבות ושיחות מגונות, לבלות, ככל האפשר, בבדידות, בקריאת דבר אלוהים (בשורה) ו ספרים בעלי תוכן רוחני. זה מה שאמברוז הקדוש מאופטינה אומר על הדרישות האמיתיות של הכנה לקהילה: "אם נשתתף באמונה וללא גינוי של הסקרמנטים של הגוף והדם של ישו, אז כל התכסיסים של אויבינו הרוחניים יישארו לא יעילים וחסרי גינוי. . אנו משתתפים ללא גינוי כאשר אנו ניגשים לסקרמנט הזה, ראשית, בתשובה כנה וצנועה ובוידוי על חטאינו ובנחישות נחרצת לא לשוב אליהם, ושנית, אם אנו ניגשים ללא זכר לרוע, משלימים בליבנו עם כולם. מי שצער אותנו".

לפני הקודש יש צום. השאלה באיזו תדירות לקבל את הקודש, כמו גם כמות ההכנה, מחליטה על ידי הכומר (המודה).

לאדם שממעט לקבל קודש, אינו מקיים צומות וימי צום, ורחוק מהכנסייה, כדאי לצום מספר ימים לפני הקודש. בשלב זה, מזון ממקור מן החי אינו נכלל, ומזונות רזים נצרכים במתינות.

נהוג לקחת את הקודש על בטן ריקה, כלומר אין לצרוך כל מזון או שתייה מחצות יום קודם לכן. אלה הסובלים מהתמכרות לטבק צריכים גם להימנע מתשוקתם.

קבלה של צרכים חיוניים תרופותו נהלי היגיינהאל תפריע לקהילה.

ניקיון הגוף

בערב הקודש, עליך לסרב יחסי אישות. נשים צריכות להימנע מהתייחדות בימי האישה ובתקופה של ארבעים יום לאחר הלידה.

זה לא מקובל לקבל את הקודש ולהעריץ חפצים קדושים עם שפתיים מצוירות.

הוֹדָאָה

ללא וידוי, אין להתקבל לקודש, למעט ילדים מתחת לגיל 7 ובמקרים של סכנת חיים.

מי שרוצה לקבל קודש חייב להתוודות מילולית על חטאיו בפני ה' יום קודם לכן בנוכחות עד - כומר, הפותח את נשמתו בכנות, לא מסתיר אף חטא שחטאו, ויש לו כוונה כנה לתקן את עצמו.

כמו כן, מומלץ להזהיר את הכומר אם מעולם לא התוודת על חטאים קודם לכן.

במהלך הווידוי עדיף לא לחכות לשאלת הכומר, אלא לבטא את כל מה שמכביד על הנשמה, בלי להצדיק את עצמך בשום דבר ובלי להעביר את האשמה לאחרים.

נכון יותר להתוודות בערב הקודש לפני או במהלכה שירות ערבעל מנת להשתתף בליטורגיה בבוקר, להקדיש את כל הזמן להכנה מתפללת לקראת הקודש. כמוצא אחרון, אתה יכול להתוודות בבוקר, ביום הקודש עצמו.

השתתפות בפולחן ותפילת בית

יש תפילת בית וכנסייה. כל מי שרוצה להשתתף במיסתורין הקדוש של ישו חייב להכין את עצמו לכך בתפילה: להתפלל ביתר שאת בבית, להשתתף בשירותי הכנסייה.

בערב הקודש נהוג להשתתף בטקסים בכנסייה בערב.

כדי להתכונן בתפילה לקראת הקודש, בערב הקודש, יש לקרוא את ההמשך לקודש (הוא נמצא בספר התפילה האורתודוקסי).

ישנה, ​​בנוסף, מסורת אדוקה של קריאת שלושה קנונים ואקאטיסט לפני קבלת התעלומות הקדושות של ישו: קאנון החזרה בתשובה לאדוננו ישוע המשיח, קאנון התפילה לתיאוטוקוס הקדוש ביותר, הקנון למלאך השומר .

לפני הקודש ובזמן הקודש

זמן קצר לאחר שירת "אבינו", עוד לפני פתיחת הדלתות המלכותיות, אתה צריך לגשת למזבח ולחכות להסרת המתנות הקדושות, שמתבצעת עם הקריאה "בוא ביראת אלוהים ואמונה". במקרה זה, יש צורך לתת לילדים המקבלים התייחדות קודם כל, לפני המבוגרים. כאשר מתקרבים אל הגביע, עליך להשתחוות מראש, מרחוק, ולקפל את הידיים על החזה (ימין על שמאל). אין צורך להצליב את עצמך מול הגביע הקדוש, כדי לא לדחוף אותו בטעות. כשמתקרבים אל הגביע, אתה צריך לבטא בבירור את מלאך שם נוצרי, פתחו את השפתיים (פה) לרווחה וביראת כבוד, בהכרה מלאה של קדושת הסקרמנט הגדול, קבלו את גופו ודמו של ישו ומיד תבלעו.

לאחר הקודש

לאחר שקיבלת את התעלומה הקדושה, מבלי לחצות את עצמך ולנשק את קצה הגביע, עליך מיד לגשת לשולחן לטעום חתיכת פרוספורה ולשטוף אותה בחום. לא נהוג לצאת מהכנסייה לפני שמנשקים את צלב המזבח בידיו של כומר. אחרי זה אתה צריך להקשיב תפילות הודיה(או קרא אותם כשתגיע הביתה).

ביום הקודש יש לנהוג ביראת כבוד ובהידור, כדי לא לאבד את חסד ה' בחטא או הבל.

הילריון (אלפייב), בישוף. במה מאמינים הנוצרים האורתודוקסים? שיחות קטקטיות. - קלין, 2008
הילריון (אלפייב), ארכיבישוף. אוֹרתוֹדוֹקסִיָה. ב-2 כרכים. – מ.: הוצאת מנזר סרטנסקי, 2009.
הילריון (אלפייב), ig. תעלומת האמונה. מבוא לתיאולוגיה דוגמטית אורתודוקסית. - קלין, 2000
מלקוב פ.יו. מבוא למסורת הליטורגית. סקרמנטים של הכנסייה האורתודוקסית: ספר לימוד. קצבה – M.: PSTGU Publishing House, 2006. – 198 עמ'.
פיטר (משצ'רינוב), איג. שיחות על אמונה והכנסייה. - מ.: דנילובסקי בלגווסטניק, 2004
פאבל (אולמרי), ארכיבישוף. פִינִית. איך אנחנו מאמינים. – ק.: פרולוג, 2003. -150 עמ'.
שממן אלכסנדר, הכומר. ליטורגיה וחיים: חינוך נוצרי באמצעות ניסיון ליטורגי. – מ.: צליינים, 2009. – 159 עמ'.
שממן אלכסנדר, הכומר. לחיי העולם. – וילנה: חדשות.

איך להתכונן לקהילה? לא כולם יודעים על זה. כֹּל נוצרי אורתודוקסימבין שהקודש (או סעודת הקודש, כפי שאומרים הכוהנים) הוא אחד החשובים ביותר סקרמנטים של הכנסייה. האדון הכול יכול לא רק שולט בעולם, אלא גם עוזר לכל נוצרי להצטרף לכנסייה הקדושה ולישוע המשיח באמצעות הסקרמנט.

בדרך כלל תזכורת לגבי הכנה לסקרמנט הגדול הזה תלויה על דוכן המידע בכל כנסייה, יחד עם לוח השירותים ועוד. מידע נחוץ. אם אין תזכורת כזו (למשל, בכנסייה כפרית), כדאי לדבר עם הכומר. אבא ידבר בשמחה על איך אתה יכול להתכונן לקודש הקודש וכיצד לשמר בצורה ראויה את חסד ה' בתוכך. עם זאת, כל אדם הרואה את עצמו אורתודוקסי מחויב לדעת את כללי ההכנה הבסיסיים לסקרמנט הקודש של הסעודת.

מהי הקודש או סעודת הקודש

הקודש הוא אחד הסקרמנטים ההכרחיים והחשובים ביותר של הכנסייה האורתודוקסית. סקרמנט זה הוקם על ידי ישוע המשיח עצמו במהלך הסעודה האחרונה - הסעודה האחרונה עם השליחים - תלמידיו.

במהלך ארוחת הערב, ישוע המשיח כיבד את תלמידיו בלחם ויין ואמר: "יין הוא הדם שלי, והלחם הוא הגוף שלי, ובאמצעותם תוכלו להתקרב אליי." מדבר בשפה פשוטה, האדם שמקבל התייחדות הופך לקרוב משפחה של ישוע המשיח. ומי שהולכים ליטורגיה אך אינם זוכים לקהילה אינם יכולים להיחשב כנוצרים אמיתיים.

בעבר, אנשים שלא קיבלו קודש במשך יותר משני ימי ראשון ברציפות נידוו מהכנסייה. אדם חלש וחלש, הוא לא יכול להבין ולהבין כמה דברים, ולכן דמו וגופו של ישוע המשיח ניתנים לו במסווה של מוצרים רגילים - לחם ויין. אבל חשוב לזכור שלמעשה המדבר לוקח חלק בגופו ובדמו של ישו. הקודש מתקיים באופן הבא:

כיצד להתכונן לקראת הקודש לילדים

איך לקבל כראוי התייחדות לילדים ובני נוער? מה לעשות, אם ילד קטןמבקש לאכול או לשתות מים לפני קיום הקודש? נוצרים מאמינים יודעים שהקהילה נחגגת על בטן ריקה. זה נעשה כדי לא לחלל את השפתיים לפני קבלת הסקרמנטים הקדושים. ביום הקודש, לא ניתן לשתות או לאכול מזון מחצות. עם זאת, יש כמה הקלות לילדים. להלן המאפיינים העיקריים של התייחדות לילדים:

בדרך כלל ילדים גיל צעיר יותרמגיעים לקהילה בליווי הוריהם. ילד קטןעדיף לקחת אותו בידיים כדי שהכוהן עם הכוס לא יצטרך להתכופף. מניחים תינוקות שאינם יכולים ללכת יד ימין. בני הנוער ניגשים להתאחדות בכוחות עצמם. לפני כן, עליך להזכיר לילד לומר בקול רם וברור לכומר את שמו המלא ("אלכסנדר", לא "סשה", "אנסטסיה", לא "נסטיה"). אין צורך למסור את שם המשפחה שלך, למרות שילדים רבים עושים זאת בטעות.

איך להתכונן למבוגרים

יש להתחיל בהכנה לקראת הקודש מספר ימים לפני האירוע הצפוי. כמה כמרים מאמינים שלפני הקודש יש צורך לצום מספר ימים. עם זאת, יש דעה אחרת. ישנם אנשי דת שסבורים שצריכים לצום רק ביום רביעי ושישי, וכן בימים של צום רב ימים ומיוחד. תאריכים בלתי נשכחים(למשל, יום עריפת ראשו של יוחנן המטביל). צום בשבת הוא חילול הקודש, ולכן אם אדם רוצה לקיים קודש ביום ראשון, הוא יכול לאכול אוכל רגיל (למעט בשר) בשבת.

יום לפני שאתה צריך קרא את הקנונים העיקריים של הקודש, וכן בעקבות תפילות. לאחר התפילה יש לשמוע תפילות הודיה(הם נקראים בדרך כלל על ידי סקסטון או זמר מקהלה). בכנסיות מסוימות, תפילות תודה לא נקראות; במקרה זה, אתה צריך לקרוא אותן בבית, בעצמך.

הנה איך להתכונן לקבלת הסקרמנטים הקדושים כמבוגר:

• ערב הקודש, הימנעו מיחסי נישואין;
• אין לאכול בשר לפחות שלושה ימים לפני השירות הצפוי;
• אם יש צום, יש להדק אותו ככל האפשר ולבטל את כל ההרגעות;
• קרא את הקנון ו כלל תפילה. אם תרצה, תוכל לקרוא אקאטיסט לישו המשיח, אם האלוהים ולקדושים בודדים.

ביום הקודש יש להגיע למקדש זמן קצר לפני תחילת השירות, להדליק נר ולעבור לווידוי. אם שני כמרים משרתים בכנסייה, אחד מהכוהנים יכול לקבל וידוי במהלך הליטורגיה. אם יש רק כומר אחד בצוות, הווידוי מתבצע בדרך כלל לפני הליטורגיה או לפני הקודש. אתה צריך לברר את זה מראש כדי לא לפספס וידוי. רק אותם מבוגרים שהשתתפו בווידוי רשאים לקבל קודש.

במהלך הווידוי, עליך לספר לכהן בבירור על החטאים העיקריים, מבלי להיכנס לפרטים או לתאר את החטאים בפירוט. אתה לא יכול להתלונן בפני הכומר על אנשים אחרים, אתה יכול לדבר רק על החטאים שלך, שלכל אדם יש הרבה מהם. לאחר הווידוי, הכומר מברך את הנוצרי לקבל קודש.

כיצד להתכונן לקהילה לחולים, נכים וקשישים

אילו תפילות צריכים החולים והחולים לקרוא לפני הווידוי וההתייחדות? אם אדם מרגיש לא טוב או שיש לו ראייה ירודה, אתה יכול להסתדר בלי הקנון ולקרוא רק כלל תפילה קצר. אבל אתה צריך לדון בנושא הזה עם כומר. אתה יכול להזמין כומר לביתך לבקר חולים וקשישים. במקרה זה, כדאי לדאוג מראש להסעה נוחה לכומר (למשל להזמין מונית או לקחת את הכומר ברכב), כי הובלת מתנות הקודש ל תחבורה ציבוריתלא שווה את זה.

כומר שהוזמן לבית משוחח עם אדם ומציג למטופל את המסתורין הקדוש של ישו. הגוסס, מחוסר הכרה, מודה על ידי הכומר במה שנקרא "וידוי חירש".

זה קורה שאדם לוקח תרופות (למשל, אנטיביוטיקה) בזמן מסוים. במקרה זה, אתה בהחלט חייב לדבר על זה עם הכומר לפני שאתה מתכונן לקבל את המסתורין הקדוש של ישו. אולי הכהן יברך אותך לקחת את הקודש לאחר נטילת התרופה, אם כי באופן פורמלי גרידא זה כבר לא ייחשב קודש "על בטן ריקה".

החולים, הקשישים והנשים ההרות והמניקות עשויות להקל על צום לפני הקודש. כך גם לגבי מטיילים, וגם חיילים בצבא שאינם בוחרים בעצמם את האוכל. אבל כדאי, אם אפשר, להימנע מממתקים ומעדנים, מעדנים, משקאות אלכוהוליים וסיגריות.

כדי שהקודש יעזור לאדם למצוא חסד, יש צורך להתכונן כראוי לקודש זה. אם אדם התכונן לא נכון, אך עשה זאת מתוך בורות, ה' כמובן יסלח לו. אם נוצרי הזניח בכוונה הכנה נכונהלהתאחדות, התאחדות כזו עם הקודשים לא תהיה לטובה, אלא לפגיעה נשמה אנושית, או, כמו שאומרים באחד מ תפילות הכנסייה, "לגינוי".

אחד הסקרמנטים החשובים ביותר באורתודוקסיה יכול להיקרא איחוד הגוף והדם של ישו. זה הרגע שבו המאמין מתאחד עם בן האלוהים. עם זאת, כדאי לדעת כיצד מתרחשת ההכנה לקראת הקודש, במיוחד למי שמחליט לקבל אותה בפעם הראשונה (למשל, צריך להתוודות, להתפלל וכו'). זה הכרחי כדי שזה יופיע הגישה הנכונה, מודעות לאחדות עתידית עם המשיח.

הכנה לווידוי והתייחדות היא לא הליך של יום אחד, אז צריך לדעת בדיוק מה לעשות ומתי. זה בדיוק מה שהמאמר ידון בו.

מהי סקרמנט הקודש?

לפני שאתם מבינים היכן מתחילה ההכנה לקודש (זה חשוב במיוחד למתחילים), כדאי לדעת באיזה סוג של קודש זה בכלל. המשיח קיבל זאת תחילה וציווה על חסידיו לחזור עליו. הקודש הראשון התקיים בסעודה האחרונה ערב צליבתו.

לפני הקודש נדרש שירות אלוקי, הנקרא ליטורגיה אלוהית, או סעודת הקודש, שמתורגמת מיוונית כ"חג ההודיה". זו בדיוק הפעולה שהמשיח ביצע בעבר הרחוק לפני שנתן קודש לתלמידיו.

לפיכך, ההכנה לקהילה צריכה לכלול זיכרונות של אירועים עתיקים רחוקים אלה. כל זה מאפשר לך להתכוונן למצב הרוח הנכון, אשר ללא ספק יוביל לקבלה עמוקה יותר של הסקרמנט.

באיזו תדירות כדאי לקחת את הקודש?

הכנה לקראת הקודש (במיוחד למי שעושה זאת לעיתים רחוקות או בפעם הראשונה) צריכה לכלול את הרעיון של כמה פעמים אתה יכול להשתתף בסקרמנט הזה. כאן אתה צריך לדעת שהפעולה הזו היא וולונטרית, אז אתה לא צריך בשום אופן להכריח את עצמך לעשות את זה. העיקר לבוא לקהילה עם נקי ו בלב קל, כאשר אתה רוצה להצטרף למסתורין של ישו. מי שיש ספק צריך להתייעץ עם כומר.

מומלץ להתחיל את ההתייחדות אם אתם מוכנים לכך מבפנים. אותו נוצרי שחי באמונה באלוהים יכול לקיים את הסקרמנט הזה בכל טקס. אם עדיין יש ספקות בלבך, אבל אתה מאמין באלוהים ונמצא בדרך זו, אז אתה יכול לקבל התייחדות פעם בשבוע או חודש. כמוצא אחרון בכל פוסט מרכזי. עם זאת, כל זה חייב להיות קבוע.

עוד יש לציין כי על פי מקורות עתיקים, רצוי היה לערוך התייחדות מדי יום, אך כדאי לעשות זאת ארבע פעמים בשבוע (ראשון, רביעי, שישי, שבת). מי שרק יוצא לדרך האמונה הנוצרית צריך לדעת שיש יום אחד בשנה - יום חמישי חזק(לפני חג הפסחא), כאשר הקהילה היא פשוט הכרחית, זוהי מחווה למסורת העתיקה שבה הכל התחיל. כתוב עליו גם במאמר למעלה.

כמה אנשי דת מאמינים כי קבלה תכופה של הסקרמנט אינה מקובלת. עם זאת, יש לומר מיד שעל פי החוקים הקנוניים הם טועים. כאן אתה צריך להסתכל לעומק אדם ולראות עד כמה הוא באמת צריך את הפעולה הזו. בנוסף, התייחדות לא צריכה להיות מכנית. לכן, אם זה מבוצע לעתים קרובות, אז ההדיוט חייב לשמור על עצמו כל הזמן במצב טוב ולהיות מוכן לקבל את המתנות. לא כל אחד יכול לעשות זאת, אז מה שמתואר במאמר זה על הכנה צריך לקרות באופן קבוע. תפילות מתמדות, וידוי וקיום כל הצומות. הכומר צריך לדעת על כל זה, כי חיים כאלה לא באמת יכולים להסתיר.

כלל תפילה לפני התייחדות

אז, עכשיו נסקור יותר ספציפית את כל הנקודות שצריך לקחת בחשבון לפני שמתכוננים לקודש. ראשית, יש לציין כי יש חשיבות רבה לתפילת בית לפני הקודש. IN ספר תפילה אורתודוקסייש רצף מיוחד שקוראים לפני הקודש. זוהי הכנה לקראת התייחדות. גם התפילות הנקראות לפני זה, לא רק בבית, אלא גם בכנסייה, נכללות בהכנה לקודש. חובה להגיע לטקס מיד לפני הקודש, אך באופן כללי רצוי לעשות זאת מדי יום.

• קאנון תפילה של אם האלוהים;
• קאנון תשובה לישו המשיח;
• קאנון למלאך השומר.

לפיכך, הכנה מודעת לקראת התייחדות ווידוי, תפילות מ לב טהוריוכל לעזור למאמין להבין את חשיבות הסקרמנט ולהתכונן רוחנית לנס זה.

צום לפני הקודש

חשוב באותה מידה לצום לפני ההתייחדות. זֶה מצב נדרש. אחרי הכל קודש קודש, שההכנה לקראתו חייבת להתבצע במודע, היא טקס חשוב מאוד, והוא לא צריך להיות מכני, אחרת לא תהיה שום תועלת ממנו.

לכן, אותם מאמינים שמקיימים באופן קבוע צומות של רב ימים ויום אחד זכאים רק לצום הליטורגי כביכול. משמעותו היא לא לאכול אוכל או לשתות משעה שתים עשרה בלילה לפני קבלת הקודש. צום זה נמשך בבוקר (כלומר, התייחדות מתרחשת על בטן ריקה).

עבור אותם בני קהילה שאינם מקיימים צומות, כמו גם אלה שזה עתה הצטרפו לאורתודוקסיה, הכומר יכול לקבוע צום של שבעה ימים או שלושה ימים לפני הקודש. יש להסכים בנוסף על כל הניואנסים הללו בכנסייה ולא לפחד לשאול עליהם.

איך להתנהג, מאילו מחשבות להימנע לפני הקודש

כאשר מתחילה ההכנה לקהילה, על האדם לממש את חטאיו במלואם. אבל בנוסף לכך, כדי למנוע מהם להיות רבים יותר, אתה צריך להימנע משעשועים שונים, למשל, ביקור בתיאטרון או צפייה בטלוויזיה. על בני זוג לוותר על מגע פיזי יום לפני התפילה וביום נטילתו.

יש להקדיש תשומת לב מיוחדת למצב הרוח, להתנהגות ולמחשבות שלך. הקפידו לא לשפוט אף אחד, זרקו מחשבות מגונות ומרושעות. אל תיכנע מצב רוח רע, גירוי. זמן חופשייש לבלות בבדידות, להתמכר לקריאת ספרים רוחניים או תפילה (עד כמה שניתן).

יש לציין שהדבר החשוב ביותר לקבלת מתנות הקודש של המשיח הוא החזרה בתשובה. אדם חייב להתחרט בכנות על מעשיו. זה בדיוק מה שאתה צריך למקד את תשומת הלב שלך. צום, תפילה, קריאה כתבי קודש- אלה רק אמצעים להשיג את המצב הזה. ואנחנו צריכים לזכור את זה.

איך להתכונן להודאה

וידוי לפני הקודש חשוב מאוד. הגש בקשה זו לכומר של הכנסייה שבה אתה הולך לקבל את הסקרמנט. הכנה לקראת התייחדות והודאה היא הלך רוח מיוחד שמטרתו לתקן את חטאי האדם, התנהגותו הרעה ומחשבותיו הטמאות, וכן לעקוב אחר כל מה שסותר ומפר את מצוות ה'. כל מה שנמצא ובמודע צריך להתוודות. אבל זכרו להיות כנים, אל תהפכו את השיחה עם הכומר לרשימה רשמית של חטאים ברשימה.

אז מדוע יש צורך בהכנה כה רצינית לווידוי והתייחדות? אתה צריך להבין את החטאים שלך מראש כדי לדעת על מה לספר לכומר. לעתים קרובות קורה שמאמין מגיע, אך אינו יודע מה לומר, מאיפה להתחיל. אתה גם צריך להתכוונן לעובדה שהכומר הוא רק מדריך; סקרמנט החזרה בתשובה נשאר איתו ועם האדון. לכן, אין צורך להרגיש מבוכה כאשר מדברים על חטאיך. זה הכרחי כדי להתנקות ולהמשיך לחיות בחופשיות.

וידוי לפני הקודש: מודעות לחטאים

אז, ההכנה לווידוי והתייחדות הסתיימה. אבל החלק הכי קשה עוד לפנינו. כשאתה מגיע לווידוי, פתח את לבך מבלי לחכות לשאלות הכומר. ספר לנו כל מה שמכביד על נשמתך. בצע פעולה זו ערב טוב יותר, ערב הליטורגיה, למרות שלא תהיה טעות לעשות זאת בבוקר שלפניו.

אם אתה הולך לקבל קודש בפעם הראשונה, עדיף להתוודות יום קודם. זה הכרחי כדי שלכומר יהיה זמן להקשיב לך. אם אתה רוצה להתוודות בבוקר, אז בחר יום שבו יש מעט אנשים. לדוגמה, ביום ראשון יש הרבה חברי קהילה בכנסייה, כך שהכומר לא יוכל להקשיב לך בפירוט. לאחר שהתוודת על חטאיך, עליך לדבוק הדרך הנכונהולשאוף בכל כוחנו שלא להתחייב עליהם בעתיד, אחרת מה הייתה המשמעות של שיחה רוחנית זו?

יום הקודש. מה לעשות?

ביום הקודש, אתה צריך לעקוב אחר כמה כללים. כפי שצוין לעיל, אתה צריך ללכת למקדש על בטן ריקה. אם אתה מעשן, אז אתה צריך להימנע מסיגריות עד שתקבל את מתנות המשיח. בכנסייה, כשמגיע הרגע להוצאתם החוצה, צריך לגשת למזבח, אבל תן לילדים ללכת קדימה אם הם הגיעו, כי הם מקבלים קודם קודש.

אין צורך להיטבל ליד הגביע; אתה רק צריך להשתחוות מראש, לשלב ידיים על החזה. לפני קבלת מתנות, עליך לומר את שמך הנוצרי, ולאחר מכן לאכול אותן מיד.

מה צריך לעשות לאחר שאדם קיבל התייחדות?

הכללים להכנה לקראת הקודש כוללים גם ידיעה מה צריך לעשות לאחר קיום הקודש. נשק את קצה הגביע ולך לשולחן עם פרוספורה לאכול חתיכה. אל תעזוב את הכנסייה עד שתנשק את צלב המזבח שהכומר יחזיק.

גם בבית המקדש יש תפילות הודיה שצריך לשמוע. כמוצא אחרון, אתה יכול לקרוא אותם בבית בעצמך. שמור את הטוהר שקיבלת בתוך הנשמה שלך. בכל פעם זה יקרה יותר ויותר קל.

מה כדאי לדעת על מתן קודש לילדים ולחולים

יש לומר שילדים צעירים (עד גיל שבע) מקבלים התייחדות ללא וידוי. כמו כן, הם אינם צריכים להתכונן כפי שאדם מבוגר עושה (צום, תפילה, תשובה). אותם תינוקות שקיבלו טבילה מקבלים את הקודש באותו יום או במהלך הליטורגיה הקרובה ביותר לאחר טבילתם.

חריגים ניתנים גם למטופלים. הם לא צריכים להתכונן כמו שהם עושים אנשים בריאיםעם זאת, אם אפשר, אתה צריך לפחות להודות. אבל אם החולה אינו יכול לעשות זאת, אז הכומר קורא "אני מאמין, אדוני, ואני מודה." לאחר מכן הוא נותן מיד קודש.

בתרגול הכנסייה, מבני קהילה שנידוו זמנית מהקודש, אך נמצאים על ערש דווי או בסכנה, לא מונעים את קבלת המתנות הקדושות. עם זאת, עם ההחלמה (אם זה קורה), האיסור ממשיך לחול.

מי שלא יכול לקבל קודש

הכנה לקראת הקודש למתחילים כוללת לדעת מי לא יכול לקבל אותו. זה יידון להלן:

• מי שלא הודה אינו יכול לקבל התייחדות (למעט ילדים מתחת לגיל שבע);
• גם בני קהילה שנידוו מלקבל את הקודש אינם יכולים לקבל קודש;
• אלה חסרי הגיון;
• בני קהילה מטורפים ודיבוקים אם הם מחליפים בהתקפים שלהם (אם זה לא קורה, אז אתה יכול לתת קודש, אבל זה לא צריך לקרות כל יום);
• בני זוג שניהלו חיים אינטימיים ערב קבלת הסקרמנטים;
• נשים במחזור לא יכולות לקבל התייחדות.

תזכורת קצרה למקבלי הקודש ומתוודים

אז, עכשיו בואו נסכם את כל הרגעים המתעוררים בעת הכנה לווידוי והתייחדות. התזכורת תעזור לך לא לשכוח את כל השלבים.

1. תודעת החטא.
2. חזרה בתשובה היא מושלמת, מצב מיוחד כשסלחת לכולם ולא מרגיש רע.
3. מתכוננים להודאה. כאן אתה צריך לשקול מחדש אילו חטאים עשויים להיות: ביחס לאלוהים, לאהובים, לעצמך (עישון, למשל), חטאים גשמיים, כאלה שקשורים למשפחה (בגידה וכדומה).
4. נכון וכנה, ללא הסתרה, וידוי.
5. פרסם במידת הצורך.
6. תפילות.
7. התייחדות ישירה.
8. שמירה נוספת על הטהרה והמשיח בגוף.

בנפרד, יש צורך לומר על איך להתנהג בכנסייה במהלך הקודש.

1. אל תאחר ליטורגיה.
2. אתה צריך להצטלב כשאתה פותח את הדלתות המלכותיות, ואז לקפל את הידיים לרוחב. התקרבו והתרחקו מהגביע באותו אופן.
3. גישה עם צד ימין, והשמאלי צריך להיות חופשי. אל תלחץ.
4. הקודש צריך להתקיים בתורו: בישוף, פרביטרים, דיאקונים, תת-דיאקונים, קוראים, ילדים, מבוגרים.
5. נשים נדרשות להגיע למקדש ללא שפתון.
6. לפני קבלת מתנות המשיח, אל תשכח לומר את שמך.
7. אנשים לא מצטלבים ישירות לפני הגביע.
8. קורה שמתנות הקודש ניתנות משני גביעים או יותר. במקרה זה, עליך לבחור אחד, שכן קבלת קודש יותר מפעם אחת ביום נחשבת לחטא.
9. בבית, לאחר הקודש, אתה צריך לקרוא תפילות הודיה, אם לא הקשבת להן בכנסייה.

עכשיו, אולי, אתה מכיר את כל השלבים הכוללים את הקהילה בכנסייה והכנה לקראתה. חשוב מאוד לגשת לזה במודע, עם אמונה עמוקה בלב. הדבר החשוב ביותר הוא חרטה על חטאיך, שחייבים להיות אמיתיים, ולא רק במילים. אבל גם אתה לא צריך לעצור שם. אתה צריך לדחות את החטא מהחיים כמשהו זר, להבין שאי אפשר לחיות ככה, להבין שקלילות יכולה לבוא רק עם טוהר.

סוף כל סוף

לכן, כפי שאנו רואים, ההכנה לקהילה היא שלב רציני לפני הסקרמנט עצמו. יש לעקוב אחר כל ההמלצות כדי להגיע מוכנים לקבל את מתנות המשיח. יש צורך להבין מראש את חשיבותו של הרגע הזה, ולכן נדרשת תפילה חרוצה יותר. צום יעזור למאמין לנקות את גופו, והודאה בפני כומר תעזור לו לנקות את נשמתו. הכנה מודעת לקראת התייחדות ווידוי תעזור לחבר הקהילה להבין שהסקרמנט הזה הוא בכלל לא אחד מהטקסים הרבים, אלא משהו עמוק יותר. זוהי תקשורת מיוחדת עם האדון, וכתוצאה מכך חייו של נוצרי משתנים באופן דרמטי.

עם זאת, יש לקחת בחשבון (זה חשוב בעיקר לאותם בני קהילה שזה עתה יצאו לדרך של תשובה) שאי אפשר לתקן הכל בבת אחת. אם אתה בונה עול חוטא במשך עשרות שנים, אז אתה צריך להיפטר ממנו בהדרגה. ולקיחת התייחדות היא הצעד הראשון בדרך זו.