סופיות ושיטות סופיות לנשים ולכוח נשי. טכניקות מדיטציה סופית
סיבוב סופי (או ספינינג) היא טכניקה מדיטטיבית הכוללת סיבוב סביב הציר של האדם במשך זמן רב (בדרך כלל בין חצי שעה למספר שעות).
הטכניקה קיבלה את שמה מהמסדר הסופי המבלווי, שנוסד על ידי המשורר הסופי הפרסי ג'לאלודין רומי (1207-1273), שבו הסתחרור היה חלק מטקס עבודת האל וסימל את האחדות עמו. סופים הסתובבו (ועד היום מסתובבים) לובשים חצאיות כבדות, שהיו נחוצות כדי לייצב את הסיבוב ולשמור על מהירותו הגבוהה.
בקרב אנשים שמתרגלים תרגול מדיטטיבי, הסתחררות נחשבת באופן לא רשמי ל"מדיטציה מלכותית". מדוע המדיטציה הספציפית הזו בולטת בין טכניקות רבות אחרות?
העובדה היא שבמהלך סיבוב ממושך סביב הציר שלו, אתה יכול לעמוד על הרגליים רק במצב של "אין נפש", מצב של מדיטציה, כאשר כל האנרגיה בגוף נמצאת מתחת, בבטן וברגליים. זו העמדה היציבה ביותר. אם אנחנו חושבים, דואגים, חוששים, שמחים, כלומר, אם יש לנו מחשבות ורגשות, מה שקורה הוא בשפה פשוטהזה נקרא "סחרחורת".
כשאתה מסתובב במשך זמן רב סביב הציר שלו, אתה יכול לעמוד על הרגליים רק במצב של "לא מדעתך".
סוד הסיבוב, או ליתר דיוק היציבות בזמן הסיבוב, הוא פשוט ביותר: האנרגיה (או תשומת הלב שלנו) צריכה להיות במרכז הבטן וברגליים. אז פשוט לא נוכל ליפול - כמו בובת הכוס "ונקה-וסטנקה". כל עליית אנרגיה בראש, כלומר הופעת מחשבות ורגשות (ולכן "נפילה מהמדיטציה"), מפחיתה את היציבות. ואם אחרי זה לא מורידים את האנרגיה למטה, לא חוזרים למצב מדיטטיבי, בעקבות זאת נפילה.
כאשר מחשבות מגיעות אליך במדיטציה סטטית, אתה יכול לחזור אליה שוב. בעת ספינינג, נפילה מתוך מדיטציה מסתיימת בנפילה פיזית. במדיטציה סטטית אתה יכול פשוט לשבת ולחשוב שאתה במדיטציה. בזמן ספינינג, אינך יכול "להעמיד פנים" שאתה עושה מדיטציה. האדם חייב להיות במצב מדיטטיבי של הסתחררות מלאה ומתמשכת.
ישנן שתי מדיטציות שבהן הנפילה מהתהליך בולטת במיוחד: הליכה על גחלים (אם אתה עושה את זה לא נכון, אתה נכווה) ו ספין סופי(אם אתה עושה את זה לא נכון, אתה נופל).
כאשר אתה עושה מדיטציה (מעגל) נכון, כלומר, כל האנרגיה שלך נמצאת למטה, חלק עליוןהגוף פנוי למעבר של זרימת האנרגיה הקוסמית. לכן, מהות ההסתחררות הסופית יכולה לבוא לידי ביטוי בנוסחה: אנו עומדים איתן על הקרקע, פותחים את ליבנו, מכניסים את האנרגיה של אלוהים ביד אחת, נותנים לאנרגיה האלוהית הזו לעבור אל הלב ולהוציא בדיוק את אותו טהור. אנרגיה לתוך היד השנייה ושחרר שוב לאלוהים... גם את עליית הכוח וגם את מצב השלווה המוחלטת לאחר מדיטציה.
ניתן להציג טכניקה זו כמטאפורה לחיים. בזמן שאנחנו מסתובבים (סמסרה), אנחנו חיים; כשאנחנו נופלים, החיים נפסקים. אתה יכול להסתובב בהנאה או בפחד שתיפול או תאבד שליטה על התהליך. אז אתה יכול לעבור את החיים בהנאה או בפחד. אבל הדבר הטוב במדיטציה הוא שהיא תחילה עוזרת לך ללמוד ליהנות מהתהליך במרחב בטוח (כלומר, במהלך מדיטציה), ולאחר מכן להעביר אותו לחיים.
טכניקת סיבוב.
תרגול ההסתחררות מתחיל בברכת הדרווישים המסורתית. משלב את ידיי על החזה כף יד ימיןבכתף שמאל, שמאל בימין ומכסה אֲגוּדָלרגל שמאל אֲגוּדָלביד ימין, השתחו קדימה בהכרת תודה, ואז הסתובבו ואחורה. בכך מביעים הסופים הכרת תודה לכל הדרווישים שחיו וחיים בכל עת ולאלוהים.
התיישר והניח את כפות הרגליים במצב טבעי. פרש את הידיים לכיוונים שונים, כאילו אתה פורשת כנפיים לפני הטיסה, כשיד ימין גבוהה יותר וכף כף היד למעלה, יד שמאל נמוכה וכף כף היד כלפי מטה. כעת התחל להסתובב נגד כיוון השעון או בכיוון השעון. תלוי באיזו דרך אתה מסתובב, אתה צריך לבחור את כף הרגל המובילה שלך ואת העקב של כף הרגל, והעקב הזה יהיה ההתחלה של הציר שלך "שעליו נראה שאתה מסתובב". לאחר מכן התחל להסתובב לאט... בהיותך מודע לליבה הפנימית שלך, זה יעזור לך להשיג יציבות במעגל, כלומר, לא תשתלשל על כל הרצפה, ואז תסתכל על כף היד שלך ידו על העליונה, נסה להירגע בפנים, ואז מצא את שיווי המשקל שלך, ו...האיץ את הסיבוב, העיניים שלך צריכות להיות פקוחות. תנו לעצמכם להסתובב, להאזין למוזיקה ולהתמזג עם הריקוד. כשתשלוט טוב יותר בתרגול הזה, תוכל להרפות את מבטך מכף כף היד, המבט שלך הופך לבלתי ממוקד, ולתת לעולם להסתובב סביבך, אתה תרגיש את הקלילות והחופש של הווייתך, תרגיש אחדות עם המכלול.
הסיבוב מאט ואתה עוצר או נופל (זה אומר שהמדיטציה שלך הסתיימה!) אם אתה מסתובב הרבה זמן, אז הגוף שלך מאפשר לך להשתחוות. צלבו שוב את ידיכם והשתחוו בהכרת תודה. שכבו על הבטן וגעו בבטן בקרקע. להתחבר נפשית חוט דקהטבור שלך עם ליבת האדמה. שוכבים בדממה, תמשיכו להרגיש את הסיבוב כשהיקום סובב סביבכם.
לה אילה חולה על אללה- אין אלוהים מלבד אלוהים!סופי זיקר.
"זכור אותי ואני אזכור אותך."אללה אמר בסורה אל-בכרה
מהות היחסים בין סופי לבין הישות מנוסחת בפסוק אחד בכתובים: "זכור אותי, אזכור אותך". חיבור כזה והתמקדות אישית כנה בבורא נקרא "דהיקר" ומעיד על האהבה הגבוהה ביותר, כאשר האוהב כאילו אומר: "אני מוותר לחלוטין על ה"אני" שלי ומתמסר באמת ובתמים לרצון לגעת ולדעת. אתה, מציל אותך, בכך, שמחה גדולה."
Dhikr/ערבי. " ", התרגום דומה לשורש העברי""/ - זיכרון, זיכרון, היזכרות.
Dhikr- תרגיל רוחני, שמטרתו להתנתק מהמחשבות היומיומיות ו
לִזכּוֹרבתוכך הנוכחות האלוהית.
משמעות המילה ZIKR היא זיכרון האלוהי, זוהי שירה במקצב מסוים, מלווה ברצף של תנועות ונשימות מיוחדות. זוהי אחת הדרכים העיקריות של העבודה הסופית להשגת מודעות. סופים מאמינים שהרטט של צלילי הדיקר עוזר לטהר את הגוף, הנפש והרוח של האדם. כמו כן, שירת Dhikr משמשת במסורת הסופית כשיטת ריפוי.
כמו ספינינג, היופי בתרגול זה הוא שהגוף שלך הופך להיות מעורב בחוויה המיסטית של האלוהי. על ידי שילוב של תנועות גוף קצביות עם החזרה על dhikr, אנו יוצרים מקדש ומזמינים את האלוהי לתוכו. אחד הדיקרים העמוקים ביותר הוא "אישק" - אהבה. "אישק אללה - מאבוט אללה" - אלוהים הוא אהבה, אהוב ואהוב.
אחד הזיכרונות הנפוצים ביותר הוא "לאה אילאה אילאה לאא" - אין אלוהים מלבד אלוהים. מיינדפולנס זה יכול להיעשות נפשית או בקול רם בכל עת. סופים פיתחו גם שיטות קבוצתיות מסוימות באמצעות דהיקר: ישיבה או עמידה במעגל.
הדיקרים המפורסמים ביותר.
| לה אילה חולה על אללה ישק אישק אללה מאבוד אללה מוחמדום רסאולללה בימילה ה רחמן ה רחים מאה שאה אללה היי אללה הו אללה הו Huu Ya Ha Huu חביב אללה אללה הוא אכבר קון סובהאן אללה האסטה הא פירולה הו יא עזים יא אהיד יא בטין יא חאק יא והבו יא ואדוד יא והיד יא וואלי יא ג'מיל יא חייו יא קיום יא ראשיד יא פתח יא קודוז יא נור |
אין אלוהים מלבד אלוהים אהבה אלוהים הוא אהבה, אהוב ואהוב מוחמד - שליח אלוהים בשם ה' החנון והרחמן כרצונו של אלוהים החיים הם אלוהים אלוהים הוא הכל הכל זה הכל אָהוּב כל הכוח נמצא באלוהים תהיה עצמך אושר. כל התפילות לאלוהים מצטער את כל כמה יפה הקיום מתבטא דרכך. אַחְדוּת הַסתָרָה נָכוֹן מים זורמים אהבה לאחרים ריבוי באחדות חבר אלוהים האהוב יוֹפִי הו חי הו נצחי לך ישר למטרה פְּתִיחָה רוּחַ אוֹר |
אז, התרגול של dhikr הוא דרך נוספת להתקדם לעבר עצמו, לחשוף את העולם הפנימי ואת הפוטנציאל היצירתי הבלתי נדלה של אדם. אם תרגולים סופיים עוזרים להקל ולהדריך אותך בדרך לפתרון משימת השינוי האישי ומציאת הרמוניה, אז הם מילאו את תפקידם בקיום זה.
נשימה סופית.
המונח "סופי" עצמו מגיע מהשורש הסנסקריט "saf" - טהור. כמו הנוצרים הראשונים, הסופים תפסו את רוח הקודש באופן ישיר ובהתאם לכך כינו אותו כ"נשמת אלוהים", "נשמת המשיח" וכו'.
נְשִׁימָהמייצג את אחד התפקידים החשובים ביותר של הגוף הפיזי. הוא ממלא תפקיד חשוב בפעילות מערכת העצבים ובחיים הרגשיים של האדם. קצב ותדר נְשִׁימָהמשתנים במצבים רגשיים שונים. במצב של הלם, קשה לנשום. במצב של כעס וזעם נְשִׁימָההופך תכוף יותר. במצב של רוגע ושלווה הנשימה נעשית אחידה ומאטה. אם אנו חווים הלם, אנו אומרים "נשימה חסרת נשימה". לָכֵן, כוחות רוחניים ונשימהקשור ישירות אחד לשני.
לפי מדעי הרוח, נְשִׁימָהיש שני היבטים: עולה ויורד. שאיפה היא ההיבט העולה של הנשימה, והנשיפה היא ההיבט היורד.ההיבט העולה של הנשימה מקרב אותנו למצב שהוא רוחני באופיו, וההיבט היורד מושך אותנו למטה למרכז המשיכה הכבידה. אנו נשארים במצב רוחני כל עוד פעולת השאיפה נמשכת, כל עוד אנו עוצרים את נשימתנו.
אם אדם מפסיק לנשום, הקשר שלו עם גוף פיזימפסיק. לכן, על מנת להשתמש ברגשות הלא מודע, תוך כדי ההימצאות במצב הנפשי המודע, אין צורך לשלול מעצמך לחלוטין את הנשימה, מספיק פשוט להאט את מהירות הנשימה ככל האפשר. במצב של עמוק או מאוד שינה עמוקהתדירות ואופן הנשימה משתנים באופן ניכר. קצב הנשימה מואט, משך השאיפה גדל ומשך הנשיפה פוחת. זה מוכיח שכאשר אנו נשלטים רגשות פנימיים, קצב הנשימה מואט ומשך הזמן גדל.
אם אדם מתאמן בכוונה כדי ללמוד שיטת נשימה זו, מצבים לא מודעים הופכים נגישים לתודעתו למשך זמן ארוך יותר, אפילו במציאות.
NAFAS
"אני נשבע בעלות השחר כשהיא נושמת."
בערבית, לצייןנְשִׁימָהנעשה שימוש במונח "נאפאס". הוא נגזר מהשורש הערבי "n-f-s" (לנחם, להשביע, להקל, להפיץ). זוהי הרוח המנחמת עצמה שעליה דיבר המשיח!
כל הוויה הופיעה בצורה של נשיפה,
מתגלה כהתפשטות השחר האמיתי,
פותחים את השערים
המקלט האוניברסלי הזה.
/Resalaha-ye Shah Nimatollah Wali IV, p.80/
מילים מהמאסטרים על נשימה.
"
נְשִׁימָה- אלו נשימות ריחניות שנולדו על בוראו של אינטימיות אהבה ומפיצות את גילוי המהות והתכונות האלוהיות, ריחניות בניחוח גני הספירות הבלתי נראים וספירות הבלתי נראים בין הבלתי נראים, המעבירות את היקר והאינטימי ביותר. ידע, ומלא בחזון אקסטטי של זמן ללא התחלה וסוף.
רוזביקאן
לדברי עריף, "נְשִׁימָה- זוהי הקטורת האלוהית ממבערי הקטורת של רוח הקודש, הנושאת רוחות רכות של אחדות אלוהית, המביאה את ניחוח היופי האלוהי"
/משרב אל-ערוואך, עמ' 199/
" נְשִׁימָה- זה מה שעולה מהלב, מלווה בקריאות לאלוהים (דהיקר), האמת שלו בוערת בהתגלות אלוהית הנובעת מפי הרוח."
/Sharkh-e shatiyyat-e (Ruzbikhan)/
"הערך היחיד שלי הוא לנשום",
אמר עריף, איתן באמונה. -
בלי להסתכל אחורה, בלי להסתכל קדימה,
אני עושה דבר אחד: נושם".
Jami: /Haft Aurang, p.33/
"נשימת אלוהים" או " כַּיוֹםיקר ערך."
עטר
המילה "סכר", כמו "נאפאס", משמשת את הסופים כמונח מיוחד שמשמעותו "נשימה" בפרסית. לעתים קרובות זה שם נרדף לביטוי "נשימה אלוהית עדינה", אשר בתורו קרוב ל"נשימה של חסד אלוהי" שנדון לעיל. "סכר" כמילה נרדפת ל"nafasu":
"סכר" משמש לרוב בהתייחסות לאדונים, קדושים או סופים, שטבעם הפנימי מטוהר, הנשימה שלהם מעניקה חיים לאותן נשמות שמתות בשל פינוק אנוכי, ומשכללת את אלה שאינם מושלמים.
הוקיר, ידידי, את נשימת השחר,
בהשראת המשיח.
אולי הבריזה הזו, שנשלחה על ידי האל,
יכול להחיות את הלב שלך,
שבו מתה האהבה.
/סעדי/
אצור את הרגע כאוצר, הו לב!
כל מורשת החיים - דע את זה - היא נשימה.
/האפיז/
התרגול הסופי לקח כבסיס את היישום של הפסיכולוגיה של בתי הספר הסופיים עבור התפתחות אישיתאדם. הוא כולל טיפול אנרגטי על ידי המרפא הידוע אבו עלי אבן סינא (אביסנה).
תרגול סופי הוא תרגילים מסוימים שמחזקים את בריאותו של האדם, מעלים את האנרגיה שלו, מגבירים חיוניות, להאריך את תוחלת החיים.
באמצעות תרגול סופי, אתה יכול להגדיל את טווח החשיבה, להימנע מצבים מלחיצים, להעלות רמה רוחנית, למד להגשים את הרצונות שלך.
על ידי לימוד התרגול של אביסנה ויישומה בחיים, אדם חושף את כישרונותיו. זה נותן לך את ההזדמנות לדמות את המצב הרצוי ולתקן את הקארמה שלך.
מבנה לימוד התרגול כולל תרגילי דרוויש, תזונה נכונהמה שמשפיע על החשיבה תרגילי נשימה.
על ידי ביצוע תרגול נשימה, מערכת הלב מושפעת משירת מנטרות. המנטרה מבוטאת בזמן הנשיפה, "אילה לאי", כל האוויר נדחף החוצה מדפנות הבטן, כך שנוצר ואקום מאחורי עצם החזה.
כאשר הנשימה קרובה לאפס, דברים חריגים מתחילים לקרות בגוף. יש לידה מחדש של אנרגיות נמוכות לאלו גבוהות יותר.
בשאיפה, אנו משגרים אנרגיה שמתחילה לנוע למעלה דרך המרכזים. העבודה מתחילה עם הצ'אקרות התחתונות, עולות בהדרגה למעלה. תוך 10-15 דקות אתה צריך לעשות שלושה מחזורים, ואז אתה יכול לשתוק ולא לחזור על המנטרות.
נשימה כזו מנקה, עוקרת אנרגיה שלילית. טכניקה זו עוזרת לך להיכנס לצורת תודעה שונה.
נשימה סופיתחייב להתבצע על אוויר צח, בעוד הגוף רווי בחמצן.
אי אפשר לשלוט בתרגול לבד; יש לבצע אותו בזהירות וללמוד אותו בעזרת מורה. לאחר שליטת תרגול סופי, מתרגל נשימה נכונה, אתה יכול לשלוט בשליטה במזל ובתודעה שלך. תיפתח האפשרות לבחור אירועים.
אחד ה טכניקות חזקותבתורה הסופית זו טכניקה של הסתחררות. זה מאפשר לך להפוך אנרגיה ולהיכנס למצב מיוחד. התרגיל מלווה בחזרה על שם האל.
מתרחשת כוונון עדין של הגוף והנשמה. יש הרבה מנהגים יוצאי דופן בסופיות, אבל כולם מהדהדים עם תורות אחרות ויש להם דפוסים משותפים של התפתחות אנושית.
תרגול ותרגילי נשימה סופים יסייעו בשיקום הבריאות ובחיזוקם מערכת עצבים, ייתן תנופה להתפתחות אישית.
הכיוון הזה אומר לנו שאדם אינו שונה מהעולם הסובב אותו. הפילוסופיה של הסופיות המודרנית לא השתנתה כלל. כדי לחיות בזמן ההווה, אין צורך לזכור את העבר ולחשוב כל הזמן על העתיד. אתה צריך להעריך את מה שקורה כאן ועכשיו ולשמוח על כך.
הסופיות נמצאת בכל מקום, ככל שהאדם קרוב יותר לה', כך הוא מתמוסס בו ומתחיל להפוך להכל. הסופיות יכולה להיות מועברת מלב אל לב, כי אלוהים לא יכול להיות אדם, הוא נמצא בכל מקום.
פסיכולוגיה של סופיות
בתחילה, היווצרותו של תרגול זה נועדה לטיהור נפש האדם. הסופים השתמשו בעוני ובתשובה כדי להתקרב לאלוהים ככל האפשר. אדם מושלם חייב להיות חופשי מהאגו שלו, הוא צריך להתמזג עם אלוהים כאחד. הנוהג הזהמאפשר לך להפוך את העולם הרוחני למושלם יותר, להפסיק להיות תלוי בדברים חומריים ולהתמסר לשירות האדון. העקרונות הבסיסיים מתוארים בפירוט גם בתורת הקוראן.
סופיות באזוטריות
אנשים שהחליטו להכיר את האדון אינם מחויבים לחלוטין להפוך לנזירים. הסופים בטוחים שזה הגשמי חיי היום - יוםמאפשר לך להכיר את עצמך ולשנות. כאן העיקר הוא אהבה אלוהית, שמובילה תמיד אל האדון; אדם מגלה בעצמו אנרגיות וכוחות לא מוכרים. הסופיות כוללת כמה שלבים מהידע שלו.
מלכתחילה, על האדם לחוש אהבה מכלה לכל אשר על פני האדמה, ולחוות ממנו רק רגשות נעימים.
בשלב הבא אדם צריך להקריב את עצמו כדי לעזור לאנשים אחרים, הוא צריך גם לעסוק בצדקה, ולא לדרוש שום דבר בתמורה. רק עזרה חסרת אנוכיות תגרום לך להרגיש הקרבה.
אדם מתחיל להבין שהאדון קיים בכל מקום, הוא נמצא בכל אובייקט ובכל תא של היקום. יתר על כן, אלוהים נוכח לא רק בדברים הטובים, אלא גם בדברים לא ראויים. בשלב זה על האדם להבין שלא ניתן לחלק את החיים לשחור ולבן.
השלב הבא מרמז שאדם חייב להפנות את כל האהבה הקיימת בו וביקום אל האדון.
יתרונות וחסרונות של סופיות
כבר די הרבה זמן שאנשים מתלבטים אם סופיות נחוץ בכלל. יש שבטוחים שהטרנד הזה מזכיר מאוד כת, ואנשים שמתחילים לעסוק בפרקטיקות האלה מעמידים את עצמם בסכנה. אולם דעה זו עלתה משום שבסופיות יש שרלטנים ורמאים רבים שמעוותים מידע ללא הרף. בסופיות יש רק אמת אחת, הכתובה במספר רב של ספרים ופרסומים. כל המיתוסים ושלבי התרגול מתוארים שם בפירוט.
איך להתחיל לתרגל סופיות?
על מנת להבין את העקרונות הבסיסיים של תנועה זו, כדאי בהחלט למצוא מורה ומנטור שיהוו החוליה המקשרת. ראשית, מתחילים חייבים לשקוע לחלוטין במאסטר, להיעלם לתוכו. רק כך ניתן להגיע למצוינות ומסירות אמיתית. לאחר מכן התלמיד יתחיל להבין שבכל מה שמקיף אותו, הוא רואה רק את המנטור שלו.
מלכתחילה המורה מזמין את המתחיל להשתמש במגוון תרגולים לריכוז תשומת הלב ומלמד אותו לעצור את זרימת המחשבות. הלמידה תלויה ישירות במאפיינים של התלמיד עצמו, בתפיסת העולם ובמאפייניו שלו. ישנם מספר שלבים של כניסה לדת זו:
- השריעה מחייבת ציות לכל חוקי הקוראן והסונה במובן המילולי.
- טאריקה מבוססת על מספר שלבים, ישנה חרטה, סבלנות, זהירות, עוני, התנזרות, סבלנות, ענווה, אהבה וכבוד לאלוהים. טאריקאת מדבר גם על מוות, נותן עבודה לאינטלקט ומעסיק לחלוטין מחשבות. התלמיד חווה רצון שאי אפשר לעמוד בפניו להתאחד עם ה'.
- מרפת מלמדת והופכת את הידע למושלם יותר. הוא מביא את האהבה לאלוהים עד קצה גבול היכולת, ומאפשר לו להתמוסס בו. התלמיד בשלב זה מבין בבירור שהמרחב הוא רב פנים, החומר אינו משמעותי, הוא יכול לתקשר עם ה'.
- החקית הוא השלב הגבוה ביותר של לידה מחדש רוחנית אנושית. התלמיד רואה אותו בכל מקום, הוא סוגד לו כאילו הוא ממש מולו. אדם מתבונן באל יכול, רואה אותו כל הזמן.
שיטות סופיות לנשים
הטכניקות המקוריות המשמשות בסופיות מטהרות ופותחות את הלב האנושי, הן מאפשרות לך להרגיש אושר מתקשורת עם היקום, האדון ועצמך. כמו כן, אדם הופך לאדם בטוח בעצמו, הרמוני ורגוע. שיטות סופיות להשגת כוח נשי נחשבות עתיקות מאוד. מומלץ לעסוק בהם רק בנוכחות מנטור, כי צריך להבין ולהבין את מהות הפרקטיקות. כדאי גם לבצע פעולות מסוימות רק בזמנים מסוימים.
תנועות, מדיטציה, תרגילי נשימה, כל זה מסיר רגשות שליליים, מבטל משקל עודף ומרפא את הגוף. התרגולים הסופיים מבוססים על מערכות שלמות, כך שכמה תרגילים לא יעזרו. כדאי גם לשקול את גילו של האדם, כי יש מגבלות מסוימות. תרגולים עתיקים ילמדו אותך כיצד להעיר את האנרגיה האלוהית ולהשתמש בה בצורה נכונה.
תרגול סופי של דהיקר
זה מרמז על חזרה מתמדת. טקסטים קדושיםוטבילה במדיטציה עמוקה. לתרגול זה תכונות רבות; הוא כולל תנועות מיוחדות. אדם צריך לשבת בתנוחות מסוימות כדי לקרוא תפילות, לסובב ולהתנדנד, לרטוט ועוד ועוד.
העקרונות הבסיסיים של dhikr נקבעים בקוראן. שיטות אנרגיה מבטלות לחלוטין את השליליות, אדם מקבל רק רגשות חיוביים. כדאי להשתמש בטכניקות נשימה, שתיקה ושירה. זיקרה יכול לבצע את תרגוליו בדרכים שונות. הכל תלוי במקום ובאחווה. בקבוצות, הפעולה בדרך כלל מתנהלת כך:
ראשית, כל האנשים יושבים במעגל, והמנהיג מתחיל לארגן אותם למדיטציה. הוא מראה אילו תרגילים צריך לעשות, וכולם חוזרים עליהם, מחליפים אותם בזה אחר זה. התנועות קצביות, והקצב שלהן עולה בהדרגה. כמו כן, כל האנשים מדקלמים טקסטים של תפילה במהלך התהליך.
איך בונים אופי?
שיטות סופיות לנשים אינן תרגילים פשוטים, שניתן לבצע רק מעת לעת, אם רוצים. אתה צריך לדעת שכדי שהתוצאה הרצויה תתרחש, אתה צריך לטפח תכונות מסוימות בעצמך, ללמוד לשלוט בעצמך כל הזמן. ראשית אתה צריך ללמוד כיצד להסיר שליליות ודחפים לעשות משהו רע. כל זה די קשה, אבל התוצאה תהיה פשוט מדהימה.
אתה צריך לעקוב אחר התגובה להתנהגות של אחרים לאורך כל היום, ולחוות קשיים בענווה ובסבלנות. כדאי גם ללמוד להרגיש הרמוניה; הנסיבות אינן יכולות להשפיע על מצב נשמתו של אדם. אתה צריך כל הזמן להרגיש איזון בתוכך ולהסתכל על העולם שסביבך דרכו.
הנשמה חייבת להישאר בלתי ניתנת להפרה. אתה צריך להישאר שם כל היום במצב רוח מעולה, להתעלם מצרות שונות. ברגע שאדם מאבד את שיווי המשקל שלו, יש צורך להחזירו ולהבין את הסיבה לעצבנותו ולכעסו. כאן אתה יכול לעבוד בנפרד על הרגשות שלך ולהשתמש בטכניקות מסוימות.
ריקודים סופיים
ריקוד הוא תרגול פופולרי למדי של סופיות. בעזרתם תוכלו להתקרב לאלוהים ככל האפשר. ריקודי חצאית מבוצעים לצלילי חלילים ותופים. חצאיות שמתאימות זו על זו מזכירות את עקרונות המנדלה, כלומר את האינסוף של היקום.
ישנה השפעה מוגברת של אנרגיה על אלה שרוקדים ועל אלה שצופים בפעולה המתרחשת. יש לומר שנזיר שמבצע ריקוד חייב קודם כל לשהות במנזר שלוש שנים ולנהל אורח חיים קפדני. אתה יכול לעשות תרגולים כאלה בעצמך, אבל אתה צריך להסתובב עם עם עיניים פקוחות.
ישנן תכונות מסוימות של פרקטיקות אלה.
לפני שתתחיל להסתובב, אתה צריך למחוא כפיים ולרקוע ברגל כדי להפחיד כוחות רשע. קידה והנחת ידיך על החזה היא ברכה. בין כמה רקדנים יש אחד עיקרי, הוא סמל השמש.
במהלך הריקוד יש להוריד יד אחת ולהרים את השנייה. זה מה שעוזר לחבר את כדור הארץ עם החלל. אתה צריך להסתובב די הרבה זמן כדי להיכנס למצב של טראנס ולהתחבר לאלוהים. הריקוד חושף את יחסו של האדם לחיים.
עלייה במגנטיות הנשית
כוס הבנות השנייה אחראית להנאה ומאפשרת לך להיראות מושכת. התרגול הסופי של מגנטיות עוסק בפתיחתו, טיהורו והפעלתו. יש לבצע את התרגיל בישיבה. אתה צריך ליישר את הגב ולעצום את העיניים. אתה צריך לשים את היד שלך על החזה שלך ולשאוף לאט, תחושה של אהבה כל כך צריכה להתעורר בראש שלך.
אתה צריך לדמיין בבירור את התמונה שדרכה האנרגיה הטהורה של היקום עוברת ישירות לתוך הגוף. בזמן הנשיפה, עליך לכוון את האנרגיה ישירות לצ'אקרה השנייה, שנמצאת ליד הרחם. אז אתה צריך לשאוף שוב אהבה ולהעביר אותה דרך הראש שלך. אתה צריך להשיג תחושת הנאה בגוף שלך. הצ'אקרה השנייה בהחלט תופעל, והמגנטיות הנשית תגדל באופן משמעותי.
שיטות סופיות לירידה במשקל
העוסקים בסופיות טוענים שכל הבעיות האנושיות עודף משקלאו מחלות, יש קשר ישיר עם רגשות שליליים והעובדה שאדם לא מבין את מטרתו העיקרית. שיטות סופיות יכולות ללמד אותך איך לנהל את אנרגיית החיים ולהיפטר מבעיות.
הזרם גם ילמד אותך איך לאכול, לחשוב ולפעול נכון. כל אדם יכול לרדת במשקל עודף לאחר ניקוי נשמתו ודרך הנכונה. כל שיטות הסופיות נהדרות לירידה במשקל.
סופיות ונצרות
חלקם מתעניינים בשאלה כיצד מתייחסת הכנסייה הכיוון הזה. הסופיות הנוצרית אינה קיימת, אך למושגים הללו יש הרבה מן המשותף. זה מרמז על טיהור הנשמה, הקרבה, סליחה וחזרה בתשובה. הכנסייה טוענת שלא יכולה להיות מיסטיקה בנצרות; היא כוללת גם תנועות וטקסים דתיים. אנשי הדת מאמינים שסופיות היא מנהג שטני ולכן אין להשתמש בו.
החיים דורשים קורבנות
חכם סופי אמר שלכל אדם יש שני אויבים - תאווה וכעס. כשהם מאולף, אדם מתחיל להרגיש מה זה גן עדן, אבל אם הוא נכנע להשפעה, הוא יגיע במהרה לגיהנום. אויבים נכנסים לתוקף דרך גוף האדם. נולדות בו רצונות המבלבלים את כוונותיו האמיתיות של הפרט.
גם הפרסום עובד. זה נועד לגרום לאדם לקנות משהו להנאתו. אדם לא יכול אפילו לחשוב בזמן הזה. פרסום משפיע באופן מיידי על האינסטינקטים, ואדם רוצה לקנות אותו. האדם לא יכול להרגיש את הקשר עם האדון, הוא מתחיל לבצע פעולות שלא תוכננו מלכתחילה. אדם צריך ללמוד לשמור על תגובותיו בשליטה כדי שהאינסטינקטים הבסיסיים לא ישלטו בו.
אולי תאהב גם:
ערכים רוחניים בסיסיים של הסופיות
סופיות - התעמלות ותרגילים
שיטות סופיות לנשים וכוח נשי
סופית מסתחררת- אחת הטכניקות העתיקות ביותר, אחת החזקות ביותר. זה כל כך עמוק שאפילו חוויה חד פעמית יכולה לעשות אותך שונה לגמרי.
סופית מסתחררתהוא תרגול עתיק של תפילה בתנועה, המבוסס על זיקר - חזרה על שם האל ומטרתו לטהר את התודעה ולהגשים אהבה אוניברסלית.
סופית מסתחררתמאפשר לך להסיר את התודעה מצ'אקרות הראש, מקדם את הטרנספורמציה של אנרגיה וכניסה למצב של hal. ישנם שינויים שונים בטכניקה זו. ניתן לעשות סחרור עם או בלי מוזיקה, באמצעות מנטרות, ללא ריכוז מסוים או עם ריכוז במבני אנרגיה מסוימים בגוף. IN המקרה האחרוןסחרור יכול לתרום להתפתחותם ולשיפורם.
הדרוויש המסתובב הוא מוליך של אנרגיה קוסמית; הוא סופג את כוח השמים ונותן אותו לאדמה, תוך שהוא נשאר ריק לחלוטין, חופשי ממחשבות, רצונות וצרכים.
המקום שבו חוג הסופים שומר על אנרגיה זו למשך זמן מה. בימים עברו, דרווישים הסתחררו במקומות צפופים, פינו את החלל והביאו אותו לאיזון.
תפקידו של סופי הוא להביא דבר אחד פשוט לתודעת העולם - אתה יכול לצלול כל כך עמוק לתוך הלב שלך שתראה ששם, בפנים, אתה אחד עם כל החיים, עם כל הנשמות, ולחלץ מזה. מקור הרמוניה, יופי, שלווה וכוח.
טקס ההסתחררות של הדרווישים מבלוי חוזר בהשראתו של המיסטיקן והמשורר הפרסי הגדול ג'לאל אד-דין רומי, שגילה וחשף את סודות היקום באמצעות ריקוד ההסתחררות האקסטטי.
עם הזמן, הסתחרור הפך לבסיס הטקס הסופי של סמה (הקשבה), החוגג את מסע הנשמה אל אלוהים. בזמן ביצוע הטקס, הדרווישים מסתובבים סביב ציר ליבם ובו זמנית נעים במעגל. עוברת מאמצים לטהר את עצמה, הנשמה צומחת, פוגשת את האמת ומתקדמת לעבר השלמות.
זֶה תרגול סיבובים איטיים. טבילה בתפילה (זיכרון אלוהים), הקשורה לסיבוב סביב צירו ולנשימה. בתהליך התרגול, באמצעות מאמץ פנימי (!) ושחרור מאמץ בו זמנית, מתרחשת טיהור וטבילה במרחב הפנימי.
הסתחרר בעיניים פקוחות, כמו שילדים קטנים עושים, כאילו הפנימיות שלך הפכה למרכז וכל גופך הפך לגלגל שנע כמו גלגל קדרים.
אתה במרכז, אבל כל הגוף זז.
מדיטציה מחולקת לשני שלבים- סיבוב ומנוחה. אין לזה משך זמן ספציפי - זה יכול להימשך שעות, אבל לפי לפחות, שעה אחת לחוות במלואה את מערבולת האנרגיה.
המעגל מתבצע נגד כיוון השעון, יד ימין למעלה, המרפק מורם, יד שמאל- למטה, מרפק למטה. אנשים שמרגישים לא בנוח עם סיבוב נגד כיוון השעון יכולים לעשות זאת בכיוון השעון. תן לגוף שלך להיות רגוע ולעיניים שלך פקוחות אך לא ממוקדות, כך שהתמונות יהפכו לכתמים מטושטשים, יהפכו לנוזלים. הישאר בשקט.
בחמש עשרה הדקות הראשונותלסובב לאט. לאחר מכן הגבירו את המהירות בהדרגה במהלך שלושים הדקות הבאות עד שתהפכו למערבולת של אנרגיה – הפריפריה היא סערת תנועה, אך העד במרכז אינו נוע.
כאשר אתה מסתובב כל כך מהר שאתה לא יכול להישאר זקוף, הגוף שלך ייפול מעצמו. אל תהפכו את הנפילה הזו לתוצאה של החלטתכם ואל תנסו לסדר אותה בצורה נוחה יותר: אם הגוף שלכם רגוע, תיפול ברכות והאדמה תספוג את האנרגיה שלכם.
לאחר שנפלת, מתחיל השלב השני של המדיטציה.
התגלגל מיד על הבטן שלך כך שהחלק החשוף של הטבור שלך נוגע בקרקע. אם מישהו מרגיש מאוד לא בנוח בזמן שכיבה כזו, הוא יכול לשכב על הגב. הרגישו איך הגוף שלכם מתמזג עם האדמה, כאילו ילד קטן נלחץ על החזה של אמו. שמור את עיניך עצום והישאר פסיבי ושקט למשך חמש עשרה דקות לפחות. לאחר המדיטציה, היה כמה שיותר שקט ובלתי פעיל. חלק מהאנשים עלולים לחוש בחילה במהלך מדיטציה מסתחררת, אך תחושה זו תיעלם לאחר יומיים עד שלושה. אם הבחילה נמשכת, הפסק את המדיטציה.
לאחר השלמת התרגיל, יש צורך בהרפיה.
זה גם דורש אמון מוחלט בטכניקה, "פתיחות" מוחלטת במהלך התרגיל. משך הזמן שלו נקבע בנפרד ויכול לנוע בין מספר דקות למספר שעות.
אחת החוויות הכי גדולות בחיים היא כשיש מוזיקה סביבך, מציפה אותך, מציפה אותך, ומדיטציה מתחילה לצמוח בך - כאשר מדיטציה ומוזיקה נפגשים. אלוהים והעולם נפגשים, חומר ותודעה נפגשים. זוהי מיסטיקה יוניו - אחדות מיסטית.
היום יום שלישי, היום בו מופיעים הדרווישים מהליין שלנו תרגילים מיוחדיםכדי להפעיל את המרכזים העדינים - lataif. ניתן לסווג את התרגילים האלה כפרקטיקות של אלכימיה פנימית.
אחד מ נקודות מפתחבתרגולים האלה - נשימה נכונה,עם זאת, נושאים הקשורים לנשימה אינם בדיוק נושאים שניתן לדון בהם בחופשיות - מנקודת המבט של העיקרון של "אל תזיק". מדוע שיטות אלו צריכות להתבצע בזהירות ולא ניתן להעביר אותן במילים, אפילו אדם בעל ידע? את התשובה אפשר למצוא בסיפור הזה מתוך ספרו של אידריס שאה "סיפורי הדרווישים", שאקדים לו בהערה אחת - הוא קשור ישירות לתרגילי עצירת נשימה סופיים:
שלושה דגים
פעם חיו שלושה דגים בבריכה אחת. הדג הראשון היה הערמומי ביותר, השני היה פשוט יותר, והשלישי היה טיפש לחלוטין. הם חיו טוב מאוד ובשלווה, כמו כל הדגים בעולם חיים, אבל אז יום אחד בא אדם. האיש הביא איתו רשת, ובעודו פתח אותה, הדג החכם הביט בו מבעד למים וחשב. היא עברה בטירוף על כל חוויות חייה במוחה, על כל הסיפורים ששמעה אי פעם, קראה לכל כושר ההמצאה שלה לעזור, ואז התחוור לה: "אין מקום בבריכה הזו שאפשר להסתתר בו", היא חשב, "אז עדיף להעמיד פנים שאתה מת."
אספה את כל כוחותיה, היא, לתדהמתו של הדייג, קפצה ישר לרגליו. הדייג הרים אותו, אבל מאז התעכב הדג הערמומי
נושם, הוא חשב שהיא מתה והשליך אותה בחזרה למים. הדג התחבא מיד בשקע מתחת לחוף לרגליו של הדייג.
הדג השני, הפשוט יותר, לא ממש הבין מה קרה. היא שחתה אל הדג הערמומי כדי לקבל הסבר.
"פשוט העמדתי פנים שאני מת, אז הוא זרק אותי בחזרה למים", הסביר לה הדג הערמומי.
הדג הפשוט, ללא היסוס, קפץ מהמים וגם צנח ממש לרגליו של הדייג. "זה מוזר," חשב הדייג, "הדגים כאן בעצמם."
לקפוץ מהמים". אך מכיוון שהדג השני שכח לעצור את נשימתו, ראה הדייג שהוא חי והכניס אותו לתיק.
הוא פנה חזרה למים, אבל מראה הדג קופץ אל היבשה זעזע אותו כל כך עד שלא חשב לרכוז את התיק שלו. דג שני
ניצלה את חוסר תשומת הלב שלו, היא יצאה וזחילה וקפיצה מיהרה לעבר המים. היא מצאה את הדג הראשון, ונשמה בכבדות, התיישבה לידו.
הדג השלישי, הטיפש, לא הצליח להבין מה קורה, גם לאחר שהקשיב להסבר של שני הדגים הראשונים. אחר כך פירטו לה את כל הנסיבות לפי הסדר, והסתובבו תשומת - לב מיוחדתעל כמה חשוב לעצור את הנשימה כדי להיראות מת.
"תודה, עכשיו אני מבין הכל," ענה הדג המטופש בשמחה.
במילים אלו היא קפצה מהמים ברעש, נפלה ליד הדייג. הדייג, שהתעצבן על כך שפספס שני דגים, הכניס את הדג לתיק שלו מבלי לטרוח אפילו לראות אם הוא נושם או לא. הפעם הוא רכס את התיק בחוזקה. שוב ושוב הטיל הדייג את רשתו, אך שני הדגים הראשונים לא יצאו מהמקלט שלהם, והרשת התבררה ריקה. לבסוף, הוא החליט לנטוש את הרעיון שלו והחל להתכונן למסע חזרה. לאחר שפתח את השקית ווידא שהדג הטיפש אינו נושם, הוא לקח אותו הביתה ונתן אותו לחתול.
מספרים שחסין, נכדו של מוחמד, העביר את הסיפור הזה לחג'אגנים ("מאסטרים"), שבמאה ה-14 זכה לכינוי מסדר הנקשבנדי. לפעמים הסיפור מתרחש בעולם המכונה קראטס - ארץ האבן השחורה.
בגרסה הנוכחית, הסיפור נודע בזכות עבדאל עפיפי ("השתנה"). הוא שמע את זה מהשיח' מוחמד אסגר.
אז, הדג הגיע בסופו של דבר בתוך הרשת שהונחה עליהם. אי אפשר לברוח. אתה יכול למצוא את עצמך מחוץ לרשת רק על ידי עצירת נשימתך, כי עבור מי שקבע את הרשת, דג שעוצר את נשימתו הוא משום מה חסר תועלת. זה התגלה כתוצאה מניסיוןהדג הראשון. את החוויה הזו היא העבירה לדג אחר במילים. דג שני שלא עבר ניסיוןהדג הראשון, והניסיון לפעול רק ממילים של אנשים אחרים, שנתפסו בחוסר תשומת לב, כמעט הסתיים כארוחת הערב של החתול. (לכן, אי אפשר ולא ניתן להעביר תרגילי נשימה באמצעות מילים). הדג השלישי היה קשוב, אבל גם זה לא עזר לה. למה? כי פשוט לעצור את הנשימה לא מספיק. צריך לעשות את זה ב הרגע הנכוןמחזור נשימה. והרגע כבר אבוד...
כל זה אולי נשמע מאוד מסובך, אבל זה ממש לא.
הגוף שלנו יפה יודעאיך לנשום נכון - אתה רק צריך לתת לו את ההזדמנות, לעזור לגוף להעיר את הזיכרון העתיק בתוכו. הגוף גם מאוד רוצהלנשום נכון. היא רוצה כי זו מטרתה – היא מתוכנתת בטבע לייצר חומרים גבוהים יותר בעזרת נשימה. על תבליט של אחת הפירמידות המצריות המתארת את פרעה אחנתון, האנק הוא סמל חיי נצח- נוגע באפו של פרעה. אין לי תצלום של תבליט זה, אבל יש עוד תמונה דומה - איזיס נוגע באפו של נפרטרי באנק. "אלמוות מגיע דרך נשימה."
בדרך כלל אנו נושמים בצורה רדודה (כמעט כמו אדם חסר נשימה) עקב מתח, פחדים וכו'. לדוגמה, בתקופות של לחץ, אני כמעט ולא יכול לנשום כמו שצריך, אפילו כשאני תופס את עצמי עושה זאת.
איך אתה יכול לעזור לגוף שלך לזכור מה זה אומר לנשום נכון?
יש תופעה כזו בטבע, לא מוסברת במלואה - מערכות דומות שואפות להרמוניה את תדירות התנודות שלהן. לדוגמה, אם שני שעונים ממוקמים זה לצד זה, אז לאחר זמן מה המטוטלות שלהם יתיישרו ויתחילו להתנודד בזמן. אף אחד לא יודע למה זה קורה, אבל זה קורה. בגלל זה אדם אחר שכבר זכר יכול לעזור לך לזכור איך לנשום נכון.רק שזה לא יקרה באמצעות מילים (כמו בין שני דגים טיפשים). לא סביר שהסיבה תהיה שימושית כאן. במקום זאת, זה יהיה כמו התכווננות של שני גופים: כאשר אחד נושם נכון, השני מסתגל אוטומטית לקצב שלו.
מספריו של מורה הקו שלנו, עומר עלי שאה (אגה), אתה יכול ללמוד מעט מאוד על נשימה בשיטות סופיות - אפילו בתיאור הלכת הנקשבנדי " חוש דאר דאם" - "מודעות לנשימה." בעיקרון, במהלך פעילות גופנית, הנשימה צריכה ליפול לקצב טבעי ורגוע. לכל אחד יש את שלו. אגא אמר שכאשר אדם מנסה להתאים את נשימתו לקצב מסוים שאינו רגיל עבורו, הוא מבזבז אנרגיה יקרת ערך, שניתן להשתמש בה עם תועלת רבה יותר.
(כמה מאפיינים של שיטות נקשבנדי - דהיקר "שקט", היעדר תנועות פיזיות - מוסברים, במיוחד, על ידי סוג זה של כלכלה. עם זאת, כאן, יש לציין שאפילו שיטות נקשבנדי עשויות להשתנות בהתאם לסוג הפיזי של אנשים, מיקום גיאוגרפי ומאפיינים תרבותיים - נניח, באמריקה הלטינית הם שונים לחלוטין מאשר באנגליה).
מ ניסיון אישיאני יכול לומר את הדברים הבאים - ניסיונות "לכפות" נשימה במהלך התרגילים לא הובילו אותי לשום דבר מלבד תחושת היפרונטילציה. אבל, אם תופסים את הקצב הנכון... או ליתר דיוק, יש לומר, כאשר הוא תופס את עצמו, הנשימה באופן טבעיעובר לשליש התחתון של הריאות ונעשה עמוק ורגוע מאוד, כמעט כמו בזמן שינה. זה עשוי להיות מלווה בתחושות חריגות בגוף. כך למשל, עלולה להיפתח תעלה עתיקה מאוד שמחברת בין החך והאף - לרוב היא סגורה היטב. שמתי לב גם שההתכווצות של הסרעפת בשיטת הנשימה הזו היא מינימלית, והזמן בין הנשיפה לשאיפה הבאה גדל. מה זה אומר? זה אומר שעקומת הנשימה מספיקה במשך זמן רבנמצא בנקודה קרוב לאפס, שהוא שווה ערך טִבעִיעוצרים את הנשימה.
סופי מפורסם נשאל כיצד הגיע למימוש. הוא ענה שהוא צפה בחתול, בנשימה עצורה, צופה בחור העכבר. "עצירת נשימתך" היא ביטוי מדויק מאוד, הולם יותר מ"עצירת נשימתך".
בתקופה שבה עקומת הנשימה נמצאת בנקודה קרובה לאפס, קורים דברים מעניינים בגוף. הם קשורים ישירות להפיכת חומרים נמוכים לגבוהים יותר, כלומר, תהליך האלכימיה הפנימית.
הדרישות שמציבים לנשים גברים והחברה גוברים מדי שנה. עליה להיות יפה, חכמה, ללדת ולגדל צאצאים בריאים, במקביל להרוויח כסף, להיות אשת שיחה מעניינת וגם ליצור נוחות משפחתית. ואלה רק חלק מהקריטריונים. כיצד יכול המין החלש יותר באופן טבעי לעמוד בסטנדרט שנקבע ולא לאבד את האינדיבידואליות שלו, אלא להיפך, להרחיב את עולמו הפנימי ולהגביר את האטרקטיביות שלו? את התשובה לשאלות אלו ורבות אחרות ניתן למצוא על ידי פנייה לפרקטיקות סופיות לנשים, המייצגות מכלול שלם של ידע פילוסופי עצות מעשיותעל שיפור עצמי. אם אתה צולל ראש למערכת זו, בעזרתה תוכל להבין את עצמך פיזית ורוחנית, כמו גם להבין את מקומך ומטרתך ביקום.
תפילות יומיות
חלק בלתי נפרד מתרגולים רוחניים הם תפילות יומיות, אשר נבחרות לנשים על ידי מנטור רוחני. אלה יכולים להיות קטעים מהקוראן או תפילות מורחבות, שלכל אחת מהן מטרה משלה. על מנת להגיע לאחדות עם אלוהים, הסופים קוראים תפילות לפחות 5 פעמים בכל יום. מאמינים שבעזרת קריאה כזו ניתן לפתור בעיות, העיקר לעשות זאת במודע ולהעמיק במהות הנושא שמדאיג אותך, ומתי ביצוע נכוןתשובות ופתרונות לבעיה זו לא ייקח הרבה זמן להגיע. 
ריקודי דרווישים (תנועות קדושות)
כדי להתחיל את התרגיל הזה, אתה צריך להשיג "הפסקה נפשית", שמשמעותה הפשטה מוחלטת מהמחשבות שלך, כלומר לא לחשוב על שום דבר, אלא פשוט להקשיב למוזיקה מדיטטיבית או לפזמונים. העובדה היא שלריקודים סופיים אין תנועות מיוחדות; הם מתקבלים באופן לא רצוני וספונטני, תוך הרפיה מוחלטת של הגוף והנפש.
סופית מסתחררת
אחד מ תרגילים עוצמתייםאשר עוזרים להכניס ולהשיג הרמוניה עם הגוף שלך סופית מסתחררת. כדי להתחיל לבצע אותם צריך ללבוש בגדים נוחים שלא יפריעו לתנועה ולחלוץ נעליים ואז להרים את יד ימין למעלה, להוריד את יד שמאל למטה ולהתחיל להסתובב עם כיוון השעון. כדי להרגיש את התוצאה, אתה צריך לעשות זאת לפחות שעה. הגוף יהפוך בהדרגה ללא תנועה, ואז תתרחש נפילה טבעית, שלא צריך לפחד ממנה. לאחר נפילה כדאי לשכב על הבטן ולהישאר במצב רגוע ונינוח למשך 15-30 דקות, רצוי להתרכז בזמן הזה.
חָשׁוּב! תרגיל זה חייב להתבצע לפחות 2-2.5 שעות לאחר האכילה.
מדיטציית צחוק
על מנת לנקות את המוח מבעיות ודאגות דוחקות, יש תרגול סופי כמו מדיטציית צחוק. אם עושים זאת נכון, תוכלי לשפר ובכך להגביר את הכוח הנשי.
ראשית אתה צריך להירגע ולשכב על הגב. התכווננו בהדרגה למדיטציה, היפטרו ממחשבות ותנקו את דעתכם. אז אתה צריך להניח יד אחת בין עצמות הבריח ומקלעת ה"שמש", כאן ממוקמת צ'אקרת Anahata, האחראית על אהבה, ואהבה עם הלב, לא המוח. ואנחנו מניחים את היד השנייה בין חלק הערווה לעצם הזנב ברמה של צ'אקרת מולאדרה, שאחראית על מצב פסיכו-רגשיוהאטרקטיביות של אישה. אחרי זה, אתה צריך להעביר גל דרך עצמך, שיעלה בצורה חלקה ממולאדהרה לראש.
זיקר
דרך נוספת לנקות את דעתך וללמוד לתפוס את עצמך ואחרים בשלווה היא להיפטר מהכעס והעצבנות. את התרגיל אפשר לבצע רק במצב רוח טוב, ואם מרגישים רע, כועסים או עצבניים, עדיף לדחות את התרגול לזמן מה. דהיקרים סופיים מבוצעים כדלקמן. שב בגב זקוף, עצמו עיניים והתרכז במה שבתוכך. שלך ראייה פנימיתצריך להתחבר בשלב זה. יש צורך להשיג תחושת אור באזור" מקלעת השמש"ולאחר מכן לגרום לזה לעלות חלק קדמיוהתעכב בין הגבות, ואז ירד לאזור הכבד. אתה צריך לחזור על dhikrs 99 פעמים. 
חָשׁוּב! בין התרגילים, מומלץ לבצע מדיטציית "נשימה סופית", הכוללת הרמת כדור אנרגיה מהצ'אקרה התחתונה לגבוהה ביותר.
תחנות רוחניות
תלמידים מתקדמים יותר יכולים לשלוט בתחנות רוחניות, הכוללות הימנעות מהטבות מסוימות, כמו גם תכנות להשגת יעדים מוגדרים. הנקודה היא להתמקד במשהו מאוד חשוב לך בזמן נתון. למשל, התגברו על הקנאה שלכם, צברו תקווה או ביטחון עצמי, התרכזו בידע ובחוכמה. אתה צריך כל הזמן לפקח על הרגשות והרגשות שלך ולשים לב לתגובה שלך למה שקורה. עבודה כזו על עצמך ועל הטעויות של האדם, הניתוח שלה, עוזרת לאישה להתמיר מבחינה רוחנית וגופנית.
האם ידעת? באמצעות מדיטציה ושיפור רוחני, אתה יכול להפחית את שלך גיל ביולוגיבמשך 5-10 שנים, זו בדיוק המסקנה שאליה הגיעו מדענים.
שיטות סופיות שמטרתן ידע עצמי ושיפור עצמי עוזרות לנשים למצוא את עצמן, להרחיב ולנקות את מחשבותיהן ממידע מיותר, כמו גם להיפטר ממחלות רבות ולהפוך לאטרקטיביות יותר.
פילוסופיה זו אינה סובלת גישה שטחית; לפני שתתחיל בתרגילים, אתה צריך להתעמק במהות, ואפילו טוב יותר, לבקש עזרה ממנטור רוחני שידריך אותך בכיוון הנכון ויעזור לך להיפטר מבעיות כואבות ו להגדיר נכון את סדרי העדיפויות בחיים.
