נשימה הולוטרופית. התוויות נגד רפואיות לשימוש

יותר מארבעה עשורים של מחקר על מצבי תודעה משתנים שכנעו אותי שהאמצעי היחיד שבאמצעותו יכולים תומכי המדע החומרני המסורתי לשמור על עמדתם הוא צנזורה מתמדת ומתמשכת, כמו גם מעוות ופרשנות שגויה של כל המידע שהושג במהלך מצבים הולוטרופיים.

אני בטוח לחלוטין שאי אפשר להשתמש באסטרטגיה כזו ללא הגבלה. התוצאות שהפסיכולוגיה הטרנס-פרסונלית הצליחה להשיג לא רק שאינן מאששות את הנחות היסוד של המוניזם המטריאליסטי, אלא לעיתים קרובות סותרות אותן לחלוטין. בנוסף, מספר העובדות שהושגו במהלך חקר מצבי תודעה משתנים גדל מדי יום.

כיום כבר לא מספיקה אמירה פשוטה לפיה לא ניתן לשלב את העקרונות הבסיסיים של הפסיכולוגיה הטרנס-פרסונלית עם תפיסת העולם של המדע המסורתי. כעת, כדי להסתיר את האתגר שנוצרו מהתוצאות שהושגו במהלך חקר מצבי תודעה משתנים, יהיה צורך לא רק לקחת אותן בחשבון, אלא גם להתיישב באופן סביר עם יסודות הפרדיגמה המטריאליסטית. אני באמת בספק אם מבקרים שמרנים יצליחו במשימה הזו.

סטניסלב גרוף

ביוגרפית

סטניסלב גרוף נולד ב-1 ביולי 1931 בפראג, צ'כיה. בזמן שלמד כפסיכולוג בבית הספר לרפואה בפראג, עבד גרוף כעוזר אצל דר. גיאורג רוביצ'ק, שבאותה תקופה ערך ניסויים בסמים פסיכדליים, חקר את השפעתם על אנשים. כך, אפילו בצעירותו, הייתה לסטניסלב הזדמנות להשתתף במפגשי LSD רבים, שבהם השתתפו לא רק פסיכותרפיסטים, אלא גם אישים מעניינים ויצירתיים אחרים של הרפובליקה הצ'כית.

ב-1956, לאחר סיום לימודיו, קיבל גרוף השכלה רפואית גבוהה ותואר דוקטור למדעים, ולאחר מכן החל לעסוק בעיסוק עצמאי כפסיכיאטר קליני, וכן החל מחקר משלו על פסיכדליה. הוא חווה את הניסיון הראשון שלו בהשפעת אל-אס-די ב-1956 במהלך מושב בראשות רוביצ'ק. אחיו של סטניסלב, פול, שעדיין היה סטודנט לרפואה באותה תקופה, נכח גם הוא במושב.

"במהלך הפגישה חוויתי תחושות חזקות ששינו את כל חיי לאחר מכן. נחשפתי לשילוב של LSD ואור strobe עז. במהלך החוויה הזו איבדתי לחלוטין את הקשר עם הגוף שלי, עם פראג ועם כדור הארץ כולו. הייתה לי הרגשה שהתודעה שלי משוחררת מכל גבולות. לאחר החוויה הזו, התברר לי שהתיאוריה שהתודעה מתעוררת בדרך קסם כתוצאה מתהליכים נוירופיזיולוגיים ב מוח אנושי, שלימדו אותי באוניברסיטה, פשוט לא בסדר. הבנתי שהתודעה היא משהו בסיסי יותר ודומה יותר לאופן שבו מתארות אותה המסורות הרוחניות הגדולות של המזרח. התוצאה של הפגישה הזו עבורי הייתה התעניינות גדולה במצבי תודעה יוצאי דופן אלו".

אומץ אמיתי טמון לא בפעולות אמיצות שמטרתן להשיג תוצאות בעולם החיצון, אלא ברצון לעבור את החוויה הקשה של המפגש עם עצמך. עד לרגע שאדם מוצא את שלו מהות אמיתית, כל השאיפות להפוך את חייו למשמעותיים באמצעות פעילויות בעולם החיצון והחתירה למטרות חיצוניות יתבררו בסופו של דבר בהכרח כחסרי תועלת וחסרי ערך.

ש.גרוף הקדיש את עשרים השנים הבאות לחייו לעבודה משפטית עם סמים פסיכדליים: מ-1954 עד 1967. בצ'כוסלובקיה, ולאחר מכן, מ-1967 עד 1974 בארצות הברית של אמריקה.

מ-1960 עד 1967 הוא הוביל את העבודה על חקר ה-LSD-25 במכון פראג למחקר פסיכיאטרי. באותה תקופה הקדיש זמן רב ללימודי פסיכואנליזה, וכן השתתף בפרויקטים בעלי אופי חדשני.

בשנת 1967, לאחר שקיבל מלגה מהקרן לעידוד הפסיכיאטריה, ניתנה למדען הצעיר ההזדמנות לצאת לחו"ל להתמחות בת שנתיים באוניברסיטת ג'ונס הופקינס בבולטימור (ארה"ב). עם זאת, בשנת 1968, במהלך "מהפכת פראג", ממשלת צ'כוסלובקיה הציגה דרישה לשובו המיידי של גרוף למולדתו עם כל התוצאות שהושגו. בבירור שהבין שבעתיד עבודתו בצ'כוסלובקיה תהפוך לבלתי אפשרית, ביקש מקלט מדיני באמריקה, שם נשאר.

ב-1968 נכנס גרוף לתפקיד עוזר פרופסור במחלקה לפסיכיאטריה באותה אוניברסיטה בה התאמן, וכן שימש כמנהל תכנית המחקר בנושא סמים פסיכדליים במרכז מרילנד לחקר פסיכיאטריה, שנמשכה עד 1973 - עד ממש רגע שבו פסיכדליה נאסרה. במהלך כל פרק הזמן הזה, גרוף בילה באופן אישי בערך אלפיים וחצי מפגשי LSD, והיה עמו גם פרוטוקולים של יותר מאלף פגישות בהנחיית עמיתיו.

ב-1973, סטניסלב גרוף, על פי הזמנה, עבר לביג סור, קליפורניה, למכון אסלן, שם התגורר והמשיך לעבוד עד 1987.

ב-1975, ג'וזף קמפבל, מתמחה במיתולוגיה, הכיר לגרוף אישה בשם כריסטינה. היכרות זו הייתה תחילת הקשר האישי והמקצועי ביניהם.

בין 1975 ל-1976, לאור העובדה שהפסיכדליה נאסרה, סטניסלב וקריסטינה גרוף פיתחו יחד שיטה המאפשרת לחוות מצבי תודעה משתנים מבלי ליטול LSD וסמים אחרים, הנקראת נשימה הולוטרופית. באותה שנה הם מתחילים לערוך סמינרים בשיטה שפיתחו. מ-1987 עד 1994 סטניסלב וכריסטינה ערכו מפגשי נשימה הולוטרופיים ליותר מ-25 אלף איש.

עם הזמן, עבודת נשימה הולוטרופית הפכה לבסיס טיפול הולוטרופי, עימו מעביר גרוף, בשילוב עבודתו הפרופסורית, קורסי הכשרה לתרגול פסיכולוגים טרנס-פרסונליים ומפגשי טיפול הולוטרופי, וכן מארגן סמינרים ומעביר הרצאות תוך כדי טיול מסביב לגלובוס.

יחד עם אברהם מאסלו, מייסד הפסיכולוגיה ההומניסטית, ס.גרוף עומד במקורות הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית ומוכר כיום כאחת הדמויות המרכזיות בכיוון זה. במקביל, גרוף הוא המייסד והראש של האגודה הטרנספרסונלית הבינלאומית.

בשנת 2007, על העבודה שנעשתה בתחום חקר הרבדים העמוקים של נפש האדם, שנמשכה 50 שנה, על תרומתו המשמעותית לפיתוח מדע הפסיכולוגיה המודרנית, זכתה ש.גרוף בקרן האוול "Foresight-97 " פרס. קרן זו קיימת על מנת להעניק סיוע לפרויקטים חדשניים שטרם זכו לפרסום רחב, אך בעלי חשיבות רבה לעתיד האנושות כולה.

במשך כל תקופת פעילותו המדעית של סטניסלב גרוף, יותר ממאה וארבעים ממאמריו פורסמו בכתבי עת פסיכולוגיים מקצועיים; מספר גדול שלספרים ("מהפכת התודעה", "המסע הגדול ביותר", "משחק קוסמי", "חיפוש תזזיתי אחר עצמי" וכו'), שחלקם נכתבו יחד עם אשתו ותורגמו לשש עשרה שפות.

קרטוגרפיה מורחבת של התודעה

בפסיכולוגיה המודרנית קיים המושג "מפה נפשית" של אדם, המוגבלת לביוגרפיה שלאחר הלידה שלו (החל מרגע הלידה) והפרט הפרוידיאני הלא מודע (מה שנשכח, נדחה, הודחק), שהוא נגזר גם מהביוגרפיה שלאחר הלידה. ילד שזה עתה נולד נתפס על ידי פסיכולוגים כ "דף חלק", "טאבולה ראסה". לא נלקחת בחשבון עובדת לידתו ולא מה שקדם להולדתו.

עם זאת, בתהליך העבודה עם מצבי תודעה הולוטרופיים, סטניסלב גרוף גילה שהחוויות של אנשים אינן מתאימות לתחום הצר שפרויד הגדיר. במהלך מפגשי נשימה הולוטרופית, אנשים החלו לעבור לאזורים אחרים, הראשון שבהם היה אזור הלידה. עוד, הנבדקים, ביניהם גרוף עצמו, צברו ניסיון בתחום שנקרא היום “טרנספרסונלי“ . מצבי תודעה כאלה נקראים טרנספרסונלי, מיוחדאוֹ הולוטרופי. בהם, אדם חורג מגבולות המעטפת הפיזית, האגו והנפש שלו ורואה בבירור ומבין שהוא משהו יותר. בנוסף, אנשים צוברים חוויה של אחדות עם בעלי חיים שונים, יצורים קוסמיים סופר-אינטליגנטים, תודעה פלנטרית כמו גם אוניברסלית.

מחקר על מצבי תודעה משתנים הוביל אותי למסקנה שנפש האדם, בטווח הרחב ביותר שלה, תואמת את מלוא כל הקיום וזהה לחלוטין לעיקרון היצירתי האוניברסלי. לאור זאת, אני רואה ברוחניות מרכיב חשוב ובלתי נפרד בחייו של כל אדם, שכן היא משקפת לא רק את הממד החשוב ביותר. נפש האדם, אלא גם מבנה היקום כולו.

"בתחילת העבודה שלנו עם סמים פסיכדליים, האמנו שבכך שהם פועלים על המוח, הם פשוט יזמו פסיכוזה ניסיונית. עם זאת, בהתבסס על תוצאות מחקר שנמשך כשנתיים, הגעתי למסקנה שונה לחלוטין, כלומר: תרופות פסיכדליות הן מעין זרז שאינו יוצר חוויות מסוימות, אלא מעביר את נפש האדם לרמת אנרגיה גבוהה יותר. כתוצאה מכך תהליכים בדרך כלל מופיעים על פני השטח אירועים המתרחשים במעמקי הלא מודע והופכים נגישים למודעות. ראיתי ב-LSD סוג של כלי שמאפשר לנו להסתכל על הדינמיקה העמוקה יותר של הנפש".

"IN פסיכיאטריה מודרניתרק מידע מהביוגרפיה של אנשים לאחר לידתם נלקח בחשבון, כמו גם הלא מודע האינדיבידואלי לפי פרויד, עם זאת, תוך כדי עבודה עם סמים פסיכדליים, גילינו שהנבדקים אינם נשארים בתוך הלא מודע. הדבר הראשון שקורה לאדם במצב תודעה שונה הוא, ככלל, חזרה לתקופת הלידה שלו, כלומר, חווית הלידה נחווית, ואז התהליך עובר לתחום הלידה. לא מודע קולקטיבי, אותו תיאר יונג."

כתוצאה מהנתונים שהושגו, הבין סטניסלב גרוף את הצורך לשרטט מפה חדשה, נרחבת יותר לאין שיעור, של התודעה האנושית. בהסבר מצבי התודעה יוצאי דופן אלה, הוא פיתח מושג שנקרא קרטוגרפיה מורחבת של התודעה , הכולל את הרמות הבאות:

• בִּיוֹגְרָפִי, שמכיל זיכרונות לאחר רגע הלידה.
• סב לידתי, המזוהה עם חוויות הלידה והמוות.
• טרנספרסונלי, המתייחס לחוויות של מצבי תודעה משתנים.

הקרטוגרפיה המורחבת של התודעה שפיתח גרוף מכילה לא רק את הקרטוגרפיות הבסיסיות של הפסיכולוגיה המערבית, אלא גם לוקחת בחשבון כמעט את כל המסורות הרוחניות הידועות של המזרח. האוניברסליות שלו טמונה בעובדה שללא קשר לנתיב הנבחר בכיוון של התפתחות רוחנית, אדם, בדרך זו או אחרת, צריך להתמודד עם פתרון אותן בעיות של שליטה ברמות אנרגיה מסוימות. "אנתרופולוגיית האנרגיה" של גרוף מדברת על קשר ישיר בין רמת המודעות של האדם לבין רמת האנרגיה העומדת לרשותו, שבפרט, נחוצה לעבודה דרך החסימות והמכשולים העומדים בדרכו להתפתחותו.

מטריצות סב-לידתיות בסיסיות

עד לאחרונה הייתה דעה שהילד לא שם לב לכלום שקורה לו במהלך לידתו. האמינו שקליפת המוח של יילוד לא הייתה בוגרת מספיק כדי לאחסן את זיכרון הלידה שלו. אולם, מושג זה סותר את הנתונים שסטניסלב גרוף הצליח להשיג כתוצאה ממחקריו. במצבי תודעה משתנים, אנשים היו מסוגלים לחיות מחדש את כל שלבי הלידה שלהם, לזכור אותם ולעבור אותם. תוצאות אלו היו הוכחה לכך שכבר ברחם, לפני תחילת תהליך הלידה, העובר ניחן ברגישות חזקה.

כתוצאה מניסויים רבים, הגיע סטניסלב גרוף למסקנה שניתן לחלק את תהליך הלידה ל-4 שלבים, אותם כינה מטריצות סב-לידתיות בסיסיות (BPM). . מַטרִיצָה– זהו אב טיפוס, תבנית ראשונית שלפיה כל האובייקטים והאירועים נבנים לאחר מכן (ב במקרה הזהחיי אדם). ומתחת תקופה סב-לידתיתלהבין את כל מה שמאפיין את הזמן מרגע התעברות הילד ועד לידתו (מ-lat. פרי– "בערך" ו נטליס- "מה שקשור ללידה").

• מטריצה ​​ראשונה . זמן השהייה ברחם האם מרגע ההתעברות ועד הצירים הראשונים. לילד הוא מאופיין בחיים תוך רחמיים שלווים, התפתחות רגועה, תחושת שלווה, שמחה ושלווה. העובר חווה אחדות סימביוטית אוקיאנית עם האם.
• מטריצה ​​שנייה - הרחם מתכווץ, לוחץ את העובר, אך צוואר הרחם עדיין לא מורחב. בסביבה השלווה והבטוחה של הילד מתחילים שינויים פתאומיים. תקופה די ארוכה העובר תקוע ברחם מתכווץ, שאין ממנו מוצא, הוא נקלע למצב חסר תקווה, חסר תקווה, תוך כדי לחץ קיצוני: פיזי ורגשי. אלו חוויות של חוסר תקווה, גורל של קורבן, גיהנום.
• מטריצה ​​שלישית - צוואר הרחם נפתח והמאבק על הלידה מתחיל, למעשה, מאבק ההישרדות. הילד מתחיל לעבור בתעלת הלידה במאמץ. תהליך זה דומה באופן סמלי לאור בקצה המנהרה – פתאום יש הזדמנות לשחרור וניתן לפתור את המצב הנוכחי. שלב זה מכיל חוויות רגשיות חזקות, תחושות תוקפנות וחרדה, אנרגיות מיניות וכן שלב של מאבק אינטנסיבי.
• מטריצה ​​רביעית – ילד בא לעולם הזה וחותכים את חבל הטבור. אנלוגיה מטפורית עם מוות ולידה מחדש. התינוק מרגיש משוחרר וחווה איחוד חדש עם האם במהלך ההנקה. מטריצה ​​זו כוללת את התקופה מרגע הלידה ונמשכת מספר ימים לאחר הלידה. זו תקופה של חופש ואהבה.

מדוע המטריצות הללו כה חשובות ומדוע גרוף מקדיש להן כל כך תשומת לב? מכיוון שבעתיד, כל המידע על תהליך הלידה של אדם מאוחסן בתת מודע שלו ולאורך כל חייו יש לו השפעה עצומה על הפסיכולוגית והנפשית שלו. הֲלָך רוּחַ. בנוסף, המטריצות הסביבתיות הבסיסיות הן מעין חלונות המחברים בין אדם לשכבות העמוקות יותר של הלא מודע.

כן, בריא מטריצה ​​סב-לידתית ראשונה מציין שאדם יודע להירגע, לנוח, ליהנות מהחיים, לקבל אהבה ולהיות מאושר בכל נסיבות. במקרה שהופרה, למשל, הריון לא רצוי, צריכת אלכוהול וניקוטין, אפשרות להפלה או הפלה, אדם לא יודע להירגע, ליהנות מהחיים, ואם הוריו שקלו אפשרות של הפלה, יש לו פחד מוות.

במטריצה ​​השנייה מתפתחות התמדה, סבלנות ויכולת הישרדות. הילד לומד לסבול, לחכות ולסבול את אי הנוחות של החיים. ישנן שתי הפרות של המטריצה ​​הזו - אם היא חסרה ( לידה מוקדמת, ניתוח קיסרי) ואם זה מוגזם. במקרה הראשון, לאדם חסר סבלנות, קשה לו לבצע פעולות ארוכות טווח הדורשות התמדה, הוא מתקשה לשרוד מצבים לא נעימים ומאוד בעייתי לו להשלים את העבודה שהחל. במקרה זה, הוא שואף לפתור קשיים מהר ככל האפשר, ואם משהו משתבש, לנטוש את מה שהוא התחיל. במקרה בו המטריצה ​​השנייה הייתה מיותרת, אדם חווה את תפקיד הקורבן לאורך החיים - הוא מושך אליו מצבים בהם הוא בלחץ, בהם גורמים מבחוץ מפעילים עליו לחץ. מטריצה ​​שניה מוגזמת מרמזת על עיכוב בלידה ובגירוי שלה, ולכן אדם מפתח את התוכנית "עד שמישהו דוחף אותי, אני לא הולך לעשות שום דבר בעצמי".

במטריצה ​​סב-לידתית שלישית מתפתח כוח פעיל: "אני אלחם ואתמודד" - היכולת להשיג מטרה, נחישות ואומץ. כאן, גם היעדר המטריצה ​​הזו או יתירותה פועלים כהפרות. מתי לידה מהירהו ניתוח קיסריאנשים כבר לא מסוגלים להילחם, צריך לדחוף אותם כל הזמן. ולהיפך, עודף המטריצה ​​הזו הופך את כל חייו של אדם לקרב מתמשך, לשדה קרב. הוא תמיד מוצא לכך סיבות. בנוסף, גרוף מאמין שקיים קשר עמוק מאוד בין המטריצה ​​הפריננטלית ה-3 לבין הפסיכולוגיה של המהפכה, הפסיכולוגיה של המלחמה והפסיכולוגיה של רצח עם. המטריצה ​​השלישית היא מאגר עצום של דחפים אכזריים.

לכן, סטניסלב גרוף מוצא צורך להקדיש תשומת לב רבה ככל האפשר לתהליך הלידה. על מנת להימנע מההשלכות השליליות והטראומטיות של התקופה הסב-לידתית, הוא ממליץ להפוך את תהליך הלידה בטוח, נוח וקל ככל האפשר. הוא רואה את הפתרון בלידה טבעית, בהכנה טובה לקראתה, כמו גם בנוכחות האב בזמן הלידה.

קן ווילבר ורבים אחרים מוכרים היטב בעולם המדע, כל האנשים האלה פיתחו משלהם, בעצם שיטות מהפכניותפסיכותרפיה, ולפעמים כיוונים חדשים לגמרי בפסיכולוגיה, וכל אחד מהם, במידה זו או אחרת, תרם לפיתוח כיוון חדש.

ועדיין, זה שמו של המדען הצ'כי סטניסלב גרוף שמקושר לרוב לפסיכולוגיה טרנספרסונלית (TP). הסיבה לכך היא כנראה שבעמידה במקור, הוא זה שהראה הרצף הגדול ביותרבקידום עצם הרעיונות והתובנות של שנות ה-60 של המאה ה-20, שהיוו את הבסיס לכיוון החדש. כמובן, TP אינו שיטה נפרדת ואינו כיוון, אלא שילוב של מגוון טכניקות פסיכותרפויטיות שנוצרו על ידי רעיונות חדשים, ומהפכניים במהותו עבור הפסיכולוגיה, על תודעה אנושית. הכיוון עצמו מאוחד רק על ידי הדמיון של כמה עקרונות בסיסיים, המבוססים על רעיון המציאות של חוויות טרנס-פרסונליות (טרנס-פרסונליות), כמו גם על ערכן הטיפולי הבלתי מותנה.

ביוגרפיה קצרה של סטניסלב גרוף.

גרוף נולד בפראג ב-1931. בעודו למד במכללה הרפואית של פראג, סטניסלב עבד כעוזר לפרופסור גיאורג רוביצ'ק, שהיה ידוע בניסויים שלו בחומרים פסיכדליים וחקר השפעותיהם על התודעה האנושית. אז המדען הצעיר מקבל את ההזדמנות להשתתף בניסויים רבים הקשורים לנושא זה. בנוסף, אז התרחשה ההיכרות שלו עם התרופה החדשה LSD והגיעה אותה חוויה פסיכדלית מאוד, שכפי שאמר גרוף עצמו מאוחר יותר, שינתה את כל הרעיונות שלו לגבי התודעה.

ב-1956, לאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטת צ'ארלס, קיבל גרוף השכלה גבוהה(תואר דוקטור) ומתחיל עיסוק משלו כפסיכיאטר, ובמקביל ממשיך בניסויים הקודמים שלו עם פסיכדליה. עשרים שנות החיים הבאות מסומנות על ידי מחקר על ההשפעות של LSD-25 על בני אדם, כמו גם פיתוח של פרקטיקות פסיכולוגיות מתאימות.

ב-1967, מסיבות פוליטיות, קיבל סטניסלב גרוף מקלט בארצות הברית, שם המשיך בעבודתו.
עד 1973, כאשר פסיכדליה נאסרה, גרוף ניהל אלפי מפגשים עם אל-אס-די, שבמהלכם חקר את השפעותיו על התודעה של הלקוחות ושלו. ב-1973 עבר גרוף לביג סור (קליפורניה) ונשאר שם עד 1987.

בשנים 1975-1976 פיתח סטניסלב יחד עם אשתו כריסטינה גרוף שיטה חדשה, שנועדה להחליף את ה-LSD האסור, והשפעתה על התודעה מתבררת כדומה - זוהי מה שנקרא נשימה הולוטרופית, מבוסס על היפרונטילציה של הריאות עקב נשימה מהירה מאוד.

שיטה זו מתגלה כיעילה מאוד ומתחילה להיות בשימוש נרחב אצל גרוף בפסיכותרפיה. בין השנים 1987-1994 נערכות מפגשים לעשרות אלפי אנשים, פשוטו כמשמעו, והטכניקה עצמה מהווה בסיס לפסיכותרפיה הולוטרופית, אשר לאורך השנים הוכיחה את יעילותה כשיטה טיפולית.

כעת סטניסלב גרוף ממשיך לחיות ולעבוד באמריקה. במהלך שנות עבודתו, הוא כתב מאות מאמרים וספרים רבים הנחשבים לקלאסיקה של TP, ושיטת הנשימה ההולוטרופית שלו נמצאת בשימוש נרחב ברחבי העולם כמרכיב של פסיכותרפיה.

מפת התודעה מאת סטניסלב גרוף.

במהלך לימוד התודעה, פסיכולוגים מרבים להשתמש בשיטת ההתבוננות הפנימית, כאחת הכרוכה בהתבוננות ישירה בתהליכים המתרחשים במוחנו. השילוב בין שיטת ההתבוננות הפנימית (האינטרוספקציה) וחקר מאפייני ההתנהגות של מטופלים שימשו כמקור האמיתי לתיאוריות הפסיכולוגיות העיקריות המתארות את מבנה התודעה. זה חל על רוב תיאוריות האישיות ושיטות הפסיכותרפיה המבוססות עליהן. זה חל במלואו על כיוונים פסיכולוגיים כמו פסיכואנליזה, פסיכולוגיה אנליטית, פסיכוסינתזה על רעיונות הכיוון ההומניסטי וכמובן, על פסיכולוגיה טרנס-פרסונלית.

מטבע הדברים, שיטה כזו גרמה ועדיין גורמת לתלונות חמורות של מדענים שאינם רואים בשיטת ההתבוננות הפנימית מדעית מלאה, בניגוד לתצפיות אמפיריות. אין ספק שהטענות הללו מוצדקות לחלוטין, כי התבוננות פנימית, כמו חקר התודעה של אנשים אחרים מנקודת מבטם של העדויות שלהם, מספקת לנו נתונים סובייקטיביים מאוד. מסיבה זו, במשך יותר ממאה שנים, מגמות פסיכולוגיות פופולריות רבות נמצאות תחת אש ומתקיימות בעולם המדעי במידה זו או אחרת "כציפור".

מנקודת המבט של גישה זו, הכיוון היחיד שטען במלואו להיותו מדעי היה הביהביוריזם, שכלל מחקר לא של התודעה עצמה, אלא של התנהגות, כלומר אירועים חיצוניים ואובייקטיביים הניתנים לצפייה. אולם המציאות היא גם שהלימוד הישיר של התודעה, תכונותיה וחוקי עבודתה אפשרי במלואו רק בשיטות מפוקפקות מנקודת מבטה של ​​גישה מדעית. זה בדיוק מה שעומד בבסיס הסיבות לכך שהכיוונים הללו עדיין מורשים להיכנס לעולם המדעי ונחשבים מוכרים רשמית.

עם זאת, למרות העובדה שמנקודת מבט זו, הפסיכואנליזה, הפופולרית והמקובלת בעולם המדעי, די שווה בלגיטימציה לכל תחום אחר בפסיכולוגיה, בסביבה הפסיכולוגית ישנה גישה ביקורתית כלפי תיאוריות פסיכולוגיות רבות שצצו לאחרונה. שיטות ורעיונות טרנס-פרסונליים תמיד היו מנהיגים מבחינת היחס הביקורתי שלהם כלפיהם. גישה זו נגרמה מכמה גורמים.

יחס לפסיכולוגיה טרנספרסונלית בעולם המדעי.

ראשית, הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית טוענת לעתים קרובות כי התוצאה של חקר התודעה היא לא רק התודעה עצמה, ככזו, שהיא די מובנת והגיונית, אלא גם אירועים המתרחשים בעולם האמיתי, הפיזי, כלומר אירועים בעבר, בהווה ואפילו עתיד, שהפרט לא יכול היה לצפות בו ישירות, למשל, מתרחש בזמנים אחרים ועם אנשים אחרים, אירועים המתרחשים לאדם עצמו, אלא בשלב של התפתחות תוך רחמית, חיזוי העתיד של אדם, חזון של מה שקורה ב כַּיוֹם, אבל מעבר לגבולות התפיסה החושית האנושית וכו'.

שנית, המסקנות שהתקבלו בתהליך הערכת החוויה של הפרט וקשורות למניעים המניעים את התנהגותו נמצאות בחלקן מחוץ למושג הבנת האדם כיצור ביולוגי בלבד, העוסק רק בהישרדות ובהנאה.

זה הוביל לכך שבין המניעים כביכול של ההתנהגות האנושית עלו כמו הרצון למימוש עצמי, חמלה, התנהגות אלטרואיסטית, טרנספורמציה, עצמי גבוה וכו'.
אלו היו המניעים שהוסברו על ידי פסיכולוגים טרנספרסונליים כמו אישי במיוחד, ויתרה מכך, כטבוע באופן אימננטי בכל אישיות.

שלישית, מעמדה כזו זרמו באופן טבעי תיאוריות אישיות שהיו מאוד אקזוטיות מנקודת מבט מדעית, כמו גם שיטות עבודה פסיכולוגית, ששוכבות לרוב בתחום שהיה יותר דתי מאשר פסיכולוגי. כמובן שכל אחד תרם את תרומתו עובדה ידועההשימוש בחומרים פסיכואקטיביים, שנאסר לאחר מכן ברוב המדינות וסומן כרע ברור.

בתנאים כאלה, עצם ההכרה הרחבה יחסית בשיטות של סטניסלב גרוף נראית מדהימה.

כתוצאה ממחקר ארוך טווח של מצבי תודעה חריגים המתעוררים כתוצאה מנטילת תרופות פסיכדליות, ובהמשך כתוצאה מעבודה מדיטטיבית, לסטניסלב גרוף יש את הרעיון של הצורך לקחת בחשבון היבטים של אישיות שלא נלקחו בחשבון כלל בפסיכולוגיה המסורתית, שכן לא היו ולא יכלו להתקיים באופן עקרוני.

לדוגמה, בפסיכואנליזה, ההיסטוריה האישית של הפרט נלקחה בחשבון, ויתרה מכך, נחשבה חשובה ביותר, במיוחד אותם אירועים אשר, מסיבות שונות, נחשבו למפתח ולכן היו להם השפעה חזקה על דפוסים נוספים של האדם. התנהגות.

היבט זה של התפתחות האישיות יכול להיקרא "ביוגרפי". מנקודת מבטם של מסעות פרסום מסורתיים, השלב הביוגרפי החל ב"לוח ריק", כלומר, ההיסטוריה של הילד החלה מרגע לידתו, ועד לאותו רגע הושפעה רק תכונות תורשתיות. במילים אחרות, לפני גרוף, תקופת התפתחות הילד עד לרגע הלידה כלל לא נלקחה בחשבון בשל העובדה שכפי שהאמינו, מוחו של הילד בתקופה זו לא נוצר דיו על מנת לשמור על זיכרון אירועים כמו רגע הלידה ובמיוחד התקופה התוך רחמית.

עם זאת, כתוצאה ממחקרים רבים ושיטתיים של מצבי תודעה משתנים, סטניסלב גרוף הגיע למסקנה שאנשים רבים חוו תחושות וחוויות שניתן להסביר רק על ידי התנסות בשלבים שונים של לא רק לידה, אלא גם במצב תוך רחמי. .

לפיכך, מפת התודעה של הפרט התרחבה לתקופה נוספת, שנקראה "סביב לידה".
לפי רעיונותיו של גרוף, תקופה זו כללה ארבעה שלבים של התפתחות תוך רחמית; הוא כינה אותם מטריצות סב-לידתיות בסיסיות. ומטריצות אלו קבעו לאחר מכן מאפיינים רבים של התנהגותו וגדילתו של הילד.

ארבע מטריצות סביב הלידה מאת סטניסלב גרוף.

המטריצה ​​הראשונה מכסה את התקופה מההתעברות ועד לרגע הכאבים הראשונים. תקופה זו מאופיינת בתחושות של מצב שלווה ואקסטזה לחלוטין של שלווה, אושר ואחדות עם העולם החיצון.

המטריצה ​​השנייה מאופיינת בתקופה של התכווצויות, כאשר המצב הרגוע והשלו מופרע בחדות, הרחם מתכווץ, לוחץ את העובר, אך עדיין לא נפתח. תקופה זו מביאה איתה מצב של חוסר תקווה וחוסר תקווה, וגיהנום אמיתי נכנס לעובר: המצב השתנה באופן קיצוני משלווה מבורכת לאי נוחות חריפה ובו בזמן אין לו מוצא.

המטריצה ​​השלישית היא זמן הלידה. תקופה זו מאופיינת בפתיחת צוואר הרחם ותחילת תנועה לאורך תעלת הלידה. המצב הנוכחי הוא כפול: מצד אחד יש תקווה לשחרור מהמלכודת, ומצד שני שינויים מהירים משמעם הלא נודע והפחד והאימה הנובעים ממנו. המוטו הכללי של המטריצה ​​השלישית הוא מאבק ההישרדות, כאשר חוויות רגשיות עוצמתיות מגייסות את כל עתודות הנפש שהיו חבויות עד כה.

המטריצה ​​הסב-לידתית הרביעית היא רגע הלידה, כאשר העובר מגיח וחותך את חבל הטבור המחבר אותו לעבר.

החיים הקודמים הסתיימו במצב חדש, באופן סמלי זה אומר מוות ולידה מחדש. התינוק המתהווה מרגיש שחרור ובעקבותיו אחדות אקסטטית עם האם - מקור ההנאה החדשה, האוכל. לכן, החוויה של המטריצה ​​הרביעית מלווה בתחושות של מרחב פתוח, חופש, מעוף, אהבה.

לכן, אם נניח שלרעיון של גרוף יש זכות קיום, אז ברור כי לנסיבות התקופה הסביבתי-לידתית יש לפחותהשפעה לא פחות על התפתחות האישיות שלאחר מכן ועל היווצרות דפוסי התנהגות מאשר יותר התפתחות מאוחרת, שתכונותיו הן כדלקמן חשיבות רבהבפסיכואנליזה. התברר שכן תקופה סב-לידתיתאין זה אלא המקור לחוויה הראשונה של הפרט באינטראקציה עם העולם, והנסיבות של אינטראקציה זו יכולות להיות מאוד דרמטיות.

מסיבות אלו, ראה גרוף את התקופה הסב-לידתית כחשובה במיוחד, והחוויה העמוקה של שלביה בבגרות נושאת את האפקט הפסיכותרפויטי העמוק ביותר.

תפקידה של התקופה הפריננטלית בהתפתחות האישיות.

גרוף האמין שחווית ההתפתחות התוך רחמית, כמו גם הלידה עצמה, נמצאת בלא מודע של האדם ויש לה השפעה עצומה על מצבו הפסיכולוגי ודפוסי ההתנהגות שלו. בנוסף, הוא הניח שארבעת המטריצות היסודיות סביב הלידה הן מעין חוליה מקשרת בין התודעה האנושית ללא מודע העמוק. כפי שהזכרנו קודם לכן, הנסיבות שבהן התרחשה התפתחות תוך רחמית של העובר עשויות להיות שונות מאוד, גם חיוביות וגם לא מאוד. לדברי גרוף, בתקופות אלו התרחשה היווצרות נטיות ותכונות מסוימות של אופיו העתידי של אדם.

לדוגמה, במהלך תקופת המטריצה ​​הראשונה, אם ההריון היה לא רצוי, האם השתמשה באלכוהול או בסמים, הייתה במצב של מתח או דיכאון, אז גורמים אלה היו שליליים ללא ספק והשתקפו על המצב הפסיכולוגי שלאחר מכן של הפרט, אדם כזה היה גם רגיש לתנאים דומים בעתיד והיה הרבה פחות יציב מבחינה פסיכולוגית מהאדם שהתקופה הסב-לידתית הראשונה שלו התרחשה בסביבה נוחה.

במהלך התקופה הסב-לידתית השנייה פותחו תנאים להתמדה, סבלנות, יכולת התגייסות יעילה להישרדות והתנגדות למטרדי החיים ולקשיים. לכן, במקרה בו תקופה זו הייתה קצרה מדי (לידה מוקדמת), תכונות אלו לא פותחו מספיק או לא פותחו כלל. במקרה ההפוך, כאשר התקופה הזו נמשכה יותר מדי, נטייה לתסביך קורבן, פסיבי עמדת חיים, תלות באנשים אחרים וחוסר עצמאות.

בתקופה הפריננטלית השלישית, בתקופת המאבק ללידה, התרחשו פיתוח תנאים מוקדמים לעמדת חיים פעילה, להשגת מטרות, אומץ ונחישות. במהלך תקופה זו, כמו בתקופה הקודמת, הפרעות התפתחותיות אומרות או עיכוב בזמן או עיכוב מופרז בתהליך. אם הלידה מתרחשת מהר מדי, אז היכולת להילחם ולהשיג מטרות לא מפותחת; במקרה ההפוך, אדם רוכש נטייה להתעמת כל הזמן עם העולם החיצון ולעתים קרובות מוצא לכך סיבות טובות. מכיוון שמטריקס זה הוא הקשור ישירות לתהליך ההישרדות, לדעתו של גרוף היא הייתה אחראית לאחר מכן לתוקפנות, לנטייה לאכזריות ולדיכוי של אנשים אחרים.

מכוח סיבות מפורטותגרוף ראה בלידה תקופה חשובה ביותר שקובעת במידה רבה את המשך התפתחות האישיות. מכאן גם הגיעו ההמלצות שלו - להפוך אותן בטוחות, קלות ונוחות ככל האפשר. הוא ראה בגורמים חשובים ביותר את היחס החיובי ללא תנאי לאם במהלך ההיריון מצד אנשים אחרים ובמיוחד האב לעתיד, שנוכחותו במהלך הלידה נחשבה רצויה מאוד. גורם חשוב ביותר היה מצבה הפסיכולוגי הטוב של היולדת הן מיד במהלך הלידה והן במהלך ההריון. למעשה, גרוף הוא שסיפק השפעה גדולהעל השקפות החברה דאז על הריון ולידה.

עבודת נשימה הולוטרופיתהיא טכניקת נשימה מיוחדת המשמשת בפסיכותרפיה כדי להשיג מודעות לחוויות המודחקות לתוך תת המודע. טכניקת הנשימה ההולוטרופית עצמה מורכבת מנשימה מהירה אינטנסיבית, הגורמת להיפרונטילציה של הריאות. היפרונטילציה, בתורה, מובילה להצרת כלי הדם במוח, כיבוי קליפת המוח והפעלת עבודה פעילהתת-קורטקס.

נשימה הולוטרופית בפסיכותרפיה

Holotrope הומצא על ידי הפסיכותרפיסטים סטניסלב וקריסטינה גרוף כתחליף לתרופות פסיכוטרופיות המשמשות במפגשים פסיכותרפיים כדי לשחרר חוויות מודחקות מהתודעה. סטניסלב גרוף הבחין כי בהשפעת סמים פסיכואקטיביים, כאשר רגשות קשים שלא זוהו קודם לכן צפים אל פני השטח של התודעה, אדם מתחיל לנשום לעתים קרובות יותר ועמוק יותר. מחקר נוסף הראה כי נשימה כזו בעצמה מובילה לאותה השפעה כמו השימוש בתרופות. לכן, לאחר האיסור על חומרים פסיכואקטיביים, סטניסלב וכריסטינה גרוף החליפו אותם בתרגול של נשימה הולוטרופית.

הנשימה המהירה עצמה, נכבית מנגנוני הגנהמדיומים מאפשרים לנו לראות ולנטרל את החומר הפסיכולוגי שההגנה הנפשית שלנו מסתירה מאיתנו במצב היומיומי שלנו.

טכניקה לביצוע נשימה הולוטרופית

טכניקת נשימה הולוטרופיתמורכב תכופים יותר ו נשימה עמוקה. ההוראות הרגילות אינן כוללות פרמטרים ברורים לתדירות ולעומק, אך מציעות למצוא גישה אישית משלך במהלך התרגול. במידה רבה יותר, הטכניקה היא טבילה בחוויות של האדם וניתוח של הניסיון שנצבר. למוזיקה יש גם חשיבות רבה, שכן היא משמשת לעורר את מצב התודעה הרצוי אצל המתרגל.

בסך הכל ניתן להבחין בארבעה מרכיבים של טכניקת הנשימה ההולוטרופית.

1) נשימה עמוקה, מהירה וקצבית דרך הפה ללא הפסקה בין שאיפה לנשיפה

2) ליווי מוזיקלי להמרצת התהליך

3) טבילה בחוויות עמוקות העולות מהתת מודע

4) ניתוח וביטוי של הניסיון שנצבר בצורה של רישומים או תהליך יצירתי אחר

נשימה הולוטרופית מתבצעת בזוגות: מתרגל (הולונאוט) ויושב. יש צורך במטפלת כדי לפקח על המצב, להדריך את המתרגל, לעזור להיפטר ממתח השרירים ולמען הבטיחות. בדרך כלל שני מפגשים מתבצעים ביום אחד, הראשון נושם, השני מבטח, ואז הם משתנים.

הולונאוט הוא אדם שמתרגל נשימה הולוטרופית.

בואו נסתכל מקרוב על טכניקת הביצוע:

אז, זכור את שלושת המאפיינים העיקריים של נשימה:

• נושם רק דרך הפה
• קִצבִּי
• עָמוֹק
• תָכוּף
• נושם רק עם החזה
• שאיפה חדה ומהירה ונשיפה רגועה

הפגישה עצמה נראית כך:

• שכבו על הגב, פרשו את הידיים והרגליים בחופשיות כפי שאתם מרגישים בנוח
• הפעל מוזיקה שנבחרה במיוחד לסשן (יש אוספים מוכנים באינטרנט)
• עצמו את העיניים ואל תפתחו אותן במהלך הפגישה.
• נשום כמתואר לעיל למשך מספר דקות
• התמקד בטכניקת הנשימה שלך ובתחושות בגופך.
• אל תסיח את דעתך ממחשבות ותמונות, שמור את תשומת הלב שלך על הנשימה והגוף שלך
• אם אתם חווים התכווצויות או מתח חמור, נסו להפיג מתחים ולהירגע בעזרת דימויים
• האפקטיביות של הפגישה תלויה במידת יכולתך להירגע
• לאחר השלמת תרגול הנשימה, עליך לשכב ולהירגע לפחות 30 דקות.

איך לעשות נשימה הולוטרופית בעצמך בבית

• הקצו זמן של כ-1.5 - 2 שעות, ודא ששום דבר לא מסיח את דעתך במהלך הפגישה
• אווררו את החדר לפגישה, מצאו מקום כך שתוכלו לשכב בחופשיות על הגב עם הידיים והרגליים פרושות
• השמע מוזיקה שנבחרה מראש לסשן
• השתמשו במפגש הולוטרופי כדי לפתור בעיה פסיכולוגית ספציפית, החליטו איזו בעיה ברצונכם לפתור
• השתמש בטכניקת הנשימה שתוארה לעיל כדי להיכנס למצב תודעה שונה

כמה זמן לוקח לנשימה הולוטרופית להשפיע?

בדרך כלל צריך לנשום כ-20 דקות על מנת להיכנס למצב הרצוי. במשך 20 הדקות הבאות אנו ממשיכים לנשום, לחוות את כל מה שמגיח בתודעה שלנו, לאחר מכן 20 דקות הן שיא הפגישה ושחרור בעיות נפשיות, לאחר מכן נחים ומנסים להבין את החוויה.

תרגול עבודת נשימה הולוטרופית

מדוע יש צורך בעבודת נשימה הולוטרופית?התוצאה של תרגול צריכה להיות ביטוי של בלוקים. הם יכולים להתבטא בצורה של מתחים גופניים שצריך להרפות. כאן השוטר יכול לעזור לך על ידי לחיצה קלה ועיסוי של אזור בלוק הגוף. בלוקים יכולים להופיע גם בצורת תמונות בתודעה, מחשבות ורגשות. אירועי חיים נשכחים, פחדים או תחושות אחרות עלולים לעלות בראש. המשימה שלכם היא פשוט לחוות את כל זרם התודעה, ולאחר הפגישה לבטא אותו בצורה חופשית באמצעות ציור, דוגמנות מפלסטלינה או כל יצירתיות אחרת.

באיזו תדירות כדאי לתרגל נשימה הולוטרופית?מומלץ לתרגל נשימה הולוטרופית בעקבות תחושות הצורך שלך. התשובה לשאלה זו תהיה מאוד אינדיבידואלית עבור כל אדם.

מאמר זה הוא מאת מתרגלים ועבור מתרגלים. לאותם אנשים שנמצאים כעת בצומת דרכים ומבינים שנדרשת איזושהי עבודה מעשית עם הבעיות שלהם, אך אינם יכולים להחליט בעזרת איזה כלי או פרקטיקה עליהם להתחיל "לתקן" את עצמם.

בעת כתיבת מאמר זה, הסתמכנו על הניסיון שלנו בעבודה עם שתי הטכניקות. מזה כשנתיים אנו מתרגלים נשימה הולוטרופית, טכניקה שפיתח סטניסלב גרוף, ומזה קצת יותר משנה אנו מתרגלים את מערכת בייבק. נשתדל לתת רק עובדות יבשות על איך התהליך מתבצע בהולוטרופ ואיך בבייבאק, מה קורה ואיך ואיזה תוצאות מתקבלות, כדי שיהיה לכם קל יותר להבין איזו טכניקה הכי מתאימה לכם בשלב זה .

אז בוא נלך...

נשימת גרוף היא טכניקה קבוצתית

בממוצע, קבוצה כוללת בין 15 ל-100 אנשים. בהולוטרופיה, התוצאה של הפגישה תלויה במידה רבה בדינמיקה קבוצתית ובתהודה בין המשתתפים. עליך להבין שבאופן אישי ייתכן שאין לך תהודה עם הקבוצה ובקבוצה כולה, שכן גורמים רבים משפיעים על כך (אישיות המאמן, אווירה, מספר והרכב המשתתפים וכו'). מצד שני, אם הדינמיקה עוצמתית מאוד, תוכלו לנצל אותה ולחזק את תהליך ועוצמת העבודה שלכם עם החומר. אבל אנחנו מדגישים שאתה באופן אישי לא יכול לווסת תופעה כזו כמו דינמיקה קבוצתית; מעט תלוי בך. ובכן, זכור שתצטרך לדבר על הבעיות שלך לקבוצה ולשתף אותם בדברים הכי אינטימיים שלך. לעתים קרובות אנשים עם הערכה עצמית נמוכה לא מוכנים לומר את כל האמת בנוכחות מישהו אחר ובכך לקלקל את התוצאה של האימון. Holotrope מתאים לך אם אתה מרגיש בנוח לדון בבעיות האישיות שלך מול קבוצה.

בייבק היא טכניקה אינדיבידואלית

כאן התוצאה שלך לא תלויה באף אחד או בשום דבר מלבד עצמך. לא צריך לצאת למקום כלשהו מחוץ לעיר, לא למקום מיוחד - חדר נשימה, לא ציוד, ולא מספר מסוים של משתתפים כדי שהאימון יתקיים, כפי שקורה בהולוטרופיה. אינך צריך "לחכות שבועיים" לפני תחילת האימון, לפני שתתחיל לעבוד על עצמך. אתה צריך רק אותך. ובכן, אף אחד לא יידע על הבעיות והמחשבות שלך; אתה לא צריך לחלוק אותן עם אף אחד. אבל, כאן עלינו לזכור שהטכנולוגיה היא עצמאית, אז סמוך רק על עצמך ועל החוזקות שלך. אין מאמן אדיב או קבוצת תמיכה שיכולים לתת לך טישו.

אין לתרגל עבודת נשימה הולוטרופית לעתים קרובות.

לא ניתן לבצע נשימה הולוטרופית יותר מפעם אחת כל 1.5-2 חודשים, כולל מסיבות רפואיות. במשך 2 ימים סטנדרטיים של הולוטרופיה, ככלל, מתבצעים 4 מפגשים, 2 אתה תהיה בתפקיד של סיטר (כלומר, יושב ליד בן הזוג שלך, שבזמן זה ינשום ויעזור לו בכל דבר), 2 בתפקיד של נושם (כלומר ... תנשום בעצמך, ובן הזוג שלך ישב לידך). במהלך הפגישות עלולה להתעורר בעיה אחת או שתיים, בדרך כלל לא יותר. אז קחו בחשבון, כל חודשיים יש שתי בעיות - כמה כסף ושנים אתם צריכים להוציא כדי לפתור את כל הבעיות שלכם? התוצאה היא בערך כמו מסיוע פסיכולוגי מוסמך.

ניתן להשתמש בייבאק מדי יום

ניתן (וצריך) לתרגל את Baibak כל יום, ללא הפסקות או ימי חופש. וזה לא נראה כל כך מפחיד. פגישת טיפול אחת נמשכת 18 דקות, ייתכן שיידרשו בין 1 ל-2-3 מפגשים ביום, ולאחר 4-6 חודשי עבודה בלבד תפנו את רוב המתחמים שלכם. פציעות לידה, תלונות, פרקי שורש וכו'.

הטכניקות של גרוף מיועדות למצב תודעה שונה

כדי שמפגש נשימה הולוטרופי יצליח, תצטרכו להיכנס למצב מסוים - ASC (מצב תודעה שונה). זה קשה מאוד לאנשים עם שליטה יתר. הם פשוט לא יוכלו להירגע, לשחרר את עצמם ולאפשר לכל אותם דברים מוזרים ומפחידים לקרות להם שמאוחסנים בינתיים בתת המודע שלהם. בהתאם לכך, אם לא הצלחת להיכנס למצב הכרה שונה, בזבזת 1-1.5 שעות.

Baibak אינו דורש תנאים מסוימים

אינך צריך להיכנס לשום מצב תודעה ספציפי או מיוחד בעת תרגול מערכת בייבק. פשוט תעמדי שם, תקשיבי למוזיקה לסשן ותרגעי, המערכת תעשה הכל בשבילך. לא משנה כמה אתה שולט בעולם (במודע או שלא במודע), למערכת לא אכפת, היא עובדת.

בתרגולי נשימה, החומר הבעייתי שלך מועלה בצורה מוצפנת שלא תמיד מובנת לך.

בעיות יוצאות בצורה של דימויים, תחושות, כאבים, עוויתות, רגשות ספונטניים בצורה כזו שהמשתתף עצמו לא באמת מבין איזו בעיה נוצרה ועל מה הייתה הפגישה שלו. לאחר הפגישה, אתה עדיין צריך לנתח את הניסיון שנצבר ולפענח אותו. הרי אם אין מודעות, אין אינטגרציה. מצב נפוץ למדי בקרב הולוטרופיסטים הוא כאשר הם מבינים רק לאחר חצי שנה על מה היה הפגישה שלהם או שהם מסדרים את אותה בעיה מאימון לאימון מבלי להבין מה המהות שלה. כ-50% מכלל המשתתפים לעולם אינם מודעים לחלוטין לחוויה ההולוטרופית שלהם. שום התפתחות עצמית לא יכולה להתרחש במקרה זה, כפי שאתה מבין.

אין צורך "לפענח" שום דבר במערכת Baybak

אם עובדים בצורה יציבה ושיטתית, החומר עצמו עולה בהדרגה לרמת המודעות, עד כדי כך שכמעט בלתי אפשרי להתעלם ממנו. בעיות שצצות נפתרות בדרך כלל מהר מאוד לאחר התרחשותן. לדוגמה, בתחילת פגישה עלולה לעלות תוקפנות בלתי מוסברת, ובסופה תאהבו ותודו לכל העולם. העיקר לעבוד עם המערכת באופן קבוע.

עבודת נשימה הולוטרופית יכולה להיות טראומטית

תראה בעצמך, בדרך כלל יש 1-2 מאמנים בקבוצה לכל מספר אנשים. כאשר אפיזודות חמורות מתבטלות חסימה, הנשימה עשויה להיות מאוד פעילה פיזית. אתם חייבים להבין שלמאמנים אולי לא יהיה זמן לכולם, וייתכן שתקבלו בן זוג שנושם בפעם הראשונה ועבר רק תדרוך בטיחות בן שעה באותה רמה כמוכם. Holotrope היא טכניקה חזקה מאוד מבחינת דינמיקה, ומשהו יכול להזיק לך במהלך הפגישה, גם בתפקיד הנושם (סיוע לא נכון הניתן על ידי היושב) וגם בתפקיד היושב (הנשימה שלך יכולה פשוט לפגוע בך באופן ספונטני בעין עם הברך). בפועל, מקרים כאלה אינם מתרחשים לעתים קרובות במיוחד, אך עליכם להעריך בצורה מושכלת את היכולות הפיזיות ואת יכולות הגוף שלכם, ולהקפיד להזהיר מאמנים ושותפים לנשימה על כל המחלות, במיוחד הכרוניות והפציעות.

בייבק אינו מסוכן

במהלך מפגשי Baibak, אתה יכול גם להתחיל לזוז באופן אקטיבי (לא אקטיבי כמו במהלך ההולוטרופ, כמובן), אבל כל התנועות הללו הן טבעיות וללא עומס, כך שאי אפשר להיפצע.

הבעיות חוזרות לאחר טכניקות נשימה

Holotropic עשוי לא להסיר את כל הגורמים לבעיות שלך, והם יחזרו. כל הבעיות דומות במידה מסוימת לעשבים שוטים רבי עוצמה, ויש להם את השורשים (הגורמים) שלהם שאינם נראים מיד. ההולוטרופ ממשיך כדלקמן, תוך שימוש בדחיפה אנרגטית חזקה מאוד, הוא שולף את העשב ומשליך אותו ומשאיר את שורשיו באדמה. מי שהתמודד אי פעם עם עשבים שוטים בגינה מבין שמדובר באמצעי זמני, העשב יגדל שוב, וככל הנראה הבעיה שהשאירה אותך לזמן מה לאחר סשן נשימה הולוטרופי תחזור. במהלך פגישת הנשימה, תחוו מה שנקרא "סימפטומים" - אותם זנבות או חלקים של עשבים שוטים שעליך למשוך בהם כראוי כדי לקרוע אותם. להתפתחות כללית, נספר לכם מהם התסמינים העיקריים: פיזיים (מתבטא בצורה של כאב ועוויתות, רצון בלתי נשלט לנוע בצורה מסוימת וכו'), רגשי (כל מגוון הרגשות המתעוררים במהלך סשן עם או בלי סיבה), יש גם מה שנקרא קריקטורות (קריקטורות הן בדיוק זה, קריקטורות, אתה פשוט מוטרד מכל מיני תמונות) וכו'. המשימה של ההולוטרופ היא לנשום כראוי, להיכנס למצב בעל תושייה ובאמצעות המשאב הנוסף הזה, "לקרוע לעזאזל" מה"עשב שוטה" הזה. איך זה נראה בחיים האמיתיים: אתה "עוקב" אחרי הסימפטום, מעצים אותו, מביא אותו לנקודה של אבסורד, למקסימום, עד שמתרחשת פריקה. אבל, יש כאן מלכודת; מסיבות שונות, אתה עלול פשוט לא להגיע לנקודת השחרור ולא לשלוף את הגראס (יכול להיות שפשוט אין לך מספיק כוח פיזי ומוסרי, יכול להיות שפשוט לא תוכל להתמודד עם הכאב שהגיע אליך, אתה אתה יכול לפחד ללכת לאן שהפנים המכוערות של תת-האישיות שלך גלויים), כן, אתה יכול לרסק את העשב הזה, לרמוס אותו, מה שייתן סוג של הקלה לזמן מה, כי... חלק מהחיוב עדיין ייעלם. ושורשי הבעיה, כפי שאמרנו לעיל, יישארו עמוק בתוכך, וה"גראס" יתאושש בסופו של דבר והכל יתחיל מחדש. אבל אנחנו זוכרים שכדי לנסות שוב, תצטרך להמתין 1.5-2 חודשים.

טכניקת Baybak מבטלת את הבעיה לחלוטין

בייבק הורס את כל שורשי הבעיות בזה אחר זה, ולא מותיר להם סיכוי, שכן הוא פועל בכמה מישורים בו זמנית: גופני, אנרגטי, נפשי. המערכת חופרת עמוק מאוד, ומשפיעה אפילו על אותם רבדים באישיות שלך שלא היית מודע להם. כל מה שאתה צריך זה לנהל מפגשים באופן קבוע.

בהולוטרופיה, לאחר טיפול בבעיה, נותרת ריקנות במקומה

מקום פנוי כזה לא יישאר ריק לאורך זמן; הוא בהחלט יוחלף בחומר אחר, ואף אחד לא יודע איזה מהם. ואתה יכול לקפוא באותו מקום במשך זמן רב. למרות שמצב הרקע הכללי, כביכול, צפיפות הבעיות ליחידה של תת מודע, ככל הנראה תקטן.

בייבק משתמש בקוסמואנרגיה

Baybak הוא סשן תיקון אנרגיה אוטומטי. על ידי הסרת השליליות של גופם, לא משנה מה טבעו, הוא ישקם לחלוטין את כל הנזקים הן ברמה הגופנית והן ברמה האנרגטית. באמצעות עבודה באנרגיה, בייבק, כביכול, אוטם ומגן על האזור בו בוצעה העבודה מפני הופעת חומר שלילי חדש בו.

ישנן מספר התוויות נגד לטכניקות נשימה:

• כָּבֵד מחלות כרוניות, בעיקר לב וכלי דם, בשלב הפירוק
• לחץ דם גבוה
• אנשים מתחת לגיל 18
• מצבים פסיכוטיים
• אֶפִּילֶפּסִיָה
• בַּרקִית
• הריון והנקה
• אוסטאופורוזיס
• גלאוקומה או היפרדות רשתית
• ניתוחים, שברים ונקעים אחרונים (במהלך השנה וחצי האחרונות)
• מחלות זיהומיות חריפות

למערכת Baybak יש גם התוויות נגד:

• אנשים מתחת לגיל 18
• גידול במוח
• אפילפסיה (רק אם נגרמת על ידי גידול במוח)
• אנשים שיש מחלת נפשו/או מטופלים בתרופות פסיכוטרופיות ותרופות הרגעה
• לא מומלץ להתחיל לתרגל במהלך ההריון

השתמש בזהירות באנשים:

• אלה הסובלים מאפילפסיה (אלא אם כן הסיבה היא גידול במוח)
• עם לחץ דם גבוה (מעל 180-100 מ"מ כספית)

גם בנשימה הולוטרופית וגם בבייבאק יש עוד הרבה ניואנסים ומאפיינים, אבל לא נוכל להתאים כאן ניתוח מלא, אז אנחנו מגבילים את עצמנו, לדעתנו, לנקודות הבסיסיות ביותר. אז בואו נסכם. אם אתה צריך אקשן, אדרנלין, חוויות בלתי נשכחות ועזרה מבחוץ, הולוטרופ היא הבחירה שלך. זוהי טכניקה עובדת לחלוטין ונותנת את תוצאותיה בצורה של פתרון או הקלה של כמה מצבי חיים. אם אתה לא מעוניין בזה, אבל צריך מהיר, יעיל ו טכניקה עצמאית, אשר עובד לא עם בעיות בודדות, אלא עם החומר כולו - הבחירה שלך היא Baybak.

בהצלחה בתפקיד!

נשימה הולוטרופית היא טכניקת הנשימה החזקה והיעילה ביותר בשימוש בפסיכולוגיה ופסיכותרפיה מודרנית, ביניהן טכניקות ידועות הן לידה מחדש, רטט וטכניקות נשימה חופשית. עבודת נשימה הולוטרופית פותחה בשנות ה-70 על ידי סטניסלב גרוף, פסיכולוג אמריקאי יליד צ'כוסלובקיה, ואשתו קריסטינה, כחלופה חוקית לטיפול הפסיכדלי. נשימה הולוטרופית היא פסיכוטכניקת הנשימה היחידה שעבורה פותח בסיס תיאורטי פסיכולוגי רציני. זאת בשל העובדה כי ש.גרוף, בניגוד למייסדי הלידה מחדש ל.אור ורטט ד.לאונרד, הוא איש מקצוע בתחום הרפואה והפסיכולוגיה.

דוקטור לרפואה סטניסלב גרוף הוא רופא ומדען שהקדיש יותר מארבעים שנה לחקר מצבים חריגים של תודעה וצמיחה רוחנית. הוא אחד ממייסדי האגודה הטרנספרסונלית הבינלאומית (ITA) ובמשך שנים רבות היה הנשיא הקבוע שלה. הוא גם שימש כמארגן ורכז כנסים בינלאומייםבארה"ב, הודו, אוסטרליה, צ'כוסלובקיה וברזיל. סטניסלב גרוף הוא פרופסור במחלקה לפסיכולוגיה במכון קליפורניה ללימודים אינטגרליים, שם הוא מלמד בשתי מחלקות: פסיכולוגיה ולימודים בין-תרבותיים. בנוסף, ש.גרוף העביר באופן קבוע סמינרי הכשרה לאנשי מקצוע בנושאי פסיכולוגיה טרנס-פרסונלית ונשימה הולוטרופית (ההכשרה הטרנס-פרסונלית של גרוף), וכן נתן הרצאות וסמינרים ברחבי העולם. סטניסלב גרוף הוא המחבר והמחבר של יותר ממאה מאמרים ושלושים ספרים. הטקסטים שלו תמיד מושכים את תשומת הלב הן של אנשי מקצוע והן של כל המעוניינים בחקירה עצמית ובצמיחה רוחנית. ספריו ומאמריו של גרוף תורגמו לשתים עשרה שפות.

היסטוריה קצרה של השיטה

סטניסלב גרוף, בהיותו פסיכיאטר ופסיכואנליטיקאי, החל לנהל פעילות מחקריתעם LSD באמצע שנות ה-50. די מהר הוא השתכנע בהשפעה הפסיכותרפויטית הגדולה של מפגשים פסיכדליים. בהמשך מחקרו, גרוף עמד בפני הצורך לשנות את המודל הפרוידיאני של הנפש בה הוא גדל, ולבנות קרטוגרפיה חדשה של תודעה כדי לתאר את ההשפעות המתרחשות במהלך מפגשים פסיכדליים. לאחר שיצר דגם כזה, הוא תיאר אותו בעבודותיו הרבות. כשנסגרו ניסויים בחומרים פסיכואקטיביים, החל גרוף לחפש טכניקה בעלת אפקט טיפולי דומה. ובשנת 1975, יחד עם כריסטינה גרוף, הוא גילה ורשם טכניקת נשימה, אותה כינה "נשימה הולוטרופית". מאז 1975, טכניקה זו הפכה פופולרית יותר ויותר בקרב פסיכותרפיסטים ואנשים המעוניינים בצמיחה אישית והתפתחות רוחנית.

סטניסלב גרוף וכריסטינה גרוף

בשנת 1973 הוזמן ד"ר גרוף למכון אסלן בביג סור, קליפורניה, שם התגורר עד 1987, כתב, נשא הרצאות, סמינרים, כולל סמינרים אליהם הזמין מומחים מעניינים מכיוונים מדעיים ורוחניים שונים. במהלך עבודתם ב-Esalen, סטניסלב וכריסטינה גרוף פיתחו את טכניקת הנשימה ההולוטרופית. על רקע איסור פוליטי על שימוש בחומרים פסיכואקטיביים (PAS) למטרות פסיכותרפיות, סטניסלב וקריסטינה גרוף השתמשו בנשימה אינטנסיבית בעבודתם. אב הטיפוס של טכניקת הנשימה של ש' וק' גרוף היה שיטות הנשימה שהיו קיימות בפרקטיקות רוחניות ופסיכולוגיות שונות, וכן נשימה דומה לזו שנצפתה אצל מטופלים במהלך פגישה פסיכדלית אם הבעיה לא טופלה במלואה. החולים החלו לנשום באופן ספונטני ואינטנסיבי. נשימה כזו הייתה הכרחית כדי להמשיך ולהישאר במצב תודעה שונה (מורחב) וכדי לחדד (לפרוק) את החומר הפסיכולוגי שעלה מהלא מודע והגיב בצורה של סימפטומים.

יום אחד, כשעבד באסלן, גרוף מתח את גבו ולא הצליח לנהל את התהליך כרגיל. אז עלה בסטניסלב רעיון לחלק את הקבוצה לזוגות ולערוך לא אחד, אלא שני מפגשי נשימה ולתת למשתתפי הסמינר לעזור זה לזה. במהלך הפגישה הראשונה אדם אחד נושם (הולונאוט), והשני עוזר לו (סיירת, אחות, סייעת), במהלך השני מחליפים מקום. התרגול הזההתברר כיעיל ביותר.

רקע היסטורי: נשימה הולוטרופית אושרה ונרשמה רשמית על ידי משרד הבריאות של הפדרציה הרוסית בשנת 1993 כאחת מ-28 שיטות פסיכותרפיה.

קטגוריות עיקריות של עבודת נשימה הולוטרופית

הבסיס התיאורטי של נשימה הולוטרופית הוא הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית.
המרכיבים העיקריים של נשימה הולוטרופית הם:

• נשימה קוהרנטית עמוקה ומהירה יותר מהרגיל
• מוזיקה מעוררת מוטיבציה
• סיוע להולונאוט בשחרור אנרגיה באמצעות טכניקות ספציפיות של עבודה עם הגוף

אלמנטים אלו משלימים על ידי ביטוי אישי יצירתי, כגון ציור מנדלה, ריקוד חופשי, דוגמנות חימר ומשחק טיפולי בארגז החול.

התיאור הטוב ביותר של עבודת נשימה הולוטרופית נמצא כנראה בספרם של סטניסלב וכריסטינה גרוף, חיפוש עצמי זועם:

הצללים האחרונים של הספקות שלנו התפוגגו לחלוטין באמצע שנות השבעים, כאשר פיתחנו שיטה של ​​חקר עצמי חוויתי עמוק ותרפיה, שאנו מכנים כיום עבודת נשימה הולוטרופית, והתחלנו להשתמש בה באופן שיטתי בסמינרים שלנו.

Holotropic Breathwork משלבת טכניקות פשוטות כמו נשימה מהירה, מוזיקה וצלילים שנבחרו במיוחד, כמו גם סוגים מסוימים של עבודת גוף, ומסוגלת לייצר את כל מגוון החוויות שצפינו בדרך כלל במהלך הפעלות פסיכדליות. עם נשימה הולוטרופית, חוויות אלה, ככלל, רכות יותר, והאדם מסוגל יותר לשלוט בהן, אך בתוכן הן, במהותן, אינן שונות מאלה המתעוררות במהלך מפגשים פסיכדליים, למרות שהן הושגו ללא עזרה מכל מה שהיה חומרים כימיים. הזרז העיקרי כאן אינו חומר פסיכואקטיבי חזק ומסתורי, אלא התהליך הפיזיולוגי הטבעי והבסיסי ביותר שניתן להעלות על הדעת - נשימה.

לפני חווית הנשימה הראשונה, משתתפי האימון Holotropic Breathwork מקבלים הכשרה תיאורטית מעמיקה, לרבות סוגי התופעות העיקריות המתעוררות במפגשי נשימה הולוטרופית. אלה כוללים חוויות מחסום חושי, חוויות ביוגרפיות, סביב הלידה וטרנס-אישיות. ניתנות גם הנחיות טכניות הן למתנסים והן ליושבים. בנוסף, נדונות התוויות נגד פיזיות ורגשיות. אם הם נוגעים לאחד המשתתפים, אז אנשים אלה מקבלים המלצות ממומחים.

נשימה הולוטרופית אינטנסיבית יותר, כלומר תכופה ועמוקה, מהרגיל. בדרך כלל לא ניתנות הנחיות ספציפיות אחרות לפני או במהלך הפגישה, כגון מהירות, שיטת או אופי הנשימה. החוויה היא כולה פנימית, אותנטית ובעיקר לא מילולית עם הפרעות מינימליות במהלך נשימה אקטיבית. יוצאים מן הכלל כוללים התכווצויות גרון, בעיות של אובדן שליטה עצמית, כאבים או פחדים עזים המונעים את המשך פגישת עבודת נשימה הולוטרופית, או בקשה ישירה מהנושם (הולונאוט) להתערבות.

השפעות של נשימה אינטנסיבית

מצבי תודעה משתנים (או הולוטרופיים) המתעוררים במהלך נשימה הולוטרופית הם בעלי השפעה מרפאת (טיפולית) וטרנספורמטיבית עוצמתית ביותר. מפגשים הולוטרופיים במקרים רבים מעלים אל פני השטח רגשות קשים וכל מיני תחושות לא נעימות. תחושות גופניות. הביטוי המלא שלהם מאפשר להשתחרר מהשפעתם המטרידה. הכלל הכללי של עבודה הולוטרופית הוא שאדם נפטר מבעיה על ידי התמודדות איתה בגלוי ועבודה דרכה. זהו תהליך של ניקוי ושחרור טראומות ישנות, הפותח את הדרך לחוויות ותחושות נעימות או אפילו אקסטטיות וטרנסצנדנטליות.

התוויות נגד

מדינה	סיבה להתוויות נגד
בעיות קרדיווסקולריות או לחץ דם גבוה	החוויה עשויה להיות מתח פיזי או רגשי
הֵרָיוֹן	לחיות מחדש את חווית הלידה שלך יכול לשמש כטריגר להתכווצויות הרחם
אֶפִּילֶפּסִיָה	קיימת סכנה שלחץ רגשי או פיזי עלול לעורר התקף
בַּרקִית	שחזור חווית הלידה או חוויות מלחיצות אחרות עלול להגביר את הלחץ התוך עיני
ניתוחים אחרונים, שברים	תנועות נמרצות עשויות להשפיע על הפציעות האחרונות
פסיכוזה מאניה-דפרסיה, פסיכוזה פרנואידית	מצב של תודעה חריגה עלול לעורר אפיזודה מאנית; תחזיות פרנואידיות מקשות על שילוב חומר פסיכולוגי פנימי

במקרים אחרים, אדם יכול לקחת חלק במפגשי נשימה הולוטרופיים. עם זאת, אם יש לך ספקות, התייעצו עם מנהיג הסמינר ועוזריו.

תפקידי סיטר והולונאוט

לפני תחילת תהליך הנשימה ההולוטרופית, המשתתפים מחולקים לזוגות. במהלך פגישת נשימה, אדם אחד הוא סיטר (מאנגלית sitter, nurse, assistant), השני הוא הולונאוט (נושם).

משימות סיטר

היושב ממלא תפקיד של אדם המסייע לבן זוגו בתהליך של עבודת נשימה הולוטרופית.
יושבים במהלך עבודת נשימה הולוטרופית חייבים להיות אחראיים ולא פולשניים, מה שמבטיח יעילות, בטיחות הסביבה, כבוד להתגלגלות הטבעית של החוויה ומעניק סיוע בכל המצבים הדרושים. זה יכול להיות תמיכה פיזית, לעזור ללכת לשירותים, לתת מפית וכו'. חשוב ליושבים להישאר ממוקדים, לקבל את כל מגוון הרגשות וההתנהגות האפשריים של הנושם. Holotropic Breathwork אינו משתמש בשום סוג של התערבות הנובעת מניתוח אינטלקטואלי או מבוססת על מבנים תיאורטיים אפריוריים.

הבטח את שלומו של ההולונאוט שלך.

עבור יושב בזמן פגישת נשימה הולוטרופית, ההולונאוט הוא האדם המשמעותי ביותר.
אם ההולונאוט מתחיל לנוע בצורה אינטנסיבית, משימתו של היושב היא להגן על ההולונאוט שלו מפני פגיעה פיזית. (לדוגמה, אם ההלונאוט שלך מתחיל להכות את ידו על הרצפה, שים שמיכה או כרית) אם ההולונאוט השכן יכול להכות את שלך, אתה, בתור יושב, הופך לקיר שסוגר את ההלונאוט שלך. וכו.

ספק את ההזדמנות לביטוי אותנטי עבור ההולונאוט שלך.

המשימה של היושב היא ליצור תנאים שבהם שום דבר לא יפריע לזרימת החוויות של ההולונאוט שלו. בפרט, משמעות הדבר היא שהיושב בשום פנים ואופן לא צריך להפריע לתהליך ההלונאוט אלא אם כן הוא מבקש ממנו לעשות זאת. כמו כן, לסושב אסור לבהות מסביב ולא מומלץ לדבר, כי מדבריכול להוציא את הנשימה מתהליך הטראנס.

עזור להולונאוט להפיג מתחים המתעוררים במהלך פגישת נשימה הולוטרופית.

סיוע כזה ניתן רק על פי בקשת הנשימה. אם ההולונאוט לא מבקש עזרה, היושב לא צריך להתערב.

עזרה בהפגת מתח פיזי מתבצעת על ידי מתן פעילות גופנית סטטית על שרירים מתוחים (זה ניתן הוראות מפורטותבמהלך האימון), או על ידי לישה של אזורים מתוחים בגוף. השיטה האחרונה אינה מומלצת מכיוון: ראשית, היא אינה מאפשרת להקל על האזורים העוויתיים; שנית, היושב "עושה את העבודה למען החולונאוט".

הזכירו להולונאוט על הצורך לנשום.

לפעמים הולונאוט שוכח את הצורך בנשימה אינטנסיבית בזמן פעילות שלב ראשוניתהליך. במקרה זה, המשימה של היושב היא להזכיר לך באופן לא פולשני את הצורך לנשום. בדרך כלל, לשם כך, היושב מתחיל לנשום בקצב מעל אוזנו של ההלונאוט. זה בלתי אפשרי להזכיר לך על נשימה במילים - אתה תהרוס את החוויות של ההולונאוט.

במקרה שהחולונאוט רוצה ללכת לשירותים, משימתו של היושב היא ללוות את ההולונאוט לשם ובחזרה.

אם היושב עצמו צריך ללכת לשירותים, עליו לבקש מהיושבים השכנים או מאחד העוזרים של המגיש לטפל בהלונאוט שלו.

היושב יכול לרקוד סביב ההולונאוט או לעשות כל דבר אחר. הדבר היחיד: אסור בתכלית האיסור על היושב לנשום אינטנסיבי בעצמו - אחרת, במקום יושב והולונאוט עלולים להופיע שני חולנאוטים.

חל איסור להכניס תהליך משלך לתהליך ההולונאוט.

דוגמה שלילית שנתן ש.גרוף. היושבת (הנקבה) החליטה שהחולונאוט שלה זקוק לאהבת אם, ובעיניה דמעות חיבקה אותו תוך כדי נשימה. והחולונאוט שלה היה מודאג באותה תקופה שהוא ויקינג שנלחם באויבים. כתוצאה מכך, זרימת החוויות של ההולונאוט נהרסה.

משימות חולונאוט

ההולונאוט (הנשימה) היא הדמות הראשית של הפעולה המרגשת הנקראת נשימה הולוטרופית. להולונאוט יש רק משימה אחת - להיכנס למצב תודעה שונה בעזרת נשימה ואז לבטא את עצמו בצורה אותנטית (להיות הוא עצמו).

מה זה אומר "להיות עצמך"? זה אומר שאם הגוף שלך רוצה לזוז - לזוז, אם אתה רוצה לבכות - לבכות, אם אתה רוצה לצחוק - לצחוק, אם אתה רוצה לשיר שירי קללות - לשיר שירי קללות. אם ארוחת הבוקר שלכם מבקשת לצאת - ובכן, תן לה לצאת (זו לא הבעיה שלך - אלא הבעיה של מנחה ההדרכה :-)). המשימה של היושב היא להבטיח את חופש הביטוי שלך.

נשימה היא מטפורה לחילופי אנרגיה עם העולם ומטאפורה לחיים: INHALE (קבלת אנרגיה מהעולם) - PAUSE - EXHALE (נתינה) - PAUSE. במהלך נשימה הולוטרופית ניתן לנשום כרצונך, כלומר ללא הפסקות ועם הפסקות, דרך האף או הפה, החזה והבטן. יש רק דרישה אחת לנשימה, והיא אותנטיות. נשום דרך האף או הפה, עם או בלי מבטא - זה לא משנה. חשוב להיות אותנטי.

אֵיך אדם עמוק יותרנושם, ככל שהחוויות חזקות יותר, מהר יותר - כך הן משתנות מהר יותר. איך בדיוק לנשום נקבע על ידי ההולונאוט עצמו במהלך הנשימה, וניתן לשנות את הקצב, המהירות, התדירות והעומק לפי שיקול דעתך. אם אתה נושם לאט ורדוד, אז סביר להניח שלא יהיו חוויות אינטנסיביות. :-) מטפורה של עבודה הולוטרופית: מה שאתה עובד הוא מה שאתה מקבל. בניגוד ללידה מחדש, המנחה לא יתמוך בך, לפי שיקול דעתו, בתהליך הנשימה.

קשה לנשום בצורה אינטנסיבית במשך 10-15 הדקות הראשונות. אז הנושם נכנס למצב הכרה שונה (ASC) ונשימה אינטנסיבית הופכת לקלה יותר. לאחר כשעה וחצי, ההולונאוט מפסיק לנשום בצורה אינטנסיבית והנשימה חוזרת לקדמותה. לא סביר שתצליח להכריח את עצמך לנשום אינטנסיבי לאחר 1.5-2 שעות. יש יוצא מן הכלל: סכיזופרנים, כאשר הם נכנסים לטיפול נמרץ, יכולים לנשום עד 5 שעות.

במהלך נשימה הולוטרופית, ההולונאוט יכול לשלוט בדינמיקה של הנשימה. בנוסף, ההולונאוט תמיד יכול להפסיק נשימה אינטנסיבית - לאחר כ-5 דקות, האיזון הבסיסי של הדם יחזור לקדמותו והאדם יהפוך ל"נורמלי" לחלוטין.

הצורך בעבודה ממוקדת עם הגוף

יש צורך להספיק זמן לנהל פגישת נשימה הולוטרופית. באופן מסורתי, התהליך אורך בין שעה וחצי לשלוש שעות. בערך בזמן זה, התהליך מגיע לסיומו הטבעי, אך במקרים חריגים הוא יכול להימשך מספר שעות. בתום הפגישה ולעיתים במהלך תהליך הנשימה, המנחה או היושב מעניקים תמיכה ומציעים עבודה עם הגוף במקרה שכל המתחים הרגשיים והפיזיים שהופעלו במהלך הפגישה לא נפתרו בנשימה. העיקרון הבסיסי של עבודה זו הוא, בהתאם למה שקורה לנשימה, ליצור מצב שישפר סימפטומים קיימים. בעוד אנרגיה ומודעות מוחזקים באזורים של מתח ואי נוחות, יש לעודד את האדם לבטא את עצמו באופן מלא בהקלה על הסימפטומים, בכל צורה שהיא עשויה ללבוש. עבודת גוף זו במהלך עבודת נשימה הולוטרופית היא חלק מהותי מהגישה ההולוטרופית וממלאת תפקיד חשוב בהשלמה ושילוב של חוויות.

ציור מנדלות

לאחר סשן הנשימה ההולוטרופית, הן היושב והן ההולונאוט הולכים לצייר מנדלות. ציור הוא ייצוג יצירתי של החוויות שלך. בנוסף, לאחר זמן מה ההולונאוט מדבר על חוויותיו.

דִיוּן

הדיון הקבוצתי מתקיים באותו יום לאחר הפסקה ארוכה. במהלך הדיון המציג אינו נותן כל פירוש לחומר על סמך מערכות תיאורטיות כלשהן, לרבות נשימה הולוטרופית. עדיף לבקש מהחולונאוט להמשיך לעבוד ולהבהיר באמצעות רפלקציה את התובנות שקיבל בפגישת הנשימה ההולוטרופית. במהלך הדיון, הפניות מיתולוגיות ואנתרופולוגיות בהתאם לפסיכולוגיה יונגיאנית עשויות להיות שימושיות, ומנדלות עשויות להיות שימושיות גם כן. אפשר להתייחס לחוויות אישיות של מציגים או אנשים אחרים.

נשימה הולוטרופית, בניגוד לרטט, לא ניתנת לתרגול לבד, ובמיוחד בבית ולבד (אין סיטר, אין מוזיקה אינטנסיבית).

תמיכה מוזיקלית לנשימה הולוטרופית

בחירת המוזיקה תומכת בשלבים אופייניים המשקפים ביותר מאפיינים נפוציםהתגלגלות של חוויה הולוטרופית. מוזיקה לנשימה הולוטרופית משמשת כזרז לחוויות ויש לה דרישות לעוצמה ולפורמט. מוזיקה ו/או צורות אחרות של גירוי אקוסטי - תיפוף, טמבורינים, צלילים טבעיים וכו'. מהווה חלק בלתי נפרד מהתהליך ההולוטרופי. בתחילת תהליך עבודת הנשימה ההולוטרופית הוא מעודד ומעורר, אחר כך הוא הופך ליותר ויותר דרמטי ודינמי, ואז הוא מבטא פריצת דרך. לאחר השיא, המוזיקה הופכת בהדרגה רגועה יותר ובסופה - שלווה, חלקה, זורמת ומדיטטיבית. הפיתוח של התהליך המתואר לעיל הוא ממוצע ויש לשנותו בהתאם לדינמיקה הקבוצתית.

מבנה משוער של ליווי מוזיקלי לסשן נשימה הולוטרופית

ספה ריקה עבר הרבה זמן מאז שהיה לנו יום שישי! תפוס את הסרט החדש! ...

סטניסלב גרוף (סטניסלב גרוף צ'כית, 1 ביולי 1931 פראג, צ'כוסלובקיה) הוא פסיכולוג ופסיכיאטר אמריקאי ממוצא צ'כי, דוקטור לפילוסופיה ברפואה, ממייסדי הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית ומחלוצי חקר מצבי תודעה משתנים, חבר כבוד של החברה הפסיכולוגית הרוסית. הוא תרם תרומה משמעותית לפיתוח המדע הפסיכולוגי.

הוא סיים את לימודיו באוניברסיטת צ'ארלס ב-1956 והגן על הדוקטורט שלו ברפואה ב-1965. מ-1956 עד 1967 ש.גרוף הוא פסיכיאטר קליני עוסק, לומד באופן פעיל פסיכואנליזה.

מאז 1961, הוא מוביל מחקר בצ'כוסלובקיה על השימוש ב-LSD ובתרופות פסיכדליות אחרות לטיפול. הפרעות נפשיות. בשנים 1967-1969, לאחר שקיבל מלגה מהקרן למחקר פסיכיאטרי (ארה"ב), הוא השלים התמחות של שנתיים באוניברסיטת ג'ונס הופקינס, ולאחר מכן המשיך את מחקרו במרכז מרילנד לחקר פסיכיאטרי.

מ-1973 עד 1987 עבד במכון Esalen (קליפורניה, ארה"ב). בתקופה זו פיתח יחד עם אשתו כריסטינה את טכניקת הנשימה ההולוטרופית, שהפכה לשיטה ייחודית של פסיכותרפיה, ידע עצמי וצמיחה אישית.

כיום, ש.גרוף הוא פרופסור במחלקה לפסיכולוגיה במכון קליפורניה ללימודים אינטגרליים, וכן מעביר סמינרי הכשרה לאנשי מקצוע. אחד ממייסדי האגודה הטרנספרסונלית הבינלאומית (ITA), נשיאה בשנים 1978-82.

ספרים (19)

ראייה טרנספרסונלית. כוחות הריפוי של מצבי תודעה יוצאי דופן

האם המצבים וההתנהגויות הרגשיות שלנו מושרשים אך ורק בכימיה של המוח ובחוויות החיים, או שהם יכולים להיות גם ביטויים של הרבה יותר אנרגיות אוניברסליות? אילו מצבי תודעה ספציפיים מתאימים ביותר לאינטגרציה וריפוי, וכיצד נוכל ללמוד מצבים אלו?

בספר קצר זה, המסכם את תוצאות מפעל חייו, עונה סטניסלב גרוף על שאלות אלו ונוגע ברבות אחרות. תלמדו על העולמות של השמאן והמיסטיקן, איך חוויות הלידה שלכם משפיעות עליכם עכשיו, מה חוויות טרנס-פרסונליות יכולות ללמד אתכם ועוד הרבה יותר.

חפש את עצמך זועם

התפתחות רוחנית היא היכולת המולדת של כל אדם להתפתח. זוהי תנועה לקראת שלמות, לקראת גילוי הפוטנציאל האמיתי של הפרט.

זה נפוץ וטבעי לכולם כמו לידה, צמיחה פיזית ומוות; זה חלק בלתי נפרד מהקיום שלנו