פסיכותרפיה מכוונת גוף - מה זה? פסיכותרפיה מוכוונת גוף. תרגילים להרפיה עצבית-שרירית

בפרקטיקה של טיפול בנוירוזה, נעשה שימוש נרחב בפסיכותרפיה מוכוונת גוף של וילהלם רייך, תלמידו של פרויד, מייסד הפסיכואנליזה האורתודוקסית.

לתשומת לבכם, מבקרי אתר יקרים אתר אינטרנט, מוצע ללמוד כיצד פסיכותרפיה מכוונת גוף - התרגילים שלה - בשילוב עם טכניקות פסיכואנליטיות ואחרות טיפול פסיכולוגי, יעזור לך להיפטר מהרבה נוירוטים ו הפרעות אישיות- ממתח ודיכאון ועד לפוביות, התקפי חרדהונוירוזות רציניות.

תרגילי טיפול ממוקדי גוף לשימוש אישי

לפני השימוש בתרגילים, כדאי לדעת מהו טיפול מכוון גוף וכיצד הוא פועל.

רייך הציג את המושג "שריון שרירים", המבוסס על העובדה שפחדים ורגשות אנושיים אחרים מדוכאים לא רק אל תת המודע (הלא מודע), אלא גם אל השרירים, ובכך יוצרים "מהדקים" שרירים (שרירים) והגנות פסיכולוגיות מוגזמות. , המוביל לאדם להפרעות נוירוטיות.

טיפול מכוון גוף יעזור לך להרפות את השרירים ובהתאם, להפטר מרגשות שליליים שהצטברו. ופסיכואנליזה וטכניקות פסיכותרפויטיות אחרות ישחררו אותך מהשליליים המאוחסנים בתת המודע.

7 קבוצות שרירים היוצרות מהדקים וקליפה עם רגשות מוחזקים:

1. אזור העיניים (פחד);
2. אזור הפה: שרירי הסנטר, הגרון והעורף (כעס);
3. אזור הצוואר (גירוי);
4. חזה (צחוק, עצב, תשוקה);
5. אזור דיאפרגמה (זעם);
6. שרירי הבטן (כעס, עוינות);
7. אזור האגן (התרגשות, כעס, הנאה)

פסיכותרפיה מכוונת גוף - תרגילים להפגת מתח שרירי-רגשי

1. אנו מתחילים להסיר את שריון השריר מאזור העיניים.

כדי לעשות זאת, שבו (או שכבו) בנוחות. קח כמה נשימות עמוקות והירגע. העבר את מיקוד תשומת הלב שלך לאזור העיניים, הסחת את דעתך מהעולם החיצון ומבעיות דחק - תירגע עוד יותר.

בחר כל נקודה (נקודה) מולך ומקד את מבטך בה. דמיינו לעצמכם משהו מפחיד, נורא, מפחיד אתכם בשלב זה ותרחבו את עיניכם לרווחה (כאילו אתם מאוד מפחדים ממשהו).

עשה זאת מספר פעמים.

מקד את מבטך שוב לנקודה, קחו כמה נשימות והירגע.

כעת, מסתכלים על הנקודה, בצעו תנועות מעגליות בעיניים (20 פעמים בכיוון אחד ו-20 בכיוון השני).

ולבסוף, הזיזו את העיניים ימינה ושמאלה, באלכסון ולמעלה ולמטה – מספר פעמים.

סיים את תרגיל הטיפול הראשון מכוון גוף עם נשימה עמוקה והרפיה.

אם יש לך הפרעות דחק עמוקות שלא טופלו, סבלת מטראומות פסיכולוגיות שמביאות סבל נפשי וחרדה, אז טכניקת שפירו (שיטת EMDR - Desensitization through Eye Movement) תעזור לך לעבוד דרכן.

2. תרגיל פסיכותרפיה מכוון גוף זה נועד לשחרר את שרירי הספקטרום הפה - הסנטר, הגרון, האחורי של הראש

כדי לנטרל רגשות שהצטברו על ידי שחרור השרירים הללו, תצטרכו "להפוך מעט לקופים" ו"להתעוות" מול המראה.

בהסתכל על עצמך במראה, דמיינו בצורה חיה ככל האפשר שאתם רוצים לבכות, אפילו לבכות בקול רם. התחילו לבכות חזק ככל האפשר, תוך חיקוי בכי אמיתי עם העווית פנים, סלסול שפתיים, נשיכה, שאגה חזקה... אפילו חיקוי הקאות...

הקדישו כמה דקות לתרגיל זה.

זכרו שאם אתם זוכרים מצבים אמיתיים מהחיים שבהם רציתם לבכות (לבכות בקול רם), אבל התאפקתם, תסירו רגשות לא רק מהשרירים שלכם, אלא גם מהתת-מודע שלכם.

3. התרגיל השלישי בטיפול מכוון גוף יעזור לך לשחרר את השרירים העמוקים של הצוואר שלא ניתן לעסות עם הידיים.

כאן אתה צריך לתאר כעס, כעס, זעם, שוב לדמיין בצורה חיה סיטואציה כזו בחיים, ולצעוק (לצעוק) כמו שצריך, אולי עם דמעות... לתאר הקאות וצרחות... (המטרה היא לא לאמץ את הקול שלך הגרון, אבל כדי למתוח ולהרפות את השרירים).

אתה יכול להכות על הכרית עד כדי דמיון של מושא הכעס והתוקפנות.

בצעו את התרגיל עד ל"התקררות" הטבעית (הפסקת הרגש).

4. התרגיל הרביעי של פסיכותרפיה מכוונת גוף מכוון להרפיית ופירוק השרירים והאיברים של החזה, הכתפיים, השכמות והזרוע כולה

כאן ההיבט החשוב ביותרהיא נשימה נכונה, מכוונת לשאיפה עמוקה ולנשיפה מלאה.

כדי לבצע את התרגיל הזה, תשתמשי בנשימת בטן, בניגוד לנשימת חזה רגילה.

כדי לשחרר את שרירי חגורת הכתפיים, השכמות והזרועות, צריך לעבוד, למשל באמצעות כרית (או שק אגרוף), על "חנק" פוגע, נלהב, לחיצה עם הידיים וקריעת חפץ בידיים.

יחד עם זאת, כמו בתרגילים קודמים, אתה צריך לדמיין בצורה חיה מצבים בחיים שבהם ריסנת כעס, בכי, צחוק רם ("צוחק") והתשוקה שלך (למשל, במין).

5. כאן, בתרגיל החמישי, טיפול מכוון גוף מכוון בעיקר לעבודה עם הסרעפת, באמצעות נשימה סרעפתית, כמו בתרגיל הקודם.

אתה יכול לזהות בבירור את "השריון השרירי" של אזור זה בגוף אם אתה שוכב על רצפה שטוחה ומבחין בפער "הגון" בין הרצפה לעמוד השדרה. זה מראה קשתות מוגזמת קדימה של עמוד השדרה, אשר בתורה מקשה על נשיפה מלאה ועיבוד רגשות.

לכן, תרגיל זה, הכולל עבודה עם נשימה סרעפתית נכונה והדמיית תנועות סתימה, יש לבצע לאחר תרגול ארבעת הראשונים (אזור העיניים, הפה, הצוואר, החזה).

6. פסיכותרפיה מכוונת גוף בתרגיל השישי תעזור לכם להתאמן על מתחים בשרירי הבטן והגב התחתון - פחד לא מודע להתקפה, כעס, עוינות...

כאן ניתן להשתמש בנשימת בטן (משיכה פנימה והחוצה) כמו בתרגיל הרביעי והחמישי. מתח והרפיה של השרירים הללו. בריאות רגילה, קלאסית עיסוי ידניאזורים אלה.

צריך לזכור את זהשכדאי לעבור לתרגיל השישי לאחר תרגול חמשת הראשונים.

7. והתרגיל השביעי האחרון של טיפול מכוון גוף מכוון לאזור האינטימי ביותר - אזור שרירי האגן, כולל העמוקים, שקשה (או אפילו בלתי אפשרי) לעסות עם הידיים, כמו גם הירכיים, כולל החלק הפנימי עם אזור המפשעה, מפרק הברך, רגל תחתונה וכפות רגליים עם בהונות.

קבוצת השרירים הזו- העצה, הישבן ובמיוחד השרירים העמוקים של רצפת האגן (שריר הפובוקוקגיוס, היוצר את השריר הפאבוגיני אצל נשים ואת השריר הפאבופרוסטטי אצל גברים - מה שנקרא "שרירי האהבה", וכן את הפבו. -שרירי השופכה והבגרות בשני המינים) - אחראי על עוררות מינית מדוכאת והנאה מינית.

כדי להסיר מעטפת זו ולפתור את הכעס המצטבר באזור האגן, עליך לשכב על רצפה שטוחה, וליצור מתח בשרירים, להכות ברצפה עם הישבן ולבעוט ברגליים. במקביל, אתה יכול לצרוח.

כמובן, לשרירי העצה, הישבן ו גפיים תחתונות, מתאים עיסוי ידני קלאסי המבוצע על ידי שותף מומחה או מיומן.

לעסות ידנית (בעזרת הידיים) את "שרירי האהבה" העמוקים כדי לשחרר רגשות של התרגשות, עונג וחוש חושים - לא כולם (לא כולם) יסכימו, כי יש צורך בחדירה לנרתיק ו/או פי הטבעת. אלא אם כן זה יעשה על ידי בן זוג מיני שעבר הכשרה מיוחדת, שבו יש לך אמון מלא.

אבל, באופן עקרוני, חדירה כזו לא תהיה הכרחית, כי אתה יכול לשחרר את השרירים האינטימיים העמוקים של האגן ממתח רגשי בעצמך.

לשם כך, לא רק תרגילי פסיכותרפיה מוכווני גוף מתאימים לך, אלא גם תרגילים גופניים לשריר הפבוקוצ'יוס שפותח על ידי ארנולד קיגל.

לַעֲשׂוֹתתרגילי קיגל לנשים וגברים הם פשוטים - אתה צריך לכווץ ולהרפות את שריר הפבוקוצ'יוס מספר פעמים במהלך היום (150 או יותר ליום) - זה מאוד פשוט ובלתי נראה לאחרים.

בתחושות סובייקטיביות, זה כמו להתאמץ לעשות יציאות (שתן, מעיים), ואז להירגע, ואז להתאמץ כאילו כדי לעצור את פעולת המעיים. וכך מספר חזרות בכל פעם. ועוד כמה פעמים ביום.
העיקר כאן הוא שיהיה ריק שַׁלפּוּחִית הַשֶׁתֶןומעי, אחרת... אתה מבין...

למבוגרים, לאוהבים או זוגות נשואים, אם יש לך בעיות במיטה, מתאימות שיטות מיניות טאואיסטיות של סין העתיקה ("קונג פו מיני"), שמטרתן שיפור בריאות כללי, הארכת חיים, התפתחות רוחנית וכמובן, אמנות האהבה וההנאה.

הכשרה בפסיכותרפיה מוכוונת גוף אונליין

אם תרצו, תוכלו לעבור הכשרה מקוונת בפסיכותרפיה מוכוונת גוף (לשימוש אישי, משפחתי) וקורס

יום אחד, כשרק התחלתי לנסות את כוחי בפסיכותרפיה, הגיעו לכיתה שלי בני נוער. "שלום," הם אמרו, "אנחנו הולכים לראות פסיכיאטר לאירובי." זה מצחיק, אבל זה בדיוק איך צעירים תפסו את התוכנית, המבוססת על שימוש בשיטות פסיכותרפיה מוכוונות גוף. מאז, עמיתיי ואני מכנים את השיעורים שלנו בצחוק לאירובי פסיכיאטרי.

בינתיים, פסיכותרפיה מכוונת גוף היא אחד התחומים היעילים ביותר בפסיכותרפיה המודרנית. מקורותיה חוזרים לפסיכואנליזה המאוחרת, ומייסדה היה תלמידו של זיגמונד פרויד וילהלם רייך. עבור רייך, העבודה עם הגוף הפכה לאחת הדרכים להחזיר למטופליו. שקט נפשיונוחות. הוא הציג את המושג "שריון" מגן או "קליפה", אופי - המכלול מנגנוני הגנהשחוסמים את החוויה של רגש מסוים. "שריון" נוצר כאשר אנו גדלים, כאשר אנו לומדים להתנהג בהתאם לדרישות החברה.

כתוצאה מכך, עלינו לדכא את הדחפים העיקריים - האינסטינקטיביים - שלנו. עם זאת, האנרגיה שלהם לא נעלמת לשום מקום - אנחנו פשוט מניעים אותה לתוך עצמנו, דוחסים את הקליפה שלנו. בעתיד, בעזרת שריון, נראה כי אנו מכבים את החרדה הקשורה לביטויים חיצוניים ופנימיים הגורמים לפחד. שריון האופי מאפשר לנו להישאר בגבולות מקובלים חברתית, אך יחד עם זאת לעיתים קרובות אנו מפסיקים להרגיש מגע עם האני הפנימי שלנו, אנו מראים פחות ופחות את הרגשות שלנו, מה שבסופו של דבר שולל מאיתנו את ההזדמנות ליהנות מהחיים והעבודה. כתוצאה ממחקר, רייך הגיע למסקנה שלקליפה יש לא רק בסיס פסיכולוגי, אלא גם פיזיולוגי. במילים אחרות, הוא קיים לא רק ברמה המנטלית, אלא גם ברמת הגוף, שם הוא מתבטא במתח שרירים מתמיד – מהדקים. המעטפת הפיזית שלנו היא מאגר אמין של מגוון רחב של חוויות ולעתים קרובות סותרות. הגוף, כמו המוח, אוגר את החוויות שאנו מקבלים במהלך החיים.

קח להשוואה גוף של ילד וגוף של מבוגר. הילד נינוח, תנועותיו ספונטניות וטבעיות. אדם מבוגר מתוח יותר, בנוסף יש לו כבר סט שלם של תנועות והרגלים מפותחים: הליכה, יציבה, מחוות... אלה נקבעים על ידי המעטפת השרירית, שהולכת ונעשית קשוחה יותר ויותר עם השנים.

הקשר בין גוף לנפש הוא בלתי נפרד. אז, בהיותנו במצב רוח טוב, אנו רגועים או במצב של פעילות נעימה - אנו מרגישים טוב הן נפשית והן פיזית. כשאנחנו במצב רוח רע, אנחנו בדרך כלל מתוחים, וזה בולט במיוחד בפנים. מכאן אי הנוחות, הפיזית והפסיכולוגית כאחד. ולהיפך - אם אנחנו מרגישים רע, אז אין שלום בנפשנו; אם הכל בסדר עם הגוף, הנשמה רגועה. כך, על ידי השפעה על הגוף, אתה יכול להשפיע על הנשמה.

רייך זיהה שבע רמות גוף (חגורות) בהן נוצר השריון השרירי: גובה העיניים, הפה, הצוואר, החזה, הסרעפת, הבטן והאגן. השיטה של ​​רייך, הנקראת טיפול וגטטיבי אופי אנליטי, כוללת עיבוד הדרגתי של כל הרמות מלמעלה למטה; מאמינים שכל אחת מהן (זו שלמטה) מעכבת חוויות רגשיות לא גמורות עמוקות ומשמעותיות יותר. העבודה דרכה בעזרת מניפולציות מיוחדות (רייך עצמו השתמש בעיסוי) ותרגילים מיוחדים מאפשרת לחיות מחדש את החוויה הלא מנוסה, להיפטר לנצח מהשליליות הרגשית הקשורה בה ולהחזיר את זרימת האנרגיה החופשית בגוף. באופן כללי, רייך היה חוקר בלתי נלאה, לא היו איסורים או גבולות פורמליים עבורו.

לאחר שעבד באוסטריה תקופה ארוכה, ב-1939 קיבל הזמנה מהתנועה הפסיכוסומטית האמריקאית. באותו זמן, רייך יצר את המעבדה שלו ל"אנרגיית אורגון" (עם המונח הזה הוא הגדיר את האנרגיה האוניברסלית שמניעה עצמים ביקום ובו זמנית היא הביו-אנרגיה של יצורים חיים). לדברי רייך עצמו, הוא הצליח לבנות את מה שנקרא מצבר אורגון - מכשיר שיוצר אנרגיית אורגון. מחקרים הראו שחולים שהשתמשו בסוללות נרפאו בקסם ממחלותיהם - לעיתים חמורות - שלהם. אבל, למרות הצלחת התרגול, פעילותו של רייך נאסרה. עקב הפרת צו בית משפט האוסר על ייצור מצברי אורגון, רייך הורשע. הוא מת מהתקף לב בכלא פדרלי בארה"ב.

ביואנרגטיקה מאת א. לואן

שרביט הפיתוח של פסיכותרפיה מוכוונת גוף התקבל על ידי הפסיכותרפיסט האמריקאי אלכסנדר לואן, שיצר את המושג הביו-אנרגטי. בביו-אנרגטיקה של לואן, בשונה מהתרפיה הווגטטיבית של רייך, העבודה אינה מבוססת על אימון חגורות שריון השרירים בזו אחר זו, אלא משתנה בהתאם למידע שמקבל המטפל תוך כדי בחינת מצבו הפיזי והנפשי של הלקוח.

מפגש לואן קלאסי החל בתרגילי נשימה שבוצעו בעמידה או בישיבה, נשען לאחור בכיסא. הוא גם נקט באופן פעיל בשיטה של ​​תנוחות מתוחות, שבמהלכן היה שחרור פעיל של אדרנלין והתעורר מתח שרירים. מתח השרירים משפיע על הניידות, ולכן במצב מתוח ניתן לגלות אילו חלקים בגוף מוגבלים ואילו רופפים. התנוחה המאומצת העיקרית שבה השתמש לואן הייתה הקשת, כפיפה לאחור בעמידה. אם בעת ביצוע תנוחה אתה יכול לצייר קו מאונך דמיוני מהנקודה שבין השכמות לנקודה שבין כפות הרגליים, אז האנרגיה בגוף נעה בחופשיות. אם הגוף נוקשה או, להיפך, גמיש מדי, אז להשיג מיקום נכוןבקשת כמעט בלתי אפשרי. תנוחה זו עוזרת לזהות אזורים חסומים בגוף שבהם מצטברת אנרגיה. אבל עיסוי של אזורים אלה או לחיצה עליהם מאפשר לך לשחרר אותו.

בספרו שפת גוף, לואן נותן את הדוגמה הבאה. פעם הגיעה אליו אישה צעירה, אם לשני ילדים, לפגישה. היא הייתה עקרת בית טובה, אבל התלוננה על עצבנות ועל כך שיחסיה עם בעלה לא הביאו שמחה. היא לא יכלה להיות יותר ספציפית, אבל היא הרגישה שטיפול יכול לעזור לה. כך מתארת ​​לואן את הופעתה: "היא הייתה נמוכה, בעלת גזרה חיננית, אבל ראש גדול מדי לעור הפנים שלה ופנים גדולות ומלאות הבעה. עיניים מלאות חיים, אף קטן ישר, פה מעט לא סדיר וכבד לסת תחתונה. צוואר קצר חיבר את הראש עם גוף שביר, די פרופורציונלי, למעט הכתפיים הצרות מדי. היה לה מראה דמוי בובה. הכתפיים לא רק היו צרות, אלא גם נדחפו במתיחות קדימה, כך שבעת ההליכה נראה היה כאילו הזרועות משתלשלות על צירים מלאכותיים. הרגליים השאירו את אותו הרושם".

התברר שהאישה הייתה הילדה היחידה במשפחה. האם רצתה שהילדה תמיד תמצא חן בעיני כולם, והעניקה לבתה השראה שאם היא לא תהיה מתוקה, עדינה וחיבה, אף אחד לא יאהב אותה. כתוצאה מכך, הילדה הפכה לבובה בעלת מראה מלאכי ואופי קליל. היא דיכאה את הכעס והעצבנות שלה בכל דרך אפשרית. כל זה, כפי שאבחן לוון, הוביל לכך שהחזה, הגב והאגן הפכו נוקשים, והלסת הקפוצה, לדעתו, העידה על כוונת האישה להישאר תמיד ילדה טובה בכל מחיר.

הניתוח גם הראה כי תוך כדי ביצוע הפעולות היומיומיות שלה (היא, אגב, עשתה איתם עבודה מצוינת), הפנתה המטופלת את כל מרצו לעשות הכל נכון ולא לטעות בשום מקום. בפגישה הראשונה, לואן הצליח לגרום לה להרפות את הלסת. ברגע שזה קרה, פרצה האישה בבכי: טינה ומתח, שנעצרו בשיניים חשוקות בחוזקה, פרצו החוצה. אחר כך, בעזרת תרגילים מיוחדים, הוא עזר לה לשחרר את הכעס שדוכא במשך שנים. "בכל פגישה הבובה התעוררה לחיים", כותב לואן, "והמראה של המטופל השתנה בהתאם. הידיים והרגליים התחזקו, הכתפיים התרחבו והתיישרו, ותכונות של נשיות בוגרת הופיעו בפנים. הפסיקו התלונות שהאישה הגיעה אליי".

לבכות, לבכות, לרקוד, לרקוד

טיפול בתנועה בריקוד הוא חקירה של הגוף והעצמי שלך, כמו גם את הסטריאוטיפים והיחסים שלך עם אחרים באמצעות ריקוד ותנועה. התפתחות הכיוון הזה קשורה לרקדנים כמו פרדריק מתיאס אלכסנדר, רודולף פון לאבן, איזדורה דאנקן, מרי ויגמן ואחרים.העיקר עבורם היה הביטוי של האינדיבידואליות הייחודית של הרקדן, חיי הרגש הישירים של האדם. אִישִׁיוּת. בהכשרות תרפיה בריקוד מוקדשת תשומת לב רבה לאופי התנועות. הנקודה היא שבתנועה, כמו בכל דבר אחר, יש משהו שאנחנו לא יכולים לקבל. לפיכך, לעתים קרובות נשים רואות באופן לא מודע "גברי" - תנועות חדות וחזקות - בלתי מקובלות, בעוד שגברים רואים ב"נשי" - חלק ואיטי. יחד עם זאת, מקור הכוח שלנו נמצא לעתים קרובות במקום בו אנו מפחדים ויוצאי דופן ללכת. על ידי התגברות על הפחד הזה וקבלת מה שנראה בעבר זר, אנו משוחררים מהגבלות והתנהגות סטריאוטיפית. וזה, בתורו, נותן לנו משאב חזק יותר להתגבר על קשיי החיים.

טיפול בריקוד אינו עוסק בביצוע צעדי ריקוד רשמיים, אלא בזרימה טבעית וספונטנית של תנועה. זה אידיאלי עבור אלה שמשום מה אינם מסוגלים להביע את רגשותיהם אחרת. יתרה מכך, מאמינים כי ריקוד ספונטני ממריץ ערוצי אנרגיה, ולכן משחרר אנרגיה חסומה ומקדם את זרימתה האחידה בכל הגוף. הדבר החשוב ביותר הוא להרגיש חופשי ורגוע בזמן הריקוד, כדי שתרגישו רגיעה בתנועה. במקרה זה, הריקוד ישפיע לא רק על השרירים, אלא גם על התודעה, וישנה לחלוטין את הספירות הרגשיות והרוחניות של הרקדן.

זה לא משנה

כיוון נוסף בפסיכותרפיה מוכוונת גוף הוא רולפינג, או אינטגרציה מבנית. הוא נושא את שמה של מייסדתו אידה רולף, ביוכימאית ופיזיולוגית. רולף האמין שהגוף צריך להחזיר את האחידות והסימטריה. השיטות העיקריות לאינטגרציה מבנית הן עיסוי ומתיחות. לדברי רולף, רקמת חיבור מרגיעה, יותר מכל דבר אחר, מעלה על פני השטח זיכרונות של חוויות טראומטיות מוקדמות שחשוב מאוד לשרוד. יחד עם זאת, אתה יכול לבטא את זה במילים, אבל אתה לא יכול להתנתק מהניתוח שלו. כתוצאה מכך, אדם מחזיר לעצמו את שלוות הנפש האבודה שלו.

למצוא ולנטרל

לכן, פסיכותרפיה מכוונת גוף משתמשת בשיטות וטכניקות רבות, אך המשותף להן הוא העבודה עם הגוף. אפשר לקרוא לזה שיטה הומאופתית לעבודה עם בעיות פסיכולוגיות באמצעות אינטראקציה אקטיבית של הגוף עם הסביבה החיצונית, הכוללת גם פסיכותרפיסט וגם אמצעי פסיכותרפיה זמינים. כאשר מבינים דרך תחושות בגוף מה קורה לנפש שלנו, המודעות הופכת ספציפית יותר, חומרית, מה שמאפשר לנו לזהות במהירות את הבעיה ולהתמודד איתה.

פסיכותרפיה מכוונת גוף

אני משתמש במונח "פסיכותרפיה" בצורה מאוד רופפת. אחרי הכל, המונח הזה עצמו לקוח מהרפואה ומרמז על נוכחות של מטפל ומטופל. "מטופל" בתרגום מלטינית פירושו "פסיבי". ומסתבר שבפורמט הזה, כברירת מחדל, יש מצב של דומיננטיות של המטפל, חוסר אינטראקציה שווה.
וזה לגמרי לא עולה בקנה אחד עם העבודה שאנחנו עושים במפגשים שלנו.
לא משתמעת דומיננטיות מצדי ולא פסיביות מצד מי שהגיע לפגישה זו. זוהי עבודה מאוד חיה, מגע, אינטראקטיבית. אני מעדיף לקרוא לזה "חקירה עצמית מעמיקה" מאשר סוג של טיפול.

אבל מכיוון שהמונח "פסיכותרפיה מכוונת גוף" ידוע כיום, מובן ואפילו פופולרי במקומות מסוימים, עזבתי אותו.

בנוסף, מונח זה מכיל אינדיקציה חשובה מאוד לעבודה עם הגוף. אחרי הכל, העבודה שלנו היא אכן מאוד "מוכונת גוף".
לא משנה על מה אנחנו מדברים, מה שאנחנו חושבים או חוקרים, אנחנו כל הזמן מקשיבים לגוף, עובדים עם נשימה, עוברים מעת לעת לסוג כלשהו של עיסוי, טכניקות ידניות קרביות או רכות. עבודת גוף שזורה באופן הדוק בחקירה עצמית מעמיקה זו.

ולכן, תן ל"פסיכותרפיה מכוונת גוף" להישאר לעת עתה, אם כי עם כל ההבהרות לעיל :)

בתור התחלה, בואו נראה איך נראית מפגש סטנדרטי של פסיכותרפיה מכוונת גוף במערכת שלי:

נפש וגוף: קשר קרוב

ניתן לחלק כל בעיה פסיכולוגית לשתי קטגוריות עיקריות. הקטגוריה הראשונה כוללת את הבעיות הנגרמות אך ורק על ידי מתח חיצוני או טראומה פיזית. הקטגוריה השנייה כוללת בעיות שנוצרו כתוצאה מאירועים קשים ביותר בהיסטוריה האישית, טראומה נפשית, הלם, מתח, כמו גם תכונות אופי פשוטות - חוסר ודאות, חוסר שקט, חרדה, עצבנות, טינה, רחמים עצמיים או הלקאה עצמית וכו'.

בעיות בקטגוריה הראשונה, ככלל, ברורות לנו - אדם חי כרגיל, נקלע למצב טראומטי (אסון, תאונה, התקף), נפצע, וכתוצאה מכך - כאב, נוקשות וכו'.
או גרסה פחות קיצונית של אותו דבר - אדם התחיל לעבוד כל הזמן מול המחשב, ולאחר זמן מה החלו לכאוב לו הצוואר והכתפיים... בשתי האפשרויות, הסיבה והתוצאה ברורה.

אבל הבעיות של הקטגוריה השנייה הן, למרבה הצער, ברורות לא לכולם, אלא רק לאותם אנשים שיש להם לפחות מושג כלשהו על הקשר הפסיכוסומטי בין הנפש והגוף.
והחיבור הזה הוא אדיר!

בואו ניקח דוגמה נפוצה מאוד: טראומת השכול הסטנדרטית. נניח שאדם אהוב אהוב נפטר פתאום - חבר, קרוב משפחה וכו'.
האבל הכריע אותי.
וכך, יום אחר יום, חודש אחר חודש, חי אדם, בלי לקבל פנימית, לא להסכיםעם ההפסד הזה.
בפנים, בתת מודע, הוא התכווץ ואיפשהו עמוק בפנים, חוזר בעקשנות "לא, לא, לא, זה לא, זה לא, אני לא מסכים, אני לא מסכים"...
הוא בעקשנות לא רוצה להודות, הוא מסרב לקבל עובדה זו, למרות העובדה שבדעתו הוא מבין הכל בצורה מושלמת...
ושישה חודשים לאחר מכן הוא פתאום מגלה, נגיד, טכיקרדיה...
או תקלה פיזיולוגית ברורה אחרת בגוף...

האם אדם יוכל להתחקות אחר, לתפוס, להתחקות אחר קשר זה באופן אינטואיטיבי או לא - זה עדיין קיים!
וזה היה ידוע לכל המרפאים האמיתיים מאז ימי קדם.

הגוף שלנו מאוד פסיכולוגי!

או שאתה יכול להגיד את זה אחרת - הנפש שלנו מאוד פיזיולוגית.

כל הטראומות הנפשיות, הזעזועים הנפשיים הקשים והמתח שחווה אדם נשארים בצורה של מתח במערכת העצבים, אשר בתורו יוצר מתח בשרירי הגוף, שרירים חלקים איברים פנימיים, ומשעבד אותם בהדרגה.

ומסתבר שאדם הולך למסאז'ים ולכירופרקטורים להרבה מאוד זמן כדי שיוכלו סוף סוף לפטור אותו. כאב שריריםאו lumbago בעמוד השדרה, והסיבה לבעיות אלו עשויה להיות בסוג של הלם נפשי, מתח חמור שקרה לאחרונה או הרבה בעבר...

כך גם לגבי מחלות רבות, כולל כרוניות - אדם הולך לרופאים, לוקח הרים של תרופות יקרות ללא הרבה תוצאות, והגורם למחלה נמצא בתת המודע, כי פוסט טראומטי מתח עצבנימשפיע לא רק על השרירים, אלא גם על הפיזיולוגיה.

ליצור קשר עם רופאים ומטפלים בעיסוי מבלי לפתור את זה רמה סיבתיתבעיות, לא ביסודו פותר שום דבר, ולהיפך, מסבך את המצב, כי מודרני תרופותעצמם די מעורפלים...

מה לעשות עם המתח החבוי הזה במערכת העצבים? איך להסיר אותו, איך להיפטר מההשלכות של מתח תקוע בתת המודע?

שימוש בשיטות פסיכותרפיה מודרניות מוכוונות גוף.

יתרה מכך, יש לציין שבניגוד לגישות פסיכותרפיות אחרות, בפתרון בעיות במסגרת טיפול זה ניתן אף לעבוד עם בעיות בלתי ניתנות לביטוי – כאלו שאדם אינו מסוגל לדבר עליהן.

בדרך כלל, כאשר מגיעים לפסיכולוג, אדם חייב לדבר על הבעיה שלו, לתאר אותה, לזהות אותה...

מה אם לאדם לא נוח לדבר על בעיה זו או לתאר את המצב שהביא לבעיה זו?
אם הגרון של אדם מתכווץ מעצם המחשבה על מה שקרה לו או שקורה עכשיו?
אם במילים הראשונות על בעיה זו הלב שלו מתחיל לקרטע ולחץ הדם שלו קופץ בחדות?
אם אתה נחנק מבושה, פחד, ייאוש, כאב?...
ובכן, בסופו של דבר, מה אם, מפאת אופי פעילותו, אין לאדם זכות לדבר על בעייתו?

אבל הבעיה יושבת בגרון, בכתפיים, בגב, בעצבים ולא מאפשרת לחיות כרגיל... צריך לקחת תרופות שבעצם לא פותרות כלום, אלא רק מעמיקות את הבעיה.. .

פסיכותרפיה מוכוונת גוף מאפשרת לפתור גם בעיות כאלה.

כדי להתחיל, באופן עקרוני, אין צורך במידע על הבעיה, די לומר "דוקטור, יש לי את זה"(במונחים של - יש סימפטום כזה) - ואתה יכול לעבוד...

אז, פסיכותרפיה מכוונת גוף פועלת באמצעות האינטראקציה העדינה של הגוף והנפש כדי להפחית הפעלה שליליתבמערכת העצבים.

לגישה זו יש בסיס נוירוביולוגי ברור והיא מסתמכת על היכולת הפנימית של מערכת העצבים להגיב בצורה גמישה ללחץ.

בכל תקופה בחייו של אדם, אירועים מסוימים קשים ביותר עבורו יכולים להוביל לשינויים במערכת העצבים, אשר ישפיעו לרעה על רגשותיו של האדם ועל יחסיו עם העולם החיצון. פסיכותרפיה מוכוונת גוף מאפשרת למערכת העצבים פנימה לשלב(במילים אחרות, "לעכל") את האירועים הסופר-כבדים הללו ולהחזיר את האיזון של נפשי ו חיים פיזייםאדם.

עם מה ה"טלסקה" עובדת?

1. טראומה של "העד"- כאשר אדם עצמו לֹאמעורב באירוע קטסטרופלי, אך היה או הוא עד ישיר לו. לדוגמה, אדם היה עד לתאונת אוויר, רכב או רכבת, פיגוע טרור או אסון טבע.
זה כולל גם מצבים שבהם אירוע או תהליך חמור כלשהו מתרחש לנגד עיניו של אדם, למשל, מחלה של קרוב משפחה או אהוב, גוסס אהוב(למשל, אונקולוגיה איטית, כאשר אפילו שהות פשוטה במרפאה אונקולוגית או שחפת מותירה חותם כבד על הנשמה). או שזה יכול להיות העמדה לדין, מאסר של מישהו קרוב אליך.
לאותה קטגוריה פציעות זה חל על מצב בו אדם גר ליד קרוב משפחה מכור - נרקומן, אלכוהוליסט, מכור להימורים וכו'.

2. טראומה של אובדן- מותם של אנשים שקרובים ויקרים לנו לאין שיעור, שממש "נבטו" בנו (או שבהם אנחנו בעצמנו "נבטנו"). למרות העובדה שהנפש מבינה הכל, ואפילו מקבלת אותו (אם, נניח, מדובר במוות טבעי של קרוב משפחה מבוגר מאוד), המישור הרגשי, מערכת העצבים והגוף מתמלאים בכאב. והכאב הזה לא נעלם עם הזמן, אלא רק מאבד את חומרתו החיצונית.
זה כולל גם מצבים מְשׁוּפשָׁף וחברים או אהובים כתוצאה מכךלהפרד, פרידה (במיוחד אם הפרידה התרחשה כתוצאה מרמייה, לשון הרע, בגידה וכו').
כשאדם אהוב עוזב, ובעיקר נוטש אותו, הפצע מאירוע כזה יכול להיות לא פחות ארוך וכואב מהמוות. על זה בדיוק אנחנו מדברים מושרבשיר מפורסם: "פרידה היא מוות קטן " ...
לאותה קטגוריה פציעותמתייחס בדרך כלל לאובדן של משהו בעל ערך רב: סוג של מעמד חברתי-קריירה-תרבותי, אורח חיים, מעגל חברתי, סוג פעילות, עסק, כלומר. כל הפסדים רציניים. אולי זה אפילו טריוויאלילעבור למקום אחרמגורים.
ואותו דבר עם זה כולל אובדן של כמה "תמיכות" מוכרות של הקיום להן אדם רגיל, שכבר נכללות היטב במחזור המטבולי, אך הוא החליט לוותר עליהן: עישון, אלכוהול והתמכרויות אחרות. כאשר אדם "מוותר" או "מוותר", לאחר שהבין במישור הנפשי את כל הנזק שהוא גורם לבריאותו, הגוף עובר בהכרח תקופה של "נסיגה", כאשר הריק שנוצר עדיין לא התמלא עם כל דבר חיובי. בהתאם לכך, ככל שההתקשרות או ההתמכרות חזקה וארוכה יותר, כך הגמילה תהיה עמוקה וכואבת יותר.

***ברצוני לציין נקודה חשובה - כאן אנו מתכוונים למצב שבו אדם כבר החליט וכבר הפסיק, ולא מצב שהוא רק רוצה להפסיק או יתרה מכך, מצב שבו מישהו (קרובי משפחה, חברים וכו') רוצה שהאדם יתפטר. הכדור שלי- זה בדיוק המצב שבו אדם בעצמו החליט ובעצמו עשה צעד- זה יש בדיוק טראומת האובדן - אובדן שכבר התרחש.***

3. פציעה השפעה חזקה : אסונות מעשה ידי אדם (רכב, אופנוע, אוויר, תעשייתי וכו'), אסונות טבע. תסמונות דחיסה, נפילות. פחד גדול.
זה כולל גם תחושת בושה (נניח כשילד מתבייש מול כל הכיתה), מצבים של השפלה/בוז/לעג והטרדה מינית.

4. טראומה של התקפה: תקיפה מזוינת, לקיחת בני ערובה, אונס, שוד.

5. טראומה רפואית ודנטלית: ניתוח, הרדמה, שכרות, הרעלה, תסמונת בית חולים.

6. הפעלה גלובלית: מצוקה סביב הלידה, טראומת לידה, טביעה, חנק, שימוש בהזיות וכו'. זה כולל גם סיוטים ובעיות חלומות רעים.

ניתן להמשיך את רשימת האירועים הטראומטיים המותירים פצעים בנפשו של אדם.עוד ועוד. אלא בשביל תמונה גדולהאפשר בהחלט להגביל את עצמנו לרשימה לעיל.
נעיר רק כי גם אם אירועים סופר-קשים וזעזועים עוצמתיים הקשורים אליהם לא קרו בחייו של אדם לזכרו, רבים מההדקים והמתחים של השרירים שלו יכולים לנבוע מתקריות שנשכחו, כמו גם פשוט מהסביבה המלחיצה. שבו אדם הרבה זמןממוקם (עבודה קשה, עסק מלחיץ, שירות בנקודה חמה, מאסר וכו')

בנוסף לטראומה נפשית, פסיכותרפיה מוכוונת גוף יכולה לעבוד גם בפשטות תיקון התודעה.
במקרה זה, המונח "טיפול" עצמו בדרך כלל אפילו אינו מתאים, שכן אדם, באופן עקרוני, אינו זקוק לשום טיפול או טיפול. הוא בריא, אך זקוק לתיקון עדין כדי להרגיש שלם והרמוני יותר בחיים, לאורח חיים מבריק, יצירתי ויצירתי.

פסיכוטכניקת הנשימה העיקרית שאני מתרגלת בעבודתי היא לידה מחדש.
באנגלית זה נשמע כמו לידה מחדש, ומכיוון שבפונטיקה הרוסית אין מקבילה מלאה לצליל " ה'", אז בתעתיק הרוסי טכניקה זו נקראת אחרת על ידי אנשים שונים: "לידה מחדש", "התחדשות", גידול מחדש וכו'.
התרגלתי לאופציה של "לידה מחדש" ולכן אני משתמש בה, אם כי מתישהו בהחלט אתחיל לפתח את תפיסת הנשימה שלי ובהתאם, השם יהיה שונה.
ההתפתחויות המעשיות והתיאורטיות שלי בהקשר זה חרגו מזמן מהתחום של לידה מחדש קלאסית, אבל עד כה פשוט לא הגעתי לעבודה תיאורטית בקנה מידה גדול, כי אני עדיין להוט מדי לתרגול ועובד כמעט ללא הפסקה :)
ולכן, לעת עתה, במונחים של מינוח, אני נשאר עם המינוח הישן והמוכר הזה.

אתה יכול לראות באופן כללי איך נראית מפגש לידה מחדש בסרטון הזה (למרות שצולם שם אימון, כשגם הסברתי לתלמיד את הניואנסים של עבודה עם נשימה:

עכשיו קצת יותר פירוט:
טכניקת הריפוי הנפלאה והייחודית הזו פותחה על ידי הפסיכולוג האמריקאי לאונרד אור בשנות ה-70 של המאה הקודמת. נכון לעכשיו זה נפוץ בכל העולם.

למדתי טכניקה זו בשנת 1993 אצל הדוקטור לפסיכולוגיה ולדימיר קוזלוב באוניברסיטת ירוסלב. גם שם עברתי את ההסמכה שלי.
אבל ההשפעה הגדולה ביותר עליי כמתרגל הייתה על ידי תלמידו של ל. אור, שופט ניו זילנד הויט דרייק, שלימד אותי באופן אישי כשביקר אותי במהלך טיולו לרוסיה בקיץ 1993.

המוקד העיקרי של טכניקה זו הוא שחרור אנרגיה, חסום בגוף.
הודות לתרגול של לידה מחדש, אדם משתחרר מהצטברויות מתח ומהשלכות של טראומות פסיכולוגיות שונות, כתוצאה מהן משתחררת אנרגיה חיונית.

כפי שאתה יודע, שכבת השרירים של אדם נעשית נוקשה ומתוחה יותר עם הגיל (אגב, זו הסיבה שהמונח "מחוך שרירים" עלה בפסיכולוגיה מוכוונת הגוף).
גם ללא מחקר מיוחד, יש די הרבה עדויות לכך בחיי היומיום שלנו. לדוגמה, אנו יודעים שבבוקר, לאחר שינה, גובהו של אדם גדול ב-2-3 ס"מ מאשר בערב - כלומר. אנו רואים שבין לילה אחוז מסוים של מתח השרירים עובר. ועוד עובדה ידועה היא שאחרי המוות אדם נמתח עד 8-10 ס"מ. איזה סוג של מתח אנחנו נושאים בתוכנו אם השרירים נרגעים כל כך כשאנחנו עוזבים את הגוף!

איך מתח כזה מצטבר בנו?

ראשית, זהו, כמובן, הלחץ היומיומי שלנו. תנועות מונוטוניות, חוסר פעילות גופנית (שכידוע משעבדת שרירים לא חלשים יותר פעילות גופנית), נשיאת תיקים, תיקים על כתף אחת, תנוחת ישיבה לא נוחה וכו' וכו'.
ושנית, מדובר בלחצים פסיכולוגיים חזקים ועמוקים יותר, זעזועים, טראומות, מצבי חיים דרמטיים, אובדנים, אכזבות...
בתפיסה היומיומית שלנו, מאמינים שמצב של לחץ פסיכולוגי והלם מסתיים ונפתר כאשר אדם שכח מבחינה פסיכולוגית, כבה ונרגע.
אבל כל העניין הוא שגוף האדם הוא גם כן ברמה שלךחווה לחץ, ולכן יש לבטל את ההשלכות של לחץ זה באותה רמה גופנית, מה שלא נעשה בדרך כלל.

ברגע (או תקופת) הלחץ מתרחשים בגוף הרבה שינויים פיזיולוגיים: נשימה, דפיקות לב, עוויתות, מתח, מתח שרירים וכו'.
אדם שתשומת הלב שלו נספגת במצב הנוכחי רושם בתודעתו רק את הגדולה ביותר שינויים פיזיולוגיים, המכונה בדרך כלל "גוש בגרון", "הלב צנח", "הנשימה נעצרת", "הברכיים נכנעו" וכו'.
אבל יחד עם זאת, שינויים רבים אחרים, פחות בולטים, אך לא פחות משמעותיים עבור הגוף, נשארים מחוץ לתחום התודעה, וזו הסיבה שאדם ברוב המקרים אינו עוסק במודע בהרמוניזציה פיזיולוגית לאחר לחץ.
כמובן, יש אחוז מסוים של אנשים שהוויסות הדרוש אצלם מתרחש באופן ספונטני, אבל בדרך כלל רמה זו של הבעיה נפתרת על ידינו באמצעות עקרון "הזריק ושכח": תרופות הרגעה, אלכוהול, סמים או צורות קלות יותר, למשל. לִנְסוֹעַ.
כמובן שכל השיטות הללו אינן פותרות את הבעיה במהותה, אלא רק מסיטות את התודעה שלנו ממנה, מכניסות את המתח הזה עמוק לתוך הגוף, מעבירות אותו לאזור הלא מודע.

כתוצאה מכך נותרו מיקרו-הלחציים רבים ושונים, עוויתות, התכווצויות בשרירים, תקלות רבות בתפקוד האיברים, הבלוטות ומערכות הגוף גם הן אינן חולפות, שלא לדבר על אובדן כללי של חיוניות, אנרגיה, קלילות ו ניידות.
טכניקת לידה מחדש עובד ישירותעם ההשלכות הפיזיולוגיות המתוארות לעיל של מתח שחווה בעבר אדם.

כל הפרטים והניואנסים של טכניקה זו נדונים עם הלקוח לפני תחילת הפגישה, אך באופן כללי, עקרון הפעולה של טכניקה זו הוא כדלקמן.

סוגי הנשימה המיוחדים שאדם נושם במהלך הפגישה הם לִכלוֹלאותם חלקים במוח שאינם מעורבים בחיי היומיום, כולל חלקים הקשורים למערכת הוויסות העצמי של הגוף.
כתוצאה מכך, מיקרו מהדקים, עוויתות, מתחים מוסתרים מהתודעה היומיומית לְהוֹפִיעַ, הופכים מודעים בבירור ובאמצעות מערכת פעולות שפותחה במיוחד, מתרחש שחרור מתופעות שליליות אלו.

מחלות אנושיות רבות נגרמות בדיוק על ידי שכבות תת-מודעות אלו, אשר כמעט שאינן בשליטת כל תכשיר כימי: בין אם הן מלאכותיות (תרופות) או טבעיות (רפואת צמחים, תוספי תזונה וכו').
להרבה נוירוזות אנושיות יש את אותה סיבה.
גם חוסר ודאות, פחדים שונים, פוביות, תסביכי נחיתות שונים, נוקשות רגשית כללית ואפילו שינויים במשקל הם לרוב תוצר של ההשלכות הפיזיולוגיות של מתח וטראומה פסיכולוגית שנצברו במשך שנים רבות.
מה שמכונה "תסמונת העייפות הכרונית" היא אבחנה נפוצה מאוד כיום, וניתן לפתור אותה ביעילות רבה באמצעות לידה מחדש.

תכונה חשובה נוספת של לידה מחדש היא שהיא ממלאת את "רעב התחושות" הכרוני שיש לנו בחיי העיר עמוסי הלחץ שלנו...
תחושות הרמוניות, נפחיות, עמוקות הן גם סוג של מזוןלגוף שלנו - חשוב כמו מזון פיזישאנו אוכלים עם הפה.
בלי מספיק, וחשוב מכך - איכויות של תחושות גוף, הגוף שלנו רעב וסובל לא פחות מאשר בלי מזון פיזי. רק אנחנו אנחנו לא מזהים את הרעב הזה, לא נזהה את פניו...

דנתי בנושא זה ביתר פירוט - הנושא של "רעב לתחושות" - בחומר זה.

ולבסוף, לידה מחדש עשויה להתאמן מחוץ לכל הקשר טיפולי ומרפא. ניתן גם לתרגל אותו פשוט כטכניקת בריאות כללית נפלאה.
זה בדיוק כמו עיסוי: אולי נלך לעיסוי לא בגלל שמשהו כואב, אלא פשוט בגלל שהוא נעים ומועיל לגוף.
כמו עיסוי טוב, ללידה מחדש יש אפקט ריפוי כללי ומשקם גבוה.
אגב, משך מפגש לידה מחדש אחד זהה באופן עקרוני למשך עיסוי כללי טוב - בממוצע הוא 1.5 שעות.

כרגע פיתחתי את שלי תוכנית אימונים אישית על לידה מחדש.

מטרת הקורס היא, ראשית, ללמד אדם לידה מחדש כך שיקבל את הכלי החזק הזה של ויסות עצמי בידיו, שנית, לקבל את כל היתרונות שהלידה מחדש מספקת לבריאות הגוף והנפש, ושלישית. , כדי לקבל חוויה בלתי נשכחת וחיה של ידע עצמי.

מבחינת האפקט המרפא שלו, קורס זה אינו נחות בשום אופן מקורס עיסוי מן המניין. ועל ידי השפעתו המחדשת, המחייה על מערכת עצבים, אפילו עולה על קורס עיסוי.
העובדה היא שמתח השרירים מצטבר הן כתוצאה מלחץ גופני חיצוני ועומס יתר, והן כתוצאה מהעליות והירידות הפסיכולוגיות, הרוחניות שלנו בחיים.
האחרון יכול לחזק את השרירים אפילו יותר חזק ועמוק מפעילות גופנית פשוטה.
אז, חסימות שרירים שנוצרו מסיבות פסיכולוגיות לא ניתנות להסרה בשום עיסוי, או שהם יוסרו רק באחוז קטן, חסר חשיבות לחלוטין.
לידה מחדש עם בלוקים שרירים כאלה עובדת ביעילות רבה.
לעיתים קרובות אני ולקוחותיי משלבים קורס עיסוי וקורס לידה מחדש עם תוצאות טובות מאוד.

טכניקות נשימה מפותחות במלואן במהלך קורס זה.
וחוץ מזה, אדם מקבל סט טוב של פסיכוטכניקות אינטגרטיביות שניתן להשתמש בהן גם במפגש לידה מחדש וגם בכל זמן אחר, גם כשאנחנו בציבור.

למידע נוסף על קורס אימון לידה מחדש זה.

בנוסף ללידה מחדש, במקרים נדירים אני משתמש בטכניקת נשימה נוספת - נשימה הולוטרופית.
טכניקת נשימה זו פותחה על ידי הפסיכולוג האמריקאי, כיום המדען המפורסם בעולם S. Grof.

הבסיס התיאורטי של טכניקה זו הוא הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית, שיוצרתה הוא ש.גרוף.
למדתי טכניקה זו בשנת 1994 מאחד הסטודנטים הרוסים הראשונים של ש.גרוף, דוקטור לפילוסופיה V. Maykov, כיום ראש המרכז הטרנספרסונלי במוסקבה. סיימתי את תכנית ההסמכה בפסיכולוגיה טרנספרסונלית במכון לפסיכולוגיה אינטגרטיבית במוסקבה (MIIP), עם גרמן קרלסקי, תלמידו של ו' מאיקוב
המיקוד העיקרי ועקרון הפעולה של נשימה הולוטרופית תואמים למעשה את מה שנאמר על לידה מחדש, אבל שיטת הנשימה עצמה, המבנה והקצב שלה שונים.
הטכניקה הזו קשוחה ואינטנסיבית יותר. בהשוואה ללידה מחדש, הייתי אפילו אומר - די גס רוח...
זהו סוג של "טלטול מוחלט" של האורגניזם כולו.
זה דורש מאדם יותר כוח פיזי, סיבולת, כמו גם רמה כללית גבוהה למדי של בריאות.
בנוסף, יש לו עוד התוויות נגד ותופעות לוואי.
לפי המהות הביוכימית שלה, מדובר בטכניקה אנטי-פיזיולוגית ואינה מתאימה בשום אופן לתרגול מתמיד - לפחות מבחינה בריאותית. ולפיכך, אני מחשיב את מיצובו כטכניקה העיקרית בפסיכולוגיה הטרנספרסונלית כשגיאה מתודולוגית בסיסית.
אבל עם כל זה, אני לא יכול להכחיש את העובדה שבמקרים מסוימים זה עדיין עובד.
אני משתמש בו די נדיר, רק במקרים של צורך מיוחד, ורק עם לקוחות שסיימו את קורס הלידה מחדש שלי, כלומר. אנשים שכבר יש להם כישורי עבודה אינטגרטיביים טובים.
אתה יכול להאזין לפרטים נוספים על ההבדלים והניואנסים של לידה מחדש וטיפול הולוטרופי בהקלטות האודיו שלי, שם אני, במיוחד, נוגע בנושא זה.
שם, בהקלטות, נדון בפירוט מסוים ההבדל בין טיפול קבוצתי, כפי שנהוג בעיקר בהולוטרופיה, לבין עבודה פרטנית.
הקלטות אודיו אלו ממוקמות בדף הלידה מחדש.

פסיכוטכניקות אינטגרטיביות

פסיכוטכניקה אינטגרטיבית מגוונת מאוד. אבל למרות כל הגיוון החיצוני, יש להם אותה משמעות וכיוון - אינטגרציה, כלומר. כֶּנֶסאדם, שיקום שלמותו.
כל מה שבזכות ההמון נסיבות חייםהתברר כמודחק, מדוכא - כל זה חייב להיות מודע ולחוות אם ברצוננו להיפטר מה"עומס" שאנו חשים בעצמנו לאורך השנים ומן המחלות שלתוכה, לאורך זמן, נשפך בהכרח כל החומר המודחק הזה. הַחוּצָה...

מצב שלמות, שלמות היא קלילות גם בנפש וגם בגוף.
קלילות, שמחה, אור פנימי...

וזו לא שטחיות, לא "לא אכפת", מה שנראה קל ממבט ראשון. אבל זה באמת רק במבט ראשון, כי בהגדרה, אדישות לֹא אַחֲרַאִי.

האיש פשוט התנער מאחריות.
אבל אי אפשר להתאפס בצורה אחראית סתם ככה, משום מקום! אם מישהו הפיל את זה, אז זה בהחלט ייפול על מישהו אחר! הטבע, כידוע, מתעב ואקום...

כלומר, האדם, כמו שאומרים, נמלט מאחריות, זה נהיה לו יותר קל, אבל זה נהיה לו יותר קל רק בגלל זה נעשה קשה יותר עבור מי שעליו הטיל את האחריות הזו!
וזה לא משנה מיהו בדיוק זה שעליו נפלה האחריות הזו - הורים, סבים וסבתות, בן זוג, מאהב, חבר, ילד, או שזה סוג של ארגון חיצוני: צוות, מעגל חברים, מדינה, מנזר ...

זה לא משנה היכן, האדם "האציל" אחריות על עצמו. חשוב שמישהו בהחלט לקח את זה - וזה לא משנה אם הוא לקח את זה במודע או לא במודע (כמו, אגב, ילדים שאוהבים בכנות את הוריהם עושים לעתים קרובות)...

זה אומר ש"הקלות של לא לתת לעזאזל" היא לא אמיתית, לא שלמה!

גישה זו לחיים מוצדקת עבור ילד, או לפחות עבור נער.

אבל עבור מבוגר זה לחלוטין לא מקובל, כי אדישות של מבוגר היא כמעט תמיד נטל נוסף של מישהו, אחריות נוספת של מישהו.

יושרה אינה שטחית.

והקלילות שאנו מרגישים כשאנחנו שלמים היא קלילות עם כל האחריות הזומה שיש לנו כמבוגרים...
ולמרות כל העומס הזה, האחריות, המורכבות של הרבה בעיות - שלנו ושל האנשים התלויים בנו (ילדים, הורים מבוגרים, כפופים וכו'), אנחנו מרגישים קלילות ואור בפנים. אנו חשים את עומק המשמעות ושמחת החיים העמוקה - שמחה שקטה, רגועה, ללא תחתית, אשר, כמו השמיים שמעל לראשינו, נותנת הרגשה של חופש פנימי, נפח פנימי, מרחב פנימי...

במסורת היומיומית זה נקרא " אושר". במסורת הפילוסופית זה נקרא " מַשְׁמָעוּת"(באות גדולה). במסורת הדתית זה נקרא" חן". במסורת האזוטרית זה נקרא " קיום עצמי".

כך בערך ניתן לתאר יושרה ואינטגרציה.

ובכן, טכניקות אינטגרטיביות עוזרות לנו בזה.

אנו משתמשים בטכניקות אלו הן בשילוב עם לידה מחדש והן באופן עצמאי, כתרגול נפרד, עבודה נפרדת, שלמעשה נקראת "עבודה אינטגרטיבית", "תרגול אינטגרטיבי" או פשוט "אינטגרטיבי".
ביתר פירוט ובפירוט רב יותר על זה ועל הטכניקות הנהוגות שם - בעמוד המתאים .

*****

מקצבים בינאוריים בפסיכותרפיה מכוונת גוף

לאחרונה, הנושא של פעימות בינאוריות הפך מפורסם למדי בקרב אנשים הנלהבים מהידע העצמי והפיתוח העצמי. באינטרנט אתה יכול למצוא הרבה מידע שונה, לפעמים סותר, על פעימות בינאוריות. יש דעות גם בעד וגם נגד. יתר על כן, שניהם מבוססים על ניסיון חי של מישהו. אני גם משתמש בטכנולוגיה הזו בתרגול שלי; הרבה ממנה כבר למדו במלואם, שלטו בהם ויושם בפועל. ולכן תמונת התופעה ברורה פחות או יותר.

המונח "בינאורל" בא מהלטינית "ביני" - "שניים" ו"אוריס" - "אוזן"

* * *

לאחר מכן, אציין עוד כמה תחומי יישום מיוחדים וספציפיים של פסיכותרפיה מכוונת גוף.
ראשית, היא עובדת עם מומחים שעבודתם קשורה לאנשים ולבעיות שלהם. מדובר ברופאים, פסיכולוגים, מטפלים בעיסוי, קוספולוגים, עובדי משרד מצבי חירום, משרד הפנים ועוד. שירותי רווחה.
שנית, זו עבודה בתחום הפסיכולוגיה של הידע העצמי, כלומר עם אנשיםהתמקד בחיפוש רוחני, ידע עצמי ושיפור עצמי.

מכיוון שזה לא חל על כל האנשים, אדבר על זה ביתר פירוט בעמודים נפרדים. כך,

סוקרטס אמר גם שאי אפשר לטפל בעיניים בלי ראש, בראש בלי גוף ובגוף בלי נשמה. לכל אדם יש לא רק גוף פיזי, אלא גם חיי נפש אינטנסיביים, ולכן יש לו מחלות פיזיות ונפשיות. עוד בתחילת שנות ה-50 של המאה הקודמת, מייסד הרפואה הפסיכוסומטית, פ' אלכסנדר, זיהה סוג שלישי של מחלות - פסיכוסומטיות, כלומר מחלות גופניות הנגרמות מסיבות פסיכולוגיות. וקצת מאוחר יותר, הפסיכותרפיסט האוסטרי המפורסם, תלמידו של פרויד וילהלם רייך, הניח את היסודות לכיוון חדש של פסיכותרפיה, שלימים נקרא טיפול מכוון גוף (או TOT).

מאוחר יותר, תרגילים וטכניקות שמטרתן לעבוד עם הגוף המשיכו להתפתח ושופרו על ידי פסיכותרפיסטים כמו אידה רולף (מייסדת רולפינג), גרדה בוייזן (מייסדת הביודינמיקה), מריון רוזן (יוצרת שיטת רוזן) ואלכסנדר לואן ( מייסד הניתוח הביו-אנרגטי). ברוסיה, פסיכותרפיה מכוונת גוף מיוצגת כיום על ידי פסיכותרפיסטים מצוינים רבים. אחד מהם הוא ולדימיר בסקאקוב, שהציע טכניקות ותרגילים משלו במסגרת שיטת ה-"Thanatotherapy" החדשנית.

מאפיין

הרעיון המרכזי שפסיכותרפיה מוכוונת גוף מטיפה הוא שכל החוויות שלנו לאורך החיים משפיעות על מאפייני הדינמיקה של השרירים ויוצרות מתח שרירים כרוני, על ידי פעולה שעליהן ניתן לטפל בנוירוזות והפרעות פסיכוסומטיות שונות.לפעמים, בנוסף לשם "פסיכותרפיה מכוונת גוף", אתה עשוי לשמוע את השם "פסיכולוגיה סומטית", שגם הוא יהיה נכון. בנוסף למטרות פסיכותרפויטיות גרידא, טיפול מכוון גוף משמש לפתרון טרום לידתי ו בעיות סביב הלידהאדם.

"סומה" פירושו "גוף" ביוונית. פסיכולוגיה סומטית מכוונת תמיד לחקר האינטראקציה של הגוף והנפש, הקשר בין החומר הפיזי שלנו לאנרגיה שלנו, האינטראקציה של המבנים הפסיכופיזיים שלנו עם המחשבות והפעולות שלנו. תרגילי הגוף והטכניקות של ענף זה של פסיכותרפיה מבוססים על פילוסופיה, רפואה, פיזיקה, תחומי פסיכולוגיה אחרים, אינספור אלפי שעות של התבוננות באנשים וניסיון קליני. פסיכותרפיה ממוקדת גוף רואה את הגוף והנפש של האדם כמכלול אינטגרלי, יוצר הזדמנויות לריפוי, צמיחה ושינוי גוף האדם. היא מבקשת להעביר את הדגש מתהליכים קוגניטיביים/אנליטיים לנושאים הנוגעים למצב הפיזי של הפרט, כמו גם לאזור הקדם-לידתי והסב-לידתי.

כיוון הגוף

פסיכותרפיה מוכוונת גוף שמה לב בעיקר למצבים גופניים ולתסמינים, תוך התחשבות בהם כדרך להפגין את הקיום האנושי. לפני הופעתו של כיוון זה של פסיכותרפיה, פיצול הגוף והנפש, שבו הגוף נחשב לתחום ההשפעה של הרופאים, והנפש והרגשות היו זכותם
פסיכותרפיסטים, היה כל כך חזק שהרעיון הזה של אחדות גוף/נפש נתפס בהתחלה על ידי הציבור כמשהו מוזר וחשוד. רק בעשרים וחמש השנים האחרונות התפיסה הזו של אינטראקציה בין תהליכים פיזיולוגיים, פסיכולוגיים ורוחניים הפכה לפופולרית מאוד. כיום, ישנן צורות רבות ושונות של פסיכותרפיה גוף המציעות מגוון רחב של טכניקות ותרגילים. כל השיטות הללו מבקשות להביא לידיעתנו שלכל אדם יש זכות בלתי ניתנת לערעור לתפקוד בריא ומיטבי, תוך שימוש בחוויה הפיזית הישירה של הגוף שלנו. תְרוּפָה. פסיכותרפיה ממוקדת גוף מקדמת גם צמיחה ושינוי מתמשכים של הפרט באמצעות מודעות למהות האינטגרטיבית שלנו כפי שהיא נועדה.

בואו נסתכל על המושגים הבסיסיים שטיפול מכוון גוף פועל לפיהם.

השפעה על התפתחות רוחנית

מה אנחנו יודעים על טבע האדם? מהן דעותינו לגבי בריאות ומחלות? איך זה משפיע על מצבנו? ניסיון מוקדםילדות וניסיון חיים ישיר? איך אנשים משתנים? האם אנו יכולים לשנות באמצעות טכניקות ותרגילים כדי להגביר את המודעות וההבנה שלנו? מה קורה לנו כשאנחנו מרפים מדפוסי אנרגיה ישנים? האם אנו משתנים על ידי שינוי ההתנהגות והתנועות הרגילות שלנו?

פסיכותרפיה מוכוונת גוף טוענת שהבריאות שלנו תלויה באופן ישיר באופן שבו אנו מנהלים את המציאות הזו. מחלות של גוף ונפש מתעוררות כאשר אנו נאלצים ללכת נגד הטבע האמיתי שלנו. סוגים אלה של אמונות מהוות את הבסיס לריפוי גופני. כל הפסיכותרפיסטים מכווני הגוף עובדים אחרת. חלקם עובדים עם קבוצות, אחרים מתמקדים בטיפול זוגי, ואחרים מתעניינים בפסיכותרפיה פרטנית. בנוסף, טיפול מכוון גוף יכול להיות מכוון לפתרון קונפליקטים, שיפור יעילות העבודה ופרויקטים חברתיים נוספים. כמה תרגילים וטכניקות בענף זה של הפסיכולוגיה מדגישים ביטוי עצמי יצירתי. לפעמים טכניקות גוף מתמקדות בריפוי צר, בעוד שבפעמים אחרות תרגילים כאלה מאפשרים לאדם לעבוד על הצמיחה והטרנספורמציה הרוחנית שלו.

פיתוח רוחניות

אולי אחת התרומות החשובות ביותר של הפסיכולוגיה הסומטית היא דווקא השפעתה על התפתחות הרוח והרוחניות. בדרך כלל אנו חושבים על רוחניות כעל החלק הבסיסי של עצמנו, משוחרר מכבלי הבשר. פסיכותרפיה מכוונת גוף טוענת שהבנה זו של רוחניות רחוקה מאוד מהאמת.
המילה "רוח" בקרב הסלאבים הייתה זהה למושג "נשימה". באמצעות נשימה נכונה אנו יכולים למצוא את עצמנו ולצאת מגבולות התודעה הרגילים, שרבים מהם מתועדים בחוויית התפתחות טרום לידתית ותינוקות.

כאשר אנו הופכים מודעים לגופנו באמצעות טכניקות נשימה ותרגילים גופניים אחרים, אנו מסוגלים לאזן את המחשבות שלנו, לפתח דמיון ולהקל על סבל פיזי או רגשי. הפסיכולוגיה הסומטית רואה בגוף האדם מקדש, מקום קדוש. לרוע המזל, רבים מאיתנו שמעו שעלינו לוותר על הנאות הבשר כי הם יובילו אותנו לחטא. ראייה מעוותת זו של הגוף עדיין גורמת סבל רב לאנשים רבים, ולכן תרגולים סומטיים שואפים לפטור אנשים מדעות קדומות כאלה, ולשקם את הגוף כחלק בלתי נפרד מהאישיות, שדואגת למלא את גופנו באנרגיה. אם נדאג לגופנו ונחיה בהתאם לחוקיו, נוכל לרפא גם את עצמנו וגם את העולם כולו.

השפעת אירועים חיצוניים על הגוף

כל אירוע שקורה בחיינו החיצוניים משפיע על כל הווייתנו: פיזית, רגשית, קוגניטיבית ורוחנית. כל אירוע חודר לגופנו דרך מערכות חושים, ומשפיע על מצב הגוף כולו, כולל הנפש. כך, כל אירוע משנה את המבנה הפיזי של הגוף, כמו גם את הרגשות והמחשבות. אם אנחנו חושבים חיובי, גם השרירים והאיברים שלנו מרגישים מצוין. כל חוויה פיזית, רגשית, קוגניטיבית והתנהגותית משפיעה על כל גוף האדם. לכן, המשימה של טיפול מכוון גוף היא לזהות השפעות אלו ולפעול דרכן באמצעות תרגילים מיוחדים.

אֵנֶרְגִיָה

האדם הוא מערכת אנרגיה ייחודית. האנרגיה שלנו קובעת את המילוי והביטוי של חיינו. אנרגיה היא הכוח המניע של הגוף שלנו, אותו ניתן להגדיל או לאזן באמצעות טכניקות ותרגילים גופניים. אנרגיה היא סוג של דלק שאיתו אנו מתקדמים במהלך החיים. אנרגיה היא ניצוץ אלוהי שבעזרתו אנו מכירים את עצמנו כפרטים. אנו יכולים להרגיש את האנרגיה שלנו פועמת כמו גל סינוס, או מציפה אותנו לחלוטין כמו גל אוקיינוס. האנרגיה שלנו באה והולכת, גורמת לרגשות שלנו לעלות ולדעוך. אנרגיה, חומר וחלל הם שלושת המרכיבים של היקום.

הפסיכולוגיה הסומטית שמה לב לאנרגיה האנושית. הצורות והשיטות של האינטראקציה האנרגטית שלנו עם העולם החיצון קובעות את הרעיון שלנו מי אנחנו וכיצד עלינו לפעול. האם אדם יתכווץ תחת לחץ או שיש סיכוי גבוה יותר להתפוצץ? אילו אירועים מסוגלים לסחוט לחלוטין את האנרגיה שלך, ואילו יכולים לגרום לה לעלות? באמצעות דפוסי אנרגיה אנו מתחילים להבין איך העולם סביבנו ועצמנו נראה. כל אירועי החיים מטופלים בטיפול מכוון גוף כדרך לעורר את זרימת האנרגיה שלנו.

תְנוּעָה

תנועה היא מרכזית בפסיכולוגיה הסומטית. תנועה היא ביטוי לחיים - זוהי פעימות הלב, ונשימת הריאות, והפעימה של נוירונים במוח. היעדר תנועה נקרא מוות או מעבר למצב דומם. כל תנועה נחשבת לסוג מסוים של רטט. כל תהליך פועם (התרחבות או התכווצות, שאיפה או נשיפה) נחשב לביטוי העיקרי של החיים. אחת המשימות החשובות ביותר של טיפול מכוון גוף היא שיקום מיומנויות מוטוריות מערכתיות ודופק בגוף.

כמה תרגילי טיפול ממוקדי גוף הם קלאסיים ולמעשה ללא שינוי - מבטאים את עצמך באמצעות נשימה, שירה ותנועה. שיטות אלה משחזרות ביעילות רטט בריא של אנרגיה ומאפשרות לאדם לממש את נוכחותה בעצמו. רוב הפסיכותרפיסטים מכווני הגוף מאמינים שניתן לחלק את הגוף למספר מקטעי אנרגיה או אזורים. הם טוענים שלמקטעים שונים יש צורות ותפקודים שונים, וגם מאחסנים זיכרונות, רגשות, בעיות וטראומות שונות. לפיכך, ניתן לתאם את ניתוח מקטעי הגוף שהוצע על ידי W. Reich עם ההוראה המזרחית על צ'אקרות (או מרכזי אנרגיה בגוף האדם). חסימות אנרגיה במקטעים שונים מתבטאות בדרכים אופייניות באמצעות השפעות נפשיות, תנוחות ותנועות, הגורמות למחלות פיזיות ונפשיות ספציפיות.

אלו התחומים מלמעלה למטה:

1. מקטע עיני (מהדק סביב העיניים) - משקף בעיות הקשורות למה שאנו רואים.
2. מקטע הפה (פה, לסת, גרון) - משקף את הבעיות של האדם עם אי-שמיעתו, כמו גם בעיות בתזונה וקבלה.
3. קטע בית החזה (חזה וסרעפת) – כעס ועצב, דחייה ומלנכוליה.
4. קטע בטן - פחד, בעיות עיכול.
5. מקטע האגן (איברי הרבייה וההפרשה) - מיניות, חיוניות, הישרדות ותמיכה.

חלק מהפסיכותרפיסטים בעלי אוריינטציה הגוף מתמקדים גם בכפות הרגליים כשהן מתייחסות לקרקע של אדם.

הגוף כמטאפורה

הפסיכולוגיה הסומטית רואה את הגוף כתבנית, תוכנית או מטאפורה לכל חוויות החיים. רעיון זה בא לידי ביטוי בנאום שלנו. כשאנחנו אומרים שאדם כלשהו יושב לנו על הצוואר, זה אומר שאנחנו אחראים עליו. "אני כל כך עייף שאני לא יכול להרגיש את הרגליים שלי", אומר אדם הזקוק לקרקע.
מטפלים מכווני גוף תמיד שמים לב למילים ולרעיונות של אדם על גופו על מנת להעריך ולארגן את החוויה שלו.

כאשר אנו נתונים להשפעה של אדם אחר, כל הווייתנו נבנית מחדש. היציבה, היציבה והמחוות שלנו משתנות כדי להתאים לביצועים אדם משמעותי. הילד לומד לבטא את רגשותיו בדרכים התואמות את האקלים הרגשי של משפחתו. לכן, כל הסמלים, הסיפורים והארכיטיפים של ילדותנו נרשמים בגופנו, ואנו ממשיכים להשתמש בהם גם כמבוגרים. תרגילי טיפול ממוקד גוף מאפשרים לשחרר את הדפוסים הכפויים הללו, ומאפשרים לאדם לרכוש חוויה ישירה של האנרגיה והתנועה שלו.

זרימת אנרגיה וחברה

זרימת האנרגיה קובעת את כל הפעולות הפעילות שלנו. כשמישהו משבח אותנו, הדם זורם אל הלחיים שלנו ומחמם אותם. כשאנחנו מפחדים, אנחנו מרגישים ריקנות בבטן. אם נמתח עלינו ביקורת, הדבר בא לידי ביטוי בעוויתות באזור החזה. כל האנרגיה הזו מתבטאת אז כהתנהגות, כמו למשל ביטוי כרגשות. אחד המושגים החשובים של טיפול מכוון גוף הוא שהאנרגיה שלנו לא יכולה להיות רעה. רוב הפתולוגיות של הגוף מתעוררות כעונש על חוסר היכולת או חוסר האפשרות להביע אנרגיה. כמה בעיות נובעות מכך שאומרים לנו שאנחנו נרגשים מדי, רועשים מדי, סקסיים מדי, פעילים מדי?

וילהלם רייך התקשר חברה מודרניתכוח הדיכוי הבסיסי שעומד בבסיס כל המחלות. פסיכולוגים מודרניים מוכווני גוף מאמינים שחוסר היכולת לשלוט באנרגיה של האדם עלול להיות מסוכן לחברה. בגלל זה תרגילי גוףותרגולים מכוונים לא רק להחזיר לאדם את תחושת האנרגיה הפועמת, אלא גם לעקוב אחריה, כמו גם לבדוק את המודעות החושית. למרות שמתרגלים מוקדמים נטו להשתמש בתרגילים נפיצים ואינטנסיביים (כגון בעיטות, חבטות, צרחות וגניחות), נבחנות כעת אפשרויות אחרות וחברתיות יותר לשחרור עכבות ישנות, כגון הגבלת או הפחתת תנועה, דיבור וביטויים אחרים. פסיכותרפיסטים רבים מעדיפים כיום להשתמש בתרגילים המאפשרים לאדם להיות מודע יותר לחוויה הפנימית שלו.

הטכניקות של וילהלם רייך

"השריון חוסם חרדה ואנרגיה שלא מצאה פורקן, המחיר של זה הוא התרוששות האישיות, אובדן הרגש הטבעי, חוסר היכולת ליהנות מהחיים ומהעבודה".
וילהלם רייך

חינוך "טוב" בילדות ודיכוי מתמיד של רגשות בבגרות מקבעים את המתח של הבלוקים התואמים על השרירים. המתח הזה, שהופך לכרוני, מדכא עוד יותר את התנועה החופשית של זרימות אנרגיה. במוקדם או במאוחר הוא מוביל להיווצרות "קליפה שרירית", היוצרת קרקע פורייה לפיתוח התנגדויות שונות ואף מאבק עם העולם החיצון, ולכן עם עצמו, שכן הפעילות הרגשית הטבעית של האדם מדוכאת. אדם אינו מרגיש או אינו יכול להגשים את רצונותיו האמיתיים, להשיג איזון והבנה של עצמו.

מבלים יום אחר יום, שנה אחר שנה במחוך כזה, אדם נעשה יותר ויותר "כבד"; הוא מוגבל על ידי עומס הרגשות שהוא סוחב בצורת סוג של לבוש, קליפה. כתוצאה מכך, אדם מפסיק להבחין בנוקשות ובחוסר החיים שלו, מאבד את העניין הרב בחיים ועובר לחלוטין לראשו, שם הוא מבלה את כל חייו.

קטע עיני- זהו הקטע הראשון שממנו מתחיל תהליך הסרת הקליפה. זה כולל את השרירים סביב העיניים, המצח, הגבות, החלק העליון, הצדדים והחלק האחורי של הראש, גשר האף וחלק העליון של הלחיים. זה כולל גם את שרירי הצוואר, הממוקמים ישירות מתחת לחלק העורפי של הגולגולת.

כל האזור הזה הוא ערוץ לאנרגיה הנעה לתוך הגוף ומחוצה לו. העיניים חשובות במיוחד כאן - אומרים ששמונים אחוז מהאנרגיה שלנו נכנסת ויוצאת דרך העיניים. כל הרגשות שלנו יכולים לבוא לידי ביטוי דרך העיניים, ובאותו אופן הם יכולים להיחסם בעיניים. בעיקרו של דבר, כל מקום בגוף שדרכו אנרגיה נכנסת או יוצאת הוא מקום בו ניתן לחסום אנרגיה. ילדים פתוחים ופגיעים באופן טבעי להשפעות אנרגטיות ורגשיות מבחוץ.

כאשר ילד מוקף באווירת אהבה שנוצרת על ידי הורים אכפתיים, הוא סופג בצורה ויזואלית ואנרגטית את כל הרשמים הללו בעיניים פקוחות לרווחה ובוטחות. כאשר ילד מוצא את עצמו בין הורים צורחים ומתקוטטים, הוא מתחיל באופן לא מודע לחסום את האנרגיה האלימה הזו, לא נותן לה להיכנס, במיוחד דרך ראייה, כי אף ילד לא רוצה לראות דברים כאלה קורים סביבו.

בלוקים עליהם מתעוררים בגלל מה שנקרא פחדים חברתיים. (משהו לא בסדר ביחסים שלי עם אנשים).

אלה כוללים פחדים כגון:

1. פחד לטעות, טעות, טעות

2. פחד לשמוע (לראות) את הערכתם של אנשים לגבי עצמו

3. פחד לפגוע (לעבירה) אדם אחר. מחוברים לזיכרונות ילדות, כאשר בתמימות התינוק שלנו אמרנו "משהו לא בסדר" לקרובים, לאמא ולחברים שלנו בבית.

ביטויים חיצוניים של הבלוק:

1. מבט חצוף בצורה חריגה

2. מבט קבוע בצורה חריגה

3. "קימוט" חזק וקבוע של המצח במהלך שיחה

4. קמטים קשים של הגבות עם היווצרות קמטים קבועים בין הגבות

5. גבות מורמות תמיד ב"הפתעה" ופתוחות לרווחה "בנאיביות"עיניים

רגשות המטופל:

1. תלונה כמו "כואב להסתכל", רצון תמידי ללחוץ את הרקות עם הידיים, "ללחוץ" את העיניים לתוך הארובות שלהן

2. ירידה בראייה, לרוב מתרחשת קוצר ראייה

3. כל התלונות שעלולות להיות קשורות לעובדה שהכלים המספקים את העיניים "סחוטים" באופן כרוני

4. תלונה על כאבי ראש (מתח יתר של שרירי העיניים)

5. קושי בבכי (כמצב לא תקין בולט)

6. לעומת זאת, דמעות מתמדת (כמצב לא תקין בעליל)

השרירים המתוחים סביב העיניים מכילים רגשות מודחקים. כאשר החושים מתעוררים ומתחילים לזרום מתוך העיניים, ההתעוררות שלהם מביאה בהירות חדשה לראייה. ראייה צלולה כוללת לא רק את העיניים הפיזיות, אלא גם את עיני ההבנה והאינטואיציה. העיניים הפיזיות יכולות לראות בצורה יוצאת דופן, בעוד שברמה אנרגטית או אינטואיטיבית עדינה יותר עשוי להיות עיוורון כמעט מוחלט.

גרון ולסת. הפה מכיל הרבה נושאים רגשיים - לא רק כעס, אלא גם כאב ופחד - שיתחילו לצוץ עם שחרור הקליפה. במקרה זה, סביר להניח, כל אותם חיוכים מלאכותיים וקסם שטחי שפותחו במהלך השנים יאבדו. כשהם עוברים את תהליך הסרת הנדים, הם יגלו חיוך הרבה יותר אמיתי, המחובר למקורות הטבעיים והאותנטיים שלהם של אהבה, צחוק ושמחה.

* רייך כינה את הטבעת השנייה של השרירים בגוף המקטע הפה. מקטע הפה כולל את הפה, השפתיים, הלשון, השיניים, הלסת, האוזניים, החצי התחתון של האף וחלק האחורי של הראש מאחורי הפה. כמויות עצומות של אנרגיה נכנסות ויוצאות מהגוף כאן. כל הצלילים והמילים שלנו באים לידי ביטוי דרך הקטע בעל פה. כאן כל האוכל, כל ההזנה מתקבלת או נדחתה. הנשימה מתרחשת דרך הפה, בדיוק כמו דרך האף, במיוחד בזמן ריצה. עם הפה מצצנו את שדיה של אמנו בינקות, ובעזרתה חווינו לראשונה עונג עמוק, שריך ראה בה סוג של אורגזמה בעל פה. הוא טען שאם לא נותנים לילוד את השד של האם, המתח או האיפוק שנוצר באזור הפה ישללו ממנו את יכולתו הטבעית להנאה חושנית.

* בכל הנוגע להנאה, הפה, השפתיים והלשון מעורבים כולם בנשיקות בזמן משחק מקדים והתעלסות, וממלאים תפקיד חשוב בנתינה ובקבלה של הנאה במהלך הבגרות המינית.

* בנוסף, תחושות ורגשות עמוקים יותר העולים מהלב והבטן עוברים דרך קטע זה כדי למצוא ביטוי. לפיכך, הפה מעורב באופן פעיל מאוד בהבעת רגשות. כמו בכל קטע שהרבה אנרגיה זורמת דרכו, גם כאן מתרחשת רוב החסימה והמתח.

* הנשימה בטיפול ניאו-רייכיאני נעשית דרך הפה הפתוח, וכאן בדרך כלל ניתן לראות את הסימנים הראשונים לחסימה. פה סגור אינו יכול לקלוט אוויר או לשחרר קול, אנרגיה או רגש, לכן חשוב להזכיר ללקוחות לשמור על הפה פתוח בעת הנשימה.

* כאן אני רוצה להזכיר בקצרה את האף, שלמרות שהוא חלק חשוב מהפנים, אינו קטע נפרד בפני עצמו. הוא פועל על ידי אינטראקציה הדוקה עם מקטעי העין והפה, וחללי האף יוצאים דרך החלק האחורי של הפה ישירות לתוך הגרון. האף אינו נייד במיוחד וכאמצעי הבעה אינו משתווה לעיניים או לפה, אך יש לו לשון משלו, חושפת רגשות סודיים שאנשים יעדיפו לא להראות בפומבי.

* בכל הנוגע לחסימת ביטוי רגשי, קטע הפה יכול להיחשב הרחבה של קטע צוואר הרחם הממוקם באזור הגרון מכיוון שהם עובדים יחד בקשר קרוב. בפרק זה אתאר את הפונקציות של שני הקטעים הללו.

* כשהורים אומרים לילדים להפסיק לבכות או לצרוח, הגרון שלהם מנסה לחנוק את האנרגיה והרגש העולים, לבלוע אותם, והפה נסגר בחוזקה כך ששום דבר לא יוכל לחמוק החוצה.

* מקטע צוואר הרחם הוא המקטע הרייכיאני השלישי, הכולל את הגרון, הגב וצידי הצוואר, הגרון ושורש הלשון. כאן נוצרים כל הצלילים הקוליים, אותם ניתן לחסום על ידי התכווצות שרירים. המתח הזה מפריע לתנועת האנרגיה מלמטה למעלה, דרך הפה החוצה, וגם מונע מאיתנו לקבל אנרגיה מבחוץ. זה דרך הצוואר והגרון שהראש שלנו מתחבר לגוף. זה המקום שבו הנפש והגוף ממש נפגשים, והמשפט "אל תאבד את הראש" מעיד על הצורך לשמור על שליטה על עצמך.

* כאן, בקטע השלישי, יותר מבכל אחר, ניתן לראות ולהכיר בבירור שלושה רגשות בסיסיים - כעס, פחד וכאב. שרירי הגרון והצוואר נגישים בקלות לעבודה עם הידיים, וזה הופך את הקטע השלישי לאחד המקומות המעניינים ביותר שבהם מתרכז המתח בגוף. הגרון אכן צלול מאוד ו מפה מדויקתרגשות מודחקים.

*כעס מוחזק בשרירים שמתחילים מתחת לאוזן ממש מאחורי הלסת ועוברים בצידי הצוואר כדי להיצמד למרכז עצם הבריח - המכונים שרירי הסטרנוקלידומאסטואיד. כאשר אנו כועסים אך מנסים לחסום את הרגש העולה, השרירים הללו מתחילים לבלוט באופן גלוי, להיות מתוחים ונוקשים כמו חבלים, מה שמעיד על כך שאנו מוכנים להתפוצץ או לקפוץ לקרב. כאשר המטפל לוחץ או מעסה את השרירים הללו עם הידיים, כעס מתחיל לעתים קרובות לצוץ. במקביל, הלקוח יכול לסובב את ראשו מצד לצד תוך אמירת המילה "לא". זה עוזר לשחרר כעס.

* אנשים רבים חוסמים כעס על ידי הפיכת הקול שלהם לרך וחסר הבעה, לכן השמעת קולות כועסים וצעקות עוזרים מאוד לשחרר את הרגש הזה מהגרון. יעיל מאוד לנהום ולרטוט כמו חיית בר. הוצאת הלשון החוצה בזמן נשיפה עם צליל עוזרת לשחרר את הכעס המוחזק בחלק העליון של הגרון. פחד צוואר הרחם מוחזק בחלק האחורי של הצוואר והגרון.

* כדי ליצור קשר עם הרגש הזה, אתה צריך להתמקד בשאיפה, פתיחת העיניים והפה לרווחה. מזמינה אותך להשמיע צלילים גבוהים יותר בזמן שאתה נושף, כמו זעקה גבוהה של "איי!", גם עוזרת לך להתחבר לפחד ולשחרר אותו.

* אתה יכול בקלות רבה להרגיש את ההתכווצות הנגרמת מפחד אם אתה מדמיין שמישהו מתגנב מאחוריך בכוונה להכות אותך בראש. הכתפיים שלך יעלו מיד ברפלקסיביות, והראש שלך יימשך לתוך הגוף שלך כדי להגן על הנקודה הפגיעה הזו. זה המקום שבו אנו מרגישים חסרי אונים.

* בבני אדם, מתח כרוני המוחזק בחלק האחורי של הצוואר הופך את השרירים המקוצרים לצרור הדוק, מושך את הראש לאחור והכתפיים למעלה לתוך תנוחת הגנה רגילה. אולם ברוב המקרים ידיו של המטפל יכולות לחדור לשרירים אלו, לשחרר מתח ולשחרר פחד.

* הכאב מוגבל לקדמת הגרון בשכבה השרירית העוברת מעצם הבריח ועד הלסת. כאן בולעות הדמעות, כאן נשארות מילים נוגות ועצובות שלא נאמרו.המטפל יכול לעסות את השרירים הללו תוך שמירה על פעימה עמוקה של נשימה והזמנת הלקוח להשמיע קולות. ברמה האנרגטית, לעיתים קרובות אני מגלה שאם אני מזיז את היד למעלה לאורך הגרון מבלי לגעת בו, האנרגיה מתחילה לזרום לכיוון השחרור.

* אנו מתחילים להעיר ולהחיות את האנרגיה בקטע הפה על ידי ביצוע העוויות והבאת מודעות למתחים סביב הפה. מתיחת הפנים ברצף מתמשך של הבעות מוגזמות ומוזרות היא דרך יעילה ומהנה להרפיית שרירי הפה.

* על ידי הוצאת לשון והסתכלות על המשתתפים האחרים בו-זמנית, אנחנו לא רק משחררים את המתח הקיים בתחום הזה, אלא גם מאתגרים נורמות חברתיות והתניות שאומרים, "מבוגרים לא מתנהגים כך".

* כמו בפגישה אישית, מילים כועסות הנאמרות בתחושה ובאנרגיה יכולות לשחרר רגשות שהודחקו במשך שנים.

* ...לא תמיד קל למצוא את הנקודה הנכונה בה הלקוח פתאום מרפה לעצמו ומתרחש פיצוץ של רגשות. כדי לחגוג את החיים עלינו לחזור לדרך ביטוי טבעית יותר, להחזיר את האנרגיה שלנו ולהשתמש בה כדי להשיג מדינות גבוהות יותרתוֹדָעָה. ביטוי הוא חיים, הדחקה היא התאבדות.

* ...כתוצאה מכך, הפנים מתעוררות שוב לחיים, הופכות טבעיות, מחזירות את היכולת לשקף מגוון גדול יותר של רגשות. כמובן, אתה עדיין יכול לשמור על פוקר פייס אם אתה צריך, אבל הפנים עצמו כבר לא מת, כבר לא באחיזה של מנגנוני בקרה כרוניים.

* בנוסף, פתחתם את השער, הכניסה למערכת האנרגיה שלכם. הוצאתם את המכסה מהסיר, ועכשיו יהיה קל יותר להגיע לכל מה שמתחתיו, בקטעים התחתונים. מה שבפנים יוצא יותר בקלות, ומה שבחוץ יכול לחדור עמוק יותר לתוך הליבה מכיוון שכלי ההבעה העיקריים - העיניים, הפה והגרון שלך - מסוגלים כעת לסייע בזרימת האנרגיה הדו-כיוונית הזו יותר.

חזה. במערכת מעטפת הגוף שהתגלתה על ידי רייך, הלב הוא רק חלק ממקטע בית החזה. קטע זה כולל את כלוב הצלעות ואת כל השרירים הממוקמים באזור החזה מהכתפיים ועד הצלעות התחתונות, הן מלפנים והן מאחור. זה כולל גם את הידיים והידיים, שהן בעצם הרחבה של הלב. אנו יכולים להרגיש זאת בקלות בכל פעם שאנו מושיטים יד לאדם אחר בחיפוש אחר אהבה, או דוחקים מישהו מאיתנו, תוך שימוש בידיים שלנו כאמצעי העיקרי להבעת רגשות הלב.

יתר על כן, כל התכונות לב אוהב: אנו מביעים רוך ואהדה, אכפתיות ורצון להגן בעזרת הידיים. אז זה בהחלט הגיוני שרייך כלל את הזרועות והידיים כחלק מקטע הלב. קטע בית החזה מתבטא באמצעות הפסקת השראה אופיינית - עצירת נשימה, נשימה רדודה וחוסר תנועה של בית החזה. כידוע, הפסקת השאיפה היא הדרך העיקרית לדכא כל רגש.

הדבר הבא שחשוב לזכור כשעובדים עם מרכז הלב הוא שיש קשר חזק בין אהבה למין.

כנראה עכשיו נקודה טובהעל מנת לזכור כיצד רייך חקר את גוף האדם. בתחושה שהטכניקות האנליטיות של פרויד אינן יעילות בטיפול בבעיות פסיכולוגיות, הוא פיתח שיטות טיפול מוכוונות גוף. רייך התבסס על גילוי משלוהעובדה שאנרגיה חייבת לזרום בחופשיות דרך שבעת מקטעי הגוף. מקור האנרגיה הזו, לפי רייך, הוא הדחף המיני. לפיכך, האנרגיה שאנו חווים כאהבה (כאן אנו מדברים שוב על תשוקה, התאהבות), כביטוי של לב בריא, תלויה באנרגיה מינית.

דגש מיוחד על טוהר (מאנרגיות מיניות נמוכות) מביא בסופו של דבר לסירוס של החיה המינית החיה בתוכנו ולניתוק מהמקור האנרגטי של האהבה עצמה. כתוצאה מכך, הלב אינו יכול להקרין אהבה כי הוא מקבל מעט מדי דלק כדי להצית את הלהבה שלו. העבודה, או חלק ממנה, היא בדיוק לגרום לאש הזו לבער שוב.

אנו קוראים לרגשות המתעוררים בקטע בית החזה "תשוקה חסרת מעצורים", "יבבות קורעות לב", "צרחות" או "געגוע בלתי נסבל". רגשות טבעיים אלו אינם נגישים לאדם עטוף במעטפת. התשוקה שלו היא "קרה", הוא מאמין שהבכי הוא "לא גברי", שהוא "ילדותי" או משהו "לא הולם", ושהחוויה של "משיכה או געגוע נלהבים" היא "רוך" ו"חוסר אופי".

שרירי מקטע בית החזה יוצרים מערכת מורכבת, בעיקר סביב הכתפיים, שם הם מתחברים וחופפים עם מקטע הגרון. הגרון, בתורו, ממלא גם את התפקיד של אמצעי לביטוי או חסימה של רגשות הנוצרים בקטע בית החזה.

הרגל לכל החיים של לעצור את הפחד מביא בדרך כלל לחזה פחוס או מדוכא. המתח מרוכז ומוחזק בחלק האחורי של הצוואר ובחלק העליון של השכמות - הכתפיים דחוסות פנימה, כאילו מגנות. אתה יכול לנסות זאת בעצמך: לחץ על השרירים בחלק האחורי של הצוואר כך שהראש שלך נוטה לאחור ולמעלה, משוך את הכתפיים למעלה וקדימה פנימה, תוך כדי ניסיון להצר את החזה. כך נראה כיווץ שנגרם מפחד. נוצר מתח בכל הגב, כולל הצוואר והשכמות.

כאב, בניגוד לפחד, ממוקם בחלק הקדמי של הגוף, במיוחד בשרירי החלק הקדמי של החזה. הוא גם מוחזק במקומו על ידי שכבת שריר שמתחילה בעצם הבריח ועוברת במעלה החלק הקדמי של הגרון והלסת אל הסנטר, השפתיים ובסיס הלשון. שרירים אלו מעורבים בביטוי או בבלימת דמעות, בכי, עצב ואבל.

הכעס גורם לחזה להתנפח ולהתמלא באוויר. הכתפיים מתיישרות ונראות ענקיות, השרירים בראשן מתקשים. בית החזה נמצא כל הזמן במצב מורחב בצורה נוקשה ואינו מסוגל להירגע. חזה כזה מוכן "להתפוצץ" בכל רגע, ולכן גם השרירים בצידי הצוואר מתקשים מהמאמץ המתמיד לרסן את הכעס. השרירים הללו מתחילים ממש מתחת לאוזניים ועוברים באלכסון קדימה ובמורד הצוואר עד למרכז עצמות הבריח, שם מתחיל עצם החזה. הם מעורבים בסיבוב הראש מצד לצד כסימן להכחשה. אותם שרירים מתחברים ללסת, לאוזניים, לצידי הראש ולרקות, וכך כל האזורים הללו מעורבים במניעת בריחת הכעס.

שריון החזה מתבטא בסרבול של הידיים ומתבטא ב"נוקשות" ו"חוסר נגישות". המעטפת הכוללת של חלקי הראש, צוואר הרחם ובית החזה אופיינית לסביבה תרבותית פטריארכלית - במיוחד ב"קאסטות הגבוהות" האסיאתיות - אווירה של "בחירה". מקבילים לכך רעיונות של "אופי לא גמיש", "גדולה", "ניתוק", "עליונות" ו"שליטה עצמית". דמותו של איש צבא תואמת תמיד את הביטוי החיצוני, המגולם בראש, בצוואר ובחזה עטוי שריון. אין ספק שהיציבה האופיינית במקרים אלו קשורה ללא יותר מהקליפה.

בלימה של איברי החזה כוללת בדרך כלל גם את אותן תנועות של הידיים המתבטאות ב"הגעה" או "חיבוק". חולים אלה אינם נותנים רושם של מנגנונים משותקים, הם מסוגלים למדי להזיז את זרועותיהם, אך כאשר תנועת הזרועות קשורה לביטוי של תשוקה או משיכה נלהבת, היא נבלמת. במקרים חמורים, הידיים ועוד יותר קצות האצבעות מאבדות את המטען האורגונוטי שלהן והופכות קרות ולחות, ולעיתים די כואבות. לרוב, זהו פשוט דחף לחנוק מישהו, אשר עטוף במעטפת של שכמות וזרועות ואשר גורם לקצות האצבעות להילחץ.

מנגנוני בלימה במקטע בית החזה קשורים לכאב ולפגיעה בלב. כשאנחנו מתחילים לעבוד כאן, אנו מתמודדים עם מגוון רחב של נזקים רגשיים בתחום זה - מקל ועד חמור, ממטרד קל ועד ריקנות עמוקה. אם אמא מתה או עוזבת את המשפחה כשהילד בן שנתיים או שלוש, אז טרגדיה כזו משאירה חותם עמוק בלב. אבל אנחנו גם נושאים פצעים קטנים יותר בקטע הזה, למשל, חוסר תשומת לב מהורה בפנים נקודות חשובותהחיים והנטייה לאכזבה כתוצאה מכך: "לאמא לא אכפת ממני."

קשיחות הקליפה במקטע בית החזה עשויה להשתנות. אם זה רך, אז גישה לרגשות מסופקת אפילו עם נשימה טבעית בחזה. באותם מקרים שבהם הקליפה חזקה ועמידה, אז סביר להניח שתאלצו להתמודד עם קשיחות שרירים עצומה ודחיסה הגנה חזקה: כאשר אתה לוחץ את הידיים על החזה, הוא פשוט לא זז. שידות "בטון מזוין" כאלה נפוצות למדי; בעליהם בנו את הקליפה הכבדה הזו כדי להסתיר ולהכיל כאב וזעם. הדבר המדהים הוא שהאנשים האלה יכולים להיות מתוקים, מנומסים ונעימים ברמה החיצונית.

לכל אחד יש שכבת משטח כזו - "מסכת לחיצת יד", אישיות חברתית המקיימת אינטראקציה עם אנשים אחרים במגעים יומיומיים. אם חושבים על זה, זה באמת מדהים שאנחנו, בהיותנו לבושים במעטפת פלדה כמעט סביב החזה והלב, מצליחים לשמור על החזית החיצונית הנעימה הזו. הדרך העיקרית לפתוח את הקטע הזה, בין אם עם מעטפת כבדה או קלה, היא נשימה – שאיפה, נשיפה, החזרת קצב החיים החשוב ביותר. מפתח זה פותח, או יותר נכון ממיס, את המתח שמונע מאיתנו ליצור קשר עם הלב שלנו.

חייהם של לקוחות אלו מאופיינים בחוסר יוזמה וחוסר תפקוד על רקע חוסר יכולתם להשתמש בידיים באופן חופשי. אצל נשים, עקב מעטפת השד, לרוב נעלמת הרגישות באזור הפטמה; חוסר או אי ספיקה של סיפוק מיני וסלידה מהנקה הם גם תוצאה ישירה של קטע משוריין זה.

החזה החזה הוא החלק המרכזי של עצם החזה השרירי. היא מתפתחת במהלך קונפליקטים קריטיים המתרחשים בחייו של הילד, ככל הנראה הרבה לפני היווצרות קטע האגן של המעטפת. קל להבין שבתהליך ההרס של קטע בית החזה מתעוררים תמיד זיכרונות טראומטיים מכל הסוגים: של יחס רע, תסכול של אהבה ואכזבה מהורים. שליפת זיכרונות אינה משחקת תפקיד מרכזי בטיפול באורגון; הם מועילים מעט אם הם לא מלווים ברגש מתאים. רגש בתנועה אקספרסיבית חיוני להבנת הסבל של הלקוח, ואם העבודה נעשית נכון, בסופו של דבר הזיכרונות מגיעים מעצמם.

דִיאָפרַגמָה - זהו מרכז סודי של שליטה וניהול, אחד ה"סודות הגלויים" של גוף האדם: כולם יודעים שיש לנו דיאפרגמה, אבל אף אחד לא שם לב לזה תשומת - לב מיוחדתולא חושבת על מה שהיא עושה. אחרי הכל, בדרך כלל קורים הרבה דברים יותר מעניינים.

כשאחרי שאכלנו הרבה ג'אנק פוד הבטן מתחילה לכאוב לנו פתאום אנחנו מבינים שיש לנו מעי. כאשר אנו שואפים יותר מדי עשן ומתחילים להשתעל, אנו נזכרים בריאותינו והצורך שלהן באוויר צח. כאשר אנו חשים תשוקה מינית, תשומת הלב שלנו נמשכת לאיברי המין.

אבל הדיאפרגמה? זה פשוט לא מופיע בתמונת הגוף. ובכל זאת היא שולטת בביטוי הרגשי שלנו יותר מכל קטע אחר.

הסרעפת היא קבוצה דקה בצורת כיפה של שרירים היושבת ישירות מתחת לריאות ונמצאים בתנועה מתמדת. בכל פעם שאנו שואפים, שרירי הסרעפת מתכווצים, נעים כלפי מטה כדי ליצור מקום לאוויר להיכנס לחלק התחתון של הריאות. בכל פעם שאנו נושפים, הסרעפת נעה כלפי מעלה, דוחפת אוויר החוצה.

נשימה היא אחד מאותם תפקודי גוף שאינם מפסיקים. זה קורה אוטומטית, כל הזמן וללא הפרעות, מרגע לידתנו ועד מותנו. כך הדיאפרגמה פועמת ללא הרף, נעה ללא הרף למעלה ולמטה, והפעימה הקבועה הזו הופכת אותה לאחד האמצעים העיקריים להעברת אנרגיה בגוף.

לפי רייך, אחד העקרונות הבסיסיים של בריאות האדם הוא שאנרגיה צריכה לזרום בחופשיות דרך שבעת המקטעים, נעה בגלים או בדחפים דרך תוכן הנוזל של הגוף. בתנועה זו של אנרגיה למעלה ולמטה בכל הגוף, הסרעפת היא אתר מפתח מכיוון שכאן, יותר מכל מקום אחר, האנרגיה יכולה להיחסם.

הנשימה שלנו, במידה מסוימת, נגישה לשליטה מודעת. אם נרצה, נוכל לעצור את נשימתנו לזמן מוגבל, ולאמץ את הסרעפת לעשות זאת. אתה יכול לנסות את זה כבר עכשיו. קח אוויר לריאות שלך והחזק אותו. הרגישו את עצמכם מכווצים את שרירי הסרעפת כדי להפסיק לנשום. דחיסה זו מפחיתה באופן משמעותי את הפעימה המתרחשת בגוף, ומונעת את זרימת האנרגיה. ומכיוון שזרימת האנרגיה קשורה קשר הדוק לביטוי הרגשות שלנו, זה אומר שעל ידי הידוק הסרעפת נוכל גם לעכב את תנועתם של גלי רגשות. לפיכך, יש לנו את היכולת לשלוט ברגשות שלנו מהמקום הזה - מה שאנחנו עושים.

מעט נמוך יותר נמצא הבטן והמרכז המיני, ובמובן מסוים, הסרעפת היא כמו מעבר המוביל אל האנרגיה החייתית הפנימית שלנו, לכל התחושות הראשוניות הקשורות בינקות או בחושניות - עם יסודות הרגשות. בכל פעם שאנו רוצים להתנתק מהרגשות האלה, העולים מהבטן או מהמרכז המיני, זו הסרעפת שבה אנחנו יוצרים מתח כדי להימנע ממגע איתם, לדחוף את הדחפים הקדומים האלה לאחור, לגרש אותם. מהראייה ומהתודעה שלנו.

כשמדברים על מצב של פיצול רגשי באדם, שבו חלק אחד בגוף מביע רצון ושאיפה מסויימים, והשני נלחם עם הדחף הזה או דוחה אותו, אז פיצול כזה עובר פעמים רבות דרך הסרעפת.

זה נכון במיוחד למצבים הקשורים לאהבה ומיניות. הלב, הממוקם מעל הסרעפת, מבטא תשוקה מסוימת, בעוד שהמרכז המיני שנמצא מתחתיו עשוי לרצות משהו הפוך לחלוטין.

במובנים רבים המוח כל הזמן נלחם נגד הצרכים הבסיסיים שלנו, ולסרעפת יש תפקיד מאוד פעיל בכך.

מתח הקשור לחשיבה פנימית מצטבר בסרעפת, ולכן כל מי שמקדיש זמן רב לחשיבה, תכנון, חשיבה והשוואה יצור בהכרח מתח כרוני בקטע זה. זהו היבט נוסף בתפקידה של הדיאפרגמה כמרכז הבקרה הראשי.

כשמסתכלים על מערכת הצ'אקרות ההודית, תראו שהצ'אקרה השלישית - מרכז אנרגיה הממוקם במקלעת השמש, קרוב מאוד לסרעפת - מקושרת באופן מסורתי לנושאים כמו כוח, הערכה, תחרות, התנגדות וערמומיות. לפיכך, קלי ומערכת הצ'אקרות מסכימות בנושא זה.

כל שלושת הרגשות הבסיסיים - פחד, כעס וכאב - מוחזקים על ידי הסרעפת, והמתח שנוצר מתבטא בלחץ. השרירים נעשים נוקשים וקשים להזזה.

כאשר אנו מזיזים את הסרעפת כלפי מטה, אנו מתחילים לבוא במגע עם הפחד המוחזק סביב הליבה של גוף האנרגיה, בערך באזור הבטן הפיזית. ברגע שהסרעפת מתחילה לאפשר זרימת אנרגיה כלפי מטה, הבטן נעשית מעורבת בפעימה וברגע זה הלקוח בא במגע עם פחד.

השפעה זו בולטת בעיקר אצל נשים רזות עם בטן שטוחה. הם מסווגים בקלות כטיפוסים מחזיקי פחד: יש להם שרירים חלשים בפריפריה של הגוף, והם עצמם קלים מאוד, כאילו היו להם כנפיים על העקבים, או כאילו העצמות שלהם עשויות מחומר קל. עם בטן שטוחה שכזו, אפשר רק לתהות לאן משתלב החלק הפנימי שלהן. עם זאת, פחד רב יכול להיות מאוחסן בבטן מתוחה, וזה הרגש הראשון שאנו נתקלים בו כאשר צוהר הסרעפת נפתח. זה יכול להיות מאוד מפחיד כי זה קשור לרוב לתחושת חוסר אונים, פחד מאי יכולת להתמודד עם בעיה חשובה כלשהי, או חוסר יכולת לעמוד מול דמות חזקה כלשהי.

כל האנרגיה של אנשים שמחזיקים בפחד מופנית מהעולם החיצון למרכז ונדחסת לשם. זו הדרך שלהם לברוח מאיזה איום או סכנה מנוסים. אבל דחיסה כזו מובילה ל תשישות פיזית. כאשר האנרגיה נמשכת לכיוון המרכז, כל מה שאתה יכול לעשות הוא להתמוטט. לרגליים אין כוח לעמוד, לזרועות אין כוח להגן על עצמן, והעיניים הופכות לבלתי רואות ומתנתקות. זהו מקרה קיצוני, אבל אני מדגיש אותו כדי להראות כיצד אצל אנשים המחזיקים בפחד, הפריפריה הופכת ללא יעילה בגלל חוסר הנגישות של מקור האנרגיה - אחרי הכל, כל האנרגיה נשמרת סביב הליבה.

כאשר אנו נושמים לתוך הבטן, ומאפשרים לאנרגיה לחדור אל מתחת לסרעפת, פחד יכול להשתחרר. ורק אז אפשר להרגיש את הכוח שלנו, כי החסימה בסרעפת לא מאפשרת לנו להתקרב אנרגיה חיונית, מאוחסן בחלק התחתון של הגוף.

כאשר הרגש העצור הוא כעס, הסרעפת מתקשה כדי למנוע מהאנרגיה לנוע החוצה. במקרה של החזקת כאב, הוא משותק לשני הכיוונים - גם בשאיפה וגם בנשיפה - כך שהתחושה עצמה נחסמת.

תוסיפו לזה את יכולת הסרעפת לחתוך את הגוף, תוך פיצול אנרגיה באופן שתואר כבר, ותוכלו להבין את החשיבות של מקטע זה כמווסת זרימת האנרגיה. ובשילוב עם הגרון, זה יכול לגרום לעצירה מוחלטת של האנרגיה, כך שכל תנועה נעצרת, ולשמור על הכל במעין איזון חסר חיים.

שרירי הסרעפת בעזרת רקמות ורצועות מחוברים מסביב להיקף אל החלק הפנימי של כל החזה. המקום שבו הסרעפת מתחברת לחלק האחורי של הגוף הוא המקום שבו מוחזק הפחד.

רייך מדבר הרבה על החזקת פחד בגב, ואומר שצורת הגוף במקום הזה עושה רושם של מצפה מכה בראש מאחור. זו תוצאה של הלם, התקפה בלתי צפויה... נראה שהכל בסדר, ואז: "באנג!" הראש חוזר לאחור, הכתפיים מתוחות, עמוד השדרה מתכופף בקשת. לא בכדי אנו אומרים שסרט אימה "מתקרר מאחור" - כי הוא נוגע בפחד המוחזק בגבנו.

העבודה בתחום הזה מעלה פעמים רבות על פני השטח דברים מפתיעים ובלתי צפויים החבויים שם. נושאים השמורים מאחור הם משהו סודי - לכן אנחנו מחביאים אותם מאחור.

הסרעפת קשורה לדברים רבים שבלענו - מילולית, פיגורטיבית ואנרגטית - ובעיקר לבליעה של דברים שיגרמו לנו להרגיש כעס, גועל, חולה. ואז, ברגע הבליעה, לא יכולנו לתת דרור לרפלקס ההסתה הטבעי, אבל כמה תרגילים עוזרים לעורר אותו.

בחילה מתחילה לעתים קרובות בעוצמה כזו שאדם יכול להקיא, וזה טוב, כי יחד עם ההקאות מתרחש שחרור רגשי עוצמתי. לעתים קרובות, יחד עם גועל, נשפך זעם: "איך אתה מעז להכריח אותי לאכול אפונה?" או "איך אתה מעז להכריח אותי ללכת לבית הספר?" יחד עם הבחילה והזעם האלה, כשהסרעפת נרגעת, כל מה שאי פעם נאלצנו לעשות ושלא רצינו לעשות עולה על פני השטח.

עכשיו אתם מבינים שאפשר להכיל, להרגיש ולהביע את הרגשות שלנו בכל הקטעים. אך ככל שאנו מתקדמים, הרגשות הללו מתחילים לצוץ מאזורים עמוקים יותר בגוף, ועוצמתם עולה בהתאם.

בפרט, אם הלקוח מתחיל לבכות בתחילת תהליך ההפגזה, אנרגיית הדמעות והבכי יבואו לידי ביטוי דרך העיניים, הגרון, הפה ואולי במידה מועטה דרך בית החזה. כלומר, האנרגיה תישאר בפלג הגוף העליון. בהסתכלות על הגוף של הלקוח אני רואה שהאנרגיה לא חודרת מתחת לפלח בית החזה, והבכי מלווה בצלילים גבוהים, סוג של יבבות ותלונות. או שיש בו תכונה מסוימת של יבבה – גירוי שהיה רוצה להפוך לכעס, אך אינו חזק מספיק, ולכן יכול להימשך לנצח.

כשאני מזמינה את הלקוח לנשום עמוק יותר ולהתחיל לעבוד עם החזה שלו, הריאות נושמות יותר ויותר נשימות עמוקות יותר, ואז מתחילות היבבות להגיע מאזור הלב, ממהרות דרך הגרון אל הפה והעיניים. ואז, אם הלקוח נשאר עם הבכי הזה, מגיע הרגע שבו הסרעפת נרגעת, האנרגיה יורדת למקטעים התחתונים ויבבות עמוקות עולות מהבטן.

אתה מכיר את הביטוי "בכי קורע לב", כמו גם את הביטוי "כאב קורע בטן" או "רגשות מוחצים בטן". זוהי התייחסות לשונית לאופן שבו עוצמת הרגשות עולה ככל שאנו יורדים לחלקים התחתונים של הגוף.

בֶּטֶן - זהו הצעד הבא שלנו פנימה, או מטה, בתהליך השחרור מהקליפה. כאן מתעוררות רגשות. זה המקום שבו דחפי אנרגיה מתחילים לנוע.

*המקטעים העליונים עשויים להיות אמצעי הביטוי של תחושות ודחפים אלו, בעוד שהבטן היא מקורם. באותו אופן, המקטעים העליונים יכולים להיות קולטים של רשמים המגיעים מבחוץ, אבל הבטן היא המגיבה אליהם.

* כל מה שאנחנו מרגישים - כאב, גועל, דחייה, פחד, כעס... מקור התחושות הללו הוא בבטן.

* במדינות מערביות, אנשים מותנים יותר להתמקד בראש, ולכן הרעיון של הבטן כמיכל לרגשות עשוי להיראות מוזר בהתחלה. לדוגמה, כאשר מתעוררת תחושת גועל, אנו עשויים לחשוב שמקורה בראש, והביטוי המיידי של הגועל מוגבל בדרך כלל לפה, שמתפתל בהעווית אי הסכמה, או אולי לאזור של הגרון שבו עולים הצלילים המקבילים המצביעים על סלידה. עם זאת, בתרבויות סיניות ויפניות מסורתיות, הבטן נתפסת כמושב של רווחה פסיכולוגית ורגשית. זה נכון במיוחד לגבי הנקודה (הארה), שנמצאת בבטן התחתונה, כשלוש אצבעות מתחת לטבור, ונחשבת למקור האנרגיה החיונית.

* במערכת הצ'קרות ההודית, בבטן התחתונה, ליד ההרה, נמצאת הצ'אקרה השנייה, האחראית על אינטראקציה חברתית, אנרגיה ותקשורת קבוצתית, כמו גם רגשות ותחושות.

* הצ'אקרה השנייה נבנית על גבי הראשונה, כמו הצעד הבא בסולם העולה של הצרכים האנושיים. הצ'אקרה הראשונה דואגת לצרכים הבסיסיים להישרדות - מזון, מחסה ומין. רק כשהם מרוצים אפשר ליהנות מאינטראקציה חברתית – חיי שבטי ומשפחה, ומהאווירה הרגשית העולה מכך.

* בהתחשב בכל זה, ניתן להניח שההרגל המערבי להעניק לנפש עמדה דומיננטית אינו אלא תכונה תרבותית מקומית. במציאות, תהליכי החשיבה והתחושה מפוזרים בכל הגוף.

* הבטן היא המקום שבו היינו מחוברים לאמא שלנו דרך חבל הטבור עוד לפני הלידה. לכן, כאן נמצאים כל רגשות ה"תינוק-אמא" העיקריים הללו - צרכים וסיפוקם, התזונה והתמיכה שלהם - תחושות שעלו ברחם והועברו בינקות.

* בשל טבעם הפרה-מילולי הפרימיטיבי, רגשות אלו נקברים באופן טבעי תחת חוויות עוקבות רבות, שכבה על שכבה ודוחפת את הרגשות העיקריים שלנו אל תת המודע. בשל כך, באזור הבטן ישנה תחושה של חוסר הכרה סביבו, אווירה של משהו לא ידוע, חבוי עמוק - כולל הטראומות העתיקות והמוקדמות ביותר שלנו - ובעיקר כאלו הקשורות לפחד.

* ככל הנראה כל עבודה עם הבטן תשפיע על שכבת הפחד הזו, ואיתה על מגוון שלם של תחושות, כמו חוסר אונים, אובדן כוח, הרצון לברוח, להסתתר, ולא להישאר כאן לשנייה.

* לפעמים כשהרגשות האלה מושפעים, אנשים ממש מתחבאים בבטן. הם לא יכולים לברוח החוצה, ובמקום זאת תשומת הלב שלהם נכנסת עמוק פנימה. זה הופך להיות דרך לנתק את עצמך מכל פחד מתעורר.

* אסטרטגיית הישרדות זו, שפותחה בילדות, מקבילה להתנהגות פתגמית של יען, שטומן את ראשו בחול כדי לא לראות סכנה מתקרבת. תמונה זו פועלת היטב כמטאפורה לצורות מסוימות של התנהגות אנושית, במיוחד התנהגות של ילד חסר אונים שאינו יכול להימלט מהורה כועס או תוקפני. הדרך היחידה לצאת לו היא להתחבא בפנים.

* אחד הרגשות החזקים ביותר שאתה צפוי לפגוש באזור הבטן הוא פחד. יש לגשת להתכווצות מלאת הפחד הזה בזהירות רבה, שכן היא עשויה להיות קשורה להלם, ואז גישה נמרצת רק תגרום לטראומה חוזרת או תעצים את החוויה הראשונית של ההלם.

* בדרך כלל, כדי להיכנס לליבה, אני מתמקד בנשימות עמוקות לתוך הבטן תוך שמירה על קשר עין. במקביל, אני מניח בעדינות את כף היד על אותם אזורים בבטן שמרגישים קשים או מתוחים.

* לעתים קרובות אני אפילו לא נוגע בגוף הפיזי, אלא רק מחזיק את היד שלי סנטימטר או שניים מעל העור, יוצר קשר עם האנרגטי. גוף האנרגיה במקום הזה נגיש בקלות מכיוון שהגוף הפיזי כאן הוא יחסית רך וזורם. אין מבני עצם, מפרקים או רצועות בבטן. יש רק קיר שנוצר על ידי שרירים ומחזיק את החלק הפנימי, כמו גם את התוכן הנעים ללא הרף.

* בניגוד למתח המוחזק בשרירי החצי העליון של הגוף, שלרוב מצטבר במקומות מאוד ספציפיים, כמו הלסת, צידי הגרון ואחרים, מתח באזור הבטן קיים בעיקר בצורה של מסה אמורפית. במצב כזה, לחץ ישיר על השרירים עם האצבעות וכפות הידיים עשוי להיות פחות יעיל מאשר השפעה על הרמה האנרגטית. זה נכון במיוחד כאשר עובדים עם פחד.

* הדבר העיקרי שעל הלקוח לעשות בשלב זה הוא לא לברוח, לא להסתתר, אלא להישאר בקשר עם התחושה שזוהתה. זה דורש אומץ ומודעות מכיוון שהתגובה האינסטינקטיבית היא להסתתר, לברוח פנימה או החוצה. אם ניתן לחוש ולשחרר פחד, אז נפתחת הדרך לשחרור הכעס, שלעיתים מרשים מאוד.

* לא קשה לדמיין את הזעם שעלול להתעורר ברגע שהפחד שחסם את תגובתו הטבעית של הילד ישתחרר והתאפשרה אפשרות של תגובה אמיתית לפקודות הכפייה של הילדות.

* בואו נדמיין שילד חי בסביבה של איום מתמיד על החיים: למשל, יש לו אבא חם מזג או כמעט תמיד שיכור. הילד הזה לא יכול לבטא את הזעם או הכעס שלו כי זה יעורר עוד אלימות. רגשות כאלה חייבים להיות חבויים עמוק בבטן, שם הם יכולים לשכב במשך שנים. וכאשר האדם מקבל בסופו של דבר אישור ליצור קשר ולשחרר את הרגשות המוזנחים הללו, לעתים קרובות הם מתבטאים כזעם רצחני המופנה כלפי ההורה.

* לפעמים, לאחר עבודה ברצף של מקטעים עד לבטן, האנרגיה והרגשות המשוחררים מתחילים לעלות דרך הסרעפת, אך נחסמים בחזה או בגרון.

* כתוצאה מכך, לאחר פגישות רבות שסיים הלקוח, מגיע הרגע שבו נפתח ערוץ חופשי עד לבטן, ואז האדם זוכה ליכולת עבודה יציבה מהמעמקים. זה קורה בדרך כלל לקראת סוף הקורס, כאשר לקוחות מסוגלים להתחבר למה שנמצא בחלק העמוק ביותר של הווייתם ולקבל את מה שהם לא רצו לראות לאורך כל חייהם הבוגרים - עצב, צער או עצב. כְּאֵב. זה עשוי להיות אובדן עצום שחווה בילדות, כמו אובדן של אם בגיל שלוש או ארבע שנים.

* תחושות מסוג זה - חומרת האובדן, אכזבה הרסנית, הזעם העמוק ביותר - הם שמחזיקים באזור הבטן ובגרעין האנרגטי. ניתן להיתקל באותם נושאים בתהליך העבודה עם הפלחים העליונים. אנו עשויים להתעמת פסיכולוגית או רגשית עם אירוע טראומטי פעמים רבות, אך בכל פעם שאנו עובדים עמוק יותר, אנו מתקרבים קצת יותר לתחושה השוכנת בתוך הליבה. ופתאום, באופן בלתי צפוי, נופלים לתוך הבטן, אנו מוצאים את עצמנו ממש באמצע זה, במגע מוחלט ומוחלט איתה.

* קטע הבטן קשור לנושאים של יחסי ילד-אם, עם רגשות עמוקים, עם פצעים רגשיים שלא נרפאו - עם משהו שלילי כלול בבטן. עכשיו הגיע הזמן לפנות להיבט החיובי.

* לבטן יש יכולת עצומה להנאה. זה כולל, למשל, את ההנאה העמוקה של תינוק מכורבל בזרועות אמו, יונק מהחזה או נח על גופה. אדם חווה תחושות נעימות בגוף הפיזי דרך מרכז האנרגיה של הבטן. בקטע זה קיים משותף בין הגופים הפיזיים והאנרגטיים לבין חדירתם ההדדית. לכן, תחושות בגוף הפיזי מורגשות ורוטטות בקלות בגוף האנרגיה. הילד ליד השד שקוע לחלוטין במה שהוא עושה: השפתיים שלו מוצצות, ידיו נוגעות, הבטן שלו מתמלאת, כל גופו ניזון. תחושות הזנה והגשמה אלו נחוות דרך הבטן, המקבלת תחושות ומעבירה אותן לגוף האנרגיה. והוא מתרחב מהנאה, יוצר הילה של סיפוק ועוטף את כל הגוף הפיזי. תחושת הרפיה והסיפוק העמוקים שמגיעים לאחר שילד אכל היא גם חוויה של האנרגיה, או השני, הגוף.

* בתרגול רייכיאני, לאחר מפגש אינטנסיבי, לקוח שחווה שחרור רגשי חזק מוצא את עצמו באופן טבעי במרחב שכזה של רגיעה נעימה. זה אחד מאותם רגעים נדירים בחייו של מבוגר שבהם הוא באמת יכול להשתחרר מכל הלחץ והחרדה, להרגיש שלא צריך לעשות כלום, שהכל בסדר.

* הרגשה זו של שלמות אורגנית היא תופעה ביו-אנרגטית, נעימה מאוד, אך עבור רוב האנשים בלתי מושגת ב חיים רגילים. במצבים מסוימים אנו עשויים לחוות רגעים של אושר או התרגשות. אבל לא ניתן להשוות את התחושות הללו לחוויית השלמות הגורמת לתחושת הנאה בליבה שלנו.

* יש, לעומת זאת, סוג אחר של חוויה שמעניק לנו כמעט אותה הנאה, והוא מין. אינטימיות מינית, השגת אורגזמה, אהבה - כל זה יכול להוביל אותנו לאותם גבהים של אושר. היכולת שלנו ליהנות מחוויות כאלה נקבעת לחלוטין על ידי המצב הבריא ותכולת האנרגיה של מקטע האגן הבא.

אַגָנִי. * זיגמונד פרויד גילה והצהיר בפומבי שדחף החיים הוא מיני מטבעו, והשיבוש של הדחף הטבעי הזה בילדות ובגיל ההתבגרות הוא שעומד בבסיס הסבל והנוירוזות האנושיות.

* לאנרגיה מינית יש אינסוף אפשרויות.

* כשאנשים, מכל סיבה שהיא, פתאום מבינים שהם לא מגשימים את עצמם בחיים, חלקם מתחילים לחפש דרכים להשתחרר מהכלא בו העמידה אותם החברה. אז הם מגיעים לפסיכולוג. ואז הם מתוודעים לתהליך הסרת המעטפת השרירית, שהקטע האחרון שלה הוא המרכז המיני.

* רייך קרא לזה "קטע האגן". הוא כולל את האגן, איברי המין, פי הטבעת, כל השרירים בירכיים, במפשעה ובישבן, כמו גם את הרגליים והרגליים. במערכת הצ'אקרה, קטע זה מתאים לצ'אקרה הראשונה, האחראית על הגוף הפיזי, הצמא לחיים והרצון העיקרי להישרדות. כיצד נוצר נזק בקטע זה? ניכר כי האווירה הכללית של דיכוי מיני ואיסורים מיניים בסביבת הבית של הילד חודרת בהכרח לנפשו, גם אם דבר לא נאמר ישירות.

* מגוון רחב של מניפולציות מתרחשות סביב מיניות. מכל היכולות הטבעיות שלנו, היא זו שהכי מותקפת. אנחנו צריכים ורוצים מיניות, האנרגיה המינית מציפה אותנו וגורמת לנו לשאוף להנאה. ויחד עם זאת, יש את הטאבו והכללים הנוקשים ביותר סביב מיניות. הפתרון המקובל לבעיה זו באמצעות דיכוי מזכיר מאוד את השלבים הבאים: מחבת ממלאת מים, מכסה אטום היטב, ולאחר מכן מניחים את המחבת על הכיריים ומדליקים את הגז - במוקדם או במאוחר משהו עתיד להתפוצץ.

* תרגול פעימות נוקט בגישה שונה לחלוטין: הסרת המעטפת ושחרור מתחים באזור האגן ומסביבו פותחים את ההזדמנות לחוות ולחגוג אנרגיה מינית שהתעוררה לאחרונה.

* מההתחלה של כל קבוצת פעימות, אנחנו כל הזמן עובדים עם קטע האגן, כי שם המקור שלנו חיוניות. לאחר שחרור האנרגיה המינית מתחילה לזרום בכל הגוף. במובנים מסוימים, האנרגיה הזו היא כמו נפט גולמי. ככל שהוא עולה דרך המקטעים והצ'אקרות הנותרים, הוא הופך ליותר ויותר מעודן, ומתבטא באופן לא-גניטלי, לא-מיני. אבל הדלק והכוח המקורי לכל צורות הביטוי האחרות הוא המיניות. המקור לתחושות נעימות בלתי נתפסות בבטן והן לאהבה הסוחפת של לב פתוח מתגלה כאנרגיה מינית.

* אבל למרות שאנחנו עובדים עם אנרגיה מינית כבר מההתחלה, אני יודע שאי אפשר לגשת ישירות למרכז המיני עד שהשריון בששת הקטעים האחרים נחלש. לא במקרה קטע האגן תופס את המקום האחרון בתהליך הרייכיאני. סקס נמצא בעומק הביולוגיה שלנו, ונושאים של הנאה מינית נמצאים בשורשים העמוקים ביותר של הנפש שלנו. ולכן, עבודה עם המעטפת של הקטע הזה היא משימה עדינה מאוד. אזור זה הוא לרוב כה טראומטי עד שמגע ישיר איתו יוביל רק לחזרה על הפציעה ולהעמקת הפצעים. בנוסף, נגיעה ישירה באיברי המין עלולה לעורר עוררות מינית, שאינה קשורה לתהליך השחרור מהקליפה. מטרת התהליך היא לשחרר מתחים ולהחזיר את זרימת האנרגיה, לא לעורר אזורים ארוגניים.

* ישנן דרכים רבות אחרות ליצור קשר עם קטע האגן. זה כולל נשימה עמוקה למרכז המיני, תנועות אגן, בעיטות ועיסוי שרירים מתוחים. לפעמים אני יכול ללחוץ חזק על האדוקטורים של הירכיים - שרירי האדוקטור הממוקמים על פני השטח הפנימיים של הירכיים. רייך כינה אותם "שרירים מוסריים" מכיוון שהם משמשים להידוק הרגליים, ומונעים גישה לאיברי המין - נשים עושות זאת לעתים קרובות במיוחד. אני יכול גם לבקש מהלקוחה למתוח ולשחרר את שרירי רצפת האגן הממוקמים בין פי הטבעת לאיבר המין. זה גם עוזר להרפות את המעטפת של קטע האגן.

* בתרגול פעימות, אנשים שעשו עבודה משמעותית בהסרת הקליפה יתחילו באופן טבעי להתחבר לאגן ועלולים לחוות תחושות נעימות. יחד עם זאת, הם עלולים גם להרגיש בושה, מבוכה או אשמה. חשוב שהמטפל יראה את שני ההיבטים הללו – גם הנאה וגם אשמה – כי זה אחד מאותם פיצולים שנמצאים באזור האגן. לצד היכולת ליהנות והרצון של הגוף לקבל הנאה, ישנה גם שכבת התניה המכסה אותם, מלאה בכל מיני "עשה ואל תעשה", "צריך" ו"אל תעשה".

* ... כל התרגילים הטיפוליים עוזרים ללקוח להישאר במגע עם האגן - לא רק איבר המין, אלא כל אזור האגן - כמקור להנאה וחיוניות. חשוב מאוד לדבר בשלב הזה, וכשאני רואה שהלקוח עובר רובד של אשמה ובושה, אני שואל אותו בעדינות: “מי גרם לך להתבייש? מי גרם לך לחוש מבוכה לגבי המיניות שלך?"

אולי הלקוח יענה: "אמא שלי."

אחר כך אבקש ממנו, תוך כדי שמירה על קשר עם תחושות נעימות, לדבר עם אמו, ואומר לה, למשל, את הדברים הבאים: "תראי, אמא, אני בן אדם מיני, וזה טוב. אין שום פגם. אני אוהב את זה. יש לי את הזכות להיות סקסית. יש לי את הזכות ליהנות מהמיניות שלי".

* אמירות חיוביות כמו אלו יכולות להיות תמיכה רבה בפתיחה האנרגטית של כל אזור האגן. בדרך כלל בזמן הזה כבר עבדנו על כל הקטעים, ירדנו למעמקי הגוף, והלקוחות מאוד מוכנים לעשות את המחקר ולדבר על כל מה שהם גילו. הם כבר הבינו שהיציאה למקומות האסורים האפלים הללו, בכעס, באשמה, בחוסר שביעות רצון מהעובדה שאסור להם לחיות את המיניות שלהם, זו חוויה חשובה ומשחררת.

* אחרי שכל זה הובא לידי ביטוי והשתחרר, השלב הבא יכול להיות רק הנאה, כי התשוקה להנאה היא שעומדת בבסיס, במקור, בליבה של הרצונות הטבעיים שלנו כאורגניזמים ביולוגיים. ועם הרפיית המעטפת באזור האגן, מגיע הרגע שבו נוכל לאחד את כל המקטעים ולחוש את אחדות האנרגיה הזורמת בחופשיות למעלה ולמטה לאורך כל הגוף. בכך אנו מגלים הנאה עמוקה, סיפוק, תחושת אחדות עם הקיום.

* כאשר הגוף נמצא במצב של איזון, הוא יכול לאגור ולהחזיק מטען של אנרגיה מבלי להרגיש צורך לפרוק אותה. במקרה זה, המטען שנוצר בו מביא עונג במתח הקל והנעים שלו. רוב "התגובות האלימות" כמו טריקת אגן, צרחות וצעקות של כעס, שנאה וגועל, יש לקוות שהשתחררו עד לזמן הזה, מה שמקל על החזקת האיכויות וההנאה שלו מרמות גבוהות יותר של מטען אנרגטי בגוף.

* במצב מאוזן זה, אנו יכולים להיפתח למחוזות העדינים יותר של אנרגיה מרוממת, אינטימיות, מדיטציה, נוכחות... במילה אחת, עולם הטנטרה.