» »

תחילת התענית לפני חג הפסחא. ארבעה שבועות הכנה לפני התענית

24.09.2019

בימי הצום הגדול (ארבעה ימים) כל נוצרי אורתודוקסיחייב להבין היכן ומה חטא, וגם להיות בטוח לחזור בתשובה לפני אלוהים. נשמתו של מאמין חייבת להיפטר לחלוטין ביטויים שלילייםולהתמלא בסגולה. זוהי המטרה העיקרית של תקופת 48 הימים שלפני חג הפסחא. במהלך התענית יש צורך להקפיד על הגבלות מסוימות, לקיים את כל המצוות, להתפלל ולהשתתף בשירותים.

תשומת הלב! יש תפיסה שגויה רווחת שכך מוּשׁאָלאמור להימשך 40 יום: כל עוד ישוע המשיח בילה במדבר. אולם יש לזכור כי לכך מתווספים 8 ימים שבמהלכם נבגד בן האלוהים, נלכד על ידי היהודים ונצלב. זוהי התקופה המחמירה ביותר של השבוע הקדוש. בגלל זה הכנה מלאהעד חג הפסחא זה לוקח בדיוק 48 ימים.

בכל שנה נוצרים אורתודוקסים חוגגים את חג תחייתו של ישו ב זמן שונה: באמצע או סוף אפריל, וגם במאי. בהתאם לכך, גם העיתוי של הצום הגדול משתנה. בשנת 2017, זה מתחיל ב-27 בפברואר. חג השבועות יסתיים ב-15 באפריל, ולמחרת יתחילו המאמינים לברך זה את זה ביום חג הפסחא של האדון.

זכרו שצום הוא לא רק התנזרות מאוכל, אלא גם עבודה רוחנית

רצון כן לצום לא צריך לסתור את השכל הישר. אמהות לעתיד ומניקות, ילדים, קשישים, מי שנוסעים או נמצאים בכלא וכן אנשים עם מחלות כרוניות(לדוגמה, גסטריטיס או דלקת כיס המרה, אנמיה וכו'). עבור קטגוריות אלה, דיאטה קפדנית עלולה להיות מסוכנת. אבל גם אם אדם לא שייך לקבוצת סיכון כזו, הוא עדיין צריך לעבור בדיקה רפואיתערב צום וודאו שההתנזרות כזו לא תפגע בבריאותכם.

עֵצָה. אם בשל מרגיש לא טובאתה לא יכול לצום, להתרכז בביצוע מצוות ה'וניקוי הנשמה באמצעות תפילה.

איך אוכלים בתענית

כל המסורות לאדם שהקדיש את חייו לעבודת אלוהים מתוארות באמנת כנסייה מיוחדת - הטיפיקון. יש גם המלצות מפורטותעל תזונה בתענית:


עֵצָה. כדי למנוע בלבול לגבי מה ומתי מותר לך לאכול, השתמש בלוח תזונה לכל יום צום.

מה ניתן להכין ממוצרי "לנטן":

  • דגנים שונים;
  • פירה, שעועית ואפונה;
  • תפוחי אדמה מטוגנים, כולל כאלה עם פטריות (בימים שבהם מותר לבשל עם חמאה);
  • סלטי ירקות, מרקים ותבשילים;
  • גזר או קציצות כרוב(מאוד או בתנור, ובימים המותרים לשמן - במחבת);
  • סלטי פירות, מיצים וכו'.

מותר לאכול חמוצים שונים - למשל מלפפונים או כְּרוּב כָּבוּשׁ, כמו גם דבש, אגוזים, שוקולד מריר ופירות יבשים. לגבי משקאות, אין טאבו על תה, קפה, ג'לי, קומפוט. אפשר לשתות קקאו, אבל רק בלי חלב או עם תחליף קוקוס או סויה.

השהה: וידאו

הצום הוא העתיק ביותר מבין כל הצומות הרב-ימים. הוא נמשך ארבעים יום ומזכיר להדיוטות שהמושיע בילה ארבעים יום במדבר. התענית מביאה אותנו לשבוע הקדוש ולאחר מכן ליום המשיח. שנת 2019 היא זמן של תפילה ותשובה באמצעות התייחדות ווידוי.

גם לפי התנ"ך, תושבי ישראל נצטוו לתת עשירית מכל מה שרכשו מדי שנה, ורק אז התברכו על כל מעשיהם. השליחים הקדושים, ביודעו זאת, החליטו להקים עשירית לשנה, כדי שנתברך בכל שנה, מתנקה מחטאים באמצעות תפילות. לכן, חג השבועות הקדוש מוגדר כעשירית בשנה (שלושים ושישה ימי עבודה) למחשבה על הנשמה, ולא על חיי עולם.

היכולת לברר מראש באיזה תאריך מתחיל הצום לפני חג הפסחא בשנת 2019 מאפשרת להתכונן כראוי לאירוע זה.

ארבעה שבועות הכנה לפני התענית

הראשון הוא שבוע המוכר והפרוש. מי מהם יתחנן ויתחנן לרחמי ה'? ממון שחוזר בתשובה על חטאיו ומבקש סליחה מאבינו, או פרושי המכריז על שלו. מעשים טובים, מדגיש את המעלות שלך?

השבוע השני נקרא שבוע הבן האובד. השבוע בליטורגיה מתפללים עבור כל חוטא. לשאוף לטוב ביותר, כמו אותם יהודים שחלמו לעזוב את מצרים ששנאו אותם, חשבו ברוך על מולדתם. זה צריך להזכיר לנו את השבי החוטא שלנו ואת החלום על מלכות השמים. המזמור האחרון אומר שה' יראה את נחישותו של כל מי שיודע לאסוף את רצונו לאגרוף ולנפץ את מחשבותיו הרעות באבן. גם אם הם רק מתעוררים.

שבוע ההכנה השלישי הוא מסלניצה. זה נקרא כך כי אתה יכול לאכול ביצים, חלב וגבינת קוטג '. שמו השני הוא שבוע הדין האחרון. בכך, הכנסייה שוב דוחפת את הדיוטות לחזור בתשובה. השבוע הרביעי נקרא שבוע הגבינה. השבוע, נוצרי חייב לבקש סליחה משכנו ולסלוח על כל החטאים. רק על ידי סליחה לאויביך תוכל לקוות לרחמים מאת ה'. לאחר שבוע זה מתחיל צום.

תחילת התענית בשנת 2019 היא 11 במרץ. בתענית השירותים ארוכים ויש מעט פזמונים. התפילות מתחלפות בתהילים, ומסיתות את נשמות ההדיוטות לתשובה. כל שבוע של התענית מוקדש לאדם או אירוע המעוררים תקווה ברחמי ה'.

השבוע הראשון הוא על תיאודור טיירון. נשרף בשל אמונתו במשיח, הוא הופיע אל הבישוף בחלום ואמר לו שהקיסר ציווה לפזר דם של בעלי חיים על כל המוצרים בשוק. המאמינים לא קנו דבר במשך שבוע שלם, אלא אכלו רק קוליבו (חיטה מבושלת עם דבש). השבוע השני לזכרו של פאלמאס הקדוש, שהטיף לכוח הצום והתפילה. בשבוע השלישי, פולחן הצלב, הצלב הקדוש מובא כתזכורת למאמינים מדוע ישוע מת.


השבוע הרביעי מוקדש למריה ממצרים, חוטאת גדולה לשעבר שזכתה בסליחה בתשובה. השבוע החמישי מסיים את השירותים על מרים ממצרים, תוך שימוש בדוגמה שלה כדי לגלות את רחמיו הגדולים של האדון. השבוע השישי עוסק בתשוקת ה'. השבוע הזה נקרא גם שבוע הדקלים. תהילים נקראים בכנסייה לזכרו של ישו, שנכנס לירושלים, כבר יודע איזה סבל יצטרך לעבור. השבוע הקדוש - זכור את סבלו ומותו הפיזי של ישוע.

צום לפני חג הפסחא בשנת 2019 ברוסיה נשמר בקפדנות במיוחד במהלך השבוע הראשון ובשבוע הקדוש.

באיזו תדירות אנשים חושבים שצום פירושו, קודם כל, הימנעות מכל מיני דברים טובים. אתה צריך לחיות על דגנים, לחם ומים. ואחרי סבל ארבעים יום, אתה יכול לקבל מחילה על חטאים. כן, התנזרות זה טוב. אבל אם אדם השמיץ את שכניו, נשבע, ניאף, אבל אכל רק דייסה, בתקווה למחילה על חטאים מאת ה', אז הוא טועה עמוקות.

איך לצום נכון ולחגוג את התחייה הגדולה עם כל העולם?

- פנה אל הכומר, רצוי למוודה שלך, התוודה וקבל התייחדות;

- השתדלו לא לחשוב על הרע, חפשו רק את הטוב בכל דבר;

- תן למבקש, אל תפנה. עזור ככל שאתה יכול;

- פעם, בחור צעיר מת כדי שלאנשים תהיה שוב הזדמנות לחיות חיים שניים. לכן, עברו את ימי הצום ללא בידור;

- לחיות בלי הרגלים רעים.

לאחר שהכין את עצמו מבחינה מוסרית ופיזית, נוצרי כבר לא שואל מתי מתחיל הצום שלפני חג הפסחא ב-2019. הוא ממשיך לחיות על פי הקנונים של אהבה אורתודוקסית גדולה לרעך כל יום.

יש הרבה אנשים סובלים מסביב. לעתים קרובות נדמה לנו שאדם עצלן, בגלל זה הוא לא מצליח ומנהל קיום עלוב. כן, יש הרבה כאלה. אבל לעתים קרובות יותר יש אנשים שאין להם מזל רק בגלל שבדור העשירי קרוב משפחה שלל ממישהו חתיכת לחם. ובגלל תאוות הבצע של הסבא רבא, נכדיו סובלים. הם מתחילים לעשות משהו, אבל זה לא מצליח. חסר מזל מאוהב, לא מוצא הבנה במשפחה. מכורים לעבודה, וההנהלה לא שמה לב לכך, מתמנה אדם נוסף לתפקיד העליון הפנוי. איזה מין אדם עצלן, עצלן, הוא? פשוט לוזר.


לכן, אל תפנו משם כאשר אתם מבחינים ביד מושטת. ישנם אנשים אשר בהיותם במצב קשה ביותר, לעולם לא יבקשו עזרה בעצמם. ישנם הוספיסים שבהם אנשים חולים קשים חיים את ימיהם האחרונים עלי אדמות. בבתי יתומים, ילדים רבים מצפים לנס בדמות מתנה קטנה בלבד מאדם שביקר במקלט הזמני של הילד. בדירה הבאה צומחת אישה זקנה לבדה, נשכחת לחלוטין מילדיה הבוגרים. כולם צריכים כל כך מעט. אולי אפילו לא סיוע חומרי. רק מילה מכל הלב, אהדה כנה.

התענית מסתיימת ב-15 באפריל והנוצרים האורתודוקסים חוגגים את יום ראשון הבהיר. חג הפסחא בשנת 2019, תחילת התענית וסיומו, תמריץ להתחיל לחיות בדרך חדשה, תוך דבקות בקנונים של המוסר הנוצרי.טיהור הנשמה, העולם הפנימי, חשיבה מחודשת על פעולות ומעשים היא מטרת התענית. ואתה יכול לרדת במשקל בלי לצום על ידי נטילת כדורים אופנתיים או דיאטה. אבל זה רק יהפוך את נשמתך לטהורה וחופשית יותר.

הדת מתחברת לצום משמעות מיסטית. המהות של תקופה זו בחייו של נוצרי אורתודוקסי היא לזכות ברוחניות רבה יותר, בגאולה מכל רע באדם וחזרה בתשובה על חטאים. זה נכון גם מנקודת מבט פיזיולוגית, שכן הפחתת צריכת הבשר מקדמת רוגע ושלווה יותר. כאן נוכל ליצור הקבלה לענווה שאנשי הדת קוראים לה. IN מסורת אורתודוקסיתישנם ארבעה צומות ארוכים וכמה צומות של יום אחד. להלן נשקול את הצומות העיקריים בשנת 2017, כמו גם המלצות הקשורות לצריכת מזון בתקופות אלה של החיים הרוחניים של המאמינים האורתודוכסים.

פוסטים ב-2017: תאריכים

  1. צום גדול. הוא נמשך 40 יום, אך תקופת השמירה שלו משתנה, בהתאם לקנוני הכנסייה. הסעיף הבא יספר לכם מהו תאריך הצום ב-2017.
  2. צום השליחים מוקדש לזכרם של שני שליחים: פטרוס ופאולוס. מכאן שם נוסף לתקופה זו - צום פיטר. תקופת צום בשנת 2017: מ-06 עד 11.07.
  3. הנחה מהירה. תקופת צום: מ-14 באוגוסט עד 27 באוגוסט.
  4. מהיר פיליפוב (נקרא גם, כפי שהוא מוקדש לחג המואר של חג המולד). תקופת צום: מ-28 בנובמבר עד 6 בדצמבר.
  5. צום של יום אחד ב-18 בינואר, שחל בערב חג המולד.
  6. צום של יום אחד ב-11 בספטמבר לזכר מותו של יוחנן המטביל, שהוצא להורג בפקודת הורדוס.
  7. צום של יום אחד ב-27 בספטמבר, הקשור להעלאת הצלב של האדון ולזיכרון הסבל של בן האלוהים על הצלב על חטאי האנושות כולה.
  8. כל יום רביעי וכל שישי. עם זאת, בתקופת חג המולד ובשבועות רצופים, אמנת הכנסייה מציגה כללים נפרדים לארוחות בימי רביעי ושישי.

תקופת התענית האורתודוקסית הגדולה בשנת 2017

התענית 2017 נחשבת לחשובה ביותר עבור מאמין, שכן היא מתייחסת לתקופה שבה ישו לא אכל דבר במשך 40 יום במדבר. כמובן, עבור בני תמותה גרידא, הימנעות מוחלטת מאוכל במשך כל תקופת הצום אינה מסופקת, אלא כמה ימי צוםמומלץ לעשות. תקופה זו של צמיחה וטיהור רוחניים מתחילה ארבעים יום לפני כן. הצום בשנת 2017 יחל ב-27 בפברואר ויסתיים ב-15 באפריל. לתחילת התענית קודמים חמישה שבועות הכנה, שלכל אחד מהם משמעות קדושה:


תקנות תזונה בתענית

ביום הראשון של השבוע הראשון של התענית, נוצרי אורתודוקסי נוטש לחלוטין את הארוחות לטובת חיים רוחניים. היום השני מאפשר לשבור את הצום עם לחם ומים. בימים רביעי וחמישי אמורים לאכול אוכל נא וללא שמן, וביום שישי אוכל מבושל ללא שמן. בשבת וראשון ניתן להשלים מזון מבושל בחמאה בצריכה מתונה של יין.

מהשבוע השני ועד השבוע הרביעי כולל: בימי שני, רביעי ושישי אוכלים אוכל ללא שמן ונא; בימי שלישי וחמישי - ללא שמן, אלא מבושל; וביום ראשון אוכלים אוכל מבושל בחמאה ומשלימים את הארוחה ביין. השבוע החמישי מיוחס ביום חמישי, בו מותר לאכול אוכל מבושל מתובל בחמאה. השבוע השישי שונה מהשבוע בכך שהאמנה מאפשרת אכילת דגים ביום ראשון.

השבוע השביעי נקרא שבוע תשוקה וכולל את הדיאטה הבאה:

  • שני, שלישי ורביעי - מזון ללא שמן וגולמי;
  • יום חמישי – אוכל מבושל בחמאה, שתיית יין מותרת;
  • יום שישי - סירוב מוחלט לאוכל;
  • שבת - אוכל גולמי וללא שמן, אבל יין מותר;
  • יום ראשון הוא היום שבו מותר לאכול בשר.

תקנות התזונה בתענית פטרוס

צריכת מוצרי חלב ובשר אסורה. בימים רביעי ושישי, האיסור הזה מתווסף על ידי דגים. ובשבת וראשון משלימים את הארוחה ביין.

אמנת התזונה בצום ההנחה

הדיאטה במהלך צום דורמיציון 2017 זהה לחלוטין לדיאטה מהשבוע השני עד הרביעי של התענית. היוצא מן הכלל הוא יום השינוי של האדון, שבו נוצרים אורתודוקסים יכולים לגוון את הגסטרונומיה שלהם עם מנות דגים, יין וחמאה.

אמנת התזונה במהלך צום המולד

  1. תקופה מ-28 בנובמבר עד 19 בדצמבר: יום שני. - מזון מבושל ללא הוספת שמן; ג', ה', ש' וכל – מותר לאכול מנות דגים; היינו עושים ויום ו'. - אכילה יבשה.
  2. תקופה מ-20 בדצמבר עד 1 בינואר: יום שני. - אוכל חם ללא שמן; ג'. וחמישי. - אוכל חם עם חמאה; רביעי ושישי. - אכילה יבשה; ישב. וכל - דג.
  3. תקופה מ-02.01 עד 06.01: ב', ד'. ויום ו'. - אכילה יבשה; ג'. וחמישי. - אוכל חם ללא שמן; שבת וראשון - אוכל חם עם חמאה.

מידע זה יאפשר לכל הנוצרים לנקוט בגישה האחראית ביותר לקיום כל הצומות בשנת 2017 בהתאם לאמנת הכנסייה, ולא עוד לבזבז זמן בחיפוש אחר מידע לגבי מתי יהיו צומות אורתודוכסים ב-2017.

צום מנקודת מבט של הפרקטיקה הרפואית

תזונאים ואנדוקרינולוגים רבים מוצאים גם כדאיות בצום. היתרונות העיקריים של צום הם היכולת להיפטר מהגוף מרעלים שהצטברו בו. זה חל במיוחד על ימים כישלון מוחלטמאוכל. נסיבות אלו רלוונטיות ביותר, במיוחד ב עולם מודרניכאשר אדם מתמודד כל הזמן עם שלילי סביבהומוצרי מזון שאינם בריאים. צום עוזר לנרמל את חילוף החומרים ולהסיר חומרים מזיקיםולהוריד משקל עודף.

צום גדול (חַג הַשָׁבוּעוֹת) - הפוסט המרכזי בכלל כנסיות היסטוריותועדות פרוטסטנטיות רבות, שמטרתן להכין נוצרי לחגיגת חג הפסחא; גם התקופה המקבילה של השנה הליטורגית, המסומנת בשירות בתפילות תשובה וזיכרון מוות על הצלבותחייתו של ישוע המשיח. מותקן לזכר העובדה שישו צם במדבר במשך ארבעים יום. משך התענית קשור בדרך זו או אחרת למספר 40, אך משך הזמן בפועל תלוי בכללי החישוב שאומצו בעדה נתונה.

תאריכי הצום:

2016 - מ-14 במרץ עד 1 במאי (חג הפסחא) 2017 - מה-27 בפברואר עד 16 באפריל (חג הפסחא)2018 - מה-19 בפברואר עד 8 באפריל (חג הפסחא) 2019 - מ-11 במרץ עד 28 באפריל (חג הפסחא) 2020 - מ-2 במרץ עד 19 באפריל (חג הפסחא)

הכנה

ההכנה לתענית מתחילה ארבעה שבועות לפני תחילתה, המשרתת את המטרה של הכנה רוחנית של נוצרי למשמעות העיקרית והיחידה של הצום – חזרה בתשובה. לכל אחד מהשבועות (ימי ראשון) והשבועות שקדמו לתענית יש שם משלו

שבוע זכאי (לוקס 19:1-10)

בשבוע הראשון של ההכנה לתענית, הכנסייה קוראת לנוצרים, בעקבות הדוגמה של זכאוס, להראות רצון חופשי כדי להתקרב לאלוהים. זכאי הקצר חוטא ומוגבל, אך רצונו עולה על כל זה ומנצח אותו. הוא מושך ללא מאמץ את תשומת ליבו של ישוע המשיח ומכניס אותו לביתו.

שבוע המכסה והפרוש (לוקס י"ח 10-14)

שלושה שבועות לפני התענית הגדולה, הכנסייה זוכרת את משל הבשורה על המוכר והפרוש. מיום זה ואילך מתחילה שירת טריודיון התענית. במאטינס, לאחר קריאת מזמור 50, קוראים טרופריות תשובה מיוחדות "פתחו דלתות תשובה...", המושרים בכל השבועות הבאים עד וכולל השבוע החמישי של חג השבועות הקדוש.

הכנסייה קוראת למאמינים להרהר בתשובה אמיתית והפגנתית, כאשר מי שמגנה את עצמו (הגביה) הוצדק על ידי אלוהים, ומי שמתעלה על עצמו (הפרוש) נידון.

כדי להנציח את העובדה שדבקות עיוורת לאות החוק (החוק) מביאה לפגיעה רוחנית, מתבטל הצום ביום רביעי ושישי הבאים. השבוע הבא נקרא אפוא "רציף", שכן בכל ימיו, כולל רביעי ושישי, על פי הכללים, מותר לאכול מזון מהיר. הטיפיקון (פרק 49) מדבר על ביטול הצום בתקופה זו: "ראוי להקים: כי בשבוע הזה חכמים מקיימים את הצום, שנאמר על ידי הארקיבוראים. אנחנו הנזירים אוכלים גבינה וביצים כל יום, בימי רביעי ושישי, בשעה ה-9. הדיוטות אוכלים בשר ומשחיתים אותם בציווי של כפירה קטנה".

שבוע הבן האובד (לוקס 15:11-32)

במאטינס, למזמורי הפולילאוס הרגילים, מתווסף מזמור 136 "על נהרות בבל..." עם "אללואי אדום" (מזמור זה, בנוסף לשבוע הבן האובד, מושר גם בשבוע של הדין האחרון ושבוע הגבינה).

בשבוע הבשר שאחריו, עדיין מותר לצרוך אותו מוצרי בשרלמעט רביעי ושישי.

שבוע הדין האחרון

יום ראשון הלפני אחרון שלפני התענית, הנפילה וגירוש אדם וחוה (מתי כ"ה:31-46), מוקדש ליום הדין האחרון הקרוב - זהו היום האחרון בו מותרת אכילת בשר ("צום" לבשר).

השבוע שלאחריו נקרא Meat Empty, ב מסורת עממיתהמכונה Maslenitsa: לאורך כל השבוע, כולל רביעי ושישי, מותר לאכול דגים, ביצים, גבינות ומוצרי חלב; אולם ביום רביעי ושישי לפי הטיפיקון מותרת רק סעודה אחת בערב והפולחן בשני ימים אלו דומה לתענית: אסור לקיים. ליטורגיה אלוהית, תפילת תשובה של אפרים הסורי נקראת בקשתות וכו'.

יום ראשון האחרון לפני התענית הגדולה הוא יום ראשון הסליחה, הנקרא גם "שבוע הגבינה": אחרי הווספרים, ביום זה מבוצע טקס הסליחה ההדדית, ולאחריו מתחיל שדה חג השבועות הקדוש.

התענית נמשכת שישה שבועות + שבוע קדוש, המתחיל לא לפני 2 בפברואר (15) ומסתיים לא יאוחר מ-24 באפריל (7 במאי), כולל, בהתאם לתאריך חג הפסחא. יתרה מכך, התקופה מ-8 במרץ (21) עד 12 במרץ (25 במרץ) חלה תמיד במהלך התענית.

כל אחד מששת השבועות של חג השבועות (מסתיים ביום שישי בשבוע השישי, בערב שבת לזרוס) במילה החודשית נקרא במספר סידורי: שבוע ראשון לתענית גדולה, שבוע שני של צום גדול וכו' - וכן מסתיים בשבוע (ראשון). מהשבוע הקדוש, ספירת הימים בשבועות מתחילה בשבוע (ראשון).

שירות אלוהי

השירות לאורך כל תקופת חג השבועות שונה מהרגיל בעיקר בכך:

בימי שני, שלישי וחמישי אין טקס (אלא אם כן יש חג), אלא קוראים ושרים את השעות והתמונות;

הליטורגיה נחגגת בימי רביעי ושישי מתנות מקודשות;

בשבתות ו יום ראשון הדקל- הליטורגיה הרגילה של יוחנן כריסוסטום;

בימי ראשון (למעט יום ראשון של הדקלים) - הליטורגיה של בזיליקום הקדוש הגדול;

כל אחד מששת ימי ראשון מוקדש לזיכרון מיוחד.

השבוע הראשון של הצום הגדול יש שם עממי"שבוע פדורוב" בתפילות הכנסייה בימי שני, שלישי, רביעי וחמישי ב-Great Compline, הקנון הגדול נקרא בחלקים סנט אנדרוכרתים, וביום שישי, לאחר התפילה מאחורי הדוכן, מתקיים קנון תפילה לקדוש הקדוש הגדול תיאודור טירון (מכאן שמו של השבוע הראשון) ומברכים את קוליבה (קוטיה). יום שני נקרא בפי העם "שני נקי".

שבוע ראשוןהתענית - ניצחון האורתודוקסיה: ב פרקטיקה מודרניתהכנסייה הרוסית האורתודוקסית מכריזה "זיכרון נצחי" לכל מגיני האמונה האורתודוקסית שנפטרו, ו"שנים רבות" למאמינים החיים. עד שנת 1919, הכפירות היו גם הושחתו, ועוד קודם לכן ברוסיה - פושעי מדינה. נכון לעכשיו, ההרדמה של כפירה מתבצעת בכנסיות הקתדרלה.

שבוע שניבמהלך התענית הגדולה - הכנסייה הרוסית האורתודוקסית זוכרת את אחד התיאולוגים הגדולים - גרגוריוס פאלמאס הקדוש.

שבוע שלישיהתענית הגדולה - הערצת הצלב: לאחר הדוקסולוגיה הגדולה במאטינס, הצלב הקדוש נישא מהמזבח ומוצע להערצה למאמינים. השבוע הרביעי של התענית הגדולה שלאחר השבוע נקרא פולחן הצלב; הסביבה שלו היא חצות של חג השבועות הקדוש (המכונה בפי העם Sredokrestye); מיום זה ועד יום רביעי הגדול, בכל הליטורגיה של המתנות המקודשות, מתווספת הליטא "על המתכוננים להארה קדושה" (טבילה).

שבוע רביעי- זיכרון חולף של St. ג'ון קליימקוס. ביום חמישי בשבוע החמישי במאטינס נקרא כל קאנון העונשין הגדול של אנדרו מכרתים, כמו גם את חייו של הקדוש. מריה ממצרים - "עמידה של אנדרו הקדוש" או "עמידה של מרי ממצרים". שם נוסף לשבוע זה הפך לנפוץ - "הלל" משבת אקאתיסט או שבח לתאוטוקוס הקדוש ביותר: בשבת בבוקר קוראים חגיגית את התיאטוקוס האקאתיסט לקדושה ביותר. החגיגה הוקמה לזכר ההצלה של קונסטנטינופול מפלישת חוץ בשנת 626 בפיקודו של הקיסר הרקליוס.

שבוע חמישי- זיכרון של St. מרים ממצרים, מודל של חזרה בתשובה אמיתית. השבוע השישי הוא שבוע ואי, שעל עקבו מסתיים חג השבועות הקדוש; שבת - תחיית לזרוס הצדיק (שבת לזרוס).

שבוע שישי- כניסת ה' לירושלים או יום ראשון הדקלים, המשתה השתים עשרה.

שבוע קדוש:

יום שני חזק, יום שני הקדוש- יום שני שבוע קדוש. ביום זה, פטריארך הברית הישנה יוסף, שנמכר על ידי אחיו למצרים, זכור כאב טיפוס של ישוע המשיח הסובל, כמו גם סיפור הבשורה על קללתו של ישוע על עץ התאנה העקר, המסמל נשמה שאינה לשאת פרי רוחני - תשובה אמיתית, אמונה, תפילה ומעשים טובים.

יום שלישי חזק- יום שלישי בשבוע הקדוש, בו זכורה דרשת ישוע המשיח בבית המקדש בירושלים.

יום רביעי מעולה, יום רביעי הקדוש- יום רביעי בשבוע הקדוש, המנציח את בגידת ישוע המשיח על ידי יהודה ומשיחה שלו עם כריסם.

יום חמישי חזק- המשיח קובע את קודש הקודש בחדר העליון של ציון בירושלים. הבשורות הסינופטיות מתארות את היום הזה כיום המצות, כלומר, חג הפסח היהודי (פסח). מבשורת יוחנן והאירועים הבאים בבשורות האחרות מראים שיהודי ירושלים חגגו את חג הפסחא לאחר יום הוצאתו להורג של ישו, כלומר יומיים לאחר מכן. הסבר אחד, תוך התחשבות גם בממצאי קומראן, מצביע על כך שהלוח הגלילי היה יומיים אחרי הלוח הירושלמי. כך, בסעודה האחרונה, חג הפסח של הברית הישנה – כבש, יין ומצות נקשר באופן מיסטי לפסח הברית החדשה – ישו, גופו ודמו;

שישי טוב- לפי המסורת, לפני חג הפסח, רצה פונטיוס פילטוס לשחרר אסיר אחד, בתקווה שהעם יבקש את ישוע. אולם, בהסתה של הכוהנים הגדולים, דורש העם את שחרורו של ברבאס. יוחנן מדגיש שהצליבה מתרחשת ביום חג הפסחא, שכן שחיטת הכבש של קורבן פסח בפסח של הברית הישנה (פסח) היא אב טיפוס של פסח הברית החדשה - שחיטת ישו ככבש האלוהים על חטאיו של העולם. כשם שאסור לשבור את עצמות כבש הפסח (בכור וללא מום), כך רגליו של המשיח אינן נשברות, בניגוד לאחרים שהוצאו להורג. יוסף מאריתאה וניקודמוס, לאחר שביקשו מפילטוס לקבור את גופתו של ישוע, עוטפים אותה בתכריכים ספוג קטורת ומניחים אותה בקבר הקרוב - מערה עד מנוחת השבת. מרים מגדלנה ו"מרים האחרת" נוכחות בקבורה;

שבת קדושה- הכוהנים הגדולים, זוכרים שמשיח דיבר על תחייתו ביום השלישי, למרות החג והשבת הנוכחיים, פונים אל פילטוס כדי להעמיד משמר לשלושה ימים כדי שהתלמידים לא יגנבו את הגוף, ובכך מתארים את תחייתו של מורה מן המתים;

מיניאטורה של אמייל "תחיית ישו" (שכמות של אנדריי בוגוליובסקי, בסביבות שנות ה-1170-1180)

פסחא - תחייתו הקדושה של ישו:

תחיית ישו (היום הראשון לאחר שבת) - לאחר מנוחת השבת, הולכות הנשים נושאות המור לקבר. מולם יורד מלאך אל הקבר ומגלגל את האבן, מתרחשת רעידת אדמה והשומרים נזרקים לפחד. המלאך אומר לנשים שהמשיח קם ויקדים אותן לגליל. הופעת המשיח לתלמידים;

ארוחות בתענית

לגבי ארוחות, אמנת הכנסייה קובעת את הכללים הבאים:

בשבוע הראשון והאחרון (השבוע הקדוש) - צום קפדני במיוחד;

מוצרי "בשר" אינם מותרים;

בימי שני, רביעי ושישי - אוכל קר ללא שמן פעם ביום (בערב);

בימים שלישי וחמישי - אוכל חם ללא שמן פעם ביום (בערב);

בשבתות וראשון מותר לצרוך שמן צמחי ו יין ענבים(למעט שבת בשבוע הקדוש) פעמיים ביום (ביום ובערב);

V שישי טובאסור לך לאכול כלום;

בשבת קודש, מאמינים רבים גם מסרבים לאוכל עד חג הפסחא, בעוד שהאמנה מתירה ארוחה אחת של אוכל גולמי עם יין בערב של יום זה;

דגים מותרים רק בחגי הבשורה (אם הוא אינו עולה בקנה אחד עם השבוע הקדוש) וביום ראשון של הדקלים (Vaiy); בשבת לזרוס אסור לדגים, אבל אפשר לאכול קוויאר.

בימי זכרם של הקדושים הכי נערצים אם נפלו בתענית, מותר גם:

  • בימים שני, שלישי וחמישי - אוכלים אוכל חם עם שמן צמחי;
  • ברביעי ושישי - אוכל חם ללא שמן, אבל עם יין.

התענית נופלת באביב, ולכן המוצרים העיקריים של התענית הם חמוצים וירקות ופירות מבושלים, כמו גם גזר, בצל, כרוב, סלק, שימורים. אפונה ירוקהועוד קטניות, תפוחים, תפוזים, פירות יבשים ואגוזים. ישנן מנות רבות ושונות שניתן להכין באמצעות מוצרים אלו ואחרים.

אוֹרתוֹדוֹקסִי לוח שנה של הכנסייהצומות וארוחות לשנת 2019 המציינים ו תיאור קצרצום רב ימים ויום אחד ושבועות רצופים.

לוח הצומות והארוחות של הכנסייה האורתודוכסית לשנת 2019

צום הוא לא בבטן, אלא ברוח
פתגם פופולרי

שום דבר בחיים לא בא בלי קושי. וכדי לחגוג את החג צריך להתכונן אליו.
ברוסית הכנסייה האורתודוקסיתישנם ארבעה צומות מרובי ימים, צום ביום רביעי ושישי במהלך השנה (פרט למספר שבועות), ושלושה צומות חד-יומיים.

בארבעת הימים הראשונים של השבוע הראשון של הצום הגדול (מיום שני עד חמישי) פולחן ערבקוראים את הקנון הגדול (חוזר בתשובה), יצירתו של הממנוגרף הביזנטי המבריק אנדרו הקדוש מכרתים (המאה ה-8).

תשומת הלב! למטה תמצאו מידע על אכילה יבשה, אוכל ללא שמן וימי התנזרות מוחלטת מאוכל. כל זה מסורת נזירית ארוכת שנים, שגם במנזרים לא תמיד ניתן לקיים אותה בזמננו. הקפדה כזו של צום אינה מיועדת להדיוטות, והנוהג המקובל הוא הימנעות מביצים, מאכלי חלב ובשר במהלך הצום ובמהלך צום קפדני גם הימנעות מדגים. לכל השאלות האפשריות ולגביכם מידה אינדיבידואליתלנט אתה צריך להתייעץ עם המוודה שלך.

תאריכים מצוינים בהתאם לסגנון החדש.

לוח צומות וארוחות לשנת 2019

תקופות יוֹם שֵׁנִי יוֹם שְׁלִישִׁי יום רביעי יוֹם חֲמִישִׁי יוֹם שִׁישִׁי יום שבת יוֹם רִאשׁוֹן

מה-11 במרץ עד ה-27 באפריל
קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם עם חמאה חם עם חמאה
אוכל בשר אביבי דג דג

מה-24 ביוני עד ה-11 ביולי
חם ללא שמן דג קסרופגיה דג קסרופגיה דג דג
אוכל בשר קיץ קסרופגיה קסרופגיה

בין ה-14 ל-27 באוגוסט
קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם עם חמאה חם עם חמאה
אוכל בשר סתיו קסרופגיה קסרופגיה
מ-28 בנובמבר 2019 עד 6 בינואר 2020 עד ה-19 בדצמבר חם ללא שמן דג קסרופגיה דג קסרופגיה דג דג
20 בדצמבר - 1 בינואר חם ללא שמן חם עם חמאה קסרופגיה חם עם חמאה קסרופגיה דג דג
2-6 בינואר קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם ללא שמן קסרופגיה חם עם חמאה חם עם חמאה
אוכל בשר חורף דג דג

בשנת 2019

המושיע עצמו הובל על ידי הרוח אל המדבר, התפתה על ידי השטן במשך ארבעים יום ולא אכל דבר בימים אלו. המושיע התחיל את עבודת הגאולה שלנו בצום. צום גדול הוא צום לכבוד המושיע עצמו, והשבוע הקדוש האחרון של צום זה בן ארבעים ושמונה ימים נקבע לכבוד זכרו של ימים אחרוניםהחיים הארציים, הסבל והמוות של ישוע המשיח.
הצום נשמר בקפדנות מיוחדת במהלך השבוע הראשון והשבוע הקדוש.
ביום שני הנקי נהוגה התנזרות מוחלטת מאוכל. שאר הזמן: שני, רביעי, שישי - מזון יבש (מים, לחם, פירות, ירקות, לפתנים); שלישי, חמישי – אוכל חם ללא שמן; שבת, ראשון - אוכל עם שמן צמחי.
מותר לדגים ביום הבשורה אלוהים ישמורוביום ראשון של הדקלים. קוויאר דגים מותר בשבת לזרוס. IN שישי טובאתה לא יכול לאכול אוכל לפני שמוציאים את התכריך.

בשנת 2019

ביום שני של שבוע כל הקדושים מתחיל צום השליחים הקדושים, שנקבע לפני חג השליחים פטרוס ופאולוס. לפוסט הזה קוראים קיץ. המשך הצום משתנה בהתאם לאופן מוקדם או מאוחר של חג הפסחא.
זה תמיד מתחיל ביום שני של כל הקדושים ומסתיים ב-12 ביולי. צום פטרוב הארוך ביותר מורכב משישה שבועות, והקצר ביותר הוא שבוע ויום. צום זה הוקם לכבוד השליחים הקדושים, אשר באמצעות צום ותפילה התכוננו להטפה עולמית של הבשורה והכינו את ממשיכי דרכם במלאכת שירות ההצלה.
צום קפדני (אכילה יבשה) בימי רביעי ושישי. ביום שני אתה יכול לאכול אוכל חם ללא שמן. בימים אחרים - דגים, פטריות, דגנים עם שמן צמחי.

בשנת 2019

מ-14 באוגוסט עד 27 באוגוסט 2019.
חודש לאחר צום השליחים, מתחיל צום דורמיציוני רב ימים. זה נמשך שבועיים - מ-14 עד 27 באוגוסט. עם הפוסט הזה הכנסייה קוראת לנו לחקות אמא של אלוהים, שלפני מעברה לגן עדן, נשארה ללא הרף בצום ובתפילה.
שני, רביעי, שישי - אכילה יבשה. שלישי, חמישי - אוכל חם ללא שמן. בשבת וראשון מותר לאכול עם שמן צמחי.
ביום שינוי דמותו של ה' (19 באוגוסט) מותר לדגים. יום הדגים בהנחה, אם הוא חל ביום רביעי או שישי.

בשנת 2019

חג המולד (פיליפוב) מהר. בסוף הסתיו, 40 יום לפני החג הגדול של מולד ישו, הכנסייה קוראת לנו לצום חורף. זה נקרא גם פיליפוב, כי זה מתחיל אחרי היום המוקדש לזכרו של השליח פיליפ, וגם Rozhdestvensky, כי זה מתרחש לפני חג המולד של ישו.
צום זה נקבע על מנת שנוכל להקריב קורבן תודה לה' עבור הפירות הארציים שנאספו ולהתכונן לאיחוד חסד עם המושיע שנולד.
האמנה על אוכל עולה בקנה אחד עם אמנת צום פיטר, עד ליום ניקולס הקדוש (19 בדצמבר).
אם חג הכניסה למקדש מרים הקדושה חל ביום רביעי או שישי, אז מותר לדגים. לאחר יום הזיכרון של ניקולס הקדוש ולפני חג המולד, מותר דגים בשבת ובראשון. בערב החג אי אפשר לאכול דגים בכל הימים, בשבת ובראשון אוכל עם שמן.
בערב חג המולד אי אפשר לאכול אוכל עד להופעת הכוכב הראשון, שלאחריו נהוג לאכול סוצ'יבו - גרגירי חיטה מבושלים בדבש או אורז מבושל עם צימוקים.

שבועות יציבים ב-2019

שָׁבוּעַ- שבוע מיום שני עד ראשון. בימים אלו אין צום בימי רביעי ושישי.
ישנם חמישה שבועות רצופים:
חג המולד- מ-7 בינואר עד 17 בינואר,
פוצין ופרושי- שבועיים לפני
גבינה (Maslenitsa)- שבוע לפני (ללא בשר)
פסחא (אור)- שבוע לאחר חג הפסחא
- שבוע אחרי טריניטי.

צום ביום רביעי ושישי

ימי צום שבועיים הם רביעי ושישי. ביום רביעי נקבע צום לזכר בגידת המשיח על ידי יהודה, ביום שישי - לזכר הסבל על הצלב ומותו של המושיע. בימים אלה של השבוע, הכנסייה הקדושה אוסרת על צריכת בשר ומאכלי חלב, ובשבוע של כל הקדושים לפני הולדת ישו יש להימנע גם מדגים ושמן צמחי. רק כשימי הקדושים המהוללים נופלים ברביעי ושישי מותר שמן צמחי, ובחגים הגדולים ביותר, כמו ההשתדלות, דגים.
לחולים ועוסקים בעבודה קשה מותרת הקלה מסוימת, כדי שיהיה לנוצרים כח להתפלל ולעשות את העבודה הדרושה, אבל אכילת דגים בימים הלא נכונים, ובעיקר ההיתר המלא של צום, נפסלת על פי הכללים.

פוסטים של יום אחד

ערב חג המולד להתגלות– 18 בינואר, ערב ההתגלות. ביום זה, נוצרים מתכוננים לטיהור ולהתקדשות במים קדושים בחג ההתגלות.
עריפת ראשו של יוחנן המטביל- 11 בספטמבר. זהו יום הזיכרון והמותו של יוחנן הנביא הגדול.
רוממות הצלב הקדוש- 27 בספטמבר. זיכרון סבלו של המושיע על הצלב להצלת המין האנושי. יום זה מוקדש לתפילה, בצום ובחרטה על חטאים.
פוסטים של יום אחד– ימים של צום קפדני (למעט רביעי ושישי). דגים אסורים, אך מותר אוכל עם שמן צמחי.

חגים אורתודוכסיים. לגבי ארוחות בחגים

על פי אמנת הכנסייה, אין צום בחגים של מולד ישו והתגלות, שקרו ביום רביעי ושישי. בחג המולד ובערבי ההתגלות ובחגים של התרוממות הצלב של האדון ועריפת ראשו של יוחנן המטביל, מותר אוכל עם שמן צמחי. על חגי המצגת, שינוי דמותו של האדון, השפלה, המולד וההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, כניסתה למקדש, הולדת יוחנן המטביל, השליחים פטרוס ופאולוס, יוחנן התאולוג, שהתרחשו ביום רביעי. ושישי, כמו גם בתקופה מפסחא עד טריניטי ברביעי ושישי דגים מותר.

כאשר נישואין לא מבוצעים

בערבי רביעי ושישי של כל השנה (שלישי וחמישי), ימי ראשון (שבת), שנים עשר ימים, מקדש וחגים גדולים; בהמשך לפוסטים: Veliki, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; בהמשך חג המולד, בשבוע הבשר, בשבוע הגבינה (Maslenitsa) ובשבוע הגבינה; במהלך שבוע הפסחא (בהיר) ובימי התרוממות הצלב הקדוש - 27 בספטמבר.