لماذا نغوص: الاستحمام في عيد الغطاس هو طقوس كنسية أم تقليد شعبي.

قليل من الناس فكروا في مصدر هذا التقليد السلافي المتطرف في روس - السباحة في حفرة جليدية في البرد القارس. تعود جذورها إلى زمن السكيثيين القدماء، الذين كانوا يغمسون أطفالهم في المياه الجليدية، عندما لم تكن المسيحية موجودة. لكن السباحة الجماعية في حفرة الجليد بالأردن مخصصة للعطلة عيد الغطاس- هذه طقوس جديدة تمامًا.

قليلا من قصة معمودية السيد المسيح على يد يوحنا المعمدان

وفقًا لقصة الإنجيل عن معمودية المسيح في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان، أثناء طقوس الغسل نزل الروح القدس على يسوع على شكل حمامة وفي نفس الوقت أعلن صوت العلي من السماء : "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت."وهكذا شهد يوحنا علناً عن مصير يسوع المسيح باعتباره المسيح الذي جاء إلى الأرض ليخلص العالم.

ووفقا ل الكتاب المقدسبعد معموديته، ذهب يسوع، بقيادة الروح القدس، إلى الصحراء ليجهز نفسه وحده، بالصلاة والصوم للمهمة التي أُرسل من أجلها إلى الأرض. ولم يشرب ولم يأكل شيئا لمدة أربعين يوما. أربعين يومًا وليلة، جرّبه الشيطان بالجوع والكبرياء والإيمان، محاولًا أن يغويه ويغريه بالخطيئة.

عيد الغطاس وعيد الغطاس

عيد الغطاس ينهي عطلة عيد الميلاد وهو العيد الدائم الثاني عشر. ومع ذلك، فإن الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس يكرمون هذا الحدث في أيام مختلفة، والذي يرتبط بتسلسل زمني تقويمي مختلف. ويطلق عليه الناس أيضًا عيد الأردن، لأنه على هذا النهر عمد يوحنا المعمدان يسوع المسيح وهو في الثلاثين من عمره.

فى ذلك التوقيت انتباه خاصمخصص للمياه، والتي تكتسب في يوم عيد الغطاس قوة سحرية خارقة.

"في هذه العطلة، كل شخص، بعد أن يسحب الماء، يحضره إلى المنزل ويحتفظ به طوال العام، لأن المياه مباركة اليوم؛ وتأتي الإشارة الواضحة: أن هذا الماء في جوهره لا يفسد مع مرور الزمن، ولكنه، مسحوبًا اليوم، يبقى سليمًا وعذبًا لمدة عام كامل، وغالبًا سنتين وثلاث سنوات.

لفترة طويلة التقليد الأرثوذكسيفي 19 كانون الثاني (يناير) في كل مكان، تم قطع ثقوب جليدية على شكل صليب تسمى "الأردن" في جليد الأنهار المتجمدة. وأقيم لهم موكب الصليب في المدن والقرى الكبرى منذ الصباح الباكر.

وقام الكاهن الماشي أمام الجميع برش مسار الموكب بأكمله، يليه صليب وأيقونات خارجية كبيرة وأيقونات ديرية صغيرة، وبعد ذلك سار جميع رجال الدين حسب الرتبة، ومن خلفهم الشعب المؤمن.

في أسفل نهر "الأردن" ، كقاعدة عامة ، كانت هناك حفرة غسيل يغرق فيها المتهورون بعد أن أنزل رئيس الكهنة صليب المذبح في الماء. ووفقا لهم، أصبح الماء مقدسا على الفور في هذا الوقت. قام الكاهن ببساطة برش بقية المؤمنين بالماء.

"مارس التقديس" وأخطأ في عيد الميلاد من أجل تطهير نفسه من القذارة الخاطئة في الماء المكرس، وسبح البعض ببساطة "من أجل الصحة"، وبالتالي إظهار قوة الروح. وكل هذا على الرغم من الصقيع الشديد، كقاعدة عامة، يرافقه دائما هذا العيد.

Title="Ice Cross.

صليب الجليد.

من السجلات التاريخية هناك حقيقة معروفة عن إيفان الرهيب، الذي أحب أن يتباهى أمام السفراء الأجانب المندهشين بشجاعة وبراعة البويار. في الأيام الباردة، أجبرهم على خلع معاطف الفرو والغطس في حفرة الجليد، مما يدل على المتعة بكل مظهرهم. علاوة على ذلك، كل هذا لم يتم في إطار تقاليد الأرثوذكسية، ولكن على وجه التحديد في تقاليد الشجاعة العسكرية.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-kreschenie-0021.jpg" alt="كاتدرائية الشفاعة تاتيانينسكي في ليلة عيد الغطاس. المؤلف: أناتولي دانيلوف." title="كاتدرائية الشفاعة تاتيانينسكي في ليلة عيد الغطاس.

في الواقع، كتلة من الناس الذين لا يذهبون إلى معبد الله ولا يفكرون فيه بالمعنى العميقعطلة - عيد الغطاس. معتقدين أنه مرة واحدة في السنة، بعد أن انغمسوا ثلاث مرات في حفرة جليدية، يمكن للمرء أن يفترض أنهم يقودون أسلوب حياة مسيحي.

وبما أن السباحة في الماء المثلج، والتي، كما هو شائع، تصبح مقدسة في ليلة عيد الغطاس، فهي وسيلة لتطهير نفسك من الخطايا واختبار القوة الإلهية على نفسك. ومع ذلك، فهذه فكرة خاطئة عميقة - لا يمكن لأي شخص أن يخطئ لمدة عام كامل، ثم يغرق في الحفرة، ويتحرر من الخطيئة. وهذا لا يمكن أن يكون إلا رمزا للتجديد بالنسبة له.
مراجعة.

هل من الضروري السباحة في عيد الغطاس؟ وإذا لم يكن هناك صقيع فهل يكون الاستحمام عيد الغطاس؟

في أي عطلة الكنيسة، من الضروري التمييز بين معناها والتقاليد التي تطورت حولها. الشيء الرئيسي في عيد الغطاس هو عيد الغطاس، ومعمودية المسيح على يد يوحنا المعمدان، وصوت الله الآب من السماء "هذا هو ابني الحبيب" ونزول الروح القدس على المسيح. الشيء الرئيسي بالنسبة للمسيحي في هذا اليوم هو الحضور في خدمات الكنيسة، والاعتراف والتواصل من أسرار المسيح المقدسة، وشركة مياه المعمودية.

لا ترتبط التقاليد الراسخة للسباحة في الثقوب الجليدية الباردة ارتباطًا مباشرًا بعيد الغطاس نفسه، فهي ليست إلزامية، والأهم من ذلك، أنها لا تطهر الإنسان من الخطايا، والتي، لسوء الحظ، تمت مناقشتها كثيرًا في وسائل الإعلام.

لا ينبغي التعامل مع مثل هذه التقاليد على أنها الطقوس السحرية- عيد الغطاس يحتفل به المسيحيون الأرثوذكس في أفريقيا وأمريكا وأستراليا الحارة. بعد كل شيء، تم استبدال أغصان النخيل في عيد دخول الرب إلى القدس بالصفصاف في روسيا، وتم استبدال تكريس الكروم في تجلي الرب بمباركة حصاد التفاح. وأيضاً في يوم عيد الغطاس تتقدس كل المياه مهما كانت درجة حرارتها.

الأسقف إيغور بتشيلينتسيف، السكرتير الصحفي لأبرشية نيجني نوفغورود

الأسقف سرجيوس فوغولكين عميد المعبد باسم الأيقونة ام الاله"All-Tsaritsa" مدينة يكاترينبورغ، طبيب علوم طبية، أستاذ:

ربما لا ينبغي أن نبدأ بالسباحة في صقيع عيد الغطاس، بل بعيد الغطاس المبارك. بمعمودية ربنا يسوع المسيح تقدس كل المياه بكل أشكالها، لأن مياه نهر الأردن التي لامست جسد المسيح المبارك ارتفعت إلى السماء ملايين المرات على مدى ألفي عام. الغيوم وعادت مرة أخرى كقطرات المطر إلى الأرض. ما هو موجود في الأشجار والبحيرات والأنهار والعشب؟ قطع منها في كل مكان. والآن يقترب عيد الغطاس، حيث يمنحنا الرب وفرة من الماء المكرس. القلق يستيقظ في كل إنسان: ماذا عني؟ بعد كل شيء، هذه هي فرصتي لتطهير نفسي! لا تفوت! وهكذا يندفع الناس دون تردد، حتى مع وجود نوع من اليأس، إلى الحفرة الجليدية، ويغرقون، ثم يتحدثون عن "إنجازهم" لمدة عام كامل. هل شاركوا في نعمة ربنا أم أرضوا كبرياءهم؟

الأرثوذكسية رجل يمشيالهدوء من واحد عطلة الكنيسةوآخر يصوم ويعترف ويتناول. ويستعد لعيد الغطاس ببطء، ويقرر مع عائلته من، بعد الاعتراف والتناول، سيحظى بشرف الغطس في نهر الأردن، وفقًا للتقليد الروسي القديم، ومن سيغسل وجهه بسبب كونه طفلاً أو متوعكًا. الماء المقدس، أو الاستحمام في ينبوع مقدس، أو ببساطة تناول الماء المقدس مع الصلاة كدواء روحي. الحمد لله، لدينا الكثير للاختيار من بينها، ولسنا بحاجة إلى المخاطرة دون تفكير إذا ضعف الإنسان بسبب المرض. إن نهر الأردن ليس بركة غنم (أنظر يوحنا 1:5-4)، ويجب التعامل معه بحذر. لن يبارك الكاهن ذو الخبرة الجميع في الاستحمام. سيهتم باختيار المكان وتقوية الجليد والألواح الخشبية ومكان دافئ لخلع الملابس وارتداء الملابس ووجود أحد الأرثوذكس العاملين في المجال الطبي. هنا و المعمودية الجماعيةسيكون مناسبا ومفيدا.

والشيء الآخر هو كتلة الأشخاص اليائسين الذين قرروا، دون مباركة أو مجرد تفكير أساسي، السباحة "للصحبة" في المياه الجليدية. ونحن هنا لا نتحدث عن قوة الروح، بل عن قوة الجسد. تشنج شديد في الأوعية الجلدية استجابةً للعمل ماء بارديؤدي إلى حقيقة أن كتلة الدم تندفع إلى اعضاء داخلية- القلب، والرئتين، والمخ، والمعدة، والكبد، وللأشخاص المصابين حالة صحية سيئةهذا يمكن أن ينتهي بشكل سيء.

ويزداد الخطر بشكل خاص بالنسبة لأولئك الذين كانوا يستعدون لـ "التطهير" في حفرة الجليد عن طريق التدخين والكحول. سوف يزداد تدفق الدم إلى الرئتين التهاب مزمنالقصبات الهوائية التي تصاحب التدخين دائما يمكن أن تسبب تورم جدار الشعب الهوائية والالتهاب الرئوي. الاستخدام طويل الأمدالكحول أو التسمم الحاد و ماء دافئتؤدي باستمرار إلى المصائب، ناهيك عن السباحة في حفرة الجليد. الأوعية الدموية الشريانية لمدمن الكحول أو السكير المنزلي، حتى لو كان صغيرًا نسبيًا، غير قادرة على الاستجابة بشكل صحيح للتعرض الشديد للبرد، وفي هذه الحالات، يمكن توقع ردود فعل متناقضة، بما في ذلك توقف القلب والجهاز التنفسي. مع مثل هذه العادات السيئة وفي مثل هذه الحالة، من الأفضل عدم الاقتراب من الثقب الجليدي.

- اشرح، بعد كل شيء، لماذا شخص أرثوذكسيهل تسبح في المياه الجليدية في عيد الغطاس عندما تكون درجة الحرارة في الخارج ثلاثين درجة تحت الصفر؟

الكاهن سفياتوسلاف شيفتشينكو:- نحن بحاجة إلى التفريق العادات الشعبيةوالممارسة الليتورجية الكنسية. الكنيسة لا تدعو المؤمنين للصعود إليها ماء مثلج- الجميع يقرر بنفسه بشكل فردي. لكن عادة الانغماس في حفرة فاترة أصبحت اليوم شيئًا جديدًا بالنسبة للأشخاص خارج الكنيسة. فمن الواضح أنه في كبيرة الأعياد الأرثوذكسيةهناك طفرة دينية لدى الشعب الروسي - ولا حرج في ذلك. ولكن ما ليس جيدًا هو أن الناس يقتصرون على هذا الوضوء السطحي. علاوة على ذلك، يعتقد البعض بجدية أن الاستحمام في عيد الغطاس في الأردن سوف يغسل كل الذنوب التي تراكمت على مدار العام. هذه خرافات وثنية، وليس لها أي علاقة بتعاليم الكنيسة. يغفر الكاهن الخطايا في سر التوبة. بالإضافة إلى ذلك، بحثا عن الإثارة نفتقد النقطة الأساسيةعيد الغطاس.

صراخ، ضحك عالٍ، صقيع لاذع، عيون مليئة بالبهجة، شعر مبلل، ثلج زلق وشاي ساخن حلو. كل هذا هو السباحة في عيد الغطاس في حفرة الجليد! على الرغم من أنه من الصعب تسميتها سباحة، إلا أنها أشبه بالغطس الفوري والهروب في الحضن الدافئ لمنشفة جافة. ولكن يحدث أنه من بين البشر العاديين هناك "الفظ" محنك ومحنك، والذي لا يختلف السباحة في حفرة الجليد عن السباحة في الحمام مع الرغوة والبط المطاطي. يا له من تقليد رائع أن يتم تلطيفه في حفرة الجليد للمعمودية! ولكن ما هي أصولها؟ من الذي أتى بهذه الفكرة وثبتها في أذهاننا؟ دعونا ننظر في هذه المسألة.

يمكن العثور على إشارات لهذا التقليد في الأدب الكلاسيكي الروسي، على سبيل المثال، في كوبرين وشميليف. إليكم مثال صغير من عمل دحل: "أولئك الذين يرتدون ملابس عيد الميلاد يسبحون في نهر الأردن". "الذين يرتدون ملابس عيد الميلاد" - أي أولئك الذين شاركوا في الألعاب الجماعية في عيد الميلاد، وارتدوا الأقنعة، وذهبوا إلى الترانيم، في كلمة واحدة، أخطأوا قدر استطاعتهم. والسباحة في الماء المثلج، والتي، كما هو شائع، تصبح مقدسة في ليلة عيد الغطاس، هي وسيلة لتطهير نفسك من الخطايا. ولم يكن على الآخرين السباحة.

لكن هذه ليست أعمق الأصول التي يمكن أن نجدها. هناك العديد من النظريات حول أصل تقليد تنشيط العظام. وفقًا للنظرية الأولى ، في زمن السكيثيين القدماء كانت هناك طقوس يتم خلالها غمر الأطفال في الماء المثلج للتصلب وتعويدهم على الحياة القاسية المستقبلية والطبيعة القاسية بنفس القدر. وفقًا للنظرية التالية، فإن طقوس السباحة في الحفرة الجليدية تنبع من إيفان الرهيب، الذي أجبر البويار على خلع معاطفهم الفرو الفاخرة والغوص في الحفرة، متظاهرين بأن الأمر كان سهلاً وبسيطًا بالنسبة لهم. علاوة على ذلك، لم يفعل ذلك في إطار الأرثوذكسية، ولكن تكريما للتقاليد العسكرية.

نقطة مثيرة للاهتمام: إن حدث التغطيس في الماء، والذي يسمى المعمودية، لا علاقة له بالكلمة الروسية "صليب". كلمة روسيةتأتي كلمة "المعمودية" من الكلمة الروسية القديمة "كريس" والتي تعني "النار" (الجذر كما في كلمة "كرسي" هو الصوان والصوان لقطع النار). أي أن كلمة "معمودية" تعني "إشعال". في البداية، كان يشير إلى طقوس التنشئة الوثنية، المصممة في سن معينة من أجل "إشعال" "شرارة الله" في الإنسان، والتي كانت لديه منذ ولادته. هكذا، طقوس وثنيةالمعمودية تعني (أو تعزز) استعداد الشخص للميدان (الفن العسكري، الحرفة).

حسنًا، لقد اكتشفنا أنا وأنت القليل عن أصل هذا التقليد المتطرف. يبقى للتعامل معها السؤال الأخير. فهل يجب على المؤمن أن يتبع هذا التقليد؟

يحدث أحيانًا أن نلتقي كثيرًا الناس المتعصبينالذين يعتبرون السباحة في حفرة الجليد طقوسًا إلزامية، والتي بدونها لا يمكن أن يطلق عليك مؤمنًا. ولكن هل هو كذلك؟ يعتقد الكاهن أليكسي أومينسكي، عميد كنيسة الثالوث المحيي في خوخلي، ومعترف بمدرسة القديس فلاديمير الأرثوذكسية للألعاب الرياضية: "أنا إلى حد ما لست في حيرة من أمري بشأن مسألة الغوص في عيد الغطاس الليلي. من أراد أن يغطس، ومن لم يرد فلا يغوص. ما علاقة الغوص في حفرة جليدية بعيد الغطاس؟ بالنسبة لي، هذه الانخفاضات هي مجرد متعة، ومتطرفة. شعبنا يحب شيئًا غير عادي جدًا. في الآونة الأخيرة، أصبح من المألوف الغوص في حفرة جليدية في عيد الغطاس، ثم شرب الفودكا، ثم إخبار الجميع عن تقواك. مثل هذا التقليد الروسي، مثل القتال بالأيدي في Maslenitsa، له نفس العلاقة تمامًا بالاحتفال بعيد الغطاس مثل القتال بالأيدي بالاحتفال بقيامة الغفران.

في 19 يناير، يحتفل المسيحيون في جميع أنحاء العالم بعطلة عظيمة - عيد الغطاس للرب. لدى الكاثوليك أيضًا هذا الاحتفال، ولكن يتم توقيته لأيام مختلفة. قبل اعتماد الإصلاح (المجمع الفاتيكاني الثاني)، تم الاحتفال بعيد الغطاس في 13 يناير، وبعده - في الأحد الأول بعد سر عيد الغطاس.

في كل هذه التقاليد يرتبط عيد الغطاس بالعهد الجديد، أي باللحظة التي توصف فيها معمودية السيد المسيح. حدث هذا بعد أن بلغ يسوع سن الرشد. وتمت المراسم على نهر الأردن المقدس، حيث تم تعميد جميع المسيحيين في ذلك الوقت. لقد تعمد ابن الرب على يد يوحنا المسيحي المؤمن والمعمدان الشهير.

يتم التعبير عن تفرد هذا السر في الظواهر الخاصة المصاحبة له. أثناء معمودية يسوع، نزلت عليه حمامة بيضاء كالثلج من السماء. في هذه الصورة ظهر روح الله أمام الناس، وفي نفس الوقت شهد أن يسوع هو ابنه.

هل من الضروري الغوص في حفرة جليدية لعيد الغطاس؟

آباء الكنيسة القديسون مجمعون على هذه المسألة: ليس من الضروري أن تغمر نفسك في الماء. كل مسيحي، طفلاً أو بالغًا، ينال سر المعمودية عن طريق الغطس في جرن الكنيسة. وتغطيس واحد يكفي للشهادة بأن الإنسان ينتمي إلى الرب.

إذا انغمس شخص في حفرة جليدية عند معمودية الرب، فهو لا يغسل خطاياه بأي حال من الأحوال، وبالطبع لا يعتمد مرة أخرى. في السابق، لم يفعلوا ذلك في روسيا على الإطلاق، والكنيسة لا تتطلب ذلك. والأهم من ذلك هو أنه خلال هذه العطلة تكون جميع المياه مباركة، بما في ذلك الأنهار. هذه البادرة الرمزية العميقة تذكر الناس بجوهر الله العظيم: الرب موجود في كل مكان، في أعالي السماء وفي أعماق البحار، ويملأ الكون كله.

بالنسبة لكل شخص على حدة في هذا اليوم، من المهم للغاية الذهاب إلى خدمة الكنيسة، والأهم من ذلك، التفكير في معنى العطلة العظيمة لجميع المسيحيين ونفسهم شخصيا. مثل الجميع عطلة مسيحيةإن المعمودية تروق للروح أكثر من الجسد، لذا فإن الاستحمام في الماء المثلج في حد ذاته ليس له أي أهمية للتطهير الروحي.

على الجانب الآخر، الكنيسة الأرثوذكسيةليس لديه أي شيء ضد هذا التقليد الشاب نسبيا. يعمل على تقوية وتقوية قوى المناعة في الجسم، مما يعني أنه مفيد وغير ضار. لكن لا يجب أن تضحي بصحتك وترغب في "تحقيق التطهير الروحي" من خلال السباحة في حفرة جليدية. إذا كان الشخص مريضًا أو يعاني من الحمى أو مشكلة أخرى حالة صحيةلا يجب أن تغطس في الماء المثلج على الإطلاق. لن يؤدي إلا إلى مرض جديد، لكنه لن يسهم في التطهير الداخلي.

ضرر من الاستحمام في عيد الغطاس

على الرغم من موقف الكنيسة المخلص بشكل عام تجاه هذا الاتجاه الجديد، فإن تقليد الانغماس في حفرة جليدية في عيد الغطاس له أيضًا جوانب سلبية. يشارك العديد من الأشخاص في البداية بنشاط في جميع أنواع الألعاب الوثنية (قراءة الطالع عشية عيد الميلاد أو ارتداء ملابس الحيوانات والذهاب من منزل إلى آخر وهم يغنون ويرقصون)، وبعد ذلك، مع السباحة في حفرة جليدية، لا يريدون فقط إزالة كل خطاياهم، ولكن أيضًا الحصول على بعض البركات الخاصة. وهذا وهم وخطيئة عظيمة من وجهة نظر الأرثوذكسية.

يدين رئيس الكهنة كونستانتين أوستروفسكي (كراسنوجورسك) هذه البدعة العصرية. ويوضح أن كل المياه المكرسة في عيد الغطاس تجلب النعمة. يمكنك أن تشرب ولو قطرة منه لتنضم إلى العالم المسيحي المحتفل بأكمله. الشخص الذي يعتقد أنه قد سقط في الجليدية ماء النهر، ينال بركة أعظم. وبهذه الطريقة، يقع حتى إلى حدٍ ما في خطيئة الكبرياء.

علاوة على ذلك، فإن مجرد اختزال المعنى العميق لمعمودية الرب إلى مجرد الغطس في حفرة مقطوعة في الجليد هو أمر وثني. وهذا ضار بشكل خاص إذا عاد الشخص إلى المنزل بعد الاستحمام وجلس طاولة احتفاليةويشرب الفودكا. هذه هي الوثنية الحقيقية، والاختلاط قيمة عاليةعطلة فقط لأدوات خارجية ضيقة. في المعمودية، من المفترض أن يفتح الإنسان نفسه للرب ويمتلئ بالرهبة من عظمته، ولا يُظهر تقواه للآخرين.

في بعض الأماكن، هناك عادة السباحة في الأنهار في هذا اليوم (خاصة أولئك الذين يرتدون ملابس عيد الميلاد، ويخبرون الحظ، وما إلى ذلك، يسبحون، وينسبون هذا الاستحمام بشكل خرافي قوة التطهيرمن هذه الذنوب). لا يمكن تبرير مثل هذه العادة بالرغبة في تقليد مثال غمر المخلص في الماء، وكذلك مثال الحجاج الفلسطينيين الذين يستحمون في نهر الأردن في جميع الأوقات. في الشرق آمن للحجاج، لأنه لا يوجد مثل هذا البرد والصقيع مثلنا.
إن الإيمان بقدرة الماء على الشفاء والتطهير لا يمكن أن يتحدث لصالح مثل هذه العادة. الكنيسة المكرسةفي نفس يوم معمودية المخلص، لأن السباحة في الشتاء تعني طلب معجزة من الله أو إهمال حياتك وصحتك تمامًا.

الأب الكهنة أليكسي أومينسكي، عميد كنيسة الثالوث المحيي في خوخلي، معترف بمدرسة القديس فلاديمير الأرثوذكسية:
وما علاقة المعمودية بها؟
أنا إلى حد ما لست في حيرة من أمري بشأن مسألة الغوص الليلي في عيد الغطاس. من أراد أن يغطس، ومن لم يرد فلا يغوص. ما علاقة الغوص في حفرة جليدية بعيد الغطاس؟

بالنسبة لي، هذه الانخفاضات هي مجرد متعة، ومتطرفة. شعبنا يحب شيئًا غير عادي جدًا. مؤخرالقد أصبح من المألوف والشعبي الغوص في حفرة جليدية في عيد الغطاس، ثم شرب الفودكا، ثم إخبار الجميع عن تقواك الروسية.

هذا هو التقليد الروسي، مثل معارك القبضة على Maslenitsa. لها نفس العلاقة بالاحتفال بعيد الغطاس تمامًا مثل علاقة القتال بالأيدي بالاحتفال بقيامة المغفرة.

رئيس الكهنة فلاديمير فيجيليانسكي، عميد كنيسة الشهيدة تاتيانا في جامعة موسكو الحكومية:

الإيمان لا يختبر بالسباحة

يعد الاستحمام في عيد الغطاس تقليدًا جديدًا نسبيًا. ولا في الأدب التاريخي عنه روس القديمةلم أقرأ في مذكراتي عن روسيا ما قبل الثورة أنهم في مكان ما في عيد الغطاس قطعوا الجليد وسبحوا.

إن تقديس الماء هو تذكير بأن الرب موجود في كل مكان، يقدس طبيعة الأرض كلها، والأرض خلقت للإنسان للحياة. بدون فهم أن الله معنا في كل مكان، وبدون فهم روحي لعيد الغطاس، يتحول الاستحمام في عيد الغطاس إلى رياضة، وحب للرياضات الخطرة. من المهم أن نشعر بحضور الثالوث الذي يتخلل الطبيعة الطبيعية كلها، وأن ننضم بدقة إلى هذا الحضور. والباقي، بما في ذلك الاستحمام في الربيع المكرس، هو مجرد تقليد جديد نسبيا.

القسيس كونستانتين أوستروفسكي، عميد كنيسة الصعود في كراسنوجورسك، عميد الكنائس في منطقة كراسنوجورسك:

والمعنى الروحي هو في بركة الماء وليس في الاستحمام
- الكنيسة اليوم لا تمنع السباحة في الخزانات، لكن قبل الثورة كان لها موقف سلبي تجاهها. كتب الأب سرجيوس بولجاكوف في كتابه "دليل رجل الدين" ما يلي:

“... في بعض الأماكن، هناك عادة الاستحمام في الأنهار في هذا اليوم (خاصة أولئك الذين يرتدون ملابسهم، ويخبرون الطالع، وما إلى ذلك، الذين يستحمون خلال فترة عيد الميلاد، وينسبون إلى هذا الحمام قوة تطهير من هذه الخطايا بشكل خرافي). لا يمكن تبرير مثل هذه العادة بالرغبة في تقليد مثال غمر المخلص في الماء، وكذلك مثال الحجاج الفلسطينيين الذين يستحمون في نهر الأردن في جميع الأوقات. في الشرق آمن للحجاج، لأنه لا يوجد مثل هذا البرد والصقيع مثلنا.

إن الإيمان بقدرة الماء على الشفاء والتطهير، والذي كرسته الكنيسة في نفس يوم معمودية المخلص، لا يمكن أن يتحدث لصالح مثل هذه العادة، لأن السباحة في الشتاء تعني طلب معجزة من الله أو إهمال حياة الفرد وصحته تمامًا ".