الطقوس الوثنية والسلافية: ميزات وأمثلة. الطقوس والطقوس الوثنية للسلاف القدماء
في روس، كانت المعتقدات الوثنية منتشرة على نطاق واسع. آمن الناس وعبدوا آلهة مختلفة، واستمر هذا حتى عام 988م الديانة الرسميةانتشرت المسيحية على نطاق واسع في البلاد. منذ ذلك الحين، تعرض الوثنيون للاضطهاد من قبل الكنيسة الأرثوذكسية، التي بذلت قصارى جهدها للقضاء على المعتقدات القديمة من أذهان الشعب الروسي. ومع ذلك، لم تتمكن المسيحية أبدا من تدمير الوثنية السلافية تماما، وفي شكل معدل، تم الحفاظ عليها حتى يومنا هذا.
اليوم، أصبحت المعتقدات الوثنية والطقوس السحرية المرتبطة بها ذات شعبية متزايدة بين الناس الناس العاديين. كانت طقوس السلاف متنوعة للغاية، لكنها كانت كلها مبنية على عبادة آلهة الطبيعة، والتي تعادل المسيحية مع الشياطين.
كان أسلافنا يعبدون الطبيعة وعناصرها الأساسية، وكانوا يؤمنون بإخلاص بقرابة الإنسان مع الحيوانات والآلهة. كان كل مجتمع سلافي في روسيا يعبد آلهته الخاصة. في عالم ما قبل المسيحية لم تكن هناك فكرة واحدة عن الآلهة و عالم عالىبشكل عام، لم يكن هناك آلهة واحدة من الآلهة، كما كان الحال، على سبيل المثال، في اليونان القديمةأو روما القديمة.
الطقوس السلافية
كان لدى أسلافنا عدد كبير من الطقوس المختلفة، كما يقولون، لجميع المناسبات. لكن انتباه خاصأولى السلافيون اهتمامًا خاصًا لطقوس الدفن. في أراضي روس كانت هناك طريقتان رئيسيتان للدفن: الحرق ووضع الجثث. كل شيء واضح في طقوس الحرق، فلا يزال يستخدمها الناس اليوم على شكل حرق الجثث. مواقع الجثث – أقدم الأنواعالمدافن التي يستخدمها السلاف. وكان يتضمن إعطاء جسم الإنسان وضعية الجنين في رحم الأم.
ارتبطت هذه الطقوس بالاعتقاد بأن الشخص بعد الموت يواجه ولادة جديدة. كان هذا النوع من الدفن موجودًا حتى العصر البرونزي، حيث تم التخلي عنه بسبب ظهور معتقدات جديدة مفادها أن الروح البشرية بعد الموت تصعد إلى السماء إلى الآلهة. ولمساعدة الروح على تحرير نفسها من قوقعتها الجسدية، بدأ أسلافنا بحرق أجساد أقاربهم الموتى، وألقوا الرماد إلى الأرض، أي أعادوا الرفات جسم الإنسانإلى حيث جاء.
احتفالات عيد الميلاد
كثير الطقوس السلافيةارتبطت بالأعياد المختلفة التي كانت تحظى باحترام المجتمعات والقبائل المختلفة. كان عيد الميلاد يعتبر واحدًا من أكثر الأعياد احترامًا، ففي هذا الوقت كان الناس يرتدون ملابس تشبه الحيوانات ويرقصون ويمرحون. استمرت مثل هذه الحفلات التنكرية طوال موسم عيد الميلاد ووصلت إلى ذروتها في أوائل يناير.
مع ظهور المسيحية، تم استبدال الأعياد الوثنية بالأرثوذكسية، ومع ذلك، لم ينس الناس جذورهم، إلى جانب ميلاد السيدة العذراء مريم، احتفلوا بعطلة جميع النساء في المخاض.
الوثنية والحداثة
لم يتم القضاء على الوثنية أبدًا من عقول وقلوب الشعب الروسي. اليوم، نواصل اتباع تقاليد ومعتقدات أسلافنا، دون حتى التفكير في ذلك. على سبيل المثال، من لم يسمع قصصًا عن الأرواح الشريرة المختلفة التي يمكن العثور عليها في الغابات والأنهار وحتى المنازل؟ هل نسي أحد العفريت والكعك وحوريات البحر والكيكيمورا؟
كل هذا جاء إلينا منذ زمن سحيق، من معتقدات أسلافنا في عصور ما قبل المسيحية. حتى العديد من الحكايات الخيالية القديمة، التي أعادها الكتاب المشهورون، متجذرة في المعتقدات الوثنية. وهكذا، حتى اليوم، تحكي الأمهات لأطفالهن نفس القصص المفيدة التي نشأت عليها أجيال من السلاف القدماء. ولا يمكن فعل أي شيء حيال ذلك. هكذا كان الأمر، وهكذا سيكون دائمًا في روسيا.
جنية سمراء صغيرة
طقوس وثنية
تعد الطقوس السحرية الوثنية السلافية جزءًا لا يتجزأ ومهمًا للغاية التقاليد الشعبية. كثير طقوس السحرتم توقيتها لتتزامن مع العديد من العطلات، ولا يمكن عقدها إلا في أوقات محددة بدقة. تم استخدام السحر غالبًا في حفلات الانتقال لمنزل جديد، وبعد حفل الزفاف، وأثناء الحصاد وفي لحظات مهمة أخرى في حياة المجتمع.
تعتمد جميع الطقوس السحرية السلافية تقريبًا على طلب المساعدة الموجه إلى القوى العليا.
مثل قوى أعلىيمكن أن تعمل كل من الآلهة والأرواح الطبيعية، وكذلك أرواح الأجداد الراحلين والمخلوقات الأسطورية المختلفة. يعتقد السلاف أن هناك ثلاثة عوالم: عالم الكشف، عالم نافي وعالم القاعدة. العالم الظاهر هو العالم المرئيحيث يعيش الناس. عالم نافي هو عالم تعيش فيه الأرواح والمخلوقات الأسطورية والأرواح الشريرة وأرواح الموتى. عالم الحكم هو العالم الذي تعيش فيه آلهة وأرواح الأجداد المجيدين. يجب أن يكون العالم البشري في وئام مع عوالم أخرى.
أي طقوس سلافية وثنية هي عمل مقدس، حيث يتم احتلال مكان خاص لخدمة الآلهة، وإظهار الاحترام والشرف للأسلاف. ولهذا السبب يجب على الشخص أن يتعامل مع عملية أداء الطقوس السحرية على محمل الجد، وهذا يتطلب إعدادًا نظريًا وعمليًا خاصًا. لا يمكن تنفيذ الطقوس المعقدة إلا من قبل المجوس، ومع ذلك، كان هناك العديد من الطقوس المعروفة لكل شخص، بما في ذلك نوبات الصحة والحظ السعيد، وطقوس الحب والرفاهية في الأسرة، وأكثر من ذلك بكثير. وقد نجت العديد من هذه الطقوس حتى يومنا هذا في شكلها الأصلي.
تعويذة الحب الوثنية
يجب تنفيذ هذه الطقوس السحرية ليلة مظلمةخلال القمر الشمعي أو على القمر الجديد. لتنفيذ الطقوس، تحتاج إلى أخذ بعض الماء من مصدر نظيف يقع بعيدا عن المكان الذي يعيش فيه الناس. في هذا الوقت، تحتاج إلى الاستماع إلى جميع الأصوات من العالم الخارجي.
تعتبر الظواهر مثل نعيق الغراب بصوت عالٍ أو نباح الكلب أو عواء الذئب علامة سيئة ، وإذا أعطيت مثل هذه الإشارة فلا يمكن أخذ الماء من المصدر المحدد.
بعد جمع المياه، يمكنك المتابعة إلى الطقوس. للقيام بذلك، اذهب مع اثنين من أصدقائك المقربين إلى منطقة خالية في الغابة، وأشعل نارًا صغيرة هناك وضع وعاءً عليها. في هذا الوعاء، تحتاج إلى غلي الماء الذي تم جمعه من الربيع، ورمي ورقة روان، وعد إلى ثلاثة وإخراجها.
وبعد إزالة الماء من النار، ألقي فيها أي شيء من الفضة وقل بكلمات المؤامرة تسع مرات:
"أنا (الاسم) سأقوم وأذهب إلى حقل نظيف، حقل واسع. في طريقي سأقابل نارًا مشرقة ورياحًا شديدة. أنحني لـ (الاسم) والنار والرياح. سأنحني منخفضًا، على الأرض نفسها. سأنحني، وسأسأل باكيًا:
"ها أنت هنا، هناك نار، وهناك ريح شديدة، وهناك ماء سريع. أنت لا تسقي المروج الخضراء، ولا تغرق السفن في البحر الأزرق، بل تخدمني (الاسم). قم بخدمة أمينة، خدمة عظيمة، أخرج مني الحزن المرير، والجفاف الباكي. احمل كآبتي عبر الغابات، لكن لا تفقدها على طول الطريق، احملها عبر المنحدرات، لكن لا تدعها تسقط، احملها عبر البحار، لكن لا تغرق. أحضروه إلى مائي، واجعلوا فيه الكآبة، فيحترق فيها الكآبة ليلاً ونهارًا. ليحرق هذا الماء الصدر الأبيض، وليجفف غيرة قلب من يشرب هذا الماء. حتى يشتاق إلى من يأتيه بهذا الماء. كلمتي قوية. فليكن كذلك".
بعد ذلك يوضع الماء خارج الدائرة المحددة وتقرأ كلمات المؤامرة تسع مرات أخرى. فقط بعد ذلك يمكن سكب السائل في وعاء آخر للنقل، على سبيل المثال، في زجاجة بلاستيكية.
*
بعد توصيل الماء إلى المنزل، يجب إخفاؤه في مكان منعزل وتخزينه هناك حتى اكتمال القمر. في ليلة اكتمال القمر، تحتاج إلى العودة إلى المكان الذي أقيمت فيه الطقوس، وإشعال النار في المكان القديم، وعد ثلاث خطوات منه، وفي دائرة من النار المركزية، أضف 8 نيران أخرى، لذلك أن هناك 9 أضواء في المجموع. أنت الآن بحاجة إلى جمع الندى في ثلاثة كشتبانات في الحقل، وسكبها في الماء الساحر، ثم المشي في دائرة (في اتجاه عقارب الساعة) وقراءة التعويذة:
"أستحضر (الاسم) أيتها القوى الجبارة، القوى المخفية في دموع الأرض الأم. أستحضر لكم القوى التي تم جمعها في قرون من العصور القديمة. أستحضركم، أيها القوى التي تحكم مصير الإنسان. أجمع (الاسم)، ضوء القمر، صفير الريح، همس العشب، وميض النجوم، حبي وحنان الأمومة. سأضع كل ما تم جمعه في هذا الماء، في ماء اللعنة، في ماء اللعنة. أستحضر (الاسم) ، أنت ، دينيتسا ، نسج لي ، جدل لي خيطين من القدر في خيط واحد ، بحيث تكون العقدة قوية ، بحيث تستمر مدى الحياة. اربطني بالخيوط ليس حتى الموت، بل من أجل حب عذراء قوية ورفيق صالح. أستحضر (الاسم). أنت آلهة الأم. لتساعدني الجدات اللاتي يلدن، الجدات اللاتي يلدن، تساعدني، تحميني من الأخطار. لا أحد يستطيع فك عقدة مضفرة. لا أحد يستطيع أن يعيد مصيرًا واحدًا إلى الوراء، إلا أنا وحدي. سأنسج تلك العقدة بنفسي، وسأحلها بنفسي، كما أريد. فليكن كذلك".
بعد ذلك، يجب على فناني الأداء تمرير الماء المسحور من يد إلى أخرى وقراءة كلمات التعويذة ثماني مرات أخرى. لكي تعمل الطقوس. عليك أن تترك قربانًا جيدًا للإلهة، على سبيل المثال، فرو الذئب ودجاجة واحدة. الآن يجب على فناني الأداء وخز أصابعهم وإسقاط قطرة دم واحدة على الأرض الرطبة. قم بتغطية الماء بقطعة قماش بيضاء، وأطفئ الحرائق، ثم عد إلى المنزل دون النظر إلى الوراء.
هذه طقوس سحرية قوية جدًا تسمح لك بتكوين ماء الحب وهو فعال للغاية. بمساعدتها، يمكنك جعل أي رجل يقع في حبك، في حين أن الهدف لن يفقد فرديته.
قواعد الإملاء العامة
التعويذات هي هياكل طاقة تم إنشاؤها باستخدام الطاقة الشخصية للساحر. يبني نمطهم بنفسه. أساس التعويذات هو فكرة الطريقة التي يشفر بها الدماغ المعلومات. أي صورة تدركها الحواس تنتقل عن طريق السلاسل العصبية إلى الدماغ، حيث يتم تشكيل البنية المكانية المقابلة للجسم الخارجي. إذا تم عرض هذا الهيكل على شاشة مسطحة، فسنحصل على صورة تسمى ماندالا في السحر. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن تلك التي تم تصويرها في العديد من الكتب المرجعية الرموز السحرية، ما هي إلا إسقاطات مسطحة لهياكل متعددة الأبعاد.
من الأهمية بمكان المساحة التي تم فيها إنشاء البعد الأصلي - الماندالا، التي نرى إسقاطها على ورقة مسطحة أو قماش. تعتمد قوة وشكل تأثير الماندالا المصورة على الأشخاص ذوي مستويات مختلفة من الوعي على هذا. على سبيل المثال، نفس التعويذة في مساحتنا ثلاثية الأبعاد سيكون لها تأثير قوي على الأشخاص من الطبقة الأولى، وليس على السحرة من المستوى الأول.
يمكن أن تكون التعويذات مستقرة أو تفقد قوتها بسرعة كبيرة. يعتمد ذلك على طريقة تأمينها وتغذيتها بالطاقة. يمكن ربط التعويذة بمكان ما وإلقاءها شخص معينأو مرتبطة بكائن معين.
في الفضاء متعدد الأبعاد، يصبح مفهوم الحجم والمسافة بلا معنى. التعويذة التي يلقيها وعي الساحر يمكن أن يكون لها تأثير عدد كبير منمن الناس. من العامة. يحدث هذا على النحو التالي. لنفترض أنك تأكل الخبز، وفي الوقت نفسه تشعر بالأحاسيس التي تنتقل إلى الدماغ على طول سلاسل الأعصاب. في المراكز المقابلة في دماغك، تنشأ الهياكل المكانية التي تتوافق مع الأحاسيس التي تتلقاها. إذا قمت بإسقاطها إلى الخارج، وهذا بالضبط ما يفعله السحرة، فسيتصل العديد من الأشخاص الآخرين بهذه الهياكل، ويدركونها مباشرة من خلال الدماغ. في الوقت نفسه، سيحصلون على مجموعة كاملة من الأحاسيس المقابلة لتناول الخبز.
مخ شخص عاديمحمية بشكل جيد. يبدو أنه يطفو في أصداف سائلة تحمي أشكال تفكير الآخرين. ومع ارتفاع مستوى الوعي في هذه الشاشات، التغييرات الهيكلية: الشاكرات العلوية مفتوحة . من أهم سمات السحرة هي قدرة أدمغتهم على إشعاع (نقل) هذه الهياكل. وهكذا يتحول دماغ السحراء إلى جهاز إرسال قوي لا يتم حماية إشعاعه بواسطة أغشية دماغ الأشخاص العاديين.
في جوهرها، العين الشريرة والضرر متشابهان جدًا مع بعضهما البعض. هذه ضربة سلبية للمجال الحيوي للموضوع من خلال مجال موضوع آخر. أعراض المظاهر السلبيةكما أنها متشابهة مع بعضها البعض، ولهذا السبب لا يستطيع تشخيص المشكلة إلا متخصص في هذا المجال وتمييز اقتراح عن الآخر.
تعتمد قوة أي مؤامرة على عوامل عديدة. ولكن، أولا وقبل كل شيء، يجب أن تفهم أنه لا يمكن استخدام السحر إلا في في حالة الطوارئعندما لا يمكن حل المشكلة بأي وسيلة. يتم نطق أي مؤامرة بمفردها. علاوة على ذلك، لا يمكنك حتى إخبار أي شخص عن خطط الحفل.
التصنيف الإملائي
تتلخص آلية عمل التعويذة دائمًا في قراءة طاقات خطوط الطاقة مباشرة بواسطة الدماغ البشري، متجاوزة الحواس. في الوقت نفسه، تحت تأثير الإملاء، يتلقى الشخص مجموعة كاملة من الأحاسيس التي كان من المفترض أن تنشأ إذا حدث الحدث في الواقع. على سبيل المثال: نحاول فطم الشخص عنه عادة سيئةللكحول. ولتحقيق هذه الغاية، ألقينا عليه تعويذة تجبر دماغه على التعرف على الأحاسيس التي يحصل عليها من شرب الكحول مع الأحاسيس الناتجة عن شرب الماء العادي. ونتيجة لذلك، على مستوى الأحاسيس، تختفي الحالة التي شرب فيها الشخص. شرب الكحول يفقد معناه. التعويذة نفسها عبارة عن بنية موضوعة في مراكز التعرف على الأحاسيس: الذوقية والشمية وما إلى ذلك.
1. بحلول وقت الدخول حيز التنفيذ:
- العمل الفوري (معظم التعاويذ)؛
- مع تأخير وقت التأثير (يتصرفون عند استيفاء شرط معين) - على سبيل المثال، الإحباط، عندما يحبك شخص ما حقًا أو تحب شخصًا ما ("الزهرة القرمزية").
2. حسب مدة العمل:
- الإجراء الدائم (أحيانًا حتى وفاة الهدف) - قبل تطبيق التهجئة المضادة؛
- عمل مؤقت - العمل لفترة قصيرة (تصل إلى عدة ساعات).
مدة التعويذة تعتمد على المبلغ الطاقة السحريةقضى عند إلقاء تعويذة
3. حسب موضوع النفوذ:
- النار والماء والهواء والأرض - أولئك الذين يتحكمون في العناصر؛
- الكائنات غير الحية - نوبات التحول، والإرتفاع، والحصول على المعلومات؛
- الكائنات الحية - السيطرة على المخلوق، والتحولات، والأوهام، وفهم لغة الطيور والحيوانات؛
4. حسب عدد الأشياء المؤثرة:
- تهدف إلى كائن معين.
- تؤثر على كائنات مختلفة داخل الحدود المقررة؛
5. بحسب أولوية التعاويذ:
- تعويذة أولية؛
- التهجئة المضادة - عكس التهجئة الأساسية.
6. حسب طبيعة التأثير:
- المبدعون (زيادة السحر) - الخلق مخلوقات سحريةأو البناء أو ترميم الأجزاء المفقودة أو العلاج. "يستخدم سحر التعزيز ما هو موجود بالفعل، أو يزيد من كميته أو قوته، أو يجمع بين قوى والمادة المختلفة"؛
- مدمر (سحر الضرر) - التعويذات المضادة وتدمير الأشياء أو المخلوقات. "سحر الضرر هو عكس السحر المتزايد في جوهره، مثل الليل والنهار. وفي الوقت نفسه، فهي مترابطة. يمكنك أن تخلق شيئًا ما في العالم، أو يمكنك أن تدمر كل شيء.
13 قاعدة يجب عليك اتباعها عند إنشاء التعويذة
- ابحث عن وقت لا يوجد فيه مكان تلجأ إليه وسيتركك الجميع وحدك.
- حرر أفكارك - دعها تحتوي على رغبة واحدة فقط، وهي هدف التعويذة: يجب أن ترغب في ذلك بكل كيانك.
- ركز.
- لا تقلق بشأن ما إذا كان أي شخص آخر سيستخدم تعويذتك أم لا، فاكتبها بنفسك.
- استخدم الكلمات والعبارات وترتيب الكلمات الذي اعتدت عليه والذي يميزك.
- عند تشفير رمز أو صورة، اختر بالضبط الكلمة التي تصفها بدقة أكبر بالنسبة لك.
- الإيقاع والقافية واللحن يقوي التعويذة ويزيد قوتها بالإبداع ، لكن إذا كانت غريبة عنك فلا تعذب نفسك.
- حاول ألا تكتب، بل حاول أن تكتب تعويذة. أولا، هناك مثل هذه القاعدة القديمة - يعتقد أن التعاويذ المطبوعة تفقد جزءا من قوتها، وأحيانا جزءا مهما للغاية؛ ثانيًا، سيتذكر عقلك كل تمايل في خط يدك، وسيكون للتعويذة رابط آخر لك.
- لا تفعل "موسم ديمي"، أي. تعويذة عالمية لجميع مناسبات الحياة، حتى لو كان لديك الكثير منها، ولكن كل منها للحظة معينة، ولها معنى واضح وقوي وحيوي.
- في بعض الأحيان، لتعزيز تأثير التعويذة، تحتاج إلى ربطها بشيء ما. في أغلب الأحيان، هذه طقوس معينة يتذكرها وعيك وعقلك الباطن. لا يتعين عليك تضمينها في التعويذة نفسها — يمكنك كتابة ملاحظة، أو لا يمكنك كتابة أي شيء. ذات مرة، للتخلص من مرفق غير سارة للغاية، اضطررت إلى قطع راحة يدي. بفضل تفاصيل التعويذة وحقيقة أن جرحي يؤلمني لمدة ثلاثة أسابيع، اختفت الحاجة لهذا الشخص بسرعة...
- كلما كانت الكلمات في تعويذتك أكثر دقة، وكلما كان عددها أقل، كان ذلك أفضل. أنت لا تكتب أطروحة)). اختيار أفضل كلمة محددةلرمز محدد أكثر من عدد مجنون من الكلمات التي لا تصف أي شيء بدقة، ولكنها تدور حول المفهوم.
- لا تعتمد على التقاليد والآراء الموجودة - إذا كنت تتفق معها وهي قريبة منك - من فضلك! لكن لا ينبغي عليك الانتقال إلى اللغة اللاتينية لمجرد "هذا أمر معتاد" أو كتابة تعويذات باللغة الروسية القديمة بكل أنواع "esi" و"الفعل". إذا أعطيت لك هذا، ثم المضي قدما. على سبيل المثال، يستغرق الأمر مني حوالي دقيقة لإنشائه مؤامرة نشطةباللغة الروسية القديمة، ولكن فوق التعويذة الدائمة لغة حديثةتحتاج إلى التعرق لمدة عشر دقائق على الأقل.
- و الاهم من ذلك! كن حذرا مع الكلمات: شحذها، والتحقق منها لمعرفة ما إذا كان هناك تفسير مزدوج، إذا كانت هذه الكلمة تثير الأحاسيس الصحيحة فقط، إذا كانت لا تتعارض مع نيتك وبقية الكلمات.
في بعض الأحيان، مع الخبرة، سيكون لديك لحظات تتدفق فيها التعويذات من تلقاء نفسها - ما عليك سوى كتابتها، وأحيانًا - سيكون من الصعب ربط الكلمات بالكلمات. ولكن إذا لاحظت منذ فترة طويلة شغفًا بالإبداع والمجهول والسحر، فإن عملية تأليف التعويذات ستمنحك متعة حقيقية!
كانت الوثنية موجودة في كل مكان في روسيا حتى عام 988، عندما تم اختيار المسيحية رسميًا كدين للدولة. ثم تحول السلاف من الوثنيين، رغما عنهم، إلى الأرثوذكسية.
حتى هذا الوقت، في الرأس آلهة وثنيةوقف إله الرعد بيرون.بالإضافة إلى ذلك، كان هناك العديد من الطقوس الوثنية، التي كانت تقوم على عبادة الطبيعة والحيوانات والمخلوقات الأسطورية. آمن السلاف الشرقيون بالقرابة مع الحيوانات والآلهة. لم يكن لديهم آلهة واحدة من الآلهة، كما هو الحال في اليونان. كانت كل قبيلة تعبد قواها العليا.
اعتقد السلاف أنه في كل منزل كان هناك كعكة براوني مسؤولة عن الأسرة، والتي يجب استرضاؤها من وقت لآخر. وكانت الغابة تحت سيطرة "ملوك الغابة"، والعفريت، وكانت البرك والأنهار والبحيرات تحت سيطرة حوريات الماء. كل روح الطبيعة، وفقا لأساطير السلاف الشرقية، كانت مسؤولة عن شيء معين عملية طبيعية. ورثت الشعوب السلافية أيضًا من أسلافها القدماء الإيمان بالسحر، ولهذا السبب كانت الطقوس والطقوس السحرية تحظى بشعبية كبيرة بين الناس.
أقام السلاف الوثنيون الأصنام تكريما للآلهة.
في العطلوأقيمت وليمة بالقرب منهم - كبيرة ماشيةتم تخمير البيرة وخبز الفطائر. ووفقا للمعتقدات الوثنية، شاركت الآلهة في العيد وأصبحوا رفاقا للناس. كانت هناك أيضًا ملاذات خاصة حيث تتجمع القبيلة بأكملها في أيام العطلات. المهرجانات القبلية كان لها اسمها الخاص - "الأحداث".
مع اعتماد المسيحية في روس، تعرض الوثنيون للاضطهاد من قبل ممثلي الكنيسة. تم تدمير الأصنام والمقدسات الأخرى، وحاولت الكنيسة الأرثوذكسية القضاء على المعتقدات الوثنية بشكل كامل، لكن ذلك لم يكن ممكنا. في شكل معدل قليلا، تم الحفاظ على الشكل الأصلي للدين حتى يومنا هذا. اليوم، تحظى العديد من الطقوس والاحتفالات الوثنية السحرية بشعبية كبيرة بين الناس.
كيف تم تنفيذ الطقوس بين السلاف القدماء؟
تعد الطقوس الوثنية للسلاف جزءًا لا يتجزأ من التقاليد الشعبية الروسية. غالبية طقوس سحريةفي العصور القديمة كانت مخصصة لأعياد معينة. ولهذا السبب لم يُسمح باحتجازهم إلا في أوقات محددة خصيصًا. في أغلب الأحيان، تم استخدام السحر في حفلات الانتقال لمنزل جديد وحفلات الزفاف والجنازات وغيرها من الأحداث القبلية المهمة.
تعتمد الطقوس القديمة على نداءات المساعدة الموجهة إلى القوى العليا.يمكن للآلهة وأرواح الطبيعة والمخلوقات الأسطورية وأرواح الموتى أن تعمل كقوى عليا. في روس، آمن السلاف بوجود ثلاثة عوالم - كشف، نافي وحكم. يجب أن يكون العالم البشري في وئام مع الثلاثة المشار إليها، وفقا للأساطير السلافية.
الطقوس السلافية القديمة هي أعمال مقدسة، حيث يتم إيلاء اهتمام خاص لخدمة الآلهة، وكذلك إظهار الشرف والاحترام للأسلاف.
سُمح فقط للأشخاص المدربين - المجوس - بأداء الطقوس. كان لدى المجوس المعرفة النظرية والعملية الكافية اللازمة لتنفيذ الطقوس السحرية المعقدة.
يمكن أن يؤدي الناس العاديون طقوسًا أبسط، والقاعدة الوحيدة هي أن مؤدي الطقوس يجب أن يكون في حالة جدية ومركزة.الأكثر شعبية بين الناس العاديين كانت طقوس جذب الحب والحظ السعيد والازدهار.
من طقوس الحظ السعيد إلى تعويذة الحب
في روس، تم استخدام الطقوس الوثنية للقبائل الشرقية في كل مكان وفي كثير من الأحيان. وكانت هناك طقوس مقبولة بشكل عام، مثل طقوس الزفاف أو الجنازة.في حالة الجنازات، خلال فترة الوثنية في روس، كان من المعتاد دفن الناس في وضع الجنين. من المعروف أن موضع دفن الشخص يختلف بشكل كبير بين المسيحيين الأرثوذكس. كما شهدت تقاليد الزفاف الحديثة تطورات كبيرة. اليوم، كما هو الحال بين السلاف الشرقيين القدماء، من المعتاد اختطاف العروس في يوم زفافها على سبيل المزاح.
رافقت الطقوس الوثنية جميع المهرجانات و ظاهرة طبيعية. وهكذا كانت أيام الانقلابات الصيفية والشتوية والاعتدالات الربيعية والخريفية مصحوبة بطقوس عديدة. بالإضافة إلى ذلك، تم تنفيذ العديد من الطقوس في يوم توديع الشتاء والترحيب بالربيع. كان يعتقد أنه خلال هذه الفترة جاءت الطبيعة إلى الحياة. وقد نجت العديد من الطقوس المماثلة حتى يومنا هذا.
كان يتم توديع المحاربين القدماء في روسيا بالطقوس، كما يتم أداء الأعمال المقدسة عند عودة المدافعين عن الدولة أو القبيلة.
اكتسبت نوبات الحب شعبية هائلة بين السلاف الشرقيين، ولا يزال استخدامها شائعًا حتى يومنا هذا. في أغلب الأحيان، تستخدم الفتيات الصغيرات السحر لجذب الخاطبين والحظ السعيد. حاول أفراد العائلة بكل أنواع الطقوس أن يطلبوا من السلطات العليا الرفاهية والصحة. يشكل السحر الذي يهدف إلى علاج الأمراض مجموعة منفصلة من الطقوس القوية جدًا.
لطالما كان لدى السلاف الكثير من العادات. علاوة على ذلك، كقاعدة عامة، فإن العديد من الطقوس السلافية (إن لم يكن معظمها) لها جذور وثنية. بعد كل ذلك سنوات طويلةقبل ظهور المسيحية، كان السلاف وثنيين.
عادات السلاف
ومع ذلك، فإن كل شيء اليوم متشابك بشكل وثيق لدرجة أن العديد من الطقوس السلافية مصحوبة بالصلاة والنداءات إلى الله. دعونا نتعرف على الطقوس التي رتبها السلاف لحفلات الزفاف وولادة الأطفال والجنازات. والأهم من ذلك ما جلبته هذه الطقوس إلى الحياة.
ما هي الطقوس المصاحبة لحفلات الزفاف؟
لحضور حفل زفاف
بعض هذه الطقوس والطقوس السلافية قديمة بعض الشيء. يتوقف المزيد والمزيد من الشباب عن الالتزام بأي تقاليد تمامًا ويوقعون ببساطة في مكتب التسجيل دون أي احتفال أو حتى يذهبون للزواج في جزيرة غريبة.
في الوقت نفسه، تعتقد بعض العائلات إيمانا راسخا حتى اليوم أنه من الضروري مراعاة تقاليد أسلافهم لكي تكون الحياة الأسرية ناجحة.
إذن ما هي طقوس الزفاف التي بقيت حتى يومنا هذا:
- التودد للعروس. إذا كان التوفيق اليوم هو أحد الأسباب التي تجعل عائلتك معًا طاولة احتفاليةوربما لمناقشة بعض تفاصيل الاحتفال القادم، ثم تم التعامل مع التوفيق في السابق على محمل الجد. لذلك، عادة ما تكون الفتاة مطابقة لوالدة العريس. علاوة على ذلك، أخذت معها ابنتها المتزوجة. وبطبيعة الحال، ذهبوا إلى تلك العائلات حيث كانت هناك "فتاة في سن الزواج". قد لا يؤخذ رأي العريس بعين الاعتبار، فالاختيار غالباً ما يتم من قبل الوالدين. إذا وافق والدا الفتاة على الزواج، فمن الضروري تحديد حجم القابض - مقدار المال الذي قدمه والدا العريس لملابس العروس، وكذلك لنفقات الزفاف.
- إحدى الطقوس الباقية اليوم هي الحاجة إلى خبز طقوس الخبز - رغيف جميل. ويُعتقد أنه يمثل الحياة والازدهار الجيد، فضلاً عن الكثير السعيد.
- بعض الأزواج تزوجوا. وحتى حفل الزفاف تم بطقوس سحرية. لذلك، فإن الطريق إلى الكنيسة أمام العروس والعريس غالبا ما يكتسح بالمكنسة. حتى لا تكون حياة العروسين "عارية" ، تم وضع الكتان والوشاح ثم المنشفة عند أقدام المتزوجين حديثًا ، وأحيانًا تم إلقاء المال. للهيمنة في حياة عائليةحاول كل من الزوجين أن يكون أول من يطأ قدم الآخر. وكانت هناك أيضا أدوات الزفاف. وشمل ذلك الشموع والخواتم والتيجان. إسقاط شيء ما كان نذير شؤم. لقد حاولوا أيضًا رفع الشمعة تحت التاج - كان هذا الشخص هو رب الأسرة. وبالمناسبة، لم يتم التخلص من ما تبقى من شمعة الزفاف. تم إشعالها من جديد أثناء الولادة الأولى.
طقوس عند ولادة الأطفال
عندما يولد الأطفال
تعتبر ولادة الأطفال إحدى اللحظات الرئيسية في حياة الأسرة (بحسب على الأقل، النساء بالتأكيد) كانت مصحوبة أيضًا بطقوس خاصة. بدأ كل شيء بقطع الحبل السري للصبي على سهم أو مقبض فأس - وهذا يعني أن الصبي يمكن أن يصبح حرفيًا أو صيادًا. عندما ولدت فتاة، تم قطع الحبل السري على المغزل - كان يعتقد أن هذا سيسمح لها بالنمو لتصبح إبرة جيدة. ثم تم ربط السرة بخيط الكتان الذي كان من الضروري نسج شعر الأم والأب فيه.
كما أجرى السلافيون مراسم التسمية. وكان الاسم يعتبر في العصور القديمة، في الواقع، كما هو اليوم، خاصية مهمةشخص. ولكن في السابق كان الاسم سريا. تم ذلك حتى لا يتمكن الساحر الشرير من استخدام الاسم الحقيقي لأي شخص والذي يمكنه إتلاف الاسم. كان الاسم الحقيقي للطفل المولود حديثًا معروفًا لوالدي الطفل والعديد من الأشخاص المقربين الآخرين.
لكن هل كان على الغرباء أن يطلقوا على المولود الجديد اسمًا ما؟ تم استخدام لقب لهذا الغرض. غالبًا ما يتم استخدام ألقاب مثل نيزلان ونزدان ونكراس. وكان يعتقد أن هذا لدرء الموت والمرض. ويحمي الطفل من الأرواح الشريرة.
طقوس الجنازة
عندما يموت الإنسان
كما تم استخدام الأعياد والطقوس الوثنية للسلاف الشرقيين عندما يتعلق الأمر بالجنازات. كان الكثيرون خائفين ببساطة من المتوفى، وبالتالي فإن الطقوس، في معظم الحالات، تهدف إلى حماية الأحياء.
أثناء الجنازة، يتم وضع الأشياء التي قد يحتاجها في قبر المتوفى. الآخرة. كقاعدة عامة، كانت الملابس والأواني المنزلية والسهام والقوس وبعض الطعام. وكانت هناك حالات تم فيها أيضًا وضع الحيوانات المقتولة في القبر. هذه طقوس وثنية للسلاف، لكنها كانت تستخدم لفترة طويلة في روس.
كان من المعتاد ترك كوب من الفودكا والفطائر الجنائزية والفطائر عند القبر. وبهذه الطريقة حاولوا تهدئة الميت حتى لا يسبب أذى للناس. وعندما يكون هناك استيقاظ، يتم دائمًا وضع جهاز إضافي على الطاولة. وكان من المفترض أن روح المتوفى قد تكون موجودة، لذلك تم وضع فطيرة خاصة أو قطعة خبز له على طبق، وسكب الفودكا في كوب.
مع ظهور المسيحية، لم يتخلص الناس من الكثير من المعتقدات. يمكنك حتى القول أنه تمت إضافة بعض الطقوس. لذلك، خاصة بالنسبة للمتوفى في يوم الجنازة، علقوا منشفة نظيفة، ووضعوا أيضًا وعاءًا من الماء على النافذة. وقد تم ذلك حتى تتمكن الروح البشرية من غسل نفسها قبل رحلة طويلة.
مقدمة
لقد اخترت هذا الموضوع لمحاولة التعرف على سمات الثقافة التقليدية السلافية، وتتبع عملية تكوينها وتطورها، وتحديد العوامل التي أثرت على هذه العملية، وكذلك النظر في العادات والطقوس التقليدية للمجموعة العرقية السلافية، حيث أن كل يجب على الشخص الروسي أن يعرف ماضي شعبه.
كلمة "ثقافة" تأتي من كلمة "عبادة" - إيمان الأجداد وعاداتهم وتقاليدهم. الثقافة الوطنية- هذا ما يميز هذا الشعب عن غيره، ويجعله يشعر بترابط الأزمنة والأجيال، ويتلقى الدعم الروحي والدعم في الحياة.
ينظر الناس المعاصرون إلى العالم من منظور العلم. وحتى أروع مظاهر العناصر مثل الزلازل والفيضانات والانفجارات البركانية والشمسية خسوف القمر، لا تثير فينا رعب المجهول الذي كان يمتلكه أسلافنا ذات يوم. الإنسان المعاصريرى نفسه حاكمًا للطبيعة وليس ضحيتها. ومع ذلك، في العصور القديمة، كان الناس ينظرون إلى العالم بشكل مختلف تماما. لقد كان غامضًا وغامضًا. وبما أن أسباب كل ما حدث لهم ومن حولهم كانت خارج نطاق فهمهم، فقد نسبوا عن غير قصد كل هذه الظواهر والأحداث وضربات القدر إلى قوى الظلام: الآلهة، أنصاف الآلهة، الجنيات، الجان، الشياطين، الشياطين، الأشباح، النفوس المضطربة التي تعيش في السماء، تحت الأرض أو في الماء. تخيل الناس أنفسهم فريسة لهذه الأرواح المنتشرة في كل مكان، لأن السعادة أو سوء الحظ، الصحة أو المرض، الحياة أو الموت يمكن أن تعتمد على رحمتهم أو غضبهم. كل دين ينشأ من الخوف من المجهول، والوثنية ليست استثناء.
لقد جذب موضوع التقاليد والعادات السلافية انتباه الباحثين لعدة قرون. كانوا مهتمين بمن هم السلاف؟ كيف تطورت المجموعة العرقية السلافية؟ ما الظروف المعيشية و عوامل خارجيةأثرت على أسلوب حياتهم وأسلوب حياتهم وشخصيتهم؟ وما هي تقاليدهم وطقوسهم وعاداتهم؟ وغيرهم لا أقل أسئلة مهمة. حاول الباحثون الروس والأجانب الإجابة على هذه الأسئلة.
أنا. عن السلاف
لم يتم توضيح التاريخ القديم للسلاف بشكل كامل من قبل المؤرخين، ولم يتم تحديد أصلهم وموطن أجدادهم. أصول المصير التاريخي للسلاف لا تذهب إلى أي مكان. لا يُعرف بالضبط متى تعلم السلاف الكتابة. يربط العديد من الباحثين ظهور الكتابة السلافية باعتماد المسيحية. تم استخراج جميع المعلومات حول السلاف القدماء في عصر ما قبل الكتابة من قبل المؤرخين من الخطوط الضئيلة للأعمال التاريخية والجغرافية التي تنتمي إلى المؤلفين الرومان والبيزنطيين القدماء. لقد ألقت الاكتشافات الأثرية الضوء على بعض الأحداث، ولكن ما مدى صعوبة تفسير كل منها بشكل صحيح! غالبًا ما يتجادل علماء الآثار فيما بينهم لتحديد أي من الأشياء التي عثروا عليها تنتمي إلى السلاف وأيها لا تنتمي.
لم يتم العثور على معلومات دقيقة حتى الآن حول المكان الذي جاء فيه السلاف إلى أوروبا ومن أي الشعوب أتوا. يعتقد العلماء أنه في الألفية الأولى بعد الميلاد. احتل السلاف منطقة شاسعة: من البلقان إلى بيلاروسيا الحديثة ومن نهر الدنيبر إلى مناطق أوروبا الوسطى. في تلك الأوقات البعيدة، لم تكن هناك قبائل سلافية داخل الحدود الحديثة لروسيا.
المؤرخون البيزنطيون في القرن السادس. كان يُطلق على السلاف اسم Antes وSklavins. تميز الأنتيون بعدوانيتهم. في البداية لم يكونوا شعبًا سلافيًا، ولكن، لفترة طويلةبعد أن عاشوا جنبًا إلى جنب مع السلاف، أصبحوا سلافيين، وفي أذهان جيرانهم الذين كتبوا عنهم، أصبحوا أقوى القبائل السلافية.
من حوالي القرن السادس. من الوحدة السلافية، يبدأ فصل ثلاثة فروع: السلاف الجنوبي والغربي والشرقي. تم تشكيل الشعوب السلافية الجنوبية (الصرب، الجبل الأسود، إلخ) لاحقًا من هؤلاء السلاف الذين استقروا داخل الإمبراطورية البيزنطية، واندمجوا تدريجيًا مع سكانها. السلاف الغربيون هم الذين احتلوا أراضي بولندا الحديثة وجمهورية التشيك وسلوفاكيا وجزء من ألمانيا. أما السلاف الشرقيون فقد ورثوا منطقة شاسعة بين البحار الثلاثة: البحر الأسود والأبيض وبحر البلطيق. أحفادهم هم البيلاروسيون والأوكرانيون والروس المعاصرون.
كان السلاف يزرعون القمح والشعير والجاودار والدخن والبازلاء والحنطة السوداء. لقد تلقينا أدلة على استخدام أسلافنا للحفر - مرافق تخزين يمكنها استيعاب ما يصل إلى 5 أطنان من الحبوب. وإذا كان تصدير الحبوب إلى الإمبراطورية الرومانية قد حفز تطور الزراعة، فإن السوق المحلي ساهم في ظهور طريقة جديدة لطحن الحبوب في مطاحن الدقيق بأحجار الرحى. بدأ بناء أفران الخبز الخاصة. قام السلاف بتربية الماشية والخنازير وكذلك الخيول وكانوا يمارسون الصيد وصيد الأسماك. في الحياة اليومية، استخدم السلاف على نطاق واسع ما يسمى بتقويم الطقوس المرتبط بالسحر الزراعي. لقد تميزت بأيام الموسم الزراعي الربيعي والصيفي من إنبات البذور إلى الحصاد، وسلطت الضوء بشكل خاص على أيام الصلوات الوثنية من أجل المطر في أربع فترات مختلفة. تعتبر فترات المطر الأربع المشار إليها هي الأمثل لمنطقة كييف في الكتيبات الزراعية في أواخر القرن التاسع عشر، والتي أشارت إلى أن السلاف كان لديهم أمطار في القرن الرابع. ملاحظات زراعية موثوقة.
ثانيا . العادات والتقاليد
قضيب ورجل.
في العصور القديمة، عاشت جميع أجيال الأسرة عادة تحت سقف واحد. كانت هناك أيضًا مقبرة عائلية في مكان قريب، بحيث شارك الأسلاف المتوفون منذ فترة طويلة بشكل غير مرئي في حياة الأسرة. لقد ولد العديد من الأطفال أكثر من الآن. في القرن التاسع عشر، في ظل الزواج الأحادي، كان من الشائع وجود عشرة أطفال أو أكثر. ولم يكن من العار عند الوثنيين أن يأتي رجل ثري إلى بيته بعدد من النساء يستطيع إطعامهن. يعيش عادة أربعة أو خمسة إخوة في منزل واحد مع زوجاتهم وأطفالهم ووالديهم وأجدادهم وأعمامهم وعماتهم وأبناء عمومتهم وأبناء عمومتهم من الدرجة الثانية... أي جميع الأقارب!
كل شخص عاش فيه عائلة كبيرةشعرت، أولاً، أنني لم أكن فرداً له احتياجاتي وقدراتي الخاصة، كما نحن الآن. كان ينظر إلى نفسه في المقام الأول كعضو في العشيرة. يمكن لأي سلاف تسمية أسلافه منذ عدة قرون والتحدث بالتفصيل عن كل منهم. ارتبطت العديد من العطلات بالأسلاف، وقد نجا الكثير منها حتى يومنا هذا (Radunitsa، يوم الوالدين).
وكانوا عند التعريف بأنفسهم والتعريف بأنفسهم يضيفون دائمًا: ابن فلان، وحفيد وحفيد فلان. وبدون هذا لم يكن الاسم اسما: فالناس يعتبرون أن الشخص الذي لم يذكر اسم أبيه وجده يخفي شيئا. ولكن بمجرد أن سمعوا أي نوع من الأشخاص أنت، عرف الناس على الفور كيف يتصرفون معك. كان لكل عشيرة سمعة محددة للغاية. في إحداهما، كان الناس منذ العصور القديمة مشهورين بصدقهم ونبلهم، وفي الأخرى كان هناك محتالون ومتنمرون: مما يعني أنه بعد مقابلة ممثل من هذا النوع، كان على المرء أن يبقي أذنيه مفتوحتين. عرف الرجل أنه في اللقاء الأول سيتم تقييمه بما تستحقه عائلته. ومن ناحية أخرى، شعر هو نفسه بالمسؤولية عن الأسرة الكبيرة بأكملها. كانت العشيرة بأكملها مسؤولة عن شخص واحد يدخن الأذى.
في تلك الحقبة، كانت الملابس اليومية لكل شخص تمثل "جواز سفره" الكامل. تمامًا كما ترون من الزي العسكري: ما هي رتبته، وما هي الجوائز التي حصل عليها، وأين قاتل، وما إلى ذلك. في العصور القديمة، كانت ملابس كل شخص تحتوي على عدد كبير من التفاصيل التي تحكي الكثير عن صاحبها: من أي قبيلة ينتمي، ونوع العائلة التي ينتمي إليها، والكثير من التفاصيل الأخرى. بالنظر إلى الملابس، يمكن للمرء أن يحدد على الفور من هو ومن أين أتى. في العصور القديمة، كانت نفس الأوامر موجودة في روس. ولا يزال هناك مثل في اللغة الروسية: "يقابلونك بملابسهم، ولكنهم يودعونك بذكائهم". بعد أن التقوا بشخص ما لأول مرة، حددوا جنسه "من خلال ملابسه" وقرروا كيفية التصرف معه.
ولكن في أي موقف، كان على الشخص أن يتصرف بالطريقة الأفضل لعائلته. وعندها فقط احترم اهتماماتك الشخصية. يسمي العلماء مثل هذا المجتمع الذي تسود فيه العشيرة بالتقليدي. من الواضح أن أسس التقليد القديم تهدف إلى بقاء الأسرة.
العشيرة، التي حددت بالكامل حياة كل فرد من أعضائها، كانت تملي عليهم في بعض الأحيان إرادتها التي لا تنضب في الأمور الأكثر حساسية. على سبيل المثال، إذا قررت عشيرتان تعيشان في الحي توحيد قواهما، أو الذهاب للصيد معًا أو إلى البحر لصيد الأسماك، أو محاربة الأعداء، فقد بدا من الطبيعي تعزيز الاتحاد من خلال العلاقات الأسرية. إذا كان هناك رجل بالغ في عائلة واحدة وفتاة في عائلة أخرى، فيمكن للأقارب ببساطة أن يأمروهما بالزواج.
الشخص الذي وجد نفسه في تلك الأيام "بلا عشيرة وقبيلة" - لا يهم إذا طُرد أو ترك بمفرده - شعر بعدم الارتياح الشديد. كان من المحتم أن يجتمع الأفراد معًا، كما أن شراكتهم، التي كانت متساوية في البداية، اكتسبت بنية داخلية، ووفقًا لنفس النوع من المبدأ.
كان الجنس أيضًا هو الشكل الأول منظمة عامة، والأكثر عنادا. إن الرجل الذي لا يستطيع أن يتخيل نفسه بخلاف عائلته يريد بالتأكيد أن يظل والده وإخوته في مكان قريب ومستعدين للمساعدة. لذلك اعتبر قائد الفرقة أبا لقومه، والمحاربون من نفس الرتبة يعتبرون إخوة.
وهذا يعني أنه تم تعيين الراغبين في الانضمام إلى الأخوة العسكرية فترة التجربة، واختبار خطير للغاية. علاوة على ذلك، فإن الامتحان يعني اختبارا ليس فقط بحتة صفات محترف- البراعة والقوة وحيازة الأسلحة، ولكن أيضًا اختبار إلزامي للصفات الروحية، فضلاً عن التنشئة الصوفية.
عادة ما يؤدي مقتل أحد أفراد العشيرة على يد عضو من عشيرة أخرى إلى العداء بين العشائر. في جميع العصور، حدثت فظائع مباشرة وحوادث مأساوية عندما يقتل شخص شخصًا. وبطبيعة الحال، أراد أقارب المتوفى العثور على المذنب ومعاقبته. عندما يحدث شيء كهذا الآن، يلجأ الناس إلى تطبيق القانون. ومنذ ألف عام كان الناس يفضلون الاعتماد على أنفسهم. فقط القائد الذي يقف خلفه المحاربون المحترفون - الفرقة السلافية - يمكنه استعادة النظام بالقوة. لكن القائد كان عادة بعيدًا. وكانت سلطته كحاكم للبلاد، زعيم الشعب بأكمله (وليس المحاربين فقط) قد تم تأسيسها للتو.
كانت إحدى العادات الرئيسية للسلاف القدماء هي أن جميع أجيال الأسرة تعيش تحت سقف واحد، وأيضًا في مكان ما ليس بعيدًا عن المنزل كانت هناك مقبرة عائلية، بحيث شارك الأسلاف المتوفون منذ فترة طويلة بشكل غير مرئي في حياة الأسرة .
كان عدد الأطفال الذين ولدوا في تلك الأيام أكبر بكثير من عددهم في عصرنا، أي. من حيث عدد الأطفال في عائلة السلاف القديمة والعائلات الحديثة، فإنهم مختلفون تمامًا؛ بالإضافة إلى ذلك، بين الوثنيين، لم يكن من العار على الرجل أن يجلب إلى منزله أكبر عدد ممكن من الزوجات . أولئك. في مثل هذا المنزل عاش ما يقرب من أربعة أو خمسة إخوة مع زوجاتهم وأطفالهم وآباءهم وأجدادهم وأعمامهم وعماتهم وأبناء عمومتهم وأبناء عمومتهم من الدرجة الثانية.
كل شخص يعيش في مثل هذه العائلة يعتبر نفسه في المقام الأول عضوًا في العشيرة وليس فردًا. وأيضًا يمكن لأي سلافي تسمية أسلافه منذ عدة قرون والتحدث بالتفصيل عن كل منهم. ارتبطت العديد من العطلات بالأسلاف، وقد نجا الكثير منها حتى يومنا هذا (Radunitsa، يوم الوالدين).
عند التعارف، كان على السلاف القدماء أن يذكروا ابنه وحفيده وحفيده، وبدون ذلك لكان الناس قد اعتبروا أن الشخص الذي لم يذكر اسم والده وجده يخفي شيئًا ما. كان لكل عشيرة سمعة معينة. في أحدهما كان الناس مشهورين بصدقهم ونبلهم، وفي الآخر كان هناك محتالون، لذلك إذا قابلت ممثلاً من هذا النوع، فعليك أن تبقي عينيك مفتوحتين. عرف الرجل أنه في اللقاء الأول سيتم تقييمه بما تستحقه عائلته. ومن ناحية أخرى، شعر هو نفسه بالمسؤولية عن الأسرة الكبيرة بأكملها.
في تلك الأيام، كانت الملابس اليومية لكل سلاف هي "جواز سفره" الكامل. كانت ملابس كل شخص تحتوي على كم هائل من التفاصيل التي تتحدث عن صاحبها: من أي قبيلة ينتمي، ومن أي عائلة، وما إلى ذلك. بالنظر إلى الملابس، يمكن للمرء أن يحدد على الفور من هو ومن أين أتى، وبالتالي كيفية التصرف معه.
في مثل هذه العائلة لم يكن هناك أي أطفال منسيين أو كبار السن المهجورين، أي. اعتنى المجتمع البشري بكل فرد من أفراده، وكان قلقًا بشأن بقاء النوع والمجتمع ككل.
المنزل، الذي كان دائما حماية، ملجأ، في المعتقدات كان يعارض كل شيء آخر، غريب. لقد كان الهم الأول لأي رجل قرر أن ينفصل عن عائلته السابقة. تم اختيار مكان البناء بعناية فائقة، ويعتمد على ما إذا كان سيكون هناك حظا سعيدا والسعادة والرخاء في المنزل. المكان الذي كان يوجد فيه حمام، حيث تم دفن الانتحاري، حيث تم حرق المنزل، وما إلى ذلك، كان يعتبر سيئا. وفي المكان الذي أحبوه، وضعوا الماء في وعاء في الهواء الطلق طوال الليل. إذا ظلت نظيفة وشفافة في الصباح، فقد اعتبرت علامة جيدة.
عند بدء العمل صلوا من أجل شروق الشمس وشربوا المشروب الذي قدمه لهم المالك. تم وضع ثلاثة أشياء في المقدمة، الزاوية "المقدسة": النقود (العملة) - "للثروة"، والبخور - "للقداسة"، وصوف الغنم - "للدفء". تم وضع مشط منحوت بأشكال منحوتة، على سبيل المثال، الديك، في الأعلى تحت السقف. كطائر نبوي، كان يحظى باحترام كبير من قبل السلاف القدماء. وكان يعتقد أن الديك يوقظ الشمس للحياة ويعيد النور والدفء إلى الأرض. في ستار الديك، جسد السلاف النار السماوية. قام بحماية المنزل من ضربات النار والصواعق. الانتقال الى منزل جديديؤديها في الليل أثناء اكتمال القمر. وكانت مصحوبة بطقوس مختلفة. عادة ما يحمل أصحابها معهم ديكًا وقطة وأيقونة وخبزًا وملحًا؛ في كثير من الأحيان - وعاء من العصيدة، والفحم من موقد قديم، والقمامة من منزل سابق، وما إلى ذلك.
القمامة في معتقدات وسحر السلاف القدماء هي سمة من سمات المنزل، وعاء لأرواح الأجداد. تم حمله أثناء النقل، على أمل أن تنتقل الروح معه إلى المنزل الجديد - حارس المنزل، والحظ السعيد، والثروة والرخاء. لقد استخدموا القمامة في الكهانة ولأغراض سحرية مختلفة، على سبيل المثال، تبخيرها بدخان حرق القمامة من العين الشريرة. 
كان الموقد أحد المراكز المقدسة في المنزل. تم طهي الطعام في الموقد، وكان الناس ينامون عليه، وفي بعض الأماكن تم استخدامه كحمام؛ المرتبطة بها بشكل رئيسي العلوم العرقية. يرمز الموقد إلى المرأة التي تلد رحم المرأة. وكانت التعويذة الرئيسية للأسرة داخل المنزل. تم أداء القسم عند الموقد، وتم إبرام العقد عند عمود الموقد؛ تم إخفاء أسنان الأطفال والحبال السرية للأطفال حديثي الولادة في الموقد؛ كان راعي المنزل، الكعكة، يعيش في الطابق السفلي.
كانت الطاولة أيضًا موضع تبجيل خاص. عندما تم بيع المنزل، تم نقل الجدول بالضرورة إلى المالك الجديد. وعادة ما يتم نقله فقط خلال طقوس معينة، مثل حفلات الزفاف أو الجنازات. ثم قاموا بجولة طقسية حول الطاولة أو حملوا المولود الجديد حولها. كان الجدول بمثابة نقطة البداية والنهاية لأي مسار. قبلوه قبل رحلة طويلة وعند عودتهم إلى المنزل.
النافذة هي جزء من المنزل يتمتع بالعديد من الوظائف الرمزية. وكثيرا ما كان يستخدم "كطريقة غير تقليدية للخروج من المنزل" لخداع الأرواح النجسة والمرض وما إلى ذلك. على سبيل المثال، إذا مات أطفال في المنزل، يتم تمرير المولود الجديد من خلال النافذة حتى يتمكن من العيش. غالبًا ما كان يُنظر إلى النوافذ على أنها طريق لشيء مقدس ونقي. لم يُسمح بالبصق من خلال النوافذ، أو سكب الفضلات، أو رمي القمامة، لأنه وفقًا للأسطورة، يقف ملاك الرب تحتها.
إذا كان المنزل حماية، ملجأ، فإن البوابة كانت رمزًا للحدود بين الفضاء المسيطر عليه ومساحة شخص آخر، العالم الخارجي. تم اعتبارهم مكان خطيرحيث يعيش الجميع الشيطان. علقوا الصور على البوابة، وفي الصباح، غادروا المنزل، وصلوا أولاً إلى الكنيسة، ثم إلى الشمس، ثم إلى البوابة ومن الجوانب الأربعة. غالبًا ما كانوا يعلقون عليهم شمعة زفاف، أو يعلقون بها أسنان مسلفة أو يعلقون منجلًا للحماية من الأرواح النجسة، ويعلقون النباتات الشائكة في شقوق البوابة كتعويذة ضد السحرة. تم تنفيذ العديد من الإجراءات السحرية عند البوابة منذ العصور القديمة. تقليديا، تم إشعال النيران فيها في أوائل الربيع، مما أدى إلى مسح مساحة البوابة، ومعها مساحة الفناء بأكملها.
البدء والجنازة والزفاف باعتبارها الطقوس الرئيسية
المبادرة
لكي يصبح الطفل عضوا في القبيلة، كان عليه أن يخضع لطقوس التنشئة. لقد حدث ذلك على ثلاث مراحل.
الأول - عند الولادة مباشرة، حيث تقوم القابلة بقطع الحبل السري بطرف سهم قتالي في حالة الولد، أو بالمقص في حالة الفتاة، وتقميط الطفل بالحفاضة مع ظهور علامات الولادة. .
عندما بلغ الصبي ثلاث سنوات، تم سحبه - أي أنه تم وضعه على حصان، مطوق بالسيف، وكان يقوده حول الفناء ثلاث مرات. وبعد ذلك بدأوا يعلمونه واجبات الرجل الفعلية. في سن الثالثة، حصلت الفتاة على مغزل وعجلة غزل لأول مرة. هذا العمل مقدس أيضًا، وقد استخدمت والدتها الخيط الأول الذي غزلته ابنتها لحزامها يوم زفافها لحمايتها من التلف. ربطت جميع الأمم الغزل بالقدر، ومن سن الثالثة، تم تعليم الفتيات غزل مصير أنفسهن ومصير منزلهن.
في سن الثانية عشرة إلى الثالثة عشرة، عند بلوغ سن الزواج، تم إحضار الأولاد والبنات إلى بيوت الرجال والنساء، حيث تلقوا مجموعة كاملة من المعرفة المقدسة التي يحتاجونها في الحياة. بعد ذلك، قفزت الفتاة إلى بونيفا (نوع من التنورة يتم ارتداؤها فوق قميص وتشير إلى النضج). بعد البدء حصل الشاب على حق حمل الأسلحة العسكرية والزواج.
قِرَان
كانت عادات الزواج بين الشعوب السلافية المختلفة مختلفة. وكانت هذه الطقوس الأكثر شيوعا. 
كان حفل الزفاف عبارة عن عبادة لادا وتريغلاف ورود، وبعد ذلك دعا الساحر ليباركهم، وتجول العروسان حول الشجرة المقدسة ثلاث مرات، كالعادة حول شجرة البتولا)، داعين الآلهة وبداية المكان حيث أقيم الحفل كشهود.
في إلزاميأن يسبق الزفاف اختطاف العروس أو التآمر. بشكل عام، كان على العروس أن تذهب إلى عائلة جديدة(العشيرة) بالقوة، حتى لا تسيء إلى الأرواح الحارسة للعشيرة ("أنا لا أتخلى عنها، إنهم يقودون بالقوة"). لذلك ترتبط بهذا أغاني العروس الطويلة والحزينة والحزينة وتنهداتها.
لم يشرب المتزوجون حديثا في العيد، وكانوا ممنوعين، وكان يعتقد أنهم سيسكرون بالحب. أمضيت الليلة الأولى على حزم بعيدة مغطاة بالفراء (رغبة في الثروة وكثرة الأطفال).
جنازة
كان لدى السلاف عدة طقوس جنائزية. الأول، في ذروة الوثنية، كان طقوس الحرق، تليها سكب التل.
وكانت الطريقة الثانية هي دفن ما يسمى بموتى "الرهائن" - أولئك الذين ماتوا موتًا مشبوهًا وغير نظيف. تتألف جنازة هؤلاء القتلى من رمي الجثة في مستنقع أو واد، وبعد ذلك يتم تغطية الجسم بالفروع في الأعلى. تم تنفيذ الطقوس بهذا الشكل بالتحديد حتى لا يتم تدنيس الأرض والماء بالميت "النجس".
لم ينتشر الدفن في الأرض، وهو أمر شائع في عصرنا، إلا بعد اعتماد المسيحية.
الخلاصة: العديد من التقاليد والعادات والطقوس التي كانت موجودة بين السلاف القدماء قد بقيت حتى عصرنا.
