معلومات عنا

الانتحارهي من بين الأسباب العشرة الأولى للوفاة، وتسبب أضرارًا جسيمة للمجتمع. كل عام في العالم انتحرأكثر من 1.4 مليون شخص. الكنيسة المسيحية لديها موقف سلبي إلى الانتحار.

الإعداد وإجراء مراسم عزاء المنتحرمحاط بكتلة من الخرافات والتناقضات. في معظم الحالات جنازة انتحاريةتختلف بشكل كبير عن الطقوس المعتادة. في الأيام الخوالي، تم دفنهم في الغابة أو في الفسحة خلف المقبرة. في بعض القرى معدل الانتحاروزاد كثيرًا حتى أصبح هناك مقبرتان - للأبرار والمجرمين أمام الله والناس. اليوم، لم يعد هذا التقليد موجودًا في المدن الكبرى، بينما لا يزال الناس موجودين في بعض القرى والنجوع يتم دفن حالات الانتحار بشكل منفصل.

يعتقد المؤمنون أنه من بين الأموات المسالمين الذين تجاوزوا وقتهم، لا يوجد مكان لمثل هؤلاء الخطاة. لا ينبغي أن يزعج الانتحار سلام الصالحين. كما تعلمون، فإن الشخص الذي عاش حياته باستقامة يذهب إلى السماء، حيث تستريح روحه المشرقة. أ روح انتحاريةيذهب إلى الجحيم. حتى لا تستحوذ على روح نقية على طول الطريق ، دفن حالات الانتحارويجب فصله عن الأشخاص المتوفين الآخرين.

للانتحارهناك العديد من المحظورات التي لا يستطيع أقاربه ببساطة كسرها، وإلا فإنهم سيصبحون خطاة عظماء. أولاً، لا يجوز دفن الميت قبل الدفن. ثانيًا، دفن القاتلممكن فقط في اليوم الثالث، مع العائلة والأصدقاء ويحرم الحداد عليه وتقبيله. ثالث، يحظر تذكر المتوفى في القداس والتأبين، و لا يمكنك طلب العقعق لراحة روح المتوفى.

ومع ذلك، سواء في الكنيسة الروسية، وفي غيرها من المحلية الكنائس الأرثوذكسية، اعتبر أنه من الممكن، بعد أن فحص بعناية الظروف التي قادت كل عضو في الكنيسة على حدة إلى الانتحار، يسمح الجنازة وإحياء ذكرى الكنيسةهؤلاء منهم الذي انتحرفي حالة من الاضطراب العقلي والمرض العقلي. وعلى هذا الأساس تستطيع المؤسسات الكنسية، بمباركة الأسقف الحاكم، إصدار تراخيص لها خدمة الجنازة للانتحاريين، فيما يتعلق بمن هو معروف على وجه اليقين أنهم انتحروا ليس في حالة من الغضب الروحي أو الحساب البارد، وليس في نوبة قتال ضد الله، ولكن في حالة مرض عقلي. على سبيل المثال، في عام 1991، قررت بطريركية موسكو إجراء مراسم جنازة مارينا تسفيتيفا. وبعد دراسة متأنية لجميع ظروف انتحارها في إيلابوجا، توصلوا إلى استنتاج مفاده أنه لا يمكن وصفها بأنها مقاتلة واعية ضد الله، وأنها لم تجدف أبدًا على الله أو الكنيسة، ولم تنبذ المسيح، وكان انتحارها هو النتيجة. من الإرهاق الشديد لكل القوى العقلية والجسدية الناجمة عن الشعور بالوحدة والجوع والدمار. وبالإضافة إلى ذلك، تسمح الكنيسة دفن بها عرف الكنيسة ما يسمى "الانتحار العرضي" - أي أولئك الذين لم يحسبوا جرعة الكحول، أو شربوا السم عن طريق الخطأ، أو أطلقوا مسدسًا على أنفسهم عن طريق الخطأ أثناء تنظيف السلاح، أو سقطوا من النافذة، وما إلى ذلك. الخ، وكذلك أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل إنقاذ حياة شخص آخر. تسمح الكنيسة بخدمات الجنازة للانتحاريين، الذي لم يمت على الفور، ولكن كان لديه وقت للتوبة (هكذا أقيمت جنازة بوشكين، على الرغم من أن المبارزة تعادل الانتحار). انتباه خاصتستحق الحالات التي قتل فيها شخص ولكن القتلة حاولوا الانتحار الكاذب. إذا كان هناك أدنى سبب للشك في أنه كان انتحارًا - أي. متأخرلم تظهر مثل هذه النوايا، وما إلى ذلك، إذن خدمة الجنازةكقاعدة عامة، يتم إنجازه. لذلك، على سبيل المثال، كان سيرجي يسينين متأصلا، على الرغم من النسخة الرسمية للانتحار.

ولكن يجب أن تعرف ذلك تعاني بسبب خطيئة الانتحارسيكون هناك أقارب وأصدقاء الخاطئ، وخاصة النسل. لذا يجب عليك أن تفكر وترجع إلى الكتاب المقدس قبل القيام بمثل هذا الفعل.

بيع الآثار والأسوار وجميع الملحقات اللازمة لتوفير مجموعة كاملة من خدمات الجنازة في فولغوغراد والمنطقة

خدمة طقوسية

"Vek" هي الشركة التي تنفذ بيع الآثار وأسوار القبور(طاولات وكراسي وغيرها) ومختلفة لوازم الطقوسمن أجل التنظيم المثالي لخدمات الجنازة برنامج اجتماعي. نحن نقدم مساعدة شاملة للأشخاص الذين يواجهون فقدان أحبائهم.

نقوم بتنفيذ:

بيع الآثار (النقش والتركيب)، أسوار القبور، الطاولات والمقاعد (وتركيبها)،

بيع مستلزمات الطقوس المختلفة (التوابيت، مفروشات الدفن، أكاليل الزهور، الصلبان، الملابس، إلخ).

نلفت انتباهكم إلى حقيقة ذلك الحد الأدنى لطلب ملحقات الطقوس هو 10000 روبل. !!!

وفقًا لقوانين الكنيسة، فإن حالات الانتحار (وهذا يشمل أيضًا أولئك الذين قتلوا في مبارزة، والمجرمين الذين قتلوا أثناء عملية سطو، والأشخاص الذين أصروا على القتل الرحيم) وحتى المشتبه بهم في الانتحار (ليس من المعتاد إقامة جنازة لأولئك الذين غرقوا تحت الماء) ظروف غير معروفة) لا يمكن دفنها في الكنيسة أو إحياء ذكراها فيها صلاة الكنيسةأثناء القداس وفي مراسيم الجنازة. لا يتم دفن المنتحرين في المقابر القريبة من الكنائس. هناك آراء مفادها أنه يمكن تصنيف "عشاق" "الرياضة" المتطرفة الموتى على أنهم انتحاريون، لأنهم يدركون ذلك حقًا خطر مميتمثل هذه الأنشطة من أجل الفرح الفارغ ما زالت تخاطر بحياتهم. في الواقع، مدمنو المخدرات ومتعاطي المخدرات ومدمنو الكحول هم منتحرون.

ومع ذلك، في دليل ما قبل الثورة الشهير لرجال الدين S. V. بولجاكوف، بالإشارة إلى قرار المجمع المقدس الصادر في 10 يوليو 1881، ينص على أن الذين ماتوا بسبب الإفراط في شرب الخمر (ما لم يثبت أنهم شربوا بهدف تسمم أنفسهم بالكحول) لا يعتبرون منتحرين، على أساس الذي - التي "... لأن الموت من الإفراط في شرب الخمر يسبقه غموض العقل، وهو ما لا يحدث عند استخدام وسائل أخرى للانتحار الواعي...".على الرغم من أنه من الواضح أن جميع السكارى تقريبًا يدركون أن الاستهلاك المفرط للكحول مميت للصحة. ليس كل شيء بسيطًا في حالات وفاة مدمني المخدرات بسبب جرعة زائدة، لأنه قبل تناول الدواء مباشرة يكون مدمن المخدرات واعيًا، على عكس المدمن على الكحول الذي يأخذ آخر أجزاء قاتلة من الكحول في حالة جنون واضح.

استثناءويتم ذلك فقط في حالة الانتحار الذين يعانون من أمراض عقلية واضحة والذين هم مسجلون رسميًا لدى الطب النفسي. في مثل هذه الحالات، من الضروري تزويد الأسقف الحاكم لأبرشيتك بشهادة من مؤسسة الطب النفسي، الذي أشرف ذات مرة على هذا الشخص البائس، واكتب عريضة مناسبة تطلب فيها مباركة الكنيسة في ذكرى مثل هذا الشخص. دائما تقريبا يتم إعطاء مثل هذه النعمة ...

من نخدع أنفسنا أم الله؟

ومع ذلك، كما تظهر الممارسة، فإن شعبنا، وخاصة قليل الإيمان، "رواد الكنيسة"، يعلقون أهمية مفرطة وكاذبة على مراسم جنازة الكنيسة، كما هو الحال مع نوع من العمل السحري، وبعد ذلك يذهب المتوفى تلقائيًا إلى الجنة.

وفي هذه الأثناء، وبحسب تعاليم الكنيسة، تمر النفس البشرية بتجارب رهيبة في اليوم الثالث بعد الموت. في هذا الوقت، تحتاج روح المتوفى إلى مساعدة صلاة الأقارب والكنيسة. لتسهيل انتقال الروح إلى حياة أخرى، يقرأ الأقارب الشريعة والمزامير فوق التابوت، وتقام مراسم الجنازة في الكنيسة. الأهمية الأساسية لهذه الخدمة هي راحة روح الفقيد، وعندها فقط يطلب الرحمة من الرب للنفس، ويطلب الخطايا التي، للأسف، لا تُغفر تلقائيًا في جميع الحالات.

من الصعب أن نرى مدى الإصرار المهووس الذي يكاد الآباء ينتزعون من رجال الدين مباركة مراسم جنازة أطفالهم الانتحاريين، الذين لم يعانوا قط من اضطرابات عقلية. من نخدع؟ يتوجه الكاهن إلى الرب فيرتل: "... أرحِم مع القديسين...". من سترتاح مع القديسين؟! الانتحار؟! علاوة على ذلك، من الذي احتقر كنيسة المسيح لسنوات، تمامًا مثل والديه، اللذين بدأا يعتمدان فقط عندما ضرب رعد رهيب؟

سأل القديس إنوسنت من إيركوتسك، وفقًا للقواعد الرسولية، من بين أمور أخرى، الأقارب الذين أحضروا الموتى إلى الكنيسة لحضور مراسم الجنازة: "وعندما يدخل آخر مرةهل كنت في الخدمة؟" - "منذ حوالي ستة أشهر." - "خذ التابوت. ليس لدينا الحق في إقامة مراسم عزاء لهؤلاء الأشخاص".

تصلي الكنيسة فقط من أجل أعضائها، ولكن دائمًا ما يصل الأشخاص الذين قطعوا أنفسهم بشكل تعسفي منذ فترة طويلة عن جسد الكنيسة إلى الانتحار. قال الرب: "أنا الكرمة وأنتم الأغصان، من يثبت في وأنا فيه يأتي بثمر كثير، لأنكم بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئاً، ومن لا يثبت في يطرح خارجاً كالغصن فيذبل". فيجمعون تلك الأغصان ويطرحون في النار فتحترق."(يوحنا ١٥: ٥ـ ٦) ـ تحتوي على تعزية عظيمة للمسيحيين المؤمنين وتحذير رهيب لقليلي الإيمان والمرتدين.

فيما يلي رسالتان من الأرشمندريت جون كريستيانكين، معترف دير بسكوف-بيشيرسك:

"عزيزي أ. في الرب! لا يمكنك أن تتذكر والصلاة من أجل والدتك في الكنيسة، لأن هناك شرائع لا يمكن عصيانها. سيؤدي العصيان إلى عواقب وخيمة على العصاة. سوف يسلم نفسه لقوة العدو. لكن "ما هو ممكن - يكتب عن هذا الأسقف بنيامين. ونرسل لك القانون عن شخص مات دون إذن. اقرأ هذا القانون في المنزل لمدة 40 يومًا كل يوم، واقرأ صلاة ليو من أوبتينا من أجل والدتك طوال حياتك. قم أيضًا بإعطاء الصدقات لوالدتك للمحتاجين، ولا يمكنك فعل أي شيء أكثر من ذلك. حتى لو سمح لك شخص ما بالصلاة في الكنيسة، فسيكون ذلك على حساب والدتك وضررك.لأنه لا يستطيع أحد أن يلغي شرائع الكنيسة. وطاعتهم ستجعل الرب يرحمك أنت وأمك. يرحمك الله!".

"يا خادم الله خامسا! لا يمكنك انتهاك شرائع الكنيسة مع الإفلات من العقاب. لا يمكنك أن تصلي من أجل أخيك في الكنيسة. كنت تثير ضجة حول مراسم جنازته، والآن على الأقل توقف عن جمع غضب الله على رأسك. يمكنك فقط أن تصلي من أجله. "حالات الانتحار في المنزل، ولا تبلغوا عنها مطلقًا في الكنيسة، لا في القداس ولا في حفل التأبين. الرب هو قاضيهم، وأنتم تعانيون بسبب العصيان."

غالبًا ما يكون الإصرار الهوسي لدى أقارب الانتحار مدفوعًا برغبة لا واعية في تحويل كل المسؤولية عن مصير طفلهم المقتول في المستقبل إلى الكنيسة. وفي الوقت نفسه، فإن اللوم الأكبر يقع، أولا وقبل كل شيء، على الآباء الذين يعيشون في عدم الإيمان والذين لم يعطوا طفلهم الإيمان المناسب منذ صغره، والذي يمكنه الاعتماد عليه بسهولة في الأوقات الصعبة.

لذلك، فمن الأصح أن نتحمل المسؤولية بأنفسنا، وبشكل خاص (في المنزل) للقيام بعمل الصلاة (ولكن ليس اعتباطاً، بل مباركاً وبشروط معينة)مع الإيمان بأن الرب سيعطي بعض الراحة للنفس المنتحرة.

ومع ذلك، كل شيء ليس بهذه البساطة هنا ...

صلوا ولكن بحذر

خلال السنوات الأخيرةيتم تداول العديد من الكتيبات التي تحتوي على ذكرى صلاة المنزل حول الانتحار مع قانون "أوه، أولئك الذين ماتوا دون إذن" وصلاة القديس ليو، شيخ أوبتينا. هذا منشور لرعية معينة في موسكو (بالمناسبة، مطبوع بدون مباركة قداسة البطريرك); نشر دير الرقاد المقدس بسكوف بيشيرسكي (أيضًا بدون نعمة الرعوية) ؛ تم تضمين هذا القانون والصلاة في الكتاب الذي نشره دير سريتينسكي - "صلاة من أجل الموتى" (لم أشاهد المنشور شخصيًا، ولا أعرف ما إذا كان قد باركه قداسة البطريرك). صدر كتاب صغير بعنوان "كيف نصلي من أجل الانتحار"، وهو نسخة من الكتابين الأولين مع عدد من الإضافات، في عام 2004 بمباركة رئيس أساقفة أوفا وسترليتاماك نيكون.

على الرغم من حقيقة أن منشئ القانون، المتروبوليت فينيامين (فيدشينكوف) كان زاهدًا رائعًا للأرثوذكسية في القرن العشرين، في تقرير قداسة بطريرك موسكو وأليكسي الثاني لعموم روسيا في مجلس الأساقفة عام 1997 http: //www.sedmitza.ru/index.html?sid=50&did=40 يقولون "هناك حاجة إلى مزيد من السيطرة على نشر وإدخال النصوص الليتورجية الجديدة من أجل تجنب سوء الفهم مثل نشر إحدى أبرشيات موسكو لكتاب "قانون أولئك الذين ماتوا دون إذن" المشكوك فيه لاهوتيًا وقانونيًا.في الواقع، من الجدير بالذكر أن جميع الصلوات المتعلقة بالانتحار، والتي يوصى بها الآن، مع بعض التحفظات، للقراءة الخاصة (المنزلية)، تتعلق فقط بالقرن الماضي. في دليل ما قبل الثورة المفصل لرجال الدين من نفس S.V. بولجاكوف، لسوء الحظ، لا يوجد تفسير لكيفية تنفيذ إحياء ذكرى الانتحار في المنزل، ربما باستثناء:

"... من قبل المجمع الروحي في سامارا عام 1894 رفض أحد رجال الدين الدفن طقوس الأرثوذكسيةوتبين أن امرأة شنقت نفسها وهي في حالة سكر صحيحة ؛ علاوةً على ذلك، طرح السيّد المحلي في قرار المجمع هذا القرار التالي بخصوص المرأة المذكورة: “لا أسمح إلا إقامة ذكرى، مع الصدقات في ذاكرتهالكني لا أجرؤ على السماح بإقامة جنازتها بحسب الطقس الأرثوذكسي".

كاتدرائية واحدة رأي الكنيسةيا غايةخلية الصلاة (البيت) تذكاراً لأرواح المنتحرين،
للتخفيف من حالهم في الجحيم، أو حتى إنقاذهم من الجحيملا

واستشهدت إحدى الكتيبات، التي ناقشت إمكانية إحياء ذكرى حالات الانتحار، بقصة ما قبل الثورة.

"في مدينة بوزولوكي، بالقرب من أورينبورغ، كان يعيش في وقت ما رجل ثري. كان لديه ابن محبوب. في ذلك الوقت، وجدوه عروسًا، ولم تعجبه. أرادوا الزواج منه، و شنق نفسه بسبب الاستياء. بالنسبة لوالديه، كانت هذه ضربة فظيعة. إنهم مؤمنون، تقدموا إلى العديد من الكنائس والأديرة - طلبوا الصلاة. والجميع رفض. ذهبنا إلى مدينة القدس المقدسة، وهناك رفضوا رفض الجبل المقدس آثوس... فوجدوا واحدا من المتوحشين نصحهم بأن يلقيوا جرسا على نفقته الخاصة في مصنع أجراس.. الجرس الأكبر ويتبرعوا به للكنيسة. وهكذا فعلوا. ولما بدأ الأسقف في تكريس الجبل المقدس الجرس ضربه 12 مرة كما هو مطلوب ، فخرج الصوت ثقيلاً حزيناً ، فقال الأسقف: "لا يمكنك دقهم لا في الأعياد ولا في الصيام ، ولكن فقط عند إخراج المتوفى". غالبًا ما كان برج الجرس ضبابيًا، بسبب هذه الرطوبة، تعفنت الأرضية في برج الجرس باستمرار وتم استبدالها كثيرًا. ثم جاءت رسالة من الجبل المقدس، مكتوب فيها: حاولنا أن نصلي من أجل الانتحار، لكن الرب لا يقبل صلواتنا، ولا يقبل حتى رنين الجرس... أنزل الجرس ودُفن في الأرض”.

الشاب الذي انتحر كان شابًا، وعمد، وأعتقد، مثل أي شخص آخر في ذلك الوقت، أنه كان يحضر الخدمات الإلهية في كثير من الأحيان أكثر من المسيحيين المعاصرين ذوي الإيمان القليل، بالتواصل المقدسصام واعترف للكاهن بخطاياه ، واستنادا إلى أخلاق ذلك الوقت فمن غير المرجح أن يكون قد أخطأ على محمل الجد. ولماذا تم العفو عن هذا الشاب؟ من المؤسف أن الشباب الآن، في سن العشرين، يمرون بجميع دوائر الجحيم: عدم الإيمان، وكراهية الوالدين، والزنا، والإجهاض، والحسد، والكذب، والمخدرات، والألفاظ البذيئة، والشغف بالسحر والتنجيم... ولكن من وجهة نظر إنسانية، حتى هذه الحماسة المذهلة للوالدين - حاول في القرن التاسع عشر، أن السفر في جميع أنحاء أوروبا يبدو أنه يستحق اهتمام الله وتنازله. ولكن الرب سيدين كل ما يجدكم تفعلونه...

ومن ناحية أخرى، الأرشمندريت جون (الفلاح)كتب كاهن دير بسكوف-بيشيرسك في إحدى رسائله إلى الأم التي انتحر ابنها: "لكنك لا تستطيع حقًا أن تصلي من أجل ابنك في الكنيسة - هذا هو تعريف مجامع الآباء القديسين، هذا هو القانون. الصلاة في المنزل، بكل روحك الحزينة والمجروحة تواجه الله، هي ضرورية للغاية. لكن الجواب هو عمل الله، لا يمكننا أن نتنبأ به ونقرره، لأننا لا نستطيع أن نقرر الله. بعد أن حافظت على طاعة الكنيسة، اترك في نفسك رجاء رحمة الله لك صلاة الأم. اقرأ القانون لمن قاطع حياته تعسفًا(بقلم المتروبوليت بنيامين - تقريبا. آنسة)،إذا كان ذلك ممكنا وعن طيب خاطر. لأول مرة، حاول قراءة 40 يومًا يوميًا. ودع الصلاة الموجودة في الشريعة تعزيك كل يوم، وسوف تساعد ابنك. من الجيد أن تعطي الصدقات للمحتاجين لابنك. الأمل والإيمان مصابيح في حياتنا. والرب رحمة ومحبة. وهذا ما نأمله."

كل هذه التذكارات التي تم جمعها في هذا الكتيب ليست سوى رأي خاص لأعضاء الكنيسة الأفراد. إن برهم وقداستهم، للأسف، ليسا ضمانة لصحة نصيحتهم أو توافقهم مع إرادة الله. لسوء الحظ، نحن الآن ممتلئون بالأشخاص الذين يربطون بشكل أعمى رأي شيخ تقي أو زاهد مع رأي الله نفسه، مثل "كلام الشيخ هو كلام الله".

هيرونيموس بوش. جزء من ثلاثية "الحكم الأخير" - الصمام الأيمن"الجحيم"، 1504

وليس كل نفس سوداء يمكن أن تبيض برحمة الله وفضله

وقد أوصى القديس الرسول يوحنا، رسول "المحبة" كما يُطلق عليه أحيانًا في الكنيسة: ""من رأى أخاه يذنب ذنبا لا يؤدي إلى الموت، فليصل، فيحييه الله، أي من يذنب ذنبا لا يؤدي إلى الموت...""لكنه حذر على الفور "...إن هناك خطيئة تؤدي إلى الموت: لا أقصد أن يصلي"(1يوحنا 5: 16)، أي الأشخاص الذين هم في مثل هذه الحالة الساقطة بحيث لا تصلي أي صلاة من أجل خلاصهم عديم الجدوى.

أو هنا - "من لا يحب الرب يسوع المسيح فهو محروم، ماران آفا"(1 كو 16:22). كلمات رهيبة!

لا تعطي الكتب الإنجيلية والرسائل الرسولية سببًا للاعتقاد بأن المسيح يستطيع أن يخلص الناس بالقوة، ومن غير المرجح أن تتطهر روح الشخص الذي لم يهتم بتطهيرها بنفسه خلال حياته من خلال التوبة والإيمان بالمسيح. من الرب، حتى لو صلى الأقارب بحرارة من أجل ذلك.

الأرشمندريت أمبروز (يوراسوف)يعطي هذه القصة:

"الرب لا يريد أن يموت الخاطئ ، ومن يلجأ إليه يخلص. يدعو الجميع إلى التوبة ، يحب الجميع ولا يريد أن يهلك نفس واحدة. ليس عبثًا أن الرب نفسه اتخذ جسدًا بشريًا نزل إلى الأرض وتألم من أجلنا، وهذا يعني أنه تألم من أجل الجميع، بغض النظر عن عدد الأشخاص الموجودين والموجودين في العالم.

لكن الإنسان أُعطي إرادة حرة – ليتوب، أو يقبل المسيح الحي، أو يرفضه.

عندما خدمت في كاتدرائية التجلي، غالبا ما اضطررت للذهاب إلى الخدمات في جميع أنحاء المدينة. ذات يوم ذهبت في مكالمة. أدخل الشقة، يرحبون بي ويقولون: "الأب، هناك رجل هنا - عمره 51 عاما، اسمه أناتولي - يجب أن يُعطى مسحة وشركة". دخلت ونظرت: بعد العملية كان هناك مريض ملقى هناك، وقد تم إخراج أمعائه إلى معدته. بجانبه زجاجة ماء عليها مصاصة. شفتيه جافة باستمرار، ويحمل هذه اللهاية في فمه. أسأل:

-أناتولي، متى اعترفت؟

- أبداً.

- هل تريد الاعتراف والحصول على الشركة؟

- لكن ليس لدي ما أتوب عنه!

- حسنا، ماذا عن ذلك؟ لم تذهب أبدًا إلى الكنيسة في حياتك، ولم تصلي إلى الله، ولعنت، وشربت، ودخنت، وقاتلت، وعشت غير متزوج مع زوجتك. الحياة كلها خطيئة خالصة.

- لا أريد أن أتوب من هذا!

وقالت النساء الواقفات في مكان قريب:

- اناتولي كيف؟! بعد كل شيء، وافقت على استدعاء الكاهن. أنت بحاجة إلى التوبة - ستشعر روحك بالرضا على الفور.

- لا أريد أن أتوب.

تحدثت معه، وقضيت 20 دقيقة، وقلت:

- والآن - تخيل - أن المسيح نفسه قد جاء إليك في الأسرار المقدسة، منتظرًا توبتك. إذا لم تتب وتتناول، تموت وتؤخذ روحك أرواح شريرة. وسأكون سعيدا بالتوبة لاحقا، وسأكون سعيدا بالتحسن - ولكن لن يكون لديك مثل هذه الفرصة. وعلينا أن نتوب ونحن على قيد الحياة.

- سأحصل على ما أستحقه! - يتحدث.

انتهيت من الحديث وبدأت في ارتداء ملابسي. وبدأت النساء (الجيران) في إقناعه قائلين: "أناتولي، عد إلى رشدك - ماذا تقول! بعد كل شيء، من المهم جدًا أن يتوب كل شخص (خاصة المرضى) قبل الموت!" فيقول لهم:

- لا تحاول إقناعي.

ارتديت الملابس:

- حسنا، وداعا. إذا أراد الاعتراف، أخبره، سوف نأتي.

وواحد منهم مناسب:

- يا أبي كلمه لآخر مرة: يمكن يوافق. تقدمت وجلست بجانبه:

- حسنًا يا أناتولي هل تريد التوبة أم لا؟

هو صامت. أنظر، وعيناه تتلألأ. أتكلم:

- نعم، إنه يموت.

نحيف:

- كيف؟ لقد شعر بالارتياح!

"إنه يموت"، أرى: تنهد ثلاث مرات - وخرجت روحه. بالطبع، أخذت الشياطين هذه النفس غير التائبة. هذا هو المكان الخوف، الرعب! بعد كل شيء، لقد ترك الإنسان هذا العالم إلى الأبد. سوف تمر مليارات السنين من المعاناة في النار - هذه مجرد البداية، ولن تكون هناك نهاية أبدًا. وكانت هذه فرصة رائعة للتوبة! ليس كل الناس يستحقون أن يأتي إليهم كاهن ليحمل معهم الأسرار المقدسة – جسد المسيح ودمه… هذه هي الوفيات الرهيبة التي تحدث”.

هل يستطيع الله أن يخلص مثل هذا الشخص الذي لا يريد أن يخلص؟ومن يضمن أن المنتحر وقت الموت لم يكن له نفس الموقف تجاه الله وكنيسته؟

قد يلاحظ البعض بشكل معقول أن هناك ديماغوجية هنا - سواء كانت الصلاة في المنزل من أجل الانتحار مفيدة أم لا، وفقًا للرحمة والرحمة المسيحية، من الضروري الصلاة من أجل هذا، وسيحكم الرب.للوهلة الأولى، تبدو مثل هذه الأحكام مبررة. لكن...

عند الصلاة، استعد لإغراءات خطيرة

الصلاة الحقيقية ليست تأملاً منتشياً، بل هي عمل، بل صلاة من أجل الانتحار، الناس غير المعمدينوالخطاة الكبار هم عمل شاق! ستواجه خلالها إغراءات روحية قوية وتدهورًا صحيًا ليس للمؤذن نفسه فحسب، بل ربما لجميع أفراد عائلته.

هناك سبب للاعتقاد بأن إدراك ذكرى روح المتوفىفإن المصلي في نفس الوقت يصبح كما لو كان رفيقًا له الحالة الذهنيةفيدخل إلى منطقة أشواقه الروحية، ويتصل بخطاياه غير المكررة بالتوبة.

إذا كان المتوفى مسيحيًا أرثوذكسيًا وتوجه مرة واحدة في الحياة الأرضية إلى الله طالبًا الرحمة والمغفرة، فإن من يصلي عليه بنفس الصلوات ينحني له برحمة الله ومغفرته. وماذا لو انتقلت النفس إلى عالم آخر بمزاج معادٍ للكنيسة؟ كيف يمكن للمرء، وهو يصلي من أجل شخص غير معمد أو معمّد خرج عن الإيمان، أن يسمح لنفسه بالاتصال بهذا المزاج الإلحادي الذي أصيبت به روحه؟ كيف تقبل في روحك كل تلك السخرية والتجديف والخطابات والأفكار المجنونة التي امتلأت بها أرواحهم؟ ألا يعني هذا تعريض نفسك لخطر الإصابة بمثل هذه المشاعر؟ أولئك الذين يوبخون الكنيسة على افتقارها إلى الرحمة يجب أن يفكروا في كل هذا.

هناك حالة إرشادية من حياة القديس سيرافيم ساروف المقدس ، حيث قال إنه تمكن من استجداء بعض الخاطئ العظيم ، وبعد ذلك كان هو ، وهو رجل صالح عظيم ، راهبًا ، يعاني من مرض خطير لعدة أشهر.

ماذا ينتظر المسيحيين الذين ليسوا أبرارًا مثل القديس يوحنا؟ سيرافيم ساروف، الذي تعهد بصلواته بـ "إنقاذ" قريب عزيز انتحر؟! إغراءات كبيرة ومشاكل صحية.

تظهر التجربة أنه مع بداية صلاة خاصة، ليس حتى عن الانتحار، ولكن عن أحد الوالدين غير المعمد الذي مات، للأسف، في عدم الإيمان، ينتشر المرض على الفور تقريبًا إلى الشخص الذي يصلي، ثم إلى الزوجة (الزوج)، ومن ثم للأطفال. الرب لديه رحمة! أعرف امرأة صلت بحرارة من أجل والدها غير المعمد أثناء الحمل - وانتهى الأمر بالإجهاض.

أخبرني أحد كهنة أوفا بحالة عندما قرر شاب، في السنوات السوفيتية البعيدة بالفعل، الذهاب بحماس إلى الكنيسة، بسبب حماسته المفرطة، إنقاذ أرواح الموتى، الذين ترقد جثثهم في ديمسكوي مقبرة بالقرب من مدينة أوفا. وهناك جمع قائمة كبيرة بأسماء المتوفين وصلى من أجل راحة الجميع. بدأت فضائح برية في الأسرة بينه وبين زوجته، ووصل الأمر إلى الطلاق، وارتكب أطفاله البالغون بالفعل كل الخطايا الجسيمة؛ بالطبع ظهرت الأمراض وليس فيها الجانب الأفضللقد تغيرت الحياة الروحية لهذا الشخص. سأله موسى أوفا المقدس، الذي لجأ إليه هذا المسيحي بعد ذلك للحصول على المشورة، أولاً وقبل كل شيء لمن كان يصلي. عندما تحدث عن "إنجازه" في الصلاة، لم تكن الكلمات الأولى للراهب كتابية على الإطلاق: "هل أنت أحمق؟!"، ثم منعه بشدة من القيام بذلك، مشيرًا إلى وجود العديد من الخطاة الجادين هناك: الانتحاريين والملحدين والسكارى وغيرهم.

كما أن الصلاة من أجل الأقارب الذين لم يعتمدوا في الأرثوذكسية ليس بالأمر السهل.

الحديث عن الأشخاص غير المعمدين لم يبدأ بالصدفة. عملياً يتبين أن الإنسان ليس منتحراً فحسب، بل هو أيضاً غير مسيحي.

قانون القديس معروف جيدًا. الشهيد أور للأشخاص غير المعمدين. ومع ذلك، قلة من الناس قرأوا بعناية القصة المصاحبة لهذا القانون حول كيف تم العفو عن شاب غير معمد من خلال صلوات هذا الرجل الصالح، وترجم ما قيل إلى الحياة.

هذا الشاب، أولا، كان شابا، عفوا عن التورية، مما يعني أنه نظرا لكبر سنه، لم يكن لديه وقت ليخطئ كثيرا وخطيرا؛ ثانيا، على ما يبدو، كان تقيا؛ ثالثا، كان لديه أم مسيحية تقية للغاية (أنت توافق على ذلك، وهذا مهم)؛ رابعا، كان يعرف عن المسيح، ويبدو أنه كان يستعد لقبوله المعمودية المقدسةولكن لم يكن لديه الوقت (في السابق، كان المسيحيون يسيرون كموعوظين ليس لمدة أسبوع أو أسبوعين، بل لأشهر، أو حتى سنوات)؛ خامسًا، إن الموعوظين في تلك الأيام يتوبون توبة صادقة عن خطاياهم، حتى بدون اعتراف الكاهن، فمن يستطيع أن يعترض علي بأن مثل هذه التوبة الصادقة عن الخطايا ليست مفيدة روحيًا وغير مجدية؟ ما الذي أقود إليه بالضبط؟ مثل هذا الشاب التقي، وهو ابن لأم مسيحية تقية، كان بالفعل على استعداد جيد تجاه المسيح، لم يكن يستحق عناء استجداء القديس هوار أمام الله.

الآن تخيل، على سبيل المثال، امرأة ماتت في كبار السنوامرأة كانت تعيش في عدم الإيمان، تجدف، زنت، أجهضت، سرقت (التي في العصر السوفييتيلم تسرق؟)، وما إلى ذلك، باختصار، مع مجموعة كبيرة ومتنوعة من جميع أنواع الخطايا غير التائبة. ماذا يمكن للمرء أن يأمل عندما يحاول الصلاة من أجل خلاصها للشفيع المقدس أور؟!

ومع ذلك، لا تزال نفوس الأقارب مضطربة في اليأس، فهل من المستحيل حقًا إنقاذ أو تحسين حالة المنتحرين، وكذلك الأقارب غير المعمدين؟

إذا كانت زوجتك حامل، وإذا كان هناك أطفال رضع وصغار في الأسرة، امتنع بشدة عن الصلاة في المنزل من أجل المنتحرين والأشخاص غير المعمدين، وخاصة من أجل الانتحار غير المعمد، وذلك لتجنب المشاكل الصحية لأفراد الأسرة الصغار والنساء الحوامل والمرضعات.

إذا كانت جميع الشروط المذكورة أعلاه لا تنطبق عليك، بالطبع، يمكنك محاولة تجرؤ على أداء هذه الصلاة في المنزل. لكن بالضرورةخذ بركة من الكاهن، وإذا رفض فلا تتصرف بشكل فاحش - فهذا لن ينتهي بخير، وتذكر أن "الطاعة أعظم من الصوم والصلاة".

من الأفضل أن تبدأ صلاتك بفرض الصيام على نفسك (بالضرورة بمباركة!) أو أثناء صيام عدة أيام ، إذا لم يصلي أحد على انفراد بعد أربعين يومًا من الموت لمثل هؤلاء الموتى. نصح الراهب نكتاري من أوبتينا ثلاثة مسيحيين على الأقل بالصلاة معًا في وقت واحد. قبل وأثناء الصلاة، اعترف واحصل على المناولة المقدسة في كثير من الأحيان، ويفضل أن يكون ذلك أسبوعيًا (مرة أخرى، مع البركة). تناول قطعة من البروسفورا والماء المقدس كل يوم. اطلب العقعق بشأن صحتك وأفراد عائلتك المقربين. تذكر أن الصلاة من أجل المنتحرين والخطاة العظماء هي عمل روحي عظيم، لا تفعل ذلك بشكل عرضي، من وقت لآخر. وأكرر، من الممكن تمامًا أنه من خلال إدراك ذكرى روح المتوفى، يصبح المصلي في نفس الوقت، كما لو كان، رفيقًا لحالته الروحية، ويدخل إلى منطقة أشواقه الروحية، ويأتي في اتصال مع خطاياه التي لم تحل بالتوبة. وبطبيعة الحال، لا يمكن توقع أي شيء جيد من هذا. حتى الزاهد العظيم مثل سيرافيم ساروف وجد صعوبة في الصلاة من أجل خطاة جسيمين.

أعتقد أن هناك شخصًا آخر متدينًا جدًا و الطريق الصحيحالحصول على رحمة من الله لأي شخص. اقرأ مع الصلوات الإنجيل لخلاص روحه فصلاً أو فصلين يوميًا - "فالإيمان إذن بالخبر، والخبر بكلمة الله".(رومية 10:17). من أين يأتي الإيمان الخلاصي بالمسيح للمتوفى غير المعمد والانتحاري قليل الإيمان إذا كان لا يعرف "كلمات الله"؟ للأسف، هذه هي محنتنا المشتركة - العديد من المسيحيين الأرثوذكس، حتى الجدات الذين يشاركون في الخدمات الإلهية كل يوم تقريبًا، لا يقرأون، أو يقرأون القليل من الكتاب المقدس.

إذا بدأت في الصلاة، وأنت، أحبائك، بدأ الأطفال في ذلك مشاكل خطيرةمع الصحة، تخلى فورًا عن جهودك واستقيل ببساطة، واثقًا في رحمة الله بشأن مصير روح هذا الشخص.

"عدل الله لن يخطئ، وبهذا طمئن نفسك قدر الإمكان". - كتب الأرشمندريت المذكور بالفعل بحكمة جون (الفلاح).

استقالبحقيقة انتحار أحد أفراد أسرتك، عش حياة مسيحية جديرة وصالحة مع الإيمان بالمسيح المخلص، حتى تتحد روحك مع الرب بعد الموت في الجنة، ومنه مباشرة تكتشف الأمر الإرادة الإلهية لهذه الحالة. إذا كانت هناك فائدة معينة من صلواتك للانتحار، صلي بحرارة أثناء وجودك بالفعل في ملكوت الله. يطلب المسيحيون صلاة صالحة من قديسي الله الواقفين الآن أمامه في الجنة لأنفسهم ولأقاربهم المتوفين. فما الذي يمنع المسيحي الذي يجد نفسه في الجنة أن يصلي من أجل أقاربه الذين في الجحيم؟

أنقذ نفسك، وسيتم إنقاذ الآلاف من حولك - لا تنسوا كلمات القديس سيرافيم ساروف هذه.

يا رب ارحمنا وخلصنا!

مكسيم ستيبانينكو،مشرف

القسم التبشيري لأبرشية أوفا

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

الجريدة الأبرشية في أوفا، العدد 2-3، 2006. – ص. 8-9.

اختر الحياة مع المسيح!

"لأني أحببت هكذا الله السلام,

حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16).

"اختر الحياة لكي تحيا أنت ونسلك وتحبوا الرب ربكاستمعت لصوته والتصقت به. لأن هذه هي حياتك وطول أيامك..." (تث 30: 19-20).

يعتبر الانتحار في أي دين في العالم خطيئة، ورجال الدين المسيحيون قاطعون للغاية فيما يتعلق بالأشخاص الذين تخرجوا مسار الحياةهكذا.

هناك أيضًا استثناءات موثقة يمكن فيها تبرير الانتحار من قبل الكنيسة. وهي حالات من الأمراض النفسية التي لا يعرف فيها المتوفى ما يفعله. وفي أية حالات أخرى، تنظم الجنازات ونصب تذكارية لحالات الانتحار وتخضع لقواعد خاصة:

1. لا يتم دفن الانتحار أو تذكره في الكنيسة. لا يمكنك تقديم مذكرة باسم المتوفى، ولا يتم طلب الخدمات لهم. كما لا يُسمح للأقارب بتذكر حالات الانتحار في مبنى الكنيسة؛
2. ولا يضعون صليباً على قبر المنتحر. في السابق، كان هناك مخصص لدفن هؤلاء الأشخاص على أرض غير مقدسة. والآن، بالنسبة للجنازات في المقابر العامة، تم رفع هذا الحظر؛
3. لا يتم وضع المخفقة في التابوت كرمز للمرور عبر المحن الأرضية. الجسد غير مغطى بالحجاب الذي هو رمز رعاية الكنيسة.
4. لا توجد جنازات تقليدية في الأيام الثالث والتاسع والأربعين. خلال هذه الفترات تمر النفس بتجارب ولتخفيف حالة النفس الانتحارية ينصح بالصلاة الدائمة من أجل مغفرة لها، ولكن دون تذكرها حسب عادات الكنيسة.

يمكن لأقارب المتوفى طلب أكاليل وسلال طقسية، لكن يجب ألا يحتوي تصميمها على رموز مسيحية.

كيف يمكنك أن تتذكر حالات الانتحار؟

بالرغم من محظورات صارمة كنيسية مسيحيةفيما يتعلق بمن انتحر، هناك عدد من القواعد المسموح بها والتي يمكن لأقاربه اتباعها:

• في أيام الذكرى، يمكنك طلب صلاة تعزية في الهيكل. إنها ليست مراسم جنازة ولا يمكن قراءتها عند التابوت. ويطلب الرحمة لأقارب المنتحر الذين يحملون أيضا علامة خطيئته.
• قراءة الخلية لصلاة الشيخ ليو من أوبتينا. قبل القراءة يجب أن تنال بركة الكاهن؛
• ذكرى رادونيتسا. في هذا العيد يتذكرون ويصلون على من غرق ومن مات غير معمد ويسألون عن المنتحر.
• التوبة والطاعة وإعطاء الصدقات. ويقوم أقارب المنتحر بهذه الطقوس باسم إنقاذ روحه؛
• الصلاة والحياة المسيحية.

يجب أن يصبح التقيد الصارم بشرائع المسيحية والصلاة والتوبة وإعطاء الصدقات أساس حياة الشخص الذي انتحر أحد أفراد أسرته.

وفقا للتقاليد القانونية للكنيسة الأرثوذكسية، التي تشكلت في العصر المجامع المسكونية(القرنين الرابع والثامن)، إحياءً لذكرى حالات الانتحار في الكنيسة الأرثوذكسيةغير مسموح. إن التحريم القانوني لهذا يرجع إلى طبيعة الانتحار في حد ذاته لمحاربة الله. حياة كل إنسان هي هدية ثمينة من الله. وبالتالي فإن من يقتل نفسه تعسفًا يرفض هذه العطية بشكل يجدف. يجب أن يقال هذا بشكل خاص عن المسيحي الذي تعتبر حياته هبة مضاعفة من الله - سواء بالطبيعة أو بنعمة الفداء. إن المسيحي الذي يضع يداً قاتلة على نفسه يهين الله بشكل مضاعف: باعتباره الخالق والفادي. وغني عن القول أن مثل هذا الفعل لا يمكن إلا أن يكون ثمرة الكفر الكامل واليأس في العناية الإلهية، والتي بدون إرادتها، وفقًا لكلمة الإنجيل، لن تسقط شعرة من رأس المؤمن. ومن هو غريب عن الإيمان بالله والثقة به فهو غريب عن الكنيسة. إنها تنظر إلى الانتحار الحر باعتباره سليلًا روحيًا ليهوذا الخائن، الذي، بعد أن أنكر الله ورفضه الله، "شنق نفسه".

لذلك، وفقًا لشرائع الكنيسة، فإن حالات الانتحار (وهذا يشمل أيضًا أولئك الذين قتلوا في مبارزة، والمجرمين الذين قُتلوا أثناء عملية سطو، والأشخاص الذين أصروا على القتل الرحيم) والمشتبه بهم في الانتحار (على سبيل المثال، أولئك الذين غرقوا في ظروف غير معروفة) لا يمكن أن يقيموا جنازة الخدمة في الكنيسة، أو يتم إحياء ذكراها في صلاة الكنيسة من أجل القداس وخدمات الجنازة. لا يتم دفن المنتحرين في مقابر الكنيسة.

ومع ذلك، سواء في الكنيسة الروسية أو في الكنائس الأرثوذكسية المحلية الأخرى، فقد اعتبروا أنه من الممكن، بعد أن فحصوا بعناية الظروف التي دفعت كل فرد من أعضاء الكنيسة إلى الانتحار، السماح بمراسم الجنازة وإحياء ذكرى أولئك الذين انتحروا منهم في الكنيسة. حالة من الصحة النفسية تشهدها اضطرابات الأطراف الأخرى، والأمراض النفسية. وعلى هذا الأساس، يمكن للمؤسسات الكنسية الأبرشية، بمباركة الأسقف الحاكم، أن تصدر الإذن بأداء مراسم الجنازة للمنتحرين، الذين من المعروف يقينًا أنهم انتحروا ليس في حالة مرارة روحية أو حسابات باردة، ليس في نوبة تذمر أو محاربة لله، بل في حالة مرض عقلي.

على سبيل المثال، في عام 1991، قررت بطريركية موسكو إجراء مراسم جنازة مارينا تسفيتيفا. كان أساس إحياء ذكرى كنيستها هو التماس الشماس أندريه كوراييف، أحد أكثر اللاهوتيين المعاصرين موثوقية وخبيرًا كبيرًا وخبيرًا في أعمال تسفيتيفا. بعد دراسة متأنية لجميع ظروف انتحارها في إيلابوجا، الأب. ربما كان من الممكن أن يتوصل أندريه كورايف إلى استنتاج مفاده أنه لا يمكن وصفها بأنها مقاتلة واعية ضد الله، وأنها لم تجدف على الله أو الكنيسة أبدًا، ولم تنبذ المسيح، وكان انتحارها نتيجة الإرهاق الشديد لكل قواها العقلية والجسدية، واستفزازها. بالوحدة والجوع والدمار.

بالإضافة إلى ذلك، تسمح الكنيسة بدفن ما يسمى بـ "الانتحار العرضي" وفقًا لعادات الكنيسة - أي أولئك الذين لم يحسبوا جرعة الكحول، أو شربوا السم عن طريق الخطأ، أو أطلقوا مسدسًا على أنفسهم عن طريق الخطأ أثناء تنظيف السلاح ، سقط من النافذة، الخ. الخ، وكذلك أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل إنقاذ حياة شخص آخر.

تسمح الكنيسة بخدمات الجنازة للمنتحرين الذين لم يموتوا على الفور ولكن كان لديهم الوقت للتوبة (هكذا دفن بوشكين، على الرغم من أن المبارزة تعادل الانتحار).

وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى الحالات التي قُتل فيها شخص ما، لكن القتلة حاولوا الانتحار. إذا كان هناك أدنى سبب للشك في أنه كان انتحارًا - أي. لم يُظهر المتوفى أبدًا مثل هذه النوايا وما إلى ذلك، ثم يتم تنفيذ مراسم الجنازة، كقاعدة عامة. لذلك، على سبيل المثال، كان سيرجي يسينين متأصلا، على الرغم من النسخة الرسمية للانتحار.

تم إعداد المادة بناءً على معلومات من مصادر مفتوحة

ما هي خدمة الجنازة في الأساس؟
ببساطة، مراسم الجنازة هي صلاة لروح المتوفى - صلاة لمغفرة الخطايا، نداء إلى الله وقوى النور حتى يعتنوا بالروح ويباركوها. إلى حد ما، مراسم الدفن هي طقوس توديع الروح إلى عوالم مشرقة، مما يجعل طريقها أسهل من خلال مغفرة الخطايا، وما إلى ذلك. فهل يستحق الانتحار مثل هذا المصير؟ هل يستطيع الله أن يخلص مثل هذا الشخص الذي لا يريد أن يخلص؟
لفهم ذلك، عليك أن تفهم ما هي العقوبة التي يتلقاها المنتحر:
يُلعن المنتحر بالتجول كشبح خارج الأرض، حيث يتم ربطه بمكان معين، مثل كلب مقيد بسلسلة. وهذا يمكن أن يستمر لمدة 1000 سنة. "إذا كنت لا تعرف كيفية تقدير قيمة الحياة في الجسد، فأنت لا تريد المسؤولية - عش ككلب بدون جسد، قد تبالغ في تقدير ذلك..."
وقبل أن تُمنح روح المنتحر مرة أخرى الحق في أن تولد في جسد بشري وتعيش مصيرًا إنسانيًا، فإنها تعيش عدة حياة في جسد حيوان وتطور الصفات المقابلة (كلب - الإخلاص والامتنان، زبابة - النشاط، الدب في السيرك - الخضوع، الخ).د.).
وهذا يعني أنه يمكننا القول أنه بمجرد أن ينتحر الشخص، فإنه لم يعد شخصًا، على الأقل لبضع مئات من السنين الأخرى، ولكن في في بعض الحالاتوبعد آلاف السنين، بالتأكيد لن يكون إنسانًا، فهو لا يستحق ذلك.
استثناءويتم ذلك فقط في حالة الانتحار الذين يعانون من أمراض عقلية واضحة والذين هم مسجلون رسميًا لدى الطب النفسي. في مثل هذه الحالات، من الضروري تزويد الأسقف الحاكم لأبرشيتك بشهادة من مؤسسة الطب النفسي التي أشرفت ذات يوم على هذا الشخص البائس، وكتابة التماس مناسب يطلب منه أن يبارك ذكرى الكنيسة لمثل هذا الشخص. دائما تقريبا يتم إعطاء مثل هذه النعمة ...

ومع ذلك، أود أن أشير إلى أنه، كما تظهر الممارسة، فإن شعبنا، وخاصة قليلي الإيمان و"رواد الكنيسة"، يعلقون أهمية مفرطة وكاذبة على مراسم جنازة الكنيسة، كما هو الحال مع نوع من العمل السحري، وبعد ذلك المتوفى يذهب تلقائيا إلى الجنة
أثناء الموت الطبيعي، تمر النفس البشرية بمحن رهيبة في اليوم الثالث بعد الموت. في هذا الوقت، تحتاج روح المتوفى إلى مساعدة صلاة الأقارب والكنيسة.
لتسهيل انتقال الروح إلى حياة أخرى، قرأ الأقارب فوق التابوت الشريعة والمزامير (رأى الكثيرون الجدة تقرأ الصلوات فوق التابوت)، ويتم تنفيذ مراسم الجنازة في الكنيسة.
المعنى الأساسي لهذه الخدمة هو تعزية نفس المتوفى، وعندها فقط مغفرة الخطايا التي، للأسف، لا تُغفر تلقائيًا.

والسؤال الوحيد هو: من نخدع، أنفسنا أم الله؟

من الصعب أن نرى مدى الإصرار المهووس الذي يكاد الآباء يبتزونه من أجل إقامة مراسم جنازة أطفالهم المنتحرين، الذين لم يعانوا أبدًا أمراض عقلية. من نخدع؟ يتوجه الكاهن إلى الرب فيرتل: "... أرحِم مع القديسين...". من سترتاح مع القديسين؟! الانتحار؟! علاوة على ذلك، من الذي احتقر كنيسة المسيح لسنوات، تمامًا مثل والديه، اللذين بدأا يعتمدان فقط عندما ضرب رعد رهيب؟
كثيرون يخدعون الكهنة ويقيمون مراسم دفن لمن مات دون استئذان، أو يؤدون خدمات لهم قائلين إنه مات موتًا طبيعيًا - ممنوعانتهاك شرائع الكنيسة مع الإفلات من العقاب. ونصلي في الكنيسة من أجل الانتحار، "أنتم تهتمون بتشييع جنازته عبثًا. توقفوا عن جمع غضب الله على رأسكم".يمكنك أن تصلي من أجل المنتحرين فقط في المنزل، ولا يمكنك أن تصلي من أجلهم في الكنيسة، سواء في القداس أو في حفل تأبين. الرب هو قاضيهم، وأنت تعاني من العصيان." توبيش لقد أعطيت لك مشاكلك ومتاعبك بسبب خداعك.

غالبًا ما يكون إصرار الأقارب على الانتحار مدفوعًا برغبة لا واعية في تحويل كل المسؤولية عن المصير المستقبلي لأحبائهم المقتولين إلى الكنيسة. وفي الوقت نفسه، فإن اللوم الأكبر يقع، أولا وقبل كل شيء، على الآباء الذين يعيشون في عدم الإيمان والذين لم يعطوا طفلهم الإيمان المناسب منذ صغره، والذي يمكنه الاعتماد عليه بسهولة في الأوقات الصعبة.

لذلك، فمن الأصح أن نتحمل المسؤولية بأنفسنا، وأن نقوم على انفراد (التوبيش في المنزل) بعمل الصلاة (ولكن ليس بمفردنا، ولكن بالبركة وفي ظل ظروف معينة)، مع الإيمان بأن الرب سوف يمنح بعض الراحة إلى روح الانتحار.

ومع ذلك، ليس كل شيء بهذه البساطة هنا، فأنت بحاجة إلى الصلاة بعناية
الآن، في بداية القرن العشرين، ظهرت الكثير من الصلوات الجديدة المختلفة للانتحار، والتي تشير إلى صلاة الخلية (المنزلية)
كل هذه التذكارات التي تم جمعها في كتابات جديدة ليست سوى رأي خاص لأفراد الكنيسة. لكن صلاحهم وقداستهم، للأسف، ليس ضمانًا لصحة نصائحهم أو توافقها مع إرادة الله.

راقب بعناية ما تفعله ولا تأخذ على نفسك خطيئة، فقبل أن تصلي من أجل راحة النفس المنتحرة، عليك أن تحصل على بركة من رجل الدين.
أنت فقط بحاجة إلى معرفة من تقترب، وليس الكاهن الملحد الذي يختبئ خلف المعبد، ولكن الشخص الروحي للغاية. لسوء الحظ، في عصرنا من الصعب جدًا العثور على مثل هؤلاء الأشخاص. ولكن إذا كانت رغبتك في المساعدة صادقة، وليس مسرحية، الرب نفسه سوف يرشدك إلى الطريق الصحيح.

"تم الاعتراف بصحة رفض أحد رجال الدين في المجمع الروحي في سامارا عام 1894 دفن امرأة شنقت نفسها وهي في حالة سكر وفقًا للطقوس الأرثوذكسية؛ وقد طرح صاحب النيافة المحلي بشأن قرار المجمع هذا القرار التالي وعن المرأة المذكورة: “أنا أسمح فقط بإحياء ذكراها بالصدقات، ولكن لا أجرؤ على السماح بإقامة جنازتها حسب الطقس الأرثوذكسي”.

د لكنني أوافق على أنه من السهل جدًا الحكم من الخارج، وإذا حدث الحزن بالفعل، فما الذي يجب فعله لأولئك الذين تُركوا بمفردهم مع مشكلتهم.

في الوقت الحاضر، في سن العشرين، يمر الشباب بجميع دوائر الجحيم: عدم الإيمان، وكراهية الوالدين، والزنا، والإجهاض، والحسد، والأكاذيب، والمخدرات، واللغة البذيئة، والشغف بالتنجيم، وما إلى ذلك.
لا تعطي كتب الإنجيل والرسائل الرسولية سببًا للاعتقاد بأن الرب يستطيع أن يخلص الناس بالقوة، ومن الصعب أن يطهر الرب روح الإنسان الذي لم يهتم بتطهيرها بنفسه خلال حياته من خلال التوبة والإيمان. الرب، حتى لو كان الأقارب يصلون بحرارة من أجل ذلك.
"الرب لا يريد أن يموت الخاطئ، ومن يلجأ إليه يخلص. يدعو الجميع إلى التوبة، ويحب الجميع، ولا يريد أن يهلك أحد. ليس عبثًا أن الرب نفسه اتخذ جسدًا بشريًا ونزل إلى الأرض وتألم من أجلنا. وهذا يعني أنه عانى من أجل الجميع، بغض النظر عن عدد الأشخاص الذين كانوا أو سيتواجدون في العالم."

لكن يُمنح الإنسان إرادة حرة - ليتوب، أو يقبل المسيح الحي في نفسه، أو يرفضه ويدان إلى الأبد.

لماذا لا يتم دفن المنتحر في المقبرة؟
الجواب يأتي منطقيا من المعلومات المقدمة أعلاه. الذي انتحر في الواقع لم يعد شخصًا، لقد تخلى هو نفسه عن هذا الدور، ورفض أن يكون شخصًا، وتخلى عن مصير الإنسان، وفي المستقبل القريب لن يضطر إلى أن يكون شخصًا.

لذلك تم دفن المنتحرين وكذلك الماشية أماكن خاصةالمدافن، أو على طول الطرق، على جانب الطريق.

ومقبرة للناس مكان خاص، وهو تحت رعاية الكنيسة والدين، ولا مكان للملعونين (للمنتحرين)، لأنهم بجريمتهم أمام الله لفترة طويلةمحرومون من رعاية ودعم أي قوات خفيفة.

ولتلخيص هذا الموضوع، أريد أن أقول إن الصلاة الحقيقية ليست تأملًا، بل هي عمل، لكن الصلاة من أجل المنتحرين وغير المعمدين والخطاة الكبار هي عمل شاق! ستواجه خلالها إغراءات روحية قوية وتدهورًا صحيًا ليس للمؤذن نفسه فحسب، بل ربما لجميع أفراد عائلته.