القسوة- مجموعة من مكونات المنطق السلوكي، تتميز بإلحاق المعاناة بشكل متعمد بكائن حي أو غير حي.
قاموس السوكوبي

القسوة (الموقف اللاإنساني والخشن والمهين تجاه الكائنات الحية الأخرى) هي سمة شخصية أخلاقية وعقلية تتجلى في التسبب في ضرر معنوي أو جسدي، في موقف فظ واستبدادي، وكذلك في الحصول على المتعة الداخلية من معاناة الناس أو الحيوانات. القسوة مفهوم قريب من العدوان، لكنها بنية شخصية أكثر استقرارا. تتضمن القسوة اللامبالاة الكاملة باحتياجات ومعاناة شخص آخر أو كائن حي. إنها لا تسمح بفكرة أنه قد يتأذى أو سيئًا أو حزينًا أو مهينًا أو منزعجًا. الشخص الذي يظهر القسوة "لا يؤذي غيره". ويصاحب القسوة انعدام الحساسية والبرود العاطفي واللامبالاة وانعدام الرحمة. الجانب السلبيالقسوة هي الضعف المفرط. غالبًا ما تظهر هذه السمة الأخلاقية والنفسية المدمرة نتيجة لصدمة نفسية أو تحت تأثير التعرض لفترة طويلة لحالة مؤلمة. الإنسان مكبل بالقسوة وكأنه يرتدي درعًا، ولكن في داخله تبقى الذات المتألمة، متناقضة. من ناحية، فهو غير مستعد تمامًا للاعتراف بأهمية شخص آخر، ومن ناحية أخرى، يريد أن يكون محبوبًا ومثيرًا للشفقة ومداعبًا. أي أن القسوة هي نوع من الغطاء من الخوف، والتناقض بين الشعور بالنقص والتطلعات العالية للمجتمع.

إظهار الرحمة وحب الناس والحيوانات والاعتراف بقيمة الحياة البشرية والتعاطف والتعاطف - هذه هي الطرق الرئيسية للتغلب على القسوة. إذا نظرت بشكل أعمق، فهذا عمل متعمق على مخاوفك ومجمعاتك.

• القسوة هي عدم الرحمة، وعدم الحساسية، والوحشية.
• القسوة هي مظهر من مظاهر عدم الرضا الشديد عن الحياة وعن الذات.
• القسوة هي محاولة فاشلة لإخفاء عقدتك وضعفك الشخصي.
• القسوة هي طريقة زائفة لإظهار قوة الفرد وعظمته.
• القسوة هي عدم الاحترام مضروبة في الكبرياء.

مساوئ القسوة

• القسوة تجعل الإنسان وحشاً.
• من الصعب إيقاف القسوة؛ يمكن أن يسبب جريمة.
• تنمو القسوة مثل كرة الثلج وتؤدي إلى قسوة أكبر.
• القسوة تلحق الضرر بالشخص نفسه وعائلته وأصدقائه وكذلك المجتمع.
• القسوة هي غطاء غير موثوق به ومدمر لدونية المرء.

مظاهر القسوة في الحياة اليومية

• إعلان اجتماعي.أصدر مشروع الإعلان الاجتماعي "مساحة روسيا الجديدة" ملصقًا بعنوان "لا يمكننا التغلب على القسوة إلا معًا". وهي مصممة لتنمية القيم الثقافية والعائلية الأبدية للشعب الروسي ومحاربة القسوة الاجتماعية.
• فيلم "القسوة".في عام 2007، ظهر في توزيع الأفلام منتج جديد للسينما الروسية يسمى "القسوة". هذه قصة عن فتاة مراهقة تعيش طفولة صعبة ومصير مكسور، وعن امرأة زويا ناجحة في الحياة لكنها فاشلة في الحب. وشعار الفيلم هو "هذا ليس حب، هذه قسوة". الصورة تحكي عن الغضب والعدوان ومشاعر الانتقام وقسوة القلب. هل من الممكن تجاوز الحب والصداقة؟ يستطيع! ولكن ماذا سيحدث بعد ذلك؟ للإجابة على هذا السؤال يستحق مشاهدة الفيلم.
• القسوة على الأطفال كظاهرة.القسوة على الأطفال في مرحلة معينة هي تطور نفسي طبيعي مرتبط بالعمر. بعد كل شيء، لا يزال الطفل المتنامي يتعلم التحكم في عواطفه، ولم يتم تعديل هذه الآلية بعد. من المهم هنا فهم السلوك الصحيح من جانب الوالدين. تحتاج إلى إعطاء تنفيس لمشاعرك. الألعاب النشطة والرياضة والمشي والحيوانات ومعارك الوسائد - هذه أدوات مساعدة في مكافحة العدوان. ولكن اليوم الأخصائيين الاجتماعيينويشعر علماء النفس بالقلق إزاء العنف المتزايد الذي لا يمكن السيطرة عليه لدى الأطفال والمراهقين. ما الذي يحفز هؤلاء الأطفال؟ http://www.vesti.ru/videos?vid=540108
• عبادة القسوة.حتى أن بعض الأديان أو الألعاب الرياضية لديها عبادة القسوة. يُعتقد أن إظهار القسوة هو دليل على قوة الفرد وقوته. ويبقى الجانب الأخلاقي والأخلاقي للقضية خارج الأقواس.

كيفية التغلب على القسوة

• القبول والوعي.أهم مرحلة في مكافحة القسوة هي الوعي بالمشكلة وقبولها. فقط فهم أن القسوة هي أعظم الشر يمكن أن يساعد في التخلص منها.
• حب الذات والاعتراف بالقيم الإنسانية العالمية.نظرا لأن القسوة تقوم على الكراهية وعدم الاحترام وإنكار الذات، فإن العمل على هذه الجودة يجب أن يبدأ باستعادة حب الذات والتخلص من المخاوف العميقة. من المهم جدًا فهم وقبول قيمة الحياة البشرية على هذا النحو. قيمة حياتك وحياة الآخرين.
• الرحمة والرحمة.إذا اكتشفت مظاهر القسوة في نفسك وتريد التخلص منها فحاول أن تتدرب على الرحمة. حاول أن تفكر في معاناة الآخرين، وأشعر بالأسف وإطعام الحيوانات المشردة، وإعطاء الصدقات. لا تفوت لحظة لمساعدة شخص آخر من خلال القيام بعمل من أعمال الرحمة.
• تشكيل قوتك وأسلوبك الناجح.عادةً ما تظهر القسوة من قبل الأشخاص الذين يشعرون بالنقص في مجال أو آخر من الحياة. هؤلاء هم الأشخاص الذين يتم التقليل من تقديرهم لذاتهم أو المبالغة في تقديرهم. وهذان وجهان متقابلان لنفس العملة. لذلك، يتم تسهيل مكافحة القسوة من خلال مساواة احترام الذات، وخلق النجاح والمتعة من القبول الاجتماعي والموافقة. حاول تحقيق النجاح والاعتراف العام. الإيجابية من الآخرين ستجعلك شخصًا أكثر تسامحًا.

المعنى الذهبي

القسوة

رحيم

تصحية

عبارات عن القسوة

كيف شخص أكثر جدارةكلما زاد عدد الكائنات الحية التي يتعاطف معها. - فرانسيس بيكون - كل القسوة تأتي من الضعف. - لوسيوس سينيكا - عدم اليقين يولد الغضب. - فياتشيسلاف بوشارسكي - القسوة والخوف يتصافحان. - أونوريه دي بلزاك - أريا ناير / جرائم الحرب: القسوة والإبادة الجماعية والإرهاب والكفاح من أجل العدالةالكتاب شيق أمثلة ملموسةوتحليل مشكلة القسوة على المستوى الاجتماعي. فيما يلي الحقائق المتعلقة بمكافحة القسوة في مختلف البلدان وعلى مختلف مستويات الحكومة. ويليام جولدنج / رب الذبابيعد هذا العمل الفني من الأعمال الكلاسيكية المعترف بها في الأدب العالمي. إنه يحكي قصة الأولاد المحترمين، الذين تلقوا تربية لائقة، انتهى بهم الأمر في جزيرة صحراوية. ماذا يحدث عندما ينسى الناس الحب والرحمة؟ يحدث ما لا يمكن إصلاحه. سيجلب الكتاب متعة حقيقية ويكشف عن مشكلة الصلابة ويجعلك تفكر في أشياء جادة.

القسوة وأخطر أشكالها - القسوة الخاصة، تسبب أقسى إدانة للمجتمع. لفهم القسوة وتقييمها بشكل مناسب، من الضروري معرفة كيف تختلف عن العدوان والعدوانية. وكثيرا ما يتم الخلط بين هذه المفاهيم، مما يؤدي إلى أخطاء أخلاقية وسياسية وقانونية. ومع ذلك، لديهم الكثير من القواسم المشتركة، وقبل كل شيء، أن القسوة تتحقق دائمًا من خلال العدوان، أي. وبدونها لا توجد قسوة. لذلك، من المستحيل فهم طبيعة القسوة وأسبابها وآلياتها إذا تجاهلت جوهر ومضمون وجميع الأشكال الرئيسية للعدوان والقتال، إذا لم تدرس هاتين الظاهرتين المعقدتين في تشابكهما الوثيق وتأثيرهما المتبادل.

العدوان والقسوة من مظاهر العنف، ولكن بالمقارنة مع القسوة، فإن العدوانية هي مفهوم أوسع ومحايد أخلاقيا إلى حد كبير، لأن الأفعال العدوانية ليست دائما قاسية بطبيعتها، وفي الوقت نفسه، فإن أي قسوة هي عدوانية. لذلك يمكننا القول أن القسوة هي صفة خاصة للعدوانية. إذا كان العدوان والعدوانية (وكذلك الإيثار) ذات طبيعة طبيعية، فإن القسوة ذات أصل اجتماعي إنساني بحت، وهي نتاج التناقضات والعواطف البشرية على وجه التحديد، بسبب ظروف التنشئة والمعيشة. بعد أن نشأت على أساس بيولوجي، تتجلى العدوانية في مجال مختلف نوعيا - اجتماعي.

العديد من الحيوانات عدوانية، وهذه هي طريقة وجودها، لكنها ليست قاسية أبدًا، وبشكل عام، لا تنطبق عليها القسوة كفئة أخلاقية. ومع ذلك، فإن سلوك العديد من الحيوانات، في عيون الإنسان، يمكن أن يبدو قاسيا، وحتى قاسيا للغاية، وبالتالي يسبب موقفا سلبيا حادا. ومع ذلك، هذا لا يعطي سببا لاعتبار الحيوانات قاسية.

يعد العدوان سمة أساسية للعديد من أنواع الأنشطة، وهو مطلب أساسي بالنسبة لهم، وبالتالي، يجب أن يكون الأشخاص الذين يشاركون في مثل هذه الأنشطة، على سبيل المثال، المحارب، لاعب كرة القدم، عدوانيين. العديد من الأعمال العدوانية محايدة أخلاقيا ولا يعاقب عليها فحسب، بل تتم الموافقة عليها اجتماعيا أيضا. لكن العدوانية تتوقف فورًا عن كونها كذلك بمجرد أن تصل إلى صفة أخرى - القسوة. في ذلك، اعتمادا على الضرر المحدد والظروف المهمة الأخرى، عادة ما يعاقب عليه - من الإدانة الأخلاقية والبطاقة الصفراء من حكم كرة القدم إلى عقوبة الإعدام. ولكن في بعض الحالات النادرة نسبيًا، يتم تشجيع القسوة الخاصة، في كثير من الأحيان من قبل الدولة، وفي كثير من الأحيان من قبل المجتمع، على سبيل المثال، أثناء التعذيب. حتى من التاريخ الروسي من المعروف أنه في الثلاثينيات كان التعذيب موصوفًا. القسوة هي النفور من الحياة والتجسيد الأكمل للكراهية، في كثير من الأحيان الكراهية غير المعالجة، الكراهية بشكل عام، كراهية الجميع، وكلما كانت أقوى كلما زاد نفور الشخص أو النظام من القيم البناءة. ولذلك فإن الكراهية تعمل كوسيلة للتعويض وتدمير ما يظهر لها قصورها ودونيتها.

يكشف عالم النفس الألماني البارز ه. هيكهاوزن عن مفهوم كلمة "العدوان"، موضحًا أنها تعني في اللغة اليومية العديد من الأفعال المختلفة التي تنتهك السلامة الجسدية أو العقلية لشخص آخر (أو مجموعة من الأشخاص)، أو تسبب له أضرارًا مادية، أو تتدخل في بتنفيذ مقاصده أو تعطيل مصالحه أو تدميرها. هذا النوع من الدلالة المعادية للمجتمع يجبر ظواهر متنوعة مثل مشاجرات الأطفال والحروب والتوبيخ والقتل والعقاب وهجمات قطاع الطرق على تصنيفها في نفس الفئة. الشخص، عند ارتكاب عمل عدواني، كقاعدة عامة، لا يتفاعل ببساطة مع بعض سمات الوضع، ولكنه يجد نفسه مدرجًا في الخلفية المعقدة لتطور الأحداث، مما يجبره على تقييم نوايا الآخرين والأشخاص عواقب أفعاله. نظرًا لأن العديد من أنواع الأعمال العدوانية (وإن لم تكن كلها) تخضع أيضًا للتنظيم من خلال المعايير الأخلاقية والعقوبات الاجتماعية، فلا يزال يتعين على الباحث أن يأخذ في الاعتبار الأشكال المختلفة المحظورة والمحجبة للعمل العدواني.

X. يعتبر هيكهاوزن أن العدوان هو أفعال متعمدة تهدف إلى إلحاق الأذى، ومن الممكن أيضًا أن تكون حالات العدوان ليست رد فعل على الإحباط، ولكنها تنشأ "بشكل عفوي" من الرغبة في إعاقة شخص ما أو إيذائه أو معاملة شخص ما بطريقة غير عادلة أو شخص ما يسُبّ. لذلك ينبغي التمييز بين العدوان التفاعلي (كرد فعل على موقف ما) والعدوان العفوي.

وبالتالي، يمكن فهم العدوانية على أنها سمة (سمة) للفرد أو المجموعة أو الدولة، ويمكن فهم العدوان على أنه سلوك مناظر.

في جدا منظر عاميمكن فهم العدوان والقسوة على أنه إظهار للقوة، أو التهديد باستخدامها، أو استخدام القوة ضدها الشخص منفردأو مجموعات من الأشخاص. كلتا الظاهرتين يمكن أن تكونا فردية وجماعية بطبيعتهما، وتهدف دائمًا إلى التسبب في ضرر جسدي أو نفسي أو معنوي أو أي ضرر آخر لشخص ما؛ وغالبًا ما يكون غرض العنف هو تدمير شخص أو مجموعة من الأشخاص. لذلك، يمكننا أن نقول أن الأعمال العنيفة، بما في ذلك القاسية، لها دائما معناها الداخلي، وترتكب من أجل شيء ما، وبعض الفوائد، والمكاسب التي ليست دائما واضحة ومفهومة بوضوح من قبل الآخرين والممثل نفسه. لذلك، بمساعدة القسوة، مما تسبب في المعاناة والعذاب للآخرين، يمكن للشخص الحصول على خاص حالة نفسية، وعدم إدراكهم دائمًا لحاجتهم إليه، وكذلك الارتباط بين أفعالهم وتجاربهم. لذلك فإن مظاهر القسوة والعدوانية من الجانب الشخصي والشخصي لا معنى لها على الإطلاق.

يمكن تعريف السلوك القاسي بأنه إلحاق الألم والمعاناة بشكل مقصود وهادف بشخص آخر من أجل تحقيق أهداف أخرى أو من أجل تحقيق أهداف أخرى، أو كتهديد بمثل هذا الإلحاق، بالإضافة إلى الأفعال التي قبلها الشخص أو كان ينبغي أن يتوقعها. أن مثل هذه العواقب سوف تحدث. إذا كانت العدوانية سمة شخصية، والعدوان هو مظهر من مظاهر هذه السمة، فيمكن اعتبار القسوة أيضا سمة شخصية تتحقق في الأفعال القاسية. يمكن تسمية الشخص القاسي بالشخص الذي يتميز بالقسوة والوحشية وقلة التعاطف والرحمة، وفي نفس الوقت الميل إلى ارتكاب أفعال قاسية، وتفضيلها لحل مشاكل الحياة الناشئة. لا ينبغي تصنيف القسوة على أنها سمة شخصية إلا إذا كانت مستقرة وأساسية بالنسبة لشخص معين، وداخلية فيه.

وهكذا يمكننا أن نستنتج أن القسوة دائما عدوانية، أي. بدون عدوان وهجوم وعنف لا يمكن أن يحدث. وفي الوقت نفسه، ليس كل عدوان قاسيا وليس كل عدوان شخص عدوانيفظ. لكن كل من هو قاسي هو عدواني، إذا أخذنا في الاعتبار أيضًا أن القسوة يمكن أن تكون لفظية، أي. لا تحدث إلا بالكلمات، وتكون ذات طبيعة خيالية أيضًا. في الحالة الأخيرةعلى سبيل المثال، يستطيع الشخص الذي يسعى للانتقام أو إيذاء شخص آخر أن يتخيل بوضوح كيف يتعذب عدو أو شخص يثير فيه العداء أو الغضب أو الكراهية بسبب أفعاله القاسية. لذلك، من الممكن أن القسوة باعتبارها سمة شخصية أساسية تحدد إلى حد كبير النظرة العالمية لهذا الشخص لن تتجسد أبدًا في أفعاله.

من الضروري دائمًا التمييز بين الشخصية وسلوكها. إذا لم تقم بذلك، سيكون من الصعب فهم كليهما. إن الفعل هو دائمًا شيء خارجي بالنسبة للفرد، وما يبدو أنه يقوله بشكل شامل عن الشخص ليس صحيحًا دائمًا. العديد من الأشخاص الذين، أثناء دفاعهم عن أنفسهم ضد العنف، يتسببون في إلحاق إصابات خطيرة بالمهاجم، ليسوا عدوانيين. القانون الجنائي لا يعاقب على ماذا هذا الشخصعدوانية أو قاسية، ولكن لارتكاب أعمال عدوانية أو قاسية. لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبار السمات الشخصية السلبية المتأصلة في المجرم (مثل القسوة) ظروفًا مشددة للمسؤولية الجنائية، على الرغم من أنها يمكن أن تؤثر على طبيعة العقوبة الجنائية.

فالعنف قد يتوافق مع القانون، وقد يتعارض معه ومع الأخلاق أيضًا. القسوة، باستثناء المازوشية، هي دائما غير أخلاقية، ولكن، مثل العدوان، ليس كل العنف قاسيا. بشكل عام، العدوان والعنف قريبان جدًا من بعضهما البعض، وغالبًا ما يندمجان، بحيث يكون من المشروع تمامًا استخدامهما كمرادفات.

في المجتمعات المختلفة، وفي مراحل مختلفة من تطور المجتمع نفسه، سيكون مستوى العنف مختلفًا، وهو ما يعتمد على طبيعة الوضع الحالي. الوقت المعطىالعلاقات العامة. ولذلك فإن معرفة مثل هذه العلاقات شرط ضروري لفهم جذور العنف وجرائم العنف أيضًا.

القسوة هي أسوأ نوعية من العنف، ولكن حتى في القسوة نفسها يمكن تمييز طبقات خاصة، درجات مختلفةوخطورتها الاجتماعية. وتميز الممارسة الحياتية والقانون الجنائي بين القسوة البسيطة والقسوة الخاصة، حيث يعتبر القانون الأخير ظرفاً مشدداً. بواسطة قاعدة عامةالشخص الذي ارتكب إجراءات مماثلةوتسبب أكبر ضرر للفرد والمجتمع، وتشكل تهديدا استثنائيا للقيم الاجتماعية الأساسية، على الرغم من أن نسبة هذه الأفعال في مجموع الجرائم ضئيلة. وليس من قبيل المصادفة أن الأفعال هي التي تسبب ردود الفعل الأكثر حدة بين السكان والجمهور، وأن المسؤولين عن ارتكابها يعاقبون بشدة.

لا يلزم بالضرورة ارتكاب الأفعال القاسية بشكل خاص ضد أي شخص. يمكن تطبيق ضربة عاطفية قوية بشكل استثنائي عن طريق التعذيب الشديد للحيوان، على سبيل المثال كلب محبوب، أو عن طريق تدمير الأشياء ذات القيمة الروحية لشخص معين، المرتبطة بالذكريات العزيزة، وتدنيس ذكرى المتوفى، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تظهر القسوة الخاصة في التقاعس عن العمل، وليس فقط في الإجراءات الجسديةولكن أيضًا بالكلمات.

القسوة بشكل عام والقسوة الخاصة بشكل خاص هي فئات أخلاقية وقانونية تقييمية، وكذلك نفسية. إن تصنيف الفعل على أنه "ببساطة" أو قاسي بشكل خاص أو غير قاس على الإطلاق لا يعتمد فقط على تقييمات الموضوع وانتمائه الاجتماعي وحالته الاجتماعية ومبادئه وآرائه الأخلاقية وذكائه وثقافته وما إلى ذلك. ويعتمد حل هذا السؤال أيضًا على الجو الأخلاقي والنفسي في المجتمع وقيمه، على مستوى الأخلاق والأفكار حول الخير والشر، وحدود العنف في الفئة الاجتماعية التي ينتمي إليها المسؤول الذي يجب أن يجيب عليه.

بشكل عام، قد تشمل الجرائم القاسية بشكل خاص الأفعال أو الامتناع عن الفعل المرتكب من خلال العنف الجسدي و/أو العقلي، عندما يتعرض الضحية (الضحايا) لتعذيب ومعاناة خاصين من أجل التعذيب والمعاناة نفسها، ولأسباب أنانية ولأسباب أخرى. ، أو في الحالات التي يكون فيها تأثيرها الحقيقي واضحًا، ولكن يتجاهله مرتكب الجريمة. في كثير من الحالات، ليس من الممكن أن نحدد مسبقًا ما هي الأفعال التي تعتبر قاسية "مجرد" وأيها قاسية بشكل خاص. ويعتمد هذا على الظروف المحددة للقضية، بما في ذلك الضعف الجسدي والعقلي للضحية، وعلى الموقف التقييمي للمحقق والمحكمة، اللذين لهما الحق الحصري في تصنيف بعض الأفعال على أنها قاسية بشكل خاص، والتي يمكن فيها معاقبتها. بمساعدة الخبراء على سبيل المثال. لا يمكن إلا أن تكون عذابات ومعاناة خاصة وغير عادية للضحية. ويمكن أن تشمل هذه دائمًا، على سبيل المثال، التعذيب وإلحاق إصابات جسدية متعددة.

الأكثر صعوبة في الفهم النفسي هي تلك الحالات التي يحدث فيها نوع القسوة المعني فقط بهدف إحداث عذاب ومعاناة خاصة للضحية، خاصة إذا كان ذلك متشابكًا مع دوافع أنانية ولحظات جنسية.

يحدث ضرر كبير للمجتمع عندما يتم تحريض القاصر على ارتكاب جريمة أو تجنيده للمشاركة في جريمة. ويكون هذا الضرر أكبر إذا تم تجنيد المراهق لارتكاب أعمال عنف بشكل خاص. وبالتالي، يمكن أن يسبب ضررا نفسيا ومعنويا كبيرا، ولكن هنا، أولا وقبل كل شيء، من الضروري التفكير في ما عانى منه الضحية. وتجدر الإشارة إلى أن بعض الشباب، بسبب البلادة العاطفية والبرودة وقلة التعاطف، قد لا ينظرون إلى سلوكهم على أنه قاسٍ على وجه الحصر. الشاب الذي يرتكب أفعالاً قاسية بشكل خاص يسلك طريق التجاهل التام لحياة الإنسان وصحته وكرامته وشرفه، ويتشكل موقفه الخاص تجاه الآخرين، وموقفه المعادي للمجتمع تجاههم، والخشونة العامة و"الوحشية" للفرد. يحدث المراهق.

يتلقى القاصر درسا في السخرية والقسوة، يتعلمه جيدا لأنه في حالة حساسة، أي. العمر الأكثر "تقبلاً" للمؤثرات والدروس الخارجية. وبطبيعة الحال، يصبح الانتكاس لمثل هذه الإجراءات وما شابهها ممكنا للغاية.

القسوة هي سمة شخصية مميزة ترتبط مباشرة بالجوانب الأخلاقية والنفسية للشخصية نفسها. القسوة هي موقف يتم التعبير عنه تجاه الأشخاص أو الحيوانات الأخرى، مما يعني الوقاحة والتسبب في الألم والوحشية والشتائم وغيرها من أشكال العنف.

هناك أيضًا جانب آخر لتعريف القسوة يتضمن الاستمتاع بمعاناة شخص آخر من خلال أفعال غير مقبولة في ثقافة معينة. وبناء على ذلك، فإن مسألة كيفية مكافحة القسوة يمكن حلها من منظور الاختلافات في هذه الأساليب، ولها أيضًا خصائصها الخاصة في المجتمعات الثقافية المختلفة. بعد كل شيء، ما قد يعتبره البعض مهينًا وغير مقبول، بالنسبة لممثلي الثقافات الأخرى يمكن أن يجلبوا المتعة ويحظوا بالاحترام أو يعبروا عن الاحترام.

المشترك بين جميع مظاهر القسوة هو الوعي بالأفعال المدمرة. وهذا المفهوم منفصل عن الانفجارات العاطفية العدوانية أو عن التسبب في الأذى تحت تأثير المخدرات أو نتيجة لها مرض عقلي. تعني القسوة دائمًا فهم الشخص لعواقب أفعاله على الآخر ووعيه باتجاهها المدمر.

القسوة، كعادة، متأصلة في الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات عقلية معينة. يمكن أن يكون سبب تنوع الانحرافات وعمقها هو الصدمات النفسية التي يعاني منها الشخص، وهي لحظة حرجة ظروف الحياةأو في عملية معاملة قاسية طويلة الأمد للشخص نفسه، ونتيجة لذلك تم انتهاك التصور المناسب للعالم.

الميل إلى السلوك القاسي متأصل في كل شخص، وهو عكس ذلك. هذا يعني أن أولئك الذين يتسمون بالوحشية قادرون على القيام بأعمال سخية من الرحمة، وأولئك الذين تحملوا وأشفقوا عليهم لفترة طويلة يمكن أن يكونوا قاسيين للغاية تجاه أولئك الذين كانوا يحمونهم سابقًا. في حين أن القسوة لا تتجلى في العالم النشط، فلا يمكن للشخص أن يدعي أنه يعرف نفسه بالكامل والسيطرة على سلوكه.

الأقوى و رجل أعمقيخفي قسوته، كلما اندلعت بقوة أكبر. وبالتالي، يمكن للأمهات الذين لا يدركون هذه الجودة في أنفسهم إساءة معاملة أطفالهم، ويمكن للأطفال أن ينقبوا عيون القطط الحية، ويمكن للجراحين إجراء العمليات دون تخدير.

ما هي القسوة

غالبًا ما تكون القسوة مرادفة للعدوان، لكن هذه المفاهيم لا يمكن أن تحل محل بعضها البعض. مليئة بالمشاعر (الخوف، الجوع، الدفاع عن النفس، التملك)، والقسوة فارغة. إنه يجسد اللامبالاة الكاملة بمشاعر واحتياجات الآخرين، وعدم فهم أن الآخر قد يتأذى أو يحزن أو يتعرض للإهانة. القسوة متأصلة في البشر فقط ولا علاقة لها بعالم الحيوان، وهناك عدوان محض يعكس دائمًا احتياجات الواقع، سواء كان ذلك للحصول على الطعام أو الدفاع عن أراضيه. لا يوجد حيوان قادر على التسبب في معاناة الآخرين من أجل متعته الخاصة.

يعتقد الكثيرون أن القسوة تهدف إلى الحفاظ على تفرد الفرد وتفرده من خلال ممارسة القوة والسلطة على الآخرين. يعتقد البعض الآخر أن القسوة هي وسيلة للدفاع، وتوقع الضربات المحتملة من خصم أقوى أو إضعافه تدريجياً بهجمات مستمرة. تمثل نظرية الأحداث النفسية المؤلمة القسوة كغطاء معين من عدم الحساسية يحيط بشخص ضعيف للغاية، غير قادر على التعامل مع الظلم والألم الناتج، وقد أطفئ حساسيته تمامًا تجاه العالم. وفي الوقت نفسه، يبقى نفس جوهر الشخصية الضعيف في الداخل، وإذا تمكنت من الوصول إليه عبر كل حواجز القسوة، فقد تواجه طفلاً خائفًا يحتاج إلى الدعم.

تعكس القسوة دائمًا عدم الرضا عن النفس أو عن مظاهر الحياة، مما يحاسب الآخرين بدلاً من حدوث تغييرات من جانب المرء. هذا هو الخط الذي يخفي عميقا مشاكل داخلية، مثل الضعف المفرط، والعقد، ومحاولات إظهار القوة التي لا وجود لها.

يُنظر إلى الشخص القاسي على أنه قوي وقاهر تقريبًا (بسبب قلة الحساسية وانخفاض المبادئ الأخلاقية)، لكن هذه السمة ليست إيجابية وقوية بين جميع السمات الأخرى. نظرًا لعدم وجود عوامل تقييدية داخلية وخارجية (بتعبير أدق، الحساسية تجاهها)، تصبح المظاهر أقوى في كل مرة. لذا، في البداية يمكن للإنسان أن يهين الآخرين، ثم يصفعهم على رؤوسهم، ثم يضربهم إلى درجة الكسور والكدمات المعقدة، وإذا لم يتوقف كل شيء عند هذا الحد في هذه المرحلةبالإكراه، فإن القسوة تأخذ شكل التعذيب والسادية والقتل. وهكذا فهي مأساة تتسارع ذاتيا وتنتهي غالبا بالجريمة.

عادةً ما يواجه الأشخاص المسيئون صعوبة في التواصل، وليس لديهم أحباء، ولكن لديهم كمية كبيرة من نقاط الألم الداخلية. يترك هؤلاء الأشخاص أنفسهم مع مشاكلهم، وعالمهم الداخلي يؤلمهم باستمرار، وربما يختفي الحساسية لألم الآخرين.

الفترة الوحيدة التي تظهر فيها القسوة كقاعدة هي فترة الطفولة القصيرة، عندما يتعلم الطفل التحكم في مجاله العاطفي وينشغل باستكشاف العالم بنشاط. في مراحل معينة، هناك حاجة لإلحاق الألم بالآخرين، بحيث يأتي من خلال التجربة الشخصية فهم للتخلي عن هذا، وسيتم تلقي الاستجابات وسيتم تحقيق العواقب. تبدأ المشاكل عندما تنتهي هذه الفترة، لكن القسوة تبقى.

أسباب القسوة

للقسوة وجوه عديدة في مظاهرها، ولكن لا يوجد شخص واحد لم يصادفها. بعض الناس أكثر حظًا ولا يسمعون عنها إلا في الأخبار، بينما يعيش آخرون هناك بشكل دائم. هناك العديد من أسباب السلوك العنيف بقدر ما توجد حالات، ولكن يمكن تقسيمها جميعًا إلى عدة فئات.

السبب الأكثر شيوعًا هو عدم الرضا عن حياة الفرد، حيث يتطلب تراكم التوتر والتهيج مخرجًا. عادة، يصبح هؤلاء الأقرب والأقل حماية مثل هذا مانع الصواعق (في العائلات هم أطفال، في العمل - مرؤوسون، في الأماكن المهجورة - حيوانات وأغصان أشجار). هذه الحالة من الغضب المختلط والعجز تحتاج إلى تعديل نفسي، لأن... مع مرور الوقت يؤدي إلى الاضطرابات النفسية الجسدية(عادة من نظام القلب والأوعية الدموية) ويعطل التفاعل الاجتماعي للفرد.

ويعقب ذلك سوء فهم أو عدم مبالاة بمشاعر المتضرر. في كثير من الأحيان لا يستطيع الناس فهم كيف يتسببون في الأذى من خلال كلماتهم وأفعالهم، خاصة إذا لم يتم إخبارهم بذلك. في الحالات التي لا يعاني فيها الشخص من إعاقات خطيرة المجال العاطفي، ومسؤولية الإساءة تقع على عاتق كليهما. إذا كنت تشعر بالانزعاج أو الأذى أو الإهانة، لكنك تستمر في التظاهر بأن كل شيء طبيعي، ولا توضح بشكل مباشر أو غير مباشر أن مثل هذه المعاملة تؤلمك، فلن يتمكن الشخص الآخر من معرفة ذلك عن طريق التخاطر، علاوة على ذلك، فهو قد تعتقد أن هذا هو نوع العلاج الذي تفضله.

تتجلى القسوة، كالعدوان النازح، بشكل متزايد مع ظهور المجتمع وأعرافه وقواعده. عندما لا تتاح للشخص الفرصة لإظهار السخط والعدوان، والدفاع عن وجهة نظره أمام رئيسه الاستبدادي، فمن المحتمل أن ينهار في الأسرة. إذا كانت التنشئة في الأسرة مبنية على التحكم في مشاعر الفرد والخضوع الكامل، فمع مرور الوقت سيُظهر هذا الشخص القسوة في جميع الأماكن الأخرى المتاحة. قد يبدو هذا السلوك بالفعل قسوة وغير معقولة، لكنه في الواقع عدوان نازح ويتطلب إيجاد طرق بناءة للتنفيذ.

إذا كان الشخص محرومًا في مرحلة الطفولة من تجربة الألم ولم يكتسب فهمًا لعواقب أفعاله، فيمكن أن تحدث المظاهر القاسية في كثير من الأحيان في سلوكه، دون نية خبيثة، ولكن فقط بسبب سوء الفهم. تشبه هذه الحالة الانحرافات المرضية في النفس واضطرابات النمو والانحدار.

أفظع سبب للقسوة من حيث عواقبها هو الرغبة في الانتقام من الألم الذي عانى منه. يعود ضرر عواقب هذه الفئة إلى حقيقة أن الشخص يختار الأكثر إيلاما و طرق مخيفةاحصل على التعادل مع الجاني - من العاطفي إلى الجسدي، وغالبًا ما يمتد لفترة طويلة من الزمن ويضرب في الأماكن الأكثر حساسية. يحدث هذا عندما يحرق ألم الشخص في الداخل كل المشاعر المتبقية ويقوده إلى الجنون.

الأسباب الأخيرة للقسوة هي الأصعب والأطول أمداً في إعادة تأهيلهم، وكذلك في تصور العالم منذ الطفولة. يعتقد الشخص الذي نشأ في ظروف قاسية أن هذا ليس هو القاعدة فحسب، بل هو أيضًا مظهر من مظاهر الحب، وتصحيح مثل هذه النظرة للعالم يتطلب جهدًا هائلاً ووقتًا ولا ينتهي دائمًا بنجاح.

أنواع القسوة

يمكن تمييز أنواع القسوة حسب الهدف الذي توجه إليه - تجاه الناس والحيوانات (عادة ما يستخدم هذا التقسيم في الجوانب القانونية لفرض العقوبة بموجب مادة معينة). نظام آخر يميز أنواع القسوة يعتمد على مظاهرها وشدتها.

وبالتالي، هناك قسوة خفية عندما لا يتصرف الإنسان بشكل مباشر. يمكن أن يأخذ هذا شكل ملاحظات لاذعة تبدو وكأنها مدح ولكنها تقلل من شأن القهوة الساخنة عن طريق الخطأ على حضن شخص آخر. القسوة المفتوحة، على عكس الأول، عادة ما تكون مظهرا أكثر جرأة ونذير العواقب السلبية. هنا دور كبيريلعب الخبرة المكتسبة سابقا، والتي ظلت مؤلمة، ومن ثم يمكن للشخص في أدنى المواقف التي تذكرنا أن يتفاعل مع زيادة العدوانية، حتى عندما بدا له شيء ما. ولكن إلى جانب هذه اللحظات الحساسة، تشمل القسوة المفتوحة تطبيق المعاناة الجسدية والعنف العاطفي والبلطجة والإذلال المتعمد وغيرها من المظاهر. ينص الإطار التشريعي على معاقبة القسوة العلنية على وجه التحديد، لأنها النوع الوحيد الذي يمكن إثباته والأكثر خطورة من بين جميع الأنواع.

يشير "المبرر" أيضًا إلى مظاهر القسوة، عندما يرى الشخص كل شيء من خلال مرشحات معينة، ويجد تفسيرات لذلك، لكنه لا يريد بعناد أن ينظر إلى الواقع. إن تقديم كل شيء بألوان قاتمة وتحويل التركيز إلى الجانب السيئ يمكن أن يفسد حياة كل من الشخص نفسه ومن حوله، بالإضافة إلى أنه يشكل نوعًا معينًا من تصور العالم، حيث يعتبر الجميع عدوًا أو يخططون لشيء ما أي أنهم لا يستحقون الرحمة. من المظاهر الأخرى للقسوة البسيطة السخرية المستمرة والمضايقة والاتصال بألقاب مسيئة وغيرها من المظاهر اليومية الصغيرة ولكن المدمرة.

يقدم العديد من الخبراء طرقًا مختلفة للتعامل مع القسوة: قد يكون هذا السجن، أو العلاج النفسي الإجباري أو الطوعي، أو الاستشارات العلاجية النفسية، أو تغيير النشاط، أو تعديل عملية التعليم، أو المحادثة المباشرة مع تحديد العلاقات غير المقبولة. كل هذا يتوقف على شكل وشدة ظهور سمة شخصية معينة في الحياة.

القسوة تنبع دائما من قسوة القلب والضعف.

الصراع على السلطة هو شغف مؤلم. ومن أصابه لا يعرف صلاح القوانين، ولا يعرف إلا القسوة. أتمنى أن تمر علينا هذه المحنة جميعًا!

بغض النظر عن مدى فظاعة الوحوش المفترسة بالنسبة لنا، فإن الإنسان أفظع بكثير في قسوته. على الرغم من أن أشبال كل من الحيوانات والبشر تثير الحنان.

القسوة والخوف يتصافحان.

القسوة هي دائما نتيجة الخوف والضعف والجبن.

لا يمكن للأشخاص ذوي القلوب القاسية أن يخدموا الأفكار السخية بأمانة.

القسوة كصفة شخصية هي الميل إلى إظهار موقف مسيء وغير رحيم وغير إنساني تجاه الكائنات الحية الأخرى، مما يسبب لهم الألم وحتى التعدي على حياتهم.

أعرب A. Pisemsky ذات مرة عن فكرة في دائرة من الكتاب المسرحيين حول ما يمكن أن يخلق ممثلة درامية بالضبط. قال: «خذ فتاة جميلة وصادقة، ووقع بها مع شخص غير شرعي يسيء معاملتها بشدة، واضربها أربع مرات، ثم خذها إلى مكان ما إلى قرية، على بعد مائتي ميل من المدينة، واركلها.» "الخروج إلى البرد في قميصه. "... هذا هو نوع الشخص الذي سيصبح بالتأكيد ممثلة درامية."

إن تاريخ البشرية بأكمله مليء بأمثلة من القسوة التي تقشعر لها الأبدان الدم وتهز العقل. لا توجد قسوة في عالم الحيوان. لن يقتل الذئب أرنبًا لتسلية أهميته أو ليشاهده بابتسامة سادية وهو يبلل نفسه من الخوف. لا يقوم البواء العاصرة بتنويم الأرنب مغناطيسيًا من أجل الاستمتاع بمعاناته الشديدة. اللبؤات التي تصطاد الظبي لا تكرهه. العديد من الحيوانات عدوانية. هذه هي طريقتهم في البقاء، لكنهم لا يقتلون أبدًا من أجل القتل، من أجل الحصول على المتعة من عذاب كائن حي آخر. سلوك الحيوان تحكمه الغرائز. القسوة كفئة أخلاقية لا علاقة لها بالحيوانات.

القسوة هي إنكار الحياة وتجسيد الكراهية غير المعالجة لجميع الكائنات الحية. لقد ولدت بالتزامن مع ظهور الإنسان من مملكة الحيوان. ماذا حدث أن الغوريلا ليس لديه قسوة، بل الاستمرارية التطورية (الإنسان) لديها أكثر من كافية؟ الإنسان، على عكس الحيوانات، يتمتع بالتفكير المجرد. بمجرد أن يرى الإنسان انعكاس صورته ويقول: "هذا أنا"، تبدأ القسوة حياتها منذ تلك اللحظة. الأنا والقسوة لهما نفس عيد الميلاد.

يتماهى الأنا مع جسم الإنسان ومع أشياء العالم الخارجي، فهو يحتاج إلى شعور بالتملك، والذي يظل دائمًا في شكل استياء عميق، وشعور بالنقص والقصور. تقول الأنا للعقل البشري: "ليس لدي ما يكفي بعد"، أي "أنا لا أكتفي بعد". كونه تحت التأثير الهائل للأنا، يحاول الشخص إثبات أهميته، لتأكيد نفسه مع الجميع الطرق الممكنة. يستكشف مساحات وموائل جديدة ويقاتل بكل قوته من أجل مكانته الاجتماعية. كلما كانت الظروف أكثر قسوة أو قسوة تؤثر عليه، كلما كان رد فعله أكثر قسوة على الظروف التي لا تطاق وتهدد وجوده. تصبح القسوة شكلاً من أشكال الدفاع ضد العدوان، على سبيل المثال من قبيلة مجاورة أو الغزاة. القسوة تولد القسوة.

يشهد لاس كاساس: "عند دخول القرية، لم يترك الغزاة أي شخص على قيد الحياة؛ تعرض الكبار والصغار لهذا المصير. ويراهن المسيحيون على من منهم يقطع رجلاً بضربة سيف واحدة، أو يقطع رأسه، أو يفتح أحشاءه. وتم لف آخرين بالقش الجاف، وربطهم بأجسادهم، وبعد إشعال النار في القش، تم حرقهم. وتم قطع أيدي آخرين، وتم تعليق هذه الأيدي من أجسادهم، قائلين لهؤلاء الهنود: "اذهبوا بهذه الرسائل، وأنشروا الأخبار بين الهاربين الذين لجأوا إلى الغابات". وبما أن الهنود يقتلون في بعض الأحيان في نفس الوقت - قليلًا ونادرًا ولسبب وجيه - أحد المسيحيين، فقد اتفق هؤلاء فيما بينهم على أنه يجب على المسيحيين أن يقتلوا مائة هندي مقابل مسيحي واحد يقتله الهنود. ".

قد يعترض قائل: “كل إنسان لديه غرور، ولكن ليس كل إنسان لديه قسوة”. صحيح تماما، ولكن مع تحذير واحد. القسوة متأصلة في كل الناس. فهو عند البعض فقط يظهر بشكل ظاهر، أما بالنسبة لمعظم الناس فهو في شكل سري، مخفي حتى عن أنفسهم. القسوة هي الوجه الآخر للشفقة، إنها شفقة مقلوبة من الداخل إلى الخارج. في ظل ظروف معينة، يمكن الكشف عن الجانب السري للشخصية بكل قبح القسوة المروع. إن الشفقة على القتلة المتوحشين تتحول إلى خيانة وقسوة تجاه ضحاياهم . عندما تم لف حبل المشنقة حول رقاب غورينغ وجوبلز وروزنبرغ، الذين كانوا مسؤولين عن مقتل عشرات الملايين من الناس، لم يجرؤ أي شخص على اتهام محكمة نورمبرغ بالقسوة. وعندما يُحكم على مجنون قتل العشرات من الأبرياء بالسجن مدى الحياة، فهذا بالضبط ما يسمى بالخيانة والقسوة تجاه الضحايا. إنهم، إذا جاز التعبير، "يشاهدون" من قبورهم كيف ينمو العشب، ويرى الشمس والسماء الزرقاء. يأكل ويحلم ويمكنه أن يستمد المتعة من العادة السرية ومن ذكريات الماضي ويعيش على أمل في المستقبل. يمكنه أن يسترجع لحظات القتل المثيرة مئات المرات. إن إبقاء مثل هذه الوحوش على قيد الحياة يعني القسوة. اليوم نحن دولة قاسية.

يبدو لنا أننا نربي طفلاً، لكننا في الواقع نرعى أناه في كثير من الأحيان. نتيجة التنشئة يمكن أن تكون ضعيفة أو قوية أو الأنا القمعية. معظم الناس لديهم الأنا الضعيفة والقوية. خذ على سبيل المثال الأنا القوية. عندما تكون متطلبات الطفل صارمة، ولكن واضحة وعادلة وقابلة للتنفيذ، وعندما لا تهين كرامته الإنسانية، ستصبح الأنا لديه قوية. ينمو الإنسان ولديه شعور بالمسؤولية عن أفعاله. إنه قادر على التغلب بشكل مستقل على صعوبات الحياة. على الأرجح لن ينضم مثل هذا الشخص إلى صفوف المجانين والقتلة المتوحشين.

إن ممول القسوة هو الأنا القمعية. يتم طرحه إذا تم فرض مطالب صارمة للغاية وباهظة ومستحيلة على الطفل، وكانت العقوبات قاسية ومهينة. كان الطفل مدفوعًا باستمرار إلى الشعور بالذنب، لأنه مذنب دائمًا، وليس جيدًا وغير محبوب. يصبح الطفل قاسيا تجاه نفسه وجميع الكائنات الحية. إنه يحمل الإهانات والعقوبات القاسية التي تعرض لها في مرحلة الطفولة إلى مرحلة البلوغ، ليصبح مرتكبًا مستقلاً للقسوة. تم تشويه غرور الطفل وتحويله إلى وحش. القسوة هي قبح داخلي. إذا تم "كسر" غرور الطفل بسبب المطالب الباهظة والعقوبات القاسية، فسوف يصبح خاسرًا مضطهدًا، مع تدني احترام الذات والشعور المستمر بالذنب. وإذا لم يتمكنوا من "كسر" الأنا، ولكنهم فقط جعلوه غاضبًا ومريرًا تجاه العالم أجمع، فإن مثل هذا الزواج في التنشئة سيتحول إلى كارثة بالنسبة لشخص ما. تصبح القسوة نتيجة للزواج في تربية الأنا. وغني عن القول أنه ليس الآباء وحدهم هم المسؤولون عن التنشئة غير الصحيحة للأنا، بل المجتمع أيضًا. إن تيار العنف الذي يتعرض له الطفل من قبل العالم من حوله يثير اللامبالاة بألم الآخرين وينمي عادة النظر إلى العالم بعدوانية.

إذا كانت العدوانية صفة فطرية في الإنسان، إذن القسوة هي "حثالة" تربية الأنا. لذلك، فإن أسباب القسوة التي تذهلنا، على سبيل المثال، في الصراعات العرقية، لا ينبغي البحث عنها في العدوانية الفطرية للدول الفردية وأعضائها. وأسبابه مخفية في الظروف المحددة التي تنشأ فيها الأنا الفردية لأفراد الأمة، في تلك القيم الأخلاقية وقواعد السلوك التي تنتقل إليهم في عملية التعليم.

القسوة ليست مرادفة للقسوة والقسوة. غالبًا ما تكون القسوة مصحوبة بالحاجة إلى استخلاص المتعة من عذاب ومعاناة الكائنات الحية. تتطور هذه القسوة من سمة شخصية إلى مرض عقلي وتسمى السادية. يظهر التاريخ أن القوة يمكن أن تكون في بعض الأحيان بلا رحمة ولا رحمة. القسوة الحقيقية تأتي من الضعف. وهكذا، كان جايوس يوليوس قيصر قاسيًا مع العدو المقاوم. وبعد النصر، تهامسون له بتنفيذ عمليات انتقامية جماعية ضد أعدائه. رفض قيصر رفضا قاطعا. إن تصرفات السياسيين من نوع مختلف تترك انطباعًا مختلفًا تمامًا. قيصر أغسطس. بعد الاستيلاء على بيروسيا. لقد قاطع كل من حاول أن يطلب الرحمة أو يبرر نفسه بالقول: "يجب أن تموت!" اختار 300 شخص من جميع الطبقات الذين استسلموا، وفي منتصف شهر مارس، عند مذبح القيصر المؤله، قتلهم مثل الماشية المضحية. لوسيوس فاليريوس ميسالا فولز، قنصل آسيا (11-12 م). في يوم واحد أعدم 300 شخص. وصرخ وهو يتجول بين الجثث: "آه، عمل ملكي!" القرن ال 17 تموت السيدات ضاحكات، يستمعن إلى قصص دوق لورين حول كيفية تعذيب شعبه وتعذيب جميع النساء، حتى النساء المسنات، في القرى المسالمة. كاليجولا. وارتفعت أسعار الماشية. يأمر بإلقاء المجرمين لإطعام الحيوانات البرية. تصحية. كاليجولا هو مساعد الجزار. عندما يتم إحضار الحيوان إلى المذبح، يُقتل الذابح نفسه بضربة بمطرقة. ودعا أولئك الذين تم إعدامهم إلى وليمة. وليمة. يبتسم كاليجولا. لماذا؟ "وحقيقة أنني إذا أومأت، سيتم قطع حناجركم."

لقد كان نيكولاس الأول مثالاً للشخصية الضعيفة وفي نفس الوقت القيصر القاسي القلب، وبناءً على أوامره تم القبض على دوستويفسكي فقط لأنه قرأ رسالة بيلنسكي إلى غوغول في دائرة بتراشيفسكي. لم يكن ثوريًا أبدًا، بل كان يحضر الحلقة بسبب الملل. بقرار من المحكمة، حُرم دوستويفسكي وتسعة أعضاء آخرين في الدائرة من ألقابهم ورتبهم النبيلة وتم سجنهم في قلعة بطرس وبولس. اعترفت المحكمة العسكرية بدستويفسكي باعتباره "أحد أهم المجرمين"، واتهمته بوضع خطط إجرامية ضد الحكومة، وحكمت عليه بالإعدام. أمر نيكولاس الأول للترفيه عن نفسه: "إعلان العفو فقط في اللحظة التي يكون فيها كل شيء جاهزًا للتنفيذ". في ساحة عرض سيمينوفسكي في سانت بطرسبرغ، تم تنفيذ طقوس التحضير لعقوبة الإعدام. تم تنفيذ العرض بشكل مقنع لدرجة أن أحد المدانين الثلاثة الأوائل أصيب بالجنون.

القسوة لا تعتمد على الجنس. ومع ذلك، فكما تتفوق الإناث في الطبيعة على الذكور في سميتهم، كذلك في الحياة تتفوق بعض النساء على أي رجل في القسوة. الكونتيسة المجرية باتوري، المعروفة باسم السيدة الدموية. لقد عذبت وقتلت الخادمات والفلاحات: لقد ضربتهم بوحشية، وأحرقت أيديهم ووجوههم وأجزاء أخرى من الجسم بمكواة ساخنة، وسلخت جلد الضحايا الذين ما زالوا على قيد الحياة، وجوعتهم، وسخرت منهم واغتصبتهم. في عام 1610، تم وضعها تحت الإقامة الجبرية بتهمة القتل والبدعة والسحر. أثناء المحاكمة، لم يتمكن خدم القلعة من تحديد العدد الدقيق لضحايا السادي: فقد تحدث المقربون من الكونتيسة، الذين وجدوا أنفسهم في قفص الاتهام، عن مقتل ما بين أربعة وخمسين شخصًا، وأكد بقية الخدم أنهم نفذوا العملية. الجثث بالمئات. كاثرين نايت هي أول امرأة في تاريخ أستراليا يحكم عليها بالسجن مدى الحياة. وفي تشرين الأول/أكتوبر 2001، أثناء مشاجرة عائلية، قامت بضرب شريكها بسكين اللحم، وبعد ذلك اعتدت عليه. جثةلدرجة أن تشيكاتيلو قد تقيأ. كانت إيرما جريس واحدة من أكثر حراس معسكرات الاعتقال النسائية في ألمانيا هتلر قسوة. أثناء تعذيب السجناء، لجأت إلى العنف الجسدي والنفسي، وضرب النساء حتى الموت وتسلية نفسها بإطلاق النار على السجناء. قامت بتجويع كلابها حتى تتمكن من وضعها على الضحايا، واختارت بنفسها مئات الأشخاص لإرسالهم إلى غرف الغاز. كانت جريس ترتدي أحذية ثقيلة، وبالإضافة إلى المسدس، كانت تحمل دائمًا سوطًا من الخيزران. وحُكم عليها بالإعدام شنقاً.

وهكذا فإن القسوة تدين بوجودها إلى الأنا الزائفة. وهذا شرط ضروري، لكنه ليس كافيا لولادة القسوة. من الضروري أن تتشكل نتيجة للتربية باقة معينة من الصفات الإنسانية التي تمتص الأنا رائحتها. الأنا، في حالة سُكر بهذه الرائحة، تدفع الإنسان إلى إظهار القسوة. ويبدو أن باقة القسوة تتكون من الخيانة واللامبالاة وإذلال الآخرين والقسوة والقسوة والتنمر والعدوان غير المبرر والعنف والأنانية والتعصب واليأس والسادية. وقد تتضمن باقة القسوة هوساً بفكرة طوباوية ما، كفكرة الشيوعية أو العدالة العالمية مثلاً. إن القسوة هي دائما خارجة عن حدود الأخلاق وتدل على تجاوز كل الحدود الأخلاقية المقبولة.

بيتر كوفاليف

الوكالة الفيدرالية للتعليم في الاتحاد الروسي

جامعة ولاية فورونيج

كلية الفلسفة وعلم النفس

قسم علم النفس

قسم علم النفس العام والاجتماعي

الجذور النفسية للقسوة

عمل الدورة

طلاب السنة الأولى د/س

كوروفينا أو.أ.

المدير العلمي

القس. إرمولايف ف.

فورونيج 2005

مقدمة 3

1. القسوة هي نوعية إنسانية بحتة 5

2. الجذور النفسية للقسوة 11

3. ظهور العدوان البشري 19

الاستنتاج 25

قائمة الأدبيات المستخدمة 26

مقدمة

وأضاف أن "نائبا من طائفة الباسك قتل بانفجار قنبلة زرعت في سيارته". "خلال عملية سطو، قتل اثنان من البلطجية ثلاثة ضيوف" (دوليكون، سويسرا). "جنود الجيش الجمهوري الأيرلندي قاموا بتعذيب وإعدام رجل!" أثناء تصفحنا للصحف أو مشاهدة التلفاز، نواجه باستمرار رسائل من هذا النوع. وللأسف لا يخلو مجتمع من ظواهر مثل القتل والضرب والتدمير. يحدث العنف على نطاق الدول بأكملها. إلى جانب هذا، فإن العنف لا يخجل من مظاهره في الحياة اليومية. محيطنا المباشر مليء بالأدلة البليغة على وجوده. العنف يخيف ويخيف ويربك ويثير الغضب. نحن جميعا نريد أن نعيش في سلام مع الآخرين. ونأمل أن نصل إلى هذا الهدف من خلال الاستماع إلى الأطراف المتنازعة. بالكلمات، الجميع بلا استثناء: السياسيون؛ الأزواج الذين يضربون زوجاتهم؛ الجنود؛ زوجات قتلن أزواجهن؛ اللصوص والمغتصبون وحتى الإرهابيون يعارضون العنف بإخلاص. ويؤكدون جميعا أنهم يفضلون حل أي صراع سلميا ولا يلجأون إلى العنف إلا في الحالات القصوى، عندما لا يكون أمامهم خيار سوى استخدام القوة البدنية الغاشمة. إلا أن الوضع يتوافق تماماً مع مقولة النوايا الطيبة (التي يُمهد بها الطريق إلى الجحيم) – فكل محاولاتنا لترجمة هذه النوايا إلى واقع باءت بالفشل. إن التناقض بين أقوالنا وأفعالنا ينكشف بكل خطورته. هذا هو واقع اليوم.

ما هي القسوة؟ لماذا يحمل العنف في داخله سمات مغناطيسية لا يمكن تفسيرها؟ ما الذي يحدث لنا؟ لماذا لا يكون حتى عالم الطفولة خاليًا من الظل المشؤوم؟ ألا ينبغي أن يكون الأطفال أكثر سلامًا؟ يمثل جيل الشباب أملنا في مستقبل أفضل. فمن أين تأتي القسوة بين الأطفال والمراهقين؟ على من يقع اللوم على مظاهر العدوان الواضحة في بيئة الأطفال: المجتمع أم النظام التعليمي أم الوالدين؟ كيف يمكنك منع السلوك العدواني أو السيطرة عليه؟ والغرض من الدراسة هو محاولة الإجابة على الأسئلة المقترحة.

يركز هذا العمل على الجذور النفسية العميقة لظاهرة القسوة الإنسانية. بدلاً من الشكاوى التي لا معنى لها حول عيوب الطبيعة البشرية، دعونا نحاول فهم أصول القسوة. موضوع بحثنا هو القسوة وأخطر أشكالها - القسوة الخاصة التي تسبب أقسى إدانة للمجتمع. موضوع البحث هو الشخص كحامل للنفسية. والفرضية هي الافتراض بوجود جذور نفسية للقسوة. ومن أجل فهم طبيعة وأسباب وآليات القسوة، من المستحيل تجاهل جوهر ومضمون وجميع أشكال العدوان والقتال الرئيسية، وأخيرا، عدم استكشاف هاتين الظاهرتين المعقدتين في تشابكهما الوثيق والمتبادل. تأثير.

القسوة هي نوعية إنسانية بحتة

لذا فإن موضوع بحثنا هو القسوة وأخطر أشكالها - القسوة الخاصة التي تسبب أقسى إدانة للمجتمع. لفهم القسوة وتقييمها بشكل مناسب، من الضروري، أولا وقبل كل شيء، معرفة كيف تختلف عن العدوان والعدوانية. ويجب أن يتم ذلك لأن هذه المفاهيم كثيراً ما يتم الخلط بينها مما يؤدي إلى أخطاء أخلاقية وسياسية وقانونية. ومع ذلك، هناك الكثير من القواسم المشتركة بينهما، وقبل كل شيء، أن القسوة تتحقق دائما من خلال العدوان، أي. ليس هناك قسوة دون عدوان. لذلك، من الضروري التأكيد بشكل خاص على طبيعة وأسباب وآليات القسوة، ومن المستحيل تجاهل جوهر ومحتوى وجميع أشكال العدوان والقتال الرئيسية، وأخيرًا، عدم استكشاف هاتين الظاهرتين المعقدتين في علاقتهما القريبة. المتداخلة والتأثير المتبادل.

العدوان والقسوة من مظاهر العنف، ولكن بالمقارنة مع القسوة، فإن العدوانية هي مفهوم أوسع ومحايد أخلاقيا إلى حد كبير، لأن الأفعال العدوانية ليست دائما قاسية بطبيعتها، وفي الوقت نفسه، فإن أي قسوة هي عدوانية. يمكننا القول أن القسوة هي صفة خاصة للعدوانية. إذا كان العدوان والقتال (مثل الإيثار) ذا طبيعة طبيعية، فإن القسوة هي ظاهرة ذات أصل اجتماعي بحت، متأصلة في الإنسان فقط، نتاج التناقضات الإنسانية والعواطف التي تحددها ظروف التربية والمعيشة. بعد أن نشأت على أساس بيولوجي، تتجلى العدوانية في مجال مختلف نوعيا - اجتماعي.

دعونا نتذكر أن العديد من الحيوانات عدوانية، وهذه هي طريقة وجودها، لكنها ليست قاسية أبدًا، وبشكل عام، لا تنطبق عليها القسوة كفئة أخلاقية، على الرغم من أن سلوك العديد من الحيوانات، في رأينا، قد يبدو في كثير من الأحيان قاسية جدا.

العدوان هو سمة أساسية للعديد من الأنشطة. على سبيل المثال، ينبغي للأشخاص المشاركين في العمليات العسكرية، والرياضيين (لاعبي كرة القدم، والملاكمين، وما إلى ذلك)، أن يكونوا عدوانيين. وبالتالي فإن العديد من الأعمال العدوانية محايدة أخلاقيا ولا يعاقب عليها فحسب، بل تحظى أيضا بالموافقة الاجتماعية. ومع ذلك، فإن العدوانية، التي تحولت إلى القسوة، اعتمادا على الضرر المحدد والظروف المهمة الأخرى، عادة ما يعاقب عليها - من الإدانة الأخلاقية والبطاقة الصفراء لحكم كرة القدم، إلى عقوبة الإعدام. في بعض الحالات النادرة نسبيًا، يتم تشجيع القسوة الخاصة، في كثير من الأحيان من قبل الدولة، وفي كثير من الأحيان من قبل المجتمع، على سبيل المثال، أثناء التعذيب.

بشكل عام، هذا لا يغير التقييم الأخلاقي للقسوة. ومع ذلك، قد تكون القسوة مرغوبة من قبل الشخص الذي هو موضوع العنف، في الماسوشية، على سبيل المثال.

لقد قبلت الإنسانية دائمًا القسوة، كما قبلت دائمًا المعاناة، التي توفر الفرصة للتطهير، وفهم الذات والحياة، والتركيز، والهروب من المخاوف اليومية والتافهة، وللكثيرين - الأمل في الخلاص. لكل هذا، وقع الناس في حب المعاناة لفترة طويلة، وبالتالي، يخفيونها بعناية حتى عن أنفسهم، فهم يسعون جاهدين من أجلها، مما يجعلها جزءًا مهمًا من كيانهم. لكنهم عادة ما ينسون أن القسوة غالبا ما تكون مصدر تجارب مؤلمة وألم حاد. إذا كان بإمكاننا أن نتشبع بالمعاناة و"الانخراط" فيها، فإننا نرفض الصلابة بنفس القدر ونحاول ألا نذل أنفسنا أمامها، لأنها تتعدى على الأسس الأخلاقية والنفسية لوجودنا.

القسوة هي النفور من الحياة والتجسيد الأكمل للكراهية، في كثير من الأحيان الكراهية غير المعالجة، الكراهية بشكل عام، كراهية الجميع، وكلما كانت أقوى كلما زاد نفور الشخص أو النظام من القيم البناءة. ولذلك فإن الكراهية تعمل كوسيلة للتعويض وتدمير ما يظهر لها قصورها ودونيتها. الأمر الأكثر تناقضًا هو أن القسوة التي تسبب معاناة شديدة، يمكن أن تكون جيلًا أو استمرارًا للحب، وهو عاطفة عنيفة عمياء وكاسحة، مع عذابها وألمها أيضًا.

ما هو العدوان؟

يتذكر عالم النفس الألماني البارز هـ. هيكهاوزن أن كلمة "العدوان" في اللغة اليومية تعني العديد من الإجراءات المختلفة التي تنتهك السلامة الجسدية أو العقلية لشخص آخر (أو مجموعة من الأشخاص)، وتسبب له أضرارًا مادية، وتتعارض مع تنفيذ نواياه. أو يبطل مصالحه أو يؤدي إلى تدميرها. هذا النوع من الدلالة المعادية للمجتمع يجبر ظواهر متنوعة مثل مشاجرات الأطفال والحروب والتوبيخ والقتل والعقاب وهجمات قطاع الطرق على تصنيفها في نفس الفئة. الشخص، عند ارتكاب عمل عدواني، كقاعدة عامة، لا يتفاعل ببساطة مع بعض سمات الوضع، ولكنه يجد نفسه مدرجًا في الخلفية المعقدة لتطور الأحداث، مما يجبره على تقييم نوايا الآخرين والأشخاص عواقب أفعاله.

يعتبر X. Heckhausen أن العدوان هو أفعال متعمدة تهدف إلى إلحاق الضرر. هناك أيضًا حالات عدوانية ليست رد فعل على الإحباط، ولكنها تنشأ "بشكل عفوي" من الرغبة في إعاقة شخص ما، أو إيذائه، أو معاملة شخص ما بطريقة غير عادلة، أو إهانة شخص ما. لذلك ينبغي التمييز بين العدوان التفاعلي (كرد فعل على موقف ما) والعدوان العفوي.

ولتوضيح العرض الإضافي، تجدر الإشارة إلى أنه من خلال العدوانية سنفهم سمة (سمة) الشخصية، ومن خلال العدوانية، سنفهم السلوك المقابل.

في أكثر أشكالها عمومية، يمكن فهم العدوان والقسوة على أنهما إظهار للقوة، أو التهديد باستخدامها، أو استخدام القوة ضد فرد أو مجموعة من الأفراد. كلتا الظاهرتين يمكن أن تكونا فردية وجماعية بطبيعتهما وتهدفان دائمًا إلى التسبب في ضرر جسدي أو نفسي أو معنوي أو أي ضرر آخر لشخص ما؛ وغالبًا ما يكون غرض العنف هو تدمير شخص أو مجموعة من الأشخاص. لذلك، يمكننا أن نقول أن الأعمال العنيفة، بما في ذلك القاسية، لها دائما معنى داخلي، فهي ملتزمة بشيء ما، نوع من المنفعة، المكاسب. وهكذا، بمساعدة القسوة، والتسبب في المعاناة والعذاب للآخرين، يمكن للشخص أن يحقق حالة نفسية خاصة، ولا يدرك دائما حاجته إليها، وكذلك العلاقة بين عمله وتجاربه. لذلك فإن مظاهر القسوة والعدوانية من الجانب الشخصي والشخصي لا معنى لها على الإطلاق.

يمكن تعريف السلوك القاسي بأنه إلحاق الألم والمعاناة بشكل مقصود وهادف بكائن آخر من أجل مصلحته أو لتحقيق أهداف أخرى، أو كتهديد بمثل هذا الإلحاق، بالإضافة إلى الأفعال التي ارتكبها الشخص أو كان ينبغي عليه القيام بها. توقع مثل هذه العواقب.

إذا كانت العدوانية سمة شخصية، والعدوان هو مظهر من مظاهر هذه السمة، فيمكن اعتبار القسوة أيضا سمة شخصية تتحقق في الأفعال القاسية. لا ينبغي تصنيف القسوة على أنها سمة شخصية إلا إذا كانت مستقرة وأساسية بالنسبة لشخص معين، وداخلية فيه.

القسوة دائما عدوانية، أي. بدون عدوان وهجوم وعنف لا يمكن أن يحدث. وفي الوقت نفسه، ليس كل عدوان قاسيا، وليس كل عدواني قاسيا. لكن كل من هو قاسي هو عدواني، إذا أخذنا في الاعتبار أيضًا أن القسوة يمكن أن تكون لفظية، أي. تتكون فقط من الكلمات، وتكون أيضًا ذات طبيعة خيالية.

نظرا لأنه أصبح من الواضح الآن أن العدوان والعدوانية والقسوة هي مفاهيم مختلفة، على الرغم من أنها غالبا ما تستخدم كمرادفات حتى في العلوم، فمن الممكن طرح الأسئلة التالية: هل العدوانية هي سبب الإجراءات القاسية؟ فهل كل من ارتكب هذه الأفعال يحمل سمات متأصلة فيه مثل العدوانية والقسوة؟

يجب الإجابة على السؤال الأول بالنفي، حيث أن السلوك العنيف يتولد من عوامل شخصية أخرى، ولا يحدث بسبب تحقق الميول العدوانية فيه. يحتاج الإنسان إلى مثل هذا السلوك للتعبير عن ميوله الأخرى، ولحل المشاكل الداخلية التي لا علاقة لها في بعض الأحيان بالعدوانية. لكن العدوانية المتأصلة في موضوع معين يمكن أن تساهم بنشاط في مظاهر القسوة، كما لو كانت تضمنها، وتزيل الحواجز الخارجية، وتجعل الأفعال المقابلة هادفة وحازمة، بل وتساعد في إيجاد مبرر لها.

والسؤال الثاني أيضاً يحتاج إلى إجابة بالنفي. يمكن العثور على الحجج المؤيدة لذلك في نتائج الدراسات التجريبية التي تشير إلى عدم وجود عدوانية لدى بعض الأفراد الذين ارتكبوا أعمال عنف شديدة. في أغلب الأحيان، هذا هو الحال بالنسبة لأولئك الذين لم يعتقدوا ببساطة أنه من خلال خطأهم يمكن أن يعاني شخص ما من معاناة جسدية أو غيرها. كما اتضح، حتى أولئك الأفراد الذين يرتكبون عدة جرائم قتل لأسباب جنسية بقسوة خاصة يمكن أن يكونوا غير عدوانيين. مثل هذه التصرفات التي يقومون بها لا علاقة لها بالحاجة إلى تنفيذ العدوانية، وفي الوقت نفسه، فإنها تحل مشاكل داخلية أخرى معقدة للغاية. والشيء الآخر هو أن سلوكهم القاسي عدواني ويأخذ شكل العنف. لذا يمكننا أن نذكر السلوك العدواني للأفراد غير العدوانيين.

وهنا نأتي إلى سؤال مهم جداً وهو ضرورة فصل الشخصية دائماً عن سلوكها. إذا لم تقم بذلك، سيكون من الصعب فهم كليهما. إن الفعل هو دائمًا شيء خارجي بالنسبة للفرد، وحقيقة أنه يبدو أنه يصف ميول الشخص بشكل شامل ليس صحيحًا دائمًا. العديد من الأشخاص الذين، أثناء دفاعهم عن أنفسهم ضد العنف، يتسببون في إلحاق إصابات خطيرة بالمهاجم، ليسوا عدوانيين. يعاقب القانون الجنائي ليس لأن الشخص عدواني أو قاس، ولكن لأنه ارتكب أعمالا عدوانية أو قاسية. لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبار السمات الشخصية السلبية المتأصلة في المجرم (مثل القسوة) ظروفًا مشددة للمسؤولية الجنائية، على الرغم من أنها يمكن أن تؤثر على طبيعة العقوبة الجنائية.

يمكن أن يكون موضوع وموضوع العنف هو الدول والطبقات والفئات الاجتماعية والأفراد. يتجلى العنف في شكل تفاعل، وتأثير أحد موضوعات العلاقة على موضوع آخر، مثل استخدام القوة ضد إرادة ورغبة موضوع تطبيقه. وإلا فلا يوجد عنف. وقد يكون العنف موافقاً للقانون، وقد يكون مخالفاً له وللأخلاق. القسوة، باستثناء المازوشية، هي دائما غير أخلاقية، ولكن، مثل العدوان، ليس كل عنف قاسيا. بشكل عام، العدوان والعنف قريبان جدًا من بعضهما البعض، وغالبًا ما يندمجان، بحيث يكون من المشروع تمامًا استخدامهما كمرادفات.

إن العنف متأصل في الإنسان إلى الأبد وعفويًا ولا يمكن بأي حال من الأحوال تقييمه بشكل سلبي. في مجتمعات مختلفة، في مراحل مختلفة من التنمية الاجتماعية، سيكون مستوى العنف مختلفا، الأمر الذي يعتمد على طبيعة العلاقات الاجتماعية القائمة في وقت معين. ولذلك فإن معرفة مثل هذه العلاقات شرط ضروري لفهم جذور العنف وجرائم العنف أيضًا.

أسباب القسوة

فلماذا يحتاج الإنسان إلى العدوان؟ ما أسباب المجازر الوحشية؟ ما هذا - نتيجة انهيار الآمال، وسيلة للدفاع عن النفس؟ كيف يمكنك ضبط عدوانيتك؟ أين تحدث القسوة؟ وهذا ما يدور حوله هذا الفصل.

تشير العديد من الدراسات النفسية، وحتى الملاحظات اليومية، إلى أنه بدون أعمال عدوانية عنيفة، لن يتمكن الشخص من حل جزء كبير من مشاكل حياته.

بمساعدة العدوان، يحل الشخص مشاكل مهمة مثل، على سبيل المثال، تطوير مساحات وموائل جديدة ومجالات عمل جديدة ونشاط اجتماعي. يحدث هذا لأن شريحة معينة من الناس، نتيجة للعنف، والتهديد باستخدامه، والضغط المستمر والتهجير التدريجي، وانخفاض الوضع الاجتماعي، وإهانة الكرامة الشخصية، وما إلى ذلك. من جانب الدولة، تضطر المجموعات الفردية والأفراد إلى ترك مكان إقامتهم السابق والبحث عن مكان جديد، وإتقان أنواع جديدة من العمل، وتحديد عضويتهم في أماكن أخرى. مجموعات اجتماعية، حتى تجاوز التواصل البشري الطبيعي تمامًا.

ويمكن الافتراض أنه كلما زاد نزوح الأشخاص (أو عنفهم)، زادت نشاطهم في الهجرة. والهجرة بدورها تحفز النشاط الاقتصادي والسياسي والأخلاقي، وتخلق مشاكل جديدة يتم حلها بطرق مختلفة، بما في ذلك، مرة أخرى، من خلال العدوان. تعتمد القسوة التي تتجلى في هذه الحالة على مدى شعور الشخص بشكل شخصي، على مستوى غير واعي في كثير من الأحيان، بالظروف من حوله على أنها لا تطاق وتهدد وجوده. وقسوته في هذه الحالة هي في طبيعة الحماية من العدوان، على سبيل المثال، من قبل الجهات الحكومية.

من بين المتشردين، والمدانين مرارًا وتكرارًا وأعضاء الجماعات الإجرامية المنظمة، يمكن للمرء أن يجد أشخاصًا نشأوا في أسر محترمة ظاهريًا، وحصلوا على تعليم جيد، وأحيانًا تعليم عالٍ، ولكن تم دفعهم تدريجيًا إلى أدنى درجات المجتمع. سُلُّم. عادة، يبدأ هذا القمع في مرحلة الطفولة بسبب التنشئة الأسرية القاسية والأفعال العدوانية للوالدين. وسرعان ما يعترف أقرانهم بأن بعض ضحايا هذه التنشئة ضعفاء ويصبحون أهدافًا للعنف بينهم. ويبدأ آخرون، الذين تم طردهم أيضًا من الأسرة، في إظهار العدوان في مجموعات الأطفال والمراهقين.

وهكذا نصل إلى استنتاج مفاده أن العدوانية ليست مجرد موقف شخصي، يتمثل في وجود ميول تدميرية في التواصل مع الآخرين ومع العالم من حولنا ككل، وتفضيل استخدام الوسائل العنيفة لحل مشاكلنا الكبيرة. والمشاكل الصغيرة. هذه صفة فطرية، وليست نتيجة التنشئة الاجتماعية، على الرغم من أنه في عملية التعليم وتكوين الشخصية، يمكن أن تزيد هذه الجودة أو على العكس من ذلك، تنقص، تتم إزالتها من خلال الخصائص الأخرى والمحظورات الاجتماعية المتراكمة في الشخص. ما يسمى عادة بالشخصية المتطورة بشكل متناغم يفترض وجود قدر معين من العدوانية فيها، مما يجعلها مكيفة اجتماعيا ومفيدة، على سبيل المثال، للتغلب على عقبات الحياة. إذا لم تكن هناك عدوانية، فسيتم محو الفردية، ويصبح الموضوع مرنًا وسلبيًا وممتثلًا، وتتناقص حالته الاجتماعية.

وبما أن شدة وتكرار وأشكال مظاهر العنف والعدوانية تعتمد إلى حد كبير على التنشئة، والقسوة هي نتاج "خالص" لها، فلا يمكن فهم العدوانية والقسوة إلا من خلال منظور العلاقات والمواقف الشخصية ووجهات النظر العالمية. الفرد. تكتسب هذه الظواهر طابعًا شخصيًا من التفاعل بين البشر، ويحدد المبدأ المسمى الموقف ليس فقط تجاه الأفراد في التواصل اليومي، ولكن أيضًا تجاه الإنسانية بشكل عام والشعوب والأمم والفئات الاجتماعية الأخرى. لذلك، لا ينبغي البحث عن جذور القسوة التي تؤثر علينا، على سبيل المثال، في النزاعات العرقية، في العدوانية الفطرية للشعوب الفردية وممثليها. تكمن أصولها في الظروف المحددة التي تحدث فيها التنشئة الاجتماعية للأفراد من أمة معينة، في تلك القيم الأخلاقية وقواعد السلوك التي تنتقل إليهم في عملية التعليم. ولا ينبغي للمرء أن يغض الطرف عن حقيقة أن هذه القيم والأعراف قد تكون ذات طابع وطني وتعكس أساليب حياة أمة أو شعب معين.

كما يمكن اعتبار العدوان على شكل أفعال قاسية رد فعل على الإحباط، أي. حالة ذهنية للشخص تتولد عن عقبة لا يمكن التغلب عليها (أو متصورة ذاتيًا) أمام الهدف. في المواقف المحبطة، يتخذ الموضوع إجراءات للتغلب على العائق وإزالته، بل وفي بعض الأحيان تدميره بمساعدة العنف. شكل آخر من أشكال رد الفعل على مثل هذا الموقف هو التراجع، وضبط النفس، وقمع الرغبات، أي. تخلق الشخصية الحاجز الضروري داخل نفسها. وهذا ليس بالأمر السهل دائمًا، ولا يستطيع الجميع القيام به، لأنه يتطلب قوة إرادة كبيرة. يمكن الافتراض أنه في بعض الحالات، فإن العدوانية، إذا كانت موجودة، لا تختفي ببساطة، ولكنها تغير اتجاهها، وتحول على الشخصية نفسها وقوى التقييد الخاصة بها. في بعض الأحيان يتجلى هذا في الإجراءات. يمكنك، على سبيل المثال، أن تلاحظ كيف يبدأ الشخص، المحروم من فرصة ضرب شخص آخر، في توبيخ نفسه، وتمزيق ملابسه، ويضرب صدره، وما إلى ذلك. يبدو أنه يريد معاقبة نفسه، وقمع تلك المراكز الداخلية التي تمنع تنفيذ العدوان تجاه الأشياء الخارجية، وخاصة الناس.

إن حجب فرصة تحقيق التطلعات العدوانية، خاصة إذا كان الحاجز (الاجتماعية عادة) ثابتًا، يمكن أن يزيد من الإحباط والتجارب المؤلمة ويحول العدوان إلى الداخل تجاه الذات. وفي هذه الحالات، يتجلى في أعمال إذلال الذات، ولوم الذات، وحتى إيذاء النفس والانتحار. وكثير من هذه التصرفات قاسية جداً، رغم أن ذلك لا يدركه الشخص دائماً، خاصة إذا كان مريضاً نفسياً.

وكما تظهر الأبحاث التجريبية، فإن حالات الانتحار تكون في بعض الأحيان رمزية بطبيعتها. على سبيل المثال، الأشخاص الذين عانوا من الإهانات العميقة في مرحلة الطفولة، والتي "عالقة" في نفسيتهم في شكل تجارب عاطفية وغير واعية، قادرون على تحقيق مثل هذه التجارب في ظروف مثيرة. مثل هؤلاء الأشخاص، كقاعدة عامة، في حالة سكر، يلحقون إصابات خطيرة بالأطفال، وبالتالي يحاولون تدمير التجارب المؤلمة المرتبطة بفترة مماثلة من حياتهم. عادةً ما يكون المجرمون غير قادرين على شرح أفعالهم. عندما يكونون متيقظين، هناك العديد من المحرمات بالنسبة لهم والتي لا تسمح لهم بإظهار العدوانية.

إذا اعتبرنا العدوانية والقسوة رد فعل على الإحباط، فإن السؤال الذي سينشأ حتما هو لماذا في بعض الحالات يوجد عدوان فقط، وفي حالات أخرى قسوة وحتى قسوة خاصة. ويبدو أن هذا لا يعتمد كثيرا على العائق الذي يسبب تجارب الإحباط، بل على الخصائص الشخصية للشخص. وفي هذا الصدد، فإن الافتراض التالي ليس غير معقول.

تبدأ القسوة أحيانًا في الظهور عندما تستنفد العدوانية "البسيطة" نفسها أو عندما يكون من المستحيل تحقيق هدف بمساعدة العدوان "الوحيد". ومع ذلك، في كثير من الأحيان يلجأ الشخص إلى القسوة بسبب خصائص شخصيته، وليس لأن الظروف الموضوعية التي يتحقق فيها سلوكه، لا تسمح له بحل مشاكله بطريقة أخرى، أي. القسوة لا تمليها عادة الضرورة الموضوعية. إن الحاجة إليها هي أمر شخصي، وغالباً ما يتبين أنه يمكن تحقيق نفس الأهداف دون اللجوء إلى القسوة.

يمكننا القول أن النفس البشرية وإرادتها وعقلها يجب أولاً أن لا تتعامل مع المحفزات الخارجية بل مع الحوافز الداخلية. وهذا يجعل المهمة الذاتية أكثر صعوبة. نجد باستمرار تأكيدًا لهذا الموقف في التحليل النفسي لسلوك إجرامي محدد. يقنعنا التحليل أن العديد من المجرمين العنيفين لا يتعرضون لأي ضغوط خارجية ويدركون تمامًا ما يمكن أن تؤدي إليه أفعالهم لأنفسهم، لكنهم مع ذلك غير قادرين على تغيير أي شيء في سلوكهم. وحتى الندم العميق الذي يصيب في كثير من الأحيان أولئك الذين يرتكبون جرائم جنسية ضد الأطفال والفتيات الصغيرات والذين، بعد مرور بعض الوقت، يرتكبون مثل هذه الأفعال مرارا وتكرارا، لا يساعد. إن خضوعهم الذي لا جدال فيه للحوافز الداخلية يجعل السلوك قهريًا، أي. إنها تأخذ طابع الجاذبية التي لا تقاوم.

يمكن الافتراض أنه خلال الفترة الفاصلة بين أعمال العنف، يتم إنشاء وتراكم طاقة معينة من التهيج في النفس. كلما انخفض مستوى الانزعاج، أصبح الشخص أكثر هدوءًا، ولكن عندما يقترب هذا المستوى من نقطة حرجة، يصبح السلوك خارجًا عن السيطرة، على الرغم من أنه يظل مناسبًا داخليًا للفرد.

القسوة، مثل السلوك العدواني الآخر، يمكن توجيهها مباشرة ضد شيء يسبب الإحباط، والتجارب المؤلمة بسبب التعدي، وإذلال شخص ما، وانخفاض مكانته، وما إلى ذلك، أو يمكن تنفيذها فيما يتعلق بكائن بديل، والذي في هذه الحالة بمثابة "كبش فداء". ومن الأمثلة على ذلك الاعتداءات التي يتعرض لها النساء من قبل المغتصبين الذين يعانون من صعوبات خطيرة في المجال الجنسي، ليس لإشباع الحاجات الجنسية، بل من أجل الانتقام من المرأة بشكل عام. الدليل: ضرب الضحايا وتعذيبهم ليس بسبب ضرورة التغلب على مقاومتهم. دعونا نؤكد أنه في كثير من الأحيان مع مثل هذا الهجوم المختلط، يمكن أن تكون القسوة أكبر مما لو انتقم الشخص من الجاني.

لفهم الأفعال القاسية أو العدوانية، يجب على المرء دائمًا تحديد مكان هذه الأفعال في البنية العامة للسلوك الفردي أو الجماعي، لمعرفة ما إذا كان هذا الفعل هو رد فعل دفاعي غير مناسب، أو نتيجة للتأثير، أو له غرض ومعنى مستقل. . ومن المهم بنفس القدر معرفة ما إذا كانت أعمال مماثلة قد حدثت في الماضي، وإذا كان الأمر كذلك، كم مرة، على سبيل المثال. ما إذا كانت تمثل طريقة معتادة لحل المواقف الناشئة.

إن الطبيعة المحددة ذاتيًا للقسوة تميزها نوعيًا عن العدوانية، والتي تكون في كثير من الحالات ضرورية بشكل موضوعي للنجاح. على سبيل المثال، بدون استخدام العنف، من المستحيل الفوز في الحرب، أو حماية نفسك من اللصوص، أو اعتقال مجرم مقاوم، أو تنفيذ عقوبات جنائية، على سبيل المثال، في شكل سجن، أو الفوز بمباراة هوكي، وما إلى ذلك، وهو ما لماذا لاحظنا أعلاه أن العدوانية هي سمة أساسية للعديد من أنواع الأنشطة المفيدة اجتماعيًا. لقد كان موجودا دائما، بما في ذلك في المجتمعات البدائية، وسيبقى إلى الأبد كأحد أشكال الوجود الإنساني.

ومن الطبيعي أن نفترض أن أعمال العنف، بما في ذلك رد الفعل على الإحباط، قد تكون مصحوبة بمشاعر الغضب والكراهية والغيظ. لكن مثل هذه المشاعر ليست ضرورية على الإطلاق لكل مظهر من مظاهر هذا العنف؛ ففي بعض الأحيان يمكن تنفيذها بدم بارد تمامًا، دون أي عاطفة، على سبيل المثال، عند ارتكاب أعمال إرهابية، عندما يموت الكثير من الناس، أو عند تعرضهم للتعذيب أو تركهم في خطر. في مثل هذه المواقف، لا يمكن لأي شخص ببساطة أن يزعج نفسه بفكرة أن أفعاله يمكن أن تسبب الألم والمعاناة لشخص ما. هذا ببساطة لا يخطر بباله بسبب اللامبالاة الكاملة تجاه من سيصبح ضحيته، أو بشكل عام تجاه الحياة بحد ذاتها وحامليها. على سبيل المثال، شخص مجهول ألقى صندوقًا من الورق المقوى به قرد في حديقة حيوان موسكو في درجة حرارة صقيع عشرين درجة في عام 1989، بالكاد أراد أن يسبب لها المعاناة الرهيبة التي عانت منها أثناء التجميد. على الأرجح، لم يفكر في الأمر. وهذا لا يبرره، لكنه يميزه ببلاغة شديدة.

للقسوة طبيعة اجتماعية ونفسية وتميز فئة واسعة من العلاقات بين الأشخاص. لذلك، يبدو أنه لفهم ذلك، من الضروري بشكل خاص النظر الشامل في الجانب الموضوعي. ومع ذلك، هذا ليس صحيحا تماما، على الرغم من أنك، بالطبع، تحتاج إلى معرفة الإجراءات المحددة للمشاركين في الصراع، وقبل كل شيء، أولئك الذين كانوا قاسيين. الحاسم هو دراسة الخصائص النفسية للشخصيات، والدوافع (بما في ذلك اللاوعي) لأفعالهم القاسية، والتجارب الحالية و الحالات العقليةوكذلك المواقف تجاه الفعل. إن التصرفات المتهورة (بالمعنى القانوني الجنائي أيضًا)، حتى مع العواقب الأكثر خطورة، ليست قاسية.

وهكذا فإن طبيعة القسوة تحددها دوافع الفرد. في بعض الحالات، يعمل كوسيلة لتحقيق بعض الأهداف (القسوة ("الفعالة")، وفي حالات أخرى يكون في حد ذاته مرغوبًا بالنسبة له ("القسوة" المستهدفة). وبطبيعة الحال، فإن القسوة غالبا ما تؤدي كلا الدورين في وقت واحد.

حتى في تصرفات غالبية الأشخاص المصابين بأمراض عقلية، تكون القسوة في أغلب الأحيان انتقائية وبالتالي تعكس دوافعهم بشكل كامل. هناك العديد من المجرمين العنيفين الذين لا يتعاملون إلا بقسوة مع فئة معينة من الناس.

القسوة الانتقائية تميز بوضوح سلوك العديد من المجموعات الشبابية المعادية للمجتمع. بالنسبة لهم، هناك، كما كانت، أهداف نمطية للهجوم، في دور المارة الوحيدين، والأزواج الشباب، ببساطة "الغرباء" في منطقة هيمنة المجموعة، وكل أولئك الذين لا يستطيعون تقديم مقاومة جدية. وفي بعض الأحيان يرتكب أفراد هذه المجتمعات عمليات اغتصاب جماعي.

للقسوة مخاطب محدد بدقة في العلاقات اليومية، عندما يصبح الأقارب والأصدقاء، بما في ذلك الأطفال، وكذلك الجيران وزملاء العمل، وما إلى ذلك، أهدافًا للهجوم. في الوقت نفسه، ليس من الضروري أن تسبق أعمال العنف صراعات: يمكن أن تكون هذه الأعمال مفاجئة، ولها طبيعة اندلاع بسبب صراع داخلي لا يغطيه الوعي.

يمكننا الآن تسليط الضوء على مجالات الحياة الرئيسية التي يمكن أن تحدث فيها القسوة في أغلب الأحيان:

2) الصراعات العرقية والاجتماعية داخل البلاد، والاشتباكات الحدودية بين شعوب الدول المختلفة؛

3) العلاقات بين الدولة والفرد، بما في ذلك أشكال مختلفة من الإكراه القاسي وعقوبة الإعدام والتعذيب والسجن؛

4) العلاقة بين المجتمع (البيئة الاجتماعية) والفرد، أي. التناقضات بينهما، والضغط الوحشي على الشخص، وإجباره على فعل شيء ما، بما في ذلك من خلال القذف والشتائم وحتى العنف الجسدي، والطرد من مكان إقامة معين أو من دائرة الاتصالات المعتادة، والحد من الوضع الاجتماعي، وما إلى ذلك؛

5) المجتمعات المغلقة أو شبه المغلقة، والتي تشمل السجون والجيش ودور المعاقين والمسنين ودور الأيتام والملاجئ والمدارس الداخلية، مستشفيات الطب النفسي. وهنا يمكن أن تحدث القسوة بين الأفراد وجماعاتهم؛

6) العلاقات الشخصية في الأسرة والحياة اليومية وفي العمل. يمثل هذا المجال من الحياة الجزء الأكبر من جرائم القتل والإصابات وأنواع العنف الأخرى وأصغر مظاهر القسوة والقمع والقمع للفرد؛

7) تواصل الناس في الشوارع والساحات وفي وسائل النقل ومؤسسات التسوق وأماكن العروض الجماعية وأماكن الترفيه الأخرى حيث تحدث غالبًا صراعات بين الأشخاص وبين المجموعات وأعمال الشغب وحتى أعمال الشغب والسطو والسطو.

ومن ثم فإن القسوة مفهوم تقييمي، وتقييم فعل معين يعتمد على الأفكار والآراء الأخلاقية الذاتية للمقيم، وانتمائه الاجتماعي والوطني، ومكانته الاجتماعية، وذكائه، ومستوى ثقافته، وقدرته على التعاطف والتعاطف، والحساسية، والحساسية. إلخ. إن عادات وتقاليد البيئة التي نشأ فيها شخص ما وحياته يمكن أن يكون لها تأثير كبير على التقييمات. يمكن الافتراض أن الموقف تجاه الشخص، كونه مقياسا للأخلاق، هو مؤشر على مستوى القسوة.

صعود العدوان البشري

سيتحدث هذا الفصل عن التطور السلوك العدوانيطوال الحياة، حول ظهور وترسيخ ردود الفعل العدوانية في طفولة. ما الذي يدفع الأطفال إلى إظهار العدوان؟ ما هي العوامل التي يمكن أن تحدد مسبقًا عدوانية الشخص اللاحقة؟ على من يقع اللوم على مظاهر العدوان الواضحة في بيئة الأطفال: المجتمع أم النظام التعليمي أم الوالدين؟ كيف يمكنك منع السلوك العدواني أو السيطرة عليه؟

كما تعلم، يستمد الأطفال معرفتهم بأنماط السلوك العدواني من ثلاثة مصادر رئيسية: الأسرة، والتواصل مع أقرانهم، ووسائل الإعلام. دعونا الآن نفكر فيها بمزيد من التفصيل.

في الأسرة يخضع الطفل للتنشئة الاجتماعية الأولية. باستخدام مثال العلاقات بين أفراد الأسرة، يتعلم التفاعل مع الآخرين، ويتعلم السلوك وأشكال العلاقات التي ستبقى معه في الحياة. مرحلة المراهقةوفي مرحلة البلوغ. ردود فعل الوالدين على سلوك الطفل غير الصحيح، طبيعة العلاقة بين الوالدين والأبناء، مستوى الانسجام أو التنافر الأسري، طبيعة العلاقات مع الأشقاء - هذه هي العوامل التي يمكن أن تحدد مسبقًا سلوك الطفل العدواني داخل الأسرة وخارجها كذلك تؤثر على علاقته بمن حولك في مرحلة البلوغ.

تعتبر العلاقة بين الوالدين والأطفال عبئًا ثقيلًا، فهي تتطلب الكثير من الطاقة العقلية والعقلية ويمكن مقارنتها بالعمل الشاق بشكل لا يصدق. علينا أن نتعامل مع عواطفنا وتأثيراتنا ومجمعاتنا فيها. العلاقة بين “الآباء والأبناء” إشكالية وصعبة في البداية، بحكم تعريفها، بسبب طبيعتها. إن التناقضات والصراعات والمخاوف والتناقضات التي تنشأ في العلاقة بين الوالدين والأبناء موصوفة بالفعل في الكتاب المقدس: نقرأ فيه عن استعداد إبراهيم للتضحية بابنه للرب، وكيف خدع يعقوب أباه الأعمى إسحاق بانتحال شخصية عيسو، عن التمرد الذي أثاره أبشالوم، الابن الثالث لداود، ضد أبيه. كان لدى بطاركة العهد القديم كل الأسباب ليخافوا من أولادهم، والأطفال ليخافوا من آبائهم.

المشاكل التي تنشأ في العلاقة بين الوالدين والأبناء تنقسم إلى نوعين. يشكل الآباء والأطفال نوعًا من الوحدة النفسية والبيولوجية، ويتنفسون نفس الهواء. وهذا الظرف يخلق شعورا بالقرب والثقة، لكنه في نفس الوقت محفوف بمضاعفات كبيرة ومشاكل نفسية. يرجع تعقيد بناء العلاقات بين الوالدين والأطفال إلى اعتمادهم النفسي على بعضهم البعض، وعدم قابلية الارتباط الروحي بينهم. تشكل الأسرة عمودًا مشتركًا مع تقاطعها المميز بين مستويات الوعي واللاواعي. ونتيجة لذلك، فإن أفراد الأسرة يثقلون كاهل أحبائهم دون وعي بمشاكلهم ومجمعاتهم الخاصة، والتي يأملون في التغلب عليها بمساعدتهم.

القرب النفسي ليس بأي حال من الأحوال العلامة الوحيدة للعلاقات الأسرية الحديثة. يميل كل من الزوجين إلى الرغبة في القيام بدور شخصي في تربية الأطفال! لا يُعهد بتربية الأطفال إلى المربية أو المدرسة أو غيرها من السلطات الخارجية - فالآباء أنفسهم مسؤولون عن ذلك. ولهذا السبب، في حالة السلوك غير المناسب للأطفال، تفكر المؤسسات التعليمية أولاً في الوالدين: "يجب على الأب أن..."، "كيف يمكن للأم أن تسمح...". كما تم تدمير الفجوة داخل الأسرة بين عالم الكبار وعالم الأطفال. لم تعد الأسرة مكانًا يُخصص فيه لكل فرد قطاعه المعزول الذي لا يمكن للآخرين الوصول إليه: مطبخ الأم، وحضانة الأطفال، ومكتب الأب – لم تعد حدود المناطق محترمة. وهذا واضح أيضًا في مجال الأنشطة الترفيهية. في هذا الصدد، لم يعد الأطفال يتركون لأنفسهم تماما - إن توفر وقت الفراغ بمثابة سبب للأنشطة المشتركة: ركوب الدراجة المشتركة، أو زيارة حمام السباحة أو الاسترخاء في منزل الصعود.

ومن الضروري أيضًا أن نذكر خاصية مهمة مثل الأسرة "الكاملة - غير المكتملة". هي التي تؤهل مكونات البيئة الأسرية ذاتها المرتبطة بتطور العدوانية - يعيش أحد الوالدين أو كليهما مع الطفل تحت سقف واحد وما هي طبيعة العلاقة بينهما.

أثبتت العديد من الدراسات وجود علاقة بين العلاقات السلبية بين الوالدين والطفل وردود الفعل العدوانية من جانب الطفل. إذا كانت علاقة الأطفال (بغض النظر عن الفئة العمرية التي ينتمون إليها) سيئة مع أحد الوالدين أو كليهما، أو إذا شعر الأطفال بأنهم لا قيمة لهم، أو لا يشعرون بدعم الوالدين، فقد يتورطون في أنشطة إجرامية. أما الأطفال الآخرون، فسيصفهم أقرانهم بأنهم عدوانيون، وسيتصرفون بعدوانية تجاه والديهم.

إن جانب العلاقات الأسرية الذي يحظى بأكبر قدر من الاهتمام لدى علماء الاجتماع هو طبيعة القيادة الأسرية، أي تصرفات الوالدين التي تهدف إلى "توجيه الأطفال إلى الطريق الصحيح" أو تغيير سلوكهم. نادرا ما يتدخل بعض الآباء: عند التنشئة، فإنهم يلتزمون عمدا بسياسة عدم التدخل - فهم يسمحون للطفل بالتصرف كما يريد أو ببساطة لا ينتبهون إليه، دون ملاحظة ما إذا كان سلوكه مقبولا أم غير مقبول. يتدخل الآباء الآخرون بشكل متكرر، إما عن طريق المكافأة (على السلوك المتوافق مع الأعراف الاجتماعية) أو العقاب (على السلوك العدواني غير المقبول). في بعض الأحيان، يكافئ الآباء السلوك العدواني عن غير قصد أو يعاقبون السلوك المقبول اجتماعيًا. سواء كان التعزيز مقصودًا أو غير مقصود، فإن التعزيز يتنبأ بشكل كبير بتطور السلوك العدواني.

وهذا واقع نفسي يتناقض بشكل واضح مع صورة الأسرة التي نتصورها بشكل مثالي. مسترشدين بالأفكار المثالية حول الأسرة كمجتمع مكتفٍ ذاتيًا من الأشخاص المرتبطين بروابط متناغمة من التفاهم والتعاطف المتبادلين، فإننا نقمع في أنفسنا جزءًا كبيرًا من نطاق العواطف والتأثيرات التي لا تخلو منها أي أسرة. إن إعلان الأسرة منطقة للسعادة والرضا يؤدي إلى صعوبة تواجد أفراد الأسرة فيها. الأسرة هي مجتمع من الناس، مليء بالتناقضات والمسؤوليات المتبادلة، والتي نتحمل المخاطر بوعي. عند إنشاء عائلة، فإنك لا تعرف أبدًا كيف ستتطور العلاقة لاحقًا. ومع ذلك، فإن حلم العائلة الرعوية يسمم الوجود ويمنع المرء من التصالح مع التفاصيل البعيدة عن الحياة اليومية المثالية. يصطدم قارب حب مليء بالآمال الخيالية بكابوس الحياة.

يتعلم الأطفال مجموعة متنوعة من السلوكيات (المقبولة اجتماعيًا وغير المقبولة اجتماعيًا) من خلال التفاعل مع الأطفال الآخرين. وتنشأ أيضًا أشكال مختلفة من السلوك العدواني عند التواصل مع أقرانهم. سننظر هنا في كيفية اكتساب الطفل، من خلال التواصل مع الأطفال الآخرين، مهارات السلوك العدواني، وما هي العواقب التي يؤدي إليها رد فعل الطفل العدواني تجاه أقرانه. من المهم هنا إظهار عملية تحويل المدرسة إلى مكان للاتصالات المحتملة للأطفال مع فئتهم العمرية وغيرها من الجمعيات غير الرسمية للمراهقين الذين لم يعودوا ينجذبون إلى الشارع. تم تحليل الصور أو الأساطير النموذجية التي تخدم مجموعات الأطفال أو المراهقين كمعيار. إلا أن تفسير ظاهرة العنف في المدارس بتأثير هذه الجماعات ليس إلا جزئيا ولا يشمل جميع الحالات. سيوافق كل معلم على أن العنف في المدارس لا ينجم بالضرورة عن "مواجهات" غير معلنة بين الجماعات المتعارضة. في كثير من الأحيان، يتصرف الأفراد المنعزلون الذين يتميزون بعدوانيتهم ​​وتصرفاتهم العنيفة كعوامل للعنف. ومن بينهم العديد من الأطفال من أسر مفككة، يعانون من الضرب في المنزل ويحتاجون إلى التخلص من الإحباط الناتج، وتلاميذ وتلميذات المدارس الذين يلجأون إلى العنف من أجل التخلص من الكابوس الذي يضطهدهم. العنف الذي يظهره هو في الواقع صرخة طلبا للمساعدة. وتشمل فئة أخرى الأطفال الذين يصعب عليهم الاندماج الاجتماعي. إنهم يشعرون وكأنهم منبوذين وضحايا وغرباء. إن عدوانيتهم ​​المتزايدة هي مجرد محاولة يائسة لكسب الاعتراف بأنفسهم الفئة العمرية. يتم تفسير طبيعة سلوكهم ليس من خلال تأثير المجموعة، ولكن من خلال المشاكل الشخصية التي لم يتم حلها. لا يحب أقرانهم الأطفال العدوانيين وغالباً ما يصفونهم بأنهم "الأكثر إزعاجاً". مثال: جيوفاني في الصف الخامس ويعيش في ضواحي برن. يرفض زملاؤه الاتصال به. وبحسبهم فإن هذا عقاب على قسوة معاملته. لقد لكمهم في البطن، وسحب الفتيات من شعرهن، وعض خصومه، ... كل ما قاله جيوفاني وفعله كان ينظر إليه بعدائية من قبل من حوله. أثناء التحقيق اتضح أن جيوفاني يتعرض للضرب المستمر على يد والده. لقد تصالحت والدته مع هذا الوضع، وسقطت في حالة من اللامبالاة، وتعطي انطباعًا بأنها شخص سئم القتال. للحفاظ على احترامه لذاته، ليس أمام جيوفاني خيار آخر سوى الهروب إلى عالم خيالي شبحي، حيث يظهر كبطل. ولا يمكن النظر إلى عدوانيته بمعزل عن دراماه الروحية. يحتاج هؤلاء الأطفال إلى علاج نفسي فردي.

كما أن اللعب مع أقرانه يمنح الأطفال الفرصة لتعلم ردود الفعل العدوانية (على سبيل المثال، استخدام القبضات أو الإهانات). إن اللعب الصاخب - الذي يقوم فيه الأطفال بالدفع والمطاردة والمضايقة والركل ومحاولة إيذاء بعضهم البعض بطريقة ما - قد يكون في الواقع طريقة "آمنة" نسبيًا لتعليم السلوك العدواني. يقول الأطفال أنهم يحبون رفاقهم في اللعب ونادراً ما يتعرضون للإصابة أثناء اللعب. لذلك انتشرت في إحدى المدارس لعبة تسمى "الحاوية" على نطاق واسع. اللعبة اخترعتها فتاة في الصف الخامس. طالب الصف الابتدائيوضعت في حاوية، ثم بدأ نقلها في جميع أنحاء المنطقة. صرخ الطفل المحاصر بالداخل من الخوف. ولجعل الإحساس أكثر حدة، قام رجلان بإلقاء الصحف المحترقة داخل الحاوية ...

وسماع القصص عن مثل هذه الحالات يبرد الدم في عروقك. كقاعدة عامة، لا يعرف الآباء والمعلمون شيئا عن هذا. يفضل الأطفال عدم التحدث عنهم. أحداث من هذا النوع تتعلق بفئتهم العمرية. كل ما فيه ليس لآذان الكبار. ليس من المفترض أن يعرف الكبار ما يحدث فيه. لماذا تخويفهم؟

العنف في وسائل الإعلام هو موضوع نقاش مستمر. كل يوم يمكننا أن نرى جرائم القتل والهجمات والمعارك والدمار على شاشة التلفزيون لدينا. يتعرض الأطفال لتجسيدات الرعب هذه في سن مبكرة جدًا. تنتشر النبضات العدوانية أيضًا من خلال مختلف العاب كمبيوتر. يعد تأثير الوسائط وألعاب الفيديو موضوعًا محل نقاش ساخن. وبحسب الأبحاث، فإن عرض مشاهد العنف على شاشة التلفزيون يؤدي إلى زيادة "شحنة" العدوان. ومع ذلك، بالمعنى الدقيق للكلمة، تشير بيانات البحث فقط إلى زيادة في الإثارة والميل للمشاركة في المناورات الحربية. وفيما يتعلق بمسألة تأثير وسائل الإعلام على نفسية الأطفال، يمكننا القول أن العامل الحاسم في هذه الحالة هو طبيعة رد فعل الأطفال على مشاهد العنف والانطباع الذي يتركونه وما يترتب على ذلك من عواقب. العمليات النفسية. إن تصوير مشاهد العنف في مقاطع الفيديو أو وسائل الإعلام لا يكون له تأثير قاتل إلا إذا كان مطلوبا من قبل وعي الطفل الذي يبحث عن نماذج لسلوكه في مجال العنف. لديهم تأثير مختلف على الأطفال الصعبين وضعاف الإرادة والعدوانية للغاية. إذا كان بالنسبة للأطفال الذين يتمتعون بنفسية صحية، عندما يرون شيئًا فظيعًا على الشاشة، فمن المعتاد إما إبعاده، أو قمعه، أو محاولة إغلاق أعينهم عن كل شيء فظيع مرئي على الشاشة، فإن الأطفال غير المتوازنين يرون ذلك على أنه فرصة كمتنفس لميولهم العدوانية. رغم أن العنف في وسائل الإعلام ليس السبب وراء عدوانية الأطفال، إلا أنه يشكل ذريعة لبعض الشباب. توفر أفلام الرعب وتقارير الكوارث في وسائل الإعلام صورًا وتخيلات تؤكد على استخدام العنف، المستمدة أساسًا من أطفال الشوارع اليائسين والمحرومين. تفرض أفلام الرعب وألعاب الكمبيوتر مطالب جديدة على الآباء والمعلمين فيما يتعلق بتربية الأطفال. وكما اعتدنا أن نعلم الأطفال كيفية التصرف في الشوارع، نحتاج إلى تعليم الأطفال كيفية التعامل مع هذه الألعاب ووسائل الإعلام بمسؤولية. إن جعل هذه الألعاب وأفلام الرعب لعنة يهدد الطفل بفقدان السيطرة على هذا العالم من التجارب والتجارب.

خاتمة

وفي الختام أود أن أشير إلى أن كل ما لدينا الحياة اليوميةمليئة بالعنف. إنها مثل اللعنة التي تثقل كاهل البشرية جمعاء وتسمم حياة ليس فقط الأفراد والأسر والمجموعات العرقية والدينية، بل أيضا أمم بأكملها. العنف مرادف للتدمير والسلوك المدمر ويعني ارتكاب أفعال تتعارض مع إرادة شخص أو حيوان آخر؛ إن ارتكاب العنف يعني القتل والتدمير وحرمان كائن حي آخر من الحق في الحياة وآرائه ورغباته ومصالحه. يتفق العديد من علماء النفس على أن العنف، على الرغم من أنه يعكس حالة غير عقلانية للروح، ليس فقط أو حتى ليس مظهرًا من مظاهر الغرائز الحيوانية بقدر ما هو ظاهرة إنسانية على وجه التحديد. الرجل مخلوق عدواني للغاية. تظهر العلامات الأولى للعدوانية على الطفل قبل فترة طويلة من تعلمه الكلام. يخضع العدوان لقوانينه الخاصة، والتي تكون فريدة جدًا ولا يمكن التنبؤ بها في بعض الأحيان. ولا تؤثر هذه القوانين على سلوك كل شخص فحسب، بما في ذلك السياسيون والعسكريون، بل تؤثر أيضًا على سلوك المجتمع والدولة. في البداية، من الصعب اكتشاف أي شيء سيء أو شرير بشكل واضح في الشخص. كل إنسان يحتاج إلى الغذاء والأمن والرعاية والحب، ويسعى إلى الاحترام ويسعى إلى تحقيق الذات وتحقيق الذات. وإذا كنا حذرين في تقييماتنا، فيمكننا القول إن مثل هذه التطلعات الإنسانية أكثر حيادية من كونها سيئة. ومن ناحية أخرى، يتم أحيانًا شرح الكثير مما يعتبر عنفًا حالة مؤلمةشخص، جسدي أو عقلي. في هذه الحالة، يمكن أن يساعدنا إما العلاج النفسي أو التعليم، وكذلك تحسين الظروف المعيشية السياسية والاقتصادية والاجتماعية. ولكن مهما كان الأمر، فإن الإنسان يُعطى الفرصة، ككائن عاقل، لمنع حدوث العنف في المجتمع والسيطرة عليه. آمل أن تتمكن البشرية من استخلاص استنتاجات معينة لأنفسهم وتحويل عدوانهم إلى اتجاه بناء.

قائمة الأدب المستخدم

1. أنتونيان، يو.م. القسوة في حياتنا / يو.م. أنطونيان. – م.، 1995. – 318 ص.

2. بيركوفيتش إل. العدوان. الأسباب والعواقب والسيطرة / ل. بيركوفيتش. – م.، 2001. – 512 ص.

3. بارون ر. ريتشاردسون د. العدوان / ر. بارون د. ريتشاردسون. – سانت بطرسبرغ، 1997. – 336 ص.

4. جوجينبول، آلان سحر العنف الشرير: منع ومكافحة العدوان والقسوة في مرحلة الطفولة / آلان جوجينبول. - أكاديمي المشروع، 2000. – 217 ص.

5. كيرنبرج أو.ف. العدوان في اضطرابات الشخصية / أوف. كيرنبرغ – م.، 1998. – 368 ص.

6. كوفاليف ب. سمات العمر والجنس للانعكاس في الوعي ببنية عدوانية الفرد وسلوكه العدواني / ب. كوفاليف - سانت بطرسبرغ، 1996. -358 ص.

7. لورينز ك. العدوان (ما يسمى بـ "الشر") / ك. لورينز - م.، 1994. -269ص

8. ميلر، أليس. في البداية كان التعليم / أليس ميلر - م: أكاديمي. مشروع 2003. – 462 ص.

9. ريان أ.أ. العدوان وعدوانية الشخصية // مجلة نفسية. – 1996. – رقم 5. – ص3-18.

10. روميانتسيفا تي.جي. العدوان والسيطرة // أسئلة علم النفس. – 1992. – رقم 5/6. – ص35-40.

11. سيلشينوك ك.ف. سيكولوجية العدوانية البشرية / ك.ف. سيلتشينوك. – م.، 1999. – 656 ص.

12. قاموس عالم النفس العملي / شركات. S.Yu. جولوفين. – مينسك، 1997. – 798 ص.

13. فورمانوف آي.أ. عدوانية الأطفال / أ.أ. فورمانوف. – م.، 1996. – 192 ص.