غير موجود في هذا الوقت. يعترف الفيزيائيون بأن الزمن غير موجود
أدلى الفيزيائيون ببيان صادم: الوقت غير موجود. بالنسبة للبشر، الوقت موجود بالتأكيد: نستيقظ في الصباح، ونتقدم في الوقت المناسب أثناء النهار وفي مرحلة ما نذهب إلى السرير، وفي نومنا نواصل أيضًا المضي قدمًا في الوقت المناسب.
أدلى الفيزيائيون ببيان صادم: الوقت غير موجود. بالنسبة للبشر، الوقت موجود بالتأكيد: نستيقظ في الصباح، ونتقدم في الوقت المناسب أثناء النهار وفي مرحلة ما نذهب إلى السرير، وفي نومنا نواصل أيضًا المضي قدمًا في الوقت المناسب.
يبدو القول المأثور القديم "الوقت ينفد" صحيحًا تمامًا، أليس كذلك؟
بدأت المشاكل عندما اصطدمت نظرية النسبية العامة لأينشتاين، التي تصف قوانين الفيزياء على مقاييس كبيرة، مع فيزياء الكم، وهو مجال يحاول وصف أصغر الجسيمات في الكون، ونظرية ازدواجية الموجة والجسيم، التي تنص على أن الضوء عبارة عن موجات وجسيمات، تم اختباره لأول مرة.
خلال لسنوات طويلةحاول الفيزيائيون توحيد المجالين المتباينين من خلال بناء معادلة التوحيد الكبرى، معتقدين أنه على الرغم من الحجم، فإن كل شيء في الكون يجب أن يكون مرتبطًا ببعضه البعض - من الجسيمات إلى المجرات.
ما يزيد قليلا عن 40 عاما مضت اثنين الفيزياء العبقريةطور جون ويلر وبرايس ديويت مثل هذه المعادلة. ومع ذلك، بدا اكتشافهم على الفور مثيرًا للجدل لأنه إذا كانت المعادلة صحيحة، فلا يوجد شيء اسمه الوقت على الإطلاق في المستوى الأساسي للمادة.
وعلى الرغم من أن المفهوم محير، إلا أنه يبدو أنه قد يكون صحيحا، وما نعتبره ذاتيا "الوقت" هو في الواقع تأثير قابل للقياس للتغيرات العالمية في العالم من حولنا. وكلما تعمقنا أكثر في عالم الذرات والبروتونات والفوتونات، أصبح مفهوم الزمن أقل أهمية.
تم تأكيد هذا الرأي المعهد الوطنيالمعايير والتقنيات. NIST هو حارس الساعات الذرية الأكثر دقة في العالم، والتي يتم فحص جميع الساعات الأخرى حول العالم وفقًا لها. يدعي علماء NIST أن ساعاتهم فائقة الدقة لا تقيس الوقت على الإطلاق: يتم تحديد الوقت من خلال العلامات الموجودة على مدار الساعة. في الواقع، الوقت يسمح لنا بإنشاء نظام في الحياة: إذا لم نتوصل إلى مفهوم مثل "الوقت"، فستكون هناك فوضى كاملة من حولنا.
يبدو أن الفيزياء تتفق مع هذا.
وقد افترض العلماء في مركز أبحاث بيسترا في بتو بسلوفينيا أن فكرة نيوتن عن الزمن باعتباره مقياسًا مطلقًا يتحرك من تلقاء نفسه، وأن الزمن هو البعد الرابع الموجود، غير صحيحة. واقترحوا استبدال مفاهيم الوقت هذه بوجهة نظر جديدة ترتبط بشكل أفضل بالعالم المادي: الوقت هو مجرد نظام عددي تغيرات فيزيائية.
لكن دعونا نتعمق أكثر في هذا الاتجاه..
حديث العلوم الفلسفيةيحدد المكان والزمان كأشكال عالمية للوجود وتنسيق الأشياء. الفضاء له ثلاثة أبعاد: الطول والعرض والارتفاع، والزمن له واحد فقط - الاتجاه من الماضي عبر الحاضر إلى المستقبل. المكان والزمان موجودان بشكل موضوعي، خارج الوعي ومستقلين عنه.
وبهذا التعريف، فإن الزمن هو شكل آخر من أشكال وجود الأشياء. الشكل الثاني.
ولكن هل يمكن أن يكون هناك شكل ثان من الوجود؟ هل يمكن أن توجد قطعة من الخشب على شكل كرسي وفي نفس الوقت على شكل طاولة؟
الصياغة لا توضح السؤال: الوقت له بعد واحد فقط - وهو الاتجاه من الماضي عبر الحاضر إلى المستقبل.
ما هو المستقبل؟ المستقبل غير واقعي، ولا وجود له في الواقع، بل هو صورة.
الحاضر أيضًا مشروط، ويمكن أن يقع في مكان ما عند التقاطع بين المستقبل والماضي، بدون إحداثيات.
الماضي شيء لم يعد موجودًا، بل هو بالأحرى رمز، نفس الصورة. كل هذه المفاهيم ليس لديها فكرة المعنى الجسديمما يلقي ظلالاً من الشك على مفهوم الزمن ذاته كشكل من أشكال وجود المادة.
في العلم، الحجة الرئيسية هي الخبرة. من ومتى أجرى تجارب تثبت وجود الزمن في الطبيعة؟
ويبدو أن أحداً لم يفعل ذلك خوفاً من أن يكون في دور الشخص الذي يسعى قط أسودفي غرفة مظلمة حيث قد لا تكون هناك. وسنحاول توضيح هذه المشكلة ببعض الأمثلة.
حركة الأرض في الوقت المناسب
في الطبيعة، كل شيء يتحرك ويتغير باستمرار. إن كوكب الأرض، بعد أن اجتاز جزءًا من المسار على طول مداره، لا يغير إحداثياته في الفضاء فحسب، بل يغير نفسه أيضًا. تصبح مختلفة.
بعد أن ثبتنا الأرض عقليًا في أي نقطة، فلن نحصل عليها كما هي في أي نقطة أخرى. فهل يمكن القول إن الأرض قد قطعت مسافة كذا وكذا في زمن كذا ولم تعد "تلك" الأرض موجودة؟
لا نستطيع العودة إلى أرض «الأمس»، ليس لأن الزمن له اتجاه واحد، بل لأن أرض «الأمس» لم تعد موجودة. إنها، مثل كل شيء في الطبيعة، تتغير باستمرار.
ليلا و نهارا. مواسم.
يرى الراصد الموجود في خطوط العرض الوسطى على الأرض النهار ويعلم أنه قبل ساعات قليلة كان الليل. ومن تجربته يتوصل إلى نتيجة منطقية مفادها أنه بعد بضع ساعات سيحل الليل مرة أخرى.
ومن هذا يستنتج أن الأحداث تحدث بشكل دوري وأنها موجودة في الزمن. بالنسبة له أيضًا، يوجد الصيف والربيع والشتاء والخريف بشكل دوري.
ولكن إذا تم وضع هذا المراقب في سفينة فضائية، وتحلق في مدار حول الشمس، فلن تلاحظ تغير النهار والليل. سيكون لديه دائمًا النهار على جانب السفينة المواجه للشمس، والليل على الجانب الآخر. في هذه الحالة، يختفي التردد.
وكونه عند خط استواء الأرض، لن يتمكن الراصد من تحديد الفصول المتغيرة. لا يوجد شيء عند خط الاستواء.
ويترتب على ذلك أن تواتر النهار والليل، وكذلك الفصول، لا يمكن أن يكون بمثابة تأكيد للوقت الموجود بشكل موضوعي.
صوت
إن التأكيد المقنع للغاية على وجود الزمن المطلق هو تأكيد سليم. وهي موجودة منذ زمن طويل، منذ نشأتها وحتى انقراضها. ومنه نستنتج أن الصوت موجود في الزمن.
يظهر الصوت عندما تهتز مادة ما (أوتار، الخ) وتنتشر في اهتزازات موجية للهواء.
يوجد الصوت في البيئة الغازية والماء والمواد الصلبة على شكل اضطرابات ميكانيكية ضعيفة. التقييم الذاتي لمدة عملية السبر، نحددها مع مرور الوقت.
لا يوجد هواء في أقرب جيران الأرض، القمر، ولا يوجد صوت هناك. لا يوجد صوت في أي مكان في الكون. لذلك، بعد سماع صوت في الهواء أثناء وجودك على الأرض، فمن المنطقي، ولكن الذاتي، استنتاج أن الصوت موجود في الوقت المناسب.
الطبيعة الحية
ومن المعروف أن كل أشكال الحياة على الأرض تعيش وتتطور مع الزمن. كل شيء له بدايته ونهايته. فالحبة المزروعة في الأرض تنبت وتنمو. كم من الوقت استغرق البرعم حتى يصل إلى مرحلة النضج؟
الطبيعة لا تطرح السؤال بهذه الطريقة. جميع الكائنات الحية تنمو وتتطور وفقا لقوانين الطبيعة الحية. ولا يمكن فصل الفترة من لحظة زراعة الحبوب إلى نضجها عملية عامةالحياة ونعتقد أن هذه الفترة هي الوقت المناسب.
هذه الفترة جزء من العملية العامة لتطور الأرض ونضج التربة وزراعة الحبوب ونضجها. ثم تسقط الحبوب في الأرض وتعطي حياة جديدة، وهكذا إلى ما لا نهاية.
وهنا يبدو مفهوم الوقت ذاتيًا. الاعتقاد الخاطئ هو أن عملية التطوير معزولة ومحددة بمرور الوقت.
يشاهد
ريتشارد فاينمان (1918-1988)، عالم الفيزياء النظرية الأمريكي، أحد مؤسسي الديناميكا الكهربائية الكمومية، التزم بالتعريف: الوقت هو مجرد ساعة.
نسمع في الراديو: "توقيت موسكو هو الساعة 12 ظهرًا، وفي نوفوسيبيرسك الساعة 16 ظهرًا، وفي فلاديفوستوك الساعة 19". اليابانيون في طوكيو لديهم اختلاف خمس ساعات فقط عن موسكو. إنه أكثر ملاءمة لهم.
ما هو هذا المفهوم المطلق للزمن، الذي يمكن التعامل معه بحرية؟ دعونا نبحث عن إجابة هذا السؤال. للقيام بذلك، دعونا نقوم بالتجربة. عقليا.
لنتخيل أننا في الملعب ونرى كيف يركض رياضي مائة متر في 11 ثانية. وفي السباق الثاني حسن نتيجته إلى 10.5 ثانية. ماذا حدث؟
ما حدث هو أنه في المرة الثانية التي ركض فيها الرياضي بشكل أسرع، انخفض وقت السباق. الوقت هو قيمة ثانوية، فالوقت يعتمد على مدى سرعة ركض الرياضي والمسافة.
دعونا نترك مفهوم الزمن المطلق وحده في الوقت الحالي، ونعود إلى الزمن اليومي المناسب للفهم. يعود ظهوره في الوعي البشري إلى قرون مضت، وهو مناسب له، وقد حاولت البشرية دائمًا إبقائه تحت السيطرة.
لقد اخترعوا وصنعوا جميع أنواع الأدوات: الشمسية، والمياه، والساعات الرملية، والساعات البندولية ذات الأوزان. لقد اخترعوا الساعات الربيعية، والكرونومتر، وساعات التوقف، وأخيرا الساعات الإلكترونية والذرية. وجميعهم يستبدلوننا بشيء غير موجود في الطبيعة.
في روس لم يكن هناك مفهوم للوقت. قالوا هذا: سنلتقي على بعد قدمين. هذا هو الوقت الذي سيكون فيه ظلك مساوياً لطول حذائك. علاوة على ذلك، فإن الأشخاص ذوي النمو المختلف لديهم أحذية مختلفة، لكنها تتناسب مع نموهم. اتضح بدقة تامة، ولكن فقط في الطقس المشمس.
من الماضي إلى المستقبل
عند الحديث عن الوقت، من الجيد أن نتذكر كلمات الأغنية: "... هناك لحظة واحدة فقط، بين الماضي والمستقبل..." - اللحظة لا شيء. بالمعنى الدقيق للكلمة، الحاضر غير موجود، غير موجود. المستقبل يتدفق باستمرار إلى الماضي. في الحاضر، في هذه اللحظة، في هذا العدم، يوجد الزمن، أو بالأحرى وهم وجود الزمن.
وإذا عرفنا الزمن بأنه مفهوم يشمل الماضي والمستقبل، فإنه يتكون من ماض لم يعد موجودا، ومستقبل لم يوجد بعد. وفي هذه الحالة يتكون الزمن من كميتين غير موجودتين. لذلك، لا يوجد كامل.
هل الوقت قريب؟
الوقت موجود دائما وفي كل مكان. الزمن الذي خلقه العقل البشري يحيط بنا من كل جانب: في الحياة اليوميةفي العلوم والفن والفلسفة.
في الفهم الفلسفي لوجود المادة، نتفق على أن أحد أصغر جزيئات المادة -الذرة- يتحرك ببطء في الفضاء وأن الحركة والفضاء والسرعة والمسافة تحدد الزمن.
ولكن بعد ذلك تنشأ حجة مضادة من العقل الباطن: كل شيء موجود في الوقت المناسب! الوقت موجود دائما! وبدون وعي، يصبح الوقت نوعًا من التكوين المكاني الفائق، ويصبح الوقت نوعًا من الوحش المستهلك، وذلك فقط لأن العقل الباطن يفيض بالوقت.
كما أنه من المستحيل افتراض أن الزمن موجود بالتوازي مع المكان، لأن الفضاء لانهائي. لا شيء، بما في ذلك الزمن، يمكن أن يوجد "بجوار" الفضاء.
طائرة
حلقت طائرة في سماء المنطقة مع هدير. ويعتقد أحد المراقبين على الأرض أنه بينما كانت الطائرة تحلق من نقطة في السماء إلى أخرى، مر الوقت. هذا هو التقييم اليومي العادي للحدث.
كان السبب الجذري لهذا الحدث هو العقل، الذي أنشأ الطائرات والمطارات والخدمات الأرضية. تم إنشاء الطائرة للنقل. وبينما هو واقف على الأرض، لا يوجد وقت له.
عندما تزيد الطائرة سرعتها وتقلع، فإن ما يسمى بوقت الرحلة سيعتمد على السرعة والمسافة التي تقطعها الطائرة. الوقت هو كمية مشتقة. في البداية كانت هناك السرعة، السرعة.
الانفجار العظيم
إذا أخذنا في الاعتبار فرضية الانفجار الكبير الذي أدى إلى ظهور الكون، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: متى ظهر الزمن؟ قبل الانفجار، أو في لحظة الانفجار، أو عندما ظهر الإنسان العاقل، شخص مفكر؟ واضعو الفرضية لا يعطون إجابة.
يسأل شخص مفكر السؤال: إذا ظهر الزمن مرة فبصورة ماذا؟ وبأي خصائص؟
قد يقال لنا أن الزمن هو الفترة الفاصلة بين حدثين. لكن هذه الفجوة لا تظهر إلا نتيجة لفهم الإنسان لها. إذا لم نصلحها في وعينا، فمن الناحية الموضوعية يتم فصل الأحداث في الفضاء مع حركة المادة التي لا رجعة فيها.
الوقت يظهر في وعينا. ويستبدل وعينا عدم رجعة حركة المادة بمرور الوقت، معتقدين أن هذا ملك للزمن.
ولا تقل أهمية عن ذلك نظرية الكون متباين الخواص، والتي بموجبها تتقلص المادة وتتوسع اجزاء مختلفةكون.
يمكن العثور على تأكيد لتقلص المادة في الثقوب السوداء، حيث يتم ضغط المكان والزمان. ونتيجة لذلك، تظهر أطروحة حول تغير اتجاه الزمن: في الثقب الأسود يصبح معكوسًا.
في الوقت المناسب مع تغير الاتجاه حدث لاحقيجب أن يحدث قبل السابق. بالمعنى المجازي، تحت تأثير الوقت في الثقب الأسود، يمكنك أن ترى كيف يأتي الشخص الميت إلى الحياة، وكيف يصبح أصغر سنا ويعود إلى حيث ولد.
وبالتالي، من الممكن التشكيك في النظرية المتناغمة بأكملها للكون متباين الخواص، إذا لم تأخذ في الاعتبار الطبيعة الوهمية لوجود الوقت.
بندول فوكو
يوضح البندول، الذي يقوم بحركات متذبذبة، بوضوح شديد وجود وقت موجود بشكل موضوعي. كونه في النقطة القصوى، يبدو أنه يتجمد، ثم ينتقل إلى النقطة القصوى الأخرى.
إذا كان بندول فوكو معلقًا بلا حراك هناك، فسنرى أن الزمن قد توقف (صورة من موقع spauda.lt).
فهو يتحرك في المكان والزمان. يستغرق البندول وقتًا للانتقال من نقطة متطرفة إلى أخرى.
علاوة على ذلك، إذا نظرنا إلى بندول فوكو، فسنرى تمثيلاً بيانيًا للوقت على شكل خطوط تركتها على الرمال بواسطة قضيب معدني مثبت على كرة البندول.
يتم تدوير كل شريط لاحق قليلاً بالنسبة للشريط السابق. تقع نهايات هذه الشرائط على مسافة ما من بعضها البعض. وهذا واضح لأي مراقب.
إذا تم وضع بندول على أي جسم كوني، فإن التأثير سيكون واحدا: سيتوقف البندول، وليس فقط بسبب وجود مقاومة للهواء على الأرض، ولكن أيضا بسبب وجود احتكاك، ولا يمكن وجود الجاذبية وآلة الحركة الدائمة.
على مستوى الأسرة
جلس الرجل على الأريكة وشاهد التلفاز وقام عن الأريكة. يعتقد الشخص أن الوقت يمر بين "جلس" و"قم". خرج وعبر إلى الجانب الآخر. بينما كان يعبر الشارع، مر الوقت، الرجل يفكر.
يقوم الشخص دون وعي بتقسيم عملية الحياة المستمرة إلى أحداث منفصلة ويدرك أن الفترة الفاصلة بينها هي وقت.
جميع العمليات، من أصغر العمليات التي تحدث في حياة الإنسان إلى العمليات العالمية، مثل التوهجات الشمسية، موجودة بغض النظر عن الزمن. بعد أن اكتشفنا توهجين على الشمس، فإننا ندرك أن الفاصل الزمني بينهما هو وقت.
تسليط الضوء دون وعي على الفاصل الزمني بين التوهجات من عملية وجود الشمس برمتها، نقع في وهم وجود الوقت.
من الجزء إلى الكل
ملكنا عمليات التفكيرلقد وضعوا معالم ومعالم بشكل لا إرادي. لا يستطيع الإنسان أن يفهم كل شيء دفعة واحدة. نرى مبنىً كبيراً، وتبدأ أنظارنا بالمرور على تفاصيله. من خلال هذه التفاصيل نحكم على المبنى ككل. وهنا تكمن احتمالية الخطأ.
عند الفحص الدقيق، قد يتبين أن المبنى عبارة عن دعامة مصنوعة في مصنع أفلام. لا يمكنك العيش في هذا التصميم. التعميم من التفاصيل يمكن أن يؤدي إلى استنتاجات خاطئة حول الكل.
تم اكتشاف مجرات متقلصة ومتباعدة في الفضاء الخارجي. بعد الضغط، من المحتمل أن يحدث انفجار ويظهر نجم جديد، عملية التوسع جارية. ويظهر نجم آخر في مكان آخر، ونستنتج أن أحد النجوم ظهر مبكرًا والآخر ظهر لاحقًا.
في الواقع، تحدث عمليات الضغط والتوسع بشكل مستمر. فهي عديدة ولا تتطابق في السعة. وإلا فإن الكون سيكون متجانسا.
وبعد أن وضعنا معالم في لحظات اكتشاف النجوم الجديدة، فإننا نستسلم لوهم الزمن الذي يتباعد فيه ظهورها، وبشكل عام نقول إن النجوم والمجرات نفسها موجودة في الزمن.
يضخ
تم بناء خط أنابيب للنفط يبلغ طوله عدة مئات من الكيلومترات في سيبيريا. بدأ ضخ النفط فيه. سيكون هناك نفط في الطرف الآخر من خط الأنابيب لفترة طويلة. نقول إن الأمر سيستغرق وقتا قبل أن يصبح النفط متاحا للمستهلكين. هنا حجة لصالح وجود الوقت. ولكن دعونا لا نتعجل.
يتميز الوقت في حالتنا بالتأخير بين لحظة تشغيل المضخة وظهور الزيت في الطرف الآخر من الأنبوب. ما سبب هذا التأخير؟
أولا، دعونا نجيب على سؤال ما هو سبب ضخ النفط. كان السبب الجذري هو الاستخبارات، التي أنشأت مضخة النقل والأنابيب والمعدات المرتبطة بها. عندما بدأت المضخة في العمل، لا يمكن أن يظهر الزيت على الفور في الطرف الآخر من الأنبوب بسبب لزوجته.
إذا تم ضخ الغاز في نفس الأنبوب، فإنه سيقطع نفس المسافة بشكل أسرع. في كابل الألياف الزجاجية، يقطع الضوء هذه المسافة على الفور تقريبًا. يحدث احتباس الزيت بسبب اللزوجة والاحتكاك في الأنبوب والاضطراب وأسباب موضوعية مماثلة.
مع تساوي جميع الظروف الأخرى، فإن الزمن الذي يستغرقه انتقال المواد المختلفة عبر الأنبوب الخاص بنا يختلف، ولكننا نضيف أن الوقت يتم قياسه، وليس مطلقًا.
إن عملية ضخ الزيت موجودة بشكل موضوعي، لكن إذا قمت بإزالة الأنبوب ذهنيًا من هذه العملية، فإن دافع الانتظار سيختفي ومعه الوقت.
نيوتن في الوقت المحدد
إسحاق نيوتن، في كتابه المبادئ الرياضية عام 1687، يميز:
1. الزمن الرياضي المطلق الحقيقي، ويسمى كذلك المدة.
2. الوقت النسبي أو الظاهر أو العادي هو مقياس للمدة يستخدم في الحياة اليومية: ساعة، يوم، شهر، سنة.
ولنؤكد: الزمن الرياضي المطلق غير موجود في الطبيعة. إن الرياضيات التي ابتكرها العقل البشري ليست سوى انعكاس للطبيعة بكميات عددية عددية. عند فهم تعريف نيوتن الأول، يجب على المرء تجنب الوقوع في فخ منطقي: الوقت مطلق و... تعريف نيوتن الثاني للوقت بعيد عن الاهتمام. وفي الواقع، فإن التعريف الثاني يمتص الأول.
في التطورات النظرية، نقع دائمًا في “الفخ النيوتوني” ونتحدث عن الزمن باعتباره شيئًا موجودًا بالفعل.
تتميز حركة المادة بالسرعة. إذا كان من الضروري مقارنة سرعة حركة جثتين، فمن الضروري تحديد نفس أقسام المسار بالنسبة لهم وإدخال بعض القيمة التقليدية المشتركة التي يمكن مقارنتها بالعمليات الطبيعية الإيقاعية.
عادة ما يتم استخدام الدوران اليومي للأرض. الجزء 1440 هو دقيقة واحدة. هذه هي الكمية التقليدية (الوقت) التي يمكننا من خلالها مقارنة سرعة حركة أجسامنا قيد الدراسة.
للراحة، نقسم المسار حسب الوقت ونحصل على السرعة. لكن تقسيم الرحلة بمرور الوقت هو أمر سخيف من وجهة نظر رياضية مثل تقسيم okroshka ليس إلى أجزاء، بل إلى دراجات.
يرى الفيلسوف إيمانويل كانط (1724-1804) أن الزمن في حد ذاته غير موجود على الإطلاق، وأنه ليس سوى أحد الأشكال. الإدراك الإنسانيالعالم المحيط، ما يسمى بالعلاقة.
النحل في الكون
تكشف النظرية النسبية لأينشتاين حقيقة أن تزامن الأحداث ليس مطلقًا، بل نسبي. لحظة معينة لا يمكن أن تشمل الكون بأكمله. لا يمكن أن تكون هناك لحظة واحدة للعالم كله. لا يوجد "الآن" واحد في العالم يفصل بين جميع الأحداث الماضية والأحداث المستقبلية. كل نظام له "الآن" الخاص به، وماضيه ومستقبله.
وينبغي أن يكون هناك عدد لا حصر له من هذه الأنظمة في العالم. ولكن يكفي أن نأخذ نظامين لنفهم أنه يجب أن يكون هناك حد بين وجود الزمن بينهما. إن مساحة العالم بأكملها في هذه الحالة سوف تشبه قرص العسل، ولكل منها زمانها ومكانها الخاص. وهم وجود الزمن يقودنا إلى هذه النتيجة.
تنص النظرية النسبية العامة لأينشتاين على أن المكان والزمان منحنيان نتيجة الجاذبية. من الصعب تحدي المايسترو العظيم، لكننا مضطرون إلى الإشارة إلى عدم الدقة.
الفضاء بحكم تعريفه لانهائي، واللانهاية التي ليس لها حدود، لا يمكن أن تكون منحنية. يمكن أن تصبح بنية الفضاء، تحت تأثير الجاذبية، أكثر كثافة في بعض الأجزاء، ونتيجة لذلك، يتم تفريغها في المناطق المجاورة. يمكن أن تنحني مسارات الأجسام المتحركة، لكن ليس الفضاء نفسه.
لا يمكن ثني الزمن لأنه ببساطة غير موجود في الطبيعة.
من اكتشف الزمن في الطبيعة وأين سجل اكتشافه؟ ما هي خصائص الوقت؟ تعريف الوقت بالمدة، تتطلب مدة العملية أداة لقياسها.
إذا بدأنا في قياس الوقت بين أي مراحل من حالة المادة باستخدام آلية تشغيل إيقاعية، على سبيل المثال، ساعة، فإن الوقت سيختلف دائمًا باختلاف القياسات.
لأن القياس التالي سيحدث في وقت “مختلف”. سيكون للتجربة وقتها الخاص، ونحن أنفسنا سنكون أيضًا في وقتنا الخاص، ومن لا يشارك في التجربة سيعيش أيضًا في وقته الخاص.
لا يسعنا إلا أن نأمل في وجود نوع ما من التوقيت العالمي، والذي لا يمكن أن يوجد بناءً على النظرية النسبية الخاصة. لا يمكن أن يكون هناك "الآن" واحد لأنه لا يمكن نقل أي معلومات بسرعة أكبر من سرعة الضوء. وقال أينشتاين إن كل نظام مرجعي سيكون له وقته الخاص (المشروط).
ماذا يعلم الكتاب المدرسي
نجد في أي كتاب مدرسي للفيزياء رسمًا تخطيطيًا لجسم متحرك. في الرسم التخطيطي في إطار الهندسة الإقليدية، نظرًا لاستحالة تصوير مساحة ثلاثية الأبعاد على مستوى، يتم التخلص من التطبيق، ويتم تصوير إحداثيات الوقت في مكانها.
مخطط الزمكان النموذجي
إذا كان الوقت موجودا في الطبيعة، فلا يمكن تصوير إحداثيات الوقت بهذه الطريقة، لأنه في المخطط، يقع الوقت عند نقطة الإحداثيات الصفرية داخل المادة، أو العكس - المادة داخل الوقت.
لكن إذا فهمنا أن الزمن مفهوم شرطي، فإن إحداثي الزمن الشرطي له الحق في الوجود!
في هذا المثال، نقتنع مرة أخرى بمدى عظمة وهم وجود الزمن.
دعونا نلخص النتائج الأولية
على المستوى اليومي، وجود الزمن واضح ولا شك فيه. بناءً على الأدلة، يتم استخلاص نتيجة منطقية تتجذر في الوعي الجماعي: كان الزمن، وسيكون.
وهذا الاستنتاج الذي يهيمن عليه العامل النفسي، لا يعتمد على بيانات موضوعية أو تجربة، ولهذا فهو يعطي صورة مشوهة لفهم جوهر الزمن، والتي تبدو موثوقة. وهنا يكمن وهم وجود الزمن.
وفي هذا الصدد، لا يسع المرء إلا أن يتذكر مواطننا الفيلسوف الروسي فلاديمير سيرجيفيتش سولوفيوف (1853-1900).
لقد عرّف الوقت بأنه الشرط الأساسي لكل الوجود المحدود وقال إن الوقت لا يسمح بتفسير تجريبي (قائم على الخبرة) للأصل أو تعريف عقلاني (عقلاني) لجوهره.
وعندما يقولون أن الوقت هو ترتيب الظواهر في تسلسلها (اقرأ - في الوقت المناسب)، فإن التعريف يتحول إلى حشو واضح: يتم تحديد الوقت حسب الوقت.
إن كل التفسيرات الفلسفية للزمن التي لا تمثل هوية فارغة هي ذات طبيعة ميتافيزيقية وسيتم النظر فيها تحت أسماء الفلاسفة.
نظرية الطور أم كيفية إثبات عدم الوجود؟
في حركة المادة، يحدد عقلنا عادة حالاته الفردية، ويرى الشخص الفجوة بينهما على أنها وقت. تندمج حالات المادة المتعاقبة في الوعي البشري في "نهر زمني" واحد.
يمكن أن يكون الفيلم التناظري لهذه الحركة يلتقط لحظات فردية من حركة الجسم. عند سرعة عرض تبلغ 25 إطارًا في الثانية (بشكل أكثر دقة، جزء من 86400 جزء من ثورة الأرض حول محورها)، تصبح حركة الجسم في دماغنا مستمرة وثابتة.
في الإطارات الفردية نرى صورة لماضٍ لم يعد موجودًا في مراحله. من المستحيل إصلاح المستقبل، لأنه غير موجود في الطبيعة.
يمكن اعتبار أي حركة تتكون من مراحل منفصلة. لذلك يمكننا القول أن المادة في حالة حركة طورية ثابتة.
معظم مثال واضحهي أطوار القمر الذي يظهر أمامنا كل ليلة في طوره الجديد. تتكون عملية نمو النبات من إنبات البذور، ونمو الساق، وظهور الأوراق، وما إلى ذلك. ويوضح بوضوح تطور مرحلة الكائنات البيولوجية. في عالم الحيوان نلاحظ أيضًا التطور المرحلي للفرد.
مراحل القمر
توضح مراحل القمر بوضوح تطور مرحلة الأجسام البيولوجية.
إن مفهوم "المرحلة" طبيعي جدًا لدرجة أنه ليس من المعتاد الحديث عنه. ولكن في في هذه الحالةإنه يركز على حقيقة أن أي حركة تبدو مستمرة تتكون في الواقع من أجزاء منفصلة تسمى المراحل.
أصبح من الواضح الآن أن الفاصل الزمني بين مراحل حالة الأشياء يجب اعتباره مسافة بينهما، وليس وقتا.
تتحرك المادة باستمرار بسرعة معينة، والسرعة هي المسافة خلال فترة إيقاعية مصطنعة.
ومما له أهمية خاصة مفهوم وجود الطور (حركة) المادة في نظرية الكم.
إن إدخال مفهوم "الطور" في تعريف خصائص المادة يزيل الوهم الناشئ باستمرار عن وجود الزمن. يصبح من الواضح أن الوقت ليس كذلك ظاهرة طبيعيةبل هي ظاهرة من ظواهر العقل البشري.
إن ظاهرة الزمن تنشأ تلقائيا في ذهن الإنسان كلما أدرك مدة أي ظاهرة أو حدث.
توجد المادة في الفضاء اللانهائي ثلاثي الأبعاد في حركة طور نسبية ثابتة.
وأخيرا
يأتي الإنسان إلى العالم، إلى مجتمع ذي تقاليد ومسلمات راسخة. منذ الطفولة يمتص الإنسان المفاهيم الموجودة في المجتمع. من الصعب عليه نفسياً أن يشكك في الحقائق التي تبدو واضحة. ولكن بين "الظاهر" والحقيقة هناك مسافة كبيرة.
إن الوهم الكبير للزمن يكمن في الوعي اليومي ويمتد إلى أعظم العقول العلمية.
أقوال عن الوقت:
ألبيرتي إل:
ثلاثة أشياء تنتمي للإنسان: الروح والجسد والوقت (... e se pure alcuna si pateva chiamare nostra queste Erana le Sole tre -... anima,corpo e tempo).
الأنتيفون:
الوقت فكرة أو مقياس، وليس جوهرًا.
أرسطو:
ومن بين المجهولين في الطبيعة من حولنا، أكثر المجهول هو الزمن، لأنه لا أحد يعرف ما هو الوقت وكيف يتحكم فيه.
زينو السيتيوم:
الوقت هو مسافة الحركة.
تسيولكوفسكي ك.:
قد يكون الوقت موجودا، لكننا لا نعرف أين نبحث عنه.
شيشرون:
وليس من الممكن حتى في أفكاري أنه كان هناك وقت لم يكن فيه وقت.
شكسبير دبليو:
الوقت يدق ل أشخاص مختلفينمتنوع.
في. استارخوف:
في الواقع، لا يوجد زمن، باعتباره كيانًا موجودًا حقًا في حد ذاته غير مرتبط بأي شيء خارجي. ما هو موجود؟ وهذا الشيء الخارجي موجود بالتحديد - هناك عمليات حقيقية. والوقت هو مجرد وسيلة لقياسها. الوقت هو "سنتيمتر" وليس أكثر. وبدون هذه العوامل الخارجية، لا يكون الزمن موجودًا فحسب، بل يفقد كل معناه.
كما أن الطول غير موجود ككيان أساسي. الطول هو وسيلة لقياس شيء خارجي، شيء موجود بالفعل. كما أن الوزن لا وجود له ككيان أساسي. الوزن هو وسيلة لقياس شيء خارجي، شيء موجود بالفعل.
فإذا كان هذا موجودًا بالفعل، فلن تكون هناك حاجة لمفاهيم "الوزن"، و"الطول"، و"المساحة"، و"الحجم"، و"الزمن". كل هذه الفئات الأبعادية غير موجودة في حد ذاتها، فهي ثانوية ومرتبطة بشيء خارجي. وزن ماذا؟ حجم ماذا؟ مساحة ماذا؟ متى؟
لا يوجد وقت يتدفق بمفرده في أي مكان، لا بشكل مطلق، مثل نيوتن، ولا نسبيًا، مثل أينشتاين. العمليات الحقيقية لتدفق العالم الظاهر (التحرك). لن تكون هناك عمليات، ولن تكون هناك حاجة لمفهوم "الوقت".
الأدب:
أ.ج. سبيركين، الفلسفة، 2001، ص 253-254.
V. S. Solovyov، "الوقت"، المادة.
I. نيوتن "المبادئ الرياضية"، تعاليم، 1687
أ. أينشتاين، النظرية النسبية، 1905-1916
A. N. Vasilevsky، 1996. نظرية الفن الوهمي، ص 211.
ماذا لو لم يكن هناك وقت، فكل شيء موجود فيه حالياً، وهذا هو المبدأ الأساسي للكون الذي لا يزال علماؤنا يحاولون فهمه؟ الزمن غير موجود ونظرية الكم فقط تؤكد ذلك؟ بعض الأشياء أقرب إليك في الزمن، وبعضها أبعد منك، كما هو الحال في الفضاء. لكن فكرة تدفق الزمن من حولنا يمكن أن تكون سخيفة مثل سيولة الفضاء.
ظهرت مشكلة الزمن منذ مائة عام، عندما دمرت النظريات النسبية الخاصة والعامة لأينشتاين فكرة الزمن باعتباره ثابتًا عالميًا. وكانت إحدى النتائج أن الماضي والحاضر والمستقبل ليست مطلقة. خلقت نظريات أينشتاين أيضًا انقسامًا في الفيزياء لأن قواعد النسبية العامة (التي تصف الجاذبية والبنية واسعة النطاق للكون) تبدو غير متوافقة مع القواعد فيزياء الكم(التي تعمل على أصغر المقاييس).
وفقا لنظرية النسبية الخاصة لأينشتاين، لا توجد طريقة لتحديد الأحداث بحيث يمكن تصنيفها على أنها تحدث في وقت واحد. حدثان يحدثان "الآن" بالنسبة لك سيحدثان في وقت مختلفلكل من يتحرك بسرعة مختلفة. سيرى الأشخاص الآخرون "الآن" مختلفًا، والذي قد يحتوي أو لا يحتوي على عناصر من "الآن" الخاص بك.
والنتيجة هي صورة لما يسمى بالكون الكتلي: يظهر الكون على أنه "كتلة" ثابتة وغير متغيرة على عكس النظرة التقليدية للعالم. يمكنك وضع علامة على الجميع الطرق الممكنةما تعتبره "الآن"، ولكن هذا المكان لن يختلف عن أي مكان آخر، باستثناء أنك قريب. الماضي والمستقبل لا يختلفان جسديًا عن اليسار واليمين.
لا تخبرنا معادلات الفيزياء بالأحداث التي تحدث الآن، إنها مثل الخريطة بدون رمز "أنت هنا". لحظة الحاضر ببساطة غير موجودة فيهم، وكذلك مرور الزمن. علاوة على ذلك، تشير نظريات أينشتاين النسبية إلى أنه لا يوجد حاضر مشترك فحسب، بل إن جميع اللحظات حقيقية بنفس القدر.
منذ ما يقرب من أربعين عامًا، طور الفيزيائي الشهير جون ويلر من جامعة برينستون وبرايس دي ويت من جامعة نورث كارولينا معادلة غير عادية قدمت إطارًا ممكنًا لتوحيد النسبية وميكانيكا الكم. لكن معادلة ويلر-ديويت كانت دائما مثيرة للجدل، ويرجع ذلك جزئيا إلى أنها تضيف تطورا محيرا آخر لفهمنا للوقت.
يقول كارلو روفيلي، عالم الفيزياء بجامعة البحر الأبيض المتوسط في مرسيليا بفرنسا: "يمكنك القول إن الزمن اختفى ببساطة من معادلة ويلر-ديويت". - هذا سؤال يحير الكثير من المنظرين. ربما، أفضل طريقةإن التفكير في الواقع الكمي يعني التخلي عن مفهوم الزمن بحيث يكون الوصف الأساسي للكون خالدًا."
يمكن للمرء أن يقول أنه كلما فهمنا الوعي بشكل أفضل، كلما فهمنا الوقت بشكل أفضل. الوعي هو حقل طاقة غير مرئي لا شكل له ذو أبعاد وإمكانيات لا نهاية لها، وهو الركيزة لكل الأشياء، بغض النظر عن الزمان والمكان والمكان. إنه يحتضن الوجود بأكمله دون حدود الزمان والبعد، ويسجل كل الأحداث، مهما كانت صغيرة، وصولاً إلى الفكر اللحظي. العلاقة بين الزمن والوعي محدودة بوجهة نظر الإنسان، رغم أنها في الحقيقة لا حدود لها.
لا وقت
إن حل مشكلة الزمن في الفيزياء وعلم الكونيات حسب جوليان بربور بسيط: لا يوجد شيء اسمه الزمن.
يقول بربور: "إذا حاولت السيطرة على الوقت، فإنه ينزلق دائمًا من بين أصابعك". - الناس على يقين من أن لديهم الوقت، لكنهم لا يستطيعون الوصول إليه. أعتقد أنهم لا يستطيعون الوصول إليه لأنه غير موجود على الإطلاق.
تنبع راديكالية بربور من سنوات من البحث عن إجابات لأسئلة في الفيزياء الكلاسيكية وفيزياء الكم. اعتقد إسحاق نيوتن أن الوقت يشبه النهر، يتدفق بنفس السرعة في كل مكان. غير أينشتاين هذه الصورة بتوحيد المكان والزمان في زمكان واحد رباعي الأبعاد. لكن حتى أينشتاين لم يستطع تعريف الزمن كمقياس للتغيير. وبحسب بربور، يجب أن تنقلب القضية رأساً على عقب. باستحضار شبح بارمينيدس، يرى بربور كل لحظة فردية كاملة وكاملة وموجودة في حد ذاتها. يسمي هذه اللحظات "الآن".
يقول بربور: "بينما نعيش حياتنا، فإننا نتحرك عبر سلسلة من اللحظات الآنية". "السؤال هو، ما هي؟" بالنسبة لبربور، كل "الآن" هو موقع كل شيء في الكون. "لدي شعور قوي بأن الأشياء لها مواقع معينة فيما يتعلق ببعضها البعض. أحاول التجريد بعيدًا عن كل ما لا يمكننا رؤيته (بشكل مباشر أو غير مباشر) والحفاظ على فكرة تعايش أشياء كثيرة في نفس الوقت. هذه مجرد "الآن"، لا أكثر ولا أقل."
في أيامنا هذه، يمكن تصور بربور كصفحات رواية ممزقة من العمود الفقري ومتناثرة بشكل عشوائي على الأرض. كل صفحة هي وحدة منفصلة، موجودة خارج الزمن وبدون زمن. يؤدي ترتيب الصفحات بترتيب معين وتحريكها خطوة بخطوة إلى إنشاء قصة. ولكن بغض النظر عن الترتيب، ستكون كل صفحة كاملة ومستقلة. وكما يقول بربور، "القطة التي تقفز ليست مثل القطة التي تسقط". يحاول بربور إعادة مفهوم الزمن إلى الأفكار الأفلاطونية، عندما يكون الوقت ثابتًا وكاملًا ومطلقًا.
ينشأ وهمنا عن الماضي لأن كل "الآن" يحتوي على أشياء تعمل بمثابة "سجلات" في لغة بربور. "الدليل الوحيد على الأسبوع الماضي هو ذكرياتك. لكن الذكريات تأتي من بنية مستقرة من الخلايا العصبية في دماغك الفعلي. الدليل الوحيد الذي لدينا عن ماضي الأرض هو الصخور والحفريات. لكن هذه هياكل مستقرة مرتبة على شكل معادن نقوم بدراستها حاليًا. النقطة المهمة هي أننا لا نملك سوى هذه السجلات وكلها موجودة "الآن".
فالزمن، من وجهة النظر هذه، لا يوجد بشكل منفصل عن الكون. لا توجد ساعات تدق خارج الفضاء. كثير منا ينظر إلى الوقت مثل نيوتن: "الوقت المطلق والحقيقي والرياضي، بجوهره، يتدفق بشكل موحد، بغض النظر عن أي شيء خارجي". لكن أينشتاين أثبت أن الزمن جزء من نسيج الكون. وعلى عكس ما اعتقده نيوتن، فإن ساعاتنا العادية لا تقيس شيئًا مستقلاً عن الكون.
كلمة "ميكانيكا" في مصطلح "ميكانيكا الكم" تعني آلة، شيء يمكن التنبؤ به، وقابل للتطبيق، والمعروف. إن الكون الكمومي الذي نعيش فيه، سواء أحببنا ذلك أم لا، يبدو على السطح ميكانيكيًا وخطيًا، لكنه ليس كذلك. من الأفضل وصفه بأنه عدد لا حصر له من الإجراءات الخطية المحتملة. ويمكن تسمية هذا العلم بـ "إيكولوجيا الكم" بدلاً من "ميكانيكا الكم" لأنه مخلوق من الداخل. كل ما يخرج من الخفاء يفعل ذلك مثل كائن حي.
في ميكانيكا الكم، يمكن وصف جميع جسيمات المادة والطاقة بأنها موجات. الأمواج لديها خاصية غير عادية: يمكن أن يتواجد عدد لا نهائي منها في مكان واحد. إذا ثبت يومًا ما أن الزمان والمكان يتكونان من كمات، فإن هذه الكمات ستوجد معًا في نقطة واحدة بلا أبعاد.
النموذج السائد حاليًا في العالم هو أنه إذا كان الشيء لا يمكن تفسيره وتفصيله وتحليله وتوثيقه من خلال عمليات التفكير العلمي الخطي، فهو هراء. إذا كان لديك تفسير روحي للوجود البشري، فأنت مجنون من وجهة نظر علمية، وتعيش في عالمك الصغير. يخبرنا التفكير العلمي أن كل شيء في الكون يمكن تفسيره سواء الآن أو في المستقبل باستخدام الأساليب العلمية التحليلية. العلم يقول : في الغياب دليل علميهذا الموضوع لا يستحق المناقشة. إذا لم يكن من الممكن وضعها في صندوق به بطاقة، انسَ الأمر." ومن الواضح أن الكثيرين يرون حدودًا في التنمية البشرية في هذا النهج. لكن هذه القضية مثيرة للجدل للغاية.
إن سلوك الجسيم الكمي لا يمكن تفسيره بالعلم وحده، ولا يمكن تفسيره بمصطلحات يمكن لعقولنا أن تفهمها، لأن عقولنا، بوظائفها الطبيعية، تؤمن بأن الواقع يتكون من أشياء، والأشياء يمكن تجزئتها إلى مكونات صغيرة وأوضح بأسلوب ميكانيكي خطي. لفهم مدى خطأ هذا الرأي، يكفي أن نتذكر أننا نعيش في عالم نسبي ونتفاعل مع الكائنات الواعية الأخرى والكون بطريقة خطية. هذه هي طبيعة العقل. عليك أن تذهب إلى أبعد من ذلك للعثور على الإجابات.
بحسب علماء الفيزياء، توصف الحياة بسلسلة من الشرائح: ها أنت طفل، والآن تناولت إفطارك اليوم، وها أنت تقرأ هذا المقال، وكل شريحة موجودة بلا حراك في وقتها الخاص. نحن نولد تدفقًا للوقت لأننا نعتقد أن نفس الشخص الذي تناول وجبة الإفطار هذا الصباح يقرأ المقال الفعلي.
فلماذا نحتاج إلى الوقت؟ على سبيل المثال، قدم أينشتاين الكون الخالد الذي ساعد في خلقه بهذا النعي، وكأنه عزاء لصديق مات قبل أوانه: "الآن ترك [الصديق] هذا عالم غريبفي وقت سابق قليلا مني. هذا لا يعني شيئا. الناس مثلنا الذين يؤمنون بالفيزياء يعرفون أن الفرق بين الماضي والحاضر والمستقبل هو مجرد وهم مستمر.
أدخلت نظرية أينشتاين الافتراضات التالية في فهم قوانين العالم المتعلقة بالزمن: - ليس مطلقًا، أي. تزامن الأحداث يجد معنى في إطار مرجعي واحد. يعتمد مرور الزمن على الحركة، وبالتالي فهو نسبي؛ - يشكل المكان والزمان عالمًا رباعي الأبعاد؛ - تؤثر قوى الجاذبية على الوقت: كلما كان الوقت أكبر، كان الوقت أبطأ؛ - اعتمادًا على الجاذبية، يمكن أن يتغير، ولكن فقط في الوقت المحدد. اتجاه التناقص؛ - الجسم المتحرك لديه احتياطي من الطاقة الحركية: كتلته أكبر من كتلة الجسم نفسه في حالة السكون.وبعد أن تخلى أينشتاين عن المفهوم النيوتوني للوقت المطلق، لم يثبت فقط أن الوقت نسبي دائمًا، ولكن أيضًا ربطها بقوة بالجاذبية وسرعة الجسم، اعتمادًا على النظام المرجعي. وكان أينشتاين هو الذي اقترب في بداية القرن العشرين من فهم نسبية الزمن، ووفقا للنظرية النسبية فإن سرعة الزمن تعتمد بشكل مباشر على بعد الجسم عن مركز الجاذبية، كذلك مثل سرعة حركة الجسم. كلما زادت السرعة، كلما قصر الوقت.وللحصول على تفسير أوضح لنسبية الزمن، يمكننا أن نقدم. يبقى الشخص في غرفة مُجهزة خصيصًا بنافذة واحدة وساعة لقياس الوقت الذي يقضيه. إذا سألته، بعد عدة أيام، عن المدة التي قضاها في هذه الغرفة، فإن إجابته ستعتمد على عدد غروب الشمس وشروقها وعلى الساعات التي كان ينظر إليها دائمًا. في حساباته، على سبيل المثال، بقي لمدة 3 أيام، ولكن إذا أخبرته أنها مزيفة، وكانت الساعة في عجلة من أمرها، فإن كل حساباته ستفقد معناها.يمكن تجربة نسبية الزمن بشكل واضح تمامًا في حلم. في بعض الأحيان يبدو أن حلمه يستمر لساعات، ولكن في الواقع كل شيء يحدث في غضون ثوان.
يرجع الإدراك المحدد أثناء التوتر إلى حقيقة أن الجسم يعمل في ظل ظروف صعبة. تجري العمليات الكيميائية الحيوية فيه بشكل مكثف للغاية في هذا الوقت، وتمنع التأثيرات الخارجية المدمرة نشاط الجهاز العصبي، ويتفاعل الجسم معها بشكل حاد للغاية.
تعليمات
لفهم ما يحدث لجسم الإنسان والنفسية أثناء التوتر، تحتاج إلى تحديد ما هو هذا التوتر وما هو شكله. الإجهاد هو الاسم الذي يطلق على العمليات الكيميائية الحيوية المدمرة التي تتشكل في جسم الإنسان تحت تأثير عوامل مختلفة غير عادية. هذه العوامل نفسها يمكن أن تكون مختلفة جدًا، إيجابية وسلبية. يؤدي ظهور عوامل الإجهاد الإيجابية أيضًا إلى تعطيل الأداء الطبيعي للجسم إلى حد ما، ولكن غالبًا ما يُطلق على هذا الإجهاد اسم مفيد، لأنه ينشط الجسم ويحفز نشاطه. لكن عوامل الإجهاد السلبية تؤدي إلى تغيرات نفسية فيزيولوجية، وأحيانا تكون خطيرة للغاية.
يعد الإجهاد وقتًا صعبًا للغاية عندما يحتاج الشخص أولاً وقبل كل شيء إلى البقاء على قيد الحياة: هذه هي بالضبط الطريقة التي تنظر بها الطبيعة إلى هذه العملية. لهذا السبب، تحت تأثير التوتر، ينتج الناس الأدرينالين أولاً. في الواقع، يحدث هذا في كثير من الأحيان أكثر مما يبدو، لأن الحياة مليئة بالتوتر. تبدأ المشاكل عندما يتوقف الشخص عن التعامل مع هذه التحديات، ويتعب الجسم من التوتر الأبدي.
أثناء الإجهاد، تحت تأثير الأدرينالين، يتم تنشيطه الجهاز العصبي، والذي يبدأ سيناريو بيولوجي آخر يسمى "الإجهاد". والنتيجة الرئيسية هي محاولة الجسم إجهاد جميع أعضاء الإدراك قدر الإمكان. يتوسع التلاميذ لمعالجة أكبر قدر ممكن من المعلومات الواردة. ويزداد الاهتمام، لأن أي شيء صغير قد يشير إلى تفاقم الوضع والحاجة إلى استجابة سريعة. السمع يتحسن. الأنف يستشعر جميع الروائح. لنفس السبب، يصبح الإدراك أكثر وضوحا، شخص المستوى البيوكيميائيالجميع الطرق الممكنةيلتقط معلومات حول ما يحدث وكيفية التعامل مع الموقف. لكن الإنسان المعاصرفي حالة التوتر، كل هذه التفاصيل المرئية عادة ما تكون مزعجة فقط. التوتر العصبيو زيادة الحساسيةغالبا ما يؤدي إلى زيادة التوتر.
بالإضافة إلى أجهزة الإدراك، تؤثر التغييرات أيضًا على الميزات الوظيفية الأخرى للجسم. تصبح العضلات متوترة لأنه، في رأي الجسم، يجب تكريس كل القوة للحفاظ على أهم شيء نشط. يتم قمع نشاط آليات التنظيم الذاتي الهامة. يبدأ العمل بشكل أسوأ الجهاز المناعي، ينخفض عدد الكريات البيض في الدم. يبدو، لماذا يحدث هذا، لأنه في أوقات التوتر يحتاج الناس إلى العكس تماما؟ والسبب هو أنه على مدار آلاف السنين من التطور البشري، لم يكن هناك سوى نوع واحد من التوتر: الخطر الذي يمكنك الهروب منه. الحيوانات البريةأو كارثة طبيعية أو عملية صيد فاشلة أو عضو عدواني من نوعه: يمكن التعامل مع أي ضغط من هذه المجموعة عن طريق تحريك ساقيك بسرعة كبيرة.
نشيط الحياة الاجتماعيةظهرت في البشر منذ وقت ليس ببعيد. خبراء التطور يثبتون التطور السريع الفصائل البشريةتلقى بفضل العلاقات الاجتماعية التي تسببت في نمو الدماغ بسرعة كبيرة. إن الآليات التطورية التي ظهرت قبل وقت طويل من التنشئة الاجتماعية للكائنات الحية تنتج أحيانًا تأثيرًا غريبًا بعض الشيء فيما يتعلق بالناس، لأن طريقة حياة الإنسان بعيدة عن أن تكون طبيعية.
في عام 1905، اقترح ألبرت أينشتاين أن قوانين الفيزياء عالمية. وهكذا خلق النظرية النسبية. أمضى العالم عشر سنوات في إثبات افتراضاته التي أصبحت الأساس لفرع جديد من الفيزياء وقدم أفكارًا جديدة حول المكان والزمان.
الجاذبية أو الجاذبية
جسمان يجذبان بعضهما البعض بقوة معينة. كان يطلق عليه الجاذبية. اكتشف إسحاق نيوتن قوانين الحركة الثلاثة بناءً على هذا الافتراض. ومع ذلك، فقد افترض أن الجاذبية هي خاصية للكائن.
لقد اعتمد ألبرت أينشتاين في نظريته النسبية على أن قوانين الفيزياء صحيحة في جميع الأطر المرجعية. ونتيجة لذلك، تم اكتشاف أن المكان والزمان متشابكان نظام موحد، والمعروفة باسم "الزمكان" أو "الاستمرارية". تم وضع أسس النظرية النسبية والتي تضمنت فرضيتين.
الأول هو مبدأ النسبية، والذي ينص على أنه من المستحيل تحديد تجريبيا ما إذا كان نظام القصور الذاتي في حالة سكون أو في حركة. والثاني هو مبدأ ثبات سرعة الضوء. وأثبت أن سرعة الضوء في الفراغ ثابتة. الأحداث التي تحدث في لحظة معينة لمراقب واحد قد تحدث لمراقبين آخرين في أوقات أخرى. أدرك أينشتاين أيضًا أن الأجسام الضخمة تسبب تشويهًا في الزمكان.
بيانات تجريبية
بالرغم من الأجهزة الحديثةولا يمكنها اكتشاف التشوهات المستمرة، وقد تم إثباتها بشكل غير مباشر.
ينحني الضوء الموجود حول جسم ضخم، مثل الثقب الأسود، مما يجعله يعمل كالعدسة. يستخدم علماء الفلك عادةً هذه الخاصية لدراسة النجوم والمجرات الموجودة خلف الأجسام الضخمة.
يعد صليب أينشتاين، وهو كوازار في كوكبة بيجاسوس، مثالًا ممتازًا على عدسة الجاذبية. المسافة إليها حوالي 8 مليارات سنة ضوئية. يمكن رؤية الكوازار من الأرض نظرًا لوجود مجرة أخرى بينها وبين كوكبنا تعمل مثل العدسة.
مثال آخر سيكون مدار عطارد. يتغير مع مرور الوقت بسبب انحناء الزمكان حول الشمس. لقد وجد العلماء أنه في غضون بضعة مليارات من السنين، قد تصطدم الأرض وعطارد.
قد يتأخر الإشعاع الكهرومغناطيسي الصادر عن جسم ما قليلاً داخل مجال الجاذبية. على سبيل المثال، يختلف الصوت الصادر من مصدر متحرك حسب المسافة إلى جهاز الاستقبال. إذا تحرك المصدر نحو المراقب، فإن السعة موجات صوتيةيتناقص. كلما ابتعدت، تزداد السعة. وتحدث نفس الظاهرة مع موجات الضوء بجميع تردداتها. وهذا ما يسمى الانزياح الأحمر.
في عام 1959، أجرى روبرت باوند وجلين ريبكا تجربة لإثبات وجود الانزياح الأحمر. لقد "أطلقوا" أشعة جاما من الحديد المشع باتجاه برج جامعة هارفارد ووجدوا أن تردد تذبذبات الجسيمات عند جهاز الاستقبال كان أقل من المحسوب بسبب التشوهات الناجمة عن الجاذبية.
يُعتقد أن الاصطدامات بين ثقبين أسودين تؤدي إلى حدوث "تموجات" فيهما
أدلى الفيزيائيون ببيان صادم: الوقت غير موجود. بالنسبة للبشر، الوقت موجود بالتأكيد: نستيقظ في الصباح، ونتقدم في الوقت المناسب أثناء النهار وفي مرحلة ما نذهب إلى السرير، وفي نومنا نواصل أيضًا المضي قدمًا في الوقت المناسب.
يبدو القول المأثور القديم "الوقت ينفد" صحيحًا تمامًا، أليس كذلك؟
بدأت المشكلة عندما اصطدمت نظرية النسبية العامة لأينشتاين، التي تصف قوانين الفيزياء على نطاق واسع، مع فيزياء الكم، وهو المجال الذي يحاول وصف أصغر الجسيمات في الكون، ونظرية ازدواجية الموجة والجسيم، التي تنص على أن تم اختبار أن الضوء عبارة عن موجات وجسيمات معًا لأول مرة.
لسنوات، حاول الفيزيائيون توحيد المجالين المتباينين من خلال تأليف معادلة التوحيد الكبرى، معتقدين أنه على الرغم من الحجم، فإن كل شيء في الكون يجب أن يكون متصلا، من الجسيمات إلى المجرات.
برايس دي ويت (الثاني من اليسار)
منذ ما يزيد قليلاً عن 40 عامًا، قام عالما الفيزياء اللامعان جون ويلر وبرايس دي ويت بتطوير مثل هذه المعادلة. ومع ذلك، بدا اكتشافهم على الفور مثيرًا للجدل لأنه إذا كانت المعادلة صحيحة، فلا يوجد شيء اسمه الوقت على الإطلاق في المستوى الأساسي للمادة.
وعلى الرغم من أن المفهوم محير، إلا أنه يبدو أنه قد يكون صحيحا، وما نعتبره ذاتيا "الوقت" هو في الواقع تأثير قابل للقياس للتغيرات العالمية في العالم من حولنا. وكلما تعمقنا أكثر في عالم الذرات والبروتونات والفوتونات، أصبح مفهوم الزمن أقل أهمية.
ويدعم هذا الرأي المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا. NIST هو الوصي على الساعة الذرية الأكثر دقة في العالم، والتي يتم فحص جميع الساعات الأخرى حول العالم وفقًا لها. يدعي علماء NIST أن ساعاتهم فائقة الدقة لا تقيس الوقت على الإطلاق: يتم تحديد الوقت من خلال العلامات الموجودة على مدار الساعة. في الواقع، الوقت يسمح لنا بإنشاء نظام في الحياة: إذا لم نتوصل إلى مفهوم مثل "الوقت"، فستكون هناك فوضى كاملة من حولنا.
يبدو أن الفيزياء تتفق مع هذا.
وقد افترض العلماء في مركز أبحاث بيسترا في بتو بسلوفينيا أن فكرة نيوتن عن الزمن باعتباره مقياسًا مطلقًا يتحرك من تلقاء نفسه، وأن الزمن هو البعد الرابع الموجود، غير صحيحة. واقترحوا استبدال مفاهيم الزمن هذه بوجهة نظر جديدة ترتبط بشكل أفضل بالعالم المادي: الوقت هو مجرد ترتيب عددي للتغيرات الجسدية.
لكن دعونا نتعمق أكثر في هذا الاتجاه..
يحدد العلم الفلسفي الحديث المكان والزمان كأشكال عالمية للوجود وتنسيق الأشياء. الفضاء له ثلاثة أبعاد: الطول والعرض والارتفاع، والزمن له واحد فقط - الاتجاه من الماضي عبر الحاضر إلى المستقبل. المكان والزمان موجودان بشكل موضوعي، خارج الوعي ومستقلين عنه.
وبهذا التعريف، فإن الزمن هو شكل آخر من أشكال وجود الأشياء. الشكل الثاني.
ولكن هل يمكن أن يكون هناك شكل ثان من الوجود؟ هل يمكن أن توجد قطعة من الخشب على شكل كرسي وفي نفس الوقت على شكل طاولة؟
الصياغة لا توضح السؤال: الوقت له بعد واحد فقط - وهو الاتجاه من الماضي عبر الحاضر إلى المستقبل.
ما هو المستقبل؟ المستقبل غير واقعي، ولا وجود له في الواقع، بل هو صورة.
الحاضر أيضًا مشروط، ويمكن أن يقع في مكان ما عند التقاطع بين المستقبل والماضي، بدون إحداثيات.
الماضي شيء لم يعد موجودًا، بل هو بالأحرى رمز، نفس الصورة. كل هذه المفاهيم ليس لها أي معنى فيزيائي، مما يلقي ظلالا من الشك على مفهوم الزمن ذاته كشكل من أشكال وجود المادة.
في العلم، الحجة الرئيسية هي الخبرة. من ومتى أجرى تجارب تثبت وجود الزمن في الطبيعة؟
ويبدو أن أحداً لم يفعل ذلك، خوفاً من أن يلعب دور شخص يبحث عن قطة سوداء في غرفة مظلمة قد لا تكون هناك. وسنحاول توضيح هذه المشكلة ببعض الأمثلة.
حركة الأرض في الوقت المناسب
في الطبيعة، كل شيء يتحرك ويتغير باستمرار. إن كوكب الأرض، بعد أن اجتاز جزءًا من المسار على طول مداره، لا يغير إحداثياته في الفضاء فحسب، بل يغير نفسه أيضًا. تصبح مختلفة.
بعد أن ثبتنا الأرض عقليًا في أي نقطة، فلن نحصل عليها كما هي في أي نقطة أخرى. فهل يمكن القول إن الأرض قد قطعت مسافة كذا وكذا في زمن كذا ولم تعد "تلك" الأرض موجودة؟
لا نستطيع العودة إلى أرض «الأمس»، ليس لأن الزمن له اتجاه واحد، بل لأن أرض «الأمس» لم تعد موجودة. إنها، مثل كل شيء في الطبيعة، تتغير باستمرار.
ليلا و نهارا. مواسم.
يرى الراصد الموجود في خطوط العرض الوسطى على الأرض النهار ويعلم أنه قبل ساعات قليلة كان الليل. ومن تجربته يتوصل إلى نتيجة منطقية مفادها أنه بعد بضع ساعات سيحل الليل مرة أخرى.
ومن هذا يستنتج أن الأحداث تحدث بشكل دوري وأنها موجودة في الزمن. بالنسبة له أيضًا، يوجد الصيف والربيع والشتاء والخريف بشكل دوري.
أما إذا وُضع هذا الراصد في مركبة فضائية تحلق في مدار حول الشمس، فلن يلاحظ تغير النهار والليل. سيكون لديه دائمًا النهار على جانب السفينة المواجه للشمس، والليل على الجانب الآخر. في هذه الحالة، يختفي التردد.
وكونه عند خط استواء الأرض، لن يتمكن الراصد من تحديد الفصول المتغيرة. لا يوجد شيء عند خط الاستواء.
ويترتب على ذلك أن تواتر النهار والليل، وكذلك الفصول، لا يمكن أن يكون بمثابة تأكيد للوقت الموجود بشكل موضوعي.
صوت
إن التأكيد المقنع للغاية على وجود الزمن المطلق هو تأكيد سليم. وهي موجودة منذ زمن طويل، منذ نشأتها وحتى انقراضها. ومنه نستنتج أن الصوت موجود في الزمن.
يظهر الصوت عندما تهتز مادة ما (أوتار، الخ) وتنتشر في اهتزازات موجية للهواء.
يوجد الصوت في البيئة الغازية والماء والمواد الصلبة على شكل اضطرابات ميكانيكية ضعيفة. التقييم الذاتي لمدة عملية السبر، نحددها مع مرور الوقت.
لا يوجد هواء في أقرب جيران الأرض، القمر، ولا يوجد صوت هناك. لا يوجد صوت في أي مكان في الكون. لذلك، بعد سماع صوت في الهواء أثناء وجودك على الأرض، فمن المنطقي، ولكن الذاتي، استنتاج أن الصوت موجود في الوقت المناسب.
الطبيعة الحية
ومن المعروف أن كل أشكال الحياة على الأرض تعيش وتتطور مع الزمن. كل شيء له بدايته ونهايته. فالحبة المزروعة في الأرض تنبت وتنمو. كم من الوقت استغرق البرعم حتى يصل إلى مرحلة النضج؟
الطبيعة لا تطرح السؤال بهذه الطريقة. جميع الكائنات الحية تنمو وتتطور وفقا لقوانين الطبيعة الحية. لا يمكنك فصل الفترة من لحظة زرع الحبوب إلى نضجها عن عملية الحياة العامة والاعتقاد بأن هذه الفترة هي الزمن.
هذه الفترة جزء من العملية العامة لتطور الأرض ونضج التربة وزراعة الحبوب ونضجها. ثم تسقط الحبوب في الأرض وتعطي حياة جديدة، وهكذا بلا نهاية.
وهنا يبدو مفهوم الوقت ذاتيًا. الاعتقاد الخاطئ هو أن عملية التطوير معزولة ومحددة بمرور الوقت.
يشاهد
ريتشارد فاينمان (1918-1988)، عالم الفيزياء النظرية الأمريكي، أحد مؤسسي الديناميكا الكهربائية الكمومية، التزم بالتعريف: الوقت هو مجرد ساعة.
نسمع في الراديو: "توقيت موسكو هو الساعة 12 ظهرًا، وفي نوفوسيبيرسك الساعة 16 ظهرًا، وفي فلاديفوستوك الساعة 19". اليابانيون في طوكيو لديهم اختلاف خمس ساعات فقط عن موسكو. إنه أكثر ملاءمة لهم.
ما هو هذا المفهوم المطلق للزمن، الذي يمكن التعامل معه بحرية؟ دعونا نبحث عن إجابة هذا السؤال. للقيام بذلك، دعونا نقوم بالتجربة. عقليا.
لنتخيل أننا في الملعب ونرى كيف يركض رياضي مائة متر في 11 ثانية. وفي السباق الثاني حسن نتيجته إلى 10.5 ثانية. ماذا حدث؟
ما حدث هو أنه في المرة الثانية التي ركض فيها الرياضي بشكل أسرع، انخفض وقت السباق. الوقت هو قيمة ثانوية، فالوقت يعتمد على مدى سرعة ركض الرياضي والمسافة.
دعونا نترك مفهوم الزمن المطلق وحده في الوقت الحالي، ونعود إلى الزمن اليومي المناسب للفهم. يعود ظهوره في الوعي البشري إلى قرون مضت، وهو مناسب له، وقد حاولت البشرية دائمًا إبقائه تحت السيطرة.
لقد اخترعوا وصنعوا جميع أنواع الأدوات: الشمسية، والمياه، والساعات الرملية، والساعات البندولية ذات الأوزان. لقد اخترعوا الساعات الربيعية، والكرونومتر، وساعات التوقف، وأخيرا الساعات الإلكترونية والذرية. وجميعهم يستبدلوننا بشيء غير موجود في الطبيعة.
في روس لم يكن هناك مفهوم للوقت. قالوا هذا: سنلتقي على بعد قدمين. هذا هو الوقت الذي سيكون فيه ظلك مساوياً لطول حذائك. علاوة على ذلك، فإن الأشخاص ذوي النمو المختلف لديهم أحذية مختلفة، لكنها تتناسب مع نموهم. اتضح بدقة تامة، ولكن فقط في الطقس المشمس.
من الماضي إلى المستقبل
عند الحديث عن الوقت، من الجيد أن نتذكر كلمات الأغنية: "... هناك لحظة واحدة فقط، بين الماضي والمستقبل..." - اللحظة لا شيء. بالمعنى الدقيق للكلمة، الحاضر غير موجود، غير موجود. المستقبل يتدفق باستمرار إلى الماضي. في الحاضر، في هذه اللحظة، في هذا العدم، يوجد الزمن، أو بالأحرى وهم وجود الزمن.
وإذا عرفنا الزمن بأنه مفهوم يشمل الماضي والمستقبل، فإنه يتكون من ماض لم يعد موجودا، ومستقبل لم يوجد بعد. وفي هذه الحالة يتكون الزمن من كميتين غير موجودتين. لذلك، لا يوجد كامل.
هل الوقت قريب؟
الوقت موجود دائما وفي كل مكان. الوقت الذي خلقه العقل البشري يحيط بنا من جميع الجهات: في الحياة اليومية وفي العلوم والفن والفلسفة.
في الفهم الفلسفي لوجود المادة، نتفق على أن أحد أصغر جزيئات المادة -الذرة- يتحرك ببطء في الفضاء وأن الحركة والفضاء والسرعة والمسافة تحدد الزمن.
ولكن بعد ذلك تنشأ حجة مضادة من العقل الباطن: كل شيء موجود في الوقت المناسب! الوقت موجود دائما! وبدون وعي، يصبح الوقت نوعًا من التكوين المكاني الفائق، ويصبح الوقت نوعًا من الوحش المستهلك، وذلك فقط لأن العقل الباطن يفيض بالوقت.
كما أنه من المستحيل افتراض أن الزمن موجود بالتوازي مع المكان، لأن الفضاء لانهائي. لا شيء، بما في ذلك الزمن، يمكن أن يوجد "بجوار" الفضاء.
طائرة
حلقت طائرة في سماء المنطقة مع هدير. ويعتقد أحد المراقبين على الأرض أنه بينما كانت الطائرة تحلق من نقطة في السماء إلى أخرى، مر الوقت. هذا هو التقييم اليومي العادي للحدث.
كان السبب الجذري لهذا الحدث هو العقل، الذي أنشأ الطائرات والمطارات والخدمات الأرضية. تم إنشاء الطائرة للنقل. وبينما هو واقف على الأرض، لا يوجد وقت له.
عندما تزيد الطائرة سرعتها وتقلع، فإن ما يسمى بوقت الرحلة سيعتمد على السرعة والمسافة التي تقطعها الطائرة. الوقت هو كمية مشتقة. في البداية كانت هناك السرعة، السرعة.
الانفجار العظيم
إذا أخذنا في الاعتبار فرضية الانفجار الكبير الذي أدى إلى ظهور الكون، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: متى ظهر الزمن؟ قبل الانفجار، أو في لحظة الانفجار، أو عندما ظهر الإنسان العاقل، شخص مفكر؟ واضعو الفرضية لا يعطون إجابة.
يسأل شخص مفكر السؤال: إذا ظهر الزمن مرة فبصورة ماذا؟ وبأي خصائص؟
قد يقال لنا أن الزمن هو الفترة الفاصلة بين حدثين. لكن هذه الفجوة لا تظهر إلا نتيجة لفهم الإنسان لها. إذا لم نصلحها في وعينا، فمن الناحية الموضوعية يتم فصل الأحداث في الفضاء مع حركة المادة التي لا رجعة فيها.
الوقت يظهر في وعينا. ويستبدل وعينا عدم رجعة حركة المادة بتدفق الزمن، معتقدين أن هذا ملك للوقت.
ولا تقل أهمية عن ذلك نظرية الكون متباين الخواص، والتي بموجبها تتقلص المادة وتتوسع في أجزاء مختلفة من الكون.
يمكن العثور على تأكيد لتقلص المادة في الثقوب السوداء، حيث يتم ضغط المكان والزمان. ونتيجة لذلك، تظهر أطروحة حول تغير اتجاه الزمن: في الثقب الأسود يصبح معكوسًا.
في الوقت المناسب مع تغير الاتجاه، يجب أن يحدث الحدث اللاحق قبل الحدث السابق. بالمعنى المجازي، تحت تأثير الوقت في الثقب الأسود، يمكنك أن ترى كيف يأتي الشخص الميت إلى الحياة، وكيف يصبح أصغر سنا ويعود إلى حيث ولد.
وبالتالي، من الممكن التشكيك في النظرية المتناغمة بأكملها للكون متباين الخواص، إذا لم تأخذ في الاعتبار الطبيعة الوهمية لوجود الوقت.
بندول فوكو
يوضح البندول، الذي يقوم بحركات متذبذبة، بوضوح شديد وجود وقت موجود بشكل موضوعي. كونه في النقطة القصوى، يبدو أنه يتجمد، ثم ينتقل إلى النقطة القصوى الأخرى.
بندول فوكو
إذا كان بندول فوكو معلقًا بلا حراك هناك، فسنرى أن الزمن قد توقف (صورة من موقع spauda.lt).
فهو يتحرك في المكان والزمان. يستغرق البندول وقتًا للانتقال من نقطة متطرفة إلى أخرى.
علاوة على ذلك، إذا نظرنا إلى بندول فوكو، فسنرى تمثيلاً بيانيًا للوقت على شكل خطوط تركتها على الرمال بواسطة قضيب معدني مثبت على كرة البندول.
يتم تدوير كل شريط لاحق قليلاً بالنسبة للشريط السابق. تقع نهايات هذه الشرائط على مسافة ما من بعضها البعض. وهذا واضح لأي مراقب.
إذا تم وضع بندول على أي جسم كوني، فإن التأثير سيكون واحدا: سيتوقف البندول، وليس فقط بسبب وجود مقاومة للهواء على الأرض، ولكن أيضا بسبب وجود احتكاك، ولا يمكن وجود الجاذبية وآلة الحركة الدائمة.
على مستوى الأسرة
جلس الرجل على الأريكة وشاهد التلفاز وقام عن الأريكة. يعتقد الشخص أن الوقت يمر بين "جلس" و"قم". خرج وعبر إلى الجانب الآخر. بينما كان يعبر الشارع، مر الوقت، الرجل يفكر.
يقوم الشخص دون وعي بتقسيم عملية الحياة المستمرة إلى أحداث منفصلة ويدرك أن الفترة الفاصلة بينها هي وقت.
جميع العمليات، من أصغر العمليات التي تحدث في حياة الإنسان إلى العمليات العالمية، مثل التوهجات الشمسية، موجودة بغض النظر عن الزمن. بعد أن اكتشفنا توهجين على الشمس، فإننا ندرك أن الفاصل الزمني بينهما هو وقت.
تسليط الضوء دون وعي على الفاصل الزمني بين التوهجات من عملية وجود الشمس برمتها، نقع في وهم وجود الوقت.
من الجزء إلى الكل
تحدد عمليات تفكيرنا بشكل لا إرادي المعالم والمعالم. لا يستطيع الإنسان أن يفهم كل شيء دفعة واحدة. نرى مبنىً كبيراً، وتبدأ أنظارنا بالمرور على تفاصيله. من خلال هذه التفاصيل نحكم على المبنى ككل. وهنا تكمن احتمالية الخطأ.
عند الفحص الدقيق، قد يتبين أن المبنى عبارة عن دعامة مصنوعة في مصنع أفلام. لا يمكنك العيش في هذا التصميم. التعميم من التفاصيل يمكن أن يؤدي إلى استنتاجات خاطئة حول الكل.
تم اكتشاف مجرات متقلصة ومتباعدة في الفضاء الخارجي. وبعد الضغط، من المحتمل أن يحدث انفجار ويظهر نجم جديد، وتتم عملية التمدد. ويظهر نجم آخر في مكان آخر، ونستنتج أن أحد النجوم ظهر مبكرًا والآخر ظهر لاحقًا.
في الواقع، تحدث عمليات الضغط والتوسع بشكل مستمر. فهي عديدة ولا تتطابق في السعة. وإلا فإن الكون سيكون متجانسا.
وبعد أن وضعنا معالم في لحظات اكتشاف النجوم الجديدة، فإننا نستسلم لوهم الزمن الذي يتباعد فيه ظهورها، وبشكل عام نقول إن النجوم والمجرات نفسها موجودة في الزمن.
يضخ
تم بناء خط أنابيب للنفط يبلغ طوله عدة مئات من الكيلومترات في سيبيريا. بدأ ضخ النفط فيه. سيكون هناك نفط في الطرف الآخر من خط الأنابيب لفترة طويلة. نقول إن الأمر سيستغرق وقتا قبل أن يصبح النفط متاحا للمستهلكين. هنا حجة لصالح وجود الوقت. ولكن دعونا لا نتعجل.
يتميز الوقت في حالتنا بالتأخير بين لحظة تشغيل المضخة وظهور الزيت في الطرف الآخر من الأنبوب. ما سبب هذا التأخير؟
أولا، دعونا نجيب على سؤال ما هو سبب ضخ النفط. كان السبب الجذري هو الاستخبارات، التي أنشأت مضخة النقل والأنابيب والمعدات المرتبطة بها. عندما بدأت المضخة في العمل، لا يمكن أن يظهر الزيت على الفور في الطرف الآخر من الأنبوب بسبب لزوجته.
إذا تم ضخ الغاز في نفس الأنبوب، فإنه سيقطع نفس المسافة بشكل أسرع. في كابل الألياف الزجاجية، يقطع الضوء هذه المسافة على الفور تقريبًا. يحدث احتباس الزيت بسبب اللزوجة والاحتكاك في الأنبوب والاضطراب وأسباب موضوعية مماثلة.
مع تساوي جميع الأشياء الأخرى، فإن الوقت الذي تستغرقه المواد المختلفة عبر الأنبوب يختلف، لكننا نضيف أن الوقت مُقاس وليس مطلقًا.
إن عملية ضخ الزيت موجودة بشكل موضوعي، لكن إذا قمت بإزالة الأنبوب ذهنيًا من هذه العملية، فإن دافع الانتظار سيختفي ومعه الوقت.
نيوتن في الوقت المحدد
إسحاق نيوتن، في كتابه المبادئ الرياضية عام 1687، يميز:
1. الزمن الرياضي المطلق الحقيقي، ويسمى كذلك المدة.
2. الوقت النسبي أو الظاهر أو العادي هو مقياس للمدة يستخدم في الحياة اليومية: ساعة، يوم، شهر، سنة.
ولنؤكد: الزمن الرياضي المطلق غير موجود في الطبيعة. إن الرياضيات التي ابتكرها العقل البشري ليست سوى انعكاس للطبيعة بكميات عددية عددية. عند فهم تعريف نيوتن الأول، يجب على المرء تجنب الوقوع في فخ منطقي: الوقت مطلق و... تعريف نيوتن الثاني للوقت بعيد عن الاهتمام. وفي الواقع، فإن التعريف الثاني يمتص الأول.
في التطورات النظرية، نقع دائمًا في “الفخ النيوتوني” ونتحدث عن الزمن باعتباره شيئًا موجودًا بالفعل.
تتميز حركة المادة بالسرعة. إذا كان من الضروري مقارنة سرعة حركة جثتين، فمن الضروري تحديد نفس أقسام المسار بالنسبة لهم وإدخال بعض القيمة التقليدية المشتركة التي يمكن مقارنتها بالعمليات الطبيعية الإيقاعية.
عادة ما يتم استخدام الدوران اليومي للأرض. الجزء 1440 هو دقيقة واحدة. هذه هي الكمية التقليدية (الوقت) التي يمكننا من خلالها مقارنة سرعة حركة أجسامنا قيد الدراسة.
للراحة، نقسم المسار حسب الوقت ونحصل على السرعة. لكن تقسيم الرحلة بمرور الوقت هو أمر سخيف من وجهة نظر رياضية مثل تقسيم okroshka ليس إلى أجزاء، بل إلى دراجات.
جادل الفيلسوف إيمانويل كانط (1724-1804) بأن الزمن في حد ذاته غير موجود على الإطلاق، وأنه يمثل فقط أحد أشكال الإدراك البشري للعالم المحيط، وهو ما يسمى بالعلاقة.
النحل في الكون
تكشف النظرية النسبية لأينشتاين حقيقة أن تزامن الأحداث ليس مطلقًا، بل نسبي. لحظة معينة لا يمكن أن تشمل الكون بأكمله. لا يمكن أن تكون هناك لحظة واحدة للعالم كله. لا يوجد "الآن" واحد في العالم يفصل بين جميع الأحداث الماضية والأحداث المستقبلية. كل نظام له "الآن" الخاص به، وماضيه ومستقبله.
وينبغي أن يكون هناك عدد لا حصر له من هذه الأنظمة في العالم. ولكن يكفي أن نأخذ نظامين لنفهم أنه يجب أن يكون هناك حد بين وجود الزمن بينهما. إن مساحة العالم بأكملها في هذه الحالة سوف تشبه قرص العسل، ولكل منها زمانها ومكانها الخاص. وهم وجود الزمن يقودنا إلى هذه النتيجة.
تنص النظرية النسبية العامة لأينشتاين على أن المكان والزمان منحنيان نتيجة الجاذبية. من الصعب تحدي المايسترو العظيم، لكننا مضطرون إلى الإشارة إلى عدم الدقة.
الفضاء بحكم تعريفه لانهائي، واللانهاية التي ليس لها حدود، لا يمكن أن تكون منحنية. يمكن أن تصبح بنية الفضاء، تحت تأثير الجاذبية، أكثر كثافة في بعض الأجزاء، ونتيجة لذلك، يتم تفريغها في المناطق المجاورة. يمكن أن تنحني مسارات الأجسام المتحركة، لكن ليس الفضاء نفسه.
لا يمكن ثني الزمن لأنه ببساطة غير موجود في الطبيعة.
من اكتشف الزمن في الطبيعة وأين سجل اكتشافه؟ ما هي خصائص الوقت؟ تعريف الوقت بالمدة، تتطلب مدة العملية أداة لقياسها.
إذا بدأنا في قياس الوقت بين أي مراحل من حالة المادة باستخدام آلية تشغيل إيقاعية، على سبيل المثال، ساعة، فإن الوقت سيختلف دائمًا باختلاف القياسات.
لأن القياس التالي سيحدث في وقت “مختلف”. سيكون للتجربة وقتها الخاص، ونحن أنفسنا سنكون أيضًا في وقتنا الخاص، ومن لا يشارك في التجربة سيعيش أيضًا في وقته الخاص.
لا يسعنا إلا أن نأمل في وجود نوع ما من التوقيت العالمي، والذي لا يمكن أن يوجد بناءً على النظرية النسبية الخاصة. لا يمكن أن يكون هناك "الآن" واحد لأنه لا يمكن نقل أي معلومات بسرعة أكبر من سرعة الضوء. وقال أينشتاين إن كل نظام مرجعي سيكون له وقته الخاص (المشروط).
ماذا يعلم الكتاب المدرسي
نجد في أي كتاب مدرسي للفيزياء رسمًا تخطيطيًا لجسم متحرك. في الرسم التخطيطي في إطار الهندسة الإقليدية، نظرًا لاستحالة تصوير مساحة ثلاثية الأبعاد على مستوى، يتم التخلص من التطبيق، ويتم تصوير إحداثيات الوقت في مكانها.
مخطط الزمكان النموذجي
إذا كان الوقت موجودا في الطبيعة، فلا يمكن تصوير إحداثيات الوقت بهذه الطريقة، لأنه في المخطط، يقع الوقت عند نقطة الإحداثيات الصفرية داخل المادة، أو العكس - المادة داخل الوقت.
لكن إذا فهمنا أن الزمن مفهوم شرطي، فإن إحداثي الزمن الشرطي له الحق في الوجود!
في هذا المثال، نقتنع مرة أخرى بمدى عظمة وهم وجود الزمن.
دعونا نلخص النتائج الأولية
على المستوى اليومي، وجود الزمن واضح ولا شك فيه. بناءً على الأدلة، يتم استخلاص نتيجة منطقية تتجذر في الوعي الجماعي: كان الزمن، وسيكون.
هذا الاستنتاج، الذي يهيمن فيه العامل النفسي، لا يستند إلى بيانات موضوعية أو تجربة، ولهذا يعطي صورة مشوهة لفهم جوهر الزمن، والتي تبدو موثوقة. وهنا يكمن وهم وجود الزمن.
وفي هذا الصدد، لا يسع المرء إلا أن يتذكر مواطننا الفيلسوف الروسي فلاديمير سيرجيفيتش سولوفيوف (1853-1900).
لقد عرّف الوقت بأنه الشرط الأساسي لكل الوجود المحدود وقال إن الوقت لا يسمح بتفسير تجريبي (قائم على الخبرة) للأصل أو تعريف عقلاني (عقلاني) لجوهره.
وعندما يقولون أن الوقت هو ترتيب الظواهر في تسلسلها (اقرأ - في الوقت المناسب)، فإن التعريف يتحول إلى حشو واضح: يتم تحديد الوقت حسب الوقت.
إن كل التفسيرات الفلسفية للزمن التي لا تمثل هوية فارغة هي ذات طبيعة ميتافيزيقية وسيتم النظر فيها تحت أسماء الفلاسفة.
نظرية الطور أم كيفية إثبات عدم الوجود؟
في حركة المادة، يحدد عقلنا عادة حالاته الفردية، ويرى الشخص الفجوة بينهما على أنها وقت. تندمج حالات المادة المتعاقبة في الوعي البشري في "نهر زمني" واحد.
يمكن أن يكون الفيلم التناظري لهذه الحركة يلتقط لحظات فردية من حركة الجسم. عند سرعة عرض تبلغ 25 إطارًا في الثانية (بشكل أكثر دقة، جزء من 86400 جزء من ثورة الأرض حول محورها)، تصبح حركة الجسم في دماغنا مستمرة وثابتة.
في الإطارات الفردية نرى صورة لماضٍ لم يعد موجودًا في مراحله. من المستحيل إصلاح المستقبل، لأنه غير موجود في الطبيعة.
يمكن اعتبار أي حركة تتكون من مراحل منفصلة. لذلك يمكننا القول أن المادة في حالة حركة طورية ثابتة.
وأوضح مثال على ذلك هو أطوار القمر الذي يظهر أمامنا كل ليلة في طوره الجديد. تتكون عملية نمو النبات من إنبات البذور، ونمو الساق، وظهور الأوراق، وما إلى ذلك. ويوضح بوضوح تطور مرحلة الكائنات البيولوجية. في عالم الحيوان نلاحظ أيضًا التطور المرحلي للفرد.
مراحل القمر
توضح مراحل القمر بوضوح تطور مراحل الأجسام البيولوجية (رسم توضيحي من موقع sanford.com).
إن مفهوم "المرحلة" طبيعي جدًا لدرجة أنه ليس من المعتاد الحديث عنه. ولكن في هذه الحالة، فإنه يركز على حقيقة أن أي حركة تبدو مستمرة تتكون في الواقع من أجزاء منفصلة تسمى المراحل.
أصبح من الواضح الآن أن الفاصل الزمني بين مراحل حالة الأشياء يجب اعتباره مسافة بينهما، وليس وقتا.
تتحرك المادة باستمرار بسرعة معينة، والسرعة هي المسافة خلال فترة إيقاعية مصطنعة.
ومما له أهمية خاصة مفهوم وجود الطور (حركة) المادة في نظرية الكم.
إن إدخال مفهوم "الطور" في تعريف خصائص المادة يزيل الوهم الناشئ باستمرار عن وجود الزمن. ومن الواضح أن الزمن ليس ظاهرة طبيعية، بل هو ظاهرة العقل البشري.
إن ظاهرة الزمن تنشأ تلقائيا في ذهن الإنسان كلما أدرك مدة أي ظاهرة أو حدث.
توجد المادة في الفضاء اللانهائي ثلاثي الأبعاد في حركة طور نسبية ثابتة.
وأخيرا
يأتي الإنسان إلى العالم، إلى مجتمع ذي تقاليد ومسلمات راسخة. منذ الطفولة يمتص الإنسان المفاهيم الموجودة في المجتمع. من الصعب عليه نفسياً أن يشكك في الحقائق التي تبدو واضحة. ولكن بين "الظاهر" والحقيقة هناك مسافة كبيرة.
إن الوهم الكبير للزمن يكمن في الوعي اليومي ويمتد إلى أعظم العقول العلمية.
أقوال عن الوقت:
ألبيرتي إل:
ثلاثة أشياء تنتمي للإنسان: الروح والجسد والوقت (... e se pure alcuna si pateva chiamare nostra queste Erana le Sole tre -... anima,corpo e tempo).
الأنتيفون:
الوقت فكرة أو مقياس، وليس جوهرًا.
أرسطو:
ومن بين المجهولين في الطبيعة من حولنا، أكثر المجهول هو الزمن، لأنه لا أحد يعرف ما هو الوقت وكيف يتحكم فيه.
زينو السيتيوم:
الوقت هو مسافة الحركة.
تسيولكوفسكي ك.:
قد يكون الوقت موجودا، لكننا لا نعرف أين نبحث عنه.
شيشرون:
وليس من الممكن حتى في أفكاري أنه كان هناك وقت لم يكن فيه وقت.
شكسبير دبليو:
الوقت يمر بشكل مختلف لأشخاص مختلفين.
في. استارخوف:
في الواقع، لا يوجد زمن، باعتباره كيانًا موجودًا حقًا في حد ذاته غير مرتبط بأي شيء خارجي. ما هو موجود؟ وهذا الشيء الخارجي بالتحديد هو الذي يوجد – العمليات الحقيقية موجودة. والوقت هو مجرد وسيلة لقياسها. الوقت هو "سنتيمتر" وليس أكثر. وبدون هذه العوامل الخارجية، لا يكون الزمن موجودًا فحسب، بل يفقد كل معناه.
كما أن الطول غير موجود ككيان أساسي. الطول هو وسيلة لقياس شيء خارجي، شيء موجود بالفعل. كما أن الوزن لا وجود له ككيان أساسي. الوزن هو وسيلة لقياس شيء خارجي، شيء موجود بالفعل.
فإذا كان هذا موجودًا بالفعل، فلن تكون هناك حاجة لمفاهيم "الوزن"، و"الطول"، و"المساحة"، و"الحجم"، و"الزمن". كل هذه الفئات الأبعادية غير موجودة في حد ذاتها، فهي ثانوية ومرتبطة بشيء خارجي. وزن ماذا؟ حجم ماذا؟ مساحة ماذا؟ متى؟
لا يوجد وقت يتدفق بمفرده في أي مكان، لا بشكل مطلق، مثل نيوتن، ولا نسبيًا، مثل أينشتاين. العمليات الحقيقية لتدفق العالم الظاهر (التحرك). لن تكون هناك عمليات، ولن تكون هناك حاجة لمفهوم "الوقت".
مصادر
- http://nepoznannoe.org/HTM/illuziy.htm - أ. ن. فاسيليفسكي
- الأدب:
- أ.ج. سبيركين، الفلسفة، 2001، ص 253-254.
- V. S. Solovyov، "الوقت"، المادة.
- I. نيوتن "المبادئ الرياضية"، تعاليم، 1687
- أ. أينشتاين، النظرية النسبية، 1905-1916
- A. N. Vasilevsky، 1996. نظرية الفن الوهمي، ص 211.
ماذا لو لم يكن هناك وقت، فكل شيء موجود في اللحظة الحالية، وهذا هو المبدأ الأساسي للكون الذي لا يزال علمائنا يحاولون فهمه؟ الزمن غير موجود ونظرية الكم فقط تؤكد ذلك؟ بعض الأشياء أقرب إليك في الزمن، وبعضها أبعد منك، كما هو الحال في الفضاء. لكن فكرة تدفق الزمن من حولنا يمكن أن تكون سخيفة مثل سيولة الفضاء.
ظهرت مشكلة الزمن منذ مائة عام، عندما دمرت النظريات النسبية الخاصة والعامة لأينشتاين فكرة الزمن باعتباره ثابتًا عالميًا. وكانت إحدى النتائج أن الماضي والحاضر والمستقبل ليست مطلقة. خلقت نظريات أينشتاين أيضًا انقسامًا في الفيزياء لأن قواعد النسبية العامة (التي تصف الجاذبية والبنية واسعة النطاق للكون) تبدو غير متوافقة مع قواعد فيزياء الكم (التي تعمل على أصغر المقاييس).
وفقا لنظرية النسبية الخاصة لأينشتاين، لا توجد طريقة لتحديد الأحداث بحيث يمكن تصنيفها على أنها تحدث في وقت واحد. حدثان يحدثان "الآن" بالنسبة لك سيحدثان في أوقات مختلفة لكل شخص يتحرك بسرعة مختلفة. سيرى الأشخاص الآخرون "الآن" مختلفًا، والذي قد يحتوي أو لا يحتوي على عناصر من "الآن" الخاص بك.
والنتيجة هي صورة لما يسمى بالكون الكتلي: يظهر الكون على أنه "كتلة" ثابتة وغير متغيرة على عكس النظرة التقليدية للعالم. يمكنك وضع علامة بكل الطرق الممكنة على ما تعتبره "الآن"، ولكن هذا المكان لن يختلف عن أي مكان آخر، إلا أنك قريب. الماضي والمستقبل لا يختلفان جسديًا عن اليسار واليمين.
لا تخبرنا معادلات الفيزياء بالأحداث التي تحدث الآن، إنها مثل الخريطة بدون رمز "أنت هنا". لحظة الحاضر ببساطة غير موجودة فيهم، وكذلك مرور الزمن. علاوة على ذلك، تشير نظريات أينشتاين النسبية إلى أنه لا يوجد حاضر مشترك فحسب، بل إن جميع اللحظات حقيقية بنفس القدر.
منذ ما يقرب من أربعين عامًا، طور الفيزيائي الشهير جون ويلر من جامعة برينستون وبرايس دي ويت من جامعة نورث كارولينا معادلة غير عادية قدمت إطارًا ممكنًا لتوحيد النسبية وميكانيكا الكم. لكن معادلة ويلر-ديويت كانت دائما مثيرة للجدل، ويرجع ذلك جزئيا إلى أنها تضيف تطورا محيرا آخر لفهمنا للوقت.
يقول كارلو روفيلي، عالم الفيزياء بجامعة البحر الأبيض المتوسط في مرسيليا بفرنسا: "يمكنك القول إن الزمن اختفى ببساطة من معادلة ويلر-ديويت". - هذا سؤال يحير الكثير من المنظرين. ولعل أفضل طريقة للتفكير في الواقع الكمي هي التخلي عن مفهوم الزمن، بحيث يكون الوصف الأساسي للكون خالدًا.
يمكن للمرء أن يقول أنه كلما فهمنا الوعي بشكل أفضل، كلما فهمنا الوقت بشكل أفضل. الوعي هو حقل طاقة غير مرئي لا شكل له ذو أبعاد وإمكانيات لا نهاية لها، وهو الركيزة لكل الأشياء، بغض النظر عن الزمان والمكان والمكان. إنه يحتضن الوجود بأكمله دون حدود الزمان والبعد، ويسجل كل الأحداث، مهما كانت صغيرة، وصولاً إلى الفكر اللحظي. العلاقة بين الزمن والوعي محدودة بوجهة نظر الإنسان، رغم أنها في الحقيقة لا حدود لها.
لا وقت
إن حل مشكلة الزمن في الفيزياء وعلم الكونيات حسب جوليان بربور بسيط: لا يوجد شيء اسمه الزمن.
يقول بربور: "إذا حاولت السيطرة على الوقت، فإنه ينزلق دائمًا من بين أصابعك". - الناس على يقين من أن لديهم الوقت، لكنهم لا يستطيعون الوصول إليه. أعتقد أنهم لا يستطيعون الوصول إليه لأنه غير موجود على الإطلاق.
تنبع راديكالية بربور من سنوات من البحث عن إجابات لأسئلة في الفيزياء الكلاسيكية وفيزياء الكم. اعتقد إسحاق نيوتن أن الوقت يشبه النهر، يتدفق بنفس السرعة في كل مكان. غير أينشتاين هذه الصورة بتوحيد المكان والزمان في زمكان واحد رباعي الأبعاد. لكن حتى أينشتاين لم يستطع تعريف الزمن كمقياس للتغيير. وبحسب بربور، يجب أن تنقلب القضية رأساً على عقب. باستحضار شبح بارمينيدس، يرى بربور كل لحظة فردية كاملة وكاملة وموجودة في حد ذاتها. يسمي هذه اللحظات "الآن".
يقول بربور: "بينما نعيش حياتنا، فإننا نتحرك عبر سلسلة من اللحظات الآنية". "السؤال هو، ما هي؟" بالنسبة لبربور، كل "الآن" هو موقع كل شيء في الكون. "لدي شعور قوي بأن الأشياء لها مواقع معينة فيما يتعلق ببعضها البعض. أحاول التجريد بعيدًا عن كل ما لا يمكننا رؤيته (بشكل مباشر أو غير مباشر) والحفاظ على فكرة تعايش أشياء كثيرة في نفس الوقت. هذه مجرد "الآن"، لا أكثر ولا أقل."
في أيامنا هذه، يمكن تصور بربور كصفحات رواية ممزقة من العمود الفقري ومتناثرة بشكل عشوائي على الأرض. كل صفحة هي وحدة منفصلة، موجودة خارج الزمن وبدون زمن. يؤدي ترتيب الصفحات بترتيب معين وتحريكها خطوة بخطوة إلى إنشاء قصة. ولكن بغض النظر عن الترتيب، ستكون كل صفحة كاملة ومستقلة. وكما يقول بربور، "القطة التي تقفز ليست مثل القطة التي تسقط". يحاول بربور إعادة مفهوم الزمن إلى الأفكار الأفلاطونية، عندما يكون الوقت ثابتًا وكاملًا ومطلقًا.
ينشأ وهمنا عن الماضي لأن كل "الآن" يحتوي على أشياء تعمل بمثابة "سجلات" في لغة بربور. "الدليل الوحيد على الأسبوع الماضي هو ذكرياتك. لكن الذكريات تأتي من بنية مستقرة من الخلايا العصبية في دماغك الفعلي. الدليل الوحيد الذي لدينا عن ماضي الأرض هو الصخور والحفريات. لكن هذه هياكل مستقرة مرتبة على شكل معادن نقوم بدراستها حاليًا. النقطة المهمة هي أننا لا نملك سوى هذه السجلات وكلها موجودة "الآن".
فالزمن، من وجهة النظر هذه، لا يوجد بشكل منفصل عن الكون. لا توجد ساعات تدق خارج الفضاء. كثير منا ينظر إلى الوقت مثل نيوتن: "الوقت المطلق والحقيقي والرياضي، بجوهره، يتدفق بشكل موحد، بغض النظر عن أي شيء خارجي". لكن أينشتاين أثبت أن الزمن جزء من نسيج الكون. وعلى عكس ما اعتقده نيوتن، فإن ساعاتنا العادية لا تقيس شيئًا مستقلاً عن الكون.
كلمة "ميكانيكا" في مصطلح "ميكانيكا الكم" تعني آلة، شيء يمكن التنبؤ به، وقابل للتطبيق، والمعروف. إن الكون الكمومي الذي نعيش فيه، سواء أحببنا ذلك أم لا، يبدو على السطح ميكانيكيًا وخطيًا، لكنه ليس كذلك. من الأفضل وصفه بأنه عدد لا حصر له من الإجراءات الخطية المحتملة. ويمكن تسمية هذا العلم بـ "إيكولوجيا الكم" بدلاً من "ميكانيكا الكم" لأنه مخلوق من الداخل. كل ما يخرج من الخفاء يفعل ذلك مثل كائن حي.
في ميكانيكا الكم، يمكن وصف جميع جسيمات المادة والطاقة بأنها موجات. تتمتع الموجات بخاصية غير عادية: يمكن أن يتواجد عدد لا حصر له منها في مكان واحد. إذا ثبت يومًا ما أن الزمان والمكان يتكونان من كمات، فإن هذه الكمات ستوجد معًا في نقطة واحدة بلا أبعاد.
النموذج السائد حاليًا في العالم هو أنه إذا كان الشيء لا يمكن تفسيره وتفصيله وتحليله وتوثيقه من خلال عمليات التفكير العلمي الخطي، فهو هراء. إذا كان لديك تفسير روحي للوجود البشري، فأنت مجنون من وجهة نظر علمية، وتعيش في عالمك الصغير. يخبرنا التفكير العلمي أن كل شيء في الكون يمكن تفسيره سواء الآن أو في المستقبل باستخدام الأساليب العلمية التحليلية. العلم يقول: في غياب الدليل العلمي، الموضوع لا يستحق المناقشة. إذا لم يكن من الممكن وضعها في صندوق به بطاقة، انسَ الأمر." ومن الواضح أن الكثيرين يرون حدودًا في التنمية البشرية في هذا النهج. لكن هذه القضية مثيرة للجدل للغاية.
إن سلوك الجسيم الكمي لا يمكن تفسيره بالعلم وحده، ولا يمكن تفسيره بمصطلحات يمكن لعقولنا أن تفهمها، لأن عقولنا، بوظائفها الطبيعية، تؤمن بأن الواقع يتكون من أشياء، والأشياء يمكن تجزئتها إلى مكونات صغيرة وأوضح بأسلوب ميكانيكي خطي. لفهم مدى خطأ هذا الرأي، يكفي أن نتذكر أننا نعيش في عالم نسبي ونتفاعل مع الكائنات الواعية الأخرى والكون بطريقة خطية. هذه هي طبيعة العقل. عليك أن تذهب إلى أبعد من ذلك للعثور على الإجابات.
بحسب علماء الفيزياء، توصف الحياة بسلسلة من الشرائح: ها أنت طفل، والآن تناولت إفطارك اليوم، وها أنت تقرأ هذا المقال، وكل شريحة موجودة بلا حراك في وقتها الخاص. نحن نولد تدفقًا للوقت لأننا نعتقد أن نفس الشخص الذي تناول وجبة الإفطار هذا الصباح يقرأ المقال الفعلي.
فلماذا نحتاج إلى الوقت؟ على سبيل المثال، قدم أينشتاين الكون الخالد الذي ساعد في خلقه بهذا النعي، وكأنه عزاء في وفاة صديق مفاجئة: "الآن ترك [الصديق] هذا العالم الغريب قبلي بقليل. هذا لا يعني شيئا. الناس مثلنا الذين يؤمنون بالفيزياء يعرفون أن الفرق بين الماضي والحاضر والمستقبل هو مجرد وهم مستمر.
