Mga uri ng pag-uugali at ang kanilang mga sikolohikal na katangian. Pag-uugali ng tao: mga uri at katangian

Ang ugali ay indibidwal na katangian pagkatao ng bawat tao. Ang pag-uugali ng bawat isa sa atin mula sa kapanganakan at ang ating saloobin sa mundo sa paligid natin ay nakasalalay dito. Upang matiyak ang tagumpay sa anumang aktibidad at bawasan ang posibilidad na mangyari mga sitwasyon ng salungatan, kinakailangang isaalang-alang ang mga kakaibang ugali ng mga tao sa paligid at ang iyong sarili.

Ano ang ugali?

Ang bawat tao ay may indibidwal na mga katangian ng psychophysiological. Nandoon sila mula sa kapanganakan at napaka-stable. Ang kumbinasyon ng mga katangiang ito ay tinatawag na pag-uugali, at sa kanila nakasalalay ang mga dinamikong katangian ng mga proseso ng pag-iisip at mga estado ng tao.

Ang mga katangian ng temperamental ay hindi nakakaapekto mga kakayahan sa pag-iisip ang isang tao o ang kanyang mga katangiang moral. Ngunit dapat silang isaalang-alang kapag pumipili ng isang aktibidad - halimbawa, ang mga taong may mabagal na reaksyon ay hindi madaling magpatakbo ng mga mekanismo sa mataas na bilis, ngunit perpektong makayanan nila ang trabaho na nangangailangan ng konsentrasyon at tiyaga.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna muli na ang mga katangiang ito ay tiyak na psychophysical. Ito ay bahagi ng pisyolohiya ng tao. Hindi lamang ang pag-uugali at karakter ng isang tao, kundi pati na rin ang kanyang enerhiya, pagganap, bilis at bilis ng pagkumpleto ng mga gawain, kadalian ng pagbabago ng mga anyo ng aktibidad at pangkalahatang emosyonal na background ay nakasalalay sa pag-uugali. Ang mga pagkakaibang ito ay maaaring mapansin kahit na sa mga bagong silang: ang ilang mga bata ay mas aktibo, mas madalas na sumisigaw, mas mababa ang pagtulog, habang ang iba, kahit na sa mga panahon ng pagpupuyat, ay maaaring magsinungaling nang tahimik, tumitingin sa mga laruan.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng ugali at karakter

ugali	karakter
Pangunahing genetic	Panghabambuhay na edukasyon
Nagpapakita ng sarili sa lahat ng mga lugar ng buhay	Nauugnay sa ilang mga sitwasyon
Lumalabas ng maaga	Nabuo mamaya sa ilalim ng impluwensya ng pagpapalaki
Nauugnay sa mga katangian ng nervous system	Nauugnay sa mga sitwasyong panlipunan
Amotivated (hindi tumutukoy sa saloobin sa mundo)	Nagpapahayag ng saloobin sa mundo
Nakakaapekto sa pagbuo ng karakter, dahil ang mga katangian ng karakter ay lumitaw kapag ang ugali ay sapat na nabuo	Nakakaapekto sa ugali
Nagpapakita ng mas malinaw sa mahihirap na sitwasyon	Lumilitaw sa karaniwang mga sitwasyon

Anong mga uri ang mayroon?

Nakikilala ng mga siyentipiko ang apat na pangunahing uri ng ugali. Kapag tinutukoy ang mga ito, ang mga dinamikong katangian ng aktibidad ng kaisipan ay isinasaalang-alang: halimbawa, ang bilis at ritmo nito, ang talas, intensity at amplitude. Hindi gaanong mahalaga ang mga tagapagpahiwatig ng emosyonalidad ng isang tao - pagiging impresyon o pagiging sensitibo sa iba't ibang uri mga impluwensya, ang bilis kung saan ang mga emosyon ay nagdudulot ng mga aksyon at pagtatapos, ang bilis ng kanilang pagbabago, lakas at lalim. Nagbibigay-daan ito sa lahat ng tao na hatiin sa apat na grupo ayon sa uri ng kanilang ugali:

• mga taong mapagmahal,
• phlegmatic,
• mga taong choleric,
• mapanglaw na mga tao.

Karaniwan, ang mga espesyal na pagsubok ay isinasagawa upang matukoy ang uri ng pag-uugali. Ngunit kung minsan, ang pagkilala ng mabuti sa isang tao, maaari itong matukoy "sa pamamagitan ng mata", na isinasaalang-alang lamang ang mga pangunahing katangian ng iba't ibang uri.

Sanguine

Ang mga nagmamay-ari ng ganitong uri ng pag-uugali ay may isang malakas at pabago-bago, at sa parehong oras napaka balanseng sistema ng nerbiyos, na nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na antas extraversion. Karamihan sa mga sanguine na tao ay masigla, aktibo at palakaibigan na mga tao. Mabilis silang tumugon sa panlabas na stimuli, ngunit ang kanilang mga karanasan ay hindi masyadong malalim. Madali nilang makayanan ang mga pagkalugi at kabiguan, nang hindi iniisip ang mga ito.

Higit sa lahat, ang mga taong sanguine ay natatakot na mabaliw at mawala ang kanilang normal, nasusukat at matatag na pag-iisip.

Gustung-gusto ng gayong mga tao ang mga bagong karanasan, kung minsan kahit na sa punto ng katwiran. Ang mga ito ay lubos na lumalaban sa damdamin ng takot, ngunit sa parehong oras ay madalas silang nagdurusa sa mga banal na phobia - halimbawa, acrophobia o claustrophobia. Ang mga taong may ganitong uri ng ugali ay mahilig makihalubilo sa mga tao. Sila ay nalulumbay sa kalungkutan, ngunit kapag kasama sila ay madalas silang magbiro at tumawa at sila ang sentro ng atensyon. Sila ay mahusay na mga tagapag-ayos at pinuno, ngunit kung minsan maaari silang maging mababaw.

Phlegmatic na tao

Ang phlegmatic temperament ay nailalarawan sa pamamagitan ng balanse ng lahat ng mga proseso ng nerbiyos at introversion. Ang mga may-ari nito ay karaniwang may isang malakas na sistema ng nerbiyos, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging mahinahon at ilang pagkawalang-galaw. Ang ganitong mga tao ay maaaring mabagal, ngunit sa parehong oras sila ay masinsinan at kalmado. Ang mga taong phlegmatic ay hindi madaling kapitan ng marahas na reaksyon at malakas na emosyonal na karanasan. Bihira silang matakot sa anumang bagay, ngunit sa parehong oras ay nahihirapan silang umangkop sa isang bagong kapaligiran, kaya maaari silang makaramdam ng pagkabalisa at pagkalungkot.

Ang isang phlegmatic temperament ay kadalasang ginagawang subordinate ang may-ari nito. Ang ganitong mga tao ay hindi gusto ng mga salungatan, mas madali para sa kanila na sumang-ayon sa kanilang kausap, kaya madali silang mahikayat at mas madalas na maging tagasunod kaysa sa mga pinuno. Ang mga taong phlegmatic ay kadalasang sensitibo at nakakaintindi ng mabuti sa iba, kaya maingat sila sa kanilang nararamdaman. Sila ay hindi mapag-aalinlanganan, ngunit matamis at kaakit-akit. Sa tama at malinaw na pagbabalangkas ng gawain, maaari silang maging mga huwarang tagapalabas, ngunit hindi mga pinuno. Sa kawalan ng pampasigla, ang mga taong phlegmatic ay maaaring maging passive, boring, tamad at mahina ang kalooban.

Choleric

Ang mga taong may ganitong uri ng ugali ay may matatag na sistema ng nerbiyos. Sa kanila, ang mga proseso ng paggulo ay lubos na nangingibabaw sa pagsugpo, kaya ang kanilang mga paggalaw ay matalim at mapusok, ang lahat ng kanilang mga iniisip ay mabilis na dumadaloy, at ang kanilang mga damdamin ay ganap na nakakabighani. Ang mga choleric ay mga extrovert, napaka-sociable, bukas sa mga emosyon, ngunit ang kanilang kalooban ay maaaring magbago nang masyadong mabilis. Karaniwan ang kanilang mga karanasan ay hindi masyadong malalim, kaya ang mga may-ari ng ugali na ito ay madaling makayanan ang mga paghihirap. Ang kanilang pangunahing problema ay ang kawalan ng kakayahang pigilan ang kanilang sarili.

Ang mga taong choleric ay ipinanganak na mga pinuno. Madali nilang binihag ang mga tao at tinatangkilik ito. Gustung-gusto nilang makipagtalo, ngunit hindi upang mahanap ang katotohanan, ngunit upang patunayan lamang na sila ay tama at muling mahanap ang kanilang mga sarili na higit sa lahat. Ang mga taong may ganitong pag-uugali ay mabilis magalit at madalas na nagdurusa sa mga pag-atake ng galit, ngunit sa parehong oras ay mabilis silang lumayo at nakakalimutan ang mga insulto. Upang mailigtas ang mukha, nagagawa nilang sisihin ang iba sa kanilang mga pagkakamali.

Sa tamang pagganyak, ang isang choleric na tao ay maaaring maging napaka-aktibo, mapag-imbento, masigla at may prinsipyo. Ang kakulangan ng pagpapalaki at mga positibong layunin sa buhay ay nagiging dahilan upang siya ay magagalitin, madaling maapektuhan at mawalan ng pagpipigil sa sarili.

Mapanglaw

Ang mga taong may melancholic temperament ay may mahinang nervous system. Karamihan sa kanila ay emosyonal na hindi matatag na mga introvert. Madalas itong sinasamahan ng mga autonomic disorder at panic attack. Ang mga proseso ng pagsugpo ay nangingibabaw sa paggulo sa kanila.

Ang mga melancholic na tao ay karaniwang mukhang kalmado at panlabas na tumutugon nang tamad sa stimuli, ngunit sa parehong oras sila ay tumutugon nang napakalinaw sa anumang mga kulay ng damdamin. Ang mga emosyonal na karanasan ng gayong tao ay palaging napakalalim at tumatagal ng mahabang panahon. Ang mga taong may ganitong uri ng ugali ay kadalasang dumaranas ng depresyon at nag-iimbento ng mga nakakatakot na sitwasyon para sa kanilang sarili, na humahantong sa depresyon at asul.

Ang mga taong melancholic ay madaling kapitan ng mga malikhaing aktibidad at madalas na nakikibahagi sa agham. Ang kanilang patuloy na pagnanais para sa pagpapabuti at tiyaga sa pagkamit ng mga layunin, kalmado na kalikasan at likas na hindi salungatan ay ginagawa silang mahusay na mga empleyado. Ngunit sa maliliit na kumpanya lamang, kung saan hindi mo kailangang palaging makita at makipag-usap sa isang tao. Ang mga kundisyon na nangangailangan ng mabilis na pagpapasya at aktibidad ay maaaring magdulot ng matagal na mga reaksyon sa pagbabawal sa kanila. Sa madaling salita, ang gayong tao ay susuko at ititigil ang anumang aktibidad.

Ano ang nakasalalay sa ugali?

Gaya ng nasabi na natin, ang ugali ay isang likas na katangian ng isang tao. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay genetically na tinutukoy, ngunit walang matibay na katibayan nito ngayon. Bilang karagdagan, nabanggit na ang ilang mga kadahilanan ay maaaring makaimpluwensya dito.

• Mga kondisyong pangklima. Marahil ay napansin ng lahat na ang mga taga-timog ay mas madalas na may sumasabog na choleric na ugali kaysa sa mga residente ng hilagang bansa.
• Pamumuhay. Ang kakulangan sa tulog at mahinang diyeta, trabaho sa gabi at pag-abuso sa alkohol ay maaaring gumawa ng mga kapansin-pansing pagsasaayos.
• Edad. Unti-unting nagbabago ang isang tao hormonal background. Halimbawa, ang pagbaba sa mga antas ng testosterone, na nangyayari sa paglipas ng mga taon, ay humahantong sa pagbaba ng enerhiya, pagiging agresibo, at pagpapahina ng mga katangian ng pamumuno.

Bilang karagdagan, mayroong isang teorya na ang pag-uugali ay maaaring depende sa oras ng taon kung kailan ipinanganak ang isang tao. Napansin ng mga mananaliksik na ang mga ipinanganak sa tag-araw ay mas malamang na makaranas ng mabilis na mood swings, ang mga ipinanganak sa tagsibol ay mas positibo, at ang "mga taong taglamig" ay hindi gaanong magagalitin, ngunit madaling kapitan ng depresyon. Sa kasamaang palad, walang siyentipikong kumpirmasyon ng katotohanang ito, pati na rin ang isang paliwanag.

Mayroon bang pagdepende sa uri ng dugo?

Ang ideya ng pag-uugnay ng ugali sa uri ng dugo ay hindi na bago at matagal nang pinagmumultuhan ng mga siyentipiko. Mayroong maraming pananaliksik sa paksang ito. Ang pinakasikat na teorya ay batay sa assertion na mayroon ang lahat ng mga grupo ng dugo iba't ibang pinagmulan at hindi lumitaw sa Earth sa parehong oras. Iyon ang dahilan kung bakit ang kanilang mga may-ari ay may iba't ibang mga ugali, dapat kumain ng ilang mga pagkain at pumili ng naaangkop na uri ng aktibidad.

• Ang pinakasinaunang, ayon sa teoryang ito, ay ang unang pangkat ng dugo. Ito ay pag-aari ng mga sinaunang mangangaso na patuloy na nakipaglaban para sa kaligtasan. Ayon sa mga mananaliksik, ang mga taong ito ay ipinanganak na mga pinuno at mga optimista, may malakas na kalooban at laging nagsisikap na pamahalaan ang lahat ng mga proseso.
• Ang pangalawang pangkat ng dugo ay lumitaw nang ang mga tao ay nagkaisa sa mga tribo at nagsimulang magsaka. Sa yugtong ito, ang mga koneksyon sa pagitan ng mga tao ay naging mas malapit, at ang mga pamantayan ng pag-uugali ay naging mas mahigpit. Ang mga taong may pangalawang grupo ay nagmana ng isang mas matatag na sistema ng nerbiyos mula sa kanilang mga ninuno. Sila ay mahinahon, matiyaga at masipag. Ito ay mga extrovert na madaling makipag-ugnayan. Kasabay nito, maaari silang maging matigas ang ulo at konserbatibo, kung minsan ay hindi nila pinahihintulutan ang stress at hindi alam kung paano mag-relax.
• Ang ikatlong pangkat ay nabuo sa mga nomad. Kailangan nilang patuloy na umangkop sa mga bagong kondisyon, kaya ang mga inapo ng mga taong ito ay mayroon ding mataas na resistensya sa stress at sensitivity. Ang mga ito ay malikhain at mapag-imbento na mga indibidwalista na kadalasang nagtatago ng nanginginig na kaluluwa sa likod ng panlabas na kalmado.
• Ang ikaapat na grupo ay ang pinakabata. Ito ay nabuo sa proseso ng paghahalo ng pangalawa at pangatlo. Ang mga may-ari nito ay mababait at mga kalmadong tao, kaaya-aya at palakaibigan. Ngunit sa parehong oras, madalas silang nabubuhay para sa ngayon at hindi iniisip ang mga kahihinatnan.
  Ang mga lumikha ng teoryang ito ay hindi nagawang iugnay ang mga pangkat ng dugo sa mga partikular na uri ng ugali. Ito rin ay naging imposible upang patunayan ito, kaya para sa siyentipikong mundo ito ay walang iba kundi isang kawili-wiling kuwento ng engkanto.

Posible bang baguhin ang ugali?

Madalas mong marinig mula sa mga tao na hindi nila gusto ang kanilang pag-uugali at gusto nilang baguhin ito para sa mas mahusay. Ngunit ito ay isang likas na kalidad na hindi napakadaling baguhin. Kailangan mong maunawaan na ang pag-uugali ay hindi maaaring maging mabuti o masama, bawat isa sa kanila ay may sariling mga lakas at mahinang panig, at kailangang kilalanin at gamitin nang tama ang mga ito.

Dapat isipin ng mga gustong magbago ng ugali kung bakit nila ito gagawin. Halimbawa, ang isang mapanglaw na tao ay naiinggit sa kanyang choleric na direktor at nais na maging kasing matagumpay at aktibo. Maaari niyang pagtagumpayan ang kanyang sarili at magsimulang kumilos, magsalita at kumilos nang mas masigla. Baka mapaniwala niya ang lahat na siya ay isang malakas na pinuno at maging isang direktor. Ngunit ito ba ang magpapasaya sa kanya? Halos hindi. Mula sa ganoong stress at patuloy na komunikasyon, isang puro mapanglaw na introvert na sanay na makamit ang lahat perpektong resulta, mapapaso lang siya sa emosyon.

Kailangan mong maunawaan na posible na matutong kumilos tulad ng isang taong may ibang ugali, ngunit ang pagbabago ng iyong kakanyahan ay hindi. Mas magiging tama na pag-aralan ang iyong mga katangian at lakas at subukang ayusin ang iyong buhay upang hindi mo nais na baguhin ang anumang bagay.

Ang ugali ay isang mahalagang likas na psychophysiological na katangian ng isang tao. Sa maraming paraan, nakasalalay dito ang ugali at pag-uugali ng isang tao. Imposibleng baguhin ito o kahit papaano ay iprograma ito bago ipanganak. Ngunit napakahalaga na isaalang-alang ang ugali kapag pumipili ng isang aktibidad.

ugali- ito ang mga indibidwal na katangian ng isang tao na tumutukoy sa dinamika ng kanyang aktibidad sa pag-iisip at pag-uugali.

Nasa Sinaunang Greece Iminungkahi ng manggagamot na si Hippocrates ang konsepto ng temperament. Itinuro niya na ang ugali ay nakasalalay sa ratio ng apat na likido sa katawan at kung alin ang nangingibabaw: dugo (sa Latin na "sangwe"), mucus (sa Griyego "plema"), pula-dilaw na apdo (sa Griyego "chole") ), itim na apdo (sa Griyego na "meline chole"). Ang pinaghalong mga likidong ito, ayon kay Hippocrates, ay sumasailalim sa mga pangunahing uri ng mga ugali: sanguine, choleric, melancholic at phlegmatic. Ang terminong “pag-uugali” mismo, na isinalin mula sa Latin, ay nangangahulugang “wastong proporsyon ng mga bahagi.”

Physiological na batayan ng ugali. I.P. Pavlov, na pinag-aaralan ang gawain ng cerebral hemispheres, natagpuan na ang lahat ng mga katangian ng ugali ay nakasalalay sa mga tampok ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ng tao. Pinatunayan niya na sa mga kinatawan ng iba't ibang mga pag-uugali, ang mga pagkakaiba sa typological sa lakas, balanse at kadaliang kumilos ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo sa pagbabago ng cerebral cortex.

Ang lakas ng mga proseso ng nerbiyos ay ang kakayahan ng mga nerve cell na magdala malakas na pananabik at matagal na pagpepreno, i.e. tibay at pagganap ng mga selula ng nerbiyos. Ang lakas ng proseso ng nerbiyos ay ipinahayag sa naaangkop na reaksyon sa malakas na stimuli: ang malakas na stimuli ay nagdudulot ng malakas na proseso ng paggulo sa isang malakas na sistema ng nerbiyos, at mahina na mga proseso ng paggulo at pagsugpo sa isang mahinang sistema ng nerbiyos.

Punto ng balanse Ipinapalagay ang isang proporsyonal na relasyon sa pagitan ng mga prosesong ito ng nerbiyos. Ang pamamayani ng mga proseso ng paggulo sa pagsugpo ay ipinahayag sa bilis ng pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes at ang kanilang mabagal na pagkalipol. Ang pamamayani ng mga proseso ng pagsugpo sa paggulo ay tinutukoy ng mabagal na pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes at ang bilis ng kanilang pagkalipol.

Ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos- ito ang kakayahan ng sistema ng nerbiyos na mabilis, bilang tugon sa mga hinihingi ng mga kondisyon sa kapaligiran, palitan ang proseso ng paggulo sa proseso ng pagsugpo at vice versa.

Iba't ibang ratios ang ipinahiwatig na mga katangian ng mga proseso ng nerbiyos ay ang batayan para sa pagtukoy uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos.

Depende sa kumbinasyon ng lakas, kadaliang kumilos at balanse ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo I.P. Nakilala ni Pavlov ang apat na uri ng sistema ng nerbiyos, na tumutugma sa apat na pag-uugali:

1. Sanguine- malakas, balanse, maliksi

2. Phlegmatic- malakas, balanse, laging nakaupo (inert).

3. Choleric- malakas, ngunit hindi balanse, na may mahinang mga proseso ng pagbabawal kumpara sa paggulo.

4. Mapanglaw- mahina na proseso ng paggulo at pagsugpo.

Ang ugali ay walang makabuluhang epekto sa pagbuo ng motivational at value orientations ng isang indibidwal. Ang bawat uri ng ugali ay may mga kalamangan at kahinaan. Bukod dito, halos hindi ito matatagpuan sa mga tao sa "dalisay" nitong anyo: ugali tiyak na tao ito ay isang kumbinasyon ng "close temperaments" (choleric at sanguine, sanguine at phlegmatic, phlegmatic at melancholic).

Mga sikolohikal na katangian ng mga ugali. Tinutukoy ng mga sikologo ang dalawang pangunahing tagapagpahiwatig ng dinamika ng mga proseso at pag-uugali ng kaisipan: aktibidad at emosyonalidad.

Aktibidad- ito ay mga tampok ng tempo, ritmo ng aktibidad, ang bilis at lakas ng mga proseso ng pag-iisip, ang antas ng kadaliang kumilos, ang bilis o kabagalan ng mga reaksyon.

Emosyonalidad ay ipinahayag sa iba't ibang mga karanasan ng tao at nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang antas, bilis ng paglitaw at lakas ng mga emosyon, emosyonal na sensitivity.

Sanguine- ang isang tao ay mabilis, maliksi, emosyonal na tumugon sa lahat ng mga impression; gayunpaman, ang kanyang kagalakan, kalungkutan, pakikiramay at iba pang mga damdamin ay maliwanag, ngunit hindi matatag at madaling mapalitan ng magkasalungat na damdamin. Ang isang mapagmahal na tao ay mabilis na nagtatatag ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Siya ay halos palaging ang nagsisimula sa komunikasyon, agad na tumutugon sa pagnanais na makipag-usap sa bahagi ng ibang tao, ngunit ang kanyang saloobin sa mga tao ay maaaring magbago at pabagu-bago. Pakiramdam niya ay tulad ng isang isda sa tubig sa isang malaking kumpanya ng mga estranghero, at isang bago, hindi pangkaraniwang kapaligiran ang nakakaganyak lamang sa kanya.

Phlegmatic na tao- isang mabagal, balanse at mahinahong tao, na hindi madaling maapektuhan ng damdamin at hindi magagalit; ang kanyang damdamin ay halos hindi nagpapakita ng kanilang sarili sa labas. Sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao, sila ay kalmado at matatag sa kanilang mga damdamin. Ngunit sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ang kawalang-interes sa trabaho, sa nakapaligid na buhay, at kawalan ng kalooban ay maaaring umunlad. Ang phlegmatic ay nagtatatag ng mga social contact nang dahan-dahan, nagpapakita ng kaunti sa kanyang mga damdamin at hindi napapansin sa mahabang panahon na ang isang tao ay naghahanap ng dahilan upang makilala siya. Ngunit siya ay matatag at pare-pareho sa kanyang saloobin sa mga tao. Gustung-gusto niyang nasa isang makitid na bilog ng mga lumang kakilala, sa pamilyar na kapaligiran.

Choleric- isang mabilis, mapusok na tao, na may malakas, nag-aalab na damdamin na malinaw na makikita sa mga ekspresyon ng mukha, kilos, at pananalita. Siya ay madalas na madaling kapitan ng marahas na emosyonal na pagsabog. Ang mga choleric ay nakakaranas ng mabilis na mood swings at kawalan ng timbang, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pamamayani ng mga proseso ng paggulo sa pagsugpo sa mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ang pagsisimula ng isang negosyo na may sigasig, ang choleric ay mabilis na lumalamig, ang interes sa trabaho ay nawala, at nagpapatuloy siya nang walang inspirasyon, at kung minsan ay iniiwan ito.

Ang mga taong may choleric na ugali ay maaaring mahirap makipag-usap.

Mapanglaw- hindi tumutugon ng emosyonal sa lahat. Mayroon siyang maliit na iba't ibang mga emosyonal na karanasan, ngunit ang mga karanasang ito ay nakikilala sa pamamagitan ng makabuluhang lalim, lakas at tagal. Hindi siya tumutugon sa lahat ng bagay, ngunit kapag tumugon siya, nararanasan niya ito nang matindi, bagaman hindi niya ipinapahayag ang kanyang mga damdamin sa panlabas. Sa isang pamilyar, kalmado na kapaligiran, ang mga taong may ganitong uri ay gumagana nang napaka-produktibo at nakikilala sa pamamagitan ng lalim at nilalaman ng kanilang emosyonal at moral na pag-uugali at saloobin sa mga tao sa kanilang paligid. Ang mga taong melancholic ay napaka-touchy at nahihirapang harapin ang mga kabiguan at insulto. Sila ay madaling kapitan ng paghihiwalay, kalungkutan, pakiramdam ng awkward sa isang bago, hindi pangkaraniwang kapaligiran, at madalas na napahiya.

Ang bawat ugali ay may mga positibo at negatibong panig. Mga halimbawa mahahalagang ari-arian choleric: passion, aktibidad, enerhiya; sanguine - kadaliang mapakilos, kasiglahan, kakayahang tumugon; melancholic - lalim at katatagan ng mga damdamin, mataas na sensitivity; phlegmatic - kalmado, kawalan ng pagmamadali.

Ngunit hindi lahat ng choleric na tao ay energetic at hindi lahat ng sanguine na tao ay tumutugon. Ang mga katangiang ito ay dapat na paunlarin sa sarili, at ang ugali ay nagpapadali lamang o nagpapahirap sa gawaing ito. B.M. Isinulat ni Teplov na sa anumang pag-uugali ay may panganib na magkaroon ng hindi kanais-nais na mga katangian ng personalidad. Maaaring pukawin ng choleric na ugali ang isang tao sa kawalan ng pagpipigil, kalupitan, at pagkahilig sa patuloy na “pagsabog.” Ang pag-uugali ng sanguine ay maaaring humantong sa isang tao sa kawalang-galang, isang ugali na magkalat, kulang sa lalim at katatagan. Sa isang mapanglaw na pag-uugali, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng labis na paghihiwalay, isang ugali na maging ganap na nalubog sa kanyang sariling mga karanasan, at labis na pagkamahiyain. Ang isang phlegmatic temperament ay maaaring maging sanhi ng isang tao na maging matamlay, inert, at walang pakialam sa mga kaganapang nagaganap sa kanyang paligid.

Ang mga katangian ng pag-uugali ay nabuo sa mga aktibidad ng isang tao at higit na tinutukoy ng direksyon ng kanyang pagkatao. Batay sa bawat ugali, maaaring mabuo ang mahahalagang katangian ng personalidad.

Ang problema na tatalakayin sa panayam na ito ay sumakop sa sangkatauhan nang higit sa 25 siglo. Ang interes dito ay nauugnay sa katibayan ng mga indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao. Ang psyche ng bawat tao ay natatangi. Ang pagiging natatangi nito ay nauugnay kapwa sa mga kakaiba ng biological at physiological na istraktura at pag-unlad ng organismo, at sa natatanging komposisyon ng mga social na koneksyon at mga contact. Kasama sa biologically determined substructures ng personalidad, una sa lahat, temperament. Kapag pinag-uusapan nila ang pag-uugali, ang ibig nilang sabihin ay maraming mga pagkakaiba sa pag-iisip sa pagitan ng mga tao - mga pagkakaiba sa lalim, intensity, katatagan ng mga emosyon, emosyonal na sensitivity, bilis, enerhiya ng mga aksyon at iba pang mga dynamic, indibidwal na matatag na mga tampok ng buhay ng kaisipan, pag-uugali at aktibidad. Gayunpaman, ang ugali ngayon ay nananatiling isang malaking kontrobersyal at hindi nalutas na problema. Gayunpaman, sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga diskarte sa problema, inamin iyon ng mga siyentipiko at practitioner ugali- ang biyolohikal na pundasyon kung saan nabuo ang personalidad bilang isang panlipunang nilalang. Ang temperament ay sumasalamin sa mga dinamikong aspeto ng pag-uugali, higit sa lahat ng likas na kalikasan, samakatuwid ang mga katangian ng ugali ay ang pinaka-matatag at pare-pareho kumpara sa iba pang mga katangian ng kaisipan ng isang tao. Ang pinaka-espesipikong katangian ng ugali ay iyon iba't ibang katangian Ang mga ugali ng isang naibigay na tao ay hindi sinasadyang pinagsama sa isa't isa, ngunit natural na magkakaugnay, na bumubuo ng isang tiyak na organisasyon na nagpapakilala sa 3 mga ugali.

Kaya, sa ilalim ugali dapat maunawaan ng isang tao ang mga indibidwal na natatanging katangian ng psyche na tumutukoy sa dinamika ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na, pantay na ipinakita sa iba't ibang mga aktibidad anuman ang nilalaman nito, mga layunin, mga motibo, ay nananatiling pare-pareho sa pagtanda at sa pagkakaugnay ay nagpapakilala sa uri ng pag-uugali. .

Bago tayo tumingin iba't ibang uri at mga katangian ng pag-uugali, dapat itong pansinin kaagad na walang mas mabuti at mas masahol na pag-uugali - bawat isa sa kanila ay may sariling positibong panig, at samakatuwid ang mga pangunahing pagsisikap ay hindi dapat idirekta sa pagwawasto nito, ngunit sa makatwirang paggamit ng mga pakinabang nito sa mga partikular na aktibidad. Matagal nang sinubukan ng tao na kilalanin at maunawaan ang mga tipikal na katangian ng mental makeup iba't ibang tao, sinusubukang bawasan ang lahat ng kanilang pagkakaiba-iba sa isang maliit na bilang ng mga pangkalahatang larawan. Mula noong sinaunang panahon, ang mga ganitong pangkalahatang larawan ay tinatawag na mga uri ng mga ugali. Ang mga tipolohiya ng ganitong uri ay praktikal na kapaki-pakinabang, dahil sa kanilang tulong posible na mahulaan ang pag-uugali ng mga taong may isang tiyak na pag-uugali sa mga tiyak na sitwasyon sa buhay.

Mga tipolohiya ng ugali

Ang sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates (VXVIII siglo BC) ay itinuturing na tagalikha ng doktrina ng mga ugali. Nagtalo siya na ang mga tao ay naiiba sa ratio ng 4 na pangunahing "katas ng katawan" - dugo, plema, dilaw na apdo at itim na apdo - na bumubuo sa komposisyon nito. Batay sa kanyang mga turo, ang pinakatanyag na manggagamot noong unang panahon pagkatapos ni Hippocrates, si Claudius Galen (II siglo BC), ay bumuo ng unang tipolohiya ng mga ugali, na kanyang binalangkas sa sikat na treatise na "De temperamentum" (Latin "proportionality", "tamang sukat" ). Ayon sa kanyang pagtuturo ang uri ng ugali ay depende sa pamamayani ng isa sa mga katas sa katawan. Nakilala nila ang mga ugali na kilala pa rin hanggang ngayon: sanguine(mula sa Latin na sanguis - dugo), phlegmatic(mula sa Greek phlegma - phlegm), choleric(mula sa Greek chole - bile), mapanglaw(mula sa Greek melas chole - black bile). Ang kamangha-manghang konsepto na ito ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa mga siyentipiko sa loob ng maraming siglo.

Ang iba't ibang mga tipolohiya ng mga ugali ay lumitaw. Ang pinakamalaking interes ay ang mga kung saan ang mga katangian ng ugali, na nauunawaan bilang namamana o likas, ay nauugnay sa mga indibidwal na pagkakaiba sa mga katangian ng katawan. Ang mga tipolohiyang ito ay tinatawag na constitutional typologies. Kabilang sa mga ito ang mga tipolohiya ng E. Kretschmer, W. Sheldon at iba pa.

Sa sikolohikal na agham, karamihan sa mga konsepto ng konstitusyon ay naging object ng matalas na pagpuna. Ang pangunahing kawalan ng gayong mga teorya ay ang minamaliit nila, at kung minsan ay hayagang binabalewala, ang papel ng kapaligiran at mga kondisyong panlipunan sa pagbuo ng mga sikolohikal na katangian ng isang indibidwal.

Sa katunayan, ang pag-asa ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip at pag-uugali ng tao sa paggana ng sistema ng nerbiyos, na gumaganap ng isang nangingibabaw at pagkontrol ng papel sa katawan, ay matagal nang kilala. Teorya ng koneksyon ng ilan Pangkalahatang pag-aari Ang mga proseso ng nerbiyos na may mga uri ng pag-uugali ay iminungkahi ni I.P. Pavlov at binuo sa mga gawa ng kanyang mga tagasunod.

Naunawaan ni I. P. Pavlov ang uri ng nervous system bilang likas, medyo mahinang madaling kapitan sa mga pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran at pag-aalaga. Ayon kay I.P. Pavlov, ang mga katangian ng nervous system ay bumubuo ng physiological na batayan ng pag-uugali, na kung saan ay pagpapakita ng kaisipan pangkalahatang uri sistema ng nerbiyos. I. P. Pavlov iminungkahi na pahabain ang mga uri ng nervous system na itinatag sa mga pag-aaral ng hayop sa mga tao.

Ang bawat tao ay may isang napaka-tiyak na uri ng nervous system, ang mga pagpapakita kung saan, i.e. Ang mga katangian ng ugali ay bumubuo ng isang mahalagang aspeto ng mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba. Ang mga tiyak na pagpapakita ng uri ng pag-uugali ay magkakaiba. Hindi lamang sila napapansin sa panlabas na paraan pag-uugali, ngunit tila tumagos sa lahat ng aspeto ng psyche, na makabuluhang nagpapakita ng sarili sa aktibidad ng nagbibigay-malay, ang globo ng mga damdamin, motibo at pagkilos ng isang tao, pati na rin sa likas na katangian ng gawaing pangkaisipan, mga tampok ng pagsasalita, atbp.

Upang maipon ang mga sikolohikal na katangian ng tradisyonal na 4 na uri, ang mga sumusunod na pangunahing katangian ng pag-uugali ay karaniwang nakikilala:

Pagkamapagdamdam ay tinutukoy ng pinakamababang puwersa ng mga panlabas na impluwensya na kinakailangan para sa paglitaw ng anumang sikolohikal na reaksyon.

Reaktibiti nailalarawan sa antas ng hindi sinasadyang mga reaksyon sa panlabas o panloob na impluwensya ng pantay na lakas (kritikal na pangungusap, nakakasakit na salita, malupit na tono - kahit na tunog).

Aktibidad ay nagpapahiwatig kung gaano kalakas (energetically) ang isang tao na nakakaimpluwensya sa labas ng mundo at nagtagumpay sa mga hadlang sa pagkamit ng mga layunin (tiyaga, pokus, konsentrasyon).

Relasyon sa pagitan ng reaktibiti at aktibidad tinutukoy kung ano ang nakasalalay sa aktibidad ng isang tao sa mas malaking lawak: sa random na panlabas o panloob na mga pangyayari (moods, random na mga kaganapan) o sa mga layunin, intensyon, paniniwala.

Pagkaplastikan at katigasan ipahiwatig kung gaano kadali at kakayahang umangkop ang isang tao sa mga panlabas na impluwensya (plasticity) o kung gaano inert at skeletal ang kanyang pag-uugali.

Rate ng mga reaksyon nailalarawan ang bilis ng iba't ibang mga reaksyon at proseso ng pag-iisip, ang bilis ng pagsasalita, ang dinamika ng mga kilos, at ang bilis ng pag-iisip.

Extroversion, introversion tinutukoy kung ano ang pangunahing nakasalalay sa mga reaksyon at aktibidad ng isang tao - sa mga panlabas na impression na lumitaw sa sandaling ito (extrovert), o sa mga imahe, ideya at kaisipang nauugnay sa nakaraan at hinaharap (introvert).

Emosyonal na excitability nailalarawan sa kung gaano kahina ang isang epekto ay kinakailangan para sa paglitaw ng isang emosyonal na reaksyon at kung gaano ito kabilis mangyari.

Isinasaalang-alang ang lahat ng nakalistang pag-aari, binibigyan ni J. Strelyau ang mga sumusunod na sikolohikal na katangian ng mga pangunahing klasikal na uri ng pag-uugali:

Sanguine

Ang isang tao na may mas mataas na reaktibiti, ngunit sa parehong oras ang kanyang aktibidad at reaktibiti ay balanse. Siya ay tumutugon nang matingkad, nasasabik sa lahat ng bagay na umaakit sa kanyang atensyon, may masiglang ekspresyon ng mukha at nagpapahayag ng mga paggalaw. Tumawa siya ng malakas para sa isang maliit na dahilan, ngunit ang isang hindi gaanong mahalagang katotohanan ay maaaring makapagpagalit sa kanya. Mula sa kanyang mukha ay madaling hulaan ang kanyang kalooban, saloobin sa isang bagay o tao. Siya ay may mataas na sensitivity threshold, kaya hindi niya napapansin ang mga mahihinang tunog at magaan na stimuli. Ang pagkakaroon ng mas mataas na aktibidad, at pagiging napaka-energetic at mahusay, siya ay aktibong kumuha ng bagong trabaho at maaaring magtrabaho nang mahabang panahon nang hindi napapagod. Nagagawa niyang mag-concentrate nang mabilis, disiplinado, at, kung ninanais, maaaring pigilan ang pagpapakita ng kanyang mga damdamin at hindi sinasadyang mga reaksyon. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na paggalaw, kakayahang umangkop ng isip, pagiging maparaan, mabilis na bilis ng pagsasalita, mabilis na pagsasama sa bagong trabaho. Ang mataas na plasticity ay ipinakikita sa pagkakaiba-iba ng mga damdamin, mood, interes, at adhikain. Ang isang matibay na tao ay madaling makisama sa mga bagong tao at mabilis na nasanay sa mga bagong pangangailangan at kapaligiran. Nang walang pagsisikap, hindi lamang siya lumipat mula sa isang trabaho patungo sa isa pa, ngunit tumugon din sa isang mas malawak na lawak sa mga panlabas na impression kaysa sa mga subjective na imahe at ideya tungkol sa nakaraan at hinaharap, isang extrovert.

Choleric

Tulad ng isang sanguine na tao, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang sensitivity, mataas na reaktibiti at aktibidad. Ngunit sa isang taong choleric, malinaw na nangingibabaw ang reaktibiti kaysa sa aktibidad, kaya siya ay walang pigil, walang pigil, walang pasensya, at mabilis ang ulo. Siya ay hindi gaanong plastik at higit na hindi gumagalaw kaysa sa isang sanguine na tao. Samakatuwid - ang higit na katatagan ng mga hangarin at interes, higit na tiyaga, mga paghihirap sa paglipat ng atensyon ay posible, siya ay higit na isang extrovert.

Phlegmatic na tao

Ang phlegmatic na tao ay may mataas na aktibidad, na makabuluhang nananaig sa mababang reaktibiti, mababang sensitivity at emosyonalidad. Mahirap siyang patawanin at palungkot - kapag tumawa ng malakas ang mga tao sa paligid niya, maaari siyang manatiling kalmado. Sa malalaking problema ay nananatili siyang kalmado. Kadalasan siya ay may mahinang ekspresyon ng mukha, ang kanyang mga galaw ay hindi nagpapahayag at mabagal, tulad ng kanyang pananalita. Hindi siya maparaan, nahihirapang ilipat ang atensyon at makibagay sa isang bagong kapaligiran, at dahan-dahang ibinalik ang mga kasanayan at gawi. Kasabay nito, siya ay masigla at mahusay. Nailalarawan sa pamamagitan ng pasensya, pagtitiis, pagpipigil sa sarili. Bilang isang patakaran, nahihirapan siyang makilala ang mga bagong tao, tumugon nang hindi maganda sa mga panlabas na impression, at isang introvert.

Mapanglaw

Lalaking kasama mataas na sensitivity at mababang reaktibiti. Ang pagtaas ng sensitivity na may mahusay na pagkawalang-kilos ay humahantong sa katotohanan na ang isang hindi gaanong mahalagang dahilan ay maaaring maging sanhi ng kanyang pag-iyak, siya ay labis na maramdamin, masakit na sensitibo. Ang kanyang mga ekspresyon sa mukha at galaw ay hindi maipahayag, ang kanyang boses ay tahimik, ang kanyang mga galaw ay mahina. Kadalasan ay hindi siya sigurado sa kanyang sarili, mahiyain, ang kaunting kahirapan ay sumuko sa kanya. Ang isang melancholic na tao ay hindi masigla at hindi matatag, madaling mapagod at may kaunting kapasidad para sa trabaho. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng madaling magambala at hindi matatag na atensyon, at isang mabagal na tulin ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip. Karamihan sa mga melancholic na tao ay mga introvert.

Ugali at aktibidad

Ang pagiging produktibo sa trabaho ng isang tao ay malapit na nauugnay sa mga katangian ng kanyang pag-uugali. Kaya, ang espesyal na kadaliang mapakilos (reaktibidad) ng isang sanguine na tao ay maaaring magdala ng karagdagang epekto kung ang trabaho ay nangangailangan ng pagbabago sa mga bagay ng komunikasyon o trabaho. Ang isang maling impresyon ay maaaring malikha na ang mga hindi gumagalaw na tao ay walang mga pakinabang sa anumang uri ng aktibidad, ngunit hindi ito totoo: sila ang nagsasagawa ng mabagal at makinis na paggalaw lalo na nang madali. Para sa sikolohikal at pedagogical na impluwensya, kinakailangang isaalang-alang ang posibleng uri ng pag-uugali ng tao. Payo mula kay R. M. Granovskaya: kapaki-pakinabang na subaybayan ang mga aktibidad ng isang choleric na tao nang madalas hangga't maaari; kapag nagtatrabaho sa kanya, ang kalupitan at kawalan ng pagpigil ay hindi katanggap-tanggap, dahil maaari silang maging sanhi ng negatibong tugon. Kasabay nito, ang alinman sa kanyang mga aksyon ay dapat na mahigpit at patas na masuri. Kasabay nito, ang mga negatibong pagtatasa ay kinakailangan lamang sa isang napakalakas na anyo at nang madalas hangga't kinakailangan upang mapabuti ang mga resulta ng kanyang trabaho o pag-aaral. Ang isang sanguine na tao ay dapat palaging bigyan ng bago, kung posible na kawili-wili, mga gawain na nangangailangan ng konsentrasyon at pag-igting mula sa kanya.

Phlegmatic kailangang kasangkot sa aktibong gawain at interes. Nangangailangan ito ng sistematikong atensyon. Hindi ito mabilis na mailipat mula sa isang gawain patungo sa isa pa. May kaugnayan sa isang mapanglaw na tao, hindi lamang ang kalupitan at kabastusan ay hindi katanggap-tanggap, kundi pati na rin ang isang nakataas na tono at kabalintunaan. Mas mabuting makipag-usap sa kanya nang mag-isa tungkol sa aksyon na ginawa ng isang mapanglaw na tao. Hinihingi niya espesyal na atensyon, dapat mong purihin siya sa oras para sa kanyang ipinakitang tagumpay, determinasyon at kalooban. Ang negatibong pagsusuri ay dapat gamitin nang maingat hangga't maaari, na pinapagaan ang negatibong epekto nito sa lahat ng posibleng paraan. Mapanglaw- ang pinaka-sensitive at mahinang uri. Kailangan mong maging sobrang malambot at palakaibigan sa kanya.

Maaari itong isaalang-alang na matatag na itinatag na ang uri ng pag-uugali ng isang tao ay likas; kung anong mga partikular na katangian ng kanyang likas na organisasyon ang nakasalalay dito ay hindi pa ganap na nilinaw. Ang mga likas na katangian ng pag-uugali ay ipinahayag sa isang tao sa gayong mga proseso ng pag-iisip na nakasalalay sa pagpapalaki, panlipunang kapaligiran at kakayahang kontrolin ang mga reaksyon ng isa. kaya lang tiyak na reaksyon ang sitwasyon ay maaaring matukoy kapwa sa pamamagitan ng impluwensya ng mga pagkakaiba sa katangian sa sistema ng nerbiyos, at bilang resulta ng pagsasanay at propesyonal na karanasan. Gayunpaman, ang mga limitasyon ng posibleng pag-unlad ay tinutukoy ng mga likas na katangian ng nervous system. Ang pagpili ng propesyonal ay tumutulong upang makilala ang mga aplikante na may pinakaangkop para sa isang partikular na espesyalidad.

Apat na uri ng ugali

Ugali (lat. Temperamentum- wastong ugnayan ng mga bahagi) ay isang matatag na kumbinasyon ng mga indibidwal na katangian ng personalidad na nauugnay sa dinamiko sa halip na mga substantibong aspeto ng aktibidad. Ang ugali ay ang batayan ng pag-unlad ng karakter; sa pangkalahatan, mula sa isang pisyolohikal na pananaw Ang ugali ay isang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ng isang tao.

Ang temperament ay isang indibidwal na natatanging pag-aari ng psyche na sumasalamin sa dynamics ng mental na aktibidad ng isang tao at nagpapakita ng sarili nito anuman ang mga layunin, motibo at nilalaman nito. Ang pag-uugali ay nagbabago nang kaunti sa buong buhay, at, sa katunayan, hindi kahit na ang ugali ang nagbabago, ngunit ang pag-iisip, at ang ugali ay palaging matatag.

Apat na pag-uugali sa anyo ng mga visual emoticon (phlegmatic, choleric, sanguine, melancholic) ay ipinapakita sa Fig. 7.

Ang mahika ng mga numero sa sibilisasyong Mediteraneo ay humantong sa doktrina ng apat na ugali, habang sa Silangan ay nabuo ang limang bahagi na "sistema ng mundo". Ang salitang “pag-uugali” at ang salitang Griego na “krasis” (Greek hraots; “pagsasama-sama, paghahalo”), na katumbas ng kahulugan, ay ipinakilala ng sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates. Sa pamamagitan ng ugali, naunawaan niya pareho ang anatomical, physiological, at indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao. Ipinaliwanag ni Hippocrates, at pagkatapos ay si Galen, ang pag-uugali, bilang mga katangian ng pag-uugali, sa pamamagitan ng pamamayani sa katawan ng isa sa "mga mahahalagang juice" (apat na elemento):

• ang pamamayani ng dilaw na apdo ("apdo, lason") ay ginagawang mapusok, "mainit" ang isang tao - choleric;
• ang pamamayani ng lymph ("phlegm") ay ginagawang kalmado at mabagal ang isang tao - phlegmatic;
• ang pamamayani ng dugo ("dugo") ay ginagawang aktibo at masayahin ang isang tao - sanguine;
• ang pamamayani ng itim na apdo ("itim na apdo") ay nagpapalungkot at natatakot sa isang tao - mapanglaw.

kanin. 7. Apat na ugali

Ang sistemang ito ay mayroon pa ring malalim na impluwensya sa panitikan, sining at agham.

Ang isang tunay na pagbabago sa kasaysayan ng natural na siyentipikong pag-aaral ng mga ugali ay ang pagtuturo ni I.P. Pavlova tungkol sa mga uri ng nervous system (mga uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos) na karaniwan sa mga tao at mas matataas na mammal. I.P. Pinatunayan iyon ni Pavlov pisyolohikal na batayan Ang temperament ay isang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos na tinutukoy ng kaugnayan sa pagitan ng mga pangunahing katangian ng sistema ng nerbiyos: lakas, balanse at kadaliang kumilos ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo na nagaganap sa sistema ng nerbiyos. Ang uri ng nervous system ay tinutukoy ng genotype, i.e. namamanang uri. I.P. Natukoy ni Pavlov ang apat na malinaw na tinukoy na mga uri ng nervous system, i.e. ilang mga complex ng mga pangunahing katangian ng mga proseso ng nerbiyos.

Ang mahinang uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng kahinaan ng parehong mga proseso ng excitatory at inhibitory - melancholic.

Ang malakas na hindi balanseng uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na proseso ng pagkamayamutin at isang medyo malakas na proseso ng pagsugpo - choleric, "hindi makontrol" na uri.

Ang isang malakas, balanseng, mobile na uri ay isang mapagmahal na tao, isang "buhay" na uri.

Malakas, balanse, ngunit may mga hindi gumagalaw na proseso ng nerbiyos - phlegmatic, "kalmado" na uri.

Ang lakas ay ang kakayahan ng mga selula ng nerbiyos na mapanatili ang normal na pagganap sa ilalim ng makabuluhang stress sa mga proseso ng paggulo at pagsugpo, ang kakayahan ng gitnang sistema ng nerbiyos na magsagawa ng ilang trabaho nang hindi kinakailangang ibalik ang mga mapagkukunan nito. Ang isang malakas na sistema ng nerbiyos ay maaaring makatiis ng isang mabigat na pagkarga sa loob ng mahabang panahon at, sa kabaligtaran, ang isang mahina na sistema ng nerbiyos ay hindi makatiis sa isang malaki at pangmatagalang pagkarga. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong may mas malakas na sistema ng nerbiyos ay mas nababanat at mas lumalaban sa stress. Ang lakas ng sistema ng nerbiyos sa mga tuntunin ng paggulo ay ipinakita sa katotohanan na medyo madali para sa isang tao na magtrabaho sa hindi kanais-nais na mga kondisyon, ang isang maikling pahinga ay sapat na para sa kanya upang mabawi pagkatapos ng nakakapagod na trabaho, magagawa niyang magtrabaho nang masinsinan, ginagawa. hindi nawawala sa isang hindi pangkaraniwang kapaligiran, at nagpapatuloy. Ang kapangyarihan ng sistema ng nerbiyos na humadlang ay ipinakita sa kakayahan ng isang tao na pigilan ang kanyang aktibidad, halimbawa, hindi makipag-usap, magpakita ng kalmado, pagpipigil sa sarili, upang mapigilan at matiyaga.

Ang balanse ng mga proseso ng nerbiyos ay sumasalamin sa ratio, balanse ng paggulo at pagsugpo. Sa kasong ito, ang balanse ay nangangahulugan ng parehong pagpapahayag ng mga proseso ng nerbiyos.

Ang kadaliang mapakilos ng sistema ng nerbiyos ay ipinahayag sa kakayahang mabilis na lumipat mula sa isang proseso patungo sa isa pa, mula sa isang aktibidad patungo sa isa pa. Ang mga taong may mas mobile nervous system ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang umangkop na pag-uugali at mas mabilis na umangkop sa mga bagong kondisyon.

Ang paglalarawan ng mga katangian ng iba't ibang ugali ay makakatulong upang maunawaan ang mga katangian ng ugali ng isang tao kung malinaw na ipinahayag ang mga ito, ngunit ang mga taong may malinaw na ipinahayag na mga katangian ng isang tiyak na ugali ay hindi karaniwan; kadalasan ang mga tao ay may halo-halong ugali sa iba't ibang kumbinasyon. Bagaman, siyempre, ang pamamayani ng mga katangian ng isang partikular na uri ng ugali ay ginagawang posible na uriin ang ugali ng isang tao bilang isa o ibang uri.

Ugali at kakayahan ng tao

Ang isang tao na may anumang uri ng pag-uugali ay maaaring may kakayahan o walang kakayahan - ang uri ng pag-uugali ay hindi nakakaapekto sa mga kakayahan ng isang tao, ito lamang na ang ilang mga gawain sa buhay ay mas madaling malutas ng isang tao ng isang uri ng pag-uugali, ang iba - ng isa pa. Ang mga sumusunod ay depende sa ugali ng isang tao:

• ang bilis ng paglitaw ng mga proseso ng pag-iisip (halimbawa, bilis ng pang-unawa, bilis ng pag-iisip, tagal ng konsentrasyon, atbp.);
• plasticity at katatagan ng mental phenomena, kadalian ng kanilang pagbabago at paglipat;
• bilis at ritmo ng aktibidad;
• intensity ng mga proseso ng pag-iisip (halimbawa, lakas ng emosyon, aktibidad ng kalooban):
• ang pokus ng aktibidad ng kaisipan sa ilang mga bagay (extraversion o introversion).

Mula sa pananaw ng mga psychologist, apat na ugali - isa lamang sa mga posibleng sistema para sa pagtatasa ng mga sikolohikal na katangian(may iba pa, halimbawa, "introversion - extraversion"). Ang mga paglalarawan ng mga ugali ay lubos na nag-iiba sa iba't ibang mga psychologist at tila may kasamang lubos malaking bilang ng mga kadahilanan.

Ang mga pagtatangka ay ginawa upang magbigay ng siyentipiko at pang-eksperimentong batayan para sa teorya ng mga ugali (I.P. Pavlov, G.Yu. Eysenck, B.M. Teplov, atbp.), gayunpaman, ang mga resulta na nakuha ng mga mananaliksik na ito ay bahagyang magkatugma lamang sa isa't isa. Ang interes ay ang pag-aaral ni T.A. Blyumina (1996), kung saan sinubukan niyang ihambing ang teorya ng mga ugali sa lahat ng mga sikolohikal na tipolohiya na kilala sa oras na iyon (higit sa 100), kabilang ang mula sa punto ng view ng mga pamamaraan para sa pagtukoy ng mga ganitong uri.

Sa pangkalahatan, ang pag-uuri ayon sa ugali ay hindi nakakatugon sa mga modernong kinakailangan para sa pagsusuri ng kadahilanan ng personalidad at sa kasalukuyan kawili-wili sa halip mula sa isang makasaysayang punto ng view.

Nakikita ng modernong agham sa doktrina ng mga ugali ang isang alingawngaw ng sinaunang pag-uuri ng apat na uri ng tugon sa pag-iisip kasabay ng intuitively na napansin na mga uri ng physiological at biochemical na reaksyon ng indibidwal.

Sa kasalukuyan, ang konsepto ng apat na pag-uugali ay sinusuportahan ng mga konsepto ng "pagpigil" at "paggulo" ng sistema ng nerbiyos. Ang ratio ng "mataas" at "mababa" na antas para sa bawat isa sa dalawang independiyenteng mga parameter na ito ay nagbibigay ng isang tiyak na indibidwal na katangian ng isang tao, at, bilang isang resulta. - isang pormal na kahulugan ng bawat isa sa apat na ugali. Sa mga emoticon (tingnan ang Fig. 7) maaari mong bigyang-kahulugan ang isang ngiti; bilang ang kadalian ng mga proseso ng pagsugpo, at nakasimangot na kilay - bilang isang pagpapakita ng kadalian ng paggulo.

Ang gawain ng mga siyentipiko sa genome ng tao ay lumilikha ng mga kondisyon para sa pagbubunyag ng mga pag-andar ng mga gene ng tao na tumutukoy sa ugali sa pamamagitan ng mga hormone (serotonin, melatonin, dopamine) at iba pang mga biochemical mediator. Ginagawang posible ng biochemistry at genetics na itatag at gawing pormal ang mga sikolohikal na phenotypes ng mga tao, na napansin kahit ng mga doktor noong unang panahon.

Ang orihinal na konsepto ng ugali ay ipinakita sa mga aklat ni Y. Feldman "The Theory of Levels and the Model of Man" (2005) at "The Philosopher on the Beach" (2009). Isinasaalang-alang nila ang sitwasyon ng "isang tao sa isang stream ng katulad na mga gawain." Lumalabas na ang isang tao ay kasangkot sa solusyon nang paunti-unti, ang bilang ng mga pagkakamali at ang oras upang malutas ang isang problema ay unti-unting bumababa. Pagkatapos ay sinasabi nila na "tumataas ang pagganap" o "tumataas ang pag-init." Pagkatapos ay nangyayari ang isang maximum (talampas), pagkatapos ay ang pag-init ay bumaba sa zero (pagtanggi sa desisyon, pahinga). Ito ay pinaniniwalaan na para sa bawat tao ang gayong kurba ay paulit-ulit na pana-panahon; ito ang kanyang indibidwal na katangian. Kung ang mga random na napiling tao ay ilalagay sa parehong daloy ng gawain, ang kanilang mga warm-up curve ay mahuhulog sa apat na grupo. Ang apat na uri ng warm-up curve na ito ay eksaktong tumutugma sa apat na temperament:

• mabilis na pagtaas - mataas at maikling talampas - mabilis na pagbaba (choleric);
• moderately fast rise - moderately high and short plateau - moderately fast decline (sanguine);
• mabagal na pagtaas - mababa at mahabang talampas - mabagal na pagbaba (phlegmatic);
• isang napakabagal na pagtaas - isang mataas na surge sa gitna at isang pagbabalik sa isang mababang punto - at pagkatapos ay isang mabagal na pagbaba sa zero (melancholic).

Kaya, ang ugali ay ang pinaka-pangkalahatang pormal-dynamic na katangian ng indibidwal na pag-uugali ng tao.

ugali.

Ikatlong seksyon. Mga katangiang sikolohikal mga personalidad

Kahulugan ng Ugali. Hindi ka makakahanap ng dalawang tao na magkapareho sa kanilang mga katangian ng pag-iisip. Ang bawat tao ay naiiba sa iba sa maraming paraan, na ang pagkakaisa ay bumubuo sa kanya sariling katangian.

ugali(mula sa lat. temperamentum - ratio, paghahalo ng mga bahagi, proporsyonalidad) – isang kumplikadong mga katangian ng psychodynamic ng isang indibidwal, na ipinakita sa mga katangian ng kanyang aktibidad sa pag-iisip - intensity, bilis at bilis ng mga reaksyon ng kaisipan, emosyonal na tono ng buhay.

ugali – isang natural na tinutukoy na ugali ng isang indibidwal sa isang tiyak na istilo ng pag-uugali. Inihahayag nito ang pagiging sensitibo ng indibidwal sa mga panlabas na impluwensya, ang emosyonalidad ng kanyang pag-uugali, impulsiveness o pagpigil, pakikisalamuha o paghihiwalay, kadalian o kahirapan sa pakikibagay sa lipunan..

Sa mga sikolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao, isang makabuluhang lugar ang inookupahan ng tinatawag na mga dynamic na katangian ng psyche. Tulad ng alam mo, ang mga tao ay kapansin-pansing naiiba sa bawat isa sa lakas ng kanilang pagtugon sa mga impluwensya sa kapaligiran, sa enerhiya na kanilang ipinapakita, sa bilis at bilis ng mga proseso ng pag-iisip. Ang mga ganitong uri ng mga tampok ay makabuluhang nagpapakilala sa aktibidad ng pag-iisip ng isang indibidwal, ang kanyang mga kasanayan sa motor, at emosyonal na pagpapakita. Kaya, para sa isang tao ang pagiging pasibo ay higit na katangian, para sa isa pa - walang pagod na inisyatiba, ang isa ay nailalarawan sa kadalian ng paggising ng mga damdamin, at ang isa pa - kalmado, ang isa ay nakikilala sa pamamagitan ng matalim na mga kilos, nagpapahayag ng mga ekspresyon ng mukha, ang iba pa - pagpigil sa mga paggalaw, napakababa ng facial mobility.

Ang mga dinamikong katangian na likas sa isang indibidwal ay panloob na magkakaugnay at bumubuo ng isang natatanging istraktura. Ang isang indibidwal na natatangi, natural na tinutukoy na hanay ng mga dinamikong pagpapakita ng psyche ay tinatawag na ugali ng tao.

Kasaysayan ng mga ideya tungkol sa ugali. Ang terminong "pag-uugali" ay bumalik sa mga pananaw ng sinaunang agham sa likas na katangian ng mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba. Sinaunang gamot sa Griyego na kinakatawan ng pinakamalaking kinatawan nito Hippocrates (ika-5 siglo BC) naniniwala na ang estado ng katawan ay higit sa lahat ay nakasalalay sa dami ng ratio ng "juice" o mga likido na nasa katawan. Ang dugo, apdo, itim na apdo at mucus (plema) ay itinuturing na mga "katas" na kailangan para sa buhay, at ipinapalagay na ang kanilang pinakamainam na ratio ay kinakailangan para sa kalusugan. Ang mga Romanong doktor, na nagtatrabaho pagkaraan ng ilang siglo, ay nagsimulang gumamit ng salitang temperamentum upang tukuyin ang "proporsyon" sa paghahalo ng mga likido, na nangangahulugang "wastong proporsyon ng mga bahagi," kung saan nagmula ang terminong "pag-uugali". Unti-unti, ang sinaunang agham ay nakakuha ng pagkilala sa ideya na hindi lamang ang mga pag-andar ng katawan, kundi pati na rin ang mga katangian ng kaisipan ng mga tao ay isang pagpapahayag ng kanilang pag-uugali, i.e. depende sa proporsyon kung saan ang mga pangunahing "juice" ay halo-halong sa katawan. Roman anatomist at manggagamot Claudius Galen, nabuhay noong ika-2 siglo. BC, sa unang pagkakataon ay nagbigay ng isang detalyadong pag-uuri ng iba't ibang uri ng pag-uugali. Kasunod nito, binawasan ng mga kinatawan ng sinaunang gamot ang bilang ng mga uri ng pag-uugali sa apat. Ang bawat isa sa kanila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng isang likido.

Ang paghahalo ng mga likido sa katawan, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pamamayani ng dugo, ay tinawag sanguine ugali (mula sa salitang Latin na "sangvis" - dugo); paghahalo kung saan nangingibabaw ang lymph - phlegmatic ugali (mula sa salitang Griyego na "phlegm" - mucus).; pinaghalong may nangingibabaw na dilaw na apdo - choleric pag-uugali (mula sa salitang Griyego na "chole" - apdo) at, sa wakas, pagkalito sa pamamayani ng itim na apdo - mapanglaw pag-uugali (mula sa mga salitang Griyego na "melaina chole" - itim na apdo).

Ang mga pangalan ng pag-uugali na ito ay napanatili hanggang sa araw na ito, ngunit ang mga nakaraang ideya tungkol sa organikong batayan ng mga pagkakaiba sa sikolohikal sa pagitan ng mga tao ay pangunahin na ngayon sa makasaysayang interes. Sa maraming mga siglo na lumipas mula noong sinaunang agham, iba't ibang mga bagong hypotheses ang iniharap na naglalayong ipaliwanag ang dahilan ng mga pagkakaiba sa mga dinamikong pagpapakita ng psyche. Sa kasaysayan ng pag-aaral ng problemang ito, tatlong pangunahing sistema ng mga pananaw ang maaaring makilala. Ang pinakamatanda sa kanila, tulad ng alam na natin, ay nag-uugnay sa sanhi ng mga indibidwal na pagkakaiba sa papel ng ilang fluid media ng katawan. Sa mga mga teoryang humoral(mula sa Latin na humor - moisture, juice) ay kinabibilangan ng mga ideya tungkol sa espesyal na kahalagahan ng dugo na naging laganap sa modernong panahon.

Kaya, ang pilosopong Aleman I. Kant (katapusan ng ika-18 siglo), na gumawa ng isang malaking kontribusyon sa systematization ng mga sikolohikal na ideya tungkol sa mga ugali, ay naniniwala na ang natural na batayan ng ugali ay ang mga indibidwal na katangian ng dugo. Ang ideya ng guro ng Russia, anatomist at doktor ay malapit sa puntong ito ng pananaw P.F. Lesgafta, na sumulat (sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo) na ang mga pagpapakita ng pag-uugali sa huli ay batay sa mga katangian ng sistema ng sirkulasyon, lalo na, ang kapal at pagkalastiko ng mga dingding ng mga daluyan ng dugo, ang diameter ng kanilang lumen, ang istraktura at hugis ng puso, atbp. , na nauugnay sa bilis at lakas ng daloy ng dugo at, bilang isang resulta, isang sukatan ng excitability ng katawan at ang tagal ng mga reaksyon bilang tugon sa iba't ibang stimuli. Ang mga matagal nang ideya tungkol sa kahalagahan ng mga likido sa katawan ay nakatanggap ng bahagyang kumpirmasyon sa mga modernong endocrinological na pag-aaral, na nagpakita na ang mga katangian ng psyche tulad nito o ang dinamika ng reaktibiti, sensitivity, emosyonal na balanse, ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga indibidwal na pagkakaiba sa paggana ng ang hormonal system.

Ang mga katangian ng psychodynamic ng pag-uugali ng tao ay tinutukoy ng mga katangian ng kanyang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Nakilala ni I. P. Pavlov ang tatlong pangunahing katangian ng mga proseso ng nerbiyos - lakas, balanse at kadaliang kumilos. Ang kanilang iba't ibang mga kumbinasyon ay bumubuo ng apat na uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, na sumasailalim sa apat na ugali .

Ang hanay ng mga katangian ng aktibidad ng nerbiyos, na isinama sa pag-uugali, ay tumutukoy sa isang numero mga katangian ng kaisipan indibidwal:

1. Bilis at intensity ng mga proseso ng pag-iisip, aktibidad ng kaisipan, pagpapahayag ng kalamnan-motor.

2. Pangunahing subordination ng pag-uugali sa mga panlabas na impression (extraversion) o ang nangingibabaw na subordination nito sa panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang mga damdamin, mga ideya (introversion).

3. Plasticity, adaptasyon sa panlabas na pagbabago ng mga kondisyon, kadaliang mapakilos ng mga stereotype, ang kanilang flexibility o rigidity.

4. Sensitivity, sensitivity, receptivity, emosyonal na excitability, ang lakas ng emosyon, ang kanilang katatagan. Ang katatagan ng emosyon ay nauugnay sa mga antas ng pagkabalisa at pag-igting.

Sa ilang mga uri ng pag-uugali, mayroong isang "paghahalo" ng mga itinuturing na katangian sa mga indibidwal na proporsyon. Tulad ng nabanggit na, mayroong apat na pangunahing uri ng pag-uugali: sanguine, choleric, phlegmatic, melancholic.

Sanguine na ugali. I.P. Pavlov ay nagbibigay sumusunod na katangian mga tampok ng mapagmahal na ugali: "Ang isang mapagmahal na tao ay isang masigasig, napaka-produktibong manggagawa, ngunit kapag siya ay may maraming mga kawili-wiling bagay na gagawin, iyon ay, patuloy na kaguluhan. Kapag walang ganoon, siya ay nagiging boring at matamlay. ” Ang isang sanguine na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng madaling pagbagay sa pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay, pagtaas ng pakikipag-ugnayan sa mga taong nakapaligid sa kanya, at pakikisalamuha. Ang mga damdamin ng isang sanguine na tao ay madaling lumitaw at mabilis na nagbabago, ang kanyang mga stereotype ay medyo nababaluktot, nakakondisyon na mga reflexes i-fasten sa lugar. Sa isang bagong kapaligiran, hindi siya nakakaramdam ng pagpilit, may kakayahang mabilis na lumipat ng atensyon at aktibidad, at emosyonal na matatag. Ang mga taong may mahinahong ugali ay pinakaangkop sa mga aktibidad na nangangailangan ng mabilis na reaksyon, makabuluhang pagsisikap, at distributed na atensyon.

Choleric na ugali."Ang uri ng choleric," sabi ni I.P. Pavlov, "ay malinaw na isang uri ng pakikipaglaban, masigla, madali at mabilis na inis. higit na pagod kaysa sa dapat niya.” , siya ay nagtatrabaho hanggang sa punto kung saan ang lahat ay hindi mabata para sa kanya. Tumaas na excitability choleric sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga kondisyon ay maaaring maging batayan ng mainit na ugali at maging aggressiveness. Sa naaangkop na pagganyak, ang isang choleric na tao ay magagawang pagtagumpayan ang mga makabuluhang paghihirap, na inilalaan ang kanyang sarili sa trabaho nang may matinding pagnanasa. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng biglaang pagbabago sa mood. Ang isang tao na may choleric na ugali ay nakakamit ang pinakadakilang pagiging epektibo sa mga aktibidad na nangangailangan ng mas mataas na reaktibiti at makabuluhang sabay-sabay na pagsisikap.

Phlegmatic na ugali."Ang isang phlegmatic na tao ay isang kalmado, palaging pantay, matiyaga at patuloy na manggagawa sa buhay." Ang mga reaksyon ng isang phlegmatic na tao ay medyo mabagal, ang mood ay matatag. Ang emosyonal na globo ay panlabas na maliit na ipinahayag. Sa mahirap na mga sitwasyon sa buhay, ang isang phlegmatic na tao ay nananatiling medyo kalmado at nagmamay-ari sa sarili; hindi niya pinapayagan ang mapusok, mapusok na paggalaw, dahil ang kanyang mga proseso ng pagsugpo ay palaging balanse ang mga proseso ng paggulo. Sa wastong pagkalkula ng kanyang lakas, ang isang phlegmatic na tao ay nagpapakita ng mahusay na pagtitiyaga sa pagtingin sa mga bagay hanggang sa wakas. Ang kanyang paglipat ng atensyon at aktibidad ay medyo mabagal. Ang kanyang mga stereotype ay hindi aktibo at ang kanyang pag-uugali sa ilang mga kaso ay hindi sapat na kakayahang umangkop. Ang isang phlegmatic na tao ay nakakamit ang pinakamalaking tagumpay sa mga aktibidad na nangangailangan ng pare-parehong pagsisikap, tiyaga, katatagan ng atensyon at mahusay na pasensya.

Mapanglaw na ugali."Ang mapanglaw na pag-uugali," sabi ni I.P. Pavlov, "ay malinaw na isang uri ng pagbabawal ng sistema ng nerbiyos. Para sa isang mapanglaw na tao, malinaw naman, ang bawat kababalaghan ng buhay ay nagiging isang ahente na pumipigil sa kanya, dahil hindi siya naniniwala sa anumang bagay, hindi umaasa sa anumang bagay. , nakikita sa lahat at tanging masama at mapanganib na mga bagay ang naghihintay.” Ang isang mapanglaw na tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng kahinaan at isang ugali na makaranas ng malalim na emosyon (kung minsan kahit na para sa mga maliliit na dahilan). Ang kanyang mga damdamin ay madaling lumitaw, hindi maganda ang nilalaman, at panlabas na malinaw na ipinahayag. Malakas panlabas na impluwensya hadlangan ang kanyang mga aktibidad. Siya ay introvert - abala sa kanyang sariling mga karanasan, umatras, umiwas sa pakikipag-ugnay sa mga estranghero, umiiwas bagong sitwasyon. Sa ilalim ng ilang mga kondisyon sa pamumuhay, madali siyang nagkakaroon ng pagkamahihiyain, pagkamahiyain, kawalan ng katiyakan at maging ang duwag. Sa isang kanais-nais na matatag na kapaligiran, ang isang mapanglaw na tao ay maaaring makamit ang makabuluhang tagumpay sa mga aktibidad na nangangailangan ng mas mataas na sensitivity, reaktibiti, mabilis na pag-aaral, at pagmamasid. .

Pangkalahatang aktibidad at emosyonalidad bilang mga aspeto ng ugali. Ang sentral na lugar sa mga katangian ng pag-uugali ay inookupahan ng pangkalahatang aktibidad ng kaisipan. Ang ibig sabihin ay hindi ang nilalaman ng aktibidad, hindi ang direksyon nito, ngunit sa halip ang mga dynamic na tampok nito, ang antas ng enerhiya ng pag-uugali mismo. Napakalaki ng pagkakaiba ng mga tao sa bagay na ito. Ang antas ng aktibidad ay ibinahagi mula sa lethargy, inertia sa isang poste hanggang sa marahas na pagpapakita ng enerhiya sa isa pa. Ang mga pagkakaiba sa aktibidad na nauugnay sa pag-uugali ay higit sa lahat ay lumilitaw sa mga sumusunod na anyo: ang kalubhaan ng pangangailangan mismo, ang pagnanais na maging aktibo (ang pagnanais na ipagpatuloy ang aktibidad na sinimulan; ang puwersa ng presyur, ang enerhiya ng mga aksyon na ginawa; pagtitiis na may kaugnayan sa ang stress na nauugnay sa aktibidad); iba't ibang mga aksyon na ginawa, ugali na pag-iba-iba ang mga ito; mga katangian ng bilis ng mga reaksyon at paggalaw (ang kanilang bilis, ang pagtaas at pagkabulok nito, ang talas at bilis o pagbagal ng mga paggalaw).

Ito ay itinatag na ang mga dynamic na pagpapakita ng aktibidad ay tinutukoy sa isang tiyak na paraan ng mga katangian ng uri ng nervous system. Kaya, ang intensity at katatagan ng aktibidad ay makabuluhang nakasalalay sa lakas ng sistema ng nerbiyos, at ang pagkakaiba-iba ng aktibidad at ilan sa mga katangian ng bilis nito ay nakasalalay sa kadaliang kumilos at lability. Ipinakita ng iba pang mga pag-aaral na ang aktibidad ng kaisipan bilang isang katangian ng pag-uugali ay direktang nakasalalay sa isang espesyal na pag-aari ng sistema ng nerbiyos - pag-activate(data E.A. Golubeva).

Ang malaking interes ay ang mga resulta ng mga pag-aaral na nagpapakita nito kahinaan Ang uri ng sistema ng nerbiyos ay nangangahulugang hindi lamang isang kakulangan ng lakas, mababang pagtitiis, kundi pati na rin ang pagtaas ng sensitivity, reaktibiti, mga. kahandaang tumugon sa mga menor de edad na stimuli (ang mas mahinang sistema ng nerbiyos ay napapagod at napagod nang mas mabilis dahil medyo mas madaling ma-excite). At ang reaktibiti ay isa rin sa mga uri ng aktibidad. Kaugnay nito, ang mga taong may kahinaan ng sistema ng nerbiyos ay may sariling mga espesyal na kinakailangan para sa mga pagpapakita ng aktibidad. Batay sa reaktibiti (sa loob ng tibay ng sistema ng nerbiyos), mabilis na umuusbong, ang mga mapag-imbentong anyo ng aktibidad na banayad na isinasaalang-alang ang mga pangyayari ay maaaring umunlad.

Dapat pansinin na ang mga tampok ng pangkalahatang aktibidad ng pag-iisip ay kapansin-pansin sa pagsasalita at mga katangian ng motor at sa sulat-kamay. Ang bilis at ritmo ng pagsasalita sa bibig, mga paggalaw kapag nagsusulat ay maaaring magsabi ng maraming tungkol sa panig na ito ng ugali. Gayunpaman - pati na rin ang tungkol sa kabilang panig nito - emosyonalidad.

Ang mga dinamikong pagkakaiba sa emosyonalidad ay nagpapakita ng kanilang sarili sa antas impressionability(hindi mahirap matuklasan na sa ilang mga tao ang pinakamaliit na bagay ay sapat na upang pukawin ang isang emosyonal na reaksyon, habang sa iba ay mangangailangan ito ng mas malakas na impluwensya), sa impulsiveness(ang terminong ito ay tumutukoy sa bilis kung saan ang emosyon ay nagiging puwersang nag-uudyok ng mga aksyon, nang walang paunang pag-iisip at desisyon na isagawa ang mga ito), sa emosyonal na lability(ibig sabihin ang bilis kung saan huminto ang emosyonal na estado o ang isang karanasan ay nagbabago sa isa pa).

Kaya, ang mga dinamikong katangian ng psyche ay nagpapakita ng parehong mga tampok ng mga mithiin, aksyon, at mga karanasan. Ang globo ng mga pagpapakita ng pag-uugali ay pangkalahatang aktibidad ng kaisipan at emosyonalidad

Kami ay mga tao na hindi lamang may natatanging katangian (kulay ng balat, mata, buhok, taas, atbp.), kundi pati na rin ang ugali.

ugali- ito ay isang kumplikado ng mga katangian kung saan nakasalalay ang lakas, bilis, paglitaw, pagtigil at pagbabago ng reaksyon ng isang tao sa ibang tao at mga kalagayang panlipunan. ugali - congenital feature tao.

Ang mga katangian ng pag-uugali ay maaaring tawaging mga personal na katangian lamang sa kondisyon, dahil sila ay biologically tinutukoy at likas. Ngunit ang pag-uugali ay makabuluhang nakakaimpluwensya sa pagbuo ng pagkatao at pag-uugali ng isang tao, kung minsan ay tinutukoy ang kanyang mga aksyon, ang kanyang sariling katangian, samakatuwid imposibleng ganap na paghiwalayin ang pag-uugali mula sa pagkatao.

Sa pamamagitan ng ugali, ang mga tao ay hinati ng sinaunang Griyegong manggagamot at pilosopo na si Hippocrates. Ang unang pag-uuri ng mga ugali, kasunod ni Hippocrates, ay iminungkahi ni Galen. Ginagamit pa rin ito sa sikolohiya. Apat na uri ng ugali ang natukoy: sanguine, melancholic, choleric at phlegmatic.

Sanguine. Sa isang mapagmahal na pag-uugali, ang mga emosyon ay lumitaw sa sistema ng nerbiyos at kamalayan ng isang tao nang mabilis at panlabas na nagpapakita ng kanilang sarili nang malakas, ngunit sa loob ay hindi sila sapat na malalim at pangmatagalang.

Ang isang sanguine na tao ay isang taong may napakasayang disposisyon. Mukha siyang optimist, puno ng pag-asa, humorist, joker, jokester. Siya ay mabilis na nag-aapoy, ngunit mabilis na lumamig, nawalan ng interes sa kung ano ang nag-aalala sa kanya kamakailan.

Ang taong Sanguine ay nangangako ng maraming, ngunit hindi palaging tumutupad sa kanyang mga pangako. Madali at masaya siyang nakikipag-ugnayan sa mga estranghero at isang mahusay na nakikipag-usap. Medyo vulnerable kami sa communication. Hindi pinapansin ang mga maliliit na distractions. Lahat ng tao ay kaibigan niya. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kabaitan at kahandaang tumulong. Ang matinding mental o pisikal na trabaho ay mabilis na napapagod sa kanya.

Mapanglaw. Sa isang mapanglaw na pag-uugali, ang mga pagpapakita ng mga damdamin ay hindi gaanong maliwanag, ngunit sa loob ay medyo malalim at pangmatagalang.

Ang isang mapanglaw na tao ay karaniwang nabubuhay sa isang kumplikado at matinding panloob na buhay, nagbibigay pinakamahalaga lahat ng bagay na may kinalaman sa kanya ay mayroon nadagdagan ang pagkabalisa at isang mahinang kaluluwa. Hindi niya alam kung paano tiisin ang matagal o biglaang stress, naliligaw sa mga pagsusulit, pagsasalita sa publiko, mahiyain, madaling umiyak. Sa mapanglaw na mga tao mayroong maraming mga tao na may mas mataas na mungkahi. Ang kanilang imahinasyon ay abala sa mga larawan ng sakit, digmaan, bagyo, kadiliman, kakila-kilabot, pagkawasak.

Ang gayong tao ay madalas na nakalaan at kadalasang kinokontrol ang kanyang mga pangako. Hindi niya ipinangako ang hindi niya kayang gawin; labis siyang nagdurusa sa katotohanang hindi niya matutupad ang pangakong ito, kahit na ang katuparan nito ay direktang nakasalalay sa kanya.

Choleric. Ang isang taong may choleric na ugali ay mabilis magalit. Sinasabi nila tungkol sa gayong tao na siya ay masyadong mainit, hindi napigilan, hindi alam kung paano magtiis o maghintay. Madali siyang mairita at madalas ay agresibo. Kasabay nito, ang taong choleric ay mabilis na lumalamig at huminahon kung sila ay magbibigay sa kanya at makilala siya sa kalahati.

Phlegmatic na tao. Ang isang taong may phlegmatic temperament ay cold-blooded. Nagpapahayag siya ng isang ugali sa kawalan ng aktibidad sa halip na matinding aktibidad, aktibong gawain. Ang gayong tao ay dahan-dahan, ngunit sa mahabang panahon, ay dumating sa isang estado ng kaguluhan. Ang mga taong phlegmatic ay matatag na pinagsasama-sama ang lahat ng kanilang natutunan, hindi nais na baguhin ang kanilang mga gawi, gawain, kapaligiran, mga kaibigan, at umangkop sa mga bagong kondisyon nang may kahirapan at dahan-dahan.

Sa trabaho:

Sanguine magkaroon ng mabilis na reaksyon, mabilis at madaling umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay, nadagdagan ang pagganap, lalo na sa simula ng trabaho, ngunit sa pagtatapos ay binabawasan nila ang kanilang pagganap dahil sa mabilis na pagkapagod at pagkawala ng interes.

Mga taong melancholic Mabagal silang magtrabaho, ngunit may mahusay na pagtitiis. Ang kanilang pagganap ay karaniwang mas mataas patungo sa gitna o sa pagtatapos ng trabaho, sa halip na sa simula. Sa pangkalahatan, ang pagiging produktibo at kalidad ng trabaho ng mga sanguine at melancholic na tao ay halos pareho.

Choleric marunong mag-concentrate ng makabuluhang pagsisikap sa maikling panahon. Ngunit sa pangmatagalang trabaho ay hindi siya palaging may sapat na pagtitiis.

Phlegmatic na tao, sa kabaligtaran, hindi niya mabilis na tipunin ang kanyang sarili at ituon ang kanyang mga pagsisikap, ngunit mayroon siyang mahalagang kakayahan na magtrabaho nang matagal at mahirap upang makamit ang kanyang layunin.

Ang natitirang personalidad na mananaliksik na si G. Eysenck ay bumuo ng isang napaka-simpleng pamamaraan para sa pagtukoy ng uri ng ugali (tingnan ang talahanayan sa ibaba).

Extroversion- ang oryentasyon ng personalidad sa nakapaligid na tao, bagay, pangyayari. Ang isang extrovert ay maraming kaibigan, madaling kapitan ng mga mapanganib na aksyon, kumikilos kaagad, mapusok, mahilig magbiro, at hindi minamaliit ang kanyang mga salita. Siya ay walang malasakit, mabait, masayahin, maasahin sa mabuti, mahilig tumawa, mas pinipili ang paggalaw at pagkilos, at may posibilidad na maging agresibo at mabilis ang ulo. Ang kanyang mga emosyon ay hindi mahigpit na kinokontrol, at hindi siya palaging maaasahan.

Introversion- focus ng indibidwal sa kanyang sarili, sa kanyang sariling mga karanasan at kaisipan. Ang isang introvert ay kalmado, mahiyain, madaling kapitan ng pagsisiyasat, mas pinipili ang mga libro kaysa sa pakikipag-usap sa mga kaibigan, ay nakalaan at malayo sa lahat maliban sa malapit na tao, at lubos na pinahahalagahan ang mga pamantayang moral. Plano ang kanyang mga aksyon nang maaga, hindi nagtitiwala sa mga biglaang impulses. Sineseryoso niya ang paggawa ng desisyon, mahal ang kaayusan sa lahat ng bagay, kinokontrol ang kanyang damdamin, bihirang kumilos nang agresibo, at hindi nawawalan ng galit.

Mahalaga! Ang bawat isa sa apat na ugali ay hindi masama o mabuti. Ang pagpapakita ng sarili sa mga katangian ng pag-iisip at pag-uugali ng isang tao, ang anumang uri ng pag-uugali ay maaaring magkaroon ng mga pakinabang at disadvantages nito.