Ang likas na katangian ng mga karamdaman sa pag-iisip sa schizophrenia ayon kay B.V

27.09.2020

Ang likas na katangian ng mga karamdaman sa pag-iisip sa schizophrenia ayon kay B.V. Zeigarnik

Itinuturo ni Zeigarnik sa kanyang mga gawa na ang mga karamdaman ng aktibidad ng nagbibigay-malay sa schizophrenia ay hindi nakahiwalay, ngunit lumilitaw sa isang istraktura na may iba pang mga karamdaman. Ang susunod na tesis ni Zeigarnik ay ang batayan para sa mga pagbabago sa pag-iisip (at partikular na aktibidad ng nagbibigay-malay) sa schizophrenia ay ang patolohiya ng motivational-personal na link ng mental na aktibidad (ang tinatawag na "personal/semantic bias" (Ang mga ito ay hindi eksaktong kasingkahulugan, ngunit sa kontekstong ito maaari silang ituring na ganoon.) - at ito ang tiyak na sentral na depekto at nagsisilbing pangunahing salik na bumubuo ng sindrom sa schizophrenia. Ito ay magpapakita mismo hindi lamang sa pag-aaral ng pag-iisip, kundi pati na rin sa pag-aaral ng iba pang mga anyo ng aktibidad ng kaisipan (memorya, pang-unawa, atensyon, atbp.).

Ang lohika ng ebidensya ay itinayo ni Zeigarnik batay sa pagsasagawa ng mga tradisyunal na eksperimento sa pathopsychological, pag-aaral ng mga talambuhay ng mga pasyente, pagsusuri ng mga medikal na kasaysayan at anamnestic na impormasyon, pati na rin ang mga indibidwal na diskarte mula sa mga eksperimento ng paaralan ni Levin. Bilang isang resulta, nakuha ang ebidensya na ang mga katangian ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga pasyente na may schizophrenia ay tinutukoy ng mga detalye ng motivational-need sphere:

SPHERE OF MEMORY

Ang epekto ng Zeigarnik sa mga pasyente na may schizophrenia ay humigit-kumulang 1.1 kumpara sa pamantayan ng 1.9 - ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga pasyente ay hindi lamang itinakda ang kanilang sarili ang gawain ng pag-alala sa ipinakita na impormasyon;
Ang mga pasyente na may schizophrenia ay walang "edge effect," na maaari ding ituring na tagapagpahiwatig ng motivational "charge" ng mga paksa - ang presensya nito ay itinuturing na isang senyales na nais ng paksa na matandaan ang impormasyong ipinakita sa kanya;

SPHERE OF PERCEPTION

Mga klasikong eksperimento ni E. T. Sokolova: ang layunin ay pag-aralan ang pagbuo ng mga imahe ng pang-unawa sa mga pasyente na may schizophrenia at ipakita na ang semantic bias ay isang makabuluhang kadahilanan. Ang materyal na pampasigla dito ay mga larawan ng iba't ibang antas ng abstraction (mula sa mga imahe ng bagay hanggang sa Rorschach blots), kung saan ibinigay ang 3 bersyon ng mga tagubilin:

"bulag" na mga tagubilin;
"paggalugad ng imahinasyon";
"pag-aaral ng mga intelektwal na kakayahan at kakayahan."

Ang mga paksa ay mga kinatawan ng "normal na grupo" at 3 grupo ng mga pasyente (schizophrenics, epileptics at mga pasyente na may frontal syndrome (sa "frontal na mga pasyente" ang kadahilanan ng regulasyon at kontrol ay naghihirap din, at ang epileptics ay kasama sa sample bilang mga antipodes ng schizophrenics sa mga tuntunin ng maraming katangian ng aktibidad ng pag-iisip.) .

Batay sa mga resulta ng eksperimento, lumabas na sa "normal" na pangkat ang likas na aktibidad ng pang-unawa ay nagbago depende sa mga tagubilin na ipinakita - sa bawat oras na ang paglalarawan ng imahe sa mga larawan ay itinayo ng mga malusog na paksa batay sa mga tagubiling natanggap . Kaya, sa kaso ng "bulag" na mga tagubilin, sila, bilang panuntunan, ay nagbigay ng isang pormal na paglalarawan, at kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pag-aaral ng pagkamalikhain at katalinuhan, pagkatapos ay sinubukan ng mga malulusog na paksa sa lahat ng posibleng paraan upang ipakita ang kayamanan ng kanilang mga kakayahan. Tulad ng para sa mga pasyente na may schizophrenia, ang larawan ay naiiba: ang kalidad ng kanilang mga sagot ay nakadepende nang kaunti sa pagbabago sa mga tagubilin. Kung binigyan sila ng "bulag" na mga tagubilin, kung gayon ang proseso ng paglalarawan ay kinuha sa anyo ng mga pormal na sagot o pagtanggi. Sa bersyon ng pagtuturo na "Pag-aaral ng Imahinasyon," ang bilang ng mga pormal na sagot at pagtanggi ay nabawasan sa 30% (marami pa rin ito - sa pangkat na "normatibo" sa pangalawang yugto ay walang pormal na mga sagot). Kapag ipinakita ang pagtuturo na "pag-aaral ng mga kakayahan sa intelektwal," ang mga resulta ng mga pasyente na may schizophrenia ay halos pareho. Kaya, kapag ipinakita ang lahat ng tatlong magkakaibang mga tagubilin, ang mga pasyente na may schizophrenia ay nagpakita ng isang kasaganaan ng mga pormal na tugon, habang ang mga malulusog na paksa at epileptiko ay nagbigay ng iba't ibang mga tugon kapag ipinakita sa iba't ibang mga tagubilin.

Ang mga pag-aaral na ito ay naglalayong kumpirmahin ang hypothesis na ang pagtitiyak ng motivational-need sphere ng mga pasyente na may schizophrenia ay tumutukoy sa mga katangian ng pag-iisip ng mga naturang pasyente. Sa mga tuntunin ng mga resulta ng mga pag-aaral ng memorya, pang-unawa at ang aktwal na pagkilos ng pag-iisip, ang hypothesis na ito ay ganap na nakumpirma.

Sa ikalawang yugto, itinakda ni Zeigarnik ang kanyang sarili ang gawain ng pagkuha ng kumpirmasyon na ang mga motibo ng mga pasyente na may schizophrenia ay nananatiling kilala, ngunit nawawala ang kanilang motivating power. Ito ay isang medyo makabuluhang kabalintunaan, katangian ng naturang mga pasyente. Upang kumpirmahin ang hypothesis na ito, isang eksperimento ang isinagawa, ang may-akda nito ay M. M. Kochenov (tagapagtatag at unang pinuno ng sikolohikal na laboratoryo sa Serbsky Institute). Dalawang grupo ng mga paksa ang nakibahagi sa kanyang eksperimento: kontrol (malusog na tao) at eksperimental (mga pasyente na may schizophrenia). Ang kakanyahan ng eksperimento: ang mga paksa ay binigyan ng 9 na gawain, kabilang ang:

account ayon kay Kraepelin;
Bourdon proof test;
Koos cubes;
"gumuhit ng 100 krus";
"magtipon ng isang kadena ng mga clip ng papel";
"bumuo ng "balon" mula sa mga kahon ng posporo"

Ang mga tagubilin ay ang mga sumusunod: pumili lamang ng 3 mga gawain mula sa ipinakita na mga gawain - ngunit sa gayon ay maaaring makumpleto ang mga ito sa isang limitadong oras (7 minuto). Ang mga malulusog na tao, ayon sa kahulugan, ay pinili ang tatlong pinakasimpleng problema at nalutas ang mga ito sa lalong madaling panahon. Ngunit pinili ng mga pasyente hindi kung ano ang mas madali, ngunit kung ano ang kanilang nagustuhan pinakamahusay - at madalas ang mga ito ay kumplikadong mga puzzle na hindi nila maaaring matapos sa inilaang oras. Kadalasan ay natigil sila sa isang problemang nagustuhan nila at nagtagal upang malutas ito. Nang sila ay kapanayamin pagkatapos ng eksperimento, ipinakita nila ang pagsasaulo ng orihinal na mga tagubilin - ayon dito, ang kanilang motibo ay kilala (kung hindi, ang mga pasyente ay hindi maaalala ang mga tagubilin), ngunit hindi sila ginagabayan ng motibong ito sa kanilang mga aktibidad at hindi nakatiis sa mga tagubilin. . Ang ilan, sa halip na 100 mga krus, sa isang akma ng kaguluhan, ay gumuhit ng higit pa, na maaaring magpahiwatig na mayroon silang ilang tiyak na pagganyak (na, gayunpaman, ay hindi nag-tutugma sa pagganyak ng eksperimento). Kaya, ang mga motibo ng mga pasyente na may schizophrenia ay talagang kilala, ngunit nawawala ang kanilang lakas sa pagganyak.

Sa parehong pag-aaral ni Kochenov, ang iba pang mga phenomena ay inilarawan:

ANG PENOMENA NG ADINAMY NG MGA MOTIBO: ang mga pasyente na may schizophrenia ay hindi tinanggap ang motibo bilang wasto, ngunit hindi rin gumawa ng anumang mga aksyon na makakatulong sa kanilang paglabas mula sa eksperimentong sitwasyon (mga pagtanggi) - sa halip, natanto nila ang kanilang mga tiyak na motibo. Kaya, sa halip na iwanan ang motibo, ito ay pinalitan;
Phenomenon ng pagkakaiba-iba ng pagganyak: ang mga pasyente ay hindi makagawa ng isang malinaw na desisyon sa pabor sa pagpili ng isang gawain o iba pa - sila ay interesado sa parehong ito at iyon, kahit na hindi pa rin sila ginagabayan ng mga pangunahing tagubilin para sa pagkumpleto ng mga gawaing ito. Bukod dito, ang mga motibo ay maaaring ibang-iba - kahit na ang pagganyak sa paglalaro (sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng mga paksa ay nasa hustong gulang).

Ang pagkuha ng mga resultang ito ay nag-udyok sa mga mananaliksik na bumalangkas ng sumusunod na hypothesis - ang pagkawala ng lakas ng motibo, ang adynamism ng mga motibo, at ang pagkakaiba-iba ng motibasyon ay dapat magpakita ng kanilang sarili sa pamumuhay ng mga pasyenteng ito. Alinsunod dito, sa ikatlong yugto, ang isang pagsusuri ng mga talambuhay ng mga pasyente ay isinagawa, kung saan ang hypothesis na ito ay nakumpirma din. Ang mga motibo ay kilala, ang mga halaga ay naroroon, ngunit hindi nila hinihikayat ang mga pasyente na kumilos.

PAG-AARAL NG KASO (batay sa mga materyales mula sa isang longitudinal na pag-aaral ng mga panahon ng Zeigarnik)

60s Ang binata ay na-admit para sa konsultasyon sa ospital. Gannushkina. Nag-aral siya sa isa sa mga magagandang paaralan sa matematika at nagpakita ng ilang tagumpay. Dinala siya ng kanyang ina sa konsultasyon pagkatapos ng dalawang beses na pumasok ang binata sa Faculty of Mechanics and Mathematics sa Moscow State University, ngunit parehong beses kumilos sa isang hindi pangkaraniwang paraan sa panahon ng pagsusulit. Ang pagsusulit sa pagpasok ay binubuo ng paglutas ng isang serye ng mga problema sa matematika, na inayos sa pagkakasunud-sunod ng pagtaas ng kahirapan. Ang pinakahuli, pinakamahihirap na problema ay kadalasang nalulutas ng iilan lamang. Ang pasyenteng ito ay dalawang beses na nakaligtaan ang mga unang simpleng problema, ngunit sa parehong oras ay pinamamahalaang lutasin ang pinakamahirap sa maraming iba't ibang paraan. Kaya, hindi siya pumasok sa unibersidad. Ang mga payo ng ina na lutasin ang mga problema ayon sa mga tagubilin kahit minsan ay walang epekto sa binata. Sa ilang yugto nagsimula siyang kumilos nang medyo kakaiba (hal. Isang araw, pumunta siya sa ospital na may kulay na "Mohawk" sa kanyang ulo). Kasunod nito, sinubukan niyang pumasok sa unibersidad nang maraming beses - at sa bawat oras na inuulit niya ang kanyang kakaibang algorithm para sa pagkumpleto ng panimulang gawain (bukod dito, pinagtatalunan niya kung bakit dapat malutas ang mga problema sa ganitong paraan). Sa iba pang mga tampok ng pasyente, nagtrabaho lamang siya isang beses sa isang taon, bilang "Santa Claus". Bukod dito, kung ang mga magulang ng mga biniling bata ay nag-alok ng pera ng "Santa Claus", palagi siyang tumanggi. Hanggang sa isang tiyak na punto, ang lahat ay medyo ligtas, ngunit pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina, naranasan ng pasyente ang kanyang unang matingkad na psychotic episode - at pagkatapos ay naging mas kumplikado ang kanyang buhay...

Batay sa kabuuan ng mga resulta na nakuha, ito ay itinatag na ang mga pasyente na may schizophrenia ay may mga tiyak na motivational-need spheres (ang mga motibo ay nawawala ang kanilang motivating power, atbp), at dahil ang link na ito ay palaging apektado kapag pinag-aaralan ang lahat ng mga proseso ng cognitive, batay sa pagsusuri ng ang buong hanay ng mga palatandaan, napagpasyahan na ang mga kakaiba ng motivational-need sphere ng naturang mga pasyente ay may katayuan ng isang kadahilanan na bumubuo ng sindrom sa mga kaso ng mental activity disorder ng schizophrenic type. Ito ang pangkalahatang lohika ng paaralan ng B.V. Zeigarnik. Maaari itong punahin, ngunit mula noong 70s isang mas nakabubuo na pamamaraan ay hindi pa naimbento

Ang mga psychologist ay mahusay sa pagtukoy sa mga anyo ng karamdaman sa pag-iisip at ang antas ng paglihis nito mula sa "karaniwan."

Maaari nating makilala ang isang pangkat ng mga panandaliang o menor de edad na mga karamdaman na nangyayari sa ganap na malusog na mga tao, at isang grupo ng mga karamdaman sa pag-iisip na binibigkas at masakit.

Sa pagsasalita tungkol sa pangalawa, naaakit kami sa pag-uuri na nilikha ng B.V. Zeigarnik at ginamit sa sikolohiyang Ruso:

Mga paglabag sa bahagi ng pagpapatakbo ng pag-iisip:
- pagbawas sa antas ng generalization;
- pagbaluktot ng antas ng paglalahat.
Paglabag sa personal at motivational na bahagi ng pag-iisip:
- pagkakaiba-iba ng pag-iisip;
- pangangatwiran.
Mga kaguluhan sa dinamika ng aktibidad ng kaisipan:
- lability ng pag-iisip, o "jump of ideas"; pagkawalang-kilos ng pag-iisip, o "lagkit" ng pag-iisip; hindi pagkakapare-pareho ng paghatol;
- kakayahang tumugon.
Dysregulation ng mental na aktibidad:
- may kapansanan sa kritikal na pag-iisip;
- paglabag sa pag-andar ng regulasyon ng pag-iisip;
- pira-pirasong pag-iisip.

Ipaliwanag natin nang maikli ang mga katangian ng mga karamdamang ito.

Mga paglabag sa bahagi ng pagpapatakbo ng pag-iisip lumitaw bilang pagbawas sa antas ng paglalahat kapag mahirap tukuyin ang mga karaniwang katangian ng mga bagay.

Sa mga paghuhusga, nangingibabaw ang mga direktang ideya tungkol sa mga bagay, kung saan ang mga partikular na koneksyon lamang ang itinatag. Ito ay nagiging halos imposible upang pag-uri-uriin, hanapin ang nangungunang pag-aari, at i-highlight ang pangkalahatan; ang isang tao ay hindi naiintindihan ang makasagisag na kahulugan ng mga salawikain, at hindi maaaring ayusin ang mga larawan sa isang lohikal na pagkakasunud-sunod. Ang mental retardation ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katulad na pagpapakita; na may dementia (pagsulong ng senile dementia), ang isang taong dating may kakayahan sa pag-iisip ay nagpapakita rin ng mga katulad na kapansanan at bumababa ang antas ng generalization. Ngunit mayroon ding pagkakaiba: ang mga taong may kapansanan sa pag-iisip, bagama't napakabagal, ay nakakagawa ng mga bagong konsepto at kasanayan, kaya sila ay madaling turuan. Ang mga pasyente ng demensya, bagama't mayroon silang mga labi ng mga nakaraang generalization, ay hindi nakakakuha ng bagong materyal, hindi magagamit ang kanilang nakaraang karanasan, at hindi maituturo.

Distortion ng proseso ng generalization nagpapakita ng sarili sa katotohanan na sa kanyang mga paghatol ang isang tao ay sumasalamin lamang sa random na bahagi ng mga phenomena, at ang mga mahahalagang relasyon sa pagitan ng mga bagay ay hindi isinasaalang-alang. Kasabay nito, ang gayong mga tao ay maaaring magabayan ng labis na pangkalahatang mga palatandaan at umasa sa hindi sapat na mga ugnayan sa pagitan ng mga bagay. Kaya, ang isang pasyente na nailalarawan sa gayong mga karamdaman sa pag-iisip ay nag-uuri ng isang kabute, isang kabayo, at isang lapis sa isang grupo ayon sa "prinsipyo ng koneksyon sa pagitan ng organiko at di-organiko." O pinagsasama niya ang “uwang” at “pala,” na nagpapaliwanag: “Hinuhukay nila ang lupa gamit ang pala, at ang salagubang ay naghuhukay din sa lupa.” Maaari niyang pagsamahin ang "isang relo at isang bisikleta," sa paniniwalang: "Parehong sukat: ang relo ay sumusukat sa oras, at ang bisikleta ay sumusukat ng espasyo kapag nakasakay dito." Ang mga katulad na karamdaman sa pag-iisip ay matatagpuan sa mga pasyenteng may schizophrenia at psychopath.

Ang paglabag sa dinamika ng pag-iisip ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan.

Labilidad ng pag-iisip, o "lukso ng mga ideya," ay katangian ng taong iyon na, nang walang oras upang tapusin ang isang pag-iisip, ay lumipat sa iba. Ang bawat bagong impresyon ay nagbabago sa direksyon ng kanyang mga iniisip, siya ay patuloy na nagsasalita, tumatawa nang walang anumang koneksyon, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng magulong kalikasan ng mga asosasyon, isang paglabag sa lohikal na daloy ng pag-iisip.

Inertia, o "lagkit ng pag-iisip", ay isang karamdaman kapag ang mga tao ay hindi maaaring baguhin ang paraan ng kanilang trabaho, hukom, ay hindi maaaring lumipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa. Ang ganitong mga karamdaman ay madalas na nangyayari sa mga pasyente na may epilepsy at bilang isang pangmatagalang resulta ng malubhang pinsala sa utak. Sa matinding mga kaso, hindi makayanan ng isang tao ang kahit isang pangunahing gawain kung nangangailangan ito ng paglipat. Samakatuwid, ang isang paglabag sa dinamika ng aktibidad ng pag-iisip ay humahantong sa isang pagbawas sa antas ng pangkalahatan: ang isang tao ay hindi maaaring mag-uri kahit sa isang tiyak na antas, dahil ang bawat larawan ay kumikilos bilang isang kopya para sa kanya, at hindi niya magagawang lumipat sa ibang larawan, ihambing ang mga ito sa isa't isa, atbp.

Hindi pagkakapare-pareho ng paghatol ay napapansin kapag ang sapat na kalikasan ng mga paghuhusga ay hindi matatag, ibig sabihin, ang mga tamang paraan ng pagsasagawa ng mga aksyong pangkaisipan ay kahalili ng mga mali. Sa pagkapagod at mood swings, nangyayari rin ito sa ganap na malusog na mga tao. Ang ganitong mga pagbabago sa tama at maling paraan ng pagsasagawa ng parehong mental na aksyon ay nangyayari sa 80% ng mga taong may vascular disease ng utak, sa 68% ng mga pasyente na nagdusa ng pinsala sa utak, sa 66% ng mga pasyente na may manic psychosis. Ang mga pagbabago ay hindi sanhi ng pagiging kumplikado ng materyal - lumitaw din sila sa pinakasimpleng mga gawain, ibig sabihin, ipinahiwatig nila ang kawalang-tatag ng aktibidad ng kaisipan.

"Pagiging tumugon"- ito ang kawalang-tatag ng paraan ng pagsasagawa ng mga aksyon, na ipinakita sa isang labis na anyo, kapag ang mga tamang aksyon ay kahalili ng mga walang katotohanan, ngunit hindi ito napansin ng tao. Ang kakayahang tumugon ay nagpapakita ng sarili sa isang hindi inaasahang tugon sa iba't ibang mga random na stimuli sa kapaligiran na hindi natugunan sa tao. Bilang resulta nito, ang normal na proseso ng pag-iisip ay nagiging imposible: ang anumang pampasigla ay nagbabago sa direksyon ng mga pag-iisip at kilos, ang tao ay maaaring tumugon nang tama, o ang kanyang pag-uugali ay lantaran na katawa-tawa, hindi niya naiintindihan kung nasaan siya, ilang taon na siya, atbp. Ang kakayahang tumugon ng mga pasyente ay bunga ng pagbaba ng aktibidad ng cortical ng utak Sinisira nito ang layunin ng aktibidad ng kaisipan. Ang ganitong mga karamdaman ay nangyayari sa mga pasyente na may malubhang anyo ng mga sakit sa cerebrovascular at hypertension.

"Nadulas" Binubuo ang katotohanan na ang isang tao, na nangangatuwiran tungkol sa anumang bagay, ay biglang nawala mula sa tamang landas ng pag-iisip pagkatapos ng isang mali, hindi sapat na pagsasamahan, at pagkatapos ay muling makakapag-isip nang tama, nang hindi inuulit ang pagkakamaling nagawa, ngunit hindi rin ito itinutuwid.

Ang pag-iisip ay nauugnay sa mga pangangailangan, adhikain, layunin, at damdamin ng mga tao, samakatuwid, ang mga paglabag sa motivational at personal na mga bahagi nito ay nabanggit.

Pagkakaiba-iba ng pag-iisip- ito ay isang kaguluhan kapag ang mga paghatol tungkol sa anumang kababalaghan ay nasa iba't ibang mga eroplano. Bukod dito, ang mga ito ay hindi pare-pareho, na nagaganap sa iba't ibang antas ng generalization, ibig sabihin, paminsan-minsan ang isang tao ay hindi maaaring mangatuwiran nang tama, ang kanyang mga aksyon ay tumigil na maging may layunin, nawala ang kanyang orihinal na layunin at hindi makumpleto kahit isang simpleng gawain. Ang ganitong mga kaguluhan ay nangyayari sa schizophrenia, kapag ang pag-iisip ay "parang dumadaloy sa magkakaibang mga channel sa parehong oras," na nilalampasan ang kakanyahan ng problemang isinasaalang-alang, walang layunin at lumipat sa isang emosyonal, subjective na saloobin. Ito ay tiyak na dahil sa pagkakaiba-iba ng pag-iisip at emosyonal na kayamanan na ang mga ordinaryong bagay ay nagsisimulang kumilos bilang mga simbolo. Halimbawa, ang isang pasyente na nagdurusa mula sa mga maling akala ng sisihin sa sarili, na nakatanggap ng isang cookie, ay dumating sa konklusyon na ngayon siya ay susunugin sa oven (ang cookie para sa kanya ay isang simbolo ng oven kung saan siya ay susunugin). Ang gayong walang katotohanan na pangangatwiran ay posible dahil, dahil sa emosyonal na pagkaabala at pagkakaiba-iba ng pag-iisip, tinitingnan ng isang tao ang anumang bagay sa hindi sapat, baluktot na mga aspeto.

Pangangatwiran- verbose, walang bunga na pangangatwiran na lumilitaw bilang isang resulta ng pagtaas ng affectivity, hindi sapat na saloobin, ang pagnanais na dalhin ang anumang kababalaghan sa ilalim ng ilang konsepto, at ang pag-iisip at mga proseso ng pag-iisip ng isang tao sa kasong ito ay hindi napinsala. Ang pangangatwiran ay kadalasang nailalarawan bilang isang ugali "sa malaking generalisasyon na may kaugnayan sa isang maliit na bagay ng paghatol at sa pagbuo ng mga paghatol sa halaga" (B.V. Zeigarnik).

Ang paglabag sa pag-andar ng regulasyon ng pag-iisip ay madalas na lumilitaw kahit na sa ganap na malusog na mga tao. Sa matinding emosyon, epekto, damdamin, ang mga paghuhusga ng isang tao ay nagiging mali at hindi sapat na sumasalamin sa katotohanan, o ang kanyang mga iniisip ay maaaring manatiling tama, ngunit huminto sa pag-regulate ng pag-uugali, hindi naaangkop na mga aksyon, mga walang katotohanan na aksyon ay lumitaw, at kung minsan siya ay nagiging "baliw." "Para ang mga damdamin ay mananaig sa katwiran, ang isip ay dapat na mahina" (P. B. Gannushkin). Sa ilalim ng impluwensya ng malakas na epekto, pagsinta, kawalan ng pag-asa, o sa isang partikular na talamak na sitwasyon, ang malulusog na tao ay maaaring makaranas ng isang estado na malapit sa "nalilito."

May kapansanan sa kritikal na pag-iisip. Ito ay ang kawalan ng kakayahang kumilos nang may pag-iisip, suriin at iwasto ang mga aksyon ng isang tao alinsunod sa mga kondisyon ng layunin, hindi lamang pinapansin ang mga bahagyang pagkakamali, ngunit maging ang kahangalan ng mga aksyon at paghatol ng isang tao. Maaaring mawala ang mga error kung pipilitin ng isang tao ang taong ito na suriin ang kanyang mga aksyon, bagama't mas madalas siyang mag-react nang iba: "At kaya nga." Ang kakulangan ng pagpipigil sa sarili ay humahantong sa mga karamdaman na ito, kung saan ang tao mismo ay nagdurusa, i.e. ang kanyang mga aksyon ay hindi kinokontrol ng pag-iisip at hindi napapailalim sa mga personal na layunin. Ang parehong mga aksyon at pag-iisip ay walang layunin. Ang kapansanan sa pagiging kritikal ay kadalasang nauugnay sa pinsala sa frontal lobes ng utak. Sumulat si I. P. Pavlov:

"Ang lakas ng pag-iisip ay higit na nasusukat sa pamamagitan ng tamang pagtatasa ng katotohanan kaysa sa dami ng kaalaman sa paaralan, na maaari mong kolektahin hangga't gusto mo, ngunit ito ang isip ng isang mas mababang pagkakasunud-sunod. Ang isang mas tumpak na sukatan ng katalinuhan ay ang tamang saloobin sa katotohanan, ang tamang oryentasyon, kapag naiintindihan ng isang tao ang kanyang mga layunin, inaasahan ang resulta ng kanyang mga aktibidad, na kinokontrol ang kanyang sarili.

"Nakaputol na pag-iisip" nangyayari kapag ang isang tao ay maaaring magbigkas ng mga monologo sa loob ng maraming oras, bagama't ang ibang mga tao ay naroroon sa malapit. Kasabay nito, walang koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na elemento ng mga pahayag, walang makabuluhang pag-iisip, isang hindi maintindihang daloy ng mga salita lamang. Ang pagsasalita sa kasong ito ay hindi isang instrumento ng pag-iisip o isang paraan ng komunikasyon, hindi nito kinokontrol ang pag-uugali ng tao mismo, ngunit kumikilos bilang isang awtomatikong pagpapakita ng mga mekanismo ng pagsasalita.

Sa euphoria, pagsinta(para sa ilang mga tao sa unang yugto ng pagkalasing) isang hindi pangkaraniwang pagbilis ng proseso ng pag-iisip ay nangyayari, ang isang pag-iisip ay tila "tumalon" sa isa pa. Ang patuloy na umuusbong na mga paghatol, na nagiging mas mababaw, ay pumupuno sa ating kamalayan at bumubuhos sa buong agos sa mga nakapaligid sa atin.

Ang isang hindi sinasadya, tuluy-tuloy at hindi makontrol na daloy ng mga pag-iisip ay tinatawag mentalismo. Kabaligtaran ng karamdaman sa pag-iisip - Sperrung, ibig sabihin. pagkagambala sa proseso ng pag-iisip. Ang parehong mga uri na ito ay nangyayari halos eksklusibo sa schizophrenia.

Hindi makatarungang "kabuoan ng pag-iisip"- ito ang kaso kapag ito ay nagiging, kumbaga, malapot, hindi aktibo, at ang kakayahang i-highlight ang pangunahing, mahalaga ay kadalasang nawawala. Kapag pinag-uusapan ang isang bagay, ang mga taong nagdurusa sa gayong karamdaman ay masigasig, walang katapusang naglalarawan ng lahat ng uri ng maliliit na bagay, mga detalye, mga detalye na walang kahulugan.

Ang mga emosyonal at nasasabik na mga tao kung minsan ay nagsisikap na pagsamahin ang hindi maihahambing: ganap na magkakaibang mga pangyayari at kababalaghan, magkasalungat na mga ideya at posisyon. Pinapayagan nila ang pagpapalit ng ilang mga konsepto para sa iba. Ang ganitong uri ng "subjective" na pag-iisip ay tinatawag paralogical.

Ang ugali ng paggawa ng mga stereotyped na desisyon at konklusyon ay maaaring humantong sa kawalan ng kakayahan na independiyenteng makahanap ng isang paraan sa hindi inaasahang mga sitwasyon at gumawa ng mga orihinal na desisyon, i.e. sa tinatawag na sikolohiya. functional rigidity ng pag-iisip. Nauugnay ang feature na ito sa sobrang pagdepende nito sa naipon na karanasan, na ang mga limitasyon at pag-uulit ay humahantong sa mga stereotype.

Ang isang bata o isang may sapat na gulang ay nangangarap, na iniisip ang kanyang sarili bilang isang bayani, isang imbentor, isang mahusay na tao, atbp. Ang isang haka-haka na mundo ng pantasya, na sumasalamin sa malalalim na proseso ng ating pag-iisip, ay nagiging isang kadahilanan sa pag-iisip para sa ilang mga tao. Sa kasong ito maaari nating pag-usapan autistic na pag-iisip. Ang ibig sabihin ng autism ay napakalalim na paglulubog sa mundo ng mga personal na karanasan ng isang tao na ang interes sa katotohanan ay nawawala, ang mga pakikipag-ugnayan dito ay nawawala at humihina, at ang pagnanais na makipag-usap sa iba ay nagiging walang kaugnayan.

Matinding antas ng karamdaman sa pag-iisip - magmagaling, o "intelektwal na monomania". Ang mga kaisipan, ideya, pangangatwiran na hindi tumutugma sa katotohanan at malinaw na sumasalungat dito ay itinuturing na delusional. Kaya, ang karaniwang pangangatwiran at pag-iisip ng mga tao ay biglang nagsimulang magpahayag ng mga ideya na kakaiba mula sa pananaw ng iba, at imposibleng kumbinsihin sila. Ang ilan, nang walang medikal na edukasyon, ay nag-imbento ng isang "bagong" paraan ng paggamot, halimbawa, ng kanser, at itinalaga ang lahat ng kanilang lakas sa pakikibaka para sa "pagpapatupad" ng kanilang napakatalino na pagtuklas ("delirium of invention"). Ang iba ay gumagawa ng mga proyekto upang mapabuti ang kaayusan ng lipunan at handang gawin ang lahat para ipaglaban ang kaligayahan ng sangkatauhan (“kalokohan ng reformismo”). Ang iba pa ay nasisipsip sa pang-araw-araw na mga problema: maaaring "itinatag" nila sa buong orasan ang katotohanan ng pagtataksil ng kanilang asawa, kung saan, gayunpaman, halatang kumbinsido na sila ("delirium of jealousy"), o, tiwala na ang lahat ay umiibig sa sa kanila, patuloy nilang ginugulo ang iba ng mga mapagmahal na paliwanag ( "erotic delirium"). Ang pinakakaraniwan ay "maling akala ng pag-uusig": ang isang tao ay sinasabing hindi maganda ang pakikitungo sa serbisyo, binibigyan nila siya ng pinakamahirap na trabaho, tinutuya nila siya, pinagbantaan siya, at sinimulan siyang usigin.

Ang intelektwal na kalidad at antas ng "paghihikayat" ng mga delusional na ideya ay nakasalalay sa mga kakayahan sa pag-iisip ng isa na "nahuli" ng mga ito. Ang paghahanap sa kanila ay malayo sa madali, at hindi laging posible. Samakatuwid, ang mga delusional na interpretasyon at posisyon ay madaling "makahawa" sa iba, at sa mga kamay ng mga panatiko o paranoid na mga indibidwal sila ay nagiging isang mabigat na sandata sa lipunan.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Karamdaman sa pag-iisip

mental disorder sa pag-iisip

Nag-iisip - ang proseso ng pag-iisip ng pagmuni-muni, ang mga layunin na katangian ng mga bagay at phenomena ng katotohanan, pati na rin ang pinakamahalagang koneksyon at relasyon sa pagitan nila, na sa huli ay humahantong sa pagkuha ng bagong kaalaman tungkol sa mundo. Ang mga karamdaman sa pag-iisip ay isang karaniwang sintomas ng sakit sa isip. May iba't ibang karakter. Ang mga paglabag ay maaaring banayad, katamtaman at malubha.

Zeigarnik B.SA.Vkinikilala ang tatlong uri ng patolohiya ng pag-iisip:

1. mga paglabag sa bahagi ng pagpapatakbo ng pag-iisip (ang kakayahang gamitin ang mga pangunahing operasyon ng pag-iisip, kadalasang pangkalahatan at abstraction, ay nawala);

2. mga kaguluhan sa dynamics ng mental na aktibidad (inersia o lability ng pag-iisip (alinman sa kabagalan o "paglukso" ng mga pag-iisip).

3. mga paglabag sa personal (motivational) na bahagi ng pag-iisip (ang regulatory motivational function ng pag-iisip ay nagambala, ang pagiging kritikal nito sa mga phenomena: 1. aktuwalisasyon ng mga nakatagong katangian ng mga konsepto, 2. "diversity" ng pag-iisip, 3. "discontinuity" ng pag-iisip);

Klinikal na pag-uuri ng mga karamdaman sa pag-iisip:

Ang mga karamdaman sa pag-iisip ay maaaring:

dami(mga karamdamang nauugnay sa proseso) at kalidad(patolohiya ng mga paghatol at hinuha).

Dami . Patolohiya ng nauugnay na proseso:

1. Paglabag sa bilis ng pag-iisip ( pinabilis o mabagal- sa pamamagitan ng bilang ng mga asosasyon sa bawat yunit ng oras);

2. May kapansanan sa mobility ng pag-iisip ( detalyado- ang posed problema ng pangangatwiran ay dumaan sa maraming panig na mga detalye; lubusan- nagdedetalye sa pagiging makaalis sa mga side association, ngunit bumabalik sa pangunahing paksa ng pag-iisip ; malapot- matinding antas ng pagiging ganap);

3. Mga paglabag sa layunin ng pag-iisip (makatwirang pag-iisip - ang problema ng pangangatwiran ay lumalabas, walang ginagawa na pag-uusap; ataxic-associative na pag-iisip - isang kumpletong kakulangan ng lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga asosasyon na "lumilipad na may mga pakpak sa ilalim ng tubig"; paralogical na pag-iisip - wala ring lohika sa pagitan ng mga asosasyon, ngunit ang pormal na lohika ay malinaw na nilabag; ang simbolikong pag-iisip ay indibidwal na simbolismo, na hindi maintindihan ng iba).

Kalidad . Patolohiya ng mga paghatol at konklusyon - delusional, obsessive at nangingibabaw na mga ideya. Napakahalaga ng mga ideya- ito ay batay sa isang tunay, ngunit hindi gaanong mahalagang katotohanan, na labis na pinahahalagahan ng pasyente at binibigyan ito ng isang hindi nararapat na malaking lugar. Mga pagkahumaling- ang hitsura sa isip ng patuloy na pag-iisip na sinusuri ng pasyente bilang katawa-tawa, ngunit hindi maalis ang mga ito. Mga nangingibabaw na ideya- sumasakop sa isang hindi nararapat na malaking lugar sa kamalayan ng isang tao - "nakadikit" ng atensyon...

Pag-uuri ng mga karamdaman sa pag-iisip sa pathopsychology

Medikal na seksyon ng pathopsychologyItsinskayasikolohiya, pinag-aaralan ang mga pattern ng mental disorder gamit ang iba't ibang pamamaraan, pagsusulit, atbp.

Mga halimbawa ng mga karamdaman sa iba't ibang mga sindrom.

1. mga paglabag sa bahagi ng pagpapatakbo ng pag-iisip:

Pagbabawas ng antas ng paglalahat. Ang mga paghatol ay pinangungunahan ng mga direktang ideya tungkol sa mga bagay at phenomena. Ang pagpapatakbo na may mga pangkalahatang katangian ay pinapalitan ng mga partikular na koneksyon sa pagitan ng mga bagay. Ang pag-uuri ay hindi magagamit o ang isang malaking bilang ng mga maliliit na grupo ay nilikha batay sa tiyak na kahulugan sa pagitan ng mga ito. Hindi nila maintindihan ang kahulugan ng gawain. Ang mga pasyente ay madalas na lumapit sa mga gawaing ito ng paglalarawan ng isang bagay mula sa isang posisyon ng mahalagang fitness. Distortion ng proseso ng generalization. Ang mga paghatol ng mga pasyente ay sumasalamin lamang sa random na bahagi ng mga phenomena, at hindi ang mga mahahalagang relasyon sa pagitan ng mga bagay.

Mga posibleng sanhi ng disorder: mental retardation, epilepsy, organic brain damage ( Sapagkawala ng memorya, pagpapahina ng pagiging produktibo ng aktibidad ng intelektwal, mga pagbabago sa affectivity, mga karamdaman sa pag-uugali... Ang kakulangan ng intelektwal na globo ay nagiging pinaka-kapansin-pansin na may karagdagang pagkarga, na nagpapakita ng sarili sa mababangoh produktibidad ng aktibidad) .

2. nmga kaguluhan sa dynamics ng mental na aktibidad

Hindi pagkakapare-pareho ng paghatol. Kawalang-tatag ng paraan ng pagsasagawa ng gawain. Nag-crash ito at pagkatapos ay bumalik sa normal muli. Kawalan ng pansin dahil sa mga pagbabago sa pagganap. Ang mga lohikal na koneksyon ay pinalitan ng mga random. Pagbuo ng mga grupo ng parehong pangalan. Mga organikong sugat sa utak, MDP, traumatikong pinsala sa utak.

Labilidad ng pag-iisip. Nagda-download ng mga ideya. Palagiang katangian ng mga paglabag. Kung ang isang error ay itinuro, maaari nilang itama ito. Ang mga asosasyon na lumitaw ay magulo sa kalikasan at hindi napipigilan. Sa isang associative experiment, ang pasyente ay hinihiling na magsulat ng 60 salita. Magsusulat siya nang napakabilis. Kung hihilingin sa iyo na sagutin ang isang salita na may kaugnayan, hindi sila magiging tama. Ang pasyente ay nahihirapang sundin ang mga tagubilin. Ang pag-download ng mga ideya ay mababaw at ang kahulugan ay naroroon.

Mga posibleng sanhi ng karamdaman: ang lability ng pag-iisip ay sinusunod sa mga pasyente na may manic-depressive psychosis sa manic phase ng sakit. Manic states.

Pagkatugon . Isang pinalaking anyo ng kawalang-tatag sa paraan ng paggawa. Ang pasyente ay madaling magambala, hindi mapanatili ang kanyang tren ng pag-iisip sa itinatag na direksyon. Tumutugon sila sa anumang pampasigla. Kapag nagambala, mahirap na bumalik sa nakaraang gawain. "Field" na pag-uugali. Nawala ang pokus ng aktibidad. Available ang mga mental na operasyon.

Mga posibleng sanhi ng karamdaman: mga sakit sa vascular, mga traumatikong pinsala sa utak.

Inertia ng pag-iisip. Ito ay nakasalalay sa pagkawalang-kilos ng mga koneksyon ng nakaraang karanasan at ipinahayag sa katotohanan na ang mga pasyente ay hindi maaaring baguhin ang piniling paraan ng pagtatrabaho, baguhin ang kanilang mga paghatol. Hindi sila maaaring lumipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa. Ang pagnanais na maipakita ang lahat nang sabay-sabay. Mahirap pukawin ang mga tao na magbago ng isip at hindi nila nakikita ang posibilidad ng ibang paraan.

Mga posibleng sanhi ng karamdaman: epilepsy, pinsala sa organikong utak.

nadulas. Ang pasyente ay biglang naliligaw mula sa tamang pag-iisip patungo sa isang maling asosasyon, at pagkatapos ay ang pasyente ay muling may kakayahan sa tamang landas ng pangangatwiran, nang hindi inuulit ang pagkakamali, ngunit hindi rin itinutuwid ito. Mga posibleng sanhi ng karamdaman: mga sakit sa vascular.

Ang ganitong mga pasyente ay minsan ay nakakapagtrabaho. Ngunit ginagawa nila ito nang may madalas na pagkabigo at nawawala ang kanilang mga nakaraang kwalipikasyon. Magsagawa ng gawaing hindi nangangailangan ng pagkuha at paggamit ng bagong kaalaman. Ang kalidad ng kanilang mental na produksyon ay mababa, ang bilis ng trabaho ay mabagal.

3. Mga paglabag sa may layuning pag-iisip. Motivational na bahagi ng pag-iisip.

Pagkakaiba-iba ng pag-iisip. Ang mga paghuhusga ng pasyente tungkol sa paksa ay nagpapatuloy sa iba't ibang mga eroplano, ang interweaving at sabay na magkakasamang buhay ng iba't ibang aspeto ng paghatol ng pasyente ay nangyayari. Bilang resulta, ang mga konklusyon ng pasyente ay hindi naglalayong sa isang tamang pag-unawa sa kababalaghan o bagay. Hindi pinanatili ng pasyente ang layunin ng pag-uusap o gawain. Mayroong mga random na asosasyon, mga elemento ng mga alaala, mga pagnanasa.

Naputol ang pag-iisip. Hindi sinusubukang maghatid ng anumang impormasyon. Walang saysay ang mga pangungusap, bagama't tama ang mga ito sa gramatika. Ang mga paghatol ay nawawala ang kanilang magkakaugnay na karakter. Nagsasalita ang pasyente anuman ang presensya ng sinuman. Walang pangangatwiran sa mahahabang pahayag ng pasyente. Binibigkas ng mga pasyente ang ilang mga parirala, ngunit walang makabuluhang bahagi. Kawalan ng isang tiyak na bagay ng mga iniisip ng pasyente.

Ang mga pasyente ay hindi interesado sa atensyon ng kanilang kausap, hindi nila ipinapahayag ang kanilang relasyon sa ibang tao sa kanilang pagsasalita, at ang pag-andar ng komunikasyon ng pagsasalita ay wala. Paghina ng mga asosasyon. Ang katangian ng pagsasalita ay hindi pamantayan, paralogical. Sa kawalan ng isang semantic component, ang grammatical na aspeto ng pagsasalita ay hindi nilalabag.

Mga posibleng sanhi ng karamdaman: schizophrenia.

Pangangatwiran. Pagkahilig sa walang bungang pangangatwiran at pamimilosopo. Binubuo ito sa pagkawala ng paksa ng pangangatwiran, ang paggamit ng mga side feature upang makagawa ng konklusyon. Ang abstract na kalikasan ng buong pagsasalita ng pasyente. Ang pagnanais na dalhin ang anumang kababalaghan sa ilalim ng ilang konsepto. Sa kaso ng schizophrenia, tinuturuan niya ang iba kung paano mamuhay. Moralista. Binabayaran ang anumang kabiguan, kabayaran kung sakaling nabigo kang makayanan ang anumang sitwasyon. Kabilang ang malakas na pananalita at lahat ng intelektwal na pagkilos na isinagawa sa plano. Nababalot sa mga detalye.

Mga posibleng sanhi ng disorder: epilepsy, schizophrenia, organic na pinsala sa utak.

Paglabag sa pagiging kritikal

Ang pagiging kritikal sa mga pasyente ay nawawala. Bunga ng pagkawala ng kontrol sa mga aksyon ng isang tao. Ang mga pasyente ay maaaring walang pag-iisip na sumang-ayon sa mga walang katotohanan na paghatol at sumasang-ayon sa mga paghatol ng ibang tao. Ang mga pasyente ay madalas na hindi napapansin ang kanilang mga pagkakamali, at kapag ang mga pagkakamali ay itinuro, hindi sila naitama. Pagbawas ng kritisismo sa pagtatasa ng iyong mga kakayahan at pag-uugali.

mmga pamamaraan ng pananaliksik para sa mga karamdaman sa pag-iisip

1. Paraan ng pag-uuri - (mga opsyon: pag-uuri ng mga bagay at kanilang mga imahe, figure, konsepto). Focus - ang pag-aaral ng mental operations at ang dynamics ng pag-iisip. Mga karagdagang tampok - pagtatasa ng bilis ng trabaho, kakayahang lumipat, mga tampok ng pamamahagi ng pansin, atbp.

2. Paraan ng pagbubukod ng mga item - Mga katangian ng materyal ng teksto. Mga uri ng posibleng pagkakamali sa desisyon, ang kanilang mga sikolohikal na kwalipikasyon at kahalagahan ng diagnostic.

3. Mga blangkong pamamaraan.

4. Ang ugnayan sa pagitan ng mga talinghaga, salawikain at parirala - naghahatid ng matalinghagang kahulugan ng mga salawikain.

5. Pagpapaliwanag ng mga larawan ng balangkas - pagtatatag ng pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari. Ang pangangailangan para sa paulit-ulit na presentasyon sa isang pag-aaral. Mga karaniwang pagkakamali ng mga pasyente na may iba't ibang sakit.

6. Pag-aaral ng mga asosasyon (libreng asosasyon, katumbas na asosasyon, asosasyon sa kaibahan).

Nai-post sa Allbest

Mga katulad na dokumento

Mga uri at pag-uuri ng mga karamdaman sa pag-iisip. Suriin at maikling paglalarawan ng mga pinakakapansin-pansing pagpapakita ng mga karamdaman sa pag-iisip. Mga sirkumstansya ng kahirapan sa sunud-sunod na daloy ng mga kaisipan. Mga dahilan para sa kakulangan ng koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na konklusyon at paghuhusga.

pagtatanghal, idinagdag noong 01/05/2014

Ang konsepto at katangian ng pag-iisip, ang pag-aaral nito sa modernong sikolohikal na agham. "Paired" na pag-uuri ng pag-iisip, mga varieties at ang kanilang relasyon sa isa't isa. Mga natatanging katangian ng pag-iisip at pang-unawa. Ang positibong halaga ng autism.

ulat, idinagdag noong 02/24/2010

Ang sikolohikal na kakanyahan ng pag-iisip at mga antas nito. Mga katangian ng mga uri ng pag-iisip. Mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng pag-iisip. Ang relasyon sa pagitan ng pag-iisip at pagsasalita. Mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng pag-iisip. Mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng pag-iisip sa mga batang preschool.

course work, idinagdag 07/24/2014

Pag-iisip bilang ang pinakamataas na proseso ng pag-iisip ng pag-iisip. Mga yugto ng pagbuo at kondisyon na pag-uuri ng mga uri ng pag-iisip na pinagtibay sa modernong sikolohiya. Mga tampok ng pagbuo ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip sa mga bata sa elementarya.

course work, idinagdag noong 12/29/2010

Ang pagbibigay-katwiran ng pag-iisip bilang isang proseso ng pag-iisip. Pag-aaral ng mga posibilidad at kundisyon para sa pag-unlad ng pag-iisip sa mga batang mag-aaral. Pagbuo ng isang set ng correctional at developmental na pagsasanay upang mapabuti ang antas ng pag-iisip ng mga mag-aaral at mapataas ang kanilang akademikong pagganap.

thesis, idinagdag noong 05/25/2015

Mga tiyak na katangian at palatandaan ng pag-iisip bilang isang espesyal na proseso ng pag-iisip, ang pisyolohikal na batayan nito. Konseptwal at matalinghaga, visual-figurative at visual-effective na pag-iisip. Mga mekanismo ng pagbuo ng konsepto. Mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip.

abstract, idinagdag 04/08/2012

Ang pangkalahatang konsepto at mga uri ng pag-iisip bilang pinakamataas na anyo ng pagpaparami ng sistema ng nerbiyos ng tao ng lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya sa kanyang kapaligiran. Mga katangian ng mga pamamaraan para sa pag-aaral ng pag-iisip bilang isang proseso ng pag-iisip. Ang kakanyahan ng pamamaraang "Intellectual lability".

course work, idinagdag 03/18/2015

Paglabag sa bahagi ng pagpapatakbo ng pag-iisip. Hindi pagkakaunawaan sa mga kumbensyon kapag binibigyang-kahulugan ng mga paksa ang mga salawikain at metapora. Distortion ng proseso ng generalization. Mga karamdaman sa pag-iisip na dulot ng mga karamdaman sa personalidad. Mga sikolohikal na katangian ng sintomas ng pangangatwiran.

pagsubok, idinagdag noong 03/22/2016

Periodization ng mental development ng bata at theory of convergence ni Stern. Pag-aaral ng malikhaing pag-iisip at pagsusuri ng iba't ibang anyo ng patolohiya ng aktibidad ng kaisipan. Paglabag sa mga paunang kondisyon ng katalinuhan: memorya at atensyon. Mga ideya mula sa paaralan ng Gestalt psychology.

ulat, idinagdag noong 01/28/2011

Ang pag-iisip ay isang aktibong proseso ng pagpapakita ng layunin ng mundo sa utak ng tao sa anyo ng mga paghatol, konsepto, at konklusyon. Ang kakanyahan ng pag-iisip bilang isang proseso ng nagbibigay-malay, mga uri at uri nito. Mga indibidwal na katangian ng pag-iisip. Ang pananalita bilang kasangkapan ng pag-iisip.

Maaaring lumitaw ang mga karamdaman sa pag-iisip dahil walang patuloy na kontrol sa mga aksyon ng isang tao at pagwawasto ng mga pagkakamaling nagawa. Ang ganitong uri ng karamdaman sa pag-iisip ay maaaring ilarawan bilang isang paglabag sa kritikal na pag-iisip.

Ang tanong ng kritikal na pag-iisip ay tinalakay sa sikolohiya lamang sa mga pangkalahatang termino. Binigyang-diin ni S. L. Rubinstein na sa proseso lamang ng pag-iisip, kung saan ang paksa ay higit pa o hindi gaanong sinasadya na iniuugnay ang mga resulta ng proseso ng pag-iisip sa layunin ng data, ay isang pagkakamali na posible at ang kakayahang mapagtanto ang isang pagkakamali ay ang pribilehiyo ng pag-iisip. Binibigyang-diin ang mga katangian ng pag-iisip, itinuturo ni B. M. Teplov ang pagiging kritikal at sinusuri ito bilang ang kakayahang mahigpit na suriin ang gawain ng pag-iisip, maingat na timbangin ang lahat ng mga argumento para sa at laban sa mga umuusbong na hypotheses at isailalim ang mga hypotheses na ito sa komprehensibong pagsubok. Paulit-ulit na binibigyang-diin ni L. S. Vygotsky na ang kamalayan at karunungan ay magkasabay. Ito ay sa underestimation ng posibilidad ng pag-master ng mga aksyon at paghuhusga ng isang tao na nakita ni L. S. Vygotsky ang pangunahing disbentaha ng teorya ni Kurt Lewin.

Ang problema ng pagiging kritikal ay sakop din sa mga gawa ni A. G. Spirkin, E. V. Shorokhova, L. I. Bozhovich at ang kanyang mga kasamahan na may kaugnayan sa problema ng pagbuo ng kamalayan at kamalayan sa sarili.

Ang konsepto ng pagiging kritikal sa psychopathology ay hindi maliwanag; Madalas itong tumutukoy sa isang kritikal na saloobin sa mga maling akala, guni-guni at iba pang masasakit na karanasan. Sinusuri ng seksyong ito ang uri ng pagiging kritikal na binubuo ng kakayahang kumilos nang may pag-iisip, suriin at iwasto ang mga aksyon ng isang tao alinsunod sa mga layunin na kondisyon.

Kapag nagsasagawa ng mga pang-eksperimentong gawain, natuklasan ang isang espesyal na pangkat ng mga pagkakamali na maaaring mailalarawan bilang walang pag-iisip na pagmamanipula ng mga bagay. Kaya, halimbawa, sa isang eksperimento sa pag-uuri ng bagay, ang mga pasyente, nang hindi nakikinig sa mga tagubilin, ay tumingin saglit sa mga card, at nagsimulang ayusin ang mga bagay sa mga grupo nang hindi sinusuri ang kanilang sarili. Kaya, ang isa sa mga pasyente ay nagsisimulang maglagay ng mga card na nakahiga sa malapit sa isang grupo: "bear", "thermometer", "shovel", "cabinet"; sa isa pang grupo ay nangongolekta siya ng mga card na matatagpuan sa mga gilid: "kabute", "ibon", "bisikleta".

Sa mahalagang pagsasalita, ang gawain mismo ay hindi lumitaw para sa pasyente nang ganoon. Kapag ipinahiwatig ng eksperimento na ang mga grupo ay dapat mapili ayon sa kanilang kahulugan upang magkasya ang mga card, ang pasyente ay wastong nag-uuri ng mga card, na tinutukoy ang mga grupo ayon sa isang pangkalahatang katangian (mga hayop, kasangkapan, tao, halaman).

Ang walang malasakit na saloobin na ito sa mga pagkakamali ng isang tao ay umabot sa pinaka-walang katotohanan na anyo sa ilang mga pasyente. Halimbawa, ang isang pasyente, na nanatili ang kasanayan sa pagbilang, ay gumawa ng napakalaking pagkakamali nang kalkulahin ang edad ng kanyang anak na babae na ang kanyang anak na babae ay naging dalawang taon na mas bata sa kanya. Nang itawag ng eksperimento ang atensyon ng pasyente sa kamangmangan ng kanyang pagkalkula, siya, nang walang kahihiyan, ay tumugon: "Maaaring mangyari ang anumang bagay." Halimbawa, ang isa pang pasyente, na ipinakita sa isang serye ng mga larawan na naglalarawan ng pag-atake ng lobo sa isang batang lalaki na pumapasok sa paaralan, ay halos hindi tumingin sa mga larawan at sumagot: "Ang batang lalaki ay umaakyat sa isang puno, malamang na gusto niyang mamitas ng mga mansanas." Eksperimento: "Tingnan mong mabuti." may sakit: "Ang isang batang lalaki ay nakatakas mula sa mga lobo." Ang isa pang pasyente, na halos hindi nakinig sa kahilingan ng eksperimento na ipaliwanag ang kawikaan: "Hampasin habang mainit ang bakal," ay tumugon: "Oo, oo, ang bakal ay dapat na tunawin, kung hindi man ay hindi ito madaling matunaw" - at pagkatapos ay ipaliwanag nang tama: " Hindi na kailangang ipagpaliban ang bagay nang mahabang panahon.” ".

Ang mga pasyente ay maaaring maunawaan ang nilalaman ng pabula, ang karaniwang kahulugan ng mga tagubilin, maunawaan ang matalinghagang kahulugan ng salawikain, ihiwalay ang isang pangkalahatang tanda at sa parehong oras ay gumawa ng mga malalaking pagkakamali, kumilos nang hindi ayon sa direksyon ng mga tagubilin, at maling ipatungkol ang mga parirala sa salawikain. Dahil dito, mauunawaan ng mga pasyente ang kalagayan ng gawain at sa parehong oras ay kumilos nang salungat sa pag-unawang ito.

Ang gawain ng I. I. Kozhukhovskaya ay nakatuon sa problema ng mga kritikal na karamdaman sa mga pasyente na may sakit sa pag-iisip. Ang iba't ibang mga pagpapakita ng mga paglabag sa pagiging kritikal na natuklasan ay nagbigay sa may-akda ng batayan para sa ilang sistematisasyon ng mga ito.

Kabilang sa iba't ibang anyo ng uncriticality, binigyang-diin ni I. I. Kozhukhovskaya ang isang aspeto na direktang nauugnay sa phenomenon na inilalarawan natin, "may kapansanan sa pagiging kritikal ng pag-iisip."

Sa mga nakaraang kabanata, paulit-ulit naming itinuro na ang saloobin ng pasyente sa eksperimento ay palaging hinihimok ng pag-unawa sa kahulugan ng pananaliksik mismo. Ang isang pasyente sa isang sitwasyon sa isang psychoneurological na institusyon ay palaging ginagabayan ng higit pa o hindi gaanong makabuluhang mga motibo. Samakatuwid, ang mga pasyente, bilang panuntunan, ay mayroon ding saloobin sa kanilang mga pagkakamali. I. I. Kozhukhovskaya ay nagsasaad na ito ay ang gradasyon ng saloobin ng pasyente sa mga pagkakamaling nagawa na maaaring, sa ilang mga lawak, ay magsisilbing tagapagpahiwatig ng pagiging kritikal ng aktibidad ng kaisipan ng mga pasyente. Ipinakita niya na ang pagiging kritikal ng mga pasyente ay nagpakita ng sarili sa iba't ibang paraan: ang ilan sa kanila ay nagtama ng kanilang mga pagkakamali sa kanilang sarili, ang iba ay ginawa lamang ito sa ilalim ng "presyon" mula sa eksperimento, at ang iba ay ipinagtanggol ang kanilang mga desisyon. Kasabay nito, ang I. I. Kozhukhovskaya ay nagtatala ng isang napaka-kagiliw-giliw na katotohanan na, sa pangkalahatan, ang mga pagkakamali na nauugnay sa pagkakaiba-iba ng mga paghatol ay hindi maitama. Sa madaling salita, ang uri ng karamdaman sa pag-iisip na nauugnay sa isang paglabag sa motivational sphere ng mga pasyente ay hindi maitama. Ang katotohanang ito na natuklasan ni I.I. Kozhukhovskaya ay may pangunahing kahalagahan at sumasalamin sa konklusyon ng gawain ng aming nagtapos na estudyante na si Talat Mansur Gabriyal, na nagsiwalat din na nasa istraktura ng pagkakaiba-iba ng pag-iisip na ang paglabag sa motivational component ay lalong malinaw na ipinahayag ( Larawan 3).

Ang mga mali, random na desisyon ng mga pasyente sa mga gawain, bagama't simple sa nilalaman, ay nangangailangan ng kontrol sa kanilang mga aksyon hindi lamang sa pagtatapos ng trabaho, ngunit sa bawat indibidwal na yugto ng gawain, ay lalong malinaw. Upang ilarawan, ipinapakita namin ang data mula sa thesis work ng M. I. Urusova-Belozertseva, na isinagawa sa ilalim ng aming pangangasiwa noong 1959.

Ang mga pasyente ay inalok ng mga maikling kwento na may mga indibidwal na salita na nawawala; dapat punan ng mga paksa ang mga puwang na ito (isang variant ng Ebbinghaus technique).

Ang mga paksa ay mga pasyente na may mga sugat ng fronto-basal na mga seksyon ng utak. Ang mga sumusunod na kwento ay iminungkahi.

1. Ang leon ay naging... at hindi makalakad... Pagkatapos ay nagpasya siyang mamuhay sa pamamagitan ng tuso; humiga sa kanyang yungib at nagkunwaring... At pagkatapos ay nagsimulang dumating ang ibang mga hayop at binisita ang taong may sakit... At nang sila ay dumating, sinunggaban niya sila at... Dumating ang isang soro, ngunit hindi pumasok sa yungib, ngunit Huminto sa... Tinanong siya ng leon: "Bakit hindi ka lumapit sa akin?" Sumagot si A...: "Nakikita ko ang maraming bakas na humahantong sa iyo..., ngunit hindi ko nakikita... na hahantong pabalik."

2. Isang lalaki ang nag-utos sa spinner na manipis na mga sinulid... Ang spinner ay nagpaikot ng maninipis na sinulid, ngunit sinabi ng lalaki na ang mga sinulid... at na kailangan niya ang pinakamanipis na mga sinulid. Sinabi ng spinner: "Kung hindi ito mabuti para sa iyo, narito ang iba para sa iyo," at itinuro niya ang... isang lugar. Sabi niya hindi niya nakita. "Kaya hindi mo nakikita na napakapayat nila. Hindi ko sila nakikita sa sarili ko." Ang tanga ay natuwa at inutusan ang kanyang sarili ng higit pa sa mga ito... at nagbayad ng pera para sa mga ito.

Ayon kay V.I. Urusova-Belozerdeva, sa mga pasyente sa inilarawang grupo, apat lamang ang unang nagbasa ng kuwento; ang natitirang 14 na paksa ay pinunan ang mga patlang “on the spot,” nang hindi man lang pinapansin ang pariralang sumunod sa kanila.

Dapat pansinin na ang mga eksperimento sa kontrol na isinagawa sa mga pasyente na may pagbaba sa antas ng generalization, ngunit may isang kritikal na saloobin sa kanilang sarili, ay nagsiwalat ng ibang larawan: kahit na ang mga pasyente na hindi nakayanan nang maayos ang mga gawain ay palaging binabasa ang buong kuwento at pag-iisip. tungkol sa salitang ipinasok nila.

Nagbibigay kami ng mga halimbawa ng pagganap ng mga gawaing ito ng mga pasyente ng inilarawang grupo *.

* (Nasa panaklong ang mga salitang dapat ipasok; Ang mga Italic ay nagpapahiwatig ng mga salitang ipinasok ng mga pasyente.)

Pasyente T.: “Isang lalaki ang nag-utos ng spinner na magpayat mga kamay(mga sinulid). Ang spinner ay nagpaikot ng manipis na mga sinulid, ngunit sinabi ng lalaki na ang mga sinulid Hindi(makapal) at kailangan niya ang pinakamanipis na mga sinulid. Sinabi ng spinner: "Kung hindi ito mabuti para sa iyo, narito ang iba para sa iyo," at ipinakita niya iba pa(walang laman na lugar. Sabi niya hindi niya nakita. "Kaya hindi mo nakikita na payat sila, hindi ko sila nakikita." Natuwa ang tanga at umorder pa ng dalawa mga kamay(mga thread), ngunit nagbayad ako ng pera para sa mga ito."

Pasyente T.: "Ang leon ay naging ungol(upang tumanda) at hindi makapangaso. Pagkatapos ay nagpasya siyang mamuhay sa pamamagitan ng tuso: humiga siya sa kanyang lungga at nagpanggap natutulog(may sakit). At kaya nagsimulang dumating ang iba pang mga hayop upang bisitahin ang pasyente usa(leon). Pagdating nila, sinunggaban niya ito at kinain."

Ang pag-aaral ng mga maling ipinasok na salita, itinala ni V.I. Urusova-Belozertseva ang mga sumusunod na uri ng mga pagkakamali: a) ang mga naipasok na salita ay maaari lamang gamitin sa konteksto na may pinakamalapit na mga salita, ngunit sa paghihiwalay mula sa mga kasunod na salita at ang buong balangkas sa kabuuan; b) ang mga ipinasok na salita ay ganap na random; c) ang mga isiningit na salita ay hango sa iba pang kwento.

Sa mga pag-aaral sa itaas ni I. I. Kozhukhovskaya, ang tanong ng impluwensya ng pagtatasa ng eksperimento sa kritikal na saloobin ng mga pasyente sa produkto ng kanilang aktibidad ay nasuri. Para dito, ginamit ang pamamaraang Ebbinghaus sa bersyon ng Urusovo-Belozertseva, ngunit may binagong mga tagubilin: pagkatapos punan ng paksa ang teksto, ipinaalam sa kanya ng eksperimento na nagkamali siya at dapat niyang itama ang mga ito.

Ang mga komento ng eksperimento ay may iba't ibang epekto sa mga saloobin ng mga paksa sa trabaho. Ang mga malulusog na paksa (control group) ay maingat na tumingin sa teksto at itinatama ang mga error. Ang ilang mga pasyente na may kritikal na saloobin sa sitwasyong pang-eksperimento ay nagtama din ng mga pagkakamali, kung minsan ay nagpapakita pa nga ng isang kabalintunaan na kababalaghan: sila ay abala sa pagsuri, sinuri nila nang labis na ang kanilang mga pagsisikap ay humantong sa mga bagong pagkakamali, at isang tiyak na bahagi lamang ng mga pasyente ang nanatiling walang malasakit. upang suriin, wala silang anumang mga problema. pag-install para sa pagwawasto ng error. Ang mga ito ay mga pasyente na may schizophrenia, na ang klinikal na larawan ay nagpakita ng mga sintomas ng pagkahilo at kawalang-interes. Ang isang pang-eksperimentong sikolohikal na pag-aaral na isinagawa sa mga pasyenteng ito ay natagpuan din na hindi gaanong pagbabago sa kanilang mga proseso ng pag-iisip bilang isang binagong motibasyon. Ito ay pinatunayan ng dami ng data na ipinakita sa mga gawa ng I. I. Kozhukhovskaya.

Upang buod, masasabi nating ang mga kaguluhan sa pag-iisip na inilarawan sa talatang ito, na tinatawag nating "may kapansanan sa kritikal na pag-iisip," ay mahalagang lumampas sa mga limitasyon ng mga kaguluhan sa mga proseso ng pag-iisip at dapat ituring bilang ang kawalan ng kakayahan na kilalanin at suriin ang pag-uugali ng isang tao bilang isang buo, ibig sabihin, bilang kakulangan ng pagiging kritikal tungo sa pagkatao ng isang tao, bilang resulta ng isang paglabag sa kontrolabilidad ng pag-uugali sa malawak na kahulugan ng salita. Ang data na ipinakita ay nagpapakita ng imposibilidad ng pag-aaral ng aktibidad ng kaisipan sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga paglabag sa mga indibidwal na proseso nito: memorya, atensyon, pang-unawa, pag-iisip. Ang posisyon na ito, na kilala sa sikolohiya ng Russia, ay lumalabas lalo na malinaw kapag nilutas ang anumang problema sa psychiatric practice. Halimbawa, kapag nagsasagawa ng labor o forensic na pagsusuri, ang tanong ng kapansanan sa pag-iisip o memorya ng pasyente ay madalas na lumitaw. Ang pang-eksperimentong sikolohikal na pananaliksik ay nagpapakita na sa katotohanan ang kontrol sa mga aksyon ng isang tao ay may kapansanan. Ang paglabag sa kakayahang kontrolin ng pag-uugali ay may iba't ibang anyo, kabilang ang anyo ng may kapansanan sa pag-iisip.

Sa kabila ng katotohanan na ang kapansanan sa pag-iisip ay ang pinakakaraniwang sintomas ng mga sakit na neuropsychiatric, walang solong kwalipikasyon o solong prinsipyo para sa pagsusuri sa mga karamdamang ito. Dahil ang pananaliksik ay batay sa iba't ibang sikolohikal na teorya at sa iba't ibang pilosopikal at metodolohikal na posisyon. Si Zeigarnik, na nasuri ang lahat ng mga probisyon at teorya tungkol sa mga karamdaman sa pag-iisip, ay dumating sa konklusyon na ang pag-iisip ay isang aktibidad na batay sa isang sistema ng mga konsepto na naglalayong lutasin ang mga problema. Ang sistema ay napapailalim sa layunin, isinasaalang-alang ang mga kondisyon kung saan isinasagawa ang gawaing ito. Samakatuwid, upang matagumpay na makumpleto ang isang gawain, kinakailangan upang mapanatili ang layuning ito, ipatupad ang isang programa ng mga operasyon at isang algorithm, at ihambing din ang pag-unlad ng mga gawain sa inaasahang resulta. Batay sa paghahambing na ito, itinatama ang mga maling galaw. Tinukoy ni Zeigarnik ang mga sumusunod na uri ng mga karamdaman sa pag-iisip:

2) Paglabag sa dinamika ng pag-iisip

3) Paglabag sa motivational component ng pag-iisip

4) May kapansanan sa kritikal na pag-iisip

1) Paglabag sa bahagi ng pagpapatakbo ng pag-iisip. Ang pag-iisip ay batay sa isang kilalang sistema ng mga konsepto na ginagawang posible na ipakita ang pagkilos sa pangkalahatan at abstract na mga anyo (o sa mga anyo ng generalization at exclusion). Sa ilang mga sakit sa isip, hindi magagamit ng mga pasyente ang sistema ng generalization at exclusion operations, at ang mga paglabag sa operational side of thinking ay binabawasan sa dalawang matinding opsyon:

· Pagbabawas ng antas ng paglalahat. Binubuo ito sa katotohanan na sa mga paghatol ng mga pasyente, ang mga direktang ideya tungkol sa mga bagay at phenomena ay nangingibabaw, at ang pagpapatakbo na may mga pangkalahatang katangian ay pinalitan ng pagtatatag ng mga tiyak na koneksyon sa pagitan ng mga bagay. Kapag nagsasagawa ng isang pang-eksperimentong gawain, ang mga pasyente ay hindi makakapili mula sa iba't ibang mga palatandaan ng mga pinaka ganap na nagpapakita ng konsepto. Ang ganitong uri ng patolohiya ng pag-iisip ay lalong malinaw na ipinahayag kapag ang pasyente ay nagsasagawa ng "pag-uuri ng mga bagay" na pamamaraan. Ang mga partikular na katangian ng mga bagay, halimbawa, ay naninirahan sa kagubatan, sa isang bahay, tinutukoy ang mga paghatol ng mga pasyente nang higit pa sa isang pangkalahatang katangian, halimbawa, mga hayop, mga halaman. Minsan ang mga pasyente ay lumikha ng isang malaking bilang ng mga maliliit na grupo batay sa napakaspesipikong mga koneksyon sa paksa sa pagitan nila. Sa ilang mga kaso, pinagsasama ng mga pasyente ang mga bagay bilang mga elemento ng ilang balangkas, ngunit hindi gumagawa ng pag-uuri. Ang mga ganitong uri ng desisyon ay itinalaga bilang mga partikular na kumbinasyon ng sitwasyon at sinusunod sa mga pasyenteng may epilepsy, may mga organikong sakit sa utak at sa oligophrenics. Sa mga pasyenteng ito, ang mga psychotic na sintomas tulad ng mga delusyon, guni-guni at mga karamdaman ng kamalayan ay hindi sinusunod, ngunit mahirap para sa kanila na magsagawa ng mga operasyon ng pag-uuri, na kinabibilangan ng pagpili ng isang pangkalahatang pag-aari ng isang bagay, pati na rin ang abstraction mula sa maraming iba pang mga tiyak. mga katangian at tampok. Minsan ang mga pasyente ay lumalapit sa mga itinatanghal na bagay mula sa punto ng view ng kanilang pagiging angkop para sa buhay at hindi nauunawaan ang teoretikal na aksyon o ang kombensyon na nakatago sa gawain. Iyon ay, sa konklusyon, maaari nating sabihin na ang mga naturang pasyente ay may kapansanan sa kakayahang mag-abstract mula sa mga partikular na detalye.

· Distortion ng proseso ng generalization. Karamihan sa mga madalas na sinusunod sa mga pasyente na may isang simpleng tamad at hallucinatory-paranoid na anyo ng schizophrenia. Kung, na may pagbaba sa proseso ng generalization, ang mga pasyente ay hindi lalampas sa mga limitasyon ng mga pribadong indibidwal na koneksyon, kung gayon sa mga pasyente na may pagbaluktot sa proseso ng generalization, ang mga paghatol ay sumasalamin lamang sa random na bahagi ng phenomenon, at hindi makabuluhang mga relasyon. Ito ay makikita kapag ang mga pasyente ay nagsasagawa ng mga pang-eksperimentong gawain, kung saan ang aktuwalisasyon ng mga random na asosasyon ay sinusunod at ang partikular na karanasan ng pasyente ay hindi ginagamit sa kasong ito. Samakatuwid, ang mga koneksyon na kung saan ang pasyente ay nagpapatakbo ay hindi nagpapakita ng alinman sa nilalaman ng mga phenomena o ang mga semantikong relasyon sa pagitan nila. Halimbawa, kapag ginagawa nila ang pamamaraan ng "pag-uuri ng mga bagay", pinagsama ng mga pasyente ang isang tinidor, isang mesa, isang pala ayon sa prinsipyo ng katigasan, at mga kabute, isang kabayo at isang lapis ayon sa prinsipyo ng koneksyon sa pagitan ng organic at inorganic. . Kapag nagsasagawa ng pamamaraan ng pictogram para sa pagsasaulo ng pariralang "mainit na hangin", gumuhit siya ng 2 tatsulok, at isang masarap na hapunan - "dalawang bilog", at para sa salitang "pagdududa" gumuhit siya ng isang isda ng hito. . Kung para sa mga pasyente na may pagbaba sa antas ng generalization, ang pagpapatupad ng pamamaraan ng pictogram ay nagpakita ng mga paghihirap dahil sa ang katunayan na mahirap para sa kanila na makagambala sa kanilang sarili mula sa mga indibidwal na tiyak na kahulugan ng salita, kung gayon ang mga pasyente na may schizophrenia ay nagsagawa ng mga gawain na nakalista sa itaas gamit ang napakadali, dahil nakabuo sila ng mga koneksyon nang hindi iniuugnay ang mga ito sa gawaing itinalaga sa kanila. nilalaman. At samakatuwid, ang kanilang mga guhit ay hindi sumasalamin sa alinman sa tunay na nilalaman ng salita o parirala. Kaya, ang pag-iisip ng mga pasyente na may schizophrenia ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbaluktot ng proseso ng generalization.

2) Paglabag sa dinamika ng pag-iisip (aktibidad sa pag-iisip). Nabatid na ang pag-iisip ay isang proseso na binubuo ng mga kaisipang may simula, kurso at wakas, ibig sabihin, mayroon silang dinamika. Ang isa sa mga uri ng kaguluhan sa dynamics ng mental na aktibidad ay hindi pagkakatugma ng paghatol, isang tampok na katangian kung saan ay ang kawalang-tatag ng mga pamamaraan ng pagkumpleto ng gawain. Kaya, ang mga pasyente na may organikong pinsala sa utak, mga kahihinatnan ng TBI, atherosclerosis, ang mga pasyenteng ito ay madaling matutunan ang mga tagubilin (ang "pag-uuri ng mga bagay" na paraan). Nagsisimula silang ayusin ang mga card ayon sa isang pangkalahatang pamantayan, ngunit pagkatapos ng maikling panahon ay iniiwan nila ang tamang landas para sa pagkumpleto ng gawain at lumipat sa landas ng mga random na kumbinasyon. Maaaring obserbahan ng isa ang paghahalili ng pangkalahatan at tiyak na mga kumbinasyong sitwasyon. Kasabay nito, ang isang malaking bilang ng iba't ibang mga grupo ay nagsisimulang mabuo. Kung ang pasyente ay binibigyan ng pagkakataong magpahinga at lumipat sa ibang bagay, pagkatapos ng ilang sandali ang pasyente ay muling magsisimulang magsagawa ng mga gawain nang tama. Ipinapahiwatig nito ang pag-ubos ng cortical neurodynamics ng mga pasyente. Ang pangalawang katangian ng mga pasyenteng ito ay lability ng pag-iisip. Ito ay sinusunod sa mga pasyente na may TBI, atherosclerosis, bipolar affective disorder (manic-depressive psychosis) sa manic phase. Ang kakayahang mag-isip ay isang paglabag sa dinamika ng pag-iisip, na ipinahayag sa paghalili ng sapat at hindi sapat na mga desisyon. Ang mga pagkakamali ng mga pasyente kapag nagsasagawa ng mga gawain ay ang mga lohikal na koneksyon ay pinalitan ng mga random na asosasyon; pinagsama ng mga pasyente ang mga bagay sa isang grupo dahil malapit ang mga card. Minsan napansin ng mga pasyente ang mga pagkakamali at itinatama ang mga ito. Ang pagpapalit na ito ng sapat at hindi sapat na mga desisyon (paglabag sa dinamika) ay hindi humantong sa matinding paglabag sa istraktura ng pag-iisip, ngunit may kapansanan sa pagganap ng pag-iisip sa pangkalahatan. Ikatlong katangian - inertia of thinking (katigasan ng pag-iisip). Sa mga pasyente na may epilepsy, mga kahihinatnan ng TBI, sa oligophrenics. Ang batayan ng karamdaman na ito ay ang pagkawalang-kilos ng koneksyon ng nakaraang karanasan, iyon ay, kapag nahihirapan ang mga pasyente na baguhin ang napiling paraan ng paggawa, pati na rin baguhin ang kurso ng kanilang mga paghatol, at lumipat din mula sa isang uri. ng aktibidad sa iba. Ang kanilang mga proseso sa intelektwal ay nailalarawan sa pamamagitan ng paninigas, kabagalan, at ang kalagayan ng mga naturang pasyente ay karaniwang matatawag na decompensated. Halimbawa, kapag nagsasagawa ng diskarteng "pag-uuri ng mga bagay", maaari nilang matukoy nang tama ang pangunahing tampok ng bagay, ngunit nagkamali dahil sa katotohanan na kailangan nilang lumipat sa isang bagong paraan ng paglutas ng gawain. Kapag nagsasagawa ng "pictogram" na pamamaraan, ang mga pasyente ay agad na gumuhit ng isang larawan, isang simbolo, kung posible na gumuhit ng isang tao para sa pamamagitan. Ngunit sa sandaling imposibleng gumuhit ng isang tao doon, hindi sila maaaring magpakita ng isang salita o mga salita sa karaniwang paraan. Isinasagawa ang pamamaraan ng "pag-uuri ng mga bagay", hindi lamang nila pinagsama ang mga ligaw at alagang hayop sa isang grupo, ngunit ang bawat isa sa mga hayop na ito ay kumilos bilang isang solong ispesimen. Bilang isang resulta, ang gawain mismo na "pag-uuri ng mga bagay" ay hindi ginanap kahit na sa isang tiyak na antas. Dahil mahirap para sa kanila ang proseso ng classification, sorting, switching. Mga kahirapan sa pagsasagawa ng "hindi kasama ang hindi kailangan" na pamamaraan. Sa mga pasyenteng ito, ang mga partikular na koneksyon ng nakaraang karanasan ay hindi gumagalaw sa kanilang aktibidad sa pag-iisip at samakatuwid ay tinutukoy ang buong karagdagang kurso ng mga paghatol. Sa mga pasyente na may epilepsy, na nagsisikap na linawin ang lahat, ang lahat ng mga hypotheses ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay ay naubos bilang isang resulta, at ito ay isang kinakailangan o batayan para sa paglitaw ng epileptic na pangangatwiran, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging ganap at labis na detalye. Sa madaling salita, ito ay tinatawag na lagkit ng pag-iisip. Ang pagiging kapaki-pakinabang ng aktibidad sa pag-iisip ay nakasalalay hindi lamang sa katotohanan na ang isang tao ay maaaring magsagawa ng isa o isa pang mental na operasyon, pag-aralan o synthesize ang materyal, at i-highlight ang mahalaga, ngunit din sa katotohanan na ang kakayahang ito na magsagawa ng mga tamang operasyon ay isang matatag na paraan. ng aksyon. Iminumungkahi nito na hindi lamang ang operational side ng pag-iisip ang dapat pangalagaan, kundi pati na rin ang dinamika nito.

3) Paglabag sa motivational component ng pag-iisip. Ito ay kilala na ang pag-iisip ay isang aktibidad na nailalarawan sa pamamagitan ng isang layunin at isang nakatakdang gawain. Ang pagkawala ng may layunin na pag-iisip ay humahantong hindi lamang sa mababaw at hindi kumpletong mga paghuhusga, kundi pati na rin sa katotohanan na ang pag-iisip ay tumigil na maging isang regulator ng mga aksyon ng tao. Ang mga kilos ng tao ay napapailalim sa mga pangangailangan at samakatuwid, upang ang pag-iisip ay mag-regulate ng pag-uugali, dapat itong may layunin, kritikal at personal na motibasyon. Ang koneksyon sa pagitan ng mga karamdaman sa pag-iisip at mga pagbabago sa motivational sphere ay sinusunod sa iba't ibang anyo ng psychosis o sakit sa isip. Ang mga ito ay higit sa lahat ang mga pasyente kung saan napansin ang isang pagbaluktot sa proseso ng generalization. Ang mga pasyente na ito, kapag nagsasagawa ng "pag-uuri ng mga bagay," ay nagpakita na ang katatagan ng layunin na kahulugan ng mga bagay ay nagambala, halimbawa: isang kutsara at isang kotse ay pinagsama ayon sa karaniwang tanda ng paggalaw. Ang pagkakaisa na kinabibilangan ng kahulugan ng mga bagay at semantikong relasyon dito ay nawala dahil sa mga pagbabago sa saklaw ng mga motibo at saloobin. At ang isang paglabag sa personal na bahagi (o motivational) ay makikita sa naturang phenomenon, disorder bilang pagkakaiba-iba ng pag-iisip- namamalagi sa katotohanan na ang mga paghatol ng mga pasyente tungkol sa anumang kababalaghan ay nangyayari sa iba't ibang mga eroplano. Iyon ay, kinikilala ng pasyente ang mga grupo ("pag-uuri ng mga bagay") alinman sa batayan ng isang pangkalahatang katangian (mga hayop, pinggan, kasangkapan), o sa batayan ng materyal, o kulay. Hindi nila binigyan ng kagustuhan ang alinman sa mga katangiang ito. At ang ilang mga pasyente ay ginabayan ng mga personal na panlasa o mga scrap ng memorya. Bilang resulta ng iba't ibang mga diskarte sa pagkumpleto ng gawain, ang mga paghuhusga at konklusyon ng mga pasyente ay hindi kumakatawan sa isang sistematiko at may layunin na pagpapatupad ng gawain. At sa aktibidad ng kaisipan ng mga pasyente, ang mga lohikal na paghuhusga at mga fragment ng mga ideya, alaala, at pagnanasa ay magkakaugnay. Ang pangangatwiran ay katangian din ng mga naturang pasyente - ito ay isang ugali sa walang bungang pamimilosopo, na humahantong sa hindi produktibong multi-verbal na pangangatwiran. Ang pangangatwiran sa mga pasyenteng ito ay nagsasalita hindi gaanong tungkol sa kanilang kapansanan sa intelektwal, ngunit tungkol sa tumaas na affectivity, hindi sapat na saloobin at ang pagnanais na dalhin ang anumang kababalaghan sa ilalim ng ilang konsepto. Ang pangunahing bagay ay ang pagtatangka ng eksperimento na mamagitan at tulungan ang pasyente na makumpleto ang gawain nang tama ay hindi humahantong sa anumang bagay at ang pag-uuri ay nananatiling hindi kumpleto. Parehong ang pangangatwiran at pagkakaiba-iba ng pag-iisip ng mga pasyente ay makikita sa kanilang pananalita, na tumatagal sa katangian ng pagkapira-piraso.

4) Paglabag sa pagiging kritikal. Mga pasyenteng may schizophrenia, mga organikong sugat sa utak at progresibong paralisis. S.L. Binigyang-diin ni Rubinstein na sa proseso lamang ng pag-iisip, kung saan ang paksa ay higit pa o hindi gaanong sinasadya na iniuugnay ang mga resulta ng proseso ng pag-iisip sa layunin ng data, ang posibilidad ng mga pagkakamali at ang kakayahang magkaroon ng kamalayan sa isang pagkakamali ay isang pribilehiyo ng pag-iisip. Sa psychopathology, ang kritikal na pag-iisip ay nangangahulugang: isang kritikal na saloobin sa mga maling akala, guni-guni at iba pang masakit na karanasan (mga sintomas). Ang mga pasyente sa itaas, kapag nagsasagawa ng paraan ng pag-uuri ng mga bagay, ay madalas na walang malasakit sa kanilang mga pagkakamali, at mayroon silang parehong saloobin kapag nagsasagawa ng iba pang mga pamamaraan. Ang mga komento ng eksperimento ay may ibang epekto sa saloobin ng mga paksa sa trabaho. Kung kukuha tayo ng 2 grupo ng mga paksa - malusog (kontrol na grupo): sila ay matulungin sa pagkumpleto ng gawain, sinuri at naitama ang mga error sa buong proseso ng pagkumpleto ng mga gawain. Ang parehong proporsyon ng mga pasyente kung saan ang pagiging kritikal ay napanatili sa ilang mga lawak ay nagtama din ng mga pagkakamali, at ang ilan ay labis na masigasig sa pagwawasto ng mga pagkakamali na humantong ito sa paglitaw ng mga bagong pagkakamali. Dahil sa tigas ng pag-iisip. Sa pagsusuri sa pagganap ng gawain ng iba't ibang grupo ng mga paksa, masasabi nating sa ilang mga paksa ang kapansanan ng kritikal na pag-iisip ay lumampas sa mga limitasyon ng kapansanan sa pag-iisip at nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng kakayahang kilalanin at suriin ang pag-uugali ng isang tao sa kabuuan, ang mga pasyente ay sinusunod din na hindi mapanuri sa kanilang pagkatao. At ang lahat ng ito ay bunga ng isang paglabag sa kontrol ng pag-uugali sa malawak na kahulugan ng salita.

Mga katulad na artikulo: