Sit schedule ni Arthur. Arthur sita talambuhay kung saan siya ipinanganak

Hindi lang sinuman ang humarang dito, ngunit ang pinakasikat nating "napaliwanagan" na Ruso na si Arthur Sita.
Hindi ako magtataka kung mapupuno niya ang mga stadium). Mayroon itong mahusay na mga organizer, malinaw na nakahanap sila ng isang minahan ng ginto).
Sino ang hindi nakakakilala kay Sita, i-google ito at manood ng mga video sa YouTube kung gusto mo))
Gusto ko si Sita, at least ang lalaki ay medyo sexy tingnan at maganda ang nakasuot ng pantalon. siya ay malinaw na charismatic at kaakit-akit (lahat ng "gurs" ay charismatic, tandaan?). sa pangkalahatan, ang mga batang babae na tulad nito ay nagpapalunok sa kanila, at alam mo kung ano ang maaari mong gawin para sa layuning ito). Maaari mo ring itanim sa iyong sarili ang "paliwanag" para sa bagay na ito! well, marami ring mga madre ang nangarap na makipagtalik kay Kristo), para sa mga kababaihan ito ay isang pangkaraniwang pangyayari.
Mahilig din akong magplantsa (na may plantsa!), habang sabay-sabay na ino-on ang ilang video ni Sita (o Sita), at sinasabi niya ang lahat ng "tama". Halatang nagising siya kahit isang beses. ibig sabihin, tiyak na hindi siya nagsisinungaling tungkol dito). Ang unang karanasan ng pagkilala kay Sita ay natamo pagdadalaga, at mula sa mga paglalarawan ay halos kapareho ito ng naranasan ko sa halos parehong edad.
tapos parang nanginginig na naman siya after the fight, and supposedly forever. ngunit hindi na ako naniniwala dito)
Sa pag-subscribe kay Sita, medyo nabigla ako sa mga komento sa ilalim ng kanyang mga larawan. ang pagkagumon ng fangirls ay wala sa mga chart). literal na nabaliw ang mga tiyahin (split bgg)), kinaladkad nila ang kanilang mga sarili sa lahat ng kanyang mga satsang at retreat (iyan ang tawag sa mga pagpupulong ng mga tao kay Sita), doon sila nakakuha ng isang bahagi ng euphoria, pagkatapos, siyempre, isang pagtanggi at pag-alis hanggang sa bagong pagdating. ang ilan ay pumupunta sa mga pagpupulong na ito mula sa ibang mga bansa at lungsod, atbp. bundok ng mga puso at mga emoticon, mga sinag ng positibo at iba pa. Binibigyan din nila siya ng mga iPhone at alam ng Diyos kung ano pa, dinadala nila siya sa lahat ng uri ng satsang sa mga isla at sa ibang lugar, hindi ko talaga matandaan. Malamang na inilalagay nila ang mga ito sa kanilang lugar at tinatrato sila sa lahat ng posibleng paraan, ngunit ang lahat ay binabayaran ng mga tagahanga. Tatawagin ko itong modernong harem). Hindi ko alam ang tungkol sa pakikipagtalik sa mga tagahanga, marahil hindi ito umiiral, ngunit hindi mahalaga. Si Sita, siyempre, ay hindi nagtatrabaho nang mahabang panahon, ngunit ang mga gouram ay hindi nangangailangan ng ganoon, iyon ay normal lamang. ang kanyang trabaho ay makipag-usap, at ginagawa niya ito nang napakahusay.
In short, sana mabuhay ako ng ganito!!
ibig sabihin, nagiging adik sila dito tulad ng heroin. and this, by the way, is not a gur problem). Ito ang problema ng mga tiyahin mismo). Si Sita ay hindi dapat sisihin dito)). pero may malaking sagabal ang mga tita mamaya, buti na lang narealize nila ito.
May mga lalaki din doon, pero mas kakaunti sila.
na nagsulat ng ilang komento na may mga papuri para sa mga nagsisimula (at ang guru ay mahilig sa mga papuri, tulad ng iba mga normal na tao), ngayon ay ayaw ko nang tumahimik). Marami akong nabasang komento mula sa ganap na nakakahumaling na mga kababaihan na nagsisiksikan sa mga masikip na espasyo at nakikipagsiksikan doon, sinusubukang marinig si Sita at nakakaranas ng mga hindi malilimutang sensasyon. Isinulat ko na ang isang guru ay hindi kailangan para sa paggising, at ang mga tiyahin ay na-hook kay Sita, tulad ng sa heroin, na siya ay tulad ng isang rock star, at sila ay mga tagahanga ng bituin, tanging walang sex (o may sex?) at kalasingan. . at malinaw na mayroon silang nakakahumaling na pag-uugali). ngunit mukhang hindi nagsisinungaling ang Sita na iyon, at gusto kong magplantsa habang nagbubulungan ang kanyang mga video).
Inaamin ko sa totoo lang, ito ay bahagyang isang provocation. Well, na-curious ako kung gaano katagal ang komento ko. ngunit ang lahat ay naging predictable; Hinarang ako ng "naliwanagan"!))
Ito ay kung paano ko nakumpirma ang aking mga hula). kung saan lumilitaw ang totalitarianism (iyon ay, kung saan maaari ka lamang magpuri at magbuhos ng langis, ngunit hindi maaaring makipag-usap tungkol sa kung ano ang nakikita ng mata), walang "kaliwanagan" doon. may kulto ng personalidad doon. Ito ay kagiliw-giliw na ang matandang lalaki na si Osho ay may tungkol sa parehong bagay sa kanyang komunidad).
Gayunpaman, inuulit ko, ang mga babae mismo ay mga hangal). Hindi sila pinipilit ni Sita patungo sa kanya. ngunit ayaw din niyang makita nila ang mga komento tulad ng sa akin). kapag ang mga guru ay hindi nakikialam sa iba na gumagawa ng isang kulto sa mga guru, ito ay normal). lahat ay may pagpipilian.
Sa pangkalahatan, huwag gawing idolo ang iyong sarili. at kailangang basahin muli ng mga tiyahin ang kabalintunaan na matandang si Osho). na nagkaroon din ng bundok ng mga tagahanga:

"Ang pananampalataya ay bulag. Wala itong makatwirang patunay para sa kanyang sarili. Ito ay batay sa iyong sikolohikal na pangangailangan, wala itong layunin na patunay. Gusto mong maniwala dahil walang pananampalataya ay pakiramdam mo ay walang laman, isang piraso ng kahoy na lumulutang na walang nakakaalam kung saan.

Ang pananampalataya ay pagkabulag. Ang lahat ng paniniwala ay pagkabulag. Iba talaga ang tiwala.

Kung naniniwala ka, hindi na kailangan ng eksperimento. Samakatuwid, ang sinumang hindi gustong ipagsapalaran ang anumang bagay, na walang katalinuhan na maghanap - anumang kakaraniwan - ay obligadong maniwala. Katamtaman lamang ang pinaniniwalaan. Mas malaki ang kanilang katangahan, mas malaki ang kanilang pananampalataya. Kung mas malaki ang kanilang pagiging karaniwan, mas malakas ang kanilang panatismo.

Maniwala ka at hindi mo mahahanap, at kahit anong mahanap mo ay magiging isang projection ng iyong sariling paniniwala - hindi ito ang katotohanan.

At ang pagdududa ay isa sa pinakamahalagang bagay sa buhay, dahil kung hindi ka magdududa, hindi mo natutuklasan. "

Nai-save

- sa presensya ng Katotohanan. Mga pagpupulong, mga tanong at sagot, isang puwang kung saan ang mga tanong ay pinagsama sa mga sagot na nawawalan ng kahalagahan at kahulugan. presensya. Pag-ibig. Joy. 🙂 Quotes, words from satsangs.

Tingnan ang mga salita at pangungusap, tingnan ang presensya at katahimikan sa pagitan ng mga salita.

Maging tapat- maaaring ito ang aking pamamaraan. Maging tapat sa lahat ng bagay: sa ginagawa mo, sa sinasabi mo, sa paraan ng paggawa mo. Huwag mag-iwan ng kahit ano para mamaya. Hindi maaaring hindi magustuhan ng isang tao ang iyong sinseridad. Gusto ko ng sincerity kaya ganun lang kamahal ng mga tao. Katapatan- ito ang ningning ng pag-ibig, ito ang ningning ng Diyos, hindi mo maiwasang magustuhan ito. Maaari niyang sirain ang iyong karera. Maaari niyang sirain ang nagpapahirap sa iyo. Kung ang iyong karera ay nagpapahirap sa iyo, ang katapatan ay masisira ito. Kung pinahihirapan ka ng iyong pamilya, sisira ito ng katapatan. Hindi ka maghihirap mula dito, hindi maghihirap ang iyong pamilya. Palalayain mo ang mga tao mula sa iyong sarili, mula sa iyong mga kasinungalingan - iyon lang. © Arthur Sita

May mga sandali kung saan ang isang tao ay hindi nag-iisip tungkol sa anumang bagay, hindi sumasalamin, hindi nagsusuri, ngunit hindi marami sa kanila. Tinatawag nating masaya ang mga sandaling ito. Ito ang sandali kung kailan ka ganap na nananatili kung nasaan ang iyong katawan, manatili dito. Ito ay isang pakiramdam ng kaligayahan, isang estado ng pag-ibig, kapayapaan.

© Arthur Sita

Isawsaw ang iyong sarili sa mga sensasyon ng buhay, anuman ang mga ito. Ganap, ganap, isang daang porsyento. Isawsaw ang iyong sarili sa lahat ng umiiral na ngayon, ganap, sa iyong sarili kasalukuyan... Patong-patong ang isip ay nahuhulog, patong-patong... Huwag tumigil, lubusan mong isawsaw ang iyong sarili hanggang sa mawala ang nararamdaman mo at ang pagnanais na umiwas sa sitwasyon... Biglang - walang sitwasyon na umiiral: ang parehong tao ay narito, ang parehong mga kondisyon ay narito, ngunit walang sitwasyon na umiiral, ikaw mismo . © Arthur Sita

Mamuhay nang may istilo ay simpleng pakiramdam kung ano ang nararamdaman at ginagawa kung ano ang ginagawa, pagsunod sa buhay mismo, ang daloy nito, nang walang pakikibaka o labanan. Ang tanging nais ng isang tao ay kaligayahan, at ang kaligayahan ay ang kawalan ng salungatan, ang kawalan ng mga pagnanasa, ito ay ang kapayapaan ng pagkatao, ang kapayapaan ng pag-iral. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang kapayapaan, ang lahat ng mga aksyon ay isinasagawa sa kapayapaan, nang walang salungatan. © Arthur Sita Naghihintay ka para sa isang espesyal na mangyayari. Hindi naman kailangang may mangyari. Hindi ka maaaring mangyari, mayroon ka na. Sa satsang pagtuklas nangyayari. Ang mga tao ay palaging napakasaya kapag natuklasan nila ang kanilang sarili. Sa Silangan, ang mga master ay tinatawag na salamin - nakikita mo lang ang iyong sarili. Sinusubukan mong hawakan ito, at dahil lamang sa katotohanan na wala kang nakikitang sinuman doon maliban sa iyong sarili, at sa taong ito ay hindi mo nakikilala ang ibang tao at wala kang makakalaban, nakikilala mo lamang ang iyong sarili sa kanya - nangyayari ang realization. Naiintindihan mo na ikaw lang ang umiiral. Sa sandaling iyon ang tao ay nawala, ang naghahanap ay nawala, ang paghahanap ay nawala, ngunit nakita mo ang isang naghahanap. At ito ang tunay na kaligayahan, sa katunayan... Ito ang tanging tunay na kaligayahan sa esensya. © Arthur Sita

Palaging libre ang langit. Kung ang iyong tingin, nakadirekta sa kalangitan, ay tumitingin lamang sa mga ulap mismo, kung gayon ang kalangitan ay tila sarado, limitado, hindi libre. Pero parang ganun lang. Kung ang iyong tingin sa buhay ay tumitingin lamang sa mga pangalan at anyo, kung gayon ang mundo ay tila limitado, hindi malaya. Pero parang ganun lang. Ang mga ulap ay laging lumulutang sa bukas na espasyo ng kalangitan, tulad ng mga pag-iisip na lumulutang sa bukas na espasyo ng iyong Presensya. © Arthur Sita

Ang website ni Arthur Sita at iskedyul ng mga satsang at pagpupulong ay matatagpuan sa website: www.artursita.ru

Photographer: Zhenya Ivanchenko www.jenny.dp.ua

Maging tapat - maaaring iyon ang aking pamamaraan. Maging tapat sa lahat ng bagay: sa ginagawa mo, sa sinasabi mo, sa paraan ng paggawa mo. Huwag mag-iwan ng kahit ano para mamaya.
Hindi maaaring hindi magustuhan ng isang tao ang iyong sinseridad. Gusto ko ng sincerity kaya ganun lang kamahal ng mga tao. Ang katapatan ay ang ningning ng pag-ibig, ito ang ningning ng Diyos, hindi maiiwasang magustuhan ito.
Maaari niyang sirain ang iyong karera. Maaari niyang sirain ang nagpapahirap sa iyo. Kung ang iyong karera ay nagpapahirap sa iyo, ang katapatan ay masisira ito. Kung pinahihirapan ka ng iyong pamilya, sisira ito ng katapatan. Hindi ka maghihirap mula dito, hindi maghihirap ang iyong pamilya. Palalayain mo ang mga tao mula sa iyong sarili, mula sa iyong mga kasinungalingan - iyon lang.

May mga sandali kung saan ang isang tao ay hindi nag-iisip tungkol sa anumang bagay, hindi sumasalamin, hindi nagsusuri, ngunit hindi marami sa kanila. Tinatawag nating masaya ang mga sandaling ito. Ito ang sandali kung kailan ka ganap na nananatili kung nasaan ang iyong katawan, manatili dito. Ito ay isang pakiramdam ng kaligayahan, isang estado ng pag-ibig, kapayapaan.

Isawsaw ang iyong sarili sa mga sensasyon ng buhay, anuman ang mga ito. Ganap, ganap, isang daang porsyento. Isawsaw ang iyong sarili sa lahat ng bagay na umiiral ngayon, ganap, sa kasalukuyang sandali...
Patong-patong nahuhulog ang isip, patong-patong... Huwag tumigil, lubusan mong isawsaw ang iyong sarili hanggang sa mawala ang nararamdaman mo at ang pagnanais na umiwas sa sitwasyon...
Biglang, walang sitwasyon na umiiral: ang parehong tao ay narito, ang parehong mga kondisyon ay narito, ngunit walang sitwasyon na umiiral, ikaw mismo ang Buhay.
© Arthur Sita

Ang mamuhay nang may panlasa ay simpleng pakiramdam kung ano ang nararamdaman at gawin kung ano ang ginawa, sundin ang buhay mismo, ang daloy nito, nang walang pakikibaka o tunggalian. Ang tanging nais ng isang tao ay kaligayahan, at ang kaligayahan ay ang kawalan ng salungatan, ang kawalan ng mga pagnanasa, ito ay ang kapayapaan ng pagkatao, ang kapayapaan ng pag-iral. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang kapayapaan, ang lahat ng mga aksyon ay isinasagawa sa kapayapaan, nang walang salungatan.

Naghihintay ka para sa isang espesyal na mangyayari. Hindi naman kailangang may mangyari. Hindi ka maaaring mangyari, mayroon ka na. Sa satsang pagtuklas nangyayari. Ang mga tao ay palaging napakasaya kapag natuklasan nila ang kanilang sarili.
Sa Silangan, ang mga master ay tinatawag na salamin - nakikita mo lang ang iyong sarili. Sinusubukan mong hawakan ito, at dahil lamang sa katotohanan na wala kang nakikitang sinuman doon maliban sa iyong sarili, at sa taong ito ay hindi ka nakakatagpo ng ibang tao at wala kang makakalaban, nakikilala mo lamang ang iyong sarili sa kanya - nangyayari ang kamalayan. Naiintindihan mo na ikaw lang ang umiiral. Sa sandaling iyon ang tao ay nawala, ang naghahanap ay nawala, ang paghahanap ay nawala, ngunit nakita mo ang isang naghahanap. At ito ang tunay na kaligayahan, sa katunayan... Ito ang tanging tunay na kaligayahan sa esensya.

Palaging libre ang langit. Kung ang iyong tingin, nakadirekta sa kalangitan, ay tumitingin lamang sa mga ulap mismo, kung gayon ang kalangitan ay tila sarado, limitado, hindi libre. Pero parang ganun lang. Kung ang iyong tingin sa buhay ay tumitingin lamang sa mga pangalan at anyo, kung gayon ang mundo ay tila limitado, hindi malaya. Pero parang ganun lang.
Ang mga ulap ay laging lumulutang sa bukas na espasyo ng kalangitan, tulad ng mga pag-iisip na lumulutang sa bukas na espasyo ng iyong Presensya.
© Arthur Sita

At ang kaliwanagan ay dumarating nang hindi mo inaasahan.

Sinasagot ng naliwanagang master na si Arthur Sita ang mga tanong tungkol sa kung paano Ito dumating sa kanya.

Naaalala ko na narinig kita minsan na nag-usap tungkol sa kung paano nangyari sa iyo ang kaliwanagan pagkatapos ng away sa isang nightclub... parang ganoon?

May ganyan)

-Ito ay totoo?

At gayon at hindi gayon. May nangyari talaga, matatawag mo itong isang uri ng epiphany. Ito ay hindi isang intelektuwal na pananaw, hindi, ito ay isang pananaw sa katotohanan, sa isang bagay na, habang nabubuhay, ang isang tao ay halos hindi lubos na naiintindihan. Masasabi nating nakikita ng isang tao ang mundo sa pamamagitan ng mga salamin na nakasisira sa lahat ng kanyang tinitingnan. Maaari din nating sabihin na ang isang tao ay naglalakad sa isang uri ng hindi nakikitang mga headphone, kung saan ang parehong tinig ng isang hindi kilalang tagapagbalita, isang komentarista, na hindi kailanman tahimik, ay patuloy na tumutunog, at ang tao ay hindi aktwal na naririnig ang mundo, ilang mga fragment lamang ang darating. sa pamamagitan ng boses na iyon. Maaaring sabihin ng isang tao na nararamdaman at nakikita ng isang tao ang mundong ito na parang nasa isang uri ng spacesuit. Kung susubukan mong isipin kung paano mo malalaman ang mundo sa pamamagitan ng spacesuit ng isang astronaut... marahil ang mundo ay kadalasang nakikita rin ng isang tao. At ang epiphany ay parang pagiging saglit o sa maikling panahon na walang ganoong spacesuit... ang hindi mailarawang pagiging bago ng lahat: mga kulay, tunog, sensasyon... at pagiging.

-Paano ito nangyari?

Sa ospital, kung saan siya napadpad pagkatapos ng away sa isang nightclub.

-So nag-away talaga kayo?)) Hindi ako makapaniwala...

Hindi, hindi ako lumaban that time, nakuha ko lang mag-swipe sa ulo siguro
isa, o maaring ilan, ngunit pagkatapos ay nagising ako na wala na akong maalala sa nangyari, nakatayo lang ako at tinignan ang sarili ko sa salamin... parang may umaagos na dugo sa bibig ko. Pagkatapos ay napadpad siya sa ospital. Ito ang mga araw ng ilang mga pista opisyal, lahat ay nagpapahinga at walang mga espesyalistang doktor sa loob ng ilang araw, kaya nakahiga na lang ako sa ward na mag-isa, o halos mag-isa. May dumating at kinausap ako, ngunit hindi ako makapagsalita, dahil sa mga pinsalang natamo ko sa laban, halos hindi maibuka ang aking bibig, kaya nanood at nakinig na lang ako. Hindi makasagot ng anuman... ito ay isang napaka kakaibang sitwasyon para sa akin. At literal na agad na naging malinaw na dahil wala akong masagot, ngunit kung ano ang sinasabi sa akin ng mga tao, kung gayon walang saysay na isipin ang lahat ng ito... bakit, kung hindi mo pa rin maimpluwensyahan ang takbo ng mga pangyayari? Napagtanto ang aking ganap na kawalan ng kapangyarihan upang maimpluwensyahan ang takbo ng mga pangyayari sa buhay sa anumang paraan, nakahiga lang ako at tumingin sa kisame, tumingin sa mga taong dumarating at may sinasabi sa akin... sa sandaling iyon ay nagsimula akong makita kung paano sinasabi ng isang tao ang isang bagay, ngunit ganap na naiiba ang pakiramdam, at ang mga emosyong ipinapakita ng isang tao sa kanyang mukha... ito ay mas parang maskara. Nagulat ako, sadyang natigilan ako, kaya kahit na, pagkatapos ng ilang araw, halos bumuka ang bibig ko, hindi ako makapagsalita sa sinuman. Ito ay kakaibang pakiramdam, sa pagtingin sa mga taong gumaganap ng ilang mga papel, marahil ito ay nakakatakot pa nga, bigla akong nakaramdam ng pag-iisa, dahil lahat ng tao sa paligid ko ay tila walang buhay, ngunit... tulad ng mga manika o isang bagay o mga robot.. mahirap sabihin kung paano ito. naramdaman noon, dahil matagal na ang nakalipas. Hindi ako makausap kahit kanino, ni sa mga tinuturing na kaibigan, ni sa mga taong tinuturing ang kanilang sarili na kamag-anak, wala akong naramdamang anumang koneksyon sa sinuman... ganap na kalungkutan. Pagkabalik ko mula sa ospital, wala rin akong nakakausap kahit kanino, halos wala akong magawa, nakaupo lang ako at dumungaw sa bintana... sa pagkakaalala ko, hindi man lang ako kumain. Araw-araw ay nakaupo ako at tahimik, nakikinig sa katahimikan ng buhay... Isang kakaiba, at marahil sa parehong oras na maligayang kalagayan... Pagkatapos ay wala akong alam tungkol sa pagmumuni-muni o anumang bagay na tulad nito ... walang mga paliwanag, kapayapaan lamang, walang pag-iisip, walang pagnanasa.. ganap na katahimikan ng buhay. Nang maglaon, naalala ko na ang isang katulad na bagay, sa ilalim lamang ng mas kanais-nais na mga kondisyon, ay nangyari na sa aking buhay ilang taon bago.

-At ano ang nangyari kanina, ilang taon bago iyon? At ano ang ibig sabihin nito
"kanais-nais na mga pangyayari"?

I remember this even more vaguely) I was probably about fourteen years old.. I stood in
sa kwarto ko.. summer noon, bukas na bukas ang bintana. Napakaganda ng tanawin sa labas ng bintana: berde at namumulaklak na mga patlang sa abot-tanaw, na umaabot sa malinaw na asul na kalangitan. Noong panahong iyon, nag-aaral ako ng wushu, at nagpasya akong mag-aral ng kaunti sa mga elemento ng sistemang ito, ang gygong. Ito ay isang bagay tulad ng mga pagsasanay sa paghinga. Nakatayo sa gitna ng silid at nakatingin sa labas ng bintana, maayos kong itinaas at ibinaba ang aking mga braso, habang pinagmamasdan ang aking katawan na humihinga nang mahinahon. Biglang, sa isang punto, kapag ang mga kamay ay tumaas, isang bagay na tulad ng isang palakpakan ang nangyari, ngunit walang tunog. .. sa parehong sandali, ang nagdulot ng mas malaking sorpresa ay, na ang mga kamay ay nawala, na parang nawala, at hindi lamang ang mga kamay... ang sensasyon ng katawan, ang pakiramdam ng "I-body", at "I ” sa pangkalahatan, ay ganap na wala. Ang natitira na lang ay isang tingin, isang tingin na kasing laki ng buong mundo... Paano mo ito ilalarawan? Pagkatapos ng lahat, ang buong mundo ay tumahimik at nabuhay nang sabay-sabay. Malaki, hindi masusukat na kapayapaan at ito ay buhay, buhay na buhay, ngunit hindi ito nabubuhay sa pamamagitan ng paggalaw na nangyayari sa buhay, ito ay buhay sa mismong kawalang-hanggan ng pagiging. Siyempre, hindi ko maipahayag nang ganoon, ngunit sinubukan ko pa rin))
Pagkaraan ng ilang oras, tinanong ako ng aking kapatid na medyo kakaiba ako
Tumingin ako, tinanong kung ano ang nangyari sa akin. Hindi ko alam kung ano ang isasagot ko, dahil wala akong ideya
ay kung ano ang kanyang pinag-uusapan, dahil walang "ako" sa sandaling ito
umiral. Ngunit sa kakaibang paraan, dumating pa rin ang sagot:
Nandoon ang lahat, pero wala si “ako”... wala ako.
Sa loob ng ilang araw o linggo pagkatapos nito, may mga nangyari
mga karanasan na bunga ng nangyari, kung ano ang posibleng mangyari
ay tinatawag na "mga espirituwal na karanasan." Walang ganap na pagkaunawa sa kung ano ang nangyayari. Lumitaw ang mundo..paano ipaliwanag ito...sa pinakamataas na antas Buhay at kalmado.

– At pagkatapos ng karanasang ito sa edad na labing-apat, nakalimutan mo ba ng ilang panahon?)) At sa sa susunod Dumating ba ito sa iyo pagkalipas ng sampung taon?

- Oo at hindi. Nag-aral ako, nagnenegosyo, gumawa ng ibang bagay... ngunit sa isang paraan o iba pa, paminsan-minsan ay may ilang mga tagumpay sa kasalukuyan.

- Anong ginagawa mo ngayon?

- Wala, sagot ko sa mga tanong. Pagkatapos ng lahat, para sa akin Ngayon, ang ibig sabihin nito ay Ngayon, wala nang iba.
Ngayon sasagutin ko ang iyong mga katanungan)

–)

Ipinakita namin sa iyong atensyon ang isang text recording ng satsang ni Arthur Sita, kung saan sinasagot ng master ang mga tanong mula sa mga kalahok. Makikita mo ang buong recording ng satsang sa ibaba ng page.

Nagbigay ng papuri si Arthur Sita sa mga residente ng Almaty: "Gaano kaganda ang pag-awit ng mga ibon sa Almaty, walang ibang lungsod na katulad nito, kahit ilang beses na akong nakapunta doon." (Oras ng episode: 54:21).

Paano nangyari sa iyo ang kaliwanagan?

Tanong: Mangyaring sabihin sa amin kung paano nangyari sa iyo ang paggising ng kamalayan, paano nangyari ang kaliwanagan? Paano mo nalaman na ikaw ay may kamalayan?

Pagkalipas ng mga 15 taon, napagtanto ko ito.

Tanong: Sa anong pamantayan mo ito naunawaan? O ito ba ay isang pangyayari sa iyong buhay?

Sita: Buweno, maraming mga kaganapan ang nag-uusap tungkol dito, ngunit hindi ko alam kung ano iyon. At nalaman ko lang noong pinabasa ako sa libro at nalaman kong tungkol pala ito. Ito ay libro ni Osho. Sinimulan kong basahin at nakita ko na oo, ito talaga ang sinasabi niya. Siya ay nagsasalita tungkol sa kundisyong ito, ngunit hindi ko alam na may termino para sa kundisyong ito.

Tanong: Nangyari ba ito sa lipunan o pagkatapos dumaan sa ilang mga retreat?

Sita: Hindi, walang mga retreat o kasanayan.

Tanong: Nagsasagawa ka na ba ngayon ng anumang espirituwal na proseso o kasanayan upang palalimin ang iyong estado?

Sita: Hindi, hindi ito maaaring palalimin.

Tanong: Ibig sabihin, napakalalim ng nangyari sa iyo na wala nang dapat pang matutunan? Sa pagkakaalam ko, ang pagmulat, ang kaliwanagan ay isang landas na walang katapusan!

Sita: Well, wala akong pakialam kahit na, ito ay hindi kilala.

Tanong: Pagkatapos ay sabihin sa akin ang tungkol sa iyong tunay na katotohanan, ano ito at paano ito? Anong mga sensasyon at damdamin ang mga ito? Anong kalinawan ng kamalayan? Paano mo nararanasan ang estado ng paggising?

Sita: Mayroong maraming mga pagkakaiba sa mga sensasyon at pang-unawa sa buhay, hindi ko mailarawan ang mga ito. Ngunit ang pinakamahalaga ay ang pakiramdam na kayo at hindi kayo sa parehong oras. Nandito ka sa lahat ng oras at sa parehong oras ay nasa lahat ng dako.

Ano ang pangunahing pagkakaiba sa aking pang-unawa sa buhay? Ito yung feeling na kayo at hindi kayo magkasabay.

Tanong: Sino ang nag-iisip, sino ang nagsasalita, sino ang gumagawa?

Sita: Sa lahat ng oras ay pareho, sa iba't ibang mga tinig (dito - tumuturo sa kanyang bibig; dito, dito - tumuturo sa ibang mga tao sa bulwagan; - pagkatapos nito ay humigit-kumulang. ed.). Palagi niyang sinasabi sa magkaibang boses.

Tanong: Ibig sabihin, nakikita mo ba ang iyong sarili sa labas ng mundo?

Sita: Walang panlabas o panloob na mundo. Ang paghahati sa panlabas at panloob na mundo ay nangyayari lamang sa mga kondisyon ng pagkakaroon ng ilang uri ng hangganan. Ang hangganan na ito ay ang iyong sariling imahe, ang iyong mga saloobin tungkol sa iyong sarili. Kung wala kang iniisip tungkol sa iyong sarili, kung gayon wala kang kapayapaan sa loob. Ang buong mundo ay ang iyong panloob na mundo, o ang buong mundo ay ang panlabas na mundo, walang pagkakaiba. Ang paghahati sa pagitan ng panloob at panlabas ay mawawala balang araw. Para sa hinaharap at sa nakaraan.

Pinagmamasdan mo ba ang mga iniisip na dumarating sa iyo?

Tanong: Napapansin mo ba kahit papaano ang mga iniisip na dumarating sa iyo?

Sita: Hindi.

Tanong: Buweno, malinaw na hindi mo nakikilala ang mga kaisipang ito sa iyong sarili, ngunit sinusunod mo ba ang mga ito?

Sita: Hindi. Para makapag-obserba, kailangan ng observer. Walang nagmamasid. Ang nagmamasid ay isang maling ideya. Ang tagamasid ay ang ego. Maaaring ito ay tahimik, ngunit ang nagmamasid ay ang ego.

Sa ilang yugto ay maaaring mangyari sa iyo ang katahimikan, wala kang iniisip. Ngunit ang pakiramdam ng isang tagamasid ay nananatili, na nagmamasid sa mga kaisipang dumarating sa pana-panahon. Ngunit ang mga kaisipang ito ay dumarating dahil nandoon pa rin ang nagmamasid. Ang tagamasid na ito ay ang ego.

Kung makikita na walang tagamasid, kung gayon ang mga pag-iisip ay hihinto sa pagdating. Dahil wala nang nagdedefine sayo. Ibig sabihin, walang self-designation. Kung walang pagtatalaga sa sarili, kung gayon walang kaguluhan na nauugnay dito (gumuhit ng isang bilog sa kanyang kamay). Ang lahat ng iyong mga saloobin ay konektado sa kaguluhan sa paligid ng mga saloobin tungkol sa iyong sarili. "I want this, I don't want that. I want to be healthy, I don't want to get sick. I want to live, I don't want to die."

May kinalaman ito sa self-image. Kung ang imahe ng sarili ay nawasak, tulad ng pagbukas ng ilaw, ang mga anino ay nawawala, ang mga multo na maaaring tila umiral sa silid. Tanging ang laging nariyan ang nananatili sa silid. Kung mayroong isang upuan, isang mesa, isang piano o isang bulaklak, sila ay nananatili, ngunit kung ano ang tila sa dilim ay nawawala.

Ang bulaklak ay maaaring parang isang bagay o isang tao sa iyo, maaaring tila sa iyo na may nakatayo doon - binuksan mo ang ilaw at ito ay lumabas na ito ay isang bulaklak lamang. Kung may pakiramdam na ikaw ay isang taong nabubuhay sa buhay, ang isang taong ito ay may nakaraan at may hinaharap, may buhay at walang buhay para sa kanya, at lahat ng mga alalahanin tungkol sa buhay ay konektado sa pakiramdam ng pagiging isang tao.

Bumukas ang ilaw, ngunit wala doon ang isang tao. At pagkatapos ay walang dahilan para sa mga pag-iisip na dumating, dahil ang mga pag-iisip ay dumarating lamang bilang pag-aalala para sa isang tao, tungkol sa iyo. Ito ay malinaw? Kung walang tao, kung gayon walang dapat pakialam, walang dapat isipin. Hindi mahalaga sa iyo kung ano ang mangyayari bukas o sa isang taon. At ang lahat ng mga pag-iisip ay konektado lamang sa iyong "hinaharap", kung ano ang mangyayari bukas o sa isang taon, na may kondisyon na "iyo".

Kapag nawala ang huling ilusyon ng nagmamasid, nawawala rin ang pagmamasid. Wala at walang manood. At ang pagmamasid bilang isang kababalaghan ay hindi na umiral.

Paano ako makakagawa ng tamang pagpili?

Tanong: Mga isang taon na ang nakalilipas ay tinanong kita ng isang katanungan, na sinagot mo, at pagkatapos noon ay nagkaroon ng ilang uri ng kalmado, at unti-unting nagsimulang maayos ang lahat.

Ngunit ngayon nararamdaman ko ang ilang uri ng patuloy na pagdurusa - naiintindihan ko na walang pagpipilian, ngunit mayroong patuloy na pagdurusa na kailangan kong pumili. Sa yugtong ito ako ngayon ay nalilito at hindi alam kung ano ang pipiliin. Hindi ko alam kung tama ba ang ginagawa ko, kung tama ba ang pinili ko?

Sita: Ang iyong pagkabalisa ay dahil sa katotohanan na naniniwala ka pa rin sa iyong hinaharap, isang mas magandang kinabukasan. Mayroon kang pag-asa para sa isang magandang kinabukasan. Sana mabuhay ka, sana maging malusog ka, sana maging masaya ka - may pag-asa ka.

Paksa: Panayam kay Nick Vujicic: "Sana hindi mamatay"

Ang pag-asa na ito ay dahil sa katotohanang hindi mo ito lubos na nararamdaman ngayon. Kung lubos kang nasisiyahan sa ngayon, hindi mo na kailangan ang hinaharap. Ngayon ikaw ay perpekto, ikaw ay ganap na umiiral, ikaw ay, walang dapat idagdag o ibawas mula sa iyo, ang iyong kasalukuyang sandali ay perpekto bilang ito. At hindi mo nais na magdagdag o mag-alis ng anuman.

Kung ang lahat ay tila ganito, pagkatapos ay wala kang alalahanin kapag gumagawa ng isang pagpipilian. Maaaring marami kang pagpipilian kung paano ayusin ang mga bulaklak na ito dito, o kung anong mga bulaklak ang ilalagay sa plorera na ito. Ngunit kapag pinili mo, makakakuha ka ng kasiyahan. Nakikita mo ang maraming mga pagpipilian para sa kung saan ka maaaring umupo ngayon at nagbibigay ito sa iyo ng kasiyahan, at pumili ka ng isa sa mga pagpipilian. Tapos baka magbago isip mo.

Ang pagkakaroon ng masyadong maraming mga pagpipilian ay hindi ang problema, ang problema ay nababahala tungkol sa paggawa ng tama o maling pagpili. Ang pagkabalisa na ito ay nagmumula sa katotohanan na ang atensyon ay hindi ganap dito, ito ay nasa hinaharap pa rin.

Maraming mga pagpipilian ay hindi ang problema, ang pag-aalala tungkol sa kung ano ang tama o mali ay ang problema. paggawa ng tamang pagpili.

Ito ay dahil sa ang katunayan na hindi mo pa ganap na natanto ang iyong sarili hanggang sa wakas, walang kumpletong kamalayan. At wala pang ganoong karanasan sa buhay kung saan makikita mo na hindi gaanong mahalaga kung anong mga kaganapan ang mangyayari sa iyo. Lumipas ang ilang panahon at makikita mo na maganda ang magagandang pangyayari, maganda rin ang masamang pangyayari. Kung may nangyari sa iyo, mabuti ito; kung may hindi nangyari sa iyo, mabuti rin iyon.

Kapag nakita mo na walang mahalaga sa grand scheme ng mga bagay, kung gayon magiging madali para sa iyo na pumili mula sa maraming mga pagpipilian. At kahit na ang iyong kahirapan sa pagpili, kapag hindi mo alam kung ano ang pipiliin, ito rin ay magiging isang uri ng "mabuti", ito rin ay maiintindihan mo rin.

Tanong: Paano ako mabubuhay ngayon, samantalang hindi ko pa ito nakakamit?

Sita: Dapat tayong mabuhay ngayon. Kung kaya mo, mamuhay nang ganito - ngayon. Tapos lahat ng problema mo na pinag-uusapan ay mawawala. Kung nabubuhay ka ngayon, nawawala ang mga problemang ito.

Kailangan mong mabuhay ngayon

Pahayag: Ngunit sa mabuhay ngayon, kailangang mangyari ito sa iyo.

Sita: Oo, at nangyayari ito. Isang araw ito ay mangyayari at ikaw ay nagliliwanag sa mundong ito sa sigaw ng "I-I-I." Kapag ipinanganak ka, ipinapahayag mo ang iyong sarili: "I-I-I." Nangyari ito.

Lahat kayo minsan ay nagpakita, ay ipinanganak sa inyong mga ina. Ito ang sandali kung kailan ka nagpakita sa mundong ito, nahayag Ngayon. Laging ganito.

Kung ang iyong atensyon ay nanonood ngayon, kung gayon ito ay totoo ngayon. Kung pagmamasdan mo ang iyong mga iniisip tungkol sa ngayon, tungkol sa kahapon, tungkol sa mamaya, tungkol sa bukas, pagkatapos Ngayon nagiging hindi makatotohanan. Nangyari na, nang isinilang ka sa mundong ito, nangyari na ngayon. Hindi na ito mauulit, mayroon na, ipinanganak ka rito.

Pinag-uusapan mo ang katotohanan na ang espasyo ng buhay ay dapat mangyari sa iyo - ang espasyo ay umiiral na, ngunit maaaring hindi mo ito mapansin, tumingin sa mga bagay sa lahat ng oras at hindi mapansin ang espasyo kung saan ka naroroon. Kung minsan ay napansin mo ito, ito ay tinatawag na "kamalayan", pagkatapos ay ang buhay ay nagsisimulang dumaloy sa ibang direksyon, pagkatapos ang mga bagay ay gagana nang mag-isa, makikita mo kung saan ang iyong kalsada ay humahantong sa iyo - kahit saan, sa lahat ng oras hanggang saanman. Iyon lang.

Tanong: Mayroon ka bang pangitain na maaaring mangyari ang isang kundisyong tulad ng sa iyo malaking halaga ng mga tao?

Sita: Oo, kaya naglalakbay ako sa lahat ng lungsod. Sa tingin mo ba mahilig akong maglakbay?

Tanong: Lumalabas na sinimulan mo, simulan ang prosesong ito sa iyong presensya?

Sita: Well, bahagi iyon ng proseso, oo. Pero hindi ko naman binibilisan.

Parang manok na tumitilaok sa madaling araw, kapag madilim pa. Ginigising ba niya ang mga tao? Oo, posible. Ngunit hindi niya minamadali ang bukang-liwayway. Sumisigaw siya 15 minuto bago madaling araw. At kung ang isang tao ay nagising sa dilim, sinabi niya: "Ako ay ganap na baliw, sumisigaw sa kalagitnaan ng gabi!"

Ngunit kung ang taong ito ay may kaunting pasensya at titingnang mabuti, makikita niyang madaling araw na. At pagkatapos ay malalaman niya na ang tandang ay laging tumilaok sa oras, hindi kailanman nagkakamali, maliban kung, siyempre, ito ay isang uri ng soro na nakalusot sa manukan.

Inilarawan ni Arthur Sita ang kanyang estado ng kaliwanagan

Tanong: Naaalala mo ba kung paano ito nangyari sa iyo? Ano ang kalagayan mo noon? Maaari mo bang ilarawan ito?

Sita: Isang kamangha-manghang bagay ang nangyari. Ang kalagayan bago ito ay kakila-kilabot, tulad ng inyong lahat. Ang buhay ay impiyerno. Hanggang sa narealize mo na. Hanggang sa napagtanto mo ang sarili mo. Hanggang sa napagtanto mo kung sino ka.

Ito mismo ay kamangha-mangha at ganap na naiiba sa kung ano ang naisip mo tungkol sa buhay at sa iyong sarili. At lahat ng nangyari sa iyong buhay ay ganap na hindi kinakailangan para sa iyo, sa anumang paraan, hindi mo ito kailangan. Maaari mong gawin ang parehong bagay, magpatuloy o hindi magpatuloy, ngunit hindi mo kailangan ng anuman.

Higit ka pa sa tao. Ikaw ang kamalayan na umiiral sa tao. Tulad ng isang driver na, halimbawa, ay umiiral sa isang kotse. O ang katawan na umiiral sa loob ng damit. O maaari itong ihambing sa ibang paraan, ngunit ang anumang paghahambing ay mali.

Masasabi mong para kang hangin na nasa loob ng lobo. Mayroong hangin sa lahat ng dako, ngunit sa loob ng bola ito ay limitado. At pagkatapos ay isang butas ang mangyayari, o dito sa satsang ako ay sumundot ng isang karayom ​​at ang bola na ito ay "poof" at deflate. Ngunit tanging ang lumilipad na malapit, na pagod na maging bola. O nadadapa ka lang magandang rosas, tulad ng nangyari sa aking kaso. Ito ay isang aksidente.

Ang pinakakahanga-hangang bagay sa buhay, lahat ng iba pa ay walang halaga. Lahat ng tagumpay ay walang halaga. Pagkatapos nito maaari mong makamit ang anumang bagay. O walang makamit, pareho ang gastos.

Ikaw ang kawalan ng laman

Tanong: Awtomatikong nangyayari ba ang pagkilalang ito o nangangailangan ba ito ng ilang pagsasanay? Kung nakikita mo ang hangin na ito sa iyong sarili, kailangan mo lang itong panoorin?

Sita: Kung nakikita mo ang hangin sa loob mo, makikita mo na ito ay nasa lahat ng dako. Kung nakikita mo na ikaw ay espasyo, makikita mo na ito ay espasyo na umiiral sa lahat ng dako.

Ito ay isang hindi malabo na kababalaghan, imposibleng magkamali kung narinig mo na ito. Ngayon lang ako nakarinig ng ganito. Naging ganap na masaya ako sa isang iglap, nang hindi naiintindihan kung ano iyon. At namuhay ako nang ganito sa buong buhay ko hanggang sa hayaan nila akong basahin ang tungkol dito. Hindi ko alam kung ano iyon, akala ko masaya ang lahat. Nakalimutan ko na na minsan ako ay pinahirapan, nagdusa, napahiya, natatakot, nag-alinlangan. Kinalimutan ko na ito at naisip ko na ang lahat ay nag-e-exist na ganoon.

Tanong: Ewan ko sa iba, pero may partition ako...

Sita: Oo, ang partisyon na ito ay ilusyon. Isawsaw ang iyong sarili nang lubusan sa kung ano ang nasa loob ng partisyon na ito at ang iyong kamalayan sa iyong sarili ay lalago nang labis na ito ay masisira sa pelikulang ito.

Iyon ay, ito ay tulad ng pagpapasabog ng isang lobo, pinasabog, pinasabog, sa walang takot. Alam mo kung paano ito magwawakas, ngunit patuloy mo itong niloloko at "BOOM!"... libre ka.

Ganun din dito. Sumisid ka sa iyong sarili, palalim nang palalim sa kawalan na ito, at napagtanto mo na ikaw ang kawalan ng laman, at sa isang punto "BOOM" - ang lahat ay kawalan ng laman.

Tanong: Iyon ay, hindi upang makilala ito sa anumang bagay, ito ay umiiral lamang at iyon lang?

Sita: Hiwalay ba siya sayo? Hindi. Hindi siya hiwalay sa iyo, siya ay ikaw.

Kung gusto mong paghiwalayin ang iyong sarili, palagi mong ihihiwalay ang iyong sarili. Palagi mong gagawin ito tulad nito (takpan ang iyong mga mata gamit ang iyong palad), kung sa ilang kadahilanan ay gusto mo ito, kung gayon hindi mo gagamitin ang iyong sarili, hindi mo gagamitin ang iyong mga mata. Ngunit hindi mo kailangang gawin ito (tinanggal ang kanyang kamay sa kanyang mga mata). Kung hindi mo bubuo ang partisyon na ito, hindi magkakaroon ng isa.

Kung alam mo ang kawalan ng laman na ito, makikita mo na ito ay nasa lahat ng dako - ikaw ang kawalan ng laman. Alin ang pagkakumpleto. Ang kahungkagan na ito kung saan ang lahat ng ito ay umiiral ay iginuhit, ang lahat ng ito ay natanto (itinuro ang nakapaligid na mundo).

Minsan ay tila hiwalay sa iyo ang kahungkagan na ito, na pinagmamasdan mo ito, na ikaw ay isang tagamasid na nagmamasid sa kawalan. Pero hiwalay na ba siya sayo ngayon?

Tanong: Ito ba ay isang uri ng panlilinlang ngayon?

Sita: Ang pokus ay ang isip. Ang isip ay isang salamangkero. Ito ay naghihiwalay sa layunin ng mundo mula sa subjective. Sinabi niya: "Ang kawalan ay hiwalay, at ang mga bagay ay hiwalay. Ang espasyo ay hiwalay, ikaw ay hiwalay."

Pahayag: Hindi, ngunit ang lahat ay nangyayari sa kawalan. Ngunit ngayon ang partisyon na ito ay wala na.

Sita: Hindi ito umiiral, nilikha mo lamang ito. Ang trabaho ko ay ipakita na wala ito. Patuloy kang lumampas sa isang threshold na wala. Patuloy niyang binuksan ang isang pinto na wala doon.

Parang noong bata pa ako may mga gumagawa nito (gumawa ng galaw gamit ang mga palad, parang nasa glass box), mimes, sa tingin ko tinawag sila. Umiiral pa rin sila at namumuhay nang ganito. Dito, ang buong bulwagan, halos. Sino ang naniniwala sa partisyon na ito at lumikha nito. Pero wala siya. Ikaw itong kahungkagan na tumatagos sa lahat.

Kaleidoscope ng buhay

Tanong: Estado ng digmaan at kapayapaan. Mayroong isang estado ng kapayapaan kapag maaari nating pagnilayan at pilosopiya ang tungkol sa kung ano ang mahalaga sa atin... Ang nagsasalita sa atin ay ang kaakuhan, na nagpapakilos sa pag-unlad, na nagpapahirap sa atin para sa isang bagay, para sa ilang mga tagumpay; o ito ba ay isang kaluluwa na nagsisikap na lumikha at lumikha? Saan ang pagkakaiba ng kapayapaan at digmaan?

Narito kung paano makilala - ito ba ang aking kaluluwa o ego? Kapag sumusulat ako ng tula, alam kong kaluluwa ang sumulat nito, hindi ang ego. Ngunit kapag ang aking malapit na kaibigan ay iniinsulto ako at ang aking kaluluwa ay nasaktan, at ang aking kaakuhan ay nagrerebelde at nagsabi: "Bakit ikaw?" Ito ang estado ng digmaan at kapayapaan.

Sita: Laging ego lang. At kapag may mga tula at kapag may kaibigan, ito ay palaging ang ego. Ang ego lang ang masasaktan at ma-inspire. Ang isip lamang na nagsasabing: "Ako ay inspirasyon, ako ay umiibig o ako ay nasaktan."

Tanong: Paano mo haharapin mahirap na sitwasyon? Kapag ikaw ay itinapon sa isang estado ng pahinga iba't ibang tao o mga pangyayari? Ano ang iyong reaksyon kapag, sabihin nating, ang isang ganap na estranghero ay tinatrato ka nang walang paggalang?

Sita: Kahit gaano ko sabihin sa iyo kung paano ko ito ginagawa o kung paano ito ginagawa ng ibang tao, hindi ito magbabago, hindi mo ito mailalapat. Hindi nito mababago ang iyong reaksyon. Hindi magbabago kung gaano ka galit, o nasaktan, o nagmamahal, kung may gagawin ka.

Pahayag: Ang pinakamalaking problema ng sangkatauhan ay ang hindi katanggap-tanggap sa bawat isa. Aalis kami dito at hindi na kayo magkakaisa, bigla na lang tayong magiging isang grupo ng mga estranghero.

Sita: Hindi ka pinaghihiwalay ng kahit ano. Ito ay tulad ng mga daliri sa isang kamay - hindi sila hiwalay, ngunit sa parehong oras sila ay hiwalay. Sa paghihiwalay, ang lahat ng kagandahan at ang buong kahulugan ng mundong ito, ito ay umiiral para sa paghihiwalay, iyon ang tanging paraan na maaari itong umiral. Kasabay nito, ang lahat ng tao ay buhay, bahagi ng kabuuan, ngunit ang bawat isa ay hiwalay at dapat na hiwalay at indibidwal sa mga pagpapakita nito, sa mga sensasyon nito. Ito ay normal at samakatuwid ang mundong ito ay patuloy na umiral araw-araw sa pagkakaiba-iba nito.

Ngunit sa pangkalahatan, kung titingnan mo ito, ito ay parang isang kaleidoscope. Bilang isang bata, mayroon akong isang kaleidoscope, at nang tingnan ko ito, nakita ko ang iba't ibang uri. Naglalaman lamang ito ng 10 o 15 multi-colored na piraso ng salamin na nakasabit sa pagitan ng tatlong salamin. Ngunit ito ay lumikha ng isang malaking bilang ng mga pagkakaiba-iba ng maraming kulay na mga pattern, at tila hindi na sila naulit at lahat ay kamangha-mangha, lalo na kapag tumingin ka sa araw.

Parang tao lang. Mayroong maraming mga tao, at kahit na ang lahat ay mahalagang simple, ang patuloy na pakikipag-ugnayan ay lumilikha ng isang hindi kapani-paniwalang bilang ng mga pagpipilian - mga karanasan at sensasyon. Sabi ng isang tao: "Mahal kita" - nararanasan mo ang isang bagay, sabi ng isa pang tao - iba ang nararanasan mo. Isang tao ang nagsabi: "Ikaw ay isang tanga" - nakakaranas ka ng isang bagay, kapag sinabi ng iba ang pariralang ito - ganap na magkakaibang mga karanasan ang nangyayari.

At ang pagkakaiba-iba na ito ay nagbibigay-inspirasyon sa iyo na magpatuloy sa pamumuhay. ikaw - hindi itong tao, at ikaw bilang bahagi ng mas malaking buhay na tayong lahat. Ang 7 bilyong makukulay na piraso ng salamin na ito ay nagbibigay ng walang katapusang halaga iba't ibang kumbinasyon at mga sitwasyon. Samakatuwid, ang buhay ay nagbibigay inspirasyon sa pagpaparami, pagbabagong-anyo, at sa lahat ng oras ang kaleidoscope na ito ay gumagawa ng mga bagong pagpipilian.

Ang isang hindi nagising na tao ay buntis sa kanyang sarili

Tanong: Marami na akong nakilalang mga nagising na tao sa aking buhay, at, marahil, ang pagkikita sa iyo ay hindi rin sinasadya. Kakaibang mga bagay ang nangyayari sa akin sa mga taong katulad mo. Nararanasan ko ang patuloy na kaligayahan, pana-panahong nawawala ang aking memorya, ang aking mga sensasyon sa katawan ay napakalakas, halos hindi ako natutulog... Ang ilang mga anyo ay napaka komportable na nasa paligid, ano ang nakasalalay sa lahat ng ito?

Sita: Mayroon kang anak?

Sagot: Oo.

Sita: Kaya ka nabuntis minsan. Nakausap mo na ba ang mga buntis mong kaibigan?

Sagot: Nagsalita ako.

Sita: Anong pinag-uusapan niyo? Tungkol sa pagbubuntis. At tungkol sa lahat ng bagay na kasama nito. Ang lahat ng mga buntis ay nagsasalita tungkol sa pagbubuntis at sa kanilang hindi pa isinisilang na anak, tungkol sa kung ano ang nangyayari sa paligid nito. Kapag buntis ka, pinag-uusapan mo ang tungkol sa bata, tungkol sa pamilya, tungkol sa nalalapit na kapanganakan at pagpapalaki.

Ang isang hindi nagising na tao ay buntis nang mag-isa. Dala niya ang sarili niya. At kaya ang tanging masasabi niya ay ang kanyang sarili. Hindi siya makapagsalita tungkol sa mundo dahil hindi niya talaga ito nakikita. Nakikita niya ang mundong ito sa pamamagitan ng kanyang sarili, tinitingnan niya ang larawan at sinabing: "Pangit." Hindi siya makatingin ng objectively, tinitingnan niya ang sarili niya. Buntis pa rin siya sa sarili niya. Siya ay tumitingin sa ilang mundo, sa ilang bagay, sa ilang sitwasyon, at tinitingnan lamang niya ang kanyang sarili. At sinabi niya: "Mali iyan, hindi nila ginagawa iyon!" Ibig sabihin, kahit anong sitwasyon niya tingnan ang sarili niya, sarili niya lang ang nakikita niya, buntis pa rin siya sa sarili niya.

Kung mayroon ka nang anak at siya ay lumaki, o lumalaki, kung gayon hindi ka na interesadong makipag-date sa mga buntis na babae. Dahil lahat siya ay tungkol dito, tungkol sa kung paano ito magiging - siya ay nag-aalala tungkol sa kung ano ang hindi niya kailangang alalahanin. Ngunit ngayon alam mo na na hindi mo kailangang mag-alala tungkol dito, ito ay nagiging mas madali at mas madali. Ngunit hindi pa niya alam at interesado lamang siya sa kanyang kalagayan. At hindi ka na nakakaabala. Nag-aalala siya kung ano ang magiging anak niya, ngunit hindi na siya nag-aalala tungkol sa iyo - umiiral na siya.

Ang isang taong natutulog at buntis sa kanyang sarili ay nag-aalala tungkol sa kung ano ang naghihintay sa kanya sa hinaharap, kung ano ang magiging bukas, kung ano ang magiging buhay niya sa loob ng 10 taon. Hindi pa niya nakikita ng buo ang sarili niya, nabubuhay pa rin siya sa loob niya.

At kaya kapag nagsimula kang makipag-usap sa kanya, siya ay abala sa kanyang sarili. At siya ay hindi sapat sa kanyang mga komento. At hindi ka maaaring makipag-usap sa kanya nang normal, dahil susuriin niya ang lahat sa pamamagitan ng kanyang tiyan, literal sa pamamagitan ng kanyang tiyan, dahil ang lahat ng interes ng isang tao ay ang kanyang buhay. Sa Russian, ang mga salitang "buhay" at "tiyan" ay dating magkatulad na kahulugan.

Ang isang tao ay nagmamalasakit lamang sa kanyang sariling kaligtasan, kanyang sariling saturation, at tinitingnan niya ang lahat sa pamamagitan lamang nito. Samakatuwid, nakakaranas ka ng kahirapan sa pakikipag-usap sa gayong tao. Marahil sa paglaon, sa paglipas ng mga taon, mauunawaan mo na maaari kang makipag-usap nang normal... at kapag ang iyong anak ay kasing-edad ng mga buntis na ito. Kapag halos kaparehong bilang ng mga taon ang lumipas tulad nila, mauunawaan at madarama mo kung ano ang nangyayari.

Maaga pa lang at may ilang oras pa. Habang nakikita mo pa rin ang isang tao bilang hiwalay at hindi nararamdaman ang kanyang sitwasyon, hindi mo nararamdaman ang kanyang pagkaabala sa kanyang sarili, dahil ikaw, masyadong, ay abala pa rin sa iyong sarili. Dahil kakapanganak pa lang ng anak mo at sasabihin mong: “Siya ito, siya ito, siya ito...”, at ang nagdadalang-tao sa kanyang sarili, hindi niya masabi ang tungkol sa bata - gusto niyang pag-usapan ang tungkol sa kanyang sarili. tiyan, at pinag-uusapan mo ang tungkol sa sanggol - ayaw mong pag-usapan ang tungkol sa tiyan. At ngayon hindi mo mahanap ang isa't isa.

At kapag napagod ka sa pag-awit ng mga kanta sa iyong sarili, at ngayon ay kumanta ka ng isang kanta sa iyong sarili sa loob ng tatlong minuto (nag-usap ang batang babae tungkol sa kanyang sarili nang mahabang panahon at kalaunan ay nagtanong), kapag nangyari ito, pagkatapos ay madarama mo. at mas malawak na maunawaan ang katotohanan. Pagkatapos ay maaaring mangyari ang isang bagay na mas permanente kaysa sa kondisyon na mayroon ka.

Ang unang bagay na nangyayari ay ang kamalayan. Ito ay halos kapareho sa paggising, ngunit huwag magmadali sa mga konklusyon. Hanggang sa dumating ang kumpletong kaligayahan ng buhay, ang kumpleto, malawak na kumakalat na walang katapusang kagalakan, huwag magmadali na tawagan ang iyong sarili na nagising. Sapagkat kapag sinabi mong napakaraming nagising na mga tao - matutuwa ako kung gayon - ngunit marami ang nagkaroon ng kamalayan, at ang kamalayan ay hindi ang huling paggising.

Samakatuwid, huwag magmadali upang gumuhit ng isang linya at i-enroll ang iyong sarili sa isang lugar, o i-enroll ang iba sa isang lugar, bilang nagising o hindi nagising, at kahit papaano ay ilagay ang iyong kalagayan sa isang istante sa isang lugar. Pagmasdan lamang ang mundong ito, pagmasdan ang iyong sarili, magkaroon ng kamalayan, at kung sa palagay mo ay pamilyar ito sa iyo, manatili sa ganitong estado, masanay, at magdadala ito sa iyo ng marami pang pagtuklas. At isang araw darating ang sandali na masasabi mong: "Oo, nangyari na!", ngunit walang magsasabi nito.

Isang araw darating ang sandali na masasabi mong: "Oo, nangyari na!", ngunit walang magsasabi nito.

Yung feeling na wala ng worth mabuhay

Tanong: Yung feeling na walang kwenta ang buhay. Iyon ay, hindi ang pagnanais na mamatay, ngunit isang kakulangan ng pag-unawa kung bakit mabubuhay. Parang nabubuhay ka, parang may ginagawa ka, pero yung pakiramdam na lahat ay walang laman, lahat ay walang kabuluhan... Paminsan-minsan, parang nadidistract ka sa ilang bagay at, parang lahat ay wala. fine, pero babalik ka pa rin sa ganitong estado, kapag hindi mo naiintindihan kung bakit... isang pakiramdam, kalungkutan o kung ano.

May nagsasabi na kailangan mong hanapin ang iyong sarili - sa isang propesyon, sa isang relasyon, sa ibang bagay - marahil ito ay totoo, tila ako ay gumagawa ng ilang mga pagtatangka, ngunit hindi ko ito makamit. Hindi ko nakikita na gumagawa ako ng anumang pag-unlad, na nagiging mas madali, na ito ay nagiging mas mahusay. Dapat ba tayong magpatuloy sa paghahanap, o kabaliktaran - talikuran ang lahat at mapagtanto na wala tayong kailangan?

Sita: Nakapagmaneho ka na ba ng ganitong sasakyan na may magnet? Ito ay isang site kung saan maraming sasakyan ang nagmamaneho at bumabagsak. Nakarating na ba kayo sa sulok ng site na ito? Hindi mo na ba naaalala? Kung magmaneho ka sa isang sulok at pinindot ang pedal, pagkatapos ay hindi ka makakalabas, tila isang patay na dulo, ang lahat ay walang kabuluhan, dahil pindutin, huwag pindutin, ikaw ay nasa isang dulo! Ngunit maaari ka lamang magmaneho pasulong, dahil mayroon lamang isang pedal ng gas at walang reverse. Paano makaalis doon?

Kailangan mong ibigay ang gas at paikutin pa ang manibela, at sa isang punto ay tumalikod ito at magmaneho ka palabas. Ang manibela doon ay umiikot ng 360 degrees, at samakatuwid kung iikot mo ito nang paulit-ulit, at pinindot ang gas, pagkatapos ay sa huli ay lilipad ka mula doon tulad ng isang rocket.

Napakasimple - ipagpatuloy ang ginagawa mo sa buhay - magpatuloy, magpatuloy at magpatuloy. Natagpuan mo ang iyong sarili sa isang patay na dulo - mahusay, at sa paghahanap ng iyong sarili sa isang patay na dulo, nakabitin ka sa manibela at pinapanood kung paano nabubuhay ang iba. Maaari kang tumayo nang ganito sa buong minutong ito - para sa kanila ang minutong ito ay tumatagal ng parang 10 segundo, ngunit para sa taong nakatayo sa sulok ito ay tumatagal ng napakatagal.

Ang laro, siyempre, ay maikli, at ang buhay ay maikli din, at alam ng mga nakatatanda na ito ay lumipad nang napakabilis. Kung napagtanto mo ito sa anumang edad, na maaari mong subukang mabuhay nang mas aktibo - bigyan ang gas at lumiko - sa huli ay lalabas ka!

Isang Kuwento ng Dalawang Palaka

Nagkaroon ng parehong fairy tale tungkol sa dalawang palaka na nahulog sa sour cream. Doon, dalawang palaka ang nahulog sa isang garapon ng kulay-gatas at ginawang mantikilya.

Ang isa sa kanila ay nagpasya na "well, ito na!" Pinahiran niya ang kanyang sarili sa kulay-gatas na ito sa pagtatangkang tumalon mula sa garapon na ito, ngunit hindi siya makalabas. At ang sabi niya: "Well, walang saysay ang pag-flounder ng ganito, hindi tayo pababayaan ng pool na ito. Ayan, talo na tayo! Pagod na ako, pagod na ako, walang saysay," at nalunod siya. .

At ang isa ay may lakas at sinabi niya: "Hindi, hindi ako susuko!", At sinubukang lumabas, lumabas, lumabas, at sa huli ay naramdaman niya kung ano ang malambot at hindi tiyak na nagsimulang tumigas, at sa pamamagitan ng pagtulak ay nagawa niyang tumalon palabas.

ganyan ka. Magpatuloy!

Sagot: Mas kamukha ko ang pangalawang palaka, patuloy ko...

Sita: Kahit sinong parang isa pang palaka, hindi siya makakapunta dito. Napagtanto nila na wala itong kahulugan, bakit pumunta dito kung ang lahat ay walang kabuluhan? At mayroon kang pag-asa, iyon ang dahilan kung bakit ka dumating - ikaw ay napadpad, marahil ay tamad, ngunit ikaw ay napadpad. Kung nalaman ng isang tao na mayroong isang satsang kung saan makikilala mo ang iyong sarili - "oh well, bakit?" - ito ang palaka na papunta sa ilalim. Hindi ka pupunta, kaya ka nandito.

Sagot: Ako ay pakikipag-usap tungkol sa isa na floundering.

Sita: Oo, nagdadabog ka. Nagkagulo ang lahat dito. Mayroon ding mga nakalabas - umupo sila sa gilid at nagsasabing: "Halika, halika, halika! Ito ay totoo."

Anuman ang gusto mo - dumapa sa iyong mga kamay at paa - kahit anong gusto mo. Kung isasaalang-alang mo ang anumang sandali sa buhay, wala itong kahulugan. Ibig sabihin, may katuturan ba para sa isang palaka na dumapa sa kaliwang paa nito? Hindi. kanang paa? Hindi, ito ay masyadong likido. Kanang paa? Hindi. Kaliwang paa? Wala ring sense, walang sense.

Pero overall, she continued to do everything dahil nakita niya ang bughaw na langit at gusto niyang pumunta doon, mahal na mahal niya ang buhay kaya gusto niyang pumunta doon. At hindi niya inisip kung ano ang nasa ibaba, iniisip niya kung ano ang naghihintay sa kanya sa unahan, sabik siyang bumalik. Siguro may mga anak na siya, kaya hindi siya sumuko, siguro nagkaroon siya ng mga kaibigan, kaya hindi siya sumuko, marahil mahal niya ang mundo at gusto niya ang buhay, kaya hindi siya sumuko.

Ang hindi sumusuko, mahal niya ang isang bagay, kahit kaunti, kahit kaunti, at para dito siya ay dadapa. Marahil ay mahal mo ang isang bagay - marahil mahilig ka sa musika, marahil mahal mo ang kalikasan, marahil mahal mo ang iyong pamilya o ibang tao - pagkatapos ay gagawin mo ito.

Maaaring sa isang punto ay hindi mo sinasadyang lumiko sa paraang mawawala sa iyo ang kahulugan ng kahulugan ng buhay kapag nagmamaneho ka ng kotse sa isang atraksyon. Ngunit ang iyong mga aktibidad sa buhay sa hinaharap ay magbibigay sa iyo ng pagkakataong umalis. Sa isang punto ay iikot mo ang gulong at... ikaw ay magtutulak palabas.

Tanong: Sinabi mo lang: "Huwag mong isipin ang hinaharap."

Sita: Kanino ko sinabi yun? Sinabi ito ng batang babae, hindi ako nagbibigay ng mga rekomendasyon. Sa pangkalahatan, hindi ako nagbibigay ng payo. Walang posibilidad na nasa kasalukuyang sandali o wala sa kasalukuyang sandali, dahil ang kasalukuyang sandali ay palaging nandiyan. Ang lahat ay nakasalalay sa kung nasaan ka.

Kung ang iyong atensyon ay nasa kasalukuyang sandali, pakiramdam mo ay puno ang buhay at nararamdaman mo ang kaligayahan sa lahat ng iyong mga karanasan at sensasyon. Kung ang iyong atensyon ay nasa hinaharap, kung gayon halos palagi kang nagdurusa, nakikita mo man na ikaw ay naghihirap o hindi. Kapag nanaginip ka ng isang bagay na "mabuti", maaaring hindi mo makita kung paano ka lumilikha ng pagdurusa.

Halimbawa, para tumubo ang gayong mga rosas sa aking hardin (itinuro ang mga rosas), hindi bababa sa tatlong taon ang lumipas, marahil, tama? Kailangan mo ng distansya. At madidismaya ako, maghuhukay ako sa lupa sa loob ng anim na buwan o isang taon bago lumitaw ang gayong mga rosas, bago ko matutunan kung paano palaguin ang gayong mga rosas. Mabibigo ba ako hanggang sa lumitaw sila, at pagkatapos ay lilitaw sila at mabighani ba ako sa kanila, o sasabihin ko ba, "Hindi ito katumbas ng halaga!"? At madidismaya din ako, gaya ng kadalasang nangyayari.

Samakatuwid, hindi ko masasabing "mabuhay sa kasalukuyan" o "mabuhay sa hinaharap." Kung ikaw ay nasa kasalukuyan ngayon, kung saan mayroong isang pagkakataon, ngunit hindi mo alam kung paano gamitin ito, kung gayon ikaw ay masaya. Kung ikaw ay nasa hinaharap, kung gayon hindi ka masaya, gaano ka man kapuno ng pag-asa, anuman ang mga pangarap na nauugnay sa hinaharap na iyong binuo, hindi ka na masaya. Kahit na ang hinaharap ay nakapagpapatibay para sa iyo, hindi ka na masaya dahil gumugugol ka ng oras sa mga panaginip, sa mga pag-iisip.

Ngunit hindi ko masasabi sa iyo na "mabuhay sa kasalukuyan", maaari kong ipakita at ituro ito, at marahil ito ay maakit ang iyong pansin. Parang salamangkero na may ginagawa para lang makuha ang atensyon mo. Habang ang panyo ay nasa bulsa ng kanyang jacket, hindi mo napapansin ang panyo na ito, pagkatapos ay inilabas niya ito at ang lahat ng iyong atensyon ay nasa kanyang panyo. Dahil hinihintay mo ang susunod na mangyayari dito, alam mong may maipapakita siyang interesante.

Dumating ka dito, ibig sabihin ay naghihintay ka ng buhay na magpakita sa iyo ng isang bagay na kawili-wili. Ang buhay ay isang salamangkero. Itinuro ko lang ang buhay, ang buhay. Ang punto dito ay hindi kung ano ang gagawin o hindi dapat gawin, ngunit kung nakikita mo o hindi, at ngayon ay makikita mo na. Ito ay hindi isang bagay ng aksyon. Ang pagiging nasa kasalukuyan ay hindi isang bagay ng pagkilos. Samakatuwid, hindi ko inirerekomenda o sabihin sa sinuman na nasa kasalukuyan o anumang bagay (Tulad ng lahat ng natanto na mga master, sinasalungat ni Arthur Sita ang kanyang sarili, sa aming website ay mayroong isang video kung saan inirerekomenda ni Arthur na narito at ngayon).

Kawawa mula sa isip

Tanong: Oo, malamang na may lungkot sa isip ko. Mayroon akong tatlong anak, nakatira ako sa isang inuupahang apartment, walang asawa, at naiwan din akong walang trabaho. Napakaseryosong mga pag-iisip at emosyon ay kumukulo sa loob ko, mayroon akong takot sa bukas, dahil ako mismo ang may pananagutan sa buong buhay ko, para sa aking pamilya. At ngayon sasabihin mong huwag mag-isip ng kahit ano...

Sita: hindi ko sinasabi yan. Sinasabi ko kung ano ang kapag ikaw ay nasa kasalukuyan. At meron, kapag nasa isip ka. Ngunit hindi ko iminumungkahi na pumili ka ng alinman sa mga ito. Sino kaya ako kung bibigyan kita ng isa pang pagpipilian? Hindi ka na makapagpasya kung paano mabuhay, at sasabihin ko rin sa iyo kung paano mabuhay.

Hindi kita mapipilit na pumili. Option lang yan. Ang kasalukuyang sandali ay isang opsyon. Kung nakita mo ito, pipiliin mo ito nang wala ang aking payo. Dahil may makikita kang brilyante sa gitna ng mga bato. Pipiliin mo ang kasalukuyang sandali. Ngayon sabihin sa akin ang iyong sitwasyon.

Tanong: Naghahanap ako ngayon ng paraan para makaalis sa sitwasyong ito. Naiintindihan ko na ginantimpalaan na ako ng Diyos sa katotohanan na mayroon akong magagandang anak at sila ang nagpapasaya sa akin, ngunit ang pakiramdam ng pananagutan ay gumagapang sa akin.

Sita: Hindi ang pakiramdam ng responsibilidad ang umuusok sa iyo, ngunit bukas. Sa katunayan, ang bukas sa iyong sitwasyon ay maaaring magpasigla sa iyo, o maaari itong mawalan ng pag-asa. Ang kawalan ng pag-asa na nagpaparamdam sa iyo ng pagod at mapapahamak.

At tulad ng kaso ng pangalawang palaka, nakaramdam siya ng kawalan ng pag-asa, ngunit napasigla siya ng makita ang araw at ang langit sa itaas ng kanyang ulo. Kapwa ang palaka na iyon at ikaw ay nasa isang sitwasyon ng kawalan ng pag-asa. Ngunit nakaligtas ang palaka na iyon at ikaw din.

Kung mayroon kang ganoong saloobin na "ano pa ang magagawa ko?" sa iyong buhay, kung gayon ang lahat ay gagana nang mag-isa. Kaya tingnan mo lang - may magagawa pa ba ako? Hindi? Tapos na. At mabuti. At pagkatapos ay wala kang dapat isipin, dahil ngayon ay nagawa ko na ang lahat ng aking makakaya. Kapag lumitaw ang gayong hitsura, ito ay magiging mabuti, ito ay magiging madali.

Hindi natin alam kung kailan ito lalabas ngayon, bukas, sa isang buwan o sa isang taon. Ito ay isang bagay ng kapalaran, isang bagay ng maraming mga kadahilanan. Ngunit sa sandaling huminto ang iyong atensyon sa kasalukuyang sandali, nag-freeze sandali, at isa pang sandali, isa pang sandali at isa pang sandali, kapag biglang may isang bagay na lumipat at ang lakas ay lumitaw sa iyo, isang bagay na lilitaw sa iyo na tunay na pag-asa, halos tiyak na ang lahat. magiging maayos din. At ito ay magiging.

Halos walang nakasalalay sa iyo dito. At syempre kusang nangyayari at hindi inaasahan. Lahat ng maaaring gawin upang mangyari ang kamalayan sa kasalukuyang sandali at ang iyong atensyon ay ganap na dumaloy sa kasalukuyan, mula bukas, mula sa pag-iisip kung ano ang magiging hitsura doon, mula sa pag-aalala tungkol sa nakaraan, tungkol sa kung paano ito mangyayari Natagpuan ko ang aking sarili sa sitwasyong ito, kapag ang atensyon ay ganap na sumanib sa kasalukuyang sandali, pagkatapos ay makikita mo ang mga mapagkukunan at lakas at posibleng paraan para sa susunod na hakbang. Maaaring hindi mo makita ang landas mismo, ngunit tiyak na makikita mo kung saan gagawin ang susunod na hakbang. Ang isang ilaw ay sisindi sa iyo kung saan makikita mo kung saan gagawin ang susunod na hakbang.

Upang ang iyong atensyon ay masira hanggang sa kasalukuyang sandali, hindi mo kailangang gumawa ng anumang espesyal. Dumating ka rito, at kung interesado kang maging sa kasalukuyang sandali, sa isang punto ay maririnig mo ang katahimikan ng kasalukuyang sandali, ang katahimikan kung saan ang aking boses ay tumutunog. Ang katahimikang ito ay hindi pisikal, ito ay isang hindi madaling unawain na espasyo. It’s just that at some point mararamdaman mo na bigla itong tumahimik. Sa iyong kaluluwa, sa loob ng iyong sarili, mararamdaman mo na ito ay biglang naging tahimik at madali.

At kung ito ay magiging gayon, kung nakikita mo na ang iyong isip ay tahimik, na walang nakakagambala sa iyo, sa buhay sa pangkalahatan, ngayon - pagkatapos ay magkaroon ng kamalayan sa estado na ito, manatili dito.

Ito ay tulad ng isang daanan, tulad ng isang pinto - kung hahawakan mo ang mga dingding, hahawakan, hawakan, hawakan sa lahat ng oras, pagkatapos ay sa isang punto ay mahulog ang iyong kamay - pumunta sa direksyon na iyon, kung saan ang iyong kamay ay bumagsak at makikita mo ang iyong sarili na malaya.

Sa parehong paraan dito - sa sandaling ang iyong isip ay tahimik at wala kang mga iniisip, walang iniisip, walang mga salita na tunog sa iyo, sa sandaling makita mo ang kabiguan na ito sa panloob na pag-uusap, sa panloob na pag-uusap - pumunta sa kabiguan na ito kasama ang ang iyong atensyon, pagmasdan mo ang katahimikan ng iyong isip, mahulog sa katahimikan ng iyong isip at mahuhulog ka sa kasalukuyang sandali. Parang tubo, parang lagusan kung saan ka lumipad.

Kapag ang iyong isip ay tahimik, obserbahan ang katahimikan nito. Pagmasdan ang kahungkagan na nabuo kung saan ang iyong panloob na boses ay nagsasalita sa lahat ng oras. Inner voice ang isang tao ay patuloy na binibigkas ang lahat, binibigkas at binibigkas, o nagkokomento: "Mabuti, masama, tama, mali."

Ngunit kung nalaman mong siya ay tahimik lamang at walang pag-uusap sa loob, pagkatapos ay ilagay ang lahat ng iyong pansin doon, sa kawalan ng laman, sa kawalan ng iyong isip. Iyon lang ang mangyayari sa simula. Ang pagkabigo sa kawalan ng pag-iisip, pagkabigo sa panloob na katahimikan - sa loob mo ang isip ay tahimik, ang pag-uusap ay tahimik.

Upang patahimikin ang usapan sa loob mo, ginagawa ko ang lahat dito. Ang iyong trabaho ay pumunta dito, marahil pumili ng isang angkop na lugar at magtanong, kung mayroon man - ginagawa ko ang natitira dito. Sa ilang mga punto, na napansin na ang iyong ulo ay tahimik, nananatili ka sa katahimikang ito, magkaroon ng kamalayan sa katahimikang ito.

Sagot: Ramdam ko ang katahimikang ito.

Sita: Pagkatapos ay pakiramdam ito.

Sagot: Nakikita kita ngayon, at naririnig ko ang iyong boses.

Sita: Okay, so be it. Sasabihin ko na ang boses ko ay nasa iyo, umaalingawngaw sa espasyo ng iyong atensyon.

Ibig sabihin, kung ang boses mo ay tahimik sa loob mo, imbes na boses mo, boses ko ang tumutunog sa iyong ulo, ipikit mo ang iyong mga mata at susuriin mo ito. Kung nangyari ito, nangangahulugan ito na ikaw ay walang laman sa loob at ang iyong pag-uusap sa isip o monologo ay tumigil. At ito ay isang mahalagang sandali. Ito ay tulad ng pagiging nasa threshold na humahantong mula sa bilangguan sa kalayaan. Ibig sabihin, nakatayo ka sa threshold ngayon, sa isang siwang kung saan walang mga pader. Ang pambungad na ito mismo ay hindi pa kalayaan, ngunit ito ay humahantong sa kalayaan.

At kung mananatili ka rito, may hahatak sa iyo doon. Ilang sariwang simoy ng hangin, ilang kasariwaan mula roon ay aanyayahan ka at gagawa ka ng hakbang sa katahimikang ito nang mas malalim. Kung ang iyong isip ay tahimik na, gugustuhin mong tumingin doon muli, at muli, at muli sa puwang na ito ng katahimikan sa loob. Dahil ito ay nakatutukso, ito ay nagbibigay sa iyo ng pahinga mula sa iyong sarili, isang pahinga mula sa isip - ito ang pinakamahalagang bagay na maaaring magkaroon ng isang modernong tao - isang pahinga mula sa isip, kahit sandali, hindi banggitin pa.

Iyon ang dahilan kung bakit nagsimula ang iyong parirala nang ganito: "Woe from Wit." Hindi ito nagsimula ngayon, hangga't maaari nating hatulan, kahit na noong ika-19 na siglo ay sumulat si Griboedov tungkol dito, at hindi siya bago dito. Maraming beses na siyang nagsalita kanina.

Paano malalampasan ang malikhaing krisis

Tanong: Ako ay malikhain at sa huling dalawang taon ay nagkaroon ako ng isang uri ng malikhaing krisis, pagkahilo, marahil ito ay katamaran, hindi ko magawa ang aking trabaho. Palagi akong naghihintay ng ilang uri ng pagtulak, hindi talaga ako nakinig sa anumang payo, ngunit marahil ay maaari kang magmungkahi ng isang bagay?

Sita: At hindi ako nagbibigay ng payo, dahil, sa aking opinyon, lahat ng payo ay hangal. Maaari kang tumingin sa isang bagay nang magkasama, pag-usapan ang isang bagay, ngunit ang pagsasabi sa isang tao kung paano ito gagawin, ibig sabihin, kung paano makita ang buhay, kung paano nauugnay sa buhay... kung paano gawin ang ilang mga pisikal na bagay ay isang bagay, ngunit kung paano nauugnay sa buhay - ito ay iba.

Kung may magtanong sa akin kung paano magtimpla ng tsaa o kung paano magtanim ng rosas, kung alam ko, sasabihin ko sa iyo kung paano ito gagawin. Ngunit hindi ko masabi kung paano makita ang kagandahan ng isang rosas. Hindi ako makapagbibigay ng payo na hindi praktikal na hindi nauugnay sa mga bagay. Paano magtimpla ng tsaa - masasabi ko, ngunit kung paano tamasahin ang tsaa - hindi ko masasabi, hindi ko alam.

Paano maging malikhain - Hindi ko masabi, ngunit kung alam ko kung paano gumuhit at tinanong mo kung paano gumuhit ng ilang uri ng stroke, ipapakita ko sa iyo. Ang magagawa ko, ipinapakita ko kung paano ito ginagawa, ngunit lahat ito ay nalalapat lamang sa mga bagay. Kung may humiling sa akin na turuan ako kung paano magmaneho ng kotse, kaya ko, ngunit kung hilingin niya sa akin na turuan akong magmaneho ng kotse, hindi ko ito magagawa.

Sagot: Parang kaya ko na ang lahat ng ito, pero may nagpapabagal sa akin, may pumipigil sa akin.

Sita: Maaaring mangyari ito. Marahil ay may naghihinog na ngayon at hindi pa naghihinog sa loob mo, hindi sumabog, hindi lumalabas. Marahil ay nasa proseso ka pa, na malapit nang magbunga.

Ang kwento ng higad

Mga 4 years ago, binigyan ako ng uod sa Satsang. Napakalaki, kasing kapal ng daliri, 10-15 sentimetro ang haba. Ito ay nagpatuloy sa paglaki at pagkaraan ng ilang sandali ay biglang nagbago ang kulay - ito ay berde, ngunit naging orange at tumigil sa paggalaw. Siya ay kumain ng marami - siya kumain, kumain, kumain, kumain - ako ay pinakain sa kanya sa lahat ng oras, siya ay kumakain ng eksklusibong dahon ng abo. At kaya kinailangan kong maghanap ng abo para maging sariwa ang mga dahon. Isa pa, halos hindi siya nakatulog. Nagising ako sa gabi para tingnan siya - nakatira siya sa isang transparent na kahon - kumain siya, kumain, kumain, kumain ...

Then at some point she became quiet, I thought the leaves were yesterday's and she don't want to eat. Tumakbo ako, dinala ang kanyang mga bagong dahon, itinulak sa ilalim ng kanyang ilong - hindi niya pinansin. At pagkatapos ay nagbago, naging kulay kahel, sa palagay ko: "Buweno, iyon nga, kumain ako ng sobra." At lahat siya natigilan, hinawakan ko siya - namatay siya, namatay talaga ang uod. Pero hindi namin siya tinapon, iniwan namin siya, paano kung may mangyari sa kanya? Pinalitan lang namin ang mga dahon para sa kanya, pipili kami ng mga bago, tanggalin ang mga luma, pumili ng mga bago, tanggalin ang mga luma.

At pagkatapos ay sa ilang mga punto ay tumingin sila at biglang, sa harap ng aming mga mata, nagsimula siyang maging kayumanggi, mula sa orange hanggang kayumanggi, at halos ganap na naging itim. At bigla itong gumalaw at tuluyang sumabog ang kayumangging uod na ito. Pumutok lang ito at may lumabas na paru-paro. ganyan malaking paruparo at napakalambot.

Lumabas siya sa cocoon at hindi pa rin maintindihan kung sino siya at kung ano siya. Nabuhay siya, ipinanganak siya, ngunit hindi niya alam kung sino siya at kung ano siya - maaari mo siyang kunin at paglaruan. Ngunit siya ay sumisigaw, napakalakas at napakalakas, at ito ay nakakagulat, dahil hindi ko naisip na posible ito. Napakalakas talaga ng tili niya.

Ang aming pusa ay nasasabik at nasasabik. Nagalit talaga siya at gusto siyang mahuli. Ang aming pusa ay napakalmado, sa pangkalahatan ay hindi masisira - siya ay palaging tahimik, hindi siya gumawa ng isang tunog, ngunit pagkatapos ay nagsimula siyang ngiyaw. Marahil ay masaya siya sa kanya, maaaring iba pa - hindi malinaw.

Ngunit sa unang sandali ay hindi maintindihan ng paru-paro na ito kung ano ang nangyari dito. Ngunit hindi namin naintindihan kung ano ang nangyari sa uod nang ito ay nabuhay. Ngunit nang makaramdam siya ng sikip sa cocoon, nagsimula na siyang gumalaw at ang cocoon ay nagsimulang mag-inat, ito ay naging itim dahil ito ay nagsimulang mag-inat. At nang wala nang sapat na espasyo, sumambulat ang cocoon at gumapang siya palabas.

At dahil doon ay walang cocoon, hindi siya naghabi ng cocoon, ang higad lang mismo ang natuyo, ang balat nito ay natuyo at nasa loob, walang nakakaalam kung paano, nabuo ang isang nakatiklop na paru-paro. Hindi siya nabuhay nang matagal, ngunit maliwanag.

At ito ay tiyak na kawili-wili dahil tila ang uod ay kumain, kumain, kumain at humiga upang mamatay - tapos na ang lahat para sa kanya.

Ganito ka minsan umabot sa puntong sasabihin mong: "Ayan, dead end na! Wala nang ibang kahulugan ang buhay." Walang kwenta ang pagkain, walang kwenta ang pagtulog at relax ka. Kung tutuusin, papunta ka pa lang sa stage kung saan magye-freeze ang chrysalis mo. At may iba pang ipinanganak sa loob mo, isang bagay na bago. Kapag walang sapat na espasyo para dito, saka ito ituwid. At ito ay magiging isang ganap na kakaibang nilalang, hindi katulad kung sino ka sa tingin mo at kung paano mo kilala ang iyong sarili.

Tiyak na lilipas ang ilang oras, ngunit ang mga kaganapang nagaganap sa panahong ito ay hindi mo alam. Marahil ay magigising ka ngayon at magtatagal bago ka magsimulang maunawaan, o baka magising ka pagkatapos ng ilang oras. Sa lahat ng pagkakataon ito ay naiiba.

Baka tapos na ang lahat mga kinakailangang proseso nangyari sa iyo at handa ka nang magising. O baka nasa umpisa ka pa lang ng maturing dito, at meron ka talagang maganda sa buhay mo na hindi ko pa rin lubos maramdaman. There must be some meaning in life and it must be beautiful, hindi ko lang lubos maramdaman.

Baka ganito at ito na ang simula ng iyong pagsilip, pagsilip sa buhay. Dapat mayroong ilang kahulugan sa iyong mga aksyon, sa iyong disenyo, isang uri ng malawak na layunin, at dapat itong madama upang ang iyong pagkamalikhain ay libre kapag nagpinta ka ng isang larawan. Ang mismong layunin ng larawang ito ay dapat pumunta sa isang lugar na malayo, sa kawalang-hanggan. At kung ito ay, siyempre, para lamang makakuha ng pera para dito, sa lalong madaling panahon ang iyong interes ay magsisimulang magwakas.

Dahil kapag nag-order ka lang para sa pera, ito ay mabuti, ngunit gumagawa ka ng isang bagay na mortal, hindi ito napupunta kahit saan, ito ay nagtatapos lamang sa sandali ng pera. At kahit na ang paggawa nito ay hindi gaanong kawili-wili, kahit papaano karaniwan.

Pero kapag sinusukat lang ng pera ang mga sandali ng buhay... parang second hand, hindi nito hihinto ang oras - 9, 10, 11, 12 - sa parehong paraan na kumikita ka ng 9 thousand, 10, 11, 12 thousand, it does' t baguhin ang anumang bagay, ito ay isang arrow lamang, na umiikot at pagkatapos ay muli - 1, 2, 3, ngunit maaaring may ibang zero.

Tungkol sa pagtanggap

Tanong: May tanong ako tungkol sa pagtanggap. Iyon ay, upang tanggapin ang mga kaganapan, upang tanggapin kung ano ang hindi nakasalalay sa akin, ngunit nangyayari, at sa parehong oras ay hindi ko gusto ito.

Sita: Ngayon, noong nagsimula kang magsalita, nawala ang tunog ng mikropono. Hindi ito isang bagay na gusto ng maraming tao kapag gusto nilang ipahayag ang kanilang mga saloobin, ngunit tinanggap mo ito at patuloy na nagsasalita. Nang hindi man lang ito pinapansin, tama ba? You simply accepted it as a fact, without noticeing it, so you have acceptance, you know how to accept.

Tanong: When I was about to ask a question, I don't think about the fact that I don't know how to do it, I just can't accept it. Hindi ito gumagana sa trabaho, sa mga relasyon, maaaring ilang pang-araw-araw na sandali, o maaaring ilang masakit na sitwasyon, halimbawa, kamatayan o iba pang sakit.

At kapag may nangyaring ganito, nilalabanan ko ito nang husto, nagagalit ako, at mas lalong sumasama ang pakiramdam ko. At naaalala ko kung ano ang kailangan kong tanggapin, ngunit hindi ko magawa, at mayroon lamang galit at pagtutol.

Sita:(Pinaputol ang babae) Hayaan mo akong pagaanin ang iyong tanong at ang iyong paghihirap. May isang tao dito kanina na nagsabi na para tanggapin, para magkaroon ng kamalayan, para maging labas sa isipan, kailangan mo munang mangyari ito sa iyo. Ang pagiging nasa estado ng pag-iisip, hindi mo matatanggap ang hindi mo gusto. Dahil ang mismong "ayaw" na rating ay negatibo na. Susunod ay susubukan mong tanggapin ang tinatanggihan mo na. At ito ay nagpapataas lamang ng pagtanggi.

Parang kung kukuha ka ng mainit na kawali, at pagkatapos, para hindi gaanong masakit, magdadala ka ng pamaypay sa iyong kamay, ngunit hawak mo ang kawali, at inilalagay mo ito sa apoy, at hinipan mo ito ng pamaypay. Hindi nito binabago ang iyong paso.

Pakawalan. Pero hindi mo kayang bitawan. Sa estado ng iyong pag-iisip, hindi mo maaaring bitawan ang isang sitwasyon na hindi mo gusto. Tapos na ang trabaho, hindi mo nagustuhan, ngayon hindi mo matanggap (ang sitwasyon), gusto mo man o hindi, tinawid mo na, sinira.

At walang magagawa dito, nakita mo ang iyong sarili na nasa isang estado ng pag-iisip, unti-unti sa pagkabata. At pagkatapos ay nabubuhay ka sa isang estado ng pag-iisip, walang karagdagang posibilidad na tanggapin, patuloy mong tanggapin lamang ang gusto mo at wala nang iba pa. At gusto mo ring tanggapin ang hindi mo gusto, ngunit sa iyong estado ng pag-iisip ito ay imposible.

Samakatuwid, hindi ako nagsasalita dito tungkol sa kung paano tanggapin, kaya hindi ako nagbibigay ng anumang payo - tanggapin o huwag tanggapin - imposible ito sa estado ng pag-iisip. Pahihirapan at gagahasain mo lang ang iyong sarili sa pagtatangkang tanggapin ang isang bagay.

Kung ikaw ay nasa estado ng pag-iisip, kung gayon hindi mo matanggap, hindi ito ibinibigay sa isip. Pinutol lamang ng isip ang ilang kababalaghan. Halimbawa, isang tao ang namatay at sinabi mo: "Hindi, hindi ito dapat mangyari." Kung alam mo na na hindi ito dapat mangyari, pagkatapos ay wala nang masasabi pa. Ang iyong susunod na pag-iisip tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi malulutas ang anuman, hindi ito magbabago ng anuman.

Samakatuwid, walang saysay na subukang tanggapin ang hindi mo gusto kung hindi mo gusto ang isang bagay. At ito ang pangunahing pagdurusa ng isang tao kapag siya ay pumasok sa tinatawag na espirituwal na mundo. Sinusubukan mong magkaroon ng kamalayan, ngunit ito ay imposible, sinusubukan mong tanggapin, ngunit ito ay imposible. Ang pagtanggap ay hindi isang aksyon, ang pagtanggap ay ang kagalakan ng pagkakaroon, sa kabila ng lahat, sa kabila ng mga nangyayari, nakakaramdam ka pa rin ng saya. Nangyayari ang tamang kaganapan, nangyayari ang maling kaganapan, hindi ito nagbabago ng anuman sa iyo, nananatili kang pareho sa lahat ng mga kaganapan.

Umiyak ka man kapag may namatay, kahit na malungkot ka kapag may namatay, hindi ito pagtanggi, ito ay isang pagpapahayag ng iyong pagmamahal sa namatay, ito ay isang pagdiriwang, ito ay ang iyong pagmamahal sa mga taong nawalan sila ng mga tao at ngayon ay hindi na nila siya makikita. Ang iyong pakikiramay, ang iyong pakikipagsabwatan, ngunit hindi ito kalungkutan. Ang saya mong magmahal ng taong wala na. Hindi ito pagtanggi sa katotohanan ng kamatayan, hindi ito pakikibaka, hindi ito argumento sa buhay - "Bakit mo siya kinuha sa amin?" Ang katotohanang ito ay tinanggap na kaagad. At kung magkasakit ka o magkasakit ang ibang tao, hindi mo itinatanggi ang katotohanang ito, ngunit tingnan kung ano ang maaaring gawin.

At hindi mo ito matututunan, huwag mo akong tanungin kung paano - hindi mo ito matututunan. Hindi ko sasagutin ang alinman sa mga "paano" na mga tanong dahil wala kang matutunan, maaari ka lamang makahanap ng katahimikan sa iyong sarili ngayon. Ituturo ko kung ano ka na, palagi, at kung nakikita mo ito, ang pagtanggap ay magiging isang kaaya-ayang sorpresa sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, isang bonus.

Makikita mo ang iyong sarili at iyon mismo ay kagalakan. At ang pananaw na ito ng sarili, ang pagiging sarili na ito ay nagpapahintulot sa isa na tanggapin iba't ibang sitwasyon. Hindi mahalaga kung anong karakter - negatibo, positibo - ang tinatanggap mo at kung ano ang gagawin dito. Kung may namatay, baka tumulong ka sa isang bagay, kung may nahulog, tulungan mo siyang bumangon, kung nahulog ka, bumangon ka. Kung ganito ang sitwasyon ngayon sa mga bata, sa bahay, sa ibang bagay, tingnan mo ang mga posibilidad. Ngunit ang ganitong pananaw ay posible lamang sa kasalukuyang sandali. Magiging produktibo siya sa anumang kaso, at maging ang ilan sa iyong mga aksyon, halimbawa, mga luha, ay produktibo. Ang lahat ay magiging produktibo sa kasalukuyang sandali ng kung ano ang nangyayari sa iyo. Kahit na may nakakagalit sa iyo, kahit na may nagagalit sa iyo, ito ay magiging produktibo, hindi bababa sa, marahil, hindi ka magagalit - makikita mo na ang galit na ito ay hindi kailangan at ito ay mawawala. Ito ay mas produktibo na gumawa ng isang bagay tungkol dito kung mayroong isang bagay na dapat gawin. Ang iyong sama ng loob sa nakaraan ay hindi produktibo; tinitingnan mo kung ano ang maaari mong gawin.

Tanong: Nakikinig ako sa iyo ngayon at mayroon akong panloob na pakiramdam na naiintindihan ko kung ano ito, na nararamdaman ko kung ano ang iyong pinag-uusapan.

Sita: Subukang saluhin ito, subukang abutin ang kasalukuyang sandali sa iyong pansin. Iyon lang ang punto. At agad mong mauunawaan at matutuklasan ang pinag-uusapan natin.

Tumingin ka sa akin, at patuloy kong sinasabi: "Mga rosas, rosas, rosas, rosas na rosas, pulang rosas," at sa isang punto ay makikita mo: "Ahhh, nandiyan sila, nakatayo sa harap niya!" Magsasalita ako tungkol sa isang bagay sa lahat ng oras at sa isang punto ay makikita mo: "Kaya ito ay palaging narito!"

Tanong: Ibig sabihin, hindi na kailangang subukan sa loob? Nakikinig ako sa iyo at tila naiintindihan ko, at pagkatapos ay bumukas ang aking isipan at nagtanong: "Paano ako makakapasok sa ganitong estado?" At nagsimula akong magsaliksik sa aking isipan: "Paano ako makakapaloob dito? Paano ako magiging ganito? Paano ko ito mararamdaman? Paano ako magiging ganito?"

Sita:"Paano" ay hindi makakatulong. Ang iyong tanong na "paano" ay may kaugnayan lamang sa layunin ng mundo, hindi sa subjective. Hindi ito makakatulong sa mundo ng mga emosyon, damdamin, ngunit magiging kapaki-pakinabang lamang sa mga pisikal na bagay, ito ay tumutukoy sa mga pisikal na bagay. Halimbawa, paano maglagay ng tasa upang hindi ito mahulog? Ganito. Paano kumuha ng tasa kapag mainit? Maaaring itanong ng isang bata ang tanong na ito. At ganito ang sinasabi mo, sa pamamagitan ng kamay.

Samakatuwid, kung paano maging masaya, kung paano tanggapin, kung paano magalak, kung paano makita ang kasalukuyang sandali - walang sagot sa mga tanong na ito. Ano ang kasalukuyang sandali? Ito ang maaari nating pag-usapan. Paano mo ito makikita? Nakikita mo siya sa lahat ng oras. Ang tanong ay ano lang ang tinitingnan mo? Sa estado ng pag-iisip ikaw ay nagmamadali - pabalik-balik, pabalik-balik, pabalik-balik - palaging nagmamadali, sa loob ng kasalukuyang sandali.

Masasagot ko lang ang tanong na "Paano makikita ang kasalukuyang sandali?" - kumalma ka lang. Kalma lang at itigil ang paghahanap ng kahit ano. Ngunit kung ito ay posible, kung gayon ito ang mangyayari sa iyo dito, hindi mo ito alalahanin. At kung ayaw mong kumalma, hindi ka matatahimik anuman ang gawin ko o gawin mo. Ang isip ay lulundag at lulundag.

Buong recording ng satsang

Si Arthur Sita ay isang naliwanagang master mula sa Russia, na kilala rin bilang "Living Presence". Nagsasagawa si Arthur ng mga satsang sa Russian sa Russia, Ukraine at India. Ito ay bukas sa lahat na handang hawakan ang katotohanan at madama ang lasa ng isang buhay na presensya.

At ang kaliwanagan ay dumarating nang hindi mo inaasahan.

Sinasagot ng naliwanagang master na si Arthur Sita ang mga tanong tungkol sa kung paano Ito dumating sa kanya.

Naaalala ko na narinig kita minsan na nag-usap tungkol sa kung paano nangyari sa iyo ang kaliwanagan pagkatapos ng away sa isang nightclub... parang ganoon?

May ganyan)

-Ito ay totoo?

At gayon at hindi gayon. May nangyari talaga, matatawag mo itong isang uri ng epiphany. Ito ay hindi isang intelektuwal na pananaw, hindi, ito ay isang pananaw sa katotohanan, sa isang bagay na, habang nabubuhay, ang isang tao ay halos hindi lubos na naiintindihan. Masasabi nating nakikita ng isang tao ang mundo sa pamamagitan ng mga salamin na nakasisira sa lahat ng kanyang tinitingnan. Maaari din nating sabihin na ang isang tao ay naglalakad sa isang uri ng hindi nakikitang mga headphone, kung saan ang parehong tinig ng isang hindi kilalang tagapagbalita, isang komentarista, na hindi kailanman tahimik, ay patuloy na tumutunog, at ang tao ay hindi aktwal na naririnig ang mundo, ilang mga fragment lamang ang darating. sa pamamagitan ng boses na iyon. Maaaring sabihin ng isang tao na nararamdaman at nakikita ng isang tao ang mundong ito na parang nasa isang uri ng spacesuit. Kung susubukan mong isipin kung paano mo malalaman ang mundo sa pamamagitan ng spacesuit ng isang astronaut... marahil ang mundo ay kadalasang nakikita rin ng isang tao. At ang epiphany ay parang pagiging saglit o sa maikling panahon na walang ganoong spacesuit... ang hindi mailarawang pagiging bago ng lahat: mga kulay, tunog, sensasyon... at pagiging.

-Paano ito nangyari?

Sa ospital, kung saan siya napadpad pagkatapos ng away sa isang nightclub.

-So nag-away talaga kayo?)) Hindi ako makapaniwala...

Hindi, hindi ako lumaban that time, nakatanggap lang ako ng malakas na suntok sa ulo, siguro
isa, o maaring ilan, ngunit pagkatapos ay nagising ako na wala na akong maalala sa nangyari, nakatayo lang ako at tinignan ang sarili ko sa salamin... parang may umaagos na dugo sa bibig ko. Pagkatapos ay napadpad siya sa ospital. Ito ang mga araw ng ilang mga pista opisyal, lahat ay nagpapahinga at walang mga espesyalistang doktor sa loob ng ilang araw, kaya nakahiga na lang ako sa ward na mag-isa, o halos mag-isa. May dumating at kinausap ako, ngunit hindi ako makapagsalita, dahil sa mga pinsalang natamo ko sa laban, halos hindi maibuka ang aking bibig, kaya nanood at nakinig na lang ako. Hindi makasagot ng anuman... ito ay isang napaka kakaibang sitwasyon para sa akin. At literal na agad na naging malinaw na dahil wala akong masagot, ngunit kung ano ang sinasabi sa akin ng mga tao, kung gayon walang saysay na isipin ang lahat ng ito... bakit, kung hindi mo pa rin maimpluwensyahan ang takbo ng mga pangyayari? Napagtanto ang aking ganap na kawalan ng kapangyarihan upang maimpluwensyahan ang takbo ng mga pangyayari sa buhay sa anumang paraan, nakahiga lang ako at tumingin sa kisame, tumingin sa mga taong dumarating at may sinasabi sa akin... sa sandaling iyon ay nagsimula akong makita kung paano sinasabi ng isang tao ang isang bagay, ngunit ganap na naiiba ang pakiramdam, at ang mga emosyong ipinapakita ng isang tao sa kanyang mukha... ito ay mas parang maskara. Nagulat ako, sadyang natigilan ako, kaya kahit na, pagkatapos ng ilang araw, halos bumuka ang bibig ko, hindi ako makapagsalita sa sinuman. Kakaiba ang pakiramdam, ang pagtingin sa mga taong gumaganap ng ilang mga tungkulin, marahil ay nakakatakot pa nga, bigla akong nakaramdam ng pag-iisa, dahil lahat ng tao sa paligid ko ay tila walang buhay, ngunit... parang mga manika o isang bagay o mga robot... mahirap sabihin kung ano ang naramdaman noon, dahil matagal na iyon. Hindi ako makausap kahit kanino, ni sa mga tinuturing na kaibigan, ni sa mga taong tinuturing ang kanilang sarili na kamag-anak, wala akong naramdamang anumang koneksyon sa sinuman... ganap na kalungkutan. Pagkabalik ko mula sa ospital, wala rin akong nakakausap kahit kanino, halos wala akong magawa, nakaupo lang ako at dumungaw sa bintana... sa pagkakaalala ko, hindi man lang ako kumain. Araw-araw ay nakaupo ako at tahimik, nakikinig sa katahimikan ng buhay... Isang kakaiba, at marahil sa parehong oras na maligayang kalagayan... Pagkatapos ay wala akong alam tungkol sa pagmumuni-muni o anumang bagay na tulad nito ... walang mga paliwanag, kapayapaan lamang, walang pag-iisip, walang pagnanasa.. ganap na katahimikan ng buhay. Nang maglaon, naalala ko na ang isang katulad na bagay, sa ilalim lamang ng mas kanais-nais na mga kondisyon, ay nangyari na sa aking buhay ilang taon bago.

-At ano ang nangyari kanina, ilang taon bago iyon? At ano ang ibig sabihin nito
"kanais-nais na mga pangyayari"?

I remember this even more vaguely) I was probably about fourteen years old.. I stood in
sa kwarto ko.. summer noon, bukas na bukas ang bintana. Napakaganda ng tanawin sa labas ng bintana: berde at namumulaklak na mga patlang sa abot-tanaw, na umaabot sa malinaw na asul na kalangitan. Noong panahong iyon, nag-aaral ako ng wushu, at nagpasya akong mag-aral ng kaunti sa mga elemento ng sistemang ito, ang gygong. Ito ay tulad ng mga pagsasanay sa paghinga. Nakatayo sa gitna ng silid at nakatingin sa labas ng bintana, maayos kong itinaas at ibinaba ang aking mga braso, habang pinagmamasdan ang aking katawan na humihinga nang mahinahon. Biglang, sa isang punto, kapag ang mga kamay ay tumaas, isang bagay na tulad ng isang palakpakan ang nangyari, ngunit walang tunog. .. sa parehong sandali, ang nagdulot ng mas malaking sorpresa ay, na ang mga kamay ay nawala, na parang nawala, at hindi lamang ang mga kamay... ang sensasyon ng katawan, ang pakiramdam ng "I-body", at "I ” sa pangkalahatan, ay ganap na wala. Ang natitira na lang ay isang tingin, isang tingin na kasing laki ng buong mundo... Paano mo ito ilalarawan? Pagkatapos ng lahat, ang buong mundo ay tumahimik at nabuhay nang sabay-sabay. Malaki, hindi masusukat na kapayapaan at ito ay buhay, buhay na buhay, ngunit hindi ito nabubuhay sa pamamagitan ng paggalaw na nangyayari sa buhay, ito ay buhay sa mismong kawalang-hanggan ng pagiging. Siyempre, hindi ko maipahayag nang ganoon, ngunit sinubukan ko pa rin))
Pagkaraan ng ilang oras, tinanong ako ng aking kapatid na medyo kakaiba ako
Tumingin ako, tinanong kung ano ang nangyari sa akin. Hindi ko alam kung ano ang isasagot ko, dahil wala akong ideya
ay kung ano ang kanyang pinag-uusapan, dahil walang "ako" sa sandaling ito
umiral. Ngunit sa kakaibang paraan, dumating pa rin ang sagot:
Nandoon ang lahat, pero wala si “ako”... wala ako.
Sa loob ng ilang araw o linggo pagkatapos nito, may mga nangyari
mga karanasan na bunga ng nangyari, kung ano ang posibleng mangyari
ay tinatawag na "mga espirituwal na karanasan." Walang ganap na pagkaunawa sa kung ano ang nangyayari. Lumitaw ang mundo... paano ko ito ipapaliwanag... lubhang Buhay at kalmado.

At pagkatapos ng karanasang ito sa edad na labing-apat, nakalimutan mo ba ng ilang panahon?)) At sa susunod na dumating ito sa iyo pagkalipas ng sampung taon?

Oo at hindi. Nag-aral ako, nagnenegosyo, gumawa ng ibang bagay... ngunit sa isang paraan o iba pa, paminsan-minsan ay may ilang mga tagumpay sa kasalukuyan.

- Anong ginagawa mo ngayon?

Wala lang, sagot ko sa mga tanong. Pagkatapos ng lahat, para sa akin Ngayon, ang ibig sabihin nito ay Ngayon, wala nang iba.
Ngayon sinasagot ko na ang iyong mga tanong)

-)

Arthur Sita: "Dalawang daang milyong naliwanagan!"

Si Arthur Sita ay maaaring tawaging pinaka-kabalintunaang Master ng Advaita. Parang wala siyang tiyak na pagtuturo, walang sistema. Halos hindi na niya inuulit ang kanyang sarili; isang araw ay masasabi niya ang isang bagay, at sa susunod - ang eksaktong kabaligtaran. Ang mga konseptong binibigkas niya ay likas na panandalian lamang at binibigkas batay sa isang partikular na kahilingan na lumitaw sa sandaling ito (bagaman ang ilang mga "bumabalik" na tema tulad ng "kamalayan", "katahimikan ng isip", "pagmamasid" ay maaaring makita). Kasabay nito, ang isang napakalakas na presensya ay palaging nararamdaman sa mga satsangs ni Arthur. Ito ay nararamdaman sa kung ano ang nasa likod ng mga salita, sa katahimikan sa pagitan ng mga salita.

Sa Tiruvannamalai (India) noong Enero-Pebrero ngayong taon, halos araw-araw ay ginaganap ang mga Arthur satsang. Sa oras na iyon ako ay nagkataon na nasa Thiru (nagkataon) at nagsimulang pumunta sa mga satsang ito, sa isang cafe na tinatawag na German Bakery. Iginuhit ako roon ng isang impresyon na maaaring ilarawan sa isang salita lamang: pagiging natural. Likas na tao. Lahat ng galaw, kilos, salita, intonasyon, at reaksyon ni Arthur ay natural na natural.

Noong sinabi ko sa kanya na gusto ko siyang ma-interview, pumayag siya. Ngunit lumipas ang isang buwan, at hindi pa rin kami magkasundo sa oras at lugar. Sa wakas ay sinabi niya: "Gawin ito ng tama sa panahon ng satsang, madalas na nananatili lamang kaming tahimik." Sagot ko, “Kadalasan kapag satsang ay wala akong ganang magtanong sa iyo. Wala lang akong tanong sa ngayon, malinaw na ang lahat. At lalo na kapag tahimik kami, tiyak na ayaw kong matakpan ang katahimikang ito. Pero susubukan ko."

Pagkalipas ng ilang araw sinubukan ko ito. Noong araw na iyon, tinanong si Arthur ng ilang katanungan, at pagkatapos ay nagkaroon ng mahabang katahimikan sa hangin. Madalas itong nangyari sa mga satsang ni Arthur sa Tiru: kung walang tanong na lumabas mula sa audience, nananatiling tahimik lang si Arthur hanggang sa may magtanong. Huling araw ko na sa Thira, at naisip ko na kung hindi ngayon, wala nang ibang angkop na sandali. At nagsimula na siyang magtanong.

Dahil nangyari ito sa panahon ng satsang, pinananatili pa rin ng pag-uusap sa mas malaking lawak ang lahat ng mga pormal na tampok ng satsang at hindi gaanong katulad sa isang tradisyonal na panayam o pag-uusap sa magazine. Kaya, halimbawa, sa kabila ng katotohanan na ang mga tanong ay nagmula sa akin, pana-panahong tinutugunan ni Arthur ang buong madla nang sabay-sabay ("ikaw"), at kung minsan ay direkta sa akin ("ikaw"). Ang paraan ni Arthur ng mahabang paghinto sa pagitan ng mga pangungusap ay pinalubha sa kasong ito ng mga paghinto na kinakailangan para magkaroon ng panahon ang tagasalin na isalin ang kanyang mga salita sa Ingles. Gayunpaman, mayroon ding mas mahabang paghinto, na sa teksto ay hiwalay kong itinalaga ng mga salitang "pause" at "katahimikan."

Gleb Davydov: Arthur, nang dumating ako dito noong isang buwan, ang unang tanong ko ay: "paano mo mapakalma ang iyong isip?" Pagkatapos ay pinag-usapan mo ang tungkol sa pagmumuni-muni, at pagkatapos ay binanggit mo na may isa pang paraan, isang mas simple. Na ipinangako mong sasabihin sa akin sa ibang pagkakataon. Pero parang hindi mo siya pinag-usapan sa buwang ito. Maaari ka na bang magbigay ng anumang iba pang mga rekomendasyon para sa pagpapatahimik ng isip, bukod sa pagmamasid at pagmumuni-muni? Ang isip minsan ay nabighani ako ng husto. At kahit na nagmamasid ka, hindi mo sinasadyang nasangkot sa ilang mga pag-iisip na tila napakalakas at mapanghimasok. At tila sa tulong ng pagmamasid ang mga kaisipang ito ay hindi nawawala.

Ang tanong mo ay: "paano kalmado ang isip?" At hindi ako nakapagbigay ng technique sa pagpapatahimik ng isip dahil hindi ko alam. Ang isip ay parang hangin, at ang hangin ay hindi mapatahimik. Mayroong dalawang mga pagpipilian. O ikaw ay nahihirapan at sinusubukang labanan ang hangin. Ibig sabihin, nakikipaglaban ka sa isang kaaway na hindi mo nakikita at hindi mo alam ang pinagmulan. (Hindi mo nakikita ang hangin at hindi mo alam kung saan ito nanggaling. Kalawakan lang ang nakikita mo.) At may pangalawang paraan. Ang unang paraan ay tinatawag na "yoga": nakikipaglaban ka sa hangin, nakikipaglaban ka sa isip. Don Quixote. At may pangalawa pa. At pinag-uusapan ko lang ito: enjoying the wind. Kahit gaano pa siya kalakas. Walang pakikibaka dito. Walang paghuhusga dito. Isang obserbasyon lang. Ang pagmamasid ay hindi isang pakikibaka, hindi ito isang pagtatangka na pigilan ang isip. Ito ay isang obserbasyon. Hindi ito isang pagtatangka na pigilan ang unggoy. Hindi mo siya maaabutan. Ito ay nagmamasid sa mga nangyayari. Kung masyado kang nadadala, parang paghihirap. Kung pagmamasid mo, dumaraan ka sa pagdurusa. Ang mga pag-iisip ay hindi sumasakop sa iyo. Ang mga pag-iisip ay hindi mapanghimasok. Ang mga pag-iisip ay nabuo dahil sa pag-ibig. Ang pinagmulan ng mga pag-iisip ay pag-ibig. Samakatuwid, kung lalaban ka sa pag-iisip, papatayin mo ang pag-ibig sa iyong sarili. Kung nagsimula kang makipaglaban sa mga pag-iisip, kung nagsimula kang makipaglaban sa isip, papatayin mo ang sigla sa iyong sarili, at ikaw ay magiging tuyo, patay, malungkot, tulad ng mga monghe. Ang salitang "monghe" ay nagmula sa salitang "pag-iisa." Monk ay mono. Nag-iisa lang siya. At ikaw ay naging tuyo at malungkot, tulad ng isang monghe. Maaaring mayroon kang pamilya, mga kaibigan. Pero wala kang pagmamahal. Wala kang nararamdamang pagmamahal para sa kahit ano. Maaari mong talunin ang mga saloobin at manatili nang wala ito nang ilang sandali. Ngunit hindi mo matatalo ang isip, dahil ang isip ay iiral na sa iyo bilang tensyon. At ikaw ay nagiging tuyo. Walang buhay dito. Samakatuwid, ang pinag-uusapan ko ay tungkol lamang sa pagmamasid. Inoobserbahan mo kung ano ang nangyayari sa iyong mga iniisip, sa iyong mga pagtatasa. Sa iyong mga pagnanais na magkaroon ng isang bagay, makakuha ng isang bagay, maging isang bagay.

G.D.: Ibig sabihin, inoobserbahan ko ang EGO ko.

A.S.: Ano ang tinatawag na EGO, oo.

G.D.: Ngunit sa isang punto, ang pagmamasid sa aking EGO at sa parehong oras sa buhay, sa proseso ng pakikipag-usap sa isang tao, napapansin ko na...

A.S.: Ano ang naging ganito?

G.D.: Oo. Nagsisimula akong makaramdam ng pagkakakilanlan sa sarili na nagmamasid sa EGO. At itong "pagmamasid sa sarili" ay lumalabas din na EGO. At dito, sa puntong ito, nagsisimula ang pakikibaka.

A.S.: Kung saan walang paraan palabas. Gusto mong lumabas, ngunit walang paraan sa sitwasyong ito. Naghahanap ka ng paraan palabas, naghahanap ng: paano? Paano? paano mag-disidentify dito? Ngunit kahit saan ka tumingin, walang pagkakataon.

G.D.: Anong gagawin?

A.S.: Pagmasdan itong kawalan ng kakayahan. Kapag nangyari ang kawalan ng kakayahan, magkaroon ng kamalayan sa kawalan ng kakayahan na ito, sa pagiging makasarili, sa pagkaabala sa sitwasyon, sa interes sa isang bagay. Ang EGO ay isang napakalaking interes sa isang bagay: sa isang karera, sa mga relasyon, sa buhay. Ito ay isang napakalaking interes. EGO ito.

G.D.: Pero wala namang masama diyan?

A.S.: Hindi.

G.D.: Gayunpaman, kapag ikaw ay nasa loob nito at nakilala kasama nito, dumarating ang pagdurusa. At kapag nakikipag-usap ka sa isang tao... kapag nakikipag-usap ang mga tao sa isa't isa, sa isang punto ang komunikasyong ito ay bumababa sa pakikipag-ugnayan ng dalawang EGO, dalawang set ng ilang partikular na programa. AT...

Sa sandaling ito ay may napakalakas na tunog na nagmumula sa kalye. malakas na ingay may dumaan na trak, at kailangan kong huminto para maiwasan ang pagsigaw sa ingay. Nang humina ang ingay, sinabi ni Arthur:

A.S.: At ngayon ay maaari kang magsalita nang mahinahon. Hinintay mong mawala ang ingay. Ang ingay na pumigil sa pagsasalita. At ngayon ay malaya kang makapagsalita. Pagmasdan ang tensyon ng EGO na lumitaw sa iyo. At ito ay mawawala. At pagkatapos ay malaya kang namumuhay. Manood kalang. Hindi mahalaga kung paano mo pinaandar ang kotse na ito, hindi ka sabik na mas mabilis itong itaboy. Ikaw lang noon. Naobserbahan. Nabuhay Ang iyong buhay ay hindi tumigil sa isang sandali. Hindi nawala ang halaga nito habang maingay na dumadaan dito ang sasakyang ito. Sa parehong paraan, kapag may ingay sa iyong ulo, hinihintay mo itong "lumipas", umalis. Ikaw ay nanonood. Tulad ng pagmamasid sa ingay ng sasakyan sa labas, walang interes. Hindi ka interesado sa pag-alis ng sasakyan. At nang umalis siya, naging posible ang pag-uusap. Isang estado ng EGO at interes ang dumating sa iyo. Ngayon ang pag-uusap ay nagiging imposible. Maghintay hanggang mawala ang kundisyong ito gaya ng pagdating nito. At pagkatapos ay magiging posible muli ang pag-uusap. Dumarating at aalis, parang ingay ng sasakyan. Kahit gaano pa katagal.

Panoorin. Nakaupo ang mga Buddhist monghe na nanonood sa daloy ng ilog. Pinanood ng mga Sufi ang pagsunog ng apoy. Pagmasdan ang anumang daloy ng buhay. Anuman. Maaari kang lumabas at panoorin ang mga sasakyan na dumaraan sa iyo sa kalsada. Dinadaanan ka ng mga tao sa kalsada. Tumayo sa gitna ng lungsod at manood. Maganda, pangit, tahimik, maingay - dumaan ka. Pagkatapos ay lumipat sa mga pag-iisip. Iba't ibang iniisip ang dumaan sa iyo. Tapos emotions. At kaya - mas malalim at mas malalim, at mas malalim, at mas malalim. Pagkatapos ay nangyayari ang disidentification, kapag nakita mo na ang lahat ng nangyayari ay walang kinalaman sa iyo. Lahat ng nangyayari ay hindi ikaw. Kung ano ang nangyayari sa mundo, kung ano ang nangyayari sa mundo ng katawan, walang kinalaman sa iyo. Isa ka lamang obserbasyon sa lahat ng ito.

Panoorin kung paano nangyayari ang mga pag-iisip. Huwag kumapit sa mabubuting kaisipan, huwag itaboy ang masama. Kung ang pag-iisip ng kamatayan ay dumating sa iyo, huwag mo itong itaboy. Darating siya, mananatili at aalis. Kung ang pag-iisip ng pag-ibig ay dumating sa iyo, huwag pigilan ito, gaano man ito kaganda. Hindi mahalaga kung sino ang lumapit sa iyo - "mga demonyo" o "anghel", "devas" o anumang iba pang kaisipan, "mga nilalang" - hindi mahalaga. Laktawan silang lahat.

G.D.: Paano makakamit ang sustainability dito? Sa pagkakaintindi ko, kailangan mong magsimulang muli kapag nahuli mo ang iyong sarili na muling nasangkot sa ilang proseso. Ibig sabihin, sa tuwing kailangan mong simulan muli ang pagmamasid? Posible ba talagang makamit ang pagpapanatili sa pamamagitan ng pagbabalik sa pagmamasid?

A.S.: Ang pagmamasid ay hindi alam ang simula o wakas. Laging nangyayari. Kahit na may malaking interes sa sitwasyon, at ikaw ay nag-aapoy, nilamon ng apoy ng buhay, mayroon ding pagmamasid dito.

G.D.: Ngunit sa mga sandaling iyon ay nakakubli ang apoy...

A.S.: Ngunit gayunpaman, nakikita mo na ang apoy ay tumatakip. Ikaw ay nasusunog, nilamon ng apoy ng emosyon, ang iyong mga damdamin. May sasabihin ka tungkol sa isang bagay: "Akin ito, hindi ko ito ibibigay." Ngunit gayunpaman, nakikita mo ang lahat ng nangyayari. Hindi ito nangangahulugan na bumitaw ka kaagad. Makikita mo lang kung gaano kabaliw ang mga nangyayari sa iyo. "Ang bote ko" (sa sandaling ito si Arthur ay may isang bote ng juice sa kanyang mga kamay). Pagkatapos, kapag binitawan mo ang bote na ito, ang pagmamasid ay nananatiling pareho. Ang pagmamasid ay kawalang-interes. Hindi nito itinatama ang iyong mga pagkakamali. Ito ay nagpapahiwatig ng mga pagkakamali. Pinapayagan ka nitong makita ang isang error bilang isang error. Pinapayagan ka nitong makita ang katangahan bilang katangahan, makilala ang katangahan, makilala ang isang pagkakamali. Ngunit hindi binabago ng kamalayan ang sitwasyon o posisyon.

G.D.: Ibig sabihin, nakikita nito ang kamalian at katangahan nang walang pagkondena. Nakikita lang niya ang nangyayari. Ngunit sa ganitong paraan, ang pagkakamali at katangahan ay hindi na nakikita bilang kamalian at katangahan. Dahil ang mismong mga konsepto ng "pagkakamali" at "katangahan" ay isa nang pagkondena. Ngunit paano nito makikilala ang isang bagay bilang "pagkakamali" at "katangahan"? Kung hindi ito humatol.

A.S.: Ang estadong ito ng “aking bote” ay isang estado ng pag-iisip. Nangangahulugan ito na sa sitwasyong ito ay aktibo ang iyong isip, at mauunawaan mo na: "akin ang bote na ito." At the same time mauunawaan mo kung gaano ito katanga: sobrang tensyon dahil sa isang bote. Ngunit pa rin - "akin siya!"

G.D.: Ngunit ito ay dalawang bahagi lamang ng isip, dalawang bahagi ng EGO, na nag-aaway sa isa't isa tulad nito.

A.S.: At sinusunod mo ito. May demonyo rito na humawak sa kanya at nagsabi: “Akin!” At mayroong isang anghel na nagsabi: "Ito ay hangal. Bakit kailangan mo ang bote na ito? Nasa iyo ang buong mundo." Ang sabi ng demonyo: “Akin din ang bote na ito. At ang buong mundo ay akin! At narito ang parehong isang anghel at isang demonyo. Hindi pinipili ng Diyos ang isa o ang isa. Pinapanood ng Diyos ang buong larong ito. Hindi siya pumanig sa anghel o demonyo. Parehong makapangyarihan ang mga anghel at demonyo. Wala sa kanila ang nangangailangan ng banal na suporta. Hindi nila matatalo ang isa't isa. Bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang sandata. Napakalakas ng mga demonyo. Ngunit ang mga anghel ay hindi maaaring talunin. Kaya pala nag-aaway sila dito para sa bote na ito. Ang mga anghel ay komunista (nagtawanan ang lahat). Sinasabi ng mga anghel na ang lahat ay pag-aari ng lahat. Ang mga demonyo ay mga demokrata. Ito ang parehong mga salitang ugat - mga demonyo at mga demokrata (nagtawanan ang lahat. Arthur sa tagapagsalin: isalin, isalin), lahat ng mga demokrata ay mga demonyo, lahat ng mga komunista ay mga anghel. Samakatuwid, sa sandaling lumitaw ang isang naliwanagan na tao, ang isang komunidad ay agad na nabuo. Ang lahat ng mga anghel ay nagtitipon. Ngunit dumarating din doon ang mga Demokratiko.

G.D.: At ang naliwanagan ay siyang nasakop ng mga anghel? O kaya?..

A.S.: Ang naliwanagan ay isang bote. (nagtawanan ang lahat)

G.D.: O ang nakakakita ng mga demonyo at mga anghel, at ang bote, at ang pakikibaka para sa bote? Sino ang naliwanagan sa kontekstong ito?

A.S.: Lenin. (tawa)

G.D.: Naliwanagan ba si Lenin? (tawa)

A.S.: Si Lenin ay isang demokrata. (tawa) . Ang mga tunay na komunista ay hindi kailanman gumagawa ng mga rebolusyon. Ang mga komunista ay nalubog sa pag-ibig. Hindi sila maaaring maging marahas. Ang mga tunay na komunista ay hindi kailanman gumagawa ng mga kudeta. Ang pinaka kaya nilang gawin ay hindi pumasok sa trabaho. O mga unyon ng manggagawa. (pause) Pagmasdan ang lahat ng ito at maging banal. Ang iyong kabanalan ay hindi ka pumanig. Huwag patayin ang iyong pagkamalikhain. Kung pinipigilan mo ang iyong isip, pipigilan mo ang iyong pagkamalikhain. Ang buhay ay magiging boring, walang kabuluhan, mababaw. Huwag labanan ang isip, ngunit huwag din itong pakainin.

G.D.: Kapag hindi natin pinapakain, huwag mo itong i-fuel, hihina din kaya ang creativity?

A.S.: Hindi, magsisimula pa lang ang pagkamalikhain. Dahil kapag pinapakain mo ang iyong isip, ang iyong aktibidad ay trabaho lamang, hindi pagkamalikhain. Siya ay primitive. Dahil binibigyan mo lang ng isip mo ang ginawa ng iba. Kinopya mo ang isang tao, inuulit mo ang isang tao. Walang kalayaan dito. Pinapakain mo ang iyong isip kung ano ang nilikha ng iba. Isang daang taon na ang nakalipas, dalawang daang taon na ang nakalipas, dalawang libong taon na ang nakalipas. At ito ay matagal nang naging masama. Ngunit pinapakain mo ang iyong sarili nito para sa dalawang libo. At lahat ng tao sa paligid. Ito ay palaging ang lumang diskarte, ang lumang pagkain. Ang pagkamalikhain ay ipinanganak sa kalayaan. Malaya sa kilala. Sa kamangmangan. Sa katahimikan. At ang katahimikang ito ay nagbubukas ng mag-isa. Pagmamasid. Ang mas maraming pagmamasid, mas marami kang katahimikan. Ang pagmamasid ay hindi isang pagkagambala sa proseso ng buhay. Kung nakikipag-usap ka, pagkatapos ay nakikipag-usap ka, maging sa loob nito. Ngunit kapag mayroon kang sapat, pagkatapos ay magkaroon ng katahimikan. At panoorin ang iyong katahimikan.

Huwag mong pigilan ang iyong mga salita. Hindi ito magiging rebelasyon. Ito ay magiging mapurol na pagmumuni-muni sa loob ng maraming taon. At hindi mo maintindihan kung ano ito - katahimikan. Nakakamangha ang katahimikan. Kaya nga ang katahimikan ay tinatawag na kaligayahan. Ang resulta ng pagsupil ay mapurol na katahimikan. Nakakatamad na katahimikan. Kung pinipigilan mo ang iyong isip, ikaw ay maiinip. Hindi ito problema. Ngunit mayroong masyadong maliit na kagandahan, hindi sapat na buhay, hindi sapat na pag-ibig. Tapos nalilito ka, hindi mo alam kung paano mabuhay, kung para saan ang mabubuhay. Kapag marami kang nagsasalita, maraming iniisip, napagtanto mo na ang lahat ng ito (buong buhay mo) ay walang kahulugan. Kapag pinipigilan mo ang isip, pareho ang nararamdaman mo: na ang lahat ng buhay ay walang kabuluhan. Ngunit kung hahayaan mong magdaldalan ang isip at panoorin lamang kung paano dumarating at umalis ang isang pag-iisip, darating at aalis ang susunod, at sa pagitan ay may katahimikan, buhay. Ang iyong isip ay tahimik, ang buhay ay maingay. Dumating ang isang pag-iisip, mawawala ang buhay para sa iyo. Ang pag-iisip ay nawala - lumilitaw ang buhay. Ang dalawang phenomena na ito ay pumapalit sa isa't isa. Kapag may pag-iisip, wala ang mundo. Kapag nawala ang pag-iisip, lumilitaw ang mundo. Ang mundo at pag-iisip ay hindi kailanman umiiral nang sabay-sabay. O alinman. Nakikita mo ang iniisip o nakikita mo ang katotohanan. Habang ang mga pag-iisip ay kumikislap ng ganito, palagi, hindi mo talaga nakikita ang buhay. Wala kang maririnig, nasa loob ka ng iniisip. At hindi mo nakikita ang mundo kung ano ito.

G.D.: Ngunit ang nakikita ko sa pagitan ng mga pag-iisip ay dahil din sa ilang mga pattern ng perception na umiiral bilang karagdagan sa pag-iisip. Nangangahulugan ito na hindi na ito ganap na katotohanan.

A.S.: Ang ganap na katotohanan ay ang katahimikan ng iyong isip. Pagmasdan ang katahimikan ng iyong isip. Ito ay kawalan ng laman. Ito ay ganap na katotohanan. Pagkatapos ay walang mga istraktura.

Kung gayon hindi mo masasabi ang tungkol sa mundong ito kung mayroon man o wala. tama? (katahimikan) Kung siya ay totoo o hindi.

G.D.: Dito ba nanggaling ang lahat? (pause) O nangyayari ba ang lahat kapag nagsimulang magsalita ang isip?

A.S.: Lahat ay nangyayari dito. Laging. Palaging nangyayari ang mga bagay. Maaaring mag-slide ang atensyon - pabalik-balik, pabalik-balik. Maaari kang pumasok sa bahay, umalis sa bahay, pumasok sa bahay, umalis sa bahay. Paglabas mo ng bahay, masasabi mong: my house exists in THIS world. Kapag pumasok ka sa isang bahay at tumingin sa bintana, sasabihin mo: ang mundong ito ay umiiral sa aking bahay. Oo. May isang bundok sa aking bintana, sa bintana ng aking bahay (tumingin kay Arunachala). Ang buong mundo ay nasa aking bahay. Kung tutuusin, ang bundok na ito ngayon ay pag-aari na sa bintana. Nasa loob ito ng bintana. Samakatuwid, kapag nasa loob ka ng bahay, ang buong mundo ay pag-aari ng iyong bahay, ito ay nasa loob ng iyong bahay. Kung aalis ka ng bahay, kung gayon ang bahay ay nasa loob ng mundo. Parehong totoo. Marahil ang higit na katotohanan ay kapag lumabas ka sa bahay ng pag-iisip at makita na ang iyong sarili, ang lahat ng iyong mga ideya tungkol sa buhay, ay totoo, ngunit isang napaka-kamag-anak na katotohanan. Sila ay bahagi nito malaking mundo. Ngunit kapag nasa loob ka ng bahay na ito, kung gayon ang tahanan lamang ang umiiral para sa iyo. Kapag nasa labas ka ng tahanan, nasa labas ng isip, pagkatapos ay makikita mo na ang katotohanan ay ang iyong tahanan, ang iyong isip ay isang maliit na bahagi ng isang napakalaking mundo. Ngunit kailangan mo ang bahay na ito, at bumalik ka doon. Ngunit pagbalik mo sa bahay na ito, alalahanin mo ang katotohanang natuklasan mo noong umalis ka sa bahay na ito isang araw. At huwag maniwala na ang bundok ay nakatira sa iyong bintana. Masyadong maliit ang bintana para ma-accommodate ang bundok na ito. Ngunit kapag umupo ka sa bahay at tumingin sa bintana, tila ito ay isang maliit na bundok. Kapag nasa isip ka, tinitingnan mo ang maraming mahahalagang bagay bilang maliliit na phenomena. Tinitingnan mo ang pag-ibig, at ang pag-ibig ay tila sa iyo ay isang tiyak na pakiramdam. Ang pag-ibig ay tila isang maliit na sandali sa iyong buhay. Kapag tumingin ka mula sa isip, kapag ikaw ay nasa isip, ang buhay ay nagiging baluktot. Kung ano ang tunay na dakila at mahalaga sa buhay, nakikita mo ito bilang maliit at hindi mahalaga, hindi gaanong mahalaga. Kapag nasa bahay ka, nagiging mahalaga sa iyo ang mga kutsara, tinidor, at tabo. Lahat ng laruan mo. At protektahan mo ang mundong ito.

G.D.: Alinman, sinimulan kong isipin ang isip na ito bilang isang bilangguan. Kung naaalala ko ang nasa labas.

A.S.: Oo, ngunit bahagi ng ilusyong ito ay ang pinto. Ang pinto ay bahagi ng mga dingding. Ang tahanan ay isang ilusyon. Ngunit ang pinto na humahantong sa labas ng bahay ay bahagi ng ilusyong ito. Simulan ang pagmamasid sa bahay na ito, simulan ang pagmamasid sa isip. At makikita mo ang isang puwang na walang mga pader - isang pinto, isang daanan. Kapag nagsimula kang magdusa nang husto, maaari kang makaalis palagi. Tingnan mo ang paghihirap at makakakita ka ng paraan. Ngunit pagkatapos ay kailangan mong iwanan ang lahat ng mga tinidor at kutsara. Isang bote. At maging isang komunista. Ang tunay na komunista ay wala. Ang lahat ay karaniwan.

Kaya't ang USSR ay isang kahanga-hangang bansa. At ang tanging bagay: pinatay nila ang buong relihiyon, ngunit hindi nagbigay ng kaalaman, ang pangunahing kaalaman - sino ka? Malinaw kung saan pupunta: sa isang magandang kinabukasan. Ngunit SINO ang darating? At saan? Saan ka pupunta ngayon? Sinabihan kami kung saan. At kung tutulungan nila tayong lumingon sa pinanggalingan natin. Kung ang aming pansin ay ibinaling sa kung saan ka nanggaling, kung saan nagmula ang kaisipang "Ako", kung gayon ang lahat ng gawain ay matatapos. Dalawang daang milyong naliwanagan!

G.D.: Buweno, noong una ay niloko nila ang kanilang mga ulo sa magandang hinaharap na ito.

A.S.: Hindi, hindi sila ang nanggulo dito. Ang mga Kristiyano ang niloko ang kanilang mga ulo na may magandang kinabukasan. Ang isang magandang kinabukasan ay ang pag-imbento ng Kristiyanismo. Itinaas lamang ng mga komunista ang bandila ng Kristiyanismo at dinala pa ito. Sa halip na mga krus, may dala silang mga banner. Pinalitan nila ang salitang "paraiso" ng salitang "sosyalismo." At kaya talagang naging relihiyon ang komunismo. Ito ay sekular na Kristiyanismo. Kung wala si Hesus. Sa halip na si Hesus ay naroon si Lenin. Umakyat si Hesus, natigilan si Lenin. Kaya naman kinanta namin ang kantang “Lenin is always ahead.” Buhay si Lenin, nabuhay si Lenin, mabubuhay si Lenin. Ito ang parehong bagay na kinakanta ng mga Kristiyano tungkol kay Hesus: kasama natin siya, kasama natin siya at hinihintay niya tayo doon. At ang pinakamahalagang parirala: Pupunta ako doon. Ito ang pinakamahalagang parirala ng mga Kristiyano.

G.D.: Para sa maraming naghahanap ng kaliwanagan na naririto ngayon sa Tiruvannamalai, ang pariralang ito ay pantay na nauugnay.

A.S.: Ngunit walang naghahanap dito. Walang mga naghahanap dito.

G.D.: Meron talaga. Pumasok ka sa Ramana Ashram, at nararamdaman mo kaagad ang diwa ng paghahanap ng kaliwanagan.

A.S.: Okay, sabihin mo sa kanila: kung gusto mong mawalan ng pag-asa, pumunta sa German Bakery para sa satsang ni Arthur Sita. Bakit ang tahimik mo? Sabihin sa kanila na ang mga tao ay maaaring pumunta dito at mamatay. Bakit? Bakit ang selfish mo?

G.D.: Well, nakapagdala na ako ng ilang tao sa iyo. (tawa)

A.S.: Nagbibiro ako. Ang mga nangangailangan nito ay darating mismo. Ito ang mga komunista. Kaya nga sinasabi ko: ang mga anghel ay mga komunista. At sa kanilang ulo ay si Hesus, si Lenin. Ito ay kahanga-hanga. Sa katotohanan, ang ating komunismo, ang ating sosyalismo, ay Kristiyanismo. Bagong Kristiyanismo.

G.D.: Isinulat ito ni Alexander Blok sa kanyang tula na "12". Ito ay nagtatapos sa ganito: “Si Jesu-Kristo ay nasa unahan.” Pinamunuan niya ang isang detatsment ng labindalawang apostol ng Red Army.

A.S.: Ang ibig kong sabihin ay ang puso ng mga taong Sobyet ay kasing dalisay ng mga puso ng mga taong nakakita kay Jesus. Ngunit si Jesus ay wala sa kanila. At kung ito ay maaaring mangyari, kung gayon halos lahat ay handa na. Dalawang daang milyong taong naliwanagan. Nakapagtataka na halos lahat ng tao ay nasa ganitong estado. Maraming trabaho ang ginawa: Lenin, Stalin, Brezhnev. Maraming trabaho. (tawa) Seryoso ako. Hindi na mahalaga, ito ay mga salita lamang, ngunit ito ay isang katotohanan. Walang pag-asa ang mga tao. Walang pag-asa para sa magandang kinabukasan. Tinawag ng mga Amerikanong ideologo ang panahong ito na "Great Stagnation." Ang galing. Ito ay hindi isang negatibong bagay. Ito ay isang kahanga-hangang bagay. Ang estado ng katawan, isip, damdamin ay kahanga-hanga. Mahusay na posisyon. Ito ay isang magandang lugar upang sumisid sa hindi alam. Lahat ay takot sa enlightenment dahil napakaraming kaalaman. May mawawala. Ngunit ang mga taong Sobyet ay walang mawawala. Ang lahat ay karaniwan. Nakatayo sila sa gilid ng isang bangin. Dadalhin ka sa kabila ng mga limitasyon ng isip. At ito ay isang mahusay na eksperimento. Ngunit sinira ng mga Kristiyano ang lahat. Oo Oo. Inatake ng buong mundo ng Kristiyano ang komunismo. Handa nang gumising ang mga tao. Marami, marami, maraming tula at awit na isinulat noon ay nagpapahiwatig na ang tao noon ay nakikipag-ugnayan sa realidad. Ang mga pelikula, kanta, tula ng 60s-70s-unang bahagi ng 80s ay nagsalita tungkol sa katotohanan na ang mga tao ay nasa threshold, hinihinga nila ito. Ang mga pelikula ay tunay na ginawa nang may pagmamahal at tungkol sa pag-ibig. Kasabay nito, ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa mga pelikulang ito ay hindi gumaganap ng isang pangunahing papel, ngunit ito ay isang uri ng pakiramdam na mahalaga. Na nangyari sa isang tao. At ang mga pelikulang ito, marahil ay hindi maintindihan ng maraming tao, ay naiintindihan ng mga taong Sobyet. Sinasabi ko yan kahit sa loob panahon ng Sobyet Noong halos walang relihiyon, walang Diyos, karamihan sa mga tao ay nakatayo sa hangganan ng kamalayan sa sarili. Maraming tao ang may malalaking puso. Ang mga kaibigan at kapitbahay ay itinuturing na mga kamag-anak. At ito ay nagmumungkahi na si Jesus ay talagang kabilang sa mga taong ito, nanirahan kasama nila. Sa kaniyang utos na “ibigin ang iyong kapuwa.” At ito ang pangunahing pakiramdam, isang pakiramdam ng pagkakaisa. Ito ay isang tunay na komunidad. Ang pinakamalaking komunidad. Pero namatay siya. Upang maipanganak ang isang mas malaking komunidad. Ang unang komunidad ay ipinanganak ni Lenin o ng iba. Ang pangalawang komunidad ay ipinanganak sa pamamagitan ng Internet. World commune. Ang USSR ay isang lokal na komunidad. Ito ay may mga hangganan, mayroon itong isang uri ng ideolohiya. At ngayon ang isang pandaigdigang komunidad ay ipinanganak, kung saan walang mga hangganan. Kung saan ang tanging ideolohiya ay kamalayan, katwiran, paggising, kagandahan, kagalakan. May malaking kahulugan ang lahat ng ito. At ang pagkamalikhain ay ipinanganak. Sa karamihan iba't ibang lugar. At sa bagong commune na ito ay walang mga hangganan, walang pinuno at walang awtoridad. At kapag pinag-uusapan ko ang Internet, hindi ako literal na nagsasalita tungkol sa Internet, ngunit pinag-uusapan ko ang pagkakataon na ibinibigay ng Internet. Madaling malaman ang impormasyon, madaling ilipat sa buong mundo, madaling kumonekta sa isa't isa.
Sa tagapagsalin: sabihing muli ang "madaling makipag-usap sa isa't isa."
Inulit ng tagasalin: "para madaling makipag-usap sa isa't isa."
Ang komunikasyon ay isang komunidad. Ang Internet ay isang komunidad, kumokonekta ito. Kumokonekta kayo sa isa't isa sa pamamagitan ng Internet. Ito ay isang tunay na komunidad, unibersal. (pause) See you bukas!

Sa presensya ng Katotohanan. Mga pagpupulong, mga tanong at sagot, isang puwang kung saan ang mga tanong ay pinagsama sa mga sagot na nawawalan ng kahalagahan at kahulugan. presensya. Pag-ibig. Joy. 🙂 Quotes, words from satsangs.

Tingnan ang mga salita at pangungusap, tingnan ang presensya at katahimikan sa pagitan ng mga salita.

Maging tapat- maaaring ito ang aking pamamaraan. Maging tapat sa lahat ng bagay: sa ginagawa mo, sa sinasabi mo, sa paraan ng paggawa mo. Huwag mag-iwan ng kahit ano para mamaya. Hindi maaaring hindi magustuhan ng isang tao ang iyong sinseridad. Gusto ko ng sincerity kaya ganun lang kamahal ng mga tao. Katapatan- ito ang ningning ng pag-ibig, ito ang ningning ng Diyos, hindi mo maiwasang magustuhan ito. Maaari niyang sirain ang iyong karera. Maaari niyang sirain ang nagpapahirap sa iyo. Kung ang iyong karera ay nagpapahirap sa iyo, ang katapatan ay masisira ito. Kung pinahihirapan ka ng iyong pamilya, sisira ito ng katapatan. Hindi ka maghihirap mula dito, hindi maghihirap ang iyong pamilya. Palalayain mo ang mga tao mula sa iyong sarili, mula sa iyong mga kasinungalingan - iyon lang. © Arthur Sita

May mga sandali kung saan ang isang tao ay hindi nag-iisip tungkol sa anumang bagay, hindi sumasalamin, hindi nagsusuri, ngunit hindi marami sa kanila. Tinatawag nating masaya ang mga sandaling ito. Ito ang sandali kung kailan ka ganap na nananatili kung nasaan ang iyong katawan, manatili dito. Ito ay isang pakiramdam ng kaligayahan, isang estado ng pag-ibig, kapayapaan.

© Arthur Sita

Isawsaw ang iyong sarili sa mga sensasyon ng buhay, anuman ang mga ito. Ganap, ganap, isang daang porsyento. Isawsaw ang iyong sarili sa lahat ng umiiral na ngayon, ganap, sa iyong sarili kasalukuyan... Patong-patong ang isip ay nahuhulog, patong-patong... Huwag tumigil, lubusang ilubog ang iyong sarili hanggang sa mawala ang nararamdaman mo at ang pagnanais na umiwas sa sitwasyon... Biglang - walang sitwasyon na umiiral: ang parehong tao ay narito, ang parehong mga kondisyon ay narito, ngunit walang sitwasyon na umiiral, ikaw mismo. © Arthur Sita

Mamuhay nang may istilo- ito ay simpleng pakiramdam kung ano ang nararamdaman at gawin kung ano ang ginawa, upang sundin ang buhay mismo, ang daloy nito, nang walang pakikibaka o labanan. Ang tanging nais ng isang tao ay kaligayahan, at ang kaligayahan ay ang kawalan ng salungatan, ang kawalan ng mga pagnanasa, ito ay ang kapayapaan ng pagkatao, ang kapayapaan ng pag-iral. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang kapayapaan, ang lahat ng mga aksyon ay isinasagawa sa kapayapaan, nang walang salungatan. © Arthur Sita Naghihintay ka para sa isang espesyal na mangyayari. Hindi naman kailangang may mangyari. Hindi ka maaaring mangyari, mayroon ka na. Sa satsang pagtuklas nangyayari. Ang mga tao ay palaging napakasaya kapag natuklasan nila ang kanilang sarili. Sa Silangan, ang mga master ay tinatawag na salamin - nakikita mo lang ang iyong sarili. Sinusubukan mong hawakan ito, at dahil lamang sa katotohanan na wala kang nakikitang sinuman doon maliban sa iyong sarili, at sa taong ito ay hindi mo nakikilala ang ibang tao at wala kang makakalaban, nakikilala mo lamang ang iyong sarili sa kanya - nangyayari ang realization. Naiintindihan mo na ikaw lang ang umiiral. Sa sandaling iyon ang tao ay nawala, ang naghahanap ay nawala, ang paghahanap ay nawala, ngunit nakita mo ang isang naghahanap. At ito ang tunay na kaligayahan, sa katunayan... Ito ang tanging tunay na kaligayahan sa esensya. © Arthur Sita

Palaging libre ang langit. Kung ang iyong tingin, nakadirekta sa kalangitan, ay tumitingin lamang sa mga ulap mismo, kung gayon ang kalangitan ay tila sarado, limitado, hindi libre. Pero parang ganun lang. Kung ang iyong tingin sa buhay ay tumitingin lamang sa mga pangalan at anyo, kung gayon ang mundo ay tila limitado, hindi malaya. Pero parang ganun lang. Ang mga ulap ay laging lumulutang sa bukas na espasyo ng kalangitan, tulad ng mga pag-iisip na lumulutang sa bukas na espasyo ng iyong Presensya. © Arthur Sita

Ang website ni Arthur Sita at iskedyul ng mga satsang at pagpupulong ay matatagpuan sa website: www.artursita.ru

Photographer: Zhenya Ivanchenko www.jenny.dp.ua