נוצרים אורתודוקסים תוהים האם אפשר לבקר בבית הקברות ביום ראשון השילוש הקדוש? האם הם הולכים לבית הקברות לטריניטי: אנחנו עונים על שאלה דחופה.
כנראה שלכל אדם יש לפחות קרוב משפחה או חבר אחד שכבר נקבר. אנשים תמיד מקדישים תשומת לב מרבית ליקיריהם. גם לאחר מותו של אדם, יש רצון לבקר את קברו ולדאוג לשלומו. אבל רבים לא יודעים איך לבקר בבית קברות בצורה נכונה. יש ימים שבהם היציאה לבית העלמין אפשרית, ואפילו הכרחית. ולהפך, כשעדיף לא לבקר את המתים.
בעיה דומה מתעוררת גם לגבי החג האורתודוקסי החשוב - השילוש. אבל במקרה זה, המאמינים מתעניינים יותר ביום - שבת או ראשון - שבו הם צריכים ללכת לבית הקברות.
מתי הם הולכים לבית הקברות בטריניטי בשבת או ראשון: יום ביקור המתים
IN לוח השנה של הכנסייהמספר שבתות הורים מסופקות במיוחד בהן ניתן לבקר בבית העלמין. בערב השילוש יש את אותו השם (טריניטי) שבת הורים, כאשר אתה אפילו צריך ללכת לבקר את יקיריך שנפטרו כדי לחלוק להם כבוד ראוי.
כמו כן, הכוהנים טוענים כי אין חטא בקביעת ימי זיכרון לאדם שנפטר. ברור שנטות לעשות זאת ביום ההולדת וכן בתאריך הפטירה.
האירוע המרכזי בשבת של כל הורה הוא ללכת לכנסייה ולאחר מכן לבית הקברות. הליטורגיה האלוהית ההלוויה מוגשת בכנסיות, כמרים מבצעים שירותי רקוויאם מעל קברים בחצרות הכנסייה, ואנשים קוראים בכנסייה ובבית תפילות מיוחדותלמנוחת נשמות המתים. כדי לבלות את שבת ההורות בצורה נכונה, אתה צריך ללכת לכנסייה קצת מוקדם יותר מהשירות. זה הכרחי כדי להספיק להגיש הערת מנוחה בכנסייה. בהערה זו, ציין את השמות שניתנו לקרובים ולחברים שנפטרו בטבילה (לעיתים הם אינם עולים בקנה אחד עם השמות הארציים של האנשים).
לפי האורתודוכסים חוקי הכנסייה, יש לזכור את המנוח כראוי בדרך זו. אתה צריך להגיע לכנסייה פעמיים - תחילה בערב שבת ההורים ואחר כך בבוקר ביום הזיכרון. ביום שישי אנשים הולכים ל שירות ערב, במהלכו מתקיימים טקס הלוויה ופארסטאס הגדול. ואז בבוקר הם הולכים שוב לכנסייה כדי להשתתף ליטורגיה אלוהיתוטקס הלוויה כללי. לטענת אנשי הדת, חשוב מאוד להתפלל על המתים, שכן רק תפילה יכולה לעזור להם למצוא שלום. אנשים מעטים חזו את יציאתם מהחיים והצליחו לתקשר עם הכומר שפתר אותם מחטאיהם. לכן, רק קרובי משפחה חיים יכולים להסיר מהם את עול החטאים, אשר בתפילתם הנלהבת מבקשים מהקב”ה סליחה על הנפטר.
כשהם הולכים לבית הקברות בשבת או ראשון טריניטי: אסור לעשות זאת בשבת ההורים
למרות שבשבת ההורים אנו זוכרים את המנוח, אסור בתכלית האיסור להיות עצוב ולבכות. אחד הסימנים אומר שאם תתאבל על המתים ביום הזה, נשמתם תחווה ייסורים בעולם הבא. במקום זאת, נסו כמשפחה להתפנק עם זיכרונות נעימים מהימים שביליתם עם יקירכם.
כֹּל חג אורתודוקסייש לו מראה ייחודי משלו, כמו גם מסורות תרבותיות. לכן, לעתים קרובות עולות שאלות רבות - למשל, האם ניתן ללכת לבית הקברות ביום ראשון השילוש הקדוש או לא?
תשובה מפורטת עליה, כמו גם פרשנות מנציגי הכנסייה, נמצאת בחומר.
- האם אפשר ללכת לבית הקברות ביום ראשון טריניטי?
- האם אנשים מבקרים בבית הקברות ביום ראשון של טריניטי: תשובת הכומר
- טריניטי: מתי ללכת לבית הקברות?
- משמעות חג השילוש
במהותו, טריניטי הוא חג המחבר בין זמנים ודורות, והוא רלוונטי גם היום. רוח הקודש ירדה לארץ, ואירוע זה סימן אבן דרך חדשה בהיסטוריה של האנושות.
מיותר לציין שלחגיגה הזו יש כוח מעניק חיים ומעלה רוח שכל אחד יכול להרגיש בעצמו. כדי לעשות זאת, אתה רק צריך להיכנס לאווירה הנכונה, ורצוי, גם להשתתף בפולחן יום ראשון.
מתוך המילים הללו, פשוטו כמשמעו, עולה התשובה לשאלה האם אנשים הולכים לבית הקברות ביום ראשון השילוש הקדוש. האורתודוקסיה מאמינה בכך פעולות דומותבִּלתִי רָצוּי. האווירה של היום הבהיר של השילוש אינו משתלב בשום אופן עם מחשבות נוגות. אז למה כל כך הרבה אנשים רוצים ללכת לבית הקברות ביום ראשון השילוש הקדוש?
התשובה לשאלה זו היא בעצם כך:
- קודם כל, זהו יום חופש, שבו אנשים נוטים לתכנן את הדברים שקשה לעשות במהלך שבוע עבודה. בנוסף, החג נופל תמיד בחודשים מאי או יוני (פחות פעמים באפריל) - במילה אחת, ביום זה החום המיוחל מגיע אפילו בקווי הרוחב הצפוניים שלנו.
- והסיבה השנייה טמונה הרבה יותר עמוקה וקשורה למסורות סלאביות, טרום-נוצריות. ביום השילוש החל בדרך כלל השבוע הרוסי, כאשר אבותינו ביקשו לזכור את כל יקיריהם שנפטרו. נראה היה שהם מלווים את נפשם במסע נצחי בעולם אחר.
הנה התשובה לשאלה מדוע אנשים מבקרים בבית הקברות בטריניטי. אבל אם אפשר לעשות את זה, אם צריך ללכת וללכת יש שיחה נפרדת. דעותיהם של נציגי הכנסייה מפורטות להלן.
נציגי הכנסייה תמימי דעים שהם לא הולכים לבית הקברות ביום ראשון השילוש הקדוש. החג הזה מגלם את החיים עצמם - כמו חג הפסחא או חג המולד. לכן, בתאריכים נוצריים חשובים כאלה, עדיף לדחות את הביקור בקבר (פרשנות שניתנה על ידי רקטור כנסיית השליחים הקדושים פטרוס ופול אלקסי, מוסקבה):
יתר על כן, לוח השנה של הכנסייה מספק ספציפית מספר שבתות הורים בהן ניתן לבקר בבית הקברות. בערב השילוש יש את אותו השם (טריניטי) שבת הורים, כאשר אתה אפילו צריך ללכת לבקר את יקיריך שנפטרו כדי לחלוק להם כבוד ראוי.
כמו כן, הכוהנים טוענים כי אין חטא בקביעת ימי זיכרון לאדם שנפטר. ברור שנטות לעשות זאת ביום ההולדת וכן בתאריך הפטירה.
הרי בנפש ובמחשבות עדיין נהיה במידה רבה עם היקרים לנו. כן, האדם עזב אותנו, אבל בכל זאת הוא ממשיך לחיות בליבנו. ואם נזכור את הדוקטרינה הנוצרית של הנפש האלמותית, אז נוכל אפילו לומר: הרוח היא נצחית, והגוף הוא המפלט הזמני שלה. והדבר הטוב ביותר שהחיים יכולים לעשות לנפשם של יקיריהם שהלכו לעולמם הוא לזכור אותם בתפילות.
אין זה סוד שכל ביקור בקבר הוא מבחן מוסרי. לדוגמה, אדם מתחיל לחשוב על משהו שהוא אפילו לא יכול היה לחשוב עליו קודם בהמולת היום ובריקנות הלילה. יחד עם זאת, בית הקברות אינו מעורר מחשבות חגיגיות.
נוכל לתת דוגמה מותנית: אדם לא ייצא לטיול אם בחוץ יורד גשם ורוחות חזקות. והוא לא ילך לחוף אם בחוץ מעונן והשמש מסתתרת מאחורי צעיף של עננים עבים. במילה אחת, לכל דבר יש זמן, מקום ומצב רוח. עת לשמוח ועת להתאבל, עת לחגוג ועת לזכור.
אם ניגש לזה כך, אז אולי לא יישארו עוד שאלות. האם אפשר לנסוע וללכת לבית הקברות ביום ראשון של טריניטי לבקר מתים ולנקות שם?זה רגע עדין מאוד.
לכן, לאדם עלולים להיות ספקות, ולא ניתן לסכם את כל המצבים בנוסחה אחת. במקרה זה עדיף לקבל עצה וברכה מכהן או רוחני אהוב.
זה קורה במסורת התרבותית שלנו שאנשים יודעים הכל או כמעט הכל על חג הפסחא, אבל הרבה פחות על השילוש. ואילו האירוע שקרה ביום הזה לא יכול להיקרא שום דבר מלבד נס.
מעניין שבמהלך חייו המשיח הבטיח שאחרי מותו ישלח אלוהים את עוזרו לארץ - רוח הקודש. לפני 2000 שנה, ישו קם לתחייה וכעבור 40 יום עלה לגן עדן. ועכשיו, עוד עשור עובר. כל חסידי ה' התאספו באחד מבתי ירושלים האגדית.
פתאום הופיע רעש חזק- זה דומה לרוח הוריקן חזקה. אם ננסה לתאר את זה היום, אולי נוכל לומר שזה היה קולו של מטוס עף נמוך. לפתע נדלקה להבה מעל כל אחד מהתלמידים, וכולם החלו לדבר בשפות אחרות, שלא היו מוכרות בעבר.
מעניין לציין שדמותה של רוח הקודש נקשרה מאז עם לשון להבה בוערת, המסמלת את כוחו הרוחני של האדם ואת יכולתו לחולל ניסים ולהתנבא.
אז מסתבר שביום הקדוש של חג השבועות אנשים למדו על האדם השלישי של אלוהים - רוח הקודש. כל התחזיות לגביו התגשמו, והחל זמן חסד, שעם זאת נמשך עד היום.
רוח הקודש היא המנחם, רוח החסד, המושיע, המסייע באופן בלתי נראה למאמינים. הוא שליח אלוהים, אשר ניתן כמעט מיד לאחר תחיית המשיח.
יום השילוש הוא אחד משנים-עשר החגים השנים-עשר בלוח השנה של הכנסייה. שמות נוספים לחג: שילוש, חג השבועות, ירידת רוח הקודש.
ביום זה אנו זוכרים את המאורע שקרה חמישים יום לאחר תחיית המשיח - רוח הקודש ירדה על השליחים, והם הלכו להטיף את המשיח שקם לכל העמים בכל הארצות.
לא בכדי היום הזה נקרא יום ההולדת של הכנסייה. יום השילוש חל תמיד ביום ראשון. רוב הדרך הכי טובהלבלות את החג הזה בכנסייה, בין אחים ואחיות במשיח.
הליטורגיה לחג השבועות ציורית בצורה יוצאת דופן: הרצפות בכנסייה מרופדות בעשבי שדה, ענפי ליבנה, ויש פרחים באגרטלים. ניחוח ירק טרי חתוך, לבוש ירוק של אנשי דת, תפילות כריעה - הכל מספר למאמינים על התוכנית הגדולה של אלוהים, על נצחונו של ישו על המוות, על מלכות אלוהים.
אספנו תשובות לשאלות הנפוצות ביותר לגבי מה אפשרי ומה לא אפשרי עבור טריניטי:
מה אתה לא יכול לעשות בטריניטי?
האם אפשר לעבוד עבור טריניטי?
האם אפשר לשחות ביום ראשון טריניטי?
השבוע שאחרי טריניטי - מה לא לעשות?
האם אפשר להטביל בשילוש?
האם אפשר לערוך חתונה, להתחתן או להתחתן ביום ראשון של טריניטי?
טריניטי - איזה חג זה ומה לא לעשות?
השילוש הוא חג נוצרי גדול, שהוא אחד משנים-עשר - החשוב ביותר בשנה. הוא מתרחש ביום החמישים לאחר חג הפסחא, ולכן הוא נקרא גם חג השבועות. ביום זה, נוצרים אורתודוקסים זוכרים את ירידת רוח הקודש על השליחים, ולאחר מכן תלמידי האדון הפכו מסוגלים לדבר שפות שונותוהתפזרו בכל העולם להטיף את תורתו של המשיח.
חג השילוש הקדוש חל תמיד ביום ראשון. המאמינים תמיד מנסים להשתתף בשירות ביום זה ולקיים התייחדות. טקס השילוש עצמו חגיגי במיוחד - פנים הכנסיות מעוטר בירק, ענפי צמחים ופרחים. לאחר הליטורגיה, מוגשת וספרס בהקראת תפילות כריעה, שבמהלכן אנו מבקשים ממנו עזרה והשתדלות, בפנייה אל ה'.
יש הרבה מנהגי עםהקשורים לחג: - אתה לא יכול לעשות את זה, אתה לא יכול לעשות את זה... אבל רובם פגאניים גרידא, שורשים עממיים. ולעתים קרובות מנהגים כאלה סותרים את עצם האמונה הנוצרית. לכן, כאשר לומדים את המסורות הרוסיות של חג השילוש, יש להבחין בבירור מה עולה בקנה אחד עם האורתודוקסיה בהן ומה לא.
בכנסייה אין חוקים יומיומיים לגבי מה אסור ומה אפשר לעשות בחגים מסוימים. הדבר העיקרי שאפשר וצריך לעשות הוא להיות בכנסייה ולהתפלל.
אם עדיין יש לכם ספקות לגבי איך לבלות את יום חג השילוש (חג השבועות), תוכלו לקרוא להלן מבחר מהשאלות הנפוצות והתשובות הנפוצות ביותר לגבי מה ניתן ומה לא ניתן לעשות בטריניטי.
מה אתה לא יכול לעשות בטריניטי?
בטריניטי אינך יכול לעקוב אחר סימנים ואמונות טפלות נפוצות, שרבות מהן נותנות עצות לגבי מה שאתה כביכול "לא יכול" לעשות בטריניטי (שחייה, הליכה ליער ולשדה, עבודה וכו'). אבל אתה צריך לחיות את היום הזה בצורה נוצרית - ללכת לכנסייה, להתפלל, לקחת קודש, לנסות להיות אדיבים וקשובים ליקיריך, לבלות זמן חופשיאיתם.
עבור נוצרי אין איסורים על סוגים מסוימים של פעילויות ביום רגיל או חג, אם הם לא פוגעים בנפשו. לא שחייה, לא הליכה ולא עבודה יפריעו למאמין אם הוא זוכר את אלוהים.
ביום ראשון השילוש הקדוש, כל מאמין מנסה להיות בכנסייה, שבו ביום זה לאחר הליטורגיה נקראות תפילות כריעה מיוחדות לסליחת החטאים, לחסדי אלוהים ולהענקת חסד רוח הקודש. אבל נוצרי יכול רק לשמר ולהגדיל את החסד הזה בחייו על ידי שמירה על הבשורה ולא על חוקי האמונות התפלות.
האם אפשר לעבוד עבור טריניטי?
אפשר לעבוד עבור טריניטי אם הנסיבות הן כך.
חג השילוש (חג השבועות) חל תמיד ביום ראשון, ועבור רוב המאמינים זהו יום חופש, שמוקדש ללכת לכנסייה ולהתפלל. אבל ב עולם מודרנייש הרבה עבודות שצריך לעשות מדי יום, בלי הפסקות או ימי חופש, וגם מאמינים מעורבים בהן. אם נוצרי שעובד ביום הזה לא מצליח להשתנות וללכת לכנסייה בשביל השילוש, זו לא צריכה להיות סיבה לדיכאון.
אתה יכול למצוא זמן לתפילה במקום העבודה שלך, אבל תצטרך ללכת לכנסייה ביום אחר. יום שני שלאחר השילוש, היום הרוחני, נחשב להמשך של חג השבועות. ונתינת השילוש מתרחשת כמעט שבוע לאחר מכן, בשבת הבאה.
האם אפשר לעבוד ביום השני של השילוש?
חג השילוש הקדוש מחולק ליומיים. היום הראשון מוקדש להאדרת השילוש ולזכר ירידת רוח הקודש על השליחים, ולכן הוא נקרא יום השילוש. היום השני מפאר את הרוח הנותנת חיים הקדושה ולכבוד זה נקרא היום הרוחני.
מאמינים אורתודוכסים, שמבינים את קדושת החג, מנסים תמיד להשתתף בשירותי הכנסייה בימים אלה, לשים בצד את כל העניינים השווא ולהקדיש זמן לתפילה. מכיוון שהיום הראשון של השילוש חל תמיד ביום ראשון, בדרך כלל אין בעיה עבור נוצרי להשתתף בשירותים באותו יום. היום השני של השילוש – יום רוחני – חל בתחילת שבוע העבודה. ברור שביום שני לאדם המודרניקשה לשים בצד את העניינים והעבודה שלך. אך במידת האפשר, עדיף להתחיל לבצעו לאחר השתתפות בטקס הבוקר על מנת לחלוק כבוד לחג.
האם אפשר לעבוד בגן ביום ראשון טריניטי?
חג השילוש הקדוש חל תמיד ביום ראשון, כך שהמאמינים תמיד מנסים להשתתף בטקס החגיגי בכנסייה, להשתתף במסתרי הקודש של ישו, להימנע מלעשות כל עבודה ולהקדיש זמן לתפילה.
על ידי עבודה על יום השילוש, נראה שאנו מראים לאלוהים את חוסר הכבוד שלנו. לא בכדי אנשים תמיד ניסו לדחות את כל העניינים החיצוניים והשוואים בימי החגים הגדולים - זה לא מוצא חן בעיני ה'. העבודה, ככלל, הייתה לשווא ולא הביאה תוצאה חיובית. כמובן שיש עניינים חשובים במיוחד שאי אפשר לדחות למועד אחר. עדיף להתחיל ליישם אותם רק לאחר השתתפות בשירות ותפילה. אבל אם אפשר, בחגים מרכזיים, כמו טריניטי, עדיף לדחות את כל העניינים, כולל עבודה בגן.
האם אפשר לזכור את אלו שהתאבדו ביום ראשון של טריניטי?
לחג השילוש הקדוש קודמת שבת הורי השילוש - יום הזיכרון האוניברסלי למתים. ביום שבת השילוש הקדוש מתקיימים שירותי הלוויה בכנסיות, במהלכם הכנסייה מנציחה את כל הנוצרים האורתודוקסים שנפטרו.
באשר להנצחת התאבדויות בטקס אזכרה, הכנסייה אינה מברכת זאת - לא על טריניטי, ולא בכל יום אחר. לקיחת חייו של אדם אחר זה חטא גדול, אבל רוצח תמיד יכול לחזור בתשובה בכנות על חטאו וה' יסלח לו. לאדם שמתאבד אין אפשרות לחזור בתשובה על מעשהו. נשמתו של מתאבד נותרת לרצון האל. עם זאת, זה לא אומר שזה בלתי אפשרי לחלוטין להתפלל עבור אנשים כאלה. להיפך, נפשם זקוקה במיוחד לתפילות של יקיריהם, שניתן לעשות בבית.
למה אתה לא יכול לכרוע ברך לפני טריניטי?
הירומונק קונסטנטין (סיימון) עונה:
"איננו כורעים ברך בתקופה שבין חג הפסחא לחג השבועות, כי זה זמן של שמחה. לעתים קרובות אנו כורעים ברך בתפילה במהלך התענית, כיון שזה זמן של תשובה. אבל התקופה שלאחר חג הפסחא היא תקופה משמחת, עלינו לא להיות עצובים. כמובן, עלינו תמיד לבקש מאלוהים סליחה על חטאינו. אבל חג הפסחא הוא זמן מיוחד, זה הזמן של ניצחון ישוע המשיח על המוות. בימים אלה אנו חיים בצורה מיוחדת ומיוחדת , אנו חיים בחסד פסחא. והחסד הזה אינו מאפשר לנו לכרוע ברך.
וביום השילוש הקדוש, בווספרים הגדולים, אנו כורעים ברך בפעם הראשונה מאז חג הפסחא. מוקראות עליו תפילות כריעה, שבמהלכן נוכל לבקש מאלוהים שוב את מחילה על חטאינו, נוכל לחזור בתשובה. רגע החזרה בתשובה משתקף בבירור בטקסטים של תפילות אלו.
כמו כן, ראוי לציין כי הווספרים הגדולים מתייחסים ליום שני, היום השני של השילוש הקדוש - היום הרוחני, שכן על פי כללי מועצת ניקאה, נוצרים אורתודוקסים אינם צריכים לכרוע ברך בימי ראשון".
האם אפשר לשחות ביום ראשון טריניטי?
אתה יכול לשחות ביום ראשון טריניטי.
לעתים קרובות יש הצהרה שאינך יכול לשחות במשך שלושה ימים ביום ראשון הטריניטי. זה מוסבר על ידי אמונה מסוימת כי בתקופה זו "בנות ים צועדות" ויכולות "לפתות את השחיין לקרקעית". יחד עם זאת, כמה "מיטיבי לכת" מרחיבים את האיסור לשחות בטריניטי לא רק לים, נהרות ואגמים, אלא גם לבריכות שחייה ומקלחות ביתיות. ברור שלא רק מנקודת מבטה של הכנסייה, אלא גם מנקודת מבטו של כל אדם שפוי, יש ולא יכולה להיות סיבה לא לאפשר שחייה ביום ראשון השילוש הקדוש.
דבר נוסף הוא שאסור להחליף את ההליכה לכנסייה ולתפילה בחופשת חוף, אלא אפשר ללכת לטבע לבריכה לאחר השירות. יתר על כן, טריניטי נופל תמיד בסוף מאי או יוני, נחגג תמיד ביום ראשון, ומזג האוויר ביום זה חם.
האם אפשר ללכת לבית הקברות ביום ראשון טריניטי?
אתה לא צריך לבקר בבית הקברות ביום ראשון טריניטי. ביום חשוב זה לנוצרים, אתה צריך לבקר במקדש, להתפלל ואם אפשר, לעשות קודש.
ביום ראשון השילוש הקדוש, המאמינים זוכרים כיצד, לאחר עלייתו לגן עדן, האדון שלח את רוח הקודש, המנחם, לכל המאמינים בו. חג זה נחשב ליום הולדתה של הכנסייה, שכן לאחר אירוע זה החלו תלמידיו של ישו להטיף את הבשורה ברחבי העולם. האירוע הזה כל כך משמעותי וכל כך משמח שזה ביום השילוש שלא נהוג לזכור במיוחד את המתים. אך הכנסייה אינה פונה ואינה שוכחת אותם: יום לפני טריניטי מיועד להנצחה ולביקור בבית הקברות - שבת הורי טריניטי. יתרה מכך, בתפילות הכריעה הנשמעות ב"וספרס", המוגשת ביום ראשון השילוש הקדוש מיד לאחר הליטורגיה, מתקיימת תפילה נפרדת לנפטרים.
כמובן, בחיים יש מצבים שונים, ולפעמים אי אפשר לסרב ללכת לבית הקברות אפילו ביום לא מכוון לחלוטין. אבל גם כאשר נאלצים לבקר בבית הקברות בטריניטי, טוב יהיה לנסות לא לשכוח את המשמעות והמשמעות של היום הזה בתולדות הכנסייה.
מה אפשר לעשות בשבת לפני השילוש?
השבת שלפני השילוש נקראת גם שבת ההורים של השילוש; ביום זה נערכת בכנסיות הנצחה מיוחדת של כל הנפטרים. מאמינים מגיעים לטקס הבוקר ולאחריו מתקיים אזכרה. בנוסף, בשבת שלפני השילוש, כמו גם בערב חגים גדולים אחרים, נשואים טריים אינם נשואים. גם בשבת שלפני טריניטי מומלץ לבקר שירות ערבולהתוודות שם, כדי שביום ראשון בבוקר תוכל לבוא לכנסייה ליטורגיה ולקבל קודש. הכנסייה אינה מציגה שום הגבלות מיוחדות אחרות ביום זה.
האם ניתן לעבוד בימי רביעי עד טריניטי?
ביום רביעי לפני יום ראשון טריניטי אתה יכול לעבוד. יום זה מצוין בלוח השנה של הכנסייה כיום צום לא קפדני - המאמינים נמנעים מבשר, אך אין מגבלות מיוחדות אחרות.
האם אפשר להתחתן לפני טריניטי?
הכנסייה אינה עורכת חתונות ישירות בערבי חגים גדולים, כמו גם בימי צום בשבוע: רביעי ושישי. באשר לשאר הימים בשבוע שלפני השילוש, בימים אלו, ככלל, ניתן להתחתן. כמובן, לכנסייה מסוימת עשויות להיות נסיבות מיוחדות הקשורות ללוח הזמנים שלה לעבודה ולפולחן. לכן כדאי להסכים מראש על זמן ומקום החתונה.
השבוע שאחרי טריניטי: מה לא לעשות?
היום הראשון בשבוע שאחרי השילוש נקרא יום רוחני. זהו גם חג כנסייה מרכזי, בו מנסים נוצרים אדוקים לבוא שוב לכנסייה. אבל אין הגבלות נוספות בשבוע שאחרי השילוש במסורת הכנסייה (למעט צום בימי רביעי ושישי). מאז ימי קדם נשתמרו אמונות פגאניות שלפיהן בשבוע שלאחר חג השילוש הנוצרי יש להתרחק כביכול ממים, או אפילו לא לעזוב כלל את הכפרים: האיכרים האמונות התפלות ביותר חששו מהתקפות של בתולות ים, מתוך אמונה שהשבוע לאחר טריניטי - זמן מיוחד לרוחות רעות. עם זאת, מיתולוגיה כזו מעולם לא הייתה קשורה לנצרות, ועם הזמן, האמונה בבנות ים נותרה רק חלק מהפולקלור הכפרי.
האם אפשר להביע משאלות לטריניטי ואיזה סוג?
אנשים חילונים לעתים קרובות שואלים את השאלה הזו לחבריהם היוצאים לכנסייה, ולפעמים רק לאתרים אקראיים באינטרנט. אבל אם אתרים עשויים לענות אחרת, אז מאמינים, כמו הכנסייה כולה, יגידו לך דבר אחד: סימנים הקשורים להגשת משאלות אינם קשורים בשום אופן לדוקטרינה האורתודוקסית והם מים נקייםאֱמוּנָה טְפֵלָה. נוצרים מאמינים שאתה תמיד יכול לפנות לאלוהים בבקשה, אבל "להונות" אותו על ידי הגשת משאלה באיזה רגע מיוחד בזמן לא יעבוד. זה חל גם על הגשת משאלות לטריניטי.
כמה ימים אתה לא יכול לעבוד ביום ראשון טריניטי?
עוד שאלה פופולרית מאנשים שרק צוללים לתוך מסורת הכנסייה. התשובה תאכזב חלק, אבל תשמח אחרים: אין הגבלות על עבודה בערב השילוש. אז מכורים לעבודה יכולים ליהנות בשלווה מהעבודה שלהם, אבל לעצלנים, אבוי, לא תהיה סיבה חדשה להירגע.
האם אפשר להטביל בשילוש?
אפשר להטביל בטריניטי, אבל צריך לקחת בחשבון שבחגים מרכזיים יש הרבה מאמינים בכנסיות, השירותים ארוכים יותר, הכוהנים עסוקים מאוד, ולכן סביר להניח שתתבקשו לדחות את הטבילה ליום אחר .
ביום השילוש הקדוש, הנוצרים זוכרים את ירידת רוח הקודש על השליחים. התופעה המופלאה הזו, שהתרחשה לפני כמעט אלפיים שנה, משכה הרבה אנשים, רבים האמינו והוטבלו, ולכן השילוש נקרא גם יום ההולדת של הכנסייה. כמובן שזה סמלי להיטבל או להטביל ילד בחג המסוים הזה. אבל למעשה, אין ימים מתאימים יותר או פחות לטבילה, וחסד רוח הקודש, שאדם מקבל באמצעות סקרמנט האישור בעת הצטרפותו לכנסייה, זהה הן בשילוש הקדוש והן בכל יום אחר של הכנסייה. שָׁנָה.
האם אפשר להתחתן/להתחתן ביום ראשון טריניטי?
אי אפשר להתחתן בטריניטי, מכיוון שסקרמנט הנישואין אינו נחגג על ידי הכנסייה בימי השנים-עשר (כלומר, שנים עשר החגים העיקריים לאחר חג הפסחא).
ביום ראשון השילוש הקדוש, הנוצרים זוכרים את אחד האירועים החשובים ביותר בתולדות הכנסייה - ירידת רוח הקודש של המנחם, שאת בואו ארצה הבטיח המשיח עם עלייתו לשמים. ביום זה, מיד לאחר הליטורגיה, מגישים וספרים, בו כורעים המאמינים ופונים אל השילוש במלואו: אלוהים האב, רוח הקודש ובן האלוהים. המשמעות של החג הזה כל כך גדולה, עד שבקושי אפשר, בלי לפספס דבר, לקחת ללב ביום זה גם את החוויה של אירוע אישי גדול - קודש הנישואין.
האם אפשר לערוך חתונה לפני טריניטי?
ניתן לערוך חתונה לפני השילוש במהלך התקופה מאנטיפשה (יום ראשון שלאחר חג הפסחא, הנקרא גם פומין) ועד יום שישי בערב השילוש, כאשר פעם אחרונהלפני צום פיטר, חתונות מתקיימות בכנסיות. להסיק נישואים בכנסייהזה אפשרי בימים המיועדים לכך (שני, רביעי, שישי, ראשון, שאינם נופלים בערב או ב-12 ובחגיגות הפטרונות של הכנסייה עצמם). לפני שאתה הולך לכנסייה, עליך לרשום את נישואיך בסוכנויות ממשלתיות. ולשחק חתונה, כלומר לחגוג לידה משפחה חדשה, הנשואים הטריים יכולים לעשות את זה בכל יום נוח, אבל בשביל משתה וכיף כדאי לבחור יום שבו אין צום.
לערוך חתונה ממש לפני טריניטי זה לא לגמרי מתאים ולא מאוד נוח. השבת שלפני כן היא יום הזיכרון למתים והכנה לחג עצמו, בו רוב המאמינים מנסים לקיים קודש, כלומר מנסים להקדיש את הימים שלפני השילוש לצום ולתפילה.
האם אפשר לחתום על טריניטי?
אין זה סביר שתצליחו לחתום על טריניטי, שכן חג הכנסייה החשוב ביותר הזה נחגג תמיד ביום ראשון, ובמשרדי הרישום יום ראשון הוא בדרך כלל יום חופש.
הכנסייה מגדירה ימים שבהם לא מתקיימות חתונות, אך אינה מסדירה בשום אופן את בחירת היום בשבוע לרישום נישואין. אבל אם השאלה מתעוררת בגלל שנראה לבני הזוג העתידיים שנישואים שנסגרו, למשל, בחג השילוש, יהיו חזקים ומאושרים, אז דעת הכנסייה היא חד משמעית. לא תאריך החתונה, ולא ניסיון לעמוד בכל שלטי חתונהלא ישמח את חיי המשפחה שלך. יהיה שלום ואהבה במשפחה אם בני הזוג עצמם ינסו כל יום לשמר ולהגדיל אותם, ויבקשו מה' עזרה בכך.
טריניטי: מסורות וטקסים של החג
הסלאבים קראו לטריניטי, או חג השבועות, יום השילוש. וגם - טריניטי-מרי הבתולה, זרים, ונושניק, יום ליבנה.
ליבנה בבית המקדש
ביום ראשון השילוש הקדוש, הכנסיות היו מקושטות באופן מסורתי בענפי ליבנה ודשא. למנהג הזה יש כמה הסברים. ראשית, עצי ליבנה יכולים להזכיר את חורשת האלונים של ממברה, שם היה עץ אלון, שמתחתיו הופיע האדון, השילוש הקדוש, לאברהם בדמותם של שלושה מלאכים. היא מתוארת על סמלים של השילוש.
שנית, ביום שבו ירדה רוח הקודש על השליחים, חגגו היהודים את חג השבועות, שהיה קשור לתולדות מתן תורת ה' להם. ביום החמישים לאחר יציאתם מארץ מצרים, התקרבו היהודים להר סיני, שם נתן ה' למשה את עשרת הדברות.
זה היה זמן אביב, וכל הר סיני היה מכוסה עצים פורחים. כנראה מכאן ועד כנסייה עתיקההיה מנהג בחג השבועות לקשט את מקדשיכם ובתיכם בירק, כאילו תמצאו את עצמכם שוב בהר סיני עם משה.
שבת של הורי טריניטי ויום טריניטי
לעתים קרובות כל פרק הזמן מ סמיקה(1*) לפני היום הרוחני, כלומר, יום רוח הקודש, אותו חוגגת הכנסייה ביום שני לאחר השילוש.
חגיגות השילוש סימנו את המעבר מהאביב לקיץ. עד השילוש, ככלל, כל העבודות החקלאיות באביב הסתיימו.
לקראת החג עקרות בית שטפו וניקו באופן מסורתי את הבית והחצר, אבות למשפחות ובנים כיסחו את הדשא בשדות. הם אפו פשטידות וכיכרות, הכינו זרים של ליבנה ופרחים והלכו לבקר. בחורים וילדות טיילו ביערות ובכרי הדשא, והבנות תפרו במיוחד תלבושות לחג. הראשים עוטרו בזרי פרחים או כיסויי ראש רקומים בחוטי זהב.
בחבל בלגורוד נדרשה שמלה מיוחדת לכל יום במחזור השילוש: ביום שבת השילוש ההורים לבשו חולצות אדומות, ביום ראשון - חולצות לבנות מחזה של סבתות, ביום שני, יום רוחני - תפור מבד המפעל.
אליזבטה קיקטנקו
מגזין אורתודוקסי "תומס"
(1*) Semi?k (היום הגדול רוסאלצ'ין, שילוש המתים) - חג מזרח סלאבי של תקופת לוח השנה של אביב-קיץ; נחגג ביום חמישי השביעי לאחר חג הפסחא, שלושה ימים לפני השילוש. תכונה ייחודיתסמיקה הייתה הנצחת המתים ה"מארחים", לפני הנצחת האבות בשבת השילוש (ראה טריניטי, זדושניצי). כבר במאה ה-17, קבורת המתים, המוצאים להורג או אלה שמתו מרעב ומחלות, בבתים עניים או בבתים עלובים, תועדה לחפף עם סמיק.
מסורות עממיות סמיק (Green Christmastide)
אנשים הגיעו לשדות ובילו טקסים קסומיםלהגדיל את התשואה ב-1 ביוני (תאריך ל-2017)
סמיק (Green Christmastide) היה הגבול העיקרי בין האביב לקיץ. בלוח השנה הפופולרי, עם אימוץ הנצרות, הוקדש חג השילוש לימים אלו. טקסי חג המולד הירוק קיבלו בברכה את הצמחייה הראשונה ואת תחילת עבודת השדה בקיץ.
מחזור חג המולד הירוק כלל מספר טקסים: הכנסת עץ ליבנה לכפר, זרי פרחים, קומלניה והלוויה של קוקייה (קוסטרומה או בתולת ים). עץ הלבנה היה סמל בלתי נדלה חיוניות. כמו במהלך שירי חג המולד של חורף, בכל הטקסים השתתפו מומרים המתארים בעלי חיים, שדים ובלות ים. בשירים המושרים במהלך חג המולד הירוק, ניתן להבחין בין שני נושאים עיקריים: אהבה ועבודה. האמינו כי חיקוי פעילות עבודההבטיח את הרווחה של עבודת שטח עתידית.
תוך כדי שירת השיר "את מצליחה, מצליחה, פשתן שלי", הראו הבנות את תהליך זריעת הפשתן, עישובו, קצירתו, קליפתו וסווייתו. שירת השיר "זרענו דוחן" לוותה בתנועות בהן שיחזרו המשתתפים את תהליכי הזריעה, האיסוף, הדיש והמזיגה של דוחן למרתף.
בימי קדם בוצעו שני השירים בשדות ומילאו תפקיד קסום. מאוחר יותר אבדה המשמעות הטקסית, והם החלו להיות מושרים במקומות של חגיגה.
נהוג היה להכניס לבית ענפי ליבנה וזרי פרחים ראשונים. הם יובשו ואוחסנו במקום מבודד כל השנה. לאחר תחילת הקטיף, הוצבו הצמחים באסם או ערבבו עם חציר טרי. הוכנו זרי פרחים מעלי עצים שנאספו במהלך החג והונחו בעציצים שבהם נשתלו שתילי כרוב. האמינו לצמחי השילוש שיש להם כוחות מאגיים.
כדי להבטיח יבול גבוה, נערכה לפעמים תפילה מיוחדת. קשור אליו המנהג "לבכות על פרחים" - לזרוק דמעות על הדשא או צרור פרחים.
לאחר סיום תפילות מיוחדות, הלכו כל המשתתפים לבית העלמין, שם קישטו את הקברים בענפי ליבנה והעניקו כיבוד. לאחר שזכרו את המתים, הם הלכו הביתה והשאירו אוכל בבית הקברות.
חג המולד הירוק הסתיים בטקס הלוויה או פרידה מקוסטרומה. הדימוי של קוסטרומה קשור לסוף חג המולד הירוק; טקסים וטקסים לקחו לעתים קרובות צורה של הלוויות פולחניות.
ניתן לתאר את קוסטרומה ילדה יפהאו אישה צעירה לבושה בלבן, אוחזת בענפי עץ אלון. היא נבחרה מבין המשתתפות בטקס, מוקפת בריקוד עגול של ילדה, שלאחר מכן החלו להשתחוות ולהראות סימני כבוד. "קוסטרומה מתה" הונחה על לוחות, והתהלוכה עברה לנהר, שם "התעוררה קוסטרומה", והחגיגה הסתיימה באמבטיה.
בנוסף, ניתן היה לערוך את טקס ההלוויה של קוסטרומה עם דמות קש. בליווי ריקוד עגול, הדמות נישאה ברחבי הכפר ולאחר מכן נטמנה באדמה, נשרף על המוקד או הושלך לנהר. האמינו כי הלאה שנה הבאהקוסטרומה תקום לתחייה ותגיע שוב לארץ, ותביא פוריות לשדות ולצמחים.
לפני שתענה על מהות השאלה, האם אפשר ללכת לבית הקברות לטריניטי, תחילה עליך להבין זאת, להבין: איזה חג הוא טריניטי? החג הנוצרי עלה לפני זמן רב. זה מציין אירוע המתואר בתנ"ך. כאשר ישוע קם לתחייה, הוא התגלה לתלמידיו. וצוה: למען לא יצאו מירושלים. כדי שיחכו לרוח הקודש. לאחר הפקודה, הוא עצמו עלה לשמים. החג מסמל את שלושת ההיפוסטזות של אלוהים:
- אלוהים האב;
- בֵּן;
- רוח קודש
כל שלושת ההיפוסטזות של אלוהים הופיעו בפני השליחים ביום ה-50 לאחר שישוע קם לתחייה. השמיים אורו בלשונות של להבה. המטיפים צברו כוח רוח. הרגשנו התחדשות רוחנית. בנצרות יש מספר אייקונים שמתארים את האירוע בצורה צבעונית.
במילים אחרות, חג נוצרי הוא חג קדוש, ראוי לדין. אז האם יש צורך ללכת לבית הקברות ביום ראשון של טריניטי? אחרי הכל, ביקור בבית קברות הוא אירוע נוגה ועצוב. איכשהו זה לא מסתדר עם החג הקדוש של הדיקן. מאיפה באה המסורת ללכת במקום לחגוג למקומות עצובים? מזכיר את השבריריות של הקיום הארצי. והרבה אנשים הולכים. גם אורתודוכסית. מה הבעיה? איך להבין את הפער בין יום טהור ונשגב לרצון לבקר בקברי יקיריכם ביום החופש המסוים הזה?
המשכיות, בלבול של דתות
הרבה בנצרות לקוח מהאמונה הפגנית הקודמת. בראשית הנצרות נבנו כנסיות במקום מקדשי תפילה פגאניים. התופעה של שינוי דת עבר בדת חדשה על ידי החלפת מושגים ומשמעויות היא טבעית. טרנד הדת לא עקף את החגים. בסלאבים הייתה חגיגה סולארית. בנצרות, ימים אלו הפכו למסלניצה. בימי קדם, באותם ימים שבהם נחגג היום החג הקדוש, החל שבוע בתולת הים. ביום כזה, לפני מאות רבות, נזכרו יקיריהם וקרובי משפחה. הלכנו למקומות הקבורה שלהם. כשהאמונה הסלאבית העתיקה הוחלפה בנצרות, נותרה המסורת לזכור את המתים.
למרות העובדה שלנצרות יש ימים מיוחדים - שבתות הורים. כאשר הכנסייה מקדמת בברכה ביקור באתרי קבורה. למרות שבעה ימים בשנה מוקדשים לטקס זה, אנשים הולכים לבית הקברות ביום ראשון השילוש הקדוש. ניתן להסביר זאת גם בשיקולים פרגמטיים. החג החגיגי חל על סוף שבוע. לאנשים יש זמן פנוי. סיבה נוספת: למרות שניתן לבקר את כולם בשבת ההורים, רשמית לפי הדת הימים שנבחרו נקראים ימי הורים! הדגש העיקרי הוא על זה. להנצחת כולם - הורים, קרובי משפחה, מכרים, חברים, חברים - אין יום רשמי באורתודוקסיה.
בניגוד לעקרונות הדתיים
אנשים מבינים באופן אינטואיטיבי את האופי הפרדוקסלי של חג השילוש הקדוש. ברמה התת מודע. גורמים רבים ביחד מובילים לכך שבלי לחשוב הרבה אם יש צורך ללכת לבית הקברות לטריניטי, אנשים עושים דברים כאלה. אלו הגורמים:
- ערבוב והחלפת מסורות בנצרות;
- יום חופש;
- קדושת היום;
- רצון לבקר את כולם;
- זיכרון של יקיריהם.
ביום הבהיר של ניצחון הרוח, אנשים הולכים להשתחוות לקרוביהם, אהוביהם, מכרים, חברים, חברים, שכנים.
אמנם הכהנים אומרים חד משמעית וברור: אין צורך ללכת. כהנים מדברים על כך בהיגיון בדרשותיהם. מטבע הדברים, זה מובן. בחג השילוש המואר, מומלץ לבקר בכנסייה. לעמוד בתפילה. להתפלל ולעבור טקסים בכנסייה. זה לפי דת אורתודוקסית, על פי הקנונים של הכנסייה נכון. חלקם עושים בדיוק כמו שהכוהנים אומרים. רק רוב האנשים נשפכים לבתי הקברות ביום ראשון השילוש הקדוש. יש הרבה אנשים בבתי קברות ביום הזה. בהגינות, בשקט, הם מנציחים באתר הקבורה, ואינם עומדים בכנסייה. ויש רבים שאחרי שירות בכנסייה הולכים לבית הקברות. הנשמה קוראת. כמה ויברציות באוויר: חגיגיות ועצובות בו זמנית. השילוש הקדוש אינו רק סמל של אלוהים האב, הבן ורוח הקודש. זוהי תמונה של משמעות החיים עבור אדם רוסי. תמונה מרוכזת. הנצרות, מבלי לדעת זאת, מצאה את המהות הקדושה ביותר של רוסיה, הרוסים.
עצב ואושר מורגשים באותו זמן ביום זה. כי השילוש הקדוש הוא משמעות החיים לדורות. אפילו האנשים. כנראה היום היחיד בשנה, מלבד חג הפסחא, שבו אנשים רבים נמצאים בבתי קברות במקביל. אתה יכול להבין. שורשי אבות עמוקים קוראים לאנשים. אין מה לעשות עם אנשים כאן. מסורות עתיקות, לאחר שהיגרו למסורות מודרניות, לא גוועו לחלוטין. אנשים זוכרים באופן אינטואיטיבי. לאנשים רבים לא אכפת מהשאלה: האם הם הולכים לבית הקברות לטריניטי? כי מבחינתם הנושא כבר מזמן נפתר. תן למישהו לא ללכת. והם ילכו. כי זה הכרחי. כי ביום הזה, מתחת לפעמוני הכנסייה הארגמניים, זוכרים אבא, אמא, אח, אחות, סבתא, סבא. יש עוד הרבה שעולים לראש. הם כנראה עושים את הדבר הנכון. כל אחד מחליט בעצמו.
אחד הראשיים חגים נוצריים – יום השילוש בשנת 2018 נחגג ב-27 במאי – הכנסייה האורתודוקסיתביום זה הוא זוכר את אירוע הבשורה - ירידת רוח הקודש על השליחים, המתוארת באחד מספרי הברית החדשה.
מה אתה יכול ומה אתה לא יכול לעשות בטריניטי
לחג אין תאריך ספציפי בלוח השנה של הכנסייה, מכיוון שהוא קשור ליום חג הפסחא - הוא נחגג ביום ה-50 לאחר תחייתו הקדושה של ישו.
נובוגודניג שאל אילו סימנים קשורים ליום השילוש הקדוש, מה אפשר ומה לא ניתן לעשות בחג הגדול הזה, שיש בו יום אחד של טרום חגיגה ושישה ימים של אחרי החגיגה.
מה המשמעות של חג השילוש?
לאחר תחיית המשיח, תלמידיו ואם האלוהים המתינו למנחם שהובטח להם על ידי האדון במקומו, ובכך הכוונה לרוח הקודש, החבר השלישי בשילוש הקדוש, הנובע מאלוהים האב.
מדי שנה בחג השבועות הישן, כולם, כ-120 איש, התאספו בחדר העליון של סיני, בדיוק בחדר שבו חגגו תלמידיו את חג הפסחא עם המשיח לפני מותו ותחייתו. הפעם הם גם התכנסו יחד, התפללו בשתיקה, ולפתע נשמע רעש מעל העיר סערה חזקה, הופיעו על העיר לשונות אש, שכולם בירושלים ראו ופחדו, מה קורה?
אז הופיעו לשונות של להבה בחדר העליון, שם הייתה באותה תקופה עם התלמידים והנשים נושאות המור. אמא של אלוהים. הלהבה הזו הייתה כמו האש המבורכת שמגיעה לכל המאמינים בחג הפסחא בירושלים - לא בוערת, רכה ומעוררת השראה. מיד קרה נס לכל מי שהיה בחדר העליון - הם החלו לדבר בשפות שלא היו מוכרות עד כה, שמעולם לא למדו ולא ידעו. הם גם חשו נחשול גדול של כוח, והחלו בשמחה לצעוק ולחלוק את התרשמותיהם.
ביום זה נהרו יהודים רבים לירושלים מכל מקום כדי לחגוג את חג השבועות. זה היה חג ישן, זה עלה בקנה אחד עם תחילת הקציר, וסימן את שחרור היהודים מעבדות מצרים. כשראו אש יורדת משמים, החלו היהודים להתאסף סביב החדר העליון של סיני.
השליחים, שחשו כוח עצום בתוכם וראו קהל של אנשים, עלו על הגג, והשליח פטרוס החל את הדרשה הראשונה שלו. הוא סיפר לכולם מה קרה, והם מאוד הופתעו והודו לאלוהים. אבל האנשים שנאספו, שרבים מהם דיברו שפות שונות, הופתעו לגלות שהשליחים, רובם אנשים חסרי השכלה שלא ידעו שפות אחרות מלבד הניב הגלילי, התחילו פתאום לפנות לכל אחד מהם בשפתו. זה באמת היה נס שגרם לכולם להאמין ברצון האלוהי של מה שקרה.
אנשים לא הבינו מה לעשות עכשיו. השליחים הסבירו שאם יקבלו את האמונה הנוצרית ויחזרו בתשובה, אז חטאיהם יסלחו והם יתמלאו ברוח הקודש. אז החלו רבים לחזור בתשובה על חטאיהם לפני כולם והוטבלו. באותו יום, מ-120 איש, גדל מספר הנוצרים ל-3,000 איש. לאחר שקיבלו את רוח הקודש, הם החלו לנהל חיים צדיקים, תוך שהם מבינים את דברי פטרוס שהם כעת מקדש רוח הקודש, ועליהם להתנהג בהתאם כדי לא להתנכר לעצמם במעשיהם הרעים.
אז התחילו נוצרים להתאסף בקהילה, לחלוק את עושרם עם העניים, והיה להם הכל במשותף, ולא היו להם עניים. הם התפללו, ניסו לנהל חיים הגונים ולמלא אחר הוראות השליחים. הם היו אהובים על חייהם הצדיקים והישרים, ורבים הצטרפו לקהילה שלהם, כשראו כמה זה היה טוב, הוגן ומאושר.
והשליחים, מרגישים בתוך עצמם כוח גדולואומץ לב, לאחר שהבינו נכון את משימתם, שהייתה להטיף את הבשורה בכל העולם, הם הלכו למקומות שונים בעולם כדי להביא את אור הנצרות לנשמות פגאניות אבודות. יום זה הפך ללידתה של כנסיית ישו, אשר בכל יום אספה יותר ויותר חסידים חדשים, ולאחר זמן מה התפשטה ברחבי העולם.
השליחים הטיפו לא רק באימפריה הרומית, הם עברו דרך קשה וניסיונות רבים בכל פינות העולם, הטיפו בכל מקום, סבלו רדיפות והשפלות תכופות, רדיפות, אבל, בהובלת רוח הקודש והתחזקו, נשאו בתקיפות להוציא את עבודתם, בידיעה שזה היה על פי רצון האדון.
לא במקרה התרחשו אז שני אירועים - חג השבועות של הברית הישנה וירידת רוח הקודש. כשם שהחג הישן נחגג לכבוד ההצלה מעבדות מצרים, כך נחגג החג החדש לכבוד ההצלה מעבדות השטן, ומסמל איחוד חסד עם ה'. השליחים חוו את האירועים הנוראים בצורה עמוקה מאוד כאשר המשיח הוצא להורג, ושמחו באמת ובתמים על תחייתו. לאחר שקיבלו את התמיכה המובטחת בדמות ירידת רוח הקודש, הם התבגרו מאוד וקיבלו את ראייתם. הם היו הראשונים לטעום את החסד האלוהי ונשאו אותו בכל העולם.
חג השילוש זוכה להערכה רבה על ידי כל העולם הנוצרי, כנסיות מעוטרות בענפים ירוקים ביום זה, אנשים לוקחים הביתה דשא מבורך מהשהות בליטורגיה, תולים אותו בפינות בתיהם, ליד סמלים, ובכך מביאים חתיכה של חסד אלוהי למשפחותיהם.
טריניטי: מה לא לעשות בחג הזה
אין חתונות (לא לתזמן, לא להגיע, לייעץ לחברים ולמכרים לתאם מחדש). מאמינים שאם ישחקו ביום ראשון טריניטי, לא סביר שהם יביאו משהו טוב למשפחה החדשה.
אתה לא יכול לתפור - שום דבר, אפילו לא רקמה או מכפלה (כפתור, גרביים עצירות).
תנור - אבוי, תשכחו מפשטידות, עוגות לעת עתה, עוגות טעימות. אתה יכול לקנות רק בחנות או מבושלת, ללא פנקייק. אבוי.
עבודה - חששות עבודה בגינה. ידוע כי אביב-קיץ היא תקופה פעילה עבור תושבי הקיץ, כאשר הגיע הזמן לשתול וליצור שתילים. חכו עד טריניטי. אגב, החג עצמו תמיד חופף עם סיום העבודה השנתית השנתית. זה קיץ, סוף האביב. האיכרים השלימו הכנות רחבות היקף לקראת הקציר הקרוב, והגיע הזמן לקחת אוויר.
עדיין מומלץ לנוח בכלל ביום ראשון הטריניטי. על פי האמונות, כל העובדים יתמודדו עם צרות שונות: משק החי של חורשים בוודאי ימות, יבולי הזורע יסבלו, וכבשי הטוויה ילכו לאיבוד. כמובן שהפועלים של היום אינם חורשים (ברובם) או ספינרים. אבל המשמעות די ברורה. לעובדים לא יהיה תוצאה טובה, עדיף לקחת הפסקה.
אתה לא יכול לאפשר מחשבות רעות או מילים רעות. אל תקנא. רק רוגע, מחשבות חיוביות, וזה די טבעי, כי השילוש הוא חג. גם אם פגעת במישהו, סלח, הרגיע את הכעס שלך ופחות עצבן. כל איחולים טובים, מעשים טובים, עזרה הדדית.
אתה לא יכול ללכת ליד המים או לשחות באמצעות מאגרים פתוחים ביום ראשון טריניטי. בתולות ים יגנבו. אולי כך ניסו האבות להגן על ילדיהם מפני פעולות בלתי צפויות. אחרי הכל, קשה לעקוב אחר ילד שוחה כשכולם הולכים והמים עדיין קרים.
לגבי חתונות, האיסור אינו שלם מדי. לדוגמה, אתה לא יכול להתחתן, אבל אתה יכול לתכנן חגיגה או להתחתן. רצוי להעביר את התאריך ספציפית להשתדלות, אז חיי המשפחה החדשה והמבוססת בהחלט יעברו ארוכים ובשמחה.
מה אפשר לעשות ביום ראשון טריניטי?
כדאי להתחיל את ההכנות לטריניטי מבעוד מועד: זהו חג גדול וחשוב, ולכן הבית מסודר מראש, נפטר מלכלוך ודברים מיותרים. בערב השילוש אפשר גם להתחיל לבשל מנות חג, שמרכיב חשוב בו הוא אפייה.
ביום ראשון השילוש הקדוש, הבית מעוטר באופן מסורתי בענפי ליבנה, מייפל ורואן. ירוק נחשב לסמל של לידה מחדש, התחדשות מתמדת של החיים, אז זה נתון חשיבות רבה. אפילו כוהנים ביום השילוש הקדוש מקיימים שירותים בלבוש ירוק, המסמל את כוחה היצירתי של רוח הקודש. רצפות המקדשים והבתים מכוסות באופן מסורתי בדשא טרי שנחתך.
על פי מנהג נפוץ, ביציאה מהכנסייה ביום זה, תוכלו לקחת אתכם מספר ענפים ששימשו כקישוט ולקחת אותם הביתה - הם יהפכו לקמע אמין נגד מחלות, מצוקות ומריבות.
הוא האמין כי עשבי תיבול ביום זה ניחנים בכוחות מיוחדים. לכן, על טריניטי אתה יכול לאסוף צמחים רפואיים, כדי לחדש אספקה לכל השנה הבאה - מנהג זה היה נפוץ מאוד בימי קדם.
על פי המסורת, השילוש צריך להיות מכוסה שולחן חגיגיולפנק את משק הבית שלך עם מאפים. יש אמונה שאמא ילדה לא נשואהחייבת לשמור חתיכה אחת של פשטידה טרייה עד שבתה תתחתן: אז חיי המשפחה יהיו מאושרים ולא יהיו בצל בעיות ומצוקות רציניות.
ביום זה מותר להתפלל על מי שמת מיתה לא טבעית וכן על הנעדרים. במהלך השירות, הכומר קורא תפילות למנוחת נפשם של כל היוצאים.
הכנסייה אוסרת באופן מוחלט על חיזוי עתידות, אך בקרב האנשים, למרות האיסור, מסורת כזו תמיד הייתה קיימת. בטריניטי נהוג היה לספר עתידות על נישואים: בנות ארו זרים מעשבי תיבול או ענפי ליבנה ושלחו אותם במורד הנהר. אם זר נשטף לחוף, זה אומר שהגיע הזמן חיי משפחהעדיין לא הגיע.
האם אפשר ללכת לבית הקברות ביום ראשון טריניטי?
השילוש הוא חג אורתודוקסי חשוב של "כל החיים". לכן הסמל לכנסייה ביום זה הוא ענף ליבנה שזה עתה פרח. נהוג לקשט את כל הכנסייה בענפים אלו, מאמינים רבים גם מקשטים את בתיהם.
דווקא בגלל שהשילוש הוא "חגיגה של החיים", אסור ללכת ביום זה לבית הקברות. לשם כך מתקיים "יום ההורים" מיוחד, בו צריך לבקר בקברים של כל קרובי המשפחה שנפטרו ולהחזיר את הסדר על כנו. בטריניטי, אתה צריך לזכור את המתים בכנסייה; ביום זה, במקום בית קברות, בקר במקדש.
האם הם הולכים לבית הקברות לפני טריניטי?
לזכור את המתים היא מסורת טובה שמלמדת ילדים ללדת מנהגים טוביםואל תשכח את המבוגרים אנשים חשובים. ההנצחה מורכבת ממספר מנהגים פשוטים, כגון: ניקיון הקבר (פינוי עשבים שוטים, אשפה, יישור הקרקע, שטיפת האנדרטה, השארת פרחים ופינוקים סמליים).
לכנסייה יש ימים מיוחדים לביקור בבית הקברות, כמו למשל ראדוניצה - 17 באפריל 2018 (יום ההורים). זה מגיע ביום שלישי השני אחרי חג הפסחא (לא קשה לזכור). הוא האמין כי ביום זה כל המתים, יחד עם החיים, שמחים בכנות על תחייתו של ישו.
שבת הורים לפני טריניטי 2018, מתי?
שְׁלִישִׁיָה שבת הוריםהוא יום זיכרון חשוב לכל המאמינים האורתודוכסים.
בשנת 2018, הוא מגיע ב-26 במאי, מכיוון שטריניטי עצמו נחגג ב-27 במאי. יום הורים זה צריך להתרחש תמיד 48 ימים לאחר חג הפסחא.
את מי זוכרים ביום ראשון השילוש?
ביום זה צריך לזכור את הנפטר האורתודוקסי ולשיר תפילת הלוויה, לאלו שניהלו חיי הלוויה צדיקים. מאמינים שביום זה יהוה מקבל תפילות עבור כל הנשמות בצורה מיוחדת, אפילו עבור אלה בגיהנום. כמו כן, אורתודוכסים מאמינים שכל מי שמבקש סליחה ביום זה בהחלט יקבל אותה.
האם אפשר לזכור את אלו שהתאבדו ביום ראשון של טריניטי?
התאבדות - חטא נורא, אבל בחיים קורים לעתים קרובות מצבים כאלה שבהתקף של אכזבה או טינה עמוקה, אדם מבצע את המעשה הזה. ואז קרובי המשפחה שואלים את השאלה: איך לכבד את הנפטר אם הכנסייה מכחישה התאבדות ולא מבצעת שירותי הלוויה לאנשים מתים כאלה?
בשביל זה יש יום מיוחד - סמיק ב-24 במאי 2018 (בדיוק יום חמישי ה-7 אחרי חג הפסחא, שלפני השילוש). זהו יום זיכרון לאומי של אנשים כאלה, שכן הכנסייה אינה מכירה ביום זה.
הכנסייה מברכת על כך אם קרובי משפחה זוכרים ומתפללים עבור אנשים כאלה בבית.
עם זאת, עליך לדעת שביום זה יש לקרוא תפילה כללית לכל המתים, ולא להתאבדויות ספציפיות. לכן זה לא יקל בהרבה על האנוסים, אבל קרובי משפחה יוכלו לחלוק כבוד ולהרגיע את עצמם מעט.
ביום זה מתפללים קרובי משפחה של מתאבדים בקנאות מיוחדת ואין דרך להסתיר מה באמת קרה, שכן גם זה חטא. אם האדם המתפלל מסתיר את סיבת מותו של קרוב משפחתו או מתפלל בצורה שגויה, ייתכן שהאדון לא יקבל את התפילות הללו. ברדוניצה (יום שלישי השני אחרי חג הפסחא) אפשר לזכור את כל ההרוגים, כולל אלה שהתאבדו, רק בבית.
חָשׁוּב:לא ניתן להזכיר באופן כללי אנשים שמתאבדים תפילות הכנסייה. עבורם, יש לקרוא תפילות מיוחדות בימי זיכרון מיוחדים, מתוך הבנה שלא מדובר כלל באזכרה. זו רק נחמה לקרובים ולכן יש לקרוא את התפילה בבית, ולא בגוף הקבור. טוב גם להדליק נר למנוחה של הנשמה, אבל איפה בדיוק - צריך לשאול את הכומר, כי גם זה לא יכול להיעשות מול אייקונים נפוצים.
האם אפשר להטביל בשילוש?
אין איסורים מיוחדים על טבילת תינוק בטריניטי, אבל לא כל כנסייה מסכימה, כי זה חגיגה גדולהולוקח הרבה זמן ומאמץ להכין. עם זאת, כנסיות קטנות עשויות להסכים לטבילה ביום זה.
אם הכומר הסכים להטביל אותך, עליך להבין שיש לך מזל גדול. אסור לסתור את הטקסים ביום זה, להתווכח או לא לציית לאיש הדת. הטבילה צריכה להתבצע ברוגע ולפי כל הכללים. אתה לא יכול לאחר, אתה לא יכול להתלבש וולגרי, אתה לא יכול להשתמש בשפה גסה או להתנהג בצורה לא הולמת.
חשוב: אם אתם רוצים להטביל ילד ביום שלפני השילוש, כדאי שתדעו שעדיף לא לעשות זאת. ראדוניצה הוא יום זיכרון; בתאריך זה יש לכבד את המתים.
האם אפשר לעבוד עבור טריניטי?
מאז ימי קדם, אורתודוקסים כיבדו את מסורות הכנסייה וכיבדו הכל חגי הכנסייה. על טריניטי זה נחשב סימן רעלצאת לעבוד בשטח ולעבוד בצורה כלשהי. עבודה קשה עלולה איכשהו להזיק לאדם, כי במקום ליהנות מהאדון, אנשים היו מוסחים על ידי העבודה.
חשוב: אפילו העובדה שכל יום עבודה היה בעל ערך רב עבור איכר פשוט, לא יכלה לאפשר לו לצאת לעבוד בשטח. אחרי הכל, עבודה כזו ביום ראשון טריניטי עלולה להוביל לכשלים ביבול, וזה אפילו יותר גרוע.
מעניין שלא כדאי ללכת לבית הקברות ביום ראשון של טריניטי, אבל בשבת שלפני טריניטי, 26 במאי 2018, אפשר. היום נקרא "שבת שילוש".
האם אפשר לשחות ביום השילוש בנהר, בים או בבית מרחץ?
יש סימן מעניין אחד לשילוש שצריך לכבד ולעקוב אחריו.
מאמינים שאי אפשר לשחות ביום ראשון של טריניטי, אבל אנחנו מדברים כאן על גופי מים טבעיים. הנצרות מחשיבה סימן כזה כאמונה טפלה פגאנית.
באופן ספציפי, השבוע שלפני השילוש נחשב למסוכן מאוד, שכן מי הנהרות, הימים והאגמים מלאים בנשמות וברוחות רעות. נשמות אלו מופיעות בצורה של בתולות ים. הם אלה שיכולים לתפוס אדם ולגרור אותו אל "העולם האחר". להאמין בסימן או לא זה עניין של כולם. לגבי אמבטיה או סאונה, זה בטוח לחלוטין.
האם אפשר לעזוב לטריניטי?
כל עבודה ביום ראשון של טריניטי נחשבת לחטא. הנקודה היא שבמקום לעבוד, אתה צריך לכבד את ה' ולקרוא תפילות. האזהרה מתייחסת במיוחד לעבודה קשה: עבודה בקרקע (גן ירק), כביסה, תפירה וניקיון.
כל זה צריך להיעשות לפני שהחג עצמו מגיע. חלק ממטלות הבית עשויות להישלל, כגון ניקיון קל (לדוגמה, אם נשפכת משהו בטעות) ובישול, שטיפת כלים.
האם אפשר להסתפר בטריניטי?
IN אמונה אורתודוקסיתאין אמצעי זהירות מיוחדים לטיפול אישי, בפרט חיתוך שיער, שפם, זקן וציפורניים. הכנסייה האורתודוקסית שוללת כל אמונות טפלות ולכן להסתפר בטריניטי זה בטוח לחלוטין.
האם אפשר לדוג בטריניטי?
לכנסייה אין אזהרות מיוחדות בנוגע לדיג ביום ראשון של טריניטי. דיג הוא לא עבודה אסורה בחג, אלא רגיעה ודרך לבילוי. האורתודוקסיה מאפשרת לך להירגע בטבע, לעשות פיקניק ודגים, כמו גם לכבד את האדון. מצד שני, אמונות עממיות מזהירות אנשים מפני דיג בימי חמישי, כשהמים מתמלאים נשמות מתותובנות ים שיכולות לשחק עליו "בדיחה מרושעת".
האם ניתן לכסח את הדשא בחמישי?
אתה לא יכול לכסח את הדשא ביום ראשון טריניטי, בדיוק כמו שאתה לא יכול לעשות שום עבודה בגינה. עבודה כזו עלולה להזיק לאדם ולהביא לו אסונות רבים: בעיות בריאות, כישלון יבול, מחלות בעלי חיים.
האם אפשר לעשות ספורט ביום ראשון טריניטי?
ספורט זה לא עבודה, אלא פעילות לנפש ולגוף, תרגילים שמביאים לבריאות. לכן הכנסייה לא אוסרת אנשים אורתודוקסיםאתה יכול לעשות ספורט ביום ראשון טריניטי ואתה יכול לעשות זאת בהתנדבות עם נשמה טובה ורגועה.
האם אני יכול לרקום על טריניטי?
כל עבודה ביום ראשון טריניטי נחשבת לחטא, ולכן נחשבות גם פעילויות כמו תפירה ואפילו רקמה. דחו זאת ליום נוסף וביום ראשון של השילוש הקדוש נסו לא "להכעיס" את האדון על ידי הפרת בריתיו. גם אם אתה רוקם אייקונים עם חוטים או חרוזים, אתה לא צריך לעשות עבודת רקמה כזו ביום ראשון טריניטי. חגגו את יום ראשון השילוש עם האנשים, התפללו לאדון אלוהים!
האם אפשר להדליק נרות בטריניטי?
טריניטי הוא חג שלא רק אפשר, אלא אפילו צריך להדליק נרות. זה נעשה הן למען הבריאות והן למען השלום. אם אתה רק רוצה לזכור אדם אהוב, אז עדיף להדליק עבורו נר ביום הקודם, בשבת.
ביום ראשון טריניטי, הדליקו נר לבריאות מול האייקון שממנו אתם מחפשים הגנה.
כמובן, בחג כזה אין להתעלם ולכבד את סמל השילוש הקדוש. לפי המנהג, אנשים אפילו מדליקים לה שלושה נרות בבת אחת. שימו לב גם לאייקון של אם האלוהים והפטרון.
האם אפשר להתעורר בטריניטי?
אנשי הדת בטוחים שהשילוש הוא ניצחון החיים וכל היצורים החיים. לכן הנצחה ביום זה מאוד לא רצויה, כי יש ימים מיוחדים לכבוד המת. עם זאת, אם במקרה אילץ אותך לקבור אדם אהוב ביום זה או לחגוג את יום השנה למותו, אתה יכול לעשות זאת, אך מומלץ לא לבקר בבית הקברות.
