الرجل المعاصر: كيف هو؟ الصحة هي مبدأ الحياة. أسلوب حياة صحي كقيمة للإنسان الحديث
اليوم، تعطي المعلومات نجاحا غير مسبوق أو تدمر بلا رحمة، ومن يملكها يملك العالم. من الصعب الجدال مع حقيقة تأثير وسائل الإعلام على مجتمع حديثمختلفة جذريا عن القرون السابقة. الصحف والمجلات والإذاعة والتلفزيون قادرة على فرض رأي معين وحتى نموذج من السلوك.
ومن الأمثلة الملونة على ذلك وسائل الإعلام المطبوعة في الحقبة السوفيتية الماضية، عندما حققت المقالات الافتتاحية والفضح العام والاكتشافات نجاحًا كبيرًا وكانت كارثية بالنسبة لأولئك الذين تعرضوا للسخرية على صفحات الصحيفة. لكن المشاركين الفخريين في مناظرات الصحف، هؤلاء العمال والناشطين الذين تمكنوا من الوصول إلى صفحات الصحف في قصائد مدح، يصبحون نجوما على المستوى المحلي أو الوطني.
دور الإعلام في حياة الإنسان
إذا تحدثنا عن دور الإعلام في الحياة الإنسان المعاصر، ومن الجدير بالذكر بشكل منفصل التأثير الدائم. تفرض الصحف والمجلات والأخبار الأحداث الحزينة في عصرنا، وتتحدث عن الحرائق وجرائم القتل والاحتيال، بينما يتم في نفس الوقت تقديم الصحافة الشعبية الخفيفة أو المجلات اللامعة أو البرامج الترفيهية التي تملأ موجات الأثير في الراديو والتلفزيون تدريجيًا. يتوصل المعاصرون قسريًا إلى استنتاج مفاده لماذا تقرأ المعلومات المعقدة وتستمع إليها عندما تكون هناك مقالات ممتعة ومضحكة ورائعة عن النجوم أو الأشخاص العاديين.
وهكذا فإن المجتمع ووسائل الإعلام مترابطتان بشكل وثيق، فالأول يولد الثاني ومن ثم لا يمكن الاستغناء عنه. تتمثل المهمة الأولية لوسائل الإعلام في تغطية الأحداث الجارية وإعلام السكان، ومع ذلك، اعتمادًا على نوع المعلومات وشكلها، قد يتغير دورها وتأثيرها. إذا تم عرض الأحداث السلبية في بلدنا على خلفية مشاكل أكبر في بلدان أخرى، فعادةً ما يُنظر إلى مشاكلنا بشكل أسهل وليست مدمرة للغاية. وقد تم استخدام مبدأ مماثل بنشاط في العهد السوفياتي.
تأثير وسائل الإعلام على المجتمع
هل يمكن للمجتمع أن يعيش بدون إعلام؟ بالكاد. إن دور وسائل الإعلام في حياتنا كبير جدًا لدرجة أنه بدون الصحف والمجلات والتلفزيون، سيعود الشخص عدة سنوات إلى الوراء وسيظل غافلًا تمامًا عن الأحداث في العالم. لذلك، يجدر التفكير في تأثير وسائل الإعلام على حياة الإنسان، وبالتالي اختيار وسائل الإعلام عالية الجودة التي لا تتأثر بعوامل خارجية، على سبيل المثال، السياسة والتأثير الاقتصادي. لحسن الحظ، من بين مجموعة المعلومات الكاملة، يمكنك دائمًا العثور على معلومات لائقة وعالية الجودة، ومن عشرات الصحف، معلومات صادقة وعادلة، حيث تتم تغطية جميع الأحداث بدقة وسرعة ودون تحيز. صحيح أن البحث عن مثل هذه الوسائط سيستغرق وقتا طويلا، لأن الكثير منها يقع تحت التأثير المباشر لقوى سياسية أو اقتصادية.
العالم اللاإنساني الذي يعيش فيه الإنسان المعاصر يجبر الجميع على القيادة نضال مستمرمع العوامل الخارجية والداخلية. ما يحدث حولها شخص عاديوفي بعض الأحيان يصبح الأمر غير مفهوم ويؤدي إلى الشعور بالانزعاج المستمر.
سبرينت اليومي
لاحظ علماء النفس والأطباء النفسيين من جميع المشارب ارتفاعًا حادًا في القلق والشك في الذات وعددًا كبيرًا من أنواع الرهاب المختلفة بين الممثل العادي لمجتمعنا.
تمر حياة الإنسان المعاصر بوتيرة محمومة، لذلك ببساطة لا يوجد وقت للاسترخاء والهروب من العديد من المشاكل اليومية. إن الحلقة المفرغة المتمثلة في ركض الماراثون بسرعة العدو تجبر الناس على السباق ضد أنفسهم. وتكثيفه يؤدي إلى الأرق والتوتر، الانهيارات العصبيةوالأمراض، والتي أصبحت اتجاها أساسيا في عصر ما بعد المعلومات.
ضغط المعلومات
المشكلة الثانية التي لا يستطيع الإنسان المعاصر حلها هي وفرة المعلومات. يصل دفق من البيانات المختلفة إلى الجميع في نفس الوقت من الجميع المصادر المحتملة- الإنترنت، وسائل الإعلام، الصحافة. وهذا يجعل الإدراك النقدي مستحيلا، لأن "المرشحات" الداخلية لا تستطيع التعامل مع مثل هذا الضغط. ونتيجة لذلك، يصبح الفرد غير قادر على العمل وقائع حقيقيةوالبيانات، لأنهم غير قادرين على فصل الخيال والأكاذيب عن الواقع.
تجريد العلاقات من الإنسانية
يضطر الشخص في المجتمع الحديث إلى مواجهة الاغتراب باستمرار، والذي يتجلى ليس فقط في العمل، ولكن أيضًا في العلاقات الشخصية.
أدى التلاعب المستمر بالوعي الإنساني من قبل وسائل الإعلام والسياسيين والمؤسسات العامة إلى تجريد العلاقات من إنسانيتها. منطقة الحظر المتكونة بين الأشخاص تمنع التواصل والبحث عن أصدقاء أو توأم الروح ومحاولات التقارب من الخارج الغرباءفي كثير من الأحيان يُنظر إليه على أنه شيء غير مناسب تمامًا. تنعكس المشكلة الثالثة لمجتمع القرن الحادي والعشرين - التجريد من الإنسانية - في الثقافة الشعبية، بيئة اللغةوالفن.
مشاكل الثقافة الاجتماعية
إن مشاكل الإنسان المعاصر لا تنفصل عن التشوهات الموجودة في المجتمع نفسه وتخلق دوامة مغلقة.
يتسبب Ouroboros الثقافي في انسحاب الناس أكثر إلى أنفسهم والابتعاد عن الأفراد الآخرين. يمكن اعتبار التعبير النموذجي عن عمليات تدهور الوعي الذاتي العام الفن الحديث- الأدب والرسم والموسيقى والسينما.
الأفلام والكتب لا تدور حول أي شيء، ويتم تقديم الأعمال الموسيقية بدون تناغم وإيقاع أعظم الإنجازاتحضارات مليئة بالمعرفة المقدسة و معنى عميق، غير مفهومة لمعظم.
أزمة القيم
يمكن أن يتغير عالم القيمة لكل فرد عدة مرات خلال حياته، ولكن في القرن الحادي والعشرين أصبحت هذه العملية سريعة جدًا. نتيجة التغيرات المستمرة هي الأزمات المستمرة التي لا تؤدي دائمًا إلى نهاية سعيدة.
إن الملاحظات الأخروية التي تتسلل إلى مصطلح “أزمة القيم” لا تعني النهاية الكاملة والمطلقة، لكنها تجعلنا نفكر في الاتجاه الذي يجب أن نسير فيه. الإنسان المعاصر في حالة أزمة دائمة منذ لحظة كبره، لأن العالميتغير بشكل أسرع بكثير من الأفكار السائدة حول هذا الموضوع.
رجل في العالم الحديثمجبر على إطالة أمد وجود بائس إلى حد ما: الالتزام الطائش بالمثل والاتجاهات وأساليب معينة، مما يؤدي إلى عدم القدرة على التطور النقطة الخاصةوجهة نظرهم وموقفهم فيما يتعلق بالأحداث والعمليات.
لا ينبغي أن تكون الفوضى والإنتروبيا السائدة على نطاق واسع مخيفة أو تسبب الهستيريا، لأن التغيير طبيعي وعادي إذا كان هناك شيء ثابت.
إلى أين ومن أين يتجه العالم؟
لقد تم تحديد تطور الإنسان الحديث ومساراته الرئيسية قبل وقت طويل من عصرنا. يسمي علماء الثقافة عدة نقاط تحول كانت نتيجتها المجتمع الحديث والناس في العالم الحديث.
جلبت نظرية الخلق، التي سقطت في معركة غير متكافئة تحت ضغط أتباع اللاهوت، نتائج غير متوقعة للغاية - تدهور واسع النطاق في الأخلاق. يعتبر التهكم والانتقاد، اللذان أصبحا قاعدة السلوك والتفكير منذ عصر النهضة، نوعا من “قواعد الأخلاق الحميدة” عند المحدثين والشيوخ.
العلم في حد ذاته ليس سبب وجود المجتمع وهو غير قادر على الإجابة على بعض الأسئلة. ولتحقيق الانسجام والتوازن، يجب على أتباع النهج العلمي أن يكونوا أكثر إنسانية، حيث لا يمكن وصف مشاكل عصرنا التي لم يتم حلها وحلها كمعادلة بها العديد من المجهولات.
إن ترشيد الواقع في بعض الأحيان لا يسمح لنا برؤية أكثر من مجرد أرقام ومفاهيم وحقائق، مما لا يترك مجالاً للعديد من الأمور المهمة.
الغريزة مقابل العقل
تعتبر الدوافع الرئيسية لأنشطة المجتمع هي الميراث من أسلاف بعيدين وبريين عاشوا في الكهوف ذات يوم. يرتبط الإنسان المعاصر بالإيقاعات البيولوجية والدورات الشمسية كما كان قبل مليون سنة. إن الحضارة البشرية المتمركزة لا تخلق إلا وهم السيطرة على العناصر وطبيعة الفرد.
ويأتي الثأر لمثل هذا الخداع في شكل خلل وظيفي شخصي. من المستحيل التحكم في كل عنصر من عناصر النظام دائمًا وفي كل مكان، لأنه حتى جسمك لا يمكن أن يُطلب منه إيقاف الشيخوخة أو تغيير أبعاده.
وتتنافس المؤسسات العلمية والسياسية والاجتماعية فيما بينها على تحقيق انتصارات جديدة ستساعد البشرية بالتأكيد على زراعة حدائق مزهرة على الكواكب البعيدة. ومع ذلك، فإن الإنسان الحديث، المسلح بكل إنجازات الألفية الماضية، غير قادر على التعامل مع سيلان الأنف الشائع، مثل 100 و 500 و 2000 عام مضت.
على من يقع اللوم وماذا تفعل؟
لا أحد على وجه الخصوص هو المسؤول عن استبدال القيم والجميع مذنب. إن حقوق الإنسان الحديثة تُحترم ولا تُحترم على وجه التحديد بسبب هذا التشويه - يمكن أن يكون لديك رأي، لكن لا يمكنك التعبير عنه، يمكنك أن تحب شيئًا ما، لكن لا يمكنك ذكره.
سوف يختنق Ouroboros الغبي ، الذي يمضغ ذيله باستمرار ، ذات يوم ، وبعد ذلك سيكون هناك انسجام كامل وسلام عالمي في الكون. ومع ذلك، إذا لم يحدث ذلك في المستقبل المنظور، فسيكون لدى الأجيال القادمة على الأقل أمل في الأفضل.
معنى الحياة هو رغبة الإنسان في شيء يتجاوز حياته، أي. لا يعطي عوائد فورية وغالباً لا يتوافق مع مفهوم "المصلحة الأنانية". عادة ما يرتبط معنى الحياة إما بتقييم حياة الشخص بأكملها، أو بما سيحدث بعد وفاته. في الوقت نفسه، يجب أن ينظر إلى الهدف الذي يسعى الشخص إلى إدراكه كشيء ذو قيمة للغاية، مما يملأ حياته بالمعنى.
يزعم الكثير من الناس أنه "لا يوجد معنى للحياة". هذا يعني أنه لا يوجد معنى واحد للحياة مُعطى من فوق للجميع. ومع ذلك، فمن المؤكد أن كل شخص تقريبًا لديه أهداف تتجاوز "مصلحته" الخاصة وحتى أبعد من حياته الخاصة. على سبيل المثال، نتمنى السعادة والرخاء لأطفالنا، ونبذل جهوداً كبيرة لتطويرهم من خلال الحد من احتياجاتنا الخاصة. علاوة على ذلك، فإن كل هذه الجهود ستحقق النتيجة الرئيسية ليس لنا على الإطلاق، وفي نواح كثيرة، حتى بعد وفاتنا.
في حديثه عن حقيقة أن كل شخص لديه معنى الحياة الخاص به، ومع ذلك، ينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أن هناك بعض القيود الموضوعية على اختيار معنى الحياة. ترتبط هذه القيود بالاختيار الطبيعي لكل من "حاملي معنى الحياة" أنفسهم (أشخاص محددين) والمجتمعات التي يسود فيها معنى أو آخر للحياة. على سبيل المثال، إذا كان معنى حياة الشخص هو الانتحار، فلن يكون هناك حاملات لهذا المعنى في الحياة بسرعة كبيرة. وبالمثل، إذا كانت معاني حياة غالبية أفراد المجتمع "انتحارية" بالنسبة للمجتمع، فإن هذا المجتمع سوف يتوقف عن الوجود. على وجه الخصوص، إذا كان معنى حياة الناس يهدف حصريا إلى حل المهام قصيرة المدى، على سبيل المثال، تعظيم المتعة، فإن مثل هذا المجتمع لا يمكن أن يوجد لفترة طويلة.
وكما أظهر الفيلسوف الشهير بيتيريم سوروكين، فإن المجتمع يحقق أهدافه عندما يتوافق معنى حياة غالبية أفراد المجتمع مع هذه الأهداف. إن المجتمع الذي ينخرط فيه الناس بشكل مفرط في مصالح أنانية بحتة يصبح ضعيفًا، ويستجيب بشكل سيئ للتهديدات الخارجية ويميل إلى التفكك الذاتي. من ناحية أخرى، إذا تم فرض معنى الحياة بشكل صارم، فلن يتمكن الناس من تغيير عقليتهم بمرونة استجابة للظروف المتغيرة. كما يمكن أن يؤدي إلى موت مجتمع أو تأخر التنمية عن المجتمعات الأخرى.
ولذلك فإن معنى الحياة لأعضاء المجتمعات القابلة للحياة يهدف، كقاعدة عامة، إلى تحقيق أهداف بناءة. على سبيل المثال، في المجتمعات التقليدية، تم تحديد معنى الحياة من خلال الدين: على الرغم من أن حقيقة الهدف (مكان في الجنة) تبدو مشكوك فيها، إلا أن الالتزام بالمبادئ الدينية جعل من الممكن الحصول على نتائج اجتماعية بناءة. ففي نهاية المطاف، كانت المواقف الدينية تعكس حقائق المجتمع التقليدي، وفي ظل الانتقاء الطبيعي كانت الأديان التي نجت على وجه التحديد هي التي دعمت قدرة المجتمع التقليدي على البقاء على أفضل وجه.
ومع ذلك، أصبح المجتمع التقليدي شيئًا من الماضي ولم تعد المعاني التقليدية للحياة تتوافق مع الواقع. ونتيجة لذلك تنشأ أزمة نفسية "فقدان معنى الحياة" والتي ينظر إليها البعض على أنها نوع من الكارثة والانحدار الروحي للمجتمع. في الواقع، تصاحب مثل هذه الظواهر دائمًا انتقال المجتمع من دولة إلى أخرى. لكن المجتمع الحديث يقدم معنى جديدالحياة القادرة على دفع المجتمع إلى الأمام وإثراء كل فرد من أفراده.
معنى الحياة للإنسان الحديث
المجتمع الحديث بالطبع لا يفرض معنى الحياة على أعضائه وهذا هو الاختيار الفردي لكل شخص. وفي الوقت نفسه، يقدم المجتمع الحديث هدفًا جذابًا يمكن أن يملأ حياة الإنسان بالمعنى ويمنحه القوة.
معنى الحياة للإنسان الحديث هو تحسين الذات، وتربية الأطفال المستحقين الذين يجب أن يتفوقوا على والديهم، وتطوير هذا العالم ككل. الهدف هو تحويل الشخص من "ترس"، موضوع لتطبيق القوى الخارجية، إلى خالق، خالق، باني للعالم.
أي شخص مندمج في المجتمع الحديث هو خالق المستقبل، ومشارك في تطوير عالمنا، وعلى المدى الطويل، مشارك في إنشاء عالم جديد (بعد كل شيء، في بضع مئات من السنين فقط قمنا بتحويل كوكب الأرض، مما يعني أننا سوف نحول الكون في ملايين السنين). ولا يهم أين نعمل ومع من نعمل - تحريك الاقتصاد إلى الأمام في شركة خاصة أو تعليم الأطفال في المدارس - فإن عملنا ومساهمتنا ضروريان من أجل التنمية.
إن الوعي بهذا يملأ الحياة بالمعنى ويجعلك تقوم بعملك بشكل جيد وبضمير حي - لصالح نفسك والآخرين والمجتمع. يتيح لك ذلك إدراك أهميتك والهدف المشترك الذي حددته لنفسك. الناس المعاصرون، لتشعر بالمشاركة في أعلى إنجازات الإنسانية. ومجرد الشعور بأنك حامل للمستقبل التقدمي أمر مهم بالفعل.
بفضلنا - الأشخاص المعاصرون - العالم يتطور. وبدون التنمية، ستكون الكارثة في انتظاره (انظر قسم "التنمية"). لقد كان الأشخاص المعاصرون (أي المتسامحون والمبتكرون والحيويون والمهنيون) موجودين دائمًا. نحن من اكتشفنا كيفية إشعال النار، نحن من فهمنا كيفية زراعة النباتات اللازمة، نحن من اخترعنا الكارافيل التي أبحر عليها كولومبوس، نحن من اخترعنا المحركات البخارية والبنزين، نحن من صنعنا أول كمبيوتر وبفضلنا طار جاجارين إلى الفضاء ودخل الإنسان إلى القمر. ربما يكون الأمر طنانًا جدًا، لكنه صحيح :). الفرق بين العصر الحالي والعصور السابقة هو أنه لأول مرة في التاريخ، أصبحنا نحن - الناس المعاصرون - الأغلبية.
وعلى العكس من ذلك، فإن الأشخاص الذين يعيشون في الماضي بدلاً من المستقبل يشعرون أن حياتهم تفقد معناها؛ أن الماضي الذي يصلون من أجله قد انتهى. ومن هنا تفجرت نوبات اليأس - التعصب الديني والإرهاب وما إلى ذلك. لقد انتهى عصر المجتمعات التقليدية. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن المتعصبين يريدون تدمير هدفنا في الحياة، الذي يهدف إلى التنمية والازدهار، ويجب علينا مقاومة ذلك بفعالية.
إن معنى الحياة بالنسبة للإنسان المعاصر يمنحه أيضًا عائدًا عمليًا للغاية. من خلال تحسين أنفسنا، ورفع مؤهلاتنا، وإتقان أشياء جديدة بقوة واتخاذ موقف حياة نشط، نصبح متخصصين ذوي قيمة عالية (أو رواد أعمال مزدهرين). ونتيجة لذلك، تصبح حياتنا مريحة وغنية، ويمكننا استهلاك المزيد وإشباع احتياجاتنا. بالإضافة إلى ذلك، بناءً على معنانا في الحياة، فإننا نسعى جاهدين لجعل أطفالنا أذكياء، ومنحهم التعليم - ونتيجة لذلك، يصبح أطفالنا الناس يستحقون، وهو ما يجلب لنا الرضا أيضًا.
وبالتالي، فإن الإنسان المعاصر يدرك معناه في الحياة ليس على نفقته الخاصة، وليس على حساب أي تضحيات شخصية، ولكن على العكس من ذلك، لصالح نفسه وعائلته، بما في ذلك لصالح أمنه المادي. ففي نهاية المطاف، المجتمع الحديث هو مجتمع يؤدي فيه التطوير الذاتي إلى الثروة. التضحية الوحيدة التي يجب على الإنسان القيام بها هي أن يدرس بجد وأن يكون نشيطًا.
صفحة 1
حياة الإنسان المعاصر لا يمكن تصورها بدون سيارات.
تستمر حياة الإنسان الحديث في التفاعل المستمر مع الأجهزة والأنظمة التقنية. وبطبيعة الحال، هناك حاجة إلى جهود كبيرة وجادة لتنظيم هذا التفاعل وتحسينه.
من المستحيل تخيل حياة الإنسان المعاصر، وخاصة المجتمع، بدون كهرباء. إن التوفر والتكلفة المنخفضة وسهولة الاستخدام وعدد من المزايا الأخرى مقارنة بمصادر الطاقة الأخرى ضمنت استخدامها على نطاق واسع وغير محدود تقريبًا في الحياة اليومية والاقتصاد الوطني. وفقا للباحثين المحليين والأجانب، يتم تحقيق 50-60٪ من الزيادة في إنتاجية العمل الاجتماعي من خلال زيادة معداتها الكهربائية.
أصبحت المفاوضات عنصرا متزايد الأهمية في حياة الإنسان الحديث. فهي لا تنشأ في حالة الاعتماد الهرمي (كما هو الحال في الجيش)، ولكن عندما يكون من الضروري التوصل إلى اتفاق بين اثنين من المشاركين المستقلين.
ليس سراً أن حياة الإنسان المعاصر ترتبط إلى حد كبير بإنجازات العلم والتكنولوجيا. يستخدم الناس كل يوم الثلاجات وأجهزة التلفزيون وأجهزة الكمبيوتر و هاتف خليوي، قيادة السيارات، الطيران بالطائرات؛ وتحرر المجتمع من الكوليرا والجدري، وهما مرضان كانا يدمران قرى بأكملها في الماضي؛ هبط الإنسان على سطح القمر ويقوم الآن بالتحضير لبعثات علمية إلى كواكب أخرى النظام الشمسي. حاليا لا يوجد عمليا أي منطقة النشاط البشريحيث سيكون من الممكن الاستغناء عن استخدام المعرفة العلمية، وبالتالي يربط الكثير من الناس بشكل وثيق التقدم الإضافي للبشرية بالإنجازات العلمية والتقنية الجديدة.
لا يمكن المبالغة في تقدير دور الهياكل المدفونة في حياة الإنسان الحديث. بالإضافة إلى الهياكل الحضرية تحت الأرض، فهي أيضًا أعمال المناجم المصاحبة لأعمال البناء، والهياكل تحت الأرض أثناء إعادة إعمار وتشغيل المؤسسات، بما في ذلك صناعات التعدين والوقود. أصبحت الأعمال تحت الأرض ذات أهمية متزايدة في حياة المدن الكبيرة عند مد اتصالات المدينة، وخاصة مترو الأنفاق والممرات تحت الأرض.
تغزو الكيمياء العضوية حياة الإنسان المعاصر باستمرار، ولهذا الغزو جانبان. على سبيل المثال، مواد البوليمر التي يصنع منها الآلاف أنواع مختلفةالمنتجات المستخدمة في الحياة اليومية، تساهم بلا شك في تحسين حياتنا، ولكن في نفس الوقت، أثناء إنتاجها، يتم إطلاق العديد من النفايات الضارة التي تلوث بيئة. تساعد الأدوية في علاج الأمراض، ولكنها تساهم في الوقت نفسه في تطوير تعديلات جديدة على مسببات الأمراض. المخدرات تنقذ الناس من ألم مبرحوخلق الأساس لتطور الأمراض والجرائم الاجتماعية. ليس سراً أنه في العديد من البلدان يوجد جزء كبير من السكان بالإضافة إلى الاستخدام العرضي الأدوية، يُدخل بانتظام العديد من الحبوب المنشطة أو المنومة ووسائل منع الحمل الهرمونية إلى الجسم.
إن الثقافة والحضارة ضروريتان للغاية لحياة الإنسان الحديث بقدر ما هما برنامجه الوراثي. وبتغير البيئة يغير الإنسان ثقافته، ويصاحب ذلك تطور المعلومات الثقافية والخسارة الجزئية للثقافة القديمة.
بدون هؤلاء المنتجات الكيميائيةمن المستحيل تخيل حياة الإنسان المعاصر. انظر حولك - الجدران والأرضية والسقف وإطارات النوافذ والأبواب والأثاث والمعدات الإلكترونية الحديثة المعقدة مطلية - أجهزة التلفزيون ومسجلات الأشرطة وأجهزة الاستقبال؛ الوسائل الفرديةالنقل - سيارة، دراجة نارية، دراجة، قارب؛ المعدات الرياضية - الزلاجات والمضارب. حتى الألعاب التي يلعب بها أطفالك تكون مطلية بألوان مختلفة.
إن دور ما يسمى بالكيمياء الثانوية في حياة الإنسان الحديث مهم للغاية. في عام 1976، عُقد المؤتمر الدولي السابع المخصص للمواد الخافضة للتوتر السطحي في موسكو. خلف السنوات الاخيرةوقد نما إنتاجها العالمي إلى ما يقرب من 3 ملايين طن سنويًا.
تُحدث الثورة العلمية والتكنولوجية تغييرات هائلة في الظروف المعيشية للإنسان الحديث. إن النمو الهائل للمدن، ظاهرة واسعة الانتشار في جميع أنحاء العالم، في ظل غياب الرقابة الصارمة من قبل الحكومات والهيئات الحكومية المنظمات العامةوراء العمليات المستمرة لتدمير الظروف الفيزيائية والبيولوجية المحيطة بالشخصبيئة المعيشة الحضرية: و تأثير خطيرعلى جسم الإنسان: فهو محفوف بمخاطر عديدة على صحة العمال.
أصبحت مسألة تأثير الإنترنت العابر للحدود الوطنية سريع التطور على حياة الأشخاص المعاصرين موضوع مناقشات ساخنة في السنوات الأخيرة، ليس فقط بين المتخصصين في مجال الإنترنت الحديث تقنيات المعلومات، ولكن أيضًا بين علماء الاجتماع والاقتصاديين والسياسيين. ويحذر البعض من المبالغة في تقدير أهمية الإنترنت، فيزعمون أنها ليست أكثر من مجرد ابتكار تكنولوجي عادي ابتلي به القرن العشرين. ويعتقد جوردون، وهو أحد أبرز الخبراء العالميين في مجال إنتاجية العمل والحقائق الكامنة وراء نموها، أن القائمة تضم أكبر الاكتشافات التكنولوجية في القرن العشرين. تحتل الإنترنت المرتبة الثالثة عشرة فقط، وهي أقل أهمية ليس فقط من الراديو والهاتف والتلفزيون والسيارات والطائرات، بل وأيضاً من الإنجازات التكنولوجية مثل المضادات الحيوية، والسباكة المنزلية، والصرف الصحي، على سبيل المثال. تتلخص جميع مزايا الإنترنت في حقيقة أنها تعمل على توسيع نطاق وصول الأشخاص المعاصرين إلى المعلومات بشكل كبير وتسريع عملية تلقيها ونقلها.
أوستيو العمليات المرضيةمن العوامل الوراثية والبيولوجية والاجتماعية في حياة الإنسان الحديث، والتي تحدد بشكل متزايد طبيعة علمه المرضي. بدون الفهم الصحيح والنظر في الجوهر البيولوجي الاجتماعي للإنسان، ومعرفة القوانين الموضوعية للتنمية الاجتماعية، فمن المستحيل خلق علم الأمراض الحديث. منذ جميع الوظائف جسم الإنسانبشكل طبيعي ومرضي الحالات الإجتماعيةلذلك من المهم دراسة الشخص ليس فقط من حيث وحدة خصائصه البيولوجية والاجتماعية، ولكن أيضًا على جميع مستويات التنظيم البشري: الفردي والجماعي والاجتماعي.
ربما لا يوجد فرع آخر من العلوم لديه مثل هذا تأثير عظيمفي حياة الإنسان المعاصر مثل الكيمياء. نحن نأكل الأطعمة التي تتضمن دورة إنتاجها الأسمدة الكيماوية والمبيدات الحشرية، ونرتدي الملابس التي يتم إنتاج أليافها في المصانع الكيماوية، وبشكل عام، يرتبط كل شيء تقريبًا نستخدمه في الحياة اليومية بطريقة أو بأخرى بالصناعة الكيميائية.
إن أهمية الكيمياء العضوية كبيرة جدًا لدرجة أنه من المستحيل حاليًا تخيل حياة الإنسان المعاصر دون الاستفادة من إنجازات هذا العلم. الكيمياء العضوية هي أساس العديد من الصناعات الهامة.
إن العالم اللاإنساني الذي يعيش فيه الإنسان المعاصر يجبر الجميع على خوض صراع مستمر مع العوامل الخارجية والداخلية. إن ما يحدث حول الشخص العادي يصبح أحيانًا غير مفهوم ويؤدي إلى الشعور بالانزعاج المستمر.
سبرينت اليومي
لاحظ علماء النفس والأطباء النفسيين من جميع المشارب ارتفاعًا حادًا في القلق والشك في الذات وعددًا كبيرًا من أنواع الرهاب المختلفة بين الممثل العادي لمجتمعنا.
تمر حياة الإنسان المعاصر بوتيرة محمومة، لذلك ببساطة لا يوجد وقت للاسترخاء والهروب من العديد من المشاكل اليومية. إن الحلقة المفرغة المتمثلة في ركض الماراثون بسرعة العدو تجبر الناس على السباق ضد أنفسهم. ويؤدي تكثيفها إلى الأرق والتوتر والانهيارات العصبية والأمراض، وهو ما أصبح اتجاهاً أساسياً في عصر ما بعد المعلومات.
ضغط المعلومات
المشكلة الثانية التي لا يستطيع الإنسان المعاصر حلها هي وفرة المعلومات. يقع دفق من البيانات المختلفة على الجميع في وقت واحد من جميع المصادر الممكنة - الإنترنت ووسائل الإعلام والصحافة. وهذا يجعل الإدراك النقدي مستحيلا، لأن "المرشحات" الداخلية لا تستطيع التعامل مع مثل هذا الضغط. ونتيجة لذلك، لا يستطيع الفرد التعامل مع الحقائق والبيانات الحقيقية، لأنه غير قادر على فصل الخيال والأكاذيب عن الواقع.
تجريد العلاقات من الإنسانية
يضطر الشخص في المجتمع الحديث إلى مواجهة الاغتراب باستمرار، والذي يتجلى ليس فقط في العمل، ولكن أيضًا في العلاقات الشخصية.
أدى التلاعب المستمر بالوعي الإنساني من قبل وسائل الإعلام والسياسيين والمؤسسات العامة إلى تجريد العلاقات من إنسانيتها. إن منطقة الاغتراب التي تشكلت بين الناس تجعل من الصعب التواصل والبحث عن الأصدقاء أو رفيقة الروح، وغالبًا ما يُنظر إلى محاولات التقارب من قبل الغرباء على أنها شيء غير مناسب تمامًا. المشكلة الثالثة لمجتمع القرن الحادي والعشرين - التجريد من الإنسانية - تنعكس في الثقافة الشعبية والبيئة اللغوية والفن.
مشاكل الثقافة الاجتماعية
إن مشاكل الإنسان المعاصر لا تنفصل عن التشوهات الموجودة في المجتمع نفسه وتخلق دوامة مغلقة.
يتسبب Ouroboros الثقافي في انسحاب الناس أكثر إلى أنفسهم والابتعاد عن الأفراد الآخرين. يمكن اعتبار الفن المعاصر - الأدب والرسم والموسيقى والسينما - تعبيرًا نموذجيًا عن عمليات تدهور الوعي الذاتي العام.
يتم تقديم الأفلام والكتب التي لا تتحدث عن أي شيء، والأعمال الموسيقية التي لا تحتوي على انسجام وإيقاع، على أنها أعظم إنجازات الحضارة، مليئة بالمعرفة المقدسة والمعنى العميق، غير المفهوم للأغلبية.
أزمة القيم
يمكن أن يتغير عالم القيمة لكل فرد عدة مرات خلال حياته، ولكن في القرن الحادي والعشرين أصبحت هذه العملية سريعة جدًا. نتيجة التغيرات المستمرة هي الأزمات المستمرة التي لا تؤدي دائمًا إلى نهاية سعيدة.
إن الملاحظات الأخروية التي تتسلل إلى مصطلح “أزمة القيم” لا تعني النهاية الكاملة والمطلقة، لكنها تجعلنا نفكر في الاتجاه الذي يجب أن نسير فيه. الإنسان المعاصر في حالة أزمة دائمة منذ أن يكبر، لأن العالم من حوله يتغير بشكل أسرع بكثير من الأفكار السائدة عنه.
يضطر الإنسان في العالم الحديث إلى إطالة أمد وجود بائس إلى حد ما: الالتزام الطائش بالمثل والاتجاهات وأساليب معينة، مما يؤدي إلى عدم القدرة على تطوير وجهة نظر الفرد وموقفه فيما يتعلق بالأحداث والعمليات.
لا ينبغي أن تكون الفوضى والإنتروبيا السائدة على نطاق واسع مخيفة أو تسبب الهستيريا، لأن التغيير طبيعي وعادي إذا كان هناك شيء ثابت.
إلى أين ومن أين يتجه العالم؟
لقد تم تحديد تطور الإنسان الحديث ومساراته الرئيسية قبل وقت طويل من عصرنا. يسمي علماء الثقافة عدة نقاط تحول كانت نتيجتها المجتمع الحديث والناس في العالم الحديث.
جلبت نظرية الخلق، التي سقطت في معركة غير متكافئة تحت ضغط أتباع اللاهوت، نتائج غير متوقعة للغاية - تدهور واسع النطاق في الأخلاق. يعتبر التهكم والانتقاد، اللذان أصبحا قاعدة السلوك والتفكير منذ عصر النهضة، نوعا من “قواعد الأخلاق الحميدة” عند المحدثين والشيوخ.
العلم في حد ذاته ليس سبب وجود المجتمع وهو غير قادر على الإجابة على بعض الأسئلة. ولتحقيق الانسجام والتوازن، يجب على أتباع النهج العلمي أن يكونوا أكثر إنسانية، حيث لا يمكن وصف مشاكل عصرنا التي لم يتم حلها وحلها كمعادلة بها العديد من المجهولات.
إن ترشيد الواقع في بعض الأحيان لا يسمح لنا برؤية أكثر من مجرد أرقام ومفاهيم وحقائق، مما لا يترك مجالاً للعديد من الأمور المهمة.
الغريزة مقابل العقل
تعتبر الدوافع الرئيسية لأنشطة المجتمع هي الميراث من أسلاف بعيدين وبريين عاشوا في الكهوف ذات يوم. يرتبط الإنسان المعاصر بالإيقاعات البيولوجية والدورات الشمسية كما كان قبل مليون سنة. إن الحضارة البشرية المتمركزة لا تخلق إلا وهم السيطرة على العناصر وطبيعة الفرد.
ويأتي الثأر لمثل هذا الخداع في شكل خلل وظيفي شخصي. من المستحيل التحكم في كل عنصر من عناصر النظام دائمًا وفي كل مكان، لأنه حتى جسمك لا يمكن أن يُطلب منه إيقاف الشيخوخة أو تغيير أبعاده.
وتتنافس المؤسسات العلمية والسياسية والاجتماعية فيما بينها على تحقيق انتصارات جديدة ستساعد البشرية بالتأكيد على زراعة حدائق مزهرة على الكواكب البعيدة. ومع ذلك، فإن الإنسان الحديث، المسلح بكل إنجازات الألفية الماضية، غير قادر على التعامل مع سيلان الأنف الشائع، مثل 100 و 500 و 2000 عام مضت.
على من يقع اللوم وماذا تفعل؟
لا أحد على وجه الخصوص هو المسؤول عن استبدال القيم والجميع مذنب. إن حقوق الإنسان الحديثة تُحترم ولا تُحترم على وجه التحديد بسبب هذا التشويه - يمكن أن يكون لديك رأي، لكن لا يمكنك التعبير عنه، يمكنك أن تحب شيئًا ما، لكن لا يمكنك ذكره.
سوف يختنق Ouroboros الغبي ، الذي يمضغ ذيله باستمرار ، ذات يوم ، وبعد ذلك سيكون هناك انسجام كامل وسلام عالمي في الكون. ومع ذلك، إذا لم يحدث ذلك في المستقبل المنظور، فسيكون لدى الأجيال القادمة على الأقل أمل في الأفضل.
