تاريخ موجز للكنيسة المسيحية. كيف تعمل الكنيسة المسيحية؟

يختلف هيكل الله في مظهره عن المباني الأخرى. في أغلب الأحيان، يتم ترتيب المعبد في قاعدته على شكل صليب. وهذا يعني أن الهيكل مخصص للرب المصلوب على الصليب من أجلنا، وأنه بالصليب أنقذنا الرب يسوع المسيح من سلطان إبليس. في كثير من الأحيان يتم بناء المعبد على شكل سفينة مستطيلة، مما يعني أن الكنيسة، مثل السفينة، على صورة سفينة نوح، تقودنا على طول بحر الحياة إلى ميناء هادئ في مملكة السماء. في بعض الأحيان يتم ترتيب المعبد على شكل دائرة، وهذا يذكرنا بخلود كنيسة المسيح. كما يمكن بناء المعبد على شكل مثمن كالنجم، أي أن الكنيسة كالنجم الهادي تشرق في هذا العالم.

كل معبد مخصص لله، يحمل اسمًا في ذكرى حدث مقدس أو آخر أو قديس الله، على سبيل المثال، كنيسة الثالوث، التجلي، الصعود، البشارة، بوكروفسكي، ميخائيل أرخانجيلسك، نيكولاييفسكي، إلخ.

ينتهي بناء المعبد عادة في الأعلى قبة، يمثل السماء. وتنتهي القبة في الأعلى رأسالذي يوضع عليه الصليب لمجد رأس الكنيسة يسوع المسيح. في كثير من الأحيان، لا يتم بناء فصول واحدة، ولكن عدة فصول على المعبد، ثم: فصلينيعني طبيعتين (إلهية وإنسانية) في يسوع المسيح؛ ثلاثة فصول- ثلاثة أقانيم الثالوث الأقدس؛ خمسة فصول- يسوع المسيح والإنجيليون الأربعة، سبعة فصول- سبعة أسرار وسبعة مجامع مسكونية، تسعة فصول- تسعة صفوف من الملائكة، ثلاثة عشر فصلا- يسوع المسيح والرسل الاثني عشر، وأحياناً يبنون إصحاحات أكثر.

شكل القبة له أيضًا معنى رمزي. كان الشكل الذي يشبه الخوذة يذكرنا بالجيش، وبالمعركة الروحية التي تخوضها الكنيسة مع قوى الشر والظلام. وشكل البصلة هو رمز لهيب الشمعة، يحولنا إلى قول المسيح: “أنتم نور العالم”. يتحدث الشكل المعقد والألوان الزاهية للقباب في كاتدرائية القديس باسيليوس عن جمال القدس السماوية.

لون القبة مهم أيضًا في رمزية المعبد. الذهب هو رمز للمجد السماوي. وكانت المعابد الرئيسية والمعابد المخصصة للمسيح والأعياد الاثني عشر لها قباب ذهبية. القباب الزرقاء ذات النجوم تتوج الكنائس المخصصة لوالدة الإله، لأن النجمة تذكّر بميلاد المسيح من مريم العذراء. لكنائس الثالوث كانت لها قباب خضراء، لأن اللون الأخضر هو لون الروح القدس. كما تتوج المعابد المخصصة للقديسين بقباب خضراء أو فضية.

يتم بناءه فوق مدخل المعبد، وأحيانا بجانب المعبد برج الجرسأو برج الجرسأي البرج الذي تعلق عليه الأجراس. يستخدم رنين الجرس لدعوة المؤمنين إلى الصلاة والعبادة، وكذلك للإعلان عن أهم أجزاء الخدمة المقدمة في الكنيسة. رنين جرس واحد يسمى "بلاغوفيست"(أخبار جيدة ومبهجة عن الخدمة الإلهية). يُطلق على قرع جميع الأجراس تعبيراً عن الفرح المسيحي بمناسبة عطلة رسمية وما إلى ذلك "رنين". رنين الأجراس يسمى حدث حزين "الرنين". يذكرنا رنين الأجراس بالعالم السماوي الأعلى.

لقد أعطى الرب نفسه للناس في العهد القديم، من خلال النبي موسى، تعليمات حول الشكل الذي يجب أن يكون عليه هيكل العبادة؛ تم بناء الكنيسة الأرثوذكسية في العهد الجديد وفقًا لنموذج العهد القديم.

كيف تم تقسيم هيكل العهد القديم (المسكن في البداية) إلى ثلاثة أجزاء: قدس الأقداس والحرم والفناء; وكذلك الأرثوذكسية المعبد المسيحيوينقسم إلى ثلاثة أجزاء: المذبح والجزء الأوسط من المعبد والردهة.

وكما كان يعني قدس الأقداس آنذاك، كذلك الآن يعني المذبح ملكوت السماوات. إذا تم تثبيت العديد من المذابح في المعبد، يتم تكريس كل واحد منهم في ذكرى حدث خاص أو قديس. ثم يتم استدعاء جميع المذابح، باستثناء المذبح الرئيسي المذابح الجانبيةأو الممرات.

في العهد القديم، لم يكن أحد يستطيع أن يدخل قدس الأقداس. فقط رئيس الكهنة كان يستطيع الدخول، مرة واحدة في السنة، وبعد ذلك فقط بدم ذبيحة التطهير. بعد كل شيء، مملكة السماء بعد السقوط كانت مغلقة أمام الإنسان. كان رئيس الكهنة نموذجًا أوليًا للمسيح، وهذا الفعل الذي قام به يدل للناس على أن الوقت سيأتي عندما يفتح المسيح، من خلال سفك دمه ومعاناته على الصليب، مملكة السماء للجميع. ولهذا السبب، عندما مات المسيح على الصليب، انشق حجاب الهيكل الذي كان يغطي قدس الأقداس إلى قسمين: منذ تلك اللحظة فصاعدًا، فتح المسيح أبواب ملكوت السماوات لكل من يأتي إليه بالإيمان.

تُبنى الكنائس الأرثوذكسية بحيث يكون المذبح مواجهًا للشرق - نحو النور، حيث تشرق الشمس: الرب يسوع المسيح هو "الشرق" لنا، ومنه أشرق لنا النور الإلهي الأبدي. في صلوات الكنيسة ندعو يسوع المسيح: "شمس الحق"، "من أعالي المشرق" (أي "الشرق من فوق")؛ "الشرق اسمه."

يتوافق مع الحرم في كنيستنا الأرثوذكسية الجزء الأوسط من المعبد. لم يكن لأحد من الشعب الحق في دخول مقدس هيكل العهد القديم، باستثناء الكهنة. يقف جميع المؤمنين المسيحيين في كنيستنا، لأن ملكوت الله الآن مغلق أمام أحد.

إن فناء معبد العهد القديم، حيث كان جميع الناس، يتوافق في الكنيسة الأرثوذكسية مع الدهليز، الذي ليس له الآن أهمية كبيرة. في السابق، كان الموعوظون يقفون هنا، الذين، أثناء الاستعداد ليصبحوا مسيحيين، لم ينالوا بعد سر المعمودية. الآن، في بعض الأحيان يتم إرسال أولئك الذين أخطأوا بشكل خطير وارتدوا عن الكنيسة مؤقتًا للوقوف في الدهليز للتصحيح.

عند مدخل المعبد يوجد مكان بالخارج رواق .. شرفة بيت ارضي- منصة، شرفة.

الجزء الرئيسي من المعبد هو مذبحالمكان مقدس فلا يجوز لغير المبتدئين دخوله. والمذبح يعني السماء حيث يسكن الله، والهيكل يعني الأرض. المكان الأكثر أهمية في المذبح هو عرش- طاولة رباعية الزوايا مخصصة خصيصًا ومزينة بمادتين: السفلية - الكتان الأبيض والعلوية - الديباج. يُعتقد أن المسيح نفسه موجود بشكل غير مرئي على العرش وبالتالي لا يستطيع لمسه إلا الكهنة.

يتم فصل المذبح عن الجزء الأوسط من المعبد بقسم خاص تصطف عليه الأيقونات ويسمى الحاجز الأيقوني.

يحتوي الأيقونسطاس على ثلاثة أبوابأو ثلاثة أبواب. البوابة الوسطى، الأكبر، تقع في منتصف الأيقونسطاس وتسمى البوابات الملكيةلأن الرب يسوع المسيح نفسه، ملك المجد، من خلالهم يمرر القرابين المقدسة بشكل غير منظور. ولا يسمح لأحد بالمرور من الأبواب الملكية إلا رجال الدين. عند الأبواب الملكية، على جانب المذبح، يتم تعليق ستارة، والتي، حسب مسار الخدمة، تفتح أو تغلق. تم تزيين الأبواب الملكية بأيقونات تصورها: البشارة والدة الله المقدسةوالإنجيليين الأربعة، أي الرسل الذين كتبوا الإنجيل: متى ومرقس ولوقا ويوحنا. تم وضع أيقونة العشاء الأخير فوق الأبواب الملكية.

يتم دائمًا وضع أيقونة على يمين الأبواب الملكية المنقذوعلى يسار البوابات الملكية أيقونة ام الاله .

على يمين أيقونة المخلص الباب الجنوبيوعلى يسار أيقونة والدة الإله الباب الشمالي. تصور هذه الأبواب الجانبية رئيسا الملائكة ميخائيل وجبرائيلأو الشماسين الأولين استفانوس وفيلبس، أو رئيس الكهنة هارون وموسى النبي. تسمى الأبواب الجانبية أيضًا بوابة الشماسلأن الشمامسة يمرون عبرهم في أغلب الأحيان.

علاوة على ذلك، يتم وضع أيقونات القديسين الموقرين بشكل خاص خلف الأبواب الجانبية للحاجز الأيقوني. يجب أن تكون الأيقونة الأولى على يمين أيقونة المخلص (بدون احتساب الباب الجنوبي) موجودة دائمًا أيقونة المعبدأي صورة لتلك العطلة أو ذلك القديس الذي كرس المعبد على شرفه.

يوجد في الجزء العلوي من الأيقونسطاس يعبروعليها صورة ربنا المصلوب يسوع المسيح.

إذا تم ترتيب الأيقونسطاس في عدة مستويات، أي الصفوف، فعادةً ما يتم وضع الأيقونات في الطبقة الثانية اثني عشر عطلة، في المرتبة الثالثة - أيقونات الرسلفي الرابع - الأيقونات الأنبياء، في الأعلى يوجد دائمًا صليب.

بالإضافة إلى الأيقونسطاس، يتم وضع أيقونات على طول جدران المعبد بشكل كبير حالات أيقونة، أي في إطارات كبيرة خاصة، وتقع أيضًا على منابرأي على طاولات ضيقة عالية خاصة ذات سطح مائل.

يقع جزء من المذبح أمام الحاجز الأيقوني. يسمونها مالح(باليونانية "الارتفاع في وسط المعبد")، ونعله الأوسط - المنبر(باليونانية: "أقوم"). ومن على المنبر ينطق الكاهن أهم الكلمات أثناء الخدمة. المنبر له أهمية رمزية كبيرة. وهذا أيضًا هو الجبل الذي منه بشر المسيح؛ ومغارة بيت لحم حيث ولد. والحجر الذي بشر منه الملاك للنساء بصعود المسيح. على طول حواف الأملاح بالقرب من جدران المعبد يتم ترتيبها جوقات- أماكن للمطربين والقراء. يأتي اسم kliros من اسم الكهنة المغنيين "kliroshans" ، أي المطربين من رجال الدين ورجال الدين (اليونانية "الكثير ، التخصيص"). عادة ما يتم وضعهم في الجوقات نفسها لافتات- أيقونات على القماش مثبتة على أعمدة طويلة على شكل لافتات. يتم ارتداؤها أثناء المواكب الدينية.

المعبد ولوحاته كتاب مخصص للقراءة. يجب قراءة هذا الكتاب من الأعلى إلى الأسفل، لأن الهيكل يأتي من فوق، من السماء. والجزء العلوي منها يسمى "السماء"، والجزء السفلي منها يسمى "الأرض". تشكل السماء والأرض الكون (هذه الكلمة في اليونانية تعني "مزخرفة"). وبالفعل، تم رسم الجزء الداخلي من المعبد في كل مكان ممكن، حتى في الزوايا غير المرئية للعين المجردة. تم تنفيذ اللوحة بعناية وجمال، لأن الناظر الرئيسي لكل شيء هو الله البصير سبحانه وتعالى. وتقع صورته في القبة نفسها في أعلى نقطة في المعبد. الله في التقليد الأرثوذكسيتم تصويره على أنه يسوع المسيح - الضابط الكل (سبحانه وتعالى)1. يحمل في يده اليسرى كتابًا، وفي يده اليمنى يبارك الكون.

أثناء الانتقال من القبة إلى الحجم الرئيسي للمعبد، يتم تشكيل طائرات نصف كروية، حيث يتم تصوير أربعة مبشرين، يجلبون الأخبار الجيدة السماوية إلى الأرض من خلال الأناجيل. الأقبية والأقواس تربط السماء بالأرض. تم تصوير الأحداث الرئيسية لتاريخ الإنجيل على الأقواس، وتم تصوير الرسل والأنبياء والقديسين وأولئك الذين يساعدون الناس في صعودهم إلى السماء. جدران المعبد مطلية بمناظر من التاريخ المقدس: هذا العهد القديم, العهد الجديدوكذلك المجامع المسكونية وحياة القديسين - حتى تاريخ الدولة والمنطقة. للوهلة الأولى، يبدو نطاق الموضوعات محدودًا ومتكررًا، ومع ذلك، لا يوجد معبد واحد يشبه الآخر - فكل منها لديه برنامج رسم أصلي.

الكنيسة الأرثوذكسيةيمكن أن يسمى موسوعة. يوجد في كل معبد تاريخ البشرية بأكمله، منذ سقوط آدم وحواء وحتى يومنا هذا، قديسي القرن العشرين. ذروة تاريخ العالم وقمة الكون هي الجلجثة، المكان الذي صلب فيه يسوع المسيح، وحدثت تضحيته على الصليب والانتصار على الموت في القيامة. وكل هذا يتركز في الجزء الشرقي من المعبد حيث يقع المذبح. مقدمة وخاتمة العالم موجودة في الجزء المقابل من المعبد، على الحائط الغربي: هنا يمكنك رؤية مشاهد خلق العالم، صورة رحم إبراهيم - الجنة، حيث أرواح الصالحين في النعيم . ولكن في أغلب الأحيان يكون الجدار الغربي مشغولا بصورة يوم القيامة، لأنه عند مغادرة المعبد من خلال الأبواب الغربية، يجب على الشخص أن يتذكر الساعة التي ستنتهي فيها حياته الأرضية وسيظهر الجميع في المحكمة. ومع ذلك، فإن المحكمة الرهيبة لا ينبغي أن تكون مخيفة بقدر ما تذكر الشخص بالمسؤولية عن الحياة التي عاشها.

رجال الدين

على غرار كنيسة العهد القديم، حيث كان هناك رئيس كهنة وكهنة ولاويين، أنشأ الرسل القديسون في كنيسة العهد الجديد المسيحية ثلاث درجات من الكهنوت: الأساقفة والشيوخ (أي الكهنة) والشمامسة.

يتم استدعاؤهم جميعًا رجال الدينلأنهم بسر الكهنوت ينالون نعمة الروح القدس لخدمة كنيسة المسيح المقدسة؛ أداء الخدمات الإلهية وتعليم الناس الإيمان المسيحي والحياة الطيبة (التقوى) وإدارة شؤون الكنيسة.

اعتمادًا على موقفهم تجاه الزواج وأسلوب الحياة، ينقسم رجال الدين إلى فئتين - "أبيض" (متزوج)و "أسود" (رهباني). يمكن أن يكون الشمامسة والكهنة إما متزوجين (ولكن فقط عن طريق الزواج الأول) أو رهبانًا، ويمكن للأساقفة أن يكونوا رهبانًا فقط.

الأساقفةيشكل أعلى رتبة في الكنيسة. لقد إستلموا أعلى درجةجمال. ويطلق على الأساقفة أيضًا اسم الأساقفةأي: رؤساء الكهنة (الكهنة). يمكن للأساقفة أداء جميع الأسرار وجميع الخدمات الكنسية. وهذا يعني أن الأساقفة لهم الحق ليس فقط في أداء الخدمات الإلهية العادية، ولكن أيضًا في تعيين (ترسيم) رجال الدين، وكذلك في تكريس الميرون والمضادات، وهو ما لا يُمنح للكهنة.

وبحسب درجة الكهنوت فإن جميع الأساقفة متساوون مع بعضهم البعض، إلا أن أقدم الأساقفة وأكثرهم إكراماً يطلق عليهم اسم رؤساء الأساقفة، ويطلق على أساقفة العاصمة المطارنةلأن العاصمة تسمى مدينة باليونانية. يُطلق على أساقفة العواصم القديمة، مثل: أورشليم، والقسطنطينية (القسطنطينية)، وروما، والإسكندرية، وأنطاكية، ومن القرن السادس عشر العاصمة الروسية موسكو. الآباء - الأولياء.

بين عامي 1721 و1917، كانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تحكمها المجمع المقدس. وفي عام 1917 انتخبه المجمع المقدس المنعقد في موسكو مرة أخرى لحكم روسيا الكنيسة الأرثوذكسية "قداسة البطريركموسكو وكل روسيا."

لمساعدة الأسقف، يتم إعطاء أسقف آخر في بعض الأحيان، والذي، في هذه الحالة، يسمى النائب، أي النائب.

الكهنة، وباليونانية الكهنةأو شيوخ، يشكلون الرتبة المقدسة الثانية بعد الأسقف. يمكن للكهنة، بمباركة الأسقف، أن يقوموا بجميع الأسرار والخدمات الكنسية، ما عدا تلك التي من المفترض أن يؤديها الأسقف فقط، أي ما عدا سر الكهنوت وتكريس العالم ومضاداته. .

المجتمع المسيحي الخاضع لسلطة الكاهن يسمى مجتمعه وصول.

يتم منح اللقب كهنة أكثر جدارة وتكريمًا رئيس الكهنةأي: الكاهن الرئيسي، أو الكاهن الرئيسي، والرئيسي بينهما هو اللقب protopresbyter.

إذا ظهر الكاهن في نفس الوقت راهب، ثم يطلق عليه هيرومونكأي: راهبًا كهنوتيًا. يُمنح الرهبان، عند تعيينهم من قبل رؤساء أديرةهم، وأحيانًا بشكل مستقل عن ذلك، كتمييز فخري، اللقب رئيس الديرأو رتبة أعلى الأرشمندريت. يستحق بشكل خاص الأرشمندريت الأساقفة المنتخبين.

الشمامسةتشكل المرتبة الثالثة والأدنى والمقدسة. "الشماس" كلمة يونانية ومعناها: الخادم. يخدم الشمامسة الأسقف أو الكاهن أثناء الخدمات الإلهية ويؤدون الأسرار، لكنهم لا يستطيعون أداءها بأنفسهم. إن مشاركة الشماس في الخدمة الإلهية ليست ضرورية، وبالتالي تتم الخدمة في العديد من الكنائس بدون شماس.

يتم منح بعض الشمامسة اللقب com.protodeaconأي: رئيس الشمامسة.

ويسمى الراهب الذي حصل على رتبة شماس hierodeaconوكبار الشمامسة - رئيس الشمامسة.

يمكن عرض التسلسل الهرمي لرجال الدين في شكل جدول:

الدرجة الهرمية	رجال الدين "البيض" (المتزوجون).	رجال الدين "السود" (الرهبان).
الشماس	الشماس بروتوديكون	هيروديكون رئيس الشمامسة
كهنوت	كاهن (كاهن) رئيس الكهنة بروتوبريسبيتر	هيرومونك رئيس الدير الأرشمندريت
أسقفية		أسقف رئيس الأساقفة المدن الكبرى البطريرك

للرهبنة تسلسل هرمي داخلي خاص بها يتكون من ثلاث درجات (الانتماء إليها عادة لا يعتمد على الانتماء إلى درجة هرمية أو أخرى بحد ذاتها): الرهبنة(راسوفور)، الرهبنة(مخطط صغير، صورة ملائكية صغيرة) و مخطط(مخطط عظيم، صورة ملائكية عظيمة). غالبية الرهبان المعاصرين ينتمون إلى الدرجة الثانية – إلى الرهبنة الصحيحة، أو المخطط الصغير. فقط الرهبان الذين حصلوا على هذه الدرجة الخاصة يمكنهم الحصول على الرسامة إلى رتبة أسقف. إلى اسم رتبة الرهبان الذين قبلوا المخطط الكبير، تتم إضافة "المخطط" الجسيمي (على سبيل المثال، "Schema-abbot" أو "Schema- Metropolitan"). إن الانتماء إلى درجة أو أخرى من الرهبنة يعني وجود اختلاف في مستوى صرامة الحياة الرهبانية ويتم التعبير عنه من خلال الاختلافات في الملابس الرهبانية. أثناء النغم الرهباني، يتم إجراء ثلاثة وعود رئيسية - العزوبة والطاعة وعدم الطمع، ويتم تعيين اسم جديد كعلامة على بداية حياة جديدة.

بالإضافة إلى الرتب المقدسة الثلاث، هناك أيضًا مناصب رسمية أدنى في الكنيسة: الشمامسة الفرعية, قراء المزمور(السكرستانات) و قندلفت. هم، ينتمون إلى الرقم رجال الدينيتم تعيينهم في مناصبهم ليس بسر الكهنوت، بل فقط بمباركة الأسقف.

أصحاب المزاميرمن واجبهم القراءة والغناء، سواء أثناء الخدمات الإلهية في الكنيسة على الجوقة، أو عندما يقوم الكاهن بأداء الاحتياجات الروحية في منازل أبناء الرعية.

قندلفتمن واجبهم دعوة المؤمنين إلى الخدمات الإلهية عن طريق قرع الأجراس وإضاءة الشموع في الهيكل وخدمة المباخر ومساعدة قراء المزمور في القراءة والغناء وما إلى ذلك.

الشمامسة الفرعيةالمشاركة فقط في الخدمة الأسقفية. يلبسون الأسقف ثيابًا مقدسة ويحملون مصابيح (تريكيري وديكيري) ويقدمونها للأسقف ليبارك المصلين معهم.

لأداء الخدمات الإلهية، يجب على رجال الدين ارتداء ملابس خاصة الجلباب المقدس . تصنع الجلباب المقدس من الديباج أو أي مادة أخرى مناسبة ومزينة بالصلبان.

ملابس الشماسنكون: كهنوت, orariو إرشاد.

الكهنوتويوجد ملابس طويلة بدون شق من الأمام والخلف، مع فتحة للرأس، وأكمام واسعة. الكهنوت مطلوب أيضًا للشمامسة الفرعية. يمكن منح الحق في ارتداء الكهنوت لقراء المزمور والعلمانيين الذين يخدمون في الكنيسة. الكهنوت يدل على نقاوة النفس التي يجب أن يتمتع بها أصحاب الكهنوت.

أوراريوجد شريط طويل وعريض مصنوع من نفس مادة الكهنة. يلبسه الشماس على كتفه اليسرى فوق الكهنوت. والأوراريون يدل على نعمة الله التي نالها الشماس في سر الكهنوت.

باليدتسمى الأكمام الضيقة، المشدودة بالأربطة. تذكر التعليمات رجال الدين أنهم عندما يؤدون الأسرار أو يشاركون في الاحتفال بأسرار إيمان المسيح، فإنهم يفعلون ذلك ليس بقوتهم الخاصة، بل بقوة الله ونعمته. ويشبه الحراس أيضًا القيود (الحبال) التي كانت على يدي المخلص أثناء معاناته.

ثوب كاهننكون: ساكريستان, نهب, حزام, إرشادو جناية(أو مطاردة).

بودريزنيكهناك surplice في شكل معدل قليلاً. ويختلف عن الكهنة في أنه مصنوع من مادة بيضاء رقيقة، وأكمامه ضيقة مع أربطة في الأطراف مشدودة على الذراعين. اللون الأبيض للخزانة يذكر الكاهن بأنه يجب أن يتمتع دائمًا بروح نقية وأن يعيش حياة طاهرة. بالإضافة إلى ذلك، فإن الكاسوك يشبه أيضًا تلك السترة ( ثياب داخلية) وفيها سار ربنا يسوع المسيح نفسه على الأرض وتمم فيها عمل خلاصنا.

نهبيوجد نفس الأوراريون ، ولكنه مطوي فقط من المنتصف بحيث ينحني حول الرقبة وينحدر من الأمام إلى الأسفل بنهايتين ، والتي يتم خياطةها أو توصيلها ببعضها البعض من أجل الراحة. تشير الفوقية إلى النعمة الخاصة المزدوجة مقارنة بالشماس التي تُمنح للكاهن لأداء الأسرار. بدون Epitrachelion، لا يستطيع الكاهن أداء خدمة واحدة، كما لا يمكن للشماس أن يؤدي خدمة واحدة دون Orarion.

حزاميتم ارتداؤه فوق الفوقية والعباءة ويدل على الاستعداد لخدمة الرب. ويشير الحزام أيضًا إلى القوة الإلهية التي تقوي رجال الدين في القيام بخدمتهم. يشبه الحزام أيضًا المنشفة التي تقلدها المخلص عند غسل أقدام تلاميذه في العشاء الأخير.

رضا، أو جناية، يرتديها الكاهن فوق الملابس الأخرى. هذه الملابس طويلة وواسعة وبدون أكمام، مع فتحة للرأس في الأعلى وفتحة كبيرة في الأمام لحركة الذراعين بحرية. يشبه الرداء في مظهره الرداء القرمزي الذي كان يلبس فيه المخلص المتألم. تشبه الأشرطة المخيطة على الرداء تيارات الدم التي كانت تتدفق عبر ملابسه. وفي نفس الوقت، فإن الرداء يُذكِّر الكهنة أيضًا بثوب البر الذي يجب أن يلبسوه كخدام للمسيح.

فوق الرداء يوجد على صدر الكاهن الصليب الصدري.

للحصول على خدمة مجتهدة وطويلة الأمد، يتم إعطاء الكهنة حارس الساقأي صحن رباعي الزوايا معلق على شريط فوق الكتف وزاويتين على الفخذ الأيمن يعني سيف روحي وكذلك زينة للرأس - skufjaو kamilavka.

أسقف (أسقف)يرتدي جميع ملابس الكاهن: الرداء، والنقش، والحزام، والأذرع، ويتم استبدال طارده فقط ساكوس، وحارس الساق النادي. بالإضافة إلى ذلك، يضع الأسقف com.omophorionو ميتري.

ساكوس- لباس الأسقف الخارجي، على غرار كهنة الشماس، مختصرة من الأسفل وفي الأكمام، بحيث يظهر من تحت ساكوس الأسقف كلاً من العجز والنقش. ساكو، مثل رداء الكاهن، يرمز إلى رداء المخلص الأرجواني.

صولجان، وهو لوح رباعي الزوايا معلق في إحدى الزوايا، فوق الساكو على الورك الأيمن. كمكافأة على الخدمة الممتازة والدؤوبة، يتم أحيانًا استلام الحق في ارتداء النادي من الأسقف الحاكم من قبل الكهنة المكرمين، الذين يرتدونه أيضًا على الجانب الأيمن، وفي هذه الحالة يتم وضع واقي الساق على اليسار. بالنسبة للأرشمندريت، وكذلك للأساقفة، يعد النادي بمثابة ملحق ضروري لملابسهم. والهراوة مثل حارس الساق تعني السيف الروحي، أي كلمة الله، التي يجب أن يتسلح بها رجال الدين لمحاربة الكفر والشر.

على الكتفين، فوق الساكو، يرتدي الأساقفة com.omophorion. الأوموفوريون عبارة عن قطعة قماش طويلة وعريضة على شكل شريط ومزينة بالصلبان. يتم وضعه على أكتاف الأسقف بحيث ينزل أحد طرفيه للأمام والآخر للخلف يحيط بالرقبة. Omophorion هي كلمة يونانية وتعني وسادة الكتف. ينتمي omophorion حصريًا إلى الأساقفة. بدون Omophorion، لا يستطيع الأسقف، مثل الكاهن بدون Epitrachelion، أداء أي خدمة. يذكر الأوموفوريون الأسقف بأنه يجب عليه الاهتمام بخلاص الضالين، مثل الراعي الصالح للإنجيل، الذي، بعد أن وجد الخروف الضال، يحمله على كتفيه إلى المنزل.

على صدره، فوق الساكو، بالإضافة إلى الصليب، يوجد الأسقف أيضًا باناجياوالتي تعني "كل القداسة". هذه صورة مستديرة صغيرة للمخلص أو والدة الإله، مزينة بالحجارة الملونة.

يوضع على رأس الأسقف ميتريومزينة بصور صغيرة وأحجار ملونة. ميثرا يرمز إلى تاج الشوك الذي وُضع على رأس المخلص المتألم. الأرشمندريت لديهم أيضًا ميتري. في حالات استثنائية، يمنح الأسقف الحاكم الحق لأكثر الكهنة تكريمًا في ارتداء ميتري بدلاً من كاميلافكا أثناء الخدمات الإلهية.

أثناء الخدمات الإلهية، يستخدم الأساقفة عصاأو طاقم عملكعلامة على السلطة الرعوية العليا. يتم إعطاء الموظفين أيضًا للأرشمندريت ورؤساء الأديرة كرؤساء للأديرة.

أثناء الخدمة الإلهية، وضعوا الأورليت. هذه سجادات مستديرة صغيرة عليها صورة نسر يحلق فوق المدينة. وتعني الأورليت أن الأسقف يجب أن يصعد كالنسر من الأرضي إلى السماوي.

ملابس منزليةيتكون الأسقف والكاهن والشماس من عباءة (نصف قفطان) و كاهن. فوق العباءة، على الصدر، يرتدي الأسقف صليبًا وباناجيا، ويرتدي الكاهن صليبًا.

أواني الكنيسة

الجزء الأكثر أهمية من المعبد هو مذبح. يتم تنفيذ الخدمات الإلهية في المذبح من قبل رجال الدين ويقع أقدس مكان في المعبد بأكمله - المقدس عرشحيث يتم أداء سر المناولة المقدسة. تم وضع المذبح على منصة مرتفعة. وهو أعلى من أجزاء الهيكل الأخرى، حتى يتمكن الجميع من سماع الخدمة ورؤية ما يحدث في المذبح.

عرشتسمى طاولة رباعية الزوايا مخصصة خصيصًا، وتقع في منتصف المذبح ومزينة بثوبين: الجزء السفلي أبيض، مصنوع من الكتان، والجزء العلوي مصنوع من مادة أكثر تكلفة، معظمها من الديباج. على العرش، بطريقة غامضة وغير مرئية، الرب نفسه حاضر كملك وحاكم الكنيسة. فقط رجال الدين هم من يمكنهم لمس العرش وتقبيله.

يوجد على العرش مضاد وإنجيل وصليب ومسكن ووحش.

مضادات الأجساميسمى قطعة قماش حريرية (شال) كرسها الأسقف، عليها صورة لموضع يسوع المسيح في القبر، وبالضرورة، مع جزء من ذخائر بعض القديسين مخيط على الجانب الآخر، لأنه في الأول قرون من المسيحية، كانت القداسات تُقام دائمًا على مقابر الشهداء. من المستحيل الأداء بدون مضاد القداس الإلهي(كلمة "أنتيمين" هي كلمة يونانية وتعني "مكان العرش").

ومن أجل السلامة، يتم تغليف العقل المضاد بلوح حريري آخر يسمى أورتن. ويذكرنا بالسيد (الصحن) الذي لف به رأس المخلص في القبر.

إنه يكمن في العقل المضاد نفسه شفة(إسفنجة) لجمع جزيئات القرابين المقدسة.

الإنجيلهذه هي كلمة الله مع ربنا يسوع المسيح.

يعبرهذا هو سيف الله الذي به هزم الرب إبليس والموت.

المسكنيسمى التابوت (الصندوق) الذي تخزن فيه الهدايا المقدسة في حالة الشركة للمرضى. عادة ما تكون المسكن على شكل كنيسة صغيرة.

com.monstranceيسمى وعاء ذخائر صغير (صندوق) يحمل فيه الكاهن الهدايا المقدسة للتواصل مع المرضى في المنزل.

خلف العرش شمعدان ذو سبعة فروعأي شمعدان به سبعة سرج ومن خلفه صليب المذبح. يُسمى المكان الموجود خلف العرش عند الجدار الشرقي للمذبح إلى السماوية(عالي) مكان; عادة ما يتم صنعه سامية.

وعلى يسار العرش، في الجزء الشمالي من المذبح، توجد مائدة أخرى صغيرة، مزينة أيضًا من جميع جوانبها بالملابس. يسمى هذا الجدول مذبح. يتم تحضير هدايا سر الشركة عليها.

على المذبح السفن المقدسةمع جميع الملحقات وهي :

1. الكأس المقدسة، أو كأسالذي يُسكب فيه قبل القداس الخمر والماء، ثم يُقدمان بعد القداس في دم المسيح.

2. باتن- طبق دائري صغير على حامل. ويوضع عليه الخبز لتكريسه في القداس الإلهي لتحوله إلى جسد المسيح. تشير الصينية إلى المذود وقبر المخلص.

3. زفيزديتسايتكون من قوسين معدنيين صغيرين متصلين في المنتصف بمسمار بحيث يمكن طيهما معًا أو تحريكهما بشكل عرضي. يتم وضعها على الصينية بحيث لا يلمس الغطاء الجزيئات المأخوذة من البروسفورا. النجم يرمز إلى النجم الذي ظهر عند ولادة المخلص.

4. ينسخسكين يشبه الرمح لإزالة الحمل والجزيئات من البروسفورا. وهو يرمز إلى الرمح الذي طعن به الجندي ضلوع المسيح المخلص على الصليب.

5. كذاب- ملعقة تستخدم لتقديم القربان للمؤمنين.

6. اسفنجةأو المجالس- لمسح الأوعية الدموية.

تسمى الأغطية الصغيرة التي تغطي الوعاء والطبق بشكل منفصل رعاة. يُسمى الغطاء الكبير الذي يغطي الكوب والصينية معًا هواءللدلالة على الفضاء الجوي الذي ظهر فيه النجم الذي يقود المجوس إلى مذود المخلص. ومع ذلك، فإن الأغطية معًا تمثل الأكفان التي لف بها يسوع المسيح عند ولادته، وكذلك أكفان دفنه (الكفن).

كل هذه الأشياء المقدسة يجب ألا يمسها أحد إلا الأساقفة والكهنة والشمامسة.

لا يزال على المذبح مغرفة، حيث، في بداية البروسكوميديا، يتم تقديم النبيذ والماء ليُسكبا في الكأس المقدسة؛ ثم قبل المناولة يُعطى الدفء فيه ( الماء الساخن) وهو أيضًا المكان الذي يتم فيه إخراج الشراب بعد المناولة.

لا يزال في المذبح مبخرةأو مبخرة- إناء متصل بسلسلة يوزع الدخان العطري - البخور (البخور). تم إنشاء الاحتفال في كنيسة العهد القديم من قبل الله نفسه. حفل قبل القديس العرش والأيقونات تعبر عن احترامنا وإجلالنا لهم. كل صلاة موجهة للمصلين تعبر عن الرغبة في أن تكون صلاتهم حارة وخاشعة وتصعد بسهولة إلى السماء كدخان البخور، وأن تظل نعمة الله على المؤمنين كما يحيط بهم دخان البخور. ويجب على المؤمنين أن يردوا البخور بالقوس.

يحتوي المذبح أيضًا على dikiriyو تريكيريوم، يستخدمه الأسقف لمباركة الناس، و ريبيدز.

ديكيرييُطلق عليها شمعدان ذو شمعتين، يرمز إلى الطبيعتين في يسوع المسيح - الإلهية والبشرية.

تريكيريومتسمى المنارة ذات الثلاث شموع، ترمز إلى إيماننا بالثالوث الأقدس.

ريبيدزأو المشجعينتسمى دوائر معدنية متصلة بالمقابض وعليها صورة الكروبيم. الشمامسة ينفخون الريش على الهدايا أثناء تكريسهم. في السابق، كانت مصنوعة من ريش الطاووس وكانت تستخدم لحماية القديس. هدايا من الحشرات. الآن الاتجاه سريع معنى رمزييصور وجود القوى السماوية أثناء سر المناولة.

على الجانب الأيمن يتم ترتيب المذبح الخزانة. هذا هو اسم الغرفة التي يتم فيها تخزين الملابس، أي الملابس المقدسة المستخدمة أثناء الخدمات الإلهية، وكذلك أوعية الكنيسة والكتب التي يتم بها أداء الخدمات الإلهية.

أمام الأيقونات والمنابر شمعدانات يضع عليها المؤمنون الشموع. أبناء الرعية يأخذون الشموع إلى صندوق شمعة- مكان خاص عند مدخل المعبد. الشمعة المضاءة تعني حبنا الناري لله والدة الإله المقدسة وجميع القديسين الذين نتوجه إليهم بالصلاة.

يتم تثبيت مكان خاص للمعبد (عادة على الجانب الأيسر). حواء- مائدة صغيرة عليها صورة الصلب وخلايا للشموع يضعها المؤمنون لراحة الأحباء والأقارب والأصدقاء.

في منتصف المعبد، في الجزء العلوي من السقف، معلقة الثرياأي: شمعدان كبير به شموع كثيرة. تضاء الثريا خلال لحظات الخدمة الرسمية.

تم استخدام الأعمال التالية في تحضير المادة:
"قانون الله"، رئيس الكهنة سيرافيم سلوبودسكوي.
"الأرثوذكسية للأطفال"، أو.س. باريلو.
المواد المرجعية العالم الأرثوذكسي. رو، أساسيات الأرثوذكسية

تعد الكنيسة اللوثرية في ريكيافيك رابع أطول مبنى في أيسلندا. تم تطوير تصميم الكنيسة في عام 1937 من قبل المهندس المعماري جودجون صامويلسون. استغرق بناء الكنيسة 38 سنة. تقع الكنيسة في وسط مدينة ريكيافيك، ويمكن رؤيتها من أي جزء من المدينة. لقد أصبح أحد مناطق الجذب الرئيسية في المدينة ويستخدم أيضًا كبرج مراقبة. تتمتع بنية المعابد بتاريخ غني ومثير للجدل للغاية، ومع ذلك، يظهر أنه مع بناء المعابد بدأت جميع الابتكارات المعمارية وجميع الأساليب والاتجاهات الجديدة وانتشرت في جميع أنحاء العالم. وقد نجت المباني الدينية المهيبة للحضارات العظيمة في العالم القديم حتى يومنا هذا. وكذلك ظهرت العديد من الأمثلة الحديثة للهندسة المعمارية المذهلة للمباني الدينية.

كاتدرائية لاس لاخاس

أحد المعابد الأكثر زيارة في كولومبيا. تم الانتهاء من بناء المعبد في عام 1948. تم بناء الكاتدرائية القوطية الجديدة مباشرة على جسر مقوس يبلغ طوله 30 مترًا يربط بين جانبي مضيق عميق. تتم رعاية المعبد من قبل طائفتين فرنسيسكانيتين، إحداهما كولومبية والأخرى إكوادورية. وهكذا أصبحت كاتدرائية لاس لاخاس تعهداً بالسلام والوحدة بين شعبي أمريكا الجنوبية.

نوتردام دو هوت

كنيسة الحج الخرسانية بنيت في 1950-55. في مدينة رونشامب الفرنسية. وافق المهندس المعماري لو كوربوزييه، الذي لم يكن متدينًا، على تولي المشروع بشرط ذلك الكنيسة الكاثوليكيةسوف يمنحه الحرية الكاملة في التعبير الإبداعي. في البداية، تسبب المبنى غير القياسي في احتجاجات عنيفة من السكان المحليين، الذين رفضوا إمداد المعبد بالمياه والكهرباء، ولكن الآن أصبح السياح الذين يأتون لرؤيته أحد مصادر الدخل الرئيسية لعائلة رونشان.

كنيسة اليوبيل

أو كنيسة الرب الرحيم الآب هي مركز مجتمعي في روما. تم بناؤه من قبل المهندس المعماري ريتشارد ماير بين عامي 1996 و 2003 بهدف تنشيط حياة سكان المنطقة. تم بناء المعبد من الخرسانة المسلحة مسبقة الصب على موقع مثلث على حدود حديقة المدينة، ويحيط به مجمع سكني وسكني مكون من 10 طوابق. المباني العامةعدد السكان حوالي 30.000 نسمة.

كاتدرائية القديس باسيل

تقع الكنيسة الأرثوذكسية في الساحة الحمراء في موسكو. نصب تذكاري معروف على نطاق واسع للهندسة المعمارية الروسية وأحد أشهر المعالم في روسيا. تم بناؤه في 1555-1561 بأمر من إيفان الرهيب تخليداً لذكرى الانتصار على خانية قازان. وفقًا للأسطورة ، أصيب مهندسو الكاتدرائية بالعمى بأمر من إيفان الرهيب حتى لا يتمكنوا من بناء معبد آخر مماثل.

كاتدرائية ميلانو

تقع رابع أكبر كنيسة في العالم المشهورة عالميًا في وسط مدينة ميلانو وهي رمزها. وهي إحدى عجائب العصر القوطي المتأخر وتحتوي على غابة من الأبراج والمنحوتات والقمم والأعمدة الرخامية. تم بناء الكاتدرائية المصنوعة من الرخام الأبيض على مدى 5 قرون.

كنيسة العائلة المقدسة

تعتبر كنيسة برشلونة، التي تم بناؤها بتبرعات خاصة منذ عام 1882، مشروعًا مشهورًا لأنطوني غاودي. غير عادي مظهرجعلها المعبد واحدة من مناطق الجذب الرئيسية في برشلونة. ومع ذلك، نظرًا لتعقيد صنع الهياكل الحجرية، لن يتم الانتهاء من بناء الكاتدرائية حتى عام 2026.

كنيسة بارابورتياني

تقع الكنيسة البيضاء المبهرة في جزيرة ميكونوس اليونانية. تم بناء المعبد في القرنين الخامس عشر والسابع عشر، ويتكون من خمس كنائس منفصلة: أربع كنائس مبنية على الأرض، والخامسة مبنية على هذه الأربع.

(ستافكيركا في بورجون).

واحدة من أقدم الكنائس الإطارية الباقية موجودة في النرويج. لم يتم استخدام أي أجزاء معدنية في بناء مقر بورغوند. وعدد الأجزاء التي تتكون منها الكنيسة يتجاوز الألفين. تم تجميع الإطار القوي للأعمدة على الأرض ثم رفعه إلى وضع عمودي باستخدام أعمدة طويلة. تم بناء Stavkirka في Borgunn في 1150-1180.

كاتدرائية السيدة العذراء مريم

تم بناء كاتدرائية أبرشية برازيليا الكاثوليكية على الطراز الحديث حسب تصميم المهندس المعماري الشهير أوسكار نيماير. في عام 1988، حصل أوسكار نيماير على جائزة بريتزكر لتصميمه للكاتدرائية. يتكون المبنى من 16 عمودًا زائديًا، ترمز إلى الأيدي المرفوعة إلى السماء. المساحة بين الأعمدة مغطاة بنوافذ زجاجية ملونة.

كنيسة جروندتفيج

الكنيسة اللوثرية الموجودة في كوبنهاجن، الدنمارك. وهي من أشهر الكنائس في المدينة ومثال نادر للمبنى الديني المبني على الطراز التعبيري. فاز المهندس المعماري بيدير كلينت بمسابقة تصميمات الكنيسة المستقبلية في عام 1913. استمر البناء من عام 1921 إلى عام 1926.

الكاتدرائية - كنيسة سيدة المجد الصغرى

وهذا هو الأعلى في أمريكا اللاتينية الكاتدرائية الكاثوليكية. يبلغ ارتفاعه 114 م + عرضية 10 م في الأعلى. شكل الكاتدرائية مستوحى من الأقمار الصناعية السوفيتية. التصميم الأولي للكاتدرائية اقترحه دون جايمي لويس كويلو، أما الكاتدرائية فقد صممها المهندس المعماري خوسيه أوغوستو بيلوتشي. تم بناء الكاتدرائية بين يوليو 1959 ومايو 1972

كنيسة المواساة

تقع في مدينة قرطبة الاسبانية. تم تصميم الكنيسة التي لا تزال حديثة العهد من قبل المكتب المعماري Vicens + Ramos في العام الماضي وفقًا لجميع قواعد الشرائع البسيطة الصارمة. الانحراف الوحيد عن بدقة أبيضهناك جدار ذهبي مكان المذبح.

وتقع الكنيسة الكهفية المنحوتة بالكامل في الصخور في مدينة لاليبيلا الإثيوبية. المبنى عبارة عن صليب 25 في 25 مترًا ويمتد تحت الأرض بنفس المقدار. تم إنشاء هذه المعجزة في القرن الثالث عشر بأمر من الملك لاليبيلا، بحسب الأسطورة، على مدى 24 عامًا. يوجد إجمالي 11 معبدًا في لاليبيلا، منحوتة بالكامل في الصخور ومتصلة بواسطة الأنفاق.

كنيسة القديس يوسف

تم بناء كنيسة القديس يوسف الأوكرانية الكاثوليكية اليونانية في شيكاغو عام 1956. تشتهر في جميع أنحاء العالم بقبابها الذهبية الثلاثة عشر التي ترمز إلى الرسل الاثني عشر ويسوع المسيح.

كاتدرائية سيدة الدموع

وترتفع الكاتدرائية، على شكل خيمة خرسانية، فوق مدينة سيراكيوز الإيطالية. في منتصف القرن الماضي، عاشت امرأة مسنة في موقع الكاتدرائية. زوجينالذي كان لديه تمثال لمادونا. ذات يوم، بدأ التمثال "يبكي" بالدموع البشرية، وتوافد الحجاج من جميع أنحاء العالم إلى المدينة. تم بناء كاتدرائية ضخمة على شرفها، ويمكن رؤيتها تمامًا من أي مكان في المدينة.

كاتدرائية الملح في زيباكويرا

تم نحت كاتدرائية زيباكيرا في كولومبيا في الصخور المالحة الصلبة. نفق مظلم يؤدي إلى المذبح. ويبلغ ارتفاع الكاتدرائية 23 م وتتسع لأكثر من 10 آلاف شخص، وتاريخياً كان يوجد في هذا المكان منجم يستخدمه الهنود للحصول على الملح. وعندما لم يعد هذا ضروريا، ظهر معبد في موقع المنجم.

أكاديمية القوات الجوية الأمريكية كاديت تشابل

تقع في كولورادو على أراضي معسكر عسكري وقاعدة تدريب تابعة لأكاديمية الطيارين التابعة للقوات الجوية الأمريكية. تم إنشاء المظهر الجانبي الضخم لمبنى الكنيسة من خلال سبعة عشر صفًا من الإطارات الفولاذية، تنتهي في قمم على ارتفاع حوالي خمسين مترًا. وينقسم المبنى إلى ثلاثة مستويات، وتقام في قاعاته قداسات الطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية واليهودية.

دير القديس ميخائيل ذو القبة الذهبية

أحد أقدم الأديرة في كييف. تشمل كاتدرائية القديس ميخائيل ذات القبة الذهبية المبنية حديثًا، وقاعة طعام تضم كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي وبرج الجرس. من المفترض أن كاتدرائية القديس ميخائيل كانت أول معبد ذو قمة مذهبة، حيث نشأ هذا التقليد الفريد في روس.

مصلى تاج الشوك

تقع الكنيسة الخشبية في يوريكا سبرينغز، أركنساس، الولايات المتحدة الأمريكية. تم تشييد الكنيسة عام 1980 حسب تصميم المهندس المعماري إي فاي جونز. الكنيسة مضيئة وجيدة التهوية وتحتوي على 425 نافذة.

كاتدرائية القطب الشمالي

الكنيسة اللوثرية في مدينة ترومسو النرويجية. وفقًا لفكرة المهندس المعماري، فإن الجزء الخارجي للمبنى، الذي يتكون من هيكلين مثلثين مدمجين ومغطى بألواح الألمنيوم، يجب أن يثير ارتباطًا بجبل جليدي.

الكنيسة المرسومة في أربور

الكنائس المرسومة هي المعالم المعمارية الأكثر شهرة في مولدوفا. تم تزيين الكنائس بلوحات جدارية من الخارج والداخل. كل من هذه المعابد مدرجة في قائمة التراث العالمي لليونسكو.

مسجد في تيرانا

مشروع إنشاء مركز ثقافي في العاصمة الألبانية تيرانا سيضم مسجدا ومركزا ثقافيا إسلاميا ومتحفا للوئام الديني. فاز في المسابقة الدولية للمشروع العام الماضي المكتب المعماري الدنماركي BIG.

مصلى المزارعين

تم بناء الكنيسة الخرسانية على حافة حقل بالقرب من بلدة Mechernich الألمانية من قبل المزارعين المحليين تكريما لقديسهم برودر كلوز.

كنيسة قابلة للنفخ

ابتكر الفيلسوف الهولندي فرانك لوس كنيسة شفافة قابلة للنفخ يمكن تركيبها في أي زاوية الكرة الأرضيةوتحت أي ظرف من الظروف: في المهرجانات والحفلات الخاصة والمناسبات العامة الأخرى. يمكن وضع الكنيسة القابلة للنفخ بسهولة في صندوق السيارة، وعند تفكيكها يمكنها استيعاب حوالي 30 من أبناء الرعية.

ص تنقسم الكنيسة الأرثوذكسية إلى ثلاثة أجزاء: الدهليز، والكنيسة نفسها (الجزء الأوسط)، والمذبح.

في رواقفي السابق، كان هناك أولئك الذين يستعدون للمعمودية وأولئك الذين تابوا، محرومين مؤقتا من الشركة. غالبًا ما تُستخدم الشرفات في كنائس الدير كمناطق لتناول الطعام.

نفسي معبدموجهة مباشرة للمؤمنين.

الجزء الرئيسي من المعبد هو مذبحالمكان مقدس فلا يجوز لغير المبتدئين دخوله. والمذبح يعني السماء حيث يسكن الله، والهيكل يعني الأرض. المكان الأكثر أهمية في المذبح هو عرش- طاولة رباعية الزوايا مخصصة خصيصًا ومزينة بمادتين: السفلية - الكتان الأبيض والعلوية - الديباج. يُعتقد أن المسيح نفسه موجود بشكل غير مرئي على العرش وبالتالي لا يستطيع لمسه إلا الكهنة. على العرش يوجد دائمًا مضاد للإنجيل، إنجيل المذبح، الصليب، المسكن، والوحش. يرتفع في منتصفه.

مضادات الأجسام- الشيء المقدس الرئيسي للمعبد. هذا قطعة قماش حريرية كرسها الأسقف بصورة وضع المسيح في القبر وبقطعة مخيطة من ذخائر قديس. في القرون الأولى للمسيحية، كانت الخدمة (القداس) تُؤدى دائمًا على مقابر الشهداء فوق آثارهم. لا يمكن تنفيذ الخدمة بدون مضاد. ليس من قبيل الصدفة أن تُترجم كلمة antimins نفسها من اليونانية على أنها "بدلاً من العرش". عادة ما يتم لف الأنتيمنشن بقطعة قماش أخرى - إليتون، تذكرنا بالضمادة الموضوعة على رأس المسيح في القبر.

المسكن- وهذا صندوق على شكل كنيسة صغيرة. تُحفظ هنا الهدايا المقدسة لشركة المرضى. ويذهب الكاهن إلى بيتهم ليتناول الوحش.

المكان الموجود خلف العرش بالقرب من الجدار الشرقي مصنوع خصيصًا مرتفع قليلاً ويسمى "" مكان جبلي" ويعتبر أقدس مكان حتى على المذبح. يوجد هنا شمعدان كبير ذو سبعة فروع وصليب مذبح كبير.

على المذبح، خلف حاجز المذبح (الحاجز الأيقوني) بالقرب من الجدار الشمالي، توجد مائدة خاصة تسمى مذبح. هذا هو المكان الذي يتم فيه تحضير الخبز والنبيذ للمناولة. لإعدادهم الاحتفالي خلال طقوس proskomedia، يوجد ما يلي على المذبح: كأس- الكأس المقدسة التي يسكب فيها الخمر والماء (رمز دم المسيح)؛ باتن- طبق على حامل للخبز الأسراري (رمز جسد المسيح)؛ نجمة- قوسان متصلان بصليب بحيث يمكن وضعهما على الصينية ولا يمس الغطاء جزيئات البروسفورا (النجمة رمز نجمة بيت لحم)؛ ينسخ- عصا حادة لإزالة الجزيئات منها prosphora (رمز الرمح الذي اخترق المسيح على الصليب) ؛ كذاب- ملعقة للتواصل مع المؤمنين؛ اسفنجة لمسح الأوعية الدموية. خبز الشركة المجهز مغطى بغطاء. تسمى الأغطية الصغيرة بالتكاملات، وتسمى الأغطية الأكبر بالهواء.

بالإضافة إلى ذلك، خلف حاجز المذبح يتم تخزين: مبخرة, dikiriy(شمعدان مزدوج) و تريكيريوم(شمعدان ثلاثي الفروع) و ريبيدز(دوائر معدنية - مراوح على المقابض ينفخها الشمامسة فوق الهدايا عند تكريسها).

يفصل المذبح عن باقي أجزاء الهيكل الحاجز الأيقوني. صحيح أن جزءًا من المذبح يقع أمام الحاجز الأيقوني. يسمونها مالح(باليونانية "الارتفاع في وسط المعبد")، ونعله الأوسط - المنبر(باليونانية: "أقوم"). ومن على المنبر ينطق الكاهن أهم الكلمات أثناء الخدمة. المنبر له أهمية رمزية كبيرة. وهذا أيضًا هو الجبل الذي منه بشر المسيح؛ ومغارة بيت لحم حيث ولد. والحجر الذي بشر منه الملاك للنساء بصعود المسيح. على طول حواف الأملاح بالقرب من جدران المعبد يتم ترتيبها جوقات- أماكن للمطربين والقراء. يأتي اسم kliros من اسم الكهنة المغنيين "kliroshans" ، أي المطربين من رجال الدين ورجال الدين (اليونانية "الكثير ، التخصيص"). عادة ما يتم وضعهم في الجوقات نفسها لافتات- أيقونات على القماش مثبتة على أعمدة طويلة على شكل لافتات. يتم ارتداؤها أثناء المواكب الدينية.

تدهش العديد من الكنائس الأرثوذكسية بجمال وأناقة زخارفها وروعتها المعمارية. ولكن بالإضافة إلى الحمل الجمالي، فإن البناء بأكمله وتصميم المعبد يحمل معنى رمزيا. لا يمكنك أن تأخذ أي مبنى وتنظم فيه كنيسة. دعونا نفكر في المبادئ التي يتم من خلالها تنظيم الهيكل والديكور الداخلي للكنيسة الأرثوذكسية والمعنى الذي تحمله عناصر التصميم.

السمات المعمارية لمباني المعبد

المعبد هو مبنى مكرس تقام فيه الخدمات الإلهية، وتتاح للمؤمنين فرصة المشاركة في الأسرار. تقليديا، يقع المدخل الرئيسي للمعبد في الغرب - حيث تغرب الشمس، والجزء الليتورجي الرئيسي - المذبح - يقع دائما في الشرق، حيث تشرق الشمس.

كنيسة الأمير فلاديمير في إيركوتسك

يمكنك تمييز الكنيسة المسيحية عن أي مباني أخرى من خلال القبة المميزة لها (الرأس) ذات الصليب. وهذا رمز لموت المخلص على الصليب، الذي صعد على الصليب طوعًا من أجل فدائنا. وليس من قبيل الصدفة أن يكون عدد الرؤوس في كل كنيسة هو:

• القبة الواحدة ترمز إلى وصية وحدانية الله (أنا الرب إلهك، وليس لك آلهة أخرى غيري)؛
• أقيمت ثلاث قباب تكريما للثالوث الأقدس.
• القباب الخمس ترمز إلى السيد المسيح ومبشريه الأربعة؛
• سبعة فصول تذكر المؤمنين بالأسرار السبعة الرئيسية للكنيسة المقدسة، وكذلك المجامع المسكونية السبعة؛
• في بعض الأحيان توجد مباني بها ثلاثة عشر فصلاً ترمز إلى الرب والرسل الاثني عشر.

مهم! أي معبد مخصص، أولا وقبل كل شيء، لربنا يسوع المسيح، ولكن في الوقت نفسه يمكن تكريسه تكريما لأي قديس أو عطلة (على سبيل المثال، كنيسة المهد، القديس نيكولاس، الشفاعة، إلخ). .

عن الكنائس الأرثوذكسية:

عند وضع حجر الأساس للمعبد، يجوز وضع أحد الأشكال التالية في الأساس:

• الصليب (يرمز إلى أداة موت الرب ورمز خلاصنا)؛
• المستطيل (المرتبط بسفينة نوح كسفينة الخلاص)؛
• الدائرة (أي غياب بداية ونهاية الكنيسة الأبدية)؛
• نجمة ذات 8 أطراف (تخليداً لنجمة بيت لحم التي تشير إلى ميلاد المسيح).

منظر علوي لكنيسة إيليا النبي في ياروسلافل

ومن الناحية الرمزية، يرتبط المبنى نفسه بتابوت الخلاص للبشرية جمعاء. وكما أنقذ نوح منذ عدة قرون عائلته وكل الكائنات الحية على فلكه أثناء الطوفان العظيم، كذلك يذهب الناس اليوم إلى الكنيسة لإنقاذ أرواحهم.

الجزء الليتورجي الرئيسي من الكنيسة، حيث يقع المذبح، يتجه نحو الشرق، لأن هدف الحياة البشرية هو الانتقال من الظلام إلى النور، وبالتالي من الغرب إلى الشرق. بالإضافة إلى ذلك، نرى في الكتاب المقدس نصوصًا يُدعى فيها المسيح نفسه المشرق ونور الحق الآتي من المشرق. لذلك جرت العادة أن تقام القداس على المذبح في اتجاه شروق الشمس.

الهيكل الداخلي للمعبد

عند دخول أي كنيسة يمكنك رؤية التقسيم إلى ثلاث مناطق رئيسية:

1. رواق .. شرفة بيت ارضي؛
2. الجزء الرئيسي أو الأوسط.
3. مذبح.

الرواق هو الجزء الأول من المبنى خلفه أبواب المدخل. في العصور القديمة، كان من المقبول أنه في الرواق يقف الخطاة قبل التوبة والموعوظين ويصلون - الأشخاص الذين كانوا يستعدون للتو لقبول المعمودية ويصبحوا أعضاء كاملين في الكنيسة. في الكنائس الحديثة، لا توجد مثل هذه القواعد، وغالبا ما توجد أكشاك الشموع في الدهليز، حيث يمكنك شراء الشموع وأدب الكنيسة وتقديم ملاحظات للاحتفال.

الرواق عبارة عن مساحة صغيرة بين الباب والمعبد

في الجزء الأوسط جميع المصلين أثناء الخدمة. ويسمى هذا الجزء من الكنيسة أحيانًا صحن الكنيسة (السفينة)، مما يشير مرة أخرى إلى صورة سفينة نوح للخلاص. العناصر الرئيسية للجزء الأوسط هي النعل والمنبر والحاجز الأيقوني والجوقة. دعونا نلقي نظرة فاحصة على ما هو عليه.

سوليا

هذه خطوة صغيرة تقع أمام الحاجز الأيقوني. والغرض منه هو رفع مستوى الكاهن وجميع المشاركين في الخدمة بحيث يمكن رؤيتهم وسماعهم بشكل أفضل. في العصور القديمة، عندما كانت الكنائس صغيرة ومظلمة، وحتى مزدحمة بالناس، كان من المستحيل تقريبًا رؤية وسماع الكاهن خلف الحشد. لهذا السبب توصلوا إلى مثل هذا الارتفاع.

المنبر

في الكنائس الحديثة، يعد هذا جزءًا من سولا، وغالبًا ما تكون بيضاوية الشكل، والتي تقع في منتصف الحاجز الأيقوني أمام الأبواب الملكية مباشرةً. على هذه الحافة البيضاوية، يتم إلقاء الخطب من قبل الكاهن، ويتم قراءة الالتماسات من قبل الشماس، ويتم قراءة الإنجيل. يوجد في المنتصف وعلى جانب المنبر درجات للصعود إلى الحاجز الأيقوني.

يُقرأ الإنجيل من على المنبر وتُلقى الخطب

الكورال

المكان الذي تتواجد فيه الجوقة والقراء. غالبًا ما تحتوي الكنائس الكبيرة على عدة جوقات - جوقة علوية وسفلية. عادة ما تقع الجوقات السفلية في نهاية النعل. في أيام العطل الكبرى، يمكن للعديد من الجوقات الموجودة في جوقات مختلفة أن تغني في كنيسة واحدة في وقت واحد. خلال الخدمات العادية، تغني جوقة واحدة من جوقة واحدة.

الحاجز الأيقوني

الجزء الأكثر وضوحًا في الزخرفة الداخلية للمعبد. هذا نوع من الجدار به أيقونات يفصل المذبح عن الجزء الرئيسي. في البداية، كانت الأيقونسطاسات منخفضة، أو تم تنفيذ وظيفتها بواسطة الستائر أو الشبكات الصغيرة. ومع مرور الوقت، بدأ تعليق الأيقونات عليها، وازداد ارتفاع الحواجز. في الكنائس الحديثة، يمكن أن يصل الحاجز الأيقوني إلى السقف، ويتم ترتيب الأيقونات الموجودة عليه بترتيب خاص.

البوابة الرئيسية والأكبر المؤدية إلى المذبح تسمى الأبواب الملكية. وهي تصور بشارة السيدة العذراء مريم وأيقونات الإنجيليين الأربعة. على الجانب الأيمن من الأبواب الملكية علقت أيقونة المسيح، وخلفها صورة العيد الرئيسي الذي تم تكريس المعبد أو هذه الحدود على شرفه. على الجانب الأيسر توجد أيقونة والدة الإله وأحد القديسين الموقرين بشكل خاص، وعلى الأبواب الإضافية للمذبح من المعتاد تصوير رؤساء الملائكة.

تم تصوير العشاء الأخير فوق الأبواب الملكية، إلى جانب أيقونات الأعياد الاثني عشر الكبرى. اعتمادًا على ارتفاع الأيقونسطاس، قد يكون هناك أيضًا صفوف من الأيقونات التي تصور والدة الإله، القديسين، مقاطع من الإنجيل... هم الذين وقفوا على الجلجثة أثناء إعدام الرب على الصليب. ويمكن رؤية نفس الترتيب على الصليب الكبير الموجود على جانب الحاجز الأيقوني.

الفكرة الرئيسية لتصميم الأيقونسطاس هي تقديم الكنيسة بأكملها، والرب في رأسها، مع القديسين والقوات السماوية. إن الإنسان الذي يصلي عند الأيقونسطاس يقف أمام كل ما يشكل جوهر المسيحية منذ حياة الرب على الأرض وحتى يومنا هذا.

وعن الصلاة في الهيكل:

مذبح

وأخيرًا، قدس أقداس أي كنيسة، والذي بدونه يستحيل الاحتفال بالقداس. يمكن تكريس كنيسة حتى في مبنى بسيط بدون قباب، لكن من المستحيل تصور أي كنيسة بدون مذبح، ولا يمكن لأي شخص أن يدخل المذبح، وهذا مسموح فقط لرجال الدين والشمامسة والسدس والأفراد الذكور بمباركة رئيس الجامعة. من المعبد. يمنع منعا باتا دخول النساء إلى المذبح تماما.

الجزء الرئيسي من المذبح هو العرش المقدس الذي يرمز إلى عرش الرب الإله نفسه. في الشعور الجسديهذه طاولة ثقيلة كبيرة، ربما تكون مصنوعة من الخشب أو الحجر. ويشير الشكل المربع إلى أن الطعام من هذه المائدة (أي كلمة الله) يقدم للناس في جميع أنحاء الأرض، في جميع اتجاهات العالم الأربعة.ولتكريس المعبد، يكون وضع الآثار المقدسة تحت العرش أمرًا إلزاميًا .

مهم! وكما أنه لا يوجد في المسيحية شيء عرضي أو غير مهم، فإن زخرف بيت الله له معنى رمزي عميق في كل تفاصيله.

بالنسبة للمسيحيين الجدد، قد يبدو هذا الاهتمام بالتفاصيل غير ضروري، ولكن إذا تعمقت في جوهر الخدمة، فسيصبح من الواضح أن كل شيء في الهيكل له فائدة. يقدم هذا النظام مثالاً لكل شخص: يجب أن نعيش بطريقة يقودنا بها النظام الخارجي والداخلي إلى الله.

فيديو عن الهيكل الداخلي للمعبد

المعبد عبارة عن مبنى مخصص للاحتفال بالقداس والصلاة العامة، مصمم خصيصًا - به عرش ويكرسه أسقف، وينقسم إلى ثلاثة أجزاء: المذبح والجزء الأوسط من الهيكل والردهة. المذبح يحتوي على المذبح والعرش. يتم فصل المذبح عن الجزء الأوسط من المعبد بواسطة الحاجز الأيقوني. على جانب الجزء الأوسط أمام الأيقونسطاس يوجد نعل به أمبو وجوقة.

وفي كاتدرائيات الأساقفة، في وسط الجزء الأوسط من الكنيسة، يوجد منبر للأسقف مع منبر. يوجد في العديد من الكنائس برج جرس أو أبراج جرس بها أجراس لدعوة المؤمنين إلى الخدمات. ويتوج سقف المعبد بقبة عليها صليب يرمز إلى السماء. يتم تكريسه باسم عطلة أو قديس يكون يومه التذكاري هو عيد المعبد أو الراعي.

يتم تحديد العدد المختلف للقباب أو الفصول لمبنى المعبد حسب الجهة المخصصة له:

· المعبد ذو القبة الواحدة: ترمز القبة إلى وحدانية الله وكمال الخلق.

· الهيكل ذو القبة المزدوجة: ترمز القبتان إلى طبيعتي الإله الإنسان يسوع المسيح، وهما منطقتي الخلق (الملائكية والبشرية).

· المعبد ذو القباب الثلاثة: القباب الثلاثة ترمز إلى الثالوث الأقدس.

· المعبد ذو القباب الأربعة: القباب الأربعة ترمز إلى الأناجيل الأربعة، الاتجاهات الأربعة الأساسية.

· الهيكل ذو القباب الخمس: خمس قباب، إحداها ترتفع فوق الأخرى، ترمز إلى السيد المسيح والمبشرين الأربعة.

· الهيكل ذو القباب السبعة: القباب السبعة ترمز إلى أسرار الكنيسة السبعة، والمجامع المسكونية السبعة، والفضائل السبع.

· المعبد ذو القباب التسع: القباب التسع ترمز إلى صفوف الملائكة التسعة.

· الهيكل ذو الثلاثة عشر قبة: الثلاثة عشر قبة ترمز إلى السيد المسيح والرسل الاثني عشر.

شكل ولون القبة لهما أيضًا معنى رمزي. ويرمز شكل الخوذة إلى الحرب الروحية (النضال) التي تخوضها الكنيسة ضد قوى الشر.

ويرمز شكل البصلة إلى لهب الشمعة.

كما أن لون القبة مهم في رمزية المعبد:

· الذهب رمز للمجد السماوي. وكانت المعابد الرئيسية والمعابد المخصصة للمسيح والأعياد الاثني عشر لها قباب ذهبية.

· القباب الزرقاء ذات النجوم تتوج الكنائس المخصصة لوالدة الإله، لأن النجمة ترمز إلى ميلاد المسيح من مريم العذراء.

· كنائس الثالوث كانت لها قباب خضراء، لأن اللون الأخضر هو لون الروح القدس.

· كما تتوج المعابد المخصصة للقديسين بقباب خضراء أو فضية.

· القباب السوداء توجد في الأديرة – وهذا هو لون الرهبنة

الكنائس الأرثوذكسية لها أشكال خارجية مختلفة:

1. مستطيل رباعي الزوايا (نوع السفينة). العالم هو بحر الحياة، والكنيسة عبارة عن سفينة يمكنك الإبحار بها عبر هذا البحر والوصول إلى ميناء هادئ - مملكة السماء.

2. شكل الصليب. يشير الشكل الصليبي للمعبد إلى أن أساس الكنيسة هو صليب المسيح، الذي من خلاله نال المؤمنون الخلاص الأبدي.

3. شكل النجمة. يذكرنا الهيكل، على شكل نجمة أو مثمن، بنجمة بيت لحم التي أظهرت للمجوس الطريق إلى المسيح، وترمز إلى الكنيسة كنجم مرشد، ينير للمؤمنين الطريق إلى الحياة الأبدية.

4. شكل الدائرة. ظهور الدائرة يدل على أبدية الكنيسة. كما أن الدائرة ليس لها بداية أو نهاية، كذلك كنيسة المسيح ستبقى موجودة إلى الأبد.

غالبًا ما يعكس اللون الخارجي للمعبد تفانيه - للرب أو والدة الإله أو قديس أو عطلة.

على سبيل المثال:

· الأبيض - معبد مكرس تكريما لتجلي الرب أو صعوده

· الأزرق - تكريماً للسيدة العذراء مريم

· اللون الأحمر - مخصص للشهداء

· الأخضر - للقس

· الأصفر - للقديس

وينقسم المعبد إلى ثلاثة أجزاء رئيسية: الدهليز، والجزء الأوسط، أو المعبد نفسه، والمذبح.

نارتيكسيوجد دهليز للمعبد. في القرون الأولى للمسيحية، وقف هنا التائبون والموعوظون، أي. الأشخاص الذين يستعدون للمعمودية المقدسة.

متوسطجزء من المعبد، يسمى أحيانًا صحن الكنيسة (السفينة)، مخصص لصلاة المؤمنين أو أولئك الذين اعتمدوا بالفعل. يوجد في هذا الجزء من المعبد سولا ومنبر وجوقة وحاجز أيقوني.

سوليا- (gr σοл?α، من اللاتينية solium - العرش، العرش)، الجزء المرتفع من الأرضية أمام الحاجز الأيقوني. في الكنائس المسيحية والبيزنطية المبكرة، غالبًا ما يكون الممر الذي يربط المذبح والمنبر محاطًا بدرابزين.

المنبر- منتصف النعل نصف دائري مقابل الأبواب الملكية. تتم قراءة الأبتهالات والإنجيل من المنبر ويتم إلقاء الخطب. في الكنائس اليونانية والروسية القديمة، كانت المنابر تشبه إلى حد ما منبر التدريس الحديث وكانت تقع أحيانًا في منتصف المعبد، وأحيانًا بالقرب من الجدار. في العصور القديمة، لم يكن المنبر يقع عند المذبح، بل في وسط المعبد.

ويؤدي إليها منصة طريق حجرية (منبر الأسقف وسط المعبد – بقايا منبر قديم). في بعض الأحيان كان هناك منبران، وكانا يشبهان نوعًا من المباني المنحوتة من الرخام والمزينة بالنحت والفسيفساء. لم يعد المنبر الحديث لديه أي شيء مشترك مع المنبر القديم. من الأفضل مقارنة المنبر القديم بالمنبر أو التشبيه (المنبر) الحديث عندما يكون الأخير معدًا للوعظ.

جوقات- الأماكن الجانبية النهائية للسولية المخصصة للقراء والمطربين. يتم إرفاق اللافتات بالجوقات، أي. أيقونات على أعمدة تسمى رايات الكنيسة.

الحاجز الأيقوني- حاجز أو جدار يفصل الجزء الأوسط من المعبد عن المذبح وعليه عدة صفوف من الأيقونات. في الكنائس اليونانية والروسية القديمة، لم تكن هناك أيقونسطاسات عالية، وتم فصل المذابح عن الجزء الأوسط من المعبد بشبكة وستارة منخفضة. مع مرور الوقت، بدأت الأيقونسطاس في الارتفاع؛ ظهرت فيها عدة طبقات أو صفوف من الرموز.

تسمى الأبواب الوسطى للحاجز الأيقوني البوابات الملكيةوالجانب - الشمالي والجنوبي، يطلق عليهم أيضًا الشمامسة. ومع المذبح، عادة ما تكون الكنائس موجهة نحو الشرق، تخليداً لفكرة أن الكنيسة والمصلين يتجهون نحو “الشرق من فوق”، أي “الشرق من فوق”. إلى المسيح.

مذبح- الجزء الأكثر أهمية في المعبد المخصص لرجال الدين والأشخاص الذين يخدمونهم أثناء العبادة. والمذبح يرمز إلى السماء، مسكن الرب نفسه. نظرًا للأهمية المقدسة الخاصة للمذبح، فإنه دائمًا ما يلهم تقديسًا غامضًا، وعند دخوله، يجب على المؤمنين أن يسجدوا على الأرض. أهم الأشياء الموجودة في المذبح: الكرسي الرسولي والمذبح والمرتفعة.

2. منظر خارجي للكنائس الأرثوذكسية.

حنية- حافة المذبح، كما لو كانت متصلة بالمعبد، غالبًا ما تكون نصف دائرية، ولكنها أيضًا متعددة الأضلاع في المخطط، وهي تضم المذبح.

طبل- ( أصم ، خفيف ) أسطواني أو متعدد الأوجه الجزء العلويالكنيسة التي بنيت عليها قبة تنتهي بالصليب.

طبل خفيف- أسطوانة يتم قطع حوافها أو سطحها الأسطواني بفتحات النوافذ.

الفصل- قبة ذات طبلة وصليب تتوج مبنى المعبد.

زاكومارا- في العمارة الروسية، استكمال نصف دائري أو على شكل عارضة لجزء من الجدار الخارجي للمبنى؛ كقاعدة عامة، فإنه يكرر الخطوط العريضة للقوس الموجود خلفه.

مكعب- الحجم الرئيسي للمعبد.

قبة- قبة للكنيسة على شكل البصلة.

صحن الكنيسة(بالفرنسية nef، من اللاتينية navis - سفينة)، غرفة مستطيلة، جزء من الجزء الداخلي لمبنى الكنيسة، يحدها من أحد الجانبين الطوليين أو كليهما عدد من الأعمدة أو الأعمدة.

رواق .. شرفة بيت ارضي- رواق مفتوح أو مغلق أمام مدخل المعبد مرتفع نسبة إلى مستوى الأرض.

بيلستر- بروز رأسي مسطح إنشائي أو زخرفي على سطح الجدار له قاعدة وتاج.

منفذ- مدخل المبنى ذو تصميم معماري.

قاعة الطعام- جزء من المعبد، وهو امتداد منخفض من الجهة الغربية للكنيسة، يستخدم كمكان للوعظ والاجتماعات العامة، وكان في العصور القديمة مكانًا لتناول الطعام.

خيمة- غطاء هرمي مرتفع مكون من أربعة أو ستة أو مثمن لبرج أو معبد أو برج جرس، منتشر في عمارة المعابد في روس حتى القرن السابع عشر.

الجملون- استكمال واجهة المبنى والرواق والأعمدة وإحاطتها بمنحدرات السقف وكورنيش في القاعدة.

تفاحة- كرة في نهاية القبة تحت الصليب .

الطبقة- التقسيم الأفقي لحجم المبنى المتناقص في الارتفاع.