من كان في الكنيسة قبل البطريرك كيريل؟ الحياة والسيرة التفصيلية لقداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل
© جوليشيف، 23/03/2012، تصوير: "كوميرسانت"، عبر جوليشيف، "أوغونيوك"
"رجل عائلة مثالي"
كيف جونديايفوامرأة مزاجية تعيش في شقته رفع دعوى قضائية ضد جاره مقابل 20 مليونًا مقابل الغبار، كتب Rosbalt بالفعل (حتى الآن لم تكن هناك سوى ملاحظة حول Fontanka-Ru):...ظهر الغبار في شقة مكونة من خمس غرف بمساحة 144.8 متر مربع. م، والتي تنتمي إلى فلاديمير ميخائيلوفيتش جونديايف. هذا هو الاسم العلماني لبطريرك موسكو وكل روسيا. وليديا ليونوفا هي رفيقة كيريل المؤمنة، والتي رافقته طوال حياته لسنوات عديدة (وفقًا لتقارير وسائل الإعلام، ليونوفا هي أخت جونديايف). وهي مسجلة في نفس شقة البطريرك في شارع سيرافيموفيتش.
يجب أن أخيب أمل روزبالت المحترم: اسم أخت السيد جونديايف الوحيدة هو إيلينا.
في هذه العائلة نشأ أطفال أعطوا حياتهم لله. شقيق البطريرك هو رئيس الكهنة نيكولاي جونديايف، أستاذ أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، عميد كاتدرائية التجلي في سانت بطرسبرغ. الأخت - إيلينا ميخائيلوفنا - مديرة الصالة الرياضية الأرثوذكسية.
هذه هي الأخت الحقيقية (وأكرر: الوحيدة) للسيد جونديايف - إيلينا.
وهذا ما تبدو عليه "أخته الكاذبة" ليديا ميخائيلوفنا ليونوفا:
 |
| ليديا ليونوفا
|
... الانضمام إلى النخبة السوفيتية " حياة جميلة"، قامت الرحلات المستمرة إلى الخارج بتصحيح المثل الأعلى الرومانسي والزاهد في نفس الوقت، والذي ربما كان الشاب فولوديا يطمح إليه عند قبول الرهبنة. لن تتضمن أي من سيرته الذاتية الرسمية قصة معرفته بدييا ميخائيلوفنا ليونوفا، الابنة الشابة والجميلة لطاهية لجنة لينينغراد الإقليمية للحزب الشيوعي. منذ ثلاثين عاما، كانت العلاقات بين البلدين هي الأكثر دفئا، الأمر الذي، بالمناسبة، دفع بعض الصحفيين الغربيين، الذين لا يعرفون الشرائع الأرثوذكسية، إلى وصف الأسقف كيريل بأنه "رجل عائلة مثالي". يقولون أنه تم الآن تسجيل عدد من المؤسسات التجارية في عنوان منزل ليديا ميخائيلوفنا في سمولينسك، بطريقة أو بأخرى مرتبطة بأعمال المتروبوليتان نفسه. […]أصل هذه المادة
© راديو الحرية، 23/03/2012
رد الإسكان من البطريرك كيريل
يوري فاسيليف[…] لم يشارك فلاديمير جونديايف نفسه في الصراع أو في محاولات حله.
ويؤكد ألكسندر سولداتوف، رئيس تحرير مورد الشبكة المستقلة Portal-Credo.Ru، أن البطريرك كيريل لم يرفع أي دعوى قضائية أيضًا. - المدعية هي السيدة ليديا ليونوفا، التي مؤخراوتقدمها الصحافة على أنها أخت البطريرك. لكننا لا نعرف على وجه اليقين مدى علاقتها به. نحن نعلم فقط أنها مسجلة في هذه الشقة، والمالك الوحيد لمساحة المعيشة هو فلاديمير جونديايف، المعروف أيضًا باسم البطريرك كيريل. هذه البيانات متاحة للجمهور، في السجلات المساحية بمختلف أنواعها: لقد اشترى هذه الشقة منذ حوالي 7-8 سنوات.
يوفر الدعاية فلاديمير جوليشيف في مدونته روابط للسيرة الذاتية الرسمية للبطريرك: لديه أخت، لكن اسمها إيلينا، وهي تسعى جاهدة في المجال الروحي - وهي مديرة صالة للألعاب الرياضية الأرثوذكسية. الأخت ليديا غير مدرجة في المواد المتاحة.
ظهر اسم ليديا ليونوفا لأول مرة في أواخر التسعينيات - عندما اتضح أنه تم تسجيل العديد من الهياكل التجارية باسمها في سمولينسك، حيث كان البطريرك كيريل الحالي هو أسقف الأبرشية. كانت هذه الهياكل، على وجه الخصوص، متورطة في تجارة التبغ سيئة السمعة - حيث كانت تسيطر على نوع من تجارة التبغ هناك وشاركت في أنواع مختلفة من الاستثمارات. هناك سبب للاعتقاد بأن ليديا ليونوفا، التي أحضرها بطريرك المستقبل معه إلى سمولينسك من لينينغراد، هي وكيله المالي من نوع ما، على الأقل وشخص مقرب إلى حد ما، لأنهم يعيشون في نفس الشقة. […]
وفي الوقت نفسه، أشير إلى أن شقة البطريرك كيريل، حيث تعيش ليونوفا، تقع في طابق أعلى من شقة شيفتشينكو. والادعاء هو أنه عندما كان شيفتشينكو يقوم بتجديد شقته، لم يتطاير الغبار إلى الأسفل، بل إلى الأعلى وتسبب في أضرار جسيمة لممتلكات البطريرك. في الواقع، في دوائر الكنيسة، يقولون إن هذه الشقة أصبحت ضيقة للغاية بالنسبة لشخصين أشخاص مهمون- يوجد 144 متر مربع فقط. م، لذلك قرروا جعله من مستويين. لماذا من الضروري طرد السيد شيفتشينكو، الذي يعيش تحت قيادة البطريرك كيريل، بأي ثمن؟ […]
كهنوت يوري شيفتشينكو ليس بسيطًا مثل كهنوت رجال الدين الآخرين. الحقيقة هي أن الراحل أليكسي الثاني نصحه بأن يصبح كاهنًا. تخرج السيد شيفتشينكو من مدرسة طشقند أثناء إقامته في موسكو، وتمت رسامته في كييف كجزء من الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو. ولذلك، لا يبدو أن شيفتشينكو رجل دين تابع لكيريل بشكل مباشر.
- وماذا سيحدث له الآن؟
وبما أن المحكمة أمرت شيفتشينكو بإخلاء إحدى الشقتين اللتين يملكهما في هذا المبنى، بالإضافة إلى دفع تعويض، فمن المحتمل أن يتبع ذلك قريبًا نوع من إجراءات التنفيذ، والتي سيتم خلالها طرده قسراً من هناك. تجدر الإشارة إلى أنه في غيابه وغياب أقاربه، قامت السلطات المحلية ووكالات إنفاذ القانون باقتحام شقته مرة واحدة، وهو ما انتهاك جسيمقانون. لكن المحكمة لم تأخذ هذا في الاعتبار. ونتيجة لهذا الغزو تم تسجيل حقيقة الإصلاحات التي تم النظر فيها في المحكمة.
أ.جلوبا
في وسائل إعلام محددة للغاية، ظهرت مواد "مثيرة" حول "الشقة الخاصة للبطريرك كيريل" في "المنزل الموجود على الجسر" الشهير في شارع سيرافيموفيتشا في موسكو. واضعو "الإحساس" لا يقتصرون على قضية "الإسكان"، بل يستخدمون "الأدلة التي يدينون البطريرك كيريل" كسبب لخلق رأي بين القراء بأن البطريرك كيريل لا يحظى بثقة الكنيسة. الكنيسة وعلى وشك "التخلص منها" لأن قداسته يعتمد فقط على فلاديمير بوتين، الذي يكرهه مؤلفو المقال وناشروه أيضًا، بناءً على تقنيتهم في زرع الانقسامات الوهمية، وخلق مظهرهم، فهم يقارنون البطريرك كيريل بالشخصية. للمتروبوليت كليمندس "الزاهد وغير المقتني". [...]
من المهم أن وكالة المخابرات المركزية، وسائل الإعلام الكومبرادورية المناهضة لروسيا، والتي، عندما تُسأل عن "كيف يجعل المرء معاديًا للسامية"، ترد باتهامات بـ "محرقة جديدة"، في هذه الحالةبل إنهم معادون للسامية للغاية عندما يستمتعون بمسألة الأصل اليهودي لمستشار البطريرك كيريل فلاديمير يوسيفوفيتش راتينج، وهو باني ذو خبرة في موسكو يخدم الكنيسة الروسية بأمانة، ويساعد في تنفيذ مشروع بناء مائتي كنيسة في مناطق جديدة من موسكو. موسكو في أقرب وقت ممكن. لا أعرف إذا كنت قد تناولت الراتنج بالفعل المعمودية المقدسة(البطريرك كيريل هو مبشر من ذوي الخبرة، ومن حوله، كقاعدة عامة، يصبحون مسيحيين أرثوذكسيين متحمسين)، ولكن في صلواتنا المنزلية نتذكر خادم الله يوسف كمساعد في أهم مشروع، بفضل كلمة ستأتي الكنيسة إلى كل منزل في موسكو - مشروع بناء ما مجموعه ستمائة كنيسة في مناطق جديدة في موسكو.
فمن هم هؤلاء «المبلغون» وما هي «قضية الإسكان» التي بالغوا فيها؟
نُشر مقال لـ”يوري فاسيليف”، هذا الموضوع تضخمه موقع راديو ليبرتي (الذي أسسته وتموله وكالة المخابرات المركزية)، وموقع ب. بيريزوفسكي “جراني”. ru"، راديو "صدى موسكو" (المعروف بموقفه المعادي للروس). القاسم المشترك بين كل هذه وسائل الإعلام هو أنها، كشخص واحد، دعمت هجوم "المستنقع" على روسيا؛ وكان مقاتلو "المستنقع"، أتباع لينين وتروتسكي، من "الجبهة اليسارية"، هم الذين قاموا باستفزازات ضد البناء من 200 كنيسة في مناطق جديدة في موسكو وعلى وجه التحديد "المستنقع"، نيمتسوف، نافالني، "نوفايا غازيتا"، "صدى موسكو"، قناة "دوجد" التلفزيونية دعمت العمل التجديفي في كاتدرائية المسيح المخلص، الذي قام مرتكبوه ولم يخف أنهم كانوا يضربون اتحاد البطريرك كيريل وفلاديمير بوتين، الأمر الذي كان يتدخل في تنفيذ النص «البرتقالي» في روسيا.
ومن الدلالي من يتم تقديمهم على أنهم "خبراء" في "قضية الإسكان". هذا هو أ. سولداتوف، رئيس تحرير موقع "كريدو". يتخصص كل من سولداتوف وموقعه الإلكتروني في تشويه سمعة البطريرك كيريل شخصيًا، والكنيسة الأرثوذكسية الروسية في حد ذاتها، وتعزيز الانقسامات والطوائف الشمولية. […] في السنوات الأولى من وجوده، كان موقع Credo موجودًا في مكتب رئيس مؤسسة السياسة الفعالة ج. بافلوفسكي، الذي يُزعم أنه تم تعميده فيما يسمى. “انشقاق سوزدال” (مجموعة طائفية هامشية)، يترأسها إيديولوجي “العقيدة” “الأسقف” غريغوري لوري. في الواقع، تتكون هذه الطائفة من لوري وسولداتوف وبافلوفسكي واثنين من معجبيهم. الآن أصبح بافلوفسكي في معارضة حادة لبوتين وهذا ما يفسر الكثير. يتم تفسير الكثير من خلال حقيقة أن المؤلفين المنتظمين لـ "Credo" كانوا شخصيات مثل عقيد المخابرات العسكرية الأمريكية المتوفى مؤخرًا إي. ماجيروفسكي والمقدم السابق في PGU KGB في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، الذين انشقوا إلى الجانب الأمريكي، ويعيشون تحت حكم «سقف» المخابرات الأميركية ك. بريوبرازينسكي «المتخصص» في اختلاق افتراءات افترائية ضد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
كان "رأس" "انقسام سوزدال" لسنوات عديدة هو سيفاستيان تشاكوف، المدان بتهمة الاعتداء الجنسي على الأطفال، وقد "رعى" سولداتوفا وشركاه. سنخبركم المزيد عن مصلحة "الأقليات الجنسية" في اضطهاد قداسة البطريرك كيريل.
"الخبير" الثاني في "المقال الوحي" المذكور هو V. Golyshev، وهو شخصية مشهورة كمدون بشع، قريب من S. Belkovsky (ترأس Golyshev لسنوات عديدة موقع Belkovsky APN). بيلكوفسكي، صاحب "معهد الاستراتيجيات الوطنية لشخص ما" في روسيا، والمؤلف الدائم الجديد لكتاب "Credo"، يُعرف باسم ممثل B. Berezovsky في روسيا، و"المدير السياسي" لـ A. Navalny، وبشكل عام، شخصية رئيسية. في "السيناريو البرتقالي" في روسيا. أي الشخصية التي تستعد لنزع سيادة روسيا والتدخل الأجنبي في شؤونها الداخلية. يدعو بيلكوفسكي علنًا باستمرار إلى تقطيع أوصال روسيا "من خلال وساطة باراك أوباما")، وفصل القوقاز، وبشكل عام، إنشاء "دولة وكنيسة روسية" جديدة. وبالتالي، يجب تدمير الدولة والكنيسة الروسية الحالية، وفقًا لبيلكوفسكي. بيلكوفسكي، مدركًا أن اتحاد البطريرك كيريل وفلاديمير بوتين يمثل عقبة رئيسية أمام تنفيذ "السيناريو البرتقالي" في روسيا، على صفحات "موسكوفسكي كومسوموليتس" يطلق النار على هذا الاتحاد، وكذلك على مثل هذه الثورة المضادة المشاريع التبشيرية التي تنقذ الناس من التلاعب "البرتقالي" للبطريرك كيريل مثل "200 كنيسة في مناطق جديدة في موسكو" ورسالة بين الشباب (بما في ذلك بين الثقافات الفرعية الشبابية). إن كراهية بيلكوفسكي لهذه المشاريع أمر مفهوم - فهي تتدخل في التلاعب بالشباب، وتنتزعهم من "البراثن المفترسة للدعاية البرتقالية المناهضة لروسيا"، لأن الشباب، بما في ذلك بسبب الافتقار إلى تلك المهمة الأرثوذكسية النشطة للغاية التي قام بها البطريرك كان كيريل منخرطًا في أوكرانيا وأصبح بالفعل ضحايا الدعاية "البرتقالية" و "وقود المدافع" لـ "الثورة البرتقالية" سيئة السمعة. هذه هي الأرقام ومثل هذه المنشورات التي تضخم موضوع «شقة البطريرك كيريل».
وسيلة إعلامية أخرى تبالغ في "قضية الإسكان" هي وكالة RIA Rosbalt. […]
وما هو بالضبط "الموضوع" الذي يتهم به البطريرك؟ حقيقة أنه "مليونير" لأنه، بعد أن انتهك نذوره الرهبانية، اشترى شقة تطل على كاتدرائية المسيح المخلص وتطل على كاتدرائية المسيح المخلص، وقام هو أو وكلاؤه برفع دعوى قضائية و المطالبة بتعويض عن الأضرار من الكاهن يوري شيفتشينكو (وزير الصحة السابق في الاتحاد الروسي)، الذي، بعد أن اشترى شقة في الطابق التالي، رتب تجديدًا هناك بموجة من الغبار، وتغييرات في الجدران، والاتصالات، وما إلى ذلك، ونتيجة لذلك، أصبحت الشقة التابعة للبطريرك، والتي اندفع إليها كل هذا الغبار وجميع أنواع المواد الكيميائية الضارة، مستحيلة العيش فيها. وهكذا، تعافت المحكمة بحق من شيفتشينكو، هذا الرجل الثري الذي يمتلك عدة شقق في وسط موسكو.
إذن ما الذي يحدث حقًا؟ حاول مؤلف هذه السطور فهم الوضع. ولهذا الغرض، كان من الضروري "رفع كل الروابط"، والتشكيك في جميع المصادر التي يمكن تصورها والتي لا يمكن تصورها، وحتى زيارة منطقة سمولينسك منذ أنشطة "المتهمين" في مقال "يوري فاسيليف" ليديا ليونوفا، التي، بحسب "فاسيلييف" "، يمثل مصالح البطريرك، المرتبطة به في المحكمة بشأن "قضية الإسكان".
تمكنا من معرفة ما يلي. ليس لدى البطريرك كيريل الفرصة ولا الرغبة في شراء شقق في وسط موسكو أو في أي مكان آخر، فهو يعيش بإيمان الكنيسة ورسالتها. شقة على الشارع ينتمي سيرافيموفيتش حقًا إلى قداسته، وقد قدمته له حكومة موسكو خلال فترة عمله كمتروبوليت سمولينسك وكالينينغراد، رئيس نائب DECR. تضم الشقة مكتبة الأب البطريرك كيريل والتي يبلغ عددها أكثر من 3 آلاف مجلد. تسبب شيفتشينكو في أضرار جسيمة للمكتبة من خلال إصلاحاته.
وليس في هذه المعلومات ما يمس أو يلقي بظلاله على البطريرك كيريل.
في سمولينسك، طلب مني الكثيرون الدفاع عن شرف وكرامة ليديا ليونوفا، التي كان يو. فاسيلييف،" ببساطة يشوهها. ليديا ميخائيلوفنا ليونوفا، ابنة عم قداسته، مسيحية أرثوذكسية مؤمنة بإخلاص، تعيش "كراهبة في العالم"، تخلت عن حياتها المهنية في سانت بطرسبرغ للمساعدة في تأسيس أبرشية سمولينسك، عندما كان عميد مدارس لينينغراد اللاهوتية، تم إرسال فلاديكا كيريل، البطريرك الحالي، إلى هناك إلى "العار" في موسكو وكل روسيا [...]
إن الشخص الذي تصوره وسائل الإعلام المناهضة للكنيسة على أنه "ضحية البطريرك"، في الواقع، هو على الأقل مثل "الضحية المؤسفة". إنها عن كاهن يوري شيفتشينكو، وزير الصحة السابق في الاتحاد الروسي. الحقيقة هي أن البطريرك كيريل بدأ عمل منهجيحول الإحياء التبشيري والتطهير الداخلي للكنيسة الروسية. بما في ذلك من الأشخاص الذين شغلوا مناصب السلطة بسبب التدخل الخارجي. والحقيقة هي أن الخدمات الخاصة لـ "أوكرانيا المستقلة"، التي تحاول تمزيق الكنيسة الأوكرانية بعيدًا عن الكنيسة الروسية، حاولت دعم هؤلاء الأفراد داخل سياج الكنيسة الذين يمكن "إبقائهم في مأزق" وابتزاز الكنيسة بأكملها معهم . البطريرك كيريل، كما تعلمون، لا يتسامح مع مثل هذه "الأفعال"، وسوف يخوض أي معركة من أجل الكنيسة. على ما يبدو، يرتبط هذا بإزالة الأسقف جوري (كوزمينكو) من كرسي جيتومير، الذي تعلمت التسلسل الهرمي للكنيسة الروسية توجهاته غير التقليدية واتخذت التدابير بحق. لذلك، بحق، نشأت الأسئلة. لماذا ذهب الكاهن يوري كوزمينكو إلى غوري ليتم رسامته؟ إذا كان كل شيء على ما يرام، فلماذا رفض البطريرك أليكسي الثاني سيامته؟ لماذا ذهب يو شيفتشينكو للدراسة في مدرسة طاشنت البعيدة، على الرغم من وجود العديد من المدارس اللاهوتية الجديرة في موسكو - مدرسة اللاهوت والأكاديمية وجامعة سانت تيخون.
لم يتهم أحد O. Shevchenko، قررت بطريركية موسكو ببساطة التحقق من وضعه القانوني. وقرر فجأة "الضرب أولاً" واتصل بمختلف وسائل الإعلام التابعة لوكالة المخابرات المركزية والمناهضة لروسيا بشكل علني. أو أن "أوصياء" هذه وسائل الإعلام المناهضة لروسيا، "المتخصصين في النخب الروسية" كان لديهم ما يبتزهم الأب. يوري شيفتشينكو، وبمساعدة الابتزاز أجبروه على الدخول في معركة مع البطريرك كيريل، الذي يزعجهم كثيرًا.
كما اتضح، هناك شيء يجب التحقق منه - يرأس يو شيفتشينكو مؤسسة تقوم بعمليات الإجهاض.
هؤلاء هم الأشخاص الذين يستخدمونهم لمحاربة البطريرك كيريل.
بالمناسبة، ليس من قبيل المصادفة أنني ذكرت زعيم "انقسام سوزدال" الحائز على براءة اختراع سيفاستيان تشاكوف، الذي قضى وقتًا بتهمة الاعتداء الجنسي على الأطفال. والحقيقة هي أن "مجتمع المثليين" الروسي يدعم بنشاط "ثورة المستنقع" ويقاتل ضد البطريرك كيريل والكنيسة الروسية وفلاديمير بوتين وفريق Go. خذ بعين الاعتبار تصريحات زعيم "النضال من أجل حقوق الأقليات الجنسية" ن. ألكسيف حول هدم كاتدرائية المسيح المخلص، وكذلك أنشطة مراسل منظمة "نوفايا" المناهضة لروسيا والمناهضة للكنيسة. "Gazeta" E. Kostyuchenko لدعم العمل التجديفي في كاتدرائية المسيح المخلص. قام N. Aleksev أيضًا بحملة من أجل انتخابات رئاسيةلـ M. Prokhorov الذي وعد بطرد الكنيسة من نظام التعليم. حول هذا الموضوع تقول الصحفية والمدونة الأرثوذكسية الشهيرة ناتاليا كوزنتسوفا-غودفري:
العاطل عن العمل أنطون كراسوفسكي، الذي ترأس المقر الانتخابي لرفاقه في التوجه وكراهية الأرثوذكسية، ينشر الافتراء ويستمتع بالسخرية من قداسة البطريرك على شكل تعليقات من زملائه العاملين من رجال القبائل الذين هم نفس الشيء على المجرم شرط. […]
وبالتالي، فإن حملة التشهير ضد قداسة البطريرك كيريل ليست فقط مناهضة للكنيسة، ولكنها أيضًا حملة مناهضة لروسيا، ومعادية لروسيا، يشارك فيها قادة "ثورة المستنقع" و"مجتمع المثليين" - هذه الطليعة تدمير قيمنا وعائلتنا - قم بدور نشط. بدون القيم الأرثوذكسية، يمكن أخذ روسيا والروس بأيديهم العارية، وإذا تم تدمير مؤسسة الأسرة، فسوف يموت الروس ببساطة، والكنيسة في الحمم البركانية مع البطريرك التبشيري النشط كيريل لا تسمح بتدمير ما لم يتم تدميره. ومع ذلك تم تدميره ويحاول إحياء الأشخاص الذين لا يمكن إنقاذهم دون الكنيسة من إدمان الكحول والإجهاض والمخدرات والدعاية للسخرية ومعاداة الوطنية وغيرها من أسلحة قتله. ولهذا السبب فإن بيلكوفسكي مرتبك للغاية بشأن مصطلحات "الرسالة الأرثوذكسية"، و"البرنامج -200"، وما إلى ذلك.
كما أنهم ينتقمون من البطريرك كيريل لتعطيله «السيناريو البرتقالي» المتمثل في معارضة الكنيسة للدولة. […] يفهم البطريرك كيريل، "المقدس والماهر على حد سواء"، جيدًا من هو وماذا، وبالتالي دعم فلاديمير بوتين، وليس "بيريزوفسكي الجماعي". […]
السيرة الذاتية الرسمية
ولد في 20 نوفمبر 1946 في لينينغراد (سانت بطرسبرغ الآن) في عائلة كاهن. الجد - فاسيلي جونديايف - ميكانيكي سكك حديدية حسب المهنة، أحد المقاتلين النشطين ضد التجديد في منطقة نيجني نوفغورودتحت قيادة المتروبوليت سرجيوس (ستارجورودسكي، البطريرك لاحقًا)، تم اعتقاله في عام 1922 وقضى بعض الوقت في سولوفكي؛ بعد عودته من السجن، أصبح كاهنًا في منتصف الخمسينيات. تعرض الأب، رئيس الكهنة ميخائيل فاسيليفيتش جونديايف، للقمع في الثلاثينيات، وفي الأربعينيات كان مهندسًا رائدًا في أحد المصانع العسكرية في لينينغراد المحاصرة، ورُسم كاهنًا في عام 1947، وخدم في أبرشية لينينغراد. الأخ رئيس الكهنة نيكولاي ميخائيلوفيتش جونديايف منذ عام 1977 عميد كاتدرائية التجلي في سانت بطرسبرغ وأستاذ أكاديمية سانت بطرسبرغ للفنون. الأخت - إيلينا، معلمة أرثوذكسية.
في المدرسة، بسبب المعتقدات الدينية، لم ينضم إلى الرواد أو كومسومول؛ أصبح بطل منشور مناهض للدين في إحدى صحف المدينة.
في عام 1961، غادر منزل والديه (كانت العائلة تعيش في كراسنوي سيلو بالقرب من لينينغراد منذ عام 1959) وذهب للعمل في مكتب رسم الخرائط التابع للبعثة الجيولوجية لمجمع لينينغراد. وفي الوقت نفسه درس في المدرسة المسائية وتخرج عام 1964.
في 1965-1967، وبمباركة متروبوليت لينينغراد ونوفغورود نيكوديم (روتوف)، درس في مدرسة لينينغراد اللاهوتية (LDS).
في 1967-1969 درس في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية (LDA)، وتخرج منها بمرتبة الشرف. في 1 يونيو 1970، حصل على درجة مرشح اللاهوت عن مقال "تشكيل وتطوير التسلسل الهرمي للكنيسة وتعليم الكنيسة الأرثوذكسية عن طابعها الكريم".
خلال سنوات دراسته، في مارس وأبريل 1968، شارك في مؤتمر السلام المسيحي الثالث (VMC) في براغ؛ في يوليو 1968 - في الجمعية الرابعة لمجلس الكنائس العالمي في أوبسالا. شارك في الاجتماعات السنوية للجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي كمستشار شاب، وكان نائب رئيس لجنة الشباب في مؤتمر السلام المسيحي (CPC).
في 3 أبريل 1969، تم ترسيم متروبوليتان نيكوديم (روتوف) من لينينغراد ونوفغورود إلى الرهبنة، وفي 7 أبريل 1969 تم ترسيمه كإيروديكون، وفي 1 يونيو 1969 - هيرومونك.
بعد تخرجه من الأكاديمية، بقي في LDA كزميل أستاذ ومدرس للاهوت العقائدي ومفتش مساعد في LDAiS.
منذ 30 أغسطس 1970 - السكرتير الشخصي للمتروبوليت نيكوديم (روتوف)، رئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية (DECR).
وفي 12 سبتمبر 1971، رُقي إلى رتبة أرشمندريت، ثم عُين ممثلاً لبطريركية موسكو لدى مجلس الكنائس العالمي في جنيف، عميدًا لرعية ميلاد السيدة العذراء مريم.
في عام 1971، مثل المدارس اللاهوتية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الجمعية العامة لمنظمة الشباب الأرثوذكسي العالمية SINDESMOS (في هذا التجمع، أصبحت المدارس اللاهوتية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية أعضاء في SINDESMOS) وتم انتخابه عضوًا في لجنتها التنفيذية. .
وفي عام 1972، رافق البطريرك بيمن في رحلته إلى دول الشرق الأوسط، وكذلك إلى بلغاريا ويوغوسلافيا واليونان ورومانيا.
في 26 ديسمبر 1974 تم تعيينه عميدًا لـ LDA و S مع إقالة ممثل النائب في مجلس الكنائس العالمي.
منذ ديسمبر 1975 - عضو اللجنة المركزية واللجنة التنفيذية لمجلس الكنائس العالمي. وفي 9 سبتمبر 1976، تم تعيينه ممثلاً دائمًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في اللجنة العامة لمجلس الكنائس العالمي.
في نوفمبر 1975، في المجمع المسكوني في نيروبي، أدان خطاب الأب. جليب ياكونين يتحدث عن اضطهاد المؤمنين في الاتحاد السوفييتي ونفى حقائق انتهاك حقوق المؤمنين.
وفي ديسمبر 1975، تم انتخابه عضوًا في اللجنة المركزية والتنفيذية لمجلس الكنائس العالمي.
في 3 مارس 1976، في اجتماع المجمع المقدس، قرر أن يكون أسقف فيبورغ، نائب أبرشية لينينغراد. وفي الوقت نفسه، تم تقديمه إلى لجنة المجمع المقدس بشأن قضايا الوحدة المسيحية والعلاقات بين الكنائس. هيروتونيسان 14 مارس 1976.
في 27-28 أبريل 1976، شارك كجزء من وفد بطريركية موسكو في المفاوضات والمقابلات مع ممثلي باكس كريستي إنترناشيونال.
من 18 تشرين الثاني (نوفمبر) 1976 إلى 12 تشرين الأول (أكتوبر) 1978 - نائب الإكسارك البطريركي لأوروبا الغربية (بحسب التقرير المؤرخ في 4 تشرين الثاني (نوفمبر) 1976 المتروبوليت نيقوديم (روتوف) الإكسارخ البطريركي أوروبا الغربية، حول ضرورة تعيين نائب له فيما يتعلق بالأزمة القلبية الخامسة - باقتراح ترشيح كيريل).
وفي 21-28 تشرين الثاني (نوفمبر) 1976، شارك في المؤتمر الأرثوذكسي الأول قبل المجمع في جنيف.
في الفترة من 22 إلى 31 يناير 1977، ترأس وفد أبرشية لينينغراد ونوفغورود في ذكرى الطوائف البطريركية في فنلندا.
في الفترة من 19 إلى 26 يوليو 1977، وعلى رأس وفد من المدارس اللاهوتية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، حضر الجمعية العامة التاسعة لسينديسموس في شامبيزي.
من 12 أكتوبر إلى 19 أكتوبر 1977 مع باتر. كان بيمن في زيارة رسمية إلى باتراس. ديمتريوس الأول (بطريركية القسطنطينية). في الفترة من 23 نوفمبر إلى 4 ديسمبر 1977، قام بزيارة إيطاليا على رأس وفد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في 23-25 ديسمبر 1977، شارك مع وفد من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية برئاسة البطريرك بيمن في تنصيب الكاثوليكوس بطريرك عموم جورجيا إيليا الثاني.
وفي 22-27 حزيران (يونيو) 1978، كان حاضراً مع وفد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مؤتمر السلام المسيحي الخامس في براغ. 6-20 أكتوبر 1978 شارك في المفاوضات مع ممثلي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
وفي 12 تشرين الأول 1978، أُعفي من منصبه كنائب بطريركي لأوروبا الغربية وعُين مديراً للرعايا البطريركية في فنلندا (وكان يرعاها حتى عام 1984).
وفي الفترة من 27 إلى 29 مارس 1979، شارك في المشاورة حول "مسؤولية كنائس الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة الأمريكية بشأن نزع السلاح".
وفي الفترة من 12 إلى 24 يوليو من العام نفسه، ترأس وفد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في المؤتمر العالمي “الإيمان والعلم والمستقبل” في كامبريدج (الولايات المتحدة الأمريكية).
في الفترة من 9 إلى 24 نوفمبر 1979، كجزء من وفد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وبدعوة من مجلس الأساقفة الفرنسيين، قام بزيارة فرنسا.
في الفترة من 28 إلى 31 يناير 1980، حضر في بودابست اجتماعًا لممثلي كنائس الدول الاشتراكية في أوروبا وشخصيات بارزة في مجلس الكنائس العالمي.
في 29 مايو 1980، شارك من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الاجتماع الأول للجنة الأرثوذكسية الرومانية الكاثوليكية المختلطة في الجزيرة. بطمس ورودس.
14-22 أغسطس 1980 - مشارك في الاجتماع الثاني والثلاثين للمركز. لجنة مجلس الكنائس العالمي في جنيف. 22-25 أغسطس - عضو وفد ممثلي الكنائس في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والولايات المتحدة الأمريكية (جنيف).
في 25-27 نوفمبر 1980، شارك ضمن وفد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الاحتفال بالذكرى الـ 1300 لتأسيس الدولة البلغارية في بلغاريا.
في الفترة من 30 نوفمبر إلى 12 ديسمبر من نفس العام، قاد مجموعة حج من ممثلي وطلاب LDA في رحلة إلى الأراضي المقدسة.
وفي 23 ديسمبر 1980، تم تعيينه عضواً في لجنة تنظيم الاحتفال بالذكرى الألف لمعمودية روسيا عام 1988.
30 أكتوبر - 3 نوفمبر 1981 شارك في جامعة كولومبيا البريطانية (فانكوفر، كندا) في اجتماعات لجنة التحضير للجمعية السادسة لمجلس الكنائس العالمي.
وفي 5-7 نوفمبر 1981، شارك في الاحتفال بالذكرى الثلاثين لتأسيس المجلس الوطني للكنائس في الولايات المتحدة الأمريكية.
في الفترة من 23 إلى 27 نوفمبر في أمستردام (هولندا) من مسيحيي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كان عضوًا في مجموعة الاستماع حول نزع السلاح النووي.
وفي الفترة من 3 إلى 16 يناير 1982 في ليما (بيرو) شارك في اجتماع لجنة مجلس الكنائس العالمي "الإيمان ونظام الكنيسة".
وفي نفس العام (19-28 يوليو) شارك في الاجتماع الرابع والثلاثين للجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي في جنيف.
من 28 سبتمبر إلى 4 أكتوبر 1982 كان في فنلندا، ومن 25 أكتوبر إلى 1 نوفمبر - في اليابان.
من 24 يوليو إلى 10 أغسطس 1983 - مشارك في الجمعية السادسة لمجلس الكنائس العالمي في فانكوفر (كندا)، حيث تم انتخابه عضوا في التكوين الجديد للجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي.
وفي 26-27 نوفمبر من نفس العام، شارك ضمن وفد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في احتفالات الذكرى الثلاثين لميتوخيون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في صوفيا.
وفي الفترة من 20 إلى 29 فبراير 1984، شارك في اجتماع اللجنة التنفيذية لمجلس الكنائس العالمي في جنيف.
وفي الفترة من 31 مايو إلى 7 يونيو، شارك من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في اجتماع اللجنة اللاهوتية المختلطة بين الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وكنيسة الروم الكاثوليك.
عقدت الكنائس الأرثوذكسية المحلية حوالي. كريت.
وكجزء من الوفد العام السوفييتي، شارك في مؤتمر دولي للعلماء والشخصيات الدينية في الفترة من 19 إلى 23 نوفمبر 1974 في إيطاليا.
كان النقل إلى سمولينسك بمثابة تخفيض لرتبة رئيس الأساقفة كيريل وأشار إلى الخزي من جانب السلطات الإشرافية للدولة ("... هناك شائعات مختلفة حول أسباب سقوطه في حظوة. ويربط البعض ذلك بنشاطه الإصلاحي في المجال" العبادة: لم يمارس استخدام اللغة الروسية في العبادة فحسب، بل كان يخدم أيضًا صلاة الغروب في المساء، وليس في الصباح، كما هي العادة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. "العاصمة الشمالية" لروسيا تسمى رفضه التصويت ضد قرار اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي الذي أدان إدخال القوات السوفيتيةإلى أفغانستان. وفي الوقت نفسه، لم يصوت "لصالح" أيضًا، لقد "امتنع" فقط عن التصويت، والذي كان في ذلك الوقت أيضًا إنجازًا تقريبًا. /1999) .
يعتقد كيريل نفسه أنه وقع ضحية القرار المغلق للجنة المركزية للحزب الشيوعي بشأن مكافحة التدين، والذي تم اعتماده عشية الاحتفال بالذكرى الألف لمعمودية روس، بسبب نشاطه المفرط بصفته عميد الأكاديمية اللاهوتية: خلال فترة ولايته، تم فتح الوصول إلى LDA وC لخريجي الجامعات العلمانية، وفي عام 1978، تم إنشاء قسم الوصاية، والذي يمكن للنساء أيضًا الالتحاق به.
من 2 إلى 9 يونيو 1985، كان جزءًا من وفد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مؤتمر السلام لعموم المسيحيين السادس في براغ.
في 30 نوفمبر 1988، تم تكليف رئيس الأساقفة كيريل بتطوير اللوائح الخاصة بالمدارس اللاهوتية - نوع جديد من المؤسسات التعليمية الأرثوذكسية لمدة عامين والتي تدرب رجال الدين ومصممة لتسهيل حل مشكلة الموظفين.
وفقًا لتعريف المجمع المقدس المنعقد في 10-11 أبريل 1989، تم تغيير لقب رئيس أساقفة كيريل: بدلاً من "سمولينسك وفيازيمسكي" - "سمولينسكي وكالينينغراد".
منذ 14 تشرين الثاني (نوفمبر) 1989 - رئيس دائرة العلاقات الكنسية الخارجية (DECR) وعضو دائم في المجمع المقدس. وهذا التعيين يشير فعلياً إلى إزالة «عار الدولة» عنه.
في 20 فبراير 1990، بعد تصفية الإكسارخيات الأجنبية، تم تكليف رئيس الأساقفة كيريل بالإدارة المؤقتة لأبرشيات كورسون (حتى عام 1993) وأبرشيات لاهاي-هولندا (حتى عام 1991).
وفي عام 1990 كان عضواً في لجنة المجمع المقدس لإعداد المجلس المحلي. وفي 20 آذار 1990، عيّن رئيساً للجنة المجمعية المقدسة لإحياء التربية الدينية والأخلاقية والأعمال الخيرية. في 8 مايو 1990 أصبح عضوًا في اللجنة الكتابية السينودسية. وفي 16 يوليو 1990، تم تعيينه عضواً في لجنة المجمع المقدس لتعزيز الجهود المبذولة للتغلب على عواقب الحادث الذي وقع في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. في 27 أكتوبر 1990، تم تعيينه رئيسًا للجنة السينودسية لإعداد التغييرات في ميثاق إدارة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
في بداية عام 1993، وبموافقة البطريرك أليكسي الثاني، انضم إلى اللجنة التحضيرية الدولية لعقد المجلس الروسي العالمي في موسكو (التي بدأها "المؤتمر الروسي العالمي" لإيجور كولشينكو، شركة RAU- Alexei Podberezkin، "Roman-Gazeta" لفاليري جانيتشيف، وكذلك مجلتي "معاصرتنا" و"موسكو"). وبعد أن أصبح أحد الرؤساء المشاركين الخمسة للجنة التحضيرية، عقد المجمع الروسي العالمي الأول في الفترة من 26 إلى 28 مايو 1993 في دير القديس دانيلوف.
في فبراير 1995 ترأس المجلس الروسي العالمي الثاني. قبل ذلك بوقت قصير، وعده الرئيس يلتسين خلال محادثة غير رسمية مع كيريل بإعادة الأراضي المصادرة منها بعد الثورة إلى الكنيسة، ثم (تحت ضغط من أناتولي تشوبايس) تراجع عن الوعد. في المجلس، وجه كيريل انتقادات مستترة للسلطات بسبب سياساتها غير الأخلاقية والمعادية للوطن. تم الإعلان عن إنشاء "المجلس الروسي العالمي" باعتباره "منتدى دائم فوق الحزب" تحت رعاية الكنيسة، وتم انتخاب أربعة رؤساء مشاركين للمجلس (المتروبوليتان كيريل، إ. كولتشينكو، ف. غانيتشيف، ناتاليا ناروتشنيتسكايا). تحت تأثير المتطرفين (ميخائيل أستافييف، كسينيا ميالو، ن. ناروشنيتسكايا، آي. كولتشينكو)، اعتمد المجلس عددًا من التصريحات السياسية البحتة الراديكالية المناهضة للغرب، والتي لم يتدخل اعتمادها من قبل التسلسل الهرمي للكنيسة بقيادة كيريل. .
بين فبراير وديسمبر 1995، أدار كيريل معارضة "المنتدى فوق الحزبي" الذي كان يرأسه، وفي المجلس الروسي للعالم الثالث في أوائل ديسمبر 1995، لم يسمح بالإدلاء بأي تصريحات سياسية قاسية. تم تغيير اسم المنظمة إلى مجلس الشعب الروسي العالمي، الذي تم انتخاب رئيسه بالإجماع بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني، وكان المتروبوليت كيريل أحد نوابه.
منذ 2 أغسطس 1995 - عضو مجلس التعاون مع الجمعيات الدينية التابع لرئيس الاتحاد الروسي.
في عام 1996 - عضو في اللجنة المشتركة لبطريركيتي القسطنطينية وموسكو حول "المسألة الإستونية".
منذ 6 يونيو 1996 - رئيس مجموعة عمل المجمع المقدس لوضع مسودة مفهوم يعكس وجهة نظر الكنيسة بأكملها حول قضايا ومشاكل العلاقات بين الكنيسة والدولة مجتمع حديثعمومًا.
وفي عام 1996 انضم إلى مجلس إدارة بنك بيرسفيت.
في سبتمبر 1996، نشرت صحيفة "موسكو نيوز" (N34) تقريرًا مفاده أن لجنة العلاقات الخارجية برئاسة المتروبوليت كيريل في 1994-1996. نظمت في الفترة 1994-1996 استيراد السلع غير الخاضعة للضريبة (السجائر في المقام الأول) التي تتجاوز الرسوم الجمركية، تحت ستار المساعدات الإنسانية، بكميات تصل إلى عشرات الملايين من الدولارات وبكميات عشرات الآلاف من الأطنان. وقد تم دعم هذه الاتهامات من قبل صحف علمانية شعبية أخرى (على وجه الخصوص، موسكوفسكي كومسوموليتس - الصحفي سيرجي بيتشكوف). ويعتقد أن البادئ السري لهذه الاتهامات كان مدير شؤون النائب آنذاك رئيس أساقفة سولنتشنوجورسك سيرجيوس (فومين). للتحقيق في هذه الرسائل، تم إنشاء لجنة كنسية داخلية برئاسة رئيس الأساقفة سرجيوس (فومين).
ومع ذلك، فإن موقف المتروبوليت كيريل، الذي نفى الاستيراد المتعمد للسجائر إلى البلاد وقال إن الكنيسة لا تستطيع رفض الهدية المفروضة عليها، حظي بتأييد مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1997.
شارك بنشاط في إعداد قانون "حرية الوجدان والجمعيات الدينية" الذي وافق عليه الرئيس يلتسين في 26 سبتمبر 1997.
في مارس 2001، قدم اقتراحًا بنقل جزء من ضريبة الدخل للروس إلى ميزانية المنظمات الدينية، بما في ذلك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
الهواية: التزلج على جبال الألب.
يعيش في المقر الرسمي لـ DECR في سيريبرياني بور (موسكو). في عام 2002، اشتريت شقة بنتهاوس في منزل على الجسر المطل على كاتدرائية المسيح المخلص (تم تسجيل الشقة باسم فلاديمير ميخائيلوفيتش جونديايف، "والتي يوجد حولها إدخال مماثل في السجل العقاري").
التوظيف و"الحياة العائلية" وأعمال البطريرك الجديد
مادة من عام 2008 مع عناصر سيرة ذاتية غير رسمية
1. الخصوصية. هذا الجانب من السيرة الذاتية غير الرسمية للمتروبوليت كيريل هو الأقل دراسة - معلومات مجزأة عنه
ظهرت بشكل رئيسي في الصحافة الأجنبية ولم تُنشر أبدًا باللغة الروسية. يفضل الميتروبوليتان نفسه، عند الحديث عن هواياته، أن يقتصر على قائمة الهوايات المذكورة أعلاه، ومعظمها ذات طبيعة أرستقراطية إلى حد ما وتتطلب مستوى مرتفعًا من الدخل. ومن المعروف، على وجه الخصوص، أنه لإشباع شغفه بالتزلج، يبقى رئيس DECR MP في منزله في سويسرا. وهناك اقتراحات بأن لديه عقارات في بلدان أخرى، ولكن في معظم الحالات لا يتم تسجيلها مباشرة باسم العاصمة. في موسكو، باعترافه الشخصي، يعيش الكاهن في شقة واسعة في أحد المباني الشاهقة "الستالينية"، لكنه غالبًا ما يقيم في دي إي سي آر داشا في سيريبرياني بور، وهي قرية داشا الخلابة داخل المدينة.
تم تسريب تلميحات غامضة للصحافة عدة مرات حول الحياة "العائلية" لرئيس DECR. في البداية، وصفته إحدى المجلات الألمانية بأنه "رجل عائلة مثالي"، ثم حاولت إحدى المنشورات الروسية اقتراح سبب هذه الشائعات المنتشرة في بيئة الكنيسة، بما في ذلك داخل القسم الذي يرأسه المتروبوليت كيريل. وفقا لنسخة Ogonyok، ربما نتحدث عن التعارف الطويل الأمد للمتروبوليت كيريل مع ليديا ميخائيلوفنا ليونوفا، ابنة طباخ لجنة لينينغراد الإقليمية للحزب الشيوعي. وجاء في مقال المجلة: «منذ 30 سنة حتى الآن، كانت علاقتهما الأكثر دفئًا». تعيش ليديا ميخائيلوفنا حاليًا في سمولينسك ويتم تسجيل عدد من المؤسسات التجارية في عنوان منزلها.
في الوقت نفسه، من بين المنتقدين للمتروبوليت كيريل في البرلمان الأرثوذكسي الروسي وخارجه، الذين يمثلون بشكل رئيسي حركات الكنيسة المحافظة الراديكالية، هناك رأي واسع النطاق مفاده أن رئيس النائب DECR ليس من قبيل الصدفة رعاية نشطاء الكنيسة "غير التقليديين" التوجيه"، بما في ذلك موظفو DECR السابقون، الذين يشغلون حاليًا العديد من الكراسي الأسقفية. ولكن، على الرغم من كثرة الشائعات حول "اللوبي الأزرق" في أسقفية نائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، لم يتم دعم أي اتهام من هذا النوع بالوثائق وتم تسجيله في حكم المحكمة. يبدو العديد من الخبراء مقنعين تمامًا و علامات غير مباشرةوجود هذه الظاهرة - على سبيل المثال، قصة استدعاء الأسقف جوري (شاليموف) من باريس، الذي اتُهم بـ "التحرش الجنسي" من قبل شمامسته (أحدهم يرأس الآن الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية المستقلة غير المعترف بها في المرتبة المطران) وأبناء الرعية. وبعد الاستماع إلى هذه الاتهامات ومعاقبة الأسقف، أعطى مجلس النواب والمجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية أسبابًا للحديث عن عدالتها وصحتها.
2. الأنشطة التجارية . جرت المحاولات الأولى للمتروبوليت كيريل لممارسة الأعمال التجارية من خلال التعاونيات التابعة لأبرشية سمولينسك في أواخر الثمانينات، لكنها لم تحقق أي دخل كبير. وصلت أعمال DECR MP، والتي ليس من الممكن دائمًا فصلها عن الأعمال الخاصة للمتروبوليتان كيريل، إلى نمو جدي بحلول عام 1994. من خلال الاستفادة من المزايا الضريبية المقدمة للهياكل التجارية التي أنشأتها المنظمات الدينية أو تخصيص جزء من أرباحها لأنشطة المنظمات الدينية، أصبح DECR MP مؤسس البنك التجاري "Peresvet"، والمؤسسة الخيرية "Nika"، وJSC "International Economic" التعاون" (IEC)، JSC "تلفزيون الشعب الحر" (SNT) وعدد من الهياكل الأخرى. تبين أن مؤسسة نيكا كانت بمثابة حلقة وصل رئيسية في "فضيحة التبغ" الشهيرة، والتي لا يزال المعارضون الأكثر عنادًا يتذكرون المتروبوليت بها، والذين يحاولون الحصول على لقب "تاباتشني" لرئيس مجلس النواب DECR. نفذت "نيكا" الجزء الأكبر من مبيعات الجملة للسجائر المستوردة إلى روسيا من قبل عضو البرلمان DECR تحت ستار المساعدات الإنسانية وبالتالي معفاة من الرسوم الجمركية. وبلغت كمية منتجات التبغ التي استوردتها هياكل المتروبوليت كيريل مليارات السجائر، وبلغ صافي الربح مئات الملايين من الدولارات الأمريكية. بعد أن استحوذت هياكل المتروبوليت كيريل على جزء كبير من السوق، تسببت في أضرار جسيمة لأعمال مستوردي التبغ الآخرين، الذين اضطروا إلى دفع الرسوم الجمركية، وبالتالي لم يتمكنوا من التنافس على قدم المساواة مع بائعي السجائر في الكنيسة. على الأرجح، كان المنافسون هم الذين سربوا معلومات للصحافة حول أعمال التبغ في متروبوليتان كيريل، والتي أصبحت موضوع تحقيقات صحفية في عشرات المطبوعات الروسية والأجنبية، مما ألحق ضررًا كبيرًا بسمعة رئيس DECR MP. ومع ذلك، على الرغم من الفضيحة، استمر حجم مبيعات أعمال التبغ التابعة لشركة DECR MP في النمو: في 8 أشهر فقط من عام 1996، استوردت شركة DECR MP ما يقرب من 8 مليار سيجارة معفاة من الرسوم الجمركية إلى روسيا (تم نشر هذه البيانات من قبل لجنة الحكومة الروسية المعنية بالشأن الدولي) المساعدات الإنسانية والفنية)، والتي بلغت 10% من سوق التبغ المحلي. يعود سبب هذه الفضيحة إلى حقيقة أن التدخين تقليديًا في بيئة الكنيسة، وخاصة في روسيا، يُدان باعتباره خطيئة، ويموت مئات الآلاف من الأشخاص في روسيا كل عام بسبب الأمراض الناجمة عن هذه العادة السيئة. في الوقت نفسه، يدخن كل عشر من قبل الروس في 1994-1996. تم إدخال السيجارة إلى البلاد عبر الممر "الإنساني" التابع لعضو البرلمان DECR. وأشرف مباشرة على "التخليص الجمركي" وتنفيذ "المساعدات الإنسانية" نائب رئيس مجلس النواب DECR، رئيس الأساقفة كليمنت (كابالين) (الآن مدير شؤون نائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وعضو الغرفة العامة في البرلمان). الاتحاد الروسي) والأسقف فلاديمير فيريجا، وهو نوع من المدير التجاري في فريق المتروبوليت كيريل.
عندما اندلعت "فضيحة التبغ" بكامل قوتها، حاول المتروبوليت كيريل تحويل المسؤولية إلى الحكومة الروسية. وقال في إحدى المقابلات التي أجراها: "الأشخاص الذين شاركوا في هذا (أي المتروبوليت كيريل نفسه ورئيس الأساقفة كليمنت والأساقفة فلاديمير فيريجا) لم يعرفوا ماذا يفعلون: حرق هذه السجائر أم إعادتها؟ لجأنا إلى الحكومة، واتخذوا قرارًا: الاعتراف بهذا كشحنة إنسانية وإتاحة الفرصة لتنفيذه". ونفت مصادر في الحكومة الروسية هذه المعلومات بشكل قاطع، ولهذا السبب واجه البطريرك أليكسي الثاني بعض الصعوبات في العلاقات مع السلطات. ونتيجة لذلك، تم إنشاء لجنة المساعدة الإنسانية التابعة للمجمع المقدس، برئاسة نائب البطريرك الأسقف أليكسي (فرولوف)، والتي مُنحت الحق الحصري في الاتصال بالحكومة بشأن موضوع المساعدة الإنسانية.
هناك عمل آخر أكثر ربحية ارتبط به المتروبوليت كيريل وهو تصدير النفط. كان الشريك التجاري للمتروبوليتان، الأسقف فيكتور (بيانكوف)، الذي يعيش الآن كفرد خاص في الولايات المتحدة، عضوًا في مجلس إدارة شركة JSC MES، التي صدرت في منتصف التسعينيات عدة ملايين من الأطنان من النفط سنويًا من روسيا. وكان حجم مبيعات الشركة السنوي حوالي 2 مليار دولار. وكثيراً ما كان البطريرك نفسه يوقع على التماسات MES المقدمة إلى الحكومة الروسية للإعفاء من الرسوم الجمركية على مئات الآلاف من الأطنان التالية من النفط المصدر، وبالتالي يشارك في هذا العمل. إن حجم ومدى مشاركة المتروبوليت كيريل في قطاع النفط غير معروف حاليًا، لأن مثل هذه المعلومات في روسيا "بوتين" لم تعد متاحة للصحفيين. ومع ذلك، فإن الرحلات التي قام بها الشركاء التجاريون للمتروبوليت كيريل (على سبيل المثال، الأسقف فيوفان (أشوركوف)) إلى العراق عشية عملية الولايات المتحدة وحلفائها ضد نظام صدام حسين تعطي بعض الأسباب للافتراضات بأن هذه الأعمال قد وصلت إلى نطاق أوسع. المستوى الدولي عما كان عليه في منتصف التسعينات.
في عام 2000، ظهرت معلومات في الصحافة حول محاولات المتروبوليت كيريل لاختراق سوق الموارد البيولوجية البحرية (الكافيار وسرطان البحر والمأكولات البحرية) - خصصت الهياكل الحكومية ذات الصلة حصصًا لصيد سرطان كامتشاتكا والروبيان للشركة التي أنشأها الرئيس (منطقة JSC) ) (الحجم الإجمالي - أكثر من 4 آلاف طن). ويقدر الربح من هذا المشروع بـ 17 مليون دولار. ذهب لحم السلطعون بشكل رئيسي إلى الولايات المتحدة الأمريكية، حيث أن نصف أسهم الشركة مملوكة لشركاء أمريكيين. قبل عدة سنوات، في المقابلات التي أجراها، تحدث المتروبوليت كيريل بابتسامة ساخرة عن مدى ذهول منتقديه لدرجة أنهم حاولوا حتى اتهامه بمحاولة تدمير العديد من أنواع السلطعون القيمة. ومن الصعب أن نختلف مع حقيقة مفادها أن الأرباح من تجارة السلطعون تبدو منخفضة إلى حد يبعث على السخرية، مقارنة بالدخل المالي من مصادر أخرى.
واكتشف الصحفيون أيضًا أن المتروبوليت، بصفته الأسقف الحاكم لأبرشية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في منطقة كالينينغراد، شارك في مشروع مشترك للسيارات في كالينينغراد. بالإضافة إلى رئيس الأساقفة كليمنت والأسقف فلاديمير المذكورين بالفعل، يضم فريق أعمال متروبوليتان أيضًا أشخاصًا آخرين: على سبيل المثال، جنرال سابق في KGB يرأس شخصيًا عددًا من الهياكل التجارية التابعة.
DECR MP هو مؤسس عدد من وسائل الإعلام، ولكن هذه في الغالب منشورات كنسية محدودة التوزيع. في منتصف التسعينيات، أنشأ متروبوليتان كيريل تلفزيون الشعب الحر، الذي ادعى القناة الحادية عشرة في موسكو، لكنه لم يظهر على الهواء أبدًا. وبمشاركة رئيس النائب DECR، تم إنشاء "وكالة تلفزيون المعلومات الأرثوذكسية"، التي تحولت فيما بعد إلى وكالة أنباء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، التي تنتج برنامج "كلمة الراعي" على القناة الأولى. يتحكم مكتب المتروبوليت كيريل في الجزء الأكبر من المعلومات الرسمية لنائب جمهورية الصين من خلال خدمة الاتصالات DECR MP، التي تصدر بانتظام البيانات الصحفية والنشرات، وتعتمد الصحفيين لأحداث الكنيسة، وترتب المؤتمرات الصحفية والمقابلات مع المتروبوليت كيريل، وتحافظ على معظم المعلومات. نشط على مواقع الإنترنت الرسمية لـ ROC MP. يشارك رئيس DECR MP عن طيب خاطر في البرامج الحوارية عالية الجودة على القنوات التلفزيونية الشهيرة ويجري مقابلات مع وسائل الإعلام الروسية والأجنبية الكبرى.
3. يمكن تقسيم النشاط السياسي للمتروبوليت كيريل بشكل مشروط إلى قسمين: السياسة الكنسية (العلاقات مع الكنائس الأخرى وسياسة شؤون الموظفين داخل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية MP) والسياسية العلمانية (الاتصالات مع كبار المسؤولين الروس، والتأثير على القادة السياسيين في البلاد ). وفي كلا الاتجاهين، يمكن تحديد النجاحات والإخفاقات.
يمكن اعتبار الإنجازات الرئيسية للمتروبوليت كيريل في مجال سياسة الكنيسة "إعادة التوحيد" مع ROCOR (L) وفقًا للشروط التي صاغها عضو DECR MP، والنمو السريع في عدد رعايا ROC MP في البلدان الأجنبية، بما في ذلك جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية الغريبة وفيتنام وإندونيسيا والفلبين وإيران والعراق والإمارات العربية المتحدة وجنوب أفريقيا وأيسلندا وغيرها، مما يمنع نقل معظم أبرشيات أبرشية سوروز (بريطانيا العظمى) إلى بطريركية القسطنطينية و كبح نمو الإكسرخية الروسية التابعة لبطريركية القسطنطينية، والاستقرار النسبي لعلاقات نائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع الفاتيكان بعد وفاة البابا يوحنا بولس الثاني. النجاح الأكيد للمتروبوليت كيريل هو الحفاظ على عضوية نائب جمهورية الصين في مجلس الكنائس العالمي، والتي أصر ROCOR(L) وبعض الأساقفة المحافظين في نائب جمهورية الصين نفسها على تركها منذ ثلاث أو أربع سنوات. هذه العضوية مهمة من حيث الحفاظ على المواقف الجيوسياسية العامة لعضو جمهورية الصين، ومن وجهة نظر عملية بحتة - يتم تنفيذ الجزء الرئيسي من البرامج الإنسانية لدعم نائب جمهورية الصين من الخارج من خلال مجلس الكنائس العالمي. وبطبيعة الحال، فإن الاتجاه الرئيسي للسياسة الخارجية لنائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تحت قيادة المتروبوليت كيريل هو القتال ضد بطريركية القسطنطينية "الموالية لأمريكا" من أجل القيادة في العالم الأرثوذكسيحيث بدأ موقف موسكو يضعف بعد انهيار الكتلة الاشتراكية (التي تعمل داخل حدودها 8 كنائس أرثوذكسية محلية) وبعد حملة واسعة النطاق انقسام الكنيسةفي أوكرانيا. ويمكن الاعتراف بأن نائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لا يزال يتمتع بميزة تكتيكية في هذه المنافسة، لكن المواقع الاستراتيجية تبدو أفضل من القسطنطينية. حقق الأخير عددًا من الانتصارات الصغيرة ولكن المهمة رمزيًا خلال قيادة المتروبوليت كيريل للعلاقات الخارجية لبطريركية موسكو: الاعتراف بسلطتين قضائيتين "موازيتين" في إستونيا (بسبب النزاع على السلطة القضائية على الأبرشيات في هذا البلد، انفصلت موسكو والقسطنطينية). المناولة الكنسية في عام 1996)، وقبول البطريركية المسكونية للأسقف "الهارب" للكنيسة الأرثوذكسية الروسية النائب فاسيلي (أوزبورن) مع مجموعة من الرعايا في بريطانيا العظمى، بداية الاعتراف بالكنيسة الأوكرانية المستقلة من خلال قبول التسلسل الهرمي لهذه الكنيسة في الشتات داخل ولاية القسطنطينية. ومن الواضح أن أوكرانيا ستصبح الميدان الرئيسي للصراع بين البطريركيتين في السنوات المقبلة، لأن الولاية القضائية على هذا البلد توفر لواحدة أو أخرى من البطريركيات القيادة العددية في العالم الأرثوذكسي.
داخل عضو البرلمان في جمهورية الصين، عزز المتروبوليت كيريل موقعه بشكل كبير على مدى السنوات الأربع الماضية. أولاً، لا يزال الدور الذي تلعبه في حياة الكنيسة قسمها، القسم الأكثر تنظيماً ومهنية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ينمو باستمرار. يشرف القسم على جميع اتصالات نائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع العالم الخارجي (للكنيسة): السياسي والاقتصادي والثقافي. ثانياً، في القيادة العليا لنائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، حدثت "ثورة الموظفين" في عام 2003، على خلفية مرض البطريرك الخطير الذي طال أمده، مما عزز بشكل كبير موقف المتروبوليت كيريل. تمت إزالة المطران المؤثرين سرجيوس وميثوديوس من مناصبهم، والذين اعتبروا منافسين متساويين إلى حد ما للمتروبوليت كيريل في النضال من أجل العرش الأبوي. كان مدير شؤون نائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هو النائب الأول السابق للمتروبوليت كيريل، المتروبوليت كليمنت (كابالين)، الذي اتخذ، مع ذلك، منصبًا مستقلاً نسبيًا في منصبه الجديد. وإلى جانب تحسن صورة المتروبوليت كيريل داخل نائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بسبب تطرف خطابه المحافظ، فإن هذه العوامل تجعله المرشح الأكثر ترجيحاً للبطريركية إذا دعت الحاجة لانتخاب رئيس جديد لبطريركية موسكو.
إن اتصالات رئيس نائب DECR مع السلطات العليا في روسيا ذات طبيعة مزدوجة: من ناحية، يدعمون أعمال "أقلية الكنيسة"، ومن ناحية أخرى، فإنهم يدعمون المسؤولين أيديولوجياً، ويزودونهم بمفاهيم تخدم سياسة «التوليفة المحافظة» والانتقام الإمبراطوري في روسيا الحديثة. ومن الأمثلة الصارخة على الوظيفة الأخيرة لهذه الاتصالات هو الترويج بين كبار المسؤولين لـ "أساسيات المفهوم الاجتماعي" لنائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، والتي تم تطويرها تحت قيادة المتروبوليت. وبينما يتحول الدستور الروسي إلى إعلان زخرفي، فإن التصريحات غير الدستورية الواضحة التي يدلي بها رئيس البرلمان DECR، مثل هذا، أصبحت ذات شعبية متزايدة: "يتعين علينا أن ننسى تماما هذا المصطلح الشائع: "دولة متعددة الطوائف". إن روسيا دولة أرثوذكسية ذات قوميات وطنية. والأقليات الدينية." على الرغم من أنه عندما ينشأ التوتر المفرط بين الأديان والأعراق في روسيا، فإن المتروبوليت كيريل يخفف عن طيب خاطر مثل هذه الصيغ. من خلال دعم الحركات الاجتماعية الكنسية الراديكالية (مثل "اتحاد المواطنين الأرثوذكس" أو "الحركة الأوراسية")، غالبًا ما يطلق رئيس DECR MP دعوات جذرية للغاية: لاستعادة ممتلكات الكنيسة، وإدخال دراسة الأرثوذكسية في المدارس العلمانية، مؤسسة رجال الدين العسكريين، ضريبة الكنيسة، إلخ. في كثير من الأحيان، يتم صياغة أفكار المتروبوليت كيريل أو التعبير عنها من قبل نائبه المسؤول عن العلاقات العامة، رئيس الكهنة فسيفولود شابلن.
لدى رئيس DECR MP طموحات سياسية كبيرة - بناءً على إصراره، تم تضمين بند بشأن إمكانية العصيان المدني للمسيحيين الأرثوذكس أمام السلطات في "أساسيات المفهوم الاجتماعي"، وكانت المفاهيم الأرثوذكسية لحقوق الإنسان والنشاط الاقتصادي تطورت الأمور، واعترف متروبوليتان مؤخرًا بأنه كان يفكر في الترشح لمنصب رئيس الاتحاد الروسي في عام 1996. ومع ذلك، في خريف عام 2005، لاحظ المراقبون بعض الفتور في العلاقات بين المتروبوليت كيريل والكرملين، والذي تم التعبير عنه بوضوح في رفض إدراجه في الغرفة العامة للاتحاد الروسي. ومع ذلك، في الأشهر الأخيرة، عادت هذه العلاقات إلى طبيعتها، بل وتكثفت.
يمتلك فيلا في سويسرا
المواد من عام 2009
[...] رجل كان صديقًا للأب كيريل لأكثر من عشرين عامًا، كان فاديم ميلنيكوف ذات يوم قنصلًا لبعثة الاتحاد السوفييتي في جنيف:
...
-لم تسأله لماذا أصبح راهباً؟
وقال كيريل إن المتروبوليت نيقوديم معلمه ومعلمه دفعه إلى هذه الخطوة. منذ الطفولة، نشأ كيريل كصبي مؤمن. في المدرسة، رفض الانضمام إلى الرواد، ولم يصبح عضوا في كومسومول. ثم جمعه القدر مع نيقوديموس. وهو بدوره نصحه بدخول الحوزة. ثم قال المرشد: "إذا أردت أن تصل إلى منصب رفيع، فعليك أن تكون راهبًا".
هل تمكنت من مقابلة المتروبوليت نيقوديم؟
نعم، التقينا في جنيف. لقد جاء إلى هناك ضمن وفد. حذره كيريل من أنني كنت قنصلًا، لكني مرتبط بالخدمات الخاصة. وكنت خائفًا من هذا اللقاء، وعلمت أن نيقوديموس يكره الأرغن. لكن الغريب أن أول ما قاله المطران عندما التقيا هو: "هذا كل شيء يا فاديم ألكسيفيتش، أنت معنا، معنا!"
...
- هل كان الأب كيريل يسعى دائمًا إلى السلطة؟
نعم ولم أخفي ذلك. لكن هذا طبيعي! إذا كنت ضابطا، لماذا لا تكون جنرالا!
...
زوجة ميلنيكوف تمارا كونستانتينوفنا.
لقد كان لطيفًا بالفعل، كيريل. عندما صدم زوجي سيارته، أعطاه ألف فرنك لإصلاحها. [منتصف السبعينيات. ك.رو]. علاوة على ذلك، عندما حاولنا سداد الديون، رفض كيريل رفضا قاطعا! [...]
زهد البطريرك كيريل. يرتدي ساعة بقيمة 30 ألف يورو. صورة
حزام الساعة مصنوع من جلد التمساح (مادة 2009)
نقدم الصورة كدليل على أن ساعة بريجيت مملوكة حقًا للبطريرك كيريل. تم التقاط الصور في اللحظة التي انحنى فيها قداسته نحو الأيقونة.
ساعات بريجيت
هذا التفصيل يجعلنا ندرك كلام كيريل عن ضرورة الحد من احتياجات جسدنا وتذكر الزهد، الذي قاله على الهواء على قناة إنتر تي في، بطريقة مختلفة تمامًا. دعونا نذكرهم: “من المهم جدًا أن نتعلم النسك المسيحي. الزهد ليس الحياة في الكهف. الزهد ليس صوما دائما. الزهد هو القدرة على تنظيم استهلاكك، بما في ذلك الأفكار وحالة قلبك. هذا هو انتصار الإنسان على الشهوة، على العواطف، على الغريزة. ومن المهم أن يمتلك الأغنياء والفقراء هذه الصفة. وهنا جواب الكنيسة. يجب أن نتعلم السيطرة على غرائزنا، يجب أن نتعلم السيطرة على عواطفنا. ومن ثم فإن الحضارة التي سنبنيها لن تكون حضارة استهلاكية”.
على خلفية فضيحة التنصت على المكالمات الهاتفية، بارك البطريرك كيريل رسميا الجنرال شامانوف
"ستساعد سلطتك في تعزيز الروح العسكرية والقدرة الدفاعية لوطننا الأم" (من 2009)
تلقت قصة "تسريبات" المفاوضات الفاضحة للصحافة بين القائد الأعلى للقوات المحمولة جواً الجنرال شامانوف ومرؤوسيه تطوراً غير متوقع. بينما "الجمهور الديمقراطي"
أحدث المنشورات حول المواضيع ذات الصلة
عدد الصفحات : 535
البطريرك كيريل (جونديايف فلاديمير) هو أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وأيضًا بعد انتخابات المجلس المحلي في عام 2009 - بطريرك موسكو وعموم روسيا، رئيس مجلس إدارة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والعضو الدائم في المجمع المقدس. قبل تنصيبه، شغل منصب متروبوليتان لكنائس سمولينسك وكالينينغراد.
ولد في خريف عام 1946 في لينينغراد. في المدرسة الثانوية جمعت بين الدراسة والعمل. وبعد أن أنهى دراسته التحق بمدرسة الإكليروس.
في نهاية الستينيات، أخذ الوعود الرهبانية، وبعد عام تخرج بمرتبة الشرف من أكاديمية رجال الدين. وبعد ذلك بعامين رُقي إلى رتبة أرشمندريت وأصبح خلال الفترة نفسها ممثلاً لبطريركية العاصمة في جنيف.
في منتصف السبعينيات، تم ترقيته إلى رتبة أسقف أبرشية فيبورغ ثم تولى منصب رئيس الأساقفة. منذ أوائل التسعينيات، كان رئيس لجنة السينودس المقدس، وبعد عام تم ترقيته إلى رتبة متروبوليتان.
وفي بداية عام 2009 أصبح مرشحاً لمنصب بطريرك موسكو وسائر روسيا، وبعد يومين حصل على 75% من الأصوات.
كان الحدث المهم في عام 2016 هو لقائه مع البابا فرانسيس، والذي تم على أرض محايدة في هافانا.
عائلة
عملت والدته كمعلمة للغة الأجنبية، ووالده كرئيس ميكانيكي في أحد المصانع، لكنه في النهاية قرر أن يأخذ رتبة رجل دين. كان الجد أيضًا قريبًا منه الإيمان الأرثوذكسيوحاربوا ضد تدمير الكنائس في العهد السوفييتي.
يشغل الأخ الأكبر نيكولاي منصب رئيس الكهنة وهو عميد إحدى الكاتدرائيات، وعمل أستاذاً في أكاديمية رجال الدين. تعمل الأخت الصغرى إيرينا كمديرة في صالة للألعاب الرياضية ذات التعليم الأرثوذكسي.
أين يعيش البطريرك كيريل؟
يعتبر المقر الرئيسي عقارًا يقع في قرية بيريديلكينو. على قطعة أرض مساحتها هكتارين ونصف يوجد مبنى رئيسي مكون من ثلاثة طوابق ومباني منفصلة مجاورة تشمل: شقق شخصية وغرف استقبال وكنيسة منزلية وفندق ومباني منزلية ومجمع صحي بالإضافة إلى موقف للسيارات وصندوق تخزين الطعام.
بالإضافة إلى ذلك، يوجد في المنطقة بركة ومنطقة حديقة بها منحوتات وأدوات منزلية. المباني للأغراض المنزلية.
تم تأثيث العقار نفسه بمواد داخلية فاخرة تم جلبها من إيطاليا، وتذكرنا واجهة المبنى بقصر تيريم في الكرملين.
يسافر رئيس DECR كثيرًا حول المدن الروسية ويقوم بأنشطة تعليمية، لذلك ليس لديه مكان إقامة دائم. الأماكن الرئيسية التي يتوقف فيها هي: دير القديس دانيال، وTrinity-Sergius Lavra، والمساكن في Valaam وفي Chisty Lane لاجتماعات العمل، بالإضافة إلى العديد من القصور: في Solovki، وTrinity-Lykovo، وRublyovka. .
منذ عدة سنوات في غيليندزيك، في قرية براسكوفيفكا، على مساحة تزيد قليلاً عن 16 هكتاراً، بدأ بناء المركز التربوي الروحي في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تمت تغطية هذا البناء بشكل مختلف بواسطة وسائل الإعلام المختلفة.
وبحسب بعض التقارير، ستُعقد هنا اجتماعات وجلسات المجمع المقدس، الذي يتم أيضًا بناء أماكن سكنية لأعضائه. بالإضافة إلى ذلك، سيقوم هذا المركز بعمل تعليمي مع الشباب ويستقبل رؤساء ووفود من الكنائس الأخرى.
ووفقا لتقارير أخرى، فإن هذا العقار سيكون إلى حد كبير بمثابة سكن صيفي ويتم بناؤه في المقام الأول لقضاء عطلة البطريرك الصيفية.
شقة البطريرك كيريل
في حين لا يزال متروبوليتان، عاش لفترة طويلة في سيريبرياني بور في صغيرة بيت خشبي. مربع قطعة أرضحوالي سبعة آلاف متر مربع. توجد في المنطقة مباني ملحقة ومباني للأنشطة التعليمية والكنيسة، ولكن المنزل الرئيسي صغير ومتهدم بالفعل.
خلال هذه الفترة قرر الرئيس بوريس يلتسين والوفد المرافق له تحسين الظروف المعيشية وقدم لرجل الدين شقة من خمس غرف بمساحة 140 مترًا مربعًا. متر. تقع مساحة المعيشة في "House on the Embankment" الشهير في 2 شارع سيرافيموفيتشا.
إنه لا يعيش هنا ولم يعش قط. في البداية، كان العقار المتبرع به في حالة سيئة للغاية وغير صالح للسكن. بمرور الوقت، تم ترتيب الشقة وتم نقل مجموعة من الكتب النادرة للتخزين، والتي بدأ والد كيريل في جمعها في العهد السوفيتي.
تقع الشقة في الطابق العلوي من المبنى وتتمتع بإطلالة رائعة على كاتدرائية المسيح المخلص. هذا هو العقار الوحيد المملوك رسميًا لفلاديمير جونديايف.
وفقًا لـ CIAN، تبلغ مساحة الشقق في Serafimovicha 2 أكثر من 100 متر مربع. تكلفة متر من 95 إلى 300 مليون روبل.
بعد الوفاة المباركة للبطريرك ألكسي الثاني، بنعمة معونة الروح القدس، انعقد المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في 27 كانون الثاني (يناير) 2009 في موسكو في كاتدرائيةانتخبت كاتدرائية المسيح المخلص المتروبوليت كيريل من سمولينسك وكالينينغراد قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا. وجرت الانتخابات بالاقتراع السري.
لم يكن انتخاب المتروبوليت كيريل بطريركًا مفاجأة للكثيرين منا. لأننا جميعاً نعرف الأسقف جيداً من خلال ظهوره المتكرر في وسائل الإعلام، عندما كان لا يزال مطراناً ويرأس قسم العلاقات الكنسية الخارجية. نحن جميعًا، بالطبع، نريد أن نعرف عن طفولته وشبابه وبشكل عام عن نوع الشخص الذي هو بطريركنا. لن نبتعد عن هذا، فالناس دائمًا ما يكونون فضوليين بشأنه. لتلبية مصالح المؤمنين في بلادنا، كتب رئيس أساقفة فولوكولامسك إيلاريون (ألفيف) كتاب “البطريرك كيريل. الحياة والنظرة للعالم." تقول مقدمة الكتاب: إن هذا الكتاب قد كتب استجابة لطلبات عديدة من أشخاص داخل الكنيسة وخارجها، مهتمين بشخصية البطريرك الجديد. بالفعل خلال وزارته السابقة، كان شخصًا عامًا، لأنه يحتل دائمًا موقعًا نشطًا للغاية في الحياة. وكما كتب قداسته نفسه: "مبدأ حياتي هو أن أفعل ذلك وأفعله اليوم، ولا أؤجله أبدًا". وفي حياتي كلها، لم يكن الأمر كبيرًا بعد، والحمد لله، حياة عظيمةلقد فعل الكثير! يبدأ التقويم الكنسي لهذا العام بمقال يسرد بخط صغير مناصب البطريرك واللجان التي ترأسها والعديد من جوائز الدولة والكنيسة والأعمال اللاهوتية... كل هذا يستغرق خمس صفحات. اليوم سنتحدث بشكل رئيسي عن سيرته الذاتية.
ولكن قبل أن أتحدث عنه، بالطبع، أود أن أتحدث عن عائلته. البطريرك هو رجل دين من الجيل الثالث. ولد جده لأبيه فاسيلي ستيبانوفيتش جونديايف في أستراخان، وفي عام 1903 انتقلت عائلة الجد الأكبر للبطريرك إلى مدينة لوكويانوف بمقاطعة نيجني نوفغورود. عمل فاسيلي في ذلك الوقت كسائق ميكانيكي في مستودع للسكك الحديدية. لقد كان رجلاً شديد التدين وقام بتربية أولاده على الإيمان الأرثوذكسي. كان لدى عائلتهم سبعة أطفال وفتاة واحدة بالتبني. عاشت الأسرة بشكل متواضع للغاية. علاوة على ذلك، تلقى Vasily راتبا كبيرا منذ ذلك الحين السكك الحديديةلم تكن شائعة جدًا، وكان عمال السكك الحديدية في ذلك الوقت محترمون مثل الطيارين في ظل الحكم السوفييتي، وكان عملهم يتقاضى أجورًا جيدة جدًا. في معظم أيام السنة، عاشت الأسرة في منزل خدمات في مستودع السكك الحديدية، مما يعني عدم وجود حاجة لدفع الإيجار. وفي الصيف ذهبوا إلى القرية، حيث لم يكونوا بحاجة أيضًا إلى الكثير من المال. لكن في نفس الوقت كانوا يعيشون دائمًا بشكل متواضع للغاية. مثل هذه الصورة المتواضعة لا تتوافق مع دخل رب الأسرة. وبعد سنوات عديدة، سأل البطريرك المستقبلي جده: أين كل أموالك؟ لماذا لم تنقذوا شيئاً سواء قبل الثورة أو بعدها؟” أجاب الجد بإيجاز: "لقد أرسلت كل الأموال إلى آثوس". أولئك. ولم يحتفظ لنفسه إلا بما هو ضروري للحياة الأكثر تواضعا، وأرسل كل أمواله إلى الدير.
في أكتوبر 1917، وصل البلاشفة إلى السلطة في روسيا. جزء من برنامجهم الأيديولوجي كان محاربة الدين. مباشرة بعد الانقلاب، بدأ الاضطهاد الوحشي للكنيسة واعتقالات وقتل رجال الدين. ونتيجة لذلك، بحلول عام 1939، لم يتبق سوى حوالي مائة كنيسة عاملة في جميع أنحاء البلاد. ماذا يحدث في هذا الوقت مع فاسيلي جونديايف؟ وفي السنوات الأربع الأولى بعد ثورة أكتوبر، كان لا يزال حراً حراً. ولكن سرعان ما تم القبض عليه ونفيه إلى سولوفكي بسبب معركته ضد التجديد في الكنيسة. معسكر سولوفيتسكي غرض خاص- الفيل سيئ السمعة - تم إنشاؤه بموجب مرسوم صادر عن مجلس مفوضي الشعب عام 1923 على أراضي أرخبيل سولوفيتسكي. تحول الدير القديم الذي أسسه الراهبان زوسيما وسافاتي سولوفيتسكي إلى أحد فروع الجولاج الذي غطى روسيا بأكملها بالأسلاك الشائكة. بحلول نهاية عام 1930، كان هناك أكثر من 70 ألف سجين في هذا المعسكر. ومن بينهم أكاديميون وأساتذة وكتاب وشعراء وفلاسفة وممثلون. وكان أيضًا مكانًا خاصًا لنفي الكهنة.
كان فاسيلي جونديايف من أوائل سجناء سولوفيتسكي. في السجن، عمل ميكانيكيًا وقام بإصلاح باخرة تقطعت بها السبل تبحر بين أرخبيل سولوفيتسكي والبر الرئيسي. عامله زملاؤه في الزنزانة باحترام. حاول فاسيلي بكل طريقة ممكنة الحفاظ على التواصل مع الأساقفة والكهنة الذين كانوا في المعسكر. وكان أحد سجناء هذا المعسكر هو رئيس الأساقفة هيلاريون ترويتسكي، أقرب مساعد للبطريرك تيخون. يقول البطريرك كيريل إن القديس هيلاريون يرتبط بطريقة مذهلة بعائلته من خلال جده الكاهن فاسيلي، وهو أيضًا معترف بالله، والذي سُجن في عام 22 في معسكر سولوفيتسكي، حيث التقى بالقديس هيلاريون. كان يعرف أيضًا رؤساء روس آخرين كانوا في السجن. في المجموع، قضى 30 عاما في السجن والمنفى.
وكان لديه زوجة في المنزل قامت بتربية ثمانية أطفال. فكيف استطاعوا البقاء على قيد الحياة في ذلك الوقت؟ وعندما غادر، لم يتمكن من مساعدة أسرته بأي شكل من الأشكال، لأنه لم يدخر المال قط. وقال في الفراق: “لا تقلق ولا تيأس، سأدعو لك”. وفي أحد الأيام وصل الوضع إلى حد أنه لم يبق شيء في المنزل. حتى أن الأم بكت من اليأس لأنها لم تكن تعرف ماذا تقدم لأطفالها على الإفطار في الصباح. ذهبنا إلى السرير، فجأة طرق شخص ما الباب. فتحته، خائفة، معتقدة أنهم جاءوا الآن من أجلهم أو أخذوا شيئًا ما مرة أخرى. جاء رجل كبير وقال: "اذهب، لقد أحضروه لك". خائفة، ركضت إلى الفناء، وهناك وقفت عربة عليها كيس من الدقيق. وبينما كانت تسحب هذا الدقيق، عادت - لم يكن هناك أحد. من أين جاء هذا الدقيق - لا يسعنا إلا أن نخمن. على ما يبدو - من خلال صلاة الأب فاسيلي.
بعد إطلاق سراحه، كان فاسيلي لفترة طويلة في وضع غير قانوني. الطريقة الوحيدة للبقاء حرا هي الاختباء من السلطات، أي عدم الحصول على وظيفة وعدم العيش في مكان واحد لفترة طويلة. وفقط في نهاية الأربعينيات تم تقنين موقفه. كان قادرا على المجيء إلى لينينغراد. يتذكر البطريرك كيريل لقاء جده، وكيف التقى به هو ووالدته في محطة موسكو. يكتب البطريرك: “أذكر هذا المشهد جيداً – خرجت من العربة نحيفاً رجل عجوزحتى أنني اعتقدت أنه رجل عجوز. مع حقيبة ضخمة من الخشب الرقائقي الأسود. وركضت أمي إليه: "أبي، أبي، سنحصل على حمال الآن!" وكان ساخطًا: "أي حمال آخر؟" - "حسنًا، دعني أساعدك في حمل حقائبك." ابتسم الجد، وخلع حزامه، وربط الحقيبة، وحمل الحقيبة على كتفيه ومشى بعيدًا.
كان حلم فاسيلي طوال حياته هو الكهنوت. لكن الحلم لم يتحقق إلا في نهاية أيامه - بالفعل في عهد خروتشوف تم تعيينه شماسًا وتم تعيينه في الكنيسة في مدينة بيرسك. ثم سيم كاهناً وانتدب للخدمة في إحدى قرى الباشكيرية. كونه رجلا يبلغ من العمر 80 عاما، خدم الكاهن فاسيلي الله والكنيسة بحماس. في بعض الأحيان كان يسير مسافة 14 كيلومترًا سيرًا على الأقدام ليقدم القربان لشخص مريض. بعد تقاعده، عاد الأب فاسيلي إلى قرية أوبروكنوي في مقاطعة أرزاماس السابقة، حيث ذهب هو ووالديه عندما كان طفلاً. توفي هناك في 31 أكتوبر 1969. ومن بين رجال الدين الذين شاركوا في مراسم الجنازة نجل القس فاسيلي، رئيس الكهنة ميخائيل جونديايف، وحفيدان - القس نيكولاي، في ذلك الوقت مدرس في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية، وهيرومونك كيريل، طالب في نفس الأكاديمية، بطريرك المستقبل.
ولد والد البطريرك كيريل، ميخائيل فاسيليفيتش غوندياييف، في 6 يناير 1907. منذ الطفولة أردت أن أصبح كاهنًا. في عام 1926 التحق بالدورات اللاهوتية العليا في لينينغراد. في ذلك الوقت، كانت المؤسسة التعليمية اللاهوتية الوحيدة في البلاد التي لم يغلقها البلاشفة بعد. تم إغلاق أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية الشهيرة مباشرة بعد الثورة، وتم إنشاء دورات رعوية لاهوتية بدلاً من ذلك. في عام 1920، تم تحويلهم إلى المعهد اللاهوتي، وكان من بين المعلمين العديد من الأساتذة البارزين في أكاديمية سانت بطرسبرغ.
درس في الدورات حتى ربيع عام 1928، عندما تم إغلاق هذه المؤسسة التعليمية اللاهوتية الأخيرة. تم تجنيد ميخائيل في الجيش. خدم في الجيش لمدة عامين وعاد إلى لينينغراد راغبًا في الالتحاق بكلية الطب. لكن المؤسسة التعليمية الوحيدة التي يمكن للمرء الالتحاق بها بعد دراسة الدورات اللاهوتية كانت المدرسة الفنية الميكانيكية. أثناء دراسة دورات اللاهوت، بدا بالفعل وكأنه يعرض نفسه للخطر أمام السلطات. بعد تخرجه من المدرسة الفنية الميكانيكية، بدأ العمل كمصمم في مصنع لينينغراد الذي سمي باسمه. كالينينا. ثم تخرج من معهد لينينغراد الصناعي، وفي نفس الوقت التقى بزوجته المستقبلية رايسا فلاديميروفنا كوتشينا، وهي طالبة في المعهد. لغات اجنبية. كلاهما غنى في جوقة الكنيسة. يتذكر البطريرك كيريل: “كان والدي يغني أيام السبت والأحد والأعياد في جوقة فناء كييف في سانت بطرسبرغ، على جسر الملازم شميدت. هناك، في الجوقة، التقى والدتي، التي كانت تدرس وتعمل أيضًا في ذلك الوقت. قبل أيام قليلة من الزفاف، تم القبض على الأب وإرساله إلى كوليما. علاوة على ذلك، كان لديه توقع بأن هذا سيحدث، لأنهم ذهبوا في الليلة السابقة إلى الفيلهارمونية واستمعوا إلى عواطف باخ. وعندما غادروا، قال الأب للعروس، متأثرًا بالموسيقى: "أتعلمين، يبدو لي أنني سأرسل إلى السجن". - "كيف يمكنك أن تقول ذلك، لدينا حفل زفاف؟" - "طوال الحفل كان لدي شعور بأنه سيتم القبض علي". وشهد الشاب العروس واقترب المنزل الخاصورأى سيارة كان يجلس فيها من جاء من أجله. وتم إجراء تفتيش قبل الاعتقال. لقد وجدنا ملاحظات عن اللاهوت كتبت فيها كلمة "الله" بحرف كبير. حسنًا، بالطبع، كان هذا كافيًا لاعتقاله. في 25 فبراير 1934، حكم على ميخائيل جونديايف بالسجن لمدة 3 سنوات في معسكرات العمل القسري وإرساله إلى الشرق الأقصى.
في عام 1937، بعد أن قضى فترة ولايته الكاملة، تم إطلاق سراح ميخائيل وعاد إلى لينينغراد، حيث كان يعمل في مختلف المؤسسات. عندما بدأت الحرب الوطنية العظمى في يونيو 1941، عمل ميخائيل كميكانيكي رئيسي في أحد المصانع العسكرية. في 8 سبتمبر، بدأ حصار لينينغراد. لم يتم إخلاء عائلة جونديايف من المدينة المحاصرة. كان والدي يعمل في المصنع الذي استمر في العمل حتى أثناء الحصار.
استمر الحصار 871 يومًا، وكانت المدينة معزولة عمليًا عن بقية البلاد وتعرضت لقصف مدفعي منتظم. تشير البيانات المقدمة في محاكمات نورمبرغ إلى رقم 632 ألفًا - الذين ماتوا في لينينغراد أثناء الحصار. معظم الناس لم يموتوا من القصف والقصف، بل ماتوا موتًا شديدًا ومؤلمًا من الجوع.
في الأشهر الأولى من الحصار، شارك ميخائيل في بناء التحصينات الدفاعية، ونتيجة للعمل الجاد، وصل بسرعة إلى الإرهاق الكامل. تم التقاطه من الشارع وكأنه ميت ونقله إلى المشرحة. وبما أن المشرحة كانت ممتلئة، فقد وضعوه في الممر. لمست الممرضة المارة بطريق الخطأ الملاءة التي كان مغطى بها، ونظرت إلى وجه المتوفى، ورأت أن حدقة العين قد انكمشت عندما طارت الملاءة. صرخت المرأة، وهذا أنقذ الرجل المحتضر. قد تؤدي الدعاية حول إرسال شخص حي إلى المشرحة إلى عواقب وخيمة. إدارة المستشفى كانت خائفة. بدأوا في إطعام ميخائيل بشكل مكثف حتى لا يكون هناك ضجيج. وبعد أن نجا، لم يعد بإمكانه الخدمة أو العمل في وظائف مدنية منذ ذلك الحين. تم إرساله كأخصائي إلى نيزهني نوفجورودحيث شارك في قبول دبابة T-34. عمل في هذا المنصب حتى يوم النصر.
خلال سنوات الحرب، خففت سياسة الدولة السوفيتية تجاه الكنيسة إلى حد ما. في اليوم الأول، خاطب المتروبوليت سرجيوس الناس بنداء ناري للدفاع عن الوطن ودعا إلى نعمة الله على الجيش السوفيتي. بناء على طلب المتروبوليت سرجيوس، تم إرجاع بعض الأساقفة من المنفى وتعيينهم في الإدارات. أصبحت المحادثات ممكنة حول ضرورة عقد مجلس الأساقفة وحول افتتاح المؤسسات الروحية.
هذه التغييرات في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مكنت ميخائيل جونديايف من تحقيق حلمه العزيز - أن يصبح كاهنًا. لقد كتب عريضة موجهة إلى المتروبوليت غريغوري لينينغراد، وتم تعيينه وتعيينه في كنيسة أيقونة سمولينسك لأم الرب في جزيرة فاسيليفسكي. ومن عام 1951 إلى عام 1972 قام بتغيير الكثير من الكنائس. يبدو سجل المسار هذا جيدًا جدًا، ولكن في الواقع كانت خدمته بعيدة عن أن تكون صافية. كان النقل المتكرر من معبد إلى آخر نوعًا من أسلوب محاربة الكنيسة. بعد كل شيء، يستغرق تشكيل الرعية وتطوير المجتمع وقتًا، حتى يتمكن الكاهن من التعمق في حياة أبناء رعيته. بمجرد أن شعرت السلطات أن الرعية تتشكل في مكان ما، نقلوا الكاهن إلى مكان آخر - من أجل منع الناس من الاتحاد. في ذلك الوقت، أعلنت الدولة موقفا خيريا تجاه الكنيسة، حيث كانت السلطات تخشى الذهاب بعيدا، والشعور بالحاجة الروحية الخاصة في الناس أثناء الحرب. كانوا خائفين من استخدام أساليب الثلاثينيات.
شكل آخر من أشكال النضال ضد الكنيسة كان القمع المادي لرجال الدين. انطلقت حملة كاملة ضد الكهنة والرعايا. وكان الضحايا في المقام الأول هؤلاء الكهنة الذين كانوا يتمتعون بشعبية كبيرة بين الناس. رايفو – الدائرة المالية بالمنطقة – عرضت عليهم مطالبة بدفع ضريبة مأخوذة من السقف وكانت ضخمة. سيأتي أحد موظفي إدارة المنطقة، ويذكر المبلغ الفلكي المحسوب غير المعروف للدخل الذي يُزعم أن الرعية تلقته، ويفرض ضريبة تعسفية تمامًا - على سبيل المثال، 51٪. ويلزم الكاهن بدفع نصف دخله السنوي الوهمي. يتذكر البطريرك كيريل: “لقد تمت دعوة والدي، مثل الكثيرين، إلى الرايفو. قيل له إنه حصل على أموال رائعة، وبالتالي كان عليه أن يدفع حوالي 120 ألف روبل كضريبة.
دخلت الأسرة في ديون رهيبة. كان هناك أشخاص يقرضون المال. لقد باعوا كل ما كان فائضاً وغير زائد عن الحاجة، ودفعوا هذه الضريبة. يتذكر البطريرك: “لقد دفع والدي هذا الدين حتى وفاته، ثم توفي وبعد وفاته بدأ ابنه فلاديمير بدفع هذه الضريبة. وقد دفعت هذه الضريبة حتى تم إرسالي بالفعل للعمل في سويسرا.
كان لدى الأسرة ثلاثة أطفال. يشغل الابن الأكبر نيكولاي الآن منصب رئيس الكهنة في سانت بطرسبرغ. ترأس الأخت إيلينا الآن صالة للألعاب الرياضية الأرثوذكسية في سانت بطرسبرغ، حيث عملت لفترة طويلة في المكتبة. تتذكر إيلينا ميخائيلوفنا:
لا أفهم كيف عشنا. عندما كنت طفلاً، خرجت إلى الباب الأمامي، وعلى المقبض علقت كيسًا من الخيوط يحتوي على الطعام، والذي أحضره أبناء الرعية العاديون. الناس من وسائل متواضعة جدا. في أغلب الأحيان، كانت هذه الشبكة تحتوي على سمك الرنجة ورغيف الخبز.
ولكن على الرغم من ذلك، بالتوازي مع الخدمة في الرعية، واصل الأب ميخائيل دراسة العلوم اللاهوتية. في عام 1961، كان بالفعل رجلًا مسنًا وله العديد من الأطفال، وتخرج من مدرسة لينينغراد اللاهوتية، وفي عام 1970 من أكاديمية لينينغراد اللاهوتية، وفي سن 63 دافع عن أطروحته وأصبح مرشحًا للاهوت. توفي في 13 أكتوبر 1974 في لينينغراد. وبعد 10 سنوات ماتت زوجته.
الطفل الأوسط للقس ميخائيل ورايسا جونديايف، الابن فلاديمير، ولد في 20 نوفمبر 1946. قضى طفولته وشبابه في مدينة لينينغراد. في سن السابعة، دخل فولوديا المدرسة. كان مطلوبًا من جميع الأطفال عند بلوغهم سن العاشرة الانضمام إلى منظمة رائدة. لقد كانت نسخة للأطفال من الحزب الشيوعي، وفي سن الرابعة عشرة انضموا إلى كومسومول. لقد كان مثل هذا الحزب الشيوعي للشباب.
وفي مثل هذه الحالة، بالطبع، كان أطفال الأسر المؤمنة في المدارس السوفيتية منبوذين. يتذكر البطريرك: «كنت أمشي إلى المدرسة كما لو كنت ذاهبًا إلى الجلجثة. في كثير من الأحيان تم استدعائي إلى مجالس المعلمين ومناقشاتهم. لم تخف أسرهم معتقداتهم الدينية أبدًا. ولم ينضم فلاديمير إلى منظمة بايونير أو كومسومول. وقد درس جيدًا - وكان من أفضل الطلاب في المدرسة. أولئك. كان لا بد من إرساله إلى جميع أنواع العروض والأولمبياد - للإبلاغ عن عمله بنجاحاته. كيف تقوم بالإبلاغ؟ لا رائد ولا طفل أكتوبر. كان مدير المدرسة في حيرة من أمره، فاتصل بفولوديا وقال له: «ومع ذلك، أصر على أن تنضم إلى الرواد». أجاب فولوديا: "حسنًا، حسنًا، إذا كنت في حاجة إليها كثيرًا، فيمكنني الانضمام إلى الرواد، لكنك توافق على أنني سأذهب إلى الكنيسة بربطة عنق حمراء. لأنني سأذهب إلى الكنيسة."
كانت حقيقة أن فولوديا لم يرتدي ربطة عنق ملحوظة للغاية. وكان يُسأل باستمرار: لماذا لا ترتديه؟ وهكذا كان على الصبي أن يعترف بإيمانه طوال الوقت. وهو ما فعله بنجاح، لأنه حتى ذلك الحين كان يتميز ببلاغته وقدرته على إيجاد الكلمة الصحيحة. دون أن يصبح رائدا، ولا عضوا في كومسومول، لم يصبح منشقا، كما يكتب هو نفسه. لأنه أحب وطنه وشعبه ولم يرغب في انتقادهم للعالم أجمع.
كانت المادة الدراسية المفضلة لفلاديمير هي الفيزياء، وكان مهتمًا أيضًا بالتخصصات الطبيعية الأخرى. ذات مرة، عندما كانوا يدرسون نظرية داروين، يبدو أن الأطفال قد تحدثوا بالفعل عن هذا الموضوع مع فولوديا وفيما بينهم، صاحوا: "دع جونديايف يشرح لنا نظرية داروين"، واستعدوا لمشاهدة كيف سيخرج صديقهم من الوضع. وقف الصبي، أوجز نظرية داروين بكفاءة عالية، وأضاف ذلك من وجهة نظر العلوم السوفيتيةهناك مثل هذه النظرية. ثم أوجز نظريته حول أصل الأنواع. وشدد على أنه لا يريد أن يفرض أي شيء على أحد ويجب على الجميع أن يقرروا بأنفسهم وجهات نظرهم في هذا الموضوع. يريد أن ينحدر من قرد أم لا - الجميع يقرر بنفسه.
كونه أفضل طالب في المدرسة، بعد الصف الثامن ترك فولوديا المدرسة. كما غادر المنزل. هذا لا يعني العلاقات الأسرية السيئة. كانوا جيدين. ولكن، كما يوضح هو نفسه، لم يتمكن الشاب من السماح لوالديه البالغ من العمر 15 عامًا بإعالته. أولئك. لم يعتبر أنه من الممكن قبوله مساعدة ماليةمن والدي، ورؤية مدى صعوبة حياتهم. قرر فلاديمير أن يبدأ العمل وحصل على وظيفة في رحلة استكشافية جيولوجية أثناء دراسته في المدرسة الليلية. عمل في رحلة جيولوجية من عام 1962 إلى عام 1965. وبعد الانتهاء من المدرسة أردت الالتحاق بقسم الفيزياء بجامعة لينينغراد. في الواقع، أراد أن يصبح كاهنًا، لكنه قرر بعد ذلك أنه سيحصل أولاً على تعليم علماني أعلى، ويكتسب مهارات في العمل العلمي، وعندها فقط يدخل إلى المدرسة اللاهوتية. لكن شقيقه الأكبر نصحه بالتحدث مع المتروبوليت نيكوديم (روتوف)، الذي كان في ذلك الوقت مطران لينينغراد، وفي الواقع، الشخص الثاني في الكنيسة. يتذكر البطريرك كيريل: “عشية الاجتماع لم أستطع النوم، كنت قلقًا للغاية. سافرت إلى Lavra بواسطة عربة الترولي، ومع كل توقف، اشتدت الإثارة. دخلت بخوف إلى مكتب الأسقف. لكنه استقبلني بإخلاص شديد لدرجة أنه لم يبق أي أثر للخجل. بعد أن استمع إلي، قال: كما تعلم يا فولوديا، هناك الكثير من العلماء في بلدنا. إذا وضعتهم واحدا تلو الآخر، فسوف تصل السلسلة إلى موسكو. ولكن هناك عدد قليل من الكهنة. علاوة على ذلك، من غير المعروف ما إذا كنا سنتمكن من قبولك في المدرسة اللاهوتية بعد الكلية. لأنه لم يكن أحد يعرف كيف ستسير الأمور إلى أبعد من ذلك. ولم يتم استبعاد تصفية المؤسسات الدينية بشكل كامل. يقول: "فاذهب مباشرة إلى الحوزة".
تجدر الإشارة إلى فلاديكا نيقوديموس، لأن البطريرك يعتبره معلمه وشخص كان له تأثير كبير عليه. يضع قداسته المتروبوليت نيكوديم على قدم المساواة مع الممثلين البارزين في التسلسل الهرمي الروسي مثل بيتر موغيلا، متروبوليت كييف، أو المتروبوليت فيلاريت دروزدوف. والأسقف نيقوديم ينحدر من عائلة من الطبقة العاملة. في سن السابعة عشرة، تم بالفعل ترسيمه شماسًا ورُسم راهبًا. ثم سرعان ما عمل في الكنيسة وفي عام 1959 كان بالفعل نائب رئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية. وتزامن تولي الأسقف لهذا المنصب مع بداية الجولة التالية من الاضطهاد الديني. في عام 1958، بدأ زعيم الحزب الشيوعي نيكيتا سيرجيفيتش خروتشوف حملة ضد الكنيسة. لقد وعد بأنه سيبني الشيوعية في غضون 20 عامًا، وفي الثمانين سيُظهر آخر كاهن على شاشة التلفزيون. أُعلن في ذلك الوقت أن جاجارين طار في الفضاء ولم يرى أي إله، وبالتالي فهو غير موجود. وربما توقعوا أن يروا الله كرجل عجوز جالس على سحابة.
من أجل تشويه سمعة الكنيسة تمامًا، بدأ يُطلب من الكهنة نبذ الله والانخراط في دعاية الإلحاد العلمي. كان هذا ليظهر للناس أن الكنيسة كانت تنهار. بالنسبة لهذه المهمة الدنيئة، كانوا يبحثون، كقاعدة عامة، عن رجال الدين الذين تم منعهم من الخدمة أو لديهم بعض الانتهاكات الكنسية. في 5 ديسمبر 1959، نشرت صحيفة "برافدا" مقالًا تخلى فيه الكاهن السابق، الأستاذ في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية، ألكسندر أوسيبوف (من فضلك، لا ينبغي الخلط بينه وبين أليكسي إيليتش أوسيبوف، الأستاذ في أكاديمية موسكو اللاهوتية)، عن الله و الكنيسة. وكان قد مُنع من الكهنوت سابقًا بسبب زواجه الثاني واستمر في التدريس. وهكذا، بعد أن أصبح ملحداً، حوّل كل مواهبه إلى إدانة "التحيزات الدينية". ضرب هذا التخلي عن أوسيبوف وكهنة آخرين الكنيسة بشدة، والتي مع ذلك لم تكن خائفة من اتخاذ قرار بحرمان الخونة من أوامرهم المقدسة وحرمانهم من شركة الكنيسة. وفي عام 1960، عُقد في موسكو مؤتمر "الجمهور السوفييتي لنزع السلاح"، وشارك فيه ممثلون عن المجتمع الدولي. ألقى بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي (سيمانسكي) كلمة هناك وقال: "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تتحدث إليكم من خلال شفتي. هذه هي الكنيسة التي خدمت الدولة الروسية في الحرب ضد الغزاة الأجانب أثناء الاضطرابات وأثناء الحرب الوطنية. وبقيت مع الشعب الروسي خلال الحرب العالمية الأخيرة. صحيح، رغم كل هذا، فإن كنيسة المسيح، التي تعتبر عملها خيرًا للناس، تتعرض للهجوم والتوبيخ من الناس. ومع ذلك فهي تقوم بواجبها، وتدعو الناس إلى السلام والمحبة. ويقال إن خطاب البطريرك كان له تأثير انفجار قنبلة. قبل ذلك، كانوا يخشون أن يقولوا علانية أن هناك اضطهادًا ضد الكنيسة في الاتحاد السوفييتي. وفقًا لمذكرات المتروبوليت نيكولاي (ياروشيفيتش)، تم الإدلاء بمثل هذا البيان المفتوح للعالم أجمع لأول مرة منذ زمن البطريرك تيخون. تم إعلان نفس المتروبوليت نيكولاس مذنب الفضيحة وكبش الفداء لأنه قام بتأليف خطاب البطريرك. ونتيجة لذلك تمت إقالته من منصبه كرئيس لقسم العلاقات الكنسية الخارجية. هنا يجب أن نتذكر أن جميع التعيينات والعزلات لم تتم من قبل الكنيسة، بل من قبل السلطات العلمانية. تم تعيين الأرشمندريت نيكوديم روتوف البالغ من العمر 30 عامًا في هذا المنصب.
في عام 1948، رفضت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الانضمام إلى مجلس الكنائس العالمي، لكنها انضمت الآن، بمبادرة من المتروبوليت نيقوديم، لأن قسم العلاقات الكنسية الخارجية، كما يقول البطريرك، كان عائمًا، كما لو كان يتولى المهمة بأكملها. كنيسة.
من ناحية، كانت الدولة السوفيتية بحاجة إلى نشاط الكنيسة الخارجي، لأنها شهدت بشكل غير مباشر على وجود الحرية الدينية في البلاد. المنطق بسيط: إذا كان هناك كهنة في الخارج، فهذا يعني أن هناك حياة دينية، وإذا كانت هناك حياة دينية، فإن اتهامات القمع غير عادلة. أولئك. من وجهة نظر دعائية، كان من المفيد للحكومة أن تتاح للكنيسة فرصة إقامة علاقات خارجية. لكن من وجهة نظر أيديولوجية، لم يكن بحاجة إلى هذا. لأن الكهنة الحقيقيين، وليس الصوريين، ذهبوا إلى الخارج. وقد وفرت مثل هذه الاتصالات نظام دعم للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
في مثل هذه الظروف الصعبة بدأت خدمة الراهب الشاب فلاديمير. أصبح راهبًا في وقت مبكر - في سن الثانية والعشرين. لم أتخذ القرار على الفور، بل فكرت فيه. كان هناك أشخاص لم يثنوني عن ذلك فحسب، بل نصحني بالتفكير جديًا. على وجه الخصوص، قال معلمه في الأكاديمية، عندما علم بنية فلاديمير قص شعره: "الآن عمرك 20 عامًا، وبعد ذلك سيكون عمرك 30، 40، 50، 60 عامًا، ويجب عليك الإجابة ليس فقط على" نفسك البالغة من العمر 20 عامًا، ولكن بالنسبة للأشخاص الذين ستصبحهم بمرور الوقت. يجب أن تفكر في هذا أيضًا."
عين بطريرك المستقبل نفسه فترة معينة: إذا لم أقابل في هذا الوقت الفتاة التي أريد الزواج منها، فسوف أقوم باللحن. ولم يقابل الفتاة وأخذ نذوره الرهبانية. وكان عمره في ذلك الوقت 22 عامًا.
عندما دخل فلاديمير المدرسة اللاهوتية لأول مرة، دعاه المتروبوليت نيكوديم وقال إنه سيكون سكرتيره المبتدئ والشخصي. بدأ الشاب بالرفض قائلاً إنه لا يستطيع الجمع بين دراسته والعمل الشاق الذي يقوم به سكرتير الأسقف. أجاب المتروبوليت نيقوديم أنه يشعر بقوة كبيرة فيه. بدأ فلاديمير الدراسة وفق برنامج فردي (لمدة عامين) وأداء واجبات السكرتير. وبعد أن أخذ نذورًا رهبانية بالفعل، طلب مرة أخرى من الأسقف النصيحة: أين يجد الوقت لكل شيء. أجاب المطران: "عليك أن تنظم حياتك بحيث لا يكون لديك وقت فراغ على الإطلاق. ينبغي أن تملأ وقتك كله بالأشياء المفيدة، فيسهل عليك الأمر، وسيكون لديك الوقت للقيام بكل شيء.
تم حلقه في 3 أبريل 1969 باسم كيرلس تكريماً للقديس كيرلس المعادل للرسل، مُنير السلاف. وبالفعل في سنوات دراسته بدأ المشاركة في الأنشطة الدولية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. عندما تم إنشاء سينديسموز، وهي جماعة أخوية عالمية للشباب الأرثوذكسي، في عام 1971، أرسل الأسقف نيقوديموس كيريل إلى مؤتمر حيث كانت الكنيسة الروسية ستعلن ما إذا كانت ستنضم إلى منظمة الشباب هذه أم لا. أعطى الأسقف نيكوديم كيريل رسالتين: في رسالة واحدة كتب أننا نوافق على الانضمام إلى هذه المنظمة، وفي الآخر - أننا نرفض الدعوة. كان على الراهب الشاب أن يذهب، ويستمع إلى جميع الخطب ويفهم ما يُعرض علينا، وبأي شروط، وكيف سيبدو، وما إذا كان هناك تهديد هنا، وما إذا كانت هناك أي انتهاكات قانونية في التواصل معهم - و اتخاذ القرار بنفسه. أولئك. وحتى ذلك الحين تم تكليفه بمثل هذه القرارات المسؤولة. وفي 12 سبتمبر 1971، تم تعيينه ممثلاً لبطريركية موسكو في مجلس الكنائس العالمي في جنيف. (وهذا فقط عندما توقف عن سداد ديون والده).
كان المعبد في المكتب التمثيلي متواضعا للغاية. وفي البداية كان هناك عدد قليل جدًا من الناس. ولكن مع ظهور رئيس الجامعة الجديد، بدأ المعبد يمتلئ بأبناء الرعية. وفي أحد الأيام، جاء إليه مسؤول رفيع المستوى من سفارتنا وطلب منه الزواج من زوجته. لكنه سأل: “من أجل الله، لا تخبري أحداً. لأنني سأكون في ورطة كبيرة جدًا." وبعد فترة يأتي موظف آخر في السفارة ويقول: "أريد أن أتزوج زوجتي، لكن لا تخبر أحداً ولا تخبر مديري تحت أي ظرف من الظروف"، ويقول اسم الشخص الذي جاء أولاً إلى الأسقف ان اتزوج. حادثة مضحكةلكن البطريرك المستقبلي فكر بعد ذلك: يا رب، نحن نعيش في مملكة المرايا المشوهة. هناك شخصان أرثوذكسيان يمكن أن يكونا صديقين مقربين، تفرقهما المخاوف والأحكام المسبقة. لقد تركت هذه القصة انطباعا كبيرا عليه، وحتى الآن من الملاحظ مقدار الجهد الذي يكرسه للتغلب على انقسام المسيحيين.
أصبح عميد أكاديمية لينينغراد اللاهوتية وهو في الثامنة والعشرين من عمره - وهو الأصغر في تاريخ الأكاديمية. وفي الوقت نفسه، تم ترقيته إلى رتبة أسقف فيبورغ وعُين نائبًا لأبرشية لينينغراد.
بعد 10 سنوات من قيادته الناجحة للغاية، جاء فجأة أمر بنقل رئيس الأساقفة كيريل إلى سمولينسك. تماما مثل ذلك، في يوم من الأيام، يمكنك أن تقول. يكتب البطريرك: “بالطبع كانت استقالة وخفض رتبة. وأول من وضعني بشكل صحيح في تلك اللحظة هو قداسة البطريرك أليكسي”. منذ ذلك الحين، لم يعملوا معًا فحسب، بل أصبحوا أيضًا أشخاصًا مقربين جدًا. ثم قال الأسقف أليكسي الكلمات التالية: لا أحد منا يستطيع أن يفهم سبب حدوث ذلك. من وجهة نظر المنطق البشري، لا ينبغي أن يحدث هذا. لكنه حدث. وعندها فقط سنكتشف لماذا كان كل هذا ضروريا. أصبح من المعروف الآن من مصادر الأرشيف أن المبادرين بالنقل المفاجئ من لينينغراد إلى سمولينسك كانوا سلطات علمانية. ولكن، بالطبع، كل هذا كان من العناية الإلهية - قبل ذلك كان يعمل في هياكل السلطة في الكنيسة، في عواصم موسكو ولينينغراد، ثم ينتهي به الأمر في سمولينسك ويشارك في ترميم الكنائس وجميع الأعمال أنه سيتعين عليه أيضًا أن يعرف، كونه بطريركًا بالفعل. وبهذه الطريقة كان الرب يعده للخدمة المستقبلية.
سبب آخر لنقل رئيس الأساقفة كيريل هو احتجاجه على دخول القوات السوفيتية إلى أفغانستان. وقد ساهم، بصفته عضوًا في اللجنة التنفيذية لمجلس الكنائس العالمي، مع المتروبوليت إيليا من سوخومي، في اتخاذ قرار يدين الغزو. أصبح من المعروف الآن أن أحد المبادرين إلى استقالة الأسقف كيريل كان الجنرال أوليغ كالوجين، الذي كان يعمل في ذلك الوقت كنائب لرئيس قسم الكي جي بي في لينينغراد. بعد ذلك، تحول إلى منتقد متحمس للنظام السوفيتي وغادر إلى الولايات المتحدة.
 |
نتذكر المطران كيريل كرئيس لقسم العلاقات الكنسية الخارجية. وعندما توفي البطريرك أليكسي وانتخب المتروبوليت كيريل بطريركًا، بدأ الجميع بالطبع في مقارنتهم. وقال كثيرون: إنه كثير الكلام، كثير الكلام. هنا عليك أن تفهم أن أوقاتهم كانت مختلفة تمامًا مقارنة بالبطريرك أليكسي. كانت المهمة الرئيسية للبطريرك أليكسي هي تجديد حياة الكنيسة وبناء الكنائس وترميمها. والآن لدينا ما يكفي من الكنائس المبنية مقارنةً بعدد الكنائس الموجودة. الآن نحن بحاجة إلى التفكير في من سيملأ هذه المعابد. يجب أن نسعى جاهدين حتى لا ينظر الناس إلى المعبد على أنه روسي التقليد الشعبيبل درس كلمة الله وفهمها وعاش حسب وصاياها. في السابق، كان الكهنة يتعاملون بشكل رئيسي مع كبار السن. كانت الرعايا صغيرة، لكنها كانت مكونة من رواد الكنيسة الذين كانوا على دراية بالإنجيل وفهموا ما كان يتحدث عنه الكاهن. الآن جاء الناس إلى الكنائس الذين عاشوا معظم حياتهم بدون كنيسة. ومن الصعب عليهم أن يستوعبوا كثرة المعلومات التي تتدفق عليهم، فهم بحاجة إلى المساعدة. لذلك، هناك حاجة إلى طرق وأشكال جديدة للتواصل حتى لا يؤدي سوء الفهم أو اللامبالاة إلى حجب صوت الله المستيقظ في هؤلاء الناس. فلنشكر الرب لأنه لم يتركنا برحمته، وأرسل لكنيستنا بطريركًا مثقفًا ومنفتحًا يعرف كيف يجذب انتباه أي جمهور.
البطريرك كيريل
البطريرك كيريل (فلاديمير ميخائيلوفيتش جونديايف) هو رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، بطريرك موسكو وعموم روسيا. حصل على وسام الاستحقاق للوطن من الدرجة الثالثة والثانية ، صداقة الشعوب ، القديس المتساوي مع الرسل الأمير فلاديمير من الدرجة الثانية ، القديس سرجيوس رادونيج من الدرجة الأولى والثانية. الرئيس الفخري لأكاديمية الأدب الروسي والدكتوراه الفخرية من جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية للفنون التطبيقية. مؤلف عدد من الكتب والمطبوعات في الدوريات، كما أنه مؤلف ومقدم البرنامج التلفزيوني “كلمة الراعي” على القناة الأولى.
السيرة الذاتية للبطريرك كيريل: السنوات الأولى:
ولد المطران المستقبلي في 20 نوفمبر 1946 في لينينغراد. كانت سيرة كيريل ونوع أنشطته محددة سلفًا إلى حد كبير التقاليد العائلية: كان والده وجده قسيسين أيضًا. تم قمع جده، فاسيلي ستيبانوفيتش جونديايف، بسبب أنشطة الكنيسة ونفيه إلى سولوفكي. تم ترسيم الأب ميخائيل فاسيليفيتش جونديايف شماساً في عام 1947 ؛ كما تم قمعه وحكم عليه بالسجن لمدة ثلاث سنوات في المعسكرات بتهمة عدم الولاء السياسي. والدة كيريل، رايسا فلاديميروفنا جوندييفا، تدرس في المدرسة ألمانية. الأخ الأكبر نيكولاي جونديايف هو رئيس الكهنة وأستاذ في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية وعميد كاتدرائية التجلي في سانت بطرسبرغ.
موجودة مسبقا سنوات الدراسةأظهر البطريرك المستقبلي كفاءة غير عادية وعملاً شاقًا، حيث جمع بين الدراسات الناجحة والعمل كفني رسم الخرائط في بعثة لينينغراد الجيولوجية المعقدة التابعة للمديرية الجيولوجية الشمالية الغربية. بعد تخرجه من المدرسة في عام 1965، التحق بمدرسة لينينغراد اللاهوتية، وفي عام 1969 تم ترسيمه راهبًا وأطلق عليه اسم كيريل. بعد التخرج من أكاديمية لينينغراد اللاهوتية، حصل كيريل على مرشح لدرجة اللاهوت.
في السبعينيات، تميزت سيرة كيريل بعدد من الأحداث المهمة. يقوم بتدريس اللاهوت في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية، بينما يعمل في نفس الوقت كسكرتير شخصي للمتروبوليت نيكوديم من لينينغراد ونوفغورود. في عام 1971، تم ترقية كيريل إلى رتبة أرشمندريت وأصبح ممثل بطريركية موسكو في مجلس الكنائس العالمي في جنيف، سويسرا. هناك، في جنيف، هو عميد أبرشية ميلاد السيدة العذراء مريم. في نهاية عام 1974، تم تعيين كيريل رئيسًا لأكاديمية لينينغراد اللاهوتية والمدرسة، ثم رئيسًا لمجلس أبرشية مدينة لينينغراد الكبرى. وفي عام 1978، بدأ العمل كنائب لرئيس إدارة العلاقات الكنسية الخارجية. منذ السبعينيات، تمت دعوة البطريرك المستقبلي بانتظام إلى المؤسسات التعليمية الأوروبية لإلقاء محاضرات: المعهد المسكوني في بوس (سويسرا)، جامعة هلسنكي، المدرسة الأرثوذكسية في كوبيو (فنلندا). وسوف تستمر هذه الممارسة في المستقبل.
يصبح عام 1984 عامًا تاريخيًا في سيرة كيريل: تم تعيين رئيس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية المستقبلي رئيس أساقفة سمولينسك وفيازيمسكي (في عام 1989 تم استبدال هذا اللقب بلقب جديد - رئيس أساقفة سمولينسك وكالينينغراد). بفضل جهود كيريل إلى حد كبير، تم ترميم وبناء أكثر من 150 كنيسة في منطقتي سمولينسك وكالينينغراد، وافتتحت أول مدرسة لاهوتية في فترة ما بعد الحرب في سمولينسك (منذ عام 1993 - مدرسة لاهوتية).
سيرة البطريرك كيريل: سنوات النضج:
في عام 1989، أصبح كيريل متروبوليتان، وفي عام 1993 بدأ العمل كرئيس مشارك ثم نائب رئيس مجلس الشعب الروسي العالمي. كجزء من الوفود الرسمية، يشارك كيريل في عدد من عمليات حفظ السلام، ويساعد على إقامة علاقات بين المسيحيين والأرثوذكس، ويزور جميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية. تم منح أنشطة البطريرك المستقبلي جائزة دولية فخرية - جائزة لوفي الدولية للسلام. وفي عام 1994، حدث حدث مهم آخر في سيرة كيريل المليئة بالأحداث: فقد أصبح مؤلفًا ومضيفًا للبرنامج التلفزيوني الشهير "كلمة الراعي".
في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان المتروبوليت كيريل رئيسًا لمجموعة العمل السينودسية لتطوير مفهوم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بشأن قضايا العلاقات بين الكنيسة والدولة ومشاكل المجتمع الحديث، وهو عضو في هيئة رئاسة المجالس المشتركة بين الأديان في روسيا ورابطة الدول المستقلة. رئيسًا ورئيسًا مشاركًا للعديد من المؤتمرات الدولية. كما يواصل التدريس النشط ويصبح أستاذًا فخريًا ودكتوراه في العديد من الجامعات: أستراخان، سمولينسك، سانت بطرسبرغ بوليتكنيك، دكتوراه فخرية في العلوم السياسية في جامعة ولاية بيروجيا ودكتوراه فخرية في اللاهوت في الأكاديمية المسيحية في وارسو.
مما لا شك فيه أن أحد أهم الأحداث في سيرة كيريل كان انتخابه للعرش البطريركي. بعد وفاة البطريرك أليكسي الثاني في ديسمبر 2008، تم انتخاب كيريل نائبًا للعرش البطريركي بالاقتراع السري. في 27 يناير 2009، انتخب المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية كيريل بطريركًا لموسكو وعموم روسيا. وحصل على 508 أصوات من أصل 677، أي أكثر من 70%. في 1 فبراير 2009، تم تنصيب البطريرك في كاتدرائية المسيح المخلص. وبعث رئيس الجمهورية ورئيس حكومة روسيا، رئيس الكنيسة الرومانية، بالتهاني إلى البطريرك الجديد الكنيسة الكاثوليكيةالبابا بنديكتوس السادس عشر، بالإضافة إلى شخصيات دينية وعلمانية أخرى. وخلال عام 2009، قام البطريرك كيريل بزيارات رسمية إلى أوكرانيا وبيلاروسيا وعدد من المدن الروسية.
ينظر جميع الصور
© سيرة البطريرك كيريل. سيرة رجل الدين البطريرك كيريل. سيرة بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كيريل.
