Paștele este o sărbătoare anuală în Rusia, dar data sa este tranzitorie și se modifică în calendar în fiecare an. Astăzi se știe deja clar ce dată va fi Paștele în 2019.

După cum se știe, Paștele este cea mai importantă sărbătoare ortodoxă printre creștini. Apariția sărbătorii datează de mult, iar Paștele nu are o dată clară. Chestia este că această sărbătoare este sărbătorită în prima duminică după ce a trecut luna plină, care urmează echinocțiului de primăvară.

Pentru a sărbători Paștele, ei chiar se fac mese speciale- Ouă de Paște. Definit de Paște săptămâna trecută, Care e numit pasionat(dedicat patimii sau, după cum se spune cel mai des, suferinței lui Iisus Hristos).

Paștele este întotdeauna sărbătorit într-o atmosferă solemnă cu Procesiunea Crucii. Cei de acasă care nu au mers la biserică în această zi își creează singuri o atmosferă de sărbătoare: coace prăjituri de Paște, vopsește ouă, cumpără simboluri de Paște sub formă de iepuri sau miei. În timpul sărbătoririi Paștelui primăvara învinge și trezește natura.

Conform calendarului, Paștele va fi sărbătorit în 2019 28 aprilie. Se va încheia la această dată Postul Mare care va dura de la 11.03.2019 la 27.04.2019. În timpul unui astfel de post, oamenii încearcă să se curețe de păcate limitându-se la alimente „vătămătoare” și regândindu-și viața spirituală.

În mod tradițional, toată lumea merge să se viziteze unii pe alții și sărbătorească pe Hristos. Acest lucru este destul de simplu de făcut, trebuie doar să rostiți fraza: "Hristos a înviat!", iar ca răspuns obțineți: "Cu adevărat a înviat!" Un ritual destul de simplu care aduce atât de multă bucurie atât copiilor, cât și adulților. În multe regiuni ale Rusiei în această zi, copiii chiar merg din casă în casă, bat la uși și, după ce a spus fraza prețuită, primesc un răspuns și un răsfăț. De regulă, acestea sunt prăjituri de Paște, ouă vopsite, bomboane sau chiar bani.

Paște fericit Așteptați-l cu nerăbdare în fiecare casă și petreceți-l în cerc de familie.

Ce dată este Paștele în 2019 pentru ortodocși?

Sărbătoarea strălucitoare este sărbătorită imediat după ce perioada Postului Mare a trecut.

Puțini oameni știu ce dată va fi Paștele în 2019. Este 28 aprilie - pentru credincioșii ortodocși - și 21 a aceleiași luni - pentru catolici.

Despre Paște

Paștele este o sărbătoare a victoriei asupra morții. Cuvântul „Paște” provine din ebraică „paște”, care înseamnă „a trece peste” sau „a trece peste”, „a trece pe lângă”. Casele evreilor înainte de ieșirea lor din Egipt au suferit un mare dezastru - moartea întâiului lor născut. Stâlpii casei lor erau pătați cu sângele mieilor. Familiile sclavilor, evreii, nu au fost vătămate.

Înainte de a părăsi Egiptul, evreii au luat o masă de rămas bun și au plecat spre Țara Făgăduinței, țara pe care Dumnezeu le-o făgăduise. Au traversat mlaștinile și nisipurile mișcătoare ale coastei Mării Roșii și s-au trezit în deșert. Carele lui Faraon, în care egiptenii încercau să-i ajungă din urmă pe sclavi, s-au scufundat în mare. De atunci, în amintirea acestui eveniment, evreii au gătit miel cu ierburi amare în cinstea sărbătorii Paștilor, scrie.

Creștinii spun: „Paștele nostru este Hristos”. De ce? Isus Hristos a fost Fiul lui Dumnezeu. Știați că și Isus a sărbătorit Paștele? În ajunul prinderii Sale, în ajunul încercărilor pe care le amintim în Săptămâna Mare și a execuției de pe Golgota, El și-a adunat ucenicii la Ierusalim și a sărbătorit împreună cu ei „Paștele legal”, după toate legile vremii.

Dar în această zi au fost rostite cuvinte importante și noi pentru viitorii creștini:

„Luați, mâncați, acesta este trupul Meu, frânt pentru voi. Luați și beți, această ceașcă este Noul Testamentîn sângele Meu, care este vărsat pentru voi și pentru mulți pentru iertarea păcatelor. Faceți aceasta oricând beți, în pomenirea Mea.”

Deci Vechiul Testament dintre Dumnezeu și oameni a rămas în trecut. Nu pentru că Isus a desființat-o, „nu a desființat-o, ci a împlinit-o”. Dumnezeu a încheiat un nou „acord” cu oamenii, conform căruia oamenii au acceptat jertfa Mântuitorului pe Cruce.

Ne bucurăm de eliberarea din „Egiptul spiritual”, de împărăția morții și a păcatului și de trecerea la o altă viață. Isus Hristos a deschis porțile iadului. Omenirea eliberată de chinul etern pentru păcatele noastre.

Mâncând din Trupul și Sângele Mântuitorului, ne alăturăm întristărilor și suferințelor Sale, în moartea Lui, dar, în același timp, ne alăturăm în „tranziție”. Aceasta a fost o trecere la viața nemuritoare, la biruința asupra iadului și a morții, pe care ni le-a dat Hristos. Ucenicii lui Hristos și femeile credincioase Lui au îngropat Trupul Domnului într-o peșteră, dar el... Înviat! A împins deoparte piatra grea a mormântului și a ieșit din el. Paștele a cucerit moartea. Paștele este componenta principală a credinței creștine, speranța pentru viața veșnică.

"Hristos a înviat!" - "Cu adevărat a înviat!"

Aceste cuvinte exprimă cel mai important lucru în creștinism. La urma urmei, dacă Isus nu a Înviat, atunci credința noastră este zadarnică.

Fra Beato Angelico. Învierea (frescă de la mănăstirea San Marco, Florența, mijlocul secolului al XV-lea)

Paștele este o sărbătoare emoționantă. De ce?

niste Sărbători ortodoxe cădea pe zile diferite calendar în fiecare an. Astfel de sărbători se numesc vacanțe de mutare. Aceasta înseamnă că data lor este confirmată de calendar lunar. ÎN Calendar ortodox Acestea sunt toate sărbătorile asociate cu Paștele. De exemplu, Intrarea Domnului în Ierusalim. Maslenița, începutul Postului Mare, ziua Femeilor Mironosițe, Înălțarea Domnului, Treimea - toate aceste date depind de ce zi a anului bisericesc se sărbătorește Paștele.

Sărbătoarea de Paști pentru creștini are anumite reguli: Nu putem sărbători Paștele înainte de sărbătoarea evreiască a Paștelui. Isus a fost răstignit în luna plină, Evanghelia spune că atunci când a fost răstignit, soarele s-a întunecat, așa că Paștele se sărbătorește în luna plină. În plus, Paștele trebuie să cadă într-o duminică. Toți acești factori fac ca Paștele să depindă de calendarul lunar și de o sărbătoare în mișcare.

Paște 2019: cum se calculează data sărbătorii

Cu siguranță mulți sunt interesați de întrebarea: de ce se sărbătorește Paștele în? timp diferitși ce determină ce dată este Paștele în 2019? Sărbătoarea Învierii Domnului cade în date diferite în fiecare an. De exemplu, Paștele a fost sărbătorit mult mai devreme în 2018, pe 8 aprilie, dar în 2020 va fi sărbătorit pe 19 aprilie.

De fapt, data Paștelui depinde de starea corpurilor cerești, și anume a Lunii și a Soarelui. Sărbătoare fericită Paște fericit A fost aleasă prima duminică după prima lună plină, care are loc după echinocțiul de primăvară. De aici rezultă că Paștele 2019, ca și alți ani, este o sărbătoare bisericească emoționantă și nu este legată de calendarul tradițional și, prin urmare, este sărbătorit în momente diferite. Și gama de celebrare a Învierii lui Hristos în ani diferiti poate fi de la 4 aprilie până la 8 mai.

Toate celelalte date de trecere depind de data Paștelui Ortodox din 2019. sarbatori bisericestiîn anul:

1. Lazăr sâmbătă,
2. Intrarea Domnului în Ierusalim
3. Înălțarea Domnului,
4. Rusaliile.

La urma urmei, acestea sunt calculate în funcție de data de Paște 2019. Prin urmare, pentru a naviga mai bine prin date, nu ratați zile importanteși evenimente mari, este indicat să aveți la îndemână un calendar bisericesc ortodox.

Simboluri de Paște

Cea mai strălucitoare sărbătoare de primăvară în familie este, desigur, Paștele. Pui drăguți și găini cu ouă pictate în coșuri decorează mesele în această zi împreună cu mâncăruri tradiționaleși coacerea.

În mintea noastră, Paștele este puternic asociat cu prăjiturile de Paște și cu ouăle colorate (krashenki). Dar se dovedește că această sărbătoare strălucitoare are și alte simboluri integrale!

Prăjituri de Paște elegante parfumate, ouă de Paște albe de zăpadă, coloranți strălucitori multicolori, miei din aluat - toate acestea sunt preparate servite în timpul sărbătorii de Paște, care ne sunt familiare încă din copilărie. Adevărat, nu ne gândim întotdeauna la asta. că delicatesele tradiționale enumerate sunt simboluri ale credinței. La fel de semnificative precum lumina Focului Sfânt sau lumânarea de Paște, ouă de Paște cu model și flori delicate de primăvară - zambile, narcise și primule.

Ou de Paşte

Oul este unul dintre cele mai vechi simboluri ale vieții naștere și mereu reînnoitoare, precum și învierea lui Hristos. Potrivit legendei, primul ou de Paște a fost dăruit de Maria Magdalena împăratului roman Tiberius. Ucenicul Mântuitorului a venit la palat să spună vestea bună.

Conform obiceiului acelor vremuri, simplii muritori trebuiau cu siguranță să facă un fel de cadou celor de la putere. Maria Magdalena, cândva bogată și nobilă, acum nu mai avea nimic și a adus la palat un singur ou, dându-l lui Liberius cu cuvintele: „Hristos a înviat!”

Împăratul nu a crezut-o pe femeie: „Cum poate cineva să învie din morți?! Acest lucru este imposibil, chiar așa. că un ou alb poate deveni roșu.” Aici s-a întâmplat o minune: oul a devenit de fapt roșu, ca sângele lui Isus vărsat pe cruce.

În Ucraina, nu numai ouăle pictate sunt pregătite pentru Paște, ci și ouăle de Paște, pe care se aplică modele sacre. Un astfel de ou pictat devine un talisman și o amuletă a familiei.

mielul Domnului

În multe țări din lume, Paștele este asociat cu imaginea unui miel. În Europa de Vest, el este adesea reprezentat pe cărți de Paște: un miel, o cruce și inscripția în latină - Agnus Dei (Mielul lui Dumnezeu). Mielul simbolizează marea jertfă a lui Hristos: de dragul vieții noastre, el a acceptat moartea. În Ucraina, se coace o figurină de miel din aluat și decorează masa festivă cu ea.

Paște și prăjituri de Paște

Un tort de Paște parfumat și aerisit, sau un Paște delicios, este un alt simbol important al sărbătorii. Se crede că prototipul său a fost artos - pâine care este sfințită și așezată pe pupitru din biserică în prima zi a marii sărbători. Și tortul de Paște care se etalează pe masa noastră. - nu doar o tradiție, ci și un semn deosebit: în această casă ușile sunt mereu deschise pentru Mântuitorul, El este amintit și așteptat aici.

Apropo, în Ucraina prăjiturile de Paște sunt adesea numite pasochki. De fapt, Paștele este un preparat special făcut din brânză de vaci. Se prepară în formă de trunchi de piramidă, simbolizând Sfântul Mormânt, iar prăjiturile de Paște sunt coapte din aluat de drojdie.

Focul Sfânt

În ajunul Paștelui, oamenii așteaptă cu răsuflarea tăiată o minune - apariția Focului Sfânt. În mod surprinzător, se întâmplă de mii de ani. Ceremonia bisericească a Sfântului Foc începe cu aproximativ o zi înainte de începerea Paștelui Ortodox.

Pelerinii se adună în Biserica Sfântului Mormânt pentru a vedea cu ochii lor coborârea Sfântului Foc. Toate. tot ce poartă focul este scos din templu. O lampă plină cu ulei, dar fără foc, este așezată în mijlocul patului Mormântului dătătoare de viață. Bucăți de vată sunt împrăștiate pe tot patul, iar bandă este așezată de-a lungul marginilor. Așa pregătit, după inspecția de către gardienii turci, iar acum de către poliția evreiască. Edicula (capela de deasupra Sfântului Mormânt) este închisă și sigilată de un deținător de chei musulman.

În templu intră o procesiune de ierarhi ai confesiunilor care sărbătoresc Paștele. Oamenii dinăuntru așteaptă cu răbdare ca patriarhul să iasă cu focul în mâini. Rugăciunea și ritualul continuă până când apare miracolul așteptat.

Trebuie spus că în diferiți ani așteptarea a durat de la cinci minute la câteva ore. Înainte de coborâre, templul începe să fie iluminat de străluciri strălucitoare ale Luminii Sfinte, fulgere mici ici și colo. Dintr-o gaură din cupola templului un stâlp de lumină coboară din cer pe mormânt: Hristos a înviat!

În 3-10 minute, focul aprins are proprietățile de a nu arde deloc. Puteți vedea cum enoriașii se spală literalmente cu acest foc: îl freacă pe față, pe mâini, își scot pumni din el - și nu face absolut niciun rău și nici măcar nu le înțepăt părul.

Și în curând se aprind lămpi în tot Ierusalimul din Focul Sfânt. Incendiul este transportat cu zboruri speciale către Cipru și Grecia, iar de acolo în întreaga lume.

pomul de Paște

Unul dintre simbolurile sărbătorii strălucitoare a Învierii lui Hristos a fost de multă vreme pomul de Paște, care personifică Arborele Vieții, Pomul cunoașterii binelui și răului, stând în paradis.

La noi, bradul de Paște era făcut din ramuri de salcie, care erau împodobite cu panglici multicolore, ouă de Paște și pene de pasăre. Apropo, până în secolul al XVII-lea, în timpul procesiunii patriarhului rus, un pom de Paște, împodobit cu flori și fructe artificiale, era întotdeauna purtat pe lemne de foc. - „salcie regală”.

Vrei să-ți decorezi casa de sărbători? Pune mai multe ramuri de salcie sau pomi fructiferi într-o vază și îmbracă-le așa cum îți spune imaginația.

Cum se sărbătorește Paștele în Rusia (pe scurt)

Sărbătorirea Paștelui începe cu slujba de Paște, care are loc în noaptea de sâmbătă spre duminică. Este cu totul special, diferit de slujbele bisericești obișnuite, foarte „ușoară” și veselă. ÎN bisericile ortodoxe De regulă, slujba de Paște începe exact la miezul nopții, dar este mai bine să veniți la templu din timp pentru a nu ajunge în afara pragului său - majoritatea bisericilor sunt aglomerate în noaptea de Paști.

Credincioșii iau cu ei prăjiturile de Paște, ouăle colorate și alte alimente la slujba de Paște pentru a-i binecuvânta în timpul slujbei de Paște. Unii credincioși iau și băuturi alcoolice tari pentru a sfinți, dar acest lucru nu este binevenit de către biserică.

La liturghia de Paște, toți credincioșii încearcă să se împărtășească cu Trupul și Sângele lui Hristos. Și după terminarea slujbei, credincioșii „îl împărtășesc pe Hristos” - se salută cu un sărut și cuvintele „Hristos a înviat!”

După slujba de Paște, ruperea postului a început după lungul Post Mare. Masa de Paște se ține de obicei într-un cerc familial restrâns, deoarece vizitarea în prima zi de Paște nu este obișnuită. Întreaga familie se adună cu siguranță la masă, chiar și copiii mici, care sunt special treziți „să rupă postul”.

Trebuie să începeți masa de Paște cu ouă colorate binecuvântate și tort de Paște, apoi puteți încerca și alte feluri de mâncare. Când începeți să mâncați, trebuie să vă botezați: cu cuvintele „Hristos a înviat!” sărută și schimbă ouă; în același timp, copiii și părinții sunt binecuvântați cu Hristos de trei ori.

Paștele este sărbătorit timp de 40 de zile - în amintirea șederii de patruzeci de zile a lui Hristos pe pământ după înviere. În a patruzecea zi, Iisus Hristos S-a înălțat la Dumnezeu Tatăl. Prima săptămână a Paștelui, numită popular Săptămâna Luminoasă, este sărbătorită cel mai solemn.

În aceste zile, „se aud sunete toată ziua” în biserici - ca semn al victoriei lui Hristos asupra morții și a iadului; iar slujbele divine în biserici sunt săvârșite cu ușile împărătești deschise - „pentru a semnifica că prin învierea lui Isus Hristos accesul la cer este deschis tuturor”.

În săptămâna Paștelui, în toate bisericile, de regulă, oricine are voie să sune clopotele. În cele patruzeci de zile de Paște, și mai ales în prima, Săptămâna Luminoasă, se vizitează reciproc și oferă ouă colorate și prăjituri de Paște.

Tradiții și obiceiuri de Paște în Rusia

În această zi, se obișnuiește să lăudăm pe Fiul lui Dumnezeu și să aducem vestea bună a învierii Lui tuturor celor pe care îi întâlnesc. Există un salut tradițional: „Hristos a Înviat!” Ca răspuns, ar trebui să săruți persoana care a adus vestea bună de trei ori și să răspunzi: „Cu adevărat a înviat!”

Nici o slujbă nu are loc fără Focul Sfânt, care este aprins în amintirea învierii lui Isus. Simbolizează lumina lui Dumnezeu din care vine puterea. Toți enoriașii aprind lumânări din el și le aduc în casă, încercând să păstreze focul divin până când anul urmator.

Credincioșii își dau reciproc ouă binecuvântate, care simbolizează învierea. Potrivit legendei, originile acestei acțiuni datează din vremea Imperiului Roman. Când Maria Magdalena a adus în dar un ou cu vestea fericită a învierii Mântuitorului, conducătorul roman s-a îndoit, spunând: „Un ou alb nu poate produce unul roșu, iar unul mort nu poate produce unul viu”. În același moment, oul și-a schimbat culoarea în roșu.

Înainte de sărbătoare are loc procesiunea de Paște. Toți oamenii se adună seara lângă templu, de unde procesiunea religioasă începe la miezul nopții cu cântatul rugăciunilor. După aceasta, toată lumea se întoarce la ușile bisericii și începe slujba festivă.

Pe tot parcursul saptamana Sfanta Clopotele sunt tăcuți și numai de sărbătoarea sfântă oamenii le aud sunetul solemn. Oricine poate suna clopotele în cinstea Învierii lui Hristos.

De Paște trebuie să iertăm pe toți oamenii, să-i ajutăm pe cei săraci, pe cei slabi și pe cei nenorociți. În această sărbătoare există obiceiul de a împărți restul de mâncare care a fost binecuvântat în biserică. După Săptămâna Mare, poți în sfârșit să te bucuri și să ai sărbători pline de viață cu cântece, dansuri și distracție.

Apa în această zi are Proprietăți de vindecareși este capabil să curețe de toate bolile și să protejeze de adversitate. Un foc aprins de Paște poate menține casa caldă și poate ajuta să scapi mai repede de probleme. După cum știți, focul simbolizează arderea lui Iuda, prin urmare, venind în contact cu focul, ne luăm la revedere trădării, scăpăm de minciuni și de ură.

Multe ritualuri sunt asociate cu ouă: pe ele sunt scrise rugăciuni și vrăji care pot oferi persoanei care cere bunăstare, sănătate și prosperitate. Iar ouăle colorate ar trebui să fie oferite îndrăgostiților pentru a prelungi și proteja dragostea pentru o lungă perioadă de timp. ani lungi.

Există un obicei minunat de a sparge ouăle unul împotriva celuilalt: credința spune că dacă oul poate rezista loviturii, atunci nu te vei desprinde de probleme anul acesta, spiritul tău va fi puternic. Și rularea ouălor pe masă va ajuta la atragerea bogăției în familie.

Există un ritual de Paște cu lumânare, care se face după procesiunea religioasă. Se crede că dacă stai în biserică după slujbă și te uiți în flăcări, poți să-i vezi pe cei dragi morți și chiar să afli cum le decurge viața în lumea următoare.

Ce să nu faci de Paște

1. Nu puteți face treburile casnice de Paște - curățare, cusut, tricotat. Acordați toată atenția lui Dumnezeu și familiei tale.
2. În ziua de Paști și în săptămâna Paștelui nu trebuie să fii trist sau să plângi.
3. Este interzis să faci sex - pe tot parcursul săptămânii trebuie să uiți de treburile lumești și să te gândești la lucruri spirituale.
4. Nu poți merge la cimitir de Paște; pentru asta este Săptămâna Memorială.

Semne populare de Paște

Sărbătorirea Paștelui în țara noastră este asociată cu multe tradiții populare si va accepta:

• Pentru a asigura armonie în casa dumneavoastră și succes în afaceri, obțineți un talisman sau un talisman.
• Un soț și o soție trebuie să lovească ouăle colorate unul împotriva celuilalt la micul dejun în Duminica Paștelui; cel al cărui ou nu se sparge va fi „capul” familiei tot anul.
• Orice vecin care se întoarce primul de la slujba de Paște va fi cel mai norocos.
• Dacă vrei să fii frumoasă, în dimineața de Paște, după ce ți-ai întrerupt postul, toarnă apă într-un lighean, înmoaie vopseaua binecuvântată în el, rulează-l în jurul castronului, apoi spală-te pe față cu această apă și rulează colorantul peste față. - acest lucru va aduce frumusețe și va scăpa de bolile de piele.
• Și dacă vrei bogăție pentru tine, scufundă bijuterii din aur și argint și monede în apă cu oul.
• Ei rostogolesc un ou peste fețele copiilor - se crede că acest lucru îi va proteja de ochiul rău.
• Dacă o fată necăsătorită dorește cu adevărat să se căsătorească, în timpul utreniei festive trebuie să șoptească în liniște: „Învierea lui Hristos! Trimite-mi un singur mire!”
• De mult se obișnuiește de Paște să iasă din casă cu un ou și, întâlnindu-te cu prietenii, să te lupți cu vopsele. Ale cărui rămășițe intacte după lovitură vor fi sănătoase și fericite tot anul.
• Nu poți face nicio treabă casnică de Paște, altfel fericirea va dispărea cu necazuri. Excepția este predarea copiilor și îngrijirea animalelor.
• Și credința principală: de Paște Dumnezeu ne aude toate rugăciunile și ne ajută să ne îndeplinim dorințele! Să ne dorim nouă și celor dragi pace, sănătate și iubire!
• Exista credința că apa adunată dintr-un izvor în noaptea de Paști sau în timpul Utreniei avea o putere specială comparabilă cu puterea apei sfințite. Trebuia doar să-l aduc acasă fără să scot un cuvânt pe drum. Pentru a atinge fericirea și prosperitatea, ei au stropit casele și hambarele cu această apă „tăcută”.
• Un soț și o soție nu ar trebui să-L sărbătorească pe Hristos de Paște, pentru a nu fi despărțiți, așa spune semn popular pentru Paște.
• Există și semne de Paște pentru fete asociate cu Paștele. Dacă buzele vă mâncărime în săptămâna Paștelui, un sărut este inevitabil; M-am rănit la cot – și-a amintit draga mea; o muscă a căzut în supa de varză - va fi o întâlnire; mâncărimea sprâncenelor - pentru a-ți întâlni persoana iubită.
• Există un semn ca Paștele să rămână însărcinată. Mergeți dimineața devreme la biserică și dedicați ouă și prăjituri de Paște. Și apoi cere-i lui Dumnezeu să-ți împlinească dorința.
• Dacă întâmpinați constant dificultăți cu banii, asigurați-vă că oferiți o monedă unui cerșetor de Paște - nu veți ști nevoia pentru tot anul.
• Și pentru ca în familie să fie liniște și armonie și să nu se ceartă nimeni între ei, masa de Paști trebuie să înceapă cu toată familia și fiecare trebuie să mănânce în primul rând o bucată de tort de Paște și ouă care au fost binecuvântate în biserică.
• Primul ou de Paște este de obicei împărțit în mai multe părți în funcție de numărul de membri ai familiei. O astfel de mâncare comună a unui ou, conform legendei, întărește familia, menține relații de prietenie și dragoste unul pentru celălalt.
• În multe locuri se credea că, dacă în noaptea de Paște sau în timpul Utreniei te duci la un izvor, tragei apă acolo și o aduci în tăcere acasă, fără să scoți un singur cuvânt pe drum, atunci apa va căpăta o putere deosebită, aproape egală cu puterea apei sfințite. O astfel de apă „tăcută” era stropită pe case și hambare pentru fericire și bunăstare, spălată cu ea pentru sănătate etc.

Paști. Hristos a înviat! Înviat cu adevărat!

Dumnezeu, după cum vă amintiți, a creat lumea în șase zile, de duminică până sâmbătă, și a dedicat sâmbăta odihnei. Pentru primii creștini, săptămâna începea și duminică. Și numai de când au început să sărbătorească Paștele separat de evrei, această zi a devenit ultima zi, o zi liberă, după cum spunem acum. În timpul anului ne odihnim duminica - aceasta este mica noastră vacanță săptămânală. Dar Duminica Paștelui se numește Duminica Mare, deoarece în această zi „Hristos a înviat din morți, a călcat moartea în picioare și a dat viață celor din morminte”.

Pentru credincioși Paști- acesta este sfârșitul Postului Mare, și pentru toată lumea împreună, inclusiv necredincioșii, - bucuria de a se întâlni cu familia și prietenii pentru un eveniment special, masa festiva, ale căror avantaje includ mâncăruri tradiționale, pur rusești, și divertisment rusesc.

Această sărbătoare evocă întotdeauna un sentiment al victoriei finale a primăverii și al trezirii naturii. Acest lucru nu contrazice sens religios Paștele, simbolizând nemurirea lui Hristos, este principala sărbătoare în Ortodoxie, a doua ca importantă în catolicism și în alte domenii ale creștinismului.

Creștinii s-au pregătit pentru această zi tot anul, atât tinerii cât și bătrânii o așteaptă. De Paște se îmbracă în haine de sărbătoare și pregătesc și o cină festivă. După șapte săptămâni de post, cineva are în sfârșit voie să mănânce orice dorește sufletul, să se distreze și să se distreze: „Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul, să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea”. Biserica mărturisește: „Dumnezeu S-a făcut om pentru ca omul să devină dumnezeu și să intre în slava Domnului. După cum a spus Hristos Însuși: „Și slava pe care Mi-ai dat-o Tu, Eu le-am dat-o” (Ioan 17:22).

Zilele de Paște sunt dedicate bisericii și distracției. Puteți să vă duceți copiii în pădure, în parc sau să-i duceți pe un leagăn (divertisment tradițional în Rusia veche).

Există un semn bun: cine petrece Paștele într-o dispoziție vesel va avea fericire în viață și noroc în afaceri pe tot parcursul anului.

Rușii consideră că Paștele este principalul lucru sărbătoare creștină. În cinstea Învierii lui Isus Hristos, această zi este numită Velikoden (Ziua Mare), și, de asemenea, - Învierea strălucitoare și, de asemenea, - Ziua lui Hristos. Cuvântul „Paște” însuși este tradus din ebraică „paște” ca „origine”, „eliberare” (din sclavia egipteană).

Paștele creștin din grecescul „paschein” – „a suferi”. Aceasta pentru că Hristos a suferit înainte de a fi înviat. Dar din secolul al V-lea, Paștele s-a transformat într-o sărbătoare plină de bucurie a Învierii lui Hristos.

În fiecare an cade Paștele, calculat după calendarul lunar numere diferite(teoretic de la 4 aprilie până la 8 mai). În epoca sovietică, în orașe erau doar câteva bătrâne care au rescris Pascalul de câțiva ani. Cu toate acestea, toată lumea cunoștea zilele principalelor vacanțe de călătorie. Datorită importanței foloaselor pe care le-am primit prin Învierea lui Hristos, Paștele este Sărbătoarea Praznicurilor și Triumful Sărbătorilor, motiv pentru care Slujirea Divină a acestei Sărbători se remarcă prin măreția și solemnitatea sa extraordinară. Toate clopotele sună în timpul Săptămânii Paștelui. Sfântul Paște este sărbătorit în cel mai solemn mod în toate țările creștine. Paștele Noului Testament este o sărbătoare a eliberării (prin Hristos) a întregii omeniri din sclavie, din tot ceea ce este josnic, diavolesc și înzestrat. viata eternași fericire veșnică pentru oameni.

Luând-o cu o noapte înainte, seara Vinerea Mare, chin groaznic pe Golgota, Iisus Hristos a murit pe cruce. După aceasta, de către nobilul membru al Sinodului Iosif din Arimateea și un alt ucenic secret al lui Hristos, Nicodim, cu permisiunea lui Pilat, Mântuitorul a fost scos de pe cruce și îngropat într-un mormânt nou săpat în stâncă.

Toate acestea s-au întâmplat vineri, căci Sâmbăta Mare marchează trecerea de la întristare la apropierea plină de bucurie a Învierii. În timpul cântării Giulgiului de la Miezul Nopții, Giulgiul este dus la altar și așezat pe tron, unde rămâne până la Sărbătoarea Înălțării Domnului ca semn. sejur de o zi Mântuitorul înviat pe pământ.

Ce este Giulgiul? Giulgiul este o pânză mare din țesătură de mătase, cu o imagine a Mântuitorului întins în mormânt. Simbolizează tocmai pânza cu care Iosif din Arimateea, împreună cu Nicodim, au înfăşurat trupul lui Hristos înainte de a fi aşezat în mormânt: „Şi Iosif, luând trupul, l-a înfăşurat într-un giulgiu curat; și l-a pus în mormântul său nou, pe care-l cioplise în stâncă...” (Matei 27:59-60).

Liturghia de Paști se încheie cu jubilul „Hristos a Înviat”, la care cei care se roagă în biserică răspund la unison cu bucurie: „Adevărat El a Înviat”. Marea Înviere a lui Hristos este celebrată ca un mare act al lui Dumnezeu. Mare pentru că Viața învinge moartea, Binele învinge răul, în cele din urmă, Divinul îl învinge pe Satana, Dumnezeu îl învinge pe diavol... Esența Vieții pământești și universale constă în această confruntare eternă. Mai mult, există un gând foarte important: mântuirea are loc în singurătate, mântuirea vine din antipatie. Mântuirea se realizează singur, dar sărbătorită împreună. Rușii asociază Paștele cu primăvara - viața naturii, cu înflorirea sentimentelor bune - unitatea oamenilor, cu speranța pentru fericirea viitoare. Odată cu Învierea lui Hristos, pe Pământ a avut loc pentru prima dată victoria asupra morții, victoria Vieții și Nemuririi asupra forțele malefice iad.

Paștele în rândul creștinilor ortodocși nu este doar cea mai mare sărbătoare, ci este și cea mai lungă dintre toate sărbătorile - o săptămână întreagă (săptămâna): „Acea săptămână întreagă este o zi; căci când Hristos a înviat, atunci soarele a stat fără să apune toată săptămâna aceea”, spune Scriptura antică la figurat. De asemenea, în Rusiei antice Era cunoscut Săptămâna strălucitoare sub numele de Sfânt, Velikodenskaya, Veselă.

Mulți prozatori și poeți proeminenți au o descriere a Paștelui rusesc. Cuvinte deosebit de emoționante pot fi găsite printre cei care au fost forțați să părăsească Rusia în anii revoluției - A. Kuprin, I. Bunin, N. Shmelev, Sasha Cherny, Z. Gippius și alții.

Semne populare de Paște

Din cele mai vechi timpuri, oamenii au asociat Sfânta Înviere a lui Hristos cu soarele. Țăranii credeau că de Paște „soarele se joacă”. Și oamenii au încercat să stea la pândă, să spioneze momentele jocului soarelui. Vederile asupra recoltei și a vremii au fost, de asemenea, asociate cu jocul soarelui.

În prima zi de Paște s-a notat: de Paște cerul este senin și soarele strălucește - pentru o recoltă bună și o vară roșie; pentru ploaie sfântă - secară bună; pentru sfânt tunet - pentru seceriș; soarele se rostogolește pe dealul de Paște în vară; dacă vremea este senină în a doua zi de Paște, vara va fi ploioasă; dacă este înnorat, vara va fi uscată.

Se credea că un ou de Paște ar putea ajuta la orice boală. Dacă oul este păstrat timp de trei până la doisprezece ani, atunci poate chiar vindeca boli. Și dacă puneți colorantul binecuvântat în cereale, atunci va fi o recoltă bună. Există și această părere: dacă oul este lăsat până la Paștele viitor, atunci poate îndeplini orice dorință. În prima zi de Paște, copiii s-au adresat soarelui cu cântece, zicători și cântece.

Cea mai importantă sărbătoare din Ortodoxie calendarul bisericii- Aceasta este Duminica Luminoasă a lui Hristos, numită și Paștele. Această zi este centrul întregii tradiții, istoriei și filozofiei Ortodoxiei. Simbolizează victoria vieții asupra morții în sensul cel mai larg.

Data sărbătoririi se calculează în fiecare an conform calendarului lunar. Există pascale gregoriene și alexandrine - sisteme complexe de calcul astronomic data exacta. Biserica Ortodoxă Rusă aderă la Paștele Alexandrian și folosește calendarul iulian. Uneori aceste sisteme dau o dată, apoi catolicii sărbătoresc Paștele împreună cu creștinii ortodocși. În toate calendarele și tradițiile, data Paștelui cade întotdeauna duminică. Această zi a săptămânii și-a luat numele de la sărbătoare.

Numele sărbătorii

Conform celor patru Evanghelii, Învierea lui Isus Hristos a avut loc în sărbătoarea evreiască a Paștelui. În această zi, evreii au sărbătorit ieșirea din Egipt. ÎN Vechiul Testament se spune că ultima „execuție egipteană”, care l-a convins în cele din urmă pe faraon să decidă să-i elibereze pe evrei, a fost uciderea tuturor întâiilor născuți de către un înger. Îngerul nu i-a atins doar pe cei care au înjunghiat mielul și i-au uns cu sângele pe ușile lor. Astfel, sângele mielului a salvat oamenii de la moarte. În Noul Testament, Hristos a jucat rolul Mielului care mântuiește oamenii.

Treptat, cuvântul ebraic „Pesach” a fost transformat în rusesc „Paște”. Și oamenii au început să folosească mai des numele prescurtat al sărbătorii în loc de numele complet.

Istoria sărbătoririi Paștelui

Primii creștini credeau că trăiesc la sfârșitul timpurilor și se așteptau la a Doua Venire în fiecare an. În amintirea jertfei lui Iisus, au început să celebreze liturghia, amintindu-și toate evenimentele - de la Cina cea de Taină până la Înviere. Fiecare vineri se transforma într-o zi de doliu, iar duminică într-o zi de bucurie. Această amărăciune și bucurie au atins punctul culminant în ziua Paștelui evreiesc. Așa s-a născut Paștele în înțelegerea noastră modernă.

Paștele în Rus'

Sărbătoarea a venit în regiunea noastră odată cu creștinismul. După ce Sfântul Domn Vladimir a botezat-o pe Rus', Paștele a devenit cel mai important eveniment de stat. De atunci, sărbătorile au durat cel puțin trei zile. Uneori, prinții ruși, după campanii de succes sau după nașterea unui moștenitor, prelungeau sărbătoarea pentru o săptămână întreagă.

Ziua Învierii a precedat Postul Mare, care a durat cel puțin patruzeci de zile. Strămoșii noștri au folosit această perioadă de timp pentru curățirea spirituală. Pelerinajul la mănăstiri era foarte popular. Țărani simpli au pornit pe jos mulți kilometri pentru a ajunge la mănăstire în timpul Postului Mare. Acolo s-au spovedit si au sarbatorit Pastele deja curatat.

Sărbători în vremuri noi

În orice moment, până la sfârșitul primului sfert al secolului al XX-lea, Paștele a rămas nu doar principala sărbătoare a primăverii, ci și cel mai central eveniment din calendar. Acesta a fost cazul până la începutul anilor douăzeci, când ateismul s-a transformat în politici publice. Autoritățile au interzis liturgiile de Paște, punând în contrast Învierea lui Hristos cu omologul său - Ziua Solidarității Muncitorilor.

Dar deja la începutul anilor nouăzeci ai secolului trecut, toate interdicțiile au fost ridicate și câteva zile roșii de primăvară au apărut din nou pe calendar. Ca și pe vremuri, Paștele ocupă un loc dominant între toate evenimentele religioase. Chiar și șeful statului participă la o slujbă în această zi în Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova.

Obiceiuri și tradiții populare

Deoarece creștinii se abțin de la fast-food mult timp înainte de Paște, multe tradiții de Paște sunt de natură culinară.

Kulich sau Paska

Felul principal al sărbătorii este prăjitura cu unt, care acum se numește în mod obișnuit „paska”. Prăjiturile de Paște sunt coapte în prealabil și iluminate în biserică cu o zi înainte de sărbătoare. Strămoșii noștri au numit paska un fel de mâncare complet diferit - cheese baba. Pentru a o pregăti am folosit foarte mult ouă de găinăși brânză de vaci aleasă. Torturile de Paște au fost coapte separat. Paska avea forma unei piramide, care simboliza Muntele Golgota, unde a fost îngropat Iisus Hristos. Mâncarea Paștelui a simbolizat victoria lui Hristos asupra morții.

Se obișnuiește să se ducă prăjiturile de Paște la biserică în coșuri de răchită, din răchită sau alt material. În unele parohii, paska se binecuvântează seara înainte de Paște, în altele - deja duminică.

O tradiție separată este decorarea coșurilor. Acum am ajuns la multe atribute occidentale care anterior erau neobișnuite Tradiția ortodoxă. Aceste simboluri includ iepuri, flori galbeneȘi cofetărie, realizată în formă de inimă.

Ouă vopsite

Alături de prăjiturile de Paște, se obișnuiește să se pună ouă în coș, vopsite în roșu aprins sau acoperite cu un model complicat. Ele sunt, de asemenea, menite să simbolizeze victoria vieții asupra morții. Există o versiune conform căreia această tradiție este dictată de forma oului - există viață sub coaja moartă.

După ce începe masa de Paște, copiii iau ouăle în mâini și încearcă să spargă oul prietenului lor. Acest joc a fost numit „Cristificare”, deoarece atunci când oul a fost lovit, de obicei era pronunțat Urmărire de Paște: "Hristos a înviat".

Slujbă bisericească - Liturghie de Paști

Închinarea în bisericile ortodoxe începe în seara zilei precedente și continuă pe tot parcursul nopții. Deși majoritatea credincioșilor vin doar dimineața pentru a ajunge la partea principală a acțiunii - Sfânta Liturghie. În antichitate, se obișnuia să se boteze catehumenii în această zi. Apoi, pentru a deveni creștin, a trebuit să-ți demonstrezi evlavia pe o perioadă lungă de timp. Astfel de candidați erau numiți catehumeni și nu aveau voie să fie prezenți în biserică în timpul săvârșirii sacramentelor.

În timpul Postului Mare, preoții poartă fie veșminte ale pasiunii în roșu, fie veșminte de doliu în violet. În astfel de haine încep slujba de Paște. Dar de îndată ce sună veselul „Hristos a Înviat”, ei se îmbracă în cele mai frumoase ținute, din țesătură albă cu abundență de aur.

Imediat după încheierea liturghiei festive încep sărbătorile. În această zi, se obișnuiește să porți cele mai bune haine și să nu te reținești în a arăta bucurie. Tinerii explodează biscuiți și declanșează artificii, se deschid târguri mari unde nu se vând doar mărfuri, ci și diverse concursuri. De exemplu, un stâlp este plasat în piața principală, cu un obiect valoros legat de vârf. Pentru a câștiga competiția, trebuie să ajungeți în vârful stâlpului și să eliminați acest articol, primindu-l ca premiu.

Din timpuri imemoriale, meșterii au folosit festivitati pentru a arăta cele mai bune produse ale tale. De exemplu, în această zi brutarii au copt un tort gigantic de Paște chiar în piață și l-au împărțit între toți.

Duminica lui Hristos era, de asemenea, considerată un excelent prilej de caritate. În această zi, cuplul imperial putea vizita un adăpost pentru orfani sau săraci. Oamenii săraci erau primiți în casele oamenilor bogați sau li se scotea mâncare pe stradă.

Seara, spre finalul festivităților, se obișnuiește să se aprindă focul de Paște. Pe piaţa principală aşezare Au făcut un foc destul de mare și l-au aprins la căderea nopții. Acum, din motive evidente, această tradiție a fost uitată. Deși în unele sate se aprind focuri de tabără, nu în piața principală, ci lângă biserică.

Paștele este cea mai fericită și mai venerată sărbătoare din Lumea ortodoxă, spre deosebire de cea catolică, în care ziua principală a anului bisericesc este Crăciunul. Paștele este precedat de un post de patruzeci de zile. Oamenii se pregătesc de vacanță în avans, curățând apartamente, vopsit ouă și, de asemenea, pregătind o masă festivă și prăjituri de Paște.

Istoria sărbătorii de Paște

Sărbătoarea a apărut cu mult înainte de nașterea lui Hristos. Paștele a fost asociat exclusiv cu poporul evreu. Istoria spune că evreii au fost cândva ținuți captivi de egipteni. A fost o perioadă dificilă pentru oameni: bullying și oprimare. Credința în Dumnezeu și speranța pentru mântuire și mila lui Dumnezeu au trăit mereu în inimile lor.

Într-o zi, un om pe nume Moise a venit la iudei, care și fratele său au fost trimiși la mântuirea lor. Domnul l-a ales pe Moise pentru a-l lumina pe faraonul egiptean și a elibera poporul evreu din sclavie. Dar oricât de mult a încercat Moise să-l convingă pe Faraon să-i lase pe oameni să plece, nu li sa dat libertate. Faraonul egiptean și poporul său nu credeau în Dumnezeu, închinându-se doar propriile zeități și bazându-se pe ajutorul vrăjitorilor. Pentru a dovedi existența și puterea lui Dumnezeu, nouă execuții îngrozitoare. Fără râuri sângeroase, fără broaște râioase, fără muște, fără muște, fără întuneric, fără tunete - nimic din toate acestea nu s-ar fi putut întâmpla dacă conducătorul ar fi lăsat oamenii și vitele lor să plece. Ultima, a zecea, ciumă, ca și precedentele, l-a pedepsit pe Faraon și pe poporul său, dar nu i-a afectat pe evrei. Moise a avertizat că fiecare familie ar trebui să omoare un miel virgin de un an. Ungeți ușile caselor voastre cu sângele animalului, coaceți un miel și mâncați-l cu toată familia. Noaptea, toți primii născuți masculi din case printre oameni și animale au fost uciși. Numai casele evreilor, unde era un semn de sânge, nu au fost afectate de dezastru. Această execuție l-a speriat foarte mult pe faraon și a eliberat sclavii cu toate turmele lor. Evreii s-au dus la mare, unde apa s-a deschis, și au mers calmi pe fund. Faraon a vrut să-și încalce din nou promisiunea și s-a repezit după ei, dar apa l-a înghițit. De atunci, Paștele a însemnat „trecut, trecut”.

Paștele în Vechiul Testament

Iisus Hristos S-a născut Fecioarei Maria. La vârsta de 30 de ani, Isus a început să predice, vorbind oamenilor despre legile lui Dumnezeu. Dar trei ani mai târziu a fost crucificat împreună cu alții neplăcuți de autorități pe o cruce care a fost instalată pe Muntele Golgota. Acest lucru s-a întâmplat după Paștele evreiesc, vineri, care mai târziu a fost numit Patima. Acest eveniment adaugă semnificații noi, tradiții și atribute semnificației sărbătorii de Paște. În a treia zi după înmormântarea lui Hristos, duminică dimineața devreme, mai multe femei s-au dus la mormânt pentru a aduce tămâie destinată trupului lui Isus. Când se apropiau, au văzut că piatra mare care bloca intrarea în sicriu fusese rostogolită, sicriul era gol și Îngerul Domnului în haine albe ca zăpada stătea pe piatră. „Nu vă temeți, căci știu ce căutați: Isus răstignit. El nu este aici. „A înviat, așa cum a spus,” se adresă Îngerul femeilor înspăimântate. Cu frică și bucurie, femeile s-au grăbit să povestească Apostolilor ce văzuseră. „Și iată, Isus le-a întâlnit și le-a zis: Bucurați-vă! Și au venit, L-au apucat de picioare și I s-au închinat. Atunci Isus le spune: „Nu vă temeți; du-te și spune fraților mei că se duc în Galileea și acolo mă vor vedea.” În sărbătoarea strălucitoare a Paștelui, Biserica îi cheamă pe credincioși să-L vadă pe Hristos strălucind de lumina inexpugnabilă a învierii. Cu o săptămână înainte de Paște, credincioșii sărbătoresc Duminica Floriilor.

Cum se stabilește data de Paște?

În ajunul răstignirii, joi, a avut loc Cina cea de Taină, unde Iisus a reprezentat pâinea ca trupul său și vinul ca sângele său. De atunci, sensul Paștelui nu s-a schimbat, dar Euharistia a devenit noua masă de Paște. La început vacanța era săptămânală. Vinerea a fost o zi de întristare și începutul postului, iar duminica a fost o zi de bucurie.

În 325 pe primul Sinodul Ecumenic A fost stabilită data sărbătoririi Paștelui - prima duminică după luna plină de primăvară. Rusă biserică ortodoxă utilizări calendarul iulian. Pentru a afla în ce zi cade Paștele într-un anumit an, trebuie să faceți un calcul destul de complex. Dar pentru oamenii obișnuiți, un calendar al zilelor de vacanță a fost întocmit cu zeci de ani înainte. In spate pentru o lungă perioadă de timp De la existența sărbătorii, aceasta a dobândit tradiții, care sunt încă urmate în familii, și semne.

Credințele de Paște

Există un număr mare de credințe asociate cu Paștele. În Duminica Paștelui, cineva avea voie să-i ceară lui Dumnezeu orice dorește inima. De exemplu, succesul în afaceri, recoltă bogată, un mire bun. În noaptea de Paști, au adunat apă dintr-un izvor, au adus-o acasă, fără să scoată un singur cuvânt pe drum și și-au stropit casele și hambarele cu această apă - pentru fericire și bunăstare. Dacă mănânci ouă depuse de găini în Joia Mare de Paști, te vei proteja de boli, iar dacă le vei îngropa cojile în pământ în pășune, îți vei proteja vitele de orice nenorocire.

În ajunul Paștelui, în casă se coace prăjiturile de Paște și se vopsesc ouăle. coji de ceapă. Puteți picta ouă cu coloranți speciali multicolori care se vând în magazine, le puteți picta cu o pensulă subțire și lipiți autocolante frumoase pe ele.

Luptele cu ouă la masa de Paște sau „bătutul” cu ouă sunt populare printre slavi. Acest joc simplu: cineva ține un ou cu nasul în sus, iar „adversarul” îl lovește cu nasul altui ou. Coaja celui care nu este spart continuă să „lupte” cu o altă persoană.

În Europa și America, una dintre cele mai populare tradiții de Paște este „vânătoarea de ouă” - un joc pentru copii care implică ascunderea, căutarea și rostogolirea jucăriilor și a ouălor de ciocolată de-a lungul unui gazon înclinat. În fiecare Paște, o astfel de sărbătoare are loc la Washington - chiar pe gazonul din fața Casei Albe.

Pe baza materialelor de la: www.amic.ru

Paști. istoria sărbătorii

carte poștală Imperiul Rus(începutul secolului XX) cu un design tipic unei felicitări de Paște

Paști(greacă . πάσχα , l la. Pasca, ebraică. פסח ‎ [Pesa ḥ ] - „în trecere”), de asemenea - Învierea lui Hristos - cel mai vechisărbătoare creștină ; sărbătoarea principală a anului liturgic. Instalat în onoareînvierea lui Iisus Hristos . În prezent, data acestuia în fiecare an specific este calculată în funcție de calendar lunisolar ce face Pastele vacanță în mișcare (datele pentru fiecare an bisericesc sunt diferite).

istoria sărbătorii

Paştele Evreii o sărbătoresc în cinstea ieșirii din Egipt. În amintirea acestor evenimente din Ierusalim, s-a prescris să se facă sacrificarea rituală a unui miel de un an, fără cusur, care să fie copt pe foc și mâncat complet, fără a rupe oasele, cu azime (matzo) și ierburi amare în cercul familiei în timpul nopții de Paște. După distrugerea Templului din Ierusalim, sacrificarea rituală a devenit imposibilă, așa că evreii mănâncă numai azime de Paște. Sărbătoarea începe în a paisprezecea zi a lunii de primăvară Nissan(în calendarul evreiesc, prima lună a anului biblic, corespunde aproximativ lunii martie - aprilie a calendarului gregorian (modern) și se sărbătorește timp de 7 zile în Israel și 8 în afara Israelului.

În perioada creștinismului timpuriu, creștinii au început să celebreze primele liturghii, asemănătoare ca formă cu Paștele evreiesc.Liturghiile au fost celebrate ca Cina cea de Taină – Paștele suferinței asociate cu Moartea pe Cruce și învierea lui Hristos. Astfel, Paștele a devenit prima și principala sărbătoare creștină, determinând atât carta liturgică a Bisericii, cât și latura doctrinară a creștinismului.

Inițial, moartea și învierea lui Hristos erau sărbătorite săptămânal: vineri era ziua postului și a jeliului în amintirea suferinței Hristos, iar duminica este o zi de bucurie. Aceste sărbători au devenit mai solemne în timpul Paștelui evreiesc - aniversarea morții lui Hristos.

Deja în secolul al II-lea, sărbătoarea a căpătat caracterul unui eveniment anual în toate Bisericile. Scrierile scriitorilor creștini timpurii conțin informații despre celebrarea zilei anuale moarte pe cruceși Învierea lui Hristos. Din scrierile lor reiese clar că inițial suferința și moartea lui Hristos au fost sărbătorite cu un post special ca „Paștele Crucii”; a coincis cu Paștele evreiesc, postul a continuat până duminică seara. După aceasta, însăși Învierea lui Hristos a fost sărbătorită ca Paștele bucuriei sau „Paștele Învierii”.

Femei purtătoare de mir la mormântul gol. Fildeş.
Muzeu britanic. 420-430

Curând, diferențele dintre tradițiile Bisericilor Locale au devenit vizibile. Între Roma și bisericile din Asia Mică a apărut o „dispută de Paște”. Creștinii din Asia Mică au respectat cu strictețe obiceiul de a celebra Paștele pe 14 Nisan. Printre acestea, numele Paștelui Evreiesc s-a schimbat în denumirea Paștelui Creștin și s-a răspândit ulterior, în timp ce în Occident, care nu a fost influențat iudeo-creștinismul, s-a dezvoltat practica de a celebra Paștele în prima duminică după Paștele evreiesc, în timp ce acesta din urmă se calculează ca luna plină a ultimului echinocțiu.

Problema unei singure zile pentru celebrarea Paștelui pentru întregul cumen creștin a fost pusă de împăratul Constantin cel Mare la un sobor de episcopi convocat la Niceea în 325, numit mai târziu Sinodul I Ecumenic. La consiliu, s-a decis coordonarea zilei de sărbătoare a Paștelui între comunități, iar practica de a se concentra asupra datei evreiești care a căzut înainte de echinocțiul să fie condamnată. Toți episcopii nu numai că au acceptat Crezul, dar s-au și înscris să sărbătorească Paștele pentru toată lumea în același timp. Definiția inițială a Primului Sinod Ecumenic cu privire la Paști, conform căreia posturile și sărbătorile trebuie să fie respectate simultan de toți cei din Biserică, a devenit baza pentru Carta bisericească.S-a hotărât să se sărbătorească Paștele creștin așa cum era sărbătorit în acea vreme în majoritatea bisericilor: „în Roma și Africa, în toată Italia, Egipt, Spania, Galia, Marea Britanie, Libia, în întreaga Elade, în eparhiile Asiei, Pontului. și Cilicia”, și anume - strict după Paștele evreiesc - 14 Nisan (lună plină) și întotdeauna duminica.Ziua Paștelui a fost aleasă să fie cea mai apropiată duminică după prima lună plină de primăvară (adică prima lună plină după echinocțiul de primăvară).

Dovezile din secolul al IV-lea spun că Paștele pe Cruce și Paștele Duminica erau deja unite la acea vreme atât în ​​Apus, cât și în Răsărit. Celebrare Paștele Crucii a precedat sărbătorirea Duminicii Paștelui, fiecare având o săptămână înainte și după Duminica Paștelui. Abia în secolul al V-lea numele de Paște a devenit general acceptat pentru a desemna sărbătoarea reală a Învierii lui Hristos. Ulterior, ziua de Paște a început să iasă din ce în ce mai clar în planul liturgic, pentru care a primit denumirea de „rege al zilelor”, „sărbătorile sărbătorii”.

În secolul al VI-lea, Biserica Romană a adoptat Pascala Răsăriteană. Pascala Răsăriteană sau Alexandriană a fost folosită în întreaga lume creștină până la sfârșitul secolului al XVI-lea, timp de mai bine de 800 de ani. Este construit pe patru restricții:

Sărbătorește Paștele după echinocțiul de primăvară;

A nu se face în aceeași zi cu evreii;

Nu doar după echinocțiu, ci și după prima lună plină care are loc după echinocțiu;

Iar după luna plină, nu altul decât în ​​prima zi a săptămânii după socoteala evreiască.

Miniatură emailată „Învierea lui Hristos”
(scapularul lui Andrei Bogolyubsky, c. 1170-1180), Luvru

În 1582, în Biserica Romano-Catolică, Papa Grigore al XIII-lea a introdus un nou pascal, numit Gregorian. Din cauza schimbării din Paște, s-a schimbat și întreg calendarul. Ca urmare a reformei pascale, Paștele catolic este adesea sărbătorit mai devreme decât cel evreiesc sau în aceeași zi și precede Paștele ortodox în unii ani cu mai mult de o lună.

În 1923, Patriarhul Constantinopolului Meletie al IV-lea (Metaxakis) a ținut așa-numitul. " Panortodoxă congres” cu participarea reprezentanților bisericilor ortodoxe grecești, române și sârbe, la care a fost adoptat noul calendar iulian, chiar mai exact decât cel gregorian și coincizând cu acesta până în anul 2800.Treptat un stil nou traversat Constantinopolul, Hellasul, bisericile romanesti. Astăzi, numai bisericile ortodoxe rusă, Ierusalim, georgiană și sârbă, precum și Athos, folosesc pe deplin calendarul iulian.Biserica Ortodoxă finlandeză a trecut complet la calendarul gregorian. Restul Bisericii celebrează Paștele și alte sărbători în mișcare în stil vechi, iar Crăciunul și alte sărbători fără mișcare în stil nou.

Evanghelie despreevenimente care au loc în zilele de Paște

Conform tradiției evreiești antice, Mesia- Regele lui Israel trebuie să apară de Paște în Ierusalim. Poporul, știind despre învierea miraculoasă a lui Lazăr, a salutat solemn Iisus ca Regele care vine.

Joia Mare - Hristos stabilește Taina Euharistiei în Cenacolul Sionului din Ierusalim. În zilele noastre, Biserica își amintește și sărbătorește din nou Cina cea de Taină a Domnului Isus Hristos împreună cu ucenicii și apostolii Săi. La Cina cea de Taină, Hristos a stabilit principalul sacrament al credinței creștine - Euharistia (care tradusă din greacă înseamnă „mulțumire”), în timpul căreia toți credincioșii se împărtășesc cu Trupul și Sângele lui Hristos Însuși. Fără Împărtăşanie, învaţă Biserica, nu există viaţă creştină adevărată; Conform credinței Bisericii, în acest sacrament are loc cea mai deplină unire a omului cu Dumnezeu, pe cât posibil pe pământ. Evangheliile sinoptice (Matei, Marcu și Luca) descriu această zi ca fiind ziua azimelor, adică Paștele evreiesc. Astfel, la Cina cea de Taină, Paștele Vechiului Testament – ​​miel, vin și azime – este asociat mistic cu Noul Testament – ​​Hristos, Trupul și Sângele Său.

Vinerea Mare - conform tradiţiei, înainte de Paşti, Pontiu Pilat a vrut să elibereze un prizonier, în speranţa că oamenii vor cere de Iisus. Totuși, incitați de marii preoți, oamenii cer eliberarea lui Baraba. Ioan subliniază că răstignirea are loc în ziua de Paști, deoarece sacrificarea mielului pascal de jertfă în Paștele Vechiului Testament este un prototip al Paștelui Noului Testament - sacrificarea lui Hristos ca Miel al lui Dumnezeu pentru păcatele lumii. Așa cum oasele mielului de Paște (întâi născut și fără cusur) nu trebuie rupte, tot așa picioarele lui Hristos nu sunt rupte, spre deosebire de alții executați. Iosif din Arimateea și Nicodim, după ce l-au rugat pe Pilat să îngroape trupul lui Isus, îl înfășoară într-un giulgiu îmbibat în tămâie și îl așează în mormântul cel mai apropiat - o peșteră până la odihna Sabatului.

Sâmbăta Mare - marii preoți, amintindu-și că Hristos a vorbit despre învierea Sa în a treia zi, în ciuda sărbătorii actuale și a sâmbetei, se întorc la Pilat să pună o gardă timp de trei zile, pentru ca ucenicii să nu fure trupul, înfățișând astfel învierea profesor din morți.

Învierea lui Hristos (prima zi după sâmbătă) - după odihna Sabatului, Femeile Purtătoare de Mir merg la mormânt. În fața lor, un Înger coboară la mormânt și rostogolește piatra, are loc un cutremur, iar paznicii sunt aruncați în frică. Îngerul le spune soțiilor că Hristos a înviat și le va preceda în Galileea.

După 8 zile (Anti-Paști, Săptămâna Fomina) Hristos se arată din nou ucenicilor, printre care se află Toma, printr-o ușă închisă. Isus îi spune lui Toma să-și pună degetele în răni pentru a verifica realitatea trupului înviat. Toma exclamă „Domnul meu și Dumnezeul meu!”

În următoarele patruzeci de zile Hristos se arată ucenicilor pe Marea Tiberiadei (în Galileea) în timp ce pescuiește, unde restaurează apostolatul lui Petru, precum și altor peste cinci sute de oameni.

În a patruzecea zi după înviere Isus se înalță la cer, binecuvântând pe apostoli.

În a cincizecea zi după înviere Apostolii, după făgăduința Domnului, primesc darurile Duhului Sfânt.

Aceste evenimente au stat la baza calendarului liturgic.

Titian, Galeria Națională din Londra
Maria Magdalena a fost prima care l-a văzut pe Isus înviat, la început l-a confundat cu un grădinar, dar când l-a recunoscut, s-a repezit să-l atingă. Hristos nu i-a permis să facă acest lucru („Nu Mă atinge”), ci ia poruncit să vestească apostolilor învierea Sa

Calculul datei de Paște

Regula generală pentru calcularea datei de Paște este: „Paștele se sărbătorește în prima duminică după luna plină de primăvară”. Luna plină de primăvară este prima lună plină care apare după echinocțiul de primăvară. Atât Paștele - Alexandriaşi gregorian – se bazează pe acest principiu.

Data Paștelui este determinată din relația dintre calendarul lunar și cel solar (calendarul lunar).

Complexitatea calculului se datorează amestecului de cicluri astronomice independente și a unui număr de cerințe:

Circulația Pământului în jurul Soarelui (data echinocțiului de primăvară);

Revoluția Lunii în jurul Pământului (lună plină);

Ziua stabilită de sărbătoare este duminica.

Dacă luna plină este mai devreme de 21 martie, atunci următoarea lună plină (+ 30 de zile) este considerată Paște. Dacă luna plină de Paște cade într-o duminică, atunci Paștele este sărbătorit în duminica următoare.

Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă și cea Catolică folosesc Pascale diferite, ceea ce face ca aceeași regulă să aibă ca rezultat date diferite.

Paștele ortodox se calculează după Paștele alexandrin; data primei zile de Paște (Săptămâna Paștelui) poate cădea în oricare dintre zilele din perioada 22 martie până la 25 aprilie din calendarul iulian (care în secolele 20-21 corespunde perioadei de la 4 aprilie până la 8 mai conform Noului Stil). În bisericile romano-catolice și protestante, data Paștelui se calculează în funcție de Paștele gregorian. În secolul al XVI-lea, Biserica Romano-Catolică a efectuat o reformă calendaristică, al cărei scop a fost să aducă data calculată a Paștelui în concordanță cu fenomenele observate pe cer (în acest moment, vechiul Paște deja a dat date pentru lunile pline și echinocţii care nu corespundeau poziţiilor reale ale luminilor.

Discrepanța dintre datele Paștelui ortodox și cel catolic este cauzată de diferența dintre data lunilor pline din biserică și diferența dintre calendarele solare (13 zile în secolul XXI). Paștele Catolic în 30% din cazuri coincide cu Paștele Ortodox, în 45% din cazuri îl înaintează cu o săptămână, în 5% - cu 4 săptămâni, iar în 20% - cu 5 săptămâni. Nu există nicio diferență între 2 și 3 săptămâni.

Date de Duminica Paștelui 2001-2020
an	catolic	Ortodox
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020

În ceea ce privește Paștele, sărbătorile pline de mișcare sunt celebrate în succesiunea evenimentelor evanghelice:

Lazarev sâmbătă ;

Intrarea Domnului în Ierusalim - cu o săptămână înainte de Paște;

saptamana Sfanta - săptămâna dinaintea Paștelui;

Paștele - Sfânta Înviere a lui Hristos ;

Săptămâna paștelui (Antipascha în Ortodoxie, Octava de Paști în catolicism) - apariția lui Hristos înviat la ucenici în a 8-a zi de Paști și credința lui Toma;

Înălțarea Domnului - a patruzecea zi după Paști;

Rusaliile - a cincizecea zi după Paști (în Ortodoxie coincide cu Ziua Sfintei Treimi ).