Mga pangunahing uri ng aktibidad ng tao: paglalarawan, mga tampok at mga kagiliw-giliw na katotohanan. Ang aktibidad ng tao at ang mga pangunahing anyo nito

17.10.2019

Sa buong buhay niya, ang isang tao ay patuloy na nakikibahagi sa ilang uri ng aktibidad.

Sa aktibidad na ang isang tao ay nagpapakita ng kanyang sarili nang maliwanag. Ang kanyang mga aktibidad ay nagpapakita ng kanyang katalinuhan, mga talento at kakayahan, mga pangangailangan, mga interes, lakas ng loob, ugali, kakayahang magtakda ng isang layunin at gumawa ng isang desisyon.

Ang katalinuhan ay nakasalalay sa edad, edukasyon, mga indibidwal na katangian. Ang katalinuhan ay taglay ng isang taong may kakayahang tukuyin ang pangunahing bagay sa anumang problema, pag-aralan ito at maghanap ng mga paraan upang malutas ito. Ang isang taong may malakas na kalooban ay determinado, independyente, matiyaga sa pagkamit ng kanyang mga layunin.

Nakikita mo kung gaano kalaki ang puro sa salitang aktibidad.

Mga motibo at layunin ng aktibidad

Ang isang tao ay hindi kailanman gumagawa ng anuman dahil lamang. Ang kanyang pag-uugali at kilos ay batay sa mga motibo.

Ang motibo sa pagpasok sa institute ay ang pagnanais na mag-aral at maging isang mahusay na espesyalista sa larangan ng pagpili. Upang gawin ito, kailangan mong malaman nang mabuti ang mga paksa sa paaralan, magkaroon ng naaangkop na mga dokumento at matagumpay na makapasa sa mga pagsusulit.

Ano ang aktibidad? Ipagpalagay na ikaw at ang iyong klase ay nagpunta sa isang iskursiyon, sagutin ang tanong ng guro sa klase, umupo sa bahay upang gumawa ng takdang-aralin - ito ay mga aksyon, ang pag-aaral o pag-aaral ay isang aktibidad.

Pinapayuhan ka naming tandaan!
Ang aktibidad ay isang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon (mental o pisikal) na ginawa sa loob ng mahabang panahon at naglalayong makamit ang isang tiyak na layunin. Ang mga aktibidad ay nangangailangan ng tiyaga, dedikasyon, at patuloy na pagsisikap.

Interesanteng kaalaman
Eksperimento na napatunayan ng mga siyentipiko na ang mga walang kwentang aksyon kung minsan ay pinipilit kang gumastos ng hindi gaanong pagsisikap at lakas kaysa sa kinakailangan at kapaki-pakinabang.

May layunin ang aktibidad. Halimbawa, bumili ng kotse. Upang makamit ito, kailangan mong makaipon ng kapital, sumailalim sa isang medikal na pagsusuri, kumuha ng iba't ibang mga sertipiko, isang lisensya sa pagmamaneho, at pagkatapos ay pumili ng isang tindahan na may angkop na mga presyo at mga tatak ng kotse. Aksyon - isang maliit na bahagi ng aktibidad - pumunta sa tindahan at bumili ng kotse. Kasama sa mga aktibidad ang pag-aaral, pakikipag-usap sa iba't ibang tao, pagtatrabaho ng maraming taon sa isang bangko, sa isang pabrika, sa isang opisina, na nagdudulot ng sahod.

Mga aktibidad

Ang aktibidad ng tao ay lubhang magkakaibang, ngunit ang mga pangunahing uri ng aktibidad ay ang pag-aaral (pag-aaral), paglalaro at trabaho, pagkamalikhain, at komunikasyon.

Ang pag-aaral ay pagkuha ng bagong kaalaman, pag-master ng mga bagong kasanayan. Halimbawa, sa proseso ng pag-aaral natutunan mo kung ano ang isang aktibidad, at ngayon nakuha mo ang kasanayan sa pagkilala sa mga pangunahing uri nito, at maaari ka ring matutong gumuhit, lumangoy, tumugtog ng isang instrumentong pangmusika.

Ang laro ay isang imitasyon ng tunay na aktibidad. Naglaro ka sa maagang pagkabata, kinopya ang buhay ng mga matatanda, sa mga laro tulad ng mga anak na babae at ina, ospital, tindahan, atbp.? Bilang karagdagan, ang mga laro sa sports at computer ay tinatawag na mga laro.

Aktibidad sa paggawa ang tao ay lumilikha ng iba't ibang kapaki-pakinabang na produkto (pagtatayo ng mga bahay, pag-assemble ng mga sasakyan) o nagbibigay ng mga kapaki-pakinabang na serbisyo (halimbawa, turismo, medikal, mga serbisyo sa consumer).

Sa proseso ng malikhaing aktibidad, isang bagong bagay ang kinakailangang nilikha. Halimbawa, ang pag-imbento ng gulong, kotse, pag-compose ng musika, pagsusulat ng libro, atbp. At sa proseso ng komunikasyon, nagpapalitan ng impormasyon, ideya, at emosyon.

Umiiral ang ganitong uri ng mga aktibidad dahil natutugunan nito ang ilang mahahalagang pangangailangan ng lipunan. Kung walang pangangailangan, walang aktibidad. Sino ang nangangailangan ng mainit na bota at ang mga artisan na gumagawa nito, sabihin, sa Africa, kung hindi ito kailangan ng populasyon, doon sa buong taon mainit? At sa Russia sila ay kinakailangan.

Anong mga aktibidad ang inilalarawan ng mga larawan? Anong mga pangangailangan ang nilalayon nilang matugunan?

Resulta ng aktibidad

Ang resulta ng aktibidad ay ang paglikha ng isang kapaki-pakinabang na bagay o serbisyo, isang pakiramdam ng kagalakan kung ang iyong paboritong koponan ng football ay nanalo - at kabaliktaran.

Ang resulta ay hindi palaging nakikita ng mata, halimbawa sa panahon ng mental na aktibidad na nauuna sa anumang iba pa. Ang aktibidad sa pag-iisip ay ang batayan para sa lahat ng uri ng aktibidad, dahil ang isang tao ay unang nag-iisip at pagkatapos ay kumilos. Mahalagang sundin ang panuntunang ito kapwa sa paaralan at sa loob buhay may sapat na gulang.

Kung iniisip mo ang istraktura ng aktibidad, kung gayon ito ay binubuo ng mga layunin, pangangailangan, motibo, paraan, isang hanay ng mga aksyon, at mga resulta.

Mga aktibidad at personalidad

Sa aktibidad, hindi lang isang tao ang nabubunyag, kundi isang pagkatao ng tao ang nabubunyag. Ano ang personalidad?

Ang salitang "pagkatao" ay ginagamit na may kaugnayan sa isang tao na handa para sa may malay na aktibidad. Hindi namin sinasabing "newborn personality." Hindi namin seryosong pinag-uusapan ang personalidad ng isang dalawang taong gulang na bata. Ang mga tao ay hindi ipinanganak na may personalidad. Nagiging tao sila. Ang isang bata ay magiging isang tao lamang kapag nagsimula siyang gumawa ng malay-tao na mga aksyon. Bagaman sa una sa tulong ng mga matatanda.

Ito ay itinatag na ang personalidad ay ang pinakamataas na tagumpay ng pagsisikap ng tao, ang resulta ng maingat na trabaho sa sarili. Kalayaan, aktibidad, inisyatiba, ang kakayahang maging responsable para sa mga aksyon ng isang tao, upang kontrolin ang pag-uugali ng isa - ito ay mga katangian ng personalidad. meron ka ba sa kanila?

Maaari ka lamang maging isang indibidwal kung mayroon kang malinaw na ideya tungkol sa mabuti at masama. Ang walang pag-iimbot na pag-ibig sa iba ay bumubuo ng batayan ng pagkatao ng tao, na ang pagbuo nito ay nagsisimula sa lipunan at pamilya.

Ang personalidad ay nagpapakita ng sarili sa pang-araw-araw na pag-uugali at iginiit ang sarili sa mga partikular na aksyon.

Pag-uugali

Ano ang pag-uugali? Paano naiiba ang pag-uugali sa aktibidad? Ito ay lalong mahalaga para sa mga mag-aaral. Sinusuri ng mga guro hindi lamang ang iyong kaalaman, kundi pati na rin ang iyong pag-uugali.

Ang aktibidad, sa kaibahan sa pag-uugali, ay maaaring panloob (aktibidad sa pag-iisip) at panlabas. Nag-iisip ka ng isang solusyon sa problema sa iyong ulo, at pagkatapos ay umupo sa iyong mesa at isulat ito.

Ang pag-uugali ay binubuo ng mga aksyon.

Ang nilalaman ng isang aksyon ay tumutukoy sa moralidad ng pag-uugali, ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama. Hindi lahat ng kilos ng tao ay nagiging gawa. Pagod na pagod ang binata at masayang umupo sa upuan ng bus. Ito ay isang aksyon pa rin. Ngunit pagkatapos ay pumasok siya matandang babae, at siya, sa kabila ng kanyang pagod, agad na binigay ang kanyang pwesto sa kanya. Ito ay isang aksyon. sa tingin mo bakit?

Napakahalaga kung anong mga aksyon ang gagawin natin kaugnay sa mga mas mahina at mas walang pagtatanggol kaysa sa atin, na nangangailangan espesyal na atensyon at pangangalaga sa mga taong may kapansanan. Nilampasan ba natin ang kanilang mga problema o gagawa tayo ng aksyon at tinutulungan sila.

Isa-isahin natin
Ang isang tao ay nagpapakita ng kanyang sarili sa aktibidad. Ang anumang aktibidad ay may mga layunin, motibo - mga dahilan para sa pag-uugali at pagkilos ng tao, mga resulta. Ang mga gawain ng tao ay lubhang magkakaibang.
Ang aktibidad sa pag-iisip ay ang batayan para sa lahat ng iba pang aktibidad.

Pangunahing termino at konsepto
Mga motibo, aktibidad, katalinuhan, kalooban, pagkatao, pag-uugali, pagkilos.

Subukan ang iyong kaalaman

Ipaliwanag kung ano ang mga motibo para sa aktibidad.
Ilista ang mga pangunahing gawain. Magbigay ng mga tiyak na halimbawa upang ilarawan ang mga ito.
Anong pang-araw-araw na gawain ang bumubuo sa iyong pag-aaral sa paaralan?
Paano naiiba ang isang aksyon sa isang gawa? Magbigay ng halimbawa.
Ano ang personalidad? Ipaliwanag kung paano nagpapakita ang personalidad ng isang tao sa mga aktibidad.
Anong uri ng aktibidad ang pinakamahalaga sa iyo ngayon? Ano ang layunin nito? Anong mga paraan ang iyong ginagamit upang makamit ang layuning ito?

Workshop

Basahin ang isang sipi mula sa tula ni Nikolai Nekrasov na "Mga Batang Magsasaka." Anong mga uri ng aktibidad ang ginagawa ng kanyang mga tauhan? Ano ang kanilang mga motibo?
Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na " negatibong resulta(aktibidad) ay resulta rin.” Pangatwiranan ang iyong sagot.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

sa sikolohiya sa paksa: "Mga uri ng aktibidad ng tao"

Panimula

1. Konsepto ng aktibidad

2. Teorya ng aktibidad

4. Mga pangangailangan sa aktibidad:

5. Istraktura ng aktibidad.

6. Mga uri ng aktibidad ng tao

7. Komunikasyon bilang isang uri ng aktibidad ng tao.

Konklusyon

Panimula

Ang normal na estado ng isang tao ay aktibo. Siya ay patuloy na kumikilos - siya ay nagtatrabaho, nag-aaral, naglalaro ng isports, nakikipag-usap sa mga tao, nagbabasa, atbp. Sa isang salita, nagpapakita siya ng aktibidad - panlabas (mga paggalaw, operasyon, mga pagsisikap sa kalamnan) o panloob (aktibidad ng isip, na sinusunod kahit na sa isang hindi gumagalaw. tao kapag nag-iisip, nagbabasa, naaalala, atbp.).

Ang aktibidad ay aktibidad ng isang tao na naglalayong makamit ang sinasadyang itinakda na mga layunin na may kaugnayan sa pagtugon sa kanyang mga pangangailangan at interes, at pagtupad sa mga kinakailangan para sa kanya mula sa lipunan at estado. Kung walang aktibidad, imposible ang buhay ng tao. Sa proseso ng aktibidad, natututo ang isang tao ang mundo. Lumilikha ang aktibidad ng mga materyal na kondisyon ng buhay ng tao, kung wala ito ay hindi siya mabubuhay - pagkain, damit, pabahay. Sa proseso ng aktibidad, ang mga espirituwal na produkto ay nilikha: agham, panitikan, musika, pagpipinta; Ang mundo sa paligid natin ay nagbabago at nagbabago. Ang mga aktibidad ng isang tao ay humuhubog at nagbabago sa kanyang sarili, sa kanyang kalooban, sa kanyang pagkatao.

Ang aktibidad ay dinamikong sistema interaksyon ng paksa sa mundo. Ang aktibidad ng tao ay nabuo at umuunlad na may kaugnayan sa pagbuo at pag-unlad ng kanyang kamalayan. Ito rin ay nagsisilbing batayan para sa pagbuo at pag-unlad ng kamalayan, ang pinagmulan ng nilalaman nito.

Ang aktibidad ay palaging isinasagawa sa isang tiyak na sistema ng mga relasyon sa pagitan ng isang tao at ibang tao. Nangangailangan ito ng tulong at pakikilahok ng ibang tao. Ang mga resulta nito ay may tiyak na epekto sa mundo sa paligid natin, sa buhay at kapalaran ng ibang tao. Sa madaling salita, ang aktibidad ay nagpapahayag ng pagkatao ng isang tao at sa parehong oras ang aktibidad ay humuhubog sa kanyang pagkatao.

1. Konsepto ng aktibidad

Ang aktibidad ay ang panloob (kaisipan) at panlabas (pisikal) na aktibidad ng isang tao, na kinokontrol ng isang may malay na layunin.

Sa pilosopikal na panitikan, ang aktibidad ay nauunawaan bilang may kamalayan, may layunin na saloobin ng isang tao sa mundo. Ang aktibidad ay maaaring materyal at espirituwal, nagbibigay-malay at evaluative, reproductive at creative, constructive at mapanira, atbp.

Sa sosyolohiya, ang aktibidad ay itinuturing bilang isang may malay na pagkilos ng isang indibidwal, na nakatuon sa tumutugon na pag-uugali ng mga tao.

Sa sikolohiya, ang aktibidad ay nauunawaan bilang isang dinamikong sistema ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang paksa at sa labas ng mundo, kung saan ang isang tao ay sinasadya at sinasadyang nakakaimpluwensya sa isang bagay, sa gayon ay natutugunan ang kanyang mga pangangailangan.

Siyempre, sa iba't ibang uri ng aktibidad - executive, managerial, siyentipiko - iba ang papel ng kamalayan. Ang mas kumplikadong aktibidad, mas mataas ang papel ng sikolohikal na bahagi dito. Ngunit sa anumang kaso, ito ay aktibidad na nagsisilbing batayan para sa pagbuo ng pagkatao. Ang personalidad ay hindi nauuna sa aktibidad, ito ay nabuo ng aktibidad na ito. Kaya, ang personalidad sa sikolohiya ay isinasaalang-alang bilang isang paksa na natanto sa aktibidad, lalo na sa trabaho at komunikasyon.

2. Teorya ng aktibidad

Ang teorya ng aktibidad ay batay sa pangunahing prinsipyo - ang diskarte sa aktibidad sa psyche. Ang psyche ay inextricably na nauugnay sa aktibidad ng tao. At ang aktibidad ay ang proseso ng pakikipag-ugnayan ng tao sa labas ng mundo, ang proseso ng paglutas ng mahahalagang problema. Sa diskarte sa aktibidad, ang psyche ay nauunawaan bilang isang anyo ng aktibidad ng buhay ng paksa na nagsisiguro sa solusyon ng ilang mga problema sa proseso ng kanyang pakikipag-ugnayan sa mundo. Ang psyche ay hindi lamang isang larawan ng mundo, isang sistema ng mga imahe, ngunit isang sistema din ng mga aksyon. Bagama't ang koneksyon sa pagitan ng mga larawan at mga aksyon ay two-way, ang nangungunang papel ay kabilang sa aksyon. Ang istraktura ng bawat aksyon ay maaaring nahahati sa tatlong yugto:

Mga oryentasyon sa mga kondisyon at pagkakasunud-sunod ng mga operasyon kung saan isinasagawa ang aksyon,

Pagpapatupad (realization of action) at

Kontrolin ang resulta nito, kung saan inihahambing ang nais at aktwal na produkto.

Ang pinakamahalagang yugto ay ang indicative, dahil ang tamang pagtatasa ng mga kondisyon ay ginagawang posible upang makuha ang ninanais na resulta.

3. Activity approach sa sikolohiya

Iginiit ng diskarte sa aktibidad na ang personalidad ng bawat tao ay makikita sa layunin na aktibidad na naglalayong malikhaing pagbabago at kaalaman sa nakapaligid na katotohanan, iyon ay, sa kanyang saloobin sa mundo.

1. Mula sa kapanganakan, ang isang tao ay walang aktibidad, ito ay umuunlad sa buong panahon ng kanyang paglaki at edukasyon.

2. Sa pagsasagawa ng anumang aktibidad, nakakatulong ang isang tao sa pag-unlad.

3. Ang aktibidad ay nakakatugon sa parehong natural at kultural na pangangailangan.

4. Siya ay may produktibong personalidad. Kaya, sa paggamit nito, ang isang tao ay lumilikha ng higit at higit pang mga bagong paraan upang makatulong na matugunan ang kanyang mga pangangailangan.

Sa teorya ng aktibidad, karaniwang tinatanggap na ang aktibidad ay tinutukoy ng kamalayan. Pangunahing payak na prinsipyo Ang teoryang ito ay nagsasaad na sa aktibidad lamang ang parehong kamalayan ng isang tao at ang kanyang pag-iisip ay ipinanganak at nabuo, at ito ay sa aktibidad na sila ay nagpapakita ng kanilang sarili.

4. Mga pangangailangan sa aktibidad

Ang isang tao ay umiiral, umuunlad at nabuo bilang isang tao sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, na isinasagawa sa pamamagitan ng kanyang mga aktibidad. Ang isang hindi aktibong tao ay hindi maiisip, dahil mayroon siyang mga pangangailangan na dapat matugunan.

Ang kailangan ay kababalaghan sa kaisipan sumasalamin sa mga pangangailangan ng isang organismo o personalidad sa mga kinakailangang kondisyon na tumitiyak sa kanilang buhay at pag-unlad.

Sa modernong agham, iba't ibang klasipikasyon ng mga pangangailangan ang ginagamit. Sa pinaka pangkalahatang pananaw maaari silang pagsamahin sa tatlong pangkat.

Mga likas na pangangailangan. Sa ibang paraan maaari silang tawaging likas, biyolohikal, pisyolohikal, organiko, natural. Ito ang mga pangangailangan ng mga tao para sa lahat ng kailangan para sa kanilang pag-iral, pag-unlad at pagpaparami. Kabilang sa mga likas, halimbawa, ang mga pangangailangan ng tao para sa pagkain, hangin, tubig, tirahan, damit, pagtulog, pahinga, atbp.

Mga pangangailangang panlipunan. Ang mga ito ay tinutukoy ng pagiging kasapi ng isang tao sa lipunan. Ang mga pangangailangang panlipunan ay itinuturing na mga pangangailangan ng tao para sa trabaho, paglikha, pagkamalikhain, aktibidad sa lipunan, pakikipag-usap sa ibang tao, pagkilala, mga nagawa, i.e. sa lahat ng bagay na produkto ng buhay panlipunan.

Mga ideal na pangangailangan. Sila ay tinatawag na espirituwal o kultural. Ito ang mga pangangailangan ng mga tao para sa lahat ng kailangan para sa kanila espirituwal na pag-unlad. Kasama sa perpekto, halimbawa, ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili, ang paglikha at pag-unlad ng mga halaga ng kultura, ang pangangailangan para sa isang tao na maunawaan ang mundo sa paligid niya at ang kanyang lugar dito, ang kahulugan ng kanyang pag-iral.

Ang pangangailangan ay nagpapakita ng sarili sa isang tiyak na estado ng psyche (sa mga tao - kamalayan, na tinatawag na karanasan). Upang matugunan ang mga pangangailangan, kinakailangan na gumamit ng naaangkop na puwersa sa pamamagitan ng aktibidad.

Sa paglalarawan ng mga pangangailangan ng tao, ang American psychologist na si Abraham Maslow (1908-1970) ay inilarawan ang tao bilang isang "naghahangad na nilalang" na bihirang makamit ang isang estado ng kumpleto, kumpletong kasiyahan. Kung ang isang pangangailangan ay nasiyahan, ang isa pa ay tumataas sa ibabaw at nagtuturo sa atensyon at pagsisikap ng tao.

Ang aktibidad ay ang enerhiya na ginagamit sa pagsasagawa ng mga aktibidad upang matugunan ang isang pangangailangan.

Dahil dito, ang aktibidad ay ang aktibong pakikipag-ugnayan ng isang tao sa kapaligiran kung saan nakamit niya ang isang sinasadyang itinakda na layunin na lumitaw bilang isang resulta ng paglitaw ng isang tiyak na pangangailangan sa kanya.

kanin. 1 Maslow's Pyramid of Needs

5. Istruktura ng aktibidad

Ang teorya ng aktibidad sa agham ng Russia ay binuo ng psychologist na si A. N. Leontyev (1903-1979). Inilarawan niya ang istraktura ng aktibidad ng tao, na itinatampok ang layunin, paraan at resulta nito.

Ang paksa ay ang siyang nagsasagawa ng aktibidad, ang pinagmulan ng aktibidad, ang aktor. Dahil ito ay, bilang isang patakaran, ang isang tao na nagpapakita ng aktibidad, kadalasan ay siya ang tinatawag na paksa. Ang paksa ng aktibidad ay dapat isang tao, isang grupo ng mga tao, isang organisasyon, o isang katawan ng pamahalaan.

Isang bagay - ??? kung ano ang layunin ng aktibidad. Kaya, halimbawa, ang paksa ng aktibidad ng nagbibigay-malay ay lahat ng uri ng impormasyon, ang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon ay kaalaman, kasanayan at kakayahan, ang paksa ng aktibidad sa paggawa ay ang nilikha na materyal na produkto. Ang object ng aktibidad ay maaaring isang natural na materyal o bagay (lupain sa mga aktibidad sa agrikultura), ibang tao (isang mag-aaral bilang isang bagay ng pag-aaral) o ang paksa mismo (sa kaso ng self-education, sports training).

Layunin ng aktibidad

Ang layunin ng isang aktibidad ay ang produkto nito. Maaari itong kumatawan sa isang tunay na pisikal na bagay na nilikha ng isang tao, ilang kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakuha sa kurso ng aktibidad, isang malikhaing resulta (kaisipan, ideya, teorya, gawa ng sining).

Ang mga layunin na itinakda ng isang tao sa kanyang mga aktibidad ay maaaring malayo o malapit. Ang layunin ay nauunawaan bilang ang inaasahang resulta ng isang aksyon kung saan nilalayon ng isang tao na matugunan ang isang partikular na pangangailangan. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang makilala sa pagitan ng isang layunin bilang isang layunin (layunin resulta) at bilang isang subjective kaisipan (intended) phenomenon.

Ang paglitaw ng aspirasyon ay isang proseso mismo. Una ay may pangangailangan. Ito ay isang antas ng kawalan ng katiyakan kapag malinaw na sa isang tao na kailangan niyang gawin ang isang bagay, ngunit kung ano ang eksaktong hindi sapat na natanto. Sa ganitong kawalan ng katiyakan, iba't ibang mga pagpipilian ang lumitaw para sa kasiyahan sa pangangailangan. Sa antas na ito ng kawalan ng katiyakan ay wala pa ring malinaw na pag-unawa sa mga paraan at paraan upang makamit ang layunin. Ang bawat isa sa mga natanto na posibilidad ay sinusuportahan o pinabulaanan ng iba't ibang motibo.

kanin. 2 Motibo at insentibo

Ang motibo ng isang aktibidad ay kung ano ang nag-uudyok dito, para sa kapakanan kung saan ito isinasagawa. Ang motibo ay karaniwang isang tiyak na pangangailangan na nasiyahan sa kurso at sa tulong ng aktibidad na ito. Ang mga motibo ng aktibidad ng tao ay maaaring ibang-iba: organic, functional, materyal, panlipunan, espirituwal.

Ang mga organikong motibo ay naglalayong masiyahan ang mga likas na pangangailangan ng katawan - paggawa ng pagkain, pabahay, damit, atbp.

Ang mga functional na motibo ay nasisiyahan sa pamamagitan ng iba't ibang kultural na anyo ng aktibidad, tulad ng mga laro at palakasan.

Ang mga materyal na motibo ay hinihikayat ang isang tao na makisali sa mga aktibidad na naglalayong lumikha ng mga gamit sa bahay, iba't ibang bagay at kasangkapan, nang direkta sa anyo ng mga produkto na nagsisilbi sa mga natural na pangangailangan.

Ang mga panlipunang motibo ay nagbubunga ng iba't ibang uri mga aktibidad na naglalayong kumuha ng isang tiyak na lugar sa lipunan, pagkakaroon ng pagkilala at paggalang mula sa iba.

Ang mga espirituwal na motibo ay sumasailalim sa mga aktibidad na nauugnay sa pagpapabuti ng sarili ng tao.

Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga salitang "motive" at "stimulus" ay madalas na hindi nakikilala, ngunit ito ay iba't ibang mga konsepto. Ang motibo ay anumang mental phenomenon na naging insentibo sa pagkilos, gawa o aktibidad.

Ang stimulus ay isang layunin na kababalaghan na kumikilos sa isang tao at nagiging sanhi ng isang tugon. Ang pinakamahalagang bagay ay ang motibo ay isang salamin ng stimulus, na pinoproseso ng indibidwal. Ang parehong stimulus sa iba't ibang mga indibidwal ay maaaring maipakita bilang iba't ibang mga motibo.

Bagaman ang aktibidad ay ang tungkulin ng isang tao sa kabuuan: kapwa bilang isang indibidwal at bilang isang organismo, ang layunin at pagganyak nito ay tinutukoy ng indibidwal. Samakatuwid, sa mga hayop, sa mga bagong silang at sa "mabaliw", may sakit sa pag-iisip, walang aktibidad, ngunit ang pag-uugali lamang - bilang isang objectification ng kanilang psyche. Ang aktibidad ay ang objectification ng kamalayan.

Mga pamamaraan at paraan ng pagkamit ng layunin

Ang paraan o paraan ng pagkamit ng layunin ay isang panlabas na anyo ng pagpapatupad ng isang aktibidad. At ito ay dapat na sapat sa layunin. Ang pagsusulatan ng mga pamamaraan at pamamaraan sa nakuhang resulta ay isang husay na katangian ng proseso. Ang mga aksyon ay maaaring humantong sa isang resulta, pagkatapos ay bumubuo sila ng isang kapaki-pakinabang na proseso. Ang mga aksyon sa antas ng mga epekto, gawi, maling paniniwala, maling paniniwala tungkol sa layunin ay hindi naaangkop at humahantong sa mga hindi inaasahang resulta. Ang paraan ay dapat tumutugma sa mga dulo sa dalawang kahulugan.

Una, ang paraan ay dapat na proporsyonal sa mga dulo. Sa madaling salita, hindi maaaring kulang ang mga ito (kung hindi man ay magiging walang bunga ang aktibidad) o sobra-sobra (kung hindi man ay masasayang ang enerhiya at mga mapagkukunan). Halimbawa, hindi ka makakagawa ng bahay kung walang sapat na materyales para dito; Walang saysay din na bumili ng mga materyales nang maraming beses nang higit pa kaysa sa kinakailangan para sa pagtatayo nito.

Pangalawa, ang mga paraan ay dapat na moral: ang mga imoral na paraan ay hindi maaaring bigyang-katwiran ng maharlika ng wakas. Kung ang mga layunin ay imoral, kung gayon ang lahat ng mga aktibidad ay imoral

Proseso ng Pagkamit ng Layunin

Ang aksyon ay isang elemento ng aktibidad na may medyo independiyente at may kamalayan na gawain. Ang isang aktibidad ay binubuo ng mga indibidwal na aksyon. Halimbawa, ang mga aktibidad sa pagtuturo ay binubuo ng paghahanda at paghahatid ng mga lektura, pagsasagawa ng mga seminar, paghahanda ng mga takdang-aralin, atbp.

Mga uri ng aksyon (pag-uuri ng Aleman na sosyologo, pilosopo, mananalaysay na si M. Weber (1864--1920) depende sa mga motibo ng pagkilos):

1) May layunin na aksyon - nailalarawan sa pamamagitan ng isang makatwirang itinakda at maalalahanin na layunin. Ang indibidwal na ang pag-uugali ay nakatuon sa layunin, ibig sabihin at side effects kanyang mga aksyon.

2) Halaga-makatwiran na aksyon - ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mulat na pagpapasiya ng direksyon nito at isang patuloy na nakaplanong oryentasyon patungo dito. Ngunit ang kahulugan nito ay hindi sa pagkamit ng anumang layunin, ngunit sa katotohanan na ang indibidwal ay sumusunod sa kanyang mga paniniwala tungkol sa tungkulin, dignidad, kagandahan, kabanalan, atbp.

3) Affective (mula sa Latin na af ectus - emosyonal na kaguluhan) aksyon - ay tinutukoy ng emosyonal na estado ng indibidwal. Siya ay kumikilos sa ilalim ng impluwensya ng pagnanasa kung hinahangad niyang agad na masiyahan ang kanyang pangangailangan para sa paghihiganti, kasiyahan, debosyon, atbp.

4) Tradisyunal na aksyon - batay sa isang pangmatagalang gawi. Kadalasan ito ay isang awtomatikong reaksyon sa nakagawiang pangangati sa direksyon ng isang dating natutunan na saloobin.

Ang batayan ng aktibidad ay ang mga aksyon ng unang dalawang uri, dahil sila lamang ang may malay na layunin at likas na malikhain. Ang mga epekto at tradisyunal na aksyon ay may kakayahan lamang na magbigay ng ilang impluwensya sa kurso ng aktibidad bilang mga pantulong na elemento.

Resulta ng aktibidad

Ang resulta ay ang huling resulta, ang estado kung saan ang pangangailangan ay nasiyahan (sa kabuuan o bahagi). Halimbawa, ang resulta ng pag-aaral ay maaaring kaalaman, kasanayan at kakayahan, ang resulta ng paggawa - mga kalakal, ang resulta ng aktibidad na pang-agham - mga ideya at imbensyon. Ang resulta ng isang aktibidad ay maaaring ang tao mismo, dahil sa kurso ng aktibidad siya ay nabubuo at nagbabago.

6. Mga uri ng aktibidad ng tao

Ang isang tao sa modernong lipunan ay nakikibahagi sa iba't ibang mga aktibidad. Upang mailarawan ang lahat ng uri ng aktibidad ng tao, kinakailangang ilista ang pinakamahalaga para sa itong tao pangangailangan, at ang bilang ng mga pangangailangan ay napakalaki.

Ang paglitaw ng iba't ibang uri ng aktibidad ay nauugnay sa sosyo-historikal na pag-unlad ng tao. Ang mga pangunahing uri ng mga aktibidad kung saan ang isang tao ay kasangkot sa proseso ng kanyang indibidwal na pag-unlad ay komunikasyon, paglalaro, pag-aaral, at trabaho.

* komunikasyon - pakikipag-ugnayan ng dalawa o higit pang tao sa proseso ng pagpapalitan ng impormasyon na may likas na nagbibigay-malay o affective-evaluative;

* Ang laro ay isang uri ng aktibidad sa mga kondisyong sitwasyon na ginagaya ang mga tunay, kung saan natutunan ang karanasang panlipunan;

* Ang pagkatuto ay ang proseso ng sistematikong pagkuha ng kaalaman, kasanayan, at kakayahan na kinakailangan upang maisagawa ang mga gawain sa trabaho;

* paggawa - aktibidad na naglalayong lumikha ng panlipunan kapaki-pakinabang na produkto, nagbibigay-kasiyahan sa materyal at espirituwal na mga pangangailangan ng mga tao.

Ang komunikasyon ay isang uri ng aktibidad na binubuo ng pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga tao. Depende sa yugto ng edad ng pag-unlad ng isang tao at ang mga detalye ng aktibidad, nagbabago ang likas na katangian ng komunikasyon. Ang bawat yugto ng edad ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na uri ng komunikasyon. Sa pagkabata, ang isang may sapat na gulang ay nakikipagpalitan ng emosyonal na estado sa bata at tinutulungan silang mag-navigate sa mundo sa kanilang paligid. Sa isang maagang edad, ang komunikasyon sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata ay isinasagawa na may kaugnayan sa pagmamanipula ng bagay, ang mga katangian ng mga bagay ay aktibong pinagkadalubhasaan, at ang pagsasalita ng bata ay nabuo. Sa panahon ng preschool ng pagkabata larong role-playing nagkakaroon ng mga kasanayan sa interpersonal na komunikasyon sa mga kapantay. Junior schoolboy ay abala sa mga aktibidad na pang-edukasyon, at ayon dito, ang komunikasyon ay kasama sa itong proseso. Sa pagdadalaga, bilang karagdagan sa komunikasyon, maraming oras ang inilaan sa paghahanda propesyonal na aktibidad. Ang mga detalye ng propesyonal na aktibidad ng isang nasa hustong gulang ay nag-iiwan ng imprint sa likas na katangian ng komunikasyon, pag-uugali at pananalita. Ang komunikasyon sa propesyonal na aktibidad ay hindi lamang nag-aayos, ngunit pinayaman din ito; ang mga bagong koneksyon at relasyon ay lumitaw sa pagitan ng mga tao.

Ang laro ay isang uri ng aktibidad na ang resulta ay hindi ang paggawa ng anumang materyal na produkto. Siya ang nangungunang aktibidad ng preschooler, dahil sa pamamagitan niya ay tinatanggap niya ang mga pamantayan ng lipunan at natututo ng interpersonal na komunikasyon sa mga kapantay. Kabilang sa mga uri ng laro ay maaari nating makilala ang indibidwal at grupo, paksa at balangkas, role-playing at mga laro na may mga panuntunan. May mga laro pinakamahalaga sa buhay ng mga tao: para sa mga bata sila ay higit sa lahat ay likas sa pag-unlad, para sa mga matatanda sila ay isang paraan ng komunikasyon at libangan.

Ang pagtuturo ay isang uri ng aktibidad, ang layunin nito ay makakuha ng kaalaman, kakayahan at kakayahan. Isinasagawa Makasaysayang pag-unlad ang kaalaman ay naipon sa iba't ibang larangan ng agham at kasanayan, samakatuwid, upang makabisado ang kaalamang ito, ang pagtuturo ay naging isang espesyal na uri ng aktibidad. Mga impluwensya sa pagtuturo pag-unlad ng kaisipan indibidwal. Binubuo ito ng asimilasyon ng impormasyon tungkol sa mga katangian ng nakapalibot na mga bagay at phenomena (kaalaman), Ang tamang desisyon mga pamamaraan at operasyon alinsunod sa mga layunin at kondisyon ng aktibidad (kasanayan).

Ang paggawa sa kasaysayan ay isa sa mga unang uri ng aktibidad ng tao. Ang paksa ng sikolohikal na pag-aaral ay hindi ang gawain mismo sa kabuuan, ngunit ang mga sikolohikal na bahagi nito. Karaniwan, ang trabaho ay nailalarawan bilang isang nakakamalay na aktibidad na naglalayong makamit ang isang resulta at kinokontrol ng kalooban alinsunod sa may malay na layunin nito. Ang paggawa ay gumaganap ng isang mahalagang pag-andar ng pagbuo sa pag-unlad ng indibidwal, dahil nakakaimpluwensya ito sa pag-unlad ng kanyang mga kakayahan at pagkatao.

Ang mga saloobin sa trabaho ay itinatag sa maagang pagkabata; ang kaalaman at kasanayan ay nabuo sa proseso ng edukasyon, espesyal na pagsasanay, at karanasan sa trabaho. Ang ibig sabihin ng paggawa ay ipahayag ang sarili sa aktibidad. Ang trabaho sa isang tiyak na larangan ng aktibidad ng tao ay nauugnay sa isang propesyon.

Kaya, ang bawat isa sa mga uri ng aktibidad na tinalakay sa itaas ay pinaka-katangian ng ilang mga yugto ng edad ng pag-unlad ng personalidad. Ang kasalukuyang uri ng aktibidad, tulad nito, ay naghahanda sa susunod, dahil ito ay bubuo ng kaukulang mga pangangailangan, mga kakayahan sa pag-iisip at mga katangian ng pag-uugali.

Depende sa mga katangian ng relasyon ng isang tao sa mundo sa paligid niya, ang mga aktibidad ay nahahati sa praktikal at espirituwal.

Ang mga praktikal na aktibidad ay naglalayong baguhin ang mundo sa paligid natin. Dahil ang nakapalibot na mundo ay binubuo ng kalikasan at lipunan, maaari itong maging produktibo (pagbabago ng kalikasan) at panlipunang pagbabago (pagbabago ng istruktura ng lipunan).

Ang espirituwal na aktibidad ay naglalayong baguhin ang indibidwal at panlipunang kamalayan. Naisasakatuparan ito sa larangan ng sining, relihiyon, pagkamalikhain sa agham, sa mga aksyong moral, pag-aayos ng kolektibong buhay at pag-orient sa isang tao upang malutas ang mga problema ng kahulugan ng buhay, kaligayahan, at kagalingan.

Kasama sa espirituwal na aktibidad ang aktibidad na nagbibigay-malay (pagkuha ng kaalaman tungkol sa mundo), aktibidad ng pagpapahalaga (pagtukoy ng mga pamantayan at prinsipyo ng buhay), aktibidad na panghuhula (pagbuo ng mga modelo ng hinaharap), atbp.

Ang paghahati ng aktibidad sa espirituwal at materyal ay arbitrary. Sa katotohanan, ang espirituwal at materyal ay hindi maaaring paghiwalayin sa isa't isa. Ang anumang aktibidad ay may materyal na panig, dahil sa isang paraan o iba pa ay nauugnay ito sa labas ng mundo, at isang perpektong panig, dahil kinabibilangan ito ng pagtatakda ng layunin, pagpaplano, pagpili ng paraan, atbp.

Sa pamamagitan ng mga saklaw ng pampublikong buhay - pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika at espirituwal.

Ayon sa kaugalian, mayroong apat na pangunahing saklaw ng pampublikong buhay:

§ panlipunan (mga tao, bansa, klase, kasarian at pangkat ng edad, atbp.)

§ pang-ekonomiya (produktibong pwersa, relasyon sa produksyon)

§ pampulitika (estado, partido, kilusang sosyo-politikal)

§ espirituwal (relihiyon, moralidad, agham, sining, edukasyon).

Mahalagang maunawaan na ang mga tao ay sabay-sabay sa iba't ibang relasyon sa isa't isa, konektado sa isang tao, nakahiwalay sa isang tao kapag nilutas ang kanilang mga isyu sa buhay. Samakatuwid, ang mga globo ng buhay panlipunan ay hindi mga geometric na espasyo kung saan nakatira ang mga tao iba't ibang tao, ngunit ang mga relasyon ng parehong mga tao na may kaugnayan sa iba't ibang aspeto ng kanilang buhay.

Ang panlipunang globo ay ang mga relasyon na lumitaw sa paggawa ng direkta buhay ng tao at tao bilang isang panlipunang nilalang. Ang panlipunang globo ay kinabibilangan ng iba't ibang panlipunang pamayanan at ugnayan sa pagitan nila. Ang isang tao, na sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan, ay kasama sa iba't ibang mga komunidad: maaari siyang maging isang lalaki, isang manggagawa, isang ama ng isang pamilya, isang residente ng lungsod, atbp.

Ang economic sphere ay isang hanay ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao na lumitaw sa panahon ng paglikha at paggalaw ng materyal na kayamanan. Ang pang-ekonomiyang globo ay ang lugar ng produksyon, pagpapalitan, pamamahagi, pagkonsumo ng mga kalakal at serbisyo. Ang mga relasyon sa produksyon at mga produktibong pwersa ay magkasama ang bumubuo sa larangan ng ekonomiya ng lipunan.

Ang political sphere ay ang relasyon sa pagitan ng mga taong nauugnay sa kapangyarihan na nagsisiguro ng magkasanib na seguridad.

Ang mga elemento ng politikal na globo ay maaaring katawanin tulad ng sumusunod:

§ mga organisasyon at institusyong pampulitika -- mga pangkat panlipunan, mga rebolusyonaryong kilusan, parliamentarismo, mga partido, pagkamamamayan, pagkapangulo, atbp.;

§ mga pamantayang pampulitika - pampulitika, legal at moral na mga pamantayan, kaugalian at tradisyon;

§ komunikasyong pampulitika - mga relasyon, koneksyon at anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kalahok sa prosesong pampulitika, gayundin sa pagitan ng sistemang pampulitika sa kabuuan at lipunan;

§ kultura at ideolohiyang pampulitika - mga ideyang pampulitika, ideolohiya, kulturang pampulitika, sikolohiyang pampulitika.

Ang espirituwal na globo ay ang globo ng mga relasyon na lumitaw sa panahon ng paggawa, paghahatid at pag-unlad ng mga espirituwal na halaga (kaalaman, paniniwala, kaugalian ng pag-uugali, artistikong mga imahe, atbp.).

Kung ang materyal na buhay ng isang tao ay konektado sa kasiyahan ng mga tiyak na pang-araw-araw na pangangailangan (pagkain, damit, inumin, atbp.). kung gayon ang espirituwal na globo ng buhay ng isang tao ay naglalayong masiyahan ang mga pangangailangan para sa pag-unlad ng kamalayan, pananaw sa mundo, at iba't ibang mga espirituwal na katangian.

Ang pagsasama ng lipunan ay masa, kolektibo, indibidwal.

Dahil sa mga anyo ng lipunan Ang mga asosasyon ng mga tao para sa layunin ng pagsasagawa ng mga aktibidad ay nakikilala ang kolektibo, masa, indibidwal na mga aktibidad. Ang kolektibo, masa, indibidwal na anyo ng aktibidad ay tinutukoy ng kakanyahan ng kumikilos na paksa (tao, grupo ng mga tao, pampublikong organisasyon at iba pa.). Depende sa mga panlipunang anyo ng samahan ng mga tao para sa layunin ng pagsasagawa ng mga aktibidad, indibidwal (halimbawa: pamamahala ng isang rehiyon o bansa), kolektibo ( mga sistema ng barko pamamahala, pagtutulungan ng magkakasama), mass media (isang halimbawa ng mass media ay ang pagkamatay ni Michael Jackson).

Pag-asa sa mga pamantayan sa lipunan - moral, imoral, legal, ilegal.

Ang mga kundisyon na nakabatay sa pagsunod ng aktibidad sa mga umiiral na pangkalahatang kultural na tradisyon at mga pamantayang panlipunan ay nag-iiba sa legal at ilegal, gayundin sa moral at imoral na mga aktibidad. Ang ilegal na aktibidad ay lahat ng bagay na ipinagbabawal ng batas o konstitusyon. Kunin, halimbawa, ang paggawa at paggawa ng mga armas, pampasabog, pamamahagi ng droga, lahat ito ay ilegal na aktibidad. Naturally, marami ang nagsisikap na sumunod sa mga gawaing moral, iyon ay, mag-aral nang matapat, maging magalang, pahalagahan ang kanilang mga kamag-anak, tulungan ang matanda at walang tirahan. Kumain isang kapansin-pansing halimbawa moral na aktibidad - ang buong buhay ni Mother Teresa.

Ang potensyal ng mga bagong bagay sa aktibidad - innovative, inventive, creative, routine.

Kapag ang aktibidad ng tao ay nakakaapekto sa makasaysayang kurso ng mga kaganapan, na may panlipunang paglago, kung gayon ang progresibo o reaksyunaryo, gayundin ang mga malikhain at mapanirang aktibidad ay ipinamamahagi. Halimbawa: Ang progresibong papel ng pang-industriya na aktibidad ng Peter 1 o ang progresibong aktibidad ni Peter Arkadyevich Stolypin.

Depende sa kawalan o pagkakaroon ng anumang mga layunin, ang tagumpay ng aktibidad at ang mga paraan ng pagpapatupad nito, monotonous, monotonous, template na aktibidad ay ipinahayag, na siya namang nagpapatuloy nang mahigpit ayon sa ilang mga kinakailangan, at ang mga bagong bagay ay madalas na hindi ibinigay ( Paggawa ng anumang produkto, sangkap ayon sa pamamaraan sa planta o pabrika). Ngunit ang malikhain, mapag-imbento na aktibidad, sa kabaligtaran, ay may kasamang katangian ng pagka-orihinal ng bago, na dati nang hindi kilala. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging tiyak, pagiging eksklusibo, at pagiging natatangi nito. At ang mga elemento ng pagkamalikhain ay maaaring gamitin sa alinman sa mga aktibidad. Kasama sa mga halimbawa ang pagsasayaw, musika, pagpipinta, walang mga patakaran o tagubilin dito, narito ang sagisag ng pantasya at ang pagpapatupad nito.

Mga uri ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng tao

Ang pagtuturo o aktibidad na nagbibigay-malay ay tumutukoy sa mga espirituwal na larangan ng buhay ng tao at lipunan. Mayroong apat na uri ng aktibidad na nagbibigay-malay:

· araw-araw - binubuo ng pagbabahagi ng mga karanasan at mga larawang dinadala ng mga tao sa kanilang sarili at ibinabahagi sa labas ng mundo;

· siyentipiko - nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aaral at paggamit ng iba't ibang mga batas at pattern. Ang pangunahing layunin ng aktibidad ng pang-agham na nagbibigay-malay ay lumikha ng isang perpektong sistema materyal na mundo;

· Ang artistikong aktibidad na nagbibigay-malay ay binubuo sa pagtatangka ng mga tagalikha at mga artista na suriin ang nakapaligid na katotohanan at makahanap ng mga lilim ng kagandahan at kapangitan dito;

· relihiyoso. Ang paksa nito ay ang tao mismo. Ang kanyang mga kilos ay tinasa mula sa punto ng pananaw na nakalulugod sa Diyos. Kasama rin dito ang mga pamantayang moral at aspetong moral ng mga aksyon. Isinasaalang-alang na ang buong buhay ng isang tao ay binubuo ng mga aksyon, ang espirituwal na aktibidad ay may mahalagang papel sa kanilang pagbuo.

Mga uri ng espirituwal na aktibidad ng tao

Ang espirituwal na buhay ng isang tao at lipunan ay tumutugma sa mga uri ng aktibidad tulad ng relihiyoso, siyentipiko at malikhain. Alam ang tungkol sa kakanyahan ng aktibidad na pang-agham at relihiyon, ito ay nagkakahalaga ng mas malapitan na pagtingin sa mga uri ng aktibidad ng malikhaing tao. Kabilang dito ang artistikong direksyon o musikal, panitikan at arkitektura, pagdidirekta at pag-arte. Ang bawat tao ay may mga gawa ng pagkamalikhain, ngunit upang ipakita ang mga ito kailangan mong magtrabaho nang matagal at mahirap.

Mga uri ng aktibidad ng paggawa ng tao

Sa proseso ng trabaho, ang pananaw sa mundo ng isang tao at ang kanyang mga prinsipyo sa buhay. Ang aktibidad sa paggawa ay nangangailangan ng pagpaplano at disiplina mula sa indibidwal. Ang mga uri ng aktibidad sa trabaho ay parehong mental at pisikal. Mayroong stereotype sa lipunan na ang pisikal na paggawa ay mas mahirap kaysa sa mental na paggawa. Bagaman ang gawain ng talino ay hindi lumilitaw sa panlabas, sa katunayan ang mga uri ng gawaing ito sa trabaho ay halos pantay. Muli, ang katotohanang ito ay nagpapatunay sa pagkakaiba-iba ng mga propesyon na umiiral ngayon.

Mga uri ng propesyonal na aktibidad ng tao

Sa malawak na kahulugan, ang konsepto ng propesyon ay nangangahulugang isang magkakaibang anyo ng aktibidad na ginagawa para sa kapakinabangan ng lipunan. Sa madaling salita, ang kakanyahan ng propesyonal na aktibidad ay bumaba sa katotohanan na ang mga tao ay nagtatrabaho para sa mga tao at para sa kapakinabangan ng buong lipunan. Mayroong 5 uri ng mga propesyonal na aktibidad.

1. Kalikasan ng tao. Ang kakanyahan ng aktibidad na ito ay pakikipag-ugnayan sa mga nabubuhay na nilalang: mga halaman, hayop at mikroorganismo.

2. Tao-tao. Kasama sa ganitong uri ang mga propesyon sa isang paraan o iba pang nauugnay sa pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang aktibidad dito ay upang turuan, gabayan ang mga tao, at bigyan sila ng impormasyon, kalakalan at mga serbisyo sa consumer.

3. Man-teknolohiya. Isang uri ng aktibidad na nailalarawan sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng mga tao at mga teknikal na istruktura at mekanismo. Kabilang dito ang lahat ng nauugnay sa awtomatiko at mekanikal na mga sistema, materyales at uri ng enerhiya.

4. Man - sign system. Kasama sa mga aktibidad ng ganitong uri ang pakikipag-ugnayan sa mga numero, palatandaan, natural at artipisyal na mga wika.

5 tao - masining na imahe. Kasama sa uri na ito ang lahat ng malikhaing propesyon na nauugnay sa musika, panitikan, kasanayan sa pag-arte, at mga visual na aktibidad.

Mga uri ng gawaing pang-ekonomiya ng mga tao

Pang-ekonomiyang aktibidad ng tao sa Kamakailan lamang ay mahigpit na tinututulan ng mga conservationist dahil nakabatay ito sa mga likas na reserbang malapit nang maubusan. Ang mga uri ng aktibidad ng ekonomiya ng tao ay kinabibilangan ng pagkuha ng mga mineral, tulad ng langis, metal, bato at lahat ng bagay na maaaring makinabang sa mga tao at magdulot ng pinsala hindi lamang sa kalikasan, kundi sa buong planeta.

Mga uri ng aktibidad ng impormasyon ng tao

Isang mahalagang bahagi ng pakikipag-ugnayan ng tao sa labas ng mundo ay ang impormasyon. Kasama sa mga uri ng aktibidad ng impormasyon ang pagtanggap, paggamit, pamamahagi at pag-iimbak ng impormasyon. Ang mga aktibidad sa impormasyon ay kadalasang nagiging banta sa buhay, dahil palaging may mga taong ayaw na malaman at ibunyag ng mga third party ang anumang katotohanan. Gayundin, ang ganitong uri ng aktibidad ay maaaring maging provocative sa kalikasan, at maging isang paraan ng pagmamanipula ng kamalayan ng lipunan.

Mga uri ng aktibidad ng kaisipan ng tao

Ang aktibidad ng kaisipan ay nakakaapekto sa estado ng indibidwal at sa pagiging produktibo ng kanyang buhay. Ang pinakasimpleng uri ng aktibidad sa pag-iisip ay isang reflex. Ito ay mga gawi at kasanayan na itinatag sa pamamagitan ng patuloy na pag-uulit. Ang mga ito ay halos hindi nakikita kumpara sa pinaka kumplikadong uri ng aktibidad sa pag-iisip - pagkamalikhain. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng patuloy na pagkakaiba-iba at pagiging natatangi, pagka-orihinal at pagiging natatangi. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga taong malikhain ay madalas na hindi matatag sa emosyon, at ang mga propesyon na nauugnay sa pagkamalikhain ay itinuturing na pinakamahirap. Kaya naman ang mga taong malikhain ay tinatawag na mga talento na maaaring magbago sa mundong ito at magtanim ng mga kasanayan sa kultura sa lipunan.

Kasama sa kultura ang lahat ng uri ng pagbabagong aktibidad ng tao. Mayroon lamang dalawang uri ng aktibidad na ito - paglikha at pagsira. Ang pangalawa, sa kasamaang-palad, ay mas karaniwan. Maraming taon ng aktibidad ng pagbabago ng tao sa kalikasan ang humantong sa mga kaguluhan at sakuna.

Tanging pagkamalikhain lamang ang makakapagligtas dito, at nangangahulugan ito, sa pinakamababa, ang pagpapanumbalik ng mga likas na yaman.

Ang aktibidad ay nagpapakilala sa atin sa mga hayop. Ang ilan sa mga uri nito ay nakikinabang sa pag-unlad at pagbuo ng personalidad, ang iba ay mapanira. Dahil alam natin kung anong mga katangian ang likas sa atin, maiiwasan natin ang mapaminsalang bunga ng ating sariling mga gawain. Ito ay hindi lamang makikinabang sa mundo sa paligid natin, ngunit magbibigay-daan din sa atin na gawin kung ano ang gusto natin nang may malinis na budhi at ituring ang ating sarili na mga tao na may kapital na "H."

7. Komunikasyon bilang isang uri ng aktibidad ng tao

Ang komunikasyon sa pinakamalawak na kahulugan ay maaaring tukuyin bilang ang pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal kung saan ang impormasyon ay ipinagpapalit sa batayan ng mutual mental reflection.

Ang komunikasyon ay isang multifaceted na proseso ng pagbuo ng mga contact sa pagitan ng mga tao, na nabuo ng mga pangangailangan ng magkasanib na aktibidad. Kasama sa komunikasyon ang pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga kalahok nito, na maaaring mailalarawan bilang bahagi ng komunikasyon ng komunikasyon. Ang pangalawang bahagi ng komunikasyon ay ang pakikipag-ugnayan ng mga nakikipag-usap - ang pagpapalitan sa proseso ng pagsasalita hindi lamang ng mga salita, kundi pati na rin ng mga aksyon at gawa. At sa wakas, ang ikatlong bahagi ng komunikasyon ay nagsasangkot ng pang-unawa ng mga nakikipag-usap sa isa't isa.

Ang pangangailangan para sa komunikasyon sa mas mataas na mga hayop at sa mga tao ay likas, na nakaprograma ng kalikasan. Ang komunikasyon sa malawak na kahulugan ng salita ay maaaring gamitin hindi lamang bilang isang malayang aktibidad. Ang mga paraan kung saan sila gumaganap ng iba pang mga uri ng aktibidad (paglalaro, pag-aaral at trabaho). Upang makilala ang komunikasyon bilang isang independiyenteng uri ng aktibidad, kinakailangan na mayroon itong sariling mga layunin at iba pang mga bahagi ng istraktura na kinikilala ng paksa. Ang mga layunin sa komunikasyon bilang isang independiyenteng uri ng aktibidad ay maaaring ang mga sumusunod: 1) pag-unawa sa panloob na mundo ng ibang tao o ang pagtuklas ng kanyang sariling panloob na mundo; 2) pag-impluwensya sa pag-iisip ng ibang tao (o grupo ng mga tao) na may layuning itanim sa kanya (kanila) ang ilang mga motibo o saloobin (sa sarili, sa ilang mga aspeto ng nakapaligid na katotohanan.

8. Laro bilang isang uri ng gawain ng tao

Ang paglalaro ay isang kinakailangang aktibidad. Ito ay isang makabuluhang aktibidad, iyon ay, isang hanay ng mga makabuluhang aksyon na pinagsama ng pagkakaisa ng motibo.

Ang paglalaro ay isang aktibidad; nangangahulugan ito na ang laro ay isang pagpapahayag ng isang tiyak na saloobin ng indibidwal sa nakapaligid na katotohanan. Para sa isang tao, "ang laro ay ang anak ng paggawa." Ang koneksyon sa pagitan ng paglalaro ay halos hindi makikita sa nilalaman ng mga laro: lahat sila ay karaniwang nagpaparami ng isa o ibang uri ng praktikal na aktibidad na hindi laro. Ang laro ay tungkol sa pagsasanay, tungkol sa epekto sa mundo. Ang laro ng isang tao ay isang produkto ng aktibidad kung saan binabago ng isang tao ang katotohanan at binabago ang mundo. Ang kakanyahan ng paglalaro ng tao ay ang kakayahang magpakita at magbago ng katotohanan. Ang laro ay isang produkto ng paggawa, na nagmumula na parang mula sa imitasyon ng mga proseso ng paggawa.

Ang pagiging nauugnay sa paggawa, paglalaro, gayunpaman, ay naiiba mula dito. Ang parehong pagkakatulad ng paglalaro na may kahirapan at ang kanilang mga pagkakaiba ay lilitaw pangunahin sa kanilang pagganyak,

Habang nagtatrabaho, ginagawa ng isang tao kung ano ang pinipilit niyang gawin ng praktikal na pangangailangan, anuman ang pagkakaroon ng interes. Tinatrato ng doktor ang isang pasyente dahil kailangan ito ng kanyang mga propesyonal na tungkulin; ang isang bata, naglalaro ng doktor, ay "nagpapagaling" sa mga nakapaligid sa kanya dahil ito ay umaakit sa kanya.

Sa proseso ng espirituwal na pag-unlad ng isang bata, ang mundo ay nagbubukas sa kanya nang higit pa at higit pa. Nakikita niya ang magkakaibang kilos ng mga tao sa kanyang paligid, nararanasan niya ang mga pagkilos na ito sa kanyang sariling paraan, puno ng kaakit-akit para sa kanya.

Malinaw na nararamdaman ng bata ang pagiging kaakit-akit ng kung ano ang nauugnay sa papel na ginagampanan sa buhay ng mga magulang, isang doktor, isang piloto, at isang mandirigma. Mula sa pakikipag-ugnay sa labas ng mundo, ang isang bata ay nagkakaroon ng iba't ibang mga panloob na impulses, na nagpapasigla sa kanya na kumilos sa pamamagitan ng kanilang agarang pagiging kaakit-akit. Ang aksyon ng laro ay isang aksyon na ginagawa dahil sa direktang interes dito, hindi para sa partikular na utilitarian na epekto nito.

Ang mga motibo para sa aktibidad ng paglalaro ay nagpapakita ng isang mas direktang saloobin ng indibidwal sa kapaligiran; ang kahalagahan ng isa o isa pa sa mga aspeto nito. Ang paglalaro ay isang paraan upang mapagtanto ang mga pangangailangan at kahilingan ng isang bata sa loob ng mga limitasyon ng kanyang mga kakayahan. Ang personalidad at ang papel nito sa buhay ay malapit na magkakaugnay; at sa paglalaro, sa pamamagitan ng mga tungkuling ginagampanan ng bata, ang kanyang pagkatao, siya mismo, ay nabuo at nabubuo.

9. Ang pagtuturo bilang isang uri ng gawain ng tao

Ang pagtuturo ay gumaganap bilang isang uri ng aktibidad, ang layunin nito ay upang makuha ng isang tao ang kaalaman, kasanayan at kakayahan na kinakailangan sa huli upang maisagawa ang mga aktibidad sa trabaho. Ang kakaiba ng aktibidad na pang-edukasyon ay direktang nagsisilbing isang paraan ng sikolohikal na pag-unlad ng indibidwal.

Pang-edukasyon na aktibidad - nangungunang aktibidad edad ng paaralan, kung saan nagaganap ang kinokontrol na pagtatalaga ng mga base karanasang panlipunan pangunahin sa anyo ng mga intelektwal na pangunahing operasyon at teoretikal na konsepto. Ang mag-aaral ay nakakakuha ng hindi lamang kaalaman, ngunit din ng isang paraan upang mag-isip nang nakapag-iisa at makakuha ng kaalaman. Ang maayos na pagsasanay ay likas na pang-edukasyon. Sa panahon ng proseso ng pag-aaral, ang pagkatao ng mag-aaral ay nabuo: ang oryentasyon nito, malakas na kalooban ng mga katangian ng karakter, kakayahan, atbp.

Sa panahon ng paaralan, ang isang bata ay dumaan sa isang mahabang landas sa pag-unlad. Sa elementarya, pinagkadalubhasaan niya ang mga pangunahing kaalaman sa literacy, natural na agham at kaalamang pangkasaysayan na magagamit niya, pati na rin ang mga elementarya na anyo ng paggawa (pagproseso ng papel at tela). Mababang Paaralan inihahanda ang mag-aaral para sa edukasyon sa mataas na paaralan.

Ang mga aktibidad na pang-edukasyon sa sekondaryang paaralan ay nangangailangan ng mag-aaral na maging mas responsable at masigasig sa pag-aaral. Ang mag-aaral ay kinakailangan hindi gaanong kabisaduhin malapit sa teksto upang maunawaan at muling pag-isipan ang materyal na pinag-aaralan. Ang matematika, pisika, kasaysayan at iba pang mga paksa ay bumubuo ng isang sistema ng mga konsepto, kaalaman, at naglalatag ng mga pundasyon ng isang pananaw sa mundo.

Sa senior secondary school, nabuo ang mga pananaw at paniniwala sa mundo, kung saan nauugnay ang mga motibo para sa mga aktibidad sa edukasyon at trabaho.

Sa proseso ng makasaysayang pag-unlad, ang mga anyo ng paggawa ay bumuti at, sa parehong oras, ay naging mas kumplikado. Dahil dito, mas mahirap na makabisado ang kaalaman at kasanayang kailangan para sa aktibidad sa trabaho sa mismong proseso. Samakatuwid, upang maihanda ang isang tao para sa karagdagang trabaho, kinakailangan na iisa ang pagtuturo bilang espesyal na uri nito, gawaing pang-edukasyon sa pag-master ng mga pangkalahatang resulta ng nakaraang gawain ng ibang tao. Ang sangkatauhan ay naglaan ng isang espesyal na panahon para dito sa buhay ng mga nakababatang henerasyon at lumikha ng mga espesyal na anyo ng pag-iral kung saan ang pag-aaral ang pangunahing aktibidad.

Ang pag-aaral, na nangyayari sa sunud-sunod na pagbabago sa mga pangunahing uri ng aktibidad sa buong buhay ng bawat tao, ay sumusunod sa paglalaro at nauuna sa trabaho, makabuluhang naiiba sa paglalaro at katulad ng trabaho.

Kaya, ang pangunahing layunin ng pag-aaral ay paghahanda para sa hinaharap na independiyenteng gawain, at ang pangunahing paraan ay ang pag-master ng mga pangkalahatang resulta ng kung ano ang nilikha ng nakaraang gawain ng isang tao.

Maaari lamang nating pag-usapan ang pag-aaral kapag ang mga kilos ng isang tao ay kinokontrol ng isang malay na layunin - upang makakuha ng ilang kaalaman, kasanayan, at kakayahan.

Ang kaalaman ay impormasyon tungkol sa mga makabuluhang katangian ng mundo, na kinakailangan para sa matagumpay na organisasyon ng ilang uri ng teoretikal o praktikal na aktibidad.

Ang mga kasanayan ay mga elemento ng aktibidad na nagbibigay-daan sa iyong gawin ang isang bagay na may mataas na kalidad. Ang mga kasanayan ay kumakatawan sa sinasadyang kinokontrol na mga bahagi ng isang aktibidad, hindi bababa sa mga pangunahing intermediate na punto at ang pangwakas na layunin.

Ang mga kasanayan ay mga bahagi ng mga kasanayang ipinatupad sa antas ng walang malay na kontrol. Kung sa pamamagitan ng pagkilos ay nauunawaan natin ang isang bahagi ng isang aktibidad na may malinaw na tinukoy na conscious na layunin, kung gayon ang isang kasanayan ay maaari ding tawaging isang automated na bahagi ng isang aksyon.

Kaya, ang pag-aaral ay gumaganap bilang isang uri ng aktibidad, ang layunin nito ay upang makakuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao. Ang pagtuturo ay maaaring ayusin at isagawa sa espesyal institusyong pang-edukasyon. Ito ay maaaring hindi organisado at mangyari sa daan, sa iba pang mga aktibidad bilang isang by-product, karagdagang resulta. Sa mga may sapat na gulang, ang pag-aaral ay maaaring magkaroon ng katangian ng self-education. Ang mga kakaiba ng aktibidad na pang-edukasyon ay direktang nagsisilbing isang paraan ng sikolohikal na pag-unlad ng indibidwal.

10. aktibidad ng paggawa ng tao

Ang paggawa ay isang aktibidad na naglalayong lumikha ng isang kapaki-pakinabang na produkto sa lipunan na nagbibigay-kasiyahan sa materyal o espirituwal na pangangailangan ng mga tao. Sa pamamagitan ng pakikilahok sa paglikha ng mga produkto ng paggawa, ang isang tao ay pumapasok sa umiiral na sistema ng mga relasyon sa produksyon, ang kanyang saloobin sa aktibidad ng paggawa at mga motibo sa paggawa ay nabuo. Kaya, ang paggawa ay nagpapakita ng sarili sa pakikipag-ugnayan sa lipunan ng mga tao. Ang paksa ng sikolohikal na pag-aaral ay hindi trabaho sa kabuuan, ngunit ang mga sikolohikal na bahagi ng aktibidad sa trabaho.

Sa trabaho, nabubunyag at nabubuo ang mga kakayahan ng isang tao, ang kanyang pagkatao, at pagkatao sa kabuuan.

Sa sikolohikal na pagsusuri ng trabaho, ang mga sumusunod na katangian ay maaaring makilala:

1) ang pag-asam ng isang mahalagang resulta sa lipunan ay dapat isipin na mahalaga para sa lipunan.;

2) kamalayan ng obligasyon na makamit ang isang naibigay na resulta - ang pagkakaroon ng pampublikong pag-apruba;

3) pagkakaroon ng panlabas at panloob na paraan ng aktibidad;

4) oryentasyon sa interpersonal na mga relasyon sa produksyon.

Nakadirekta sa pangunahing direksyon nito sa paglikha ng isang tiyak na resulta, ang trabaho ay sa parehong oras ang pangunahing paraan ng pagbuo ng pagkatao. Sa proseso ng paggawa, hindi lamang ito o ang produkto ng aktibidad ng paggawa ng paksa ay ipinanganak, ngunit ito mismo ay nabuo sa paggawa. Sa aktibidad sa trabaho, umuunlad ang mga kakayahan ng isang tao at nabuo ang kanyang pagkatao.

Ang pagiging natatangi ng sikolohikal na bahagi ng aktibidad ng paggawa ay pangunahin dahil sa ang katunayan na, sa layunin nitong panlipunang kakanyahan, ang paggawa ay isang aktibidad na naglalayong lumikha ng isang kapaki-pakinabang na produkto sa lipunan. Dahil walang tao ang gumagawa ng lahat ng bagay na kailangan upang matugunan ang kanyang mga pangangailangan, ang motibo ng aktibidad ng isang tao ay nagiging produkto hindi ng kanyang aktibidad, ngunit ng mga aktibidad ng ibang tao, ang produkto ng aktibidad sa lipunan.

Karaniwan, ang trabaho ay isang mahalagang pangangailangan ng tao. Ang ibig sabihin ng paggawa ay ipahayag ang sarili sa aktibidad. Kaya, ang paggawa ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sistema ng aktibidad ng tao. Ito ay salamat sa paggawa na binuo ng tao modernong lipunan, nilikha ang mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, binago ang mga kondisyon ng kanyang buhay sa paraang natuklasan niya ang mga prospect para sa karagdagang pag-unlad.

aktibidad na aktibidad ng sikolohiya

Konklusyon

Kaya, sa konklusyon, maaari nating tapusin na ang mga uri ng aktibidad: komunikasyon, paglalaro, pag-aaral, trabaho ay mahalaga at kinakailangang mga elemento sa pag-unlad ng kapwa indibidwal at lipunan sa kabuuan. Sa pamamagitan ng pagiging kumplikado ng likas na katangian ng mga aktibidad, maaaring hatulan ng isa ang paraan ng pamumuhay, mga karapatan at kasanayan ng isang naibigay na lipunan.

Ang bawat uri ng aktibidad ay pinaka-katangian ng ilang mga yugto ng edad ng pag-unlad. Ang kasalukuyang uri ng aktibidad, kumbaga, ay naghahanda sa susunod. Kaugnay nito, sa sikolohiya mayroong isang konsepto ng isang nangungunang uri ng aktibidad. At bagaman sa bawat edad lahat ng tatlong pangunahing uri ng aktibidad ay magkakasamang nabubuhay, sa iba't ibang panahon ang pangangailangan para sa kanila ay iba at puno ng tiyak na nilalaman. Ang pangunguna ay ang uri ng aktibidad na, sa isang partikular na yugto ng edad, tinutukoy ang mga pangunahing, pinakamahalagang pagbabago sa Proseso ng utak at mental na katangian ng indibidwal.

Tiningnan namin ang mga pangunahing uri ng aktibidad ng tao.

pagiging isang kinakailangang kondisyon pagkakaroon at pag-unlad ng sangkatauhan, ang paggawa ay ang batayan kung saan nangyayari ang pag-unlad ng kaisipan ng indibidwal.

Ang pag-aaral ay isang uri ng yugto ng paghahanda para sa trabaho. Ang paglalaro ay ang pangunahing aktibidad ng mga preschooler. Sa paglalaro, natututo ang bata tungkol sa mga bagay at phenomena ng katotohanan, naghahanda para sa mga aktibidad sa pang-edukasyon at trabaho. Sa laro, ang pag-iisip, memorya, imahinasyon, atensyon, kakayahan ng isang bata ay nabubuo, at nagsisimulang mabuo ang mga katangian ng personalidad at katangian ng matibay na kalooban.

Kaya, nakikita natin na ang lahat ng uri ng aktibidad ng tao ay humuhubog sa kanya sa lahat ng direksyon. Ang isang tao ay nagiging isang natatanging personalidad na may sariling mga positibong katangian at pagkukulang. Iyon ang dahilan kung bakit ang naturang seksyon bilang mga uri ng aktibidad ng tao ay may kaugnayan. Ang seksyon na ito ay sapat na sakop sa panitikan upang maunawaan kung gaano kahalaga ang paksang ito sa sikolohiya.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

Pangunahing:

1. Krysko V.G. Sikolohiya at pedagogy: Kurso ng mga lektura / V.G. Krysko.- ika-4 na ed. rev. - M.: Omega-L, 2006.

2. Maklakov A.G. Pangkalahatang sikolohiya: Teksbuk para sa mga unibersidad./ A.G. Maklakov. - St. Petersburg: Peter, 2009.

3. Nemov R.S. Psychology: Textbook para sa mga unibersidad - M.: Yurayt, 2009.

4. Sikolohiya: Teksbuk para sa mga unibersidad / Ed. V.N. Druzhinina. - St. Petersburg: Peter, 2009.

Karagdagang:

1. Gippenteyter Yu.B. Panimula sa pangkalahatang sikolohiya: Isang kurso ng mga lektura. - M.: "CheRo", kasama ang pakikilahok ng publishing house na "Urayt", 2002.

2. Enikeev M.I. Pangkalahatan at Sikolohiyang panlipunan: Teksbuk. / M.I. Enikeev. - M.: Norma, 2002.

3. Kolosov D.V. Panimula sa pangkalahatang sikolohiya: Pagtuturo/ D.V. Kolesov. - M.: Publishing house. Moscow Psychological and Social Institute: Voronezh: MODEK, 2002.

4. Krysko V.G. Pangkalahatang sikolohiya. Teksbuk para sa mga unibersidad./ SPb.: PETER, 2003.

5. Maslow A. Pagganyak at pagkatao. - St. Petersburg, 1999.

6. Mashkov V.N. Panimula sa sikolohiya ng tao: Textbook / V.N. Mashkov. - St. Petersburg: Publishing house Mikhailova V.A., 2003.

7. Nemov R.S. Pangkalahatang sikolohiya: Teksbuk / R.S. Nemov. - M.: Vlados, 2003.

8. Pangkalahatang sikolohiya: Teksbuk / Sa ilalim ng A.V. Karpova.- M.: Gardariki, 2002.

9. Sikolohiya. Pedagogy. Etika: Teksbuk para sa mga unibersidad / I.I. Aminov, O.V. Afanasyeva, A.T. Vaskov, A.M. Vorontsov at iba pa; Ed. ang prof. Yu.V. Naumkina - 2nd ed., binago. at karagdagang - M.: UNITY-DANA, Batas at Batas, 2002.

10. Sikolohiya ng XXI century: Textbook / Ed. V.N. Druzhinina. - M.: PER SE, 2003.

Nai-post sa Allbest.ru

...

Mga katulad na dokumento

Aktibidad ng tao: konsepto, nilalaman, layunin at motibo. Mga aksyon at paggalaw: istraktura, uri at pamamaraan. Mga uri ng aktibidad ng paggawa ng tao at ang kanilang mga katangian. Ang papel ng paglalaro sa pisikal na edukasyon ng isang bata. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pag-aaral at trabaho.

abstract, idinagdag noong 10/25/2014

Ang konsepto ng aktibidad ng tao, ang pagkakaiba nito mula sa pag-uugali ng hayop, nakakamalay na karakter, istraktura (komposisyon). Aksyon bilang isang hiwalay na pagkilos ng aktibidad. Mga uri ng aktibidad ng tao: trabaho, pag-aaral, pagkamalikhain, aktibidad, paglalaro. Mga tampok ng kababalaghan ng hindi pagkilos.

pagsubok, idinagdag noong 07/13/2009

Aktibidad bilang isang tiyak na uri ng aktibidad ng tao. Communicative, interactive at perceptual na bahagi ng komunikasyon. Pagsusuri ng problema ng komunikasyon mula sa pananaw ng iba't ibang mga pamamaraang pang-agham. Pag-uuri ng isang hanay ng mga aktibidad na katangian ng isang tao.

pagsubok, idinagdag noong 09/09/2010

Mga pangunahing uri ng pangangailangan ng tao. Espirituwal, prestihiyoso, panlipunan, pisyolohikal, eksistensyal na mga pangangailangan. Isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon ng tao. Biyolohikal, panlipunan at espirituwal, pangunahin at pangalawang pangangailangan ng tao.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/03/2014

Pag-unlad ng psyche ng mga bata. Kategorya ng aktibidad sa sikolohiya. Tatlong-matagalang formula ng pag-uugali ng tao. Binomial analysis scheme. Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng aktibidad at kamalayan. B.G. Ananyev tungkol sa mga pangunahing uri ng aktibidad ng tao. Mga uri ng pagsusuri sa sikolohiya.

pagsubok, idinagdag noong 04/01/2010

Mga galaw, kilos, aktibidad. Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad. Mga kakayahan sa motor sa mga tao. Impulsive at volitional actions. Maglaro, mag-aral at magtrabaho bilang mga pangunahing gawain. Pagsusuri ng sikolohikal na istraktura ng aktibidad ng personalidad.

abstract, idinagdag 10/21/2011

Mga pangangailangan bilang panloob na mga driver ng aktibidad ng tao. Pagkakatulad at pagkakaiba sa pagpapasiya ng pag-uugali ng tao at hayop. Mga sikolohikal na teorya ng pagganyak. Pagganyak at iba't ibang aktibidad. Negatibo at positibong katangian ng pagiging mahiyain.

pagsubok, idinagdag noong 05/21/2009

Kahulugan ng isang konsepto, ang kakayahang mas maunawaan ang pag-uugali ng mga indibidwal, pakikipag-usap sa mga superyor at subordinates, mga customer at mga supplier. Ang pagtatalaga ng mga pangangailangan ng tao at pagganyak para sa kanyang mga aktibidad, mga uri ng mga estado ng pagganyak.

abstract, idinagdag 03/29/2011

Istraktura ng aktibidad: motibo, pamamaraan at pamamaraan, layunin at resulta. Panloob at panlabas na aktibidad. Pangunahing uri ng mga kumplikadong kasanayan: motor; perceptual; intelektwal. Mga yugto ng pagbuo ng kasanayan. Mga uri ng aktibidad na ginagawa ng tao.

abstract, idinagdag 03/29/2011

Ang konsepto ng aktibidad sa sikolohiya bilang isang tiyak na uri ng aktibidad ng tao na naglalayong cognition at malikhaing pagbabagong-anyo ng nakapaligid na mundo, ang istraktura nito. Mga pangunahing anyo at uri ng mga aktibidad. Ang kakanyahan ng mental at panlipunang paggawa.

Ang mga aktibidad ay ilang mga aksyon na ginagawa ng isang tao upang makabuo ng isang bagay na makabuluhan para sa kanyang sarili o para sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ito ay isang makabuluhan, maraming bahagi at medyo seryosong aktibidad, na sa panimula ay naiiba sa pagpapahinga at libangan.

Kahulugan

Ang pangunahing disiplina na nag-aaral ng aktibidad ng tao bilang bahagi ng kurikulum ay ang agham panlipunan. Ang unang bagay na kailangan mong malaman upang masagot nang tama ang isang tanong sa paksang ito ay ang pangunahing kahulugan ng konseptong pinag-aaralan. Gayunpaman, maaaring mayroong ilang mga naturang kahulugan. Ang isa pa ay nagsasabi na ang aktibidad ay isang uri ng aktibidad ng tao na naglalayong hindi lamang sa pag-angkop sa katawan kapaligiran, ngunit para rin sa qualitative transformation nito.

Ang lahat ng nabubuhay na nilalang ay nakikipag-ugnayan sa nakapaligid na mundo. Gayunpaman, ang mga hayop ay umaangkop lamang sa mundo at sa mga kondisyon nito; hindi nila ito mababago sa anumang paraan. Ngunit ang tao ay naiiba sa mga hayop dahil mayroon siyang espesyal na paraan ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, na tinatawag na aktibidad.

Pangunahing bahagi

Gayundin, upang makapagbigay ng magandang sagot sa isang tanong sa araling panlipunan tungkol sa aktibidad ng tao, kailangan mong malaman ang tungkol sa mga konsepto ng bagay at paksa. Ang paksa ay ang gumaganap ng mga aksyon. Ito ay hindi kailangang maging isang solong tao. Ang paksa ay maaari ding isang grupo ng mga tao, isang organisasyon o isang bansa. Ang layunin ng aktibidad sa agham panlipunan ay kung ano ang partikular na nilalayon ng aktibidad. Ito ay maaaring ibang tao, likas na yaman, o anumang lugar ng pampublikong buhay. Ang pagkakaroon ng isang layunin ay isa sa mga pangunahing kondisyon kung saan posible ang aktibidad ng tao. Ang agham panlipunan, bilang karagdagan sa layunin, ay nagha-highlight din sa bahagi ng pagkilos. Isinasagawa ito alinsunod sa itinakdang layunin.

Mga uri ng aksyon

Ang pagiging angkop ng isang aktibidad ay isang tagapagpahiwatig kung ang isang tao ay gumagalaw patungo sa resulta na mahalaga sa kanya. Ang layunin ay ang imahe ng resulta na ito, na pinagsisikapan ng paksa ng aktibidad, at ang aksyon ay isang direktang hakbang na naglalayong matanto ang layunin na kinakaharap ng isang tao. Tinukoy ng siyentipikong Aleman na si M. Weber ang ilang uri ng mga aksyon:

May layunin (sa madaling salita - makatuwiran). Ang aksyon na ito ay isinasagawa ng isang tao alinsunod sa layunin. Ang mga paraan upang makamit ang ninanais na resulta ay pinili nang sinasadya, at ang mga posibleng epekto ng aktibidad ay isinasaalang-alang.
Halaga-makatuwiran. Ang ganitong uri ay nangyayari alinsunod sa mga paniniwala na mayroon ang isang tao.
Apektibo ay isang aksyon na dulot ng emosyonal na mga karanasan.
Tradisyonal- batay sa ugali o tradisyon.

Iba pang mga bahagi ng aktibidad

Sa paglalarawan ng aktibidad ng tao, ang agham panlipunan ay nagha-highlight din sa mga konsepto ng resulta, pati na rin ang mga paraan upang makamit ang isang layunin. Ang resulta ay nauunawaan bilang ang huling produkto ng buong proseso na isinagawa ng paksa. Bukod dito, maaari itong magkaroon ng dalawang uri: positibo at negatibo. Ang pag-aari sa una o pangalawang kategorya ay natutukoy sa pamamagitan ng pagsusulatan ng resulta sa itinakdang layunin.

Ang mga dahilan kung bakit maaaring magkaroon ng negatibong resulta ang isang tao ay maaaring panlabas at panloob. Kabilang sa mga panlabas na kadahilanan ang mga pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran para sa mas masahol pa. Ang mga panloob na salik ay kinabibilangan ng mga salik gaya ng pagtatakda ng isang layuning hindi matamo sa una, maling pagpili ng paraan, kababaan ng mga aksyon, o kakulangan ng mga kinakailangang kasanayan o kaalaman.

Komunikasyon

Ang isa sa mga pangunahing uri ng aktibidad ng tao sa agham panlipunan ay ang komunikasyon. Ang layunin ng anumang uri ng komunikasyon ay upang makakuha ng ilang resulta. Dito ang pangunahing layunin ay madalas na makipagpalitan kinakailangang impormasyon, damdamin o ideya. Ang komunikasyon ay isa sa mga pangunahing katangian ng isang tao, pati na rin ang isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagsasapanlipunan. Kung walang komunikasyon, nagiging antisocial ang isang tao.

Isang laro

Ang isa pang uri ng aktibidad ng tao sa araling panlipunan ay isang laro. Ito ay katangian ng kapwa tao at hayop. Ginagaya ng mga larong pambata ang mga sitwasyon sa pang-adultong buhay. Ang pangunahing yunit ng paglalaro ng mga bata ay ang papel - isa sa mga pangunahing kondisyon para sa pag-unlad ng kamalayan at pag-uugali ng mga bata. Ang laro ay isang uri ng aktibidad kung saan ang karanasang panlipunan ay muling nililikha at sinisimila. Pinapayagan ka nitong matutunan ang mga pamamaraan ng pagsasagawa ng mga aksyong panlipunan, pati na rin ang master ang mga bagay ng kultura ng tao. Ang therapy sa paglalaro ay naging laganap bilang isang paraan ng gawaing pagwawasto.

Trabaho

Ito rin ay isang mahalagang uri ng aktibidad ng tao. Kung walang trabaho, ang pagsasapanlipunan ay hindi nangyayari, ngunit ito ay mahalaga hindi lamang para sa personal na pag-unlad. Ang paggawa ay isang kinakailangang kondisyon para sa kaligtasan at karagdagang pag-unlad ng sibilisasyon ng tao. Sa antas ng isang indibidwal, ang trabaho ay isang pagkakataon upang matiyak ang sariling pag-iral, upang pakainin ang sarili at ang mga mahal sa buhay, pati na rin ang pagkakataon na mapagtanto ang mga likas na hilig at kakayahan ng isang tao.

Edukasyon

Ito ay isa pang mahalagang uri ng aktibidad ng tao. Ang paksa ng araling panlipunan na nakatuon sa aktibidad ay kawili-wili dahil sinusuri nito ang iba't ibang uri nito at pinapayagan tayong isaalang-alang ang buong iba't ibang uri ng aktibidad ng tao. Sa kabila ng katotohanan na ang proseso ng pag-aaral ng tao ay nagsisimula sa sinapupunan, sa isang tiyak na tagal ng panahon ang ganitong uri ng aktibidad ay nagiging may layunin.

Halimbawa, noong 50s ng huling siglo, ang mga bata ay nagsimulang turuan sa edad na 7-8 taon; noong 90s, ang edukasyon sa masa ay ipinakilala sa mga paaralan mula sa edad na anim. Gayunpaman, bago pa man magsimula ang naka-target na pag-aaral, ang bata ay sumisipsip ng isang malaking halaga ng impormasyon mula sa mundo sa paligid niya. Ang mahusay na manunulat na Ruso na si L.N. Tolstoy ay nagbigay-diin na sa edad na 5 taon ang isang maliit na tao ay higit na natututo kaysa sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Siyempre, maaaring makipagtalo ang isa sa pahayag na ito, ngunit mayroong isang makatarungang halaga ng katotohanan dito.

Ang pangunahing pagkakaiba mula sa iba pang mga uri ng aktibidad

Kadalasan, ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng tanong sa araling panlipunan bilang takdang-aralin: "Ang aktibidad ay isang paraan ng pag-iral ng mga tao." Sa proseso ng paghahanda para sa naturang aralin, ang pinakamahalagang bagay na dapat tandaan ay ang katangian ng pagkakaiba sa pagitan ng aktibidad ng tao at ang karaniwang pagbagay sa kapaligiran, na katangian ng mga hayop. Isa sa mga ganitong uri ng aktibidad, na direktang naglalayong baguhin ang mundo sa paligid natin, ay ang pagkamalikhain. Ang ganitong uri ng aktibidad ay nagpapahintulot sa isang tao na lumikha ng isang bagay na ganap na bago, na may husay na pagbabago sa nakapaligid na katotohanan.

Mga uri ng aktibidad

Ang oras kung kailan pinag-aaralan ng mga mag-aaral ang paksa ng araling panlipunan na "Tao at Aktibidad", ayon sa Federal State Educational Standard - ika-6 na baitang. Sa edad na ito, ang mga mag-aaral ay karaniwang nasa sapat na gulang upang makilala ang mga uri ng mga aktibidad, pati na rin maunawaan ang kanilang kahalagahan para sa pangkalahatang pag-unlad ng isang tao. Sa agham, ang mga sumusunod na uri ay nakikilala:

Praktikal- direktang naglalayong baguhin ang panlabas na kapaligiran. Ang ganitong uri, sa turn, ay nahahati sa mga karagdagang subcategory - mga aktibidad sa materyal at produksyon, pati na rin ang mga panlipunan at pagbabago.
Espirituwal- isang aktibidad na naglalayong baguhin ang kamalayan ng isang tao. Ang uri na ito ay nahahati din sa mga karagdagang kategorya: nagbibigay-malay (agham at sining); value-oriented (pagtukoy sa negatibo o positibong saloobin ng mga tao sa iba't ibang phenomena ng nakapaligid na mundo); pati na rin ang prognostic (pagpaplano posibleng pagbabago) aktibidad.

Ang lahat ng mga uri na ito ay malapit na nauugnay sa bawat isa. Halimbawa, bago magsagawa ng mga reporma (sumangguni sa), kinakailangang pag-aralan ang mga posibleng kahihinatnan nito para sa bansa (mga aktibidad sa pagtataya.

Iba-iba ang mga aktibidad. Maaari itong maging mapaglaro, pang-edukasyon at pang-edukasyon, pang-edukasyon at pagbabago, malikhain at mapanirang, produksyon at konsyumer, pang-ekonomiya, sosyo-politikal at espirituwal. Ang mga espesyal na aktibidad ay pagkamalikhain at komunikasyon. Sa wakas, bilang isang aktibidad ay masusuri ng isa ang wika, ang pag-iisip ng tao at ang kultura ng lipunan.

Materyal at espirituwal na mga aktibidad

Ang mga aktibidad ay karaniwang nahahati sa materyal at espirituwal.

materyal Ang mga aktibidad ay naglalayong baguhin ang mundo sa paligid natin. Dahil ang nakapalibot na mundo ay binubuo ng kalikasan at lipunan, maaari itong maging produktibo (pagbabago ng kalikasan) at panlipunang pagbabago (pagbabago ng istruktura ng lipunan). Ang isang halimbawa ng aktibidad sa paggawa ng materyal ay ang paggawa ng mga kalakal; Ang mga halimbawa ng pagbabagong panlipunan ay ang mga reporma ng gobyerno at mga rebolusyonaryong aktibidad.

Espirituwal ang mga aktibidad ay naglalayong baguhin ang kamalayan ng indibidwal at panlipunan. Naisasakatuparan ito sa larangan ng sining, relihiyon, pagkamalikhain sa agham, sa mga aksyong moral, pag-aayos ng kolektibong buhay at pag-orient sa isang tao upang malutas ang mga problema ng kahulugan ng buhay, kaligayahan, at kagalingan. Kasama sa espirituwal na aktibidad ang aktibidad na nagbibigay-malay (pagkuha ng kaalaman tungkol sa mundo), aktibidad ng pagpapahalaga (pagtukoy ng mga pamantayan at prinsipyo ng buhay), aktibidad na panghuhula (pagbuo ng mga modelo ng hinaharap), atbp.

Pagkamalikhain at komunikasyon

Pagkamalikhain at komunikasyon ay may espesyal na lugar sa sistema ng mga aktibidad.

Paglikha ay ang paglitaw ng isang bagong bagay sa proseso ng aktibidad ng pagbabago ng tao. Ang mga palatandaan ng malikhaing aktibidad ay pagka-orihinal, hindi pangkaraniwan, pagka-orihinal, at ang resulta nito ay mga imbensyon, bagong kaalaman, halaga, gawa ng sining.

Kapag pinag-uusapan ang pagkamalikhain, karaniwang ibig sabihin ang pagkakaisa ng malikhaing personalidad at ang proseso ng malikhaing.

Malikhaing tao kumakatawan sa isang taong pinagkalooban ng mga espesyal na kakayahan. Ang aktwal na malikhaing kakayahan ay kinabibilangan ng imahinasyon at pantasya, i.e. ang kakayahang lumikha ng mga bagong sensory o mental na imahe. Gayunpaman, kadalasan ang mga larawang ito ay hiwalay sa buhay na ang kanilang praktikal na aplikasyon ay nagiging imposible. Samakatuwid, ang iba, mas "down-to-earth" na mga kakayahan ay mahalaga din - erudition, kritikal na pag-iisip, pagmamasid, pagnanais para sa pagpapabuti ng sarili. Ngunit kahit na ang pagkakaroon ng lahat ng mga kakayahan na ito ay hindi ginagarantiyahan na sila ay mapapaloob sa aktibidad. Nangangailangan ito ng kalooban, tiyaga, kahusayan, at aktibidad sa pagtatanggol sa iyong opinyon. Malikhaing proseso may kasamang apat na yugto: paghahanda, pagkahinog, pananaw at pagpapatunay. Ang aktwal na malikhaing gawa, o pananaw, ay nauugnay sa intuwisyon - isang biglaang paglipat mula sa kamangmangan tungo sa kaalaman, ang mga dahilan kung saan hindi napagtanto. Gayunpaman, hindi maaaring ipalagay na ang pagkamalikhain ay isang bagay na dumarating nang walang pagsisikap, paggawa at karanasan. Ang pananaw ay maaari lamang dumating sa isang taong pinag-isipang mabuti ang problema; ang isang positibong resulta ay imposible nang walang mahabang proseso ng paghahanda at pagkahinog. Ang mga resulta ng proseso ng creative ay nangangailangan ng mandatoryong kritikal na pagsusuri, dahil hindi lahat ng pagkamalikhain ay humahantong sa nais na resulta.

Mayroong iba't ibang mga pamamaraan para sa malikhaing paglutas ng problema, halimbawa, ang paggamit ng mga asosasyon at pagkakatulad, paghahanap para sa mga katulad na proseso sa ibang mga lugar, recombination ng mga elemento ng kung ano ang alam na, isang pagtatangka na ipakita ang isang bagay na dayuhan bilang naiintindihan, at isang bagay na naiintindihan bilang dayuhan. , atbp.

Dahil ang mga malikhaing kakayahan ay maaaring paunlarin, at ang mga malikhaing pamamaraan at elemento ng proseso ng paglikha ay maaaring pag-aralan, sinumang tao ay may kakayahang maging isang tagalikha ng mga bagong kaalaman, halaga, at mga gawa ng sining. Ang kailangan lang para dito ay ang pagnanais na lumikha at ang pagpayag na magtrabaho.

Komunikasyon mayroong isang paraan ng pagiging isang tao na may kaugnayan sa ibang tao. Kung ang ordinaryong aktibidad ay tinukoy bilang proseso ng paksa-bagay, i.e. isang proseso kung saan ang isang tao (paksa) ay malikhaing nagbabago sa nakapaligid na mundo (bagay), pagkatapos ang komunikasyon ay isang tiyak na anyo ng aktibidad na maaaring tukuyin bilang isang paksa-paksa na relasyon, kung saan ang isang tao (paksa) ay nakikipag-ugnayan sa ibang tao (paksa) .

Ang komunikasyon ay madalas na katumbas ng komunikasyon. Gayunpaman, ang mga konsepto na ito ay dapat na ihiwalay. Ang komunikasyon ay isang aktibidad ng materyal at espirituwal na kalikasan. Ang komunikasyon ay isang proseso lamang ng impormasyon at hindi isang aktibidad sa buong kahulugan ng salita. Halimbawa, ang komunikasyon ay posible sa pagitan ng isang tao at isang makina o sa pagitan ng mga hayop (komunikasyon ng hayop). Masasabi nating ang komunikasyon ay isang diyalogo, kung saan ang bawat kalahok ay aktibo at independiyente, at ang komunikasyon ay isang monologo, isang simpleng paghahatid ng mensahe mula sa nagpadala hanggang sa tatanggap.

kanin. 2.3. Istraktura ng komunikasyon

Sa panahon ng komunikasyon (Larawan 2.3), ang addressee (nagpadala) ay magpapadala ng impormasyon (mensahe) sa addressee (recipient). Upang gawin ito, kinakailangan na ang mga interlocutor ay may sapat na impormasyon upang maunawaan ang bawat isa (konteksto), at ang impormasyon ay ipinadala sa mga palatandaan at simbolo na parehong nauunawaan (code) at ang pakikipag-ugnay ay itinatag sa pagitan nila. Kaya, ang komunikasyon ay isang one-way na proseso ng pagpapadala ng mensahe mula sa nagpadala sa addressee. Ang komunikasyon ay isang two-way na proseso. Kahit na ang pangalawang paksa sa komunikasyon ay hindi isang tunay na tao, ang mga katangian ng isang tao ay naiugnay pa rin sa kanya.

Ang komunikasyon ay maaaring ituring bilang isa sa mga panig ng komunikasyon, lalo na ang bahagi ng impormasyon nito. Bilang karagdagan sa komunikasyon, kasama sa komunikasyon ang pakikipag-ugnayan sa lipunan, ang proseso ng pag-aaral ng mga paksa tungkol sa isa't isa, at ang mga pagbabagong nagaganap sa mga paksa sa prosesong ito.

Ang wika, na gumaganap ng isang communicative function sa lipunan, ay malapit na nauugnay sa komunikasyon. Ang layunin ng wika ay hindi lamang upang matiyak ang pag-unawa ng tao at magpadala ng karanasan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang wika ay isa ring gawaing panlipunan upang mabuo ang isang larawan ng mundo, isang pagpapahayag ng diwa ng mga tao. Ang Aleman linguist na si Wilhelm von Humboldt (1767-1835), na nagbibigay-diin sa pamamaraang katangian ng wika, ay sumulat na "ang wika ay hindi isang produkto ng aktibidad, ngunit isang aktibidad."

Paglalaro, komunikasyon at trabaho bilang mga uri ng aktibidad

Sa ilalim paggawa maunawaan ang kapaki-pakinabang na aktibidad ng tao upang baguhin ang kalikasan at lipunan upang matugunan ang mga personal at panlipunang pangangailangan. Ang aktibidad ng paggawa ay naglalayon sa isang praktikal na kapaki-pakinabang na resulta - iba't ibang mga benepisyo: materyal (pagkain, damit, pabahay, serbisyo), espirituwal (pang-agham na mga ideya at imbensyon, mga tagumpay ng sining, atbp.), pati na rin ang pagpaparami ng tao mismo sa kabuuan ng ugnayang panlipunan.

Ang proseso ng paggawa ay ipinakita sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan at kumplikadong interweaving ng tatlong elemento: ang buhay na paggawa mismo (bilang aktibidad ng tao); paraan ng paggawa (mga kasangkapang ginagamit ng mga tao); mga bagay ng paggawa (materyal na binago sa proseso ng paggawa). Buhay na paggawa Maaari itong maging mental (ganyan ang gawain ng isang scientist - pilosopo o ekonomista, atbp.) at pisikal (anumang gawaing maskulado). Gayunpaman, kahit na ang muscular work ay kadalasang puno ng intelektwal, dahil lahat ng ginagawa ng isang tao, sinasadya niyang ginagawa.

Sa kurso ng trabaho, sila ay bumubuti at nagbabago, na nagreresulta sa mas mataas na kahusayan sa paggawa. Bilang isang tuntunin, ang ebolusyon ng paraan ng paggawa ay isinasaalang-alang sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: natural-tool stage (halimbawa, bato bilang isang tool); yugto ng tool-artifact (hitsura ng mga artipisyal na tool); yugto ng makina; yugto ng automation at robotics; yugto ng impormasyon.

Paksa ng paggawa - isang bagay kung saan nakadirekta ang paggawa ng tao (materyal, hilaw na materyales, semi-tapos na produkto). Ang paggawa sa huli ay nagkatotoo at naayos sa layunin nito. Iniangkop ng isang tao ang isang bagay sa kanyang mga pangangailangan, ginagawa itong isang bagay na kapaki-pakinabang.

Ang paggawa ay itinuturing na nangungunang, paunang anyo ng aktibidad ng tao. Ang pag-unlad ng paggawa ay nag-ambag sa pagbuo ng mutual na suporta sa mga miyembro ng lipunan, ang pagkakaisa nito; ito ay nasa proseso ng paggawa na nabuo ang komunikasyon at mga malikhaing kakayahan. Sa madaling salita, salamat sa trabaho, ang tao mismo ay nabuo.

Unawain ang mga aktibidad na naglalayong pagbuo ng kaalaman at kasanayan, pag-unlad ng pag-iisip at kamalayan ng indibidwal. Kaya, ang pag-aaral ay gumaganap bilang isang aktibidad at bilang isang paghahatid ng aktibidad. Binanggit ng sikat na psychologist na si Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) ang likas na katangian ng pag-aaral na nakabatay sa aktibidad: "Ang batayan prosesong pang-edukasyon ang personal na aktibidad ng mag-aaral ay dapat na nakabatay, at ang lahat ng sining ng tagapagturo ay dapat na bawasan lamang sa pamamahala at pagsasaayos ng aktibidad na ito.”

Ang pangunahing tampok ng aktibidad na pang-edukasyon ay ang layunin nito ay hindi baguhin ang nakapaligid na mundo, ngunit ang paksa ng aktibidad mismo. Bagaman nagbabago ang isang tao kapwa sa proseso ng komunikasyon at sa aktibidad sa trabaho, ang pagbabagong ito ay hindi ang agarang layunin ng mga ganitong uri ng aktibidad, ngunit isa lamang sa kanilang mga karagdagang kahihinatnan. Sa pagsasanay, ang lahat ng paraan ay partikular na naglalayong baguhin ang isang tao.

Sa ilalim laro maunawaan ang anyo ng malayang pagpapahayag ng sarili ng isang tao na naglalayon sa pagpaparami at asimilasyon ng karanasang panlipunan. Bilang constitutive na katangian ng laro, ang Dutch cultural theorist na si Johan Huizinga (1872-1945) ay kinikilala ang kalayaan, positibong emosyonalidad, paghihiwalay sa oras at espasyo, at ang pagkakaroon ng kusang tinatanggap na mga panuntunan. Sa mga katangiang ito maaari tayong magdagdag ng virtuality (ang mundo ng laro ay two-dimensional - ito ay parehong totoo at haka-haka), pati na rin ang role-playing nature ng laro.

Sa panahon ng laro, ang mga pamantayan, tradisyon, kaugalian, at mga halaga ay natutunan bilang mga kinakailangang elemento ng espirituwal na buhay ng lipunan. Hindi tulad ng aktibidad sa trabaho, ang layunin kung saan ay nasa labas ng proseso, ang mga layunin at paraan ng komunikasyon sa paglalaro ay nag-tutugma: ang mga tao ay nagagalak para sa kapakanan ng kagalakan, lumikha para sa kapakanan ng pagkamalikhain, makipag-usap para sa kapakanan ng komunikasyon. Sa mga unang yugto ng pag-unlad ng tao, ang kagandahan ay mararamdaman lamang sa panahon ng paglalaro ng holiday bilang kagandahan, sa labas ng mga relasyon ng utility, na nagbunga ng isang masining na saloobin sa mundo.

Pangunahing nangyayari sa panahon ng paglalaro, pag-aaral at trabaho. Sa proseso ng paglaki, ang bawat isa sa mga aktibidad na ito ay patuloy na gumaganap bilang isang pinuno. Sa paglalaro (bago mag-aral), sinusubukan ng bata ang iba't ibang mga tungkulin sa lipunan; sa mas maraming yugto ng pang-adulto (sa paaralan, kolehiyo, unibersidad), natatamo niya ang kaalaman, turo, at kasanayang kailangan para sa buhay ng may sapat na gulang. Ang huling yugto ng pagbuo ng personalidad ay nagaganap sa proseso ng magkasanib na aktibidad sa paggawa.

Ang mga praktikal na gawain ng isang tao ay maaaring magkakaiba-iba na nakakaapekto sa lahat ng bahagi ng buhay. Bukod dito, hindi mahalaga kung ano ang eksaktong ginagawa ng tao. Ang mga praktikal na aktibidad, bilang panuntunan, ay nauugnay sa pag-aayos ng sarili at pagpapahayag ng sarili. Ang mga tao ay pumupunta sa trabaho hindi lamang upang bigyan ang kanilang sarili ng pagkain at magbayad para sa pabahay. Una sa lahat, nais ng bawat isa sa atin na maging matagumpay na tao upang maipagmalaki natin ang ating sarili. Ang artikulong ito ay nakatuon sa isyu ng layunin; isasaalang-alang nito ang mga pangunahing uri ng praktikal na gawain.

Aktibidad sa paglalaro

Siyempre, una sa lahat, ito ang prerogative ng mga maliliit na bata. Mahilig silang magmodelo ng iba mga sitwasyon sa buhay at talunin sila. Aktibidad sa paglalaro nagbibigay-daan sa mga bata na mas makilala ang mundo sa kanilang paligid at ang kanilang mga sarili, at matukoy ang mga hangganan ng kung ano ang posible. Ang ilang mga bata ay gustong maglaro nang magkasama, habang ang iba ay mas gusto ang pakikipag-ugnayan ng grupo kaysa sa isang solong paglilibot. Kailangan mong makita kung gaano kasigla ang mga bata na bumuo ng mga lungsod at kastilyo mula sa mga construction set, maglaro ng mga manika, at gumugugol ng maraming oras sa paglalaro mga laro sa Kompyuter. Ang lahat ng aktibidad na ito ay minsan ay nakikita ng mga ito na mas maliwanag at mas totoo kaysa sa katotohanan mismo.

Ang praktikal na aktibidad ay magiging ganap na hindi kumpleto kung wala ang ganitong uri. Ang laro ay itinuturing na simula ng anumang pag-unlad, kabilang ang pinagmulan ng pagbuo ng personalidad. Sa tulong ng aktibidad na ito, nakakakuha ang mga bata ng mga ideya tungkol sa mga available na propesyon, pamumuhay, at mga pagpipilian.

Paglikha

Mula noong sinaunang panahon, pinaniniwalaan na ang kakayahang bumuo at lumikha ng mga bagong gawa ay ang kapalaran ng ilang napili. Ang isang malikhaing tao ay palaging gumagana nang may damdamin. At kadalasan ay napipilitan siyang ipagpalit ang sarili niyang emosyon. Ang mga manonood, tagapakinig, at mga mambabasa ay nasisiyahan sa kung ano ang nagagawa ng isang pambihirang personalidad. At kung gaano karaming pagsisikap ang kailangan ng lahat ay madalas na hindi isinasaalang-alang. Mga taong may talento ang mga taong kumikita sa pamamagitan ng kanilang pagtawag ay minsan ay itinuturing na tamad, hindi nababagay sa normal na buhay, labis na nakakagulat na mga indibidwal at mga parasito. Siyempre, ito ay malayo sa totoo. At iilan lamang ang makakabahagi sa kapalaran ng isang tunay na manlilikha: isang soul mate at tunay na kaibigan. Kahit na ang mga kamag-anak ay madalas na tumatanggi na unawain ang kanilang mga miyembro ng sambahayan.

Ang praktikal na organisasyon ng mga aktibidad ng isang creative artist ay direktang nakasalalay sa kanyang kahusayan at kakayahang manatiling tapat sa kanyang sarili. Ang pakiramdam ng responsibilidad ay nasa kanyang dugo. Ang gayong tao ay hindi papayagan ang kanyang sarili na pabayaan ang kanyang kapareha o gagawin ito sa isang pambihirang kaso, lubos na nalalaman na siya ay nag-aayos ng kanyang sarili.

Ang pagiging malikhain ay likas sa kalikasan ng tao. Bawat isa sa atin paminsan-minsan ay gustong magdala ng bago sa ating buhay, upang kahit papaano ay bigyang-kulay ang kulay abong pang-araw-araw na buhay. Ang isang tunay na malikhaing tao ay kumikilos sa layuning ito. Siya ay patuloy na lumilikha ng isang bagong katotohanan sa paligid ng kanyang sarili, na sa paglipas ng panahon ay nagiging kanyang sariling pananaw sa mundo.

Pang-agham na aktibidad

Ang ganitong uri ng panlipunang trabaho ay itinuturing na pinaka iginagalang. Ang pang-agham at praktikal na aktibidad ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng ilang mga hangarin at pag-uugali sa buhay, at nailalarawan din ang isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan sa intelektwal. Ang agham ay karaniwang nakatuon sa mga taong, sa isang antas o iba pa, ay hindi walang malasakit sa mga problema ng pag-unlad at ang pagtatatag ng mga pagtuklas sa lipunan. Ang mga praktikal na aktibidad sa larangan ng medisina, matematika, pisika, atbp. ay interesado sa isang maliit na porsyento ng populasyon, ngunit, bilang panuntunan, ito ang mga indibidwal na nananatiling tapat dito hanggang sa pagreretiro.

Ang mga intelektuwal ay may malalim na pananaw sa mundo. Sinisikap nilang isailalim ang bawat konsepto sa siyentipikong pagsusuri at isulong ang kanilang sariling konsepto. Ang pagbuo ng mga pang-agham na hypotheses, pagkolekta ng praktikal na materyal, pagsasagawa ng mga eksperimento, pag-aaral ng data na nakuha - lahat ng ito ay nangangailangan ng maraming oras at pang-araw-araw na dedikasyon.

Komunikasyon

Ang ganitong uri ng aktibidad, marahil, ay nakatayo, dahil hindi ito direktang nauugnay sa gawain ng isang tao. Ito ang ginagamit natin araw-araw, anuman ang ating hanapbuhay. Dapat sabihin na kung walang pakikipag-ugnayan sa lipunan walang aktibidad na magiging imposible. Upang ang pagtutulungan ay maging malakas at mabunga, ang mga tao ay kailangang palaging nakikipag-ugnayan sa isa't isa. At kung mas maraming mga pakikipag-ugnayan, mas mahusay na nabubuo ang karaniwang dahilan.

Ang komunikasyon ay nagpapahiwatig ng patuloy na presensya ng kalaban. Walang lugar para sa pilosopikal na konsentrasyon sa iyong sariling mundo at malungkot na pagmumuni-muni sa buhay. Bilang resulta ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, minsan nagbabago ang mga tao sariling punto paningin at palitan ito ng bagong anyo. Walang taong mabubuhay nang hindi nakikipag-usap sa ibang tao. Mas kailangan ito ng ilang indibidwal, mas kaunti ang iba. Kung sapat na para sa isang tao na makipagkita sa mga kaibigan isang beses sa isang linggo, hindi ito nangangahulugan na ang ibang tao ay hindi nais na gawin ito araw-araw. May mga partikular na taong palakaibigan na hindi kayang mag-isa sa kanilang sarili sa loob ng ilang oras.

Aktibidad sa paggawa

Ito ay tumutukoy sa ordinaryong karaniwang trabaho, na kinabibilangan ng patuloy na pagpunta sa trabaho upang maisagawa ang ilang kinakailangang gawain. Karamihan sa mga tao ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa pagtatrabaho. Ang ilan sa kanila ay hindi pinagkalooban ng mga espesyal na talento. Kabisado lang nila ang isang propesyon o iba pa at ngayon ay nagsisikap na mamuhay hanggang sa nakasaad na antas. Ang pamamahala, bilang panuntunan, ay nagbibigay ng gantimpala sa kanilang mga nasasakupan para sa isang mahusay na nagawa. Ang aktibidad sa trabaho, tulad ng iba pa, ay nangangailangan ng konsentrasyon, responsibilidad at dedikasyon mula sa isang tao.

Espirituwal na aktibidad

Kabilang dito ang mga pari, palaisip, at bahagyang manunulat. Bahay natatanging katangian Ang dahilan para sa lahat ng mga taong ito ay halos patuloy silang sumasalamin sa mga problema ng pagkakaroon at ang kahulugan ng buhay, nais nilang baguhin ang kanilang sarili para sa mas mahusay. Ang kanilang panloob na batas ay maglingkod sa katotohanan, maging espirituwal na mga guro.

Kaya, ang mga praktikal na aktibidad ay maaaring iba. Ang bawat tao ay may karapatang pumili kung ano ang partikular na nababagay sa kanya.

Mga katulad na artikulo: