مكان تعليق أيقونة السهم السبعة. أين يجب أن تكون الرموز موجودة في الشقة: الموقع الصحيح

وكما تقول الأسطورة، أيقونة "سبع طلقات"كتب في العصور القديمة، منذ أكثر من خمسمائة عام، وهو من أصل روسي شمالي. في عصور ما قبل الثورة، كانت صورة والدة الإله "السهام السبعة" تقع بالقرب من فولوغدا في كنيسة القديس يوحنا اللاهوتي التي تقع على ضفاف نهر توشني.

ضد العرج والكوليرا

أصبحت الأيقونة مشهورة عندما سمع فلاح يعاني من العرج ويائسًا بالفعل من الشفاء صوتًا في المنام يطلب من المصاب أن يذهب إلى برج الجرس بالكنيسة اللاهوتية ويجد الأيقونة هناك. والدة الله المقدسةوقبل ذلك كان الأمر يستحق الدعاء للشفاء من مرضك.

لم يصدق أحد في الكنيسة الفلاح، وفي المرة الثالثة فقط، عندما لجأ الرجل المريض إلى رجال الدين لطلبه، سُمح له بالذهاب إلى برج الجرس. تخيل الدهشة عندما تبين أن الأيقونة ظلت لسنوات عديدة كانت مداسًا ومغطاة بالطين، وكانت بمثابة إحدى درجات السلم. المؤدية إلى برج الجرس. تم تنظيف الأيقونة، وأقيمت صلاة أمامها، وتم شفاء الفلاح بأعجوبة من مرضه الطويل.

بمرور الوقت، كان من الممكن أن تُنسى هذه المعجزة لولا ذلك تفشي الكوليرا. الذي حدث عام 1830 في منطقة فولوغدا. في تلك السنوات، عانى الجزء الأوروبي بأكمله من البلاد تقريبًا من هذه الآفة، ولم تكن مقاطعة فولوغدا استثناءً. لقد حدث أن انتقلت العديد من المزارات المسيحية إلى فولوغدا من توشني ، وكان أحدها صورة "الطلقة السبعة" للسيدة العذراء مريم. تم وضع الأيقونة في الكنيسة الصيفية في منطقة زاريتشي في كنيسة ديمتري بريلوتسكي الواقعة بالقرب من جسر المدينة. أحاط المؤمنون بالأيقونة المعجزة موكبحول فولوغدا، وبعد ذلك لقد توقف الوباءفجأة كما بدأت. بعد ثورة عام 1917، اختفت الأيقونة من كنيسة القديس يوحنا اللاهوتي، والآن في موسكو في كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في العيادات الموجودة في ميدان العذراء توجد أيقونة أم الرب ". سبعة سهام”.

من يساعد Semistrelnaya؟

من الجدير بالذكر أنه عادة ما يتم تصوير والدة الإله مع ابنها أو مع القديسين والملائكة. تُصوَّر في هذه الأيقونة وحيدة مثقوبة بسبعة سيوف. إنهم رمز للحزن والألم الذي شعرت به العذراء المقدسةمريم على الأرض.

قبل "Semistrelnaya" كان الأمر مألوفًا صلوا من أجل الأعداء لتليين القلب- ولهذا السبب تُعرف هذه الصورة أيضًا باسم أيقونة "التنعيم". قلوب شريرة" كما تُقام أمامها الصلوات من أجل تهدئة المتحاربين، ومنحهم الصبر، والشفاء من العرج والكوليرا. خلال سنوات الحرب تُقرأ الصلوات أمام "Semistrelnaya" حتى لا تمس الأسلحة الجنود والمدافعين عن الوطن الأم.

من المعتاد وضع سبع شموع على الأقل أمام هذه الأيقونة وقراءتها مرة واحدة الصلاة القادمة :

يا والدة الإله التي طالت أناتها، أعلى من جميع بنات الأرض، في طهارتك وفي كثرة الآلام التي تحملتها على الأرض، اقبلي تنهداتنا المؤلمة واحفظينا تحت ستر رحمتك. أنت لا تعرف ملجأ آخر وشفاعة دافئة، لكن، كالذي لك الجرأة أن نولد منك، ساعدنا وخلصنا بصلواتك، حتى نتمكن دون عثرة من الوصول إلى ملكوت السماوات، حيث نحن مع جميع القديسين سوف نسبح الله الواحد في الثالوث، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.

مكان وضع "Semistrelnaya" في المنزل

لا توجد قاعدة صارمة في أي جزء من الشقة لوضع صورة "Semistrelnaya". بعض الناس معتادون أكثر على وضع جميع الرموز على الأيقونسطاس المنزل. شخص ما يعلقها فوق مدخل الغرفة الرئيسيةفي المنزل، أي. بحيث يرى الجميع هذه الأيقونة عند دخول المنزل. إذا كنت لا تخطط لإنشاء الحاجز الأيقوني، فيمكن وضع الصورة على الجانب الشرقي من الغرفةتواجه المدخل بحيث تحمي المنزل من الزوار ذوي الأفكار والنوايا الشريرة. ومن المهم ألا يكون هناك شيء بجانب الأيقونة يمكن أن يصرف الانتباه عنها، أي. الصور الفوتوغرافية والملصقات واللوحات. ليس من المعتاد أيضًا وضع الرموز في نفس الزاوية التي يوجد بها التلفزيون.

السكن المسيحية الأرثوذكسيةمن المستحيل تخيله بدون أيقونات. ومع ذلك، لا ينبغي عليك شراء جميع الصور التي تعجبك بلا تفكير، لأنها تحتاج أيضًا إلى وضعها في منزل ذي مساحة محدودة. وبالتالي يجب أن يكون عدد الأيقونات في المنزل ضمن حدود معقولة.

كيفية تعليق الأيقونات في المنزل بشكل صحيح؟ يمكن العثور على الصور والشروحات الأساسية في المقالة أدناه.

القواعد الأساسية لوضع الرموز

وفق تقاليد الكنيسةوينبغي للمؤمنين أن يصلوا باتجاه المشرق. لذلك ينصح بوضع أيقونات على الجانب الشرقي من الشقة. إذا كانت لديك مثل هذه الفرصة، ضع الأيقونسطاس في الشرق.

ومع ذلك، في كثير من الحالات في الشرق، تحتوي المباني الحديثة على أبواب أو نوافذ، وبالتالي، لن يكون من الممكن وضع الصورة هناك. ولكن كيف يتم تعليق الأيقونات بشكل صحيح في الشقة في هذه الحالة؟ اختر أي جدار آخر، لأن تغيير موقع المبنى فيه الظروف الحديثةمستحيل.

من المهم ليس فقط موقع الجدار بالنسبة للنقاط الأساسية، ولكن أيضًا حريته وإمكانية الوصول إليه. يجب أن يكون الوقوف أمام الأيقونات مناسباً لجميع أفراد الأسرة، خاصة إذا كانت الأسرة تمارس صلاة مشتركة.

أين يجب وضع الأيقونات في المنزل؟

يُسمح بوضع الصور على الجدران (بما في ذلك على رأس السرير) وعلى الطاولة. إنه مثالي عندما يتم وضع الأضرحة في حافظات الأيقونات. الشموع والمصابيح وكتب الصلاة باختصار كل ما يساعد في الصلاة يمكن أن يكون مجاورًا للأيقونات.

في الوقت نفسه، من غير المرغوب فيه أن تكون اللوحات العلمانية والتماثيل والملصقات التي تحتوي على صور للرياضيين والسياسيين والموسيقيين وما إلى ذلك بجوار الرموز.

ولنضيف أن اللوحات، حتى تلك التي تحتوي على مشاهد كتابية، لا يمكن وضعها بجانب الأيقونات. والحقيقة أن الأيقونة هي وسيلة يتواصل من خلالها المؤمنون مع الله والدة الإله والقديسين. لا يمكنك الصلاة أمام اللوحات.

أين تضع الرموز في الشقة

هل يمكنهم التعايش مع الأجهزة المنزلية؟ وهذا أمر غير مرغوب فيه، وإذا أمكن، ينبغي منع هذا القرب. ومع ذلك، على سبيل المثال، إذا كان الكمبيوتر في عائلة معينة هو وسيلة للعمل، فإن وضع صورة قريبة أمر طبيعي تمامًا، لأنه قبل العمل وبعده وحتى أثناءه، يمكنك ويجب عليك أن تصلي طالبًا نعمة الله على أفعالك .

وفقا للتقاليد القديمة، غالبا ما تم تزيين الزاوية الحمراء في المنزل بالوسائل المتاحة في ذلك الوقت: الزهور الطازجة والمناشف المطرزة بمهارة. ليس من الخطيئة الحفاظ على هذا التقليد اليوم. لذلك، إذا كانت لديك مثل هذه الرغبة، فلا تتردد في تزيين الأيقونسطاس والأيقونات الفردية.

إذن، أين تعلق الأيقونات في المنزل؟ لخص:

• وينصح بوضعها على الجدار الشرقي للمنزل.
• التوفر.
• يمكن تعليق الأيقونات على الحائط، أو وضعها على الطاولات والأرفف، أو وضعها في حافظات الأيقونات.
• لا ينبغي وضع الرموز والأشياء الزخرفية في مكان قريب.
• يمكن تزيين الأيقونات بالورود والمناشف.

تسلسل وضع الأيقونة

الآن أنت تعرف مكان تعليق الأيقونات بشكل صحيح في المنزل. ومع ذلك، في أي ترتيب ينبغي وضعها؟

عند وضع الرموز في الكنيسة، يأخذ وزراء الكنيسة في الاعتبار العديد من متطلبات الميثاق. ومع ذلك، فإن قواعد وضع الأضرحة على الأيقونسطاس المنزلي ليست صارمة بأي حال من الأحوال. أهمها ما يلي:

• تكوين مدروس ووضع منهجي.
• قبل كل شيء يجب أن توضع صور الثالوث الأقدس والمسيح ومريم العذراء المباركة. ويمكن وضع أيقونات الرسل تحتها (إن وجدت). ثم لا بد من وضع صور القديسين.
• وينبغي أن يكون عن يمين المصلي وعن يساره.
• توحيد الأنماط.

من المرغوب فيه، ولكن ليس من الضروري تمامًا، أن يتم تنفيذ الصور بنفس الطريقة تقريبًا: وإلا فإن تنوع الأساليب قد يصرف الانتباه عن عمل الصلاة. ومع ذلك، هذا لا ينطبق على الصور – الإرث العائلي. يجب بالتأكيد وضعها على الحاجز الأيقوني المنزلي، بغض النظر عما إذا كانت تتناسب مع النمط العام للصور أم لا.

إذن، الآن أنت تعرف كيفية وضع الرموز بشكل صحيح في المنزل، وسوف تساعدك الصور والنصوص في هذا العمل الصالح. نأمل أن تساعدك مقالتنا في إنشاء حاجز أيقونسطاس صحيح وممتع من الناحية الجمالية!

وكما تقول الأسطورة، فقد تم رسم أيقونة "الطلقة السبعة" في العصور القديمة، أي قبل أكثر من خمسمائة عام، وهي من أصل روسي شمالي. في عصور ما قبل الثورة، كانت صورة والدة الإله "السهام السبعة" تقع بالقرب من فولوغدا في كنيسة القديس يوحنا اللاهوتي التي تقع على ضفاف نهر توشني.

ضد العرج والكوليرا

أصبحت الأيقونة مشهورة عندما سمع فلاح يعاني من العرج ويائسًا من الشفاء صوتًا في المنام يقول للمتألم أن يذهب إلى برج الجرس بالكنيسة اللاهوتية ويجد هناك أيقونة والدة الإله المقدسة أمامها. حيث يمكنه أن يصلي من أجل الشفاء من مرضه.

لم يصدق أحد في الكنيسة الفلاح، وفي المرة الثالثة فقط، عندما لجأ الرجل المريض إلى رجال الدين لطلبه، سُمح له بالذهاب إلى برج الجرس. تخيل الدهشة عندما تبين أن الأيقونة التي تم دهسها وتغطيتها بالطين لسنوات عديدة كانت بمثابة إحدى درجات الدرج المؤدي إلى برج الجرس. تم تنظيف الأيقونة، وأقيمت صلاة أمامها، وتم شفاء الفلاح بأعجوبة من مرضه الطويل.

بمرور الوقت، كان من الممكن أن تُنسى هذه المعجزة لولا تفشي وباء الكوليرا الذي حدث عام 1830 في منطقة فولوغدا. في تلك السنوات، عانى الجزء الأوروبي بأكمله من البلاد تقريبًا من هذه الآفة، ولم تكن مقاطعة فولوغدا استثناءً. لقد حدث أن انتقلت العديد من المزارات المسيحية إلى فولوغدا من توشني ، وكان أحدها صورة "الطلقة السبعة" للسيدة العذراء مريم. تم وضع الأيقونة في الكنيسة الصيفية في منطقة زاريتشي في كنيسة ديمتري بريلوتسكي الواقعة بالقرب من جسر المدينة. حمل سكان البلدة المؤمنون الأيقونة المعجزة في موكب حول فولوغدا، وبعد ذلك توقف الوباء فجأة كما بدأ. بعد ثورة عام 1917، اختفت الأيقونة من كنيسة القديس يوحنا اللاهوتي، والآن في موسكو في كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في العيادات الموجودة في ميدان العذراء توجد أيقونة أم الرب ". سبعة سهام”.

من يساعد Semistrelnaya؟

من الجدير بالذكر أنه عادة ما يتم تصوير والدة الإله مع ابنها أو مع القديسين والملائكة. تُصوَّر في هذه الأيقونة وحيدة مثقوبة بسبعة سيوف. إنها رمز للحزن والألم الذي عاشته السيدة العذراء مريم على الأرض.

قبل "الطلقة السبعة"، من المعتاد أن نصلي من أجل الأعداء، من أجل تليين القلب - ولهذا السبب تُعرف هذه الصورة أيضًا باسم أيقونة "تليين القلوب الشريرة". كما تُقام أمامها الصلوات من أجل تهدئة المتحاربين، ومنحهم الصبر، والشفاء من العرج والكوليرا. خلال سنوات الحرب تُقرأ الصلوات أمام "Semistrelnaya" حتى لا تمس الأسلحة الجنود والمدافعين عن الوطن الأم.

من المعتاد وضع سبع شموع على الأقل أمام هذه الأيقونة مرة واحدة وقراءة الصلاة التالية:

يا والدة الإله التي طالت أناتها، أعلى من جميع بنات الأرض، في طهارتك وفي كثرة الآلام التي تحملتها على الأرض، اقبلي تنهداتنا المؤلمة واحفظينا تحت ستر رحمتك. أنت لا تعرف ملجأ آخر وشفاعة دافئة، لكن، كالذي لك الجرأة أن نولد منك، ساعدنا وخلصنا بصلواتك، حتى نتمكن دون عثرة من الوصول إلى ملكوت السماوات، حيث نحن مع جميع القديسين سوف نسبح الله الواحد في الثالوث، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين.

مكان وضع "Semistrelnaya" في المنزل

لا توجد قاعدة صارمة في أي جزء من الشقة لوضع صورة "Semistrelnaya". اعتاد بعض الناس على وضع جميع الأيقونات على الأيقونسطاس المنزلي، والبعض الآخر يعلقها فوق مدخل الغرفة الرئيسية للمنزل، أي. بحيث يرى الجميع هذه الأيقونة عند دخول المنزل. إذا كنت لا تخطط لإنشاء الحاجز الأيقوني، فيمكن وضع الصورة في الجزء الشرقي من الغرفة، في مواجهة المدخل، بحيث تحمي المنزل من الزوار ذوي الأفكار والنوايا السيئة. ومن المهم ألا يكون هناك شيء بجانب الأيقونة يمكن أن يصرف الانتباه عنها، أي. الصور الفوتوغرافية والملصقات واللوحات. ليس من المعتاد أيضًا وضع الرموز في نفس الزاوية التي يوجد بها التلفزيون.

بمباركة الأسقف قسطنطين أسقف تيخفين

أليكسيف سيرجي فلاديميروفيتش

في بيته، يضع كل مسيحي... صورًا مقدسة ومشرفة مكتوبة على أيقونات على الجدران، ويرتب مكانًا رائعًا بجميع أنواع الزخارف والمصابيح، فيها وشموع أمام القديسين تحترق الصور في كل تسبيح لله. .. والمستحقون لمس الصورة المقدسة هم ضميرهم الطاهر ... وتوضع صور القديسين بنفس الترتيب في البداية، تقديسًا مقدسًا، وجوهر أسماء السابقين. في الصلوات والسهرات والسجود وفي كل تسبيح الله، أكرموهم دائمًا...

الراهب سبيريدون (سيلفستر)
دوموستروي
القرن السادس عشر

رسام الأيقونات يكمل الأيقونة ينقش
اسم الذي ظهر وجهه في لوحة الأيقونة.
هناك علاقة بين الكلمات والصور،
الاسم والصورة - ولدت أيقونة.

الكمية والجودة فئات مختلفة. من السذاجة الاعتقاد بأن الصور الأكثر قدسية في منزل المسيحي الأرثوذكسي، كلما كانت حياته أكثر تقوى. غالبًا ما يكون لمجموعة غير منظمة من الأيقونات والنسخ وتقاويم الكنيسة الجدارية التي تشغل جزءًا كبيرًا من مساحة المعيشة تأثيرًا معاكسًا تمامًا على الحياة الروحية للشخص.

أولا، يمكن أن يتحول التجميع الطائش إلى جمع فارغ، حيث لا يوجد خطاب حول غرض الصلاة للأيقونة.

ثانيا (وهذا هو الشيء الرئيسي)، في هذه الحالة هناك تشويه لمفهوم المنزل كمسكن، كأساس مادي للعائلة الأرثوذكسية.

"بيتي سيُدعى بيت الصلاة" () - يتعلق الأمر بالمعبد الذي تم إنشاؤه للصلاة وأداء الأسرار.

المنزل هو استمرار للمعبد، لا أكثر؛ المنزل هو في المقام الأول موقد الأسرة؛ هناك صلاة في البيت، ولكن صلاة خاصة؛ توجد كنيسة في المنزل، لكن الكنيسة عائلية صغيرة. مبدأ التسلسل الهرمي (أي التبعية من الأسفل إلى الأعلى)، الذي يعكس الانسجام والنظام السماوي، موجود أيضًا في الحياة الأرضية. لذلك، من غير المقبول الخلط بين المفاهيم المختلفة وجوديًا للمعبد والمنزل.

ومع ذلك، يجب أن يكون هناك أيقونات في المنزل. في كمية كافيةولكن في حدود المعقول.

في الماضي، كان لدى كل عائلة أرثوذكسية، سواء فلاحية أو حضرية، دائمًا رف به أيقونات، أو أيقونسطاس منزلي كامل، في أبرز مكان في منزلهم. كان المكان الذي تم وضع الأيقونات فيه يسمى الزاوية الأمامية أو الزاوية الحمراء أو الزاوية المقدسة أو الضريح أو علبة الأيقونات أو التابوت.

بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي، فإن الأيقونة ليست مجرد صورة للرب يسوع المسيح، والدة الإله، والقديسين والأحداث من التاريخ المقدس والكنيسة. الأيقونة هي صورة مقدسة، مفصولة عن حقائق الحياة اليومية، وغير مختلطة بالحياة اليومية ومخصصة فقط للتواصل مع الله. لذلك فإن الغرض الرئيسي من الأيقونة هو الصلاة. الأيقونة هي نافذة من العالم السماوي إلى عالمنا - العالم السفلي؛ إنه إعلان الله بالخطوط والألوان.

وبالتالي، فإن الأيقونة ليست مجرد إرث عائلي ينتقل من جيل إلى جيل، بل هي ضريح؛ مزار يوحد جميع أفراد الأسرة أثناء الصلاة المشتركة، فالصلاة المشتركة لا تكون ممكنة إلا عندما تغفر الإهانات المتبادلة وتتحقق الوحدة الكاملة بين الأشخاص الواقفين أمام الأيقونة.

بالطبع، في الوقت الحاضر، عندما يأخذ التلفزيون مكان الأيقونة في المنزل - نوع من النافذة إلى عالم المشاعر الإنسانية المتنوع، وتقاليد الصلاة المشتركة في المنزل، ومعنى أيقونة الأسرة ، وقد ضاع إلى حد كبير وعي الأسرة ككنيسة صغيرة.

لذلك، فإن المسيحي الأرثوذكسي الذي يعيش في شقة في المدينة الحديثة غالبا ما يكون لديه أسئلة: ما هي الرموز التي يجب أن تكون في منزله؟ كيفية وضعها بشكل صحيح؟ هل من الممكن استخدام نسخ الأيقونات؟ ماذا تفعل بالأيقونات القديمة التي أصبحت في حالة سيئة؟

بعض هذه الأسئلة لا تتطلب سوى إجابة واضحة؛ الرد على الآخرين، يمكنك القيام به دون أي توصيات صارمة.

فأين تضع الرموز؟

في مكان مجاني ويمكن الوصول إليه.

إن إيجاز مثل هذه الإجابة لا يرجع إلى عدم وجود متطلبات قانونية، ولكن إلى حقائق الحياة.

بالطبع، من المستحسن وضع أيقونات على الجدار الشرقي للغرفة، لأن الشرق كمفهوم لاهوتي له معنى خاص في الأرثوذكسية.

وغرس الرب الإله جنة في عدن شرقاً ووضع هناك الإنسان الذي خلقه ().

انظري يا أورشليم من جهة المشرق وانظري إلى الفرح القادم إليك من عند الله ().

ورفعني روح وقادني إلى الباب الشرقي لبيت الرب المتجه نحو الشرق ().

... لأنه كما أن البرق يأتي من المشرق ويظهر حتى في الغرب، هكذا يكون مجيء ابن الإنسان ().

ولكن ماذا تفعل إذا كان المنزل موجهاً بحيث تكون هناك نوافذ أو أبواب في الشرق؟ في هذه الحالة، يمكنك استخدام الجدران الجنوبية أو الشمالية أو الغربية للمنزل.

الشيء الرئيسي هو أن تكون هناك مساحة كافية أمام الأيقونات حتى لا يشعر المصلون بالازدحام عند الصلاة معًا. وبالنسبة للكتب اللازمة أثناء الصلاة، فمن الملائم استخدام منبر محمول قابل للطي.

عند اختيار مكان للحاجز الأيقوني للمنزل، يجب عليك تجنب قرب الرموز من جهاز تلفزيون أو جهاز تسجيل وما إلى ذلك. الأجهزة المنزلية. الأجهزة التقنيةتنتمي إلى عصرنا، فهي مؤقتة، والغرض منها لا يتوافق مع الغرض من الصور المقدسة، وإذا أمكن، لا ينبغي دمجها معًا.

صحيح أنه قد تكون هناك استثناءات هنا. على سبيل المثال، في أقسام التحرير في دور النشر الأرثوذكسية، يكون القرب من الأيقونة والكمبيوتر مقبولًا تمامًا. وإذا كان المؤلف أو الموظف يعمل من المنزل، فإن الأيقونة الموضوعة بالقرب من الكمبيوتر هي بمثابة تأكيد على أن هذه التقنية تُستخدم لنشر البشرى السارة، وأن هذه الأداة التي صنعها الإنسان هي بمثابة موصل لإرادة الله.

لا ينبغي السماح بخلط الأيقونات مع الأشياء الزخرفية ذات الطبيعة العلمانية: التماثيل والألواح المصنوعة من مواد مختلفة، وما إلى ذلك.

من غير المناسب وضع أيقونة على رف الكتب بجانب الكتب التي لا علاقة لمحتوياتها بالحقائق الأرثوذكسية، أو حتى العكس. الوعظ المسيحيالحب والرحمة.

من غير المقبول تمامًا أن تكون الأيقونات مجاورة للملصقات أو التقاويم الجدارية التي تحتوي على صور لأصنام هذا القرن - موسيقيي الروك أو الرياضيين أو الشخصيات السياسية. وهذا لا يقلل فقط من أهمية تبجيل الصور المقدسة إلى مستوى غير مقبول، بل يضع أيضًا الأيقونات المقدسة على قدم المساواة مع أصنام العالم الحديث.

مثال على ممارسة الكاهن سرجيوس نيكولاييف، مؤلف كتيب "أيقونات في منزلنا"، يوضح كيف يؤثر هذا الموقف تجاه الضريح على الحالة الروحية للعائلة:

"في العام الماضي، دعوني لأداء صلاة في منزل واحد، حيث، بحسب أصحابه، "لم يكن جيدًا". على الرغم من تكريس المنزل إلا أنه شعر بنوع من القمع. أثناء تجولي في الغرف التي بها ماء مقدس، لاحظت غرفة الشباب أبناء المالك، حيث يوجد على الحائط ملصق تم تنفيذه بشكل فني مخصص لفرقة روك شهيرة. علاوة على ذلك، فهي معروفة بتوجهها الشيطاني.

بعد انتهاء الصلاة، أثناء تناول الشاي، حاولت بعناية، بعد أن علمت بإخلاص بعض الشباب المتعصب لأصنامهم، أن أشرح أن "السوء" في المنزل يمكن أن يأتي حتى من مثل هذه الملصقات، وأن مثل هذه الصور تبدو وكأنها تحاول مقاومة الضريح. وقف الشاب بصمت وأزال اللوحة المعنية من الحائط. لقد تم الاختيار هناك" (الكاهن سرجيوس نيكولاييف. أيقونات في منزلنا. م. 1997، ص 7-8).

... أعطوا الرب مجد اسمه. خذ الهدية، تقدم أمام وجهه، اعبد الرب في بهاء قداسته () - هذا ما جاء في الكتاب المقدسحول الموقف الصحيح تجاه الضريح المخصص للرب.

يمكن تزيين الأيقونسطاس المنزلي بأزهار نضرة، وغالبًا ما تكون الأيقونات الكبيرة المعلقة بشكل منفصل، وفقًا للتقاليد، مؤطرة بالمناشف.

يعود هذا التقليد إلى العصور القديمة وله أساس لاهوتي.

وفقًا للتقليد، ظهرت صورة المخلص مدى الحياة بأعجوبة لمساعدة الشخص المتألم: بعد أن غسل المسيح وجهه، مسح نفسه بمنديل نظيف (ubrus)، الذي كان وجهه مكشوفًا، وأرسل هذا المنديل إلى الملك الجذام. أبجر من آسيا الصغرى في مدينة الرها. قبل الحاكم الذي شُفي ورعاياه المسيحية، وتم تثبيت الصورة التي لم تصنعها الأيدي على "لوح غير متعفن" ووضعها فوق أبواب المدينة.

اليوم الذي تتذكر فيه الكنيسة نقل صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي من الرها إلى القسطنطينية عام 944 (29 أغسطس، الطراز الجديد)، كان يُطلق عليه سابقًا اسم "القماش" أو "مخلص الكتان"، وفي بعض الأماكن تم مباركة البياضات والمناشف المنزلية في هذه العطلة.

تم تزيين هذه المناشف بتطريز غني وكانت مخصصة للضريح خصيصًا. كما تم تأطير الأيقونات بالمناشف التي يستخدمها أصحاب المنزل أثناء خدمات مباركة المياه وحفلات الزفاف. لذلك، على سبيل المثال، بعد صلاة مباركة الماء، عندما قام الكاهن برش الماء المقدس بسخاء على المصلين، كان الناس يمسحون وجوههم بمناشف خاصة، والتي تم وضعها بعد ذلك في الزاوية الحمراء.

بعد الاحتفال بدخول الرب إلى القدس، يتم وضع أغصان الصفصاف المكرسة في الكنيسة بالقرب من الأيقونات، والتي يتم الاحتفاظ بها حسب التقليد حتى يوم أحد الشعانين التالي.

في يوم الثالوث الأقدس أو عيد العنصرة، من المعتاد تزيين المنازل والأيقونات بأغصان البتولا، التي ترمز إلى الكنيسة المزدهرة التي تحمل قوة الروح القدس المليئة بالنعمة.

لا ينبغي أن تكون هناك لوحات أو نسخ من اللوحات بين الأيقونات.

اللوحة، حتى لو كانت ذات محتوى ديني، مثل “ظهور المسيح للشعب” أو “العذراء السيستينية” لرافائيل، ليست أيقونة قانونية.

ما الفرق بين أيقونة الأرثوذكسيةولوحة؟

الصورة تمثل صورة فنية، ابتكرها الخيال الإبداعي للفنان، وهو شكل فريد من أشكال نقل رؤيته للعالم. الموقف، بدوره، يعتمد على أسباب موضوعية: الوضع التاريخي المحدد، النظام السياسيوالأعراف الأخلاقية السائدة ومبادئ الحياة في المجتمع.

الأيقونة، كما ذكرنا سابقًا، هي إعلان الله، معبرًا عنه بلغة الخطوط والألوان. إعلان يُعطى للكنيسة بأكملها وللفرد. النظرة العالمية لرسام الأيقونات هي النظرة العالمية للكنيسة. الأيقونة هي خارج الزمن، خارج الأذواق السائدة، إنها رمز للآخر في عالمنا.

تتميز اللوحة بفردية المؤلف المعبر عنها بوضوح، وأسلوب تصويري فريد، وتقنيات تكوين محددة، ونظام ألوان مميز.

يجب أن تكون الصورة عاطفية، لأن الفن هو شكل من أشكال الإدراك وانعكاس العالم المحيط من خلال المشاعر؛ الصورة تنتمي إلى العالم الروحي.

فرشاة رسام الأيقونات نزيهة: لا ينبغي أن تحدث المشاعر الشخصية. في الحياة الليتورجية للكنيسة، تكون الأيقونة، مثل طريقة قراءة صلاة صاحب المزمور، خالية من المشاعر الخارجية. يحدث التعاطف مع الكلمات المنطوقة وإدراك الرموز الأيقونية على المستوى الروحي.

الأيقونة هي وسيلة التواصل مع الله وقديسيه.

في بعض الأحيان، من بين الرموز الموجودة في الزاوية الحمراء، يمكنك العثور على صور فوتوغرافية أو نسخ من صور الكهنة والشيوخ وأشخاص الحياة الصالحة والتقية. هل هذا مقبول؟ إذا كنت تتبع بدقة المتطلبات القانونية، فلا، بالطبع، لا. لا تخلط بين الصور الأيقونية للقديسين والصور الفوتوغرافية.

تخبرنا الأيقونة عن القديس في حالته المجيدة والمتجلية، بينما تظهر الصورة الفوتوغرافية، حتى لشخص تمجد فيما بعد كقديس، لحظة معينة في حياته الأرضية، وهي مرحلة منفصلة من الصعود إلى قمم الروح العليا.

بالطبع، هناك حاجة إلى مثل هذه الصور في المنزل، ولكن يجب وضعها بعيدًا عن الأيقونات.

في السابق، إلى جانب أيقونات الصلاة - الصور المقدسة، في المنازل، وخاصة الفلاحين، كانت هناك أيضًا صور تقية: المطبوعات الحجرية للكنائس، ومناظر الأرض المقدسة، بالإضافة إلى المطبوعات الشعبية، والتي في شكل رمزي ساذج، ولكن مشرق، وقال عن مواضيع خطيرة.

حاليا، ظهرت مجموعة متنوعة من الشنق الجدار تقاويم الكنيسةمع نسخ الأيقونات. يجب التعامل معها كشكل مناسب من المواد المطبوعة للمسيحي الأرثوذكسي، لأن هذه التقاويم تحتوي على التعليمات اللازمة فيما يتعلق بالعطلات وأيام الصيام.

لكن في نهاية العام، يمكن لصق النسخة نفسها على قاعدة صلبة، وتكريسها في الكنيسة وفقًا لطقوس مباركة الأيقونة، ووضعها في الحاجز الأيقوني المنزلي.

ما هي الرموز التي يجب أن أمتلكها في المنزل؟

ولا بد من وجود أيقونة المخلص وأيقونة والدة الإله.

صور الرب يسوع المسيح دليلاً على تجسد الجنس البشري وخلاصه ووالدة الإله باعتبارها أكمل الأقانيم الناس الأرضيين، يستحق التأليه الكامل والموقر باعتباره الكروب الأكثر صدقًا والسيرافيم المجيد دون مقارنة (ترنيمة مديح والدة الإله المقدسة) - ضرورية للمنزل الذي يعيش فيه المسيحيون الأرثوذكس.

من بين صور المخلص، عادة ما يتم اختيار صورة نصف الطول للرب سبحانه وتعالى للصلاة في المنزل.

من السمات المميزة لهذا النوع الأيقوني صورة يد الرب المباركة وكتاب مفتوح أو مغلق.

المعنى اللاهوتي لهذه الصورة هو أن الرب يظهر هنا كمنقذ العالم، باعتباره حكم مصائر هذا العالم، واهب الحقيقة، الذي تتجه إليه أنظار الناس بالإيمان والرجاء. لذلك، فإن صور الرب بانتوكراتور، أو باليونانية، بانتوكراتور، تُعطى دائمًا مكانًا مهمًا في لوحة المعبد، وعلى الأيقونات المحمولة، وبالطبع في المنزل.

من أيقونات أم الرب، غالبا ما يتم اختيار أيقونات مثل "الحنان" و "Hodegetria".

النوع الأيقوني "الرقة والحنان"أو باليونانية إليوسا، تعود بحسب الأسطورة إلى الرسول القديس لوقا الإنجيلي. هو الذي يعتبر مؤلف الصور، التي انتشرت قوائمها لاحقا في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي.

السمة المميزة لهذه الأيقونية هي الاتصال بين وجهي المخلص ووالدة الإله، وهو ما يرمز إلى العلاقة بين السماوي والأرضي، والعلاقة الخاصة بين الخالق وخليقته، والتي يتم التعبير عنها من خلال هذا الحب الذي لا نهاية له للرب. خالق الناس أن يسلم ابنه ليذبح تكفيراً عن خطايا البشر. من بين الأيقونات من نوع "الرقة" الأكثر شيوعًا هي:

• أيقونة فلاديمير لوالدة الإله,
• دون أيقونة والدة الإله,
• أيقونة "قفز الطفل"
• أيقونة "استعادة الموتى" ،
• أيقونة "إنه يستحق الأكل"
• أيقونة إيجورفسكايا لوالدة الرب
• أيقونة كاسبيروفسكايا لوالدة الرب
• أيقونة كورسون لوالدة الإله،
• أيقونة Pochaev لوالدة الإله ،
• أيقونة تولغا لوالدة الإله,
• أيقونة فيودوروفسكايا لوالدة الإله,
• أيقونة ياروسلافل لوالدة الإله.

"أوديجيتريا"مترجمة من اليونانية تعني "الدليل". الطريق الحقيقي هو الطريق إلى المسيح. على أيقونات مثل "Hodegetria" يتضح هذا من خلال الإيماءة اليد اليمنىوالدة الإله التي ترشدنا إلى الطفل المسيح. ضمن أيقونات معجزةوأشهر هذا النوع هي:

• أيقونة بلاشيرني لوالدة الإله,
• أيقونة أم الرب الجورجية,
• أيقونة إيفيرون لوالدة الإله,
• أيقونة "ثلاثية الأيدي"
• أيقونة "سريعة للاستماع"
• أيقونة كازان لوالدة الإله،
• أيقونة Kozelshchyna لوالدة الإله,
• أيقونة سمولينسك لوالدة الإله,
• أيقونة تيخفين لوالدة الإله،
• أيقونة شيستوشوا لوالدة الرب.

بالطبع، إذا كانت مواعيد الأعياد للعائلة هي أيام تكريم أي أيقونة للمخلص أو والدة الإله، على سبيل المثال، صورة الرب يسوع المسيح غير المصنوعة باليد أو أيقونة والدة الإله “العلامة، فمن الجيد أن تكون هذه الأيقونات في المنزل، وكذلك صور القديسين الذين يرتدي أفراد الأسرة أسمائهم.

بالنسبة لأولئك الذين لديهم الفرصة لوضع في المنزل كمية كبيرةأيقونات، يمكنك استكمال الأيقونسطاس الخاص بك بصور القديسين المحليين الموقرين وبالطبع القديسين العظماء في الأرض الروسية.

في تقاليد الأرثوذكسية الروسية، تم تعزيز تبجيل خاص للقديس نيكولاس العجائب، الذي توجد أيقوناته في كل عائلة أرثوذكسية تقريبًا. تجدر الإشارة إلى أنه، إلى جانب أيقونات المخلص وأم الرب، احتلت صورة القديس نيكولاس العجائب دائمًا مكانًا مركزيًا في منزل المسيحي الأرثوذكسي. يحظى القديس نيكولاس بالتبجيل بين الناس باعتباره قديسًا يتمتع بنعمة خاصة. ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى حقيقة أنه وفقًا لميثاق الكنيسة، كل يوم خميس من الأسبوع، إلى جانب الرسل القديسين، تقدم الكنيسة الصلوات إلى صانع المعجزات القديس نيكولاس، رئيس أساقفة ميرا في ليقيا.

من بين صور أنبياء الله القديسين يمكن تسليط الضوء على إيليا بين الرسل - الرسل الأسمى بطرس وبولس.

من بين صور شهداء إيمان المسيح، فإن الأيقونات الأكثر شيوعًا هي أيقونات الشهيد العظيم جورج المنتصر، وكذلك الشهيد العظيم والمعالج بندلايمون.

من أجل اكتمال واكتمال الأيقونسطاس المنزلي، من المستحسن أن تكون هناك صور للإنجيليين القديسين، القديس يوحنا المعمدان، رؤساء الملائكة جبرائيل وميخائيل وأيقونات الأعياد.

دائمًا ما يكون اختيار الرموز للمنزل فرديًا. وأفضل مساعد هنا هو الكاهن - المعترف بالعائلة، ويجب عليك اللجوء إليه أو إلى أي رجل دين آخر للحصول على المشورة.

فيما يتعلق بنسخ الأيقونات والصور الملونة منها، يمكننا القول أنه في بعض الأحيان يكون من المعقول أن يكون لديك نسخة جيدة من الأيقونات المرسومة، ولكن ذات نوعية رديئة.

يجب أن يكون موقف رسام الأيقونات تجاه عمله متطلبًا للغاية. كما أنه ليس للكاهن الحق في أداء القداس دون التحضير المناسب، كذلك يجب على رسام الأيقونات أن يتعامل مع خدمته بمسؤولية كاملة. لسوء الحظ، سواء في الماضي أو الآن، يمكنك في كثير من الأحيان العثور على الحرف المبتذلة التي لا علاقة لها بالأيقونة. لذلك، إذا كانت الصورة لا تسبب شعورا بالتبجيل الداخلي والشعور بالاتصال بالضريح، وإذا كانت مشكوك فيها في محتواها اللاهوتي وغير احترافي في تقنية تنفيذها، فمن الأفضل الامتناع عن مثل هذا الاستحواذ.

ونسخ الأيقونات الكنسية، الملصقة على قاعدة صلبة والمكرسة في الكنيسة، ستأخذ مكانها الصحيح في الأيقونسطاس المنزلي.

غالبا ما يحدث بحتة سؤال عملي:
كيفية لصق نسخة ورقية دون إتلافها؟

اليك بعض النصائح المفيدة.

إذا تم الاستنساخ على ورق سميك أو كرتون، ثم لصقه على قاعدة صلبة - لوح أو خشب رقائقي متعدد الطبقات - فمن المستحسن استخدام غراء لا يحتوي على ماء، وبالتالي لا يشوه الورق، على سبيل المثال، لحظة الغراء. إذا كان الاستنساخ على ورق رقيق، فيمكنك استخدام غراء PVA، ولكن في هذه الحالة يجب ترطيب الورقة بالماء، وانتظر حتى يتم امتصاص الماء وتفقد الورقة مرونتها، وبعد ذلك فقط قم بتطبيق الغراء.

تحتاج إلى الضغط على الاستنساخ إلى القاعدة باستخدام ورقة فارغةالورق حتى لا تلطخ الصورة.

بعد الإلتصاق، يمكن طلاء النسخة بطبقة رقيقة من زيت التجفيف أو الورنيش، ولكن يجب أن يتم ذلك بحذر، لأن بعض الورنيش يدمر أحبار الطباعة. وتجدر الإشارة إلى أن أحبار الطباعة تميل إلى التلاشي تحت التأثير النشط المباشر أشعة الشمسلذلك يجب حماية الأيقونة التي صنعتها أيديكم والمكرسة في الكنيسة من تأثيرهم.

كيفية وضع الرموز، بأي ترتيب؟
هل هناك متطلبات قانونية صارمة لذلك؟

في الكنيسة - نعم. بالنسبة لإلهة المنزل، يمكنك أن تقتصر على بعض القواعد الأساسية فقط.

على سبيل المثال، إذا تم تعليق الرموز بشكل عشوائي، بشكل غير متماثل، دون تكوين مدروس، فهذا يسبب شعور دائمعدم الرضا عن وضعهم، والرغبة في تغيير كل شيء، والذي غالبا ما يصرف الانتباه عن الصلاة.

من الضروري أيضًا أن نتذكر مبدأ التسلسل الهرمي: لا تضع، ​​على سبيل المثال، أيقونة قديس محليًا فوق أيقونة الثالوث الأقدس والمخلص والدة الإله والرسل.

يجب أن تكون أيقونة المخلص على يمين الذي أمامه، وتكون والدة الإله على اليسار (كما في الأيقونسطاس الكلاسيكي).

عند اختيار الرموز، تأكد من أنها موحدة في طريقة تنفيذها الفنية، حاول ألا تسمح بمجموعة متنوعة من الأساليب.

ماذا يجب أن تفعل إذا كان لدى عائلتك أيقونة موقرة بشكل خاص تنتقل عن طريق الميراث، ولكنها لم يتم رسمها بشكل قانوني أو فقدت بعض الطلاء؟

إذا كانت عيوب الصورة لا تشوه بشكل خطير صورة الرب أو والدة الإله أو القديس، فيمكن جعل هذه الأيقونة مركزًا للحاجز الأيقوني المنزلي أو، إذا سمحت المساحة، بوضعها على منبر تحت الضريح، لأن مثل هذه الصورة مزار لجميع أفراد الأسرة.

أحد مؤشرات المستوى التطور الروحييخدم المسيحي الأرثوذكسي موقفه من الضريح.

ماذا يجب أن يكون الموقف تجاه الضريح؟

القداسة كأحد خصائص الله (قدوس قدوس قدوس رب الجنود! () تنعكس في قديسي الله وفي الأشياء المادية. لذلك فإن تبجيل الأشخاص المقدسين والأشياء والصور المقدسة أيضًا لأن رغبة المرء في شركة حقيقية مع الله والتحول هما ظاهرتان من نفس الترتيب.

كونوا قديسين أمامي لأني قدوس الرب... ()

من خلال الطريقة التي يعامل بها أفراد الأسرة الأيقونة، التي صلى أمامها أجدادهم وجداتهم العظماء، يمكن للمرء أن يحكم على درجة كنيسة الناس وتقواهم.

لقد كان تبجيل أيقونة الأجداد دائمًا مميزًا. بعد المعمودية، يتم إحضار الطفل إلى الأيقونة ويقرأ الكاهن أو صاحب المنزل الصلوات. استخدم الآباء الأيقونة لمباركة أطفالهم في المدرسة أو الرحلات الطويلة أو الخدمة العامة. عند الموافقة على حفل الزفاف، بارك الوالدان أيضًا العروسين بأيقونة. وخروج الإنسان من الحياة تم تحت الصور.

إن التعبير المشهور "تفرقوا، على الأقل خذوا القديسين" هو دليل على الموقف الضميري تجاه الأيقونات. المشاجرات أو السلوك غير اللائق أو الفضائح المنزلية أمر غير مقبول أمام صور القديسين.

لكن الموقف الحذر والموقر للمسيحي الأرثوذكسي تجاه الأيقونة لا ينبغي أن يتطور إلى أشكال عبادة غير مقبولة. من الضروري تنمية التبجيل الصحيح للصور المقدسة منذ البداية. عمر مبكر. من الضروري دائمًا أن نتذكر أن الأيقونة هي صورة مقدسة، ولكنها لا تزال مجرد صورة. ولا ينبغي الخلط بين مفاهيم مثل الصورة - الصورة نفسها، والنموذج الأولي - الشخص الذي تم تصويره.

ما الذي يمكن أن تؤدي إليه النظرة المشوهة وغير الأرثوذكسية لتكريم الأيقونات المقدسة؟

لتشويه الحياة الروحية مثل الشخص منفردوالخلاف داخل الكنيسة. مثال على ذلك هو بدعة تحطيم الأيقونات التي نشأت في القرن السابع.

كانت أسباب ظهور هذه البدعة هي الخلافات اللاهوتية الخطيرة حول إمكانية وشرعية تصوير الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس - الله الكلمة في الجسد. وكان السبب أيضًا هو المصالح السياسية لبعض الأباطرة البيزنطيين الذين سعوا إلى التحالف مع الدول العربية القوية وحاولوا إلغاء تبجيل الأيقونات لإرضاء المسلمين - معارضي الأيقونات المقدسة.

ولكن ليس هذا فقط. كان أحد أسباب انتشار البدع هو الأشكال القبيحة للغاية، التي تقترب من عبادة الأصنام، وأشكال تبجيل الصور المقدسة التي كانت موجودة في حياة الكنيسة في ذلك الوقت. دون أن يشعر المؤمنون بالفرق بين الصورة والنموذج الأولي، غالبًا ما لا يوقرون الوجه الموضح على الأيقونة، بل الكائن نفسه - اللوحة والدهانات، التي كانت تدنيسًا لتبجيل الأيقونات وارتبطت بأدنى أنواع الوثنية. مما لا شك فيه أن هذا كان بمثابة إغراء للعديد من المسيحيين وأدى إلى عواقب وخيمة على حياتهم الروحية.

ولهذا السبب نشأ ميل بين النخبة المثقفة في ذلك الوقت للتخلي عن مثل هذه الأشكال من تبجيل الصور المقدسة. فضل معارضو تبجيل الأيقونات التخلي عنها تمامًا من أجل الحفاظ على نقاء الأرثوذكسية، وفي رأيهم، "لحماية" الجزء الجاهل من المسيحيين من تدمير الوثنية.

بالطبع، كانت هذه الآراء لمعارضي تبجيل الأيقونة المشوهة محفوفة بخطر جسيم: لقد تم التشكيك في حقيقة التجسد، لأن وجود الأيقونة ذاته يعتمد على حقيقة تجسد الله الكلمة.

الآباء السابع المجمع المسكونيالذي أدان هرطقة محاربي الأيقونات علم: "... وتكريمهم (الأيقونات) بالقبلات والعبادة الموقرة ، ليست حقيقية حسب إيماننا ، عبادة الله التي تليق بالطبيعة الإلهية الوحيدة ، ولكن التبجيل في ذلك" يتم تكريم الصورة، مثل صورة الصليب الصادق المحيي والإنجيل المقدس والمزارات الأخرى بالبخور والشموع، كما كانت العادة التقية لدى القدماء. لأن الإكرام الممنوح للصورة ينتقل إلى النموذج الأولي، ومن يعبد الأيقونة يعبد الكائن المصور عليها. وهكذا ثبت تعليم آبائنا القديسين، هذا هو تقليد الكنيسة الكاثوليكية، التي قبلت الإنجيل من أقاصي الأرض إلى أقاصيها” (كتاب قواعد الرسل القديسين، والمجامع المقدسة المسكونية والمحلية، و الآباء القديسون، م، 1893، ص 5-6).

يُنصح بتتويج الأيقونسطاس المنزلي بالصليب. يتم وضع الصلبان أيضًا على قوائم الأبواب.

الصليب مزار للمسيحي الأرثوذكسي. هذا رمز لخلاص البشرية جمعاء من الموت الأبدي. تشهد القاعدة الثالثة والسبعون لمجمع ترولا، المنعقد عام 691، على أهمية تبجيل صور الصليب المقدس: “لأن الصليب الواهب للحياة"أظهر لنا الخلاص، فيجب بذل كل العناية لإيلاء الاحترام الواجب لما به خلصنا من السقوط القديم..." (مقتبس في: إي. ساندلر. سفر التكوين ولاهوت الأيقونة. مجلة "الرمز"، رقم 1). 18، باريس، 1987، ص 27).

أثناء الصلاة أمام الأيقونات، من الجيد إشعال المصباح، وفي أيام الأعياد والأحد اتركه مشتعلاً طوال اليوم.

في شقق المدينة متعددة الغرف، يوجد حاجز أيقونسطاس للمشتركين صلاة العائلةيتم وضعها عادةً في الغرف الأكبر حجمًا، بينما في غرف أخرى من الضروري وضع أيقونة واحدة على الأقل.

لو عائلة أرثوذكسيةيأكل في المطبخ، ثم هناك حاجة إلى أيقونة للصلاة قبل وبعد الوجبة. فمن المنطقي وضع أيقونة المخلص في المطبخ منذ ذلك الحين صلاة الشكروبعد الأكل تتوجه إليه: "نشكرك أيها المسيح إلهنا...".

وشيء أخير.

ماذا تفعل إذا أصبح الرمز في حالة سيئة ولا يمكن استعادته؟

مثل هذه الأيقونة، حتى لو لم يتم تكريسها، لا ينبغي التخلص منها بأي حال من الأحوال: يجب دائمًا التعامل مع الضريح، حتى لو فقد مظهره الأصلي، باحترام.

في السابق، كانوا يتعاملون مع الأيقونات القديمة على النحو التالي: حتى حالة معينة، تم الاحتفاظ بالأيقونة القديمة في ضريح خلف أيقونات أخرى، وإذا تم مسح الدهانات الموجودة على الأيقونة بالكامل بمرور الوقت، فسيتم إطلاقها مع تدفق النهر.

في أيامنا هذه، بالطبع، هذا لا يستحق القيام به؛ يجب نقل الأيقونة المتهالكة إلى الكنيسة حيث سيتم حرقها في فرن الكنيسة. إذا لم يكن ذلك ممكنا، فعليك حرق الأيقونة بنفسك ودفن الرماد في مكان لن يتم تدنيسه: على سبيل المثال، في مقبرة أو تحت شجرة في الحديقة.

يجب أن نتذكر: إذا حدث تلف للأيقونة بسبب التخزين الإهمالي، فهذه خطيئة يجب الاعتراف بها.

الوجوه التي تنظر إلينا من الأيقونات تنتمي إلى الأبدية؛ بالنظر إليهم، وتقديم الصلاة لهم، وطلب شفاعتهم، يجب علينا نحن سكان العالم السفلي أن نتذكر دائمًا خالقنا ومخلصنا؛ عن دعوته الأبدية إلى التوبة وتحسين الذات وتأليه كل نفس بشرية.

من خلال عيون قديسيه، ينظر الرب إلينا من الأيقونات، ويشهد أن كل شيء مستطاع للإنسان الذي يسير في طرقه.

طلب

مخطط الأيقونسطاس العالي

1 – الأبواب الملكية (أ – “البشارة”، ب، ج، د، هـ – المبشرون)؛
2 – "العشاء الأخير"؛ 3 – أيقونة المخلص . 4 – أيقونة والدة الإله.
5 – البوابة الشمالية . 6 – البوابة الجنوبية . 7 – أيقونة الصف المحلي .
8 – أيقونة المعبد.

أنا – صف الجد. الثاني – السلسلة النبوية؛ ثالثا – صف احتفالي.
الرابع – أمر الديسيس.

الحاجز الأيقوني

إذا كان المذبح هو جزء من الهيكل حيث يتم تنفيذ السر الأعظم لتحويل الخبز والخمر إلى جسد ودم المسيح، مقارنة بالعالم السماوي، فإن الأيقونسطاس الذي تنظر وجوهه إلى المصلين هو تعبير مجازي – بالخطوط والألوان – عن هذا العالم. إن الأيقونسطاس العالي، الذي لم تعرفه الكنيسة البيزنطية، والذي تشكل أخيرًا في الكنيسة الروسية بحلول القرن السادس عشر، لم يكن بمثابة انعكاس واضح للأحداث الرئيسية للتاريخ المقدس بأكمله، بل جسد فكرة ​​إن وحدة العالمين - السماوي والأرضي، تعبر عن رغبة الإنسان في الله، والله في الإنسان.

يتكون الأيقونسطاس الروسي الكلاسيكي العالي من خمس طبقات أو صفوف، أو بمعنى آخر، الرتب.

الأول هو الأجداد، الموجود تحت الصليب، في الأعلى. هذه صورة كنيسة العهد القديم، التي لم تكن قد قبلت الناموس بعد. تم تصوير الأجداد من آدم إلى موسى هنا. في وسط هذا الصف توجد أيقونة "ثالوث العهد القديم" - رمز النصيحة الأبدية للثالوث الأقدس بشأن تضحية الله الكلمة بالتكفير عن سقوط الإنسان. أيقونة "ضيافة إبراهيم" (أو "الظهور لإبراهيم عند بلوط ممرا")، والتي توضع أيضًا في وسط صف الأجداد، لها معنى لاهوتي مختلف - فهي اتفاق أبرمه الله مع الإنسان.

الصف الثاني نبوي. هذه هي الكنيسة التي قبلت الشريعة وأعلنت بالأنبياء والدة الإله التي منها يتجسد المسيح. ولهذا السبب توجد في وسط هذا الصف أيقونة "العلامة" التي تصور والدة الإله ويداها مرفوعتان في الصلاة وطفل الله في حضنها.

أما السلسلة الثالثة - الاحتفالية - فتحكي عن أحداث زمن العهد الجديد: من ميلاد السيدة العذراء مريم إلى تمجيد الصليب.

الرابع، طقوس deisis (أو خلاف ذلك deisis) هو صلاة الكنيسة بأكملها للمسيح؛ صلاة تحدث الآن والتي ستنتهي عند يوم القيامة. في الوسط توجد أيقونة "المخلص القادر" التي تمثل المسيح باعتباره القاضي الهائل للكون كله؛ على اليسار واليمين توجد صور والدة الإله القديسة والقديس يوحنا المعمدان ورؤساء الملائكة والرسل والقديسين.

في الصف المحلي التالي توجد أيقونات المخلص ووالدة الإله (على جانبي الأبواب الملكية)، ثم على البوابات الشمالية والجنوبية صور لرؤساء الملائكة أو الشمامسة القديسين. أيقونة المعبد - أيقونة العطلة أو القديس الذي تم تكريس المعبد على شرفه، تقع دائمًا على يمين أيقونة المخلص (ل مواجهةإلى المذبح)، خارج البوابة الجنوبية مباشرة. وتوضع أيقونة "العشاء الأخير" فوق الأبواب الملكية كرمز لسر الإفخارستيا، وعلى الأبواب نفسها يوجد "البشارة" وصور الإنجيليين القديسين. في بعض الأحيان يتم تصوير أيقونات ومبدعي القداس الإلهي على الأبواب الملكية.

ساتيس
سان بطرسبورج
2000

لقد تم مسح العديد من التقاليد المسيحية من الذاكرة وفقدت على مر القرون. لا يزال كبار السن يتذكرون التقاليد القديمة، ويحافظون على ذكرى الصلوات والطقوس المقدسة، لكن جيل الشباب ضائع ويخشى ارتكاب الأخطاء عند التحول إلى الإيمان. إن مسألة كيفية ومكان وضع أيقونات المنزل تقلق الكثيرين، وسنحاول تقديم إجابة بسيطة ومفهومة.

مكان تثبيت الأيقونسطاس والأيقونات الفردية

من الناحية القانونية، تم وضع الحاجز الأيقوني للمنزل في الجزء الشرقي من المنزل. وتقع مذابح المعبد أيضًا في الجزء الشرقي من الكنيسة. ومع ذلك، لا ينبغي الخلط بين المنزل والكنيسة. المنزل هو مجرد استمرار للمعبد، ليست هناك حاجة للخلط والخلط بين المفاهيم، والمنزل هو في المقام الأول موقد عائلي، لذلك يمكن تحديد موقع "الزاوية الحمراء" في أي جزء من الغرفة. الشرط الوحيد هو أنه يجب أن يكون هناك ما يكفي أمام "الإلهة". مساحة فارغةحتى يتمكن جميع أفراد الأسرة من التجمع للصلاة. بالإضافة إلى الأيقونسطاس العام، يوصى بوضع أيقونة واحدة في كل غرفة معيشة.

إذا اجتمعت عائلة على طاولة مشتركة في المطبخ، فإن الأمر يستحق تعليق أيقونة المخلص هناك، حيث أن صلاة الامتنان موجهة إليه على خبزهم اليومي. عادة ما يتم تعليق أيقونة شفاعة والدة الإله القديسة فوق مدخل المنزل.

كيفية تصميم الأيقونسطاس بشكل صحيح

تدين الكنيسة قرب الأيقونات مع العناصر الزخرفية والأجهزة المنزلية الترفيهية الحديثة (تلفزيون ومسجل) واللوحات والملصقات المختلفة للنجوم المعاصرين. كما يمنع وضع أيقونات مع كتب ذات محتوى غير لاهوتي. يمكنك تزيين الأيقونسطاس بالزهور الطازجة.

في أحد الشعانينيتم وضع أغصان الصفصاف بالقرب من الأيقونات، وفي يوم الثالوث، يتم تزيين المنزل والزاوية الحمراء بأغصان البتولا. يمكن تزيين الأيقونسطاس والأيقونات المعلقة بشكل منفصل بمناشف مطرزة. هذا التقليد له جذور قديمة - تستخدم هذه المناشف في سر المعمودية ومراسم الزفاف، والتي يتم تخزينها بعناية ونقلها عن طريق الميراث. بعد صلاة الماء، من المعتاد مسح وجهك بهذه المناشف. منذ العصور القديمة، قامت الفتيات بجمع العديد من المناشف المطرزة كمهر لتزيين الحاجز الأيقوني في المنزل الجديد لعائلة شابة.

ما هي الرموز التي يجب أن تكون في الحاجز الأيقوني للمنزل؟

تقليديا، يتم عرض أيقونة يسوع المسيح وأيقونة في الزاوية الحمراء ام الاله. قانونيًا، كما في الكنيسة، تقف أيقونة المخلص معها الجانب الأيمن، على اليسار أيقونة والدة الإله. اختر الرموز المتبقية بنفسك أو بمساعدة مرشد روحي.

من المرغوب فيه أن يتم تتويج الأيقونسطاس الصليب الأرثوذكسي. لا توجد مجموعة صارمة من الرموز الضرورية، تمامًا كما لا توجد قاعدة تصميم واحدة. من الضروري فقط مراعاة مبدأ الأولوية والتسلسل الهرمي: لا يمكنك وضع أيقونات القديسين فوق أيقونات الثالوث الأقدس والمخلص وأم الرب. يجب أن يبدو التكوين كاملاً وأنيقًا ومنظمًا.

ومن المستحسن أن تكون جميع الرموز في واحد النمط الفني. إذا كان لديك أيقونة تنتقل عن طريق الميراث، فمن المستحسن تثبيتها في وسط التكوين، مثل ضريح المنزل (ولكن أسفل الأيقونات الرئيسية). يجب التعامل مع الأيقونات بعناية، فإذا بهتت الألوان وتلاشت، فيمكن تخزينها لبعض الوقت في مزار خلف أيقونات أخرى، ثم تسليمها للكنيسة لاحقًا.

يمكن استكمال الحاجز الأيقوني بأيقونات القديسين والرعاة المحليين، القديسين الذين تم تسمية أفراد عائلاتهم على شرفهم. في الأرثوذكسية الروسية، يستحق نيكولاس العجائب والقديسين بطرس وبولس تكريمًا خاصًا.

أفضل مستشار هو الكاهن - المعترف بالعائلة. سيساعدك على اختيار أيقونات لمنزلك.