Respirație holotropă. Contraindicații medicale de utilizare

Peste patru decenii de cercetare asupra stărilor alterate de conștiință m-au convins că singurul mijloc prin care susținătorii științei materialiste tradiționale își pot menține poziția este cenzura constantă și continuă, precum și interpretarea distorsionată și greșită a tuturor informațiilor obținute în timpul stărilor holotrope.

Sunt absolut sigur că este imposibil să folosești o astfel de strategie la infinit. Rezultatele pe care psihologia transpersonală a putut să le obțină nu numai că nu confirmă ipotezele de bază ale monismului materialist, dar adesea le contrazic complet. În plus, numărul de fapte obținute în timpul studiului stărilor alterate de conștiință crește în fiecare zi.

Astăzi, o simplă afirmație că principiile de bază ale psihologiei transpersonale nu pot fi combinate cu viziunea asupra lumii a științei tradiționale nu mai este suficientă. Acum, pentru a ascunde provocarea creată de rezultatele obținute în timpul studiului stărilor alterate de conștiință, acestea vor trebui nu numai luate în considerare, ci și reconciliate în mod rezonabil cu fundamentele paradigmei materialiste. Chiar mă îndoiesc că criticii conservatori vor reuși în această sarcină.

Stanislav Grof

Schiță biografică

Stanislav Grof născut la 1 iulie 1931 la Praga, Republica Cehă. În timp ce studia pentru a deveni psiholog la Facultatea de Medicină din Praga, Grof a lucrat ca asistent cu Dr. Georg Roubitschek, care la acea vreme făcea experimente cu medicamente psihedelice, studiind efectele acestora asupra oamenilor. Astfel, chiar și în tinerețe, Stanislav a avut ocazia să participe la multe sesiuni de LSD, la care au participat nu numai psihoterapeuți, ci și alte personalități interesante și creative ale Republicii Cehe.

În 1956, după absolvire, Grof a primit o educație medicală superioară și o diplomă de doctor în științe, după care a început să practice independent ca psihiatru clinic și, de asemenea, a început propriile cercetări asupra psihedelicelor. A avut prima experiență de a fi sub influența LSD-ului în 1956, în timpul unei sesiuni conduse de Roubitschek. La sesiune a fost prezent și fratele lui Stanislav, Paul, care era încă student la medicină la acea vreme.

„În timpul sesiunii, am experimentat senzații puternice care mi-au schimbat întreaga viață ulterioară. Am fost expus la o combinație de LSD și lumină stroboscopică intensă. În timpul acestei experiențe mi-am pierdut complet legătura cu corpul meu, cu Praga și cu întreaga planetă. Am avut senzația că conștiința mea era eliberată de orice graniță. După această experiență, mi-a devenit evident că teoria conform căreia conștiința apare într-un fel magic ca rezultat al proceselor neurofiziologice din creier uman, pe care am fost predat la universitate, este pur și simplu greșit. Mi-am dat seama că conștiința este ceva mai fundamental și mai asemănător cu felul în care o descriu marile tradiții spirituale din Orient. Rezultatul acestei sesiuni pentru mine a fost un mare interes pentru aceste stări neobișnuite de conștiință.”

Adevăratul curaj nu constă în acțiunile curajoase care vizează obținerea de rezultate în lumea exterioară, ci în dorința de a trece prin experiența dificilă de a se întâlni cu sine. Până în momentul în care o persoană îl găsește pe a lui adevărată esență, toate aspirațiile de a-și face viața cu sens prin activități în lumea exterioară și urmărirea obiectivelor externe se vor dovedi în cele din urmă inevitabil a fi zadarnice și neprețuite.

S. Grof și-a dedicat următorii douăzeci de ani ai vieții muncii juridice cu droguri psihedelice: din 1954 până în 1967. în Cehoslovacia, iar apoi, din 1967 până în 1974, în Statele Unite ale Americii.

Din 1960 până în 1967 a condus lucrările privind studiul LSD-25 la Institutul de Cercetări Psihiatrice din Praga. În aceeași perioadă, a dedicat mult timp studiului psihanalizei și a participat, de asemenea, la proiecte de natură inovatoare.

În 1967, după ce a primit o bursă de la Fundația pentru Încurajarea Psihiatriei, tânărului om de știință i s-a oferit ocazia să plece în străinătate pentru un stagiu de doi ani la Universitatea Johns Hopkins din Baltimore (SUA). Cu toate acestea, în 1968, în timpul „Revoluției de la Praga”, guvernul cehoslovac a înaintat o cerere pentru întoarcerea imediată a lui Grof în patria sa, cu toate rezultatele obținute. Realizând clar că în viitor munca sa în Cehoslovacia va deveni imposibilă, a cerut azil politic în America, unde a rămas.

În 1968, Grof a preluat funcția de profesor asistent în cadrul departamentului de psihiatrie la aceeași universitate în care s-a pregătit și a acționat, de asemenea, ca director al programului de cercetare asupra medicamentelor psihedelice la Centrul de Cercetare Psihiatrică din Maryland, care a continuat până în 1973 - până la chiar momentul în care psihedelicele au fost interzise. În toată această perioadă de timp, Grof a petrecut personal aproximativ două mii și jumătate de ședințe LSD, și a avut cu el și protocoalele a peste o mie de ședințe sub îndrumarea colegilor săi.

În 1973, Stanislav Grof, la invitație, s-a mutat în Big Sur, California, la Institutul Esalen, unde a locuit și a continuat să lucreze până în 1987.

În 1975, Joseph Campbell, specialist în mitologie, l-a prezentat pe Grof unei femei pe nume Christina. Această cunoștință a fost începutul relației lor personale și profesionale.

Între 1975 și 1976, având în vedere faptul că psihedelicele au fost interzise, ​​Stanislav și Kristina Grof au dezvoltat împreună o metodă care permite cuiva să experimenteze stări modificate de conștiență fără a lua LSD și alte medicamente, numită respirație holotropă. În același an, ei încep să desfășoare seminarii folosind metoda pe care au dezvoltat-o. Din 1987 până în 1994 Stanislav și Christina au condus sesiuni de respirație holotropă pentru peste 25 de mii de oameni.

De-a lungul timpului, respirația holotropă a devenit baza pentru terapie holotropică, cu care Grof, combinând activitatea sa profesorală, conduce cursuri de pregătire pentru psihologi transpersonali practicanți și sesiuni de terapie holotropică și, de asemenea, organizează seminarii și ține prelegeri în timp ce călătorește pe tot globul.

Împreună cu Abraham Maslow, fondatorul psihologiei umaniste, S. Grof se află la originile psihologiei transpersonale și este acum recunoscut ca una dintre figurile principale în această direcție. În același timp, Grof este fondatorul și șeful Asociației Internaționale Transpersonale.

În 2007, pentru munca depusă în domeniul studierii nivelurilor profunde ale psihicului uman, care a durat 50 de ani, pentru contribuția sa semnificativă la dezvoltarea științei psihologice moderne, S. Grof a primit premiul Fundației Havel „Foresight-97”. ” premiu. Acest fond există pentru a oferi asistență proiectelor inovatoare care nu au primit încă o publicitate largă, dar sunt de mare importanță pentru viitorul întregii umanități.

Pe întreaga perioadă a activității științifice a lui Stanislav Grof, mai mult de o sută patruzeci dintre articolele sale au fost publicate în reviste profesionale de psihologie; un numar mare de cărți („Revoluția conștiinței”, „Cea mai mare călătorie”, „Jocul cosmic”, „Frantic Search for Self”, etc.), dintre care unele au fost scrise împreună cu soția sa și traduse în șaisprezece limbi.

Cartografia extinsă a conștiinței

În psihologia modernă, există conceptul de „hartă psihică” a unei persoane, care se limitează la biografia sa postnatală (începând din momentul nașterii) și la inconștientul individual freudian (ceea ce a fost uitat, respins, suprimat), care este derivate tot din biografia postnatală. Un nou-născut este perceput de psihologi ca "tabula rasa", „tabula rasa”. Nu se ia în considerare nici faptul nașterii sale, nici ceea ce i-a precedat nașterea.

Cu toate acestea, în procesul de lucru cu stările holotrope de conștiință, Stanislav Grof a descoperit că experiențele oamenilor nu se încadrează în câmpul îngust pe care l-a definit Freud. În timpul sesiunilor de respirație holotropă, oamenii au început să se deplaseze în alte zone, prima dintre acestea fiind zona nașterii. În plus, subiecții, printre care se număra și Grof, au câștigat experiență în domeniul care se numește astăzi “transpersonal“ . Se numesc astfel de stări de conștiință transpersonal, special sau holotrop. În ele, o persoană depășește granițele învelișului său fizic, ego-ului și minții sale și vede clar și realizează că este ceva mai mult. În plus, oamenii câștigă experiența unității cu diverse animale, ființe cosmice suprainteligente, conștiință planetară și universală.

Cercetarea stărilor modificate de conștiință m-a condus la concluzia că psihicul uman, în cea mai largă gamă a sa, este proporțional cu plenitudinea întregii existențe și este complet identic cu principiul creativ universal. În lumina acestui fapt, văd spiritualitatea ca pe o componentă importantă și integrală în viața fiecărei persoane, deoarece ea reflectă nu numai cea mai importantă dimensiune. psihicul uman, dar și structura întregului univers.

„La începutul muncii noastre cu medicamentele psihedelice, am crezut că, acționând asupra creierului, pur și simplu au inițiat psihoza experimentală. Totuși, pe baza rezultatelor cercetărilor care au durat aproximativ 2 ani, am ajuns la o cu totul altă concluzie și anume: psihedelicele sunt un fel de catalizator care nu creează anumite experiențe, ci transferă psihicul uman la un nivel energetic superior, ca un rezultat al cărui proces, de obicei, evenimentele care au loc în adâncul inconștientului apar la suprafață și devin accesibile conștientizării. Am văzut LSD-ul ca pe un fel de instrument care ne permite să privim dinamica mai profundă a psihicului.”

"ÎN psihiatrie modernă sunt luate în considerare doar informațiile din biografia oamenilor după naștere, precum și inconștientul individual după Freud, totuși, lucrând cu medicamente psihedelice, am descoperit că subiecții nu rămân în inconștient. Primul lucru care se întâmplă cu o persoană într-o stare de conștiință alterată este, de regulă, o întoarcere la perioada propriei nașteri, adică se experimentează experiența nașterii, iar apoi procesul intră în sfera nașterii. inconștientul colectiv, pe care l-a descris Jung.”

În urma datelor obținute, Stanislav Grof a ajuns să înțeleagă necesitatea întocmirii unei noi hărți, nemăsurat mai extinse, a conștiinței umane. Explicând aceste stări neobișnuite de conștiință, el a dezvoltat un concept numit cartografie extinsă a conștiinței , care include următoarele niveluri:

• Biografic, care conține amintiri după momentul nașterii.
• perinatal, care este asociat cu experiențele nașterii și morții.
• Transpersonal, care se referă la experiențele stărilor modificate ale conștiinței.

Cartografia extinsă a conștiinței dezvoltată de Grof conține nu numai cartografiile de bază ale psihologiei occidentale, ci ia în considerare și aproape toate tradițiile spirituale cunoscute ale Orientului. Universalitatea sa constă în faptul că, indiferent de calea aleasă în direcția dezvoltării spirituale, o persoană, într-un fel sau altul, trebuie să se confrunte cu rezolvarea acelorași probleme de stăpânire a anumitor niveluri energetice. „Antropologia energetică” a lui Grof vorbește despre o legătură directă între nivelul de conștientizare al unei persoane și nivelul de energie disponibil pentru acesta, care, în special, este necesar pentru a trece peste blocurile și obstacolele care stau în calea dezvoltării sale.

Matrici perinatale de bază

Până nu demult, exista părerea că copilul nu observă nimic din ceea ce i se întâmplă în timpul nașterii. Se credea că cortexul cerebral al unui nou-născut nu era suficient de matur pentru a stoca amintirea propriei nașteri. Totuși, acest concept contrazice datele pe care Stanislav Grof a reușit să le obțină în urma cercetărilor sale. În stări de conștiență alterate, oamenii au putut să retrăiască toate etapele nașterii lor, amintindu-le și trecând prin ele. Aceste rezultate au fost dovada că deja în uter, înainte de începerea procesului de naștere, fătul este înzestrat cu o sensibilitate puternică.

În urma a numeroase experimente, Stanislav Grof a ajuns la concluzia că procesul de naștere poate fi împărțit în 4 etape, pe care le-a numit matricele perinatale de bază (BPM). . Matrice– acesta este un prototip, un șablon inițial conform căruia toate obiectele și evenimentele sunt construite ulterior (în în acest caz, viata umana). Și sub perioada perinatalăînțelege tot ceea ce caracterizează timpul de la concepția copilului până la nașterea lui (din lat. peri– „despre” și natalis- „ceea ce se referă la naștere”).

• Prima matrice . Timpul petrecut în pântecele mamei din momentul concepției până la primele contracții. Pentru un copil, se caracterizează printr-o viață intrauterină senină, dezvoltare calmă, un sentiment de pace, bucurie și seninătate. Fătul experimentează o unitate simbiotică, oceanică, cu mama.
• A doua matrice – uterul se contractă, strângând fătul, dar colul uterin nu este încă dilatat. În mediul liniștit și sigur al unui copil, încep schimbările bruște. Pentru o perioadă destul de lungă, fătul este blocat într-un uter care se micșorează, din care nu există ieșire, se află într-o situație fără speranță, fără speranță, în timp ce se confruntă cu o presiune extremă: fizică și emoțională. Acestea sunt experiențe de deznădejde, soarta unei victime, iad.
• A treia matrice - colul uterin se deschide si lupta pentru nastere incepe, de fapt, lupta pentru supravietuire. Copilul începe să se miște prin canalul de naștere cu efort. Acest proces seamănă simbolic cu lumina de la capătul tunelului - dintr-o dată apare o oportunitate de eliberare și situația actuală poate fi rezolvată. Această etapă conține experiențe emoționale puternice, sentimente de agresivitate și anxietate, energii sexuale, precum și o etapă de luptă intensă.
• A patra matrice – un copil vine pe lumea asta și cordonul ombilical este tăiat. Analogie metaforică cu moartea și renașterea. Bebelușul se simte eliberat și experimentează o nouă uniune cu mama în timpul alăptării. Această matrice include perioada din momentul nașterii și continuă câteva zile după naștere. Aceasta este o perioadă de libertate și iubire.

De ce sunt aceste matrici atât de importante și de ce le acordă Grof atât de multă atenție? Pentru că în viitor, toate informațiile despre procesul nașterii unei persoane sunt stocate în inconștientul său și de-a lungul vieții sale au un impact imens asupra sa psihologică și stare de spirit. În plus, matricele perinatale de bază sunt un fel de ferestre care leagă o persoană cu straturile mai profunde ale inconștientului.

Da, sănătos prima matrice perinatala indică faptul că o persoană știe să se relaxeze, să se odihnească, să se bucure de viață, să accepte dragostea și să fie fericită în orice circumstanță. În cazul în care a fost încălcat, de exemplu, sarcina nedorita, consumul de alcool și nicotină, posibilitatea de avort spontan sau de avort, o persoană nu știe să se relaxeze, să se bucure de viață, iar dacă părinții săi au luat în considerare posibilitatea avortului, îi este frică de moarte.

În a doua matrice Se dezvoltă perseverența, răbdarea și capacitatea de supraviețuire. Copilul învață să îndure, să aștepte și să îndure neplăcerile vieții. Există două încălcări ale acestei matrice - dacă lipsește ( naștere prematură, operatie cezariana) si daca este excesiva. În primul caz, unei persoane îi lipsește răbdarea, îi este greu să întreprindă activități pe termen lung care necesită perseverență, are dificultăți în supraviețuirea situațiilor neplăcute și îi este foarte problematic să ducă la bun sfârșit munca pe care a început-o. În acest caz, el se străduiește să rezolve dificultățile cât mai repede posibil, iar dacă ceva nu merge bine, abandonează ceea ce a început. În cazul în care a doua matrice a fost redundantă, o persoană experimentează rolul de Victimă de-a lungul vieții - atrage situații în care este sub presiune, în care cei din afară pun presiune asupra lui. O a doua matrice excesivă implică o întârziere a travaliului și stimularea acestuia și, prin urmare, o persoană dezvoltă programul „până când cineva mă împinge, nu voi face nimic singură”.

În a treia matrice perinatală se dezvoltă forța activă: „Voi lupta și voi face față” - capacitatea de a atinge un scop, determinare și curaj. Aici, fie lipsa acestei matrice, fie redundanța ei acționează și ca încălcări. Când travaliu rapidȘi Cezariana oamenii nu mai sunt capabili să lupte, trebuie să fie împinși constant. Și dimpotrivă, excesul acestei matrice transformă întreaga viață a unei persoane într-o luptă continuă, într-un câmp de luptă. Întotdeauna găsește motive pentru asta. În plus, Grof consideră că există o legătură foarte profundă între a treia matrice perinatală și psihologia revoluției, psihologia războiului și psihologia genocidului. A treia matrice este un depozit gigantic de impulsuri crude.

Prin urmare, Stanislav Grof consideră că este necesar să acorde cât mai multă atenție procesului de naștere. Pentru a evita consecințele negative și traumatice ale perioadei perinatale, recomandă ca procesul de naștere să fie cât mai sigur, confortabil și ușor. El vede soluția în nașterea naturală, în bună pregătire pentru aceasta, precum și în prezența tatălui în timpul nașterii.

Ken Wilber și mulți alții sunt bine cunoscuți în lumea științei, toți acești oameni și-au dezvoltat propriul lor, în esență metode revolutionare psihoterapia și, uneori, direcții cu totul noi în psihologie și fiecare dintre ele, într-o măsură sau alta, a contribuit la dezvoltarea unei noi direcții.

Și totuși, numele omului de știință ceh Stanislav Grof este cel mai adesea asociat cu psihologia transpersonală (TP). Motivul pentru aceasta este probabil că, stând chiar la origini, el a fost cel care a arătat cea mai mare secvențăîn promovarea însăși ideilor și intuițiilor anilor 60 ai secolului XX, care au stat la baza noii direcții. Desigur, TP nu este nici o metodă separată, nici o direcție; este mai degrabă o combinație a unei varietăți de tehnici psihoterapeutice generate de idei noi și, în esență, revoluționare pentru psihologie, despre conștiința umană. Direcția în sine este unită doar de asemănarea unora principii de baza, care se bazează pe ideea realității experiențelor transpersonale (transpersonale), precum și pe valoarea lor terapeutică necondiționată.

Scurtă biografie a lui Stanislav Grof.

Grof s-a născut la Praga în 1931. În timp ce studia încă la Colegiul de Medicină din Praga, Stanislav a lucrat ca asistent al profesorului Georg Roubitschek, care era cunoscut pentru experimentele sale cu substanțe psihedelice și pentru studierea efectelor acestora asupra conștiinței umane. Astfel, tânărul om de știință are ocazia de a participa la multe experimente legate de acest subiect. În plus, atunci a avut loc propria sa cunoaștere cu noul medicament LSD și a venit acea experiență psihedelică, care, așa cum a spus însuși Grof mai târziu, i-a schimbat toate ideile despre conștiință.

În 1956, după ce a absolvit Universitatea Charles, Grof a primit educatie inalta(doctorat) și își începe propria practică ca psihiatru și, în același timp, își continuă experimentele anterioare cu psihedelice. Următorii douăzeci de ani de viață sunt marcați de cercetările asupra efectelor LSD-25 asupra oamenilor, precum și de dezvoltarea unor practici psihologice adecvate.

În 1967, din motive politice, Stanislav Grof a primit azil în Statele Unite, unde și-a continuat activitatea.
Până în 1973, când psihedelicele au fost interzise, ​​Grof a condus literalmente mii de sesiuni cu LSD, în timpul cărora a studiat efectele acestuia asupra conștiinței atât a clienților, cât și a propriei sale. În 1973, Grof s-a mutat în Big Sur (California) și a rămas acolo până în 1987.

În 1975-1976, Stanislav, împreună cu soția sa Christina Grof, a dezvoltat o nouă metodă, care a fost menită să înlocuiască LSD-ul interzis și al cărui efect asupra conștiinței se dovedește a fi similar - aceasta este așa-numita respirație holotropă, bazată pe hiperventilația plămânilor din cauza respirației foarte rapide.

Această metodă se dovedește a fi foarte eficientă și începe să fie utilizată pe scară largă de Grof în psihoterapie. Între 1987 și 1994, sesiunile sunt efectuate pentru literalmente zeci de mii de oameni, iar tehnica în sine formează baza psihoterapiei holotrope, care de-a lungul anilor și-a dovedit eficacitatea ca metodă terapeutică.

Acum Stanislav Grof continuă să trăiască și să lucreze în America. De-a lungul anilor de activitate, a scris sute de articole și multe cărți care sunt considerate clasice ale TP, iar metoda sa de respirație holotropă este utilizată pe scară largă în întreaga lume ca element de psihoterapie.

Harta conștiinței de Stanislav Grof.

În cursul studierii conștiinței, psihologii folosesc adesea metoda introspecției, ca singura care implică observarea directă a proceselor care au loc în mintea noastră. Combinația dintre metoda de introspecție (introspecție) și studiul caracteristicilor comportamentale ale pacienților a servit drept sursă adevărată a principalelor teorii psihologice care descriu structura conștiinței. Acest lucru se aplică majorității teoriilor personalității și metodelor de psihoterapie bazate pe acestea. Acest lucru se aplică pe deplin unor direcții psihologice precum psihanaliza, psihologia analitică, psihosinteza ideilor de direcție umanistă și, desigur, psihologia transpersonală.

Desigur, o astfel de metodă a provocat și provoacă în continuare plângeri serioase din partea oamenilor de știință care nu consideră că metoda introspecției este pe deplin științifică, spre deosebire de observațiile empirice. Fără îndoială, aceste afirmații sunt complet justificate, deoarece introspecția, ca și studiul conștiinței altor oameni din punctul de vedere al dovezilor lor, ne oferă date foarte subiective. Din acest motiv, de mai bine de o sută de ani, multe tendințe psihologice populare au fost sub foc și există într-o măsură sau alta în lumea științifică „ca pasăre”.

Din punctul de vedere al acestei abordări, singura direcție care se pretindea pe deplin a fi științifică a fost behaviorismul, care presupunea studiul nu al conștiinței în sine, ci al comportamentului, adică al evenimentelor externe și observabile obiectiv. Totuși, realitatea este, de asemenea, că studiul direct al conștiinței, al trăsăturilor sale și al legilor muncii sale este pe deplin posibil doar prin metode dubioase din punctul de vedere al abordării științifice. Tocmai acesta este motivul pentru care aceste direcții sunt încă permise în lumea științifică și sunt considerate recunoscute oficial.

Cu toate acestea, în ciuda faptului că, din acest punct de vedere, psihanaliza, populară și acceptată în lumea științifică, este destul de egală ca legitimitate cu orice alte domenii ale psihologiei, în mediul psihologic există o atitudine critică față de multe teorii psihologice nou apărute și metodele și ideile transpersonale au fost întotdeauna lideri în ceea ce privește atitudinea lor critică față de acestea. Această atitudine a fost cauzată de mai mulți factori.

Atitudine față de psihologia transpersonală în lumea științifică.

În primul rând, psihologia transpersonală susține adesea că rezultatul studiului conștiinței nu este doar conștiința însăși, ca atare, ceea ce este destul de înțeles și logic, ci și evenimente care au loc în lumea reală, fizică, și anume evenimente din trecut, prezent și chiar viitor , pe care individul nu l-ar putea observa direct, de exemplu, care se întâmplă în alte momente și cu alți oameni, evenimente care se întâmplă individului însuși, dar în stadiul dezvoltării intrauterine, predicția unei persoane despre viitor, o viziune a ceea ce se întâmplă în în prezent, dar dincolo de limitele percepției senzoriale umane etc.

În al doilea rând, concluziile care au fost făcute în procesul de evaluare a experienței unui individ și legate de motivele care conduc comportamentul său se află parțial în afara conceptului de înțelegere a unei persoane exclusiv ca ființă biologică, preocupată doar de supraviețuire și plăcere.

Acest lucru a condus la faptul că printre presupusele motive ale comportamentului uman au apărut, cum ar fi dorința de auto-actualizare, compasiune, comportament altruist, transformare, sinele superior etc.
Acestea au fost motivele care au fost explicate de psihologii transpersonali ca extra personal, și mai mult, ca fiind imanent inerent oricărei personalități.

În al treilea rând, dintr-o astfel de poziție au izvorât în ​​mod firesc teorii personale foarte exotice din punct de vedere științific, precum și metode de lucru psihologic, aflate adesea într-un domeniu mai mult religios decât psihologic. Desigur, fiecare și-a adus contribuția fapt cunoscut utilizarea substanțelor psihoactive, ulterior interzisă în majoritatea țărilor și catalogate drept un rău evident.

În astfel de condiții, însuși faptul recunoașterii relativ ample a metodelor lui Stanislav Grof pare incredibil.

Ca rezultat al unui studiu pe termen lung al stărilor neobișnuite de conștiință care apar ca urmare a luării de substanțe psihedelice și, ulterior, ca urmare a muncii meditative, Stanislav Grof are ideea necesității de a lua în considerare aspectele personalitate care nu au fost deloc luate în considerare în psihologia tradițională, întrucât nu existau și nu puteau exista în principiu.

De exemplu, în psihanaliză, istoria personală a individului a fost luată în considerare și, în plus, a fost considerată extrem de importantă, în special acele evenimente care, din diverse motive, au fost considerate cheie și, prin urmare, au avut o influență puternică asupra modelelor ulterioare ale omului. comportament.

Acest aspect al dezvoltării personalității poate fi numit „biografic”. Din punctul de vedere al campaniilor tradiționale, etapa biografică a început cu o „tablie goală”, adică istoria copilului a început din momentul nașterii, iar până în acel moment influența s-a exercitat doar trăsături ereditare. Cu alte cuvinte, înainte de Grof, perioada de dezvoltare a copilului până în momentul nașterii nu era deloc luată în considerare din cauza faptului că, după cum se credea, creierul copilului în această perioadă nu era suficient format pentru a se reține în memorează evenimente precum momentul nașterii și, mai ales, perioada intrauterină.

Cu toate acestea, ca urmare a numeroaselor și sistematice studii asupra stărilor alterate de conștiință, Stanislav Grof a ajuns la concluzia că mulți oameni au experimentat senzații și experiențe care nu puteau fi explicate decât prin experimentarea diferitelor stadii ale nașterii, ci și prin starea intrauterină. .

Astfel, harta conștiinței individului s-a extins pentru o altă perioadă, care a fost numită „perinatală”.
Conform ideilor lui Grof, această perioadă a constat din patru etape de dezvoltare intrauterină; el le-a numit matrici perinatale de bază. Și aceste matrici au determinat ulterior multe caracteristici ale comportamentului și creșterii copilului.

Patru matrici perinatale de Stanislav Grof.

Prima matrice acoperă perioada de la concepție până la momentul primelor dureri de travaliu. Acest timp este caracterizat de sentimente de o stare complet senină și extatică de pace, fericire și unitate cu lumea exterioară.

A doua matrice se caracterizează printr-o perioadă de contracții, când starea calmă și senină este brusc perturbată, uterul se contractă, strângând fătul, dar nu se deschide încă. Această perioadă aduce cu ea o stare de deznădejde și deznădejde, iar fătului se instalează un adevărat iad; situația s-a schimbat radical de la o seninătate fericită la una extrem de inconfortabilă și, în același timp, fără ieșire.

A treia matrice este momentul nașterii. Această perioadă se caracterizează prin deschiderea colului uterin și începutul mișcării de-a lungul canalului de naștere. Situația actuală este dublă: pe de o parte, există speranță pentru eliberarea din capcană, iar pe de altă parte, schimbările rapide înseamnă necunoscutul și frica și groaza care provin din el. Motto-ul general al celei de-a treia matrice este lupta pentru supraviețuire, când experiențele afective puternice mobilizează toate rezervele psihicului care au fost ascunse până acum.

A patra matrice perinatală este momentul nașterii, când fătul iese și cordonul ombilical care îl leagă de trecut este tăiat.

Viața anterioară s-a încheiat într-o stare nouă, simbolic aceasta înseamnă moarte și renaștere. Bebelușul în curs de dezvoltare simte eliberarea și unitatea extatică ulterioară cu mama - sursa noii plăceri, hrana. Prin urmare, experiența celei de-a patra matrice este însoțită de sentimente de spațiu deschis, libertate, zbor, iubire.

Deci, dacă presupunem că ideea lui Grof are dreptul de a exista, atunci rezultă în mod evident că circumstanțele perioadei perinatale ar trebui să aibă un macar nu mai puțin influență asupra dezvoltării ulterioare a personalității și formării modelelor de comportament decât mai mult dezvoltare tardivă, ale căror caracteristici sunt următoarele mare importanțăîn psihanaliza. S-a dovedit ca perioada perinatală aceasta nu este altceva decât sursa primei experiențe de interacțiune a individului cu lumea, iar circumstanțele acestei interacțiuni ar putea fi foarte dramatice.

Din aceste motive, Grof a considerat perioada perinatală ca fiind deosebit de importantă, iar experiența profundă a etapelor sale la vârsta adultă a avut cel mai profund efect psihoterapeutic.

Rolul perioadei perinatale în dezvoltarea personalității.

Grof credea că experiența dezvoltării intrauterine, precum și nașterea în sine, se află în inconștientul unei persoane și are un impact imens asupra stării sale psihologice și a modelelor de comportament. În plus, el a presupus că cele patru matrici perinatale de bază sunt un fel de legătură între conștiința umană și inconștientul profund. După cum am menționat mai devreme, circumstanțele în care a avut loc dezvoltarea intrauterină a fătului ar putea fi foarte diferite, atât favorabile, cât și nu foarte favorabile. Potrivit lui Grof, în aceste perioade a avut loc formarea anumitor înclinații și trăsături ale caracterului viitor al unei persoane.

De exemplu, în perioada primei matrice, dacă sarcina a fost nedorită, mama consuma alcool sau droguri, se afla într-o stare de stres sau depresie, atunci acești factori erau în mod evident negativi și se reflectau asupra stării psihologice ulterioare a individului, o astfel de persoană era, de asemenea, susceptibilă la condiții similare în viitor și era mult mai puțin stabilă din punct de vedere psihologic decât individul a cărui primă perioadă perinatală a avut loc într-un mediu favorabil.

Pe parcursul celei de-a doua perioade perinatale, s-au dezvoltat condiții pentru perseverență, răbdare, capacitatea de a se mobiliza eficient pentru supraviețuire și rezistență la neplăcerile și dificultățile vieții. Prin urmare, în cazul în care această perioadă a fost prea scurtă (naștere prematură), aceste calități nu au fost dezvoltate suficient sau nu au fost dezvoltate deloc. În cazul invers, când această perioadă s-a prelungit prea mult, o tendință către un complex de victimă, pasiv pozitia de viata, dependența de alți oameni și lipsa de independență.

În cea de-a treia perioadă perinatală, în perioada luptei pentru naștere, a avut loc dezvoltarea premiselor pentru o poziție activă de viață, pentru atingerea scopurilor, curajul și determinarea. În această perioadă, ca și în cea anterioară, tulburările de dezvoltare înseamnă fie o întârziere în timp, fie o întârziere excesivă a procesului. Dacă nașterea are loc prea repede, atunci capacitatea de a lupta și de a atinge obiectivele nu este dezvoltată; în cazul opus, o persoană dobândește tendința de a se confrunta în mod constant cu lumea exterioară și adesea găsește motive întemeiate pentru aceasta. Deoarece această matrice este direct legată de procesul de supraviețuire, în opinia lui Grof, aceasta a fost ulterior responsabilă pentru agresiune, tendința la cruzime și suprimarea altor oameni.

În virtutea motive enumerate Grof a considerat nașterea ca fiind o perioadă extrem de importantă care determină în mare măsură dezvoltarea ulterioară a personalității. De aici au venit și recomandările sale - pentru a le face cât mai sigure, ușor și confortabile. El a considerat factori extrem de importanți atitudinea necondiționat pozitivă față de mamă în timpul sarcinii din partea altor persoane și în special a viitorului tată, a cărui prezență în timpul nașterii era considerată foarte dezirabilă. Un factor extrem de important a fost starea psihologică bună a mamei atât imediat în timpul nașterii, cât și în timpul sarcinii. De fapt, Grof a fost cel care a oferit influență mare asupra opiniilor societății de atunci asupra sarcinii și nașterii.

Respirație holotropă este o tehnică specială de respirație folosită în psihoterapie pentru a obține conștientizarea experiențelor reprimate în subconștient. Tehnica de respirație holotropă în sine constă într-o respirație intensă și rapidă, care are ca rezultat hiperventilația plămânilor. Hiperventilația, la rândul său, duce la o îngustare a vaselor de sânge din creier, oprirea cortexului cerebral și pornirea munca activă subcortex.

Respirația holotropă în psihoterapie

Holotropul a fost inventat de psihoterapeuții Stanislav și Kristina Grof ca înlocuitor al medicamentelor psihotrope utilizate în sesiunile psihoterapeutice pentru a elibera experiențele reprimate din conștiință. Stanislav Grof a observat că sub influența drogurilor psihoactive, atunci când emoțiile dificile, care nu au fost recunoscute anterior, plutesc la suprafața conștiinței, o persoană începe să respire mai des și mai profund. Cercetările ulterioare au arătat că o astfel de respirație în sine duce la același efect ca și consumul de droguri. Prin urmare, după interzicerea substanțelor psihoactive, Stanislav și Christina Grof le-au înlocuit cu practica respirației holotrope.

Respirația rapidă în sine, oprindu-se mecanisme de apărare psihicii ne permit să vedem și să dezamorsăm materialul psihologic pe care apărarea noastră mintală ne ascunde în starea noastră de zi cu zi.

Tehnica de efectuare a respirației holotrope

Tehnica de respirație holotropă constă într-o mai frecventă şi respirație adâncă. Instrucțiunile obișnuite nu includ parametri clari pentru frecvență și profunzime, dar sugerează găsirea propriei abordări individuale în timpul practicii. Într-o măsură mai mare, tehnica este o imersiune în experiențele cuiva și o analiză a experienței dobândite. Muzica este, de asemenea, de mare importanță, deoarece servește la stimularea stării de conștiință dorite la practicant.

În total, pot fi distinse patru componente ale tehnicii de respirație holotropă.

1) Respirație profundă, rapidă și ritmică prin gură, fără pauză între inspirație și expirație

2) Acompaniament muzical pentru stimularea procesului

3) Imersiunea în experiențe profunde care ies din subconștient

4) Analiza și exprimarea experienței acumulate sub formă de desene sau alt proces de creație

Respirația holotropă se efectuează în perechi: un practicant (holonaut) și un șef. Este nevoie de un setter pentru a monitoriza situația, pentru a ghida practicantul, pentru a ajuta la scăderea tensiunii musculare și pentru siguranță. De obicei se desfășoară două ședințe într-o zi, prima respiră, a doua asigură, apoi se schimbă.

Un holonaut este o persoană care practică respirația holotropă.

Să aruncăm o privire mai atentă asupra tehnicii de execuție:

Deci, amintiți-vă de cele trei caracteristici principale ale respirației:

• respirând doar pe gură
• ritmic
• adânc
• frecvent
• respirând doar cu pieptul
• inspirație rapidă și ascuțită și expirație relaxată

Sesiunea în sine arată astfel:

• Întinde-te pe spate, întinde-ți brațele și picioarele liber pe măsură ce te simți confortabil
• Activați muzica special selectată pentru sesiune (există colecții gata făcute pe Internet)
• Închideți ochii și nu-i deschideți în timpul ședinței.
• Respirați așa cum este descris mai sus timp de câteva minute
• Concentrează-te pe tehnica de respirație și senzațiile din corpul tău.
• Nu vă lăsați distras de gânduri și imagini, păstrați-vă atenția asupra respirației și corpului
• Dacă aveți crampe sau tensiune severă, încercați să eliberați tensiunea și să vă relaxați cu ajutorul imaginilor
• Eficacitatea sesiunii depinde de cât de bine te poți relaxa
• După ce ați terminat practica de respirație, trebuie să vă întindeți și să vă relaxați timp de cel puțin 30 de minute.

Cum să faci singur respirația holotropă acasă

• Alocați timp de aproximativ 1,5 - 2 ore, asigurați-vă că nimic nu vă distrage atenția în timpul sesiunii
• Aerisiți camera pentru sesiune, găsiți spațiu astfel încât să vă puteți întinde liber pe spate cu brațele și picioarele întinse
• Redați muzică preselectată pentru sesiune
• Utilizați o sesiune holotropă pentru a rezolva o problemă psihologică specifică, decideți ce problemă doriți să rezolvați
• Utilizați tehnica de respirație descrisă mai sus pentru a intra într-o stare alterată de conștiință

Cât timp durează până când respirația holotropă are efect?

De obicei, trebuie să respiri aproximativ 20 de minute pentru a intra în starea dorită. Următoarele 20 de minute continuăm să respirăm, experimentând tot ce iese în conștiința noastră, apoi 20 de minute reprezintă apogeul sesiunii și eliberarea problemelor mentale, apoi ne odihnim și încercăm să înțelegem experiența.

Practică de respirație holotropică

De ce este nevoie de respirație holotropică? Rezultatul practicii ar trebui să fie manifestarea blocurilor. Ele se pot manifesta sub forma unor tensiuni corporale care trebuie relaxate. Aici sedere vă poate ajuta prin apăsarea ușoară și masarea zonei blocului corporal. Blocurile pot apărea și sub formă de imagini în minte, gânduri și emoții. Pot veni în minte evenimente uitate de viață, frici sau alte senzații. Sarcina ta este pur și simplu să experimentezi întregul flux al conștiinței și, după sesiune, să-l exprimi în formă liberă folosind desen, modelare din plastilină sau orice altă creativitate.

Cât de des ar trebui să exersați respirația holotropă? Este recomandat să exersați respirația holotropă urmând propriile sentimente de nevoie. Răspunsul la această întrebare va fi foarte individual pentru fiecare persoană.

Acest articol este de la practicieni și pentru practicieni. Pentru acei oameni care se află acum la o răscruce de drumuri și înțeleg că este nevoie de un fel de muncă practică cu problemele lor, dar nu pot decide cu ajutorul cărui instrument sau practică ar trebui să înceapă să se „remedieze”.

Când am scris acest articol, ne-am bazat pe propria noastră experiență de lucru cu ambele tehnici. De vreo doi ani practicăm respirația holotropă, tehnică dezvoltată de Stanislav Grof, iar de puțin peste un an practicăm sistemul Baybak. Vom încerca să oferim doar fapte concrete despre cum se desfășoară procesul în holotrop și cum în Baybak, ce se întâmplă și cum și ce rezultate se obțin, astfel încât să vă fie mai ușor să înțelegeți ce tehnică vi se potrivește cel mai bine în această etapă. .

Deci să mergem...

Respirația grof este o tehnică de grup

În medie, un grup include de la 15 la 100 de persoane. În holotropice, rezultatul unei sesiuni depinde în mare măsură de dinamica grupului și de rezonanța dintre participanți. Trebuie să înțelegeți că este posibil să nu aveți o rezonanță personală cu grupul și în grupul în ansamblu, deoarece mulți factori influențează acest lucru (personalitatea antrenorului, atmosfera, numărul și componența participanților etc.). Pe de altă parte, dacă dinamica este foarte puternică, puteți profita de ele și vă puteți consolida procesul și intensitatea de lucru cu materialul. Dar subliniem că personal nu poți reglementa un astfel de fenomen precum dinamica grupului; puțin depinde de tine. Ei bine, rețineți că va trebui să vorbiți despre problemele dvs. grupului și să le împărtășiți cele mai intime lucruri. Adesea, oamenii cu stima de sine scăzută nu sunt pregătiți să spună întregul adevăr în prezența altcuiva și, prin urmare, să strice rezultatul antrenamentului. Holotrope este potrivit pentru tine dacă ești confortabil să discuti problemele tale personale în fața unui grup.

Baybak este o tehnică individuală

Aici rezultatul tău nu depinde de nimeni sau de nimic, în afară de tine. Nu trebuie să mergeți în afara orașului, nici un loc specializat - o sală de respirație, nici echipament, nici un anumit număr de participanți pentru ca antrenamentul să aibă loc, așa cum se întâmplă în holotropie. Nu trebuie să „aștepți două săptămâni” înainte de a începe antrenamentul, înainte de a începe să lucrezi la tine. Ai nevoie doar de tine. Ei bine, nimeni nu va ști despre problemele și gândurile tale; nu trebuie să le împărtășiți nimănui. Dar, aici trebuie să ne amintim că tehnologia este independentă, așa că bazează-te doar pe tine și pe punctele tale forte. Nu există niciun antrenor amabil sau grup de sprijin care să vă înmâneze un șervețel.

Respirația holotropică nu trebuie practicată frecvent.

Respirația holotropă nu poate fi efectuată mai des de o dată la 1,5-2 luni, inclusiv din motive medicale. Pentru 2 zile standard de holotropie, de regulă, se desfășoară 4 ședințe, 2 veți fi în rolul unui șezător (adică, stând lângă partenerul dvs., care în acest moment va respira și îl va ajuta în toate), 2 în rolul unui respirator (adică ... respiră singur, iar partenerul tău va sta lângă tine). În timpul ședințelor, pot apărea una sau două probleme, de obicei nu mai multe. Deci, luați în considerare, la fiecare 2 luni există două probleme - câți bani și câți ani trebuie să cheltuiți pentru a vă rezolva toate problemele? Rezultatul este aproximativ același cu cel al asistenței psihologice calificate.

Baybak poate fi folosit zilnic

Baibak poate (și ar trebui) să fie practicat în fiecare zi, fără pauze sau zile libere. Și nu pare atât de înfricoșător. O ședință de tratament durează 18 minute, pot fi necesare de la 1 până la 2-3 ședințe pe zi, iar după doar 4-6 luni de muncă vei elimina majoritatea complexelor tale. leziuni la naștere, nemulțumiri, episoade rădăcină etc.

Tehnicile lui Grof sunt concepute pentru o stare alterată de conștiință

Pentru ca o ședință de respirație holotropă să aibă succes, va trebui să intri într-o anumită stare - ASC (stare alterată de conștiență). Acest lucru este extrem de dificil pentru persoanele cu hipercontrol. Pur și simplu nu vor putea să se relaxeze, să se lase și să permită să li se întâmple toate acele lucruri ciudate și înfricoșătoare care sunt stocate în subconștientul lor deocamdată. În consecință, dacă nu ați reușit să intrați într-o stare alterată de conștiință, ați pierdut 1-1,5 ore.

Baibak nu necesită anumite condiții

Nu trebuie să intri în nicio stare specifică sau specială de conștiință atunci când practici sistemul Baybak. Stai acolo, ascultă muzica pentru sesiune și relaxează-te, sistemul va face totul pentru tine. Indiferent cât de mult ai controla lumea (conștient sau inconștient), sistemului nu-i pasă, funcționează.

În practicile de respirație, materialul dvs. problematic este ridicat într-o formă criptată care nu este întotdeauna de înțeles pentru dvs.

Problemele apar sub formă de imagini, senzații, dureri, spasme, emoții spontane în așa fel încât participantul însuși nu înțelege cu adevărat ce fel de problemă a apărut și despre ce a fost sesiunea sa. După sesiune, mai trebuie să analizezi experiența acumulată și să o descifrezi. La urma urmei, dacă nu există conștientizare, nu există integrare. O situație destul de comună în rândul holotropiștilor este atunci când înțeleg abia după o jumătate de an despre ce a fost sesiunea lor sau rezolvă aceeași problemă de la antrenament la antrenament fără să-și dea seama care este esența ei. Aproximativ 50% dintre toți participanții nu sunt niciodată pe deplin conștienți de experiența lor holotropică. În acest caz, nu se poate dezvolta auto-dezvoltare, după cum înțelegeți.

Nu este nevoie să „decriptați” nimic în sistemul Baybak

Dacă lucrezi constant și sistematic, materialul în sine se ridică treptat la nivelul de conștientizare, atât de mult încât este aproape imposibil să-l ignori. Problemele care apar sunt de obicei rezolvate foarte repede după apariția lor. De exemplu, la începutul unei sesiuni, poate să apară o agresiune inexplicabilă, iar până la sfârșit vei iubi și mulțumi lumii întregi. Principalul lucru este să lucrați cu sistemul în mod regulat.

Respirația holotropă poate fi traumatică

Vedeți singuri, de obicei sunt 1-2 antrenori per grup pentru orice număr de oameni. Când episoadele severe sunt deblocate, respirația poate fi foarte activă din punct de vedere fizic. Trebuie să înțelegeți că antrenorii s-ar putea să nu aibă timp pentru toată lumea și s-ar putea să obțineți un partener care respiră pentru prima dată și a fost supus doar unui briefing de siguranță de o oră la același nivel cu tine. Holotropul este o tehnică foarte puternică din punct de vedere al dinamicii, iar ceva vă poate dăuna în timpul ședinței, atât în ​​rolul respiratorului (asistență incorectă oferită de persoana care stă) cât și în rolul personajului (respirația dvs. poate pur și simplu să vă lovească spontan). în ochi cu genunchiul). În practică, astfel de cazuri nu apar foarte des, dar trebuie să îți evaluezi în mod rațional capacitățile fizice și capacitățile corpului tău și ai grijă să avertizezi antrenorii și partenerii de respirație despre toate bolile, în special cele cronice, și rănile.

Baibak nu este periculos

În timpul sesiunilor Baibak, puteți începe și să vă mișcați activ (nu la fel de activ ca în timpul holotropului, desigur), dar toate aceste mișcări sunt naturale și fără efort, deci este imposibil să vă răniți.

Problemele revin după tehnicile de respirație

Holotropic poate să nu elimine toate cauzele problemelor tale și vor reveni. Toate problemele sunt oarecum ca buruienile puternice și au rădăcini (cauze) care nu sunt vizibile imediat. Holotropul procedează după cum urmează, folosind o împingere de energie foarte puternică, el smulge buruiana și o aruncă, lăsându-i rădăcinile în pământ. Cei care s-au luptat vreodată cu buruienile în grădină înțeleg că aceasta este o măsură temporară, buruiana va crește din nou și problema care te-a lăsat de ceva timp după o ședință de respirație holotropă va reveni cel mai probabil. În timpul ședinței de respirație, veți experimenta așa-numitele „simptome” - acele cozi sau vârfuri de buruieni de care trebuie să trageți corespunzător pentru a le smulge. Pentru dezvoltarea generală, vă vom spune care sunt principalele simptome: fizice (manifestate sub formă de durere și spasme, o dorință incontrolabilă de a se mișca într-un anumit fel etc.), emoționale (toată gama de emoții care apar în timpul unei sesiune cu sau fără un motiv), există și așa-numitele desene animate (desene animate sunt doar atât, desene animate, ești pur și simplu mișcat de tot felul de poze), etc. Sarcina holotropului este să respire corect, să intre într-o stare plină de resurse și, folosind această resursă suplimentară, să „smulgă naiba” din această „buruiană”. Cum arată în viața reală: „urmăriți” simptomul, intensificându-l, aducându-l până la absurd, la maxim, până când apare descărcarea. Dar, există o capcană aici; din diverse motive, este posibil să nu ajungeți la punctul de eliberare și să nu scoateți iarba (pur și simplu nu aveți suficientă putere fizică și morală, pur și simplu nu puteți face față durerii care ți-a venit, îți poți fi teamă să mergi acolo unde se văd fețele urâte ale subpersonalităților tale), da, poți zdrobi această buruiană, o călca în picioare, care va da un fel de ușurare pentru o vreme, pentru că... O parte din taxă va dispărea în continuare. Și rădăcinile problemei, așa cum am spus mai sus, vor rămâne adânc în interiorul tău, iar „buruiana” se va recupera în cele din urmă și totul va începe din nou. Dar ne amintim că, pentru a încerca din nou, va trebui să așteptați 1,5-2 luni.

Tehnica Baybak elimină complet problema

Baybak distruge toate rădăcinile problemelor una după alta, fără a le lăsa nicio șansă, deoarece funcționează pe mai multe niveluri simultan: corporal, energetic, mental. Sistemul sapă foarte adânc, afectând chiar și acele straturi ale personalității tale de care nu erai conștient. Tot ce aveți nevoie este să conduceți sesiunile în mod regulat.

În holotropie, după rezolvarea unei probleme, un gol rămâne la locul ei

Un astfel de loc liber nu va rămâne gol mult timp; va fi cu siguranță înlocuit cu un alt material și nimeni nu știe care dintre ele. Și poți să stagnezi în același loc pentru o lungă perioadă de timp. Deși starea generală de fond, ca să spunem așa, densitatea problemelor pe unitatea de subconștient, cel mai probabil va scădea.

Baybak folosește cosmoenergie

Baybak este o sesiune de corecție automată a energiei. Îndepărtând negativitatea corpului lor, indiferent de natura acestuia, va restabili complet toate daunele atât la nivel corporal, cât și la nivel energetic. Prin lucrul cu energie, Baibak, parcă, sigilează și protejează zona în care s-a desfășurat lucrarea de apariția unui nou material negativ acolo.

Există o serie de contraindicații pentru tehnicile de respirație:

• Greu boli cronice, în primul rând cardiovascular, în faza de decompensare
• tensiune arterială crescută
• persoane sub 18 ani
• Condiții psihotice
• Epilepsie
• Glaucom
• Sarcina și alăptarea
• Osteoporoza
• glaucom sau dezlipire de retină
• Intervenții chirurgicale recente, fracturi și luxații (în ultimul an și jumătate)
• Boli infecțioase acute

Sistemul Baybak are și contraindicații:

• persoane sub 18 ani
• tumoare pe creier
• Epilepsie (doar dacă este cauzată de o tumoare pe creier)
• persoane care au boală mintalăși/sau a fi tratat cu medicamente psihotrope și tranchilizante
• Nu este recomandat să începeți practica în timpul sarcinii

Utilizați cu precauție la oameni:

• cei care suferă de epilepsie (cu excepția cazului în care cauza este o tumoare pe creier)
• cu hipertensiune arterială (peste 180-100 mm Hg)

Atât în ​​respirația holotropă, cât și în Baybak sunt mult mai multe nuanțe și caracteristici, dar nu vom putea încadra aici o analiză completă, așa că ne limităm, în opinia noastră, la cele mai elementare puncte. Deci, să rezumam. Dacă ai nevoie de acțiune, adrenalină, experiențe de neuitat și ajutor din partea străinilor, holotropul este alegerea ta. Aceasta este o tehnică complet de lucru și își dă rezultatele sub forma unei soluții sau a ameliorării unor situații de viață. Dacă nu sunteți interesat de acest lucru, dar aveți nevoie de un rapid, eficient și tehnică independentă, care funcționează nu cu probleme individuale, ci cu întregul material - alegerea ta este Baybak.

Mult succes la job!

Respirația holotropă este cea mai puternică și eficientă tehnică de respirație folosită în psihologia și psihoterapia modernă, printre care tehnicile binecunoscute se numără renașterea, vibrația și tehnicile de respirație liberă. Respirația holotropică a fost dezvoltată în anii 1970 de Stanislav Grof, un psiholog american născut în Cehoslovacia, și de soția sa Kristina, ca alternativă legală la terapia psihedelică. Respirația holotropă este singura psihotehnică a respirației pentru care a fost dezvoltată o bază teoretică psihologică serioasă. Acest lucru se datorează faptului că S. Grof, spre deosebire de fondatorii renașterii L. Orr și vibrației D. Leonard, este un profesionist în domeniul medicinei și psihologiei.

Doctorul în Medicină Stanislav Grof este un medic și om de știință care a dedicat mai mult de patruzeci de ani cercetării stărilor neobișnuite de conștiință și creșterii spirituale. Este unul dintre fondatorii Asociației Internaționale Transpersonale (ITA) și timp de mulți ani a fost președintele permanent al acesteia. A acționat și ca organizator și coordonator conferințe internaționaleîn SUA, India, Australia, Cehoslovacia și Brazilia. Stanislav Grof este profesor la Departamentul de Psihologie la Institutul de Studii Integrale din California, unde predă în două catedre: psihologie și studii interculturale. În plus, S. Grof a organizat în mod regulat seminarii de formare pentru profesioniști în psihologia transpersonală și respirația holotropă (antrenamentul transpersonal al lui Grof) și a susținut, de asemenea, prelegeri și seminarii în întreaga lume. Stanislav Grof este autorul și coautorul a peste o sută de articole și treizeci de cărți. Textele sale atrag invariabil atenția atât a profesioniștilor, cât și a tuturor celor interesați de autoexplorare și creștere spirituală. Cărțile și articolele lui Grof au fost traduse în douăsprezece limbi.

Scurt istoric al metodei

Stanislav Grof, fiind psihiatru și psihanalist, a început să conducă activitati de cercetare cu LSD la mijlocul anilor '50. Destul de repede s-a convins de marele efect psihoterapeutic al sedintelor psihedelice. Continuându-și cercetările, Grof s-a confruntat cu nevoia de a revizui modelul freudian al psihicului în care a fost crescut și de a construi o nouă cartografie a conștiinței pentru a descrie efectele care apar în timpul sesiunilor psihedelice. După ce a creat un astfel de model, l-a descris în numeroasele sale lucrări. Când experimentele cu substanțe psihoactive au fost închise, Grof a început să caute o tehnică cu efect terapeutic similar. Și în 1975, împreună cu Christina Grof, a descoperit și înregistrat o tehnică de respirație, pe care a numit-o „respirație holotropică”. Din 1975, această tehnică a devenit din ce în ce mai populară în rândul psihoterapeuților și al persoanelor interesate de creșterea personală și dezvoltarea spirituală.

Stanislav Grof și Christina Grof

În 1973, dr. Grof a fost invitat la Institutul Esalen din Big Sur, California, unde a locuit până în 1987, scriind, ținând prelegeri, seminarii, inclusiv seminarii la care a invitat specialiști interesanți din diverse direcții științifice și spirituale. În timp ce lucrau la Esalen, Stanislav și Christina Grof au dezvoltat tehnica de respirație holotropică. Pe fundalul unei interdicții politice privind utilizarea substanțelor psihoactive (PAS) în scopuri psihoterapeutice, Stanislav și Kristina Grof au folosit respirația intensivă în munca lor. Prototipul tehnicii de respirație a lui S. și K. Grof au fost metodele de respirație care existau în diferite practici spirituale și psihologice, precum și respirația similară cu cea observată la pacienți în timpul unei ședințe psihedelice dacă problema nu a fost rezolvată pe deplin și pacientii au inceput sa respire spontan si intens. O astfel de respirație era necesară pentru a continua să rămână într-o stare de conștiință alterată (extinsă) și pentru a rafina (descărca) materialul psihologic care s-a ridicat din inconștient și a reacționat sub formă de simptome.

Într-o zi, în timp ce lucra la Esalen, Grof și-a încordat spatele și nu a putut să conducă procesul ca de obicei. Apoi Stanislav a avut ideea să împartă grupul în perechi și să conducă nu una, ci două sesiuni de respirație și să lase participanții la seminar să se ajute reciproc. În prima ședință, o persoană respiră (holonaut), iar al doilea îl ajută (șezator, asistent medical, asistent), în timpul celei de-a doua își schimbă locul. Această practică s-a dovedit a fi cel mai eficient.

Context istoric: Respirația holotropă a fost aprobată și înregistrată oficial de Ministerul Sănătății al Federației Ruse în 1993 ca una dintre cele 28 de metode de psihoterapie.

Principalele categorii de respirație holotropă

Baza teoretică a respirației holotrope este psihologia transpersonală.
Principalele elemente ale respirației holotrope sunt:

• respirație coerentă mai profundă și mai rapidă decât în ​​mod normal
• muzica motivanta
• asistarea holonautului în eliberarea energiei prin tehnici specifice de lucru cu corpul

Aceste elemente sunt completate de expresia personală creativă, cum ar fi desenul de mandale, dansul liber, modelarea cu lut și jocul terapeutic în cutia de nisip.

Cel mai bun raport al respirației holotropice este probabil în cartea lui Stanislav și Christina Grof, Furious Self-Search:

Ultimele umbre ale îndoielilor noastre s-au spulberat complet la mijlocul anilor șaptezeci, când am dezvoltat o metodă de autoexplorare și terapie experiențială profundă, pe care acum o numim respirație holotropică și am început să o folosim sistematic în seminariile noastre.

Respirația Holotropică combină tehnici simple, cum ar fi respirația rapidă, muzica și sunete special selectate, precum și anumite tipuri de muncă corporală și este capabilă să genereze întreaga gamă de experiențe pe care le-am observat în mod obișnuit în timpul sesiunilor psihedelice. Cu respirația holotropă, aceste experiențe, de regulă, sunt mai blânde, iar persoana este mai capabilă să le controleze, dar în conținutul lor ele, în esență, nu diferă de cele care apar în timpul sesiunilor psihedelice, deși au fost obținute fără ajutor de orice ar fi fost substanțe chimice. Principalul catalizator aici nu este o substanță psihoactivă puternică și misterioasă, ci cel mai natural și fundamental proces fiziologic imaginabil - respirația.

Înainte de prima experiență de respirație, participanții la antrenamentul Holotropic Breathwork primesc o pregătire teoretică aprofundată, inclusiv principalele tipuri de fenomene care apar în sesiunile de respirație holotropică. Acestea includ experiențe cu bariere senzoriale, experiențe biografice, perinatale și transpersonale. De asemenea, sunt oferite instrucțiuni tehnice atât pentru experiență, cât și pentru cei care au experiență. În plus, sunt discutate și contraindicațiile fizice și emoționale. Dacă se referă la unul dintre participanți, atunci acești oameni primesc recomandări de la specialiști.

Respirația holotropă este mai intensă, adică mai frecventă și profundă, decât de obicei. De obicei, nu sunt date alte instrucțiuni specifice înainte sau în timpul sesiunii, cum ar fi viteza, metoda sau natura respirației. Experiența este în întregime internă, autentică și în mare parte non-verbală, cu interferențe minime în timpul respirației active. Excepțiile includ spasmele gâtului, problemele de pierdere a autocontrolului, durerea severă sau teama care împiedică continuarea unei sesiuni de respirație holotropă sau o solicitare directă a celui care respira (holonaut) de intervenție.

Efectele respirației intense

Stările de conștiință alterate (sau holotrope) care apar în timpul respirației holotrope au un efect de vindecare (terapeutic) și transformator extrem de puternic. Ședințele holotrope aduc în multe cazuri emoții dificile și tot felul de sentimente neplăcute la suprafață. senzații fizice. Manifestarea lor deplină face posibil să se elibereze de influența lor tulburătoare. Regula generală a muncii holotropice este că o persoană scapă de o problemă înfruntând-o deschis și rezolvând-o. Este un proces de curățare și eliberare a vechilor traume, care deschide calea unor experiențe și senzații foarte plăcute sau chiar extatice și transcendentale.

Contraindicații

Stat	Motivul contraindicațiilor
Probleme cardiovasculare sau hipertensiune arterială	Experiența poate fi stres fizic sau emoțional
Sarcina	Retrăirea experienței propriei nașteri poate acționa ca un declanșator al contracțiilor uterine
Epilepsie	Există pericolul ca stresul emoțional sau fizic să declanșeze o convulsie
Glaucom	Retrăirea experienței nașterii sau a altor experiențe stresante poate crește presiunea intraoculară
Operații recente, fracturi	Mișcările viguroase pot afecta leziunile recente
Psihoze maniaco-depresive, psihoze paranoide	O stare de conștiință neobișnuită poate declanșa un episod maniacal; proiecțiile paranoide îngreunează integrarea materialului psihologic intern

În alte cazuri, o persoană poate lua parte la sesiuni de respirație holotropă. Cu toate acestea, dacă aveți îndoieli, consultați conducătorul seminarului și asistenții săi.

Rolurile de șef și holonaut

Înainte de a începe procesul de respirație holotropă, participanții sunt împărțiți în perechi. În timpul unei ședințe de respirație, o persoană este un sitter (din engleză sitter, asistent, asistent), cealaltă este holonaut (respirator).

Sarcini de îngrijitor

Sezitorul joacă rolul unei persoane care își ajută partenerul în procesul de respirație holotropă.
În timpul unei sesiuni de respirație holotropă, șederii trebuie să fie responsabili și discreti, ceea ce garantează eficiența, siguranța mediului, respectul pentru desfășurarea naturală a experienței și oferă asistență în toate situațiile necesare. Ar putea fi suport fizic, ajuta sa mergi la toaleta, sa dai un servetel etc. Este important ca elevii să rămână concentrați, acceptând întreaga gamă de emoții și comportamente posibile ale celui care respiră. Holotropic Breathwork nu folosește niciun tip de intervenție care provine din analiză intelectuală sau se bazează pe constructe teoretice a priori.

Asigurați siguranța holonautului dvs.

Pentru o persoană în timpul unei sesiuni de respirație holotropă, holonautul este persoana cea mai importantă.
Dacă holonautul începe să se miște intens, sarcina lui este să-și protejeze holonautul de vătămarea fizică. (De exemplu, dacă holonautul tău începe să-și lovească mâna pe podea, pune o pătură sau o pernă) Dacă holonautul vecin o poate lovi pe a ta, tu, ca șef, devii un zid care înconjoară holonautul tău. etc.

Oferă oportunitatea unei manifestări autentice pentru holonautul tău.

Sarcina personajului este de a crea condiții în care nimic nu va perturba fluxul de experiențe ale holonautului său. În special, aceasta înseamnă că în nicio circumstanță nu ar trebui să interfereze cu procesul holonautului decât dacă acesta îi cere să facă acest lucru. De asemenea, nu are voie să se uite în jur și nu este recomandat să vorbească, pentru că Vorbitor poate scoate respirația din procesul de transă.

Ajută-l pe holonaut să elibereze stresul care apare în timpul unei sesiuni de respirație holotropă.

O astfel de asistență este oferită NUMAI LA CEREREA RESPIRATULUI. Dacă holonautul nu cere ajutor, NU TREBUIE să intervină.

Ajutorul în ameliorarea stresului fizic se realizează fie prin asigurarea unei activități fizice statice pe mușchii încordați (acesta este dat instrucțiuni detaliateîn timpul antrenamentului), sau prin frământarea zonelor tensionate ale corpului. Această din urmă metodă nu este recomandată deoarece: în primul rând, nu permite ameliorarea zonelor spasmodice; în al doilea rând, modelul „face treaba PENTRU HOLONAUT”.

Amintește-i holonautului despre nevoia de a respira.

Uneori, un holonaut uită de nevoia de a respira intens în timpul activului stadiul inițial proces. În acest caz, sarcina personajului este să vă reamintească în mod discret nevoia de a respira. De obicei, pentru a face acest lucru, persoana care se ocupă de acest lucru începe să respire în ritm peste urechea holonautului. Este IMPOSIBIL să-ți reamintești despre respirația cu cuvinte - vei distruge experiențele holonautului.

În cazul în care holonautul dorește să meargă la toaletă, sarcina personajului este să-l însoțească pe holonaut acolo și înapoi.

Dacă însuși șiterul trebuie să meargă la toaletă, el trebuie să-i ceară șatenților vecini sau unuia dintre asistenții prezentatorului să aibă grijă de holonautul său.

Modelul poate dansa în jurul holonautului sau poate face orice altceva. Singurul lucru: se interzice STRICT să respire intens pe cont propriu - altfel, în loc de un setter și un holonaut, pot apărea DOI HOLONAUTI.

Este interzis să aduci propriul tău proces în procesul holonautului.

Un exemplu negativ dat de S. Grof. Seda (femeia) a decis că holonautul ei are nevoie de iubire maternă și, cu lacrimi în ochi, l-a îmbrățișat în timp ce respira. Și holonautul ei era îngrijorat în acel moment că el era un viking care se lupta cu dușmanii. Ca urmare, fluxul de experiențe al holonautului a fost distrus.

Sarcini de holonaut

Holonaut (respirația) este personajul principal al acțiunii incitante numită respirație holotropă. Holonautul are o singură sarcină - să intre într-o stare alterată de conștiință cu ajutorul respirației și apoi să se exprime în mod autentic (fi el însuși).

Ce înseamnă să fii tu însuți? Asta înseamnă că dacă corpul tău vrea să se miște - mișcă, dacă vrei să plângi - plângi, dacă vrei să râzi - râzi, dacă vrei să cânți cântece înjurături - cântă cântece înjurături. Dacă micul dejun îți cere să iasă - ei bine, lasă-l să iasă (nu asta e problema ta - ci problema conducătorului de antrenament :-)). Sarcina personajului este să vă asigure libertatea de exprimare.

Respirația este o metaforă a schimbului de energie cu lumea și o metaforă a vieții: INHALĂ (primind energie din lume) - PAUZĂ - EXHALAȚI (dând) - PAUZĂ. În timpul respirației holotropice, puteți respira așa cum doriți, adică fără pauze și cu pauze, pe nas sau pe gură, pe piept și pe stomac. Există o singură cerință pentru respirație și aceasta este autenticitatea. Respirați pe nas sau pe gură, cu sau fără accent - nu contează. Este important să fii autentic.

Cum om mai profund respiră, cu cât experiențele sunt mai puternice, cu atât mai repede - cu atât se schimbă mai repede. Modul exact de a respira este determinat de holonautul însuși în timpul respirației, iar ritmul, viteza, frecvența și profunzimea pot fi modificate la discreția ta. Dacă respiri încet și superficial, atunci cel mai probabil nu vor exista experiențe intense. :-) Metafora muncii holotropice: ceea ce lucrezi este ceea ce primești. Spre deosebire de renaștere, facilitatorul nu vă va „sprijini”, la propria discreție, în procesul de respirație.

Este dificil să respiri intens în primele 10-15 minute. Apoi, respirația intră într-o stare alterată de conștiință (ASC) și respirația intensivă devine mai ușoară. După aproximativ o oră și jumătate, holonautul încetează să mai respire intens și respirația revine la normal. Este puțin probabil să reușiți să vă forțați să respirați intens după 1,5-2 ore. Există o excepție: schizofrenicii, la intrarea la terapie intensivă, pot respira până la 5 ore.

În timpul respirației holotropice, holonautul poate controla dinamica respirației. În plus, holonautul poate opri întotdeauna respirația intensă - după aproximativ 5 minute, echilibrul alcalin al sângelui va reveni la normal și persoana va deveni complet „normală”.

Nevoia de lucru concentrat cu corpul

Este necesar să aveți suficient timp pentru a efectua o sesiune de respirație holotropă. În mod tradițional, procesul durează de la o oră și jumătate până la trei ore. În aproximativ acest timp, procesul ajunge la încheierea firească, dar în cazuri excepționale poate continua câteva ore. La sfarsitul sedintei si uneori in timpul procesului de respiratie, facilitatorul sau sesitorul ofera sprijin si ofera lucru cu corpul in cazul in care toate tensiunile emotionale si fizice activate in timpul sedintei nu au fost rezolvate prin respiratie. Principiul de bază al acestei lucrări este de a crea, în funcție de ceea ce se întâmplă cu respirația, o situație care se va îmbunătăți simptomele existente. În timp ce energia și conștientizarea sunt menținute în zonele de tensiune și disconfort, persoana trebuie încurajată să se exprime pe deplin în ameliorarea simptomelor, indiferent de forma pe care o poate lua. Acest lucru corporal în timpul sesiunilor de respirație holotropică este o parte esențială a abordării holotropice și joacă un rol important în completarea și integrarea experiențelor.

Desenând mandale

După ședința de respirație holotropă, atât șezantul, cât și holonautul merg să deseneze mandale. Desenul este o reprezentare creativă a experiențelor tale. În plus, după ceva timp, holonautul își spune experiențele.

Discuţie

Discuția de grup are loc în aceeași zi după o pauză lungă. În timpul discuției, prezentatorul nu oferă nicio interpretare a materialului bazată pe niciun sistem teoretic, inclusiv respirația holotropă. Este mai bine să-i ceri holonautului să continue să lucreze și să clarifice prin reflecție intuițiile primite în sesiunea de respirație holotropică. În timpul discuției, referințele mitologice și antropologice în conformitate cu psihologia jungiană pot fi utile, iar mandalele pot fi, de asemenea, utile. Sunt posibile referiri la experiențele personale ale prezentatorilor sau ale altor persoane.

Respirația holotropă, spre deosebire de vibrație, nu poate fi practicată pe cont propriu, și mai ales acasă și singur (nu există nici un șezător, nici o muzică intensă).

Suport muzical pentru respirația holotropă

Alegerea muzicii suportă etape caracteristice care reflectă cel mai mult aspecte comune desfășurarea experienței holotropice. Muzica pentru respirația holotropă servește ca un catalizator pentru experiențe și are cerințe de intensitate și format. Muzică și/sau alte forme de stimulare acustică - tobe, tamburine, sunete naturale etc. este o parte integrantă a procesului holotrop. La începutul procesului de respirație holotropică este încurajator și stimulator, apoi devine din ce în ce mai dramatic și mai dinamic și apoi exprimă descoperire. După punctul culminant, muzica devine treptat mai calmă și la sfârșit - pașnică, lină, curgătoare și meditativă. Dezvoltarea procesului descris mai sus este o medie și ar trebui modificată în funcție de dinamica grupului.

Structura aproximativă a acompaniamentului muzical pentru o sesiune de respirație holotropă

Canapea goală A trecut mult timp de când nu am avut vineri! Prinde noul film! ...

Stanislav Grof (ceh Stanislav Grof, 1 iulie 1931 Praga, Cehoslovacia) este un psiholog și psihiatru american de origine cehă, doctor în filozofie în medicină, unul dintre fondatorii psihologiei transpersonale și pionieri în studiul stărilor alterate de conștiință, un membru de onoare al Societății Ruse de Psihologie. El a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea științei psihologice.

A absolvit Universitatea Charles în 1956 și și-a susținut doctoratul în medicină în 1965. Din 1956 până în 1967 S. Grof este un psihiatru clinician practicant, studiind activ psihanaliza.

Din 1961, el a condus cercetări în Cehoslovacia privind utilizarea LSD-ului și a altor medicamente psihedelice pentru tratament. probleme mentale. În 1967-1969, după ce a primit o bursă de la Fundația de Cercetare Psihiatrică (SUA), a efectuat un stagiu de doi ani la Universitatea Johns Hopkins, apoi și-a continuat cercetările la Centrul de Cercetare Psihiatrică din Maryland.

Din 1973 până în 1987 a lucrat la Institutul Esalen (California, SUA). În această perioadă, împreună cu soția sa Christina, a dezvoltat tehnica respirației holotrope, care a devenit o metodă unică de psihoterapie, autocunoaștere și creștere personală.

În prezent, S. Grof este profesor la Departamentul de Psihologie de la Institutul de Studii Integrale din California și, de asemenea, conduce seminarii de formare pentru profesioniști. Unul dintre fondatorii Asociației Internaționale Transpersonale (ITA), președintele acesteia în 1978-82.

Cărți (19)

Viziunea transpersonală. Puterile vindecătoare ale stărilor neobișnuite de conștiință

Sunt stările și comportamentele noastre emoționale bazate exclusiv în chimia creierului și experiențele de viață sau pot fi, de asemenea, expresii ale unor energii universale? Ce stări specifice de conștiință sunt cele mai propice integrării și vindecării și cum putem învăța aceste stări?

În această scurtă carte, care rezumă rezultatele muncii sale de viață, Stanislav Grof răspunde la aceste întrebări și atinge multe altele. Veți învăța despre lumile șamanului și ale misticului, cum vă afectează experiențele peripartum acum, ce experiențele transpersonale vă pot învăța și multe altele.

Căutare furioasă pentru tine

Dezvoltarea spirituală este capacitatea înnăscută a fiecărei ființe umane de a evolua. Aceasta este o mișcare spre totalitate, spre revelarea adevăratului potențial al individului.

Este la fel de comună și naturală tuturor ca nașterea, creșterea fizică și moartea; este o parte integrantă a existenței noastre