ההבדל המהותי בין אדם לחיה. במה שונה אדם מחיה?

דמיון והבדלים בין בני אדם ובעלי חיים

קווי דמיון בין בני אדם ובעלי חיים:

1. הרכב חומרים, מבנה והתנהגות זהים של אורגניזמים . בני אדם מורכבים מאותם חלבונים וחומצות גרעין כמו בעלי חיים, ורבים ממבני הגוף והתפקודים שלנו זהים לאלו של בעלי חיים. ככל שחיה גבוהה יותר בסולם האבולוציוני, הדמיון שלה לבני אדם גדול יותר. המדע המודרני (אתולוגיה), המבוסס על תצפיות רבות, טוען שיש קווי דמיון רבים בהתנהגותם של בני אדם ובעלי חיים. בעלי חיים, כמו בני אדם, חווים תחושות שונות: שמחה, אבל, מלנכוליה, אשמה וכו';

2. ח עובר אנושי עובר את הפיתוח שלו כל שלבי האבולוציה של יצורים חיים.

3. לבני אדם יש איברים שרידיים , שמילא תפקידים חשובים בבעלי חיים ונשמרו בבני אדם, למרות שהם אינם נחוצים לו (למשל, התוספתן).

הבדלים בין בני אדם ובעלי חייםוהם יסודיים:

1. קוֹר רוּחַ , אבל מדע מודרנימוכיח את נוכחות ההיגיון בבעלי חיים גבוהים יותר (בעבר האמינו שרק לבני אדם יש סיבה). Pr-r: ניסויים עם קופים הראו שהם יכולים להבין מילים, לתקשר את רצונותיהם באמצעות מחשב, וכך ניתן לנהל איתם דיאלוג. ניתן להעריך את חשיבות האינטליגנציה, למשל, כאשר אדם משחק שח עם מחשב, שמנסה לנצח בשל המהירות העצומה של חיפוש בכל האפשרויות האפשריות, ובתחרות זו האדם מנצח.

לבעלי חיים יש סקרנות, תשומת לב, זיכרון, דמיון, אבל אפילו לבעלי החיים המאורגנים ביותר אין את היכולת לחשיבה מושגית , כלומר, להיווצרותם של רעיונות מופשטים ומופשטים על אובייקטים שבהם מוכללות התכונות הבסיסיות של דברים ספציפיים. חשיבה של בעלי חיים היא קונקרטית, אבל החשיבה האנושית יכולה להיות מופשטת, מופשטת, הכללה, מושגית והגיונית. ככל שהיכולת לחשיבה מושגית גבוהה יותר, כך האינטליגנציה של האדם גבוהה יותר . בעל יכולת לחשיבה מושגית, אדם מביןמה הוא עושה ו מביןהעולם. למרות שלבעלי חיים יש צורות התנהגות מורכבות מאוד ויוצרות יצירות מדהימות (למשל, רשת ארוגה על ידי עכביש או חלת דבש), לפני תחילת העבודה, לאדם יש תוכנית, פרויקט, מודל, וזה שונה מכל בעלי חיים.

2. לאדם יש דיבור(I.P. Pavlov כינה תקשורת באמצעות מילים מערכת האיתות השנייה) , ולבעלי חיים עשויה להיות מערכת תקשורת מפותחת מאוד באמצעות אותות (דולפינים, עטלפים מתקשרים באמצעות אולטרסאונד). במדעי הטבע קיימת השערה של האנתרופולוג הגרמני מ' מולר, שעיקרה היא שבתהליך העבודה המשותפת של אנשים, שורשי הפעלים הופיעו לראשונה מצלילים, ולאחר מכן חלקים אחרים של מילים ודיבור. באותו אופן, בתהליך העבודה החברתי, התבונה יכולה להתעורר בהדרגה, שכן מילה יוצרת תמונה מסוימת של אובייקט במוחו של אדם.

3. יכולת עבודה, יכולת יצירה ושימוש בכליםמבדיל בין בני אדם לבעלי חיים. כל החיות פועלות בצורה כלשהי, ובעלי חיים גבוהים יותר מסוגלים לבצע פעילויות מורכבות (קופים משתמשים במקלות ככלי להגיע לפירות). זן החי היחיד - העורב השחור (מין בסכנת הכחדה) מסוגל לייצר ולהשתמש בכלים - קרס מענף מסועף לחילוץ זחלים וזחלים מתחת לקליפת העץ, ונקבע אורך המכשיר הנדרש. .

4. הליכה זקופהשיחרר את הגפיים הקדמיות (זרועותיו) של אדם.

5. במהלך תהליך הלידה התפתחה היד, במיוחד האגודל.

6. האדם משתמש באשואינו מפחד ממנו, בניגוד לבעלי חיים.

7. אדם קובר את המתיםשל אנשים.

מסקנה: ההבדלים העיקריים בין בני אדם ובעלי חיים הם חשיבה מושגית, דיבור, עבודהתרם להפרדת האדם מהטבע בתהליך האבולוציה.

טבעי וחברתי באדם. האדם כתוצאה מהתפתחות ביולוגית וסוציו-תרבותית.

לְתַכְנֵן.

1. הבדלים בין בני אדם ובעלי חיים.
2. משימות.

תיאוריות של מוצא אנושי.

האדם הוא

יצור ייחודי ( פתוח לעולם, ייחודי, לא שלם מבחינה רוחנית);

יצור אוניברסלי (מסוגל לכל סוג של פעילות);

ישות הוליסטית (משלבת עקרונות פיזיים, נפשיים ורוחניים)

בעיית האדם היא אחת המרכזיות בפילוסופיה. חשיבות רבהכדי להבין את מהות האדם, את נתיבי התפתחותו, יש צורך להבהיר את שאלת מוצאו.

תורת המוצא האנושי, שעיקרה ללמוד את תהליך הופעתו והתפתחותו, נקראת אנתרופוגנזיס (מהגר. אנתרופוס - אדם ובראשית - מוצא).

ישנן מספר גישות לפתרון שאלת מוצא האדם.

לפיכך, ניתן להניח רק הנחות לגבי הסיבות שקבעו את היווצרותו של האדם עצמו.

השפעת האנרגיה הקוסמית, גלים אלקטרומגנטיים, קרינה והשפעות אחרות על מצבו הפסיכופיזי היא עצומה.

האדם הוא שלב ההתפתחות הגבוה ביותר של יצורים חיים על פני כדור הארץ. מבחינה ביולוגית, בני האדם שייכים להומינידים אוכלי יונקים, יצורים דמויי אדם שהופיעו לפני כ-550 אלף שנה.

השפעת הטבע והחברה על התפתחות האדם.

האדם הוא בעצם יצור ביו-חברתי.זה חלק מהטבע ובו בזמן קשור קשר בל יינתק עם החברה. הביולוגי והחברתי באדם מתמזגים יחדיו, ורק באחדות כזו הוא קיים.

טבעו הביולוגי של האדם הוא התנאי המוקדם הטבעי שלו, תנאי קיום, והחברתיות היא מהותו של האדם.

האדם כיצור ביולוגי שייך ליונקים הגבוהים, ויוצרים מין מיוחד, הומו סאפיינס. הטבע הביולוגי של האדם בא לידי ביטוי באנטומיה ובפיזיולוגיה שלו: יש לו מערכות מחזוריות, שרירים, עצבים ואחרות. התכונות הביולוגיות שלו אינן מתוכנתות בקפדנות, מה שמאפשר להסתגל אליה תנאים שוניםקִיוּם. האדם כיצור חברתי קשור קשר בל יינתק עם החברה. אדם הופך לאדם רק על ידי כניסה ליחסים חברתיים, לתקשורת עם אחרים. המהות החברתית של האדם באה לידי ביטוי באמצעות תכונות כגון היכולת והמוכנות לעבודה מועילה חברתית, תודעה ותבונה, חופש ואחריות וכו'.

אבסולוטציה של אחד מההיבטים של המהות האנושית מובילה לביולוגיזציה או סוציולוגיזציה.

1. גישת ביולוגיזציה.מדגיש רק את התנאים המוקדמים האבולוציוניים-ביולוגיים של הטבע האנושי

2. גישה סוציולוגית.מסביר את טבע האדם על סמך גורמים משמעותיים חברתית. האדם הוא "לוח ריק" שעליו כותבת החברה את המילים הדרושות

ההבדלים העיקריים בין בני אדם ובעלי חיים

1. לאדם יש חשיבה ודיבור.רק אדם יכול להרהר בעברו, להעריך אותו בפועל ולחשוב על העתיד, לחלום ולתכנן תוכניות.

למינים מסוימים של קופים יש גם יכולות תקשורתיות, אבל רק בני אדם יכולים להעביר מידע אובייקטיבי על העולם הסובב אותם לאנשים אחרים. לאנשים יש את היכולת להדגיש את העיקר בנאום שלהם. בנוסף, אדם יודע לשקף את המציאות לא רק בעזרת דיבור, אלא גם בעזרת מוזיקה, ציור וצורות פיגורטיביות אחרות.

2. אדם מסוגל לפעילות יצירתית מודעת ומכוונת:

מדגמן את התנהגותו ויכול לבחור תפקידים חברתיים שונים;

בעל יכולת לחזות את ההשלכות ארוכות הטווח של מעשיו, אופי וכיווני ההתפתחות תהליכים טבעיים;

מבטא יחס ערכי למציאות. החיה בהתנהגותו כפופה לאינסטינקט, שלה

הפעולות מתוכנתות בתחילה. זה לא מפריד את עצמו מהטבע.

3. אדם, בתהליך פעילותו, הופך את המציאות הסובבת,יוצר את היתרונות והערכים החומריים והרוחניים שהוא צריך. ביצוע פעילויות טרנספורמטיביות למעשה, אדם יוצר "טבע שני" - תרבות.

בעלי חיים מסתגלים ל סביבה, מה שקובע את אורח חייהם. הם אינם יכולים לבצע שינויים מהותיים בתנאי קיומם.

4. האדם מסוגל ליצור כליםולהשתמש בהם כאמצעי לייצור מוצרים חומריים.

בעלי חיים מאורגנים מאוד יכולים להשתמש בכלים טבעיים (מקלות, אבנים) למטרות מסוימות. אבל אף מין בעל חיים אינו מסוגל לייצר כלים תוך שימוש באמצעי עבודה שנעשו בעבר.

5. האדם משחזר לא רק את מהותו הביולוגית, אלא גם את מהותו החברתיתולכן חייב לספק לא רק את צרכיו החומריים, אלא גם את צרכיו הרוחניים. סיפוק צרכים רוחניים קשור להיווצרות עולמו הרוחני (הפנימי) של האדם.

1. לאדם יש חשיבה ודיבור. רק אדם יכול להרהר בעברו, להעריך אותו באופן ביקורתי ולחשוב על העתיד, לחלום ולתכנן תוכניות.

למינים מסוימים של קופים יש גם יכולות תקשורתיות, אבל רק בני אדם יכולים להעביר מידע אובייקטיבי על העולם הסובב אותם לאנשים אחרים. לאנשים יש את היכולת להדגיש את העיקר בנאום שלהם. בנוסף, אדם יודע לשקף את המציאות לא רק בעזרת דיבור, אלא גם בעזרת מוזיקה, ציור וצורות פיגורטיביות אחרות.

2. אדם מסוגל לפעילות יצירתית מודעת ומכוונת:

– דגמיםשלך התנהגותויכול לבחור תפקידים חברתיים שונים;

- יש ל יכולת לחזות מראשהשלכות ארוכות טווח של מעשיו של האדם, אופי וכיוון ההתפתחות של תהליכים טבעיים;

– מבטא יחס ערכילמציאות.

התנהגותה של בעל חיים כפופה לאינסטינקט; פעולותיה מתוכנתות בתחילה. זה לא מפריד את עצמו מהטבע.

3. האדם, בתהליך פעילותו, משתנה המציאות הסובבת, יוצרת את היתרונות והערכים החומריים והרוחניים הדרושים. ביצוע פעילויות טרנספורמטיביות למעשה, אדם יוצר "טבע שני" - תרבות.

בעלי חיים מסתגלים לסביבתם, מה שקובע את אורח חייהם. הם אינם יכולים לבצע שינויים מהותיים בתנאי קיומם.

4. האדם מסוגל לייצר כלים ולהשתמש בהם כאמצעי לייצור סחורות חומריות.

בעלי חיים מאורגנים מאוד יכולים להשתמש בכלים טבעיים (מקלות, אבנים) למטרות מסוימות. אבל אף מין בעל חיים אינו מסוגל לייצר כלים תוך שימוש באמצעי עבודה שנעשו בעבר.

5. האדם משחזר לא רק את מהותו הביולוגית, אלא גם את מהותו החברתיתולכן חייב לספק לא רק את הצרכים החומריים שלך, אלא גם את הצרכים הרוחניים שלך.סיפוק צרכים רוחניים קשור להיווצרות עולמו הרוחני (הפנימי) של האדם.

בן אנוש - יצור ייחודי(פתוח לעולם, ייחודי, לא שלם מבחינה רוחנית); ישות אוניברסלית(מסוגל לכל סוג של פעילות); ישות שלמה(משלב עקרונות פיזיים, נפשיים ורוחניים).

נושא 2. קיום אנושי

להיות – קטגוריה פילוסופית המציינת קיום, מציאות. בהתאם לכך, לא רק לתופעות טבע יש קיום, אלא גם לאדם ולתחומי פעילותו. עולם היצורים החושבים וכל מה שנוצר על ידם נכנס לתחום הקיום.

התנאי הקדום העיקרי לקיום אנושי הוא חיי גופו. IN עולם טבעיהאדם, הקיים כגוף, תלוי בחוקי ההתפתחות והמוות של אורגניזמים, במחזוריות הטבע. כדי לתת חיים לרוח, יש צורך לספק חיים לגוף. לכן, בכל המדינות המתורבתות, זכויות האדם הבסיסיות לסיפוק צרכיו העיקריים, הזכויות הקשורות בשימור החיים, מעוגנות באופן חוקי.

אדם הופך לאישיות על ידי שליטה בהישגי התרבות האנושית (ההיבט האישי של הקיום האנושי). לכן, אדם אינו מציית באופן עיוור לדרישות החוקים הגופניים, אלא מסוגל לשלוט ולווסת את צרכיו, לספק אותם לא רק בהתאם לטבע, אלא מונחה על ידי נורמות ואידיאלים שהופיעו היסטורית. אף על פי כן, מאמינים כי קיום אינדיבידואלי הוא הבסיס לקיומו של אדם.

הוויה חברתית יכולה לבוא לידי ביטוי במובן רחב יותר כהוויה חברתית. הקיום החברתי (היחס של אנשים לטבע וזה לזה) מתעורר יחד עם היווצרות החברה האנושית והוא ראשוני ביחס לתודעת הפרט והדור.

נושא 3. צרכים ואינטרסים אנושיים

על מנת להתפתח, אדם נאלץ לספק צרכים שונים, הנקראים דרישות.

צוֹרֶך – זה הצורך של האדם במה שמהווה תנאי הכרחיהקיום שלו. המניעים (מהמהלך הלטיני - להניע, לדחוף) של הפעילות חושפים צרכים אנושיים.

סוגי צרכים אנושיים

– ביולוגי (אורגני, חומר)- צורכי מזון, ביגוד, דיור וכו'.

– חֶברָתִי- צורך לתקשר עם אנשים אחרים, פעילויות חברתיות, בהכרה ציבורית וכו'.

– רוחני (אידיאלי, קוגניטיבי)– צרכי ידע, פעילות יצירתית, יצירת יופי וכו'.

צרכים ביולוגיים, חברתיים ורוחניים קשורים זה בזה. אצל בני אדם, צרכים ביולוגיים במהותם, בניגוד לבעלי חיים, הופכים לחברתיים. עבור רוב האנשים, הצרכים החברתיים שולטים על הצרכים האידיאליים: הצורך בידע משמש פעמים רבות כאמצעי לרכישת מקצוע ולנקיטת עמדה ראויה בחברה.

ישנם סיווגים נוספים של צרכים, למשל הבאים.

הצרכים של כל רמה הבאה הופכים דחופים כאשר הקודמים מסופקים.

יש לזכור לגבי הגבלה סבירה של צרכים, שכן, ראשית, לא ניתן לספק את כל הצרכים האנושיים במלואם, ושנית, הצרכים אינם צריכים לסתור את הנורמות המוסריות של החברה.

צרכים סבירים –אלו צרכים המסייעים לפיתוח תכונות אנושיות באמת באדם: הרצון לאמת, ליופי, לידע, לרצון להביא טוב לאנשים וכו'.

צרכים עומדים בבסיס הופעת האינטרסים והנטיות.

ריבית(עניין לטינית - להיות בעל משמעות) - יחס תכליתי של אדם כלפי כל אובייקט שהוא זקוק לו.

האינטרסים של אנשים מכוונים לא כל כך לאובייקטים של צורך, אלא לאותם תנאים חברתיים שהופכים אובייקטים אלה לנגישים פחות או יותר, קודם כל, סחורות חומריות ורוחניות המבטיחות את סיפוק הצרכים.

אינטרסים נקבעים על ידי המיקום של שונים קבוצות חברתיותויחידים בחברה. הם מתממשים במידה רבה או פחות על ידי אנשים ומהווים את התמריצים החשובים ביותר עבורם סוגים שוניםפעילויות.

ישנם מספר סיווגים של תחומי עניין:

- לפי הספק שלהם: אִישִׁי; קְבוּצָה; החברה כולה.

- לפי כיוון: כַּלְכָּלִי; חֶברָתִי; פּוֹלִיטִי; רוחני.

יש להבחין בין עניין יֵצֶר . המושג "עניין" מבטא התמקדות במשהו מסוים פריט. המושג "נטייה" מבטא את ההתמקדות במשהו מסוים פעילות.

עניין לא תמיד משולב עם נטייה (הרבה תלוי במידת הנגישות של פעילות מסוימת).

האינטרסים של האדם מבטאים את כיוון אישיותו, הקובע במידה רבה אותו נתיב חיים, אופי הפעילות וכו'.

"במה אדם שונה מחיה?" היא שאלה נצחית שמעסיקה את מוחותיהם של מדענים ו אנשים רגילים. וזה ממשיך, כנראה, כל עוד קיים אור. מי שמתנהג בצורה לא ראויה עלול להיקרא חיה – כאילו הדבר פוגע בכבוד האדם. וחתולים, כלבים וחיות מחמד אחרות זוכות לזכותם של תכונות אופי אנושיות לחלוטין, ואף נמצא כי הם דומים לבעליהם. הרעיון הזה נלכד באמונה הטפלה: חיות מחמד נראות כמו בעליהם. האם ההבדל בין הומו סאפיינס לבין אלה שנהגנו לקרוא לאחינו הקטנים באמת כל כך גדול?

הבדלים בין בני אדם ובעלי חיים

מנקודת מבט ביולוגית, גם בני האדם וגם החיידקים החד-תאיים הם אחים תאומים, שכן שניהם אורגניזמים. אבל האדם הוא יותר מאין כמותו מנגנון מורכב, מגודל, בנוסף לאיכויות ביולוגיות, גם בגוף פיזי, חברתי, רוחני ורבים אחרים. מדענים מתארים את ההבדלים בין בעלי חיים לבני אדם בדרכים שונות, אך באופן כללי ניתן לצמצם אותם לחמש נקודות:

1. לאדם יש דיבור וחשיבה.
2. הוא מסוגל ליצירתיות מודעת.
3. משנה את המציאות ויוצר ערכים חומריים ורוחניים הנחוצים לחיים, כלומר יוצר תרבות.
4. מייצר ומשתמש בכלים.
5. בנוסף לביולוגי, הוא מספק גם צרכים רוחניים.

עם זאת, מדענים מוכנים להתווכח עם לפחות שלוש מהנקודות הללו.

יש פחות הבדלים בין בני אדם לבעלי חיים ממה שחשבו המדענים

נקודה מס' 1: חשיבה ודיבור

מקובל בדרך כלל שרק האדם מסוגל לחשוב בצורות של שיפוט, נימוק והסקת מסקנות. בנוסף, תודעתו יכולה לבצע פעולות שונות עם מידע: לנתח, לסנתז, להשוות, להפשט, לממש ולהכליל. בקרב בעלי חיים, יכולת החשיבה נמצאה בעבר רק בקופים, ולאחר מכן אך ורק בקופים, ולא בכולם, אלא רק במינים מסוימים.

גם יכולת הדיבור יוחסה אך ורק לבני אדם. בין הטיעונים בעד אמירה זו היו היכולת להעביר ולתפוס מידע וכן שימוש ב שיטות שונות, כגון כתיבה או מוזיקה. המדע של היום רואה את הנושא מרוכך יותר, ויש לכך סיבות, שאושרו על ידי ניסויים.

בשנת 2013 פרסמו מדענים פינים את תוצאות מחקר שנערך על כלבים. במהלך הניסוי הראו לבעלי חיים צילומים אנשים שונים: מוכר ולא מוכר למשתתפים ארוכי האוזן. החוקרים עקבו אחר תנועות העיניים של הכלבים ופעילות המוח. התברר שכלבי השמירה החזיקו את מבטם כשראו פרצופים מוכרים, והמוח שלהם פעל בצורה פעילה יותר בזמן הזה. לפני הניסוי, המדע היה בדעה שרק לבני אדם ולפרימטים יש את היכולת לזהות מתצלומים.

בשנת 2013, קבוצה משותפת של חוקרים מאמריקה ויפן הודיעה כי חתולים מזהים את קולם של בעליהם. הניסוי בוצע על 20 גרגרים, ו-15 מהם - כלומר 75% - הלכו לקריאת הבעלים, לאחר ששמעו את קולו מחדר אחר. 5% הנותרים מה"משתתפים" לא זזו ממקומם, אך הגיבו בבירור לצליל. החיות התעלמו מבקשות הזרים.

בשנת 2014, מדענים מבריטניה השיגו תוצאות מעניינות במהלך ניסוי על תפיסת דיבור בכלבים. התברר שחבריו הקרובים של אדם מבינים דיבור ומזהים רגשות. חוקרים גילו זאת על ידי ניתוח תנועות הראש של כלבים. לפיכך, לביטויים שנאמרו ללא רגש, החיות, הקשיבו, הפנו את ראשן פנימה צד ימין, ולאלו שנאמרו בצורה לא ברורה, אבל רגשית - שמאלה.

מדענים יצאו מנקודת הנחה שמידע המעובד באחת ההמיספרות נתפס כמושמע באוזן הנגדית. כלומר, הביטוי שהחיה קולטת באוזן שמאל מעובד על ידי ההמיספרה הימנית, ולהיפך. לפי התוצאות, התברר שהתפלגות הפונקציות של ההמיספרות המוחיות בכלבים תואמת כמעט לחלוטין את זו שבאנשים: הימני מעבד מידע הקשור לרגשות, והשמאלי אחראי על חשיבה אנליטית.

שפת הדולפינים ראויה לתשומת לב מיוחדת. זה נחקר מקרוב במשך זמן רב מאוד. מדענים גילו שבעלי חיים אלו מתקשרים הרבה אחד עם השני ומשתמשים לשם כך בכ-190 אותות שונים, בעיקר שריקות, נקישות, זמזומים, חריקות וכו'. וזה לא סופר את מה שנקרא שפת הסימנים - כמו אנשים, דולפינים מעבירים מידע משימוש בתנועות, תנוחת גוף וראש.

יתרה מכך, לשפת הדולפינים יש תחביר. משמעות הדבר היא שבעלי חיים יכולים לאסוף "מילים" בודדות או "צירופי ביטויים" שיש להם משמעות משלהם שילובים שוניםוכך יוצרים משמעויות חדשות. (אגב, אותו רכוש התגלה לאחרונה בלשון ציצים.) דולפינים חיים במשפחות, ולכל אחד מהם יש "דיאלקט" משלו. ובעלי חיים אלה מסוגלים לזכור "קולות" מוכרים במשך יותר מ-20 שנה.

בנוסף לשפתם, לדולפינים יש תחביר ודיאלקטים

ידוע שדולפינים עם אף בקבוק יכולים ללמוד את האותות שבני אדם נותנים להם. בנוסף, גם הדולפינים וגם הלולנים מסוגלים לחקות את הקולות שהם שומעים. עם זאת, בשנת 2014, מדענים גילו כי לווייתנים קטלניים לא רק חוזרים על מה שהם שומעים - הם משתמשים במה שהם למדו כדי לתקשר. חוקרים ניתחו את דיבורם של לווייתנים קטלניים שחיים בשבי והשוו אותו לשפתם של אותם בעלי חיים, החיים רק בדולפינריום, ליד הדולפינים.

התברר כי לווינים השתמשו לעתים קרובות יותר בצלילים מדיבורם של דולפינים, ואחד הלווייתנים הקטלניים אף שלט באותות שלמד דולפין הבקבוק מבני אדם. לפיכך, לווייתנים קטלנים הצליחו לשלוט בשפה של זן אחר של חיה ולהשתמש בה כדי לתקשר. מה שמדבר לא רק על כישורי תקשורתבעלי חיים אלה, אלא גם על חשיבה מפותחת מאוד.

נקודה מס' 2: יצירה ושימוש בכלים

מקובל בדרך כלל שרק אנשים מסוגלים ליצור כלים לייצור מוצרים חומריים. כמה בעלי חיים גבוהים יותר יכולים להשתמש בחומרים טבעיים כמו מקלות ואבנים, אבל לא יוצרים כלים בעצמם. מדענים מוכיחים שאמירה זו אינה נכונה לחלוטין. ראשית, האחים הקטנים שלנו עדיין מסוגלים לשנות כלים טבעיים כך שבעזרתם יוכלו להשיג את מטרותיהם. ושנית, לא רק בעלי חיים גבוהים יותר מסוגלים לכך, כפי שחשבו בעבר.

בשנת 2011, חוקרים בריטים וניו זילנד גילו את היכולת הזו בעורב הניו קלדוני. הציפורים נאלצו לחלץ חתיכות בשר מגלילים מלאים במים באמצעות "חלוקי נחל" עשויים מתכת ופלסטיק. העורבים בחרו ב"כלים" שעזרו להם להעלות את מפלס הנוזל מהר יותר. בהתבסס על תוצאות הניסוי, החוקרים הגיעו למסקנה שציפורים מסוגלות להעריך את המסה והצורה של "חלוקי נחל", וגם להבין מתי ניסיונות להשיג מזון הם עקרים והגיע הזמן להפסיק.

אגב, מעניין שהמיומנויות הללו באו לידי ביטוי בעורבים פראיים יותר מאשר בשבי. ארבע שנים מאוחר יותר, ב-2015, הצליחו מדענים לצלם בוידאו מיומנות נוספת של העורבים הקלדוניים החדשים. התברר שהציפורים האלה יודעות לכופף זרדים לצורת קרס, ואז להשתמש בהם כדי להוציא מזון מסדקים בקליפת העץ ולעורר עלי שלכת בחיפוש אחר משהו טעים.

עורבים קלדוניים חדשים פותרים בעיות ברמה של ילדים בני חמש!

בשנת 2012, מיומנויות דומות תועדו אצל תוכים ניו זילנדים. כדי להשיג את הסידן הדרוש לגוף, הציפורים לקחו אבני תמר או חלוקי נחל קטנים למקורם ושפשפו אותם בקונכיות רכיכות שמונחות בתחתית הכלוב, וליקקו את האבקה שהתקבלה. הציפורים חיו באחד מפארקי הטבע הבריטיים, ומדי פעם נפלו עולים חדשים בחברתם. הוותיקים אפילו לימדו את החדשים את ה"אומנות" הזו: הם לקחו את הנשק במקורם והראו איך לטפל בו.

אפילו חסרי חוליות, בפרט תמנונים, משתמשים בכלים. בשנת 2009, מדענים הצליחו לצלם סצנות כאלה. התמנונים הסתגלו להשתמש בקליפות קוקוס כהגנה. מעניין שרכיכות מעבירות את ה"שריון" הזה ממקום למקום, שעבורן הם צריכים לבצע מניפולציות קשות. ראשית, התמנון מחפש קליפה טובה (או שתיים - גם זה קורה).

לשם כך, הוא שוטף את הממצא. לאחר שמצא את הנכונה, הוא מניח בו את גופתו, ואם יש שני חצאים, הוא שם אותם אחד בתוך השני. לאחר שטיפס לתוך הקליפה, הוא מושיט את המחושים שלו ונע, ממשש אותם. כשהגיעה ליעדה, הרכיכה קוברת את עצמה בחול ומתכסה ב"קליפה". ואם צריך, הוא יכול לטפס לחצי אחד ולהתכסות בחצי השני.

באותה שנה הצליחו מדענים לתעד כיצד דגים השתמשו בכלים. דג האוקיינוס ​​השקט Choerodon anchoago השתמש באבן כדי לפתוח קונכייה של רכיכה, ולא הראשון שנתקל בו. היא מצאה פגז והלכה לחפש אבן מתאימהולאחר שמצא אותו, החל להכות בו בקליפה של חסר החוליות עד שהוא נפתח. וכמובן, השימוש בכלים מאפיין את הפרימטים. לפיכך, שימפנזים לא רק משתמשים בכלים, אלא גם מאמצים כמה שיותר מקרוביהם. דרכים יעילותהיישומים שלהם.

לאחר שקיבלו כלי, קופים לומדים להשתמש בו ביעילות

בונובו משתמשים בכלים שונים כדי לפתור בעיות שונות. כשהם התבקשו להביא מזון מתחת להריסות, הם השתמשו בקרני צבאים כדי להסיר שכבת אבנים, שחררו את האדמה בענפים קצרים וחפרו עם ארוכים. כדי להפחיד חוקרים מעצבנים, נקבת בונובו שחיה בגן החיות הכינה מעין חנית: היא הסירה זרדים וקליפת עץ ממקל ארוך, ולאחר מכן חידדה אותו בשיניה. יחד עם זאת, מדענים בטוחים שהחיה שאלה את הרעיון מעובדי גן החיות שהשתמשו במכשירים דומים.

קפוצ'ינים לא רק משתמשים באבנים לפיצוח אגוזים, אלא גם מנתחים את האפקטיביות של פעולותיהם. לאחר כל מכה, הקופים האלה בודקים כמה זה היה מוצלח ומשנים טקטיקה כדי להשיג תוצאות כמה שיותר מהר.

נקודה מס' 3: צרכים ביולוגיים ורוחניים

מקובל כי, לצד צרכים ביולוגיים, אדם מספק גם צרכים חברתיים ורוחניים. זה מנוגד לרצון לספק רק את הביולוגי בבעלי חיים. אבל זה לא לגמרי נכון. האם לבעלי חיים יש צרכים רוחניים היא שאלה מורכבת. עם זאת, מדענים כבר אינם מפקפקים בכך שהם אינם מוגבלים לביולוגיים.

לפיכך, בעלי חיים בהחלט מסוגלים לחוות את מה שאנשים מכנים רגשות. חתולים נהנים שמלטפים אותם. בשנת 2001 גילו מדענים שחולדות מעבדה נהנות שמדגדגים אותן. החיות אפילו הגיבו לה בחריקות, קצת כמו צחוק. נכון, אי אפשר לשמוע את זה - החולדות "צחקו" בתדרים שאינם נתפסים על ידי האוזן האנושית.

הוכח שכלבים חווים קנאה – ולכן רגשות אחרים.

מדענים הצליחו גם להוכיח בניסוי שכלבים חווים קנאה. בשנת 2014, חוקרים מאוניברסיטת קליפורניה ערכו בדיקה על 36 כלבים. לכל אחד מהם יש כעת שלושה "מתחרים" - צעצוע רך, דלי בצורת דלעת וכלב פלסטיק מונפש. הבעלים היה צריך "לתקשר" עם האחרון: שבץ, לדבר, לקרוא ספרים.

במהלך הניסוי הכלבים כעסו ותוקפניים, כמעט שליש מהם - 30% - ניסו בכל כוחם למשוך את תשומת ליבו של הבעלים, ורבע אף חטפו את הצעצוע. הדלי נחשב מסוכן רק על ידי 1% מכדורי הניסוי. מעניין שלמרות האופי המלאכותי בהחלט של הצעצוע, הרוב המכריע של הכלבים - 86% - הריחו אותו מתחת לזנב, כפי שהם עושים עם קרוביהם. ברור שהבובים טעו ב"היריבים" שלהם כבעלי חיים אמיתיים.

אולי הדבר החושפני ביותר בהקשר זה יהיה היחס למין. אינסטינקט הרבייה הוא החזק ביותר, מכיוון שהוא מבטיח את הישרדות המין. עם זאת, מחקרים רבים מאשרים שבעלי חיים מתמכרים להנאות גשמיות לא רק להולדה, אלא גם להנאה. כך, למשל, קופי בונובו נקבות וקפוצ'ינים לבני פנים מזדווגים עם זכרים לא רק בתקופה שבה הם מוכנים להפריה.

דולפינים מקיימים יחסי מין גם לשם הנאה. הנקבות של יונקים אלו מסוגלות לשאת וללדת תינוק רק אחת לכמה שנים, אך מקרים של אינטימיות בין פרטים מתרחשים לעתים קרובות יותר. גם הומוסקסואליות ומגעים בין-אישיים נפוצים בקרבם. בגילאים שונים, כשאחד מהם עדיין לא מוכן להוצאה להורג תפקוד רבייה. מקרים של הומוסקסואליות נמצאים גם באותם בונובו, קפוצ'ינים לבני פנים ודובים חומים.

דולפינים לא עושים סקס רק כדי להתרבות!

הדוגמה של דולפינים מעידה במובן אחר. נצפו בעלי חיים שחיים בשבי כשהם מנסים ליצור קשרים אינטימיים עם בני מינים אחרים. מדענים שמו לב שדולפינים יכולים "להציע" סקס לשכניהם. גם האחים הקטנים שלנו מתרגלים מין אוראלי. מדענים תיעדו התנהגות זו אצל דובים חומים, פרימטים, עיזים, ברדלסים, עטלפים, אריות, צבועים מנומרים וכבשים שהוזכרו כבר.

אדם לעומת חיה: מי ינצח?

כפי שאנו רואים, בעלי חיים עדיין אינם יודעים כיצד ליצור תרבות וליצור להנאתם. או שאנחנו פשוט לא יודעים על זה? המדע מתפתח, חוקרים מגלים עוד ועוד פרטים מדהימים מהחיים של שכנינו על הפלנטה. למשל, התנהגותם של תמנונים, דגים, דולפינים ולבנים במשך זמן רבנשאר בגדר תעלומה. הכל בגלל שהטכנולוגיה לא אפשרה לצפות בהם פנימה סביבה טבעיתובדיוק כפי שהמדענים רצו.

אבל הזמן רץ, הטכנולוגיה משתפרת, וכעת החוקרים יכולים להסתכל לתוך הפינות הנסתרות ביותר של היקום. אפילו הצמדת מצלמות זעירות לזנבות של ציפורים, כפי שקרה עם העורבים הניו קלדוניים. שלושה מתוך חמישה מיתוסים על ההבדל בין בני אדם ובעלי חיים כבר הופרכו. מי יודע, אולי מחר יופיעו חדשות מהפכניות שיפוצצו את השניים הנותרים? מי יודע. והאם זה באמת כל כך חשוב?

מדי שנה, מדענים לומדים יותר על אינטליגנציה של בעלי חיים.

לא סביר שמישהו מאיתנו יהיה טוב ומושלם יותר ביסודו. האדם שלט בחלל החיצון הקרוב ביותר - ובו בזמן הוא חסר אונים מול חיידק-על, שהתעורר עקב שימוש חסר מחשבה באנטיביוטיקה בעצמו. אנשים המציאו את תחנות מזג האוויר המתקדמות ביותר - וממשיכים למות מצונאמי ומהתפרצויות געש, למרות שבעלי חיים לומדים על האסון הממשמש ובא הרבה קודם ומצליחים להימלט. המבנה המורכב ביותר יַחֲסֵי אֱנוֹשׁעדיין לא מסוגלים להתחרות בהיררכיה האידיאלית שנבנתה על ידי משפחות דבורים ותלי נמלים.

האדם הוא רק חלק מעולם החי. אז, אולי, הדבר ההגיוני ביותר יהיה לראות בהומו סאפיינס מרכיב של מגוון טבעי. מושלם, יפה וראוי לקיום והתפתחות - אבל לא יותר ממה שמגיע ללווייתן כחול או לזחל הקטן ביותר. כי הגיוון הוא זה שמבטיח יציבות והמשך החיים על פני כדור הארץ. וצמחים, בעלי חיים ואנשים שואפים לכך. אף אחד עדיין לא ביטל את האינסטינקט הבסיסי.

פסיכולוגים מבחינים בין צרכים אמיתיים (סבירים) לבין צרכים דמיוניים (בלתי סבירים, כוזבים). סיפוק צרכים דמיוניים בלבד מביא לידי השפלה פיזית ורוחנית של הפרט והחברה, וגורמת נזק לטבע ולחברה. הביעו את עמדתכם לדעה זו ונמקו אותה בשלושה טיעונים המבוססים על עובדות החיים החברתיים והכרת הקורס במדעי החברה.

חלק ג'

עמדת הסכמה עם דעה - שלושה טיעונים:

1 . כרגע יש כזה גלובלי בעיה כלכליתכמו תשישות משאבים טבעיים. בעיה זו מובנת כחוסר מספיק של משאבי טבע הזמינים לאנשים, למשל, מינרלים, מים, קרקע ומשאבי יער. כל זה קשור למה שמכונה "חוסר השביעות" של הצרכים האנושיים, שעליו דיבר הפסיכולוג והפילוסוף הרוסי ש.ל. רובינשטיין. הפסיכולוג האמריקני א' מאסלו, מתאר את הצרכים האנושיים, א' מאסלו אפיין אדם כ"ישות חושקת" אשר לעיתים רחוקות משיגה מצב של סיפוק מלא ומוחלט.

2 . מההיסטוריה ידוע שאדולף היטלר תקף את רוסיה ב-22 ביוני 1941. המטרה שלו הייתה

כיבוש הארץ. המניע לכיבוש היה הצורך בכוח, כי היטלר ביקש להשיג שליטה עולמית. גדול מלחמה פטריוטית 1941 – 1945 הביא הרס עצום והרוגים רבים לרוסיה ודחף את התפתחות המדינה מספר שנים אחורה. מכל האמור לעיל ניתן להסיק שסיפוק צרכים דמיוניים גורם לחברה נזק עצום, ולעיתים אף בלתי הפיך, ומביא להתדרדרותה.

3. תפקיד חשוב בין המניעים של פעילות אנושית ממלאים דחפים - מצב נפשי, מבטא צורך לא מודע או לא ממומש מספיק. זה בדיוק מה שהפסיכיאטר והפסיכולוג האוסטרי ס' פרויד האמין כשאמר שהלא מודע הוא המקור העיקרי למניעים לפעילות אנושית.

לדוגמה, המניעים למעשיו של המטורף הסדרתי המפורסם א' צ'יקטילו היו העלבונות וההשפלות שספג בילדותו. גיל ההתבגרות. הוא ביצע 53 רציחות מוכחות כי רצה לספק את הצורך שלו בסיפוק מיני על ידי צפייה באנשים מתים וסובלים. המסקנה ברורה - הצרכים הדמיוניים של המטורף, ראשית, סתרו את הנורמות המוסריות של החברה, ושנית, הביאו מוות, אבל וסבל לחברה.

• בעל חשיבה ודיבור
• מסוגל לפעילות יצירתית מודעת ומכוונת
• בתהליך הפעילות הופך את המציאות הסובבת, יוצר את היתרונות והערכים החומריים והרוחניים הדרושים
• מסוגל לייצר כלים ולהשתמש בהם כאמצעי לייצור מוצרים חומריים
• משחזר לא רק את המהות הביולוגית, ולכן הוא חייב לספק לא רק צרכים חומריים, אלא גם רוחניים

בן אנוש	בעלי חיים
חשיבה וניסוח דיבור
מאפיין צורות שונותחשיבה (שיפוט, נימוק, מסקנות). בעל פעולות מנטליות שונות (ניתוח, סינתזה, השוואה, הפשטה, קונקרטיזציה, הכללה)	לחלק מהקופים הגבוהים יותר (אנתרופואידים) יש יכולות חשיבה ותקשורת. לדוגמה, החוקרת הסובייטית Ladygina-Kots, המבוססת על שנים רבות מחקר ניסיוניזיהה כמה פעולות נפשיות (ניתוח וסינתזה) בקופים.
בעזרת דיבור רהוט הוא יכול להעביר מידע על העולם הסובב אותו באמצעי מידע מודרניים, כולל האינטרנט.	"שיחה" של בעלי חיים - אותות שונים הנחוצים להישרדות הפרט והמין; האותות הללו אינם נושאים מידע על העבר והעתיד, כמו גם על מושגים מופשטים כלשהם.
יודע לשקף את המציאות לא רק בעזרת דיבור, אלא גם בעזרת מוזיקה, ציור ושאר צורות פיגורטיביות.
פעילות יצירתית מודעת ומכוונת
מדגמן את התנהגותו ויכול לבחור תפקידים חברתיים שונים.	הם מצייתים לאינסטינקט בהתנהגותם; הפעולות שלהם מתוכנתות בתחילה. הם לא מפרידים את עצמם מהטבע.
בעל יכולת לחזות את ההשלכות ארוכות הטווח של מעשיו, אופי וכיווני התפתחותם של תהליכים טבעיים.
מבטא יחס ערכי למציאות.
טרנספורמציה של המציאות הסובבת, יצירת יתרונות חומריים ורוחניים הכרחיים
מייצר תועלות חומריות ורוחניות (פעילויות מעשיות ורוחניות), יוצר "טבע שני" - תרבות.	הם מסתגלים לסביבה, שקובעת את אורח חייהם. הם אינם יכולים לבצע שינויים מהותיים בתנאי קיומם.
ייצור כלים ושימוש בהם כאמצעי לייצור מוצרים חומריים
מסוגל להשפיע על הסביבה עם אמצעי עבודה מיוצרים במיוחד, יצירת חפצים מלאכותיים המשפרים את היכולות הפיזיות של האדם.	האם (בעלי חיים מפותחים) יכולים להשתמש בכלים טבעיים (מקלות, אבנים) למטרות מסוימות. אבל אף מין בעל חיים אינו מסוגל לייצר כלים ולהשתמש בהם בפועל.
צרכים ביולוגיים, חברתיים, רוחניים
מספק לא רק צרכים ביולוגיים, אלא גם חברתיים ורוחניים. צרכים רוחניים קשורים להיווצרות עולמו הרוחני (הפנימי) של האדם.	רק צרכים ביולוגיים הקשורים לאינסטינקטים מסופקים.

"פירמידת הצרכים של מאסלו".

צריך -הצורך שחווה ונתפס על ידי אדם במה שצריך לשמור

האורגניזם והתפתחות אישיותו.

א. ראשוני (מולדת):

1. פיזיולוגי – סיפוק של אינסטינקטים טבעיים:

צמא, רעב, מנוחה, פעילות גופנית, רבייה, נשימה, לבוש, דיור

2. קיומי(מלטינית "existentia" - קיום) - צרכים לביטחון ובטיחות:

ביטחון קיום, נוחות, ביטחון תעסוקתי, ביטוח תאונות, אמון בעתיד