معنى الرموز المسيحية القديمة المرسومة حول كنيسة القديس إيليا. رموز المسيحية

بمناسبة عيد ميلاد المسيح، تم إنشاء معرض "الرمزية المسيحية" في مشهد الميلاد بكاتدرائية الأمير فلاديمير:

رمز (اليونانية σύμβονον - علامة، علامة تعريف) - علامة تقليدية لأي مفاهيم أو أفكار أو ظواهر يتم الكشف عنها من خلال تفسيرها.

كلمة "رمز" هي كلمة يونانية تعني "اتصال"، وتعني إما وسيلة تؤدي إلى الاتصال، أو اكتشاف حقيقة غير مرئية من خلال الطبيعة المرئية، أو التعبير عن مفهوم ما بالصورة.

تظهر الصور الرمزية المسيحية الأولى في لوحات سراديب الموتى الرومانية وتعود إلى فترة اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية. خلال هذه الفترة، كان للرموز طابع الكتابة السرية، مما سمح للمؤمنين بالتعرف على بعضهم البعض، لكن معنى الرموز يعكس بالفعل اللاهوت المسيحي الناشئ.

الرمز هو جزء من العالم المادي، قادر على إظهار الواقع الروحي والاتصال به. لكن الرمز لا يمكنه الكشف عن الواقع الروحي وربطه به إلا لأنه منخرط في هذا الواقع. وتجدر الإشارة إلى أن الرموز المسيحية ليست نتاج الإبداع البشري، بل هي "ما يُعطى نتيجة الوحي، لأن الرموز متجذرة دائمًا في الكتاب المقدس... هذه هي لغة الله الذي يبدأ أكثر فأكثر". إلى واقع مجهول حتى الآن، الذي يكشف لنا العالم، الذي يمثل ظله بطريقة ما الرمز.(ارجنتي كيرلس، كاهن. معنى الرمز في القداس الأرثوذكسي// ألفا وأوميغا، 1998، العدد 1(15)، ص 281-282.).

شارع. يقول نيكولاي سيربسكي:

"الظواهر الطبيعية هي رموز، علامات تقليدية لصورة العالم الروحي، والحقيقة الروحية هي المعنى والحياة ومبرر وجود هذه الرموز. وقد عبر القديس مكسيموس المعترف عن نفسه بالمثل قائلاً: ""إن العقلي (الروحي) بأكمله" "إن العالم يتم تمثيله بشكل غامض بصور رمزية في العالم الحسي لمن تراه العيون. العالم الحسي بأكمله موجود في العالم العقلي "... إنه الرؤية الروحية للقلب التي تغطي كل شيء يسميه العلماء بشكل غامض العقل الباطن" والحدس وما إلى ذلك... القدرة على رؤية الجوهر بدون أمثال، التي كان لدى آدم لكنه فقدها، والتي فقدها الرسل، نلناها مرة أخرى، قصد الرب لنا جميعًا نحن المسيحيين.(شارع. نيكولاي سيربسكي. الرموز والإشارات)

الميرون

Chrismon من سراديب الموتى في St. النظام التجاري المتعدد الأطراف. دوميسيلاس

كريم أو كريمون - حرف واحد فقط لاسم المسيح يتكون من حرفين يونانيين أوليين من الاسم (اليونانية ΧΡΙΣΤΌΣ) متقاطعين مع بعضهما البعض. في رؤيا القديس يقول يوحنا اللاهوتي: "أنا هو الألف والياء، البداية والنهاية، يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي، القادر على كل شيء".(رؤ 1، 8)،لذلك، يتم وضع الحروف اليونانية Α و ω على طول حواف حرف واحد فقط.

وانتشرت المسيحية على نطاق واسع في النقوش، وعلى نقوش التوابيت، وفي الفسيفساء. أفضل استخدام معروف للكريسمون هو لاباروم.

تبدأ الأبجدية الجلاجوليتية بالصليب (الكريسمون).

يقول غريغوريوس اللاهوتي في كتابه ABC: ""Αρχήν απάντων και τέлος ποιου θεόν ("ضع الله كبداية ونهاية لكل شيء").وهكذا، بدأ أبجديته بالكريمون، القديس. بدأ كيريل ذلك بذكر اسم يسوع المسيح.

إن المرسوم المرسوم على شكل حرفين متقاطعين "P" و"X" هو أيضًا رمز لميلاد المسيح؛ ترمز صور "ألفا" و"أوميغا" إلى بداية زمن جديد (م) من عيد الميلاد.

صليب كريسمو. آلام المسيح. إغاثة التابوت. سر. القرن الرابع (متحف لاتران، روما)

Ίχθύς

سمكة

صورة سمكة من سراديب الموتى في St. كاليستا

إكثيس(اليونانية القديمة Ίχθύς - السمك) - اختصار قديم (حرف واحد فقط) لاسم يسوع المسيح ؛ يتكون من الحروف الأولى من الكلمات: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (يسوع المسيح ابن الله المخلص) ويعبر باختصار عن الاعتراف بالإيمان المسيحي.

يتحدث العهد الجديد عن دعوة الرسل :"اتبعني فأجعلك صيادي الناس" (متى 4: 19) ; يشبه ملكوت السماوات "شبكة ألقيت في البحر فاصطدت سمكًا من كل نوع" (متى 13: 47).

إن إطعام الناس في الصحراء بالأرغفة والسمك هو نموذج أولي للإفخارستيا (مرقس 6: 34-44، مرقس 8: 1-9)؛ وقد ورد ذكر السمك في وصف وجبة المسيح والرسل على بحيرة طبرية بعد قيامته (يوحنا 21: 9-22).

صورة لسمكة تحمل على ظهرها سلة من الخبز وإناء من النبيذ في الجزء الأقدم من سراديب الموتى في كنيسة القديسة مريم. كاليستا هو رمز إفخارستي يمثل المسيح الذي يمنح الناس حياة جديدة.

مستخدمًا رمز السمكة في رسالته عن المعمودية، كتب ترتليانوس:

"نحن، الأسماك، نتبع "أسماكنا" (Ίχθύς) يسوع المسيح، نولد في الماء، ولا نحافظ على الحياة إلا بالبقاء في الماء."

الفسيفساء المسيحية المبكرة. تابها. كنيسة تكثير الأرغفة والأسماك

شاهدة رخامية، القرن الثالث

راعي صالح

راعي صالح. ضريح جالا بلاسيديا. رافينا. القرن الخامس

راعي صالح(اليونانية ὁ ποιμὴν ὁ καлὸς، ho poimen ho kalos، lat. مكافأة القس) - تسمية رمزية وصورة ليسوع المسيح المذكورة في العهد القديم (مز 23) ؛ وفي العهد الجديد يدعو الرب يسوع المسيح نفسه بالراعي الصالح : "أنا هو الراعي الصالح: الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف". (يوحنا 10، 11). وفقًا للكتاب المقدس التوضيحي لـ A. P. Lopukhin، "يصور المسيح هنا علاقات الثقة المتبادلة والمحبة الموجودة بينه وبين قطيعه الروحي".

أولاً الصور الشهيرةيعود تاريخ "الراعي الصالح" إلى القرن الثاني (سراديب الموتى في سانت كاليستوس، وسراديب الموتى في دوميتيلا). كتب A. S. Uvarov في كتاب "الرموز المسيحية": "كان مزمار الراعي يعني رمزيًا الأمل ... إناء به حليب ... يشير إلى عقيدة القيامة." في ظروف اضطهاد المسيحية، عبرت صورة الراعي الصالح عن فكرة حماية الله الخاصة وكانت نموذجًا أوليًا لمملكة السماء القادمة.

في ثياب الكنيسة: يرمز omophorion الأسقف إلى الخروف الضال الذي يحمله الراعي الصالح بالإنجيل إلى المنزل على كتفيه.

راعي صالح.سراديب الموتى St. كاليستا. روما.

حمامة

صور من ضريح جالا بلاسيديا. القرن الخامس

حمامة- أحد الرموز المسيحية الأولى. تعود أقدم الصور إلى القرن الثاني بعد ميلاد المسيح. صور حمامتين تشربان من وعاء (ضريح غالا بلاسيديا، القرن الخامس، رافينا) ترمز إلى شرب النفوس المسيحية من مصدر الماء الحي.

في العهد القديم، ترمز الحمامة إلى نهاية الطوفان العالمي، فهي تحمل غصن زيتون لنوح في الفلك (تكوين 8، 10-11). الحمامة كرمز للنقاء والاستقامة مذكورة في العهد الجديد: "كونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام." (متى 10، 16). الحمامة هي رمز للروح القدس. يقول إنجيل متى: "وبعد أن اعتمد يسوع، خرج للوقت من الماء، وإذا السماء قد انفتحت له، ورأى يوحنا روح الله نازلا مثل حمامة وينزل عليه". (متى 3:16).

عيد الغطاس. موسكو، 1690

كتب ترتليان: “... نزل على الرب في صورة حمامة، لتظهر طبيعة الروح القدس من خلال كائن حي يتصف بالطهارة والبراءة... ولهذا يقول الرب: كن فيكون”. بسيطة مثل الحمام! (متى 10:16). وكان هناك نموذج أولي لهذا. ففي النهاية، بنفس الطريقة، بعد مياه الطوفان، التي تطهر بها الشر القديم، بعد معمودية العالم، الحمامة الرسولة التي انطلقت من الفلك ورجعت بغصن زيتون. أعلن للأراضي توقف الغضب السماوي. وبنفس الطريقة، هناك تأثير روحي على الأرض، أي على جسدنا الخارج من الجرن بعد التطهير من الخطايا السابقة: تطير حمامة الروح القدس حاملة السلام من الله. لقد أطلق سراحه من السماء، حيث تسكن الكنيسة، النموذج الأولي لها هو الفلك.» ترتليان "في المعمودية".

نوح يطلق حمامة. كاتدرائية القديس. مارك، البندقية

الزيتون، غصن الزيتون

نوح وحمامة مع غصن الزيتون. سراديب الموتى لبطرس ومارسيلينوس. روما. 2 - 4 قرون.

شارع. كتب نيكولاي سيربسكي:

« زيتونهو رمز للاختيار المملوء بالنعمة. واختار الرب شعب إسرائيل كشجرة مثمرة بين الشجيرات، وشبههم بشجرة الزيتون: "لقد دعاك الرب زيتونة خضراء محملة بالثمر النفيس (إرميا 11: 16)."

شجرة الزيتون، كالشجرة التي تنتج الزيت، والأكثر عمرًا بين أشجار الأرض، ترمز إلى أي إنسان فاضل، يشرق بالرحمة والحق من الروح القدس، الذي بإيمانه كالجذور، مرتبط ب الحياة الأبدية.» (القديس نيقولاوس الصربي. رموز وإشارات.)

وكان غصن الزيتون يعتبر في كل مكان رمزا للسلام والتجديد.

وكان الزيت المقدس أو المر، لمسح رؤساء الكهنة والملوك والمسكن، يعتبر من أثمن الأشياء، وكان تركيبه يتضمن زيت الزيتون.

في الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية، منذ زمن الرسل، يوجد سر التثبيت.

زنبق

أيقونة والدة الإله "لون لا يتلاشى"

زنبق- رمز النقاء والقداسة. في إنجيل متى، يرمز الزنبق إلى الكمال والثقة في الله: أنظروا إلى زنابق الحقل كيف تنمو: لا تتعب ولا تغزل. ولكني أقول لكم إن سليمان في كل مجده لم يلبس مثل أحد منهم (متى 6: 28-29).

يكتب القديس نيل السينائي عن رمزية الزنبق كالتالي: « ويقال عن النفس الكاملة أنها كالزنبقة بين الأشواك.». (القديس نيل السينائي. عن محبة المال).

تم العثور على صورة الزنبق على أيقونات والدة الإله المقدسة "البشارة" و "الزهرة التي لا تتلاشى".

صليب "على شكل كرين" (يُطلق على زنابق الحقل البيضاء اسم "selnye krins" باللغة السلافية").

القمح، الأذن

أيقونة والدة الإله “الطبقة المجمدة”

في العهد الجديد قمحيرمز إلى المؤمنين المسيحيين. يقول إنجيل متى: سينقي بيدره ويجمع قمحه في المخزن (متى 3، 12). شارع. كتب نيكولاي سيربسكي: "المسيحيون الذين يحملون إله المسيح في أنفسهم وينموه في نفوسهم إلى أن يخلص الحصاد... الإنبات" حبة القمحوتوجد تحت الأرض صورة لموت الرب وقيامته، وكذلك صورة لموت القديم وولادة إنسان جديد في كل واحد منا. ( شارع. نيكولاي سيربسكي. الرموز والإشارات).

في استيشيرا الترنيمة الأولى من القانون من متابعة المناولة المقدسة، يرمز نمو السنبلة إلى تجسد الله:

الرموز الانجيلية

"القدير" - المسيح في رباعي الأشكال (نوفغورود، القرن الخامس عشر)

الرموز الانجيلية مأخوذة من رؤيا القديس . يوحنا اللاهوتي:

"وفي وسط العرش وحول العرش أربعة حيوانات مملوءة عيونا من قدام ومن خلف.والحيوان الأول شبه أسد، والحيوان الثاني شبه عجل، والحيوان الثالث له وجه مثل وجه إنسان، والحيوان الرابع شبه نسر طائر.ولكل واحد من الحيوانات الأربعة ستة أجنحة محيطة ومن داخل مملوءة عيونا. ولا تكون لهم راحة نهارًا ولا ليلًا صارخين: قدوس قدوس قدوس الرب الإله القادر على كل شيء، الذي كان والذي هو والذي يأتي». (رؤ 4، 6-8)

وقد ورد ذكر رموز الإنجيليين في رؤيا حزقيال النبي:

"ورأيت وإذا بريح عاصفة جاءت من الشمال، وسحابة عظيمة ونار ملتفة، وحولها شعاع، ومن وسطها كما لو كان نور لهيب من وسط نار، ومن وسطها شبه أربعة حيوانات، وهذا ومنظرها كمنظر إنسان، ولكل واحد أربعة وجوه، ولكل واحد أربعة أجنحة.إن تشابه وجوههم كوجه رجل ووجه أسد عن يمينهم الأربعة؛ وعن الجانب الأيسر وجه ثور في جميعها الأربعة، ووجه نسر في جميعها الأربعة» (حزقيال 4 - 6، 10).

عادةً ما يتم وضع صور الإنجيليين الأربعة ورموزهم على الجوانب الأربعة للقبو ذي القبة المتقاطعة. أيضًا، توجد تقليديًا صور الإنجيليين الأربعة مع "حيوانات" نهاية العالم الأربعة على الأبواب الملكية.

غالبًا ما يتم دمج الرموز الأربعة في مجموعة واحدة وتشكل ما يسمى برباعي الأشكال. يتضمن الرباعي كلمات القداس: “الغناء (النسر)، البكاء (الثور)، النداء (الأسد)، والتكلم (الإنسان).”

تم تطوير التوزيع الحالي للرموز في القرن الثاني، وقد التزم به غريغوري دفوسلوف، والمبارك جيروم، وإبيفانيوس القبرصي، وفيكتورينوس بيتاو، وآخرين.

تمت الموافقة على النظام التقليدي لمطابقة الحيوانات والمبشرين في روس في مجلس موسكو الكبير في عام 1666.

تكشف الرموز جوانب مختلفة من العمل الفادي وتعاليم المخلص كما قدمها الإنجيليون.

الإنجيلي متى

الإنجيلي متى. كاتدرائية الأمير فلاديمير.

الملاك هو رمز الإنجيلي متى. مصغرة من إنجيل خيتروفو. القرن الرابع عشر

في عهد الإنجيلي متى، تم تصوير الملاك كرمز للرسول المسيحاني إلى عالم ابن الله، الذي تنبأ به الأنبياء.

الإنجيلي مرقس

الإنجيلي مرقس. كاتدرائية الأمير فلاديمير.

الأسد هو رمز العلامة الإنجيلي مرقس. إنجيل خيتروفو. القرن الرابع عشر

رمز الإنجيلي مرقس هو الأسد، تذكارًا لقدرة الرب يسوع المسيح وكرامته الملكية.

الإنجيلي لوقا

الإنجيلي لوقا. كاتدرائية الأمير فلاديمير.

برج الثور هو رمز الإنجيلي لوقا. إنجيل خيتروفو. القرن الرابع عشر

تم تصوير الإنجيلي لوقا مع عجل، مع التركيز على خدمة المخلص الذبيحة والكفارية.

الإنجيلي يوحنا اللاهوتي

الإنجيلي يوحنا اللاهوتي. كاتدرائية الأمير فلاديمير.

النسر هو رمز الإنجيلي يوحنا اللاهوتي. إنجيل خيتروفو. القرن الرابع عشر

يرمز النسر مع الإنجيلي يوحنا إلى ذروة تعليم الإنجيل والأسرار الإلهية التي يتم نقلها فيه.

أضف السعر الخاص بك إلى قاعدة البيانات

تعليق

تظهر الصور الرمزية المسيحية الأولى في لوحات سراديب الموتى الرومانية وتعود إلى فترة اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية. خلال هذه الفترة، كان للرموز طابع الكتابة السرية، مما سمح للمؤمنين بالتعرف على بعضهم البعض، لكن معنى الرموز يعكس بالفعل اللاهوت المسيحي الناشئ. يلاحظ البروتوبريسبيتر ألكسندر شميمان:

ولم تعرف الكنيسة الأولى الأيقونة بمعناها العقائدي الحديث. بداية الفن المسيحي - رسم سراديب الموتى - رمزي بطبيعته (...) فهو لا يميل إلى تصوير إله بقدر ما يصور وظيفة الإله.

L. A. Uspensky يربط الاستخدام النشط للرموز المختلفة في الكنيسة القديمة، بدلاً من الصور الأيقونية، بحقيقة أنه "من أجل إعداد الناس شيئًا فشيئًا لسر التجسد غير المفهوم حقًا، خاطبتهم الكنيسة أولاً بلغة أكثر". مقبول لديهم من الصورة المباشرة." كما أن الصور الرمزية، في رأيه، كانت تُستخدم كوسيلة لإخفاء الأسرار المسيحية عن الموعوظين حتى وقت معموديتهم.

لذلك كتب كيرلس الأورشليمي: "مسموح للجميع أن يسمعوا الإنجيل، لكن مجد الإنجيل مُعطى فقط لخدام المسيح المخلصين. أما الذين لم يستطيعوا الاستماع فكان الرب يكلمهم بأمثال، وللتلاميذ على انفراد يوضح لهم الأمثال». تتضمن أقدم صور سراديب الموتى مشاهد "عبادة المجوس" (تم الحفاظ على حوالي 12 لوحة جدارية بهذه المؤامرة)، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثاني. يعود تاريخها أيضًا إلى القرن الثاني وهو ظهور صور الاختصار ΙΧΘΥΣ أو السمكة التي ترمز إليها في سراديب الموتى.

من بين الرموز الأخرى للرسم سراديب الموتى، ما يلي:

• مرساة - صورة الأمل (المرساة هي دعم السفينة في البحر، والأمل بمثابة دعم للروح في المسيحية). هذه الصورةوهو موجود بالفعل في رسالة الرسول بولس إلى العبرانيين (عب 6: 18-20)؛
• الحمامة هي رمز الروح القدس. · طائر الفينيق – رمز القيامة.
• النسر هو رمز الشباب ("يتجدد كالنسر شبابك" (مز 102: 5))؛
• الطاووس هو رمز الخلود (حسب القدماء لم يكن جسده عرضة للتحلل) ؛
• الديك هو رمز القيامة (يستيقظ غراب الديك من النوم، والاستيقاظ، وفقا للمسيحيين، يجب أن يذكر المؤمنين بالدينونة الرهيبة والقيامة العامة للأموات)؛
• الحمل هو رمز ليسوع المسيح.
• الأسد هو رمز القوة والسلطة؛
• غصن الزيتون - رمزا للسلام الأبدي؛
• الزنبق هو رمز النقاء (شائع بسبب تأثير القصص الملفقة حول تقديم زهرة الزنبق من قبل رئيس الملائكة جبرائيل إلى مريم العذراء في البشارة) ؛
• الكرمة وسلة الخبز هما رمزان للإفخارستيا.

خصائص الرموز والعلامات الرئيسية الخمسة والثلاثين للمسيحية

1. تشي رو- أحد أقدم الرموز الصليبية للمسيحيين. يتم تشكيلها من خلال تركيب أول حرفين من النسخة اليونانية لكلمة المسيح: Chi=X وPo=P. على الرغم من أن تشي رو ليس صليبًا من الناحية الفنية، إلا أنه يرتبط بصلب المسيح ويرمز إلى مكانته كرب. ويعتقد أن تشي رو كان أول من استخدمه في بداية القرن الرابع. إعلان الإمبراطور قسطنطين، يزينه باللابروم، وهو معيار عسكري. كما لاحظ المدافع المسيحي لاكتانتيوس في القرن الرابع، عشية معركة جسر ميلفيان عام 312 م. ظهر الرب لقسطنطين وأمر بوضع صورة تشي رو على دروع الجنود. بعد انتصار قسطنطين في معركة جسر ميلفيان، أصبح تشي رو الشعار الرسمي للإمبراطورية. لقد وجد علماء الآثار أدلة على أن تشي رو قد تم تصويره على خوذة قسطنطين ودرعه، وكذلك على جنوده. تم نقش تشي رو أيضًا على العملات المعدنية والميداليات التي تم سكها في عهد قسطنطين. بحلول عام 350 م بدأت الصور تظهر على التوابيت واللوحات الجدارية المسيحية.

2. حمَل: رمز المسيح باعتباره خروف الفصح، كما أنه رمز للمسيحيين، يذكرهم بأن المسيح هو راعينا، وقد أمر بطرس بإطعام خرافه. يعد الحمل أيضًا بمثابة علامة للقديسة أغنيس (يتم الاحتفال بيومها في 21 يناير)، شهيدة المسيحية المبكرة.

3.صليب المعمودية:يتكون من صليب يوناني بالحرف اليوناني "X" - الحرف الأول من كلمة المسيح، يرمز إلى الولادة الجديدة، وبالتالي فهو يرتبط بطقوس المعمودية.

4.صليب بطرس:وعندما حُكم على بطرس بالاستشهاد، طلب أن يُصلب رأسًا على عقب احترامًا للمسيح. وهكذا أصبح الصليب اللاتيني المقلوب رمزًا لها. بالإضافة إلى ذلك، فهو بمثابة رمز للبابوية. لسوء الحظ، يستخدم هذا الصليب أيضًا عبدة الشيطان، الذين هدفهم هو "إحداث ثورة" في المسيحية (انظر، على سبيل المثال، "القداس الأسود")، بما في ذلك الصليب اللاتيني.

5.إكثوس(ih-tus) أو ichthys تعني "السمك" في اليونانية. الحروف اليونانية المستخدمة لتهجئة الكلمة هي iota، تشي، ثيتا، أبسيلون وسيغما. في الترجمة إلى الإنجليزيةهذا هو اكسويي. الحروف اليونانية الخمسة المذكورة هي الحروف الأولى من الكلمات Iesous Christos، Theou Uios، Soter، والتي تعني "يسوع المسيح، ابن الله، المخلص". تم استخدام هذا الرمز بشكل أساسي بين المسيحيين الأوائل في القرنين الأول والثاني. إعلان تم إحضار الرمز من الإسكندرية (مصر)، التي كانت في ذلك الوقت ميناءً بحريًا مزدحمًا. تم نقل البضائع من هذا الميناء إلى جميع أنحاء أوروبا. ولهذا السبب كان البحارة أول من استخدم رمز الإكثيس للإشارة إلى إله قريب منهم.

6.وَردَة: العذراء القديسة والدة الإله، رمز الاستشهاد، أسرار الاعتراف. تمثل الورود الخمس مجتمعة جراحات المسيح الخمس.

7. صليب القدس: يُعرف أيضًا باسم الصليب الصليبي، ويتكون من خمسة صلبان يونانية ترمز إلى: أ) جروح المسيح الخمسة؛ ب) 4 أناجيل و4 اتجاهات أساسية (4 صلبان أصغر) والمسيح نفسه (صليب كبير). كان الصليب رمزًا شائعًا خلال الحروب ضد المعتدين الإسلاميين.

8.الصليب اللاتيني، المعروف أيضًا باسم الصليب البروتستانتي والصليب الغربي. يعتبر الصليب اللاتيني (crux ordinaria) رمزًا للمسيحية، على الرغم من أنه يسبق تأسيسها بفترة طويلة. كنيسية مسيحيةلقد كان رمزًا للوثنيين. تم إنشاؤه في الصين وأفريقيا. تم العثور على صوره على المنحوتات الإسكندنافية في العصر البرونزي، والتي تجسد صورة إله الحرب والرعد ثور. يعتبر الصليب رمزا سحريا. يجلب الحظ السعيد ويدفع الشر. ويفسر بعض العلماء نقوش الصليب في الصخر على أنها رمز للشمس أو رمز لها

الأرض التي تشير أشعتها إلى الشمال والجنوب والشرق والغرب. ويشير آخرون إلى تشابهها مع شخصية الإنسان.

9.حمامة: رمز الروح القدس، وهو جزء من عبادة عيد الغطاس وعيد العنصرة. كما أنه يرمز إلى انطلاق الروح بعد الموت، ويطلق عليه حمامة نوح، بشير الأمل.

10. مِرسَاة:تعود صور هذا الرمز في مقبرة القديس دوميتيلا إلى القرن الأول، وهي موجودة أيضًا في سراديب الموتى في مرثيات القرنين الثاني والثالث، ولكن يوجد الكثير منها بشكل خاص في مقبرة القديس بريسيلا ( هناك حوالي 70 مثالاً هنا وحده)، القديس كاليكستوس، Coemetarium majus. انظر الرسالة إلى العبرانيين 6: 19.

11.الصليب الثماني:يُطلق على الصليب الثماني أيضًا اسم الصليب الأرثوذكسي أو صليب القديس لعازر. العارضة الأصغر تمثل العنوان، حيث كتب "يسوع الناصري ملك اليهود"، والطرف العلوي للصليب هو الطريق إلى ملكوت السماوات الذي أظهره المسيح. الصليب ذو السبعة رؤوس هو شكل مختلف من الصليب الأرثوذكسي، حيث يتم إرفاق العنوان ليس عبر الصليب، ولكن في الأعلى.

12. سفينة:هو رمز مسيحي قديم يرمز إلى الكنيسة وكل مؤمن على حدة. الصلبان ذات الهلال، والتي يمكن رؤيتها في العديد من الكنائس، تصور ببساطة مثل هذه السفينة، حيث يكون الصليب شراعًا.

13.صليب الجلجثة:صليب الجلجلة رهباني (أو تخطيطي). إنه يرمز إلى ذبيحة المسيح. انتشر صليب الجلجثة على نطاق واسع في العصور القديمة، وهو الآن مطرز فقط على البارامان والمنصة.

14. كرمة:هي الصورة الإنجيلية للمسيح. هذا الرمز أيضًا له معناه الخاص بالنسبة للكنيسة: أعضاؤه هم الأغصان، والعنب رمز الشركة. وفي العهد الجديد، يعتبر العنب رمزاً للفردوس.

15. I. H.S.: حرف واحد فقط مشهور لاسم المسيح. إنها ثلاثة أحرف الاسم اليونانيعيسى. ولكن مع تراجع اليونان، بدأت تظهر حروف لاتينية أخرى تحمل اسم المخلص، وغالبًا ما تكون مقترنة بصليب.

16. مثلث- رمز الثالوث الأقدس . يجسد كل جانب أقنوم الله - الآب والابن والروح القدس. جميع الجوانب متساوية وتشكل معًا كلًا واحدًا.

17. السهام،أو شعاع ينفذ إلى القلب - إشارة إلى قول القديس مرقس. أوغسطين في الاعترافات. ثلاثة سهام تخترق القلب ترمز إلى نبوءة سمعان.

18. جمجمة أو رأس آدموهو أيضًا رمز للموت ورمز للانتصار عليه. وبحسب التقليد المقدس، فإن رماد آدم كان على الجلجثة عندما صلب المسيح. إن دم المخلص، الذي غسل جمجمة آدم، غسل رمزياً البشرية جمعاء وأعطاه فرصة للخلاص.

19. نسر- رمز الصعود. إنه رمز للنفس التي تطلب الله. في كثير من الأحيان - رمزا للحياة الجديدة والعدالة والشجاعة والإيمان. ويرمز النسر أيضًا إلى يوحنا الإنجيلي.

20.عين ترى كل شيء- رمز العلم المطلق والعلم المطلق والحكمة. عادة ما يتم تصويره منقوشًا في مثلث - رمزًا للثالوث. يمكن أن يرمز أيضًا إلى الأمل.

21. سيرافيم- الملائكة الأقرب إلى الله . وهي ذات ستة أجنحة وتحمل سيوفًا نارية، ويمكن أن يكون لها وجه واحد إلى 16 وجهًا. كرمز، يقصدون نار الروح المطهرة والحرارة الإلهية والحب.

22.خبز- هذه إشارة إلى حادثة الكتاب المقدس عندما أطعم خمسة آلاف إنسان بخمسة أرغفة. يصور الخبز على شكل سنابل (الحزم ترمز إلى لقاء الرسل) أو على شكل خبز للتواصل.

23. راعي صالح.المصدر الرئيسي لهذه الصورة هو المثل الإنجيلي، الذي يدعو فيه المسيح نفسه بهذا الاسم (يوحنا 10: 11-16). في الواقع، فإن صورة الراعي متجذرة في العهد القديم، حيث غالبًا ما كان قادة شعب إسرائيل (موسى - إشعياء 63: 11، يشوع - عدد 27: 16-17، الملك داود في المزامير 77، 71، 23). يُطلق عليهم رعاة، لكن قيل عن الرب نفسه: "الرب راعيّ" (يقول مزمور الرب: "الرب راعيّ" (مز 23: 1-2)، وهكذا المسيح في الإنجيل. "يشير المثل إلى تحقيق النبوة وإيجاد عزاء لشعب الله. بالإضافة إلى ذلك، كان لصورة الراعي أيضًا معنى واضح للجميع، لذلك حتى اليوم في المسيحية من المعتاد تسمية الكهنة رعاة، و العلمانيون القطيع. تم تصوير المسيح الراعي على أنه راعي قديم، يرتدي سترة، ويرتدي صندل الراعي، وغالبًا ما يكون معه عصا ووعاء للحليب، ويمكن أن يحمل في يديه مزمارًا من القصب. وعاء الحليب يرمز إلى الشركة؛ العصا - القوة، الناي - حلاوة تعاليمه ("لم يتكلم أحد قط مثل هذا الرجل" - يوحنا 7: 46) والأمل، الرجاء. هذه هي الفسيفساء من بازيليك أوائل القرن الرابع من أكويليا.

24.حرق بوشهو شائك يحترق لكنه لا يحترق. في صورته، ظهر الله لموسى، ودعاه لقيادة شعب إسرائيل للخروج من مصر. العليقة المشتعلة هي أيضًا رمز لوالدة الإله التي لمسها الروح القدس.

25.أسد- رمز اليقظة والقيامة، وأحد رموز المسيح. وهو أيضًا رمز للإنجيلي مرقس، ويرتبط بقوة المسيح وكرامته الملكية.

26.برج الثور(ثور أو ثور) - رمز الإنجيلي لوقا. برج الثور يعني الخدمة الفدائية للمخلص وتضحيته على الصليب. ويعتبر الثور أيضًا رمزًا لجميع الشهداء.

27.ملاكيرمز إلى الطبيعة البشرية للمسيح، تجسده الأرضي. وهو أيضًا رمز للمبشر متى.

28. الكأس- هذا هو الوعاء الذي يُزعم أن يوسف الرامي جمع فيه الدم من جروح يسوع المسيح أثناء الصلب. تاريخ هذه السفينة التي اكتسبتها قوة خارقة، حددها الكاتب الفرنسي في أوائل القرن الثاني عشر كريتيان دي تروا وبعد قرن بمزيد من التفصيل بواسطة روبرت دي رافين على أساس إنجيل نيقوديموس الملفق. وفقًا للأسطورة، يتم الاحتفاظ بالكأس في قلعة جبلية، وهي مليئة بالقرابين المقدسة التي تخدم الشركة وتمنح قوى خارقة. ساهم البحث المتعصب عن الآثار من قبل الفرسان الصليبيين بشكل كبير في إنشاء أسطورة الكأس، والتي تمت معالجتها وإضفاء الطابع الرسمي عليها بمشاركة العديد من المؤلفين وبلغت ذروتها في حكايات بارسيفال وجلعاد.

29.نيمبوسهي دائرة لامعة رسمها الفنانون اليونانيون والرومان القدماء، الذين يصورون الآلهة والأبطال، غالبًا ما يضعونها فوق رؤوسهم، مما يشير إلى أن هؤلاء كانوا كائنات أعلى، وغير أرضية، وخارقة للطبيعة. في أيقونية المسيحية، أصبحت الهالة منذ العصور القديمة ملحقًا لصور أقانيم الثالوث الأقدس والملائكة والدة الإله والقديسين؛ غالبًا ما كان يرافق أيضًا حمل الله وشخصيات حيوانية تعمل كرموز للمبشرين الأربعة. في الوقت نفسه، بالنسبة لبعض الرموز، تم تثبيت هالات من نوع خاص. على سبيل المثال، تم وضع وجه الله الآب تحت الهالة، التي كان لها شكل في البداية

مثلث، ثم شكل نجمة سداسية مكونة من مثلثين متساويين الأضلاع. هالة مريم العذراء تكون دائمًا مستديرة وغالبًا ما تكون مزخرفة بشكل رائع. عادة ما تكون هالات القديسين أو الأشخاص الإلهيين الآخرين مستديرة وبدون زخارف.

30. كنيسةفي الرمزية المسيحية، للكنيسة معانٍ عديدة. معناها الرئيسي هو بيت الله. ويمكن أيضًا أن يُفهم على أنه جسد المسيح. في بعض الأحيان ترتبط الكنيسة بالتابوت، وبهذا المعنى تعني الخلاص لجميع أبناء رعيتها. وفي الرسم، فإن وضع كنيسة في يد قديس يعني أن هذا القديس كان مؤسس تلك الكنيسة أو أسقفها. ومع ذلك، فإن الكنيسة في يد القديس. جيروم والقديس. ولا يقصد غريغوريوس أي بناء معين، بل الكنيسة بشكل عام، التي قدم لها هؤلاء القديسون دعمًا كبيرًا وصاروا آباءها الأولين.

31.البجع,متصل بهذا الطائر أسطورة جميلة، الموجودة في عشرات الإصدارات المختلفة قليلاً، ولكنها متشابهة جدًا في المعنى مع أفكار الإنجيل: التضحية بالنفس، والتأليه من خلال شركة جسد المسيح ودمه. يعيش البجع في القصب الساحلي بالقرب من البحر الأبيض المتوسط ​​الدافئ وغالباً ما يتعرض للدغات الثعابين. تتغذى عليها الطيور البالغة وتكتسب مناعة ضد سمومها، أما الكتاكيت فلم تصل بعد. وفقا للأسطورة، إذا تم عض كتكوت البجع أفعى سامةثم ينقر على صدره ليعطيهم الدم بالأجسام المضادة اللازمة وبالتالي ينقذ حياتهم. لذلك، غالبا ما يصور البجع على السفن المقدسة أو في أماكن العبادة المسيحية.

32. الميرونهو حرف واحد فقط يتكون من الأحرف الأولى من الكلمة اليونانية "المسيح" - "الممسوح". يعرّف بعض الباحثين عن طريق الخطأ هذا الرمز المسيحي بفأس زيوس ذو الحدين - "لاباروم". يتم أحيانًا وضع الحروف اليونانية "a" و"ω" على طول حواف حرف واحد فقط. تم تصوير المسيحية على توابيت الشهداء وفي فسيفساء المعمودية (المعمودية) وعلى دروع الجنود وحتى على العملات المعدنية الرومانية - بعد عصر الاضطهاد.

33. زنبق- رمز النقاء المسيحيوالنقاء والجمال. الصور الأولى للزنابق، انطلاقا من أغنية الأغاني، كانت بمثابة زخرفة لمعبد سليمان. وفقًا للأسطورة، في يوم البشارة، جاء رئيس الملائكة جبرائيل إلى مريم العذراء ومعه زنبق أبيض، والذي أصبح منذ ذلك الحين رمزًا لنقاوتها وبراءتها وإخلاصها لله. وبنفس الزهرة صور المسيحيون القديسين الممجدين بنقاء حياتهم والشهداء والشهداء.

34. فينيكسيمثل صورة القيامة المرتبطة بالأسطورة القديمة للطائر الأبدي. عاش الفينيق لعدة قرون، وعندما حان وقت وفاته، طار إلى مصر واحترق هناك. ولم يبق من الطائر سوى كومة من الرماد المغذي، والتي ولدت فيها، بعد مرور بعض الوقت، حياة جديدة. وسرعان ما نهضت منه طائر الفينيق الجديد المتجدد وطار بعيدًا بحثًا عن المغامرة.

35.الديك- وهذا رمز للقيامة العامة التي تنتظر الجميع عند مجيء المسيح الثاني. فكما يوقظ صياح الديك الناس من النوم، فإن أبواق الملائكة توقظ الناس في آخر الزمان لملاقاة الرب يوم القيامة، ويرثون حياة جديدة.

رموز الألوان المسيحية

الفرق الأكثر أهمية بين الفترة "الوثنية" لرمزية اللون والفترة "المسيحية" يكمن، أولاً وقبل كل شيء، في حقيقة أن الضوء واللون يتوقفان أخيرًا عن الارتباط بالله والقوى الغامضة، ولكنهما يصبحان مصدرهما.

الصفات والصفات والعلامات. وفقا للشرائع المسيحية، خلق الله العالم، بما في ذلك الضوء (اللون)، لكنه لا يمكن اختزاله إلى النور. اللاهوتيون في العصور الوسطى (على سبيل المثال، أوريليوس أوغسطين)، الذين يمتدحون الضوء واللون باعتبارهما من مظاهر الإلهية، يشيرون مع ذلك إلى أن (الألوان) يمكن أن تكون أيضًا خادعة (من الشيطان) وأن ارتباطهم بالله هو وهم وحتى خطيئة.

أبيض

يبقى اللون الأبيض فقط رمزًا لا يتزعزع للقداسة والروحانية. كان معنى اللون الأبيض مهمًا بشكل خاص مثل النقاء والبراءة والتحرر من الخطايا. تم تصوير الملائكة والقديسين والمسيح القائم من بين الأموات بأردية بيضاء. كان المسيحيون المتحولون حديثًا يرتدون الجلباب الأبيض. كما أن اللون الأبيض هو لون المعمودية والشركة وأعياد ميلاد المسيح وعيد الفصح والصعود. في الكنيسة الأرثوذكسية، يتم استخدام اللون الأبيض في جميع الخدمات من عيد الفصح إلى يوم الثالوث. تم تصوير الروح القدس على شكل حمامة بيضاء. الزنبق الأبيض يرمز إلى النقاء ويرافق صور مريم العذراء. الأبيض ليس له في المسيحية القيم السلبية. في المسيحية المبكرة سادت الإيجابية معنى رمزيالأصفر، كلون الروح القدس، والوحي الإلهي، والتنوير، وما إلى ذلك. ولكن في وقت لاحق، يأخذ اللون الأصفر معنى سلبيا. وفي العصر القوطي بدأ يعتبر لون الخيانة والغدر والخداع والغيرة. في فن الكنيسة، غالبا ما تم تصوير قايين والخائن يهوذا الإسخريوطي بلحية صفراء.

ذهب

يستخدم في الرسم المسيحي كتعبير عن الوحي الإلهي. يجسد الإشراق الذهبي النور الإلهي الأبدي. يرى الكثير من الناس أن اللون الذهبي هو ضوء النجوم النازل من السماء.

أحمر

وهو في المسيحية يرمز إلى دم المسيح المسفوك من أجل خلاص الناس، وبالتالي محبته للناس. هذا هو لون نار الإيمان والاستشهاد وآلام الرب، وكذلك الانتصار الملكي للعدل والانتصار على الشر. اللون الأحمر هو لون العبادة في عيد حلول الروح القدس، أحد الشعانين، خلال أسبوع الآلام، في أيام ذكرى الشهداء الذين سفكوا دماءهم في سبيل إيمانهم. تشير الوردة الحمراء إلى دم المسيح المسفوك وجراحه، الكأس التي تقبل "الدم المقدس". لذلك فهو يرمز إلى الولادة الجديدة في هذا السياق. تم تمييز الأحداث المبهجة المخصصة للمسيح والدة الإله والقديسين باللون الأحمر في التقويم. من تقويم الكنيسةلقد توصلنا إلى تقليد تسليط الضوء على مواعيد العطلات باللون الأحمر. يبدأ عيد الفصح في الكنائس بثياب بيضاء كعلامة على النور الإلهي. ولكن بالفعل قداس عيد الفصح (في بعض الكنائس، من المعتاد تغيير الملابس بحيث يظهر الكاهن في كل مرة يرتدي ثيابًا ذات لون مختلف) ويتم تقديم الأسبوع بأكمله بثياب حمراء. غالبًا ما يتم استخدام الملابس الحمراء قبل الثالوث.

أزرق

هذا هو لون السماء والحقيقة والتواضع والخلود والعفة والتقوى والمعمودية والوئام. وأعرب عن فكرة التضحية بالنفس والوداعة. اللون الأزرقوكأنه يتوسط العلاقة بين السماوي والأرضي، بين الله والعالم. كما يعبر لون الهواء، الأزرق عن استعداد الإنسان لقبول حضور الله وقوته، فقد أصبح اللون الأزرق لون الإيمان، ولون الإخلاص، ولون الرغبة في شيء غامض ورائع. اللون الأزرق هو لون السيدة العذراء مريم، وعادة ما يتم تصويرها وهي ترتدي عباءة زرقاء. ومريم بهذا المعنى هي ملكة السماء الساتر

بهذه العباءة تحمي وتنقذ المؤمنين (كاتدرائية بوكروفسكي). في لوحات الكنائس المخصصة لوالدة الإله، يسود اللون الأزرق السماوي. يعتبر اللون الأزرق الداكن نموذجيًا لتصوير ملابس الكروب الذي ينعكس باستمرار في التبجيل.

أخضر

كان هذا اللون أكثر "أرضيًا" ، وكان يعني الحياة والربيع وازدهار الطبيعة والشباب. هذا هو لون صليب المسيح، الكأس (حسب الأسطورة، منحوت من زمرد كامل). يتم التعرف على اللون الأخضر مع الثالوث العظيم. في هذه العطلة، وفقا للتقاليد، عادة ما يتم تزيين الكنائس والشقق بباقات من الأغصان الخضراء. في الوقت نفسه، كان للأخضر أيضًا معانٍ سلبية - الخداع، والإغراء، والإغراء الشيطاني (تُنسب العيون الخضراء إلى الشيطان).

أسود

كان الموقف تجاه اللون الأسود سلبيًا في الغالب، باعتباره لون الشر والخطيئة والشيطان والجحيم وكذلك الموت. في معاني الأسود، كما هو الحال بين الشعوب البدائية، تم الحفاظ على جانب "الموت الطقسي"، الموت للعالم، بل وتطويره. ولذلك أصبح اللون الأسود لون الرهبنة. بالنسبة للمسيحيين، كان الغراب الأسود يعني المتاعب. لكن الأسود ليس له مثل هذا المعنى المأساوي فحسب. وفي رسم الأيقونات في بعض المشاهد تعني السر الإلهي. على سبيل المثال، على خلفية سوداء، مما يدل على عمق غير مفهوم للكون، تم تصوير الفضاء - رجل عجوز في التاج في أيقونة نزول الروح القدس.

البنفسجي

يتم تشكيله عن طريق خلط اللون الأحمر والأزرق (السماوي). وهكذا فإن اللون البنفسجي يجمع بين بداية الطيف الضوئي ونهايته. إنه يرمز إلى المعرفة الحميمة والصمت والروحانية. في المسيحية المبكرة، كان اللون الأرجواني يرمز إلى الحزن والمودة. يتناسب هذا اللون مع ذكرى خدمات الصليب والصوم، حيث يتم تذكر آلام وصلب الرب يسوع المسيح من أجل خلاص الناس. كدليل على الروحانية العليا، بالاشتراك مع فكرة عمل المخلص على الصليب، يتم استخدام هذا اللون لمعطف الأسقف، بحيث يكون الأسقف الأرثوذكسي، كما كان، يرتدي ملابس كاملة في عمل صليب الأسقف السماوي الذي الأسقف صورته ومقلده في الكنيسة.

البني والرمادي

كان اللون البني والرمادي لونًا لعامة الناس. كان معناها الرمزي، خاصة في أوائل العصور الوسطى، سلبيًا تمامًا. وكانوا يقصدون الفقر واليأس والبؤس والرجس وما إلى ذلك. البني هو لون الأرض والحزن. إنه يرمز إلى التواضع والتخلي عن الحياة الدنيوية. اللون الرمادي (خليط من الأبيض والأسود والخير والشر) هو لون الرماد والفراغ. بعد العصر القديم، خلال العصور الوسطى في أوروبا، استعاد اللون مكانته مرة أخرى، في المقام الأول، كرمز القوى الغامضةوالظواهر التي تميز المسيحية المبكرة بشكل خاص.

يمكن للمرء أن يفهم المسيحية من خلال فك رموز رموزها. ومنهم يمكن للمرء أن يتتبع تاريخها وتطور الفكر الروحي.

1. صليب ذو ثمانية رؤوس

يُطلق على الصليب الثماني أيضًا اسم الصليب الأرثوذكسي أو صليب القديس لعازر. العارضة الأصغر تمثل العنوان، حيث كتب "يسوع الناصري ملك اليهود"، والطرف العلوي للصليب هو الطريق إلى ملكوت السماوات الذي أظهره المسيح. الصليب ذو السبعة رؤوس هو شكل مختلف من الصليب الأرثوذكسي، حيث يتم إرفاق العنوان ليس عبر الصليب، ولكن في الأعلى.

2. السفينة

السفينة هي رمز مسيحي قديم يرمز إلى الكنيسة وكل مؤمن على حدة. الصلبان ذات الهلال، والتي يمكن رؤيتها في العديد من الكنائس، تصور ببساطة مثل هذه السفينة، حيث يكون الصليب شراعًا.

3. صليب الجلجثة

صليب الجلجلة رهباني (أو تخطيطي). إنه يرمز إلى ذبيحة المسيح. انتشر صليب الجلجثة على نطاق واسع في العصور القديمة، وهو الآن مطرز فقط على البارامان والمنصة.

4. الكرمة
الكرمة هي صورة المسيح الإنجيلية. وهذا الرمز له أيضًا معناه بالنسبة للكنيسة: أعضاؤها هم الأغصان، والعنب رمز الشركة. وفي العهد الجديد، يعتبر العنب رمزاً للفردوس.

5. إكثيس

Ichthys (من اليونانية القديمة - السمك) هو حرف واحد فقط من اسم المسيح، يتكون من المربعات الأولى من عبارة "يسوع المسيح ابن الله المخلص". غالبًا ما يتم تصويره بشكل استعاري - على شكل سمكة. كان Ichthys أيضًا علامة تعريف سرية بين المسيحيين.

6. حمامة

الحمامة هي رمز الروح القدس، الأقنوم الثالث في الثالوث. أيضا - رمزا للسلام والحقيقة والبراءة. غالبًا ما ترمز 12 حمامة إلى الرسل الاثني عشر. غالبًا ما يتم تصوير مواهب الروح القدس السبعة على شكل حمام. الحمامة التي جلبت غصن الزيتون لنوح كانت علامة على نهاية الطوفان.

7. خروف

الحمل هو رمز العهد القديم لذبيحة المسيح. كما أن الخروف رمز للمخلص نفسه، مما يشير إلى المؤمنين بسر ذبيحة الصليب.

8. مرساة

المرساة هي صورة مخفية للصليب. وهو أيضًا رمز الرجاء للقيامة المستقبلية. لذلك، غالبا ما توجد صورة المرساة في أماكن دفن المسيحيين القدماء.

9. الميرون

كريسما هو حرف واحد فقط لاسم المسيح. يتكون المونوغرام من الحرفين الأوليين X وP، وغالبًا ما يكون محاطًا بالحرفين α وω. انتشرت المسيحية على نطاق واسع في العصور الرسولية وتم تصويرها على الراية العسكرية للإمبراطور قسطنطين الكبير.

10. تاج الشوك تاج الشوك هو رمز لمعاناة المسيح، وغالباً ما يتم تصويره على الصلبان.

11. آي إتش إس

IHS هو حرف واحد فقط مشهور للمسيح. هذه هي الحروف الثلاثة للاسم اليوناني ليسوع. ولكن مع تراجع اليونان، بدأت تظهر حروف لاتينية أخرى تحمل اسم المخلص، وغالبًا ما تكون مقترنة بصليب.

12. المثلث

المثلث هو رمز للثالوث الأقدس. يجسد كل جانب أقنوم الله - الآب والابن والروح القدس. جميع الجوانب متساوية وتشكل معًا كلًا واحدًا.

13. السهام

سهام أو شعاع يخترق القلب - إشارة إلى قول القديس مرقس. أوغسطين في الاعترافات. ثلاثة سهام تخترق القلب ترمز إلى نبوءة سمعان.

14. الجمجمة

الجمجمة أو رأس آدم هي أيضًا رمز للموت ورمز للانتصار عليه. وبحسب التقليد المقدس، فإن رماد آدم كان على الجلجثة عندما صلب المسيح. إن دم المخلص، الذي غسل جمجمة آدم، غسل رمزياً البشرية جمعاء وأعطاه فرصة للخلاص.

15. النسر

النسر هو رمز الصعود. إنه رمز للنفس التي تطلب الله. في كثير من الأحيان - رمزا للحياة الجديدة والعدالة والشجاعة والإيمان. ويرمز النسر أيضًا إلى يوحنا الإنجيلي.

16. العين التي ترى كل شيء

عين الرب هي رمز المعرفة المطلقة، المعرفة المطلقة والحكمة. عادة ما يتم تصويره منقوشًا في مثلث - رمزًا للثالوث. يمكن أن يرمز أيضًا إلى الأمل.

17. سيرافيم

السيرافيم هم الملائكة الأقرب إلى الله. وهي ذات ستة أجنحة وتحمل سيوفًا نارية، ويمكن أن يكون لها وجه واحد إلى 16 وجهًا. كرمز، يقصدون نار الروح المطهرة والحرارة الإلهية والحب.

18. النجمة الثمانية
النجمة الثمانية أو بيت لحم هي رمز لميلاد المسيح. ومع مرور القرون، تغير عدد الأشعة حتى وصل في النهاية إلى ثمانية. وتسمى أيضًا نجمة مريم العذراء.

19. النجمة ذات التسعة نشأ الرمز في القرن الخامس الميلادي تقريبًا. ترمز أشعة النجم التسعة إلى مواهب وثمار الروح القدس.

20. الخبز

الخبز هو إشارة إلى الحلقة الكتابية عندما اكتفى خمسة آلاف شخص بخمسة أرغفة من الخبز. يصور الخبز على شكل سنابل (الحزم ترمز إلى لقاء الرسل) أو على شكل خبز للتواصل.

21. الراعي الصالح

الراعي الصالح هو تمثيل رمزي ليسوع. مصدر هذه الصورة هو المثل الإنجيلي، حيث يدعو المسيح نفسه الراعي. يُصوَّر المسيح على أنه راعي قديم يحمل أحيانًا خروفًا (خروفًا) على كتفيه. لقد تغلغل هذا الرمز بعمق وأصبح راسخًا في المسيحية، وغالبًا ما يُطلق على أبناء الرعية اسم القطيع، والكهنة رعاة.

22. حرق بوش

في أسفار موسى الخمسة، العليقة المشتعلة هي شائكة تحترق ولكنها لا تحترق. في صورته، ظهر الله لموسى، ودعاه لقيادة شعب إسرائيل للخروج من مصر. العليقة المشتعلة هي أيضًا رمز لوالدة الإله التي لمسها الروح القدس.

23. ليو

الأسد هو رمز اليقظة والقيامة، وأحد رموز المسيح. وهو أيضًا رمز للإنجيلي مرقس، ويرتبط بقوة المسيح وكرامته الملكية.

24. برج الثور

الثور (الثور أو الثور) هو رمز الإنجيلي لوقا. برج الثور يعني الخدمة الفدائية للمخلص وتضحيته على الصليب. ويعتبر الثور أيضًا رمزًا لجميع الشهداء.

25. ملاك

يرمز الملاك إلى طبيعة المسيح البشرية وتجسده الأرضي. وهو أيضًا رمز للمبشر متى.

المسيحية هي إحدى الديانات العالمية الثلاث. يمكن العثور على مجموعة كبيرة ومتنوعة من الرموز المسيحية في مجموعة واسعة من الأعمال الفنية والهندسة المعمارية. منذ العصور القديمة، استخدمت الكنيسة الرموز لشرح التعاليم، حيث كان القطيع في ذلك الوقت أميين في الغالب. فن العصور الوسطىأو أن فن عصر النهضة كان مليئًا بالرموز، وغالبًا ما توجد الرمزية المسيحية على النوافذ الزجاجية الملونة واللوحات الجدارية في الكاتدرائيات الأوروبية. وأكثر الرموز شيوعًا هي الهالة التي تشير إلى قدسية الشخص الذي تحيط برأسه، والصليب، الشعار العالمي للمسيحية.

الصليب اللاتيني

الصليب اللاتيني (crux immissa) هو أبسط أنواع الصليب. ينقسم الخط العرضي إلى نصفين بواسطة الخط العمودي ويقع بمقدار الثلث أسفل الجزء العلوي من العمودي. في الكاثوليكية، ينتشر الصليب على شكل صليب، بينما يفضل البروتستانت صليبًا فارغًا يرمز إلى القيامة. تم بناء العديد من كنائس العصور الوسطى على شكل صليب لاتيني (الخط العمودي يتوافق مع الصحن الرئيسي)، مما خلق صورة رمزية لصليب يسوع.

الصليب اليوناني

شكل مبكر جدًا الصليب المسيحي، الصليب اليوناني (crux Quadrata) هو سلف الصليب اللاتيني. خطوطها المستعرضة والعمودية متساوية في الطول وتتقاطع في المنتصف. يأتي الصليب اليوناني من بابل القديمة، حيث كان رمزًا لإله الشمس شمش. والصليب اليوناني ليس رمزًا للصلب، بل يرمز إلى الجهات الأربعة الأساسية التي ينتشر فيها الإنجيل، بالإضافة إلى المبشرين الأربعة. يمثل الصليب اليوناني المدرج في المربع القوة العالمية للكنيسة.

الصليب المقلوب

ويسمى الصليب المقلوب صليب القديس بطرس. وفقًا للتقليد الكاثوليكي، تم صلب القديس بطرس من رأسه إلى أسفل لأنه اعتبر نفسه غير مستحق لنفس صلب المسيح. ومن المفترض أن يخلف الباباوات القديس بطرس، لذلك أصبح الصليب المقلوب رمزا للبابوية، وتزين صوره العرش البابوي وشواهد القبور البابوية. غالبًا ما يتم وضع مفتاحين بجانب الصليب المقلوب، يرمزان إلى مفاتيح مملكة السماء التي وعد بها القديس بطرس. بالإضافة إلى ذلك، المفاتيح هي رمز لقوة البابا.

صليب الجلجثة

صليب الجلجثة هو صليب لاتيني قائم على ثلاث درجات. وهي ترمز إلى الجلجثة، وهي تلة تقع بالقرب من أبواب القدس التي صلب عليها المسيح، وطريق الآلام، الشارع الذي كان يمر عبره طريق المسيح إلى مكان الإعدام. ترمز الدرجات التنازلية إلى الفضائل الكتابية الثلاث: الإيمان والرجاء والمحبة. غالبًا ما يتم وضع مثل هذا الصليب على القبور ويسمى بالصليب المتدرج. يُزين صليب الجلجثة أحيانًا بغطاء أو كفن يُلقى فوق العارضة.

نجمة

في التقليد المسيحيالنجم الساطع في الليل يرمز إلى رغبة النفس في الخلاص، ويعني أن التعليمات الإلهية والحكمة تأتي فقط من السماء، وليس من الحدود الأرضية. يتحدث الكتاب المقدس عن المسيح كنجم الصباح. كشف نجم بيت لحم للمجوس سر ميلاد يسوع وأظهر الطريق إلى بيت لحم. ترتبط النجمة السداسية المتناظرة بمريم العذراء ("نجمة البحر"). عندما تم تصوير مريم على أنها ملكة السماء، تم تصويرها وعلى رأسها تاج من 12 نجمة، يرمز إلى الرسل الاثني عشر.

صليب النصر

يرمز هذا الصليب الموضوع على كرة كروية إلى انتصار المسيح، وهو موجود في صور المسيح مخلص العالم (سلفاتور موندي). قبل التنصير، كان الحكام الوثنيون يحملون السلطة في أيديهم لإظهار أن لديهم السلطة على كل الخليقة. أضاف الحكام المسيحيون صليبًا إلى الجرم السماوي لإظهار هيمنة المسيح على العالم كله وانتصار المسيحية على الوثنية.

إكثيس

في اليونانية القديمة ichthys تعني "السمك". هذا اختصار مكون من الحروف الأولى للتعبير اليوناني Iesous Christos، Theou Yios Soter ("يسوع المسيح، ابن الله، المخلص"). استخدم المسيحيون الأوائل علامة الإكثيس، التي تتكون من قوسين متقاربين وتشبه السمكة، كرمز سري. لقد وضعوا علامة على منافذ في سراديب الموتى حيث التقى المسيحيون الذين اضطهدتهم السلطات. تم ذكر السمكة ومعناها الرمزي عدة مرات في الإنجيل. وكان بعض تلاميذ المسيح سمكة، وقد تحدث عنهم على أنهم "صيادي الناس". بخمسة أرغفة وسمكتين أطعم يسوع خمسة آلاف إنسان. وفي حديثه عن من سيذهب إلى الجنة بعد نهاية العالم، ومن إلى الجحيم، قارن ذلك بعمل الصياد الذي يفرز صيده ويتركه. سمكة جيدةبعد التخلص من السيئة. في العصور القديمة، أطلق آباء الكنيسة على أتباع المسيح اسم بيسكولي ("السمك").

الكأس المقدسة

ويعتقد أن الكأس المقدسة هي الإناء الذي شرب منه يسوع خلال العشاء الأخير. وفقًا للأسطورة المسيحية، استخدم الرسول بطرس الكأس لاحقًا للاحتفال بالقداس. وبعد وفاة القديس بطرس، توارثت الكأس من باب إلى آخر حتى وصلت إلى سيكستوس الثاني، الذي طالب منه الإمبراطور الروماني فاليريان بتسليم جميع كنوز الكنيسة. عصى البابا سيكستوس الأمر وسلم الكأس إلى القديس لورنس لحفظها، وأخفى الأثر في منزله في إسبانيا. ثم وصلت الكأس إلى الملوك الإسبان وبقيت معهم حتى عام 1200 أعاد الملك ألفونسو التاسع بقاياها إلى الكنيسة الإسبانية. هناك أسطورة مختلفة تمامًا حيث يكون كأس العشاء الأخير هو الكأس المقدسة ويحفظ فيه دم المسيح الذي سُفك أثناء الصلب. في الكاثوليكية، يصبح النبيذ المبارك أثناء القداس دم المسيح، لذا فإن الكأس المقدسة والكأس المقدسة تمثل أوعية دم يسوع المسيح بالمعنى الحرفي والرمزي.

حمل الله

حمل الله (Agnus Dei) هو أحد أسماء يسوع المسيح في العهد الجديد. يتم استخدامه للإشارة إلى دور المسيح كالحمل الذي تم التضحية به للتكفير عن خطايا العالم. إن فكرة الخروف في حد ذاتها ربما تعود أصولها إلى الذبائح التي يتم تقديمها خلال عيد الفصح اليهودي، حيث يتم التضحية بحمل أبيض وتقديم دمه لله تكفيراً عن الخطايا، كذلك يعتقد المسيحيون أن يسوع مثل الحمل الطاهر بدمه كفّر الله عن خطايا البشر. تبدأ الصلاة - وهي صلاة موجهة إلى الله أثناء القداس الكاثوليكي - بالكلمات "حمل الله": Agnus Dei، qui tolli speccata mundi، Miserere nobis ... ("حمل الله الذي يرفع خطايا العالم" اغفر لنا يا رب...") . حمل الله هو رمز النقاء والبراءة والولادة الجديدة. تم تصويره بهالة حول رأسه وراية عليها صليب أحمر على خلفية بيضاء ترمز إلى القيامة.

حمامة

في التقليد المسيحي، تعني الحمامة النقاء والبساطة والتكفير عن الخطايا. ترمز الحمامة إلى الروح القدس، أحد أقنوم الثالوث الأقدس مع الله الآب والله الابن (يسوع المسيح). كرمز للروح القدس، الحمامة موجودة في اللوحات التي تصور معمودية المسيح، مما يدل على جوهره الإلهي. بعد معمودية كلوفيس، الذي حكم الفرنجة في القرن الخامس، تم تعليق صورة حمامة مصنوعة من الذهب في معمودية كاتدرائية ريمس. عند الحديث عن الاستشهاد، فإن الحمامة تعني أن الروح القدس يكافئ الشهيد بالصبر اللازم لتحمل المعاناة. بالإضافة إلى ذلك، ترمز الحمامة إلى الكنيسة التي يعمل الروح القدس من خلالها على الأرض. وصورة الحمامة التي تحمل غصن الزيتون إذا وضعت على تابوت أو نصب تذكاري تعني السلام للروح الراحلة. هذا الرمز مأخوذ من قصة نوح والطوفان، والتي تتحدث عن حمامة أتت لنوح بغصن زيتون – دليل على انتهاء الطوفان.

الثالوث

تنص العقيدة الرئيسية لعقيدة الثالوث الأقدس المسيحية على أن الله موجود إلى الأبد وهو واحد في ثلاثة أقانيم: الآب والابن (يسوع المسيح) والروح القدس. الإيمان بالثالوث الأقدس موجود في جميع أشكال الديانة المسيحية. ظهر مفهوم الثالوث الأقدس في كتابات آباء الكنيسة الأولى. تم استخدام مصطلح "الثالوث" فيما يتعلق بالله لأول مرة من قبل ثيوفيلوس الأنطاكي، وهو كاتب مسيحي عاش في القرن الثاني. قام اللاهوتي الروماني ترتليان (أوائل القرن الثالث)، بتطوير عقيدة الثالوث، بتقديم مفاهيم "الشخصية" ("الوجه") و "الجوهر". وأوضح أن الآب والابن والروح القدس هي "وحدات في الجوهر ومع ذلك تتميز كأشخاص". أسس مجمع نيقية الأول، الذي انعقد عام 325، عقيدة الثالوث الأقدس وصياغة قانون الإيمان المشترك بين جميع المسيحيين، والذي بموجبه يكون المسيح "المولود من الآب قبل كل الدهور" "مساويًا للآب في الجوهر". إن المثلث المتكون من ثلاثة أقواس متشابكة هو رمز وثني مقبولة من قبل المسيحيةليرمز إلى الثالوث والأبدية.

Chrisma (chrismon، chi-rho) هو حرف واحد فقط للمسيح، يتكون من الحرفين الأوليين من التهجئة اليونانية لاسمه - chi وrho، متقاطعين مع بعضهما البعض. ربما يكون هذا أحد أقدم الرموز المسيحية: فالكريسما موجود في سراديب الموتى والمقابر حيث دفن المسيحيون الأوائل. وفقًا للأسطورة، كان المسيح هو الذي رآه الإمبراطور قسطنطين الكبير في المنام في الليلة التي سبقت المعركة مع مكسنتيوس. جعل قسطنطين هذا الرمز شعاره، ووضعه على الراية الإمبراطورية بدلاً من النسر. بعد النصر، سمح قسطنطين بممارسة الديانة المسيحية، وقبل وفاته اعتنق المسيحية.

قلب مقدس

القلب المقدس هو رمز القلب الجسديالمسيح ومحبته الإلهية للبشرية جمعاء. في الفن المسيحي، تم تصويره على أنه قلب مشتعل بالنار الإلهية، مقطوع بجرح ينزف من ضربة رمح ومحاط بتاج من الأشواك. ترمز الجراح وتاج الشوك إلى صلب المسيح وتضحيته من أجل خلاص البشرية، والشعلة المحيطة بها تشير إلى شعلة المحبة المتغيرة. عبادة القلب الأقدس موجودة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

يتضمن هذا الرمز في الأصل الأحرف الثلاثة للتهجئة اليونانية لاسم يسوع - iota وeta وsigma، والتي تم استبدالها في العصور الوسطى بأحرف لاتينية. استخدم القديس إغناطيوس لويولا حرف IHS كشعار للنظام اليسوعي. وفي العصر الحديث، يرمز إلى رقاقة الشركة. أشعة الشمسحول تعني الوحش - وعاء مزخرف يتم تقديم الرقاقة عليه. ربما تم استخدام الرموز الشمسية في وقت سابق، خلال الطقوس الرومانية. وفقًا لتفسير آخر، فإن IHS هو اختصار للتعبير اللاتيني Iesus Hominum Salvator ("يسوع مخلص الإنسانية").

أساس هذا الدين هو الإيمان بيسوع المسيح باعتباره الإله الإنسان، المخلص، تجسد الأقنوم الثاني من اللاهوت الثالوثي. يتم تعريف المؤمنين بالنعمة الإلهية من خلال المشاركة في الأسرار. مصدر العقيدة المسيحية هو التقليد المقدس، وأهمها الكتاب المقدس (الكتاب المقدس)، وكذلك "قانون الإيمان"، وقرارات المجامع المسكونية وبعض المجالس المحلية، والأعمال الفردية لآباء الكنيسة. ومن المعروف أنه ليس فقط الرسل، ولكن أيضًا يسوع المسيح نفسه يشير إلى الحية النحاسية التي أقامها موسى في الصحراء كرمز له ونموذج أولي (يوحنا 3:14؛ لوقا 24:27). لقد فسر آباء الكنيسة، بدءاً من برنابا، كل تفصيل في العهد القديم كرمز أو نموذج أولي لحقيقة أو أخرى من حقائق التاريخ المسيحي. أثناء الاضطهاد، أنشأ المسيحيون لأنفسهم لغة رمزية خاصة. الصور الرمزية للقرون الأولى التي تم العثور عليها ووصفها حتى الآن تتعلق جزئيًا بالبدع، ولكنها تتعلق بشكل أساسي بالكنيسة المسيحية القديمة. يحتوي صراع الفناء بالفعل على الكثير من الرموز التي تصور علاقة الكنيسة البدائية بالدولة الرومانية آنذاك، والعكس صحيح. في القرن الثاني، لم تعد الرموز المسيحية تزين أماكن الاجتماعات الدينية والصلاة فحسب، بل أيضًا الحياة المنزلية الخاصة. غالبًا ما حل تبادل الصور أو الصور أو الأيقونات الرمزية بين المسيحيين محل العلامات التقليدية للانتماء إلى الإيمان. يشكل الزنبق والورد صفة ثابتة للسيدة العذراء مريم في صورها؛ شارع. جورج يضرب تنين البحر برمحه. تحيط الهالة في الغالب برؤوس القديسين.

حاليا، إجمالي عدد المسيحيين يتجاوز مليار شخص. هذه العقيدة لها ثلاثة اتجاهات رئيسية: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية.

مقالات الإيمان المسيحية

ملخص العقائد المسيحية، الاعتراف غير المشروط الذي توصي به الكنيسة لكل مسيحي. بحسب التقليد الكنسي، قانون الإيمان هو من تأليف الرسل، وهو في الواقع نص من أصل لاحق: تمت صياغته في نيقية المجمع المسكوني 325 وتم تنقيحه بين 362 و 374، مما أدى إلى تقسيم الكنائس المسيحية إلى فرعين كاثوليكي وأرثوذكسي.

الحمد لله!

تعجب مهيب مشتق من الكلمة العبرية "هيليل" - "الحمد لله". كانت هذه الكلمة بمثابة تعجب عام للفرح والابتهاج في العبادة اليهودية. وبعض المزامير تبدأ به وتنتهي به. لا يزال هذا التعجب يستخدم في عبادة الكنيسة المسيحية حتى يومنا هذا.

آمين

"حقًا"، "فليكن". مستعمل في حالات مختلفة، هذه الكلمة لها نفس المعنى. إنه بمثابة تأكيد للاستجابة والموافقة على القيام بالمهمة. تُترجم أحيانًا بكلمة "حقًا" وكثيرًا ما استخدمها الرب عندما تكلم عن بعض الحقائق المهمة والثابتة. في الكنيسة المسيحية، تعتبر كلمة "آمين" بمثابة رمز بليغ وسامي لاختتام المزمور أو خدمة العبادة.

	مذبح في الكنيسة المسيحية، يرمز المذبح إلى قبر المسيح ومكان قيامته وحياته الأبدية. المذبح المسيحي عبارة عن طاولة حجرية أو خشبية مصنوعة بشكل أنيق. يقع في وسط المعبد وهو المكان الرئيسي فيه. وفقًا لقواعد الليتورجيا، يجب أن يكون المذبح متجهًا نحو الشرق - نحو أورشليم، الأرض المقدسة، حيث صلب المسيح.
	الملائكة كرسل الله، الملائكة هم وسطاء بين السماء والأرض. هذه كائنات وسيطة لا تخضع لقوانين الزمان والمكان الأرضية، وأجسادها ليست مصنوعة من لحم ودم. إنها تشبه الأرواح الطبيعية في العصور الوسطى - السيلفات، والأوندين، والسلمندر، والتماثيل - التي تهيمن على العناصر، ولكن ليس لها روح. وفقا للتعاليم المسيحية، فإن الملائكة في التسلسل الهرمي أقرب إلى الإنسان من الله. في رؤيا يوحنا، يظهر ملاك للمبشر ويظهر مدينة أورشليم "المقدسة"، "المهيأة كعروس". يجثو يوحنا على ركبتيه ليسجد للملاك، لكن الملاك يقول: "لا تفعل هذا؛ لا تفعل هذا". لأني عبد معك ومع إخوتك».
	رؤساء الملائكة من أعلى مراتب الملائكة. يصور رئيس الملائكة ميخائيل، رسول حكم الله، على أنه محارب بالسيف؛ رئيس الملائكة جبرائيل، رسول رحمة الله، يحمل البشارة، وفي يده زنبقة؛ رئيس الملائكة رافائيل، معالج الله وولي الأمر، - مثل الحاج مع الموظفين والحقيبة؛ رئيس الملائكة أوريل، نار الله، نبوته وحكمته، وفي يديه لفيفة أو كتاب. رئيس الملائكة حموئيل هو عيني الرب. رئيس الملائكة جوفيل - جماله؛ رئيس الملائكة زادييل هو حقيقته.
	الكتاب المقدس هذا هو الاسم الموجود في الكنيسة المسيحية لمجموعة الكتب المكتوبة بوحي وإعلان الروح القدس من خلال أناس مقدسين من الله، يطلق عليهم الأنبياء والرسل. ينقسم الكتاب المقدس إلى قسمين - العهد القديم و العهد الجديد. الأول يشمل الكتب المكتوبة في عصور ما قبل المسيحية باللغة العبرية والتي تحظى بالاحترام باعتبارها مقدسة من قبل كل من اليهود والمسيحيين. والثاني يشمل الكتب المكتوبة باللغة اليونانية من قبل رجال الكنيسة المسيحية الملهمين إلهياً - الرسل والمبشرين. الكتاب المقدس نفسه هو رمز للانتماء إلى المسيحية.
	إله خالق السماء والأرض ومقدم الكون. كائن أصلي، مستقل، غير قابل للتغيير، غير مشروط، أبدي (رؤيا ١: ٨). الله موجود في ثلاثة أشكال: الآب والابن والروح. كفئة فلسفية، هذا كائن كلي الخير ورحيم ورحيم، وفي نفس الوقت يعاقب الناس على خطاياهم أو يرحمهم بسبب الحياة الصالحة. الله هو رمز الخير والكمال، وبالتالي يقاوم الشر في صورة الشيطان الذي يغري الإنسان ويدفعه إلى ارتكاب الأفعال السيئة (انظر الشيطان). في لوحات الكنيسة، يصور الله الآب على أنه شيخ أبدي، ذو شعر أبيض طويل ولحية متدفقة.
	عنب في الفن المسيحي، يعتبر العنب رمزًا للخمر الإفخارستي وبالتالي دم المسيح. الكرمة هي رمز مشترك للمسيح والإيمان المسيحي، استنادا إلى استعارة الكتاب المقدس، وخاصة في مثل المسيح عن الكرمة: "أنا الكرمة الحقيقية ..." (يوحنا 15: 1-17).
	المجوس أثناء ميلاد المسيح، "جاء مجوس من المشرق إلى أورشليم وسألوا أين ولد ملك اليهود (متى 2: 1-2)." أي نوع من الناس كانوا، من أي بلد ومن أي دين - الإنجيلي لا يعطي أي إشارة إلى ذلك. وأعلن المجوس أنهم جاءوا إلى أورشليم لأنهم رأوا في المشرق نجم ملك اليهود المولود، الذي جاؤوا ليعبدوه. بعد أن سجدوا للمسيح المولود حديثًا، الذي وجدوه في بيت لحم، "ذهبوا إلى وطنهم"، مما أثار غضب هيرودس الشديد (بعد ذلك حدثت مذبحة الأطفال في بيت لحم). لقد تطورت حولهم سلسلة كاملة من الأساطير، حيث لم يعد الحكماء الشرقيون سحرة بسيطين، بل ملوكًا وممثلين عن الأجناس الثلاثة للبشرية. في وقت لاحق، تسمي الأسطورة أسمائهم - كاسبار وملكيور وبيلشاصر، وتصف مظهرهم بالتفصيل.
	حمامة الرمز المسيحي للروح القدس. الروح القدس هو الأقنوم الثالث في الثالوث الأقدس. يعلم الكتاب المقدس بوضوح ودون شك أن الروح القدس هو شخص متميز عن الله الآب والله الابن. الخصائص الشخصية للروح القدس يصورها الإنجيلي يوحنا (15: 26): "هو من الآب ينبثق ومرسل من الابن".
	هوستيا (الملوخية) وهو عبارة عن رغيف خبز فطير مستدير يباركه الكاهن أثناء المناولة أو القداس. اسمها مشتق من الكلمة اللاتينية "hostia" والتي تعني التضحية أو التبرع. القربان، وخاصة مع الكأس، يرمز إلى ذبيحة المسيح على الصليب.
	الكأس الوعاء الذي يُزعم أن يوسف الرامي جمع فيه الدم من جروح يسوع المسيح أثناء الصلب. تم وصف تاريخ هذه السفينة، التي اكتسبت قوى خارقة، من قبل الكاتب الفرنسي في أوائل القرن الثاني عشر، كريتيان دي تروا، وبعد قرن بمزيد من التفصيل من قبل روبرت دي رافين، بناءً على إنجيل نيقوديموس الملفق. وفقًا للأسطورة، يتم الاحتفاظ بالكأس في قلعة جبلية، وهي مليئة بالقرابين المقدسة التي تخدم الشركة وتمنح قوى خارقة. ساهم البحث المتعصب عن الآثار من قبل الفرسان الصليبيين بشكل كبير في إنشاء أسطورة الكأس، والتي تمت معالجتها وإضفاء الطابع الرسمي عليها بمشاركة العديد من المؤلفين وبلغت ذروتها في حكايات بارسيفال وجلعاد.
	مريم العذراء - والدة الإله والدة يسوع المسيح. ابنة يواكيم وآنا. زوجة يوسف. الصورة الأكثر احتراما وشمولا للمسيحية. نقص المعلومات حول حياة السيدة العذراء مريم، التي نتلقاها من الكتاب المقدس، تُستكمل بكثرة بالعديد من التقاليد، بعضها يحمل طابعًا لا شك فيه من العصور القديمة العميقة، وعلى أي حال، يعكس إيمان المجتمع المسيحي منذ العصور القديمة.
	نجمة بيت لحم قبل وقت قصير من ميلاد المسيح، أي في عام 747 بعد تأسيس روما، كان من الممكن رؤية مزيج نادر للغاية من كوكب المشتري وزحل في كوكبة الحوت في السماء. لا يسعه إلا أن يجذب انتباه كل من شاهده السماء المرصعة بالنجومودرس علم الفلك أي المجوس الكلدانيين. في العام القادمانضم المريخ إلى هذا المزيج، مما عزز الطبيعة الاستثنائية للظاهرة برمتها. وهكذا فإن نجمة بيت لحم التي قادت المجوس إلى يهودا هي ظاهرة مبررة تماما.
	مبخرة إحدى الأواني المقدسة للمسكن والمعبد، وتستخدم لإشعال البخور في المناسبات الخاصة.
	أجراس من السمات الضرورية لأنشطة الكنيسة. قرع الأجراس يدعو المؤمنين إلى العبادة. صوت جرس المقدس على المذبح أثناء المناولة يعلن مجيء المسيح.
	الفلك صندوق خشبي كبير نجا فيه نوح وعائلته من الطوفان العالمي، آخذين معهم «زوجًا من كل مخلوق». بالمعنى الدقيق للكلمة، لا يمكن أن يسمى هذا الهيكل سفينة، في أحسن الأحوال، بارجة. ولكن، بغض النظر عن كيفية تقييم هذه الوحدة، فقد أنجزت مهمتها التاريخية: لقد أنقذت البشرية وحيوانات الكوكب من أجلها. الحياة المستقبلية. تنظر المسيحية إلى أسطورة سفينة نوح بشكل مختلف إلى حد ما عن اليهودية. نوح هو أحد "الأنواع" البطريركية الرئيسية للمسيح. قارن آباء الكنيسة الأوائل والمدافعون عن الطوفان بالمعمودية المسيحية. لقد كان الفلك موضوعًا متكررًا في الفن المسيحي منذ بدايته. في سراديب الموتى الرومانية جسد المفهوم المسيحي الجديد للقيامة. في الكتاب المقدس، يُرمز إلى نهاية الطوفان بحمامة تحمل غصن زيتون لنوح في الفلك.
	نيمبوس دائرة لامعة غالبًا ما يضعها الفنانون اليونانيون والرومانيون القدماء، الذين يصورون الآلهة والأبطال، فوق رؤوسهم، مما يشير إلى أن هذه الكائنات كانت كائنات أعلى وغير أرضية وخارقة للطبيعة. في أيقونية المسيحية، أصبحت الهالة منذ العصور القديمة جزءًا لا يتجزأ من الصورة.زواج أقانيم الثالوث الأقدس، الملائكة، والدة الإله والقديسين؛ غالبًا ما كان يرافق أيضًا حمل الله وشخصيات حيوانية تعمل كرموز للمبشرين الأربعة. في الوقت نفسه، بالنسبة لبعض الرموز، تم تثبيت هالات من نوع خاص. على سبيل المثال، تم وضع وجه الله الآب تحت هالة، والتي كان لها في البداية شكل مثلث، ثم شكل نجمة سداسية مكونة من مثلثين متساويين الأضلاع. هالة مريم العذراء تكون دائمًا مستديرة وغالبًا ما تكون مزخرفة بشكل رائع. عادة ما تكون هالات القديسين أو الأشخاص الإلهيين الآخرين مستديرة وبدون زخارف.
	شمعة عيد الفصح في المسيحية، ترمز الشمعة إلى حضور المسيح مع تلاميذه لمدة أربعين يومًا بعد قيامة يسوع. تحترق الشمعة لمدة أربعين يومًا - من عيد الفصح إلى الصعود. وفي الصعود ينطفئ وهو ما يرمز إلى خروج المسيح من الأرض. بالإضافة إلى ذلك، فإن الشمعة تصور نور المسيح القائم من بين الأموات والحياة الجديدة، بالإضافة إلى عمود النار الذي قاد شعب إسرائيل لمدة أربعين عامًا.
	جَنَّة كلمة من أصل فارسي وتعني حرفيا "حديقة". هناك سماءان: 1) "أرضية"، زرعها الله نفسه للشعب الأول وتقع، على حد تعبير سفر التكوين، "في المشرق" (من المكان الذي كتب فيه هذا الكتاب، أي فلسطين على الأرجح)، في أرض عدن؛ 2) السماوي - "الملكوت" الذي أعده الله منذ بداية العالم، حيث تعيش أرواح الأبرار والقديسين بعد الموت الأرضي والدينونة الخاصة، حتى قيامة الأجساد على الأرض والدينونة العامة، لا يعرفون المرض ولا الحزن، ولا التنهد، والشعور فقط بالفرح والنعيم المتواصل.
	صليب (صليب) الإعدام القديم والأكثر قسوة ومخزيًا، والذي طبقه الرومان حصريًا على أعظم المجرمين: الخونة والأشرار. تم إعدامهم خارج المدينة على تلة. بعد الجلد بسوط جلدي، تم تسمير المجرم على صليب من خشب السرو أو الأرز بطول 3-4.5 متر. وكانت الصلبان متساوية الأضلاع، وممتدة إلى الأعلى، أو على شكل الحرف اليوناني "تاو" - ت. وكان عذاب المتألمين على الصليب يستمر حتى ثلاثة أيام. هكذا أُعدم يسوع المسيح
	رداء (أرجواني) رداء أحمر أو أرجواني لامع يرتديه الأشخاص الأوائل في الكنيسة كأحد رموز معاناة المسيح في المحاكمة، وبالتالي رمز لآلام الرب. "حينئذ أخذ عسكر الوالي يسوع إلى دار الولاية وجمعوا حوله كل الفوج وخلعوه وألبسوه ثوبًا قرمزيًا... ولما استهزأوا به نزعوا عنه الرداء القرمزي" وألبسوه ثيابه وقادوه ليصلب» (متى 27: 27-31).
	الحكم الأخير كان الإيمان بالدينونة الأخيرة عالميًا وثابتًا في الكنيسة المسيحية. وهذا ما تؤكده الرموز الأصلية للكنائس القديمة الخاصة. إن رعاة الكنيسة ومعلميها، بدءًا من العصر الرسولي، حافظوا بقوة على الإيمان العالمي بالدينونة العالمية المستقبلية ونقلوه إلى الأجيال الأخرى. وفقا لسانت. بوليكربوس سميرنا: "من قال ليس قيامة ولا دينونة فهو بكر الشيطان". يجب أن يبدأ يوم القيامة بعد أن ينفخ الملاك في البوق، داعيًا الأحياء والأموات إلى الدينونة.
	تاج من الشوك كان تاج الأغصان الشائكة الذي وضعه الجنود على المسيح قبل صلبه محاكاة ساخرة لإكليل احتفالي للإمبراطور الروماني. "فأخذه العسكر إلى داخل الدار، أي إلى دار الولاية، وجمعوا الفوج كله؛ وألبسوه قرمزًا وضفروا إكليلًا من الشوك ووضعوه عليه. فبدأوا يسلمون عليه: السلام يا ملك اليهود! (مرقس 15: 16-18). عادة ما يتم تصوير المسيح المصلوب على الصليب وهو يرتدي تاجًا من الشوك.
	الثالوث تعلم المسيحية أن "الإله الواحد ثلاثي". ومع ذلك، فإن عقيدة أن الله واحد، بحسب متى (28: 19)، تظهر في ثلاثة أقانيم - الآب والابن والروح القدس؛ تم إثبات هذه النظرية من قبل أوغسطينوس في أطروحته "De Trinitate" (التي تعني "في الثالوث" باللاتينية). يمكن تصوير الثالوث في شكل إيديوجرام - على سبيل المثال، ثلاث دوائر متصلة. تم تصوير الله الآب في الأصل على أنه عين أو يد رمزية تمتد من سحابة، وربما تحمل تاجًا. غالبًا ما كان يُرمز للروح القدس بالحمامة. وفي اللوحة حمامة تحوم مباشرة فوق رأس المسيح. وهناك نوع آخر أقل شيوعًا، والذي تواجد مع البيانات، يصور الثالوث على هيئة ثلاث شخصيات بشرية.
	المسيح يسوع هذه الكلمة تعني في الواقع "الممسوح" وهي ترجمة يونانية للكلمة العبرية "ماشياخ" (المسيح). في الأيام التي سبقت ميلاد المسيح، توقع اليهود أن يروا في المسيح قائدًا قوميًا، منقذًا من سطوة الرومان، ملكًا بارًا لا يقهر وأبديًا من بيت داود ومدينته (في عهد النضال) "من اليهود مع روما ظهر العديد من المسيحين الكذبة - المحرضون السياسيون على أساس ديني. حول ظهور المسحاء الكذبة وحذر المخلص نفسه تلاميذه من الأنبياء الكذبة). أول شخص أعلن نفسه مباشرة على أنه المسيح الموعود هو المؤسس الإلهي لأعظم دين من حيث الارتفاع الأخلاقي والأهمية التاريخية - المسيحي، يسوع المسيح الناصري الجليل.
	كنيسة في الرمزية المسيحية، للكنيسة عدة معانٍ. معناها الرئيسي هو بيت الله. ويمكن أيضًا أن يُفهم على أنه جسد المسيح. في بعض الأحيان ترتبط الكنيسة بالتابوت، وبهذا المعنى تعني الخلاص لجميع أبناء رعيتها. وفي الرسم، فإن وضع كنيسة في يد قديس يعني أن هذا القديس كان مؤسس تلك الكنيسة أو أسقفها. ومع ذلك، فإن الكنيسة في يد القديس. جيروم والقديس. ولا يقصد غريغوريوس أي بناء معين، بل الكنيسة بشكل عام، التي قدم لها هؤلاء القديسون دعمًا كبيرًا وصاروا آباءها الأولين.
	خرز خيط من الخشب والزجاج والعظم والعنبر وغيرها من الحبوب (الكرات) معلقة عليها ويعلوها صليب. والغرض منها هو أن تكون بمثابة أداة لحساب الصلوات والأقواس، كما يدل على ذلك اسم "مسبحتهم" - من الفعل "الشرف"، "العد". استخدامها في الكنيسة الأرثوذكسية مخصص فقط للرهبان من الجنسين والأساقفة.