أسماء أيقونات والدة الإله. الأيقونات العجائبية الشهيرة التي تصور السيدة العذراء مريم

لقد تعامل المؤمنون دائمًا مع أيقونة والدة الإله باحترام خاص، وترتبط بها العديد من المعجزات والآيات. وإذا كنت ستحصل على عزاء سريع في مشاكلك وحزنك، فاركض بالإيمان والصلاة إلى ملكة السماء، وسوف تستجيب صلواتك بالتأكيد بالمساعدة والعزاء.

دعونا نلقي نظرة على أيقونات والدة الإله الموجودة، ونكتشف الصورة التي يجب اللجوء إليها وفي أي مشاكل.

أيقونة فلاديمير لوالدة الرب

لقد تعامل الناس دائمًا مع أيقونة فلاديمير باحترام خاص، وترتبط بها العديد من المعجزات والعلامات. وقبلها جرت مسحة الملوك والأباطرة. عند انتخاب المطارنة لعموم روسيا، ثم البطاركة، تم وضع القرعة في كفن في علبة أيقونة أيقونة فلاديمير، على أمل أن تشير والدة الإله نفسها إلى الشخص الذي يرضيها.

وفقًا للأسطورة ، رسم الإنجيلي لوقا هذه الأيقونة على لوح من المائدة التي تناول فيها المخلص العشاء مع الأم الطاهرة ويوسف الصالح. في منتصف القرن الثاني عشر، جاء الضريح إلى روسيا. عندما تم نقلها إلى سوزدال، بالقرب من فلاديمير، توقفت الخيول ولم تستطع التحرك. أقيمت في هذا المكان كاتدرائية الصعود، حيث تم تركيب الأيقونة المعجزة، التي تسمى منذ ذلك الحين أيقونة فلاديمير. مع نقل العاصمة من فلاديمير إلى موسكو، انتقل الرمز أيضا. في عام 1395، ظهرت والدة الإله فلاديمير في المنام للغزاة تيمورلنك وأجبرته على التراجع عن موسكو. منذ ذلك الحين، تعتبر الأيقونة راعية العاصمة وكل روسيا.

ليس فقط في حماية روسيا من الأعداء تتجلى قوتها المعجزة. منذ زمن الأمير بوجوليوبسكي جدًا رقم ضخميتلقى الناس الشفاء الروحي والجسدي من خلال طلب المساعدة الصادقة من أيقونة والدة الإله فلاديمير.
يحمي من الحوادث

عندما أخذ الأمير أندريه بوجوليوبسكي الأيقونة إلى أراضي روستوف، كان هناك نهر عميق في طريقه. أرسل الأمير رجلاً للبحث عن مخاضة، لكنه وجد نفسه في وسط نهر عاصف، فغرق في القاع مثل الحجر. صلى الأمير على الأيقونة، وحدثت معجزة - خرج الرجل من الماء سالما.
يجعل الولادة أسهل

تزعم السجلات أن زوجة الأمير أندريه عانت بشدة ولم تستطع التخلص من عبءها لأكثر من يومين. دافع الأمير عن الخدمة ولما انتهت غسل الأيقونة بالماء وأرسل الماء إلى الأميرة. وبعد أن أخذت رشفة واحدة، أنجبت على الفور طفل سليموتعافت من تلقاء نفسها.

يعالج أمراض القلب والأوعية الدموية

ويظهر قوة أعظم في علاج الأمراض المرتبطة بالأوعية الدموية والقلب. هناك الكثير من الأدلة حول هذا الأمر منذ العصور المنسية تقريبًا حتى يومنا هذا. هناك قصة معروفة عن امرأة من موروم عانت من مرض في القلب. بعد أن أرسلت كل مجوهراتها إلى فلاديمير، طلبت الماء المقدس من أيقونة أم الرب. ولما شربت الماء الذي جاء بها شفيت في الحال.
ينقذك من الحوادث المميتة

بنى الأمير بوجوليوبسكي البوابة الذهبية في فلاديمير. جاء كثير من الناس لرؤيتهم. ولكن فجأة، مع حشد كبير من الناس، انفصلت البوابة عن الجدران وسقطت. والسبب في ذلك هو الجير غير المجفف. ولا يزال ما يصل إلى 12 شخصًا محاصرين تحت الأنقاض. بعد أن تعلمت عن المأساة، بدأ الأمير بوجوليوبسكي بالصلاة أمام أيقونة أم الرب. وسمعت الصلاة الصادقة. وتم رفع البوابات وكان جميع الناس أحياء ولم يتم العثور على إصابات في أحد.

أيقونة والدة الإله "فرحة كل الحزانى"

بطريقة ما، لا يتم ترجمة الأشخاص الحزينين سواء في روسيا أو على هذا الكوكب. إن صورة والدة الإله "فرحة كل الذين يحزنون" في عنوانها وحده تعطي الأمل - ولا حتى الأمل، بل الثقة بأن الأحزان سوف يتم التغلب عليها وشفاءها، وسيتم العثور على الفرح الذي يرغب فيه قلب الإنسان. . تقول إحدى الصلوات قبل هذه الصورة ما يلي عن والدة الإله: "زيارة المرضى، وحماية الضعفاء وشفاعتهم، وشفيعة الأرامل والأيتام، والمعزي الموثوق للأمهات الحزينات، وحصن للأطفال الضعفاء، وجاهزون دائمًا". عوناً وملجأً حقيقياً لكل من لا حول له ولا قوة”.

لذلك، أمام أيقونة والدة الإله الأقدس "فرح كل الحزانى" يصلي جميع المتضررين، والمضطهدين، والمتألمين، والذين يعانون من اليأس أو الحزن، وكذلك المرضى الميؤوس من شفائهم. فيها، كل من ليس لديه مكان آخر ينالها يبحث عن العزاء والحماية - وينال ما يطلبه من خلال صلواته.
أيقونة قوية بشكل خاص، فحتى السرطان يُشفى لأولئك الذين يلجأون إليه بإيمان قوي، ويطلبون المساعدة. تمت كتابته في القرن السابع عشر ويقع على جبل آثوس.
إن تاريخ ظهور قوتها المعجزة مثير للاهتمام أيضًا. وفي أحد الأيام، عندما وصل الحجاج إلى الدير، اقترب أحدهم من الأيقونة رجل غريب، يتمتم بشيء غير مسموع. وفجأة أشرق وجه والدة الإله، وألقي الرجل على الأرض بالقوة.
أصيب الجميع بالصدمة، وسقط الرجل على ركبتيه وبدأ يصلي ويذرف الدموع. واعترف بتورطه في السحر، وجاء خصيصاً ليرى إن كان بإمكانه التأثير على الأيقونات. وقد تلقى هذا الدرس من القوة السماوية لدرجة أنه تاب، بل وأصبح راهبًا في ذلك الدير.

أيقونة والدة الإله "مستحقة للأكل" (أو "رحيمة")

وكانت هناك أيقونة والدة الإله تسمى "الرحيمة". وفي القرن العاشر ظهر أحد الرحالة لأحد مبتدئي دير كاريا الواقع على جبل آثوس ليلاً وهو يصلي لوالدة الإله. طلب الذهاب إلى زنزانته وبدأ في ترديد الصلوات معه. ثم يكتب بإصبعه على كتلة من الحجر صارت ألين من الشمع ترنيمة "مستحق للأكل..." ويقول اسمه جبرائيل. واختفى.

ثم تم فحص الكتلة الحجرية، وتأكد أن المكتوب يمكن أن يكون لرئيس الملائكة جبرائيل، وبدأ غناء هذه الترنيمة في الصلاة كاملة، كما كتبها الضيف السماوي. وحصلت الأيقونة على اسم آخر.

أمام أيقونة والدة الإله الأقدس "الرحيم" أو "مستحق للأكل" يصلون أثناء الأمراض العقلية والجسدية، في نهاية أي عمل، أثناء الأوبئة، من أجل السعادة في الزواج، أثناء الحوادث.

أيقونة كازان لوالدة الإله

ذات مرة، رأت ماترونا، ابنة أحد ضحايا الحريق، آرتشر دانييل أونوشين، البالغة من العمر عشر سنوات، رؤية: ظهرت لها والدة الإله المقدسة في المنام وأمرت بإزالة أيقونتها من الأرض في موقع الكنيسة. نار. في صباح اليوم التالي، سارعت الفتاة إلى الحديث عن حلمها الرائع، لكن لم يأخذ أحد كلماتها على محمل الجد - ولا حتى والديها، ولا حتى رئيس الأساقفة.

وفقط عندما تكرر الحلم في الثانية، ثم في الليلة الثالثة، توسلت ماترونا إلى والديها لبدء البحث عن الأيقونة. وفي نفس المكان الذي تم الإشارة إليه للطفل في الحلم، وجدوا أيقونة مشرقة، كما لو كانت جديدة - لم تفسد على الإطلاق بمرور الوقت.

انتشرت أخبار الاكتشاف المذهل ومعجزاته على الفور في جميع أنحاء المدينة. عندما تم نقل الأيقونة رسميًا إلى كاتدرائية البشارة، استعاد رجلان أعمى بصرهما أثناء الموكب الديني. والآن آمن السكان الذين فقدوا إيمانهم مرة أخرى، بعد أن تخلصوا من العمى الروحي، وذهبوا إلى الأيقونة التي تم العثور عليها للصلاة من أجل المغفرة والشفاء والحماية من الشدائد.

هناك تاريخ آخر، 4 نوفمبر 1612، عندما طردت قوات الميليشيات الروسية الغزاة البولنديين من كيتاي جورود. ويرتبط النصر بصورة أيقونة والدة الرب في قازان حيث صليت لها الحروب قبل المعركة.

الآن يتم الاحتفال بأيقونة والدة الرب في قازان يومي 21 يوليو و 4 نوفمبر تخليداً لذكرى هذه الأحداث.

• أمام أيقونة والدة الإله المقدسة في قازان، يصلي المسيحيون الأرثوذكس من أجل الشفاء من أي خلل جسدي، لكنهم يطلبون أولاً وقبل كل شيء الشفاء من العمى. كما يطلبون البصيرة الروحية، والإرشاد على الطريق الصحيح، إذا بدأت نار الإيمان تضعف فجأة في النفس.
• يصلون أيضًا إلى ملكة السماء من أجل الدعم في مواقف الحياة الصعبة عندما لا تكون القوة كافية لمحاربة الظروف. في أي أحزان وأحزان يذهبون إلى والدة الإله للحصول على العزاء والإرشاد.
• ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على أيقونة كازان اسم "الدليل": فهي تساعد على القبول القرارات الصحيحةيرشدك إلى الطريق المؤدي إلى هدف جيد، ويحميك من المصائب والأخطاء. في كثير من الأحيان يقال في وصف المعجزات أن والدة الإله ظهرت في الأحلام لأشخاص يطلبون منها المساعدة وأخبرتهم بما لا يجب عليهم فعله وما يجب عليهم فعله لتجنب المتاعب أو تصحيح عواقبها.
• إنهم يطلبون ليس فقط لأنفسهم وأحبائهم، ولكن أيضًا للبلد بأكمله: إنهم يصلون إلى والدة الرب من أجل الخلاص من غزوات العدو، لمساعدة الجنود في الدفاع عن الوطن الأم، من أجل رفاهية روسيا. بعد كل شيء، ساعدت أيقونة كازان في تحقيق العديد من الانتصارات العظيمة وإنقاذ البلاد من الغزاة.
• إنهم يأتون إلى أيقونة كازان ليس فقط في ورطة، ولكن أيضا في الفرح. يتم استخدامه لمباركة المتزوجين حديثا عند الزواج. هناك العديد من العلامات المرتبطة بهذا الرمز. على سبيل المثال، إذا تزوجت في يوم الاحتفال بأيقونة والدة الرب في قازان، فإن الزواج يعد بأن يكون جيدًا وسعيدًا.
• وليس الشباب فقط، ولكن أي عائلة، تساعد والدة الإله في الحفاظ على الانسجام والرفاهية، وتنقذهم من المشاجرات والمتاعب. المنازل التي تحمل أيقونة كازان تحت حمايتها. ينحني أمام محبة ورحمة والدة الإله اللامتناهية، تلجأ إليها الفتيات والنساء من جميع الأعمار لطلب مساعدتهن في الحفاظ على منزلهن.
• وبالطبع، تعامل والدة الإله الأطفال بشكل خاص. ليس من قبيل الصدفة أن يتم الكشف عن رؤية أيقونة كازان للفتاة الصغيرة. لذلك، غالبا ما يضع الآباء صورة هذه الأيقونة بجانب السرير ويطلبون من والدة الإله أن تأخذ الطفل تحت حمايتها. وتساعد الطفل على طريق الحياة وتحميه من الحزن والمتاعب.

أيقونة والدة الإله "الثدييات"

تعتبر هذه الأيقونة فرحة لكل من يلدن أو يرضعن أو يصلين من أجل صحة أطفالهن.

أيقونية غير عادية، حيث ترضع والدة الإله الطفل الرضيع. كانت هذه الصورة في الأصل موجودة بالقرب من أورشليم في الدير الذي يحمل اسم القديس سافا المقدس. وفي القرن الثامن عشر، أُعطيت لابن الملك الصربي، وأحضرها إلى جبل آثوس. ولا تزال الصورة موجودة هناك في دير خيلدار. في روسيا، ظهرت الصورة بشكل غير متوقع تماما - على الجزء العلوي من الشجرة، حيث تم بناء المعبد على شرف الأيقونة التي تم العثور عليها حديثا. ونالت بالقرب منها شفاءات كثيرة في أوقات مختلفة.

لا تزال هناك العديد من أيقونات أم الرب الشهيرة، وغالبا ما لجأ الشعب الروسي إلى مساعدتها وحصل على ما طلبوه. لأن الأكثر نقاءً، التي كانت ذات يوم شخصًا على الأرض، تفهمنا بشكل خاص، نحن البشر، وغالبًا ما تقدم مساعدتها المباركة. ويساعد الكثيرين في الولادة وفي العثور على الزواج وفي الأحزان المختلفة وفي الأمراض المختلفة. كل شيء في حدود قوتها، والمخلص يستجيب بكل لطف لكل طلباتها.

أيقونة إيفيرون لوالدة الرب

يتم الاقتراب من والدة الرب إيفرسكايا بالصلاة من أجل الرخاء والحماية من الأمراض والأعداء والافتراء وقوى الظلام.

سميت والدة الرب إيفيرون نفسها حامي عظيمللمؤمنين عندما انتهت بأعجوبة في دير إيفيرون بجبل آثوس (اليونان). وفي القرن التاسع، أُرسل جنود الملك ثيوفيلوس تحطيم الأيقونات لتدمير الأيقونات المقدسة. وفي أحد البيوت ضرب أحدهم بالحربة على خد السيدة العذراء فخرج الدم من الجرح. لحفظ الصورة، أعطاها أصحابها إلى البحر، وتحركت الأيقونة واقفة على طول الأمواج. ذات يوم رأى رهبان دير إيفيرون عمودًا من نار على البحر - ارتفع فوق صورة والدة الإله واقفة على الماء. ووضعت الأيقونة في الهيكل، ولكن في الصباح اكتشفت فوق أبواب الدير. تكرر هذا عدة مرات حتى ظهرت والدة الإله في المنام لأحد الرهبان وقالت إنها لا تريد أن تُحفظ ، لكنها ستكون هي الوصي. تم ترك الأيقونة فوق البوابة، ولهذا السبب يطلق عليها غالبًا "حارس المرمى".

أيقونة والدة الإله "السهام السبعة"

عادة ما يتم رسم السيدة العذراء مع ابنها أو مع القديسين والملائكة، ولكن هنا يتم تصويرها بمفردها، والسيوف (السهام) ترمز إلى الألم الذي عانت منه السيدة العذراء مريم على الأرض. يشير الرقم سبعة أيضًا إلى المشاعر السبعة الرئيسية لخطايا الإنسان، والتي تقرأها والدة الإله بسهولة في كل قلب بشري. وهي أيضًا مستعدة للصلاة إلى الابن من أجل كل واحد منا يصلي من أجل شفاعتها ومن أجل استئصال هذه الأفكار الخاطئة فينا.

أمام صلاة "Semistrelnaya" تُقرأ من أعداء لا يمكن التوفيق بينهم. أثناء الحرب، قرأوا أن أسلحة الأعداء ستتجاوز المدافعين عن الوطن وأقارب الجنود. يتم وضع سبع شموع على الأقل أمام الأيقونة. يمكن أن تظهر هذه الأيقونة سبع معجزات، أو تساعدك على معرفة المستقبل لمدة سبع سنوات. إن صلاة الصلاة قبل هذه الصورة ستساعد في اندلاع العداء العائلي أو العداء بين الجيران. الأيقونة تحمي من تعصب الناس تجاهك. وسوف يساعد أيضًا في نوبات التهيج أو الغضب أو الغضب.

أيقونة والدة الإله "الشفاء"

اكتسبت أيقونة "الشافي" المعجزة شهرتها منذ القرن الرابع بعد ميلاد المسيح. تقليد الكنيسة القديم هو أن ملكة السماء ساعدت نفسها في شفاء شخص ما وهي موضوع هذه الأيقونة المعجزة.

وأمام أيقونة "الشافي" العجائبي يصلون من أجل الشفاء من أمراض مختلفة. بالصلاة أمام أيقونة "الشافي" المعجزة، يتم علاج أي مرض، حتى تلك التي يتخلى عنها الأطباء العلميون المعاصرون بشكل ميؤوس منه.

أيقونة والدة الإله "الحنان"

عند التوجه إلى والدة الإله "الحنان" يصلون من أجل الشفاء من الأمراض.

كانت الأيقونة في زنزانة القديس سيرافيم ساروف. بزيت المصباح المحترق أمام أيقونة الخلية قام الراهب سيرافيم بمسح المرضى فنالوا الشفاء. وأمام هذه الأيقونة تنيح الراهب إلى الرب. اسم آخر للأيقونة هو "فرحة كل الأفراح". وهذا ما أطلق عليه القديس سيرافيم نفسه غالباً هذه الأيقونة.

الكنيسة لا يمكن تصورها بدون أيقونات. انها فارغة. وليس فقط بصريا، ولكن أيضا روحيا. في النهاية، الأيقونات ليست مجرد صور (...)

الكنيسة لا يمكن تصورها بدون أيقونات. انها فارغة. وليس فقط بصريا، ولكن أيضا روحيا. بعد كل شيء، الأيقونات ليست مجرد صور للقديسين أو الأحداث الكتابية. الأيقونات هي صور النقاء والتقوى والروحانية العالية. كل ما نحتاجه جميعا أن نسعى جاهدين يوميا وكل ساعة.

ومن خلال الصلاة أمامهم، فإننا نثق في نعمة الله. نعرف من التاريخ عددًا كبيرًا من حالات شفاء المرضى والانتصارات في المعارك العسكرية والحماية من الكوارث التي حدثت من خلال الصلوات أمام الأيقونات.

كل واحد منا، حتى الشخص الأبعد عن الإيمان، ربما يعرف على الأقل بعض الأيقونات. قائمة الثالوث، أيقونة القديس نيكولاس العجائب وماترونا موسكو معروفة للجميع. يدرك الكثير من الناس جيدًا المظهر اللطيف والعاطفي للأب سيرافيم والملابس المتواضعة التي صورت بها الأم كسينيا من بطرسبرغ على القماش.

ونعلم جميعًا أن هناك الكثير من الأيقونات التي تحمل اسم "والدة الإله": فلاديمير وكازان وتيخفين وغيرهم الكثير. هناك عدة مئات منهم. بعض التقديرات تصل هذا العدد إلى نصف ألف. لكن والدة الإله كانت واحدة. فلماذا يوجد الكثير من صورها في الأيقونات الأرثوذكسية؟

دعونا نحاول التعمق قليلاً في التاريخ والإجابة على هذا السؤال. أو على الأقل دعونا نحاول الاقتراب من الفهم الصحيح لمثل هذا العدد الهائل من صور مريم العذراء.

والدة الإله الكلية القداسة هي وعاء ما لا يمكن احتواؤه. هذا ما تقوله الكنيسة عنها. لقد احتوت، واحتملت، وأعطت الحياة لما لا يمكن احتواؤه - الله، المخلص، الذي جاء إلى هذا العالم ليكرز بالإنجيل ويخلصنا جميعًا. ليس من السهل تخيل ذلك وفهمه، حتى لو كان الشخص بطبيعته لديه خيال ممتاز. هي وعاء الكون.

لقد أصبحت والدة الإله أمًا لكل واحد منا. حجابها، اللطيف، الحنون الأمومي والموثوق، يغلف ويحمي كل مؤمن من المشاكل. إن رعايتها وصلواتها على عرش الله لا تبقى غير مسموعة أو غير محققة. إنها الشفيعة الأساسية لكل واحد منا عند عرش ابنها القدوس.

تذكروا قصة الإنجيل عندما سُمر يسوع على الصليب، واتجه إلى والدة الإله والقديس يوحنا اللاهوتي: “يا امرأة! هوذا ابنك. ثم يقول للتلميذ: هوذا أمك! في هذه اللحظة بالتحديد، تبنت والدة الإله القداسة، في شخص الإنجيلي يوحنا، البشرية جمعاء، محققة إرادة ابنها الإلهي.

وبعد ذلك بقليل، تفرق الرسل في بلدان مختلفة من هذا عالم ضخمللتبشير بكلمة الله وإتمام عهد المسيح.

لجأت والدة الإله إلى الإنجيلي القديس لوقا، الذي لم يكن طبيبًا ذكيًا ومختصًا فحسب، بل كان أيضًا فنانًا موهوبًا للغاية، وطلبت منه رسم صورتها. بطبيعة الحال، يعرف الجميع تواضع ووداعة مريم العذراء. ولولا تدفق الروح القدس لما جاء منها مثل هذا الطلب. لكن الروح القدس هو الذي وضع هذا الطلب على فم والدة الإله.

فجلست على عين ماء، وهو نهر، كانت مياهه نقية وشفافة للغاية. لم ينظر إليها الرسول لوقا، بل إلى انعكاسها في الماء. ونتيجة لذلك، رسم العديد من الصور المذهلة، والتي تم الحفاظ على بعضها حتى يومنا هذا. من بينها ربما الأيقونة الأكثر شهرة في روسيا - سيدة فلاديمير.

فلما رأت صورتها على الأيقونات قالت كلمتها النبوية: "من الآن جميع الأجيال تباركني".

ظهرت والدة الإله أناس مختلفون، في أنحاء مختلفة من العالم. المساعدة والشفاء والتحذير والتهدئة. وكان الناس يرون أحيانًا صورًا مختلفة لها ويطبعونها ويعبدونها.

حتى أن بعض أسماء أيقونات والدة الإله تحتوي على إشارات إلى الظروف التي كشفت فيها والدة الإله عن نفسها للناس: "أطفئ أحزاني"، "الفرح لكل الحزين". وأسماء أخرى لأيقونات والدة الإله تذكرنا بالمكان الذي كشفت فيه والدة الإله القداسة للعالم: تيخفين، فلاديمير، قازان. ترتبط المجموعة الثالثة من أيقونات والدة الإله بأسماء الأشخاص الذين لعبت صورتها دورًا مهمًا في حياتهم. على سبيل المثال، تم إنقاذ كوستروما بواسطة أيقونة ثيودور، التي دافع عنها ثيودور ستراتيلاتس الشجاع، الذي ظهر من السماء وأخاف التتار. تم تقديم أيقونة الدون من قبل القوزاق إلى ديمتري دونسكوي قبل بدء معركة كوليكوفو، والتي فاز بها بنجاح.

الآن دعونا نلقي نظرة أكثر تفصيلاً على كيفية ظهور والدة الإله أمامنا في الأيقونات.

تقليديا، يتم تصويرها بملابس معينة: المافوريا والسترة والشال. Maforium هو لباس خارجي. عندما تتكشف، يكون لها شكل دائرة. يوجد ثقب دائري في المنتصف للرأس. تم ارتداء المافوريوم فوق سترة وقميص داخلي طويل. لونها على أيقونات والدة الإله هو اللون الأزرق رمزاً للطهارة العذراء. يختلف اللون في بعض الأيقونات إلى اللون الأزرق أو السماوي أو الأخضر البحري.

يجب على المرأة أن تغطي رأسها. وتعطينا والدة الإله مثالاً في كل أيقونة من أيقوناتها. ونرى على رأسها وشاحاً أو غطاءً يجمع فيه الشعر ويغطى من فوقه بحجاب. نغمات اللوحة حمراء. من ناحية، هذا هو لون الأصل الملكي لوالدة الإله، ومن ناحية أخرى، لون الدم، الذي، مثل اللحم، اقترضها ابنها الإلهي.

حواف الصفائح محاطة بأهداب ذهبية علامة تمجيد ملكة السماء وحضورها في النور الإلهي.

بدءًا من القرن السادس، تم كتابة النقش على أيقونة "والدة الإله" وفقًا للتقليد بالاختصار اليوناني.

قد يعترض البعض علي أنه ليس كل الأيقونات تصور وجوهًا نسائية بغطاء للرأس. نعم إنه كذلك. هناك بعض الاستثناءات. في هذه الحالات، يمكن استبدال اللوحة بتاج أو تاج أو إكليل.

هناك حالة واحدة فقط عندما لا يكون هناك غطاء للرأس على أيقونة المرأة. هكذا يكتبون عن مريم المصرية، مسترشدين بأسلوب حياتها النسكي والتائب.

"وصورة الصلاة، وشريك الحياة، والمقام، والثروة الرئيسية"

ولكن دعونا نعود إلى أيقونات والدة الإله. لقد كانت أيقونتها في روسيا محبوبة جدًا من قبل الناس دائمًا. لقد كانت صورة صلاة، شريك الحياة، الضريح، والثروة الرئيسية التي تنتقل بوقار من جيل إلى جيل. أسرت صورتها الروح الروسية: بسيطة وشعبية ورحيمة ومؤمنة.

ولنتذكر كيف بدأت خدمة المسيح بحسب الكتاب المقدس؟ من تحويل الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل. وهذه المعجزة يقوم بها المسيح بناء على طلب الأم. وهو يستسلم لها في الشفاعة لعامة الناس الذين ليس لهم كمية كافيةالنبيذ، يحول براميل الماء العادي إلى مشروب رائع ولذيذ. لدرجة أنه حتى سيد الوليمة معجب به!

الأنواع الرئيسية لأيقونات والدة الإله هي أورانتا وأوديجيتريا والحنان. لقد كان الرسول لوقا، الموصوف أعلاه، هو الذي وضع هذا التقسيم إلى أنواع. دعونا نتحدث عن كل واحد منهم.

أورانتا

أورانتا.تتم ترجمة هذه الكلمة باسم "الصلاة". هذه هي بالضبط الطريقة التي صور بها المسيحيون الأوائل والدة الإله: من الأمام بطول الخصر وأذرع مرفوعة ومثنية عند المرفقين.

تسمى الأيقونات من هذا النوع أيضًا باناجيا، وفي روس تسمى هذه الصورة بالعلامة، تخليدًا لذكرى اقتحام نوفغورود المحاصر، عندما تدفقت الدموع من صورة مريم العذراء مثقوبة بسهم.

رمز آخر معروف من هذا النوع هو جذر كورسك. تم العثور عليها في الغابة، وليس بعيدا عن كورسك، والتي أحرقتها التتار في يوم ميلاد السيدة العذراء مريم المباركة. كانت هذه الأيقونة هي التي شفيت المستقبل الموقر سيرافيم ساروف عندما كان لا يزال طفلاً وبسبب ذلك مرض رهيبكان مستعدًا بالفعل لتوديع الحياة. اليوم هذه الأيقونة موجودة نيويوركولكن منذ حوالي عشر سنوات تم إحضارها للعبادة إلى روسيا.

هوديجيتريا

هوديجيتريا.تُترجم هذه الكلمة على أنها "دليل". يقدم لنا هذا النوع من الأيقونات والدة الإله وهي تحمل الطفل الإلهي بيدها اليسرى وتشير إليه بيمينها. رؤوسهم لا تلمس.

في روس، من بين أشهر ممثلي هذا النوع من الأيقونات أيقونات والدة الإله سمولينسك وإيفرون وتيخفين، بالإضافة إلى المرأة ذات الأيدي الثلاثة ومساعدة الخطاة.

تم حفظ أيقونة إيفيرون في منزل أرملة تقية، والتي أنقذتها من الدمار بإنزالها في البحر. وبعد قرنين من الزمان ظهرت الأيقونة لرهبان دير إيفيرون بجبل آثوس. وفي وقت لاحق، تم تسليم قائمة الأيقونة المعجزة إلى روسيا. اليوم يمكنك تبجيل الصورة في دير نوفوديفيتشي. كل من يعيش في موسكو أو سيزورها لديه هذه الفرصة الفريدة.

الحديث عن أيقونة ايفيرون. الجرح النازف على خد والدة الإله يعيدنا إلى زمن تحطيم المعتقدات التقليدية، عندما هوجمت هذه الصورة من قبل أولئك الذين رفضوا الأيقونة: من ضربة رمح، تدفق الدم من الأيقونة، فغرق كل من رآها. إلى رعب لا يوصف. وفي ذكرى ذلك بقي الجرح في صورة هذه الأيقونة.

الرقة والحنان.الكلمة تتحدث عن نفسها. يضع المسيح الطفل على خده الأيسر الخد الأيمنسيدتنا. هذا رمز للتواصل الأكثر رقة بين الأم والابن. ولا يسع المرء إلا أن يتأثر بهذا. ولكن هناك معنى آخر في هذا. المسيح هو الله، والدة الإله القداسة ترمز إلى الكنيسة. لذلك، فإن الأيقونة لا تظهر فقط علاقة العطاء والمحبة بين الأم والابن، ولكنها تعكس أيضًا ملء المحبة بين الله والإنسان في حضن الكنيسة الأم.

وهذا مزيج من مبدأين: إلهي وإنساني، سماوي وأرضي. هذه هي الوحدة في ملامسة الوجوه والهالات.

ومن أشهر الأيقونات من هذا النوع في روسيا هي أيقونة فلاديمير لوالدة الرب. وربما ليس من قبيل الصدفة أن تصبح هذه الأيقونة الخاصة واحدة من أعظم الأضرحة في روسيا. وينسب تأليفه إلى الرسول لوقا. لقد أنقذت موسكو مرارًا وتكرارًا إما من الحرائق أو من غارات التتار.

في كثير من الأحيان تكون هذه الأيقونة موجودة في سر الزفاف. يقع الآن في متحف كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي في معرض تريتياكوف.

تشمل الأيقونات الشهيرة الأخرى من هذا النوع أيقونات والدة الإله دون وبوتشييف وجيروفيتسك.

أيقونة بوتشايفتم ذكره لأول مرة في سجلات القرن السادس عشر. قدمت النبيلة آنا جويسكايا الصورة إلى رهبان صعود بوشايف لافرا. تم الاعتراف بالأيقونة على أنها معجزة عندما أنقذت رعايتها الدير من الحصار التركي. لا تزال الصورة محفوظة في Assumption Pochaev Lavra في أوكرانيا.

أظهرت لنا والدة الإله المقدسة هذه الأيقونات والعديد من الأيقونات الأخرى للصلاة والمساعدة. نحن نكرم "الشجيرة المحترقة" وندعو لها أن يحفظ الله بيوتنا من الحرائق. يقدم الناس صلواتهم إلى "القيصر"، طالبين المساعدة في الشفاء من السرطان. أولئك الذين يريدون التغلب على مرض إدمان الكحول يصلون إلى أيقونة "الكأس التي لا تنضب".

لكن من المهم جدًا أن نعرف وألا ننسى أبدًا أنه بغض النظر عن الصورة التي نصلي لها، لدينا والدة الإله الواحدة. والصلاة لها، واللجوء إليها للحصول على المساعدة والشفاعة، يجب أن نحاول أن نعيش حياة مسيحية صحيحة قدر الإمكان، حتى لا نسيء إلى سلوكنا غير المستحق. الأم المقدسةوابنها الإلهي.

كل أيقونات والدة الإله، بلا استثناء، تعلمنا هذا بمحبة عظيمة.

والملاحظة الأخيرة التي أريد أن أبديها عند الحديث عن أيقونية والدة الإله المقدسة. تتضمن أيقونتها أيضًا أيقونات أعياد والدة الإله، أي أيام الدورة الليتورجية السنوية المقامة على شرف والدة الإله الكلية القداسة. وتشمل هذه الأعياد مثل شفاعة السيدة العذراء مريم، والدخول إلى الهيكل، وميلاد السيدة العذراء مريم، والانتقال.

نرجو أن تحميك والدة الإله المقدسة دائمًا! صلي لها من أجل أكثر أمورك السرية وصدق أنها لن تتركك دون شفاعتها!

السلام على بيوتكم!

في تواصل مع

الأيقونية الأرثوذكسية لمريم العذراء

على الرغم من أن أيقونة والدة الإله متنوعة للغاية، إلا أنه لا يوجد سوى ثلاث صور رئيسية: أورانتا وهوديجيتريا والحنان.هذه الأشكال المختلفة من الصور، أو بشكل أكثر دقة، "البروتوجرافات" (أوجه التشابه المبكرة) الموجودة في الآثار الفنية للقرون الأولى للمسيحية، ولا سيما في المقابر تحت الأرض في سراديب الموتى الرومانية. وكان إخفاء المسيحية والصور الأيقونية المقدسة بسبب اضطهاد الإيمان في تلك الأيام. حتى عصر حكم قسطنطين وهيلانة.

"أورانتا" تعني "الصلاة". تم تصوير والدة الإله في وضعية الصلاة مع رفع الأيدي، أي أنها تعبر عن صورة القداسة المسيحية والصلاة الدؤوبة.

"Hodegetria" المترجمة من اليونانية تعني "الدليل". تم تصوير السيدة العذراء الطاهرة مع الطفل المسيح. تشير لفتة نعمة الله الطفل إلى جميع المصلين وإلى والدة الإله نفسها التي تجسد الكنيسة. تشير مريم العذراء إلى المخلص باعتباره طريق الحياة - وبهذا المعنى فهي المرشدة. ويقول المسيح عن نفسه في الإنجيل: "أنا هو الطريق والحق والحياة" (يوحنا 14: 6).

في روسيا، كانت صورة والدة الإله أوديجيتريا واحدة من أكثر الصور انتشارًا. وهي معروفة في الإصدارات الأيقونية المختلفة. هذه هي أيقونات سيدة سمولينسك وتيخفين، المرتبطة أيقونيًا بأعظم المزارات في العالم المسيحي.

تكرر أيقونة والدة الرب في سمولينسك صورة القسطنطينية القديمة لأوديجيتريا ، والتي أحضرت زوجة فلاديمير الكبير - آنا نسخة منها من اليونان - ووضعها لاحقًا فلاديمير مونوماخ في كنيسة كاتدرائية سمولينسك. تعكس والدة الرب في تيخفين والأيقونات المماثلة في اللد وروما الأيقونات صورة معجزةوالدة الإله، مطبوعة على عمود المعبد في اللد خلال حياة الرسل المخلص. كانت أيقونة إيفرون لجبل آثوس تحظى أيضًا باحترام كبير في روس، وقد طلب القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش نسخة منها في عام 1648 ثم تم وضعها في دير نوفوديفيتشي.

على أيقونة والدة الإله "الحنان"

تم تصوير السيدة العذراء المباركة وهي تنحني نحو الطفل. وجه المسيح يلامس خد والدة الإله. تلقت هذه النسخة الأيقونية في التقليد اليوناني اسم "Glycophylussa" أو السيدة "الركل بلطف". على الرغم من أن مثل هذه الصور غير معروفة بالضبط في الفن المسيحي المبكر، إلا أنه في القرون الأولى كانت هناك صور ذات معنى مشابه للحنان. على سبيل المثال، في سراديب الموتى الرومانية للقديس بريسيلا، يتم الحفاظ على صورة مريم العذراء، وهي تنحني نحو الطفل وترضعه (القرن الثالث).

لا تعبر أيقونة سيدة الحنان عن فكرة الحب فحسب، بل تعبر أيضًا عن فكرة المعاناة. في التقليد الليتورجي المسيحي الشرقي هناك تشابه بين حدثي عيد الميلاد والآلام. أبيفانيوس القبرصي في عظته في يوم السبت المقدس، حيث قارن ميلاد المسيح بدفن المخلص، كتب أن المسيح ولد ودُفن في كهف حجري، واتكأ في المذود، كما هو الحال في القبر، ودهن بالمر أثناء الدفن وتلقيها كهدية من المجوس في عيد الميلاد.

يدعو القديس يوحنا الذهبي الفم المذبح، حيث تُقام الذبيحة غير الدموية خلال القداس، بـ "المهد الروحي". وهكذا، فإن تلك القبلة المؤثرة التي تعطيها والدة الإله لابنها، تعبر عن الفرح بميلاد المخلص، وفي الوقت نفسه، عن الحزن النبوي بشأن آلام الرب يسوع القادمة.

إن فكرة ولادة الإنسان وموته مترابطة، مما يعكس إحدى مسلمات المسيحية. الولادة في جسد مادي هي اختبار، نوع من بداية "القيامة" التطور الروحي. موت الجسد المادي هو تحرير، ولادة مرحلة جديدة من التطور - المحكمة العليا - للروح.

العناصر الأساسية لأيقونية السيدة العذراء مريم

1. الهالة، على عكس هالة المخلص، لا تحتوي على صليب منقوش.

2. مافوريوم (من اليونانية - الرأس) - لباس خارجي للنساء المتزوجات.
كيف امرأة متزوجةوللطاهرة حجاب على رأسها يصل إلى كتفيها كعادة النساء اليهوديات في ذلك الوقت. تسمى هذه البطانية أو الرداء باليونانية مافوريوم. عادة ما يتم كتابة مافوريوس باللون الأحمر (رمز المعاناة وذاكرة الأصل الملكي). عادة ما تكون الملابس الداخلية مكتوبة باللون الأزرق (علامة على النقاء السماوي لأكمل الناس).
يقع Maphorium of the Theotokos في كنيسة Blachernae للسيدة العذراء في القسطنطينية منذ عام 474.

3. شارات الذراع – تفاصيل الملابس الليتورجية؛ في أيقونية والدة الإله - رمزًا لاحتفال الكنيسة بأكملها بشخص والدة الإله مع الأسقف السماوي - المسيح.

4. النجوم في المافوريا لها معنيان:

* وهذا رمز لطهارة العذراء الدائمة "قبل الميلاد، وفي الميلاد، وبعد الميلاد"،
* رمز الثالوث الأقدس .

في العديد من الرموز، يغطي شخصية الله الطفل أحد النجوم، مما يرمز إلى تجسيد الأقنوم الثاني للثالوث الأقدس - الله الابن.

5. النقش MR OU هو اختصار لكلمة "والدة الإله"، وIC XC هو اختصار لكلمة "المخلص".
إن والدة الإله في الأيقونات الروسية تكون دائمًا في حالة حزن، لكن هذا الحزن يمكن أن يكون مختلفًا: أحيانًا حزينًا، وأحيانًا مشرقًا، ولكنه دائمًا مملوء بالوضوح الروحي والحكمة والقوة الروحية العظيمة. يمكن لوالدة الإله أن "تكشف" رسميًا عن الطفل العالم، يمكنها أن تضغط على ابنها بلطف، أو تدعمه بخفة - فهي دائمًا مليئة بالتقديس، وتعبد طفلها الإلهي وتستسلم بخنوع لحتمية التضحية. الغنائية والتنوير والانفصال هي السمات الرئيسية المميزة لصورة مريم العذراء.

بحسب الأرثوذكسية تقويم الكنيسةيتم الاحتفال في معظم أيام السنة بأيقونات والدة الإله المعجزة - حوالي 260 أيقونة مبجلة ومعجزة لوالدة الإله. في المجمل، هناك حوالي 860 من أيقوناتها، وهذا دليل ليس فقط على التبجيل الخاص لوالدة الإله، ودورها المميز كشفيعة أمام الرب للأيتام والغرباء، والحداد والمهانين، بل دليل أيضًا. لتنوع أيقونات والدة الإله.

ولكن، كما هو الحال في أيقونية المخلص، يتم تمييز الأنواع الرئيسية هنا أيضًا:

1. "الصلاة" ("أورانتا"، "باناجيا"، "العلامة")
2. "الدليل" ("أوديجيتريا")
3. "الرقة" ("إليوسا")
4. "الرحيم" ("باناهرانتا")
5. "الشفيع" ("Agiosortissa")

1. "الصلاة" ("أورانتا"، "باناجيا"، "العلامة")

سيدة أورانتا باناجيا العظيمة.

النوع الأيقوني "الصلاة" ("أورانتا"، "باناجيا"، "العلامة") أحد الأنواع الرئيسية لصورة والدة الإله، والتي تمثلها وذراعيها مرفوعتين وممدودتين إلى الجانبين، وكفوفها مفتوحة للخارج، أي، في البادرة التقليدية للصلاة الشفاعية. وضع الصلاة المماثل معروف منذ زمن الكتاب المقدس (العهد القديم). الصور الأولى لمريم العذراء - "أورانتا" (الصلاة) (بدون الطفل) موجودة بالفعل في سراديب الموتى الرومانية. أصبح هذا المخطط الأيقوني أكثر انتشارًا في فترة ما بعد تحطيم الأيقونات.

تُصوَّر والدة الإله على الأيقونة من الأمام، وعادةً ما تكون بطول الخصر، وذراعاها مرفوعتان إلى مستوى رأسها، ومنتشرتان على الجانبين ومثنيتان عند المرفقين. (منذ العصور القديمة، كانت هذه البادرة تعني نداء الصلاةالى الله). على حضنها، على خلفية كرة مستديرة، يوجد المخلص إيمانويل.
تسمى الأيقونات من هذا النوع أيضًا "باناجيا" (وتعني باليونانية "كل المقدسة").

على الأراضي الروسية، كانت هذه الصورة تسمى "العلامة"، وهكذا حدث ذلك.
في 27 نوفمبر 1169، أثناء الهجوم على نوفغورود من قبل فرقة أندريه بوجوليوبسكي، أحضر سكان المدينة المحاصرة أيقونة إلى الحائط. اخترق أحد الأسهم الصورة، وأدارت والدة الإله وجهها نحو المدينة، وذرفت الدموع.
سقطت الدموع على جناية أسقف نوفغورود جون وصرخ:

"يا لها من معجزة رائعة! كيف تسيل الدموع من شجرة جافة؟ إلى الملكة!
أنت تعطينا علامة أنك بهذا تصلي أمام ابنك من أجل خلاص المدينة.

صد سكان نوفغوروديون الملهمون أفواج سوزدال ...
في الكنيسة الأرثوذكسية، يتم وضع صور من هذا النوع تقليديا في الجزء العلوي من المذبح.
انتقل المعنى الرئيسي لأيقونات العلامة من صلاة شفاعة سيدة أورانتا إلى تجسد المسيح. العلامة هي، بمعنى ما، صورة البشارة ونذيرًا لعيد الميلاد وأحداث الإنجيل التالية حتى المجيء الثاني.

توجد في كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف (القرن الحادي عشر) إحدى أشهر صور الفسيفساء لأورانتا (يبلغ ارتفاع الشكل 5 م 45 سم). أحد الألقاب المخصصة لهذه الصورة هو "الجدار غير القابل للكسر".

ما يميز أورانتا عن الأنواع الأيقونية الأخرى من صور مريم العذراء هو جلالتها وأثرها، فوضعها ثابت للغاية، والتكوين متماثل، وهو ما يتوافق مع تصاميم اللوحات الجدارية والفسيفساء والفنون الزخرفية والتطبيقية، بينما في رسم الأيقونات نادرًا ما يتم استخدام الصور المستقلة لمريم العذراء أورانتا بدون الطفل. هذه الصورة جزء من التراكيب المعقدة، على سبيل المثال، في أيقونات عطلات الصعود أو الشفاعة.

في فن الكنيسة البيزنطية والروسية القديمة، كانت صورة السيدة العذراء أورانتا مع الطفل المسيح في أيقونية عمانوئيل شائعة (عبرانيين - الله معنا - أحد الأسماء النبوية لله الابن، المستخدمة في نبوءة وإشعياء (إشعياء 7: 14) يمثل المسيح الطفل. عادة ما يتم تصوير المسيح في ميدالية مستديرة، أو مرئية قليلاً (شفافة) على مستوى صدر الأم.

على الأيقونات الموجودة في أيقونات اللافتة، يمكن تصوير والدة الإله بالطول الكامل وبطول الخصر.

أصبح تطور أيقونات العلامة هو تكوين أيقونات مثل الكأس التي لا تنضب.

2. "الدليل" ("أوديجيتريا")

سيدة سمولينسك. بداية القرن السادس عشر.

النوع الأيقوني "الدليل" ("Hodegetria") على هذه الأيقونة نرى والدة الإله، اليد اليمنىالذي يشير إلى الطفل المسيح الجالس على يده اليسرى. الصور صارمة ومباشرة، ورؤوس المسيح والعذراء المقدسة لا تلمس بعضها البعض.
يبدو أن والدة الإله تقول للجنس البشري بأكمله أن الطريق الحقيقي هو الطريق إلى المسيح. وتظهر في هذه الأيقونة مرشدة إلى الله والخلاص الأبدي. يعد هذا أيضًا من أقدم أنواع صور السيدة العذراء مريم، والتي يُعتقد أنها تعود إلى رسام الأيقونات الأول - الرسول الكريم لوقا.

من وجهة نظر عقائدية، فإن المعنى الرئيسي لهذه الصورة هو الظهور في عالم الملك السماوي والقاضي وعبادة الطفل الملكي.

الفرق عن النوع القريب إلى حد ما من إليوسا هو العلاقة المتبادلة بين الأم والابن: لم تعد الأيقونة تعبر عن حب لا حدود له، هنا مركز التكوين هو المسيح الذي يواجه من أمامه (المشاهد)، بينما والدة الإله ، التي تم تصويرها أيضًا من الأمام (أو مع إمالة طفيفة للرأس) تشير بيدها إلى الطفل.

3. "الرقة" ("إليوسا")

سيدة تولجا. حوالي عام 1327

النوع الأيقوني "الرقة" ("إليوس") على أيقونة "الرقة" نرى الطفل المسيح وخده الأيسر مستريحًا على الخد الأيمن لوالدة الإله. ينقل الأيقونة مليئة بالحنانالتواصل بين الأم والابن.

وبما أن والدة الإله ترمز أيضًا إلى كنيسة المسيح، فإن الأيقونة تظهر ملء المحبة بين الله والإنسان - ذلك الامتلاء الذي لا يكون ممكنًا إلا في حضن الكنيسة الأم. الحب يوحّد السماوي والأرضي، الإلهي والإنساني في الأيقونة: يتم التعبير عن الاتصال من خلال تلامس الوجوه واقتران الهالات.
فكرت والدة الإله وهي تحتضن ابنها: إنها، إذ رأت طريق الصليب، تعرف المعاناة التي تنتظره.

من بين أيقونات هذا النوع، تتمتع أيقونة فلاديمير لوالدة الرب بأكبر قدر من التبجيل.
ربما ليس من قبيل الصدفة أن تصبح هذه الأيقونة الخاصة واحدة من أعظم المزارات. هناك أسباب كثيرة لذلك: أصل قديم مستوحى من اسم الإنجيلي لوقا؛ والأحداث المرتبطة بنقلها من كييف إلى فلاديمير، ومن ثم إلى موسكو؛ والمشاركة المتكررة في إنقاذ موسكو من الغارات الرهيبة للتتار ... ومع ذلك، يبدو أن نوع صورة والدة الإله "الحنان" وجد استجابة خاصة في القلوب، وكانت فكرة الخدمة القربانية لشعبها قريب ومفهوم، وحزن والدة الإله الشديد الذي أدخل ابنها إلى العالم قسوة ومعاناة، كان ألمها متناغمًا مع مشاعر جميع المسيحيين الأرثوذكس.

4. "الرحيم" ("باناهرانتا"، "القيصرية")

النوع الأيقوني "ملكة الكل" للأيقونات من هذا النوع سمة مشتركة واحدة: تصوير والدة الإله جالسة على العرش. تحمل في حجرها الطفل المسيح. يرمز العرش إلى المجد الملكي لوالدة الإله، الأكثر كمالاً بين جميع الأشخاص الذين ولدوا على الأرض.
ومن الأيقونات من هذا النوع في روسيا أشهرها "السيادي" و"فسيتساريتسا".

5. "الشفيع" ("Agiosortissa")

النوع الأيقوني "الشفيع" ("Agiosortissa") على أيقونات من هذا النوع، تُصوَّر والدة الإله في نمو كامل، دون أن يكون الطفل متجهًا إلى اليمين، وأحيانًا مع لفافة في يدها.

أسماء مجيدة للسيدة العذراء
أم روسيا المقدسة، وسيطة الخلاص، مرشدة هوديجيتريا، الشفيعة، أم الأرثوذكسية المقدسة، حواء الجديدة، البداية الطاهرة، الأم الشفيعة، أم الخلاص النازل من فوق، سيدة القسطنطينية السماوية، ملكة السماء والأرض، ذات السيادة، الملكة العالم، أمنا وسيدتنا، أم الحياة الجديدة، مريم النصر، الشفيعة، المشاركة في الفداء، موزعة المراحم والعطايا المملوءة نعمة، الرئيسة الأولى، رئيس كهنة ملكي صادق، الجبل غير المغزو، برج داود، كتاب الحياة الحي الحياة، الوردة الغامضة، الزهرة التي لا تذبل، بستاني جنة عدن، ملكة أورشليم العليا، مريم - تابوت خلاص الأزمنة الأخيرة، أم إنجيل المحبة، معلمة الرسل والمعلمين، تقوية الشهداء، المنتصرة. في الحرب، الكنيسة الحية، العليقة المشتعلة، عرش الربوبية الناري، خيمة الاجتماع الأيام الأخيرة"المرأة المتسربلة بالشمس، عروس الخروف..."

(كمخطوطة. القس إيليا (بوبوف)، القس تيموفي (زيفوتوف)، م.، 1998.
نشر. في الأدب الكنسي)

تم الكشف عن حوالي 500 أيقونة معجزة للعذراء الطاهرة في روسيا المقدسة - وهو دليل عظيم على وجودها الحي والمستمر في أرض مصيرها. الأيقونات المعجزية هي تجليات وفيض لمحبة والدة الإله ونورها. علامة الحماية والتعليم الذي لا يقاوم للمؤمنين (التكهنات، اللاهوت الملون، عدد كبير جدًا من إعلانات وظهورات العذراء القديسة تم تقديمها من خلال الأيقونات) وإدانة هائلة للأشرار، وفي المقام الأول الفريسيين والكتبة "المسيحيين". (أنظر على سبيل المثال "أسطورة أيقونات والدة الإله صانعة المعجزات ومراحمها للجنس البشري").

تقليديا، يمكن تقسيم مجموعة متنوعة من أيقونات أم الرب مع الطفل إلى أربع مجموعات، كل منها يمثل الكشف عن أحد جوانب صورة أم الرب. المخطط الأيقوني هو تعبير عن فكرة لاهوتية.

المجموعة الأولى هي نوع "العلامة" من الأيقونات (نسخة مختصرة ومبتورة - أورانتا، من اللاتينية orans - الصلاة). هذا هو النوع الأيقوني الأكثر ثراءً من الناحية اللاهوتية ويرتبط بموضوع التجسد. يعتمد المخطط الأيقوني على نصين: من العهد القديم- نبوة إشعياء: "ويعطيكم الرب نفسه آية: ها العذراء تحبل وتلد ابنا، ويدعون اسمه عمانوئيل" (إش 7: 14) ومن العهد الجديد - كلمات الملاك في البشارة: "الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك، لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله" (لوقا 1: 35). هذه الكلمات تكشف لنا سر التجسد، ميلاد المخلص من العذراء، ميلاد ابن الله من امرأة أرضية.

يتم التعبير عن ذلك في المخطط الأيقوني: يتم تمثيل مريم في وضع أورانتا، أي الصلاة، ويداها مرفوعتان إلى السماء؛ على مستوى صدرها توجد ميدالية (أو كرة) عليها صورة المخلص عمانوئيل الموجود في بطن الأم. يمكن تمثيل والدة الإله بالطول الكامل، كما في أيقونة "ياروسلافل أورانتا، باناجيا العظيمة"، أو بطول الخصر، كما في "جذر كورسك" أو في "علامة" نوفغورود، وهذا ليس مهمًا جدًا. والأهم من ذلك هو الجمع بين شخصيتي والدة الإله والمسيح (نصف الشكل)، الذي ينقل أحد أعمق الوحي: ميلاد الله في الجسد، ومريم تصبح والدة الإله من خلال تجسد الكلمة. . في لحظة التأمل في الأيقونة، ينكشف قدس الأقداس، مريم الداخلية، للصلاة، التي في أعماقها حُبل بالروح القدس الإله الإنسان. "رحمك أوسع" - هكذا تتعظم والدة الإله في الأكاثيين. نراها في لحظة وقوفها أمام الله: "هوذا أمة الرب، فليكن لي حسب قولك" (لوقا 1: 38). ترفع يديها في الصلاة (هذه البادرة موصوفة في سفر الخروج 17: 11). في ياروسلافل "أورانتا" تتكرر هذه الإيماءة في صورة الطفلة، فقط راحتيها مفتوحتان، وموضع أصابع إيمانويل مختلف - فهي مطوية في نعمة. وفي إصدارات أخرى من العلامة، يحمل الطفل لفافة بيد واحدة - رمزًا للتعليم، ويبارك باليد الأخرى. ملابس والدة الرب تقليدية - مافوريوم أحمر وثوب داخلي أزرق. هذه هي ملابس والدة الإله على جميع الأيقونات (مع استثناءات نادرة)، ودعونا نتذكر أن ألوانها ترمز إلى الجمع بين العذرية والأمومة فيها، وطبيعتها الأرضية ودعوتها السماوية. في ياروسلافل "أورانتا" تغمر ملابس السيدة العذراء مريم بالضوء الذهبي (المصور على شكل مساعدة كبيرة)، وهو تعبير عن جداول نعمة الروح القدس المنسكبة على السيدة العذراء المباركة في هذه اللحظة من الحمل. على جانبي مريم تم تصوير القوى السماوية - إما رؤساء الملائكة مع المرايا في أيديهم (ياروسلافل "أورانتا")، أو الكروب الأزرق والسيرافيم الأحمر الناري. إن وجود قوى ملائكية وسماوية في التركيبة يعني أن والدة الإله، بموافقتها المتواضعة على المشاركة في فعل التجسد، ترفع البشرية إلى مستوى فوق الملائكة ورؤساء الملائكة، لأن الله، كما يقول القديس بولس. أيها الآباء، لم يأخذوا الصورة الملائكية، بل لبسوا جسدًا بشريًا. وفي ترنيمة تمجيد والدة الإله هذا ما يُغنى: "الكروب الأكرم والأكثر مجدًا بلا نظير هو السيرافيم".

يمكن أن يكون المخطط الأيقوني لـ "العلامة" بسيطًا جدًا، كما هو الحال في نسخة نوفغورود، أو يمكن تطويره وتعقيده، كما في حالة ياروسلافل "أورانتا". يتضمن تكوين الأخير، على سبيل المثال، تفاصيل غير شائعة تكشف الجانب الليتورجي لهذه الصورة. هذه عبارة عن سجادة تحت قدمي مريم، مثل تلك المستخدمة في خدمات الأسقف. وفي هذه الحالة يرمز النسر إلى الطبيعة الكونية لخدمة والدة الإله التي تقف أمام الله للجنس البشري بأكمله. والدة الإله تقف على النسر كما لو كانت على سحابة وسط الشعاع الذهبي لمجد الله – والدة الإله هي خليقة جديدة، خليقة متجلية، إنسان جديد. يُستكمل الرسم التخطيطي لأيقونة Kursk Root بصورة الأنبياء المتصلين ببعضهم البعض على شكل كرمة مزدهرة. الأنبياء لديهم لفائف من نبوءاتهم في أيديهم. كل هذا يرمز إلى حقيقة أن والدة الإله وابن الله المولود منها هما تحقيق جميع نبوءات وتطلعات العهد القديم. وبالتالي، في المتغيرات الأيقونية المختلفة، في ظل وجود جوهر أيقوني مشترك، يتم الكشف عن نفس موضوع التجسد، وبالتالي فإن النوع الأيقوني "العلامة" يسمى أحيانًا "التجسد".

أحد أشكال أيقونات "العلامة" هو "أورانتا". في هذه الحالة يتم تقديم والدة الإله بدون الطفل في نفس الوضعية وذراعيها مرفوعتين. مثال على هذا الخيار هو صورة "سيدتنا - الجدار غير القابل للكسر" من القديسة صوفيا كييف (فسيفساء، القرن العاشر). هنا يتم تقديم والدة الإله كرمز للكنيسة. لأول مرة رأى أغسطينوس الكنيسة في السيدة العذراء. وقد تلقت هذه الرابطة مجموعة واسعة من التفسيرات في تاريخ الفكر اللاهوتي.

النوع الأيقوني الثاني حصل على الاسم " هوديجيتريا"والتي تعني باليونانية" دليل"هذا العنوان يتضمن مفهوم أيقونات والدة الإله ككل، لأن والدة الإله تقودنا إلى المسيح. فحياة المسيحي هي طريق من الظلمة إلى نور الله العجيب، من الخطيئة إلى الخلاص، من الموت إلى الحياة". وفي هذا الطريق الصعب لنا معين - والدة الإله الكلية القداسة، لقد كانت جسراً لمجيء المخلص إلى العالم، وهي الآن جسر لنا في الطريق إليه.

لذلك، تم بناء المخطط الأيقوني لهوديجيتريا على النحو التالي: يتم تقديم شخصية والدة الإله من الأمام (أحيانًا مع إمالة طفيفة للرأس)، وعلى إحدى يديها، كما هو الحال على العرش، يجلس الطفل المسيح، مع ومن ناحية أخرى تشير والدة الإله إليه، وبذلك تلفت انتباه الحاضرين والمصلين. يبارك الطفل المسيح الأم بيد واحدة، وفي شخصها نحن (في كثير من الأحيان يتم توجيه لفتة البركة مباشرة إلى المشاهد)، ومن ناحية أخرى يحمل لفافة ملفوفة (هناك خيارات عندما يحمل الطفل صولجانًا) والجرم السماوي، كتاب، لفيفة غير ملفوفة).

في إشارة والدة الإله إلى المسيح، مفتاح هذه الصورة هو أن والدة الإله توجهنا روحياً، وترشدنا إلى المسيح، لأنه هو الطريق والحق والحياة. إنها تحمل صلواتنا إليه، وتشفع لنا أمامه، وتبقينا على الطريق إليه. بعد أن أصبحت والدة من تبنانا للآب السماوي، أصبحت والدة الإله أمًا لكل واحد منا. أصبح هذا النوع من أيقونات والدة الإله منتشرًا بشكل غير عادي في جميع أنحاء العالم المسيحي، وخاصة في بيزنطة وروسيا. ليس من قبيل المصادفة أن العديد من الأيقونات المبجلة من هذا النوع تُنسب إلى فرش الرسول لوقا.

تشمل أشهر أشكال Hodegetria: "Smolenskaya"، "Iverskaya" (حارس المرمى)، "Tikhvinskaya"، "Gruzinskaya"، "Jerusalemskaya"، "ثلاثي الأيدي"، "عاطفي"، "Czestochowa"، "قبرص"، "" Abalatskaya، "مساعد الخطاة" وغيرها الكثير.

ترتبط الاختلافات الأيقونية الصغيرة بالتفصيل بتفاصيل تاريخ أصل كل صورة محددة. لذلك أضيف اليد الثالثة من أيقونة "ثلاثية الأيدي" إلى القديس. يوحنا الدمشقي عندما أعادت والدة الإله بصلاته يده المقطوعة. الجرح النازف على خد "إيفرسكايا" يعيدنا إلى زمن تحطيم المعتقدات التقليدية، عندما هوجمت هذه الصورة من قبل الرافضين للأيقونة: من ضربة رمح، تدفق الدم من الأيقونة، مما أوقع الشهود في حالة لا توصف رعب. عادة ما تصور أيقونة والدة الإله "العاطفة" ملاكين يطيران نحو الطفل بأدوات عاطفية، مما ينذر بمعاناته لنا. نتيجة لهذا التطور في الحبكة، تغيرت وضعية الطفل المسيح قليلاً - فقد تم تصويره وهو نصف مقلوب، وهو ينظر إلى الملائكة، ويداه ممسكتان بيد مريم. كل من هذه التفاصيل تستحق دراسة متأنية، ولكن في غياب مثل هذه الفرصة في هذه الحالة، سنتركها للتأمل الانفرادي.

كقاعدة عامة، في Hodegetria، يتم تمثيل والدة الإله في صورة نصف الطول، ولكن هناك أيضًا تركيبات بطول الكتف لأيقونات والدة الإله؛ وتشمل هذه "كازانسكايا"، "بتروفسكايا"، "إيغورفسكايا". يتم تطوير نفس الموضوع هنا، ولكن في بعض النسخة المختصرة.

النوع الثالث من أيقونات والدة الإله في روسيا حصل على اسم " الرقة والحنان"وهي ليست ترجمة دقيقة تمامًا للكلمة اليونانية" إليوسا"(έlectεουσα)، أي "رحيم". في بيزنطة، تم استخدام هذا اللقب لتعيين والدة الإله نفسها والعديد من أيقوناتها، ولكن مع مرور الوقت، في الأيقونات الروسية، بدأ اسم "الحنان" يرتبط ببعضه مخطط أيقوني.في النسخة اليونانية، هذا النوع من الأيقونة كان يسمى "Glycophilus" (γлυκυφιлουσα) - "قبلة حلوة". هذا هو الأكثر غنائية من بين جميع أنواع الأيقونات، ويكشف عن الجانب الحميم لتواصل والدة الإله مع "ابنها. يتضمن المخطط الأيقوني شخصيتين - مريم العذراء والطفل المسيح، ملتصقين بوجهي بعضهما البعض. رأس مريم يميل نحو الابن، ويضع يده حول رقبة الأم. هذا التكوين المؤثر يحتوي على فكرة لاهوتية عميقة : هنا تظهر لنا والدة الإله ليس فقط كأم تداعب الابن، بل أيضاً كرمز للنفس في شركة وثيقة مع الله، فالله هو الموضوع السري للعديد من كتابات الآباء القديسين. إله الحنان هو أحد أكثر أنواع أيقونات والدة الإله صوفية.

كان هذا النوع منتشرًا أيضًا في روسيا. تشمل أيقونات نوع "الرقة" ما يلي: "فلاديميرسكايا" و"فولوكولامسكايا" و"دونسكايا" و"فيدوروفسكايا" و"جيروفيتسكايا" و"غريبنفسكايا" و"آخرينسكايا" و"ياروسلافسكايا" و"استعادة الموتى" و"بوشيفسكايا". "، إلخ. د. في جميع هذه الأيقونات، يتم تمثيل والدة الإله بتكوين نصف الطول، وفي حالات نادرة، يتم العثور على تكوين للكتف، كما هو الحال على سبيل المثال في أيقونة "كورسون".

أحد أشكال النوع الأيقوني "الرقة" هو النوع "القفز". تم توزيع الأيقونات من هذا النوع بشكل رئيسي في منطقة البلقان، لكن مثل هذه الصور توجد أيضًا في بعض الأحيان في الفن الروسي. المخطط الأيقوني هنا قريب جدًا من "الرقة"، مع الاختلاف الوحيد وهو أن الطفل يتم تقديمه في وضع أكثر حرية، كما لو كان يلعب. مثال على هذا النوع من الأيقونات هو "Yakhromskaya". يحتوي هذا التكوين دائمًا على لفتة مميزة - فالطفل المسيح يلمس بيده وجه السيدة العذراء مريم. تخفي هذه التفاصيل الصغيرة هاوية من الحنان والثقة، مما يفتح المجال أمام نظرة تأملية واعية.

نوع آخر من أيقونات "الرقة" هو "الثدييات". ومن الاسم يتضح ذلك سمة مميزةهذا المخطط الأيقوني هو صورة لوالدة الإله وهي ترضع الطفل المسيح. مثل هذا التفصيل ليس مجرد تفصيل حميم لهذه النسخة الأيقونية، ولكنه يكشف عن جانب صوفي جديد في قراءة صورة مريم العذراء. الأم تغذي الابن، بنفس الطريقة التي تغذي بها نفوسنا، بنفس الطريقة التي يغذينا بها الله "لبن الكلمة النقي" (1 بط 2: 2)، حتى أنه عندما ننمو، ننتقل من اللبن. إلى الطعام الصلب (عب 5.12).

لذا، فإن الأنواع الثلاثة الأيقونية التي أطلقنا عليها اسم - "العلامة"، و"الأوديجيتريا" و"الرقة" هي الأنواع الرئيسية الرائدة في رسم أيقونات والدة الإله، لأنها تعتمد على اتجاهات كاملة في الفهم اللاهوتي للصورة من والدة الإله. تقدم لنا كل واحدة منهم جانبًا واحدًا من خدمتها، أي دورها في رسالة المسيح الخلاصية، في تاريخ خلاصنا.

النوع الرابع ليس له نفس المحتوى اللاهوتي مثل الثلاثة الأولى. إنها جماعية إلى حد ما، وينبغي أن تشمل جميع الخيارات الأيقونية التي لم يتم تضمينها في الخيارات الثلاثة الأولى لسبب أو لآخر. اسم النوع الرابع مشروط - " أكاثيست"، نظرًا لأن المخططات الأيقونية هنا ليست مبنية بشكل أساسي على مبدأ النص اللاهوتي ، ولكن على مبدأ توضيح صفة أو أخرى يتم بها تعظيم والدة الإله في أعمال Akathist وغيرها من أعمال الترنيمة. المعنى الرئيسي للأيقونات "هذا النوع هو تمجيد والدة الإله. وينبغي أن تشمل هذه الصور التي سبق ذكرها لوالدة الإله مع الطفل على العرش. التركيز الرئيسي لهذه الصور هو إظهار والدة الإله كملكة السماء. "في هذا النموذج، دخلت هذه الصورة في الأيقونات البيزنطية - غالبًا ما يتم وضع مثل هذه التراكيب في محارة الحنية. في هذا الإصدار، والدة الإله موجودة أيضًا في القديسة صوفيا القسطنطينية. في الأيقونات الروسية، مثال على هذه الصورة هي لوحة جدارية لديونيسيوس في حنية كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في دير فيرابونتوف.

لكن معظم الرموز من هذا النوع عبارة عن مزيج من المخطط المركزي للأنواع السابقة مع عناصر إضافية. على سبيل المثال، يتكون المخطط الأيقوني لـ "الشجيرة المحترقة" من صورة والدة الإله أوديجيتريا، محاطة بشخصيات رمزية للمجد والقوى السماوية (على غرار كيفية تصوير صورة المجد السماوي في أيقونوغرافيا "المخلص" في السلطة"). رسم تخطيطي أيقوني لأيقونة "والدة الإله - مصدر الحياة"تتضمن صورة والدة الإله مع الطفل الجالس على العرش، والذي يشبه الجرن داخل خزان، وحولها ملائكة وأشخاص أتوا ليشربوا من هذا المصدر. تكوين أيقونة "أم الرب" "الله - جبل غير مقطوع" مبني أيضًا على مبدأ التراكب الميكانيكي للرموز - والدة الإله والطفل المسيح (مثل أوديجيتريا) يجلسان على العرش، على خلفية الأشكال ومن حولهما يتم تصوير رموز مختلفة، مباشرة توضيح الصفات الآكاثية: الصوف المائي، سلم يعقوب، الشجيرة المشتعلة، الشمعة المتلقية للضوء، الجبل الذي لم تقطعه الأيدي، وما إلى ذلك. وأخيرا، فإن أيقونة "الفرح غير المتوقع" مبنية على مبدأ " "أيقونة في أيقونة"، أي إدراج الحبكة لصورة الأيقونة داخل العمل المستمر. هنا عادة ما يتم تمثيل رجل راكع يصلي أمام صورة والدة الإله أوديجيتريا، التي أعطته البصيرة الأخلاقية والشفاء .

ينبغي التعرف على ذروة الأيقونات الأكاثية على أنها صورة "تفرح بك كل الخليقة". هذه أيقونة مثيرة للاهتمام بطريقتها الخاصة، فهي تقوم على فكرة التمجيد الكوني لوالدة الإله. في الوسط مريم العذراء مع الطفل المسيح على العرش في لهيب المجد ومحاطة بالقوى السماوية. يتم تقديم صورة الكون على شكل معبد متعدد القباب محاط بأشجار مزهرة - وهذه في نفس الوقت صورة للقدس السماوية. في الجزء السفلي من الأيقونة، عند سفح العرش، يصور الناس - الأنبياء والملوك والقديسين من مختلف الرتب، ببساطة شعب الله. نرى - الأيقونة تمثل الأرض الجديدة والسماء الجديدة (رؤ 21. 1) - صورة المخلوق المتجلي، والتي تكمن بدايتها في سر التجسد (هنا الصورة المركزية تشبه جزئيًا مخطط العلامة) .

الخيارات الأيقونية حيث يتم تصوير والدة الإله بدون الطفل المسيح قليلة العدد، ولا يمكن دمجها في مجموعة خاصة، لأن المخطط الأيقوني في كل منها يتم تحديده من خلال فكرته اللاهوتية المستقلة. لكنها مجاورة بدرجة أو بأخرى للأنواع الأربعة التي ذكرناها بالفعل. على سبيل المثال، "سيدة أوستروبرامسكايا-فيلنا" هي صيغة مختلفة تنجذب نحو نوع "العلامة"، حيث إن صورة والدة الإله تنكشف هنا في لحظة قبولها للبشرى السارة ("هوذا خادم الرب" يا رب فليكن لي حسب كلامك" (لوقا 1: 38). إن وضع اليدين المتقاطعتين على الصدر (لفتة عبادة صلاة متواضعة) قريب لغويًا من إيماءة أورانتا. وبالتالي، يمكن تصنيف هذا المتغير الأيقوني على أنه نوع "العلامة". بالإضافة إلى أوستروبرامسكايا، يتوافق هذا النوع مع أيقونة "العروس الجامحة" (تسمى خطأً "الرقة")، والتي كانت أيقونة خلية القديس بطرس. سيرافيم ساروف.

كما تصور الأيقونة الروسية القديمة الشهيرة “والدة الإله بوجوليوبسك” والدة الإله بدون الطفل ولكنها تقف أمام الله بالشفاعة للمصلين لها (يتم تصوير مجموعة من المصلين أحيانًا عند قدمي والدة الإله ). نظرًا لأن والدة الإله تُصوَّر هنا على أنها شفيعة وتُظهر الطريق للمصلين، فيمكن أن تُنسب هذه الأيقونة بشكل مشروط إلى النوع "Hodegetria". تحمل والدة الإله في يدها لفافة بها صلاة، وتشير باليد الأخرى إلى صورة المسيح المكتوبة على اليسار في قطعة السماء. وهكذا، يتم الحفاظ على نفس الإشارة كما في أوديجيتريا: المسيح هو الطريق والحق والحياة.

لكن في الغالب، تنتمي أيقونات والدة الإله، التي تظهر فيها والدة الإله بدون الطفل، إلى النوع الرابع - أيقونات الأكاتيست، لأنها كتبت لتمجيد والدة الإله. لذلك، على سبيل المثال، يمكن أن تُنسب إلى هذا النوع أيقونية "والدة الإله ذات السهام السبعة" أو "نبوءة سمعان"، وتُعرف هذه النسخة الأيقونية أيضًا باسم آخر - "التليين" قلوب شريرة". هنا تُصوَّر والدة الإله بسبعة سيوف تخترق قلبها. هذه الصورة مأخوذة من نبوءة سمعان الذي قال أثناء التقديم الكلمات التالية: "وسوف يثقب سلاح في نفسك، حتى أن أفكار قد تنكشف قلوب كثيرة" (لوقا 2: 35). والأيقونات المشابهة، كقاعدة عامة، هي من أصل متأخر، ويبدو أنها جاءت من التقليد الأوروبي الغربي وتتميز بطبيعتها الأدبية. ومع ذلك، فإنها تحتوي أيضًا على معناها الخاص، الذي يكشف لنا صورة والدة الإله ضرورية جدًا لنمو الروح الأرثوذكسية.

لم يتم العثور على المتغيرات الأيقونية التي تتوافق لغويًا مع النوع الثالث من أيقونات والدة الإله، والمعروفة باسم "الحنان"، لأنه من الصعب تخيل كيف يمكن تصوير العلاقة الحميمة بين والدة الإله وابنها في صورة والدة الإله وحدها. ومع ذلك، فإن مثل هذا المنعطف في الأيقونات ممكن. هذا هو ما يسمى بنوع سيدة الأحزان ("الأم المؤلمة")، عندما يتم تمثيل والدة الإله مغمورة في حزن مصلي على المسيح المصلوب. عادة ما يتم تصوير والدة الإله ورأسها منحني ويداها مطويتان في الصلاة بالقرب من ذقنها. لقد أصبح هذا الخيار واسع الانتشار في الغرب، ولكنه معروف أيضًا في الأيقونات الأرثوذكسية. يعتقد بعض الباحثين أنها لم تكن مستقلة في البداية، ولكنها كانت جزءًا من لوحة ثنائية، في النصف الثاني منها تم تصوير معاناة يسوع المسيح (في تاج من الأشواك، مع علامات الآلام). يمكننا أن نرى نفس الحبكة في أيقونة "لا تبكي مني ماتي"، المعروفة في فن البلقان والأقل شهرة هنا في روسيا. عادة ما تصور هذه الأيقونة والدة الإله والمسيح (أحيانًا واقفين في القبر)، والأم تنعي موت ابنها وتعانقه. جثة. في الممارسة العملية، هذا تعديل لمؤامرة "الرثاء"، لكن المخطط الأيقوني مبني على مبدأ "الحنان" - فقط على أيقونات مثل "لا تبكي يا والدة الإله"، والدة الإله لا تضغط قليلاً يسوع لنفسها، ولكن بالغًا بعد إنزاله عن الصليب. تصل مأساة الحبكة إلى شدة غير عادية - حزن الأم لا يطاق، ولكن، كما هو الحال في أي أيقونة، هناك رسالة القيامة، وهي موجودة في عنوان الأيقونة، والتي تعتمد على نص الترنيمة العاطفية: "لا تبكي على مينا يا أمّي في القبر إذ ترى...". إن النداء إلى والدة الإله يأتي باسم المسيح الذي انتصر على الموت.

من التقليدي تصوير مريم العذراء بملابس ذات لونين: مافوريا الكرز (تعديل باللون الأحمر)، وسترة زرقاء وقبعة زرقاء. كقاعدة عامة، تم تصوير ثلاث نجوم ذهبية على المافوريا - كدليل على نقائها ("حملت بطريقة صحيحة، ولدت بطريقة صحيحة، ماتت بطريقة صحيحة") والحدود كعلامة على تمجيدها. الثوب نفسه - مافوريا - يعني أمومتها، أما اللون الأزرق للفستان المغطى به فهو يعني العذرية. لكن في بعض الأحيان يمكننا أن نرى والدة الإله ترتدي المافوريا الزرقاء. هكذا كانت تُصوَّر أحيانًا في بيزنطة والبلقان. هكذا رسم ثيوفان اليوناني والدة الإله في طقوس الديسيس في كاتدرائية البشارة في الكرملين بموسكو. على ما يبدو، في هذه الحالات، من الأهم أن يؤكد رسام الأيقونات على البتولية، طهارة والدة الإله، لإبراز جانب نقاوتها، لنركز اهتمامنا على هذا الوجه من صورة العذراء والأم .

يسمح التقليد الأرثوذكسي، في حالات استثنائية، بتصوير النساء برؤوس عارية. عادة ما تكون هذه هي الطريقة التي تكتب بها مريم المصرية كعلامة على أسلوب حياتها النسكي التائب، الذي حل محل أسلوب حياتها الفاسد السابق. في جميع الحالات الأخرى، سواء كانت صورة الشهداء والملكات والقديسين والزوجات الصالحات والنساء الحاملات للمر وغيرها من الشخصيات العديدة التي تسكن عالم الأيقونات الأرثوذكسية، فمن المعتاد تصوير النساء ورؤوسهن مغطاة. وبالمثل، يكتب الرسول بولس أنه حسن أن تغطي المرأة رأسها، لأن هذا "علامة السلطان عليها" (1 كو 11: 5، 10). لكن في بعض الإصدارات الأيقونية لأيقونات والدة الإله نرى، بشكل غير متوقع تمامًا، صورة والدة الإله ورأسها مكشوف. على سبيل المثال، "سيدة أختيرسكايا" وبعض الآخرين. في بعض الحالات، يتم استبدال اللوحة بالتاج (التاج). إن عادة تصوير والدة الإله ورأسها مكشوف هي من أصل غربي، حيث بدأ استخدامها منذ عصر النهضة، وهي من حيث المبدأ غير قانونية. إن المافوريوم الموجود على رأس والدة الإله ليس مجرد تكريم للتقاليد المسيحية الشرقية، بل هو رمز عميق - علامة على أمومتها والاستسلام الكامل لله. حتى التاج على رأسها لا يمكن أن يحل محل المافوريا، لأن التاج (التاج) هو علامة الملكوت، والدة الإله هي ملكة السماء، لكن هذه الكرامة الملكية ترتكز فقط على أمومتها، على حقيقة أنها أصبحت والدة المخلص وربنا يسوع المسيح. لذلك، من الصحيح تصوير التاج أعلى اللوحة، كما نرى في مثل هذه الصور الأيقونية مثل "سيدة السيادة"، "نوفودفورسكايا"، "أبالاتسكايا"، "خولموفسكايا" وغيرها. دخلت صورة التاج (التاج) على رأس السيدة العذراء مريم أيضًا في التقليد الأيقوني المسيحي الشرقي من أوروبا الغربية. في بيزنطة لم يكن هذا مقبولا على الإطلاق. حتى عندما تم تصوير والدة الإله مع الأباطرة القادمين (كما يمكن رؤيته في فسيفساء القديسة صوفيا القسطنطينية)، وهو تعبير عن تفوق مملكة السماء على مملكة الأرض، فإننا على رأسها لا أرى أي شيء آخر غير اللوحة الأم. وهذا مميز للغاية، لأنه في تطور الأيقونات، هناك بمرور الوقت خروجا من الإيجاز والدلالات النقية (بنية الإشارة) نحو التوضيح والرمزية الخارجية.

15 أيقونة للعذراء القديسة ذات المعجزات، مصورة على أيقونة "شجرة العذراء القديسة". تصور أيقونة والدة الإله "شجرة والدة الإله المقدسة" 15 أيقونة (صور) معجزة رئيسية لوالدة الإله المقدسة مع الطفل يسوع المسيح ، وتقع على شجرة متفرعة. وفي وسط الشجرة مغارة بيت لحم ووالدة الإله مع الطفل يسوع متكئاً في المذود. أدى ميلاد الرب هذا إلى ظهور صورة مريم العذراء الدائمة على أنها والدة الإله. ولهذا السبب تم وضع أيقونة الميلاد على جذع شجرة رمزية وإبرازها بحجم أكبر مقارنة بالأيقونات الأخرى. معنى هذه الأيقونة أنها تعكس ارتباط جميع أيقونات والدة الإله كأغصان شجرة واحدة نمت في سر ميلاد الإله الإنسان يسوع المسيح في بيت لحم. يمكنك أن تصلي أمام هذه الأيقونة للسيدة العذراء والرضيع. وبما أن هذه الأيقونة مركبة، أي. يتكون من صور 15 أيقونة لوالدة الإله، فلا تصلح الصلاة عليها كصورة واحدة. يمكنك الصلاة لكل أيقونة مصورة، أو ببساطة لوالدة الإله نفسها.

1. أيقونة العذراء القديسة الإيفرية.

الاحتفال على شرف الأيقونة: 12/25 فبراير، 13/26 أكتوبر ويستمر يوم الثلاثاء من الأسبوع المشرق. وفقًا للأسطورة، تم العثور على هذه الصورة بأعجوبة في آثوس، حيث أبحر هو نفسه، بعد أن أُلقي في البحر أثناء اضطهاد الأيقونات. وفي دير إيفيرون آثوس تم وضعه فوق البوابات، ولهذا أطلق عليه اسم "حارس المرمى". قدمت والدة الإله أكثر من مرة مساعدتها المعجزية من خلالها أثناء هجوم الفرس خلال سنوات المجاعة. وفي عام 1656، تم نقل النسخة من الأيقونة إلى روسيا، ومنذ ذلك الحين وهي تقدم خدمات وافرة وتحظى باحترام الشعب الأرثوذكسي. اقرأ المزيد هنا: الصلاة: أيتها العذراء القديسة، أم المسيح إلهنا، ملكة السماء والأرض! استمع إلى تنهدات أرواحنا المؤلمة للغاية، وانظر من علوّك المقدس إلينا، نحن الذين نعبد صورتك الأكثر نقاءً وإعجازًا بالإيمان والمحبة. ها ، غارقين في الخطايا وتغمرهم الأحزان ، ناظرين إلى صورتك كأنك حي وتعيش معنا ، نقدم صلواتنا المتواضعة. وليس للأئمة عون ولا شفاعة ولا عزاء إلا أنت يا أم كل محزون ومثقل! ساعدنا الضعفاء، وخفف أحزاننا، وأرشدنا إلى الضلال على الطريق الصحيح، واشفي قلوبنا المتألمة، وخلص اليائسين، وامنحنا بقية حياتنا بسلام وتوبة، وامنحنا موتًا مسيحيًا وفي يوم دينونتك الأخيرة. سيظهر لنا يا بني شفيعًا رحيمًا ، نعم نحن دائمًا نغني ونعظمك ونمجدك بصفتك الشفيع الصالح للجنس المسيحي مع كل من أرضى الله إلى أبد الآبدين. 2. أيقونة قازان للعذراء المقدسة.

الاحتفالات على شرف الأيقونة يومي 22 أكتوبر/4 نوفمبر و8/21 يوليو ظهرت عام 1579 في قازان على الرماد بعد حريق. تم إرسال القائمة منها إلى الأمير بوزارسكي، الذي سرعان ما حرر موسكو. قدم المساعدة للجيش الروسي خلال الغزو النابليوني وفي الحرب الوطنية العظمى. وأمامها يصلون من أجل شفاعة روسيا أمراض مختلفةوخاصة في أمراض العيون. الصلاة: أيتها السيدة الكلية القداسة، السيدة والدة الإله! بالخوف والإيمان والمحبة أمام أيقونتك الصادقة والمعجزة، نصلي إليك: لا تدير وجهك عن أولئك الذين يأتون إليك يركضون: صلي، أيتها الأم الرحيمة، ابنك وإلهنا الرب يسوع المسيح، ليحفظوا بلدنا المسالم وكنيسته يحفظ القديس الذي لا يتزعزع ويخلصه من الكفر والبدع والانشقاق. ليس هناك أئمة عون آخرين، ولا أئمة رجاء سواك، أيتها العذراء الطاهرة: أنت المعين القدير والشفيع للمسيحيين: نج جميع الذين يصلون إليك بإيمان من سقوط الخطيئة، ومن افتراء على الأشرار ، من كل التجارب والأحزان والأمراض والمصائب ومن الموت المفاجئ: امنحنا روح الانسحاق وتواضع القلب ونقاء الأفكار وتصحيح الحياة الخاطئة ومغفرة الخطايا حتى نغني جميعًا بامتنان عظمتك ورحمتك، التي ظهرت علينا هنا على الأرض، سنستحق ملكوت السماوات وهناك، فلنمجد مع جميع القديسين الاسم الأكرم والأعظم للآب والابن والروح القدس، إلى أبد الآبدين. أبدًا. 3. سريع للاستماع

تعتبر أيقونة والدة الإله المعجزة "سريعة السمع" من أقدم أيقونات والدة الإله. النموذج الأولي للأيقونة موجود على الجبل المقدس في دير دوخيار. يعود تاريخ هذه الأيقونة إلى أكثر من ألف عام. أسطورة حول الأيقونة. في منتصف القرن السابع عشر، عمل الراهب نيل في دير دوخيار، محققًا طاعة رئيس الجامعة. في كل مرة، يدخل قاعة الطعام، يدخن عن غير قصد صورة أم الرب، التي كانت معلقة عند مدخل قاعة الطعام، مع الشعلة. ذات يوم، كالعادة، أثناء مروره بالأيقونة بشعلة مشتعلة، سمع الراهب نيل الكلمات: "في المستقبل، لا تقترب من هنا بشعلة مضاءة ولا تدخن صورتي". كان نيل خائفًا في البداية من الصوت البشري، لكنه قرر أن أحد الإخوة هو من قال ذلك ولم ينتبه إلى الكلمات. واصل السير بجوار الأيقونة بشعلة مضاءة. بعد مرور بعض الوقت، سمع الراهب نيل مرة أخرى الكلمات من الأيقونة: "الراهب، لا يستحق هذا الاسم! ". منذ متى وأنت تحرق صورتي بلا مبالاة وبلا خجل؟" عند هذه الكلمات، فقد العميد بصره فجأة. استحوذت التوبة العميقة على روحه، واعترف بصدق بخطيئته المتمثلة في عدم احترام صورة والدة الإله، مدركًا أنه يستحق مثل هذه العقوبة. قرر نيل عدم ترك الأيقونة حتى ينال مغفرة خطاياه والشفاء من العمى. وفي الصباح وجده الإخوة مستلقياً على ظهره أمام الصورة المقدسة. وبعد أن أخبره الراهب بما حدث له، أوقد الرهبان سراجاً لا ينطفئ أمام الأيقونة. كان الجاني نفسه يصلي ويبكي ليلًا ونهارًا، متوجهًا إلى والدة الإله، وسرعان ما سمعت صلاته الحارة. قال له صوت مألوف: «نيل! استجابت صلاتك، وغفر لك، ورد البصر إلى عينيك. أعلن لجميع الإخوة أنني غطاء وعناية وحماية ديرهم المخصص لرؤساء الملائكة. دعهم والمسيحيين الأرثوذكس يلجأون إليّ في احتياجاتهم، ولن أترك أحدًا غير مسموع: سأتشفع لجميع الذين يأتون إليّ بخشوع، وسيتم استيفاء صلوات الجميع من قبل الابن وإلهي من أجل بشفاعتي أمامه. من الآن فصاعدًا، ستُدعى أيقونتي هذه "سريعة السماع" لأنني سأظهر الرحمة سريعًا لجميع الذين يأتون إليها وسأستجيب قريبًا لطلباتهم." بعد هذه الكلمات المبهجة، عاد بصر الراهب نيل. حدث هذا في 9 نوفمبر 1664. وسرعان ما انتشرت شائعة المعجزة التي حدثت قبل الأيقونة في جميع أنحاء آثوس، وجذبت العديد من الرهبان لعبادة الضريح. قام إخوة دير دوخيار بإغلاق مدخل قاعة الطعام من أجل حماية المكان الذي توجد فيه الأيقونة. مع الجانب الأيمنتم بناء معبد مكرس تكريما لصورة "سريع السماع". في الوقت نفسه، تم اختيار هيرومونك (prosmonary) الموقر بشكل خاص للبقاء دائمًا عند الأيقونة وأداء الصلاة أمامها. ولا تزال هذه الطاعة تتحقق حتى اليوم. وأيضاً في مساء كل ثلاثاء وخميس، يرتّل جميع إخوة الدير شريعة والدة الإله (باليونانية "باراكليس") أمام الأيقونة، ويحيي الكاهن في الترتيلة جميع المسيحيين الأرثوذكس ويصلي. من أجل السلام في العالم كله. يصلون أمام الأيقونة عند الحاجة إلى مساعدة سريعة وعاجلة، من أجل شفاء الأمراض العقلية والجسدية، بما في ذلك الشلل والعمى والسرطان، ويطلبون أيضًا ولادة أطفال أصحاء وإطلاق سراح السجناء. الصلاة: السيدة الكلية الطوبى، والدة الإله الدائمة البتولية، التي ولدت الله الكلمة أكثر من أي كلمة لخلاصنا، ونالت نعمته بوفرة أكثر من جميع الآخرين، بحر من المواهب الإلهية والمعجزات، لا ينقطع. - نهر متدفق، يفيض الخير لكل من يأتون إليك بإيمان! إلى صورتك المعجزة، نصلي إليك، أيتها الأم السخية للرب المحب للإنسانية: فاجئنا بمراحمك الغنية، وسرّع في تحقيق طلباتنا المقدمة إليك، سريعة الاستماع، كل ما تم ترتيبه من أجلك. فائدة التعزية والخلاص للجميع. قم بزيارة أيها المباركة على عبادك، بنعمتك، امنح المرضى الشفاء والصحة الكاملة، وللمغمورين بالصمت، وللمأسورين الحرية وصور المتألمين المختلفة للتعزية، نج يا رحمن سيدتي، كل مدينة وبلد من المجاعة، والطاعون، والجبن، والفيضانات، والنار، والسيف وغيرها من العقوبات المؤقتة والأبدية، بجرأتك الأمومية التي تطرد غضب الله: ومن الاسترخاء العقلي، والعواطف الغامرة والسقوط، حرر عبيدك، حتى أنه بدون عثرة في كل تقوى، بعد أن عشنا في هذا العالم وفي المستقبل، في البركات الأبدية، نكرم بنعمة ومحبة البشرية لابنك وإلهك، يليق بكل مجد وإكرام وعبادة، مع أبوه الأول والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. 4. الكأس الذي لا ينضب.

الاحتفال على شرف الأيقونة يوم 5/18 مايو. تصلي والدة الإله من أجل جميع الخطأة وتدعو إلى مصدر لا ينضب من الفرح والتعزية الروحية، معلنة أن الكأس التي لا تنضب مساعدة سماويةوالرحمة مخبأة لكل من يطلب بإيمان. يجلب الرخاء للمنزل، كما يساعد على الشفاء من العادات السيئة والسكر وإدمان المخدرات والقمار. الصلاة: أيتها السيدة الرحيمة! نلجأ الآن إلى شفاعتك، فلا تحتقر صلواتنا، بل استمع إلينا بلطف - أيها الزوجات والأطفال والأمهات وأولئك المهووسين بمرض السكر الخطير ومن أجل أمنا - كنيسة المسيح وخلاص ومن يسقط، يشفي إخوتنا وأخواتنا وأقاربنا. يا والدة الإله الرحيمة، المسي قلوبهم وأنهضيهم بسرعة من سقطات الخطيئة، وأدخليهم إلى العفة الخلاصية. صلي إلى ابنك المسيح إلهنا، ليغفر لنا خطايانا، ولا يحول رحمته عن شعبه، بل يقوّينا في الرصانة والعفة. اقبلي، يا والدة الإله الكلية القداسة، صلاة الأمهات اللاتي يذرفن الدموع على أبنائهن؛ زوجات تبكي على أزواجهن. الأطفال، الأيتام والبائسون، الضالون، وجميعنا الذين نسقط أمام أيقونتك. ولتأتي صرختنا هذه بصلواتك إلى عرش العلي. استرنا واحمنا من الفخ الشرير وكل فخاخ العدو، في ساعة خروجنا الرهيبة، ساعدنا على اجتياز المحن الجوية دون عثرة، بصلواتك نجنا من الإدانة الأبدية، حتى تنعم رحمة الله سوف تغطينا لعصور لا نهاية لها من العصور. آمين. 5. أيقونة فلاديمير للعذراء المقدسة.

الاحتفال على شرف الأيقونة 21 مايو/ 3 يونيو، 23 يونيو/ 6 يوليو، 26 أغسطس/ 8 سبتمبر، وبحسب الأسطورة، يعود تاريخها إلى الإنجيلي لوقا، رسام الأيقونات الأول. في بداية القرن الثاني عشر. وصلت إلى كييف، ثم نقلها الأمير أندريه بوجوليوبسكي إلى فلاديمير. وترتبط أشهر المعجزات التي كشفت عنها هذه الصورة بخلاص موسكو من جحافل تيمورلنك وإديجي ومخمت جيري، فضلاً عن المساعدة في وقت الاضطرابات. أثناء الحريق في موسكو الكرملين عام 1547، تم الحفاظ على كاتدرائية الصعود دون أن يصاب بأذى، وهو ما يرتبط أيضًا بشفاعة الأكثر نقاءً، المقدمة من خلال صورتها المعجزة. قبل "فلاديميرسكايا" يصلون بشكل خاص من أجل الحفاظ على الوطن من الغزو الأجنبي. اقرأ المزيد عن الأيقونة هنا: الصلاة: لمن نبكي يا سيدة؟ إلى من نلجأ في حزننا، إن لم يكن إليك يا ملكة السماء؟ من سيقبل بكاءنا وتنهداتنا، إن لم يكن أنت، أيها الطاهر، رجاء المسيحيين وملجأنا نحن الخطاة؟ من هو أكثر لصالحك؟ أملي أذنك إلينا أيتها السيدة والدة إلهنا، ولا تحتقري المحتاجين إلى مساعدتك، اسمعي أنيننا، قوّينا نحن الخطاة، أنيري وعلمينا يا ملكة السماء، ولا تبتعدي عنا عبدك، أيتها السيدة، من أجل تذمرنا، لكن أيقظي لنا أيتها الأم والشفيعة، وكلي إيانا إلى حماية ابنك الرحيمة: رتبي لنا ما ترضاه إرادتك المقدسة، واقودنا نحن الخطاة إلى حياة هادئة وهادئة، نرجو أن نبكي عليها. خطايانا، لنبتهج معك دائمًا، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين. 6. أيقونة العذراء القديسة.

الاحتفال على شرف الأيقونة في 27 نوفمبر / 10 ديسمبر. بدأ التبجيل بهذه الأيقونة باعتبارها معجزة منذ القرن الثاني عشر ، عندما اندلع صراع داخلي بين أمراء نوفغورود وفلاديمير سوزدال. كان نوفغورود محاصرًا من قبل جيش ضخم، ولكن عندما تم حمل الأيقونة حول أسوار المدينة، أصيب المهاجمون بالرعب وغادروا على عجل. وفي وقت لاحق، أصبحت أيقونة والدة الإله "العلامة" مشهورة أيضًا لأنها أوقفت حريقًا كبيرًا كان يهدد بتدمير نوفغورود بأكملها. يتم إجراء العديد من علامات القوة المعجزة من هذا الضريح المبارك. تكشف السيدة الرحيمة من خلال هذا المزار علامات حمايتها وشفاعتها سواء في الكوارث الوطنية أو في حياة الناس العاديين. الأمهات المسيحيات اللاتي يدركن عجزهن عن منح السعادة لأطفالهن، وحمايتهن من الخطر القريب دائمًا والذي لا مفر منه، يحولن أنظارهن إلى هذه الصورة ويجدن الدعم والمساعدة. أمام أيقونة "العلامة" يصلون من أجل تهدئة الوطن، من أجل الخلاص من الحرب الضروس، من أجل النجاة من النار. الصلاة: أيتها الأم الفائقة القداسة والمباركة لربنا يسوع المسيح! نجثو وننحني لك أمام أيقونتك المقدسة المعجزة، متذكرين علامة شفاعتك العجيبة، التي ظهرت لنوفوغراد العظيمة في أيام الغزو العسكري. نحن نصلي لك بكل تواضع، أيها الشفيع القدير لعائلتنا: تمامًا كما سارعت في العصور القديمة إلى مساعدة والدنا، فقد تم منحنا الآن نحن الضعفاء والخطاة شفاعتك ورعايتك الأمومية. احفظي واحفظي، يا سيدتي، تحت ستر رحمتك، الكنيسة المقدسة، ومدينتك (مسكنك) وكل وطننا الأرثوذكسي، وجميعنا الذين نتوجه إليك بالإيمان والمحبة ونطلب بحنان بالدموع شفاعتك، ارحم وخلص. يا سيدة الرحمن! ارحمنا، مغمورين بخطايا كثيرة، مد يديك التقبلتين إلى المسيح الرب واشفع لنا أمام صلاحه، طالبًا منا مغفرة خطايانا، وحياة تقية سلمية، وموتًا مسيحيًا صالحًا، وإجابة صالحة على دينونته الرهيبة: نرجو أن يخلصنا القدير له بالصلاة، سنرث نعيم الجنة، ومع جميع القديسين سنغني الاسم الأشرف والرائع للثالوث الموقر، الآب والابن والرب. أيها الروح القدس، ورحمتك العظيمة لنا إلى أبد الآبدين. آمين. 7. الثدييات

الاحتفال على شرف الأيقونة 12/25 كانون الثاني الواقعة على جبل آثوس، حيث وصلت من الأراضي المقدسة من لافرا سافا المقدسة حسب وصية القديس نفسه. سافا. تم تصوير والدة الإله وهي ترضع الإله الرضيع. تم إرسال النسخة من صورة آثوس إلى روسيا عام 1860. تصلي الأمهات المرضعات بشكل خاص أمام "الثدييات" في رعاية الأمومة وأثناء الولادة. الصلاة: اقبلي، يا سيدة والدة الإله، صلوات عبيدك الدامعة المتدفقة إليك. نراك في الأيقونة المقدسة بين ذراعيك، تحمل وتطعم ابنك وإلهنا الرب يسوع المسيح من اللبن. حتى لو ولدته بلا ألم، رغم أن الأم وزنت الحزن والضعف على أبناء وبنات البشر. نسقط بنفس الدفء تجاه صورتك الكاملة ونقبلها بحنان، ونصلي إليك أيتها السيدة الكلية الرحمة: نحن الخطاة، المحكوم علينا بولادة الأمراض وتغذية أطفالنا في الأحزان، نشفق برحمة ونتشفع برحمة، ولكن أطفالنا الذين أنجبوهم أيضًا من مرض خطير ونجوا من الحزن المرير. امنحنا الصحة والعافية، والتغذية من القوة تزداد قوة، ويمتلئ الذين يطعمونها فرحًا وتعزية، لأنه الآن أيضًا، بشفاعتك من أفواه الأطفال والبوالين، سيخرج الرب جلب مديحه. يا أم ابن الله! ارحم أم أبناء البشر وشعبك الضعيف: اشفِ سريعًا الأمراض التي تصيبنا، وأطفئ الأحزان والأحزان التي علينا، ولا تحتقر دموع وتنهدات عبيدك. استمع إلينا في يوم الحزن الذي يقع أمام أيقونتك، وفي يوم الفرح والخلاص احصل على الثناء الممتّن من قلوبنا. قدم صلواتنا إلى عرش ابنك وإلهنا، ليرحم خطايانا وضعفنا، ويضيف رحمته لمن يقودون اسمه، فنمجدك نحن وأولادنا أيها الشفيع الرحيم والرجاء الحقيقي من جنسنا إلى أبد الآبدين، آمين. 8. دون أيقونة العذراء المقدسة.

أما أيقونة الدون فقد رسمها ثيوفان اليوناني معلم القديس أندريه روبليف. ميزة مميزة تظهر هذه الصورة قدمي الرب الرضيع الذي وضعه الرب على يد والدة الإله اليسرى. وفي نفس اليد تحمل السيدة العذراء قطعة قماش تجفف الدموع وتريح الباكين. أمام هذه الصورة يصلون في الأوقات الصعبة من أجل روسيا، من أجل مساعدة الجيش الروسي، من أجل الخلاص من العدو. وفقًا للأسطورة، عثر القوزاق على الأيقونة عائمة على أمواج نهر الدون. وأقيمت صلاة في المكان الذي وجدت فيه الأيقونة ثم نقلت إلى الهيكل. سرعان ما أصبحت صورة الأيقونة راية فوج الدون القوزاق. تحت قيادة الدوق الأكبر ديمتري دونسكوي، حارب الجيش الروسي حشدًا متفوقًا من التتار المغول. كان الدوق الأكبر مسيحيًا متحمسًا - فقط بعد أن طلب الخدمة أمام أيقونة السيدة العذراء مريم، أمر الأمير بجمع جيش للدفاع. بعد أن تعلمت أن الأمير كان يتجه إلى ساحة المعركة، قدم له سكان الدون ضريحهم الرئيسي - أيقونة أم الرب. تم تقديم الصلوات قبل الصورة المعجزة طوال الليل. وأثناء المعركة كانت الأيقونة موجودة باستمرار في معسكر الجنود الروس. إن المعركة التاريخية في ميدان كوليكوفو، والتي استمرت يومًا كاملاً وأودت، بحسب السجلات، بحياة مائتي ألف إنسان، هي معجزة واضحة للشفاعة الخاصة لوالدة الرب. هرب التتار خائفين من رؤية مذهلة: في خضم المعركة، محاطين بالنيران ورمي السهام، كان الفوج الشمسي يقترب منهم بقيادة المحارب السماوي. في عام 1591، من أجل النصر الممنوح والرحمة التي ظهرت من خلال أيقونة الدون بناءً على طلب القيصر فيودور يوانوفيتش (في ذلك الوقت تعرضت روسيا للهجوم من جانبين في وقت واحد - ذهب السويديون إلى نوفغورود، وتتار القرم - إلى موسكو)، تم إنشاء دير دونسكوي، حيث توجد قائمة بالأيقونة المعجزة. الصلاة: أيتها السيدة الكلية القداسة، مريم العذراء، شفيعتنا الصالحة والسريعة. نحن نغني الشكر على أعمالك الرائعة، ولنغني أغاني التسبيح منذ العصور القديمة لشفاعتك الأبدية لمدينة موسكو وبلدنا. تفر الأفواج الفضائية، وتظل المدن والبلدات سالمة من النار، وينجو الناس من الموت القاسي. جفت العيون الدامعة، وسكت عويل المؤمنين. ويتحول الحزن إلى فرح عالمي. إمنحنا العزاء في الشدائد، وإحياء الرجاء، وصورة الشجاعة، ومصدر الرحمة، وامنحنا صبراً لا ينضب في الظروف الحزينة. أعط كل واحد حسب طلبه وحاجته. تربية الأطفال وتعليم الصغار العفة ومخافة الله وتشجيع الحزين ودعم الشيخوخة الضعيفة. رقّق القلوب الشريرة، واملأنا جميعاً بالسلام والمحبّة. دمر الرذائل حتى لا ترتفع خطايانا أمام ديان الجميع، حتى لا يصيبنا غضب الله العادل. بحمايتك احمنا من غزو الأعداء، من المجاعة والسيف والنار وكل المعاناة الأخرى. نرجو من خلال صلواتك أن ننال مغفرة الخطايا من الله القاضي، وبعد موتنا، إلى يمين عرش المجد، حيث تقف أمام الثالوث القدوس في المجد الأبدي. أيتها العذراء الكلية الترنيم، شرفينا، بوجه الملائكة والقديسين، أن نسبح اسم ابنك الأكرم مع الآب الذي لا بداية له والروح المحيي إلى أبد الآبدين. آمين. 9. أيقونة العذراء القديسة تستحق الأكل (الرحيمة)

يوم الاحتفال: 11 (23) يونيو. تقع أيقونة والدة الإله العجائبية "مستحقة للأكل" في عاصمة آثوس، مدينة كاريا، على المكان المرتفع لمذبح الكنيسة الكاتدرائية. تم تحديد وقت ظهورها عام 980 وتمجيدها عام 1864. يتم تبجيل هذا الرمز بشكل خاص بسبب الحادث التالي. في نهاية القرن العاشر، وعلى مقربة من دير آثوس كاريا، عاش ناسك عجوز في زنزانة مع مبتدئه. ذات يوم ذهب الشيخ إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليلإلى الهيكل، ويبقى المبتدئ في الزنزانة ليقرأ حكم الصلاة. ومع حلول الليل، سمع فجأة طرقًا على الباب. فتحه الشاب ورأى أمامه راهبًا غير مألوف يطلب الإذن بالدخول. سمح له المبتدئ بالدخول، وبدأا معًا في ترديد الصلوات. لذلك تدفقوا خدمة ليلية بترتيبها الخاص حتى جاء وقت تمجيد والدة الإله القداسة. واقفاً أمام أيقونتها المستحقة "الرحيمة" بدأ المبتدئ يغني الصلاة المقبولة عموماً: "الكروب الأكرم والسيرافيم المجيد بلا مقارنة..."، لكن الضيف أوقفه وقال: "لا نريد". "لا تدعو والدة الإله بهذه الطريقة" - وغنوا بداية مختلفة: "إنها تستحق حقًا أن نباركك، يا والدة الإله، المباركة دائمًا والطاهرة، والدة إلهنا". ثم أضاف إلى هذا "الكروب المكرم...". أمر الراهب المبتدئ أن يغني دائمًا في مكان العبادة هذا الأغنية التي سمعها للتو تكريماً لوالدة الإله. لا يأمل أن يتذكر مثل هذه الكلمات الرائعة للصلاة التي سمعها، طلب المبتدئ من الضيف أن يكتبها. لكن لم يكن هناك ورق أو حبر في الزنزانة، ثم كتب الغريب كلمات الصلاة بإصبعه على الحجر الذي أصبح فجأة ناعمًا كالشمع. ثم اختفى فجأة، ولم يكن لدى الراهب سوى وقت ليسأل الغريب عن اسمه، فيجيبه: «جبرائيل». تفاجأ الشيخ العائد من الهيكل بسماع كلمات صلاة جديدة من المبتدئ. بعد أن استمع الشيخ إلى قصته عن الضيف الرائع ورأى حروف الأغنية المنقوشة بشكل رائع، أدرك أن الكائن السماوي الذي ظهر هو رئيس الملائكة جبرائيل. انتشر خبر الزيارة المعجزية لرئيس الملائكة جبرائيل بسرعة في جميع أنحاء آثوس ووصل إلى القسطنطينية. أرسل الرهبان الأثوسيون لوحًا حجريًا مكتوبًا عليه ترنيمة لوالدة الإله إلى القسطنطينية دليلاً على صحة الأخبار التي نقلوها. منذ ذلك الحين، أصبحت الصلاة "تستحق الأكل" جزءًا لا يتجزأ من الخدمات الأرثوذكسية. وأيقونة والدة الإله "الرحيمة" مع اسمها السابق تسمى أيضًا "مستحقة للأكل". أمام أيقونة والدة الإله الأقدس "الرحيم" أو "يستحق الأكل" يصلون أثناء الأمراض العقلية والجسدية، في نهاية أي عمل، أثناء الأوبئة، من أجل السعادة في الزواج، أثناء الحوادث. الصلاة: أيتها السيدة والدة الإله الفائقة القداسة والرحمة! نسقط أمام أيقونتك المقدسة، نصلي لك بكل تواضع، ونستمع إلى صوت صلاتنا، ونرى حزننا، ونرى مصائبنا، وكأم محبة، تحاول مساعدتنا العاجزة، نتوسل إلى ابنك وإلهنا: لا يجوز له أن يفعل ذلك. أهلكنا من أجل آثامنا، لكن أظهر لنا رحمتك الخيرية. أطلبي منا يا سيدتي من صلاحه الصحة الجسدية والخلاص الروحي، والحياة الهادئة، وثمر الأرض، وطيب الهواء، والبركة من فوق على كل أعمالنا وأعمالنا الصالحة... وكما من لقد نظرت برحمة إلى الثناء المتواضع للمبتدئ في آثوس، الذي غنى أمام أيقونتك الأكثر نقاءً، وأرسلت إليه ملاكًا ليعلمه أن يغني الأغنية السماوية، التي تمجدك بها الملائكة؛ فاقبل الآن صلاتنا الحارة المقدمة لك. عن ملكة الغناء! مد يدك الحاملة لله إلى الرب، على صورة الطفل يسوع المسيح الذي حملته، وأطلب إليه أن ينقذنا من كل شر. أظهري لنا يا سيدتي رحمتك: اشفي المرضى، وعزّي الحزانى، وساعدي المحتاجين، وامنحينا شرف إكمال هذه الحياة الأرضية بالتقوى، وننال الموت المسيحي المخزي، ونرث الملكوت السماوي من خلاله. شفاعتك الأمومية إلى المسيح إلهنا، المولود منك، الذي هو عند أبيه الأول والروح القدس، تستحق كل مجد وإكرام وعبادة، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. 10. أيقونة بوشايف للعذراء المقدسة.

تم الاحتفال على شرف أيقونة بوشاييف لوالدة الرب في 5 أغسطس (23 يوليو على الطراز القديم) تخليدًا لذكرى خلاص رقاد بوشاييف لافرا من الحصار التركي عام 1675. يرتبط تاريخ هذه الأيقونة المعجزة لوالدة الرب ارتباطًا وثيقًا بدير بوشاييف تكريماً لرقاد السيدة العذراء مريم (أوكرانيا). على الجبل، حيث يقع الآن Assumption Pochaev Lavra، استقر راهبان في عام 1340. وفي أحد الأيام، بعد الصلاة، ذهب أحدهم إلى قمة الجبل وفجأة رأى والدة الإله واقفة على حجر، كما لو كانت مشتعلة. ودعا راهبًا آخر تشرف أيضًا بالتأمل في هذه الظاهرة المعجزة. الشاهد الثالث للرؤيا كان الراعي يوحنا بوسوي. عندما رأى ضوءًا غير عادي على الجبل، تسلقه وبدأ مع الرهبان في تمجيد الله وأمه الطاهرة. وبعد أن اختفت الظاهرة بقي أثر قدمها اليمنى على الحجر الذي كانت تقف فيه والدة الإله. تم الحفاظ على هذه البصمة حتى يومنا هذا وهي مملوءة دائمًا بالماء الذي ينضح منه الحجر بأعجوبة. ولا يشح الماء الموجود في القدم، على الرغم من أن العديد من الحجاج يملأون أوعيةهم به باستمرار للشفاء من الأمراض. ظهرت أيقونة Pochaev لوالدة الرب نفسها في الدير على النحو التالي. في عام 1559، قام المتروبوليت نيوفيتوس من القسطنطينية، مروراً بفولين، بزيارة النبيلة آنا غويسكايا، التي عاشت في ملكية أورليا، بالقرب من بوشاييف. وكبركة ترك لها أيقونة والدة الإله جلبت من القسطنطينية. سرعان ما بدأوا يلاحظون أن إشعاعًا كان ينبعث من أيقونة بوشاييف لوالدة الإله. عندما تم شفاء شقيق آنا فيليب أمام الأيقونة في عام 1597، أعطت الصورة للرهبان الذين استقروا على جبل بوشايفسكايا. وبعد مرور بعض الوقت، تم بناء كنيسة على الصخر تكريماً لرقاد والدة الإله، والتي أصبحت جزءاً من مجمع الدير. خلال تاريخه، عانى دير بوشاييف من العديد من الكوارث: فقد تعرض للاضطهاد من قبل اللوثريين، وهاجمه الأتراك، وسقط في أيدي الموحدين، ولكن بفضل شفاعة والدة الإله، تم التغلب على كل الشدائد. عند اللجوء إلى والدة الإله "Pochaevskaya" يصلون من أجل الحماية من العداء الداخلي ومن غزو العدو والشفاء من العمى الجسدي والروحي والتحرر من الأسر. تعد أيقونة Pochaev لوالدة الرب واحدة من أكثر المزارات احتراما في الكنيسة الروسية. الصلاة: أيتها السيدة الكلية الرحمة، الملكة والسيدة، المختارة من كل الأجيال، والمباركة من كل الأجيال، السماوية والأرضية! انظر برحمة إلى هذا الشعب الذي يقف أمام أيقونتك المقدسة ويصلي لك بحرارة، واجعل شفاعتك وشفاعتك لدى ابنك وإلهنا، حتى لا يأتي أحد من هنا خالي الوفاض ويخجل من رجائه، ولكن قد الجميع ينالون كل شيء منك، حسب إرادة قلبك الطيبة وبحسب حاجتك ورغبتك، من أجل خلاص النفس وصحة الجسد. انظري بعين الرحمة، يا والدة الإله الكليّة الترنّم، وإلى هذا الدير الذي يحمل اسمك، لقد أحببته منذ القدم، إذ اخترته ملكًا لك، وتتدفق منه تيارات الشفاء التي لا نهاية لها من أيقونتك العجائبية ومن الأبدية. أيها النبع المتدفق، في أثر قدمك، كشفت لنا، واحفظها من كل عذر وافتراء للعدو، كما حفظتها في القديم، بمظهرك، سليمة وغير متضررة من غزو الهاجريين الشرس، لذلك أن الاسم الأقدس للآب والابن والروح القدس، ورقادك المجيد، سوف يُغنى ويتمجد فيه إلى أبد الآبدين. آمين. 11. أيقونة ثيودوروفسكايا للعذراء المقدسة.

الاحتفال على شرف الأيقونة يومي 14/27 مارس و16/29 أغسطس سمي على اسم دير فيدوروف جوروديتسكي حيث كان يقع في الأصل. في القرن الثالث عشر تم نقلها إلى كوستروما وساعدت في الدفاع عن الإمارة من التتار. "فيدوروفسكايا" هي صورة عامة للبيت الملكي لآل رومانوف، والتي بارك بها العديد من الملوك في المملكة. تحظى بالتبجيل باعتبارها راعية العائلات المسيحية ومساعدة في الولادة وتربية الأطفال. الصلاة: إلى من أدعو يا سيدتي، إلى من ألجأ في أحزاني؟ إلى من أحمل دموعي وتنهداتي، إلا إليك يا ملكة السماء والأرض، ومن ينتشلني من طين الخطايا والآثام، إلا أنت يا أم البطن، الشفيعة وملجأ الجنس البشري . اسمع أنيني، عزيني وارحم حزني، احمني في المشاكل والمصائب، أنقذني من الغضب والحزن وجميع أنواع الأمراض والأمراض، من الأعداء المرئيين وغير المرئيين، تهدئة عداوة أولئك الذين يعانون مني، لذلك وأنني سأتحرر من الافتراء وخبث الإنسان. كذلك حررني من عادات جسدك الرديئة. غطيني تحت مظلة رحمتك، لأجد السلام والفرح والتطهير من الخطايا. أستودع نفسي لشفاعتك الأمومية؛ أيقظني للأم والأمل والحماية والمساعدة والشفاعة والفرح والعزاء والمساعد السريع في كل شيء. يا سيدة رائعة! كل من يأتي إليك لا يغادر دون مساعدتك القديرة: لهذا السبب، على الرغم من أنني لا أستحق، أركض إليك، حتى أتخلص من الموت المفاجئ والقاسي، وصرير الأسنان، والعذاب الأبدي. أنا مستحق أن أستقبل ملكوت السموات ولك في حنان قلبي النهر: افرحي يا والدة الله، ممثلنا الغيور وشفيعنا، إلى أبد الآبدين. آمين. 12. أيقونة العذراء القديسة ملكة أحزاني.

يوم الاحتفال: 7 فبراير (25 يناير، الطراز القديم) تم إحضار أيقونة والدة الإله "أطفئ أحزاني" إلى موسكو على يد القوزاق في عام 1640 تحت حكم القيصر ميخائيل فيدوروفيتش، وكانت موجودة في كنيسة القديس نيكولاس، في بوبيشي. في سادوفنيكي. احتفظت هذه الكنيسة بسجلات للعديد من المعجزات التي حدثت من أيقونة والدة الإله العجائبية، ولكن في حريق عام 1771 تم تدمير جميع الأدلة الوثائقية. لكن التقليد حافظ على ذكرى العديد من الأحداث العجائبية، أشهرها الحادثة التالية، التي كانت بمثابة بداية تبجيل الأيقونة باعتبارها معجزة. كانت إحدى النساء من أصل نبيل تعيش بعيدًا عن موسكو طريحة الفراش لفترة طويلة وتعاني من مرض موهن. ولم يعد الأطباء يأملون في شفائها، وتوقعت المرأة الموت. لكن ذات يوم رأت المرأة المريضة في المنام والدة الإله التي قالت لها: قولي لنفسك أن تُؤخذ إلى موسكو. هناك، في Pupyshev، في كنيسة القديس نيكولاس، هناك صورتي مع النقش: "أروي أحزاني، صلوا أمامها، وسوف تحصل على الشفاء". شاركت المرأة ما رأته مع أقاربها، وبإيمان عميق انطلق الجميع في رحلة صعبة للمرأة المريضة، وعند وصولهم إلى موسكو، وجدوا المعبد المشار إليه. ومع ذلك، بعد فحص الكنيسة بأكملها، لم يجد الوافدون الصورة التي ظهرت للمرأة في المنام. ثم أمر الكاهن، الذي لجأت إليه المرأة المريضة للحصول على المشورة، الكتبة بإحضار جميع أيقونات والدة الإله من برج الجرس. ومن بين الأيقونات المتهالكة والمغبرة التي تم إحضارها، عثروا على أيقونة والدة الإله مكتوب عليها: “أطفئ أحزاني”. عندما رآه المريض صاح: هي! هي!" - والتي لم تتح لها الفرصة من قبل حتى لتحريك يدها، لمفاجأة الجميع، عبرت نفسها. وبعد الصلاة قامت المرأة بتكريم الأيقونة وقامت على قدميها بصحة تامة. تم هذا الشفاء في 25 يناير 1760. من السمات المميزة لأيقونة QUEENH MY SORRY أن طفل الله يحمل في يديه لفافة مفتوحة ، وتسند والدة الإله خدها بيد واحدة. الصلاة: العذراء، السيدة، والدة الإله، التي ولدت، أكثر من الطبيعة والكلمة، كلمة الله الوحيد، الخالق وحاكم كل الخليقة المنظورة وغير المرئية، الواحد في ثالوث الله، الله والإنسان. الذي أصبح المسكن الإلهي، وعاء كل قداسة ونعمة، حيث، بمشيئة صالحة، سكن الله والآب، بمساعدة الروح القدس، جسديًا في ملء اللاهوت، ممجدًا بشكل لا يضاهى في الكرامة الإلهية و الفائق على كل خليقة، المجد والتعزية، وفرح الملائكة الذي لا يوصف، الإكليل الملكي للرسل والأنبياء، شجاعة الشهداء الفائقة الطبيعة والعجيبة، البطل في المآثر والمعطي النصر، مهيأ للنساك أكاليلًا وأكليلًا أبدية. والمكافآت الإلهية، الفائقة كل إكرام، إكرام ومجد القديسين، المرشد المعصوم ومعلم الصمت، باب الإعلانات والأسرار الروحية، مصدر النور، باب الحياة الأبدية، نهر الرحمة الذي لا ينضب، بحر لا ينضب من كل العطايا والمعجزات الإلهية. نسألك ونتوسل إليك، أيتها الأم الحنونة للمعلم المحب للإنسانية، ارحمينا، نحن خدامك المتواضعين وغير المستحقين، انظر برأفة إلى أسرنا وتواضعنا، واشفي ندم نفوسنا وأجسادنا، وتشتت المرئي وغير المرئي. أعداء، كن لنا، غير مستحقين، من قبل في مواجهة أعدائنا، بعمود قوي، بأسلحة قتالية، بميليشيا قوية، كحاكم وبطل لا يقاوم، أظهر لنا الآن مراحمك القديمة والرائعة، حتى وليعلم الأعداء الأشرار أن ابنك والله وحده هو الملك والرب، وأنك بالحقيقة والدة الإله، التي ولدت حسب جسد الإله الحق، وأن كل شيء مستطاع لك، وكل ما تريد، يا يا سيدتي، لديك القدرة على تحقيق كل هذا في السماء وعلى الأرض، وعلى كل طلب أن تمنحي ما هو مفيد لأي شخص: الصحة للمرضى، والسلام للذين في البحر، والملاحة الجيدة. سافر واحمي المسافرين، وأنقذ الأسرى من العبودية المريرة، وخفف من حدة الفقر وأي معاناة جسدية أخرى: حرر الجميع من الأمراض العقلية والعواطف، من خلال شفاعاتك واقتراحاتك غير المرئية، بحيث، بعد إكمال طريق هذا المؤقت الحياة بشكل جيد وبدون عثرات، قد نتحسن من خلالك ومن خلال هذه البركات الأبدية في ملكوت السماوات. قوِّ المؤمنين، المكرمين بالاسم الرهيب لابنك الوحيد، الذين يثقون بشفاعتك ورحمتك وكل من تكون شفيعهم وبطلهم، بشكل غير مرئي ضد الأعداء المحيطين، وبدد سحابة اليأس التي تحيط بهم. خلص النفوس من الضيق النفسي وامنحها نور الرضا والفرح، وأعاد السكينة والطمأنينة إلى قلوبها. بصلواتك، يا سيدتي، أنقذي هذا القطيع المخصص لك في المقام الأول، المدينة بأكملها والبلاد، من المجاعة والزلازل والفيضانات والحرائق والسيف وغزو الغرباء والحرب الضروس، وارجعي كل غضب صالح علينا، حسب قول الرب. حسن إرادة ونعمة الابن الوحيد وإلهك، له كل المجد والإكرام والعبادة، مع أبيه الأول، وروحه المساوي في الأزلية والمعطي الحياة، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. ! آمين. 13. أيقونة تيخفين للعذراء المقدسة.

الاحتفال على شرف الأيقونة 26 يونيو/ 9 يوليو يعود أول ذكر لها إلى القرن الخامس. داخل روسيا، تم الكشف عنها بأعجوبة في عام 1383، في عهد ديمتريوس دونسكوي، للصيادين الذين كانوا يصطادون في لادوجا. تمجد بمعجزات عظيمة: رؤية الأعمى، وشفاء الممسوس. ومن العلامات التي لا تنسى حماية دير تيخفين من السويديين. يلجأون بشكل خاص إلى هذا الرمز عندما يكون الأطفال مرضى. الصلاة: نشكرك، أيتها السيدة العذراء الكلية الطوبى والطهارة، والدة المسيح إلهنا، على كل أعمالك الصالحة التي أظهرتها للجنس البشري، وخاصة لنا نحن شعب روسيا المسمى باسم المسيح. ، الذي ستسعد اللغة الملائكية بالثناء عليه: نشكرك، كما هو الحال الآن، لقد فاجأت رحمتك التي لا توصف علينا، عبيدك غير المستحقين، بالمجيء الذاتي الخارق لأيقونتك الأكثر نقاءً، ومعها أنت لقد أنارت الدولة الروسية بأكملها. كذلك نحن الخطاة، ننحني بخوف وفرح، نصرخ إليك: أيتها العذراء القديسة، الملكة وأم الله، خلّصي وارحمي قداسة البطريرك أليكسي، والأساقفة وكل الشعب، وامنحهم النصر على الجميع. أعدائهم ، وأنقذ جميع المدن والبلدان المسيحية وهذا الهيكل المقدس ، وأنقذ من كل افتراء للعدو ، وامنح كل شيء لصالح الجميع ، الذين يأتون الآن بالإيمان ويصلون إلى عبدك ويعبدون صورتك المقدسة: لأنك مبارك أنت مع الابن والله المولود منك، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. 14. أيقونة تشرنيغوف للعذراء المقدسة.

الاحتفال بالأيقونة في 29 أبريل (6 أبريل على الطراز القديم) أصبحت أيقونة والدة الإله في تشرنيغوف إيلينسكايا مشهورة في عام 1662 في دير ترينيتي إيلينسكي بالقرب من تشرنيغوف. بالصلاة إلى والدة الإله أمام صورتها المعجزة، نجا الدير من التتار الذين هاجموا الدير. من 16 أبريل إلى 24 أبريل، شهد جميع سكان تشرنيغوف تقريبا كيف تدفقت الدموع من أيقونة أم الرب. وبعد فترة وجيزة، داهم التتار مدينة تشرنيغوف ودمروا محيطها. وقد صلى رهبان دير الياس الشفيع السماويوأمام أيقونتها لجأوا إلى مغارة. بغض النظر عن مدى صعوبة محاولة التتار الذين اقتحموا الدير الاستيلاء على المجوهرات التي تزين أيقونة أم الرب المعجزة ، فإن القوة غير المرئية لم تسمح لهم بلمس الضريح. نفس القوة غير المرئية صدت التتار في كل مرة حاولوا دخول الكهف الذي اختبأ فيه الرهبان. هرب التتار خائفين من الظاهرة غير المفهومة. النسخة المعجزة (نسخة) من أيقونة إلياس تشرنيغوف لوالدة الرب ، الممجدة في دير الجثسيماني بالقرب من ترينيتي سرجيوس لافرا ، بدأت تسمى أيقونة جثسيماني تشرنيغوف للوالدة الإلهية المقدسة. حاليًا، توجد أيقونة إلياس-تشرنيغوف الأصلية للسيدة العذراء مريم في دير تشرنيغوف دورميتيون يليتس. الصلاة: أيتها السيدة الكلية القداسة، سيدتي والدة الإله، الملكة السماوية، خلصي وارحميني، أنا عبدك الخاطئ، من الافتراء الباطل، ومن كل البلايا والمصائب والموت المفاجئ. ارحمني في ساعات النهار، وفي الصباح، وفي المساء، واحفظني في كل وقت: احفظني قائماً وقاعداً، وارزقني مشياً على كل طريق، وارزقني النوم في ساعات الليل، غط وتشفع. احميني، يا سيدة والدة الإله، من كل أعدائي، المرئيين وغير المرئيين، ومن كل موقف شرير. في كل مكان وفي كل زمان، كوني والدة الإله، وسوراً منيعاً، وشفاعة قوية. يا سيدة مريم العذراء القداسة، اقبلي صلاتي غير المستحقة وأنقذيني من الموت الباطل، وامنحيني التوبة قبل النهاية. يا والدة الإله القديسة خلصينا. أنت تظهر لي كحارس لكل الحياة، أيها الأكثر نقاءً! نجني من الشياطين في ساعة الموت! لترقد بسلام حتى بعد الموت! إلى رحمتك يا مريم العذراء، لا تحتقري صلواتنا في الأحزان، لكن نجينا من الضيقات أيتها الطاهرة المباركة. يا والدة الإله القديسة خلصينا. آمين. 15. أيقونة العذراء المقدسة سمولينسك (أوبيجيتريا).

الاحتفال على شرف الأيقونة 28 يوليو 1/10 أصلها، مثل "فلاديمير"، مرتبط بالإنجيلي لوقا. تم نقل الصورة إلى الأراضي الروسية في القرن الحادي عشر، عندما بارك الإمبراطور البيزنطي قسطنطين ابنته آنا، التي كانت متزوجة من أمير تشرنيغوف فسيفولود. ومن هنا حصلت الأيقونة على اسم آخر "أوديجيتريا" ("المرشد"). وبشفاعة والدة الإله، التي كشفت عنها هذه الأيقونة، تم تحرير سمولينسك من باتو، وفي عام 1812، خلال الحرب الوطنية، تم تنفيذها أمام القوات في ميدان بورودينو. أمام أيقونة سمولينسك يصلون من أجل الحفاظ على الوطن من الغزو الأجنبي، لأولئك الذين يسافرون في حيرة بشأن ما يجب عليهم فعله. الصلاة: أيتها العجيبة وفوق كل الخلائق، الملكة والدة الإله، الملك السماوي المسيح أمنا الإله، القديسة مريم هوديجيتريا! اسمعنا، أيها الخطاة وغير المستحقين، في هذه الساعة، نسقط أمام صورتك الأكثر نقاءً، ونقول بحنان: أخرجنا من جب الأهواء، يا هوديجيتريا الصالحة، نجنا من كل حزن وحزن، واحفظنا من كل سوء وافتراء شرير. ومن افتراء العدو الظالم: إنك يا أمنا الحنونة، تستطيعين، ليس فقط أن تخلصي شعبك من كل شر، بل أيضًا أن تقدمي وتخلصي كل أعمال صالحة: ما لم يكن لديك شفعاء آخرون في الضيقات والمواقف، وشفعاء حارون لنا. الخطاة لابنك المسيح إلهنا الأئمة: صلي إليه يا سيدتي ليخلصنا ويمنحنا ملكوت السماوات، حتى نمجدك في المستقبل من خلال خلاصك كمؤلف خلاصنا ونمجدك. الاسم القدوس والرائع للآب والابن والروح القدس، في الثالوث يمجد الله ويعبده، إلى أبد الآبدين. آمين. أيتها العذراء القديسة، أمنا، شفاعة الجنرال المسيحي الصعبة، خلصنا نحن الخطاة!!! #الصلاة الأرثوذكسية