Ang wikang pampanitikan bilang pinakamataas na anyo ng wikang pambansa. Ang wikang pampanitikan bilang pinakamataas na anyo ng wika

Ang batayan ng kultura ng pagsasalita ay ang wikang pampanitikan. Binubuo nito ang pinakamataas na anyo ng wikang pambansa. Ito ang wika ng kultura, panitikan, edukasyon, at media. Wikang pampanitikan ay perceived sa amin bilang huwaran

Wikang pampanitikan- isang naprosesong anyo ng pambansang wika, na may nakasulat na mga pamantayan.

Sa estado ng Russia noong ika-16-17 siglo, ang masinsinang gawain ay isinasagawa upang i-streamline at i-canonize ang mga pamantayan ng state business command language na kahanay sa pagbuo ng pinag-isang pamantayan ng karaniwang sinasalitang wikang Moscow. Ang parehong proseso ay sinusunod sa iba pang mga wikang Slavic.

Ang ika-18 siglo ay may pinakamalaking interes para sa pag-unawa, pagbuo at pag-unlad ng wikang pampanitikan, nang sinubukan ng progresibong pag-iisip ng mga bilog ng lipunan na itaas ang awtoridad ng wikang Ruso at patunayan ang kahalagahan nito bilang isang wika ng agham at sining.

May espesyal na papel ang M.V. sa pagbuo ng wikang pampanitikan sa panahong ito. Lomonosov. Ang pagkakaroon ng talento, napakalaking kaalaman, masigasig na gustong baguhin ang saloobin sa wikang Ruso hindi lamang ng mga dayuhan, kundi pati na rin ng mga Ruso, nilikha niya ang unang "Russian Grammar" sa wikang Ruso, kung saan una niyang ipinakita ang siyentipikong sistema ng Russian. wika, nag-iipon ng isang hanay ng mga tuntunin sa gramatika, ay nagpapakita kung paano samantalahin ang mga mayayamang posibilidad nito.

Sa panahong ito, ang isang konsentrasyon ng mga pambansang elemento ng lingguwistika ay binalak dahil sa pagpili ng mga pinakakaraniwang tampok ng mga diyalekto ng South Russian at North Russian. Kasabay nito, nagsisimula ang demokratisasyon ng wika: sa komposisyong leksikal nito, istrukturang gramatika sa makabuluhang halaga kabilang ang mga elemento ng buhay na pasalitang pananalita ng mga mangangalakal sa lunsod, mga taong naglilingkod, nakabababang kaparian, at mga magsasaka na marunong bumasa at sumulat.

Kasabay ng demokratisasyon, ang wika ay unti-unting nagsisimulang palayain ang sarili mula sa impluwensya ng wikang Slavonic ng Simbahan.

Sa pagtatapos ng XVIII - maagang XIX mga siglo, binigyang-diin ng mga kinatawan ng mga intelihente na Ruso na may pag-iisip na demokratiko na ang isyu ng isang wikang pampanitikan ay hindi dapat lutasin nang hindi tinutukoy ang papel ng buhay na katutubong pananalita sa istruktura ng wikang pambansa. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang gawain ng mga dakilang manunulat ng unang kalahati ng ika-19 na siglo, sina Griboyedov at Krylov, ay nagpapahiwatig, na nagpatunay kung ano ang hindi mauubos na posibilidad na mayroon ang buhay na katutubong pananalita, kung gaano orihinal, orihinal, at mayaman ang wika ng alamat.

Ang A.S. ay nararapat na itinuturing na lumikha ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. Pushkin. A.S. Si Pushkin sa kanyang trabaho at may kaugnayan sa wika ay ginagabayan ng prinsipyo ng proporsyonalidad at pagsang-ayon. Sumulat siya: "Ang tunay na panlasa ay hindi binubuo sa walang kamalay-malay na pagtanggi sa ilang salita, ganito at ganoong pagliko ng parirala, ngunit sa isang kahulugan ng proporsyonalidad at pagkakaayon." Samakatuwid, hindi niya tinanggihan ang Old Slavonicisms, hindi tinutulan ang paggamit ng mga salitang hiniram Pranses, hindi itinuring na imposible o nakakahiyang gumamit ng karaniwan at kolokyal na mga salita.

Ang ika-19 na siglo ay nakakita ng isang walang uliran na pamumulaklak ng panitikang Ruso. Ang mga gawa ng Gogol, Lermontov, Goncharov, Dostoevsky, L.N. ay pinahahalagahan ng lahat. Tolstoy, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky, Chekhov at iba pa. Ang pamamahayag ng Russia ay umabot sa hindi pangkaraniwang mga taas: mga artikulo ni Belinsky, Pisarev, Dobrolyubov, Chernyshevsky. Ang mga nagawa ng mga siyentipikong Ruso: Dokuchaev, Mendeleev, Pirogov, Lobachevsky, Mozhaisky, Kovalevsky, Klyuchevsky at iba pa ay tumatanggap ng pagkilala sa buong mundo.

Ang pag-unlad ng panitikan, pamamahayag, at agham ay nag-aambag sa karagdagang pagbuo at pagpapayaman ng wikang Ruso.

Sa buong ika-19 na siglo, ang proseso ng pagproseso ng wikang pambansa ay isinasagawa upang lumikha ng pare-parehong gramatika, leksikal, ispeling, mga pamantayan sa pagbabaybay. Ang mga pamantayang ito ay theoretically substantiated sa mga gawa ng Vostokov, Buslaev, Potebnya, Fortunatov, Shakhmatov; ay inilarawan at inaprubahan sa mga gramatika ng Vostokov, Grech, Kalaidovich, Grot, atbp.

Ang kayamanan at pagkakaiba-iba ng bokabularyo ng wikang Ruso ay makikita sa mga diksyonaryo (kasaysayan, etymological, magkasingkahulugan, banyagang mga salita) na lumilitaw noong ika-19 na siglo.

Noong ika-20 siglo, natapos ang pagbuo ng wikang pampanitikan ng Russia, na nagsimulang kumatawan sa isang kumplikadong sistematikong at istrukturang organisasyon. Ang wikang pampanitikan ng Russia ay naglalaman ng mga kultural at makasaysayang tradisyon ng mga tao.

Modernong wika literal, ito ang wika ng dekada 90, ang wika ng huling bahagi ng ika-20 - unang bahagi ng ika-21 siglo. Marahil ay maaari nating tanggapin depinisyon na ito, kung ang ibig nating sabihin ay bokabularyo lamang: broker, marketing, sponsor...Ngunit dapat pa rin nating aminin na karamihan modernong diksyunaryo minana noong panahon ni A.S. Pushkin. Bilang karagdagan, ang gramatika ay nanatiling halos hindi nagbabago. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang wika ng klasikal na panitikan ay napapansin natin nang buo. Samakatuwid ang konsepto modernong wikang Ruso binibigyang kahulugan sa makitid na kahulugan bilang isang wika ng huling bahagi ng ika-20 - unang bahagi ng ika-21 siglo at sa malawak na kahulugan- tulad ng isang wika mula sa panahon ng Pushkin hanggang sa kasalukuyan.

Mayroong patuloy na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng wikang pampanitikan at mga di-pampanitikan na anyo ng wikang Ruso. Ito ay pinaka-malinaw na inihayag sa saklaw ng sinasalitang wika. Halimbawa, ang mga tampok ng pagbigkas ng isang partikular na diyalekto ay maaaring makilala ang pagsasalita ng mga taong nagsasalita ng isang wikang pampanitikan. Iyon ay, ang mga edukado, marunong bumasa at sumulat ay minsan ay nagpapanatili ng mga katangian ng isa o ibang lokal na diyalekto sa natitirang bahagi ng kanilang buhay ([γ] - sa timog, [o] - sa hilaga, atbp.).

Impluwensiya ng Jargons kolokyal na pananalita lalo na sa larangan ng bokabularyo. Halimbawa, mga salitang balbal tulad ng mabibigo, nakatulog(sa panahon ng pagsusulit) chervonets(sampung rubles), limang-hatka(limang daang rubles), atbp.

Sa wakas, ang kolokyal na pananalita ay naiimpluwensyahan ng mga istilong bookish ng wikang pampanitikan. Sa live na direktang komunikasyon, ang mga nagsasalita ay maaaring gumamit ng mga termino, bokabularyo ng wikang banyaga, mga salita mula sa pormal na istilo ng negosyo (function, reaksyon, ganap at sa ilalim.).

Tinutukoy ng siyentipikong panitikan sa lingguwistika ang pangunahing mga palatandaan ng isang wikang pampanitikan. Kabilang dito ang:

· pagproseso (sa makasagisag na pagpapahayag ng M. Gorky, isang wikang pampanitikan ay isang wikang pinoproseso ng mga masters ng mga salita, iyon ay, mga manunulat, makata, siyentipiko);

· katatagan (stability);

· ipinag-uutos para sa lahat ng katutubong nagsasalita;

· pagiging normal;

· pagkakaroon ng mga functional na istilo.

Ang pinakamahalagang katangian ng isang wikang pampanitikan ay itinuturing na normativity, na ipinakita kapwa sa nakasulat at pasalitang anyo nito.

3. Pamantayan ng wika, ang papel nito sa pagbuo at paggana ng wikang pampanitikan:

Ang konsepto ng isang pamantayan ng wika

Norm- ito ay isang pare-pareho, huwaran, karaniwang tinatanggap na paggamit ng mga elemento ng wika (mga salita, parirala, pangungusap); mga tuntunin para sa paggamit ng pagsasalita ay nangangahulugan sa isang tiyak na panahon ng pag-unlad ng wikang pampanitikan.

Katangian mga kakaiba pamantayan ng wikang pampanitikan:

· relatibong katatagan;

· pagkalat;

· kadalasang ginagamit;

unibersal na obligado;

· pagsunod sa paggamit, custom at mga kakayahan ng sistema ng wika.

Ang mga pamantayan ng wika ay hindi inimbento ng mga siyentipiko. Sinasalamin nila ang mga natural na proseso at phenomena na nagaganap sa wika at sinusuportahan ng kasanayan sa pagsasalita.

Sa pangunahing pinagmumulan ng pagbuo ng pamantayan ng wika magkaugnay

· mga gawa ng mga klasikal at kontemporaryong manunulat;

· pagsusuri ng wika ng media;

· pangkalahatang tinatanggap na modernong paggamit;

· data mula sa live at questionnaire survey;

· Siyentipikong pananaliksik mga siyentipikong lingguwistika.

Ang pamantayan ay hindi hinahati ang ibig sabihin ng wika sa mabuti at masama, ngunit nagpapahiwatig ng kanilang kakayahang makipag-usap.

Ang opisyal na pagkilala sa isang pamantayang pampanitikan at ang paglalarawan nito sa mga gramatika, diksyonaryo at mga sangguniang aklat na may awtoridad sa opinyon ng lipunan ay tinatawag na kodipikasyon ng pamantayang pampanitikan .

Ang isang naka-code na pamantayan ay mas malakas kaysa sa isang hindi naka-code na pamantayan, lalo na kung ang kodipikasyon ay kilala sa isang malawak na bilog ng populasyon. Binubuksan ng codification ang pagkakataon upang matiyak ang higit na katatagan ng pamantayan at maiwasan ang mga semi-spontaneous na pagbabago nito. Ang mga posibilidad na ito ng codification ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng sumusunod na halimbawa: ang kolokyal na pagsasalita ay patuloy na nagbibigay diin sa mga nagsasalita ng isang wikang pampanitikan. ito ay tumutunog, ito ay tumutunog. Ang diin na ito ay sinusuportahan ng batas ng pagkakatulad: binibigkas natin: lumakad ka, lumakad ka; ngunit "sish, ngunit" nakaupo; tungkol sa "sish, tungkol sa" umupo. Ang mga pandiwa na ito: maglakad, magsuot, magtanong mayroon na may pandiwa tawag katulad na istraktura, kaya bakit ang mga personal na anyo tawag"sh, tawag"t, tawag"m atbp. dapat bang iba ang pagbigkas? Ngunit ito ang reseta ng naka-code na pamantayan at, sa kabila ng pagkakaroon sa wika ng isang batayan para sa paglipat ng stress, ang pagbigkas ay dapat kilalanin bilang tama tumatawag"t, tumatawag"t na may diin sa pagtatapos.

Ang mga pamantayan ng wika ay isang makasaysayang kababalaghan. Ang mga pagbabago sa mga pamantayang pampanitikan ay dahil sa patuloy na pag-unlad ng wika. Ano ang pamantayan noong nakaraang siglo ay maaaring maisip bilang isang paglihis mula dito ngayon. Halimbawa, noong 30-40s ng ika-20 siglo, sa isang salita enrollee Pinangalanan din nila ang mga nagtapos sa paaralan at ang mga pumapasok sa mga unibersidad. Ngunit sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang salita ay itinalaga sa mga nagtapos sa paaralan graduate, at ang mga kumukuha ng entrance exam sa isang unibersidad o teknikal na paaralan ay may salita enrollee. O, bilang isang halimbawa, maaari mong isaalang-alang ang salita kape. Sampung taon lamang ang nakalipas, ang salitang ito ay maaari lamang gamitin bilang panlalaking pangngalan, at ang paglihis sa pamantayang ito ay itinuturing na isang matinding paglabag dito. Ngayon sa " Spelling dictionary" kasama ang panlalaking anyo ( matapang na kape) ay nagmamarka ng tinatanggap na neuter form sa kolokyal na pananalita ( matapang na kape).

Ang makasaysayang pagbabago sa mga pamantayan ng isang wikang pampanitikan ay isang natural, layunin na kababalaghan. Hindi ito nakasalalay sa kagustuhan at kagustuhan ng mga indibidwal na nagsasalita ng wika. Ang pag-unlad ng lipunan, mga pagbabago sa panlipunang paraan ng pamumuhay, ang paglitaw ng mga bagong tradisyon, ang pag-unlad ng panitikan at sining ay humantong sa patuloy na pag-update ng wikang pampanitikan at mga pamantayan nito.

Ayon sa mga siyentipiko, ang proseso ng pagbabago ng mga pamantayan ng wika ay lalo pang tumindi nitong mga nakaraang dekada.

Mga mapagkukunan ng pagbabago sa pamantayan wikang pampanitikan:

· masiglang pagsasalita sa pakikipag-usap;

· mga lokal na diyalekto;

· katutubong wika;

· mga propesyonal na jargons

· ibang mga wika.

Mga uri ng mga pamantayan ng wika

Mayroong ipinag-uutos (imperative) at opsyonal (dispositive) na mga pamantayan.

Mandatoryong pamantayan- isang pamantayan na nagtatatag lamang ng isang opsyon ng paggamit bilang ang tanging tama.

Halimbawa: tindahan, ngunit hindi tindahan; katalogo, ngunit hindi katalogo; quarter, ngunit hindi quarter.

Variant na pamantayan- ito ay isang pamantayan na nagbibigay para sa posibilidad ng libreng pagpili ng mga pagpipilian, na parehong kinikilala bilang katanggap-tanggap sa modernong wika.

Halimbawa: kumakaway, kumakaway– pinahihintulutan at kumakaway, kumakaway. O kaya ulang – ulang, sampal – sampal.

Mga pagpipilian- ito ay mga pormal na pagbabago ng parehong yunit, na matatagpuan sa iba't ibang antas wika (phonetic, lexical, morphological, syntactic).

Maaaring pantay o hindi pantay ang mga opsyon.

Pantay na mga pagpipilian maaaring palitan ang isa't isa sa lahat ng sitwasyon ng komunikasyon, anuman ang istilo ng pananalita, oras ng paggamit, atbp.

Halimbawa: kalawang "sa kalawang - sa kalawang"(mga variant ng phonetic),

l linggwistika - linggwistika(mga leksikal na variant),

bunker A"- boo'nker s (mga variant ng morphological),

lakad sa gabi - lakad sa gabi(mga pagpipilian sa syntactic).

Hindi pantay na mga pagpipilian hindi maaaring palitan ang isa't isa sa lahat ng sitwasyon ng komunikasyon, dahil

· maaaring mag-iba ang kahulugan. Ang mga opsyon na ito ay tinatawag semantiko.

Halimbawa: at "rice - iri"s(mga variant ng phonetic),

f pekeng - artipisyal(mga leksikal na variant),

guro At- guro ako (mga variant ng morphological),

Sa pamamagitan ng pagkumpleto(pansamantalang halaga) – Sa pamamagitan ng silid(kahulugan ng lugar) (syntactic variants);

· maaaring sumangguni sa iba't ibang istilo ng wika. Ang mga opsyon na ito ay tinatawag pangkakanyahan.

Halimbawa: kumpas(pampanitikan bersyon) – mga compa(propesyonalismo) (mga pagpipilian sa phonetic),

kape(m.r. – bersyong pampanitikan) – kape(s.r. – kolokyal na bersyon) (morphological variant);

· maaaring magpakita ng kanilang mga sarili sa oras ng kanilang paggamit - moderno at hindi napapanahong mga opsyon. Ang mga opsyon na ito ay tinatawag normative-chronological.

Halimbawa: ra" kurso(modernong bersyon) – raku "rs(hindi na ginagamit na bersyon) (mga variant ng phonetic),

riles(m.r. – modernong bersyon) – riles(zh.r. – lumang bersyon) (morphological variant), atbp.

Ang wikang pambansa bilang pag-aari ng mga tao ay umiiral sa iba't ibang anyo. Kabilang sa iba't ibang uri ng paggamit (o, gaya ng sinasabi nila, mga anyo ng pagkakaroon) ng wika, ang mga sumusunod ay namumukod-tangi: dalawang pangunahing. Ang mga varieties na ito ay karaniwang tinatawag kolokyal paggamit ng wika at pampanitikan ang paggamit ng wika, at mas madalas na payak na sinasalita (“folk”, “living”) na wika at pampanitikan (“aklat”, “nakasulat”) na wika. Ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng dalawang pangunahing uri ng paggamit ng linggwistika ay medyo halata, ngunit ang likas na katangian ng pagkakaiba (pagsalungat, pagsalungat) at ang likas na katangian ng ugnayan sa pagitan ng sinasalita at pampanitikan na wika sa agham ay ipinaliwanag nang hindi maliwanag.

Ang pangunahing tanong na lumitaw sa kasong ito ay: ano ang batayan, ano ang ugat ng mga pagkakaiba sa pagitan ng sinasalitang wika at wikang pampanitikan? – sa aming agham, sinagot ni L.V. Shcherba ang pinakanakakumbinsi at kasabay na simple. Sa pagpapaliwanag ng konsepto ng "wikang pampanitikan" at paghahambing ng wikang pampanitikan sa wikang kolokyal para sa layuning ito, itinuro niya na karaniwang sinasalitang wika may diyalogong hindi nakahandang, at ang batayan ng wikang pampanitikan ay isang inihandang monologo. Ang diyalogo ay isang hanay ng mga replika. Ang pagpapalitan ng mga puna ay nangyayari nang natural, natural, nang walang paunang pag-iisip (ang ibig sabihin namin, siyempre, dialogue sa proseso ng pang-araw-araw na komunikasyon sa pagitan ng mga tao, at hindi dialogue sa isang dula o akdang tuluyan). Ang isang monologo, sa kabaligtaran, ay nangangailangan ng paghahanda, mahigpit na pagkakapare-pareho, at maalalahanin na organisasyon ng linguistic na materyal. Binigyang-diin ni Shcherba na ang monologo ay dapat na espesyal na pag-aralan at ang bawat monologo ay isang akdang pampanitikan sa kanyang pagkabata.

bahay saklaw ng paggamit ng pasalitang wika– direktang “impormal”, “araw-araw” na komunikasyon. Ang komunikasyon sa pag-uusap, bilang panuntunan, ay direkta, pakikipag-ugnay, at samakatuwid ay higit na nakasalalay sa sitwasyon. Sa pakikipag-ugnayan sa komunikasyon, ang mga kilos at ekspresyon ng mukha ay may mahalagang papel, habang maraming elemento na malinaw sa sitwasyon ay maaaring hindi ipahayag o pinangalanan sa mensahe. Dahil ang pasalitang wika ay sinasalita, ang papel ng intonasyon ay malaki.

Matagumpay na pinag-aaralan ang pasalitang wika sa lahat ng antas ng sistemang linggwistika, ngunit ang detalyadong paglalarawan nito ay hindi bahagi ng ating gawain. Ipahiwatig lamang dito ang mga pangunahing pangkalahatang tampok ng sinasalitang wika, dahil sa likas na diyalogo nito, kawalan ng paghahanda, pag-asa sa isang extra-linguistic na sitwasyon, pakikipag-ugnayan sa komunikasyon, paggamit ng mga kilos at ekspresyon ng mukha, at ang oral na anyo ng pagpapahayag. .

Ang pinakamataas na anyo ng wikang pambansa ay ang wikang pampanitikan. Ang pangunahing saklaw ng paggamit ng wikang pampanitikan ay panitikan, panitikan sa malawak na kahulugan (i.e. ang panitikan ay hindi lamang masining, kundi pati na rin sa pamamahayag, siyentipiko, opisyal at negosyo) at inireseta, "opisyal" na komunikasyon.

Ang mga pangunahing katangian ng wikang pampanitikan ay tinutukoy ng monolohikal na batayan nito. Ito ay salamat sa mga kakaibang paggamit ng monologo na ang mga naturang pagtukoy sa mga katangian ng wikang pampanitikan bilang pagproseso ay nabuo. at normalisasyon(i.e. ang pagkakaroon ng mga pamantayan - mga tuntunin ng paggamit ng wika, mulat, kinikilala at protektado ng lipunan). Bilang karagdagan sa pinoproseso at estandardize, ang wikang pampanitikan ay nailalarawan din sa malawakang paggamit, unibersalidad (i.e., nagbubuklod sa lahat ng miyembro ng isang partikular na pambansang pamayanan, kabaligtaran sa isang diyalekto, na ginagamit lamang sa isang limitadong teritoryo o panlipunang grupo ng mga tao), multifunctionality, universality (i.e., paggamit sa iba't ibang spheres ng buhay), style differentiation (i.e. ang pagkakaroon ng isang bilang ng mga style) at isang tendency patungo sa sustainability at stability. Ang lahat ng mga palatandaang ito ay hindi lumilitaw nang biglaan at sa kanilang kabuuan, ngunit unti-unting nabuo, sa proseso ng paggamit ng wika sa panitikan. Sa mga unang yugto ng pag-unlad ng panitikan ng libro, ang pangunahing tampok ng wikang pampanitikan, na nakikilala ito mula sa sinasalitang wika, ay ang monolohikal na organisasyon.

Ang mga pangunahing katangian ng isang wikang pampanitikan ay kinabibilangan ng:

1) ang pagkakaroon ng pagsulat;

2) ang normalisasyon ay isang medyo matatag na paraan ng pagpapahayag na nagpapahayag ng itinatag na kasaysayan ng mga pattern ng pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia. Ang normalisasyon ay nakabatay sa sistema ng wika at nakapaloob sa pinakamahusay na mga halimbawa ng mga akdang pampanitikan. Ang pamamaraang ito ng pagpapahayag ay mas pinipili ng edukadong bahagi ng lipunan;

3) codification, ibig sabihin, naayos sa siyentipikong panitikan; ito ay ipinahayag sa pagkakaroon ng mga diksyunaryong panggramatika at iba pang mga aklat na naglalaman ng mga tuntunin para sa paggamit ng mga wika;

4) pagkakaiba-iba ng estilista, ibig sabihin, ang iba't ibang istilo ng pagganap ng wikang pampanitikan;

5) relatibong katatagan;

6) pagkalat;

7) karaniwang gamit;

8) unibersal na obligado;

9) pagsunod sa paggamit, kaugalian at kakayahan ng sistema ng wika.

Ang proteksyon ng wikang pampanitikan at ang mga pamantayan nito ay isa sa mga pangunahing gawain ng kultura ng pagsasalita. Ang wikang pampanitikan ay nagbubuklod sa mga tao sa linggwistika. Ang nangungunang papel sa paglikha ng isang wikang pampanitikan ay nabibilang sa pinakamaunlad na bahagi ng lipunan.

Ang bawat isa sa mga wika, kung ito ay sapat na binuo, ay may dalawang pangunahing functional na mga varieties: pampanitikan wika at buhay na sinasalitang wika. Ang bawat tao ay namumuhay ng sinasalitang wika mula pagkabata. Ang karunungan ng isang wikang pampanitikan ay nangyayari sa buong pag-unlad ng tao, hanggang sa pagtanda. Ang wikang pampanitikan ay dapat na naiintindihan sa pangkalahatan, iyon ay, naa-access ng lahat ng miyembro ng lipunan. Ang wikang pampanitikan ay dapat na paunlarin sa isang lawak upang makapagsilbi sa mga pangunahing lugar ng aktibidad ng tao. Sa pagsasalita, mahalagang obserbahan ang gramatika, leksikal, spelling at accentological norms ng wika. Batay dito, ang isang mahalagang gawain para sa mga linggwist ay isaalang-alang ang lahat ng bago sa isang wikang pampanitikan mula sa punto ng view ng pagsunod sa mga pangkalahatang pattern ng pag-unlad ng wika at ang pinakamainam na mga kondisyon para sa paggana nito.

Ang wikang pampanitikan ay may dalawang pangunahing anyo ng pag-iral: pasalita at pasulat.

Ang modernong Ruso ay isa sa pinakamayamang wika sa mundo.

Ang mataas na bentahe ng wikang Ruso ay nilikha ng napakalaking nito bokabularyo, isang malawak na polysemy ng mga salita, isang kayamanan ng mga kasingkahulugan, isang hindi mauubos na treasury ng pagbuo ng salita, isang multiplicity ng mga anyo ng salita, kakaiba ng mga tunog, kadaliang mapakilos ng stress, malinaw at maayos na syntax, isang iba't ibang mga mapagkukunan ng istilo.

Mayroong mga konsepto ng pambansang wika ng Russia at wikang pampanitikan. Dapat silang makilala. Ang wikang pambansa - ang wika ng mga tao - ay sumasaklaw sa lahat ng larangan ng aktibidad ng pagsasalita ng mga tao, anuman ang edukasyon, pagpapalaki, lugar ng paninirahan, propesyon; kabilang dito ang mga diyalekto at jargon, ibig sabihin, ang wikang pambansa ay magkakaiba: naglalaman ito ng mga espesyal na varayti ng wika. Kaya naman, ang isang matalino at magalang na tao ay gumagamit ng mga salita at pananalita na pamilyar sa kanya; hindi edukado at bastos - gumagamit ng isang hanay ng iba pang paraan ng pagsasalita; ang pananalita ng isang akademiko o mamamahayag ay hindi katulad ng talumpati ng matandang babae sa nayon na nagsasalita ng lokal na diyalekto; pinipili ng isang magiliw na ina ang pinaka-mapagmahal, taos-pusong mga salita para sa kanyang sanggol; iritadong guro sa kindergarten o ang isang galit na ama ay nagsasalita nang iba sa isang pilyo na tao... At lahat sila ay gumagamit ng pareho, unibersal na wikang Ruso. Sa kaibahan, ang wikang pampanitikan ay isang mas makitid na konsepto. Ang wikang pampanitikan ay nauunawaan bilang isang wikang pinoproseso ng mga wordsmith, siyentipiko, at mga pampublikong tao.

Ang wikang pampanitikan ay pinakamataas na anyo pagkakaroon ng mga wika, dahil ito ay nagsisilbing paraan ng pagpapahayag ng lahat ng kaalaman ng tao tungkol sa kalikasan at lipunan at, samakatuwid, ay maaaring gamitin sa lahat ng larangan ng pagsasalita: sa pang-araw-araw na buhay, sa pamahalaan at pampublikong institusyon, paaralan, agham, pamamahayag, kathang-isip, teatro, sinehan, radyo, telebisyon.

Nagsisilbi ang wikang pampanitikan iba't ibang lugar aktibidad ng tao:

• -- pulitika;
• -- batas;
• -- kultura;
• - pandiwang sining;
• - trabaho sa opisina;
• -- interethnic na komunikasyon;
• - pang-araw-araw na komunikasyon.

Tungkol sa kung anong kahalagahang panlipunan at pampulitika ang ikinabit sa wikang pampanitikan maunlad na bansa, ipinapakita ng mga katotohanan:

• -- ang mga unang akademya (sa France, Spain) ay nilikha para sa layunin ng pag-aaral at pagpapabuti ng wika;
• - ang mga unang pamagat ng mga akademiko ay iginawad sa mga lingguwista (siglo ng XVI);
• - ang mga unang paaralan ay nilikha upang ituro ang wikang pampanitikan, at sa ganitong diwa, ang kasaysayan ng wikang pampanitikan ay maaari ding ituring na kasaysayan ng kaliwanagan, edukasyon at kultura;
• -- Ang Russian Academy (St. Petersburg, 1783) ay itinatag upang pag-aralan ang wika at panitikan ng Russia. Ang kanyang pangunahing kontribusyon sa lexicography ay ang paglikha ng 6-volume na "Dictionary of the Russian Academy" (1789-1794), na naglalaman ng 43 libong mga salita.

Maraming mga natatanging siyentipiko ang nagbibigay-diin sa kahalagahan ng wikang pampanitikan, kapwa para sa indibidwal na tao, at para sa buong tao, bansa. Narito ang ilan sa kanilang mga pahayag:

Mataas na kultura ng pasalita at nakasulat na pananalita, mahusay na kaalaman at pag-unawa sa katutubong wika, kakayahang gumamit nagpapahayag na paraan, ang estilistang pagkakaiba-iba nito ay ang pinakamahusay na suporta, ang pinakatiyak na tulong at ang pinaka-maaasahang rekomendasyon para sa bawat tao sa kanyang buhay panlipunan at malikhaing aktibidad (V.V. Vinogradov).

Ang kakayahang magsalita ay ang lubricating oil na kinakailangan para sa anumang makina ng estado ng kultura at kung wala ito ay hihinto lamang. Kung ang wika ay karaniwang kinakailangan para sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao, kung gayon para sa kultural na komunikasyon ay kinakailangan na magkaroon ng isang wika na parisukat, isang wika na nilinang bilang isang espesyal na sining, isang normatibong wika (A.M. Peshkovsky).

Mananaliksik ng panitikan at kultura Sinaunang Rus' Academician D.S. Si Likhachev, na nagsasalita tungkol sa kultura ng lingguwistika, ay binibigyang diin ang kahalagahan ng edukasyon ng wika, ang papel nito sa pagbuo ng pag-iisip. Ang kayamanan, katumpakan, kalinawan ng pagpapahayag ng pag-iisip, ayon sa siyentipiko, ay nagpapatotoo sa kayamanan ng pangkalahatang kultura ng tao, tungkol sa mataas na antas kanyang propesyonal na pagsasanay:

Ngunit narito ang isang pag-iisip na dapat mong isipin: ang wika ay hindi lamang ang pinakamahusay na tagapagpahiwatig ng pangkalahatang kultura, kundi pati na rin ang pinakamahusay na tagapagturo ng isang tao. Ang malinaw na pagpapahayag ng mga iniisip, mayamang wika, at tumpak na pagpili ng mga salita sa pagsasalita ay humuhubog sa pag-iisip ng isang tao at sa kanyang mga propesyonal na kasanayan sa lahat ng larangan ng aktibidad ng tao. Parang hindi malinaw agad, pero totoo. Kung ang isang tao ay maaaring tumpak na pangalanan ang isang pagkakamali na ginawa niya sa kanyang trabaho, pagkatapos ay natukoy niya ang kakanyahan nito. Kung siya, nang hindi nagagalit at hindi gumagamit ng mga bastos na ekspresyon, ay malinaw na itinuro ang mga pagkukulang ng kanyang kasama, kung gayon alam niya kung paano pamahalaan ang trabaho. Ang katumpakan, kawastuhan at tuwirang walang kabastusan sa wika ay isang moral na tagapagpahiwatig ng trabaho, pakikipagtulungan, buhay pamilya, ang susi sa tagumpay sa pag-aaral.

Ang wikang pampanitikan ay may sariling katangian. Kabilang dito ang:

• -- katatagan (stability);
• -- obligado para sa lahat ng katutubong nagsasalita;
• -- pagpoproseso;
• - pagkakaroon ng oral at nakasulat na mga form;
• -- pagkakaroon ng mga functional na istilo;
• - normalisasyon.

A.M. Itinuro ni Gorky sa kanyang artikulong "Sa Paano Ko Natutong Sumulat" ang isa sa mga pangunahing tampok ng wikang pampanitikan - ang pagproseso nito:

Angkop na alalahanin na ang wika ay nilikha ng mga tao! Ang paghahati ng isang wika sa katutubong at pampanitikan ay nangangahulugan lamang na mayroon tayo, wika nga, isang "hilaw" na wika at isang pinoproseso ng mga master. Ang una na perpektong naunawaan ito ay si Pushkin, siya ang unang nagpakita kung paano dapat gamitin ang materyal ng pagsasalita ng mga tao, kung paano ito dapat iproseso.

Ang A.S. ay nararapat na itinuturing na lumikha ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. Pushkin. Ang kanyang mga kontemporaryo ay sumulat tungkol sa repormistang katangian ng gawain ni Pushkin:

N.B. Gogol: "Sa pangalan ni Pushkin, ang pag-iisip ng isang pambansang makatang Ruso ay agad na bumungad sa akin. Sa katunayan, wala sa ating mga makata ang mas mataas sa kanya at hindi na matatawag na pambansa; ang karapatang ito ay tiyak na sa kanya. Sa loob nito, na parang nasa leksikon, nakasalalay ang lahat ng kayamanan, lakas at flexibility ng ating wika. Siya ay higit sa sinuman, mas pinalawak niya ang kanyang mga hangganan at ipinakita ang kanyang buong espasyo nang higit sa sinuman."

B.G. Belinsky: "Mahirap kilalanin pangkalahatang katangian ang kadakilaan ng reporma na isinagawa sa tula, panitikan, versification at wikang Ruso.<...>Si Pushkin ay gumawa ng isang himala mula sa wikang Ruso.<...>Nagpakilala siya ng mga bagong salita sa paggamit at nagbigay ng bagong buhay sa mga luma...”

I. S. Turgenev: "Ang mga serbisyo ni Pushkin sa Russia ay mahusay at karapat-dapat sa pasasalamat ng mga tao. Ibinigay niya ang pangwakas na pagtrato sa ating wika, na ngayon ay kinikilala maging ng mga dayuhang philologist bilang halos ang una pagkatapos ng sinaunang Griyego sa kayamanan, lakas, lohika at kagandahan ng anyo nito."

A.S. Si Pushkin, sa kanyang gawaing patula at may kaugnayan sa wika, ay ginagabayan ng prinsipyo ng proporsyonalidad at pagsang-ayon. Sumulat siya: "Ang tunay na panlasa ay hindi binubuo sa isang walang kamalay-malay na pagtanggi sa salita ng isang tao, sa gayon at ganoong pagbabago ng parirala, ngunit sa isang kahulugan ng proporsyonalidad at pagkakaayon." Samakatuwid, naniniwala siya na ang anumang salita ay katanggap-tanggap sa tula kung ito ay tumpak, nagpapahayag ng konsepto sa ibang paraan, naghahatid ng kahulugan. Ang katutubong talumpati ay lalong mayaman sa bagay na ito. Si Pushkin ay hindi lamang nangongolekta at nagtatala ng mga katutubong awit, engkanto, salawikain, kasabihan, ngunit hinihikayat din ang mga manunulat, lalo na ang mga kabataan, na pag-aralan ang oral folk art upang makita at maramdaman. pambansang katangian wika, upang malaman ang mga katangian nito.

Ang kakilala sa kanyang mga gawa ay nagpapakita kung paano malikhain at orihinal na isinama ni Pushkin ang mga kolokyal na salita sa patula na pananalita, unti-unting pag-iba-iba at kumplikado ang kanilang mga pag-andar. Walang sinuman bago sumulat si Pushkin sa gayong makatotohanang wika, walang sinumang matapang na nagpakilala ng ordinaryong pang-araw-araw na bokabularyo sa isang patula na teksto.

Ang Propesor ng Moscow University S. P. Shevyrev (1806-1864) ay sumulat:

Hindi hinamak ni Pushkin ang isang salitang Ruso at nagawa, madalas na kinuha ang pinakakaraniwang salita mula sa mga labi ng mandurumog, upang itama ito sa kanyang taludtod upang mawala ang kabastusan nito. Sa bagay na ito, siya ay katulad ni Dante, Shakespeare, aming Lomonosov at Derzhavin. Basahin ang mga tula sa The Bronze Horseman:

Neva buong gabi

Nangungulila sa dagat laban sa bagyo.

Nang hindi nadaig ang kanilang marahas na kahangalan,

At hindi niya kayang makipagtalo.

Narito ang mga salita ay marahas na kalokohan at hindi ko matiis na alisin ang mga ito sa mga bibig ng mga rabble. Si Pushkin, kasunod ng mga senior masters, ay itinuro sa amin ang karaniwang wika bilang isang mayamang kabang-yaman.

Kasunod nito, ang lahat ng mga natitirang manunulat at makata ng Russia ay nakibahagi sa pagproseso ng "hilaw" na materyal, sa paglikha at pagpapayaman ng wikang pampanitikan. Krylov, Griboedov, Gogol, Turgenev, Saltykov-Shchedrin, L. Tolstoy, Chekhov ay maraming ginawa. Magaling itong sinabi ni A.M. Gorky: "Ang hindi maikakaila na halaga ng panitikan bago ang rebolusyonaryo ay, simula sa Pushkin, pinili ng aming mga klasiko ang pinakatumpak, maliwanag, mabibigat na salita mula sa kaguluhan ng pananalita at nilikha ang "mahusay, magandang wika" na nagsisilbi karagdagang pag-unlad na nakiusap ni Turgenev kay Leo Tolstoy."

Siyempre, hindi lamang mga manunulat at makata, kundi pati na rin ang mga natitirang siyentipiko, pampublikong pigura, mamamahayag, at kasalukuyang mga manggagawa sa radyo at telebisyon ay nakibahagi sa pagproseso ng wikang pampanitikan ng Russia at pagpapabuti nito.

"Lahat ng materyal - at lalo na ang wika - tulad ng isinulat ni A.M. nang tama. Nangangailangan si Gorky ng maingat na pagpili ng lahat ng pinakamahusay na nasa kanya - malinaw, tumpak, makulay, matino, at - higit pa, mapagmahal na pag-unlad ng pinakamahusay na ito."

Ang wikang pampanitikan ang pinakamataas na anyo ng wikang pambansa at ang batayan ng kultura ng pagsasalita. Nagsisilbi ito sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao:

- pulitika,

- batas,

- kultura,

- sining ng pandiwa,

- trabaho sa opisina,

- internasyonal na komunikasyon,

- pang-araw-araw na komunikasyon.

Ang kahalagahang panlipunan at pampulitika na nakalakip sa wikang pampanitikan sa mga mauunlad na bansa ay napatunayan ng mga sumusunod na katotohanan:

— ang mga unang akademya (sa France, Spain) ay nilikha para sa layunin ng pag-aaral at pagpapabuti ng wika;

— ang mga unang titulo ng mga akademiko ay iginawad sa mga linggwista (siglo ng XVI);

- ang mga unang paaralan ay nilikha upang ituro ang wikang pampanitikan, at sa ganitong diwa, ang kasaysayan ng wikang pampanitikan ay maaari ding ituring na kasaysayan ng kaliwanagan, edukasyon at kultura;

— Ang Russian Academy (St. Petersburg, 1783) ay itinatag upang pag-aralan ang wika at panitikan ng Russia. Ang kanyang pangunahing kontribusyon sa lexicography ay ang paglikha ng 6-volume na "Dictionary of the Russian Academy" (1789-1794), na naglalaman ng 43 libong mga salita.

Binibigyang-diin ng maraming natatanging siyentipiko ang kahalagahan ng wikang pampanitikan para sa isang indibidwal at para sa isang buong bayan at bansa. Narito ang ilan sa kanilang mga pahayag:

Ang isang mataas na kultura ng pasalita at nakasulat na pananalita, mahusay na kaalaman at likas na talino ng katutubong wika, ang kakayahang gumamit ng mga paraan ng pagpapahayag, ang pagkakaiba-iba ng istilo nito ay ang pinakamahusay na suporta, ang pinakatiyak na tulong at ang pinaka maaasahang rekomendasyon para sa bawat tao sa kanyang buhay panlipunan at malikhain aktibidad (V.V. Vinogradov ).

Ang kakayahang magsalita ay ang lubricating oil na kinakailangan para sa anumang makinang pangkultura at kung wala ito ay hihinto lamang. Kung ang wika ay karaniwang kinakailangan para sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao, kung gayon para sa kultural na komunikasyon ay kinakailangan na magkaroon ng isang wika na kuwadrado, isang wika na nilinang bilang isang espesyal na sining, isang normatibong wika (A. M. Peshkovsky),

Ang isang mananaliksik ng panitikan at kultura ng Sinaunang Rus ', ang Academician na si D.S. Likhachev, na nagsasalita tungkol sa kulturang linggwistika, ay binibigyang-diin ang kahalagahang pang-edukasyon ng wika, ang papel nito sa pagbuo ng pag-iisip. Ang kayamanan, katumpakan, kalinawan ng pagpapahayag ng pag-iisip, ayon sa siyentipiko, ay nagpapatotoo sa kayamanan ng pangkalahatang kultura ng isang tao at ang mataas na antas ng kanyang propesyonal na pagsasanay:

Ngunit narito ang isang pag-iisip na dapat mong isipin: ang wika ay hindi lamang ang pinakamahusay na tagapagpahiwatig ng pangkalahatang kultura, kundi pati na rin ang pinakamahusay na tagapagturo ng isang tao. Ang malinaw na pagpapahayag ng mga iniisip, mayamang wika, at tumpak na pagpili ng mga salita sa pagsasalita ay humuhubog sa pag-iisip ng isang tao at sa kanyang mga propesyonal na kasanayan sa lahat ng larangan ng aktibidad ng tao. Parang hindi malinaw agad, pero totoo. Kung ang isang tao ay maaaring tumpak na pangalanan ang isang pagkakamali na ginawa niya sa kanyang trabaho, pagkatapos ay natukoy niya ang kakanyahan nito. Kung siya, nang hindi nagagalit o gumagamit ng mga bastos na ekspresyon, ay malinaw na itinuro ang mga pagkukulang ng kanyang kasama, kung gayon alam niya kung paano pamahalaan ang trabaho. Ang katumpakan, kawastuhan at tuwirang walang kabastusan sa wika ay isang moral na tagapagpahiwatig ng trabaho, pakikipagsosyo, buhay pamilya, at ang susi sa tagumpay sa pag-aaral.

Ang wikang pampanitikan ay may sariling katangian. Kabilang dito ang:

- katatagan (katatagan),

- obligado para sa lahat ng katutubong nagsasalita,

- pagpoproseso,

- pagkakaroon ng pasalita at nakasulat na mga form,

- pagkakaroon ng mga functional na istilo,

- normalisasyon.

Itinuro ni A. M. Gorky sa kanyang artikulong "Sa Paano Ko Natutong Sumulat" ang isa sa mga pangunahing tampok ng isang wikang pampanitikan - ang pagproseso nito:

“Angkop na alalahanin na ang wika ay nilikha ng mga tao! Ang paghahati ng isang wika sa pampanitikan at katutubong nangangahulugan lamang na mayroon tayo, wika nga, isang "hilaw" na wika at isang pinoproseso ng mga master. Ang unang ganap na naunawaan ito ay si Pushkin, siya ang unang nagpakita kung paano gamitin ang materyal ng pagsasalita ng mga tao, kung paano iproseso ito.

Vvedenskaya L.A. Kultura ng pananalita - Rostov n/d., 2001.

Manual na pang-edukasyon at pamamaraan

(Mga Espesyalidad “Teorya at Paraan ng Pagtuturo wikang banyaga at kultura" - "031201", "Pag-aaral sa pagsasalin at pagsasalin" - "031202", "Informatics na may karagdagang espesyalidad na Teorya at pamamaraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika at kultura" - "050202")

Stavropol

Estado institusyong pang-edukasyon

Mas mataas na propesyonal na edukasyon

"STAVROPOL STATE UNIVERSITY"

"Pinatunayan ko"

Pangalawang Rektor para sa gawaing pang-edukasyon

V.S. Belozerov

__________________

(pirma)

"____"_______________2010

MGA Estilista NG WIKANG RUSSIAN AT KULTURA NG PANANALITA

Manual na pang-edukasyon at pamamaraan

para sa mga mag-aaral,

mga mag-aaral sa mga espesyalidad na "Teorya at Paraan ng Pagtuturo ng mga Banyagang Wika at Kultura" - "031201", "Pag-aaral sa Pagsasalin at Pagsasalin" - "031202", "Informatics na may karagdagang espesyalidad na Teorya at Mga Paraan ng Pagtuturo ng mga Banyagang Wika at Kultura ” - “050202”

Saklaw ng mga klase: Kabuuan ___ h.

Nag-aral sa ___ semestre

Binuo ni:

Kandidato ng Pilolohiya L.S.Belousova

Kandidato ng Pilolohiya E.S. Zhdanova

Cand. ped. n. G.A.Kryukova

Petsa ng pag-unlad:

" "___________ 2010

Sumang-ayon:

Dean ng Federal Republic of Germany

// T.N. Lomteva

" " ____________2010

Ulo departamento

// N.L.Moskovskaya Sinuri ng FRG Educational Institution

"_____" _________ 2010

protocol no. ______________

Chairman ng UMK

Vartanova L.R.___________

Stavropol, 2010

Nakalimbag sa pamamagitan ng desisyon

konsehong pang-edukasyon at pamamaraan

Faculty ng Romano-Germanic na Wika

Estado ng Stavropol

unibersidad

Stylistics ng wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Manual na pang-edukasyon at pamamaraan. – Stavropol, SSU, 2010.

Ang mga materyales ng manwal na pang-edukasyon ay inilaan para sa mga mag-aaral na nag-aaral sa mga espesyalidad na "Pag-aaral sa Pagsasalin at Pagsasalin", "Teorya at Paraan ng Pagtuturo ng mga Banyagang Wika at Kultura", "Informatics na may karagdagang espesyalidad ng Teorya at Mga Paraan ng Pagtuturo ng mga Banyagang Wika ​at mga Kultura”.

Compiled by:

L.S. Belousova, Kandidato ng Philological Sciences, Associate Professor

E.S. Zhdanova, Kandidato ng Philological Sciences, Associate Professor ng Departamento

linguistics at linguodidactics

GA. Kryukova, kandidato ng pedagogical sciences, associate professor ng departamento

linguistics at linguodidactics

Stavropol

Paliwanag na tala

Ang kursong "Stylistics ng wikang Ruso at kultura ng pagsasalita" ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa pagsasanay ng mga mag-aaral sa lingguwistika, dahil ito ay naglalayong lalo na sa pagtaas ng antas ng kasanayan sa modernong wikang Ruso. Kapag pinag-aaralan ang kursong ito, hindi lamang dapat pagbutihin ng mga mag-aaral ang kanilang umiiral na impormasyon at makakuha ng bagong kaalaman sa larangan ng mga istilo ng pagganap, mga mapagkukunang pangkakanyahan ng wikang Ruso, kultura ng pagsasalita bilang isang sistema ng mga katangian ng komunikasyon, ngunit palawakin din ang kanilang pag-unawa sa mga katangian ng katangian ng ang wikang Ruso bilang isang paraan ng komunikasyon at paghahatid ng impormasyon.

Ang pang-edukasyon at metodolohikal na kumplikado sa disiplina na "stilistika ng wikang Ruso at kultura ng pagsasalita" ay inilaan upang ipatupad ang mga gawaing ito. Kasama ang manwal na pang-edukasyon, kabilang dito programa sa pagsasanay at isang kurso ng mga lektura, pati na rin Mga Alituntunin sa pamamagitan ng organisasyon pansariling gawain mga mag-aaral. Ang complex ay binuo sa ganap na pagsunod sa pamantayan ng estado para sa mga specialty 031201 - "Teorya at pamamaraan ng pagtuturo ng mga banyagang wika at kultura" at 131202 - "Pag-aaral sa pagsasalin at pagsasalin".

Ang iminungkahing manwal na pang-edukasyon ay sumasaklaw sa seksyong "Grammar Stylistics", na pinag-aaralan sa ikatlong semestre at nagtatapos sa isang pagsusulit. Ang manwal ay naglalaman ng mga plano para sa mga pampakay na klase, mga patnubay para sa paghahanda para sa mga klase, at nagpapahiwatig ng mga pangunahing at karagdagang literatura sa bawat paksa.

Ang mga praktikal na gawain ay may independiyenteng halaga iba't ibang uri, pagdaragdag ng mga materyales ng mga umiiral na aklat-aralin sa mga stylistics ng wikang Ruso. Ang paggamit ng mga pagsasanay na ibinigay sa manwal ay magbibigay-daan sa guro na pag-iba-ibahin ang umiiral na materyal, buuin ang aralin alinsunod sa antas ng paghahanda ng grupo o indibidwal na mga mag-aaral: ang mga iminungkahing pagsasanay ay maaaring gamitin upang ayusin ang independiyenteng gawain para sa mga mag-aaral.

Ang kabuuang dami ng mga aralin sa silid-aralan na inilaan para sa mastering ng disiplina ay 172 oras, kung saan 86 ay inilalaan para sa mga lektura at 86 para sa mga praktikal na klase.

Seksyon 1. KULTURA NG PANANALITA

Paksa 1. Kultura ng pagsasalita.

Ang wikang pampanitikan bilang pinakamataas na anyo ng organisasyon ng wikang pambansa

Target: pag-aralan ang mga pangunahing konsepto, layunin, layunin, kategorya, direksyon at problema ng kultura ng pagsasalita.

Mga gawain:

• pag-aralan ang mga pangunahing katangian ng isang wikang pampanitikan
• pag-aralan ang mga konsepto: pamantayang pampanitikan, kodipikasyon, pagkakaiba-iba ibig sabihin ng linggwistika
• isaalang-alang ang mga pangunahing uri ng mga pamantayan ng wika

Mga Pangunahing Konsepto: wikang pambansa, wikang pampanitikan, pamantayang pampanitikan, mga variant ng mga pamantayan, kodipikasyon ng mga pamantayan, mga pamantayang pangwika at pamantayang pangkakanyahan

Mga isyu para sa talakayan:

1. Mga anyo ng pagkakaroon ng wika.

2. Ang wikang pampanitikan bilang pinakamataas na anyo ng organisasyon ng wika.

3. Normatibong aspeto ng kultura ng pagsasalita.

Mga Alituntunin

Ang wika ay isang kumplikadong multi-level system. Kinakailangan na malinaw na makilala sa pagitan ng mga konsepto tulad ng pambansang wika, wikang pampanitikan, wika kathang-isip. Mga anyo ng wikang pambansa: diyalekto, bernakular, jargons, argot, sistemang terminolohiya at ang pinakamataas na anyo ng wikang pambansa ay ang wikang pampanitikan. . Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa kung anong mga lugar ng aktibidad ng tao ang nagsisilbing wikang pampanitikan, kung ano ang mga tungkulin nito at kung anong mga katangian ang mayroon ito. Ang isa sa mga palatandaan ng isang wikang pampanitikan ay ang pagkakaroon ng mga pamantayan ng wika. Ang partikular na atensyon ay dapat ibigay sa mga kinakailangan na pamantayan. Tinitiyak ng mga pamantayan ng wikang pampanitikan ang katatagan at pagpapatuloy nito.

Panitikan

1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultura at sining ng pananalita. – Rostov n/d, 2000. – P. 28-41

2.Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G., Kashaeva E.Yu. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Pagtuturo para sa mga unibersidad. – Rostov n/d: Phoenix, 2000. – P. 46-71

2. Kozhina M.N. Stylistics ng wikang Ruso. – M.: Edukasyon, 1997. – P. 92-107

karagdagang panitikan

1. Valgina N.S. Mga aktibong proseso sa modernong Ruso: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral sa unibersidad. – M.: Logos, 2002

2. Muchnik E.S. kultura ng pagsulat. Pagbuo ng estilistang pag-iisip. – M., 1994

3. Sokolova V.V. Kultura ng pagsasalita at kultura ng komunikasyon. – M.. 1996

Mga ehersisyo

Pagsasanay 1. Aling pamantayan (syntactic; lexical-semantic; orthoepic) ang nilabag sa advertising:

Makikita mo ang kalusugan at ningning ng iyong buhok!

Pagsasanay 2. Tukuyin kung aling mga pamantayan ang nilalabag sa mga sumusunod na pangungusap:

1. Napagtanto niya na matagal na niyang hindi nakikita ang kanyang mga ari-arian.

2. Isang parangal para sa mga designer ng sapatos ang ibinigay sa anyo ng isang silver na sapatos.

3. Maingat na putulin ang hangnail.

4. Sa iba't ibang yugto ng buhay at sa iba't ibang panahon mga sitwasyon sa buhay ang bayani ay nananatiling sarili.

5. Nakibahagi ang ating mga artista at naging mga nagwagi sa paligsahan ng katutubong grupo.

6. Ang raspberry syrup ay masarap at naglalaman ng maraming bitamina.

7. Ang termino ay wala sa mga sinaunang dokumento ng isang detalyadong uri.

8. Pumirma ng kontrata ang mang-aawit na ito para maglabas ng limang album.

9. Binigyang-pansin ng tagapagsalita ang isang isyu na madalas ilabas sa gayong mga pagpupulong.

10. Ayon sa mga pahayagan, nais ng mga ekstremista na alisin o i-neutralize ang isang makakaliwang pulitiko.

Paksa 2. Kultura ng pagsasalita.

Kaugnay na impormasyon.