Cum se raportează Biserica la „clarvăzătorul” Vanga? Cum se raportează Biserica la Vanga și predicțiile ei?

Întrebarea atitudinii Bisericii față de ghicitorul Vanga încă îngrijorează societatea. Cine a fost ea? De la cine ți-ai primit cadoul? Există încă oameni care o numesc pe Vanga „sfântă”, „ghicitoare”, „clarvăzătoare”, comparând-o cu binecuvântata Matrona a Moscovei și neînțelegând de ce biserica a recunoscut-o pe Vanga ca vrăjitoare. Oamenii întreabă: „De ce? Nu este ea o biserică? Am fost la Biserică; a construit un templu - a fost visul vieții ei”, „Ce rău a făcut această femeie care a ajutat atât de mulți oameni?” etc. Ea a spus: „Du-te și fii botezat!” – de parcă n-ar fi fost niciodată străină de Biserică. Aici apar dificultăți. Pe de o parte, ea a declarat clar că aparține Bisericii, iar pe de altă parte, tot ceea ce a făcut a fost complet contrar dogmei Bisericii. Și acesta este un alt indiciu clar că devine din ce în ce mai dificil pentru omul modern să facă distincția între spirite și să adere la adevăratele învățături ale lui Hristos. Acesta este rodul unei educații atee și al analfabetismului creștin.

Vanga și Biserica

Uneori în mass-media apar informații false că Biserica Ortodoxă Bulgară a canonizat Vanga. Această afirmație nu este adevărată. Iată răspunsul oficial la site-ul „Superstition.net”, primit din Bulgaria... Citește în continuare →

Este Vanga un nou „sfânt” pentru telespectatorii ruși? Există un mare interes pentru Vanga în Rusia. În primăvara lui 2011, un film despre ea a fost lansat pe NTV - cu un rating comparabil cu evaluările meciurilor de fotbal. Acum pe Channel One în prime time, adică la cea mai convenabilă oră de vizionare, serialul „Vangelia”, dedicat ghicitorului bulgar, rulează pentru a doua săptămână. În același timp, personajul principal din film arată aproape ca un sfânt: bun, blând, muncitor, sincer evlavios. Continuă să citești →

În legătură cu difuzarea serialului „Vangelia” pe Channel One, mulți oameni au început să contacteze editorii portalului Pravoslavie.Ru cu întrebări despre dacă Vanga era creștin ortodox. Următoarele materiale demonstrează clar că ghicitorul bulgar a fost de fapt o vrăjitoare și un psihic, a cărui sursă de „inspirație” erau forțele demonice. Continuă să citești →

Când episcopul a sosit câteva zile mai târziu și a intrat în camera bătrânei, ținea în mâini o cruce raclată cu o bucată din cinstitele Cruce a Domnului. Era o mulțime de oameni în cameră, Vanga stătea în spate, spunea ceva și nu putea auzi că o altă persoană a intrat în liniște pe ușă. În orice caz, ea nu putea ști cine era. Deodată ea a întrerupt-o și cu o voce schimbată - joasă, răgușită - spuse cu efort: „A venit cineva aici. Lasă-l să arunce ASTA pe jos imediat!” "Ce este asta"?" - l-au întrebat pe Vanga oamenii uluiți din jur. Și apoi ea a izbucnit într-un strigăt frenetic: „ACESTA! El ține ASTA în mâinile lui! ASTA mă oprește să vorbesc! Din cauza ACEASTA nu pot vedea nimic! Nu vreau ASTA în casa mea!” – țipă bătrâna, dând din picioare și legănându-se. Continuă să citești →

Scurtă biografie a lui Vanga (1911-1996)

Vangelia Pandeva Gushcherova (1911-1996), mai cunoscuta sub numele de Vanga, s-a nascut la 31 ianuarie 1911 la Strumnitsa (azi Macedonia) in familia unui taran sarac. Vanga avea doar 3 ani când mama ei Paraskeva a murit în 1914, la nașterea celui de-al doilea copil. După încheierea primului război mondial, în jurul anului 1919, tatăl ei Pande Surchev s-a căsătorit a doua oară, cu Tank Georgieva, care a devenit mama vitregă a lui Vanga. Din Tanke a mai avut trei copii (Vasil, Tome și Lyubka). La nașterea celui de-al patrulea copil, în 1928, Tanka, a doua lui soție, a murit și ea.

Când Vanga avea 12 ani, în 1923, i s-a întâmplat un eveniment care i-a schimbat toată viața. viața ulterioară. Când ea, împreună cu doi veri, se întorcea în sat de pe câmp, un uragan de o forță cumplită a ridicat-o în aer și a dus-o departe în câmp. L-au găsit presărat cu ramuri și acoperit cu nisip. Din cauza nisipului care ia intrat în ochi, ea suferă trei operații nereușite la ochi, în urma cărora Vanga își pierde complet vederea.

La vârsta de 14 ani, Vanga a fost trimisă în orașul Zemun (Serbia) la Casa Orbului, unde și-a petrecut trei ani din viață și a studiat alfabetul Broglie, muzica și a început să cânte bine la pian. Fata este învățată să tricoteze, să gătească și să coasă. La 18 ani, este propusă în căsătorie de un orb pe nume Dimitar, care locuiește și el în Casa Orbilor. Părinții lui sunt bogați, iar fata se poate aștepta la un viitor prosper. Vanga este de acord, dar în acest moment primește vești de la tatăl ei despre moartea mamei vitrege a lui Tanka. Tatăl își cheamă fiica acasă, deoarece ajutorul ei este necesar pentru îngrijirea fraților ei tineri și a surorii ei. Nunta cu Dimitar este supărată, iar Vanga se întoarce la tatăl ei, implicându-se activ în treburile de zi cu zi.

Știind să tricoteze frumos, Vanga preia comenzile acasă și se ocupă de țesut. Dar banii câștigați nu sunt suficienți pentru o viață decentă, iar familia trăiește în sărăcie.

Abilitățile neobișnuite ale lui Vanga au început să se manifeste în aprilie 1941, când ea avea 30 de ani. A fost vizitată de un „călăreț înalt, cu părul blond, misterios, de o frumusețe divină”, care i-a spus că el va fi alături de ea și o va ajuta să facă predicții despre morți și vii. La scurt timp după aceasta, „a început să se audă pe buzele ei o altă voce, care a numit cu o acuratețe uimitoare zone și evenimente, numele bărbaților mobilizați care aveau să se întoarcă în viață, sau cu care s-ar întâmpla vreo nenorocire...”. Din acel moment, Vanga a început să cadă adesea în transă, să primească din ce în ce mai mulți vizitatori, să găsească oameni pierduțiși lucruri și vorbește cu „morții”.

În 1940, la vârsta de 54 de ani, tatăl lui Vanga a murit. În mai 1942, Vanga s-a căsătorit, conform ordinii categorice a „forțelor”, Dimitar Gushterov (în ciuda faptului că atunci era logodit cu o altă femeie). Viață de familie Vangi era nefericită, nu avea copii, iar la 5 ani după nuntă, soțul ei Dimitar s-a îmbolnăvit grav (în 1947), a început să bea foarte mult și a murit în aprilie 1962, la vârsta de 42 de ani.

În 1982, la vârsta de 71 de ani, Vanga s-a mutat în zona Rupite, înconjurat de respect și recunoaștere deosebită din partea multor oameni. Vanga a primit vizitatori aproape până la moartea ei, la vârsta de 85 de ani (a murit de cancer la 11 august 1996). Peste 15.000 de persoane au participat la înmormântarea ei, inclusiv înalți oficiali (președinți, ambasadori, diplomați, întreg cabinetul de miniștri, deputați și jurnalişti). Așa este schiță generală viața unui ghicitor de renume mondial.

Mormântul lui Vanga

Apariția „cadoului”

În tinerețe, când Vanga a orb, potrivit ei, în fața ei i-a apărut Ioan Gură de Aur, care a spus că va deveni prima ghicitoare (ciudat, pentru că Sfântul Ioan Gură de Aur vorbea mereu despre vrăjitori ca slujitori ai celui rău). Și mult mai târziu, ea a devenit proprietara unui „cadou” neobișnuit. Mulți oameni veneau la ea în fiecare zi. Ar putea spune trecutul unei persoane. Dezvăluie detalii pe care nici măcar cei dragi nu le cunoșteau. Ea făcea adesea prognoze și previziuni. Oamenii au plecat foarte impresionați.

Viziunile lui Vanga au început cu comunicarea ei cu un anume „călăreț”. Iată cum descrie nepoata una dintre aceste viziuni din cuvintele lui Vanga: „... El (călărețul) era înalt, cu părul rusesc și divin de frumos. Îmbrăcat ca un războinic străvechi, într-o armură care strălucea în lumina lunii. Calul lui și-a balansat coada albă și a săpat pământul cu copitele. S-a oprit în fața porții casei lui Vanga, a sărit de pe cal și a intrat într-o cameră întunecată. O asemenea strălucire emana de la el, încât a devenit lumină înăuntru, parcă în timpul zilei. S-a întors către Vanga și a vorbit cu voce joasă: „În curând lumea se va întoarce cu susul în jos și mulți oameni vor muri. În acest loc vei sta și vei prezice morții și vii. Nu-ți fie frică! Voi fi langa tine si le voi spune ce ai de transmis! Cine a fost acest călăreț care i-a apărut lui Vanga?

Sursa „cadoului” lui Vanga

Potrivit rudelor și celor care l-au cunoscut pe Vanga, ea a vorbit despre voci care dictau profeții. Sfintele Scripturi și Sfinții Părinți vorbesc despre două izvoare ale darului prezicerii: de la Dumnezeu și de la forțele demonice. Nu există a treia. Cine i-a dat lui Vanga informații despre lumea invizibilă? De unde a venit această conștientizare uimitoare? Acest răspuns poate fi găsit în cartea Krasimirei Stoyanova, nepoata lui Vanga.

K. Stoyanova relatează diverse detalii despre modul în care Vanga a comunicat cu lumea cealaltă, cu „spiritele”:

Întrebare: Vorbești cu spiritele?

Vanga: Vin oameni mulți și foarte diferiți. Unele nu le pot înțelege. Nu cei care vin și sunt lângă mine acum, înțeleg. Vine unul, bate la ușa mea și spune: „Ușa asta e rea, schimbă-o!”

Întrebare: Îți amintești ceva după ce ai fost în transă?

Vanga: Nu. Nu-mi amintesc aproape nimic. După transă mă simt foarte rău toată ziua.

Întrebare: Nașă, de ce nu-ți amintești ce se spune în transă?

Vanga: Când vor să vorbească prin mine, eu, ca un duh, îmi părăsesc trupul și stau deoparte, iar ei vin în mine și vorbesc, și nu aud nimic.

Este suficient să ne uităm la forțele cu care Vanga a comunicat pentru a înțelege că sunt întunecate.

Așa cum a scris Stoyanova, potrivit Vanga însăși, creaturile care comunică cu ea au un fel de ierarhie, pentru că există „șefi” care vin rar, doar atunci când este necesar să se raporteze unele evenimente extraordinare sau dezastre majore. Apoi, fața lui Vanga devine palidă, ea leșină și o voce care nu are nimic în comun cu vocea ei începe să se audă din gura ei. Este foarte puternic și are un cu totul alt timbru. Cuvintele și propozițiile care ies din gura ei nu au nimic în comun cu cuvintele pe care Vanga le folosește în vorbirea ei obișnuită. Este ca și cum o minte extraterestră, o conștiință extraterestră o invadează pentru a comunica prin buzele ei despre evenimente fatale oamenilor. Vanga a numit aceste creaturi „ mare putere„sau „spirit mare”.

Descrierea creaturilor cu care Vanga comunică foarte clar ne dezvăluie lumea spiritelor cerești ale răului, exact așa cum a fost descrisă în Sfânta Scripturăși Sfinții Părinți: forțele întunecate au o ierarhie; o persoană nu își poate controla activitățile mentale și fizice; „Forțele” intră în mod arbitrar în contact cu Vanga, ignorând complet dorințele ei.

Alți demoni care i-au oferit lui Vanga predicții despre trecutul și viitorul vizitatorilor ei au apărut sub masca rudelor lor decedate. Vanga a recunoscut: „Când o persoană stă în fața mea, toți cei dragi decedați se adună în jurul lui. Ei îmi pun ei înșiși întrebări și îmi răspund de bunăvoie. Ceea ce aud de la ei este ceea ce le transmit celor vii.” Apariția spiritelor căzute sub masca oamenilor morți este cunoscută încă din cele mai vechi timpuri biblice. Cuvântul lui Dumnezeu interzice cu tărie o astfel de comunicare: Nu vă întoarceți la cei care cheamă morții (Lev. 19:31).

Pe lângă spiritele care i-au apărut lui Vanga sub masca „forțelor mici” și „forțe mari”, precum și rudelor decedate, ea a comunicat cu un alt tip de locuitori. altă lume. Ea i-a numit locuitori ai „planetei Vamfim” (fără comentarii).

În povestea lui K. Stoyanova despre contactele lui Vanga cu morții, există un episod în care ea a comunicat cu teozofa clarvăzătoare de mult moartă Helena Blavatsky. Și când Svyatoslav Roerich a vizitat Vanga, ea i-a spus: „Tatăl tău nu a fost doar un artist, ci și un profet inspirat. Toate picturile lui sunt intuiții, predicții.” După cum se știe, Consiliul Episcopilor din 2000 a excomunicat luptător înflăcărat împotriva creștinismului N. Roerich(fondatorul învățăturii oculte „Agni Yoga”) și E. Blavatsky(fondatorul Societății Teozofice) din Biserică.

În plus, Vanga a vorbit foarte bine despre Juna Davitashvili, a aprobat activitățile psihicilor, a comunicat personal cu mulți dintre ei și a fost implicată activ în vindecarea ei însăși. În ceea ce privește metodele de tratare a acesteia, nici un manual de magie nu ar disprețui să le descrie. Aici repovestire scurtă unul dintre numeroasele cazuri din practica lui Vanga și recomandările pe care le-a dat. Un oarecare om, care și-a pierdut mințile, a apucat un topor și s-a repezit la rudele lui, dar când frații lui l-au legat și l-au adus la Vanga, ea l-a sfătuit să facă următoarele: „Cumpără o oală nouă de lut, umple-o cu apă. din râu, scoțând împotriva curgerii și cu această apă udă de trei ori bolnavul. Apoi aruncați oala înapoi, ca să se rupă și nu vă uitați înapoi!” Nu vedem un cuvânt despre pocăință și viața bisericească, care ar putea vindeca sufletul bolnavilor! Vindecările săvârșite de sfinții ortodocși au avut întotdeauna ca scop, în primul rând, vindecarea spirituală; vindecarea cărnii cu prețul înfrângerii spiritului este lotul vindecătorilor oculti de orice tip.

În activitățile ei, Vanga folosea adesea zahăr, ceea ce i-a permis să vadă trecutul și viitorul unei persoane. O persoană care venea la ea pentru sfat a adus cu el două-trei bucăți de zahăr, care înainte ar fi trebuit să stea câteva zile sub pernă. Luând aceste piese în mâini, Vanga i-a spus persoanei despre trecutul și viitorul său. Ghicirea folosind un cristal magic este cunoscută din cele mai vechi timpuri. Pentru Vanga, zahărul era un tip de cristal accesibil tuturor pe care oricine îl putea aduce (zahărul are o structură cristalină).

Toate faptele și dovezile de mai sus arată că „fenomenul” lui Vanga se încadrează complet în cadrul clasic al experiențelor de comunicare cu spiritele căzute. Locuitorii din cealaltă lume i-au dezvăluit lui Vanga prezentul și trecutul oamenilor.

Vanga însăși nu și-a dat seama că comunica cu lumea spiritelor căzute. Nici mulți ei vizitatori nu au înțeles acest lucru. O viață spirituală strictă și mulți ani de experiență ascetică îl salvează de a fi sedus de spiritele căzute. Această atitudine învață sobrietatea spirituală și protejează de farmecul dăunător. Sf. Ignatie (Brianchaninov), discutând despre spiritele căzute, spune că, din cauza păcătoșiei lor, oamenii sunt mai aproape de ei decât de Îngerii lui Dumnezeu. Și, prin urmare, atunci când o persoană nu este pregătită spiritual, demonii îi apar în loc de îngeri, ceea ce, la rândul său, duce la o seducție spirituală gravă. Vanga nu avea nici experiență în viața spirituală creștină, nici cunoștințe care ar putea-o ajuta într-o evaluare critică a fenomenelor de neînțeles care i-au invadat brusc viața. Casa în care a locuit Vanga, în opinia ei, a fost construită pe locul unui templu păgân antic. Există dovezi că mulți oameni, venind în acest loc, s-au simțit asupriți.

Da, Vanga a fost angajată în ghicire și unele dintre predicțiile ei s-au adeverit, dar din punctul de vedere al învățăturii biblice, acest fapt în sine nu dovedește puritatea spirituală a sursei de predicții, de exemplu, în Biblie despre care citim. o slujitoare stăpânită „... prin duhul ghicitoriei, care prin ghicire a dat venituri mari stăpânilor lor” (Fapte 16:16). Să subliniem că spiritul de ghicire a părăsit femeia după porunca apostolului. Pavel, vorbind în numele lui Isus Hristos: „Pavel, mâniat, s-a întors și a zis duhului: în numele lui Isus Hristos îți poruncesc să ieși din ea. Și [duhul] a ieșit în aceeași oră” (Fapte 16:18). Având în vedere simpatiile lui Vanga pentru percepția ocultă și extrasenzorială, putem concluziona că la baza fenomenului ei spiritual au fost aceleași forțe care hrănesc ocultismul și magia și, prin urmare, dacă Vanga ar fi fost în locul acelei servitoare din Noul Testament, ea ar fi a suferit aceeași soartă.

Într-o zi, întâmplător, trecându-mă aproape de o cruce care avea o bucată de Cinstit și Cruce dătătoare de viață Doamne, Vanga a cerut ca el să fie îndepărtat de ea, deoarece ea nu poate profeți. Se știe că dacă ai început să citești lângă Vanga rugăciuni ortodoxe, își pierdea și cadoul.

Biserica Vanga

Vanga a construit o biserică în Rupite în numele Sf. Paraskeva din Bulgaria. Dar și aici nu totul este atât de simplu. Templul construit încalcă toate canoanele bisericii. Arhitectura și pictura aparțin celebrului artist Svetlin Rusev, care este un mare fan al lui Nicholas Roerich, ceea ce a fost foarte evident în timpul construcției bisericii. Altarul și picturile murale erau atât de inconsecvente cu ideile despre credinta ortodoxa că unii chiar au cerut distrugerea clădirii. Templul a fost supranumit „Masonic”.

Vanga însăși a numit construcția bisericii un „sacrificiu”. Piatra de temelie a bisericii a fost pusă la 20 august 1992 de către Mitropolitul Nevroko de atunci, Pimen, dar trebuie menționat că în acel an a avut loc o schismă în Biserica Bulgară, iar Mitropolitul Pimen a fost unul dintre organizatorii acestei schisme. Construcția bisericii a fost realizată de Fundația Vanga. În 1994, altarul templului a fost sfințit de către mitropolitul canonic Nathanael de Nevrokop, dar, în ciuda acestui fapt, schismaticii și membrii „Fundației Vanga” au început imediat să dispună de el. În prezent, acest templu a fost transformat într-un centru turistic. Este interesant că vizavi de imaginea Mântuitorului atârnă un portret al Vangăi însăși, realizat folosind tehnica „pseudo-icoanei”, care a provocat și o respingere ascuțită de către cler, care numesc astfel de chipuri semi-oculte.

Despre „sfințenia” lui Vanga

Astăzi, consătenii marelui clarvăzător cer Bisericii să-l canonizeze pe Vanga ca sfânt. Oamenii vin la mormântul ei din Rupite, ca la un sfânt, cu rugăciuni și cereri. Argumentul lor pentru „sfințenia” lui Vanga sunt cuvintele lui Stoyanova: „Vanga a fost ales de cer. Mătușa era o credincioasă, o femeie modestă. Ea a respectat canoanele, s-a rugat și a mers la biserică cu bucurie. Și ea a chemat mereu la credință în Dumnezeu! Cât despre preoți, nu au recunoscut-o oficial, dar chiar și mitropoliți au venit să-i vorbească despre afaceri. Și ea a spus adevărul, chiar și cel puternic. Vanga însăși în declarațiile ei a vorbit despre atitudine buna la Biserică şi uneori chiar copii botezaţi. Dar Vanga nu a convertit pe nimeni la ortodoxie!

Trebuie subliniat că adevărata sfințenie ortodoxă este fundamental diferită de fenomenele pe care le vedem în Vanga. Sfințenia creștină se manifestă prin conștiința deplină și clară a experiențelor spirituale; nu există violență împotriva voinței omului. Harul lui Dumnezeu transformă o persoană nu după dezastre naturale și uragane sau după apariția călăreților, ci după asceză și respectare creștină conștientă. poruncile lui Dumnezeu. De obicei trece ani lungi purificare înainte ca roadele spirituale să înceapă să se manifeste vizibil. Este nevoie de efort moral și, așa cum spune Serafim de Sarov, de dobândirea Duhului Sfânt.

Vanga este departe de aceste condiții, așa cum are multe concepții greșite cu privire la credința creștină. Este de remarcat faptul că Vanga cade în transă și nu își amintește nimic după ea. Ea are o voce extraterestră în care vorbește și asta arată că o altă creatură o stăpânește, ceea ce ea însăși a recunoscut. În momentul unei astfel de pătrunderi, ea („sfânta”) a început să mârâie. Aceasta nu este sfințenie, ci obsesie, opusul sfințeniei. O persoană într-o astfel de stare nu comunică cu Duhul Sfânt, cu Domnul, ci cu forțe întunecate.

În ceea ce privește săvârșirea de minuni, minunile pot să nu fie neapărat manifestări ale sfințeniei. După cum știm din viața sfinților, nu toți sfinții au făcut minuni. În schimb, există multe cazuri de miracole în absența sfințeniei (vrăjitori, ghicitori, psihici moderni cu vieți sincer anormale, unii fani ai religiilor răsăritene etc.), ceea ce este o dovadă clară că aceste „miracole” supranaturale sunt opera lui. spirite căzute.

Mulți oameni care sunt departe de Biserică și au idei naive despre forțe întunecate(și slujitorii lor umani) sunt înșelați de faptul că Vanga vorbește adesea despre Dumnezeu, lumină, credință, Hristos, iubire, înțelepciune. Vanga folosește cuvântul „creștinism” doar ca ecran. Sub masca creștinismului, ei predică idei necreștine și practică acțiuni necreștine.

Ce au în comun Vanga și Fericita Matrona a Moscovei? Orbire? Deci Homer era orb. Vanga a practicat în mod deschis vrăjitoria, a vorbit despre un cadou special care i-a apărut după un uragan puternic și a luat bani pentru recepție (nu personal, ci prin intermediul fundației). Era o afacere bine organizată și bine înființată, din care profita foarte multă lume - toți cei din jurul vrăjitoarei bulgare. Fericita Matrona zăcea paralizată, și-a purtat cu umilință crucea și s-a rugat lui Dumnezeu pentru oamenii care au întrebat-o despre asta.

Nu calea ușoară lui Dumnezeu și nu a fost niciodată. De aceea, Domnul vorbește despre calea strâmtă. El nu promite tuturor celor care vor să intre în Împărăția lui Dumnezeu că vor intra în ea. El spune Împărăția prin puterea lui Dumnezeu este luat. Omul modern nu vrea să depună niciun efort și nu se obligă să facă nimic. El vrea ca totul să se întâmple cu valul unei baghete magice. Vrea să-și conducă mașina spre Împărăția Cerurilor, unde Dumnezeu însuși îl va întâlni, îl va mângâia pe umăr și îi va spune că totul este în regulă, ești minunat, nu ți se cere nimic. Dar asta nu este adevărat.

Material pregătit de Sergey SHULYAK

Cărți folosite:

1. Ieromonah Vissarion (Zaographsky). „VANGA – PORTRETUL unei VrăJITĂRII MODERNE”
2. Ieromonah Iov (Gumerov). Cum se raportează Biserica la „clarvăzătorul” Vanga?
3. Pitanov V.Yu. Vanga: cine a tras sfoara?
4. Ieromonah Vissarion: „Nu există cale uşoară către Dumnezeu”

Vizualizat (4957) ori

Relația dintre Biserica Ortodoxă și celebra ghicitoare Vanga nu a fost încă stabilită: pe de o parte, există zvonuri că Vanga a fost canonizată și, pe de altă parte, că a fost posedată. spirite rele.

De ce are nevoie Vanga de o biserică?

Clarvăzătoarea însăși se considera credincioasă. Pereții casei ei din Rupite sunt agățați cu icoane, preferata ei este imaginea Marelui Mucenic Petka. Ghicitorul visa să construiască o capelă în cinstea acestui sfânt. Vanga a recunoscut că această biserică este opera vieții ei. Ea a spus că capela pentru ea este copilul ei, gloria ei, că asta este totul pentru ea. Vanga a visat la un templu adevărat, astfel încât oricine să poată intra să se roage și să-și curețe sufletul. Clarvăzătoarea, în felul ei, a încercat să explice că voia să deschidă calea oamenilor către Dumnezeu.

Cum a fost construit templul

Construcția bisericii a început în septembrie 1991 cu fonduri de la Vanga însăși și donații. În casă era o pușculiță specială în care oamenii puneau bani. Vorbind despre construcție, Vanga și-a amintit că oamenii se înghesuiau în casa ei și aduceau monedă după monedă. Dar în cazul bisericii sunt multe neclare; unii dintre cei de care depindea Vanga nu au înțeles de ce are nevoie de acest lucru, au încercat să-i influențeze viața, mai ales în chestiuni financiare. A fost foarte greu să obții permisiunea pentru construcția în sine; mai întâi autoritățile seculare au interzis-o, apoi autoritățile bisericești.

Nepoata profetesei, Krasimira Stoyanova, asigură că clarvăzătoarea a ales inițial un alt loc pentru a-și îndeplini visul și chiar a reușit să pună temelia acolo, dar fondatorii Fundației Vanga au insistat ca templul să fie construit în Rupite. Și construcția a fost amânată. Stoyanova crede că proiectul în sine nu corespundea cu ceea ce a visat mătușa ei, că realizarea visului ei a fost pur și simplu încălcată.

Într-unul dintre ultimele ei interviuri, Vanga a fost jignită de acuzațiile că banii furați ar fi fost folosiți pentru construcții. Ea a spus că zvonurile vin de la cei care nu dădeau un ban, că toate hârtiile sunt în regulă, că fiecare ban a fost notat. Era foarte îngrijorată, susținând că numai răul vine din bani.

Vanga se grăbea să termine treaba, visând să facă templul viu pentru oameni.

Biserica Sf. Petka din Bulgaria din Rupite

Templul construit încalcă toate canoanele bisericii. Arhitectura și pictura aparțin celebrului artist Svetlin Rusev, care este un mare fan al lui Nicholas Roerich, ceea ce a fost foarte evident în timpul construcției bisericii. Altarul și picturile murale erau atât de neconforme cu ideile bulgarilor despre credința ortodoxă, încât unii chiar au cerut distrugerea clădirii. Mai târziu, locuitorii din Rupite și-au adus totuși icoanele la altar pentru ca slujbele să poată fi ținute în biserică. Templul a fost supranumit „Masonic”.

Este interesant că vizavi de imaginea Mântuitorului atârnă un portret al Vangăi însăși, realizat folosind tehnica „pseudo-icoanei”, care a provocat și o respingere ascuțită de către cler, care numesc astfel de chipuri semi-oculte.

Vanga și Biserica Bulgară

Inițial, autoritățile bisericești au refuzat să desfășoare ceremonia de sfințire a bisericii, deoarece... ea nu se potrivea canoane ortodoxe si traditii. După ce a aflat despre asta, Vanga a început să plângă.
La 14 octombrie 1994, Mitropolitul Natanael a sfințit doar altarul. Biserica bulgară a făcut acest lucru pentru că locuitorii din Rupite, nerecunoscând templul neconsacrat, au amenințat că îl vor distruge. Era Mitropolitul Nathanael, care a cunoscut-o personal pe Vanga de mulți ani, care a fost mereu reticent să vorbească despre ea, de obicei doar în acest fel: „Trebuie să ne rugăm pentru sufletul ei...”

Acum se fac slujbe în biserica din Rupite, copiii sunt botezați, sute de oameni vin de departe să se închine și să aprindă lumânări. Dar însăși Vanga nu a fost niciodată canonizată.

Vangelia Pandeva, aka Vanga, este o clarvăzătoare bulgară, o persoană care rămâne pentru mulți un secret acoperit de o foaie de misticism. Au spus multe despre ea, unii au considerat-o sfântă, alții au considerat-o posedată. Predicțiile ei până astăzi provoacă anxietate în inimile oamenilor și uneori groază de-a dreptul. Așteptăm cu răsuflarea tăiată izbucnirea unui război nuclear sau a cataclismelor distructive în viitorul apropiat. Fără îndoială, Vanga a lăsat o amprentă semnificativă asupra istoriei secolului al XX-lea, dar fiabilitatea faptelor despre ea este greu de confirmat sau infirmat dacă nu ești un psihic.

Cum se raportează Biserica Ortodoxă la văzătorul bulgar?

Kasimira Stoyanova, nepoata unui clarvăzător care a scris cartea „Adevărul despre Vanga”, spune că anumite spirite, forțe ale lumii celeilalte o ajută să facă minuni și să vorbească despre trecut, viitor și prezent. Cine erau ei - îngeri sau demoni - vor rămâne necunoscute, dar Biserica Ortodoxă nu a recunoscut nimic sacru în Vanga, declarând cu încredere posesia demonică. Deși însăși profetesa se considera credincioasă, biserica a protestat împotriva acestui lucru, explicându-și credința în reîncarnare, care este o prerogativă păgână. Din cauza prea multor șarlatani și pseudo-clarvăzători, relațiile dintre biserică și Vanga au fost extrem de negative. Era considerată aceeași proprietară abilități psihice, precum Anatoly Kashpirovsky, Grisha Rasputin și Alan Chumak. Într-o zi, Mitropolitul Nathanael de Nevrokop l-a vizitat pe Vanga, la cererea însăși vindecătorului, iar la sosire, a intrat în tăcere într-o cameră plină de oameni, unde Vanga vorbea oamenilor despre ceva și nu l-a auzit intrând. În mâini ținea o cruce cu o bucată din Sfânta Cruce. După o clipă, vocea i s-a schimbat și a țipat: "El ține asta în mâini! Mă împiedică să vorbesc! Ia-l imediat!" după care Nathanael a părăsit localul și a plecat. Acest lucru a convins biserica că avea dreptate cu privire la demonicitatea lui Vanga. Ea însăși nu a încercat să convingă pe nimeni că are dreptate, spunând că darul ei este un dar de la Dumnezeu și că cerul îi dăduse posibilitatea de a vedea o altă lume, invizibilă pentru noi, în schimbul pierderii vederii.

Opinia celui mai înalt cler despre predicțiile lui Vanga

În timpul vieții sale, Vanga a făcut multe predicții legate de o varietate de industrii. viata umana. Printre acestea se numără și unele înspăimântătoare, precum războiul care se apropie cu musulmanii sau inundațiile și alte dezastre care vor veni în curând. Există, de asemenea, fapte șocante care arată clar că există și alte civilizații în afara planetei noastre și contactul cu ele va avea loc în viitorul apropiat. Dar Biserica Ortodoxă nu i-a luat în serios, deoarece credea cu siguranță că demonii vorbesc în ea și că nu trebuie să-i creadă pe cei răi sub nicio formă. Un om al lui Dumnezeu nu le va spune niciodată copiilor săi despre distrugerea iminentă, chiar dacă aceasta este pe cale să se întâmple. Făcând o predicție, Vanga a creat un cadru pentru soartă, condamnând-o la anumite gândiri și acțiuni care ar putea duce la împlinirea ei. Preoții sunt siguri că acest lucru duce la suprimarea voinței unei persoane, după care aceasta nu-și mai poate controla destinul, deoarece este încrezător în veridicitatea a ceea ce a fost prezis. Clerul cheamă oamenii să-și folosească înțelegerea, nu să creadă orbește cuvintele proorocii care comunică cu lumea morților. Omenirea ar trebui să fie liberă în acțiunile sale, iar viitorul nu este niciodată determinat.

Cine a recunoscut-o pe Vanga ca sfânt?

Au existat multe zvonuri despre canonizarea clarvăzătorului orb, dar această informație este foarte contradictorie. Biserica Ortodoxă Bulgară nu a intenționat niciodată să canonizeze Vanga, așa cum susține un preot când răspunde la o întrebare. Între timp, el admite că pot exista susținători ai acestei mișcări, dar ei fac mai degrabă parte dintr-un anumit cult al văzătorului, care nu are legătură cu clerul. Din alte surse reiese însă că cu doi ani înainte de moartea Vangeliei Pandeva, Biserica Bulgară, reprezentată de Patriarhul Maxim, l-a recunoscut pe sfântul clarvăzător la 14 octombrie 1994. În prezent, doi duhovnici slujesc în biserica ei, unde vine ea un numar mare de oameni în vacanță, fani și adepți ai văzului orb.

Uneori în mass-media apar informații false că Biserica Ortodoxă Bulgară a canonizat Vanga. Această afirmație nu este adevărată. Iată răspunsul oficial la site-ul nostru „Superstition.net”, primit din Bulgaria:

Prot. Vasily Shagan, rectorul Bisericii Sf. Arhanghelul Mihail din Varna, Bulgaria:

Biserica Ortodoxă Bulgară nu o va canoniza pe Baba Vanga. Nici nu am auzit de o asemenea mișcare în Biserica noastră. Dacă există ceva similar, atunci presupun că aceasta este o grămadă de niște reprezentanți înfocați ai cultului Vanga. Ea a construit de fapt un templu pe cheltuiala ei, care a fost pictat de unul dintre celebrii artiști bulgari. Dar, evident, a încercat pentru prima dată pictura bisericească, ceea ce a rezultat în ceva groaznic, în sensul literal al cuvântului.

Această informație poate fi confirmată la Moscova, în curtea Patriarhiei Bulgare:

Biserica Adormirea Maicii Domnului din Gochary

str. Goncharnaya, 29, or. 915-62-88 M. „Taganskaya”

Rectorul metochionului este arhimandritul Boris (Dobrev), arhimandritul Trifon (Krevsky), preotul Serghie Rznyanin, preotul Mihail Avramenko. Slujbă divină zilnic.Liturghie la ora 8, în zilele de sărbătoare. si duminica Liturghie la ora 7 și la 10 cu o zi înainte priveghere toată noaptea la ora 17

Arhimandritul Gabriel, rectorul metochionului bulgar din Moscova(Revista de prietenie (ruși), nr. 6, 1990):

În primul rând, profețiile Vangeliei nu sunt întotdeauna corecte. De exemplu, a greșit în predicțiile ei pentru rudele mele. Și în al doilea rând, Biserica Bulgară nu pretinde deloc că darul lui Vanga este de la Dumnezeu. Poate fi asemănător cu cel deținut de sclavul menționat în Faptele Sfinților Apostoli.

Vă amintiți, desigur, că într-unul din orașele Macedoniei, o slujitoare stăpânită de spiritul divinației l-a urmat pe Pavel și pe ucenicii lui câteva zile la rând. Ea nu a încetat să strige: „Acești oameni sunt slujitorii Dumnezeului Prea Înalt, care ne vestesc calea mântuirii”. Se pare că există ceva teribil în cuvinte care corespund adevărului? Dar Apostolul, recunoscându-le duhul, a oprit această slăvire a vrăjmașului, vorbind prin gura ei, căci ceea ce face vrăjmașul, la prima vedere, este folositor unei persoane, este cu siguranță cu un scop dăunător. Apostolul a alungat acest duh din ea, iar ea a pierdut imediat darul profeției.

Adevărat, printre alte daruri ale Duhului, Sfântul Pavel menționează și darul profeției. Aceasta este trimisă la unii sfinți. Dar ei, cunoscând voia lui Dumnezeu, nu au dezvăluit niciodată oamenilor nimic și totul despre soarta lor, ci doar ceea ce era util și salutar din punct de vedere spiritual pe calea grea a omului.

Preotul Dionisie Svechnikov:

Biserica are o atitudine negativă față de activitățile lui Vanga. Vanga nu a avut niciodată legătură cu Dumnezeu, iar predicțiile ei nu au avut nimic de-a face cu revelațiile divine. De dragul autenticității cuvintelor mele, aș dori să dau câteva exemple din cartea nepoatei lui Vanga, Kasimira Stoyanova, „Adevărul despre Vanga”, care arată clar că vindecătorul bulgar era în contact direct cu spiritele necurate. Iată un fragment din povestea lui Kasimire din această carte: „Îmi amintesc ziua în care am împlinit 16 ani. Îmi amintesc tocmai pentru că, după cină în casa noastră din Petrich, Vanga a început brusc să vorbească, adresându-se în mod special. Și nu mai era deloc ea și am auzit vocea unei cu totul alte persoane: „Ești mereu, în fiecare secundă în ochii noștri”. Și apoi mi-a spus tot ce făcusem toată ziua... Am rămas fără cuvinte. Și apoi am întrebat-o pe mătușa mea de ce a spus toate astea? Vanga a fost surprinsă: „Nu ți-am spus nimic”. Dar când am repetat tot ceea ce tocmai auzisem de pe buzele ei, ea a spus în liniște: „Nu sunt eu, ci alții care sunt mereu lângă mine. Unele dintre ele le numesc „forțe mici”, ei au fost cei care ți-au spus despre ziua ta prin mine și există și „forțe mari”. Când încep să-mi spună, sau mai bine zis prin mine, îmi pierd multă energie, mă simt rău, rămân deprimat mult timp.” După cum se poate vedea din acest pasaj, revelațiile lui Vanga nu sunt altceva decât stăpânire de către spiritele rele. Și, desigur, comunicarea cu îngerii nu poate duce la sentimente de descurajare. Iată un alt exemplu, preluat din aceeași carte, din care vedem că Vanga a fost în contact cu demoni de nici un ordin inferior: „După ce a aflat despre dezastrul care se apropie, biata mea mătușă palidează, leșină, ii zboară cuvinte incoerente de pe buze, iar vocea în astfel de momente nu are nimic în comun cu vocea ei obișnuită. Este foarte puternic și nu are nimic în comun cu vocabularul de zi cu zi al lui Vanga... E ca și cum o minte se mișcă în ea pentru a o informa despre evenimente fatidice. Ea o numește „mare putere” sau „mare spirit”. Nu cred că merită să spun cine a numit Vanga „spirite mari”.

Cred că toate aceste informații sunt suficiente pentru a vă determina atitudinea față de Vanga.

În 1994, pe cheltuiala lui Vanga, după proiectul arhitectului bulgar Svetlin Rusev, a fost construită capela Sf. Parascheva în satul Rupite. Capela nu a fost sfințită de Biserica Ortodoxă Bulgară, așa că pur și simplu se spune „templu” despre clădire, fără a preciza apartenența acesteia.

Fotografii cu templul construit de Vanga și cuvintele ei.

„Am văzut această Biserică din 1941, de la 6 aprilie până astăzi. Și îmi spun: iată fiica mea, iată fiul meu, slava mea, asta este totul pentru mine..."

Am spus că astăzi este a paisprezecea (14 octombrie, ziua sfințirii templului. - Nd.), iar Biserica este goală, iar eu am rămas paralizat. Nu mi-am putut mișca piciorul, corpul meu sub talie părea să fie amorțit. Și mi-a fost frică. De ce nu aveam putere în picioare și nu puteam sta în picioare? I-am supraviețuit. Ea a spus că biserica va fi pregătită pentru acea zi. Nu poți să-ți faci un garaj, dar eu Ajutorul lui Dumnezeu a ridicat o biserică!

Doamne, Doamne! Nu era nimeni în Petrich care să dea nici măcar 200 sau 1000 de leva. Nimeni nu a dat un ban. Și acum răspândesc zvonuri că banii au fost furați. Da, actele mele sunt în regulă, iată-le, o grămadă de hârtii, totul este notat până la ultimul ban. Bine, lasă-i să lupte, pentru că tot răul este din cauza banilor, din cauza acestor bani blestemati.

Fie că eu sunt biserica, fie că biserica este Vanga, fie că eu sunt Vanga biserica, în orice caz, templul învinge. Dis de dimineață, când merg la biserică, mă așteaptă deja cel puțin o sută de suflete acolo. Ei se rugaseră deja, aprinseseră lumânările și dăduseră câte cinci leva. Și, plecând, ei spun: „Am aprins o lumânare pentru sănătatea ta”. De ce? Ca să fii în viață și bine, spun ei. Ei vin din America și din alte puteri, nu pot spune exact câte dintre ele...”

La vârsta de 12 ani, Vanga a devenit orb în circumstanțe tragice. Mai mult, există două versiuni, una, ca să spunem așa, oficială (a devenit oarbă după ce a fost prinsă de o tornadă), care a fost spusă de Vanga și adepții ei, și versiunea scoasă la lumină din arhivele poliției de jurnalistul bulgar Svyatoslava. Todorkova (a fost violată și orbită de violator).

Jurnalistul bulgar Svyatoslava Todorkova a găsit arhive de observații meteorologice de la începutul secolului 20. (0:11:40) „Am făcut un certificat de la serviciul meteorologic. Mi-au dat un certificat de arhivă din 1900: Erau vreunul dezastre naturale? Tornade sau vânturi mari? Și mi-au spus că nu există așa ceva.

Ea a reușit să găsească și un raport de poliție din Novosel, unde locuia Vanga la acea vreme: „Din un raport de poliție din 1923, Strumica, Macedonia: Locuitorii locali de la periferia orașului Novosel au găsit o fată inconștientă de aproximativ 12 ani. Medicii de la spital au confirmat-o. A fost violată. Mai mult, criminalii i-au scos ochii” (0:12:45) ... Raportul nu indică un nume, dar sunt deja prea multe coincidențe”

Vanga a început să profețească, sau după cum spune ea însăși, „ghicitoare”, abia la vârsta de 30 de ani, înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial. Mai mult, așa își descrie ea primul contact cu forțele din altă lume:

(0:19:23) Vanga: „Vine un străin și întreabă: Îl cunosc? Eu spun „Nu. El spune că este Sfântul Ioan Gură de Aur. A spus că a doua zi va fi război. Și ce-mi va spune: cine va muri și cine va trăi? Când am început să prezic, toată lumea m-a numit nebun, dar după patru ore... războiul a început”.

(0:20:53) Corespondent; „Morții vorbesc?” Vanga: „Da, ei încă vorbesc. Ei stau aici în apropiere.” Corespondent: „Stai, sunt aici?” Vanga: „Da, ei stau și vorbesc despre ei înșiși. De exemplu, cineva vine la mine și-mi caută fiul. O voce îmi spune: spune-i că fiul lui a murit”.

„Serafim a răspuns cu smerenie: „A venit la mine, ca alții, ca și tine, a venit ca la un slujitor al lui Dumnezeu: Eu, un Serafim păcătos, mă gândesc că sunt un slujitor păcătos al lui Dumnezeu, ceea ce poruncește Domnul. eu ca slujitor.” La ai mei, apoi trec la cel care cere ceva folositor Consider ca primul gand care imi apare in suflet este un indiciu de la Dumnezeu si vorbesc nestiind ce este in sufletul interlocutorului meu. , dar numai crezând că voia lui Dumnezeu îmi indică acest lucru în folosul lui. - După cum forjez fierul, așa mă transmit pe mine și voința mea Domnului Dumnezeu: după cum vrea El, așa acționez; nu am a mea voia; dar ceea ce vrea Dumnezeu, eu transmit.

Viața, instrucțiuni, profeții ale Sfântului Serafim de Sarov, făcătorul de minuni.(http://www..htm)

Deși, bineînțeles, există și vizite la sfinți, dar pentru scurt timp, pentru o comunicare binefăcătoare sufletească. Dar n-am auzit sau citit niciodată că în capul sfântului au auzit voci. Nu pot să nu subliniez această diferență. Mai mult, vocile care răsună în capul lui Vanga o chinuie și nu-i dau pace.

(1:06:49) Prietenul lui Vanga: „Era foarte obosită. Și spunea mereu că o doare capul. Ai spus că te duci acasă să dormi acum. Dar mă vor tortura toată noaptea. Nu știu cine a chinuit-o.”

Deși, în film acest lucru este explicat ca vocile nu ale sfinților, ci ca sufletele morților. Pe care nici Biserica nu le recunoaște. Conform învățăturii Bisericii și experienței sfinților, vocile morților nu pot suna de la sine. Doar sfinții pot apărea din acea lume pentru a ajuta oamenii, dar nu și oamenii obișnuiți morți pentru a discuta cu cei rămași pe pământ, printr-un medium.

Vecina lui Vanga, Vasilka Stoyanova (0:22:57) „Odată a venit la Vanga o femeie al cărei soț era bolnav. Vanga a ordonat să prindă pasărea, să scoată inima, să pună această inimă într-un pahar de vin și să i-o aducă, astfel încât să poată sta cu ea pentru o seară. După care Vanga a spus: Soțul tău ar trebui să mănânce această inimă și să bea vin. A făcut exact asta, după care durerea s-a oprit brusc.”

Atitudine față de oameni

Vanga: (0:29:15) „Ascultă, mă întreb din 6 aprilie 1941 și încă nu am văzut un afemeiat, dar fiecare a doua femeie este o curvă.”

Ghicitoare și blestem

Vanga însăși spunea adesea că era sub un blestem. Că toți cei pe care îi iubește sunt pe moarte. Primul soț, Demitar, a devenit alcoolic și a murit în 1962. Înainte de a se căsători cu Vanga, și-a abandonat cel mai mult fată frumoasăîn satul cu care era deja logodit. Iubitul Ivan Blagoy, care a comis adulter cu o ghicitoare în timp ce avea o soție și patru copii, s-a spânzurat (0:32:43 -0:36:00)

Vanga știa că ghicirea este un păcat de moarte (1:14:10) „Le-a spus vizitatorilor că ghicirea este un păcat de moarte. În momentele de oboseală, se plângea celor dragi că nu face o lucrare plăcută lui Dumnezeu și se temea că va fi aspru pedepsită. Văzătorul se temea de moarte și de ceea ce o aștepta dincolo de mormânt...”

Și pentru a ridica blestemul, ea decide să construiască un templu și astfel să-și ridice blestemul (0:36:05).

Trebuie spus că biserica construită de Vanga este foarte ciudată. A fost pictat de un artist modernist secular. Rezultatul a fost ceva care nu a fost doar nebisericesc, ci chiar și pur și simplu teribil, care amintește mai mult de o batjocură la adresa Bisericii (vezi fotografiile din interior și din exterior)

Dar mi se pare că atitudinea față de construcția în sine, însăși construcția bisericii, este mai importantă. De ce a construit-o? Din citatele împrăștiate, devine clar că lui Vanga îi era frică de moarte, îi era frică de pedeapsă pentru ghicirea neplăcută. Și credea că își poate ispăși vinovăția nu prin pocăință personală, ci chiar prin această construcție și prin faptul că va fi implorată în această biserică.

(0:36:30) Vanga: „Biserica va lucra zi și noapte. Aici... Aceasta nu este o biserică de oraș care funcționează la oră, va fi deschisă toată ziua. Și doi bărbați de păzit"

Mai mult, dorind să se curețe cu un astfel de act, Vanga nu vrea absolut să dea roadele pocăinței personale. Nu vrea să renunțe la ghicirea, deși aceasta a devenit singura condiție din partea Bisericii. Pocăiți-vă, renunțați la ghicirea și vă vom sfinți biserica. Dar asta nu s-a întâmplat. Este indicativ modul în care se poartă negocierile între Vanga și un reprezentant al Bisericii în ajunul presupusei consacrari a clădirii sale.

(1:18:31) Vanga: „slujba va fi joi seara!” Preotul: „Nu putem veni. Toți oamenii pot, dar preoții, călugării nu pot.” Vanga: „De ce ai nevoie?! Ce îți lipsește?! De ce nu vrei să vii?! Atâția oameni va fi acolo, dar tu nu vei fi?!Ce este asta?!Vineri 14 vom sfinți biserica!

Preotul: „Un preot nu poate face asta. Există o singură biserică. Dacă simți că faci parte din această Biserică, trebuie să faci așa cum ar trebui să fie.”

Vanga: „Vineri vei veni să binecuvântezi biserica! Toate! Doar vii acolo, aleluia, aleluia și atât.”

Preotul a pus o condiție: templul ar fi acceptat și consacrat într-un singur caz: dacă Vanga s-ar pocăi și a renunțat pentru totdeauna la ghicire... Vanga a refuzat, iar templul nu a fost consacrat... atunci ea a deschis templul singură. . În loc de icoane pe pereții săi, există imagini cu Vanga însăși.”

Fiți atenți la tonul cu care vorbește. Ea îi poruncește preotului să vină să sfințească! În plus, potrivit ei, este atât de ușor să faci „vino, aleluia, aleluia și atât.” Comportament teribil al unei bătrâne excentrice - nu există altă modalitate de a-i spune. Dar aici trebuie să înțelegem de ce se comportă astfel. Se pare că este extrem de speriată. La urma urmei, dacă „aleluia este tot”, atunci te poți descurca fără un preot. L-am construit și gata! Dar nu, îi este frică de moarte de pedeapsă, îi este frică de moarte să nu fie lăsată fără iertare, fără „protecție”. Ea trebuie urgent să „lanseze” biserica, să forțeze slujbele să înceapă acolo. I se pare că în acest caz totul va fi iertat! Și de aceea se enervează când preotul își exprimă refuzul de a veni în ziua stabilită de Vanga.

Este necesar să subliniem comportamentul necreștin al lui Vanga, lipsa de smerenie, mândrie și arbitrar. Ea însăși a hotărât să construiască o biserică, ea însăși a stabilit ziua sfințirii și a poruncit să vină și să sfințim, chiar dacă era doar o aparență: „Vino, aleluia și asta-i tot”.

Dar un alt episod arată că Vanga a tratat construcția bisericii ca pe un act magic.

(1:17:30) „În anul 94, cu doi ani înainte de moartea lui Vanga, biserica a fost construită în sfârșit. Rudele au spus că în ajunul deschiderii templului, profetesa era mai îngrijorată ca niciodată, iar în ultimul moment chiar a înlocuit ceremonia de deschidere prea magnifică cu o sărbătoare intimă de familie.”

Discurs direct (1:17:46) „Mâine, când sfințim... mi-e frică... ca să nu cad în transă când intru... De aceea nu vreau ca nimeni. fi prin preajmă... Nimeni în care am încredere... Dacă cad în transă în biserică, atunci asta e!..."

Evident, i se pare că, dacă nu cade în transă, atunci a fost iertată, dar dacă forțele de altă lume o atacă în biserică, „asta este”. Ea nu înțelege ce este pocăința și că construirea unei biserici și donarea de milioane nu are nimic de-a face cu asta, că este nevoie doar de pocăință sinceră. Și asta sugerează că ea este extrem de departe de Biserică. Voi observa, de asemenea, că nicăieri nu am văzut vreodată spunând că Vanga a participat la slujbe sau a primit împărtășirea măcar o dată. Corectează-mă dacă nu este așa. Totuși, se face impresia că era foarte departe de Biserică.

ultimii ani de viata

(0:43:55) „B ultimele zile Vanga s-a simțit extrem de rău în viața ei. A suferit de viziuni de coșmar, și-a pierdut constant cunoștința și a rostit niște fraze incoerente. Acesta este un fragment din interviul ei pe moarte. Vanga: „Oh, ce clovni sunt în jur. Lasă-mă măcar acum, ca să nu-mi tremure inima.”

Până la sfârșitul vieții, Vanga acumulase mare noroc. Agentul de securitate al lui Vanga, Petr Kostadinov, spune: (0:49:20) „Am depus personal 16 milioane de leva în contul lui Vanga. A fost doar o parte din averea ei”.

(0:49:30) „Acesta este un fragment din interviul ei pe moarte. În ultimele minute ale vieții sale, Vanga nu a vorbit despre lucruri globale și nu a făcut predicții puternice. O femeie în vârstă Era mai preocupată de modul în care rudele ei îi vor împărți moștenirea.”

Nu am luat predicțiile în sine, am arătat doar cum a trăit Vanga, cum s-a legat de Biserică și cum a murit. Și pot concluziona că sfinții nu i-au putut apărea, dar demonii puteau. Mai mult, o persoană din afara Bisericii este lipsită de apărare împotriva spiritelor răului. Numai pentru că uită complet că demonii apar și sub formă de îngeri. O persoană din afara Bisericii este lipsită de darul de a discerne spiritele răului și deseori piere prin predarea lor.