ערך חיי אדם. ערכי האדם ותפקידם בחיים

שלום חברים יקרים!

כל אדם שחי על הכוכב הכחול מתמודד עם אותה רשימה של דברים חשובים מדי יום. חלקם מוכרים, בנאליים ואפילו יומיומיים. אחרים כפופים לחוקים אחרים לגמרי.

כֹּל יום חדשמקבל אותך בברכה עם נסיבות וכללי משחק חדשים, שמסוגל לסחוט עצבים רועדים כבר. כאשר מתעוררים קשיים, יש לכך חשיבות רבה ערכי חייםאדם, המשמש לו בשמחה מעין מדריך במרחב האוניברסלי של בחירות והחלטות.

מערכת הערכים עוזרת לענות בצורה איכותית על השאלה: "האם אני הולך לשם?", "האם בחרתי בדרך הנכונה ליישום שלי בקנה מידה מלא?"

אם אתה מבין את מהות האמונות והעמדה שלך, הרבה יותר קל להתגבר על הקשיים המתעוררים. אנשים יודעים שהשמונה שהדרך המיועדת היא נכונה לא תאפשר להם לצאת מהמסלול.

כאשר ההצהרות, ובעיקר פעולותיו של הפרט, נמצאות בהרמוניה מלאה עם ערכי החיים, אז כל ההיבטים של הביטויים הופכים למסיביים יותר ומעניינים הרבה יותר, ולכן, אנו מרוצים מעצמנו.

אבל כשהמילים וההתנהגות חורגות מהאמיתות שלמד התת מודע, אז באותו רגע מתעוררת בנפש תחושה לא נוחה ו"טוחנת", כאילו גירוי ובהלה ייקרעו מבפנים תוך דקות ספורות!

תחושה פנימית זו מזכירה לאדם שדברים השתבשו. יתר על כן, להיות כל הזמן במצב מדוכא כזה טומן בחובו בעיות עצומות לא רק עם הנפש, אלא גם בבריאות!

רק במקרה של אמונה בלתי מעורערת בערכים חביבים, אדם יוכל לשמור על רמת ההערכה העצמית הנדרשת, הביטחון העצמי והאושר האנושי הפשוט. אבל איך לקבוע את המקור הנכון של האקסיומות?

אנחנו מחליטים על הקריטריונים העיקריים

המשימה העיקרית של אדם היא לזהות רשימת ערכים מוקדם ככל האפשר, וזה בסיסי. דחיפות זו נובעת מהעובדה שעל ידי נקיטת צעד כזה, אדם מתחיל לעצב בצורה יעילה יותר לא רק את אופיו, אלא גם את פעולותיו ותוכניותיו ארוכות הטווח.

כדאי להבין שאין חוקים אוניברסליים החלים על הציבור הרחב. כולנו שונים, ודווקא בגלל זה ההנחיות המשמעותיות של אחד תמיד יחרגו מאמיתותיו של אחר, והחמישי או השביעי פשוט לא יחשבו שזה חשוב.

ובכל זאת, לפי אילו קריטריונים צריך לעשות את הבחירה? אני מציע לך להכיר את ההיבטים הנפוצים ביותר של בחירה, אשר במידה זו או אחרת, אך יש להם יחס מיוחד כלפי עצמו.

1. הוד מלכותה אהבתה

זו אולי האמת הידועה ביותר עבור נשים. והנקודה כאן היא בכלל לא על רומנטיקה או ארוחת ערב לאור נרות. השאלה לא נוגעת לדייטים, למשפחה או לתקופת "זר הממתקים".

כל אחד מאיתנו מסוגל לחוות תחושה מעוררת השראה זו. ואתה יכול לראות זאת ביחס למשפחה, לחברים או לעבודה. אבל עכשיו אני ממקד את תשומת הלב שלך להראות אהבה לאנשים אחרים, לאלה שאולי לעולם לא תהיה לך הזדמנות לפגוש.

אהבה אוניברסלית לסוג שלו, ולפעמים לכל הגזע, יכולה להחדיר סובלנות, סובלנות וחמלה באדם. וכאשר אנו בכל זאת מגיעים אליו, אנו מגלים פן מדהים של טוב טהור, ולא תכונות שליליות טהורות.

2. הבנה עמוקה

צריך שיבינו אותנו וישמעו אותנו. תחשוב על כמה מאיתנו יכולים להתייסר ברשעות או בכעס פשוט בגלל שאין רצון להתעמק בצרות של אחרים?

על ידי קבלת נסיבות ונתונים מבוא, פיוס והבנת אחרים, אתה יכול לא רק להשיג שליטה מלאה על המצב שנוצר, אלא גם למצוא גישה מיוחדת לפתרון.

3. כבוד

זהו אחד מקריטריוני הבחירה החשובים ביותר. כמו רוב הערכים העמוקים לאדם, לזה יש נישה ייחודית משלו. כשפועלים בחסות המוטו המכבד הזה, אתה יכול להגיע לגבהים לא מציאותיים.

אולי כבוד להיבטים רבים של החיים אדם רגיל. זה מתבטא ב מערכת יחסים אישית, באווירת העבודה וכמובן בתקשורת עם ה"אני" והצרכים שלך.

4. משמעת ברזל

אנשים רבים מבלבלים את המונח עם שגרה מייגעת וביצוע בנאלי של שגרה מכנית. אבל למעשה, משמעת גובלת מאוד לא רק בדייקנות, אלא גם בכבוד לזמנם של אנשים אחרים.

לפיכך, ההרגל להביא את הדברים לסיום הגיוני, תוך הקפדה על כללים ארוגים בעצמם, מאפיין את עצמו כאדם משכיל ואחראי.

5. כנות והגינות

ברצונו להיות סיבה ראויה להתגאות במעשיו שלו, אדם יכול לבחור לקראת הערך המדהים הזה, שישרת אותו שנים ארוכותאמונה ותמיכה.

העובדה היא שאנשים ישרים אינם סובלים צביעות, גסות רוח, הונאה ותכונות שליליות רבות השואפות בהתמדה להבהב במחשבותיהם.

יתרה מכך, הגדרת הצדק כמוטיב יסוד בחיים מאפשרת לנו לבנות אחרים על אותו בסיס איתן.

אני יכול למיין בלי סוף את שכבות ה"יהלומים" האנושיים שעם האור שלהם עוזרים לי ללכת בעולם ולקבל תמיכה. רשימה זו של קריטריונים וערכים בסיסיים יכולה לכלול בבטחה אופטימיות, שבלעדיה קשה לטפס, וסבלנות, שעוזרת להשיג יותר, וחברות, וסליחה, ובעיקר הכרת תודה.

כל הערכים שלנו הם מעין מצפן המאפשר לנו לנווט באוקיינוסים של אירועים בעולם עם ספינה בלתי מנוצחת. הרשימה הראשונית של כאלה עשויה להגיע לעשרה. אבל חשוב מאוד להיות מסוגל לערוך ניתוח מפורט, תוך שמירה על לא יותר מ-6. האם יש לך בעיות עם רמת ההכנסה או מערכות היחסים שלך?

זה קורה כי הדגם או התמונה של העולם הפנימי, למרבה הצער, אינם תואמים את החיצוני. האם אתה מתקשה במיוחד לקבל החלטות? הכל על היעדר הדרכה ברורה ותשובה לשאלה: "מה אני באמת רוצה?"

רק על ידי ביצוע הנחיות החיים הלוחשות יאפשר האדם לחיות באופן מלא ומודע. כשיש לך גישות מגבשות בראש, הרבה יותר קל לקבל תמיכה, בלי קשר לנסיבות שבחוץ. אז מה אפשר לקרוא לערכי החיים הבסיסיים?

העיקריים בין העיקריים

אדם בריא מבחינה פסיכולוגית ופיזית יכול להרשות לעצמו ליצור 3 מעגלים עיקריים של "אמיתות", ולהוסיף לו בהדרגה "אישיות במיוחד".

1. זוגיות וחיים אישיים

מסתתר כאן המסר החזק ביותר של יחס חסכן ומכבד כלפי אהובים. הרצון להקים משפחה, להביא ילדים ולחיות חיים מאושרים, חיי משפחה.

אנו יכולים לומר שאלו ערכים של שמחה פנימית מבן זוג, רומנטיקה, בידור ומטען אדיר של אנרגיה דרך נסיעות.

2. עבודה, עבודת חיים, עסקית בלבד

למה אתה הולך לעבודה? מה מקבלים בתמורה? והכי חשוב, האם אתה מרוצה ממנו? הרצון להשתפר, להרוויח יותר ולשאוף לכבוש שיאי קריירה, יחד עם המילים "בית, חיים ונוחות אידיאלית" משולבים כאן. ערך כזה עוזר לנוע לקראת השגת מעמד חדש, כוח והגברת רמת ההערכה העצמית.

כלומר, מסתתר כאן הרצון לעבוד קשה על מנת להגיע לפסגת האוורסט שלכם! זהו ערך שקשור ישירות לרעיונות, תוכניות ונוגע בעקיפין בנקודה הבאה.

3. התפתחות עצמית מקיפה

המשימה העיקרית היא להכיר את העולם הפנימי ולאלף את העולם החיצוני, לצעוק: "הנה אני!" אי אפשר לבנות עסק טוב בלי כישורים וידע מסוימים. לכן, ערכו של סדר זה מכוון לעושר מצטבר, בלתי נראה, המסייע לאדם לפתח את המיומנות שבה הוא רואה את עצמו.

אל לנו לשכוח תרגולים רוחניים שעובדים עם תנודות שונות לחלוטין, הנושאות איתם מטען רב עוצמה של אנרגיה.

חברים, כאן אסיים את ההשתקפות של היום. הירשמו לעדכונים, ובתגובות שתפו את דעתכם לגבי נושא החומר.

נתראה בבלוג, ביי ביי!

ערכים אנושיים הם נושא דחוף ביותר. כולנו מכירים אותם היטב. אבל כמעט אף אחד לא ניסה להגדיר אותם בבירור לעצמו. המאמר שלנו מוקדש בדיוק לזה: מודעות לערכים מודרניים.

הַגדָרָה

ערך הוא משהו שאדם מגיע אליו במודע או שלא במודע, העונה על צרכיו. כמובן, כולם שונים, מה שאומר שהערכים של אדם הם גם אינדיבידואליים גרידא, אבל כך או אחרת יש קווים מנחים מוסריים משותפים: טוב, יופי, אמת, אושר.

ערכים חיוביים ושליליים של האדם המודרני

ברור לכולם שזה נורמלי לשאוף לאושר (אודיימון) או הנאה (נהנתנות). עכשיו זה אפילו יותר ברור מאשר, למשל, לפני 100 או 200 שנה. למרות שעובדי המשרד בהחלט מתעייפים בעבודה, החיים בימינו הפכו להרבה יותר קלים ממה שהיו עבור סבא וסבתא שלנו. רוסיה עדיין מזועזעת ממשברים שונים, אבל עדיין אלה לא מלחמות, לנינגרד לא נצורה ועוד זוועות שהמאה ה-20 המטורפת העניקה להיסטוריה.

בן זמננו יכול בהחלט לומר, במבט לאחור על ההיסטוריה: "נמאס לי לסבול, אני רוצה ליהנות". כמובן, כאן הוא לא מתכוון לעצמו, אלא לאדם כמהות גנרית, המגולמת בקונכיות גופניות שונות מימי קדם ועד ימינו.

לכן, המציאות הנוכחית, אולי יותר מכל המציאות ההיסטורית האחרת, מעמידה אותו למרדף אחר אושר והנאה (ערכים אנושיים חיוביים) ולבריחה מסבל וכאב (קבועים שליליים של קיומו). יש לנו את השמחה (אם כי באיכות מפוקפקת מאוד) להתבונן כיצד הטריאדה האתית הקלאסית של "טוב, יופי, אמת" מפנה את מקומה לנקודות ציון כאלה של הקיום האנושי כמו כסף, הצלחה, אושר, הנאה. קשה להרכיב אותם למבנה כלשהו, ​​אבל אם מנסים, אז האושר וההנאה בהחלט יהיו בראש, הכסף בתחתית, וכל מה שביניהם.

הגיע הזמן לדבר על מושג כזה כמו "מערכת ערכים אנושית".

ערכים דתיים

ברור לאנשים הגיוניים שהעולם קפיטליסטי, כלומר. כזה שבו הכסף מחליט הכל או כמעט הכל אינו נצחי ולא היחיד, וסדר הערכים המוצע להם אינו אוניברסלי. כמו כן, כמעט מובן מאליו שההתנגדות הטבעית היא הפרשנות הדתית של המציאות, הכפופה לחוקים מוסריים ורוחניים. אגב, הדואליות הנצחית של הקיום בין היבטיו הרוחניים לגשמיים אינה מאפשרת לאדם לאבד את מהותו ההומניסטית. לכן ערכיו הרוחניים של אדם כה חשובים לשימור העצמי המוסרי שלו.

המשיח כיוזם מהפכה רוחנית

מדוע המשיח היה מהפכן? הוא עשה הרבה דברים כדי לזכות לתואר מכובד שכזה, אבל העיקר בהקשר של המאמר שלנו הוא שהוא אמר: "האחרונים יהיו ראשונים והראשונים יהיו אחרונים".

לפיכך, הוא הפך את המבנה כולו, שנקרא "מערכת הערכים האנושיים". לפניו (כמו עכשיו) האמינו שעושר, תהילה ותענוגות אחרים של חיים חסרי נשמה הם בדיוק המטרות הגבוהות ביותר של הקיום האנושי. ובא המשיח ואמר לעשירים: "קשה לעשיר להיכנס למלכות השמים". והם חשבו שהם כבר קנו הכל לעצמם, אבל לא.

ישוע העציב אותם, והעניים, האומללים והמקופחים החלו לקבל קצת תקווה. חלק מהקוראים שלא באמת מאמינים בגן עדן יאמרו: "אבל האם הטוב שהובטח לאחר המוות יכול לכפר על הסבל הקיים בקיומו הארצי של אדם?" קורא יקר, אנו מסכימים לחלוטין. אושר עתידי הוא נחמה קטנה, אבל המשיח נתן תקווה למפסידים של העולם הזה והטיל עליהם כוח להילחם נגד גורלם חסר הקנאה. במילים אחרות, ערכים אנושיים, ערכים אישיים הפכו שונים ורכשו שונות.

עולם אנכי

בנוסף, הנצרות הפכה את העולם לאנכי, כלומר. כל הערכים הארציים מוכרים כעת כבסיסים וחסרי חשיבות. העיקר הוא שיפור עצמי רוחני ואחדות עם אלוהים. כמובן שאדם עדיין ישלם ביוקר על שאיפותיו הרוחניות בימי הביניים ובתקופת הרנסנס, אך יחד עם זאת, הישגו של ישו משמעותי ביותר גם מחוץ להקשר דתי, כי הנביא הראה, בהקרבת חייו, שערכים אחרים אפשריים בחייו של אדם, המתהווים בהרמוניה למערכת.

וריאציות של מערכות ערכים

מ הסעיף הקודםהתברר שמערכת השאיפות של אדם יכולה להיות שונה לחלוטין. הכל תלוי במה הפרט או הקבוצה מתמקדים. יש, למשל, גישה סוציולוגית לנושא הזה: האנכי של מה שמשמעותי נבנה מהגבוה לנמוך בהתאם לאינטרסים של הקולקטיב. האחרון יכול להתכוון הן לקבוצות בודדות והן לחברה כולה. ואנו מכירים את התקופות שבהן כמה עמים שמים את הקולקטיב מעל הפרט. נימוק זה מושלם לנושא "ערכי האדם והחברה".

התאמה אישית

לעולם האינדיבידואלי יש סדרי עדיפויות משלו והבנה משלו לגבי גבוה ונמוך יותר. אנו יכולים להתבונן בהם במציאות העכשווית שלנו: רווחה חומרית, אושר אישי, יותר הנאה ופחות סבל. ברור שזהו שרטוט גס של נקודות ציון אנושיות משמעותיות, אבל כך או אחרת, כל אחד מאיתנו נכנס לתמונה הזו. אין מספיק סגפנים עכשיו.

ערכים פורמליים וממשיים

אם מישהו שואל איזה תפקיד ממלאים ערכים בחייו של אדם, אז קשה לענות על השאלה הזו. זה דבר אחד מה אדם אומר, ודבר אחר מה הוא עושה, כלומר. ההבדל בין סדרי עדיפויות סמנטיים פורמליים וממשיים. לדוגמה, ברוסיה רבים רואים את עצמם מאמינים. מקדשים נבנים. בקרוב לכל חצר יהיה מקדש משלה, כדי שאנשים אדוקים לא יצטרכו ללכת רחוק. אבל זה מועיל מעט, כי כפי שאומר הבישוף מהחלק השלישי של סאגת הסרט "הסנדק" לדמות הראשית של הסרט: "הנצרות הקיפה את האדם במשך 2,000 שנה, אבל היא מעולם לא חדרה פנימה." למעשה, רוב האנשים תופסים את המוסדות הדתיים כמותנים, והם אינם מתעניינים במיוחד בבעיית החטא. זה גם מוזר שחושבים על אלוהים, המאמינים שוכחים לחלוטין את שכניהם, כלומר. הערכים החברתיים האנושיים מגושמים במובן מסוים. מטבע הדברים, במצב כזה קשה לדבר על אמונה אמיתית.

פיתירים סורוקין והפריודיזציה הערכית שלו לתרבויות

הסוציולוג ואיש הציבור המפורסם פ' סורוקין ביסס את טיפולוגיית התרבויות שלו על שום דבר מלבד ערכים. הוא האמין בצדק שלכל תרבות יש את הפנים שלה, האינדיבידואליות שלה, שנובעת מעיקרון או רעיון מנחה. המדען חילק את כל התרבויות לשלושה סוגים.

1. אידיאציוני - כאשר אמונות דתיות גוברות על עושר חומרי וגישה דומיננטית כזו קובעת את הערכים והנורמות של האדם והתרבות כולה. זה בא לידי ביטוי באדריכלות, בפילוסופיה, בספרות ובאידיאלים חברתיים. לדוגמה, במהלך ימי הביניים האירופיים, הקאנון של אדם נחשב לקדוש, נזיר או סגפן.
2. סוג חושני של תרבות. רוב דוגמה נוצצת- זה, כמובן, הרנסנס. ערכים דתיים לא רק נרמסים, הם בעצם מתבטלים. אלוהים מתחיל להיתפס כמקור להנאה. האדם הופך למדד של כל הדברים. החושניות, שדוכאה בימי הביניים, רוצה לחשוף ולהביע את עצמה במלוא יכולותיה. כאן נוצרים הקונפליקטים המוסריים המפורסמים של הרנסנס, כאשר התפרצות תרבותית משמעותית מתקיימת לצד ירידה מוסרית פנטסטית.
3. אידיאליסטית או סוג מעורב. במודל זה של תרבות, אידיאלים חומריים ורוחניים ושאיפות אנושיות מוצאים הסכמה, אך הבכורה של האחרונים על פני הראשונים מאושרת. התמצאות לאידיאלים מוסריים גבוהים עוזרת לאדם לחיות עם הפחות במובן החומרי ולהאמין בשיפור עצמי רוחני.

בבנייה זו של פ' סורוקין אין קיצוניות משני הסוגים הקודמים, אבל יש חסרון אחד משמעותי: אי אפשר למצוא דוגמה אמיתית לתרבות כזו. אנחנו יכולים רק לומר שכך חיים אנשים שנקלעים לנסיבות קשות ביותר (מחלה, עוני, אסונות טבע, שכונות עניות במדינות ברחבי העולם). העניים והנכים, מרצונם החופשי, צריכים למזער את צרכי הגוף שלהם ולשמור לנגד עיניהם אידיאל מוסרי גבוה. עבורם זהו תנאי הכרחי להישרדות ולקיום במסגרת מוסרית מסוימת.

כך יצא המאמר שמוקדו היה ערכי תרבות אנושיים. אנו מקווים שזה יעזור לקורא להבין את הנושא הקשה ובו בזמן מעניין במיוחד.

דרינה קטאיבה

לכל אדם יש ערכים בחיים. הם נוצרים בילדות, וב חיים בוגריםלהשפיע על מעשיהם של אנשים, החלטותיהם ובחירותיהם האישיות. ערכים הם השתקפות של המהות, כוח מניע, איזה משפיע על השקפת עולם וגיבוש אישיות. מהם בדיוק ערכי החיים ואיך לבחור אותם בעצמך?

מאיפה מגיעים ערכי חיים?

למרות שהערכים של אדם הם מבנה יציב, הם משתנים בהשפעת נסיבות חיצוניות וחוויות פנימיות. לערכים שנקבעו בילדות יש חשיבות עקרונית.עם זאת, הם אינם מתעוררים באופן מיידי; הם נוצרים במהלך החיים. ככל שאדם מתבגר, כך ערכיו יציבים יותר. עבור חלקם, כסף, תהילה, כוח ופריטי יוקרה חיוניים בחיים. אחרים רואים חשיבות בשיפור עצמי רוחני, התפתחות יצירתית, בריאות, משפחה וילדים.

היווצרות ערכי החיים מושפעת מ:

חינוך ומשפחה;
חברים;
חברים לכיתה;
צוות בעבודה;
חווה טראומה ואובדן;
המצב הכלכלי במדינה.

ערכים בסיסיים של חיי אדם

למרות שכל אדם הוא אינדיבידואלי, ישנם ערכים המאחדים את כל האנשים:

אין לזה שום קשר לאנוכיות. אהבה כזו עוזרת להשיג אושר בחיים ושיפור עצמי.
ליד. הביטוי של ערך זה טמון בכבוד לכל אדם, דעתו ועמדתו בחיים.
מִשׁפָּחָה. - הערך הגבוה ביותר עבור רוב האנשים.
בן זוג. אינטימיות רגשית, רוחנית ופיזית עם אדם אהוב קודמת לכל.
אהבה לילדים.
מוֹלֶדֶת. המקום בו אדם נולד משפיע על המנטליות והיחס שלו לחיים.
עבודה. ישנם אנשים השואפים להתמוסס בפעילות; הם מוכנים לקחת על עצמם כל משימה בעבודה כדי להשיג את טובת הכלל.
חברים. והביטוי העצמי בו הם בעלי חשיבות לא קטנה עבור כל אדם.
מנוחה. תחום חיים זה מאפשר לאדם להתרכז ברגשותיו, להירגע ולהירגע מההמולה האינסופית.
שליחות ציבורית- פעילות. אלטרואיסטים שואפים בעיקר לעשות משהו לטובת החברה. סיפוק הצרכים והרצונות שלך מגיע במקום השני.

אי אפשר לומר שכל אדם מזהה לעצמו ערך אוניברסלי אחד וחי לפיו. האזורים הרשומים שלובים זה בזה בצורה הרמונית; אנחנו פשוט מסמנים לעצמנו כמה ושמים אותם במקום הראשון בחיים.

ערכי חיים הם מבנה מורכב, אשר בא לידי ביטוי במערך ובשיטת ההישג. כתוצאה מכך, אדם צופה מצבים לא נעימים וכישלונות אפשריים.

רשימת ערכים אפשריים בחיי אדם

בנוסף לערכי החיים הבסיסיים, לכל אדם יכולים להיות ערכים אינדיבידואליים, לפעמים יוצאי דופן. להלן רשימה חלקית בלבד של ערכים אנושיים אפשריים, כי ניתן להמשיך בה עד אינסוף.

אוֹפּטִימִיוּת. "הפסימי רואה קשיים בכל הזדמנות; אופטימיסט רואה הזדמנויות בכל קושי". תכונת אופי זו יכולה ללא ספק להיחשב כערך ותוכלו ליהנות מנוכחות של אופטימיות בחייכם: איתה, החיים נעשים בהירים ומלאים יותר.
סבלנות. "סבלנות וקצת מאמץ". סבלנות, במיוחד דור מודרני, בהחלט שווה לשקול כערך שלו. רק עם סבלנות אתה יכול. זה לגבי היתרונות האישיים שלך. אבל החברים והשותפים שלך בהחלט יעריכו את האיכות הזו.
יוֹשֶׁר. "כנות חשובה יותר מהכל." חשוב להיות כנים לא רק עם אחרים, אלא גם עם עצמך. אם עבורך הערך הזה הוא בקנה אחד עם הבסיסיים, כנראה שאתה איש שמח: באופן פרדוקסלי, החיים קלים יותר לאנשים ישרים מאשר לאלה שאוהבים לשקר.
משמעת. "עסקים לפני הנאה". רוב האנשים סקפטיים ביותר לגבי הערך הזה, כי משמעת, לדעתם, שווה להגבלות וחוסר חופש. ורק עם השנים רבים מגיעים למסקנה שאם אתה אדם ממושמע, זה לא אומר שאתה מגביל את עצמך איכשהו, אלא אתה מוצא דרך לחופש ולאושר בעזרת תכונת האופי הזו.

דוגמאות לערך חיים

כאשר שואלים את השאלה: "מה יקר לי?", רבים מוצאים את עצמם במבוי סתום. עם זאת, חשוב מאוד לתת לעצמכם תשובה ברורה כדי שכאשר יתעורר מצב חדש, תהיו נאמנים לערכים שלכם.

ערכי חיים אינם קשורים לדעות של אחרים ולהכרה בך כאדם הודות לגבהים שהושגו.

רצף הפעולות הבא עוזר בקביעת הערכים שלך:

תהיה לבד עם עצמך. כדי להבין מה חשוב לך בחיים ומה יש חשיבות משנית, מומלץ לפנות את המרחב מהשפעה חיצונית. חקור את האישיות שלך לגמרי לבד, ללא השפעה של גורמים חיצוניים.
זכור אירועים חשובים בחייך. זה לא חייב להיות רק מצבים חיוביים; חשבו גם על השליליים. רשמו את החוויות העיקריות שלכם על פיסת נייר, חשבו מה הרשים אתכם, מה הרגיז אתכם ומה אתם לא יכולים לדמיין את חייכם בלעדיו.
למד ערכים אנושיים, כי צרכים והשקפות אישיות נובעים מהם. עקוב אחר הקשר בין הרשימה המתקבלת לבין חיי היום - יום. חלק מהפריטים המפורטים הם רק רצון, ולא ערך מבוסס בחיים.
תשמרי על עצמך. הקדישו לפחות יום אחד בו אתם בוחנים את עצמכם, התנהגותכם, הבחירות שלכם והמניעים שלכם. ההחלטות שאנו מקבלים מדי יום מהוות אינדיקטור לבחירה האישית והערכים של האדם.
אם רשימת הערכים ארוכה מדי, יהיה צורך לקצר אותה. צריכים להישאר 3 לכל היותר 4 ערכים. השאר זה רק תוספות והחלטות שלאחר מכן בחיים.

סיכום

כמה ערכים שחשובים לאדם בו זמנית עלולים להתנגש. לאחר עיון ברשימה, החליטו מה לא מתאים. זה גורם לאדם יצירתי שנמצא בחוסר הרמוניה עם עצמו. חשוב לזכור את האיזון וההשפעה של הערכים שלנו על חייהם של אחרים.

כל אדם הוא אינדיבידואלי, אם כן הערכים שונים בהתאם לאופי ולהנחיות שנקבעו בחייו של אדם. למרות שהנטייה לשקף ולחקור את עצמו לא נצפית אצל כל אדם, עדיין כדאי לעצור לרגע ולחשוב מה יקר לי. אחרת, אתה תהיה אדם מונע, ללא ליבה משלך. בנסיבות חדשות, אתה מיד תאבד את עצמך ואת האישיות שלך!

26 בפברואר 2014

ערכי חיי אדםלשחק תפקיד מפתח בגורלו, כי קבלת החלטות, מימוש הזכות לבחור, יישום מטרת חיים, יחסים עם אנשים אחרים.

לכל אדם מערכת ערכי חיים משלו, סדרי עדיפויות משלו. כמובן שלכל אחד יש ערכים. אבל, לרוב, אנשים לא מודעים לערכים שלהם. וזה בהחלט שווה לעשות כדי, כמו שאומרים, להקל על החיים שלך. אחרי הכל, כשמקבלים כל החלטה, מהזניחה ביותר ועד הגורלית, עליך לפנות למערכת הערכים שלך ואז, בהחלט ייתכן, ניתן יהיה למנוע ספקות ודאגות כואבות.

ערכי חיי אדם- הבסיס לבחירות בחיים מעלות משתנותחֲשִׁיבוּת.

עבור חלקם, ערכים חומריים חשובים: כסף, מזון, ביגוד, דיור. עבור חלקם, ערכים רוחניים הם בראש סדר העדיפויות: חיפוש רוחני, גילוי ומימוש מטרת החיים של האדם, התפתחות עצמית יצירתית, מימוש השליחות הארצית של האדם. אבל יש מה שנקרא ערכים אוניברסליים שחשובים לכל האנשים. בין אלה ניתן למצוא את הדברים הבאים:

1. אהבה עצמית (שאין לה שום קשר לאנוכיות). רק אהבה עצמית עוזרת להראות אהבה כלפי אנשים אחרים.

2. יחסים חמים עם אנשים שכל החיים שלנו בנויים עליהם.

3. אהוב קרוב, נפש תאומה שתופס מקום מיוחד בלב שלך. אחרי הכל, רק זוג שחי באהבה והרמוניה מסוגל לממש את עצמו ולהשאיר חותם בחיים.

4. יצירת בית.

5. אהבה לילדים.

6. אהבה למולדת - המקום בו נולדת ובילית את ילדותך. זהו אחד הגורמים החשובים ביותר בגיבוש האישיות.

7. עבודה או אחרת פעילות חברתית. כמובן, העבודה חשובה מאוד. אבל ב עולם מודרניחל שינוי קטסטרופלי בכיוון שלה. אנשים רבים מבלים הרבה יותר זמן להרוויח כסף מאשר בריאות משלו, ספורט, גידול ילדים, יצירת בית משולב.

8. חברים ואנשים בעלי דעות דומות. תקשורת עם אנשים כאלה נותנת שמחה וביטחון עצמי.

9. מנוחה. המנוחה היא שמאפשרת לנו למצוא שלווה ואיזון, להתרכז בעצמנו.

2. פילוסופיה של ערכים

3. ערכים בספרות

4. ערכי חיים ותרבות של נוער מודרני (מחקר סוציולוגי)

סיכום

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

מבוא

מערכת האוריינטציות הערכיות, ההוויה מאפיינים פסיכולוגייםשל אישיות בוגרת, אחת התצורות האישיות המרכזיות, מבטאת את יחסו המשמעותי של האדם למציאות החברתית וביכולתה זו קובעת את המוטיבציה להתנהגותו ויש לה השפעה משמעותית על כל היבטי פעילותו. כמרכיב במבנה האישיות, אוריינטציות ערכיות מאפיינות את הנכונות הפנימית לבצע פעילויות מסוימות כדי לספק צרכים ותחומי עניין ולציין את כיוון התנהגותה.

לכל חברה מבנה ערכי ייחודי, המשקף את מקוריותה של תרבות זו. מאחר שמערכת הערכים שאדם רוכש בתהליך החיברות "מועברת" אליו על ידי החברה, נראה כי חקר מערכת האוריינטציות הערכיות של הפרט מהווה בעיה דחופה במיוחד במצב של שינויים חברתיים חמורים. , כאשר יש "טשטוש" כלשהו של מבנה הערכים החברתי, ערכים רבים נהרסים, מבנים חברתיים נעלמים נורמות, סתירות מופיעות באידיאלים ובערכים המונחתים על ידי החברה.

בעצם, כל מגוון החפצים פעילות אנושית, יחסים חברתיים והנכללים במעגל שלהם תופעת טבעיכול לפעול כערכים כמושאים של יחסי ערכים, ניתן להעריך בדיכוטומיה של טוב ורע, אמת וטעות, יופי וכיעור, מותר או אסור, הוגן ולא הוגן.

1. ערכים: מושגים, מהות, טיפוסים

ההבנה הקיברנטית של החברה מורכבת מהצגתה כשייכת "למעמד מיוחד של מערכות אדפטיביות אוניברסליות".

מנקודת מבט מסוימת, תרבות יכולה להיחשב כתוכנית ניהול אדפטיבית רב-ממדית הקובעת את הפרמטרים הבסיסיים לארגון עצמי של קהילות ומתאמת את הפעילות המשותפת של אנשים אוטונומיים למדי. יחד עם זאת, ניתן להבין את התרבות כמעין מחולל מבנה הטבוע בכל מערכת מאורגנת מאוד: "סדר מושג על ידי הגבלת מגוון המצבים האפשריים של מרכיבי המערכת על ידי ביסוס התלות של אלמנטים מסוימים באחרים. מבחינה זו, התרבות דומה למכשירי תכנות ביולוגיים וטכניים".

התרבות עצמה מוגדרת מבחינה אקסיולוגית כמכלול של ערכים חומריים ורוחניים ושיטות יצירתם והעברתם. ערכים ככאלה קשורים קשר בל יינתק עם ההקשר החברתי-תרבותי וניתן לראות בהם כמות מסוימת של השדה התרבותי הכללי. במובן זה ניתן להתייחס לערכים כאינווריאנטים מבניים של תרבויות שונות, הקובעים לא רק את הספציפיות המהותית של תרבות מסוימת כארסנל של אסטרטגיות הסתגלות יעילות, אלא גם את תכונות הדינמיקה וההתפתחות שלה. חבצ'וואדזה נ.ז. ומגדיר את התרבות כ"עולם של ערכים מגולמים", תוך הבחנה בין ערכים כאמצעי לבין ערכים כיעדים.

מערכת הערכים של אדם היא "היסוד" ליחסיו לעולם. ערכים הם יחס סלקטיבי יציב יחסית, מותנה חברתית, של אדם כלפי מכלול המוצרים הציבוריים החומריים והרוחניים.

"ערכים", כתב V.P. טוגרינוב, הוא מה שאנשים צריכים כדי לספק את הצרכים והאינטרסים שלהם, כמו גם את הרעיונות והמוטיבציה שלהם כנורמה, מטרה ואידיאל".

העולם הערכי של כל אדם הוא עצום. עם זאת, ישנם ערכים "רוחביים" מסוימים שהם למעשה הליבה בכל תחום פעילות. אלה כוללים עבודה קשה, חינוך, טוב לב, נימוסים טובים, יושר, הגינות, סובלנות, אנושיות. הירידה בחשיבותם של ערכים אלה בתקופה כזו או אחרת של ההיסטוריה היא שתמיד מעוררת דאגה רצינית בחברה נורמלית.

ערך הוא אחד מאותם מושגים מדעיים כלליים, שמשמעותם המתודולוגית גדולה במיוחד עבור הפדגוגיה. בהיותו אחד ממושגי המפתח של המחשבה החברתית המודרנית, הוא משמש בפילוסופיה, סוציולוגיה, פסיכולוגיה ופדגוגיה כדי לייעד אובייקטים ותופעות, תכונותיהם, כמו גם רעיונות מופשטים המגלמים אידיאלים מוסריים ופועלים כסטנדרטים של מה ראוי.

בעיקרו של דבר, כל מגוון האובייקטים של פעילות אנושית, יחסים חברתיים ותופעות טבע הכלולים במעגל שלהם יכולים לפעול כערכים כמושאים של יחסי ערכים, ניתן להעריך בדיכוטומיה של טוב ורע, אמת ושגיאה, יופי וכיעור , מותר או אסור, הוגן ולא הוגן.

ערך כמושג מגדיר "... חֲשִׁיבוּתכל דבר בניגוד קִיוּםאובייקט או מאפייניו האיכותיים."

יש מספר עצום של ערכים וניתן לחלק אותם לשתי קבוצות גדולות: חומרי ורוחני:

ל נכסים מהותייםלקחנו: מכונית, אקווריום, מוסך, תכשיטים, כסף, אוכל, בית, צעצועים, קוסמטיקה, כלי נגינה, ספרים, בגדים, דירה, רשמקול, מחשב, טלוויזיה, טלפון, רהיטים, ציוד ספורט;

לרוחניים: חיים פעילים, חוכמת חיים, חיים, משפחה, אהבה, חברות, אומץ, עבודה, ספורט, אחריות, רגישות, יושר, נימוסים טובים, יופי, רחמים, יצירתיות, חופש, אנושי, שלום, צדק, שיפור עצמי , בריאות , ידע.

אנחנו יכולים לגעת, לראות, לקנות ערכים חומריים, והם תלויים בזמן שבו אדם חי. למשל, לפני 300 שנה לא היו מכוניות וזה אומר שלא היה ערך כזה.

ערכים רוחניים, בניגוד לחומריים, אנחנו לא תמיד יכולים לראות והם לא קונים, אבל אנחנו יכולים להרגיש אותם דרך מעשינו והתנהגות האנשים סביבנו. למשל, אם היופי חשוב לאדם, אז הוא ישאף ליצור אותו סביב עצמו ולבצע מעשים יפים. לפיכך, מדובר בערכים גבוהים יותר שהם אוניברסליים ותקפים בכל עת.

2. פילוסופיה של ערכים

בפילוסופיה, בעיית הערכים נחשבת קשורה קשר בל יינתק עם הגדרת מהות האדם, טבעו היצירתי, יכולתו לברוא את העולם ואת עצמו בהתאם למידת ערכיו. אדם מעצב את ערכיו, הורס כל הזמן את הסתירות בין עולם הערכים המבוסס לאנטי-ערכי, משתמש בערכים ככלי לשמירה על עולם חייו, הגנה מהשפעות ההרס של תהליכים אנטרופיים המאיימים על המציאות שהוא נותן לידה ל. גישה ערכית לעולם דורשת התחשבות מציאות אובייקטיביתכתוצאה מאישור עצמי אנושי; העולם בגישה זו הוא, קודם כל, מציאות שאדם שולט בה, שהופכת לתוכן פעילותו, תודעתו ותרבותו האישית.

אִמָא. נדוסקינה בעבודתה "על שאלת הערכים וסיווגם" (משאב אינטרנט) מגדירה מושגים ערכיים, המובנים כבסיס להערכות והפריזמה של חזון ממוקד מטרה של המציאות, כצרכים ואינטרסים המתורגמים לשפה של מחשבות ורגשות, מושגים ודימויים, רעיונות ושיפוטים. אכן, לצורך הערכה יש צורך בפיתוח רעיונות לגבי ערכים המשמשים כקריטריונים להתמצאות לפעילות הסתגלותית ופעילה של אדם.

על סמך המושגים הערכיים שלהם, אנשים לא רק מעריכים דברים קיימים, אלא גם בוחרים את מעשיהם, דורשים ומשיגים צדק ומבצעים את מה שטוב להם.

E.V. Zolotukhina-Abolina מגדירה ערכים כרגולטור חוץ-רציונלי. אכן, התנהגות המווסתת בהתייחסות לקריטריונים ערכיים מכוונת בסופו של דבר להשגת נוחות רגשית מרבית, שהיא סימן פסיכופיזי להשגת מטרה ספציפית הקשורה לאישוש של ערך מסוים.

נ.ש. רוזוב מזהה כמה סוגי התפתחות אבולוציוניים של תפיסת העולם של קהילות: תודעה מיתולוגית, תודעה דתית ותודעה אידיאולוגית. סוג זה של סיווג הוא יותר ממובן מאליו. עם זאת, מעטים האנשים המעזים לנטוש את הסופיות של צורת התודעה החברתית האחרונה ואף להציע אפשרות של לידתו של אחד חדש, שונה לחלוטין מהקודמים. נ.ש. רוזוב עשה זאת: "על תפקידה של הצורה המובילה של השקפת העולם בבוא עידן היסטוריסביר להניח שתודעת ערכית תטען." ערכים במסגרת תודעת ערכית כמו צורה חדשהתפיסות עולם, ראשית, יוצאות מעמדה כפופה, ושנית, הן קולטות וחושבות מחדש את כל מגוון תפיסות העולם הקיימות, שכן תקשורת וחיפוש אחר פשרות פרודוקטיביות בין נציגי תפיסות העולם השונות הללו הופכים נחוצים בדחיפות... מושג התודעה הערכית אינו מצטמצם לשילוב של משמעויות של שתי מילים המרכיבות את השם הזה. מושג זה נבנה, קודם כל, באופן נורמטיבי: תודעת ערכית היא צורה של השקפת עולם המבוססת על ערכים העונים על הדרישות שנקבעו לעיל.

עולם הערכים הקובעים טלולוגית את מושאם, אליו הוא מכוון בתחילה, אינו תלוי באוויר. היא נטועה בחיי הרגש של הנפש לא פחות מצרכים חיוניים. המגע הראשון עם ערכים מתרחש באמצעות תקשורת עם אנשים משמעותיים - הורים. מהשלבים הראשוניים של האנטוגנזה, הם מפריעים לתפקוד הספונטני של צרכים חיוניים, ומכניסים לתוכם את הסדר הדרוש לכל החברה. ואם התודעה המתהווה שואבת את כוחה בעיקר מהדימויים הרגשיים של אנשים משמעותיים, הרי שבעתיד היא משוחררת מהצורך בתמיכה כזו, ובמרדף אחר ערך מטרה, היא מארגנת בעצמה ומייצרת את המבנה שלה. תוכן, נע בהתאם לחוקים אובייקטיביים. היררכיית הערכים הקיימת, המגדירה טלולוגית את נושאה - התודעה האנושית, יכולה להוליד ערכים שמוציאים אותה מעבר לתחום הצרכים החיוניים המיידיים של חברה נתונה. זהו הבסיס האקסיולוגי של הקידמה.