Kortárs Gyakorlati Filozófiai Központ. Andrej Gennadievich Myasnikov filozófiadoktor és az Orosz Filozófiai Társaság penzai részlegének projektje

Srácok, a lelkünket beletesszük az oldalba. Köszönöm ezt
hogy felfedezed ezt a szépséget. Köszönöm az ihletet és a libabőrt.
Csatlakozz hozzánk FacebookÉs Kapcsolatban áll

Néha úgy tűnik, hogy az egész életünk az érzelmekkel, a lustasággal és a kísértésekkel való küzdelemből áll. A győzelem pedig nem mindig a mi oldalunkon van. Néhány pszichológiai trükk segítségével azonban könnyedén legyőzheti az esetleges kísértéseket, és végre megszabadulhat a lustaságtól.

Ma weboldalÖsszegyűjtöttem neked 10 pszichológiai trükköt, amelyek segítenek jobban megérteni önmagad, és kézbe venni az életed irányítását.

1. Bánj magad kedvesen

Bánj jól magaddal, bocsásd meg a gyengeségeidet, ünnepeld a sikereidet, és ne hibáztasd magad az elkövetett hibákért. A lényeg az, hogy agyunk nemcsak a „gazdi” egészségét védi, hanem a hangulatát is. Ezért, miközben magadat hibáztatod a hibákért, és átkozod magad a gyengeségért, az agyad kétségbeesetten keresi a módját, hogy felvidítson. És a legkellemesebb dolognak az tűnik majd, amit annyira igyekeztél elkerülni. – Nos, a diéta tönkrement, fejezd be a tortádat, akaratgyenge teremtés!

2. Ne ess az ingyenélők csapdájába

Mindannyian gyakran találkozunk ingyenes szolgáltatásokkal és ajándékokkal üzletekben, szalonokban vagy klubokban. Azt tanácsoljuk, hogy ne vegyen semmit ingyen, hacsak nem szeretne extra pénzt költeni.Észre sem veszi, hogy az agy egyfajta adósságnak tekinti ezt az ajándékot, és kötelességérzetet kelt. Ezért ezt az „adósságot” kell törlesztenie: spontán vásárlással, termék vagy márka baráti ajánlásával, semleges hozzáállással a felfújt árhoz.

3. Olvass el minél több könyvet, de egyszerre keveset

Szeretsz olvasni, de nincs elég időd? Naponta tegyél félre egy bizonyos számú oldalt olvasásra. A felolvasás során közted és legérdekesebb könyv félnek a közelgő munkamennyiségtől. Lehet, hogy észre sem veszi, de az agy nem szereti a hosszú távú projekteket: sok energiát igényelnek. Ezért olvass egy kicsit – napi 10 vagy 12 oldal nem riasztja el az agyát. Ráadásul elég kevés, és az olvasásnak még arra sem lesz ideje, hogy fárasztson.

4. Ne csak a testizmokat edd, hanem az agyadat is

Képzeld el vágyaidat – ne konkrét tárgyakat, hanem készségeket vagy egy konkrét helyzetet. Lefekvés előtt találjon időt ennek gyakorlására. Például, ha elképzeled, hogy felemelsz egy súlyt, a vér elkezd folyni az izmaidba – az agyad így készíti fel őket a terhelésre. És bár csak képzelőerővel nem tudod felpumpálni az izmaidat, a vizualizáció erősíti a motivációdat, ezáltal lerövidíti az álmodhoz vezető utat.

5. Ne csevegjen edzőterembe járás közben vagy után.

Bármelyik után a fizikai aktivitás vagy egy szélsőséges helyzet, akkor beszédesebb leszel, mint a normál életben. Ez sokkal könnyebbé teszi, ha véletlenül elárul egy titkot vagy titkot, különösen, ha barátaival tanul. Ez azért történik, mert edzés közben a szervezet reakciót vált ki. "küzdj vagy menekülj": a pulzus felgyorsul, a légzés felgyorsul, az agy erre az állapotra veszélyként reagálés minden erejét mozgósítja, hogy megbirkózzon vele. És különösen, ha egy kém áldása leszel. Tartsd észben!

6. Tedd le a mobiljátékokat

Tegyél félre mindent mobil játékok, „intelligencia és figyelem fejlesztése” – ezek nem működnek. Ha valóban gondoskodni akar az agy jövőjéről, sportoljon. Végtére is, edzés közben áramlik a vér az agyba, ami több hasznot hoz, mint a kirakós játékok.

7. Bontsa fel az összetett feladatot több egymást követő részfeladatra

Ha összetett feladat áll előtted, bontsd fel több részfeladatra.. Ez segít abban, hogy agya ne gondoljon többé a nehéz feladatra, és arra kényszeríti, hogy kizárólag néhány egyszerű, egymást követő feladatra váltson. Például, ha egy különösen fontos dokumentumot kell létrehoznia, írja le a tételeket, és tartsa maga előtt a listát. Észre sem fogod venni, hogyan fogsz fokozatosan bekapcsolódni a folyamatba és befejezni a feladatot.

8. Tegye a helyére

Szeretsz vásárolni, de néha nehezen tudsz ellenállni a spontán vásárlásoknak? Mindennek az oka a „vágyhormon” a dopamin. Ez a hormon azonnal hatni kezd, amint valami érdekes és vonzó megragadja a szemet. Ám amikor megérintheti a kívánt terméket, a hormon hatékonyabban kezd el hatni: a vér elkezd az arcába zúdulni, a szíve hevesebben ver - és anélkül, hogy észrevenné, máris felesleges hülyeségeket tesz a kosarába. Tedd zsebre a kezed, és nézd csak a felesleges árukat, de ne többet. Kivéve persze, ha el akarja kerülni a felesleges kiadásokat. Lefekvés előtt egy órával halványítsa el a világítást minden szobában. Ez a technika lehetővé teszi, hogy eleget aludjon, alvása nyugodt és egészséges lesz. Amikor tompítod a lámpákat, azt jelzi az agyadnak, hogy itt az alkonyat és ideje elaludni. Az agy viszont „engedélyt ad” a melatonin termelésére, amely a cirkadián ritmusok szabályozója. Az anyagcsere fokozatosan lelassul mentális folyamatok lépjen „alvó üzemmódba”.

A „gyakorlati okok miatti csapdák” fogalma, eredete és funkciói

Alatt gyakorlati ok meg fogjuk érteni egy személy azon képességét, hogy cselekedeteiben saját szabad akaratára és saját magatartási elveire hagyatkozzon, beleértve a technikai, pragmatikai és erkölcsi követelményeket is.

A gyakorlati ész klasszikus definícióját az adta híres filozófus Immanuel Kant a 18. század végén. Szerinte a gyakorlati ész azzal foglalkozik, ami „a szabadságon keresztül lehetséges”, azaz. Val vel esedékes, amivel az embertől függ és hatalmában állhat. Amellett, aminek lennie kell, van még létezés, azaz a természet szférája, beleértve annak változatlan mintáit, amelyek felett az embereknek nincs befolyásuk.

A gyakorlati ész érdekköre az emberi hatalom, a hatalom szférája, amely magában foglalja az erkölcsöt, a jogot, a politikát, a gazdaságot és a vallást. A hagyományos (prekapitalista) társadalmakban ezt a szférát az uralkodó hatalom monopolizálta, ezért a legtöbb ember számára tiltott és terhes volt. szörnyű büntetésekkel. Az esedékes teljes szféra az egyház és az állam, az uralkodó elit szigorú ellenőrzése alatt állt, akik a számukra előnyös normák, szabályok és törvények megőrzésében voltak érdekeltek. Ebből a célból a változtatható emberi törvényeket, normákat és szabályokat, amelyeket maguk az emberek alkottak meg, szándékosan a természet örök és változatlan törvényeihez, a szükségszerűség törvényeihez hasonlították és egyenlővé tettek. Ahogy a természetben változatlan törvények vannak, a dolgok örök rendje, úgy a társadalomban is így kell lennie: „így volt, így van és így lesz!” - ez a hagyományos tudat fő ideológiai irányultsága.

Ez a hagyományos összeállítás hosszú ideje uralkodók használnak különböző országok monopolhelyzetének megőrzése érdekében, és csak a 17. században derült ki fiktivitása és igazságtalansága. Elsőként a britek tették ezt, majd a 18. században az amerikaiak, a franciák, a hollandok és a németek, majd más népek is elkezdtek eljutni ehhez a megértéshez. Az orosz értelmiségiek tehát a 19. század elején felfedezték ennek a hagyományos attitűdnek a hamisságát, de ez nagyon nehezen jut el a tömegtudatba, hiszen számos „csapda” akadályozza a racionális megértést.

„Gyakorlati okokból kifolyó csapdáknak” fogjuk nevezni azokat az erkölcsi és gyakorlati szabályokat és normákat („maximák”), amelyek az embert mint fenomenális lényt a szabadságtól való szabadság állapotában tartják, a természet törvényeitől, a körülményektől, a sorstól, a többi embertől függő természetes és közösségi feltételek). Ezek a szabályok és előírások általában tartalmazzák előítéletek(alapozatlan állítások), sztereotípiák(kollektív leegyszerűsített gondolkodási szokások) és dogma(ellenőrizhetetlen vallási-metafizikai állítások), amelyek egy változatlan társadalmi Rendet kívánnak támogatni és megőrizni, i.e. mindenekelőtt a kialakult uralmi és alárendeltségi viszonyrendszer.

A „csapda” szabaddá teszi az embert öntudatában, majd viselkedésében. Ahogy Kant megjegyzi, az emberi önismeretben két különböző törvény verseng: az értelem erkölcsi törvénye és az önszeretet törvénye, amely az érzékiségben gyökerezik. Erkölcsi törvény„akaratszabadságon” alapszik, az akarat autonómiáját és a gyakorlati ész öntörvényezését feltételezi. A az önzés törvénye a szabadság forrása, és leigázza erkölcsi törvény.

Az önszeretet törvényének dominanciája a teljes fatalizmusig erősíti (hipertrófiái) az anyagi-természetes szükségszerűség gondolatát, és fiktív vallási-metafizikai posztulátumot szül az emberi élet és a társadalom egyetemes előre meghatározottságáról. Így ez a dominancia beáll belső rend gondolkodás ill elmeállapot egy személy, amely Kant szerint „a maximák elfogadásának első okának” szerepét tölti be, azaz. elfogadja vagy nem fogadja el a viselkedési szabályokat és normákat. Így a nem szabad ember mentalitása felelős azért, hogy blokkolja azokat az eszméket és szabályokat, amelyek ellentmondanak a szabadságtalanság alapvető posztulátumainak.

A nem szabad ember mentalitása a hagyományos sztereotípiákra és szokásokra orientálódik, amelyek viszont fontos szociális-adaptív funkciókat látnak el:

A modern gyakorlati filozófiának figyelembe kell vennie ezeknek a társadalmilag alkalmazkodó feladatoknak a fontosságát, ezért az ezekkel a sztereotípiákkal végzett „filozófiai munkának” nagyon körültekintőnek és körültekintőnek kell lennie, hasonlóan a sapper munkájához. Sőt, mindenekelőtt a vallási-metafizikai jellegű sztereotípiákról vagy „csapdákról” fogunk beszélni, amelyek a fő jelentéseket és értékeket hivatottak meghatározni. emberi élet, valamint magának a társadalomnak a létcélját. Többek között olyan „csapdákat” fedezhetünk fel, amelyeket különféle fundamentalista elméletek és szélsőséges gyakorlatok előfeltételeként használnak, mint például a vahhabizmus vagy a nemzetiszocializmus.

Milyen feltételek mellett válnak a tudati sztereotípiák „csapdákká”, azaz. dogmatikus attitűdökké válnak, amelyek nem töltenek be szociálisan alkalmazkodó funkciókat?

E feltételek közé tartozik: a közélet demokratizálódása, amelyet a társadalmi-gazdasági és politikai viszonyok bonyolítása okoz a polgári társadalom kialakulása során, a magánpiacgazdaság kialakulása, valamint a társadalom tagjainak iskolázottságának növekedése és a társadalom bővülése. a tudományos racionalitás szerepe. Ilyen körülmények között válnak a hagyományos sztereotípiák jelentős akadályokká a közélet modernizációja előtt. Megszűnnek a társadalom társadalmi és gazdasági fejlődésének hatékony ideológiai eszközei lenni, és a társadalmi kapcsolatok megőrzésének forrásaivá válnak.

A „gyakorlati okokból” csapdák következő fő funkcióit azonosíthatjuk:

Ebből kifolyólag a „csapdák” a társadalom tagjainak szabad akaratát (önakaratát) hivatottak racionálisan és pszichológiailag „békíteni”, aktív energiájukat ennek a társadalmi kapcsolatrendszernek az újratermelésére, erősítésére irányítani, i. Az uralom és behódolás rendje.

A hagyományos tudat mátrixa, mint módszertani modell a „csapdák” tanulmányozására

A „csapdák” filozófiai elemzése a hagyományos tudat Mátrixának módszertani modelljén fog alapulni, amely három ideológiai szintből álló hierarchikus struktúrát feltételez:

Első a szintet „mennyei” ill vallási-metafizikai.

Második szint nevezhető "irányadó", ő közvetítő az ég és az emberek között.

Harmadik szintnek hívjuk "szociális-törzsi".

Ebben az esetben figyelni kell az 1-es szintű csapdák - a vallási-metafizikai - domináns szerepére, mivel ezek azok a szabadságtalanság posztulátumai, amely meghatározza a második és harmadik szint „sztereotípiáinak” tartalmát. Ezeknek a posztulátumoknak van a legerősebb hatása a 2. szintű sztereotípiákra – a hatalomkontroll attitűdjére, majd gyengébb a társadalmi klán sztereotípiákra.

Fő a szabadságtalanság posztulátumai a következőket vesszük figyelembe:

1. Mindent felülről akarnak;
2. Isten szolgái vagyunk;
3. Nem vagyunk szabadok, hiszen mindig sok életkörülménytől és körülménytől függünk;
4. Fel kell ismernünk a felettünk álló Uralkodót.

Ezek a vallási-metafizikai csapdák azt a célt szolgálják, hogy igazolják az ember életének teljes függőségét a különféle uralkodó magasabb hatalmaktól, és mindenekelőtt az Úristentől a keresztény ortodox változatban, hogy az ember megértse és elfogadja szabad állapotát. Ez az igazolás a természetes determinizmuson és az embernek mint biológiai lénynek az anyagi természet törvényeitől való természetes függésén alapul. A hagyományos 1. szintű csapdák ontológiai alapja minden természeti jelenség szigorú determinizmusa (oksági kapcsolata), a természet törvényeitől való teljes függése lesz. Ez a szigorú determinizmus átkerül a társadalmi szférába, és vallási hátteret kap az emberi élet teljes függése az Úristen mindenható akaratától (a keresztény változatban), vagy az ellenállhatatlan sorstól (a késő antik változatban).

Ebből a szigorú determinizmusból ered az emberi szabadság: az önrendelkezés és az élet megváltoztatásának lehetetlensége, kivéve az előírt normákon belüli erkölcsi és vallási korrekciót. Az embernek fel kell ismernie jelentéktelenségét a kérlelhetetlen és könyörtelen világrend előtt. Egy ilyen nem szabad ember számára az egyetlen vigasz az uralkodó mester irgalmában vagy a magasabb hatalmak kegyeiben való remény, és mindenekelőtt a csoda, amely szinte nem is magának az embernek az erőfeszítésétől és döntésétől függ. Ezek a világnézetek tulajdonképpen a hagyományos (preindusztriális) társadalom „ideológiai stabilizátorai”, hiszen lehetővé teszik a társadalmi Rend biztosítását a társadalom tagjainak ijesztő, az uralkodónak való engedelmességre, engedelmességre és nem-ellenállásra való kényszerítésével. akarat. Az 1-es szintű csapdákra az ijesztő kényszer jellemző - ez a félelem valamiféle legfelsőbb büntetéstől, a világrend megsemmisülésétől és az elkerülhetetlen büntetéstől való félelem. Ezeknek és más félelmeknek meg kell bilincselniük az ember önakaratát, el kell fojtaniuk a lázadást és a fennálló Renddel szembeni elégedetlenséget. A tapasztalt elégedetlenség és az élettel való elégedetlenség ellentételezéseként általában egy másik világba, a Mennyek Királyságába vetett reményt ajánlják fel. Az 1-es szintű csapdák tehát éppen vallási-metafizikai jelentéssel bírnak, hiszen a vallásos tudatra hivatkozva nem „működhetnek”, hiszen nem lesznek meggyőzőek és nem szolgálnak motivációként a nem szabad emberek többségének viselkedésében.

A „csapdák hatástalanításának” elmélete és technológiája 1. szint

Mi az állítás jelentése „Minden a Felek akarata”? Általában ez a kijelentés azt sugallja, hogy egy személy élete teljes mértékben függ néhány magasabb hatalomtól, beleértve a többi embert, a különféle körülményeket és a gondviselést. Ebből az állításból az következik, hogy magától az embertől szinte semmi sem múlik, és teljes mértékben a sorsra, vagy a mester felsőbbrendű akaratára kell hagyatkozni. De ez tényleg így van? Tényleg így élnek az emberek? Hiszen még az Istenben mélyen hívő emberek is nem maguk döntik el minden alkalommal, hogy ők maguk választanak-e a jó és a rossz között? Természetesen magunkat. És teljesen abszurd lenne azt hinni, hogy valaki mindent eldönt helyettünk, és előre meghatározza az életünket. Ugyanakkor az ember számos természetes és társadalmi függőségét nem lehet tagadni. Minden ember sok mindentől függ, és mindenekelőtt az anyagi és gazdasági feltételektől, kezdve a genetikájával és befejezve a mindennapi szomjúság oltásának és szeretteinek gondozásának szükségességét, de ezt is figyelembe kell venni. az úgynevezett „kulturális öröklődés”, amely élete első napjaival kialakul az emberben. A fennálló objektív függőségek ellenére az emberi elme nem engedi megerősíteni az élet teljes, ellenállhatatlan függőségét valamilyen uralkodó akarattól vagy mintától, mert még a túlmunka miatt halálra ítélt rabszolga is arról álmodik, hogy megtalálja a szabadságot, és gyakran meg is találja.

A második állítás az "mindannyian Isten szolgái vagyunk" ismét azt jelzi, hogy az ember teljes mértékben függ valamelyik magasabb Mester akaratától. De az ember rabszolgaállapota megtagadja a szabad akaratot és a jó és a rossz közötti választás szabadságát. Természetesen a rabszolgát folyamatosan arra lehet kényszeríteni, hogy kövesse például a jóságot, de ebben az esetben olyan lesz, mint egy valaki más akarata által irányított gép, és nem olyan, mint egy racionális, öntevékeny, saját akarata szerint élő lény. és teljesíti a parancsolatokat saját értelme (akarata) szerint Isten. Az emberek felett uralkodó despotikus rendszer számára nagyon kényelmes és hasznos az ilyen rabszolgaságot a legfelsőbb Mester előtt érvényesíteni, következésképpen pusztán mechanikusan megszabadulni tőlük. életenergia, erő és egyéb képességek. És ekkor az 1. szintű csapdák fő ellenfele az ember saját elméjévé válik, amely képes a fennálló rend kritikai elemzésére, és képes megérteni saját független, szabad természetét.

"Az eszed az ellenséged, mondj le róla!" - ez a primitív attitűd különösen hatékony a csodákban hinni való gyakorlati hozzáállással kombinálva. A tény az, hogy ez a csodákban hinni való attitűd valójában megbénítja az ember saját elméjét és egyben akaratát, mivel nem ösztönzi az embert arra, hogy saját maga szerezzen új ismereteket, alakítsa ki saját céljait és életstratégiáját, azaz mutasd meg akaratodat. Hiszen a csoda valami megmagyarázhatatlan, irracionális, általában megsérti a természet törvényeit, és valamilyen titokzatos magasabb akaratból származik, amely előtt alázatosan meg kell hajolni.

A csodákba vetett hit lerombolja a saját elménkbe, saját törvényeibe és a tudás erejébe vetett bizalmat, mert a „csodák” ellentmondanak a természet és a társadalom általános törvényeinek, amelyekre az emberek gyakorlati tevékenységük során támaszkodnak. Természetesen a csodálatos, szokatlan események izgathatják a képzeletet és az érzéseket, kitágulhatnak érzelmi szféra tudat, ugyanakkor a csodákba vetett hit feltételezi ezeknek az eseményeknek a megmagyarázhatatlanságát, természetfölötti természetét és valamilyen magasabb akaratot, amely saját belátása szerint hozza létre őket. Ugyanakkor maga az ember akarata is szinte megbénult.

Így az 1. szintű csapdák fő feladata az ember saját elméjének rabszolgasorba vonása. A saját megértés megtagadása az embert szabad lénnyé változtatja, mások érdekeinek elérésének eszközévé, amelyeket általában társadalmi vagy valamilyen magasabb érdekek takarnak el.

Az elmét rabszolgává tenni, először is szükséges összezavarni megmagyarázhatatlan jelenségekélet, megijeszt fájdalom, éhség, háború (különféle szenvedések az életben), másodszor, megbénítani a természetfeletti hit érvei (például a csodákra való hivatkozások), és harmadszor, alárendelt magáncélok egy személy bizonyos magasabb érdekekre vagy abszolút igazságokra (dogmákra). Ennek eredményeként el kell érni a közös hiten alapuló engedelmességet és engedelmességet. A közös, kollektív hit teremti meg azt a sajátos pszicho-érzelmi környezetet, amelyben a közös hangulat hatására az ember egyéni racionalitása, személyes akarata meggyengül, és az ember, mint bioszociális lény ösztönösen (szinte gépiesen) hajlamosabbak a közös közvéleményre és magatartásra. Ezért a legtöbb hagyományos társadalmat mindenekelőtt egyetlen hit (vallási vagy világi, mint a Szovjetunióban) kötelező terjesztése jellemzi, mivel ugyanaz a hit, az állami és egyházi hatóságok által rákényszerített vagy támogatott lehetséges a rendi monopólium megőrzése és fenntartása.

A hatalom despotikus rendjének ideológiai alátámasztására és igazolására további csapda-sztereotípiák is használhatók, mint például: „Isten eltűrt és parancsolt nekünk” és „Ne ítélj, és nem ítélnek el”, „A következő világban mindenki megkapja a jutalmat. .”

Vallási érvekkel kívánják megerősíteni ebben az életben elfoglalt szabad helyük tudatát, ehhez az áldozatos Isten képét használva, aki élete árán engeszteli meg az emberi bűnöket. Az első további csapda kimondja, hogy a hívő embernek életében alázatosan és csendben el kell viselnie mindent, beleértve az igazságtalanságot, sértést és erőszakot is, i.e. mindent, amit fentről előírnak. Ez egy nagyon okos csapda, amely a türelmet és a szelídséget a hívő ember legmagasabb erényének tekinti. De ha veszély fenyegeti a hatalmi rendszer létét, akkor a szelídségnek igazságos haraggá, az engedelmességnek pedig őrült bátorsággá kell alakulnia, és a „ne ölj” parancsolat csodálatos módon felhívássá válik, hogy „öld meg az ellenséget és halj meg” a királyért!”

A második és harmadik kiegészítő csapda ("Ne ítélj, és ne ítélkezz", "A következő világban mindenki megkapja a jutalmat") végül rabszolgává teszi az emberi elmét, sőt, sterilizálja, eszközzé változtatva valaki más értelmét. , felsőbbrendű akarat. A saját ítéletek megtiltása arról, hogy mi történik ebben a világban, és az ezt követő hivatkozás egy másik világra, mint az igazságosság és a jóság világára, azt jelenti, hogy ezt a világot bűnösnek, tökéletlennek, a legtöbb embert pedig javíthatatlan bűnösnek ismerjük el, akik belemerültek a gonoszba. Következésképpen ezen a világon semmit sem lehet megváltoztatni, természetesen mindenekelőtt a hatalmi renden, és ezért már csak alázatosan várni és felkészülni a másik világba való átmenetre. Ugyanakkor minden nyilvános szemrehányást vagy a jelenlegi kormánnyal szembeni elégedetlenséget bűnösnek, elfogadhatatlannak, sőt bűnösnek tekintik.

És itt az úgynevezett átmeneti csapdával van dolgunk a Mátrix 1. és 2. szintje között: „Minden hatalom Istentől származik”, és ezért engedelmeskedjünk minden tekintélynek, mivel nem nekünk, bűnösöknek kell megítélnünk a mátrix ügyeit. a hatalmon lévők, azért lesz egy magasabb, isteni bíróság egy másik világban.

Így az 1. szintű csapdáknak alá kell rendelniük az ember saját elméjét a szakrális, szakrális jelleget nyerő, abszolút monopóliumot, a kialakult uralmi és alárendeltségi viszonyok megváltoztathatatlanságát és sérthetetlenségét igénylő államhatalom érdekeinek.

Az általunk vizsgált 1. szintű csapdák vagy a „szabadság posztulátumai” Leibniz és Kant nyelvén a „lusta elme” elveinek tulajdoníthatók, akik nem akarják felülkerekedni a fatalista gondolkodásmódon és végiggondolni a választásukat, következményeit a végsőkig. Ez a vonakodás az önálló gondolkodástól, és ezért a gondolkodás eredményeiért való felelősségvállalástól természetes egy átmenetileg nem szabad embernél, például gyermeknél, rabszolgánál vagy jobbágynál. De egy felnőtt, teljes korú személy számára az ilyen vonakodást a racionális lény erkölcsi kötelezettségének megtagadásaként lehet felróni.

Feltételezhetjük a „gyakorlati okokból kifolyó csapda” koncepciónk közelségét a „veszélyes mémvírus” modern koevolúciós koncepciójával, amely Negatív hatás hogy fejlessze ezen élőlényfaj képviselőinek szabad kreativitását. Lásd: Yulina N.S. Filozófiai naturalizmus: Daniel Dennett „Freedom Evolves” című könyvéről: Tudományos monográfia. − M.: „Canon+”, 2007. P.108-119.

Komarov S.V. Leibniz „lusta elméje” és Locke „hamis ítéletei”. // Ember. 2007, 1. sz. P.96 – 111. URL: www.s-komarov.com

Mik azok a gondolkodási csapdák? Ezek a legtöbbször alaptalan hitünk és félelmeink, amelyek megakadályoznak bennünket abban, hogy éljünk, bölcs döntéseket hozzunk és továbblépjünk. Ezeket a gondolkodási csapdákat gyakran mentális csapdáknak vagy elmecsapdáknak nevezik.

Elménket különféle hiedelmek és attitűdök ragadják meg, és arra késztetnek minket, hogy rossz lépéseket tegyünk. Öt gyakori buktatóról fogunk itt beszélni, bár van még sok más... Ha legalább ezektől megszabadulsz, sokkal könnyebb lesz kommunikálni az emberekkel, megtalálni velük a közös nyelvet, elérni a céljaidat és élvezni az életet. .

Gondolkodási csapdák

Trap one – „Mi lenne, ha”

1. Az első csapdát „Avdrug”-nak hívom, mivel az emberek, akik beleesnek, nagyon gyakran ismételgetik a következő mondatot: „Mi van, ha valami történik”.

Szóval találkozz Avdrugdal! Bár ebben a szóban észrevehető a „barát” szó jelenléte, valójában ez egy nagyon komoly csapda az elmének, amelybe nagyon-nagyon nem kívánatos beleesni. Ellenkező esetben garantáltan vannak különféle félelmei, neurózisai, fóbiái stb., és ez már messzemenő következményekkel jár.

Az „Avdrug” a képzeletünk játéka. Tegyük fel, hogy kora reggel munkába készül. Télen ilyenkor az utca sötét és üres... Még mindig otthon vagy, de már kezdenek a gondolatok a fejedbe kúszni: „Mi van, ha most egy mániákus lapul a bokrok között? Mi van akkor, ha a buszsofőr nem tudja irányítani az irányítást kanyarodáskor (jég..., megcsúszhat...)? Mi van, ha a bejáratban egy mániákus rejtőzik az ajtó mögött, miért fagyna meg az utcán? Kimegyek, ő pedig a fejembe üt – bumm...!”

Végre munkába álltam, látszólag minden incidens nélkül... De megérkezel a munkahelyedre, és ott (már sok napja) átrendeződés folyik, és azt gondolod: „Mi van, ha úgy döntenek, hogy el kell bocsátani? Mi van, ha azt gondolják, hogy túl sokat fizetnek nekem? Mi van, ha azt gondolják, hogy nem dolgozom eleget? Ó, a főnök már hív, ez az, kész vagyok! Mi van, ha most…” És még több ezer ilyen „mi lenne, ha-barát” otthon, munkahelyen, utazás közben, kommunikáció közben stb.

Mindezek a képzeletbeli gondok elveszik nagyszámúérzelmi erők. Eltereli a figyelmet a valós, sürgős feladatokról, amelyeken dolgozni kell Ebben a pillanatban. Ezen túlmenően ezek az „avdrugok”, ha komolyan kötődnek hozzájuk, képesek aláásni mentális egészség személy. Nem kell más, mint egy kis lökés – egy kellemetlen véletlen egybeesés, vagy valamiféle stressz –, és már a kórházi ágyon ülünk egy elmegyógyintézetben. Szóval ne engedd állandó nézet hogy fejben éljen hasonló „barátokkal”. Ezek nagyon hálátlan és gyanakvó „bérlők”. Örökös gyanújuk nagyon-nagyon ritkán igazolódik.

Az egyik nagyon jó további módokon harc a gondolkodási csapdák ellen – ezek a szerző neologizmusai vagy alkalmi névadásai. Egyszerűen fogalmazva, vicces, szokatlan neveket talál ki csapdáinak és félelmeinek, valamint érdekes dolgoknak kinézet, amint az a fenti és az alábbi ábrákon látható. Itt macskák láthatók az embereknek megfelelő arckifejezésekkel és gesztusokkal, félelmeikkel és gondolkodási csapdáikkal. Az egyiket Avdrugnak hívják, a másikat a Fly Blower (egy kis problémát nagyra fújja fel – vakondtúrásból).

Az ilyen mémek nagyon jók abban, hogy segítsenek a váltásban, amikor rájössz, hogy ismét valami rossz gondolatnál ragadtál (csapda). Amint azon kapod magad, hogy elképzelsz dolgokat, emlékezz ezekre az Avdrugokra, Légyfújókra és másokra (találd ki a saját hőseidet), és emlékeztesd magad arra, hogy a félelmedet is magadnak teremtetted, akárcsak az övékét. (Egyébként nagyon hálásak leszünk, ha kommentben elküldöd a képeidet, képeidet, ilyen gondolkodási csapdák neveit).

Kijárat:

• • Tekintse át a figyelmét a pozitívra. Sokan vannak érdekes tippeket a cikkben, és.
  • Humor. Nevess a „barátaidon”, találj ki beceneveket nekik. Ha a mániákusok gondolata kísért, gondoljon így: „Már megint ez a mániákus „mi lenne, ha” ragadt rám! Most örömteli gondolatokkal kínolom, hadd haljon meg a csalódástól!
  • Ne feledje, hogy nem tudja megjósolni a váratlant. Amíg az egyikre gondolsz, egy egészen más leselkedhet az élet következő fordulata körül, amire nem számítottál. Vagy soha semmi elképzelt nem fog megtörténni. És akkor mi értelme zaklatni velük a fejét? Tehát a felmerülő problémákat megoldjuk!

Jegyezze meg fejből a megoldásokat, ha észreveszi magában ezt a csapdát.

Az „avfriends”-ekkel foglalkoztunk. A következő gondolkodási csapda.

2. Indokolatlan elvárások (szappanbuborékok).

A fiatalokra jellemző az alaptalan optimizmus. Bár bármilyen életkorú embernek vannak alaptalan reményei és álmai, a fiatalok számára mégis csak egy dolog. Nagyon gyakran túlbecsülik képességeiket és képességeiket. Ezért a lányok képletesen szólva várják a „hercegüket fehér lovon”, vagy „Grey kapitányt” vagy „Kroizuszt”. De ritkán gondol egy lány: „Miért vonzódna hozzám ez a hős? Mi jót találhat bennem? Honnan lesz? Ők, majdnem olyan naivan, mint Assol, azt hiszik, hogy a legjobbak közül a legjobbak maguk is megtalálják... Valahogy megtalálja a címet, talán LCD-n keresztül, esetleg az interneten egy fénykép vagy pár mondat segítségével... Miért egy fiatal, csinos lánynak el kell gondolkodnia ezen? Igen, és minek gondolni és megérteni az igazi férfiakat? Az agy nem biztos, hogy képes kezelni az ilyen munkát a modern fiatalok dominanciája miatt.

Szóval kiderül, hogy be való élet, egy ilyen lány nagy valószínűséggel megbízik az első srácban, akivel találkozik, aki szintén hősiesen túlbecsüli a képességeit, és pár év múlva válás, stressz, csalódás, kisebbrendűségi érzés. Ez a kezdeti túlbecslés később más csapdákhoz (az általánosító csapdához) vezet. Egy sikertelen tapasztalat alapján az ember gyakran téves általánosító következtetéseket von le, mint például: „Minden férfi (nő) ilyen és olyan...”, „Szerelemből nem lehet házasság”, „Nincs hűség”... Nos, és még sok más helytelen következtetés.

Minél fényesebbek az elvárások és minél színesebbek a fantáziák, annál súlyosabb lesz a csalódás.

Kijárat:

• Ne legyél elvarázsolva, és nem fogsz csalódni! Az önmagunkban és az emberekben való csalódás az állandó elégedetlenség és a rossz hangulat fő forrása.
• Olvassa el a cikket, és próbálja meg figyelembe venni az ott leírt hatásokat az emberek értékelése során.

Az önfeláldozás csapdája.

Nézze meg a kifejezések általános irányát; ez a panaszkodó személyre gyakorolt ​​külső hatásról beszél. Mintha ő maga nem hozott volna más döntéseket, mint hogy egy másik ember szolgálatának szentelte magát. Tehát döntött - a gyereknek (férjnek stb.) fogom szentelni az életem, de ő maga dönti el, hogy mit tesz ennek érdekében, nem kéri az elhivatottság tárgyát. Kiderül, ki teszi az embert, akinek az életét szenteli? Egy bálvány és egy néma kép. Életét szenteli, de nem kérdez.

Szóval mire várnak ezek az emberek valójában? Kölcsönös imádat és istenítés! De azt sem mondják meg soha, hogy milyen formában, mert kényelmetlen kimondani: „Csókolj kezet, kántálj minden nap, ülj a lábamhoz éjjel-nappal...” Ezért soha nem fogsz konkrétumokat kapni olyan embertől, aki mindig panaszkodik, egyszerűen nem tudja, mit csinál.pontosan akar, de az az érzése, hogy a szerettei életének kizárólag körülötte kellene forognia.

Sokan szégyellik magukat beszélni álmaikról és terveikről, jobban szeretik, ha mások maguk sejtik, mit akarnak tőlük. És azt a tényt, hogy ezek az emberek körülöttük nem tudnak olvasni a gondolatokban, ők maguk soha nem fogják kitalálni. Ezért keletkezzen gyakori okok olyan sértésekre és kifejezésekre, mint például: „Hát, hogy nem érti?!”, „Ez nyilvánvaló”, „Neki magának kell megértenie”. A Ki fedi fel neki ezeket a rejtélyes gondolatokat és terveket, oly lassú észjárásúnak? Ismeretlen.

Ha egy nő az „önfeláldozás” csapdájába esik, azon is csodálkozik, miért nem ismerik „álmait” gyermekei. A „lehetetlen álom” tovább növekszik, és a végén az egész életet feláldozzák valakinek, aki soha nem értékelte. Általában egy végtelen ördögi kör a bűntudat másokra rákényszerítésével és az örökkévaló szenvedő képével.

Kijárat:

• Tűzz ki valós, közeli és érthető (nem távoli és túlzó) célokat;
• Emlékezzen a választás jogára és a mások hibáinak elkövetésének jogára. Hagyja, hogy az emberek vállaljanak felelősséget saját tetteikért;
• Tanulj meg beszélni terveidről és elvárásaidról. Ne legyenek állandó meglepetések mások számára.
• Neveld magad és az embereket.

4. Jól látok rajta! (röntgen)

Ebbe a csapdába esett személy gyakran használja ezt a kifejezést. Az embernek úgy tűnik, hogy tökéletesen megérti az embereket és gondolataikat, valamint minden cselekedetük okait. Bár ez legtöbbször saját tapasztalat és jelentések alapján történik. Sokan nincsenek tisztában azzal, hogy az ő indokaik és jelentéseik gyökeresen eltérhetnek mások cselekedeteinek okaitól és jelentésétől, mivel az emberek tulajdonságai és attitűdjei nagyon eltérőek lehetnek.

Azok az emberek, akik azt hiszik, hogy könnyen tudnak olvasni mások gondolataiban, egyúttal az önfeláldozás csapdájába esnek, mivel gyakran azt gondolják, hogy másoknak kell elolvasniuk a gondolataikat és megjósolni a vágyaikat... Ennek eredményeként a konstruktív párbeszéd helyett , folyamatosan kapunk vádakat, indokolatlan elvárásokat és egyéb kimerítő erőket és a probléma időzítését.

Kijárat :

• Ne döntsön el semmit a másik helyett
• Próbálj meg nem spekulálni. Ehelyett tanuljon meg tisztázó kérdéseket feltenni, és gondolkodjon el a másik személlyel.
• Fogadd el tényként, hogy az embereknek teljesen más az érdeklődése, mint az öné. Csak tanulj róluk.

5. Megragadni a múltban.

Egy nagyon gyakori buktató a múlton való időtöltés. Hány emberrel találkoztál, aki kizárólag a múltban történtek szerint él? Sajnálják a távozását. Olyan kifejezéseket mondanak, mint: „Ó, ez így volt”, „Régebben jobban szerettél”, „Minden jó már mögötted van”, „Semmit nem adhatsz vissza úgy, ahogy volt” stb. Ezek az emberek szó szerint „lógnak” a múltjukon, időnként emlékeznek gyermekkori barátaikra, iskolájukra vagy saját magukra gyerekkorukban. Energiájukat a sajnálatokra fordítják, hogy mindez elmúlt, bár még van erejük az önfejlesztésre, önismeretre, az új trendek tanulmányozására és egy érdekes jövő megteremtésére.

Ha azon kapod magad, hogy ennyire sajnálod, szeret nézegetni a múltból készült fotókat és videókat, mesélni másoknak, mindenféle apróságot gyűjtögetni, akkor tedd fel magadnak a kérdéseket: Miért adod vissza mindezt? Miért van minden olyan, mint régen? Miért ne tehetnénk jobbá a jelent a múltnál a múlt tapasztalatainak felhasználásával?

Felhívjuk figyelmét, hogy nagy mennyiségű felesleges holmi halmozódott fel otthonában. Megvannak, mert a múltban ragadtál. Távozz tőle. Mindent radikálisan javítani. Szabadulj meg a régi dolgoktól, és csak akkor lesz jelened és jövőd. Természetesen azoknak, akik ebbe a csapdába esnek, nehéz lesz megszabadulniuk még egy papírdarabtól is, amelyen egy múltbéli feljegyzés található. Ezek a múlt igazi levéltárosai és a felesleges szemetek felhalmozói.

Kijárat:

• Miután megkapta a kártyát, levelet vagy apró csecsebecsét, néhány nap múlva dobja ki. Hangolódjon rá, hogy ez a megható ajándék már betöltötte kellemes érzelmek átadásának funkcióját. Boldog vagy a jelenben, minden csodálatos! Ne felejtsen el természetben válaszolni az illetőnek. Még jobb, ha az első adakozó. Hozz magaddal kellemes kis dolgokat másoknak késztetés vagy különleges okok nélkül. Látni fogod, hogy a jelen sokkal érdekesebb lehet, mint a múlt.
• Iratkozzon fel érdekes tanfolyamokra. Nézze meg az interneten, hogy mi kapható az Ön városában... Készítsen szép és szép dolgokat saját kezűleg, és adja át másoknak. Élete hirtelen tele lesz új benyomásokkal, és gyorsan átvált a múltból a jelenbe.
• Gyakrabban készítsen terveket. Minden nap tervezd meg, mi a fontos holnapra. Legalább egy új étel a férjemnek. A munka utáni találkozás új formája (zenével, illatokkal, filmekkel, ajándékokkal, színházi meghívóval stb.)…

Több információ…

Gondolkodásunk buktatóiról bővebben itt olvashat online mód" ". A gondolkodási csapdák szorosan összefüggenek az ember életvitelével. Életbeli attitűdök egy személy alapvető elképzelései az emberek világában elfoglalt helyéről és szerepéről. Például,

1. Vannak, akik azt gondolják, hogy amire méltók, mások arra, amire méltók. Röviden: méltó vagyok és te is méltó vagy.
2. Az emberek egy másik része azt gondolhatja, hogy amire ők méltóak, mások nem lehetnek méltók, vagyis: én méltó vagyok – te nem.
3. Vannak, akik úgy gondolják, hogy nem érdemelnek semmi különöset, míg másoknak meg kell kapniuk a babérokat és a szeretetet: Nem vagyok méltó - te nagyon méltó vagy
4. Nos, egyesek szerint sem én, sem mások nem érdemelnek semmi jót (figyelmet, törődést, tiszteletet, életkörülményeket stb.)

Egyszerűen fogalmazva: egyesek az urak, mások a rabszolgák pszichológiájával rendelkeznek, mások tiszteletteljesen viszonyulnak mindenkihez és önmagukhoz, megint mások nem tisztelik magukat vagy másokat... Uznadze szerint az ember hozzáállása kívül esik a saját szféráján. tudatára, és minden emberi viselkedésre hatással van. Kapcsolatait és az emberekkel való kommunikáció módját ezek és más berögzült attitűdök határozzák meg.

Természetesen tudatos erőfeszítéssel a szemlélet megváltoztatható. Amikor a körülötted lévők és te magad is észreveszik, hogy az impulzusaid és reakcióid megváltoztak, akkor a változás megtörtént. Sok gondolkodási csapda éppen a helytelen attitűdökben és a saját magunknak való szereposztásban gyökerezik, anélkül, hogy összehangolnánk önmagával és azokkal, akik körül cselekedeteink irányulnak. Ezért gyakran kiderül, hogy az emberek nem a való világban élnek, hanem egy általuk elképzelt világban. Az emberek nagyon kis része arra irányítja erőfeszítéseit, hogy megértse azokat a folyamatokat és személyiségeket, amelyek a közelben vannak, és akik között élnek. Az emberek nagyobb mértékben annak alapján élnek, amit a képzeletük elkészített vagy befejezett. A képzelet táplálékát sokféle, gyakran nagyon-nagyon kétes információforrás szolgálja.

pszichológus Lebedeva Marina

(2823 alkalommal látogatva, ma 1 látogatás)

Hihetetlen tények

Létezik olyan, hogy kognitív torzulás, ami egy rendszeresen visszatérő gondolkodási hiba, amely minden emberben jelen van.

Némelyikük egyáltalán nem ártalmas, sőt ártalmatlan, de van, amelyik téves ítéletekhez és a racionális gondolkodás hiányához vezet.

Ma azokról a csapdákról fogunk beszélni, amelyeket tudatunk hoz létre.

Elmecsapdák

1. Ha egy gondolatforma már kialakult, az nagyon stabil marad

Más szóval, ha valaki őszintén hitt valamiben, akkor továbbra is ragaszkodik álláspontjához, még akkor is, ha a valóság nem pontosan az, aminek gondolja. Vagy ha meg volt győződve valamiről.

Például 1975-ben a tudósok végeztek egy kísérletet, amelyben a diákokat arra kérték, hogy olvassanak fel öngyilkossági feljegyzéseket, amelyek egy részét valódi öngyilkosok írták, másokat pedig hétköznapi emberek. Kitalálniuk kellett, mely feljegyzéseket írták az igazi öngyilkosok.

Mindkét diákcsoport nagyjából ugyanazt teljesítette a feladaton, de az egyik csoportnak azt mondták, hogy szinte mindent jól sejtett, a másiknak azt, hogy szinte mindent rosszul sejtett.

A legérdekesebb az, hogy később, amikor a diákok előtt kiderült a megtévesztés, és azt mondták nekik, hogy nagyjából mindenki ugyanazt csinálta, azok a diákok, akik állítólag jobban teljesítettek, kezdetben sokkal magasabbra értékelték képességeiket a későbbi teszteken.

2. Az emberek nehezen tudnak meggondolni magukat még új adatok kézhezvétele után is.

Az elmélet tesztelésére végzett számos kísérlet egyike mindent megerősít. Diákcsoportok megkapták két tűzoltó, George és Frank személyi aktáját.

Az életrajz mellett a „Kockázatvállalási képesség” teszt eredményeit a személyi aktába iktatták. Két diákcsoportot ajánlottak fel különböző változatok dosszié, az egyikben Frank jó tűzoltó volt, de inkább nem kockáztatott, a másodikban pedig Frank szintén nem kockáztatott, hanem rossz tűzoltó volt, aki többször is megrovást kapott a vezetőségtől.

A tudat csapdái

3. Az ember a vita kedvéért vitatkozik, a győzelem érdekében, és nem azért, hogy az igazság mélyére jusson.

Mindenki tudja, hogy „az igazság a vitában születik”. Maga a vita gondolata azonban egyáltalán nem erre való. Dan Sperber és Hugo Mercier szakértők az ész érvelő elméletét terjesztették elő, amely azt sugallja, hogy az emberek azért kezdtek érvelni és vitatkozni, hogy hatalomra és befolyásra tegyenek szert. Az ókorban a vita elvesztése az élet esélyeinek csökkentését jelentette, de modern ember még mindig a végsőkig vitatkozik.

De a mai társadalom is nagyon függ a vitáktól, mert az emberek akkor sem tudják abbahagyni a vitát, ha minden vita véget ért, és a tények ellene szólnak. Nem hagyják abba a vitát, mert a vita a manipuláció eszköze.

A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a kérdésfeltevés, az érvelés és a válaszadás képessége egyáltalán nem az igazság megtalálása érdekében jelent meg. Az ember megtanult érvelni, hogy valamit sugalljon másoknak, és azt is, hogy legyen figyelmes, ha valaki megpróbálja meggyőzni valamiről.

Amikor legközelebb megkérdezed a Google-tól, hogy igazad volt-e az érvelésben, és nem találsz megerősítést szavaidban, akkor gondolj arra, hogy talán csak tévedsz, de nem tudod beismerni.

4. Mindannyiunkban kettős mérce érvényesül.

Van egy ilyen fogalom a pszichológiában – az alapvető attribúciós hiba. Elég körülményesen hangzik, de valójában nagyon egyszerű dolgot jelent: az ember hajlamos mások felett ítélkezni, anélkül, hogy belemélyedne a részletekbe és a körülményekbe, és önmagát is igazolná.

Ha egy másik ember hibázik, azt a saját tulajdonságaival és problémáival magyarázzuk, de ha mi magunk hibázunk, akkor a külső körülmények a felelősek.

Például a kolléga nagyon későn jött dolgozni, sőt borult állapotban. Micsoda rémálom, ő egy igazi alkoholista, aki nem tud uralkodni magán. Ha késik és részegen érkezik, az azt jelenti, hogy nehéz időszakon megy keresztül az életében, és szüksége van a figyelemelterelésre.

Egy ilyen hiba ahhoz a tényhez vezet, hogy az ember elkezdi azt hinni, hogy mindenki körülményei azonosak, ezért elkezdi megítélni az embereket. Emiatt van az is, hogy az emberek hajlamosak megítélni a túlsúlyos embereket.

De annak, akinek soha nem volt gondja ezzel, úgy tűnik, a körülmények teljesen azonosak, és az ember egyszerűen lusta, mert nem akar vezetni egészséges képélet. Ez nem veszi figyelembe sem az anyagcserét, sem a személyes választás lehetőségét, sem a nevelést, sem a szabadidő rendelkezésre állását vagy egyéb tényezőket. Azt feltételezni, hogy mindenki körülményei egyformák, puszta őrültség, de mindenki ezt teszi.

A gondolkodás jellemzői

5. Minden információt valami mással kapcsolatban érzékelünk, összehasonlíthatatlanokat hasonlítunk össze

A pszichológiában ezt lehorgonyzó hatásnak nevezik. Más szóval, elkezdünk minden új információt, és mindenekelőtt a számokat, a tudatalatti szinten összehasonlítani azzal, amit már tudunk, és amit először hallottunk, az van ránk a legkomolyabb hatással.

Tegyük fel, hogy valaki eljön állásra jelentkezni, és megbeszéli a munkáltatóval a lehetséges lehetőségeket bérek. Ebben a helyzetben az, aki először megnevez egy számot, megadja az egész beszélgetés hangját. A beszélgetőpartnerek agyában az összeg kihirdetése után azonnal megjelennek az eredeti alakhoz társított képkockák, és minden, ami utána elhangzik, ezzel a számmal lesz összehasonlítva.

A marketingesek előszeretettel használják ezt a hatást. Például, amikor az ember eljön egy ruhaüzletbe, elkezdi összehasonlítani a különböző dolgok árait egymással, de nem gondol az árra, mint olyanra. Ugyanezen okból egyes éttermek nagyon drága ételeket adnak hozzá az étlaphoz, hogy az olcsóbb ételek ésszerűnek és vonzónak tűnjenek ehhez képest.

Továbbá, amikor az embernek három választási lehetőséget kínálnak, a legtöbb esetben a középsőt választja, ami nem a legdrágább, de nem is a legolcsóbb. Ezért a gyorséttermekben háromféle italméret közül választhat.

6. Csak a társadalmi csoportunkon belüli emberekben bízunk.

A szociológiában nagyon elterjedt a következő gondolat: mindannyian csoportokra osztjuk az embereket, és leginkább azokat szeretjük, akik velünk egy csoportban vannak, például barátokat, munkatársakat, sőt, az azonos bőrszínűeket is. Ez részben a szerelmi molekulának, az oxitocin hormonnak köszönhető, amely segít agyi szinten kapcsolódni azokhoz az emberekhez, akiket csoportunkban tartunk.

Az oxitocinnak azonban sajnos van egy másik oldala is: félünk a csoportunkon kívüli emberektől, gyanakodva kezelhetjük, sőt megvethetjük őket. Ennek eredményeként túlbecsüljük a csoportunkat, és túl nagy értéket adunk neki azok rovására, akiket nem ismerünk jól. Ez a társadalmi jellemző az ókorban keletkezett, amikor az embereket törzsekre osztották.

A gondolkodás tulajdonságai

7. Gyakran általánosítunk olyan helyzetekben, amikor nincs rá szükség.

Ha valaki azt hiszi, hogy valami, ami egyszer igaznak bizonyult, a jövőben automatikusan az lesz. legközelebb, akkor csapdába esik. Ha egy bolti eladó megtévesztette Önt, ez nem jelenti azt, hogy minden eladó megpróbálja becsapni.

8. Szeretjük követni a tömeget, mert a többség nem téved.

Solomon Asha meglehetősen sok kísérletet végzett ebben a témában, és mindegyik azt mutatta, hogy mindegyikünk hajlamos a konformitásra. A kutató megmutatta az embereknek ezt a négysoros képet, és megkérdezte, hogy melyik vonal van a legközelebb az X vonalhoz. Mindenki megértette, hogy ez a B vonal.

Ash szalmaszálakat küldött azokhoz, akik rossz vonalat hívtak. És ami a legérdekesebb, a kísérletben részt vevők harmada engedett a többség által rájuk kényszerített rossz lehetőségnek.

Valószínűbb, hogy valaki elhisz valamit, amit más már el is hisz. Innen erednek a csoporton belül terjedő magatartásformák, társadalmi normák. Pontosan a tömegkövetési hajlam az oka annak, hogy a közvélemény-kutatásokban nem lehet megbízni, hiszen eredményeik közvetlen hatással vannak a végsőkig megkérdezett emberek gondolataira.

A gondolkodás fejlesztésének jellemzői

9. A legjobbra emlékezünk magunkról.

Az embert úgy tervezték, hogy csak jót gondol magáról, és mindenre emlékszik. Néha még a valóságot is megszépítjük, de nem is értjük. Daniel Kahneman, Nobel díjas, mondta egyszer: "Hihetetlen, hogy az ember milyen ritkán gondolja meg magát. De még akkor sem veszi észre. Véleményváltozás után az emberek túlnyomó többsége megváltoztatja korábbi gondolkodásmódját, tudat alatt meggyőzve magát arról, hogy mindig is így gondolták."

10. Agyunk azt hiszi, hogy mi most és mi a jövőben különböző emberek vagyunk.

Kutatások kimutatták, hogy amikor az ember önmagára gondol a jövőben, agyának azon területei kezdenek működni, amelyek felelősek a másokról alkotott gondolatainkért. Más szóval, ha el akarod képzelni magad 15 év múlva, akkor az agyad egy idegen ember képét rajzolja meg.

Az embernek nagy nehézséget jelent a jövőbeni előnyökre gondolni, a lehető leggyorsabban szeretne juttatáshoz jutni, még akkor is, ha azok kisebbek. Például gyorsan elfogyaszt néhány gyorsételt, hogy azonnali kielégülést szerezzen, ahelyett, hogy jövőbeli egészségére gondolna.

Az emberi tudat a jelen pillanatban él, és megszoktuk, hogy minden kellemetlent későbbre halasszunk. Ez a jelenség különösen érdekli a közgazdászokat (az emberek nem tudják, hogyan kell okosan elkölteni és megtakarítani), és nyilvánvaló okokból az orvosokat.

Egy élelmiszerrel kapcsolatos tanulmány tökéletesen illusztrálja ezt a gondolkodási hibát. Ha az ember megtervezi, hogy mit eszik a héten, akkor az esetek 74 százalékában gyümölcsöt választ. Amikor kiválasztja, hogy most mit eszik, az esetek 70 százalékában csokoládét vesz.

A tudat megtévesztése

11. A pozitív elvárások csapdájában vagyunk.

Gyakori, hogy a szerencsejátékok szerelmesei ebbe a csapdába esnek, mert biztosak abban, hogy sorozatos kudarcok után biztosan nyernek, és a következő játék biztosan győzelmet hoz nekik. A szerencseszéria csapda ugyanígy működik.

12. Sebezhetetlennek érezzük magunkat

Ennek a csapdának az a lényege, hogy nagy számban eltérő szabályok a biztonsági óvintézkedések, valamint számos védőeszköz sérthetetlennek érzi magát az emberben, és emiatt nagymértékben megnő a balesetveszély.

Például, ha elveszed egy motoros sisakját vagy más felszerelést, valószínűleg óvatosabban fog közlekedni, mintha mindene megvolna.

13. IKEA hatás

A nem a legszebb nagymamánk által kötött zoknikat mindig melegen kezeljük, azonban egy normál boltban ezekre nem is néznénk. Ez egy csodálatos példa arra, hogy az úgynevezett IKEA-effektus hogyan jelenik meg az ember életében, aminek az a lényege, hogy az ember túl magas érték olyan dolgokra ad, amelyek létrehozásában szerettei vagy saját keze is részt vett.

Hogyan működik a tudat

14. A rímes kifejezések varázslatos hatása

Meglepő módon, ha valaki rímelő mondatokat lát, mélyebben érzékeli őket, és igazabbnak tartja őket. A nyelvre tapadt szlogenek ugyanezzel a tulajdonsággal rendelkeznek. Emiatt sok cég alkalmaz ilyen technikákat, hogy reklámjait emlékezetessé, szolgáltatásait, termékeit pedig felismerhetővé tegye.

15. Rossz hírek uralják a világot

Az esetek többségében az ember sokkal jobban odafigyel a rossz hírekre, ez azonban nem jelenti azt, hogy eltérései vannak. A szakértők úgy vélik, hogy az ember tudatalatti szinten a rossz híreket sokkal fontosabb dologként kezeli.