Az emberi élet értéke. Az emberi értékek és szerepük az életben

Sziasztok kedves barátaim!

A kék bolygón élők minden nap ugyanazzal a fontos dolgokkal szembesülnek. Némelyikük ismerős, banális, sőt mindennapos. Másokra egészen más törvények vonatkoznak.

Minden új napúj körülményekkel és játékszabályokkal köszönti Önt, amely képes lekoptatni az amúgy is remegő idegeket. Amikor nehézségek merülnek fel, annak nagy jelentősége van életértékek egy személy, amely boldogan szolgálja őt egyfajta útmutatóként a választások és döntések egyetemes terében.

Az értékrend segít minőségileg megválaszolni a következő kérdéseket: „Odamegyek?”, „Jó utat választottam a teljes körű megvalósításomhoz?”

Meggyőződése, álláspontja lényegét megértve sokkal könnyebben tud túljutni a felmerülő nehézségeken. Az emberek tudják, hogy az a meggyőződés, hogy a tervezett út helyes, nem engedi elhagyni az útvonalat.

Ha az egyén kijelentései, és legfőképpen az egyén cselekedetei teljes összhangban vannak az életértékekkel, akkor a megnyilvánulások minden aspektusa tömegesebbé és sokkal érdekesebbé válik, és ezért elégedettek vagyunk önmagunkkal.

De amikor a szavak és a viselkedés eltér a tudatalatti által megismert igazságoktól, akkor abban a pillanatban kellemetlen és „csiszoló” érzés támad a lélekben, mintha az ingerültség és a pánik percek alatt szétszakadna belülről!

Ez a belső érzés arra emlékezteti az embert, hogy a dolgok rosszul mentek. Sőt, ha állandóan ilyen depressziós állapotban van, akkor nemcsak a psziché, hanem az egészsége is hatalmas problémákkal jár!

Csak a rokon értékekbe vetett megingathatatlan hit esetén képes az ember megőrizni az önbecsülés, az önbizalom és az egyszerű, emberi boldogság szükséges szintjét. De hogyan lehet meghatározni az axiómák helyes forrását?

Mi döntünk a fő kritériumokról

Az egyén fő feladata, hogy a lehető legkorábban meghatározza az értékek listáját, ami alapvető. Ez a sürgősség annak a ténynek köszönhető, hogy egy ilyen lépéssel az ember nemcsak jellemét, hanem tetteit és hosszú távú terveit is hatékonyabban kezdi alakítani.

Érdemes megérteni, hogy a nagyközönségre nem vonatkoznak univerzális törvények. Mindannyian különbözőek vagyunk, és éppen emiatt az egyik jelentős irányvonalai mindig eltérnek a másik igazságaitól, az ötödik vagy a hetedik pedig egyszerűen nem tartja fontosnak.

És mégis, milyen szempontok alapján kell kiválasztani? Azt javaslom, hogy ismerkedjen meg a választás leggyakoribb szempontjaival, amelyek valamilyen szinten, de sajátos viszonyulást mutatnak önmagához.

1. Őfelsége szerelme

Talán ez a legismertebb igazság a nők számára. És a lényeg itt egyáltalán nem a romantikáról vagy a gyertyafényes vacsoráról szól. A kérdés nem vonatkozik a randevúzásra, a családra vagy a „cukorcsokor” időszakra.

Mindannyian képesek vagyunk átélni ezt az inspiráló érzést. És ezt láthatja a családdal, a barátokkal vagy a munkával kapcsolatban. De most arra összpontosítom a figyelmedet, hogy szeretetet mutass másoknak, olyanoknak, akikkel talán soha nem lesz alkalmad találkozni.

A saját fajtájuk és néha az egész faj iránti egyetemes szeretet toleranciát, toleranciát és együttérzést tud az emberben elhelyezni. És amikor mégis rátérünk, felfedezzük a tiszta jóság egy csodálatos oldalát, és nem a tiszta negatív tulajdonságokat.

2. Mély megértés

Meg kell értenünk és meghallanunk. Gondoljunk csak bele, hányunkat gyötörhet rosszindulat vagy harag pusztán azért, mert nincs kedvünk mások bajaiba ásni?

A bevezető körülmények és adatok elfogadásával, mások kibékítésével, megértésével nem csak teljes kontrollt nyerhet a kialakult helyzet felett, hanem sajátos megközelítést is találhat annak megoldására.

3. Tisztelet

Ez az egyik legfontosabb kiválasztási kritérium. Mint a legtöbb mély érték az egyén számára, ennek is megvan a maga egyedi rése. Egy ilyen tiszteletteljes mottó égisze alatt eljárva irreális magasságokat érhet el.

Talán tiszteletben tartják az élet számos területét hétköznapi ember. Abban nyilvánul meg személyes kapcsolatokat, a munkahelyi légkörben és természetesen az „én”-eddel, igényeiddel való kommunikáció során.

4. Vasfegyelem

Sokan összekeverik ezt a kifejezést egy fárasztó rutinnal és egy mechanikus rutin banális végrehajtásával. Valójában azonban a fegyelem nemcsak a pontossággal, hanem a mások idejének tiszteletben tartásával is szorosan határos.

Így az a szokás, hogy a dolgokat logikus végére hozzuk, ragaszkodunk az önszőtt szabályokhoz, az egyén művelt, felelősségteljes emberként jellemzi magát.

5. Őszinteség és tisztesség

Ha méltó ok akar lenni arra, hogy büszke legyen saját tetteire, az egyén választhat e csodálatos érték mellett, amely őt szolgálja. hosszú évek hit és támogatás.

Az a tény, hogy az őszinte emberek nem tűrik a képmutatást, a durvaságot, a megtévesztést és sok negatív tulajdonságot, amelyek kitartóan törekednek arra, hogy átvillanjanak a gondolataikon.

Sőt, az igazságosság meghatározása az élet alapvető vezérmotívumaként lehetővé teszi, hogy másokat is ugyanerre a szilárd alapra építsünk.

Végtelenül tudok válogatni az emberi „gyémántok” rétegei között, amelyek fényükkel segítenek a világban járni, támogatást kapva. Az alapvető kritériumok és értékek ezen listája nyugodtan tartalmazhatja az optimizmust, amely nélkül nehéz felkapaszkodni, és a türelmet, amely segít többet elérni, és a barátságot és a megbocsátást, és különösen a hálát.

Minden értékünk egyfajta iránytű, amely lehetővé teszi számunkra, hogy egy legyőzhetetlen hajóval navigáljunk az események világtengerén. Az ilyenek kezdeti listája elérheti a tízet. De nagyon fontos, hogy tudjon részletes elemzést végezni, legfeljebb 6. Problémái vannak a jövedelmi szintjével vagy kapcsolataival?

Ez azért történik, mert a belső világ modellje vagy képe sajnos nem esik egybe a külsővel. Különösen nehéznek találja a döntések meghozatalát? Az egész arról szól, hogy hiányzik a világos útmutatás és a válasz a következő kérdésre: „Mit akarok valójában?”

Csak az élet suttogó útmutatásait követve engedheti meg magának az ember, hogy teljes mértékben és tudatosan éljen. Ha a fejedben kikristályosodtak az attitűdök, sokkal könnyebb támogatást kapni, függetlenül a külső körülményektől. Mit nevezhetünk tehát az élet alapvető értékeinek?

A főbbek a főbbek között

Egy pszichológiailag és fizikailag egészséges ember megengedheti magának, hogy 3 fő „igazságkört” alakítson ki, fokozatosan hozzáadva a „különösen személyes” köröket.

1. Kapcsolatok és magánélet

Itt van elrejtve a szeretteivel szembeni takarékos, tiszteletteljes hozzáállás legerőteljesebb üzenete. A vágy, hogy családot alapíts, gyermeket szülj és boldog életet élj, családi élet.

Elmondhatjuk, hogy ezek a partnertől származó belső öröm, a romantika, a szórakozás és az utazás során felhalmozódó kolosszális energiatöltés értékei.

2. Munka, életmunka, tisztán üzlet

Miért jársz dolgozni? Mit kapsz cserébe? És ami a legfontosabb: elégedett vagy vele? A jobbá válás, a több kereset és a karriermagasságok meghódítására való törekvés, valamint az „otthon, élet és ideális kényelem” szavak itt ötvöződnek. Ez az érték segít az új státusz, hatalom megszerzése és az önbecsülés szintjének növelése felé haladni.

Vagyis itt rejtőzik az a vágy, hogy keményen dolgozz, hogy feljuss az Everest tetejére! Ez egy olyan érték, amely közvetlenül kapcsolódik az elképzelésekhez, tervekhez, és közvetve érinti a következő pontot.

3. Átfogó önfejlesztés

A fő feladat a belső világ megismerése és a külső megszelídítése, kiáltva: „Itt vagyok!” Bizonyos készségek és ismeretek nélkül lehetetlen jó üzletet felépíteni. Ezért ennek a rendnek az értéke a felhalmozódó, láthatatlan gazdagságra irányul, amely segít az embernek kifejleszteni azt a képességet, amelyben látja magát.

Nem szabad megfeledkeznünk azokról a spirituális gyakorlatokról sem, amelyek egészen más rezgésekkel dolgoznak, és hatalmas energiatöltést hordoznak magukkal.

Barátaim, itt fejezem be a mai elmélkedést. Iratkozzon fel a frissítésekre, és a megjegyzésekben ossza meg véleményét az anyag témájával kapcsolatban.

Viszlát a blogon!

Az emberi értékek rendkívül sürgető kérdés. Mindannyian jól ismerjük őket. De aligha próbálta valaki világosan meghatározni a saját maga számára. Cikkünket pontosan ennek szenteljük: a modern értékek tudatosításának.

Meghatározás

Az érték olyasvalami, amihez az ember tudatosan vagy öntudatlanul nyúl, ami kielégíti az igényeit. Természetesen az emberek különbözőek, ami azt jelenti, hogy az ember értékei is tisztán egyéniek, de így vagy úgy vannak közös erkölcsi irányelvek: jóság, szépség, igazság, boldogság.

A modern ember pozitív és negatív értékei

Mindenki számára világos, hogy normális dolog a boldogságra (eudaimonizmus) vagy az élvezetre (hedonizmus) törekedni. Most ez még világosabb, mint például 100 vagy 200 évvel ezelőtt. Bár az irodai dolgozók bizony elfáradnak a munkában, manapság az élet sokkal könnyebbé vált, mint a nagyszüleinknek volt. Oroszországot még mindig megrázzák különféle válságok, de ezek mégsem háborúk, nem az ostromlott Leningrád és más borzalmak, amelyeket az őrült 20. század ajándékozott a történelemnek.

A történelemre visszatekintve kortársunk azt mondhatja: „Elegem van a szenvedésből, élvezni akarom.” Természetesen itt nem önmagára gondol, hanem az emberre mint generikus esszenciára, amely az ókortól napjainkig különböző testi héjakban testesül meg.

Ezért a jelenlegi valóság, talán minden más történelmi valóságnál jobban, a boldogság és az élvezet (pozitív emberi értékek), valamint a szenvedés és a fájdalom (létének negatív állandói) elől való menekülésre készteti. Örömünkre szolgál (bár nagyon kétes minőségben) megfigyelni, hogy a „jóság, szépség, igazság” klasszikus etikai hármasa hogyan adja át helyét az emberi lét olyan mérföldköveinek, mint a pénz, a siker, a boldogság, az élvezet. Nehéz összerakni őket valamiféle szerkezetbe, de ha megpróbálod, akkor biztosan a boldogság és az élvezet lesz a tetején, a pénz és a többi között.

Eljött az idő, hogy beszéljünk egy olyan fogalomról, mint az „emberi értékrendszer”.

Vallási értékek

Az értelmes emberek számára világos, hogy a világ kapitalista, i.e. ahol a pénz dönt mindenről vagy szinte mindenről, az nem örök és nem az egyetlen, és a számukra felkínált értékrend nem egyetemes. Az is szinte magától értetődő, hogy a természetes szembenállás a valóság vallásos értelmezése, amely erkölcsi és spirituális törvényeknek van alávetve. Egyébként a létezés örökkévaló kettőssége szellemi és anyagi vonatkozásai között nem engedi, hogy az ember elveszítse humanista lényegét. Ezért olyan fontosak az ember spirituális értékei az erkölcsi önfenntartása szempontjából.

Krisztus, mint a szellemi forradalom elindítója

Miért volt Krisztus forradalmár? Sok mindent megtett azért, hogy kiérdemelje ezt a megtisztelő címet, de cikkünk kontextusában a legfontosabb, hogy azt mondta: „Az utolsó lesz az első, és az első lesz az utolsó.”

Így átforgatta a teljes struktúrát, amelyet „emberi értékrendszernek” neveznek. Előtte (mint most is) azt hitték, hogy a gazdagság, a hírnév és a lelketlen élet egyéb örömei az emberi lét legfőbb céljai. És eljött a Messiás, és ezt mondta a gazdag embereknek: „Nehéz a gazdag embernek bejutni a mennyek országába.” És azt hitték, hogy már mindent megvettek maguknak, de nem.

Jézus elszomorította őket, és a szegények, szerencsétlenek és hátrányos helyzetűek reménykedni kezdtek. Egyes olvasók, akik nem igazán hisznek a mennyben, azt mondják: „De vajon a halál után megígért jóság képes-e engesztelni az ember földi létében meglévő szenvedést?” Kedves olvasó, teljesen egyetértünk. A jövő boldogsága kevés vigasz, de Krisztus reményt adott e világ veszteseinek, és erőt adott nekik, hogy harcoljanak irigylésre méltó sorsuk ellen. Más szóval, az emberi értékek, a személyes értékek eltérőek lettek és változékonyságra tettek szert.

Függőleges világ

Ráadásul a kereszténység vertikálissá tette a világot, i.e. minden földi értéket alapnak és jelentéktelennek ismernek el. A fő dolog a lelki önfejlesztés és az Istennel való egység. Természetesen a középkorban és a reneszánszban is drágán fog fizetni az ember szellemi törekvéseiért, de mindazonáltal Jézus bravúrja vallási kontextuson kívül is rendkívül jelentős, mert a próféta élete feláldozásával megmutatta, hogy az ember életében más értékek is lehetségesek, amelyek harmonikusan rendszerré formálódnak.

Értékrendszerek változatai

Tól től előző szakasz világossá vált, hogy egy személy törekvésrendszere teljesen más lehet. Minden attól függ, hogy az egyén vagy a csoport mire összpontosít. Van például ennek a kérdésnek egy szociológiai megközelítése: a jelentős vertikuma a kollektíva érdekeinek megfelelően a legmagasabbtól a legalacsonyabbig épül fel. Ez utóbbi jelentheti az egyes csoportokat és a társadalom egészét is. És ismerjük azokat az időszakokat, amikor egyes nemzetek a kollektívát az egyén fölé helyezték. Ez az érvelés tökéletes az „Ember és társadalom értékei” témához.

Személyre szabás

Az individualizált világnak megvannak a maga prioritásai, és megvannak a maga megértése a magasabbról és az alacsonyabbról. Megfigyelhetjük őket jelenkori valóságunkban: anyagi jólét, személyes boldogság, több öröm és kevesebb szenvedés. Nyilvánvalóan ez a jelentős emberi tereptárgyak durva vázlata, de így vagy úgy, mindannyian beleesünk ebbe a képbe. Most nincs elég aszkéta.

Formai és tényleges értékek

Ha valaki megkérdezi, hogy az értékek milyen szerepet játszanak egy ember életében, akkor erre a kérdésre nehéz válaszolni. Egy dolog, hogy az ember mit mond, és más, hogy mit tesz, pl. a formális és a valós szemantikai prioritások közötti különbség. Például Oroszországban sokan hívőnek tartják magukat. Templomok épülnek. Hamarosan minden udvarnak saját temploma lesz, hogy az áhítatos embereknek ne kelljen messzire menniük. De ez nem sok haszna van, mert ahogy a „Keresztapa” című filmsaga harmadik részéből a püspök mondja a film főszereplőjének: „A kereszténység 2000 éve körülveszi az embert, de soha nem hatolt belé.” Valójában a legtöbb ember a vallási intézményeket feltételesnek tekinti, és nem különösebben érdekli őket a bűn problémája. Az is furcsa, hogy a hívők Istenre gondolva teljesen megfeledkeznek felebarátaikról, i.e. Az emberi társadalmi értékek bizonyos értelemben összefüggenek. Természetesen ilyen helyzetben nehéz igaz hitről beszélni.

Pitirim Sorokin és a kultúrák értékperiodizálása

A híres szociológus és közéleti személyiség, P. Sorokin a kultúrák tipológiáját nem másra, mint értékekre alapozta. Nagyon helyesen hitte, hogy minden kultúrának megvan a maga arca, saját egyénisége, amely egy vezérelvből vagy eszméből fakad. A tudós minden kultúrát három típusra osztott.

1. Idiational - amikor a vallási meggyőződés érvényesül az anyagi gazdagság felett, és egy ilyen domináns hozzáállás meghatározza az ember és a kultúra egészének értékeit és normáit. Ez tükröződik az építészetben, a filozófiában, az irodalomban és a társadalmi ideálokban. Például az európai középkorban az ember kánonját szentnek, remetének vagy aszkétának tekintették.
2. Érzéki típusú kultúra. A legtöbb ragyogó példa- Ez persze a reneszánsz. A vallási értékeket nem csak lábbal tiporják, hanem el is törölték. Istent kezdik az öröm forrásának tekinteni. Az ember minden dolog mércéjévé válik. A középkorban elfojtott érzékiség képességei legteljesebb mértékben akarja feltárni és kifejezni magát. Itt keletkeznek a reneszánsz híres erkölcsi konfliktusai, amikor egy jelentős kulturális felfutás és egy fantasztikus erkölcsi hanyatlás együtt él.
3. Idealista ill vegyes típusú. Ebben a kultúramodellben az anyagi és szellemi ideálok és az emberi törekvések megegyeznek, de az utóbbi elsőbbsége az előbbivel szemben megerősített. A magas erkölcsi eszmék felé való orientáció segít az embernek abban, hogy anyagi értelemben a legkevesebbből éljen, és higgyen a lelki önfejlesztésben.

P. Sorokinnak ebben a felépítésében nincsenek a két előző típus szélsőségei, de van egy jelentős hátránya: lehetetlen igazi példát találni egy ilyen kultúrára. Csak azt mondhatjuk, hogy így élnek azok az emberek, akik rendkívül nehéz körülmények közé kerülnek (betegség, szegénység, a természeti katasztrófák, szegény környékek a világ országaiban). A szegényeknek és fogyatékkal élőknek szabad akaratukból minimálisra kell csökkenteniük testi szükségleteiket, és szemük előtt kell tartaniuk a magas erkölcsi ideált. Számukra ez egy bizonyos erkölcsi keretek között való túlélés és létezés elengedhetetlen feltétele.

Így alakult a cikk, melynek középpontjában az emberi kulturális értékek álltak. Reméljük, hogy segít az olvasónak megérteni ezt a nehéz és egyben rendkívül érdekes témát.

Darina Kataeva

Minden embernek vannak értékei az életben. Gyermekkorban alakulnak ki, és ben felnőtt élet befolyásolják az emberek cselekedeteit, döntéseiket és személyes döntéseiket. Az értékek a lényeget tükrözik, hajtóerő, melyik befolyásolja a világnézetet és a személyiségformálást. Melyek pontosan az élet értékei, és hogyan válasszuk ki ezeket magunknak?

Honnan származnak az életértékek?

Bár az ember értékrendje stabil struktúra, a külső körülmények és belső tapasztalatok hatására változnak. A gyermekkorban lefektetett értékek alapvető fontosságúak. Azonban nem azonnal keletkeznek, hanem az élet során alakulnak ki. Minél idősebb az ember, annál stabilabbak az értékei. Egyesek számára a pénz, a hírnév, a hatalom és a luxuscikkek elengedhetetlenek az életben. Mások fontosnak tartják a lelki önfejlesztést, a kreatív fejlődést, az egészséget, a családot és a gyerekeket.

Az életértékek kialakulását befolyásolják:

oktatás és család;
Barátok;
osztálytársak;
csapat a munkahelyen;
traumát és veszteséget tapasztalt;
gazdasági helyzet az országban.

Az emberi élet alapvető értékei

Bár minden ember egyéni, vannak értékek, amelyek minden embert egyesítenek:

Ennek semmi köze az önzéshez. Az ilyen szeretet segít elérni a boldogságot az életben és az önfejlesztést.
Közel. Ennek az értéknek a megnyilvánulása minden ember, véleményének és élethelyzetének tiszteletében rejlik.
Család. - a legtöbb ember számára a legmagasabb érték.
Házastárs. Egyesek számára az érzelmi, lelki és fizikai intimitás a szeretett személlyel az első helyen áll.
Szeretet a gyerekek iránt.
Haza. A születési hely befolyásolja a mentalitását és az élethez való hozzáállását.
Munka. Vannak emberek, akik igyekeznek feloldódni a tevékenységben, készek bármilyen munkahelyi feladatot elvállalni a közjó elérése érdekében.
Barátok. és az abban való önkifejezés nem kis jelentőséggel bír bármely ember számára.
Pihenés. Az élet ezen területe lehetővé teszi az egyén számára, hogy az érzéseire koncentráljon, ellazuljon és kipihenje magát a végtelen nyüzsgésből.
Közfeladat- tevékenység. Az altruisták elsősorban arra törekszenek, hogy valamit a társadalom javára tegyenek. Igényeinek és vágyainak kielégítése a második.

Nem mondható, hogy minden ember egy egyetemes értéket azonosít magának, és ez alapján él. A felsorolt ​​területek harmonikusan összefonódnak, egyszerűen kijelölünk néhányat magunknak, és ezeket helyezzük előtérbe az életben.

Az életértékek összetett struktúrát alkotnak, ami az elérési környezetben és módszerben is megmutatkozik. Ennek eredményeként az ember előre látja a kellemetlen helyzeteket és a lehetséges kudarcokat.

Az emberi élet lehetséges értékeinek listája

Az alapvető életértékeken túl minden embernek lehetnek egyéni, olykor rendkívüli értékei is. Az alábbiakban a lehetséges emberi értékek csak részleges felsorolása olvasható, mert a végtelenségig folytatható.

Optimizmus. „A pesszimista minden lehetőségnél nehézségeket lát; Az optimista minden nehézségben lehetőséget lát.” Ez a jellemvonás kétségtelenül értéknek tekinthető, és élvezheti az optimizmus jelenlétét az életében: ezzel az élet fényesebbé és teljesebbé válik.
Türelem. "Türelem és egy kis erőfeszítés". Türelem, főleg modern generáció, mindenképpen érdemes az értékének tekinteni. Csak türelemmel lehet. Ez a személyes előnyeiről szól. De barátai és partnerei biztosan értékelni fogják ezt a minőséget.
Őszinteség. "Az őszinteség mindennél értékesebb." Fontos, hogy ne csak másokkal, hanem önmagaddal is őszinte legyél. Ha számodra ez az érték megegyezik az alapértékekkel, akkor valószínűleg boldog ember: Paradox módon a becsületes emberek élete könnyebb, mint azoknak, akik szeretnek hazudni.
Fegyelem. "Üzlet az öröm előtt". A legtöbben rendkívül szkeptikusak ezzel az értékkel kapcsolatban, mert a fegyelem szerintük egyenlő a korlátozásokkal és a szabadság hiányával. És csak az évek múlásával sokan arra a következtetésre jutnak, hogy ha fegyelmezett ember vagy, ez nem azt jelenti, hogy valamilyen módon korlátozod magad, hanem e jellemvonás segítségével megtalálod a szabadsághoz és a boldogsághoz vezető utat.

Példák az életértékre

Amikor felteszik a kérdést: „Mi az értékes számomra?”, sokan zsákutcába kerülnek. Nagyon fontos azonban, hogy egyértelmű választ adj magadnak, hogy amikor egy új helyzet adódik, hű legyen az értékeidhez.

Az életértékek nem kapcsolódnak mások véleményéhez és az Ön egyénként való elismeréséhez, köszönhetően az elért magasságoknak.

A következő műveletsor segít az értékek meghatározásában:

Légy egyedül önmagaddal. Ahhoz, hogy megértsük, mi a fontos számodra az életben, és mi a másodlagos, ajánlatos megtisztítani a teret a külső hatásoktól. Fedezze fel személyiségét teljesen egyedül, külső tényezők hatása nélkül.
Emlékezzen élete fontos eseményeire. Nem kell, hogy csak pozitív helyzetek legyenek, gondolj a negatív helyzetekre is. Írd le a legfontosabb élményeidet egy papírra, gondold át, mi nyűgözött le, mi bántott meg, és mi nélkül nem tudnád elképzelni az életed.
Ismerje meg az emberi értékeket, mert belőlük fakadnak a személyes igények és nézetek. Kövesse nyomon a kapcsolatot a kapott lista és mindennapi élet. A felsorolt ​​elemek egy része csak vágy, nem pedig megalapozott érték az életben.
Vigyázz magadra. Szánjon legalább egy napot arra, hogy megvizsgálja magát, viselkedését, döntéseit és indítékait. A nap mint nap meghozott döntéseink az egyén személyes választásának és értékeinek mutatói.
Ha az értékek listája túl hosszú, akkor le kell rövidíteni. Maradjon 3 maximum 4 érték. A többi csak kiegészítések és későbbi döntések az életben.

Következtetés

Egyes értékek, amelyek egyidejűleg fontosak egy személy számára, ütközhetnek egymással. A lista megtekintése után döntse el, hogy mi nem fér össze. Ez okozza a kreatív embert, aki diszharmóniában van önmagával. Fontos emlékeznünk értékeink egyensúlyára és mások életére gyakorolt ​​hatására.

Ezért minden ember egyéni az értékek az ember karakterétől és életében meghatározott irányvonalaktól függően eltérőek. Bár nem minden embernél figyelhető meg az önreflexióra, felfedezésre való hajlam, mégis érdemes egy pillanatra megállni és elgondolkodni, hogy mi az, ami számomra értékes. Ellenkező esetben hajtott ember leszel, saját magod nélkül. Új körülmények között azonnal elveszíti önmagát és személyiségét!

2014. február 26

Emberi életértékek sorsában kulcsszerepet játszanak, mert a döntéshozatal, a választási jog gyakorlása, végrehajtása életcél, kapcsolatok más emberekkel.

Minden embernek megvan a maga életértékrendszere, saját prioritásai. Természetesen mindenkinek vannak értékei. De az emberek többnyire nincsenek tisztában értékeikkel. Ezt pedig mindenképpen érdemes megtenni annak érdekében, hogy – ahogy mondani szokás – megkönnyítsük az életét. Hiszen minden döntés meghozatalakor, a legjelentéktelenebbtől a sorsdöntőig, az értékrendszeréhez kell fordulnia, és akkor nagy valószínűséggel elkerülheti a fájdalmas kételyeket és aggodalmakat.

Emberi életértékek– az életválasztás alapja változó mértékben fontosságát.

Egyesek számára fontosak az anyagi értékek: pénz, élelem, ruházat, lakhatás. Egyesek számára a spirituális értékek a prioritások: a lelki keresés, az életcél felfedezése és megvalósítása, az alkotó önfejlesztés, a földi küldetés teljesítése. De vannak úgynevezett egyetemes értékek, amelyek minden ember számára fontosak. Ezek közé tartoznak a következők:

1. Önszeretet (aminek semmi köze az önzéshez). Csak az önszeretet segít mások iránti szeretet kimutatásában.

2. Meleg kapcsolatok olyan emberekkel, akikre egész életünk épül.

3. Közeli szeretett személy, lelki társ, aki különleges helyet foglal el a szívedben. Hiszen csak egy szerelemben és harmóniában élő pár képes megvalósítani önmagát és nyomot hagyni az életben.

4. Otthonteremtés.

5. Gyermekszeretet.

6. Szeretet a szülőföld iránt – a hely, ahol születtél és gyermekkorodat töltötted. Ez a személyiségformálás egyik legfontosabb tényezője.

7. Munka vagy egyéb közösségi munka. Természetesen a munka nagyon fontos. De modern világ katasztrofális elmozdulás történt az irányába. Sokan sokkal több időt töltenek pénzszerzéssel, mint saját egészsége, sport, gyereknevelés, otthonteremtés kombinálva.

8. Barátok és hasonló gondolkodású emberek. Az ilyen emberekkel való kommunikáció örömet és önbizalmat ad.

9. Pihenés. A pihenés az, ami lehetővé teszi, hogy megtaláljuk a békét és az egyensúlyt, hogy magunkra koncentráljunk.

2. Értékfilozófia

3. Értékek az irodalomban

4. A modern fiatalok életének és kultúrájának értékei (szociológiai kutatás)

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés

Az értékorientációk rendszere, a lét pszichológiai jellemzők Az érett személyiség, az egyik központi személyes képződmény, kifejezi az ember értelmes hozzáállását a társadalmi valósághoz, és ebben a minőségében meghatározza viselkedésének motivációját, és jelentős hatással van tevékenységének minden vonatkozására. Az értékorientációk a személyiségstruktúra elemeként jellemzik a belső készséget bizonyos tevékenységek elvégzésére az igények és érdekek kielégítése érdekében, és jelzik viselkedésének irányát.

Minden társadalom egyedi értékorientációs struktúrával rendelkezik, amely tükrözi ennek a kultúrának az eredetiségét. Mivel azt az értékrendet, amelyet az egyén a szocializáció során sajátít el, a társadalom „közvetíti” számára, az egyén értékorientációs rendszerének vizsgálata különösen sürgető problémának tűnik súlyos társadalmi változások helyzetében. , amikor a társadalmi értékstruktúra némi „elmosódása” következik be, sok érték megsemmisül, a társadalmi struktúrák normák eltűnnek, ellentmondások jelennek meg a társadalom által posztulált eszmékben és értékekben.

Lényegében az objektumok teljes választéka emberi tevékenység, társas kapcsolatok és a körükbe tartozók természetes jelenségértékként működhetnek, mint értékviszonyok tárgyai, értékelhetők a jó és a rossz, az igazság és a tévedés, a szépség és a csúnya, megengedett vagy tiltott, tisztességes és tisztességtelen dichotómiájában.

1. Értékek: fogalmak, lényeg, típusok

A társadalom kibernetikus felfogása abból áll, hogy úgy mutatjuk be, mint „az univerzális alkalmazkodó rendszerek egy speciális osztályához”.

A kultúra bizonyos szempontból egy többdimenziós adaptív menedzsment programnak tekinthető, amely meghatározza a közösségek önszerveződésének alapvető paramétereit, és koordinálja a meglehetősen autonóm egyének közös tevékenységét. Ugyanakkor a kultúra felfogható egyfajta struktúragenerátorként is, amely minden magasan szervezett rendszerben rejlik: „A rendet úgy érjük el, hogy korlátozzuk a rendszer elemeinek lehetséges állapotainak sokféleségét azáltal, hogy megállapítjuk egyes elemek függőségét másoktól. Ebből a szempontból a kultúra hasonló a biológiai és technikai programozó eszközökhöz.”

Magát a kultúrát axiológiailag úgy határozzák meg, mint az anyagi és szellemi értékek összességét, valamint ezek létrehozásának és továbbadásának módszereit. Az értékek mint olyanok elválaszthatatlanul kapcsolódnak a szociokulturális kontextushoz, és az általános kulturális mező bizonyos mennyiségeinek tekinthetők. Ebben az értelemben az értékek a különféle kultúrák strukturális invariánsainak tekinthetők, amelyek nemcsak egy adott kultúra lényegi sajátosságait, mint hatékony adaptációs stratégiák arzenálját határozzák meg, hanem dinamikájának és fejlődésének jellemzőit is. Chavchavadze N.Z. és a kultúrát a „megtestesült értékek világaként” határozza meg, különbséget téve az értékek mint eszköz és az értékek mint célok között.

Az ember értékrendje a világhoz való viszonyának „alapja”. Az értékek az egyén viszonylag stabil, társadalmilag kondicionált szelektív hozzáállása az anyagi és szellemi közjavak összességéhez.

„Értékek” – írta V.P. Tugarinov az, amire az embereknek szüksége van ahhoz, hogy kielégítsék szükségleteiket és érdekeiket, valamint elképzeléseiket és motivációjukat, mint normát, célt és ideált.”

Minden ember értékvilága hatalmas. Vannak azonban bizonyos „keresztmetszetű” értékek, amelyek gyakorlatilag minden tevékenységi területen központi szerepet töltenek be. Ide tartozik a kemény munka, az oktatás, a kedvesség, a jó modor, az őszinteség, a tisztesség, a tolerancia, az emberség. Egy normális társadalomban mindig komoly aggodalomra ad okot ezen értékek jelentőségének csökkenése a történelem egyik vagy másik korszakában.

Az érték azon általános tudományos fogalmak közé tartozik, amelyek módszertani jelentősége különösen nagy a pedagógia számára. Mivel a modern társadalmi gondolkodás egyik kulcsfogalma, a filozófiában, a szociológiában, a pszichológiában és a pedagógiában használják tárgyak és jelenségek, tulajdonságaik megjelölésére, valamint olyan elvont eszmék megjelölésére, amelyek erkölcsi ideálokat testesítenek meg, és a helyes normáiként működnek.

Lényegében az emberi tevékenység tárgyainak, a társadalmi kapcsolatoknak és a természeti jelenségeknek a körükbe tartozó teljes sokfélesége működhet értékként, mint értékviszonyok tárgya, értékelhető a jó és a rossz, az igazság és a tévedés, a szépség és a csúnya dichotómiájában. , megengedett vagy tiltott, tisztességes és tisztességtelen.

Az érték mint fogalom meghatározza "... jelentőség semmivel szemben létezés tárgy vagy annak minőségi jellemzői."

Nagyon sok érték létezik, és két nagy csoportra oszthatók: anyagi és szellemi:

NAK NEK anyagi javak vettünk: autót, akváriumot, garázst, ékszert, pénzt, élelmiszert, házat, játékokat, kozmetikumokat, hangszerek, könyvek, ruhák, lakás, magnó, számítógép, tévé, telefon, bútor, sportfelszerelés;

A lelkieknek: aktív élet, életbölcsesség, élet, család, szerelem, barátság, bátorság, munka, sport, felelősség, érzékenység, becsületesség, jó modor, szépség, irgalom, kreativitás, szabadság, emberi, béke, igazságosság, önfejlesztés , egészség , tudás.

Anyagi értékeket érinthetünk, láthatunk, vásárolhatunk, és ezek attól függnek, hogy az ember milyen időkben él. Például 300 évvel ezelőtt nem voltak autók, és ez azt jelenti, hogy nem volt ilyen érték.

A szellemi értékeket, az anyagiakkal ellentétben, nem mindig látjuk, és nem is vásároljuk meg, de a tetteinken és a körülöttünk lévő emberek viselkedésén keresztül érezhetjük őket. Például, ha a szépség fontos az ember számára, akkor arra törekszik, hogy maga körül hozza létre, és szép cselekedeteket hajtson végre. Így ezek magasabb értékek, amelyek egyetemesek és mindenkor érvényesek.

2. Értékfilozófia

A filozófiában az értékek problémáját elválaszthatatlanul összekapcsolják az ember lényegének meghatározásával, kreatív természetével, azzal a képességével, hogy értékeinek mértékével összhangban megteremtse a világot és önmagát. Az ember formálja értékeit, folyamatosan lerombolja az ellentmondásokat a kialakult értékvilág és az anti-értékvilág között, az értékeket eszközként használja életvilága fenntartásához, védelmet nyújt az általa adott valóságot veszélyeztető entrópikus folyamatok pusztító hatásaitól. születésre. A világ értékalapú megközelítése mérlegelést igényel objektív valóság az emberi önigazolás eredményeként; A világ ezzel a megközelítéssel mindenekelőtt az ember által elsajátított, tevékenységének, tudatának, személyes kultúrájának tartalmává alakított valóság.

M.A. Nedosekina „Az értékek és osztályozásuk kérdéséről” című munkájában (internetes forrás) az értékelések alapjaként értelmezett értékfogalmakat és a valóság célorientált víziójának prizmáját definiálja, mint a nyelvre lefordított igényeket és érdekeket. gondolatok és érzések, fogalmak és képek, ötletek és ítéletek . Valójában az értékeléshez olyan értékekre vonatkozó elképzeléseket kell kialakítani, amelyek orientációs kritériumokként szolgálnak az egyén adaptív és aktív tevékenységéhez.

Az ember értékfogalmaik alapján nem csak a meglévő dolgokat értékeli, hanem meg is választja tetteit, követeli és éri el az igazságot, és azt hajtja végre, ami neki jó.

E.V. A Zolotukhina-Abolina az értékeket extraracionális szabályozóként határozza meg. Valójában az értékkritériumokra hivatkozva szabályozott viselkedés végső soron a maximális érzelmi kényelem elérését célozza, ami egy meghatározott cél elérésének pszichofizikai jele, amely egy adott érték megerősítéséhez kapcsolódik.

N.S. Rozov a közösségek világnézetének több evolúciós fejlődési típusát azonosítja: mitológiai tudat, vallási tudat és ideológiai tudat. Ez a fajta besorolás több mint nyilvánvaló. A társadalmi tudat utolsó formájának véglegességét azonban kevesen merik feladni, sőt egy új, a korábbiaktól teljesen eltérő születésének lehetőségét is felvetik. N.S. Rozov megtette: „A világnézet vezető formájának szerepéért az eljövendőben történelmi korszak az értéktudat a legvalószínűbb, hogy azt állítja." Az értékek az értéktudat keretein belül, mint új forma a világnézetek egyrészt alárendelt helyzetből kerülnek ki, másrészt magukba szívják és újragondolják a létező világnézetek teljes sokszínűségét, hiszen égetően szükségessé válik a kommunikáció és a produktív kompromisszumok keresése e különböző világnézetek képviselői között... Az értéktudat fogalma nem redukálódik két szó jelentésének kombinációjára, amely ezt a nevet alkotja. Ez a fogalom mindenekelőtt normatívan épül fel: az értéktudat az értékeken alapuló világnézet olyan formája, amely megfelel a fent meghatározott követelményeknek.

Az értékvilág, amely teleologikusan meghatározza tárgyukat, amelyre eredetileg irányul, nem lóg a levegőben. A psziché érzelmi életében gyökerezik nem kevesebb, mint a létfontosságú szükségletek. Az értékekkel való első kapcsolat a jelentős személyekkel - a szülőkkel - való kommunikáción keresztül történik. Az ontogenezis kezdeti szakaszaitól kezdve beavatkoznak az életszükségletek spontán működésébe, beléjük vezetve az egész társadalom számára szükséges rendet. Ha pedig a kialakuló tudat főként jelentős személyek affektív képeiből meríti erejét, akkor a jövőben megszabadul az ilyen támogatás igényétől, és egy célértékre törekedve önszerveződik és előállítja struktúráját, tartalommal, az objektív törvényekkel összhangban haladva. A létező értékhierarchia, amely teleologikusan határozza meg tárgyát - az emberi tudatot, olyan értékeket szülhet, amelyek túlmutatnak az adott társadalom közvetlen életszükségletei körén. Ez a haladás axiológiai alapja.