Холотропно дишане. Медицински противопоказания за употреба

Повече от четири десетилетия изследвания на променени състояния на съзнанието ме убедиха, че единственото средство, чрез което поддръжниците на традиционната материалистична наука могат да запазят позицията си, е постоянната и непрекъсната цензура, както и изкривената и погрешна интерпретация на цялата информация, получена по време на холотропни състояния.

Абсолютно съм сигурен, че е невъзможно безкрайно да се използва такава стратегия. Резултатите, които трансперсоналната психология успя да получи, не само не потвърждават основните предположения на материалистичния монизъм, но често напълно им противоречат. В допълнение, броят на фактите, получени по време на изследването на променени състояния на съзнанието, нараства всеки ден.

Днес едно просто твърдение, че основните принципи на трансперсоналната психология не могат да се комбинират с мирогледа на традиционната наука, вече не е достатъчно. Сега, за да се скрие предизвикателството, създадено от резултатите, получени по време на изследването на променените състояния на съзнанието, те ще трябва не само да бъдат взети под внимание, но и разумно да бъдат съгласувани с основите на материалистичната парадигма. Наистина се съмнявам, че консервативните критици ще се справят с тази задача.

Станислав Гроф

Биографичен очерк

Станислав Гроф роден на 1 юли 1931 г. в Прага, Чехия. Докато учи като психолог в Пражкото медицинско училище, Гроф работи като асистент с д-р. Георг Рубичек, който по това време провежда експерименти с психеделични лекарства, изучавайки ефекта им върху хората. По този начин, дори в младостта си, Станислав имаше възможност да присъства на много LSD сесии, в които участваха не само психотерапевти, но и други интересни и креативни личности от Чешката република.

През 1956 г., след дипломирането си, Гроф получава висше медицинско образование и докторска степен, след което започва самостоятелна практика като клиничен психиатър, а също така започва собствени изследвания върху психеделиците. Той има първия си опит да бъде под влиянието на LSD през 1956 г. по време на сеанс, воден от Roubitschek. Братът на Станислав Павел, който по това време все още е студент по медицина, също присъства на сесията.

„По време на сесията изпитах силни усещания, които промениха целия ми последващ живот. Бях изложен на комбинация от LSD и интензивна стробоскопска светлина. По време на това преживяване напълно загубих връзка с тялото си, с Прага и с цялата планета. Имах чувството, че съзнанието ми е освободено от всякакви граници. След това преживяване ми стана очевидно, че теорията, че съзнанието по някакъв магически начин възниква в резултат на неврофизиологични процеси в човешки мозък, което ме учеха в университета, е просто грешно. Разбрах, че съзнанието е нещо по-фундаментално и по-подобно на това, което великите духовни традиции на Изтока го описват. Резултатът от тази сесия за мен беше голям интерес към тези необичайни състояния на съзнанието.

Истинската смелост се крие не в смелите действия, насочени към постигане на резултати във външния свят, а в желанието да се премине през трудното преживяване на срещата със себе си. До момента, в който човек намери своето истинска същност, всички стремежи за осмисляне на живота чрез дейности във външния свят и преследване на външни цели в крайна сметка неизбежно ще се окажат безсмислени и безценни.

С. Гроф посвещава следващите двадесет години от живота си на легална работа с психеделични лекарства: от 1954 до 1967 г. в Чехословакия, а след това от 1967 до 1974 г. в Съединените американски щати.

От 1960 до 1967 г. той ръководи работата по изследването на LSD-25 в Пражкия институт за психиатрични изследвания. През същия този период той посвещава много време на изучаването на психоанализата, а също така участва в проекти с новаторски характер.

През 1967 г., след като получава стипендия от Фондацията за насърчаване на психиатрията, младият учен получава възможност да замине за двугодишен стаж в чужбина в университета Джон Хопкинс в Балтимор (САЩ). Но през 1968 г., по време на „Пражката революция“, чехословашкото правителство издигна искане за незабавното завръщане на Гроф в родината му с всички получени резултати. Ясно осъзнавайки, че в бъдеще работата му в Чехословакия ще стане невъзможна, той иска политическо убежище в Америка, където остава.

През 1968 г. Гроф заема позицията на асистент в катедрата по психиатрия в същия университет, където се обучава, и също така действа като директор на изследователската програма за психеделични лекарства в Мерилендския център за психиатрични изследвания, която продължава до 1973 г. - до моментът, когато психеделиците бяха забранени. През целия този период от време Гроф лично прекарва около две и половина хиляди ЛСД сесии, а също така имаше със себе си протоколите от повече от хиляда сесии под ръководството на колегите си.

През 1973 г. Станислав Гроф по покана се премества в Биг Сур, Калифорния, в Института Есален, където живее и продължава да работи до 1987 г.

През 1975 г. Джоузеф Кембъл, специалист по митология, запознава Гроф с жена на име Кристина. Това запознанство е началото на техните лични и професионални отношения.

Между 1975 и 1976 г., в светлината на факта, че психеделиците бяха забранени, Станислав и Кристина Гроф съвместно разработиха метод, който позволява на човек да изпита променени състояния на съзнанието, без да приема LSD и други наркотици, т.нар. холотропно дишане. През същата година те започват да провеждат семинари по разработения от тях метод. От 1987 до 1994г Станислав и Кристина проведоха сеанси на холотропно дишане за повече от 25 хиляди души.

С течение на времето холотропното дишане стана основа за холотропна терапия, с когото Гроф, съчетавайки своята професорска работа, провежда курсове за обучение на практикуващи трансперсонални психолози и холотропни терапевтични сесии, а също така организира семинари и изнася лекции, докато пътува по света.

Заедно с Ейбрахам Маслоу, основателят на хуманистичната психология, С. Гроф стои в началото на трансперсоналната психология и днес е признат за една от основните фигури в тази посока. В същото време Гроф е основател и ръководител на Международната трансперсонална асоциация.

През 2007 г. за извършената работа в областта на изучаването на дълбоките нива на човешката психика, продължила 50 години, за значителния му принос в развитието на съвременната психологическа наука, С. Гроф е награден от фондация Хавел „Форсайт-97“. “ награда. Този фонд съществува, за да подпомага иновативни проекти, които все още не са получили широка публичност, но са от голямо значение за бъдещето на цялото човечество.

През целия период на научната дейност на Станислав Гроф са публикувани повече от сто и четиридесет негови статии в професионални психологически списания; голям бройкниги („Революция на съзнанието“, „Най-великото пътуване“, „Космическа игра“, „Неистово търсене на себе си“ и др.), някои от които са написани заедно със съпругата му и са преведени на шестнадесет езика.

Разширена картография на съзнанието

В съвременната психология съществува концепцията за „психична карта“ на човек, която се ограничава до неговата постнатална биография (започваща от момента на раждането) и фройдисткото индивидуално несъзнавано (какво е забравено, отхвърлено, потиснато), което е също произлиза от постнаталната биография. Новороденото дете се възприема от психолозите като "на чисто", „табула раса“. Не се взема предвид нито фактът на неговото раждане, нито това, което го предшества.

Въпреки това, в процеса на работа с холотропни състояния на съзнанието Станислав Гроф открива, че преживяванията на хората не се вписват в тясното поле, дефинирано от Фройд. По време на сеансите на холотропно дишане хората започнаха да се местят в други области, първата от които беше зоната на раждане. Освен това субектите, сред които беше и самият Гроф, придобиха опит в областта, която днес се нарича “трансперсонален“ . Такива състояния на съзнанието се наричат трансперсонален, специаленили холотропен. В тях човек излиза извън границите на своята физическа обвивка, его и разум и ясно вижда и осъзнава, че е нещо повече. Освен това хората придобиват опит на единство с различни животни, свръхинтелигентни космически същества, планетарно и универсално съзнание.

Изследванията на променените състояния на съзнанието ме доведоха до заключението, че човешката психика, в най-широкия си диапазон, е съизмерима с пълнотата на цялото съществуване и е напълно идентична с универсалния творчески принцип. В светлината на това виждам духовността като важен и неразделен компонент в живота на всеки човек, тъй като тя отразява не само най-важното измерение човешката психика, но и структурата на цялата вселена.

„В самото начало на нашата работа с психеделичните лекарства вярвахме, че като действат върху мозъка, те просто инициират експериментална психоза. Въпреки това, на базата на резултатите от изследване, продължило около 2 години, стигнах до съвсем различно заключение, а именно: психеделиците са вид катализатор, който не създава определени преживявания, а прехвърля човешката психика на по-високо енергийно ниво, като в резултат на които процеси обикновено събитията, случващи се в дълбините на несъзнаваното, се появяват на повърхността и стават достъпни за осъзнаването. Виждах LSD като вид инструмент, който ни позволява да погледнем към по-дълбоката динамика на психиката.

„ВЪВ съвременна психиатриявзема се предвид само информация от биографията на хората след тяхното раждане, както и индивидуалното несъзнавано според Фройд, но докато работихме с психеделични лекарства, открихме, че субектите не остават в несъзнаваното. Първото нещо, което се случва с човек в променено състояние на съзнанието, като правило, е връщане към периода на собственото му раждане, тоест преживява се преживяването на раждането и след това процесът преминава в сферата на колективно несъзнавано, което Юнг описва.

В резултат на получените данни Станислав Гроф разбира необходимостта от изготвяне на нова, неизмеримо по-обширна карта на човешкото съзнание. При обяснението на тези необичайни състояния на съзнанието той развива концепция, т.нар разширена картография на съзнанието , което включва следните нива:

• Биографичен, който съдържа спомени след момента на раждането.
• Перинатален, което е свързано с преживяванията на раждане и смърт.
• Трансперсонален, което се отнася до преживявания на променени състояния на съзнанието.

Разширената картография на съзнанието, разработена от Гроф, съдържа не само основните картографии на западната психология, но също така взема предвид почти всички известни духовни традиции на Изтока. Неговата универсалност се състои в това, че независимо от избрания път в посока на духовно развитие, човек, по един или друг начин, трябва да се сблъска с решаването на едни и същи проблеми за овладяване на определени енергийни нива. „Енергийната антропология“ на Гроф говори за пряка връзка между нивото на осъзнаване на човека и нивото на енергия, която му е на разположение, което по-специално е необходимо за преодоляване на блоковете и препятствията, които стоят на пътя на неговото развитие.

Основни перинатални матрици

Доскоро битуваше мнението, че детето не забелязва нищо, което му се случва по време на раждането му. Смятало се, че мозъчната кора на новороденото не е достатъчно зряла, за да съхрани спомена за собственото си раждане. Тази концепция обаче противоречи на данните, които Станислав Гроф успя да получи в резултат на своите изследвания. В променени състояния на съзнанието хората са били в състояние да преживеят отново всички етапи от своето раждане, запомняйки ги и преминавайки през тях. Тези резултати са доказателство, че още в утробата, преди да започне процесът на раждане, плодът е надарен със силна чувствителност.

В резултат на многобройни експерименти Станислав Гроф стигна до извода, че процесът на раждане може да бъде разделен на 4 етапа, които той нарече основни перинатални матрици (BPM). . Матрица– това е прототип, първоначален шаблон, според който впоследствие се изграждат всички обекти и събития (в в такъв случайчовешки живот). И под перинатален периодразбира всичко, което характеризира времето от зачеването на дете до неговото раждане (от лат. пери– „относно“ и natalis- „това, което се отнася до раждането“).

• Първа матрица . Времето, прекарано в утробата на майката от момента на зачеването до първите контракции. За детето се характеризира със спокоен вътрематочен живот, спокойно развитие, усещане за мир, радост и спокойствие. Плодът преживява симбиотично, океанско единство с майката.
• Втора матрица – матката се свива, притискайки плода, но шийката на матката все още не е разширена. В спокойна и безопасна среда на детето започват внезапни промени. За доста дълъг период от време плодът е заседнал в свиваща се матка, от която няма изход, той се оказва в безнадеждна, безнадеждна ситуация, докато изпитва изключителен натиск: физически и емоционален. Това са преживявания на безнадеждност, съдба на жертва, ад.
• Трета матрица - шийката на матката се отваря и започва борбата за раждане, всъщност борбата за оцеляване. Детето започва да се движи през родовия канал с усилие. Този процес символично наподобява светлината в края на тунела - изведнъж се появява възможност за освобождение и настоящата ситуация може да бъде разрешена. Този етап съдържа силни емоционални преживявания, чувства на агресия и тревожност, сексуални енергии, както и етап на интензивна борба.
• Четвърта матрица – дете идва на този свят и пъпната връв се прерязва. Метафорична аналогия с умирането и прераждането. Бебето се чувства освободено и преживява нов съюз с майката по време на кърмене. Тази матрица включва периода от момента на раждането и продължава няколко дни след раждането. Това е период на свобода и любов.

Защо тези матрици са толкова важни и защо Гроф им обръща толкова много внимание? Защото в бъдеще цялата информация за процеса на раждане на човек се съхранява в неговото несъзнавано и през целия му живот оказва огромно влияние върху неговата психологическа и Умствено състояние. В допълнение, основните перинатални матрици са вид прозорци, свързващи човек с по-дълбоките слоеве на несъзнаваното.

Да, здрав първата перинатална матрица показва, че човек знае как да се отпусне, да си почине, да се наслаждава на живота, да приема любовта и да бъде щастлив при всякакви обстоятелства. В случай, че е нарушена напр. нежелана бременност, консумация на алкохол и никотин, възможност за спонтанен аборт или аборт, човек не знае как да се отпусне, да се наслаждава на живота и ако родителите му обмислят възможността за аборт, той изпитва страх от смъртта.

Във втората матрица Развиват се постоянство, търпение и способност за оцеляване. Детето се научава да търпи, да чака и да понася неудобствата на живота. Има две нарушения на тази матрица - ако липсва ( преждевременно раждане, цезарово сечение) и ако е прекомерно. В първия случай на човек му липсва търпение, трудно му е да предприеме дългосрочни дейности, изискващи постоянство, трудно оцелява в неприятни ситуации и му е много проблематично да завърши започнатата работа. В този случай той се стреми да разреши трудностите възможно най-бързо и ако нещо се обърка, изостави това, което е започнал. В случай, че втората матрица е излишна, човек преживява ролята на жертва през целия живот - той привлича ситуации, в които е под натиск, в които външни хора оказват натиск върху него. Прекомерната втора матрица предполага забавяне на раждането и неговото стимулиране и затова човек развива програмата „докато някой не ме натисне, няма да направя нищо сам“.

В третата перинатална матрица развива се активна сила: „Ще се боря и ще се справя“ - способност за постигане на цел, решителност и смелост. Тук или липсата на тази матрица, или нейната излишност също действат като нарушения. Кога бързо ражданеИ цезарово сечениехората вече не са способни да се бият, те трябва постоянно да бъдат тласкани. И напротив, излишъкът от тази матрица превръща целия живот на човек в непрекъсната битка, в бойно поле. Той винаги намира причини за това. Освен това Гроф вярва, че има много дълбока връзка между 3-тата перинатална матрица и психологията на революцията, психологията на войната и психологията на геноцида. Третата матрица е гигантски запас от жестоки импулси.

Ето защо Станислав Гроф смята за необходимо да се обърне възможно най-голямо внимание на процеса на раждане. За да се избегнат негативните и травматични последици от перинаталния период, той препоръчва да направите процеса на раждане възможно най-безопасен, удобен и лесен. Решението вижда в естественото раждане, в добрата подготовка за него, както и в присъствието на бащата по време на раждане.

Кен Уилбър и много други са добре известни в света на науката, всички тези хора по същество са разработили свои собствени революционни методипсихотерапия, а понякога и цели нови направления в психологията, като всяко от тях в една или друга степен е допринесло за развитието на ново направление.

И все пак именно името на чешкия учен Станислав Гроф най-често се свързва с трансперсоналната психология (ТП). Причината за това може би е, че стоящ в самото начало, именно той се прояви най-голямата последователноств популяризирането на самите идеи и прозрения от 60-те години на 20 век, които са в основата на новото направление. Разбира се, ТП не е нито отделен метод, нито направление, а по-скоро комбинация от различни психотерапевтични техники, породени от нови и по същество революционни за психологията идеи за човешкото съзнание. Самата посока е обединена само от приликата на някои основни принципи, които се основават на идеята за реалността на трансперсоналните (трансперсонални) преживявания, както и тяхната безусловна терапевтична стойност.

Кратка биография на Станислав Гроф.

Гроф е роден в Прага през 1931 г. Докато все още учи в Медицинския колеж в Прага, Станислав работи като асистент на професор Георг Рубичек, който е известен с експериментите си с психеделични вещества и изучаването на тяхното въздействие върху човешкото съзнание. Така младият учен получава възможност да участва в много експерименти, свързани с тази тема. Освен това тогава се случи собственото му запознанство с новото лекарство LSD и дойде това много психеделично преживяване, което, както самият Гроф каза по-късно, промени всичките му представи за съзнанието.

През 1956 г., след като завършва Карловия университет, Гроф получава висше образование(докторска степен) и започва своя собствена практика като психиатър, като в същото време продължава по-ранните си експерименти с психеделици. Следващите двадесет години от живота са белязани от изследване на ефектите на LSD-25 върху хората, както и от разработването на подходящи психологически практики.

През 1967 г. по политически причини Станислав Гроф получава убежище в САЩ, където продължава работата си.
До 1973 г., когато психеделиците са забранени, Гроф провежда буквално хиляди сесии с LSD, по време на които изучава ефектите му върху съзнанието както на клиентите, така и върху своето собствено. През 1973 г. Гроф се премества в Биг Сур (Калифорния) и остава там до 1987 г.

През 1975-1976 г. Станислав, заедно със съпругата си Кристина Гроф, разработва нов метод, който трябваше да замени забранения LSD и чийто ефект върху съзнанието се оказва подобен - това е така нареченото холотропно дишане, въз основа на хипервентилация на белите дробове поради много учестено дишане.

Този метод се оказва много ефективен и започва да се използва широко от Гроф в психотерапията. Между 1987 и 1994 г. се провеждат сеанси буквално за десетки хиляди хора, а самата техника е в основата на холотропната психотерапия, която през годините е доказала своята ефективност като терапевтичен метод.

Сега Станислав Гроф продължава да живее и работи в Америка. През годините на своята работа той е написал стотици статии и много книги, които се считат за класика на ТП, а неговият метод на холотропно дишане се използва широко в целия свят като елемент от психотерапията.

Карта на съзнанието от Станислав Гроф.

В хода на изучаване на съзнанието психолозите често използват метода на интроспекцията, тъй като единственият, който включва пряко наблюдение на процесите, протичащи в нашия ум. Комбинацията от метода на интроспекция (интроспекция) и изследването на поведенческите характеристики на пациентите послужи като истински източник на основните психологически теории, описващи структурата на съзнанието. Това се отнася за повечето теории за личността и базираните на тях методи на психотерапия. Това в пълна степен се отнася за такива психологически направления като психоанализата, аналитичната психология, психосинтезата за идеите на хуманистичното направление и, разбира се, за трансперсоналната психология.

Естествено, такъв метод предизвика и все още предизвиква сериозни оплаквания от учени, които не смятат метода на интроспекцията за напълно научен, за разлика от емпиричните наблюдения. Несъмнено тези твърдения са напълно основателни, тъй като интроспекцията, както и изследването на съзнанието на други хора от гледна точка на техните доказателства, ни предоставя много субективни данни. По тази причина в продължение на повече от сто години много популярни психологически тенденции са подложени на критика и съществуват в научния свят в една или друга степен „като птица“.

От гледна точка на този подход единственото направление, което напълно претендираше за научност, беше бихейвиоризмът, който включваше изучаването не на самото съзнание, а на поведението, тоест външни и обективно наблюдавани събития. Реалността обаче е също така, че прякото изследване на съзнанието, неговите характеристики и законите на неговата работа е напълно възможно само чрез методи, които са съмнителни от гледна точка на научен подход. Именно това е в основата на причините, поради които тези направления все още са допуснати в научния свят и се считат за официално признати.

Но въпреки факта, че от тази гледна точка психоанализата, популярна и приета в научния свят, е напълно равна по легитимност на всички други области на психологията, в психологическата среда има критично отношение към много нововъзникващи психологически теории и методи, а трансперсоналните идеи винаги са били водещи по отношение на критичното отношение към тях. Това отношение се дължи на няколко фактора.

Отношение към трансперсоналната психология в научния свят.

Първо, трансперсоналната психология често твърди, че резултатът от изследването на съзнанието е не само самото съзнание като такова, което е съвсем разбираемо и логично, но и събития, случващи се в реалния, физически свят, а именно събития от миналото, настоящето и дори бъдеще , което индивидът не може да наблюдава директно, например случващи се по друго време и с други хора, събития, случващи се на самия индивид, но на етапа на вътреутробно развитие, предсказание на бъдещето на човек, визия за това, което се случва в понастоящем, но извън пределите на човешкото сетивно възприятие и др.

Второ, изводите, направени в процеса на оценка на опита на индивида и свързани с мотивите, движещи поведението му, лежаха отчасти извън концепцията за разбиране на човек единствено като биологично същество, загрижено само за оцеляването и удоволствието.

Това доведе до факта, че сред предполагаемите мотиви на човешкото поведение се появиха като желание за самоактуализация, състрадание, алтруистично поведение, трансформация, висше Аз и др.
Това бяха мотивите, които бяха обяснени от трансперсоналните психолози като допълнително лично, и освен това като иманентно присъщо на всяка личност.

Трето, от такава позиция естествено произтичаха лични теории, които бяха твърде екзотични от научна гледна точка, както и методи на психологическа работа, често лежащи в област, която беше повече религиозна, отколкото психологическа. Естествено всеки даде своя принос известен фактупотребата на психоактивни вещества, впоследствие забранена в повечето страни и обявена за очевидно зло.

В такива условия самият факт на относително широкото признание на методите на Станислав Гроф изглежда невероятно.

В резултат на дългосрочно изследване на необичайни състояния на съзнанието, които възникват в резултат на приема на психеделици, а впоследствие и в резултат на медитативна работа, Станислав Гроф има идеята за необходимостта да се вземат предвид аспектите на личност, които изобщо не са били взети под внимание в традиционната психология, тъй като не са съществували и не са могли да съществуват по принцип.

Например в психоанализата се взема предвид личната история на индивида и освен това се счита за изключително важна, по-специално онези събития, които по различни причини се считат за ключови и следователно оказват силно влияние върху по-нататъшните модели на човешкия живот. поведение.

Този аспект на развитието на личността може да се нарече "биографичен". От гледна точка на традиционните кампании, биографичният етап започва с „празен лист“, тоест историята на детето започва от момента на неговото раждане и до този момент влиянието се упражнява само наследствени черти. С други думи, преди Гроф периодът на развитие на детето до момента на раждането изобщо не се взема предвид поради факта, че, както се смяташе, мозъкът на детето през този период не е бил достатъчно оформен, за да се задържи в паметта на такива събития като момента на раждането и особено вътрематочния период.

Въпреки това, в резултат на многобройни и систематични изследвания на променени състояния на съзнанието, Станислав Гроф стига до извода, че много хора са изпитвали усещания и преживявания, които могат да бъдат обяснени само чрез преживяване на различни етапи не само на раждане, но и на вътреутробно състояние. .

Така картата на съзнанието на индивида се разшири за още един период, който беше наречен „перинатален“.
Според идеите на Гроф този период се състои от четири етапа на вътрематочно развитие, които той нарича основни перинатални матрици. И тези матрици впоследствие определят много характеристики на поведението и растежа на детето.

Четири перинатални матрици от Станислав Гроф.

Първата матрица обхваща периода от зачеването до момента на първите родилни болки. Това време се характеризира с усещане за напълно ведро и екстатично състояние на мир, щастие и единство с външния свят.

Втората матрица се характеризира с период на контракции, когато спокойното и ведро състояние е рязко нарушено, матката се свива, притискайки плода, но все още не се отваря. Този период носи със себе си състояние на безнадеждност и безнадеждност, а за плода се задава истински ад, ситуацията коренно се промени от блажено спокойствие до рязко неудобно и в същото време безизходно.

Третата матрица е времето на раждане. Този период се характеризира с отваряне на шийката на матката и началото на движение по родовия канал. Сегашната ситуация е двойна: от една страна, има надежда за освобождаване от капана, а от друга, бързите промени означават неизвестното и страха и ужаса, които идват от него. Общото мото на третата матрица е борбата за оцеляване, когато мощните афективни преживявания мобилизират всички резерви на психиката, които са били скрити досега.

Четвъртата перинатална матрица е моментът на раждане, когато плодът се появява и пъпната връв, която го свързва с миналото, се прерязва.

Предишният живот завърши в ново състояние, символично това означава смърт и прераждане. Появяващото се бебе усеща освобождение и последващо екстатично единство с майката - източникът на ново удоволствие, храна. Следователно преживяването на четвъртата матрица е придружено от усещане за открито пространство, свобода, полет, любов.

Така че, ако приемем, че идеята на Гроф има право на съществуване, тогава очевидно следва, че обстоятелствата на перинаталния период трябва да имат понене по-малко влияние върху последващото развитие на личността и формирането на поведенчески модели, отколкото повече късно развитие, чиито характеристики са следните голямо значениев психоанализата. Оказа се, че перинатален периодтова не е нищо повече от източника на първия опит на индивида за взаимодействие със света и обстоятелствата на това взаимодействие могат да бъдат много драматични.

Поради тези причини Гроф смята перинаталния период за особено важен и дълбокото преживяване на неговите етапи в зряла възраст носи най-дълбокия психотерапевтичен ефект.

Ролята на перинаталния период в развитието на личността.

Гроф смята, че опитът на вътрематочното развитие, както и самото раждане, са в несъзнанието на човек и оказват огромно влияние върху неговото психологическо състояние и модели на поведение. Освен това той приема, че четирите основни перинатални матрици са нещо като свързващо звено между човешкото съзнание и дълбокото несъзнавано. Както споменахме по-рано, обстоятелствата, при които е настъпило вътрематочното развитие на плода, могат да бъдат много различни, както благоприятни, така и не много благоприятни. Според Гроф през тези периоди се извършва формирането на определени наклонности и черти на бъдещия характер на човека.

Например, по време на периода на първата матрица, ако бременността е била нежелана, майката е употребявала алкохол или наркотици, била е в състояние на стрес или депресия, тогава тези фактори са очевидно негативни и са се отразили върху последващото психологическо състояние на индивида, такъв човек също е податлив на подобни условия в бъдеще и е много по-малко психологически стабилен от индивида, чийто първи перинатален период е протекъл в благоприятна среда.

През втория перинатален период се създават условия за постоянство, търпение, способност за ефективна мобилизация за оцеляване и устойчивост на житейските неудобства и трудности. Следователно, когато този период е бил твърде кратък (преждевременно раждане), тези качества не са били достатъчно развити или изобщо не са били развити. В обратния случай, когато този период се проточи твърде дълго, тенденция към комплекс на жертва, пасивен житейска позиция, зависимост от други хора и липса на независимост.

В третия перинатален период, по време на периода на борба за раждане, се развиват предпоставки за активна жизнена позиция, за постигане на цели, смелост и решителност. През този период, както и в предишния, нарушенията в развитието означават или забавяне във времето, или прекомерно забавяне на процеса. Ако раждането настъпи твърде бързо, тогава способността за борба и постигане на цели не се развива; в обратния случай човек придобива склонност постоянно да се конфронтира с външния свят и често намира добри причини за това. Тъй като именно тази матрица е пряко свързана с процеса на оцеляване, според Гроф впоследствие тя е отговорна за агресията, склонността към жестокост и потискане на други хора.

Посредством изброени причиниГроф смята раждането за изключително важен период, който до голяма степен определя по-нататъшното развитие на личността. Оттам идват и препоръките му – да ги направим максимално безопасни, лесни и удобни. Той счита за изключително важни фактори безусловното положително отношение към майката по време на бременността от страна на другите хора и особено на бъдещия баща, чието присъствие по време на раждане се счита за много желателно. Изключително важен фактор беше доброто психологическо състояние на родилката както непосредствено по време на раждането, така и по време на бременността. Всъщност Гроф беше този, който осигури голямо влияниевърху възгледите на тогавашното общество за бременността и раждането.

Холотропно дишанее специална дихателна техника, използвана в психотерапията за осъзнаване на преживяванията, изтласкани в подсъзнанието. Самата холотропна дихателна техника се състои от интензивно бързо дишане, което води до хипервентилация на белите дробове. Хипервентилацията от своя страна води до стесняване на кръвоносните съдове в мозъка, изключвайки мозъчната кора и включвайки активна работаподкорието.

Холотропно дишане в психотерапията

Холотропът е изобретен от психотерапевтите Станислав и Кристина Гроф като заместител на психотропните лекарства, използвани в психотерапевтичните сесии за освобождаване на изтласкани от съзнанието преживявания. Станислав Гроф забеляза, че под въздействието на психоактивни вещества, когато трудни емоции, които преди това не са били разпознавани, изплуват на повърхността на съзнанието, човек започва да диша по-често и по-дълбоко. Допълнителни изследвания показват, че самото дишане води до същия ефект като употребата на лекарства. Затова след забраната на психоактивните вещества Станислав и Кристина Гроф ги заменят с практиката на холотропно дишане.

Самото бързо дишане, изключване защитни механизмипсихиката ни позволява да видим и обезвредим психологическия материал, който нашата умствена защита крие от нас в нашето ежедневно състояние.

Техника за извършване на холотропно дишане

Холотропна дихателна техникасе състои в по-често и дълбоко дишане. Обичайните инструкции не включват ясни параметри за честота и дълбочина, но предлагат да намерите свой индивидуален подход по време на практиката. В по-голяма степен техниката е потапяне в собствения опит и анализ на натрупания опит. Музиката също е от голямо значение, тъй като служи за стимулиране на желаното състояние на съзнанието на практикуващия.

Могат да бъдат разграничени общо четири компонента на техниката на холотропно дишане.

1) Дълбоко, бързо и ритмично дишане през устата без пауза между вдишване и издишване

2) Музикален съпровод за стимулиране на процеса

3) Потапяне в дълбоки преживявания, излизащи от подсъзнанието

4) Анализ и изразяване на натрупания опит под формата на рисунки или друг творчески процес

Холотропното дишане се извършва по двойки: практикуващ (холонавт) и седящ. Необходим е гледач, който да следи ситуацията, да напътства практикуващия, да помогне за премахване на мускулното напрежение и за безопасност. Обикновено се провеждат два сеанса в един ден, като първият диша, вторият осигурява и след това се сменят.

Холонавтът е човек, който практикува холотропно дишане.

Нека разгледаме по-отблизо техниката на изпълнение:

И така, запомнете трите основни характеристики на дишането:

• дишане само през устата
• ритмичен
• Дълбок
• често срещан
• дишане само с гърдите
• бързо рязко вдишване и спокойно издишване

Самата сесия изглежда така:

• Легнете по гръб, разтворете ръцете и краката си свободно, както ви е удобно
• Включете музика, специално избрана за сесията (има готови колекции в интернет)
• Затворете очи и не ги отваряйте по време на сесията.
• Дишайте, както е описано по-горе, в продължение на няколко минути
• Съсредоточете се върху техниката на дишане и усещанията в тялото си.
• Не се разсейвайте от мисли и образи, дръжте вниманието си върху дишането и тялото си
• Ако изпитвате спазми или силно напрежение, опитайте се да облекчите напрежението и да се отпуснете с помощта на образи
• Ефективността на сесията зависи от това колко добре можете да се отпуснете
• След като завършите дихателната практика, трябва да легнете и да се отпуснете поне 30 минути.

Как да направите холотропно дишане сами у дома

• Отделете време от около 1,5 - 2 часа, уверете се, че нищо не ви разсейва по време на сесията
• Проветрете стаята за сесията, намерете място, така че да можете да лежите свободно по гръб с изпънати ръце и крака
• Възпроизвеждане на предварително избрана музика за сесията
• Използвайте холотропна сесия, за да разрешите конкретен психологически проблем, решете какъв проблем искате да разрешите
• Използвайте дихателната техника, описана по-горе, за да влезете в променено състояние на съзнанието

Колко време отнема холотропното дишане да влезе в сила?

Обикновено трябва да дишате около 20 минути, за да влезете в желаното състояние. Следващите 20 минути продължаваме да дишаме, преживявайки всичко, което изплува в съзнанието ни, след това 20 минути е пикът на сесията и освобождаването на психически проблеми, след това почиваме и се опитваме да разберем преживяването.

Холотропна дихателна практика

Защо е необходимо холотропното дишане?Резултатът от практиката трябва да бъде проявата на блокове. Те могат да се проявят под формата на телесни напрежения, които трябва да бъдат отпуснати. Тук гледачът може да ви помогне, като леко натиска и масажира областта на блока на тялото. Блоковете могат да се появят и под формата на картини в ума, мислите и емоциите. Забравени житейски събития, страхове или други усещания могат да изплуват в съзнанието ви. Вашата задача е просто да изпитате целия поток на съзнанието и след сесията да го изразите в свободна форма, като използвате рисуване, моделиране от пластилин или друго творчество.

Колко често трябва да практикувате холотропно дишане?Препоръчително е да практикувате холотропно дишане, следвайки собствените си чувства на нужда. Отговорът на този въпрос ще бъде много индивидуален за всеки човек.

Тази статия е от практици и за практици. За тези хора, които сега са на кръстопът и разбират, че е необходима някаква практическа работа с техните проблеми, но не могат да решат с помощта на кой инструмент или практика трябва да започнат да се „оправят“.

Когато пишехме тази статия, разчитахме на собствения си опит в работата с двете техники. От около две години практикуваме холотропно дишане, техника разработена от Станислав Гроф, а от малко повече от година практикуваме системата Байбак. Ще се опитаме да дадем само сухи факти за това как се извършва процесът в холотропа и как в Baybak, какво се случва и как и какви резултати се получават, за да ви е по-лесно да разберете коя техника ви подхожда най-добре на този етап .

И така, да тръгваме...

Дишането на Гроф е групова техника

Средно една група включва от 15 до 100 души. В холотропиката изходът от една сесия до голяма степен зависи от груповата динамика и резонанса между участниците. Трябва да разберете, че вие ​​лично може да нямате резонанс с групата и в групата като цяло, тъй като много фактори влияят върху това (личността на треньора, атмосферата, броя и състава на участниците и т.н.). От друга страна, ако динамиката е много мощна, можете да се възползвате от нея и да засилите своя процес и интензивност на работа с материала. Но подчертаваме, че вие ​​лично не можете да регулирате такова явление като груповата динамика; малко зависи от вас. Е, имайте предвид, че ще трябва да говорите за проблемите си с групата и да споделите най-съкровените си неща с тях. Често хората с ниско самочувствие не са готови да кажат цялата истина в присъствието на някой друг и по този начин развалят резултата от обучението. Холотропът е подходящ за вас, ако ви е удобно да обсъждате личните си проблеми пред група.

Байбак е индивидуална техника

Тук вашият резултат не зависи от никого и нищо, освен от вас самите. Не е нужно да ходите някъде извън града, нито специализирано място - дихателна, нито оборудване, нито определен брой участници, за да се проведе обучението, както се случва в холотропията. Не е нужно да „чакате две седмици“, преди да започнете обучението, преди да започнете да работите върху себе си. Имате нужда само от вас. Е, никой няма да знае за вашите проблеми и мисли; не е нужно да ги споделяте с никого. Но тук трябва да помним, че технологията е независима, така че разчитайте само на себе си и силните си страни. Няма любезен треньор или група за подкрепа, които да ви подадат кърпичка.

Холотропното дишане не трябва да се практикува често.

Холотропното дишане не може да се извършва по-често от веднъж на 1,5-2 месеца, включително по медицински причини. За 2 стандартни дни холотропия, като правило, се провеждат 4 сесии, 2 ще бъдете в ролята на гледач (т.е. седите до партньора си, който в този момент ще диша и ще му помага във всичко), 2 в ролята на дишащ (т.е. ... дишайте сами, а партньорът ви ще седне до вас). По време на сесии може да възникнат един или два проблема, обикновено не повече. Така че помислете, на всеки 2 месеца има два проблема - колко пари и години трябва да похарчите, за да решите всичките си проблеми? Резултатът е приблизително същият като от квалифицирана психологическа помощ.

Baybak може да се използва ежедневно

Байбак може (и трябва) да се практикува всеки ден, без почивки и почивни дни. И не изглежда толкова страшно. Една сесия е с продължителност 18 минути, може да са необходими от 1 до 2-3 сесии на ден и само след 4-6 месеца работа ще изчистите повечето от комплексите си. наранявания при раждане, оплаквания, основни епизоди и др.

Техниките на Гроф са предназначени за променено състояние на съзнанието

За да бъде успешен сеансът на холотропно дишане, ще трябва да влезете в определено състояние - ASC (променено състояние на съзнанието). Това е изключително трудно за хората с хиперконтрол. Те просто няма да могат да се отпуснат, да се отпуснат и да позволят да им се случат всички онези странни и плашещи неща, които за момента са съхранени в подсъзнанието им. Съответно, ако не сте успели да влезете в променено състояние на съзнанието, сте загубили 1-1,5 часа.

Байбак не изисква определени условия

Не е необходимо да влизате в някакво специфично или специално състояние на съзнанието, когато практикувате системата Baybak. Просто стойте там, слушайте музиката за сесията и се отпуснете, системата ще направи всичко вместо вас. Колкото и да контролирате света (съзнателно или несъзнателно), системата не се интересува, тя работи.

В дихателните практики вашият проблемен материал се повдига в криптирана форма, която не винаги е разбираема за вас.

Проблемите излизат под формата на образи, усещания, болки, спазми, спонтанни емоции по такъв начин, че самият участник всъщност не разбира какъв проблем е възникнал и за какво е неговата сесия. След сесията все още трябва да анализирате натрупания опит и да го дешифрирате. В крайна сметка, ако няма осъзнаване, няма интеграция. Доста често срещана ситуация сред холотропистите е, когато едва след половин година разбират за какво е сесията им или подреждат един и същ проблем от обучение на обучение, без да осъзнават каква е същността му. Около 50% от всички участници никога не осъзнават напълно своето холотропно преживяване. В този случай не може да има саморазвитие, както разбирате.

Няма нужда да „дешифрирате“ нищо в системата Baybak

Ако работите стабилно и систематично, самият материал постепенно се издига до нивото на осъзнаване, дотолкова, че е почти невъзможно да го игнорирате. Възникналите проблеми обикновено се решават много бързо след възникването им. Например, в началото на сесията може да се повиши необяснима агресия и до края вие ще обичате и ще благодарите на целия свят. Основното е да работите редовно със системата.

Холотропното дишане може да бъде травматично

Вижте сами, обикновено в група има 1-2 треньора за произволен брой хора. Когато тежките епизоди са отблокирани, дишащият може да е много физически активен. Трябва да разберете, че обучителите може да нямат време за всички и може да получите партньор, който диша за първи път и е преминал само едночасов инструктаж за безопасност на същото ниво като вас. Холотропът е много мощна техника от гледна точка на динамика и нещо може да ви навреди по време на сеанса, както в ролята на дишащия (неправилна помощ, предоставена от седящия), така и в ролята на седящия (дишащият може просто спонтанно да ви удари в окото с коляното си). На практика такива случаи не се срещат много често, но трябва разумно да прецените физическите си възможности и възможностите на тялото си и не забравяйте да предупредите треньорите и дихателните партньори за всички заболявания, особено хроничните, и наранявания.

Байбак не е опасен

По време на сеансите на Байбак можете също да започнете да се движите активно (разбира се, не толкова активно, колкото по време на холотропа), но всички тези движения са естествени и без напрежение, така че е невъзможно да се нараните.

Проблемите се връщат след дихателни техники

Holotropic може да не премахне всички причини за вашите проблеми и те ще се върнат. Всички проблеми са донякъде като мощни плевели и имат своите корени (причини), които не се виждат веднага. Холотропът протича по следния начин, използвайки много мощен енергиен тласък, той издърпва плевела и го изхвърля, оставяйки корените му в земята. Тези, които някога са се борили с плевелите в градината, разбират, че това е временна мярка, плевелите ще пораснат отново и проблемът, който ви е напуснал известно време след сеанс на холотропно дишане, най-вероятно ще се върне. По време на дихателната сесия ще изпитате така наречените „симптоми“ - същите тези опашки или върхове на плевели, които трябва да издърпате правилно, за да ги откъснете. За общо развитие ще ви кажем какви са основните симптоми: физически (проявява се под формата на болка и спазми, неконтролируемо желание за движение по определен начин и т.н.), емоционални (цялата гама от емоции, които възникват по време на сесия със или без повод), има и така наречените карикатури (карикатурите са точно това, карикатури, просто те дразнят всякакви картинки) и т.н. Задачата на холотропа е да диша правилно, да влезе в състояние на изобретателност и, използвайки този допълнителен ресурс, да „изтръгне по дяволите“ този „плевел“. Как изглежда в реалния живот: „следвате“ симптома, засилвате го, довеждате го до абсурд, до максимум, докато се появи изпускане. Но тук има клопка; по различни причини може просто да не стигнете до точката на освобождаване и да не изтръгнете тревата (може просто да нямате достатъчно физическа и морална сила, просто може да не сте в състояние да се справите с болката което ви е дошло, можете да се страхувате да отидете там, където се виждат грозните лица на вашите субличности), да, можете да смачкате този плевел, да го стъпкате, което ще даде някакво облекчение за известно време, защото... Част от заряда все пак ще изчезне. И корените на проблема, както казахме по-горе, ще останат дълбоко във вас, а „плевелът“ в крайна сметка ще се възстанови и всичко ще започне наново. Но помним, че за да опитате отново, ще трябва да изчакате 1,5-2 месеца.

Техниката Baybak премахва проблема напълно

Baybak унищожава всички корени на проблеми един след друг, не им оставя шанс, тъй като работи на няколко нива едновременно: телесно, енергийно, психическо. Системата копае много дълбоко, засягайки дори онези слоеве от вашата личност, за които не сте били наясно. Всичко, от което се нуждаете, е да провеждате сесии редовно.

При холотропията, след работа върху проблем, на негово място остава празнота

Такова свободно място няма да остане празно дълго време, то определено ще бъде заменено с друг материал и никой не знае кой. И можете да се застоявате на едно и също място за дълго време. Въпреки че общото фоново състояние, така да се каже, плътността на проблемите на единица подсъзнание, най-вероятно ще намалее.

Baybak използва космоенергия

Baybak е сесия за автоматична енергийна корекция. Премахвайки негативността на тялото им, независимо от естеството му, то напълно ще възстанови всички щети както на телесно, така и на енергийно ниво. Чрез работата с енергия Байбак като че ли запечатва и предпазва зоната, в която се е работило, от появата на нов негативен материал там.

Има редица противопоказания за дихателни техники:

• тежък хронични болести, предимно сърдечно-съдови, във фазата на декомпенсация
• високо кръвно налягане
• лица под 18 години
• Психотични състояния
• епилепсия
• Глаукома
• Бременност и кърмене
• остеопороза
• глаукома или отлепване на ретината
• Скорошни операции, фрактури и луксации (през последната година и половина)
• Остри инфекциозни заболявания

Системата Baybak също има противопоказания:

• лица под 18 години
• мозъчен тумор
• Епилепсия (само ако е причинена от мозъчен тумор)
• лица, имащи психично заболяванеи/или се лекуват с психотропни лекарства и транквиланти
• Не се препоръчва да започнете да практикувате по време на бременност

Използвайте с повишено внимание при хора:

• страдащи от епилепсия (освен ако причината не е мозъчен тумор)
• с високо кръвно налягане (над 180-100 mm Hg)

Както в холотропното дишане, така и в Baybak има много повече нюанси и особености, но тук няма да можем да поберем пълен анализ, затова се ограничаваме, според нас, до най-основните точки. И така, нека обобщим. Ако имате нужда от екшън, адреналин, незабравими преживявания и помощ от външни хора, холотропът е вашият избор. Това е напълно работеща техника и дава своите резултати под формата на решение или облекчаване на някои житейски ситуации. Ако не се интересувате от това, но имате нужда от бърз, ефективен и независима техника, който работи не с отделни проблеми, а с целия материал - вашият избор е Baybak.

Успех в работата!

Холотропното дишане е най-мощната и ефективна дихателна техника, използвана в съвременната психология и психотерапия, сред които добре познати техники са прераждането, вибрациите и техниките на свободното дишане. Холотропното дишане е разработено през 70-те години на миналия век от Станислав Гроф, американски психолог, роден в Чехословакия, и съпругата му Кристина, като легална алтернатива на психеделичната терапия. Холотропното дишане е единствената дихателна психотехника, за която е разработена сериозна психологическа теоретична основа. Това се дължи на факта, че С. Гроф, за разлика от основателите на прераждането Л. Ор и вибрациите Д. Леонард, е професионалист в областта на медицината и психологията.

Докторът по медицина Станислав Гроф е лекар и учен, който е посветил повече от четиридесет години на изследване на необичайни състояния на съзнанието и духовно израстване. Той е един от основателите на Международната трансперсонална асоциация (ITA) и дълги години е неин постоянен президент. Той е и организатор и координатор международни конференциив САЩ, Индия, Австралия, Чехословакия и Бразилия. Станислав Гроф е професор в катедрата по психология в Калифорнийския институт за интегрални изследвания, където преподава в два отдела: психология и междукултурни изследвания. Освен това С. Гроф редовно провежда обучителни семинари за професионалисти по трансперсонална психология и холотропно дишане (трансперсонално обучение на Гроф), а също така изнася лекции и семинари по целия свят. Станислав Гроф е автор и съавтор на повече от сто статии и тридесет книги. Неговите текстове неизменно привличат вниманието както на професионалисти, така и на всички, които се интересуват от себеизследване и духовно израстване. Книгите и статиите на Гроф са преведени на дванадесет езика.

Кратка история на метода

Станислав Гроф, като психиатър и психоаналитик, започва да дирижира изследователска дейностс LSD в средата на 50-те години. Доста бързо се убеждава в големия психотерапевтичен ефект на психеделичните сесии. Продължавайки изследванията си, Гроф е изправен пред необходимостта да преразгледа фройдисткия модел на психиката, в която е отгледан, и да изгради нова картография на съзнанието, за да опише ефектите, които възникват по време на психеделични сесии. Създавайки такъв модел, той го описва в многобройните си произведения. Когато експериментите с психоактивни вещества са приключили, Гроф започва да търси техника с подобен терапевтичен ефект. И през 1975 г., заедно с Кристина Гроф, той открива и регистрира дихателна техника, която нарича "холотропно дишане". От 1975 г. тази техника става все по-популярна сред психотерапевтите и хората, интересуващи се от личностно израстване и духовно развитие.

Станислав Гроф и Кристина Гроф

През 1973 г. д-р Гроф е поканен в Института Есален в Биг Сур, Калифорния, където живее до 1987 г., пише, изнася лекции, семинари, включително семинари, на които кани интересни специалисти от различни научни и духовни направления. Докато работят в Esalen, Станислав и Кристина Гроф разработват техниката на холотропно дишане. На фона на политическата забрана за употребата на психоактивни вещества (ПАВ) за психотерапевтични цели Станислав и Кристина Гроф използват интензивно дишане в работата си. Прототипът на дихателната техника на С. и К. Гроф бяха дихателните методи, съществуващи в различни духовни и психологически практики, както и дишането, подобно на това, наблюдавано при пациенти по време на психеделична сесия, ако проблемът не е напълно разработен и пациентите започнаха да дишат спонтанно и интензивно. Такова дишане беше необходимо, за да продължи да остава в променено (разширено) състояние на съзнанието и да пречисти (освободи) психологическия материал, който се издигна от несъзнаваното и реагира под формата на симптоми.

Един ден, докато работеше в Esalen, Grof опъна гърба си и не успя да извърши процеса както обикновено. Тогава на Станислав му хрумва идеята да раздели групата на двойки и да проведе не една, а две дихателни сесии и да остави участниците в семинара да си помагат. По време на първата сесия един човек диша (холонавт), а вторият му помага (гледачка, медицинска сестра, асистент), по време на втората сменят местата си. Тази практикасе оказа най-ефективният.

Историческа справка: Холотропното дишане е официално одобрено и регистрирано от Министерството на здравеопазването на Руската федерация през 1993 г. като един от 28 метода на психотерапия.

Основни категории холотропно дишане

Теоретичната основа на холотропното дишане е трансперсоналната психология.
Основните елементи на холотропното дишане са:

• по-дълбоко и по-бързо кохерентно дишане от нормалното
• мотивираща музика
• подпомагане на холонавта при освобождаване на енергия чрез специфични техники за работа с тялото

Тези елементи се допълват от творческо лично изразяване, като рисуване на мандала, свободни танци, моделиране с глина и терапевтична игра в пясъчника.

Най-добрият разказ за холотропното дишане вероятно е в книгата на Станислав и Кристина Гроф, Яростно самотърсене:

Последните сенки на нашите съмнения бяха напълно разсеяни в средата на седемдесетте години, когато разработихме метод за дълбоко преживяване на себеизследване и терапия, който сега наричаме холотропно дишане, и започнахме да го използваме систематично в нашите семинари.

Холотропното дишане съчетава прости техники като учестено дишане, музика и специално подбрани звуци, както и определени видове работа с тялото, и е в състояние да генерира пълната гама от преживявания, които обикновено наблюдаваме по време на психеделични сесии. При холотропното дишане тези преживявания като правило са по-меки и човекът е по-способен да ги контролира, но по своето съдържание те по същество не се различават от тези, които възникват по време на психеделични сесии, въпреки че са получени без каквато и да е помощ химически вещества. Основният катализатор тук не е мощно и мистериозно психоактивно вещество, а най-естественият и фундаментален физиологичен процес, който можете да си представите – дишането.

Преди първото дишане, участниците в обучението по холотропно дишане получават задълбочено теоретично обучение, включващо основните типове феномени, които възникват в холотропните дихателни сесии. Те включват сензорни бариери, биографични, перинатални и трансперсонални преживявания. Дадени са и технически инструкции както за опитните, така и за седящите. Освен това се обсъждат физически и емоционални противопоказания. Ако се отнасят до един от участниците, тогава тези хора получават препоръки от специалисти.

Холотропното дишане е по-интензивно, тоест често и дълбоко, от обикновено. Обикновено не се дават други конкретни инструкции преди или по време на сеанса, като скоростта, метода или естеството на дишането. Изживяването е изцяло вътрешно, автентично и до голяма степен невербално с минимална намеса при активно дишане. Изключенията включват спазми в гърлото, проблеми със загуба на самоконтрол, силна болка или страх, които възпрепятстват продължаването на сесията на холотропно дишане, или директна молба от дишащия (холонавт) за намеса.

Ефекти от интензивно дишане

Променените (или холотропни) състояния на съзнанието, които възникват по време на холотропното дишане, имат изключително мощен лечебен (терапевтичен) и трансформиращ ефект. Холотропните сесии в много случаи изваждат на повърхността трудни емоции и всякакви неприятни чувства. физически усещания. Пълното им проявление дава възможност човек да се освободи от смущаващото им влияние. Общото правило на холотропната работа е, че човек се отървава от проблем, като открито се изправи пред него и работи върху него. Това е процес на изчистване и освобождаване от стари травми, който отваря пътя за много приятни или дори екстатични и трансцедентални преживявания и усещания.

Противопоказания

състояние	Причина за противопоказания
Сърдечно-съдови проблеми или високо кръвно налягане	Преживяването може да бъде физически или емоционален стрес
Бременност	Преживяването на преживяването от собственото ви раждане може да действа като спусък за маточни контракции
епилепсия	Съществува опасност емоционален или физически стрес да предизвика гърч
Глаукома	Преживяването на раждането или други стресови преживявания може да повиши вътреочното налягане
Скорошни операции, фрактури	Енергичните движения могат да повлияят на скорошни наранявания
Маниакално-депресивна психоза, параноидна психоза	Състояние на необичайно съзнание може да отключи маниен епизод; параноичните проекции затрудняват интегрирането на вътрешния психологически материал

В други случаи човек може да участва в сесии на холотропно дишане. Все пак, ако имате някакви съмнения, консултирайте се с ръководителя на семинара и неговите помощници.

Ролите на гледач и холонавт

Преди да започнат процеса на холотропно дишане, участниците се разделят на двойки. По време на дихателна сесия единият човек е ситър (от английски sitter, медицинска сестра, асистент), другият е holonaut (дишащ).

Ситерски задачи

Гледащият играе ролята на човек, който помага на партньора си в процеса на холотропно дишане.
Седящите по време на холотропна дихателна сесия трябва да бъдат отговорни и ненатрапчиви, което гарантира ефективност, безопасност на околната среда, зачитане на естественото разгръщане на преживяването и осигурява помощ във всички необходими ситуации. Може да бъде физическа опора, помагат да отидат до тоалетната, дават салфетка и др. Важно е седящите да останат фокусирани, приемайки пълния набор от възможни емоции и поведение на дишащия. Холотропното дишане не използва никакъв вид намеса, която идва от интелектуален анализ или се основава на априорни теоретични конструкции.

Осигурете безопасността на вашия холонавт.

За гледач по време на сеанс на холотропно дишане холонавтът е най-значимият човек.
Ако холонавтът започне да се движи интензивно, задачата на гледащия е да предпази своя холонавт от физическо увреждане. (Например, ако вашият холонавт започне да удря ръката си в пода, поставете одеяло или възглавница) Ако съседният холонавт може да удари вашата, вие като гледач се превръщате в стена, ограждаща вашия холонавт. и т.н.

Осигурете възможност за автентична изява на вашия холонавт.

Задачата на гледача е да създаде условия, при които нищо няма да наруши потока от преживявания на неговия холонавт. По-специално, това означава, че гледачът ПРИ НИКАКВИ ОБСТОЯТЕЛСТВА не трябва да се намесва в процеса на холонавта, освен ако той не го помоли да го направи. Също така, гледачката няма право да зяпа наоколо и не се препоръчва да говори, т.к Говорейкиможе да изведе дишащия от процеса на транс.

Помогнете на холонавта да облекчи стреса, който възниква по време на сеанс на холотропно дишане.

Такава помощ се предоставя САМО ПО ИСКАНЕ НА ДИШАЩИЯ. Ако холонавтът не поиска помощ, гледачът НЕ ТРЯБВА да се намесва.

Помощта за облекчаване на физическия стрес се извършва или чрез осигуряване на статична физическа активност върху напрегнати мускули (това се дава подробни инструкциипо време на тренировка), или чрез месене на напрегнати зони на тялото. Последният метод не се препоръчва, защото: първо, не позволява облекчаване на спазматичните участъци; второ, гледачът „върши работата ЗА ХОЛОНАВТА“.

Напомнете на холонавта за необходимостта от дишане.

Понякога холонавтът забравя за необходимостта от интензивно дишане по време на активност начална фазапроцес. В този случай задачата на гледача е ненатрапчиво да ви напомни за необходимостта от дишане. Обикновено, за да направи това, седящият започва да диша в ритъм над ухото на холонавта. НЕВЪЗМОЖНО е да ви напомня за дишането с думи - ще унищожите преживяванията на холонавта.

В случай, че холонавтът иска да отиде до тоалетната, задачата на гледача е да го придружи дотам и обратно.

Ако самият детегледач трябва да отиде до тоалетната, той трябва да помоли съседните детегледачи или някой от асистентите на водещия да се погрижат за неговия холонавт.

Гледачът може да танцува около холонавта или да прави нещо друго. Единственото нещо: на седящия е СТРОГО забранено да диша интензивно сам - в противен случай вместо седящ и холонавт може да се появят ДВАМА ХОЛОНАВТА.

Забранено е да въвеждате свой собствен процес в процеса на holonaut.

Отрицателен пример, даден от С. Гроф. Гледачката (жена) реши, че нейният холонавт има нужда от майчина любов и със сълзи на очи го прегърна, докато дишаше. И нейният холонавт по това време се притесняваше, че е викинг, който се бие с врагове. В резултат на това потокът от преживявания на холонавта беше унищожен.

Задачи на Холонаут

Холонавтът (дишащият) е главният герой на вълнуващото действие, наречено холотропно дишане. Холонавтът има само една задача - да влезе в променено състояние на съзнанието с помощта на дишането и след това да изрази себе си автентично (да бъде себе си).

Какво означава „да бъдеш себе си“? Това означава, че ако тялото ви иска да се движи - движете се, ако искате да плачете - плачете, ако искате да се смеете - смейте се, ако искате да пеете псувни - пейте псувни. Ако закуската ви поиска да излезе - добре, оставете я да излезе (това не е ваш проблем - а проблем на тренировъчния лидер :-)). Задачата на гледача е да гарантира свободата на вашето изразяване.

Дишането е метафора за обмен на енергия със света и метафора за живота: ВДИШВАНЕ (получаване на енергия от света) - ПАУЗА - ИЗДИШВАНЕ (даване) - ПАУЗА. По време на холотропното дишане можете да дишате както желаете, тоест без паузи и с паузи, през носа или устата, гърдите и стомаха. Има само едно изискване за дишане и това е автентичността. Дишайте през носа или устата си, с или без акцент - няма значение. Важно е да си автентичен.

как по-дълбок човекдиша, толкова по-мощни са преживяванията, толкова по-бързо - толкова по-бързо се променят. Как точно да диша се определя от самия холонавт по време на дишането, а ритъмът, скоростта, честотата и дълбочината могат да се променят по ваша преценка. Ако дишате бавно и плитко, най-вероятно няма да има интензивни преживявания. :-) Метафора на холотропната работа: това, за което работиш, това получаваш. За разлика от прераждането, фасилитаторът няма да ви „подкрепи“ по свое усмотрение в процеса на дишане.

Трудно е да дишате интензивно през първите 10-15 минути. Тогава дишащият влиза в променено състояние на съзнанието (ASC) и интензивното дишане става по-лесно. След около час и половина холонавтът спира да диша интензивно и дишането се нормализира. Едва ли ще можете да се насилите да дишате интензивно след 1,5-2 часа. Има изключение: шизофрениците, когато влизат в реанимация, могат да дишат до 5 часа.

По време на холотропно дишане холонавтът може да контролира динамиката на дишането. Освен това холонавтът винаги може да спре интензивното дишане - след около 5 минути алкалният баланс на кръвта ще се нормализира и човекът ще стане напълно „нормален“.

Необходимостта от целенасочена работа с тялото

Необходимо е да имате достатъчно време за провеждане на сеанс на холотропно дишане. Традиционно процесът отнема от час и половина до три часа. Приблизително през това време процесът достига своя естествен край, но в изключителни случаи може да продължи няколко часа. В края на сесията и понякога по време на процеса на дишане, фасилитаторът или гледачът осигурява подкрепа и предлага работа с тялото в случай, че всички емоционални и физически напрежения, активирани по време на сесията, не са разрешени чрез дишане. Основният принцип на тази работа е, в зависимост от това какво се случва с дишащия, да се създаде ситуация, която ще се подобри съществуващи симптоми. Докато енергията и съзнанието се задържат в зони на напрежение и дискомфорт, лицето трябва да бъде насърчавано да изрази себе си напълно в облекчаване на симптомите, каквато и форма да приеме това. Тази работа на тялото по време на сесии на холотропно дишане е съществена част от холотропния подход и играе важна роля в завършването и интегрирането на преживяванията.

Рисуване на мандали

След сеанса на холотропно дишане и гледачът, и холонавтът отиват да рисуват мандали. Рисуването е творческо представяне на вашите преживявания. Освен това след известно време холонавтът разказва своите преживявания.

Дискусия

Груповата дискусия се провежда в същия ден след дълга почивка. По време на дискусията водещият не дава никакви интерпретации на материала въз основа на каквито и да било теоретични системи, включително холотропно дишане. По-добре е да помолите холонавта да продължи да работи и да изясни чрез размисъл своите прозрения, получени в сеанса на холотропно дишане. По време на дискусията могат да бъдат полезни митологични и антропологични препратки в съответствие с юнгианската психология, а мандалите също могат да бъдат полезни. Възможни са препратки към личен опит на водещи или други хора.

Холотропното дишане, за разлика от вибрациите, не може да се практикува самостоятелно и особено вкъщи и сами (няма гледачка, няма интензивна музика).

Музикална подкрепа за холотропно дишане

Изборът на музика поддържа характерни етапи, които отразяват най-много Общи чертиразгръщане на холотропно преживяване. Музиката за холотропно дишане служи като катализатор за преживявания и има изисквания за интензивност и формат. Музика и/или други форми на акустична стимулация - барабани, тамбури, природни звуци и др. е неразделна част от холотропния процес. В началото на процеса на холотропно дишане той е окуражаващ и стимулиращ, след това става все по-драматичен и динамичен, а след това изразява пробив. След кулминацията музиката постепенно става по-спокойна и накрая – спокойна, плавна, плавна и медитативна. Развитието на процеса, описан по-горе, е средно и трябва да се променя в зависимост от груповата динамика.

Приблизителна структура на музикалния съпровод за сеанс на холотропно дишане

Empty Couch Отдавна не сме имали петък! Гледайте новия филм! ...

Станислав Гроф (на чешки Stanislav Grof, 1 юли 1931 г. Прага, Чехословакия) е американски психолог и психиатър от чешки произход, доктор по философия по медицина, един от основателите на трансперсоналната психология и пионери в изследването на променени състояния на съзнанието, почетен член на Руското психологическо общество. Той има значителен принос за развитието на психологическата наука.

Завършва Карловия университет през 1956 г. и защитава докторска степен по медицина през 1965 г. От 1956 до 1967г С. Гроф е практикуващ клиничен психиатър, активно изучаващ психоанализа.

От 1961 г. той ръководи изследвания в Чехословакия за употребата на LSD и други психеделични лекарства за лечение. психични разстройства. През 1967-1969 г., след като получава стипендия от Фондацията за психиатрични изследвания (САЩ), той завършва двугодишен стаж в университета Джон Хопкинс, след което продължава изследванията си в Центъра за психиатрични изследвания в Мериленд.

От 1973 до 1987 г. работи в Esalen Institute (Калифорния, САЩ). През този период, заедно със съпругата си Кристина, той развива техниката на холотропното дишане, която се превръща в уникален метод за психотерапия, себепознание и личностно израстване.

В момента С. Гроф е професор в катедрата по психология в Калифорнийския институт за интегрални изследвания, а също така провежда обучителни семинари за професионалисти. Един от основателите на Международната трансперсонална асоциация (ITA), неин президент през 1978-82 г.

Книги (19)

Трансперсонална визия. Лечебните сили на необичайни състояния на съзнанието

Дали нашите емоционални състояния и поведение се коренят единствено в мозъчната химия и житейски опит, или могат да бъдат израз на много по-широко и универсални енергии? Кои конкретни състояния на съзнанието са най-благоприятни за интеграция и изцеление и как можем да научим тези състояния?

В тази кратка книга, обобщаваща резултатите от работата на живота си, Станислав Гроф отговаря на тези въпроси и засяга много други. Ще научите за световете на шамана и мистика, как вашите перипартални преживявания ви влияят сега, на какво могат да ви научат трансперсоналните преживявания и много повече.

Яростно търсене на себе си

Духовното развитие е вродената способност на всяко човешко същество да се развива. Това е движение към цялостност, към разкриване на истинския потенциал на индивида.

То е толкова обичайно и естествено за всеки, колкото раждането, физическото израстване и смъртта; това е неразделна част от нашето съществуване