Sa anong taon ipinanganak si Nikitin? Ivan Savvich Nikitin - kagiliw-giliw na data at katotohanan mula sa buhay

Ipinanganak si Ivan sa pamilya ng mangangalakal ng kandila na si Savva Evtikhievich Nikitin (-).

Paglikha

Ang pinakaunang nabubuhay na mga tula ay mula pa noong 1849, marami sa mga ito ay likas na panggagaya. Ginawa niya ang kanyang debut sa pag-print gamit ang tula na "Rus," na isinulat noong 1851, ngunit inilathala sa Voronezh Provincial Gazette noong Nobyembre 21, 1853, iyon ay, pagkatapos ng pagsisimula ng Crimean War. Ang makabayang kalunos-lunos ng tula ay naging napaka-pangkasalukuyan. Noong Disyembre 11, 1853, muling inilimbag ito sa pahayagan ng St. Petersburg Gazette na may sumusunod na komento:

Hindi ba't may pamilyar na bagay na maririnig sa tulang ito, sa damdaming tinataglay nito, sa mga pamamaraan, sa tekstura ng taludtod? Talaga bang nakatadhana si Koltsov na mabuhay muli sa Nikitin? .

Kasunod nito, ang mga tula ni Nikitin ay nai-publish sa mga magasin na "Moskvyatyanin", "Otechestvennye zapiski" at iba pang mga publikasyon.

Kasama sa unang hiwalay na koleksyon () ang mga tula sa iba't ibang paksa, mula sa relihiyon hanggang sa panlipunan. Ang koleksyon ay nagdulot ng magkakaibang mga tugon. Ang pangalawang koleksyon ng mga tula ay nai-publish noong 1859. Ang prosaic na "Diary of a Seminarian" ay inilathala sa "Voronezh Conversation for 1861." ().

Si Nikitin ay itinuturing na master ng Russian poetic landscape at kahalili ni Koltsov. Ang mga pangunahing tema sa tula ni Nikitin ay katutubong kalikasan, ang pagsusumikap at walang pag-asa na buhay ng mga magsasaka, ang pagdurusa ng mga maralita sa lunsod, at protesta laban sa hindi makatarungang istruktura ng buhay.

Talaga, ang pagiging matapang na pinigilan at maingat, tila, sa pinakakilala, malalim na nakatago, itinago niya ang kanyang pagdurusa ng tao sa likod ng isang pakiramdam ng kagandahan sa kalikasan. Ang mas malalim na kalikasan ay tumunog sa kanya, at siya ay nasa loob nito, mas malalim ang lahat ng ito sa kaluluwa ng mambabasa.

Tula "Kamo"

Ang pinakamalaking akdang patula ni Nikitin, ang tulang "Kamo", ay nagsimula noong Oktubre 1854. Ang unang edisyon ay natapos noong Setyembre 1856. Ang ikalawang edisyon, kung saan ang makata ay gumawa ng makabuluhang pagwawasto, ay natapos sa simula ng 1857. Ang unang publikasyon ay isang hiwalay na edisyon sa lungsod (petsa ng pahintulot sa censorship - Agosto 25, 1857).

Sa panahon ni Nikitin, ang salitang "kulak" ay hindi nangangahulugang isang mayamang magsasaka, tulad ng itinatag nang maglaon, ngunit isang ganap na naiibang uri ng lipunan. Ayon kay Dahl, ang kulak ay "isang reseller, isang reseller... sa mga bazaar at marinas, siya mismo ay walang pera, nabubuhay sa pamamagitan ng panlilinlang, pagkalkula, at pagsukat." Sa gitna ng tula ni Nikitin ay ang imahe ng ganoong kamao, ang mangangalakal ng Voronezh na si Karp Lukich. Ang bangkarota na mangangalakal na ito ay halos hindi kumikita sa pamamagitan ng maliit na pandaraya sa palengke, hindi makaahon sa matinding kahirapan, nalasing at naniniil sa kanyang pamilya. Ipinakita sa atin ng makata sa iba't ibang sitwasyon sa buhay ang katangian ng taong ito, ang panloob na buhay ng kanyang tahanan, ang kapalaran ng kanyang sambahayan (asawa at anak na babae). Ang tula ay may malakas na autobiographical na tampok: ang pangunahing karakter at ang kanyang asawa sa maraming paraan ay kahawig ng mga magulang ng makata.

Ang tula ay nakatanggap ng mga kanais-nais na pagsusuri mula kay Dobrolyubov at iba pang mga kritiko. Ang isang hindi kilalang pagsusuri mula sa Moscow Review ay nagsabi:

Maraming mga eksenang napakaganda sa kanilang drama, sa mga lugar na tunay na komedya at palaging isang mainit na pakiramdam ng unibersal na pag-ibig... isang buhay na buhay na rendering ng realidad, karaniwang nakabalangkas na mga karakter at magagandang paglalarawan ng kalikasan ang kumukumpleto sa kagandahang ginawa nitong sariwa at tunay. makatang paglikha isang batang manunulat na lubos nang napaunlad ang kanyang malikhaing kapangyarihan.

Ang tula ni Nikitin at kulturang musikal ng Russia

Mahigit sa 60 mga kanta at romansa ang isinulat sa mga salita ni Nikitin, marami ng mga sikat na kompositor (Napravnik, Kalinnikov, Rimsky-Korsakov). Ang ilan sa mga tula ni Nikitin, na itinakda sa musika, ay naging tanyag na mga katutubong awit. Ang pinakatanyag ay ang "The Ukhar-Merchant" ("The Ukhar-Merchant Went to the Fair..."), na, gayunpaman, ay sumailalim sa pagdadaglat at pagbabago sa sikat na bersyon, na ganap na nagbago sa moral na kahulugan ng tula.

Alaala

• Sa Voronezh noong 1911, isang monumento sa makata ang itinayo sa Nikitinskaya Square ayon sa disenyo ng iskultor na si I. A. Shuklin.
• Sa Voronezh, sa bahay kung saan nakatira ang makata mula noong 1846, mula noong 1924 ang Nikitin Literary Memorial House Museum ay nagpapatakbo (Voronezh Regional museo ng panitikan pinangalanang I. S. Nikitin).
• Ang isang kalye sa lungsod ng Voronezh ay ipinangalan kay Ivan Savvich.
• Voronezh rehiyonal na unibersal Science Library taglay ang pangalan ng makata.
• Sa Lipetsk mayroong Nikitina Street.
• Sa Novosibirsk mayroong Nikitina Street. Maraming mga residente ng Novosibirsk ang nagkakamali na naniniwala na ang pangalan ng kalye ay nakatuon sa Afanasy Nikitin.
• Mayroong isang gymnasium na pinangalanang I. S. Nikitin sa Voronezh.
• Noong 1974, ang mga selyo ng selyo na may larawan ng I. S. Nikitin ay inisyu sa USSR.
• Noong 2011, para sa ika-425 na anibersaryo ng Voronezh, ang Russian Post ay naglabas ng isang postkard na naglalarawan sa monumento kay I. S. Nikitin (sculptor I. A. Shuklin).
• Sa Barnaul mayroong Nikitina Street.

• Mga selyo ng selyo ng USSR

Sumulat ng isang pagsusuri ng artikulong "Nikitin, Ivan Savvich"

Mga Tala

Mga link

• sa library ng Maxim Moshkov
• sa

Sipi na nagpapakilala kay Nikitin, Ivan Savvich

Naramdaman ni Prinsipe Andrei na alinman sa lahat ng mga gawain na sumasakop sa Ministro ng Digmaan, ang mga aksyon ng hukbo ni Kutuzov ay maaaring hindi gaanong interesado sa kanya, o kinakailangan na hayaan ang Russian courier na maramdaman ito. "Ngunit wala akong pakialam sa lahat," naisip niya. Inilipat ng Ministro ng Digmaan ang natitirang mga papel, inihanay ang kanilang mga gilid sa mga gilid at itinaas ang kanyang ulo. Siya ay may isang matalino at katangian ng ulo. Ngunit sa parehong sandali habang lumingon siya kay Prinsipe Andrei, ang matalino at matatag na ekspresyon sa mukha ng Ministro ng Digmaan, tila nakagawian at sinasadyang nagbago: ang hangal, nagkukunwari, hindi itinatago ang kanyang pagkukunwari, ngiti ng isang tao na tumatanggap ng maraming petitioner. sunod sunod na huminto sa mukha niya .
– Mula sa General Field Marshal Kutuzov? - tanong niya. - Magandang balita, umaasa ako? May nabangga ba si Mortier? Tagumpay? Oras na!
Kinuha niya ang dispatch, na naka-address sa kanya, at sinimulan itong basahin nang may malungkot na ekspresyon.
- Diyos ko! Diyos ko! Shmit! - sabi niya sa German. - Anong kasawian, anong kasawian!
Matapos tumakbo sa dispatch, inilagay niya ito sa mesa at tumingin kay Prinsipe Andrei, tila may iniisip.
- Oh, anong kasawian! Ang bagay, sabi mo, ay mapagpasyahan? Gayunpaman, hindi kinuha si Mortier. (Naisip niya.) Tuwang-tuwa ako na nagdala ka ng magandang balita, kahit na ang pagkamatay ni Shmit ay isang mahal na halaga na babayaran para sa tagumpay. Malamang na naisin ka ng kanyang Kamahalan, ngunit hindi ngayon. Salamat, magpahinga ka na. Bukas ay lalabas na pagkatapos ng parada. Gayunpaman, ipapaalam ko sa iyo.
Muling lumitaw sa mukha ng Ministro ng Digmaan ang nakakatuwang ngiti na nawala sa usapan.
- Paalam, maraming salamat. Malamang gugustuhin ka ng Emperor," ulit niya at iniyuko ang ulo.
Nang umalis si Prinsipe Andrei sa palasyo, naramdaman niya na ang lahat ng interes at kaligayahan na hatid sa kanya ng tagumpay ay iniwan na niya ngayon at inilipat sa walang malasakit na mga kamay ng Ministro ng Digmaan at ang magalang na adjutant. Ang kanyang buong pag-iisip ay agad na nagbago: ang labanan ay tila sa kanya tulad ng isang lumang, malayong alaala.

Si Prince Andrei ay nanatili sa Brünn kasama ang kanyang kaibigan, ang Russian diplomat na si Bilibin.
"Ah, mahal na prinsipe, wala nang mas magandang bisita," sabi ni Bilibin, na lumabas upang salubungin si Prinsipe Andrei. - Franz, nasa kwarto ko ang mga gamit ng prinsipe! - lumingon siya sa katulong na nakikita si Bolkonsky. - Ano, isang harbinger ng tagumpay? Kahanga-hanga. At ako ay nakaupo na may sakit, tulad ng nakikita mo.
Si Prince Andrei, na naligo at nagbihis, ay lumabas sa marangyang opisina ng diplomat at umupo sa inihandang hapunan. Mahinahong umupo si Bilibin sa tabi ng fireplace.
Si Prinsipe Andrei, hindi lamang pagkatapos ng kanyang paglalakbay, kundi pati na rin pagkatapos ng buong kampanya, kung saan siya ay pinagkaitan ng lahat ng kaginhawahan ng kalinisan at biyaya ng buhay, ay nakaranas ng isang kaaya-ayang pakiramdam ng pagpapahinga sa gitna ng mga marangyang kondisyon ng pamumuhay na kung saan siya ay nakasanayan na mula noon. pagkabata. Bilang karagdagan, pagkatapos ng pagtanggap ng Austrian, nalulugod siyang makipag-usap, hindi bababa sa hindi sa Ruso (nagsalita sila ng Pranses), ngunit sa isang taong Ruso na, ipinapalagay niya, ay nagbahagi ng pangkalahatang pagkasuklam ng Russia (lalo na ngayon ay malinaw na nadama) para sa mga Austrian.
Si Bilibin ay isang lalaki na humigit-kumulang tatlumpu't lima, walang asawa, sa parehong kumpanya ni Prince Andrei. Nagkakilala sila sa St. Petersburg, ngunit mas naging malapit sila sa huling pagbisita ni Prince Andrei sa Vienna kasama si Kutuzov. Kung paanong si Prinsipe Andrei ay isang binata na nangako ng malayo sa larangan ng militar, gayundin, at higit pa, nangako si Bilibin sa larangan ng diplomatikong. Siya ay isang binata pa, ngunit hindi na isang batang diplomat, dahil nagsimula siyang maglingkod sa edad na labing-anim, ay nasa Paris, sa Copenhagen, at ngayon ay nasa isang medyo makabuluhang posisyon sa Vienna. Parehong kilala siya ng Chancellor at ng aming sugo sa Vienna at pinahahalagahan siya. Hindi siya isa sa mga taong iyon malaking dami mga diplomat na kinakailangang magkaroon lamang ng mga negatibong birtud, hindi gumagawa ng mga kilalang bagay at nagsasalita ng Pranses upang maging napakahusay na mga diplomat; isa siya sa mga diplomat na mahilig at marunong magtrabaho, at, sa kabila ng kanyang katamaran, minsan ay nagpapalipas siya ng gabi sa kanyang mesa. Siya ay nagtrabaho nang maayos, anuman ang uri ng trabaho. Hindi siya interesado sa tanong na "bakit?", ngunit sa tanong na "paano?". Kung ano ang diplomatikong bagay, wala siyang pakialam; ngunit upang gumuhit ng isang pabilog, memorandum o ulat nang mahusay, tumpak at maganda - nakahanap siya ng malaking kasiyahan dito. Ang mga merito ni Bilibin ay pinahahalagahan, bilang karagdagan sa kanyang mga nakasulat na gawa, gayundin sa pamamagitan ng kanyang sining ng pagtugon at pagsasalita sa mas matataas na larangan.
Gustung-gusto ni Bilibin ang pag-uusap tulad ng pag-ibig niya sa trabaho, kapag ang pag-uusap ay maaaring maging eleganteng nakakatawa. Sa lipunan, patuloy siyang naghihintay ng isang pagkakataon na magsabi ng isang bagay na kapansin-pansin at pumasok sa pag-uusap lamang sa ilalim ng mga kundisyong ito. Ang pag-uusap ni Bilibin ay patuloy na pinupuno ng orihinal na nakakatawa, kumpletong mga parirala ng pangkalahatang interes.
Ang mga pariralang ito ay ginawa sa panloob na laboratoryo Ang Bilibin, na parang sinasadya, ay portable, upang ang mga hindi gaanong sekular na tao ay maginhawang maalala ang mga ito at ilipat ang mga ito mula sa mga sala patungo sa mga sala. At sa katunayan, les mots de Bilibine se colportaient dans les salons de Vienne, [ipinamahagi ang mga review ng Bilibin sa buong mga sala sa Viennese] at kadalasan ay may impluwensya sa tinatawag na mahahalagang bagay.
Ang kanyang manipis, payat, madilaw na mukha ay natatakpan ng malalaking kulubot, na tila laging malinis at masipag na hinuhugasan, tulad ng mga daliri pagkatapos maligo. Ang mga paggalaw ng mga wrinkles na ito ay bumubuo sa pangunahing laro ng kanyang physiognomy. Ngayon ay kumunot ang kanyang noo sa malalawak na tiklop, ang kanyang mga kilay ay tumaas, ngayon ang kanyang mga kilay ay bumaba, at malalaking kulubot ang nabuo sa kanyang mga pisngi. Deep set maliit na mata laging tuwid at masayahin.
"Buweno, ngayon sabihin sa amin ang iyong mga pagsasamantala," sabi niya.
Sinabi ni Bolkonsky, sa pinaka-katamtamang paraan, nang hindi binanggit ang kanyang sarili, ang kuwento at ang pagtanggap ng Ministro ng Digmaan.
“Ils m"ont recu avec ma nouvelle, comme un chien dans un jeu de quilles, [Tinanggap nila ako sa balitang ito, dahil tumatanggap sila ng aso kapag nakikialam ito sa laro ng skittles,] pagtatapos niya.
Ngumisi si Bilibin at niluwagan ang mga tupi ng kanyang balat.
“Cependant, mon cher,” sabi niya, tinitingnan ang kanyang kuko mula sa malayo at pinulot ang balat sa itaas ng kanyang kaliwang mata, “malgre la haute estime que je professe pour le Orthodox Russian army, j"avoue que votre victoire n"est pas des kasama ang mga tagumpay. [Gayunpaman, mahal ko, nang may buong paggalang sa hukbong Orthodox ng Russia, naniniwala ako na ang iyong tagumpay ay hindi ang pinakamatalino.]
Nagpatuloy siya sa parehong paraan sa Pranses, binibigkas lamang sa Russian ang mga salitang iyon na gusto niyang bigyang-diin.
- Paano? Ikaw sa lahat ng iyong timbang ay nahulog sa kapus-palad na Mortier na may isang dibisyon, at ang Mortier na ito ay umalis sa pagitan ng iyong mga kamay? Nasaan ang tagumpay?
"Gayunpaman, seryoso," sagot ni Prinsipe Andrei, "masasabi pa rin natin nang hindi ipinagmamalaki na ito ay medyo mas mahusay kaysa sa Ulm...
- Bakit hindi mo kami kinuha ng isa, kahit isang marshal?
– Dahil hindi lahat ay ginagawa gaya ng inaasahan, at hindi kasing-regular gaya ng sa parada. Inaasahan namin, tulad ng sinabi ko sa iyo, na makarating sa likuran ng alas-siyete ng umaga, ngunit hindi dumating ng alas-singko ng gabi.
- Bakit hindi ka dumating ng alas siyete ng umaga? "Dapat dumating ka ng alas-siyete ng umaga," nakangiting sabi ni Bilibin, "dapat kang dumating ng alas-siyete ng umaga."
– Bakit hindi mo nakumbinsi si Bonaparte sa pamamagitan ng diplomatikong paraan na mas mabuting umalis siya sa Genoa? – sabi ni Prinsipe Andrei sa parehong tono.
"Alam ko," putol ni Bilibin, "sa tingin mo napakadaling kumuha ng mga marshal habang nakaupo sa sofa sa harap ng fireplace." Ito ay totoo, ngunit gayon pa man, bakit hindi mo ito kinuha? At huwag magulat na hindi lamang ang Ministro ng Digmaan, kundi pati na rin ang August Emperor at King Franz ay hindi masyadong masaya sa iyong tagumpay; at ako, ang kapus-palad na kalihim ng embahada ng Russia, ay hindi nakadarama ng anumang pangangailangan na bigyan ang aking Franz ng isang thaler bilang tanda ng kagalakan at hayaan siyang pumunta kasama ang kanyang Liebchen [sweetheart] sa Prater... Totoo, walang Prater dito.
Tumingin siya ng diretso kay Prinsipe Andrei at biglang hinugot ang naipon na balat sa kanyang noo.
"Ngayon ay turn ko na tanungin ka kung bakit, mahal ko," sabi ni Bolkonsky. "Ipinagtatapat ko sa iyo na hindi ko naiintindihan, marahil mayroong mga diplomatikong subtleties dito na lampas sa aking mahinang pag-iisip, ngunit hindi ko maintindihan: Mack ay nawawala ang isang buong hukbo, Archduke Ferdinand at Archduke Charles ay hindi nagpapakita ng anumang mga palatandaan ng buhay at gumawa ng mga pagkakamali pagkatapos ng mga pagkakamali, sa wakas, nag-iisa si Kutuzov ay nanalo ng isang tunay na tagumpay, sinisira ang alindog [anting-anting] ng mga Pranses, at ang Ministro ng Digmaan ay hindi man lang interesadong malaman ang mga detalye.

Ang gawain ni Ivan Nikitin ay pumukaw ng taimtim na interes sa mga tagahanga ng tunay na malalim na tula.

Si Nikitin Ivan Savvich ay isang makata-nugget na mahal ang kalikasan mula pagkabata at kumanta ng kagandahan nito. Ang mga gawa ni Ivan Savvich ay nakaligtas malaking numero mga publikasyon at naibenta sa malaking bilang ng mga kopya.

Malinaw na inilalarawan ng orihinal na makata ang diwa ng malayong panahong iyon. Sa patula na pagkamalikhain, ang makata ay nagsusumikap na maunawaan ang kanyang pag-iral, nagpapahayag ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa kanyang sariling pag-iral at labis na naghihirap mula sa pagkakaiba sa umiiral na katotohanan. Ang makata ay nakatagpo ng kapayapaan sa kalikasan at relihiyon, na pansamantalang nakipagkasundo sa kanya sa buhay.

Mula sa talambuhay ni Nikitin Ivan Savvich:

Si Ivan Savvich Nikitin ay ipinanganak noong Oktubre 3 (Setyembre 21), 1824 sa lungsod ng Voronezh. Ang kanyang ama, si Savva Evstikhievich Nikitin, ay nagmula sa isang klero, ay isang mayamang mangangalakal, nakipagkalakalan sa isang tindahan ng kandila at nagpapatakbo ng isang pagawaan ng kandila.

Ginugol ni Ivan Nikitin ang kanyang pagkabata at kabataan na napapalibutan ng mga peregrino na bumili ng mga kandila sa tindahan.

Maagang pinagkadalubhasaan ni Little Ivan ang pagbabasa at pagsusulat. Tinulungan siya ng isang kapitbahay na isang sapatos. Pagkatapos lamang matutong magdagdag ng mga titik ay sinimulan ni Ivan na bumuo ng kanyang mga unang tula. Hindi siya nakahanap ng suporta at pag-apruba para sa kanyang pagkamalikhain mula sa kanyang ama, na isang tagasunod ng burges na pananaw. Bilang isang bata, maraming nabasa si Vanya at mahal ang pagiging likas, kung saan naramdaman niya ang pagkakaisa mula sa kapanganakan.

Bahay sa Voronezh, kung saan nakatira si I. S. Nikitin kasama ang kanyang ama

Noong si Ivan ay walong taong gulang, ipinadala siya ng kanyang ama sa Voronezh Theological School. Pagkatapos makapagtapos ng kolehiyo (1839), nagpahayag siya ng pagnanais na maging pari at pumasok sa theological seminary. (1839), kung saan siya ay pinatalsik dahil sa pagliban (1843). Si Nikitin, bilang anak ng mayayamang magulang, ay isang libreng mag-aaral sa seminaryo at napanatili ang kanyang kalayaan at malawak na pag-iisip. Malaki ang papel ng seminaryo sa pag-unlad ng makata, ngunit hindi siya nasisiyahan sa umiiral na sistema ng edukasyon at mga gawi na pinagtibay doon. Kalaunan ay isusulat niya ang tungkol dito sa “The Diaries of a Seminary” (1861), kung saan ipinakita niya ang malungkot na impresyon ng kanyang pananatili sa seminary. Pinangarap ni Ivan Nikitin na mag-aral sa unibersidad.

Hindi kailanman nagawa ni Ivan Nikitin na tapusin ang seminaryo. Ang mahirap na ugali at kalasingan ng kanyang ama ay nauwi sa kapahamakan. Pagkatapos ang kanyang ina na si Praskovya Ivanovna ay namatay, ang kanyang kabuhayan ay natuyo, ang kanyang mga pangarap na makapasok sa unibersidad ay naging hindi makatotohanan, at si Nikitin ay napilitang makipagkalakalan muna sa isang tindahan ng kandila, pagkatapos ay upang mapanatili ang isang inn (mula noong 1844), na kung saan ay binili kapalit ng ibinebentang pabrika ng kandila.

Kinailangan din ni Ivan na gumawa ng mababang trabaho, kabilang ang pagwawalis ng bakuran. Pero sa mahabang panahon Kinailangan kong bayaran ang mga naipong utang. Ngunit sa kabila ng lahat, hindi iniwan ng naghahangad na makata ang kanyang pagkahilig sa panitikan at nagpatuloy sa pagsulat ng tula.

Siya ay patuloy na gumugugol ng higit sa sampung taon sa pakikipag-usap sa mga bumibisitang tao na kumakatawan sa iba't ibang panlipunang grupo at klase.

Ang mga paghihirap ng buhay ni Nikitin, na nagtrabaho sa isang inn bilang isang janitor, ang kanyang mahirap, walang pagbabago sa buhay, ang mahirap na mga kalagayan nito ay hindi nasira ang binata, hindi siya lumubog sa espirituwal, sa bawat libreng sandali sinubukan niyang magbasa ng mga libro, magsulat ng mga tula na hiniling na lumabas sa kanyang puso.

Habang nag-aaral pa rin sa seminaryo, si Nikitin ay naging seryosong interesado sa tula at marami siyang kinatha. Ang kanyang hilig sa panitikan ay nagbukas ng mga bagong abot-tanaw para sa kanya; nagawa niyang makawala sa pananaw sa mundo ng mga Pilipino at makakuha ng panloob na kalayaan. Si Nikitin ay nakipag-usap nang malapit sa mga tao, lumaki sa kapaligiran ng mga katutubong diyalekto mula sa iba't ibang lugar sa Russia, nakinig sa mga kwento at kwento ng mga wanderers, ang buhay ng mga santo at espirituwal na mga tula. Sa kanyang kabataan, mahilig siya sa Pushkin, Zhukovsky at iba pang mga klasiko. Mula sa mga dingding ng simbahan ay naglabas siya ng isang magalang na saloobin sa kalikasan. Sa kabila ng katotohanan na sa oras na iyon ang seminary ay wala nang magagandang guro - A.V. Koltsova at A.P. Serebryansky-ang mga seminarista ay pinalusog ng mga alaala ng kanilang bilog. Sinulat ni Nikitin ang kanyang mga unang tula nang tumpak sa paggaya kay Koltsov.

Mula noong 1853, nagsimula ang rapprochement ni Nikitin sa istoryador, etnograpo at pampublikong pigura na si N.I. Vtorov at ang kanyang bilog, na pinag-isa ang mga kinatawan ng Voronezh intelligentsia. Si Vtorov ang nagbigay inspirasyon kay Ivan Nikitin para sa unang publikasyon sa Voronezh Provincial Gazette noong Nobyembre 21, 1853 ng tula na "Rus", na isinulat sa simula ng Crimean War at ang makabayan na nilalaman nito ay napaka-pangkasalukuyan.

Nabihag ng gawa ni Nikitin, ipinakilala siya ni N.I. Vtorov sa bilog ng mga lokal na intelihente, ipinakilala siya kay Count D.N. Tolstoy, na naglathala ng mga tula ng makata sa "Moskvityanin" at naglathala ng kanyang unang koleksyon bilang isang hiwalay na edisyon sa St. Petersburg (1856).

Ang katanyagan ng makata noong panahong iyon ay lumalaki, ngunit siya ay nabubuhay pa rin nang husto. Ang tatay ay patuloy na umiinom, gayunpaman, relasyong pampamilya bahagyang napabuti; Ang kapaligiran ng inn ay hindi na nakapanlulumo para sa binata, na lumipat sa isang bilog ng mga matatalinong tao na taos-pusong nakatutok sa kanya.

Ngunit si Nikitin ay nagsimulang madaig ng sakit. Noong 1855, si Ivan Nikitin ay nagkasakit nang husto, na sipon habang lumalangoy. Ang sakit ay nag-drag at nabuo sa pagkonsumo.

Noong 1856, naging interesado si Nikitin sa pamamahala ng mga may-ari ng lupain ng Plotnikov. Ang pangalan ng babae ay M.I. Junot. Ang mga damdamin ay kapwa, ang batang babae ay may likas na masigla, binuo at sensitibo sa tula. Hindi nila ipinatalastas ang kanilang nararamdaman.

Bookstore ng I. S. Nikitin

Noong 1859, ang makata, salamat sa tulong ng mga kaibigan, ay kumuha ng pautang sa halagang tatlong libong rubles, dahil ang kanyang sariling mga bayad ay hindi sapat upang mapagtanto ang kanyang plano. Bilang isang tao ng aksyon, si I. Nikitin noong Pebrero 1859, gamit ang perang ito, binuksan niya ang isang tindahan ng libro sa Voronezh, at kasama nito ang isang tindahan at isang aklatan. Sa lalong madaling panahon ang tindahan ay naging isang kapansin-pansing sentro ng kultura mula sa isang ordinaryong retail outlet, na hindi pa nakikita sa lungsod. Pinahintulutan itong maging isa sa mga pangunahing sentro ng kultura sa Voronezh. +Noong 1861, binisita ni Nikitin ang St. Petersburg at Moscow, nakibahagi sa lokal na gawaing pangkultura, sa pagbuo ng isang lipunan ng literacy sa Voronezh, gayundin sa pagtatatag ng mga Sunday school.

Noong unang bahagi ng 60s, inanyayahan ni N. A. Nekrasov ang makata na makipagtulungan sa magasing Sovremennik. Ito ay isang tunay na pagkilala, ngunit hindi na maaaring samantalahin ni I. Nikitin ang imbitasyon. Ang isang malubhang sakit ay nagpapahina sa lakas ng makata.

Noong Mayo 1861, ang makata ay muling nagkasakit ng sipon, na naging sanhi ng paglala ng proseso ng tuberculosis at matalim na pagkasira pangkalahatang kalusugan. Ang proseso ng tuberculosis ay pinabilis nang malaki. Ang antas ng gamot sa mga taong iyon ay halos walang pag-asa para sa paggaling.

Namatay ang makata noong Oktubre 16 ng parehong taon sa edad na 37 taon lamang. Siya ay inilibing sa Voronezh, sa sementeryo ng Novo-Mitrofanyevskoye, kung saan nanirahan ang makata sa buong buhay niya. maikling buhay.

Ang malikhaing pamana ni I. S. Nikitin at ang kanyang kontribusyon sa panitikang Ruso:

Isang kahanga-hangang makatang Ruso ang nabuhay noong panahon ng Tsarist Russia noong ikalabinsiyam na siglo sa mahirap na panahon bago ang reporma. Ang sitwasyong ito ay may malaking epekto sa pag-unlad ng kanyang talento at sa lahat ng kanyang trabaho.

Si Ivan ay nagsimulang magsulat ng mga patula na linya habang nasa seminaryo pa, at nagpasya na i-publish ang kanyang mga nilikha noong 1853 lamang. Ang mga ito ay nai-publish sa Voronezh Provincial Gazette noong ang binata ay 29 taong gulang. Ang mga makabayang kalunos-lunos na tula ay muling inilimbag sa ibang mga pahayagan at magasin, ang mga ito ay lubos na angkop, dahil ito ay Digmaang Crimean. Ang mga gawa ng may-akda ay kinopya at ipinasa mula sa kamay hanggang sa kamay, at nagsimulang mailathala sa Otechestvennye Zapiski at Library for Reading.

Noong tag-araw ng 1855, nagkasakit si Nikitin, na nilalamig habang lumalangoy. Iniligtas siya ng pananampalataya, at maraming tula na may mga tema ng relihiyon ang lumitaw. Ang tema ng pananampalataya ng tao ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa lahat ng tula ni Ivan Nikitin: " Bagong Tipan", "Panalangin", "Ang Tamis ng Panalangin", "Panalangin para sa Kopa". Nakakakita ng banal na biyaya sa lahat ng bagay, si Nikitin ay naging pinakamadamdaming mang-aawit ng kalikasan ("Umaga", "Spring in the Steppe", "Meeting of Winter") at pinayaman ang tula ng Russia. isang malaking bilang mga obra maestra ng landscape na tula.

Sa lalong madaling panahon ang unang koleksyon ng mga tula ay nai-publish (1856) at si Nikitin ay nagsimulang ihambing kay Koltsov.

Pagkatapos ay isinulat ni Nikitin ang tula na "Fist", na natapos noong 1857. Ipinakita niya sa tula ang uri ng taong lubos na kahawig ng sariling ama. Ang mangangalakal ng Voronezh na si Karp Lukich, ang bayani ng tula, ay nabuhay sa pamamagitan ng maliit na panlilinlang, pagkalkula at pagsukat. Siya ay isang reseller, isang walang pera at wasak na mangangalakal mismo, na hindi makaahon sa matinding kahirapan. Dahil sa buhay na ito, naging lasenggo siya at nilupig ang lahat ng tao sa bahay. Ang tula ay tinanggap ng mga kritiko at ang libro ay nabili nang wala pang isang taon, na nagdulot ng magandang kita sa makata. Sa kabila masakit na kalagayan at nalulumbay na kalooban, patuloy na sinundan ni Nikitin ang panitikang Ruso noong 1857-1858. Mula sa ibang bansa nabasa ko ang Shakespeare, Cooper, Goethe, Hugo, Chenier. Nagsimula rin siyang mag-aral ng German, na nagsasalin ng Heine at Schiller. Noong 1857-1858 nagtrabaho siya sa Otechestvennye zapiski at Russian Conversation. Sa oras na ito, nagsimulang kumita ang inn, at ang pamilya ay nakaahon sa kahirapan. Ang ama ay hindi tumigil sa pag-inom, ngunit ang mga relasyon sa pamilya ay bumuti, ang trabaho ay hindi na napakabigat para kay Nikitin.

Nakatanggap si Nikitin ng isang mahusay na pagsusuri mula kay Dobrolyubov para sa kanyang tula. Ang makata ay ipinakilala kay Count D.N. Tolstoy, na tumulong sa kanya na mailathala.

Ang pangalawang koleksyon ay lumitaw noong 1859. Si Nikitin ay naging master ng Russian landscape at kahalili ni Koltsov, isang glorifier ng hard peasant labor, ang buhay ng mga urban poor at ang inhustisya ng mundo. Dumagundong ang pangalan ni Nikitin, ngunit mahirap pa rin ang buhay.

Sa ikalawang kalahati ng 1860 si Nikitin ay nagtrabaho nang husto. Di-nagtagal, noong 1861, inilathala ang kanyang prosa na "Diary of a Seminarian".

Ang orihinal at pinakamahalagang katangian ng tula ni Nikitin ay ang pagiging totoo at pagiging simple, na umaabot sa pinaka mahigpit na direktang pagpaparami ng pang-araw-araw na prosa. Halos lahat ng mga tula ni Nikitin ay nahahati sa dalawang malalaking bloke: ang ilan ay nakatuon sa kalikasan ("South and North" (1851) "Morning" (1854)), ang iba ay nakatuon sa pangangailangan ng tao, pagdurusa ng mga tao ("Plowman" (1856), "Ang Asawa ng Coachman" (1854)). Sa pareho, ang makata ay ganap na malaya sa anumang epekto at walang ginagawang pagsasalita.

Mula sa maagang pagkabata, pamilyar siya sa buhay ng mga karaniwang tao at serf, na puno ng mga paghihirap at pagdurusa. Ang lahat ng kanyang mga nilikha ay ganap na sumasalamin sa kawalan ng mga karapatan, kawalan ng pag-asa, pangangailangan at pagsusumikap ng mga tao mula sa mas mababang uri, kung saan ang napakalaking bahagi ay nabibilang. populasyon ng Russia. Ang makata ay taos-pusong nakiramay sa mga kinatawan ng mga klaseng ito at tinatrato sila alinsunod sa mga tradisyong Kristiyano, pagsuporta sa mga nangangailangan hindi lamang mabait na salita, ngunit nagbibigay din sa kanila ng tunay na tulong. Ang pangunahing bahagi ng akda ng manunulat ay ang mala-tula na mga liriko ng tanawin, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay naglalaman ng isang relihiyosong pahilig at may pilosopikal na oryentasyon. Sa kanyang malikhaing istilo ito ay isang kahalili sa mga tradisyong inilatag ni Koltsov.

Ang kanyang kakayahang makaramdam ng banayad ay kamangha-manghang ang mundo, ipagdiwang ang mga banayad na lilim ng mga kulay. Nailarawan niya ang mundo sa paligid niya nang may inspirasyon at sensitivity sa pamamagitan lamang ng isang stroke ng panulat. Sa kanyang mga tula ay may tunay na pagmamahal sa kalikasan; sa kanyang akda ay ipinakita ng makata ang kanyang sarili bilang isang mahuhusay na pintor ng landscape. Ang pagmamahal sa mga tao ay isa sa mga pangunahing tema sa gawain ni Nikitin.

Ang isang makabuluhang lugar sa gawain ng makata, na taimtim na nag-aalala tungkol sa kanyang mga tao at naipasa ang kanilang mga problema sa pamamagitan ng kanyang sariling puso, ay inookupahan ng mga tula na naglalarawan sa buhay ng isang ordinaryong karaniwang tao ("The Coachman's Wife," "The Plowman," "Mother at Anak na Babae,” “Pulubi,” “Pagpupulong sa Kalye” ). Malinaw nilang ipinapahayag ang malalim, taos-pusong pagmamahal sa kanilang mga tao, mainit na pakikiramay sa kanilang kalagayan at isang malaking pagnanais na mapabuti ang kanilang sitwasyon.

Kasabay nito, hindi pinasiyahan ni Nikitin ang mga tao, tinitingnan sila nang may matino na mga mata, pininturahan niya sila nang totoo, nang hindi itinatago ang mga madilim na panig at negatibong katangian ng pagkatao ng mga tao: despotismo ng pamilya, kabastusan ("Pinsala", "Matigas ang ulo na Ama" , “Hatiin”).

Sinasaklaw ng panoramic vision ni Nikitin ang lahat ng aspeto ng buhay ng Russia.

Ang gawain ni Nikitin ay naglalaman ng maraming elemento ng autobiographical na may nangingibabaw na malungkot na tono, kalungkutan at kalungkutan, na dulot din ng isang matagal na sakit. Ang pinagmulan ng gayong masakit na kalungkutan ay hindi lamang personal na kahirapan, kundi pati na rin ang nakapaligid na buhay na may pagdurusa ng tao, mga pagkakaiba sa lipunan, at patuloy na drama. Si Nikitin ay isang miyembro ng bilog ng lokal na Voronezh intelligentsia, ito ay ang bilog ni Nikolai Ivanovich Vtorov. Ngunit hindi nagtagal ay umalis si Vtorov sa Voronezh. Ang pangalawang kaibigan ni Nikitin ay si Mikhail Fedorovich De-Pule. Siya ang, pagkatapos ng kamatayan ni Nikitin, ay naging tagapagpatupad niya; inilathala niya ang kanyang pamana, nagsulat ng isang talambuhay at na-edit ang mga gawa ni Nikitin.

Sa kanyang maikling buhay, sumulat si Nikitin ng humigit-kumulang dalawang daang magagandang tula, tatlong tula at isang kuwento.

Ang mga gawa ni Nikitin ay napakahusay na nakatakda sa musika at nagsilbing mapagkukunan ng inspirasyon para sa maraming kompositor na Ruso. Mahigit sa 60 magagandang kanta at romansa ang binuo batay sa mga tula ni Nikitin, na marami sa mga ito ay naging tanyag. May mga kanta na naging folk songs. Marahil ang pinakatanyag sa kanila ay ang "Uhar-merchant". Dito, gayunpaman, dapat tandaan na ang teksto ng katutubong bersyon ng kanta ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago na nakaimpluwensya sa orihinal na nilalaman ng semantiko.

Si Nikitin ay at nananatiling isang hindi maunahang mang-aawit ng kalikasang Ruso. Ang pangalan ni Ivan Nikitin ay pumasok sa musikal na kultura ng Russia; ang kanyang pangalan ay nabuhay sa marami, mas malaki, ngunit nakalimutan na mga makata.

Memorya ng orihinal na makatang Ruso:

* Noong 1924 sa Voronezh, sa bahay kung saan nakatira si Ivan Nikitin mula noong 1846, itinatag ang Nikitin Literary Memorial House-Museum.

*Isa sa mga himnasyo ng Voronezh ay ipinangalan sa makata.

*Sa USSR, ang mga selyo ng selyo na may larawan ni Nikitin ay inisyu.

*Ang mga kalye sa Voronezh, Lipetsk, Novosibirsk ay ipinangalan kay Ivan Nikitin.

*Sa Nikitinskaya Square sa Voronezh noong 1911, isang monumento sa makata ang ipinakita, ang disenyo nito ay binuo ng iskultor na si I.A. Shuklin.

*Noong 2011, ang Russian Post ay naglabas ng sirkulasyon ng mga postkard na naglalarawan sa nabanggit na monumento sa makata sa Voronezh.

Ivan Savvich Nikitin ipinanganak noong Setyembre 21 (Oktubre 9 n.s.) 1824 sa Voronezh sa isang mayamang middle-class na pamilya.

I. Nikitin ay nag-aral sa Voronezh Theological School ( 1833-1849 ) at theological seminary ( 1839-1843 ), ngunit hindi ito natapos. Sa pananatili ni Nikitin doon, nagsimulang lumala ang pangangalakal ng kanyang ama, at nagsimula siyang uminom at ipakita ang kanyang matigas na karakter. Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang kalasingan at despotismo, nagsimula ring uminom ang ina ni Nikitin. Ang isang napakahirap na kapaligiran ay nilikha sa bahay, at ganap na inabandona ni Nikitin ang kanyang pag-aaral. Noong 1843 siya ay tinanggal "sa kawalan ng tagumpay, dahil sa hindi pagpunta sa klase." Ngunit, hindi gaanong binibigyang pansin ang kanyang pag-aaral, masigasig na inilaan ni Nikitin ang kanyang sarili sa pagbabasa sa seminaryo. Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa panitikan, madamdamin tungkol kay Belinsky, puno ng matataas na adhikain at patula na mga pangarap, si Nikitin ay kinailangan kaagad pagkatapos umalis sa seminary na bumagsak sa pinakamabigat na pang-araw-araw na prosa at umupo sa counter sa tindahan ng kandila ng kanyang ama. Sa oras na ito nagsimula siyang uminom ng higit pa. Ang kanyang bahay, pagawaan ng kandila at tindahan ay naibenta. Sa mga nalikom, nagsimula ng isang inn ang ama ni Nikitin. Ang pagkasira ng kanyang ama at mahirap na kalagayan ng pamilya ay nagpilit kay I. Nikitin na maging may-ari ng isang inn. Noong 1859 Binuksan ni I. Nikitin ang isang tindahan ng libro, na naging isang mahalagang sentro ng buhay pampanitikan at panlipunan sa Voronezh.

Nagsimulang maglathala si Ivan Nikitin sa 1853. Sa simula ng karera sa panitikan ni Nikitin, isang bilog ng mga intelektuwal na Voronezh na pinamumunuan ni N.I. ang nakibahagi dito. Pangalawa. I. Ang mga unang tula ni Nikitin ay puno ng mga relihiyoso at idyllic na motif. Mula noong 1854. Nagsimulang lumabas ang mga tula ni Nikitin sa Moskvityanin, Otechestvennye Zapiski, at Library for Reading.

Mula noong unang bahagi ng 50s sa kanyang gawain ay lalong naipakikita ang pagnanais para sa pagiging totoo. Mga Tula na "Burlak", "Ang Asawa ng Kutsero", "Tatlong Pagpupulong" ( 1854 ) at iba pa ay nakatuon sa malungkot na sinapit ng manggagawang tagalunsod, maralita sa kanayunan, at babaeng magsasaka. Sa tulang "Paghihiganti" ( 1853 ) siya ay nagsasalita tungkol sa paghihiganti ng isang magsasaka laban sa isang malupit at masamang serf master. Ang mga unang tula ng makata ("Rus", 1851 ; "Meeting Winter" 1854 ).

Ang pagpasok sa larangan ng panitikan, hindi binago ni Nikitin ang kanyang sitwasyon sa buhay, na nagpatuloy pagkatapos 1853. magpanatili ng isang inn. Ang kanyang ama ay nagpatuloy sa pag-inom, ngunit ang mga relasyon sa pamilya 1854-56 medyo bumuti; Ang kapaligiran ng inn ay hindi na masyadong mapang-api para sa makata, na lumipat sa isang bilog ng mga matatalinong tao na taos-pusong nakahilig sa kanya. Noong 1854-56 Si Nikitin ay seryosong nagtrabaho sa kanyang pag-aaral sa sarili, nagbasa ng maraming, nagsimulang mag-aral Pranses. Pagkatapos umalis para 1857. mula kay Voronezh Vtorov, na naging pinakamalapit na kaibigan ni Nikitin, at pagkatapos ng pagbagsak ng bilog ni Vtorov, ang makata na may matinding katalinuhan ay muling nadama ang kalubhaan ng kanyang buhay at sitwasyon ng pamilya, ang pessimistic na kalagayan kasama ang higit na lakas nakuha siya, ang malikhaing kaguluhan ay napalitan ng isang matalim na pagbaba sa mga puwersa ng malikhaing, pagdududa sa kanyang talento.

Ang panlipunang pagtaas ng 60s ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng mga aesthetic na pananaw ni I. Nikitin at ang kanyang makatotohanang pamamaraan. Matinding pagsusuri mula sa N.G. Chernyshevsky tungkol sa unang koleksyon ng mga tula ( 1856 ), kung saan kinondena ng kritiko ang makata para sa imitasyon, ay nag-ambag sa ideolohikal at malikhaing paglago ng I. Nikitin. Noong 1857 Nakumpleto ang tulang "Kamo", kung saan ang kapangyarihan ng pangangailangan, ang kalubhaan ng pamilya at pang-araw-araw na relasyon, at ang trahedya ng kawalan ng karapatan ng kababaihan ay malalim na inihayag. Kasunod ng mga demokratikong prinsipyo ng kritikal na realismo, ipinakilala ni Nikitin sa tula ang isang bagong mukha mula sa burges na kapaligiran - isang espirituwal na naghihirap, na disfigure ng panlipunang istruktura ng maliit na mangangalakal, ang kulak. SA. Pinuri ni Dobrolyubov ang tulang "Fist" bilang isang orihinal na gawa.

Lahat 1859 . nagkasakit ang makata; bahagyang pagpapabuti kalusugan na kahalili ng pagkasira. Mula sa simula ng 1860 ang kanyang kalusugan ay nagsimulang bumuti, ang kanyang kalooban ay naging mas masaya, ang kanyang pagiging produktibo sa panitikan, at ang kanyang interes sa pampublikong buhay ay tumaas muli. Tag-init 1860 bumisita ang makata sa Moscow at Petrograd. Medyo matagumpay ang pangangalakal ng libro ni Nikitin . Sa ikalawang kalahati ng 1860. Mabuti ang pakiramdam ni Nikitin at nagtrabaho nang husto.

Ipininta ng makata sa kanyang mga tula ang mga totoong larawan ng walang pag-asa na buhay ng isang magsasaka, isang mahirap na mag-aararo: "Magdamag sa nayon" ( 1857-1858 ), "Taga-araro" ( 1856 ), "Pulubi" ( 1857 ), "Spinner" ( 1858 ), "Sokha" ( 1857 ), "Sa Abo", "Gumising" ( 1860 ) at iba pa.Ang paghihirap ng mga maralitang tagalungsod ay inilarawan sa mga tulang “The Tailor”, “Mother and Daughter” ( 1860 ). Ang ilang mga gawa ay nagpapahayag ng direktang panlipunang protesta: "Ang Pinuno" ( 1856 ), tula na "Taras" ( 1860 ) at iba pa.Ibinigay ang matalas na pagtatasa sa sistemang panlipunan sa mga tulang “Familiar Visions Again...” ( 1858 ), "Guro" ( 1861 ). Ang mga tula na "Ang ating panahon ay kahiya-hiyang namamatay!..", "Kami, mga kapatid, ay nagpapasan ng isang mabigat na krus...", "Ang kasuklam-suklam na paniniil ay babagsak...", malawakang ipinamahagi sa mga iligal na listahan at unang inilathala noong 1906 lamang, parang rebolusyonaryo. Sumulat si Nikitin tungkol sa pyudal na Rus' bilang isang kaharian ng "mga suhol at uniporme," "kalungkutan at mga tanikala."

I. Si Nikitin ay pumasok sa kasaysayan ng prosa ng Russia bilang may-akda ng "The Diary of a Seminarian" ( 1860 ), kung saan ang mga isyu ng edukasyon ay malapit na konektado sa mga isyu ng pagbuo ng isang bagong tao.

Si Ivan Nikitin ay isang master ng Russian poetic landscape. Sa pamamagitan ng madamdaming liriko, ginawa niya ang mga larawan ng kanyang sariling lupain na may kakaibang kulay.

Noong Mayo 1861 Nagkaroon ng matinding sipon si Nikitin. Ang lamig na ito, na nagpapalala sa proseso ng tuberculosis, ay naging nakamamatay. Sa kanyang mahabang pagkakasakit, naranasan ng makata ang pinakamatinding pisikal na pagdurusa. Sa mga ito ay idinagdag ang mga moral, ang sanhi nito ay ang ama, na, sa kabila ng malubhang karamdaman ng kanyang anak, ay patuloy na pinamunuan ang kanyang dating pamumuhay. Namatay si Ivan Savvich Nikitin Oktubre 16, 1861.

Sa kasaysayan ng panitikang Ruso mayroong mga "tahimik" na pangalan, mga pangalan ng mga manunulat at makata ng pangalawang ranggo, na kung minsan ay natatabunan ng maingay na "pop na tula", kung minsan ng mga modernista na may pag-aangkin sa henyo. Lumipas ang oras at inilalagay ang lahat sa kanilang lugar. Ito ay lumalabas na sa modernidad ay mayroong, upang ilagay ito sa wika ni Yesenin, ng maraming "sira at mapanlinlang na mga kilos", at sa likod ng ingay ay walang ganap na kapaki-pakinabang. Ngunit ang kapangyarihan ng tunay na talento ay dumaan sa mga dekada at patuloy na nararamdaman sa mahabang panahon. Lalo na kapag ang mismong talento ng artista ay nagmula sa lupa, mula sa lupa, mula sa isang malalim na kamalayan ng kanyang koneksyon sa dugo sa kapalaran ng buong tao. Ito ang kaso sa ating kontemporaryong Nikolai Rubtsov, at gayundin, kahit na mas maaga, kay Ivan Nikitin. Natutunan namin ang mga huling linya tungkol sa taglamig mula noon mababang Paaralan…

Talambuhay ni Ivan Nikitin (1824 - 1861)

Voronezh... Ang lupain na nagbigay sa mundo at Russia ng dalawang mahusay na anak - sina Alexei Koltsov at Ivan Nikitin. Gayunpaman, nagsilbi siya sa kanyang pagkatapon dito noong 30s. noong nakaraang siglo na makata, na nag-iwan ng isang mahusay na pag-amin tungkol dito: "Ako ay malapit sa Koltsov, Tulad ng isang falcon, naka-loop ..." Pinag-uusapan natin ang tungkol sa panlabas na kawalan ng kalayaan. Tanging sina Koltsov at Nikitin ay halos hindi malaya hanggang sa wakas. Parehong inapi ng pangangailangang makisali sa kinasusuklaman na pangangalakal, dahil walang ibang pinagkukunan ng kita. Ang pamumuhay sa Russia para sa isang manunulat sa mga royalty mula sa kanyang mga gawa ay isang luho na nahuhulog sa isang piling iilan.

Hanggang sa katapusan ng kanyang maikling buhay, si Nikitin ay nanatiling anak ng oras, siglo at isang kinatawan ng uring mangangalakal. Ang huling isa ay nagkakahalaga ng espesyal na pagbanggit. Sa mga taon ng Sobyet, hindi nila gustong i-advertise ang katotohanan na ang unang henerasyon ng mga mangangalakal na Ruso ay lumabas sa Old Believers. At mayroong malalaking pamilya, katapatan sa mga tradisyon, pag-ibig sa trabaho mula sa murang edad. At ang mga unang mangangalakal na Ruso ay hindi itinuturing na nakakahiya para sa kanilang sarili na mag-araro, maghasik, mag-mow, at uminom ng vodka kasama ng mga karaniwang tao, dahil palagi nilang naaalala mula sa kung ano ang mga kababaan na sila mismo ay tumaas. Kasunod nito, ang mga mangangalakal ay naging burgis, at ang ugnayan sa nakaraan ay humina.

Ang ama ng magiging makata ay isang mangangalakal ng kandila na nabangkarote dahil sa hilig uminom at marahas na ugali. Si Nikitin ay hindi nakatanggap ng isang sistematikong edukasyon; napilitan siyang iwanan ang kanyang pag-aaral sa seminaryo at maging may-ari ng isang inn, na nagdala ng isang maliit ngunit patuloy na mapagkukunan ng kita. Sinubukan ni Nikitin na bawiin ang mga pagkukulang ng kanyang pag-aaral sa pamamagitan ng masinsinang pag-aaral sa sarili, kung saan siya ay nagtagumpay ng marami. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sa isang pautang na natanggap mula sa lokal na pilantropo na si Kokorev, nakapagbukas si Nikitin ng isang tindahan ng libro na may silid ng pagbabasa. Mabilis silang naging sentro ng kultura ng lalawigan.

Sa pagtingin sa larawan ni Nikitin at alam na siya ay namatay sa klasiko, nakamamatay na edad para sa isang Russian (at hindi lamang) makata - 37 taong gulang, mahirap alisin ang pag-iisip na siya ay mukhang mas matanda kaysa sa kanyang mga taon. Hindi lang balbas ang nagpatanda sa kanya, kundi pati na rin ang hirap na dinanas niya sa pagkabata at ang pangangailangang ipaglaban ang bawat piraso ng tinapay. Noong mga panahong iyon, ang mga tao sa pangkalahatan ay lumaki at tumatanda, tila mas mabilis kaysa ngayon... Ang pagkonsumo (aka tuberculosis) ay itinuturing na isang sakit na walang lunas. Dinala niya si Nikitin sa libingan. Siya ay inilibing sa tabi ng Koltsov, na may malalim na katotohanan at simbolismo. Gayunpaman, higit pa tungkol dito sa ibaba.

Mga gawa ni Ivan Nikitin

Ang mga naunang tula ni Nikitin ay hindi maiiwasang magkaroon ng karakter na gayahin at ngayon ay interesado lamang sa mga mananalaysay na pampanitikan. Sa paghahanap ng kanyang boses, bumaling siya sa alamat at karanasan ng kanyang mga nauna. At kabilang sa kanila ay hindi lamang ang kapwa kababayan na si Alexey Koltsov. Sina A.I. Neledinsky-Meletsky at A.F. Merzlyakov, pagkatapos ay isang kaibigan sa lyceum na si Anton Delvig ay sinubukang i-root ang genre ng "Russian song" sa panitikang Ruso. Kaya't mayroon nang karanasan si Koltsov na dapat isaalang-alang. Hindi lahat ng mga tula na may pamagat na "Russian Song" ay talagang naging mga kanta at napunta sa mga tao. Ang huli ay may sensitibong tainga, ito kaagad at hindi mapag-aalinlanganan na nakakakuha ng pinakamaliit na kasinungalingan, paglihis mula sa pagiging tunay, kawalan ng sining ng katutubong versification.

Sa kanyang buhay, nagawa ni Nikitin na mag-publish ng dalawang koleksyon ng mga tula. Pinukaw nila ang pinaka-salungat na mga tugon, na, gayunpaman, ay natural - may mga tumanggap sa gawa ng makata, at ang mga itinuring siya bilang imitative at kahit mahina. Tulad ng nabanggit sa itaas, si Nikitin ay pumasok sa kamalayan ng mambabasa lalo na bilang isang mang-aawit ng kanyang katutubong kalikasan at, pangalawa, bilang isang manunulat ng pang-araw-araw na buhay ng mahirap na lugar ng magsasaka, walang pag-asa na kahirapan at nakakapagod na paggawa.

Ang kalikasan, tulad ng nakikita ni Nikitin, ay isang hindi mauubos na pinagmumulan ng inspirasyong patula, ang mismong puwersa na may kakayahang magpagaling ng mga sugat sa isip at maging sa pisikal, na umaayon sa malalim na di-kasakdalan at stratification ng lipunan. Walang alinlangan, ang karakter ng tula ni Nikitin ay naimpluwensyahan ng kanyang sariling karakter. Hindi tulad ng mas emosyonal na Koltsov, si Nikitin ay, na gumamit ng pagpapahayag ng pilosopo na si I. Kant, "isang bagay sa sarili." Kuripot paraan ng pagpapahayag, isang minimum na metapora at iba pang pandiwang "dekorasyon", panlabas na pagiging simple at kahit na walang sining. Ngunit sila ang may pinakamaraming epekto! Para sa likod ng panlabas na pagpigil na ito ay hindi mahirap makilala ang isang madamdamin, suwail, naghahanap, hindi mapakali na kalikasan.

Ilang makata ang maaaring ihambing kay Nikitin sa ilang pisyolohikal na katumpakan ng mga paglalarawan, sa naturalismo ng mga sensasyon, tulad ng, halimbawa, sa mga linya ng aklat-aralin ng tula na "Ang mga bituin ay kumukupas at lumabas. May mga ulap na nag-aapoy...” At isang tunay na kosmiko, unibersal na saklaw doon sa unang orihinal na tula ni Nikitin na "Rus", kung saan mayroong "tolda ng asul na kalangitan", at "ang distansya ng mga steppes", at " tanikala ng mga bundok”. Si Nikitin ay palaging lumipat patungo sa pag-unawa at pag-unawa sa Russia sa pamamagitan ng Voronezh, ang kanyang " maliit na tinubuang lupa", ang mga hangganan kung saan minsan lang niya iniwan, para sa isang paglalakbay sa kabisera.

• Nang, sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, ang sementeryo ng Mitrofanyevskoe sa Voronezh ay sinira at na-liquidate, tanging ang mga libing nina Koltsov at Nikitin ang naipagtanggol - isang uri ng panlalawigang "Literary Bridges".
• Maraming mga kanta ang naisulat batay sa mga tula ni Nikitin, na nagtataglay ng pangalan ng may-akda. Hanggang ngayon ay kinikilala sila bilang katutubong Ruso - ang may-akda ay pinamamahalaang tumagos nang labis sa diwa ng katutubong. Ang pinakasikat na bagay sa ganitong uri ay "Isang rogue merchant ang nagmamaneho mula sa perya..."

Si Ivan Savvich Nikitin ay isang mahuhusay na makata at manunulat ng prosa na nagtrabaho sa direksyon ng mga lyrics ng landscape. May-akda ng pinakasikat na mga gawa. Kahanga-hanga ang kanyang mga obserbasyon sa kalikasan at kaluluwa ng mga karaniwang tao. Si Nikitin Ivan Savvich, na ang mga larawan ng portrait ay ipinakita sa artikulo, kahit na sa kanyang buong hitsura ay nagpapakita ng kadakilaan ng espiritu at mahusay na karunungan sa buhay.

Panahon sa kasaysayan

Ang mga pangunahing tema sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo ay ang paglaban sa autokrasya at serfdom. Ang panahon kung kailan ipinanganak at namatay si Nikitin ay ang panahon ng pakikibaka laban sa pyudalismo, ang pag-usbong ng diwa ng pagiging makabayan at ang pagsilang ng kilusang Decembrist.

Si Ivan Savvich ay nasa ilalim din ng impluwensya ng panitikan noong panahong iyon. Siya, isang makata ng kilusang Nekrasov, ay madalas na naglalarawan ng mas mababang antas ng lipunan sa kanyang trabaho. Ang kanyang mga tula ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang balangkas kung saan malinaw na inilalarawan ang mga magsasaka at ang maralita sa lungsod. Kadalasan sa mga gawa ng may-akda ay mahahanap ang isang echo niya sariling buhay. Ang personal na kahirapan ay nagbibigay inspirasyon din sa makata na magtrabaho.

Sumulat ang makata gamit ang mga gawa nina Nekrasov at Koltsov bilang mga halimbawa, ngunit hindi ito naging hadlang sa kanya sa pagbuo ng kanyang sariling istilo.

Ang mga karanasan na katangian ng maraming tao noong panahong iyon ang nag-iwan ng kanilang selyo sa mga tula ni Ivan Savvich Nikitin. Ang mga maikling gawa ng may-akda ay ang sakit at kagalakan ng panahong iyon sa kasaysayan ng Russia.

Ang pagkabata ng makata

Ang buhay ni Ivan Savvich Nikitin ay hindi madali mula pa sa simula. Ngunit marahil kung ang lahat ay naging iba, hindi siya pinagkalooban ng kapalaran ng talento.

Si Nikitin, ang hinaharap na makata, ay ipinanganak noong Oktubre 3, 1824 sa Voronezh, sa isang simpleng burgis na pamilya. Ang kanyang ama ay isang mangangalakal ng kandila at kumita ng malaki noong panahong iyon. Mula sa murang edad ay tinuruan na siyang bumasa at sumulat ng kanyang kapitbahay na isang sapatos. Ang kalikasan ay nagdala sa batang lalaki ng pinakamalaking kagalakan. Sa loob ng maraming oras ay nakakalakad siya sa paligid, pinagmamasdan ang mga pagbabago sa lupain. Ang pagiging sarado at detatsment ng bata ay hindi natakot sa mga magulang.

"Natutuwa ako para sa masamang panahon ng taglagas: ang ingay ng karamihan ay hindi mabata para sa akin," sumulat si Nikitin Ivan Savvich.

Malaki ang plano ng ama para sa kanyang anak, kaya pinapunta niya ito sa seminaryo. Doon unang sinubukan ng bata na magsulat ng tula.

Napaaga ang pagkahinog

Habang nag-aaral ang bata, nagsimula ang mga problema sa bahay. Ang negosyo ng pamilya ay hindi gumagana, at ang ama ay nagsimulang uminom. Bukod dito, sa pagkakaroon ng isang napaka-cool na karakter, naakit din niya ang ina ng makata sa salamin. Dahil sa mga problema sa pamilya, ang lalaki ay walang oras para sa pag-aaral, at hindi nagtagal ay pinatalsik siya sa paaralan. Mula sa desk ng kanyang paaralan ay tumayo siya patungo sa counter ng candle shop.

Pagkaraan ng ilang oras, namatay ang ina ni Ivan Savvich. Pagkaraan ng ilang oras, ang negosyo ay ganap na nabuhay sa pagiging kapaki-pakinabang nito. At ang tanging nakapagpasaya sa lalaki ay ang panitikan. Gayunpaman, maaaring kalimutan ng isang tao ang tungkol sa mga pangarap na mag-aral sa unibersidad.

Nagsusumikap para sa kagandahan

Ganito ang mga taon ng buhay ni Nikitin Ivan Savvich na malungkot na lumipas. Masipag, isang despot-lasing na ama at grey, katulad na mga araw. Ngunit ang kislap na humila sa makata tungo sa kagandahan ay hindi mapawi ng pang-araw-araw na buhay. Nagsusumikap siya para sa mataas na sining at hindi tumitigil sa pagsipsip ng patak ng patak ng mga gawa ni Pushkin, Gogol, Shakespeare at ang kanyang paboritong Belinsky. Ipinagpalit ng binata ang natitira sa tindahan ng kandila para sa isang inn. At sa mga palaging lasing at maingay na mga kliyente, ang hinaharap na makata ay nakahanap ng oras upang magsulat ng tula.

Ang hindi palakaibigan, malungkot na si Nikitin ay nakatagpo ng higit na kaligayahan sa mga maikling sandaling ito kaysa sa walang katuturang pag-aaksaya ng oras sa pakikipag-usap sa mga tao. Unti-unting lumaki sa kanya ang makata. Ang mga tula ni Ivan Savvich Nikitin ay maikli, ngunit tama na binubuo at may kahulugan.

Unang hakbang sa tagumpay

Noong Nobyembre 1853, nagpasya ang binata na ipadala ang kanyang mga gawa sa editor. Ang mga ito ay inilathala sa Voronezh Provincial Gazette. Pagkatapos ay pinirmahan ng may-akda ang mga inisyal na "I. N." Si Nikolai Vtorov ay nagtrabaho sa publikasyon ng pahayagan, na hindi lamang naging interesado sa batang makata, ngunit kalaunan ay naging kanyang matalik na kaibigan.

Ang mga gawa ay mabilis na nakatanggap ng mga positibong pagsusuri at nagdala ng katanyagan sa batang makata. Si Nikitin Ivan Savvich ay naging "kahalili" ni Koltsov. Siya ay maganda ang pagpupuri sa kalikasan, ang kanyang pagmamahal sa lupa ay tunog sa kanyang mga gawa, niluluwalhati niya ang kagandahan ng isang simpleng manggagawa. Bilang karagdagan, mula noon ay tinanggap siya sa bilog ng mga intelektwal. Sa wakas, umiikot siya sa mga taong interesado siya.

Isa sa tatlong tula na ipinadala niya sa editor ay "Rus". Sa gawaing ito ay ipinahayag niya ang kanyang sakit at damdaming makabayan na nauugnay sa Digmaang Crimean.

Pinagmumulan ng insipirasyon

Sa kabila ng katanyagan, kaunti lang ang pinagbago ng buhay ng bida ng ating kwento. Ang makata na si Nikitin Ivan Savvich ay hindi tumigil sa pagpapatakbo ng inn. Ang aking ama ay umiinom pa rin, ngunit noong 1854-1856 ang relasyon sa pagitan nila ay bahagyang bumuti. Ang kapaligirang naghahari sa looban ay kadalasang nagbibigay inspirasyon sa manunulat. Maaaring marinig doon ang mga pag-uusap ordinaryong mga tao, pagyamanin ang iyong imahinasyon ng mga bagong larawan, panoorin ang asupre, ngunit kawili-wiling buhay. At kailangan ito ni Nikitin para sa kanyang pagkamalikhain.

Gayundin sa mga taong ito, ang makata ay nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili, naging pamilyar sa mga gawa ng iba pang mga manunulat, at nag-aral ng Pranses.

Ano ang espirituwal na kapangyarihan ng makata?

Noong tag-araw ng 1855, sipon ang makata dahil sa paglangoy at pinahina ang kanyang mahinang kalusugan. Sa panahong iyon, bumaling siya sa pananampalataya at ibinuhos ang kanyang damdamin sa tula. Sa malungkot na mga sandali, ang mga tula gaya ng “Prayer” (1851), “New Testament” (1853), at “The Sweetness of Prayer” (1854) ay nagmula sa kanyang panulat. Ito ang mga pinaka-relihiyoso na taon ng buhay ni Nikitin Ivan Savvich. Ang mga maiikling gawa ay umaantig sa kaibuturan ng kaluluwa sa kanilang pagiging simple at lalim ng nilalaman:

“Diyos ko! bigyan mo ako ng lakas ng loob,

Ang pagdududa ng isip ay patay."

Noong 1857, ang isa sa ilang mga kasama ng makata, si Nikolai Vtorov, ay umalis sa Voronezh. Ang master ng panulat ay inaatake ng mapanglaw, at ang kanyang mga malikhaing kapangyarihan ay umalis sa kanya nang ilang sandali. Ngunit ang mood ay hindi nangibabaw sa makata nang matagal, at ibinuhos niya ang kanyang mga karanasan, negatibong emosyon at pagkawala ng lakas sa papel. Kaya, sa sa susunod na taon Ang akdang "Kamo" ay nagmula sa kanyang panulat. Napakahusay na tinanggap ng mga kritiko at mambabasa ang tula.

Autobiographical na "Kamo"

Sa mga taon nang ipinanganak at namatay si Nikitin, sa Russia mayroong isang bagay bilang isang "kamao".

Ang ibig niyang sabihin ay isang mangangalakal na kumikita sa pamamagitan ng pagsukat, pagtimbang at panlilinlang sa mga tao. Bida gawa - mangangalakal na si Lukich. Siya ay humantong sa isang hindi tama at hindi tapat na pamumuhay, hindi nag-aatubiling magnakaw, magsinungaling at maging tuso. Ang maliliit na tusong gawain na ito ang tanging paraan para mabuhay siya at ang kanyang pamilya. Ang tula ay bahagyang talambuhay. Ang mangangalakal at ang kanyang asawa ay mga magulang ng may-akda. Ang mga pang-araw-araw na eksenang inilarawan niya ay mga sandaling nakita niya mismo ng kanyang mga mata.

Ang tulang "Kamo" ay naging napakayaman sa mga yugto ng buhay. Ang wika sa loob nito ay sariwa, at ang paglalarawan ng kalikasan ay kaakit-akit. May mga bahaging maaaring maging mga malayang tula kung aalisin sa konteksto. Nararapat sa tula ang pamagat ng pambansang kayamanan. Walang ibang akda ang naglalarawan ng buhay nang napakalinaw.

Ang pagkabata ng makata ay mahirap, at ang "Kamo" ay sa ilang lawak ang kanyang talambuhay. Si Ivan Savvich Nikitin ay nabuhay sa isang panahon kung saan ang paglalasing ay karaniwan. Ang tula ay ganap na sumasalamin sa kalagayan ng panahon Imperyo ng Russia. Samakatuwid, na inilarawan ang mga problema ng kanyang pamilya, nailalarawan niya ang buong lipunan noong panahong iyon.

Paglubog ng araw ng maikling buhay

Makalipas ang isang taon, noong 1858, nai-publish ang pangalawang koleksyon ng mga tula. Hindi pinahahalagahan ng mga kritiko ang gawain, ngunit hindi nito napigilan ang makata na gawin ang kanyang minamahal. Siya ay patuloy na nag-aaral at ngayon ay nakikibahagi sa mga pagsasalin, na tumutulong sa kanya na magkaroon ng mas malalim na pag-unawa sa mayamang mundo ng panitikan.

Noong Pebrero 1859, binuksan ni Nikitin ang isang tindahan ng libro, kung saan nakalakip ang isang aklatan. Sa Voronezh, ang tindahan ay nagiging sentro ng kultura para sa mga karaniwang tao at mga intelihente.

Sa oras na ipinanganak at namatay si Nikitin, tiyak na ang mga tindahan ng libro ang nagtipon ng maliliwanag na isipan ng lipunan.

Mula noon, nagsimulang lumala ang kalusugan ng makata. Nang maayos na ang kanyang pakiramdam, ang kanyang pagkamalikhain ay napalitan ng mga bagong gawa. Ngunit sa panahon ng kanyang karamdaman, ang makata ay hindi maaaring maging interesado sa halos anumang bagay na nakapaligid sa kanya.

Isinulat ng makata ang "The Diary of a Seminarist" isang taon bago siya namatay. Ito ang kanyang unang akdang tuluyan.

Ang mga royalty para sa pagkamalikhain ay nagpahintulot sa kanya na maging malaya sa pananalapi.

Kapag maayos na ang kanyang pakiramdam, naglalakbay siya, bumisita sa St. Petersburg at Moscow, at aktibong nakikilahok sa paglago ng kultura ng kanyang katutubong Voronezh.

May 1861 naging fatal para sa bayani ng ating kwento. Ang makata ay nagkaroon ng sipon at nakipagpunyagi sa sakit sa loob ng mahabang panahon.

Ang kanyang talambuhay ay hindi simple, ito ay matinik. Namatay si Ivan Savvich Nikitin sa pagkonsumo noong Oktubre 16, 1861 sa edad na 37.

Ang oras ng kanyang malikhaing paglalakbay ay 8 taon lamang.

Ang makata ay inilibing sa sementeryo ng Novo-Mitrofanyevskoye, malapit sa isa pang tagapuri ng kalikasan, si Koltsov.

Ang makata ay nag-iisa nang siya ay ipinanganak, at si Nikitin ay namatay ding mag-isa. Dahil sa kanyang pagiging reserved, nahirapan ang lalaki na makisama sa mga tao. Ang ina ay namatay nang bata pa. At ang ama, kahit na ang kanyang anak ay nasa kanyang kamatayan, ay hindi tumanggi sa bote.

Sa kanyang buhay, nakakuha si Nikitin ng katanyagan. Halos dalawang daang taon na ang lumipas mula nang ipanganak ang makata, at ang kanyang mga tula, na niluluwalhati ang kalikasan, pagiging makabayan at tumpak na paghahatid ng mga katutubong imahe, ay nananatiling kawili-wili at may kaugnayan.