Lamarck a devenit primul biolog care a încercat să creeze o teorie coerentă și holistică a evoluției lumii vii (Teoria lui Lamarck). Neapreciată de contemporanii săi, o jumătate de secol mai târziu teoria sa a devenit subiectul unor discuții aprinse care nu s-au oprit în vremea noastră. Lucrarea importantă a lui Lamarck a fost cartea „Filosofia zoologiei” (1809).

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck, s-a născut la 1 august 1744 în orașul Bazantin, într-o familie de nobili săraci. Părinții săi au vrut să-l facă preot, dar la vârsta de 16 ani Lamarck a părăsit colegiul iezuit și s-a oferit voluntar pentru armată. În lupte, a dat dovadă de un curaj extraordinar și a urcat la gradul de ofițer.

La 24 de ani, Lamarck a părăsit serviciul militar și a venit la Paris pentru a studia medicina. În timpul studiilor, a devenit interesat de științele naturii, în special de botanică.

Tânărul om de știință a avut o mulțime de talent și efort, iar în 1778 a publicat o lucrare în trei volume, „Flora franceză” („Flore française”). La a treia ediție, Lamarck a început să introducă un sistem de clasificare a plantelor în două părți sau analitic. Acest sistem este o cheie, sau un determinant, al cărui principiu este de a compara trăsăturile caracteristice similare între ele și de a combina o serie de caracteristici opuse, ducând astfel la denumirea de plante. Aceste chei dihotomice, care sunt încă utilizate pe scară largă în timpul nostru, au oferit servicii importante, deoarece i-au inspirat pe mulți să se angajeze în botanică.

Cartea i-a adus faima, a devenit unul dintre cei mai mari botanici francezi.

Cinci ani mai târziu, Lamarck a fost ales membru al Academiei de Științe din Paris.

Lamarck în timpul Revoluției Franceze

În 1789-1794, în Franța a izbucnit Marea Revoluție Franceză, pe care Lamarck a salutat-o ​​cu aprobare (conform TSB - „primit cu căldură”). A schimbat radical soarta majorității francezilor. Teribilul an 1793 a schimbat dramatic soarta lui Lamarck însuși. Instituțiile vechi au fost închise sau transformate.

Activitățile științifice ale lui Lamarck în domeniul biologiei

La sugestia lui Lamarck, în 1793 Grădina Botanică Regală, unde lucra Lamarck, a fost reorganizată în Muzeul de Istorie Naturală, unde a devenit profesor la departamentul de zoologia insectelor, viermilor și animalelor microscopice. Lamarck a condus acest departament timp de 24 de ani.

Nu a fost ușor pentru un bărbat de aproape cincizeci de ani să-și schimbe specialitatea, dar perseverența omului de știință l-a ajutat să depășească toate dificultățile. Lamarck a devenit la fel de expert în domeniul zoologiei ca și în domeniul botanicii.

Lamarck a început cu entuziasm studiul animalelor nevertebrate (el a propus să le numească „nevertebrate” în 1796). Din 1815 până în 1822, a fost publicată lucrarea majoră a lui Lamarck, în șapte volume, „Istoria naturală a nevertebratelor”. În el a descris toate genurile și speciile de nevertebrate cunoscute la acea vreme. Linnaeus le-a împărțit în doar două clase (viermi și insecte), în timp ce Lamarck a identificat 10 clase printre ele. Oamenii de știință moderni, observăm, disting mai mult de 30 de tipuri printre nevertebrate.

Lamarck a introdus un alt termen care a devenit general acceptat - „biologie” (în 1802). A făcut acest lucru simultan cu omul de știință german G. R. Treviranus și independent de el.

Dar cea mai importantă lucrare a lui Lamarck a fost cartea „Filosofia zoologiei”, publicată în 1809. În el și-a conturat teoria evoluției lumii vii.

Lamarckiștii (elevii lui Lamarck) au creat o întreagă școală științifică, completând ideea darwiniană de selecție și „supraviețuire a celui mai potrivit” cu o „luptă pentru progres” mai nobilă, din punct de vedere uman, în natura vie.

ultimii ani de viata

Până în 1820, Lamarck era complet orb și și-a dictat lucrările fiicelor sale. A trăit și a murit în sărăcie.

Lamarck a murit în sărăcie și obscuritate, după ce a trăit până la vârsta de 85 de ani, la 18 decembrie 1829. Până la ultima oră, fiica sa Cornelia a rămas alături de el, scriind din dictarea tatălui ei orb.

În 1909, la centenarul publicării Filosofiei zoologiei, la Paris a fost inaugurat un monument al lui Lamarck. Unul dintre basoreliefurile monumentului îl înfățișează pe Lamarck la bătrânețe, și-a pierdut vederea. El stă pe un scaun, iar fiica lui, stând lângă el, îi spune: „Posteritatea te va admira, tată, te vor răzbuna”.

Contribuțiile lui Lamarck la alte științe

Pe lângă lucrările botanice și zoologice, Lamarck a publicat o serie de lucrări despre hidrologie, geologie și meteorologie. În „Hydrogeology” (publicat în 1802), Lamarck a prezentat principiul istoricismului și actualismului în interpretarea fenomenelor geologice.

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet Lamarck (Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck; 1 august 1744 - 18 decembrie 1829) - om de știință naturală francez.

Lamarck a devenit primul biolog care a încercat să creeze o teorie coerentă și holistică a evoluției lumii vii (Teoria lui Lamarck).

Neapreciată de contemporanii săi, o jumătate de secol mai târziu teoria sa a devenit subiectul unor discuții aprinse care nu s-au oprit în vremea noastră.

Lucrarea importantă a lui Lamarck a fost cartea „Filosofia zoologiei” (1809).

Biografie

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck, s-a născut la 1 august 1744 în orașul Bazantin, într-o familie de nobili săraci. Părinții săi au vrut să-l facă preot, dar la vârsta de 16 ani Lamarck a părăsit colegiul iezuit și s-a oferit voluntar pentru armată. În lupte, a dat dovadă de un curaj extraordinar și a urcat la gradul de ofițer.

La vârsta de douăzeci și patru de ani, Lamarck a părăsit serviciul militar și a venit la Paris pentru a studia medicina. În timpul studiilor, a devenit interesat de științele naturii, în special de botanică.

Tânărul om de știință a avut o mulțime de talent și efort, iar în 1778 a publicat o lucrare în trei volume, „Flora franceză” („Flore française”). La a treia ediție, Lamarck a început să introducă un sistem de clasificare a plantelor în două părți sau analitic. Acest sistem este o cheie, sau un determinant, al cărui principiu este de a compara trăsăturile caracteristice similare între ele și de a combina o serie de caracteristici opuse, ducând astfel la denumirea de plante. Aceste chei dihotomice, care sunt încă utilizate pe scară largă în timpul nostru, au oferit servicii importante, deoarece i-au inspirat pe mulți să se angajeze în botanică.

Cartea i-a adus faima, a devenit unul dintre cei mai mari botanici francezi.

Cinci ani mai târziu, Lamarck a fost ales membru al Academiei de Științe din Paris.

Lamarck în timpul Revoluției Franceze

În 1789-1794, în Franța a izbucnit Marea Revoluție Franceză, pe care Lamarck a salutat-o ​​cu aprobare (conform TSB - „primit cu căldură”). A schimbat radical soarta majorității francezilor. Teribilul an 1793 a schimbat dramatic soarta lui Lamarck însuși. Instituțiile vechi au fost închise sau transformate.

Activitățile științifice ale lui Lamarck în domeniul biologiei

La sugestia lui Lamarck, în 1793 Grădina Botanică Regală, unde lucra Lamarck, a fost reorganizată în Muzeul de Istorie Naturală, unde a devenit profesor la departamentul de zoologia insectelor, viermilor și animalelor microscopice. Lamarck a condus acest departament timp de 24 de ani.

Nu a fost ușor pentru un bărbat de aproape cincizeci de ani să-și schimbe specialitatea, dar perseverența omului de știință l-a ajutat să depășească toate dificultățile. Lamarck a devenit la fel de expert în domeniul zoologiei ca și în domeniul botanicii.

Lamarck a început cu entuziasm studiul animalelor nevertebrate (el a propus să le numească „nevertebrate” în 1796). Din 1815 până în 1822, a fost publicată lucrarea majoră a lui Lamarck, în șapte volume, „Istoria naturală a nevertebratelor”. În el a descris toate genurile și speciile de nevertebrate cunoscute la acea vreme. Linnaeus le-a împărțit în doar două clase (viermi și insecte), în timp ce Lamarck a identificat 10 clase printre ele. Oamenii de știință moderni, observăm, disting mai mult de 30 de tipuri printre nevertebrate.

Lamarck a introdus un alt termen care a devenit general acceptat - „biologie” (în 1802). A făcut acest lucru simultan cu omul de știință german G. R. Treviranus și independent de el.

Dar cea mai importantă lucrare a lui Lamarck a fost cartea „Filosofia zoologiei”, publicată în 1809. În el și-a conturat teoria evoluției lumii vii.

Lamarckiștii (elevii lui Lamarck) au creat o întreagă școală științifică, completând ideea darwiniană de selecție și „supraviețuire a celui mai potrivit” cu o „luptă pentru progres” mai nobilă, din punct de vedere uman, în natura vie.

Lamarck a răspuns la întrebarea cum mediul extern face ca lucrurile vii să se adapteze la sine:

Circumstanțele influențează forma și organizarea animalelor... Dacă această expresie este luată la propriu, voi fi acuzat fără îndoială de eroare, căci, indiferent de împrejurări, ele nu produc de la sine nicio modificare în forma și organizarea animalelor. Dar o schimbare semnificativă a circumstanțelor duce la schimbări semnificative ale nevoilor, iar schimbările în acestea din urmă implică în mod necesar schimbări în acțiuni. Și astfel, dacă noile nevoi devin constante sau foarte durabile, animalele dobândesc obiceiuri care se dovedesc a fi la fel de durabile ca și nevoile care le-au determinat...

Dacă circumstanțele conduc la faptul că starea indivizilor devine normală și permanentă pentru ei, atunci organizarea internă a acestor indivizi se schimbă în cele din urmă. Progenitul rezultat în urma încrucișării unor astfel de indivizi păstrează modificările dobândite și, ca urmare, se formează o rasă foarte diferită de cea ai cărei indivizi s-au aflat tot timpul în condiții favorabile dezvoltării lor.

J.-B. Lamarck

Ca exemplu de acțiune a circumstanțelor prin obicei, Lamarck a citat girafa:

Se știe că acest cel mai înalt mamifer trăiește în interiorul Africii și se găsește în locuri unde solul este aproape întotdeauna uscat și lipsit de vegetație. Acest lucru face ca girafa să mănânce frunze de copac și să facă eforturi constante pentru a ajunge la el. Ca urmare a acestui obicei, care există de mult timp la toți indivizii acestei rase, picioarele din față ale girafei au devenit mai lungi decât cele din spate, iar gâtul i s-a lungit atât de mult încât acest animal, fără să se ridice măcar pe spate. picioarele, ridicând doar capul, atinge șase metri înălțime.

J.-B. Lamarck

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet Lamarck

ultimii ani de viata

Până în 1820, Lamarck era complet orb și și-a dictat lucrările fiicelor sale. A trăit și a murit în sărăcie.

Lamarck a murit în sărăcie și obscuritate, după ce a trăit până la vârsta de 85 de ani, la 18 decembrie 1829. Până la ultima oră, fiica sa Cornelia a rămas alături de el, scriind din dictarea tatălui ei orb.

În 1909, la centenarul publicării Filosofiei zoologiei, la Paris a fost inaugurat un monument al lui Lamarck. Unul dintre basoreliefurile monumentului îl înfățișează pe Lamarck la bătrânețe, și-a pierdut vederea. El stă pe un scaun, iar fiica lui, stând lângă el, îi spune: „Posteritatea te va admira, tată, te vor răzbuna”.

Contribuțiile lui Lamarck la alte științe

Pe lângă lucrările botanice și zoologice, Lamarck a publicat o serie de lucrări despre hidrologie, geologie și meteorologie. În „Hydrogeology” (publicat în 1802), Lamarck a prezentat principiul istoricismului și actualismului în interpretarea fenomenelor geologice.

Lamarck Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet (1744-1829), om de știință francez, creator al doctrinei evoluției naturii vii.

Era al unsprezecelea copil dintr-o familie aristocratică săracă. În 1772-1776. a studiat la Școala Superioară de Medicină din Paris. Apoi a părăsit medicina și s-a apucat de științele naturii, în special botanica. Fructul acestor studii a fost ghidul de plante în trei volume „Flora Franței”, publicat în 1778. Cartea i-a adus faima lui Lamarck și deja în 1779 a fost ales membru al Academiei de Științe din Paris. În acest moment, celebrul naturalist J. Buffon l-a convins pe Lamarck să-și însoțească fiul în călătoriile sale. Timp de zece ani, Lamarck a continuat cercetările botanice bazate pe colecțiile pe care le-a adunat în timpul călătoriilor sale, precum și pe materialele primite de la oameni de știință din alte țări europene.

În 1793, când Lamarck se apropia deja de cincizeci de ani, omul de știință s-a apucat de zoologie, iar în 1809 a fost publicată „Filosofia zoologiei”. În această carte, Lamarck a acționat în primul rând ca creatorul primului concept holistic al evoluției naturii vii. Potrivit acesteia, toate creaturile de pe Pământ descind din strămoși construiți în mod primitiv, care nu erau ca ei. Dezvoltarea materiei organice, potrivit lui Lamarck, este determinată, în primul rând, de proprietatea sa internă integrală - dorința de progres și, în al doilea rând, de influența mediu inconjurator asupra organismelor.

Omul de știință credea că organele care funcționează intens se întăresc și se dezvoltă. În schimb, cele care nu sunt folosite slăbesc și scad. Și cel mai important, schimbările sunt moștenite. Modificările condițiilor externe duc la modificări ale nevoilor animalului. Aceasta, la rândul său, implică o schimbare a obiceiurilor și, în consecință, o restructurare a sistemului de funcționare a organelor.

Lamarck a lucrat și la clasificarea animalelor și a plantelor. În 1794 a împărțit pe toți
animalele în grupuri - vertebrate și nevertebrate, iar acestea din urmă, la rândul lor, în zece clase (spre deosebire de K. Linnaeus, care a propus două clase). Viul însuși, potrivit lui Lamarck, a apărut din neînsuflețit prin voința Creatorului și s-a dezvoltat în continuare pe baza unor dependențe cauzale stricte.

Acum, oamenii de știință se îndreaptă din ce în ce mai mult la teoria lui Lamarck, ale cărei prevederi păreau iremediabil depășite cu doar câțiva ani în urmă. Dar contemporanii lor nu i-au acceptat deloc. Abia când, la jumătate de secol după publicarea „Filosofia zoologiei”, Charles Darwin și-a publicat cartea „Originea speciilor” în 1859, oamenii de știință și-au amintit de predecesorul său.

În 1909, în capitala Franței a fost dezvelit un monument al omului de știință în onoarea centenarului apariției Filosofiei Zoologiei.

Ideea de evoluție, adică schimbarea treptată și dezvoltarea lumii vii, este poate una dintre cele mai puternice și mărețe idei din istoria omenirii. Ea a dat cheia înțelegerii originii diversității nesfârșite a ființelor vii și, în cele din urmă, apariția și formarea omului însuși ca specie biologică.

Astăzi, orice școlar, întrebat cine a creat teoria evoluției, îl va numi pe Charles Darwin. Fără a scăpa de meritele marelui om de știință englez, observăm că originile ideii evoluționiste pot fi deja urmărite în lucrările unor gânditori remarcabili ai antichității. Bagheta a fost luată de enciclopediștii francezi din secolul al XVIII-lea. și, mai presus de toate, Jean Baptiste Lamarck.

Sistemul de opinii al lui Lamarck a fost, fără îndoială, un mare pas înainte în comparație cu opiniile care existau în vremea lui. El a fost primul care a transformat ideea evolutivă într-o învățătură coerentă care a avut un impact uriaș asupra dezvoltare ulterioară biologie.

Cu toate acestea, la un moment dat, Lamarck a fost „redus la tăcere”. A murit la vârsta de 85 de ani, orb. Nu era nimeni care să aibă grijă de mormânt și acesta nu a fost păstrat. În 1909, la 100 de ani după publicarea lucrării principale a lui Lamarck, Philosophy of Zoology, a fost dezvăluit la Paris un monument al creatorului primei teorii evoluționiste. Pe soclu au fost gravate cuvintele fiicei: „Posteritatea te va admira...”.

Primul „eseu evolutiv” publicat în revista din viitoarea carte a celebrului om de știință și istoric al științei V. N. Soifer este dedicat marelui Lamarck și conceptului său despre evoluția ființelor vii.

„Să observe natura, să-i studieze lucrările, să studieze relațiile generale și particulare exprimate în proprietățile lor și, în final, să încerce să înțeleagă ordinea impusă în orice de către natură, precum și cursul ei, legile ei, mijloacele ei infinit variate menite să mențină acest lucru. ordine - în aceasta constă, după părerea mea, posibilitatea ca noi să dobândim la dispoziție singurele cunoștințe pozitive, singurele pe lângă utilitatea ei neîndoielnică; aceasta este și garanția celor mai înalte plăceri, cele mai capabile să ne răsplătească pentru necazurile inevitabile ale vieții.”

Lamarck. Filosofia zoologiei, T. 1. M.;L., 1935, p. 12

Ideea de evoluție, adică schimbarea treptată și dezvoltarea lumii vii, este poate una dintre cele mai puternice și mărețe idei din istoria omenirii. Ea a dat cheia înțelegerii originii diversității nesfârșite a ființelor vii și, în cele din urmă, a apariției și formării omului însuși ca specie biologică. Astăzi, orice școlar, întrebat despre creatorul teoriei evoluției, îl va numi pe Charles Darwin. Fără a scăpa de meritele marelui om de știință englez, trebuie menționat că originile ideii evoluționiste pot fi deja urmărite în lucrările unor gânditori remarcabili ai antichității. Bagheta a fost luată de oamenii de știință și enciclopediști francezi din secolul al XVIII-lea, în primul rând, Jean Baptiste Lamarck, care a fost primul care a transpus ideea într-o doctrină evolutivă coerentă, care a avut un impact uriaș asupra dezvoltării ulterioare a biologiei. Primul dintr-o serie de „eseuri evolutive” publicate în revista noastră din viitoarea carte a celebrului om de știință și istoric al științei V.N. Soifer „Lamarckism, darwinism, genetică și discuții biologice în prima treime a secolului XX” este dedicat Conceptul lamarckian al evoluției ființelor vii.

În lucrările gânditorilor greci antici, ideea de auto-dezvoltare a lumii vii era de natură filozofică naturală. De exemplu, Xenofan din Colofon (secolele VI-V î.Hr.) și Democrit (c. 460-c. 370 î.Hr.) nu au vorbit despre schimbările speciilor și nu despre transformarea lor secvențială unele în altele pe o perioadă lungă, ci despre generarea spontană. .

În același mod, Aristotel (384-322 î.Hr.), care credea că organismele vii au apărut prin voința Puterilor Superioare, nu are o idee evolutivă completă a trecerii de la forme mai simple la cele mai complexe. În opinia sa, Dumnezeul Suprem menține ordinea stabilită, monitorizează apariția speciilor și moartea lor la timp, dar nu le creează, ca Dumnezeu în religia evreiască. Cu toate acestea, un pas înainte a fost presupunerea lui despre complicarea treptată a formelor ființelor vii din natură. Potrivit lui Aristotel, Dumnezeu este mișcatorul, deși nu creatorul. În această înțelegere a lui Dumnezeu, el nu era de acord cu Platon, care îl privea pe Dumnezeu tocmai ca pe un creator.

Tratatele filozofilor medievali, de multe ori pur și simplu reluând ideile gânditorilor greci, nici măcar nu conțineau rudimentele învățăturii evoluționiste în sensul de a indica posibilitatea originii unor specii de animale sau plante din alte specii.

Abia la sfârșitul secolului al XVII-lea. Oamenii de știință englezi Ray și Willoughby au formulat definiția „speciei” și au descris speciile de animale cunoscute de ei, omițând orice mențiune despre creaturi fantastice care au apărut invariabil în volumele Evului Mediu.

De la Linnaeus la Mirabeau

Marele taxonom suedez Carl Linnaeus a introdus o metodă esențial precisă în clasificarea ființelor vii atunci când a fundamentat necesitatea folosirii în aceste scopuri „numeros et nomina” - „numere și nume” (pentru plante - numărul de stamine și pistiluri ale unui floare, monoecie și dioecie etc.; pentru toate ființele vii, așa-numita nomenclatură binară este o combinație de nume generice și de specii). Linnaeus a împărțit toate ființele vii în clase, ordine, genuri, specii și varietăți în lucrarea sa fundamentală Systema Naturae, publicată pentru prima dată în 1735; retipărit de 12 ori în timpul vieții autorului. A prelucrat tot materialul disponibil la acel moment, care includea totul specii cunoscute animale si plante. Linnaeus însuși a dat primele descrieri a o mie și jumătate de specii de plante.

În esență, Linnaeus a creat o clasificare științifică a viețuitoarelor care rămâne neschimbată în părțile sale principale până în prezent. Cu toate acestea, el nu a pus problema evoluției creaturilor, ci a fost complet de acord cu Biblia că „numărăm atâtea specii câte au fost create inițial” („tot numeramus species, quat abinitio sunt creatae”). Spre sfârșitul vieții, Linneu și-a modificat oarecum punctul de vedere și a admis că Dumnezeu poate să fi creat un astfel de număr de forme care să corespundă numărului actual de genuri, iar apoi, prin încrucișarea între ele, au apărut. vederi moderne, dar această recunoaștere prudentă nu a negat deloc rolul Creatorului.

De la mijlocul secolului al XVIII-lea. Mulți oameni de știință au încercat să îmbunătățească clasificarea lui Linnaeus, inclusiv francezul Buffon, Bernard de Jussier și fiul său, Michel Adanson și alții. Ideea lui Aristotel despre înlocuirea treptată a unor forme cu altele, numită acum „scara ființelor”, a devenit din nou populară. Recunoașterea pe scară largă a ideii de gradualism a fost facilitată de lucrările lui G. W. Leibniz (1646-1716), „legea continuității” sa.

Ideea „scării ființelor” a fost prezentată în cel mai detaliu de către omul de știință elvețian Charles Bonnet (1720-1793) în cartea sa „Contemplarea naturii”. A fost un naturalist excelent, primul care a dat descriere detaliata artropode, polipi și viermi. El a descoperit fenomenul de partenogeneză la afide (dezvoltarea indivizilor din celule reproductive feminine nefertilizate fără participarea bărbaților). De asemenea, a studiat mișcarea sucurilor de-a lungul tulpinilor plantelor și a încercat să explice funcțiile frunzelor.

În plus, Bonnet a avut darul unui povestitor excelent; a stăpânit cuvântul ca un scriitor adevărat. „Contemplarea naturii” nu a fost prima lui carte și a încercat să o scrie într-un limbaj atât de fascinant încât a fost un succes fără precedent. Pe alocuri prezentarea s-a transformat într-un imn către Creator, care a creat tot felul de materie atât de inteligent. La baza „scării” - pe prima treaptă - a plasat ceea ce el a numit „Materie fine”. Apoi a venit foc, aer, apă, pământ, sulf, semimetale, metale, săruri, cristale, pietre, ardezie, gips, talc, azbest și abia atunci a început o nouă scară - „Living Creaturi” - din cele mai simple. până la cel mai complex, până la persoană. Este caracteristic că Bonnet nu a limitat scara la om, ci a continuat-o, plasând „Scara lumilor” deasupra omului, și chiar mai sus – „Ființe supranaturale” – membri ierarhie cerească, rânduri de îngeri (îngeri, arhangheli etc.), completând întreaga construcție cu cel mai înalt nivel – Dumnezeu. Cartea a fost tradusă în italiană, germană, limbi engleze. În 1789, Bonnet, deja în vârstă, a fost vizitat de scriitorul rus N.M. Karamzin, care a promis că va traduce cartea în rusă, ceea ce a fost făcut mai târziu, însă, fără participarea lui Karamzin. Ideile lui Bonnet au găsit nu numai admiratori entuziaști, ci și critici duri, de exemplu, Voltaire și Kant. Alții au considerat necesar să transforme „scara” într-un copac (Pallas) sau într-un fel de rețea (C. Linnaeus, I. Hermann).

„...Scara animalelor, după părerea mea, începe la macar din două ramuri speciale, care pe lungimea ei unele ramuri par să-l rupă în anumite locuri.
Această serie începe în două ramuri cu cele mai imperfecte animale: primele organisme din ambele ramuri apar numai pe baza generării directe sau spontane.
Un mare obstacol în calea recunoașterii schimbărilor succesive care au provocat diversitatea animalelor cunoscute de noi și le-au adus la starea lor actuală este că nu am fost niciodată martori direcți ai unor asemenea schimbări. Trebuie să vedem rezultatul final, și nu acțiunea în sine și, prin urmare, avem tendința să credem în imuabilitatea lucrurilor, mai degrabă decât să permitem formarea lor treptată.”

Lamarck. Filosofia zoologiei. T. 1. M.; L., 1935. S. 289-290

La mijlocul secolului al XVIII-lea. au apărut tratate în care rolul Creatorului a fost negat și s-a exprimat credința că dezvoltarea naturii ar putea proceda prin interacțiunile interne ale „părților lumii” - atomi, molecule, ducând la apariția treptată a formațiunilor din ce în ce mai complexe. La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Diderot, în „Gânduri despre interpretarea naturii”, a atacat cu grijă autoritatea Sfintei Scripturi.

Cu totul categoric a fost P. Holbach, care în 1770, sub pseudonimul Mirabeau, a publicat cartea „Sistemul naturii”, în care rolul Creatorului a fost respins complet și fără nicio îndoială inerent lui Diderot. Cartea lui Holbach a fost imediat interzisă. Mulți dintre conducătorii minții de atunci s-au răzvrătit împotriva ei, mai ales în ceea ce privește opiniile ateiste ale autoarei, iar Voltaire a fost cel mai tare dintre toți. Dar ideea variabilității celor vii prinsese deja rădăcini și era alimentată de cuvintele (în special interzise) ale lui Holbach. Și totuși, încă nu a fost ideea dezvoltării evolutive a ființelor vii, așa cum o înțelegem acum.

Filosof din natură

Pentru prima dată, ideea rudeniei tuturor organismelor, apariția lor datorită schimbării treptate și transformării unele în altele, a fost exprimată în prelegerea introductivă la un curs de zoologie din 1800 de Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier ( sau cavaler) de La Marck (1744-1829), al cărui nume este consacrat în istorie ca Jean Baptiste Lamarck. I-a luat 9 ani să scrie și să publice uriașa lucrare în două volume „Filosofia zoologiei” (1809). În ea și-a prezentat în mod sistematic părerile.

Spre deosebire de predecesorii săi, Lamarck nu a distribuit pur și simplu toate organismele de-a lungul „scării creaturilor”, ci a considerat că speciile de rang superior coborau din cele inferioare. Astfel, el a introdus principiul continuității istorice, sau principiul evoluției, în descrierea speciilor. Scara a apărut în lucrarea sa ca o structură „mobilă”.

„...Dimensiunea extrem de mică a majorității nevertebratelor, abilitățile lor limitate, relația mai îndepărtată dintre organizarea lor și organizarea omului - toate acestea le-au câștigat un fel de dispreț în rândul maselor și - până în zilele noastre - le-au câștigat interes foarte mediocru din partea majorității naturaliștilor.
<...>Câțiva ani de studiu atent al acestor creaturi uimitoare ne-au forțat să admitem că studiul lor ar trebui privit ca unul dintre cele mai interesante în ochii unui naturalist și filozof: aruncă o asemenea lumină asupra multor probleme istorico-naturale și proprietăți fizice animale care ar fi greu de obținut în orice alt mod.”

Lamarck. Filosofia zoologiei. T. 1. M.; L., 1935. S. 24-25

În Filosofia zoologiei, Lamarck nu s-a limitat la a prezenta această idee ca o diagramă simplă. A fost un specialist remarcabil, deținea o mulțime de informații, nu numai despre speciile de animale și plante contemporane cu el, ci a fost și fondatorul recunoscut al paleontologiei nevertebratelor. În momentul în care a formulat ideea evoluției ființelor vii, avea 56 de ani. Prin urmare, cartea sa nu a fost rodul gândurilor imature ale unui tânăr entuziasmat, ci conținea „tot materialul științific al timpului său”, așa cum a subliniat remarcabilul cercetător rus al teoriei evoluției Yu. A. Filipchenko.

Este o coincidență că la începutul secolelor XVIII-XIX. A fost Lamarck creatorul acestei doctrine? Era în secolul al XVIII-lea. După lucrările lui Carl Linnaeus, studiul diversității speciilor a devenit sistematic și popular. În aproximativ o jumătate de secol (1748-1805), numărul speciilor descrise a crescut de 15 ori, iar până la mijlocul secolului al XIX-lea. – încă de 6,5 ori, depășind o sută de mii!

O trăsătură caracteristică a secolului al XVIII-lea. De asemenea, s-a întâmplat că în cursul acestui secol nu s-au acumulat doar informații despre diferite specii, ci s-au desfășurat o muncă teoretică intensă pentru a crea sisteme de clasificare a ființelor vii. La începutul secolului, în lucrări destul de respectabile, se mai putea găsi sistemul lui Aristotel, împărțind animalele în cele care au sânge (în opinia sa, patrupede vivipare și ovipare, pești și păsări), și cele care nu au sânge (moluște). , crustacee, craniodermice, insecte). După Linné, nimeni nu ar fi luat asta în serios.

„Este cu adevărat adevărat că numai cele general acceptate ar trebui considerate opinii valide? Dar experiența arată destul de clar că indivizii cu o minte foarte dezvoltată, cu un depozit uriaș de cunoștințe, constituie în orice moment o minoritate extrem de nesemnificativă. În același timp, nu se poate decât să fie de acord că autoritățile din domeniul cunoașterii ar trebui să se constituie nu prin numărarea voturilor, ci prin merit, chiar dacă o astfel de evaluare a fost foarte dificilă.
<...>Oricum ar fi, renunțând la observațiile care au servit drept sursă pentru gândurile exprimate în această lucrare, am primit atât bucuria de a ști că opiniile mele sunt asemănătoare cu adevărul, cât și răsplata pentru munca depusă în studiu și gândire."

Lamarck. Filosofia zoologiei. T. 1. M.; L., 1935. p. 16-17

Lucrarea principală privind clasificarea ființelor vii a fost efectuată în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Și în acest moment, contribuția lui Lamarck la împărțirea animalelor în diferite categorii sistematice a fost enormă, deși încă nu este suficient de recunoscută. În primăvara anului 1794, nimeni altul decât Lamarck a introdus împărțirea animalelor în vertebrate și nevertebrate. Numai acest fapt ar fi suficient pentru a-i scrie numele cu litere de aur în analele științelor naturale.

În 1795, el a fost primul care a împărțit nevertebratele în moluște, insecte, viermi, echinoderme și polipi, extinzând ulterior clasa de echinoderme pentru a include meduze și o serie de alte specii (în acel moment a redenumit echinodermele în radiata). Lamarck în 1799 a izolat crustacee, pe care, în același timp, Cuvier le-a plasat printre insecte. Apoi, în 1800, Lamarck a identificat arahnidele ca o clasă specială, iar în 1802, buclele. În 1807 a dat destul sistem modern nevertebrate, completând-o cu o altă inovație - izolarea în grup special ciliati etc.

Desigur, trebuie să conștientizezi că toate aceste adăugiri și selecții nu au fost făcute doar cu o lovitură de stilou și nu pe baza unei înțelegeri aleatorii. În spatele fiecărei astfel de propuneri se afla mare treabă comparând caracteristicile diferitelor specii, analizând structura lor externă și internă, distribuția, caracteristicile de reproducere, dezvoltare, comportament etc. Peru lui Lamarck deținea câteva zeci de volume de lucrări, începând de la „Flora Franței” într-o ediție în 3 volume în 1778. (ediție în 4 volume în 1805 și într-o ediție în 5 volume în 1815), „Enciclopedia metodelor botanice” (1783-1789) - tot în câteva volume, cărți care descriu noi specii de plante (edițiile 1784, 1785, 1788, 1789). 1790 . 1791), „Descrierea ilustrată a caracteristicilor plantelor” (2 volume de descrieri, 3 volume de ilustrații) etc., cărți de fizică, chimie, meteorologie.

„Posteritatea te va admira!”

Cu siguranță, un rol semnificativ l-a jucat și faptul că nu a fost niciodată iubitul sorții, ci mai degrabă, dimpotrivă - toată viața a trebuit să îndure lovituri care ar fi doborât o natură mai puțin puternică. Al unsprezecelea copil din familia unui nobil sărac, a fost trimis la o școală teologică iezuită pentru a se pregăti pentru preoție, dar, în vârstă de șaisprezece ani, rămas fără tată până atunci, a decis să slujească în armată. , s-a remarcat în luptele împotriva britanicilor (încheiat Războiul de șapte ani) și a fost avansat la gradul de ofițer. După război, a mai fost în armată încă 5 ani, dar deja în acești ani a devenit dependent de cules de plante. A trebuit să-mi iau rămas bun de la serviciul militar împotriva voinței mele: dintr-o dată Lamarck s-a îmbolnăvit grav (a început inflamația sistem limfatic), a fost nevoie de un an pentru tratament.

După recuperare, Lamarck s-a confruntat cu o nouă complicație: pensia sa de militar era slabă și nu a fost instruit în altceva. A trebuit să merg să lucrez pentru bani într-un birou de bancher. A găsit mângâiere în muzică, a cărei urmărire era atât de serioasă, încât la un moment dat s-a gândit la posibilitatea de a-și câștiga existența cântând muzică.

„Aparent, ori de câte ori o persoană observă un fapt nou, el este sortit să cadă constant în eroare în explicarea cauzei sale: atât de fertilă este imaginația omului în a crea idei și atât de mare este disprețul lui față de totalitatea datelor care i se oferă pentru a ghida observația și alte fapte stabilite!

Lamarck. Filosofia zoologiei. T. 1. M.; L., 1935. P. 52

Cu toate acestea, Lamarck nu a devenit muzician. Încă o dată a acceptat provocarea sorții și a intrat la facultatea de medicină. În 4 ani a terminat-o, primind diploma de medicină. Dar nici atunci nu și-a abandonat pasiunea pentru colectarea și identificarea plantelor. L-a cunoscut pe Jean-Jacques Rousseau, și el un pasionat colecționar de ierburi și, la sfatul lui, a început să pregătească o carte uriașă, „Flora Franței”. În 1778, cartea a fost publicată pe cheltuiala statului, l-a făcut pe Lamarck cunoscut, iar botanistul de 35 de ani, până atunci necunoscut de nimeni, a fost ales academician. Acest lucru nu a adus bani, dar onoarea a fost mare, iar Lamarck decide să prefere cariera de medic (și bogăția pe care o aduce) carierei de om de știință (în mod firesc, care nu promite altceva decât sărăcie).

El se ridică rapid la rangurile de botanişti remarcabili. Diderot și D'Alembert îl invită să colaboreze ca editor al secțiunii botanice a Enciclopediei. Lamarck își dedică tot timpul acestei lucrări enorme, care i-a luat aproape 10 ani din viață. Prima poziție mai mult sau mai puțin tolerabilă și-a ocupat la numai 10 ani de la alegerea sa în calitate de academician: în 1789 a primit un salariu modest ca curator al herbarului din Grădina Regală.

El nu s-a limitat doar la cadrul unei specialități înguste, despre care a fost bine scris mai târziu de Georges Cuvier, care nu l-a plăcut și i-a stricat nervii foarte mult (Cuvier nu a recunoscut corectitudinea ideii lui Lamarck despre evoluție și și-a dezvoltat propria ipoteză a schimbărilor simultane ale tuturor ființelor vii ca urmare a „catastrofelor” mondiale și a creației de către Dumnezeu, în loc de forme distruse, de noi creaturi cu o structură diferită de organismele existente anterior). În ciuda antipatiei sale deschise față de Lamarck atât în ​​timpul vieții, cât și după moartea sa, Cuvier a fost forțat să admită:

„În cei 30 de ani care s-au scurs de la pacea din 1763, nu tot timpul său s-a petrecut cu botanică: în timpul lungii solitudini la care l-a condamnat situația sa înghesuită, toate marile întrebări care de secole captivaseră atenția omenirii au luat stăpânire. a minții lui. A reflectat asupra problemelor generale de fizică și chimie, asupra fenomenelor atmosferice, asupra fenomenelor din corpurile vii, asupra originii. globși modificările ei. Psihologia, chiar și înalta metafizică, nu i-a rămas complet străină, iar despre toate aceste subiecte și-a format idei certe, originale, formate din puterea propriei minți...”

În timpul Marii Revoluții Franceze, nu numai vechea ordine a fost distrusă, nu numai că puterea regală a fost răsturnată, dar aproape toate instituțiile științifice existente anterior au fost închise. Lamarck a rămas fără muncă. Curând însă, s-a înființat „Muzeul de Istorie Naturală”, unde a fost invitat să lucreze ca profesor. Dar îl aștepta o nouă problemă: toate cele trei departamente de botanică erau împărțite între prietenii organizatorilor muzeului, iar șomerul Lamarck a fost nevoit să meargă la departamentul „Insecte și viermi” pentru o bucată de pâine, adică pentru a-și schimba radical specializarea. . Cu toate acestea, de data aceasta a dovedit cât de puternic este spiritul său. A devenit nu doar un zoolog, ci un specialist strălucit, cel mai bun zoolog al timpului său. S-a spus deja despre marea contribuție pe care creatorul zoologiei nevertebrate a lăsat-o în urmă.

Din 1799, concomitent cu lucrările sale privind taxonomia ființelor vii, Lamarck a acceptat să-și asume o altă slujbă: guvernul francez a decis să organizeze o rețea de stații meteorologice în toată țara pentru a prezice vremea prin colectarea datelor necesare. Chiar și astăzi, în epoca spațiului și a computerelor gigantice, cu memoria și viteza lor de calcul, această problemă rămâne insuficient rezolvată cu succes. La ce ne-am putea aștepta de la previziunile de la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea?! Și totuși, veșnicul muncitor și entuziast, academicianul Lamarck, a fost de acord să conducă serviciul de prognoză.

Avea la dispoziție mai multe stații meteo prin țară. Au fost echipate cu barometre, aparate pentru măsurarea vitezei vântului, precipitațiilor, temperaturii și umidității. Datorită lucrărilor lui B. Franklin (1706-1790), principiile meteorologiei fuseseră deja formulate și, cu toate acestea, crearea primului serviciu meteorologic eficient din lume a fost o afacere foarte riscantă. Dar chiar și din perioada petrecută în armată, Lamarck a fost interesat de fizică și meteorologie. Chiar și prima sa lucrare științifică a fost „Un tratat despre fenomenele fundamentale ale atmosferei”, scrisă și citită public în 1776, dar care a rămas nepublicată. Și deși Lamarck a început această lucrare cu ardoare, vremea, așa cum era de așteptat, nu a vrut să se supună calculelor oamenilor de știință, iar toată vina pentru discrepanța dintre previziuni și realități a căzut pe capul bietului Lamarck, principalul entuziast și organizator al unei rețele de stații meteo.

„...Dacă înțeleg că natura însăși produce toate minunile de mai sus; că ea a creat o organizație, o viață și chiar un sentiment; că ea a înmulțit și diversificat, în limitele pe care ni le cunoaștem, organele și facultățile corpurilor organizate, a căror viață o susține și o continuă; că ea a creat la animale - numai prin nevoie, stabilirea și dirijarea obiceiurilor - sursa tuturor acțiunilor și tuturor abilităților, de la cele mai simple până la cele care constituie instinctul, industria și, în cele din urmă, rațiunea - nu ar trebui să recunosc în aceasta puterea naturii , cu alte cuvinte, în ordinea lucrurilor existente, împlinind voința Creatorului ei suprem, care, poate, a vrut să-i împărtășească această putere?
Și chiar pentru că Creatorul a fost încântat să predetermina ordine generală lucruri, voi fi mai puțin surprins de măreția puterii acestei cauze primare a tuturor lucrurilor decât dacă el, participând constant la actele creației, ar fi ocupat continuu cu detaliile tuturor creațiilor private, toate schimbările, toate evoluțiile și îmbunătățirile, toate distrugerile și restaurările – într-un cuvânt din toate schimbările care au loc în general în lucrurile existente?
Dar sper să demonstrez că natura are toate mijloacele și abilitățile necesare pentru a produce în mod independent tot ceea ce ne minunăm în ea.”

Lamarck. Filosofia zoologiei. T. 1. M.; L., 1935. S. 66-67

Ridicule și chiar acuzații de șarlatanism s-au auzit nu numai din rândul oamenilor de rând parizieni fierbinți și gălăgioși, ci și de pe buzele luminarilor: recenziile lui Laplace erau impregnate de sarcasm, numeroase erori de prognoză au fost discutate metodic în Journal of Physics (desigur, botanistul le-a luat pâinea, deci și rezultatul!). În cele din urmă, în 1810, Napoleon i-a creat o adevărată piedică pentru Lamarck la o recepție a oamenilor de știință, declarând că studiul meteorologiei „îți va dezonora bătrânețea” (Buonaparte însuși, probabil, în acel moment se considera aproape un sfânt: pierderile amare ale bătăliilor). iar fiasco-ul din 1812 erau încă înainte).

Napoleon, care se imagina conducătorul lumii, a strigat la marele om de știință, iar bătrânul Lamarck nu a putut nici măcar să introducă cuvinte în apărarea sa și, stând cu o carte întinsă în mână, a izbucnit în plâns. Împăratul nu a vrut să ia cartea și doar adjutantul a acceptat-o. Și această carte în mâna lui Lamarck a fost lucrarea care a adus-o mare glorie Franța - „Filosofia zoologiei”!

La sfârșitul vieții, omul de știință a orbit. Dar chiar și ca orb, a găsit puterea de a-și continua munca științifică. El a dictat noi lucrări fiicelor sale și a publicat cărți. A adus o contribuție uriașă la formarea psihologiei comparate, iar în 1823 a publicat rezultatele studiilor asupra cochiliilor fosile.

A murit la 18 decembrie 1829, la vârsta de 85 de ani. Moștenitorii și-au vândut rapid biblioteca, manuscrisele și colecțiile. Nu au avut timp să aibă grijă de mormânt și acesta nu a fost păstrat. În 1909, la 100 de ani de la publicarea lucrării sale principale, la Paris a fost dezvelit un monument al lui Lamarck. Cuvintele fiicei lui Lamarck au fost gravate pe piedestal: „Posteritatea te va admira, te va răzbuna, tată”.

Primul evolutiv

Care sunt ideile pe care Lamarck le-a prezentat în Filosofia zoologiei?

Principala, după cum sa menționat deja, a fost respingerea principiului constanței speciilor - păstrarea caracteristicilor neschimbate la toate creaturile de pe pământ: „Intenționez să contest singur această presupunere”, a scris Lamarck, „deoarece dovezile extrase din observații. indică clar că este nefondată”. În schimb, el a proclamat evoluția ființelor vii - complicarea treptată a structurii organismelor, specializarea organelor lor, apariția sentimentelor la animale și, în final, apariția inteligenței. Acest proces, credea omul de știință, a fost lung: „În raport cu corpurile vii, natura a produs totul încetul cu încetul și în mod constant: nu mai există nicio îndoială în acest sens”. Motivul necesității de evoluție este o schimbare a mediului: „...rasele se schimbă în părțile lor pe măsură ce apar schimbări semnificative în circumstanțele care le afectează. Foarte multe fapte ne convin că, pe măsură ce indivizii uneia dintre speciile noastre trebuie să schimbe locația, clima, modul de viață sau obiceiurile, ei sunt expuși unor influențe care schimbă încetul cu încetul starea și proporția părților lor, forma, abilitățile lor. , chiar și organizarea lor... Câte exemple aș putea da din regnurile animale și vegetale pentru a confirma această poziție.” Adevărat, trebuie să admitem că ideea lui Lamarck despre moștenirea caracteristicilor dobândite, așa cum au arătat studiile ulterioare, s-a dovedit a fi exagerată.

Și-a structurat cartea în așa fel încât în ​​prima parte a conturat principiile de bază ale noii învățături, iar în partea a doua și a treia au existat exemple care susțin aceste principii. Poate că acesta a fost motivul pentru înrădăcinarea unei concepții greșite - opinia despre dovezile relativ slabe ale argumentelor sale. Ei spun că Lamarck nu a făcut altceva decât să proclame principiile și nu și-a susținut presupunerile cu nimic serios.

Această opinie despre operă este incorectă; ea apare în principal din cauza faptului că criticii nu și-au dat osteneala să citească voluminoasa carte a autorului până la sfârșit, ci s-au limitat în principal la prima ei parte. Dar au fost și exemple date acolo. El a vorbit despre schimbarea treptată a grâului cultivat de om, varză și animale domestice. „Și câte rase foarte diferite am obținut printre puii și porumbeii tăi domestici prin creșterea lor în conditii diferite si in tari diferite", el a scris. El a subliniat, de asemenea, schimbările la rațele și gâștele domesticite de oameni, schimbările rapide care apar în corpurile păsărilor prinse în sălbăticie și închise în cuști și varietatea uriașă de rase de câini: „Unde puteți găsi acești Mari Danezi, ogari. , pudeli, buldogi, câini poștale etc. ... - rase care reprezintă diferențe mai mari între ele decât cele pe care le acceptăm ca specii...?” El a subliniat, de asemenea, un alt factor puternic care contribuie la modificări ale caracteristicilor - încrucișarea de organisme care diferă în proprietăți unele cu altele: „... prin încrucișare... toate rasele cunoscute în prezent ar putea apărea în mod constant.”

Desigur, atunci când propunea o ipoteză despre evoluția ființelor vii, Lamarck a înțeles că ar fi greu să convingă cititorii doar subliniind numeroase cazuri, motiv pentru care a scris despre asta la începutul cărții: „... puterea ideilor vechi asupra celor noi, care apar pentru prima dată, favorizează... prejudecățile... Ca urmare, se dovedește: oricât de mult efort este nevoie pentru a descoperi adevăruri noi în studiul naturii, dificultăți și mai mari stau. în obținerea recunoașterii lor.” Prin urmare, a fost necesar să explicăm de ce organismele se schimbă și cum se consolidează schimbările în generații. El credea că totul era vorba de repetare actiuni similare, necesar pentru exercitarea organelor („Repetarea multiplă... întărește, mărește, dezvoltă și chiar creează organele necesare”) și examinează în detaliu această presupunere folosind numeroase exemple (în secțiunile „Degradarea și simplificarea organizării” și „Influența a circumstanțelor externe”). Concluzia lui spune că „ utilizare frecventă organ... mărește abilitățile acestui organ, îl dezvoltă singur și îl face să dobândească dimensiuni și forțe care nu se găsesc la animalele care îl exercită mai puțin.”

El se gândește, de asemenea, la întrebarea care a devenit centrală pentru biologie un secol mai târziu: cum pot avea loc schimbările în generațiile următoare? Nu se poate să nu se minuneze de faptul că începutul XIX c., când problema eredității nu fusese încă pusă, Lamarck a înțeles importanța ei și a notat:

„... În interesul predării... Am nevoie de studenții mei, fără să mă împotmolesc deocamdată în detalii pe anumite probleme, să le ofere, în primul rând, ceea ce este comun tuturor animalelor, să le arate subiectul ca întreg, împreună cu punctele de vedere principale ale aceleiași ordine, și numai după aceea descompuneți acest întreg în părțile sale principale pentru a le compara pe acestea din urmă între ele și pentru a vă familiariza mai bine cu fiecare separat.<...>La sfârşitul tuturor acestor investigaţii se încearcă să tragă consecinţe din ele şi încetul cu încetul se stabileşte, se îndreaptă şi se perfecţionează filosofia ştiinţei.
Acesta este singurul mod prin care mintea umană poate dobândi cele mai extinse, mai durabile, cele mai coerente cunoștințe din orice știință; numai prin această metodă analitică se obține adevăratul succes în științe, discriminarea strictă și cunoașterea perfectă a subiectelor lor.
Din păcate, nu a devenit încă o practică comună folosirea acestei metode în studiul istoriei naturale. Necesitatea universal recunoscută a observării cu atenție a faptelor particulare a dat naștere obiceiului de a se limita doar la ele și la micile lor detalii, astfel încât pentru majoritatea naturaliștilor ei au devenit scopul principal al studiului. Dar această stare de lucruri trebuie să ducă inevitabil la stagnarea științelor naturii...”

Lamarck. Filosofia zoologiei. T. 1. M.; L., 1935. S. 26-27

„Orice schimbare a oricărui organ, o schimbare cauzată de o utilizare destul de obișnuită a acestui organ, este moștenită de generația mai tânără, doar dacă această schimbare este inerentă ambilor indivizi care au contribuit reciproc la reproducerea speciei lor în timpul fertilizării. Această schimbare se transmite mai departe și astfel se transmite tuturor descendenților aflați în aceleași condiții, dar aceștia din urmă trebuie deja să o dobândească în același mod în care a fost dobândită de strămoșii lor.”

Astfel, Lamarck a arătat că a înțeles clar rolul ambilor parteneri care iau parte la formarea zigotului. Credința sa în rolul exercițiilor repetate în schimbarea eredității s-a dovedit a fi incorectă, cu toate acestea, și-a dat seama de importanța procesului de introducere a modificărilor în aparatul ereditar al organismelor. În mod uimitor, Lamarck a dat chiar indivizilor modificați un nume - mutații, anticipând introducerea aceluiași termen de către de Vries un secol mai târziu.

Și totuși, fiind înaintea timpului său în înțelegerea principalului lucru - recunoașterea procesului evolutiv, a rămas un om al secolului al XVIII-lea, ceea ce l-a împiedicat să dea o idee corectă a legilor care guvernează progresul dezvoltării progresive. a ființelor vii. Cu toate acestea, a fost cu mult înaintea contemporanilor săi când a speculat despre care ar putea fi mecanismul care stă la baza schimbării eredității („La urma urmei... indiferent de circumstanțe, ele nu produc direct nicio schimbare în forma și organizarea animalelor”). .

Lamarck afirmă că iritația cauzată de schimbările pe termen lung ale mediului extern afectează părți ale celulelor din forme inferioare, care nu au sistem nervos, îi obligă să crească mai mult sau mai puțin, iar dacă modificări similare ale mediului persistă suficient de mult, structura celulelor se schimbă treptat. La animalele cu sistem nervos, astfel de modificări pe termen lung ale mediului afectează în primul rând sistemul nervos, care la rândul său afectează comportamentul animalului, obiceiurile acestuia și, ca urmare, „rasele se schimbă în părțile lor pe măsură ce apar schimbări semnificative în circumstanțele care îi afectează"

El descrie procesul de schimbare a naturii plantelor astfel: „În plante, unde nu există deloc acțiuni (deci, nu există obiceiuri în sensul propriu al cuvântului), schimbări majore ale circumstanțelor externe duc la diferențe nu mai puțin semnificative. în dezvoltarea părților lor... Dar aici totul se întâmplă prin schimbarea nutriției plantelor, în procesele sale de absorbție și excreție, în cantitatea de căldură, lumină, aer și umiditate pe care o primesc de obicei...”

Urmărind consecvent această idee despre modificările speciilor sub influența schimbărilor din mediu, Lamarck ajunge la generalizarea că totul în natură a apărut prin complicare treptată (gradație, după cum a scris el) de la cele mai simple la cele mai complexe forme, crezând că „. .. prejudecățile adânc înrădăcinate ne împiedică să recunoaștem că natura însăși are capacitatea și prin toate mijloacele de a da existență atâtor creaturi diferite, de a-și schimba continuu, deși încet, rasele și de a menține pretutindeni ordinea generală pe care o observăm.”

El a remarcat procesul de creștere a complexității nu numai în semnele externe ale organismelor, ci și în comportamentul lor și chiar în capacitatea lor de a gândi. În secțiunea inițială a cărții din „Observații preliminare”, el a scris că „în sursa lor, fizicul și moralul sunt, fără îndoială, aceleași”, și a dezvoltat în continuare această idee: „...natura are toate mijloacele și abilitățile necesare. pentru a produce independent tot ceea ce suntem surprinși de ea. ...A forma judecăți..., a gândi - toate acestea nu sunt doar cel mai mare miracol pe care l-ar putea realiza puterea naturii, ci și un indiciu direct că natura, care nu creează nimic deodată, a petrecut mult timp. pe el."

„Am avut ocazia să extind semnificativ această lucrare, dezvoltând fiecare capitol în măsura materialului interesant inclus în ea. Dar am ales să-mi limitez prezentarea doar la ceea ce este strict necesar pentru o înțelegere satisfăcătoare a opiniilor mele. În felul acesta am reușit să salvez timpul cititorilor mei fără riscul de a rămâne neînțeleși de ei.
Scopul meu va fi atins dacă iubitorii de științe naturale găsesc în această lucrare mai multe puncte de vedere și principii utile lor înșiși; dacă observațiile prezentate aici, care îmi aparțin personal, sunt confirmate și aprobate de persoane care au avut ocazia să se ocupe de aceleași subiecte; dacă ideile care decurg din aceste observații – oricare ar fi ele – ne avansează cunoștințele sau ne pun pe calea descoperirii adevărurilor necunoscute”

Lamarck. Filosofia zoologiei. T. 1. M.; L., 1935. P. 18

Dintre toate aceste afirmații, materialiștii de mai târziu au făcut-o în secolul al XX-lea. concluzia este că Lamarck era în fond un materialist. Într-adevăr, admirația lui pentru puterea forțelor naturii era sinceră. Dar totuși, nu există niciun motiv să vorbim fără echivoc despre gândirea sa atee, deoarece în alte locuri din aceeași „Filosofia zoologiei” și-a demonstrat angajamentul față de teza că natura nu poate fi exclusă din creațiile lui Dumnezeu.

Prin urmare, este mai corect, în opinia noastră, să vorbim despre dorința lui Lamarck de a urmări în mod consecvent ideea că crearea lumii a fost providența lui Dumnezeu, dar creând lucruri vii, Dumnezeu i-a oferit oportunitatea de a se dezvolta, de a se îmbunătăți și de a prospera. „Desigur, totul are existență numai prin voința Creatorului Suprem”, scrie el la începutul cărții și continuă în mijlocul acesteia: „... atât pentru animale, cât și pentru plante, există o singură ordine, plantată de Creatorul Suprem al tuturor lucrurilor.

Natura în sine nu este altceva decât o ordine generală și imuabilă stabilită de Creatorul Suprem - un set de legi generale și particulare care guvernează această ordine. Folosind în mod constant mijloacele primite de la Creator, natura a dat și continuă să dea constant ființă lucrărilor sale; le schimbă și le reînnoiește continuu și, ca urmare, ordinea naturală a corpurilor vii este complet păstrată.”

Sistemul de opinii al lui Lamarck a fost, fără îndoială, un pas înainte în comparație cu opiniile care existau în vremea lui. El însuși a înțeles bine acest lucru. De mai multe ori în carte, el a repetat că cei care cunosc natura și tipurile de organisme de prima mână și care sunt ei înșiși implicați în clasificarea plantelor și animalelor, vor înțelege argumentele sale și vor fi de acord cu concluziile sale: „Faptele pe care le-am prezente sunt foarte numeroase și de încredere; consecințele care se desprind din ele, după părerea mea, sunt corecte și inevitabile; Astfel, sunt convins că înlocuirea lor cu altele mai bune nu va fi ușoară.”

Dar s-a întâmplat altceva. Lamarck a tăcut. Mulți dintre cei care au lucrat în știință concomitent cu el (cum ar fi J. Cuvier) sau după el au citit opera lui Lamarck, dar nu s-au putut ridica la nivelul gândirii sale, sau întâmplător, fără argumente și polemici științifice, au încercat să scape de remarcabilul său. idee despre evoluția viețuitoarelor cu obiecții absurde sau chiar ridicol.

Teoria sa despre evoluție în ansamblu a fost înaintea timpului său și, așa cum a remarcat unul dintre fondatorii geneticii ruse Yu. A. Filipchenko: „Fiecare fruct trebuie să se coacă înainte să cadă din ramură și să devină comestibil pentru oameni - și asta este doar ca adevărat pentru fiecare idee nouă..., iar la momentul apariției „Filosofiei zoologiei”, majoritatea minților nu erau încă pregătite să perceapă ideea evolutivă.”

Un rol important în tăcerea ideilor lui Lamarck l-a jucat poziţia celor care, la fel ca Georges Cuvier (1769-1832), care era foarte proeminent în cercurile ştiinţifice la acea vreme, şi-au propagat propriile ipoteze, opuse celor ale lui Lamarck. Cuvier credea neclintit în corectitudinea ipotezei sale privind catastrofele mondiale, conform căreia De mare putere a schimbat periodic planul general al structurii ființelor vii de pe Pământ, eliminând formele vechi și plantând altele noi.

Transformarea complet de înțeles nu a putut decât să influențeze percepția ideii de evoluție vederi publice. După triumful enciclopediștilor, deși aceștia au avut public opinii asupra inviolabilității credinței în Dumnezeu, dar prin faptele lor au propagat ateismul, după prăbușirea Revoluției Franceze, care a reflectat dezamăgirea generală față de comportamentul liderilor revoluției din 1789-1794, la putere (în mod firesc, nu fără simpatia majorității poporului) s-au întors alte forțe. În 1795, Comuna din Paris a fost dizolvată, Clubul Iacobin a fost închis, execuțiile brutale „în numele Revoluției” au încetat, în 1799 Directorul a preluat puterea, iar în 1814 Imperiul a fost reînființat.

Părerile conservatoare au dobândit din nou o forță atractivă și, în aceste condiții, opera lui Lamarck a pierdut sprijinul conducătorilor politicii publice, de care avea nevoie și datorită căruia probabil și-ar fi găsit mai ușor recunoașterea. Dacă opera lui ar fi apărut cu un sfert de secol mai devreme sau cu un sfert de secol mai târziu, i-ar fi fost mai ușor să devină centrul intereselor societății.

Literatură

Karpov Vl. Lamarck, eseu istoric // Lamarck J. B. Philosophy of Zoology. M., 1911

Lamarck J. B. Filosofia zoologiei / Trad. din franceza S. V. Sapozhnikova. T. 1. M.; L., Biomedgiz., 1935. 330 p.; T. 2. M.; L., Biomedgiz., 1937. 483 p.

Filipchenko Yu. A. Idee evolutivă în biologie: revizuire istorică a învățăturilor evoluționiste din secolul al XIX-lea. Biblioteca Lomonosov. Ed. M. şi S. Sabashnikov. 1928. 288 p.

Redactorii îi mulțumesc lui K.I. n. N. A. Kopaneva (Biblioteca Națională Rusă, Sankt Petersburg), Ph.D. n. N. P. Kopanev (filiala Sankt Petersburg a Arhivei RAS), Ph.D. n. A. G. Kireychuk (Institutul Zoologic al Academiei Ruse de Științe, Moscova), O. Lantyukhov (L’Université Paris-Dauphine), B. S. Elepov (Biblioteca Publică de Stat pentru Știință și Tehnologie SB RAS, Novosibirsk) pentru ajutor în pregătirea materialului ilustrativ

Mai multe despre asta

Articole

Jean Baptiste Lamarck (1744-1829) - naturalist, naturalist francez, creatorul primei teorii holistice, dezvoltată în mod consecvent a evoluției naturii vii, predecesorul lui Charles Darwin. El a creat doctrina evoluției naturii vii (lamarckismul). Fondatorul zoopsihologiei. A introdus (1802) termenul de „biologie” (simultan cu omul de știință german G. R. Treviranus). Autor al primului rezumat științific al florei Franței (vol. 1-3, 1778).

Jean Baptiste Lamarck (numele complet Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck) s-a născut la 1 august 1744, Basantin, Picardia. A murit la 18 decembrie 1829, la Paris.

În tot ceea ce lucrează natura, ea nu face nimic în grabă.

Lamarck Jean Baptiste

Copilărie și tinerețe

Jean s-a născut în Picardia, într-o familie nobiliară săracă. Al unsprezecelea fiu al său, tatăl său nu l-a putut întreține în armată și l-a trimis la școala iezuită din Amiens pentru a se pregăti pentru cler. În 1760, Lamarck, imediat după moartea tatălui său, și-a abandonat cariera spirituală și s-a alăturat armatei active (războiul de șapte ani avea loc), unde a fost promovat ofițer pentru curajul său rar în luptă. Pe când era încă în armată, la sfârșitul războiului, a devenit interesat de o activitate la modă (influențată de Jean-Jacques Rousseau) - alcătuirea de herbarii.

Din cauza unei răni care a necesitat o intervenție chirurgicală, Jean Lamarck a părăsit serviciul militar în 1767 și, aflându-se la Paris fără mijloace de existență, a început să lucreze într-un birou bancar, dar în curând a început să studieze la Școala Superioară de Medicină, dedicându-și timpul liber studiului botanică. Prima lucrare științifică a lui Jean Lamarck despre clasificarea norilor, citită în 1776 la Academia de Științe din Paris, a rămas nepublicată. A dezvăluit înclinația lui Lamarck pentru gânduri speculative despre diferite tipuri de fluide.

Botanist remarcabil

Jean Lamarck a primit recunoaștere datorită primei sale lucrări tipărite, „Flora Franței”, în 3 volume, publicată în 1778 cu sprijinul lui Buffon. Era un identificator practic de plante, simplu și ușor de utilizat. În 1779, regele l-a confirmat pe Lamarck ca botanist adjunct al Academiei de Științe. În 1880-1881, Lamarck, ca tutore al fiului lui Buffon, a călătorit prin Europa, a studiat colecții botanice, paleontologice și zoologice, a coborât la mine și a efectuat cercetări de teren.

În 1783, Lamarck a început mulți ani de muncă la compilarea unui dicționar botanic în cadrul Enciclopediei Metodologice. Primul număr a fost publicat în 1785 și, în total, a descris 2000 de genuri de plante. În 1791 - 1800, pentru aceeași enciclopedie, Lamarck a compilat „Illustrations of Plant Genes” (două volume de text și 900 de tabele în trei volume).

În același timp, Lamarck, bazându-se pe principiile de clasificare ale botanistului B. Jussier, dezvoltă un sistem natural de plante, în care ierarhia lor este determinată de gradul de îmbunătățire a florii și fructelor. Folosind ideea de subordonare a organelor, Lamarck a propus șase etape de perfecțiune (gradație) a plantelor: secretagogi, monolobați, incomplete, asteacee, cu o singură petale, cu mai multe petale. Din 1792, Jean a participat la publicarea Jurnalului de Istorie Naturală, în care expune metodele și principiile sistemului său.

Revoluția îl face pe Jean Lamarck un zoolog. În timpul Revoluției Franceze, care a desființat vechile instituții, Grădina Regală, unde Lamarck a lucrat ca curator de erbari din 1789, a fost transformată în 1793 în Muzeul de Istorie Naturală cu departamente de științe naturale. Departamentele de botanică s-au dovedit a fi ocupate, iar Lamarck a trebuit să-și schimbe specialitatea la vârsta de 50 de ani și să fie de acord cu primul departament creat de „istoria naturală a insectelor și viermilor”, pe care l-a condus timp de 24 de ani. Și deși în 1795. a devenit membru al departamentului de botanică de la Institutul din Franța creat de Convenție (Academia de Științe a fost desființată), botanica din viața sa a trecut în plan secund.

Datorită abilității sale intense de a lucra și dragostei sale pentru știință, Lamarck a stăpânit rapid o nouă zonă de cunoaștere pentru el însuși și în 1794 a început să predea un curs de zoologie a nevertebratelor. De asemenea, se ocupă mult de probleme de fizică și chimie (fără a efectua experimente), se opune lui Lavoisier, apără existența fluidelor flogistice, magnetismului și electricității și publică Anuarul Meteorologic. Cu toate acestea, aceste lucrări ale sale i-au câștigat doar faima tristă de retrograd și visător. La cererea lui Napoleon, care a fost enervat de previziunile meteorologice incorecte și i-a interzis lui Lamarck să publice Anuarul meteorologic, a încetat să mai studieze meteorologia și abia după căderea împăratului a publicat mai multe articole meteorologice.

Geologie istorică

În 1802, Jean Lamarck a publicat cartea „Hidrogeologie”, în care a analizat cauzele schimbărilor de pe suprafața Pământului. Lamarck a atribuit rolul principal în procesele geologice acțiunii apei - ploi, râuri, maree și așa mai departe. Arată cum se mișcă oceanele, cum se schimbă clima și se transformă topografia. Lamarck a negat rolul catastrofelor în istoria Pământului: suprafața sa s-a schimbat treptat de-a lungul mileniilor, sub influența forțelor actuale ale naturii.

Conceptul de biosfere

J. Lamarck a fost primul care a venit la ideea biosferei ca înveliș de suprafață a Pământului, o „regiune a vieții” (termenul „biosferă” în sine a fost introdus de geologul austriac E. Suess în 1875). Având în vedere activitatea vitală a organismelor în care fluidele magnetismului și electricității acționează cel mai puternic ca un factor geologic în istoria Pământului, el a subliniat importanța acestora în crearea tuturor substanțelor de pe suprafața planetei.

În 1800, Lamarck a subliniat în prelegeri că corpurile vii conțin toate substanțele anorganice complexe care se găsesc în natură și că în locurile care nu sunt locuite de organisme, mineralele sunt foarte omogene. În „Hidrogeologie”, Lamarck a considerat toate mineralele scoarței terestre, inclusiv chiar și granitele, ca produse ale activității vitale a organismelor.

Primul concept evolutiv

Cele mai mari necazuri din timpul vieții sale și marea faimă la jumătate de secol după moartea sa i-au fost aduse lui J. Lamarck prin conceptul de evoluție (Lamarckism), expus în cartea „Filosofia zoologiei” (1809). În această lucrare au fost puse pentru prima dată toate problemele principale ale evoluției: realitatea speciilor și limitele variabilității lor, rolul factorilor externi și interni în evoluție, direcția evoluției, motivele dezvoltării adaptări în organisme și așa mai departe. Lamarck a oferit un conținut real ideilor despre ierarhia organismelor și afinitățile lor. Ca dovadă, Lamarck a folosit variabilitatea geografică și absența granițelor ferme între specii și soiuri.

Jean Lamarck a explicat progresul organizării de la cele mai simple la cele mai înalte forme prin existența unei „forțe” speciale care acționează autonom față de mediu, continuu și treptat, strict uniform (proporțional cu timpul). Această forță controlează în mod intenționat complicația treptată a organizației (conform lui Lamarck - „gradație”, din latinescul gradatio - creștere treptată) și provoacă tranziția inevitabilă de la o etapă de organizare (viermi, insecte, pești, amfibieni, păsări, patrupede) altcuiva. Lamarck a explicat diversitatea formelor în cadrul fiecăreia dintre aceste etape, în contrast cu îmbunătățirea organismelor, prin adaptarea organismelor la mediul extern prin moștenirea caracteristicilor dobândite. Postulând oportunitatea în natura vie ca fiind primordială și absolută, Lamarck a considerat procesul care are loc în cadrul unei specii de-a lungul mai multor generații ca un act fiziologic sau volițional al unui organism individual. El a postulat generarea spontană continuă a celor mai simple animale și a susținut că în prima etapă a organizării animalelor (același lucru este valabil și în cazul plantelor) operează adaptarea directă, iar mediul extern este cauza directă a diversității formelor. Animalele mai avansate, dar încă „prenervose”, se schimbă prin alimentație.

Odată cu apariția sistemului nervos, mediul provoacă schimbări în nevoile animalelor, obiceiurile lor, utilizarea unuia sau acela organ și, ca urmare, o schimbare adecvată a formei sale, care este moștenită. În acest sens, Jean Lamarck a acordat o importanță deosebită exercițiului și neutilizarii organelor ca motiv principal al transformărilor adaptative la animalele superioare. În rest, el a explicat evoluția formațiunilor pasive, postulând acțiunea unor factori precum „tensiunea sentimentul interior”, „efort volitiv” și așa mai departe.

Teoria evoluționistă a lui Lamarck a fost uitată timp de o jumătate de secol - până la apariția lucrării principale a lui Charles Darwin în 1859.

Fondatorul zoologiei și paleontologiei nevertebratelor

În 1794, J. Lamarck a împărțit întregul regn animal în două grupe principale: vertebrate și nevertebrate. În 1801, a fost publicat primul său rezumat amplu despre nevertebrate, „Sistemul animalelor nevertebrate”, iar în 1815-1822, o lucrare în șapte volume, „Istoria naturală a nevertebratelor”, care conține o descriere a tuturor genurilor cunoscute la acea vreme. . (În curând a fost necesară o a doua ediție postumă, care a fost publicată în 11 volume în 1835-1845 cu adăugiri de Detey și A. Milne-Edwards).

Aceste lucrări majore și lucrări speciale au creat autoritatea lui Lamarck în rândul zoologilor francezi și au avansat semnificativ studiul unui grup atât de vast și sistematic complex precum nevertebratele. În loc de cele două clase ale lui Carl Linnaeus (insecte și viermi), Lamarck a identificat 10, inclusiv trei clase principale de viermi, a stabilit un casus de crustacee și a clasificat bureții ca animale. El a aranjat toate clasele de animale după șase niveluri de organizare (4 pentru nevertebrate, 2 pentru vertebrate) pentru a „evidenția mai accentuat gradația observată în complicația organizării animalelor” pe scara evolutivă. Lucrarea specială a lui Lamarck asupra moluștelor fosile a fost importantă.

Moartea în sărăcie

În 1818, Jean Lamarck a devenit orb, dar și-a găsit puterea de a dicta ultima sa lucrare fiicei sale Cornelia - „Un sistem analitic de cunoaștere pozitivă a omului” (1820) - în care și-a conturat părerile despre natură, despre om și pe principiile cunoașterii. A murit în sărăcie. Georges Cuvier, un critic constant al lui Lamarck, a făcut atacuri atât de dure în necrologul său („Elogie”) încât Academia de Științe nu i-a permis să fie citit. Cele două fiice care locuiau cu Lamarck s-au trezit în sărăcie. Nici mormântul omului de știință nu a supraviețuit.

Faima mondială și nemurirea

Contribuția lui Jean Lamarck la botanica, zoologia și paleontologia nevertebratelor, zoopsihologia, geologia istorică și studiul biosferei, la dezvoltarea și îmbunătățirea terminologiei biologice este în general recunoscută (termenul „biologie” în sine a fost introdus în 1802 independent de Lamarck iar naturalistul german G. Treviranus). La fel de unanime sunt evaluările negative ale concepțiilor sale naturale filozofice și fizico-chimice.

Învățătura sa evolutivă a fost respinsă și ridicolizată de contemporanii săi: majoritatea oamenilor de știință au fost de acord cu critica opiniilor sale în lucrările lui J. Cuvier (1812) și Charles Lyell (1832). După cum însuși Darwin a subliniat, conceptul lui Lamarck nu a avut niciun efect influență pozitivă pentru a crea teoria evoluției. „Lamarck... a deteriorat problema cu munca lui absurdă, deși inteligentă”, a scris el în anii ’40, dar mai târziu Darwin a vorbit despre „marele merit” al lui Lamarck. Dar după victoria ideii evoluționiste, învățătura lui Lamarck a fost scoasă din uitare și folosită în lupta împotriva darwinismului. Învierea învățăturii lui Lamarck sau prevederile sale individuale au dus la apariția neo-lamarckismului ca cea mai importantă direcție în biologia evoluționistă. Factori filozofici și politico-ideologici au intervenit adesea în lupta ideilor, rupând soarta generațiilor întregi și chiar a unor ramuri de cunoaștere. Este exact ceea ce s-a întâmplat în URSS, unde unele dintre ideile lui Lamarck au fost folosite pentru a fundamenta „biologia lui Michurin” și „darwinismul creativ” de T. D. Lysenko. Cu toate acestea, lisenkoiții, cu declarațiile lor antiștiințifice și eclectice, cu greu pot fi considerați lamarckiști autentici.

În timpul sărbătoririi centenarului Filosofiei Zoologiei (13 iunie 1909), un monument lui Lamarck a fost ridicat în Grădina Botanică din Paris folosind fonduri strânse prin abonament internațional. Basorelieful îl înfățișează pe orbul Lamarck, lângă el se află Cornelia. Sub basorelief sunt sculptate cuvintele fiicei: „Posteritatea te va admira, te vor răzbuna, tată”. Această răzbunare nu a fost întotdeauna corectă, dar nimeni nu poate nega că Lamarck a contribuit la formarea de noi ramuri ale științei naturale; influența lucrărilor sale depășește cu mult biologia.

Mai multe despre Jean Lamarck:

Jean Lamarck a fost al unsprezecelea copil al unei familii aristocratice sărace. Părinții săi au vrut să-l facă preot și l-au trimis la o școală iezuită, dar după moartea tatălui său, Lamarck, în vârstă de șaisprezece ani, a părăsit școala și s-a oferit voluntar în armată în 1761. Acolo a dat dovadă de mare curaj și a primit gradul de ofițer. După sfârșitul războiului, Lamarck a venit la Paris; o leziune la gât l-a forțat să părăsească serviciul militar. A început să studieze medicina. Dar era mai interesat de științele naturii, în special botanica. Primind o pensie mică, a intrat într-una din casele bancare pentru a câștiga bani.

După un număr de ani de studiu intens, un tânăr om de știință muncitor și talentat a scris o lucrare mare în trei volume - „Flora Franței”, publicată în 1778, care descrie multe plante și oferă îndrumări pentru identificarea lor. Această carte a făcut numele lui Lamarck celebru, iar în anul următor a fost ales membru al Academiei de Științe din Paris.La Academie, a continuat cu succes să studieze botanica și a câștigat o mare autoritate în această știință. În 1781, Jean Lamarck a fost numit botanist șef al regelui francez.

Celălalt hobby al lui Lamarck era meteorologia. Din 1799 până în 1810 a publicat unsprezece volume dedicate acestei științe. A studiat fizica și chimia. În 1793, când Lamarck se apropia deja de cincizeci de ani, activitatea sa științifică s-a schimbat radical. Grădina Botanică Regală, unde lucra Lamarck, a fost transformată într-un Muzeu de Istorie Naturală. În muzeu nu existau departamente gratuite de botanică și i s-a oferit să studieze zoologia. Era dificil pentru un bărbat în vârstă să-și părăsească locul de muncă anterior și să se mute la unul nou, dar sârguința enormă și abilitățile strălucitoare ale lui Lamarck au depășit totul.

Zece ani mai târziu, Jean Lamarck a devenit același expert în domeniul zoologiei ca și în botanică. A trecut mult timp, Lamarck a îmbătrânit, a trecut linia celor șaizeci de ani. Acum știa aproape totul despre animale și plante care era cunoscut științei la acea vreme. Lamarck a decis să scrie o carte care să nu descrie organismele individuale, ci să explice legile dezvoltării naturii vii. Lamarck a intenționat să arate cum au apărut animalele și plantele, cum s-au schimbat și s-au dezvoltat și cum au ajuns la starea lor actuală. Vorbind în limbajul științei, a vrut să arate că animalele și plantele nu au fost create așa cum sunt, ci s-au dezvoltat datorită legilor naturale ale naturii, adică să arate evoluția lumii organice. Nu a fost o sarcină ușoară. Doar câțiva oameni de știință înainte de Lamarck au făcut presupuneri despre variabilitatea speciilor, dar numai Lamarck, cu depozitul său colosal de cunoștințe, a reușit să rezolve această problemă. Prin urmare, Lamarck este considerat pe bună dreptate creatorul primei teorii evoluționiste, predecesorul lui Darwin.

Jean Lamarck și-a publicat cartea în 1809 și a numit-o „Filosofia zoologiei”, deși se ocupă nu numai de animale, ci și de întreaga natură vie. Nu trebuie să credem că toți cei interesați de știință la acea vreme au fost încântați de această carte și și-au dat seama că Lamarck a stabilit o mare sarcină oamenilor de știință. S-a întâmplat adesea în istoria științei ca marile idei să rămână neînțelese de contemporanii lor și să fie recunoscute doar mulți ani mai târziu.

Acest lucru s-a întâmplat cu ideile lui Lamarck. Unii oameni de știință nu au acordat nicio atenție cărții lui, alții au râs de ea. Napoleon, căruia Lamarck s-a hotărât să-i prezinte cartea, l-a certat atât de mult încât nu și-a putut reține lacrimile.

La sfârșitul vieții, Jean Lamarck a devenit orb și, uitat de toată lumea, a murit la 18 decembrie 1829, la vârsta de optzeci și cinci de ani. Doar fiica sa Cornelia a rămas alături de el. Ea a avut grijă de el până la moarte și a scris din dictarea lui.

Cuvintele Corneliei, surprinse pe monumentul lui Lamarck, s-au dovedit a fi profetice - posteritatea a apreciat cu adevărat lucrările lui Lamarck și l-au recunoscut ca un mare om de știință. Dar acest lucru nu s-a întâmplat curând, la mulți ani după moartea lui Lamarck, după ce lucrarea remarcabilă a lui Darwin „Originea speciilor” a apărut în 1859. Darwin a confirmat corectitudinea teoriei evoluției, a dovedit-o cu multe fapte și ne-a făcut să ne amintim de predecesorul său uitat.

Esența teoriei lui Jean Lamarck este că animalele și plantele nu au fost întotdeauna așa cum le vedem acum. În vremuri demult trecute, ele erau structurate diferit și mult mai simple decât sunt acum. Viața pe Pământ a apărut în mod natural sub formă de foarte organisme simple. De-a lungul timpului, s-au schimbat și s-au îmbunătățit treptat până au ajuns la starea modernă, familiară. Astfel, toate ființele vii descind din strămoși diferiti de ei, mai simplu și mai primitiv structurați.

De ce lumea organică, sau, cu alte cuvinte, toate animalele și plantele, nu a stat nemișcate, ca un ceas fără suflare, ci a mers înainte, s-a dezvoltat, s-a schimbat, deoarece Lamarck se schimbă și acum Lamarck a dat un răspuns la această întrebare.

Dezvoltarea plantelor și animalelor depinde de două motive principale. Primul motiv, potrivit lui Lamarck, este că întreaga lume organică însăși se străduiește să se schimbe și să se îmbunătățească continuu - aceasta este proprietatea sa internă inerentă, pe care Lamarck a numit-o dorința de progres.

Al doilea motiv de care, conform învățăturii lui Lamarck, depinde evoluția lumii organice este impactul asupra organismelor al mediului în care trăiesc. Acest mediu, sau mediu de viață, constă în influența alimentelor, luminii, căldurii, umidității, aerului, solului etc. asupra animalelor și plantelor. Acest mediu este foarte divers și schimbător, așa că afectează organismele în moduri diferite. În termeni generali, mediul influențează lumea organică atât direct, cât și indirect.

Jean Lamarck credea că plantele și cele mai de jos animale se schimbă sub influența mediului în mod direct și direct, dobândind o formă sau alta, una sau alta proprietăți. De exemplu, o plantă crescută pe sol bun capătă un aspect complet diferit față de o plantă din aceeași specie cultivată pe sol sărac. O plantă crescută la umbră este diferită de o plantă crescută la lumină etc.

Animalele se schimbă diferit. Sub influența mediului în schimbare, ei dezvoltă diverse noi obiceiuri și abilități. Și obișnuința, datorită repetiției și exercițiului constant al diferitelor organe, dezvoltă aceste organe. De exemplu, un animal care trăiește constant în pădure și este forțat să se cațere în copaci își va dezvolta membre care se apucă, iar un animal care este forțat să se miște constant pe distanțe lungi se va dezvolta picioare puternice cu copite etc. Aceasta nu va mai fi o influență directă, ci indirectă a mediului – prin obiceiuri. În plus, Lamarck credea că caracteristicile pe care organismele le dobândesc sub influența mediului pot fi moștenite.

Astfel, două motive (pe de o parte, dorința înnăscută de îmbunătățire, pe de altă parte, influența mediului) creează, conform învățăturilor lui Lamarck, toată diversitatea lumii organice.

Din punctul de vedere al biologiei moderne, multe din teoria lui Lamarck sunt depășite. De exemplu, stiinta moderna neagă că în lumea organică există vreo dorință misterioasă și inexplicabilă de îmbunătățire. Darwin a explicat diferit structura relativ rapidă a corpului animalelor și plantelor și modul în care acestea se adaptează la mediul lor. Motivul principal El credea că evoluția este selecția naturală. Influența condițiilor de mediu asupra organismelor, care ocupă un loc important în învățătura lui Lamarck, este recunoscută și de biologia modernă.

Darwin a recunoscut spre sfârșitul vieții că nu a acordat suficientă atenție modului în care organismele se schimbă sub influența mediului lor. Biologia modernă acordă o mare importanță influențelor mediului.

Totuși, principalul merit al lui Lamarck nu constă în explicarea cauzelor evoluției, ci în faptul că a fost primul, cu o jumătate de secol înainte de Darwin, care a propus o teorie despre originea naturală și dezvoltarea lumii organice. Ideile lui Lamarck despre influența mediului asupra organismelor sunt interesante nu numai pentru istoria biologiei. În timpul nostru, ele au dobândit și o semnificație practică: sub influența mediului, oamenii au început să schimbe proprietățile plantelor și animalelor.

Mai multe despre Jean Lamarck:

Jean Lamarck pentru o lungă perioadă de timp a studiat meteorologia și din 1799 până în 1810 a publicat 11 volume din „Annuaire meteorologique”, apoi s-a apucat de botanică, a introdus o nouă metodă (care nu a primit aprobare) de clasificare a plantelor, a publicat „Flore francaise” (3 vol. Paris, 1778; Ed. a 2-a în 1793; mai târziu a fost complet revizuit de Decandolle și publicat în 6 volume, Paris, 1805 - 15), apoi primele două volume ale departamentului de botanică din Encyclopedie methodique a lui Pankuk.

În același timp, a studiat fizica și chimia (fără experimente) și a stat în opoziție cu Lavoisier și cu întreaga nouă direcție. Lăsând botanica, Jean Lamarck a trecut la studiul zoologiei, iar în 1793 a devenit profesor. istoria naturală în Grădina Botanică, la vremea aceea avea încă cunoștințe extrem de limitate despre animalele inferioare și mare energie a început să le studieze. Lucrările sale zoologice sunt importante ca o trecere în revistă sistematică a numeroaselor specii anterioare, parțial puțin cunoscute, în special „Histoire naturelle des animaux sans vertebres” (7 vol., Paris, 1815 - 22; ediția a II-a de Desailers și Milne-Edwards, 11 voi. , Paris , 1836 - 45).

Lamarck a introdus împărțirea animalelor în vertebrate și nevertebrate; în general, clasificarea pe care a dat-o nu era foarte naturală și, în multe privințe, se baza direct pe fundamente greșite. El împarte întregul regn animal în Philosophie Zoologique (2 vol., Paris, 1809; ediție nouă de Martius în 1873) în 14 clase și 6 pași. Aceste clase, în plus față de 4 clase de vertebrate (reptile combinate cu amfibieni) - moluște, crustacee, arahnide, insecte, viermi, radiata, polipi, lipace, anelide și ciliați.

Ciliații și polipii formează prima etapă (fără nervi, vase și altele organe interne cu excepția digestivă), radiata (echinodermele sunt incluse și aici) și viermii - al doilea (fără sistem nervos longitudinal și vase de sânge, dar cu alte organe, cu excepția digestive), etc. În lucrarea din 1815, a combinat ciliați, polipi. , radiata și viermii în grupul „insensibili” (care îi caracterizează prin absența unui creier, a sistemului nervos longitudinal și a organelor senzoriale și diverse forme, rareori cu articulație).

El a combinat celelalte 6 clase de nevertebrate în grupul de „sensibile” (fără coloană vertebrală, cu un creier și mai ales un sistem nervos longitudinal, cu unele organe senzoriale distincte, organe de mișcare sub piele și simetrie bilaterală).

În cele din urmă, vertebratele constituie animale „inteligente” (cu coloană vertebrală, creier și măduva spinării, organe senzoriale distincte, organe de mișcare atașate scheletului și simetrie bilaterală) - toate aceste diviziuni nu rezistă criticilor.

Au fost importante cercetările lui Jean Lamarck asupra resturilor fosile de moluște terțiare din bazinul parizian. Cele mai importante au fost concepțiile teoretice ale lui Lamarck, pe care le-a dezvoltat în Philosophie Zoologique, care, totuși, a avut o influență redusă asupra contemporanilor săi. Între timp, el este unul dintre cei mai importanți predecesori ai lui Darwin. El a fost primul care a vorbit destul de clar și definitiv în favoarea variabilității speciilor. Acceptând conceptul de specie, el l-a considerat limitat în timp la acea perioadă, în timp ce condițiile externe rămân neschimbate. În același timp, Lamarck a încercat să explice schimbarea formelor și dezvoltarea treptată a regnului animal cu ajutorul unor fenomene accesibile studiului. Prin urmare (în ciuda faptului că multe dintre explicațiile sale au fost extrem de nereușite) Jean Lamarck are meritul incontestabil al primei stabiliri a teoriei evoluției pe teren științific.

În primul rând el pune obiceiurile și stilul de viață al animalului, influența exercițiului și neexerciționării organelor, dar acordă importanță și influenței condițiilor externe și eredității, care perpetuează schimbările care au avut loc cândva. Lamarck a considerat variabilitatea speciilor sub influența modificărilor obiceiurilor și condițiilor externe ca fiind nelimitată, iar consecința modificărilor în structura animalelor, fixate de ereditate, este divergența lor crescândă.

Pentru cele mai simple animale Jean Lamarck a acceptat generația primară (spontană) și a crezut că regnul animal s-a dezvoltat din două puncte de plecare: viermi și ciliați. Vezi Claus, „Lamarck als Begrunder der Descendenzlehre” (Benna, 1888).

Jean Baptiste Lamarck - citate

O persoană orbită de egoism devine insuficient de prudent chiar și atunci când vine vorba de propriile sale interese...

În tot ceea ce lucrează natura, ea nu face nimic în grabă.