De ce ne scufundăm: Scăldat de Bobotează - un rit bisericesc sau o tradiție populară.

Puțini oameni s-au gândit de unde a venit o tradiție slavă atât de extremă în Rus' - înotul într-o gaură de gheață în frigul amar. Rădăcinile sale merg adânc în vremurile sciților antici, care își scufundau bebelușii în apă înghețată, când creștinismul nici măcar nu era un lucru. Dar înot în masă în gaura de gheață-Iordania, dedicată sărbătorii Epifanie- acesta este un ritual complet nou.

Un pic din povestea botezului lui Iisus Hristos de către Ioan Botezătorul

Potrivit poveștii evanghelice despre botezul lui Hristos în râul Iordan de către Ioan Botezătorul, în timpul ritualului spălării Duhul Sfânt a coborât asupra lui Isus sub forma unui porumbel și, în același timp, vocea Celui Prea Înalt din cer a proclamat : „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea.” Astfel, Ioan a mărturisit în mod public despre destinul lui Isus Hristos ca Mesia, care a venit pe pământ pentru a salva lumea.

Iar conform Sfânta Scriptură, după botez, Iisus, condus de Duhul Sfânt, a mers în pustie pentru a se pregăti singur, rugându-se și postind pentru misiunea pentru care a fost trimis pe pământ. Timp de patruzeci de zile nu a băut și nu a mâncat nimic. Patruzeci de zile și nopți l-a ispitit diavolul cu foame, mândrie și credință, încercând să-l ademenească și să-l ispitească la păcat.

Boboteaza si Boboteaza

Boboteaza Domnului incheie sarbatorile de Craciun si este a douasprezecea sarbatoare permanenta. Cu toate acestea, catolicii și creștinii ortodocși onorează acest eveniment în zile diferite, care este asociat cu o cronologie calendaristică diferită. Oamenii o mai numesc și Sărbătoarea Iordanului, deoarece pe acest râu Ioan Botezătorul L-a botezat pe Isus Hristos la vârsta de 30 de ani.

În acel moment Atentie speciala dedicat apei, care în ziua de Bobotează capătă putere miraculoasă magică.

„În această sărbătoare, toată lumea, după ce a tras apă, o aduce acasă și o păstrează tot anul, căci astăzi apele sunt binecuvântate; și apare un semn clar: această apă în esența ei nu se deteriorează în timp, dar, trasă astăzi, rămâne intactă și proaspătă un an întreg, și adesea doi și trei ani.”

Pentru o lungă perioadă de timp Tradiția ortodoxă Peste tot, pe 19 ianuarie, în gheața râurilor înghețate au fost tăiate găuri de gheață sub formă de cruce, numite „Iordania”. Li s-a ținut o procesiune a crucii în marile orașe și sate de dimineața devreme.

Preotul mergând în fața tuturor a presărat poteca întregii procesiuni, în spatele lui erau purtate crucea, icoane mari exterioare și mici icoane mănăstirii, apoi tot clerul a mers după rang, iar în spatele lor credincioșii.

În aval de „Iordania”, de regulă, era o groapă de spălătorie în care se scufundau temerarii după ce preotul principal a coborât crucea altarului în apă. Potrivit acestora, apa a devenit instantaneu sfântă în acest moment. Preotul pur și simplu i-a stropit cu apă pe restul credincioșilor.

„a practicat sfințirea” și a păcătuit de Crăciun pentru a se curăța de murdăria păcătoasă în apă sfințită, iar unii au înotat pur și simplu „pentru sănătate”, arătând astfel tărie sufletească. Și toate acestea în ciuda gerului sever, de regulă, însoțind mereu vacanta asta.

Title="Cruce de gheață.

Crucea de gheață.

Din cronicile istorice se știe un fapt despre Ivan cel Groaznic, căruia îi plăcea să se laude în fața ambasadorilor străini uimiți cu vitejia și priceperea boierilor săi. În zilele geroase, îi obliga să-și dea jos hainele de blană și să se cufunde în gaura de gheață, arătând plăcere cu toată înfățișarea lor. Mai mult, toate acestea s-au făcut nu în cadrul tradițiilor Ortodoxiei, ci tocmai în tradițiile vitejii militare.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-kreschenie-0021.jpg" alt="Catedrala Mijlocire-Tatianinsky în noaptea de Bobotează. Autor: Anatoli Danilov." title="Catedrala Mijlocire-Tatianinsky în noaptea de Bobotează.

De fapt, masa de oameni care nu merg la Templul lui Dumnezeu și nu se gândesc în sensul cel mai profund sarbatoare - Boboteaza. Gândindu-ne că o dată pe an, după ce s-au scufundat de trei ori într-o gaură de gheață, se poate presupune că duc un stil de viață creștin.

Și din moment ce înotul în apă cu gheață, care, așa cum se crede în mod obișnuit, devine sfântă în noaptea de Bobotează, este o modalitate de a te curăța de păcate și de a testa puterea divină asupra ta. Cu toate acestea, aceasta este o concepție greșită profundă - o persoană nu poate păcătui timp de un an întreg și apoi, după ce s-a scufundat într-o gaură de gheață, să fie eliberată de păcat. Acesta nu poate fi decât un simbol al reînnoirii pentru el.
revizuire.

Este necesar să înoți la Bobotează? Și dacă nu este ger, scăldatul va fi Bobotează?

În orice sărbătoare bisericească, este necesar să se facă distincția între sensul ei și tradițiile care s-au dezvoltat în jurul ei. Principalul lucru în sărbătoarea Bobotezei este Bobotează, Botezul lui Hristos de Ioan Botezătorul, glasul lui Dumnezeu Tatăl din ceruri „Acesta este Fiul Meu preaiubit” și Duhul Sfânt care se coboară asupra lui Hristos. Principalul lucru pentru un creștin în această zi este prezența la slujbele bisericii, spovedania și Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos și împărtășirea cu apă de botez.

Tradițiile consacrate de a înota în găurile reci de gheață nu au legătură directă cu Sărbătoarea Bobotezei în sine, nu sunt obligatorii și, cel mai important, nu curăță o persoană de păcate, despre care, din păcate, se discută mult în mass-media.

Astfel de tradiții nu trebuie tratate ca rituri magice- Sărbătoarea Bobotezei este sărbătorită de creștinii ortodocși din Africa fierbinte, America și Australia. La urma urmei, ramurile de palmier ale sărbătorii intrării Domnului în Ierusalim au fost înlocuite cu sălcii în Rusia, iar sfințirea viței de vie la Schimbarea la Față a Domnului a fost înlocuită cu binecuvântarea recoltei de mere. De asemenea, în ziua Bobotezei Domnului, toate apele vor fi sfințite, indiferent de temperatura lor.

protopop Igor Pchelintsev, secretar de presă al eparhiei Nijni Novgorod

Protopopul Serghie Vogulkin, rectorul templului în numele icoanei Maica Domnului„All-Tsaritsa” a orașului Ekaterinburg, doctor Stiinte Medicale, Profesor:

Probabil că ar trebui să începem nu cu înotul în gerurile de Bobotează, ci cu cea mai binecuvântată sărbătoare a Bobotezei. Prin Botezul Domnului nostru Iisus Hristos, toată apa, în toate formele ei, este sfințită, pentru că timp de două mii de ani apa râului Iordan, care a atins trupul binecuvântat al lui Hristos, s-a ridicat la ceruri de milioane de ori, a plutit în norii și din nou s-au întors ca picături de ploaie pe pământ. În ce se află - în copaci, lacuri, râuri, iarbă? Bucăți din ea sunt peste tot. Și acum se apropie sărbătoarea Bobotezei, când Domnul ne dă din belșug apă sfințită. În fiecare persoană se trezește îngrijorarea: ce rămâne cu mine? La urma urmei, aceasta este șansa mea de a mă curăța! Nu ratați! Și astfel oamenii, fără ezitare, chiar și cu un fel de disperare, se grăbesc în gaura de gheață și, după ce s-au cufundat, vorbesc despre „isprava” lor timp de un an întreg. S-au împărtășit ei din harul Domnului nostru sau și-au mulțumit mândria?

Ortodox om care merge calm de la unul sarbatoare bisericeasca altuia, ținând posturi, spovedindu-se și împărtășind. Și se pregătește de Bobotează încet, hotărând împreună cu familia care, după spovedanie și împărtășanie, va fi onorat să se cufunde în Iordan, conform tradiției străvechi rusești, și care, pentru că este copil sau indispus, se va spăla pe față cu apă sfințită, sau faceți o baie la un izvor sfânt, sau pur și simplu luați apă sfințită cu rugăciunea ca medicament spiritual. Slavă Domnului, avem multe din care să alegem și nu trebuie să ne asumăm riscuri fără gânduri dacă o persoană este slăbită de boală. Iordanul nu este un bazin de oi (vezi Ioan 5:1-4) și trebuie abordat cu prudență. Un preot experimentat nu va binecuvânta pe toată lumea pentru o baie. El se va ocupa de alegerea locului, de întărirea gheții, de pasarele, de un loc cald pentru dezbracare și îmbrăcare și de prezența unuia dintre ortodocși. lucrătorii medicali. Aici și botezul în masă va fi adecvată și benefică.

Un alt lucru este masa de oameni disperați care au decis, fără o binecuvântare sau doar un gând de bază, să înoate „pentru companie” în apă înghețată. Aici nu vorbim despre puterea spiritului, ci despre puterea corpului. Spasm sever al vaselor pielii ca răspuns la acțiune apă rece duce la faptul că masa de sânge se năpustește în organe interne- inimă, plămâni, creier, stomac, ficat și pentru persoanele cu sănătate precară asta s-ar putea termina prost.

Pericolul crește în special pentru cei care se pregăteau pentru „purificare” în gaura de gheață prin fumat și alcool. Fluxul de sânge către plămâni va crește doar inflamație cronică bronhiile, care însoțesc întotdeauna fumatul, pot provoca umflarea peretelui bronșic și pneumonie. Utilizare pe termen lung alcool sau intoxicaţie acută şi apa calda duce constant la nenorociri, darămite înotul într-o gaură de gheață. Vasele arteriale ale unui bețiv alcoolic sau domestic, chiar dacă este relativ tânăr, nu sunt capabile să răspundă corect la expunerea masivă la frig; în aceste cazuri pot fi așteptate reacții paradoxale, inclusiv stop cardiac și respirator. Cu obiceiuri atât de proaste și într-o astfel de stare, este mai bine să nu te apropii de gaura de gheață.

– La urma urmei, explică de ce Persoană ortodoxă să înoți în apă înghețată de Bobotează când afară sunt treizeci de grade sub zero?

Preotul Sviatoslav Şevcenko:- Trebuie să ne diferenţiem obiceiurile populareși practica liturgică bisericească. Biserica nu cheamă credincioșii să urce în el apa cu gheata- fiecare decide pentru sine individual. Dar astăzi obiceiul de a se scufunda într-o gaură de gheață a devenit ceva nou pentru oamenii care nu sunt bisericești. Este clar că în mare Sărbători ortodoxe Există o ascensiune religioasă în poporul rus - și nu este nimic rău în asta. Dar ceea ce nu este foarte bine este că oamenii se limitează la această abluție superficială. Mai mult, unii cred serios că, scălându-se în Iordanul Bobotezei, vor spăla toate păcatele acumulate de-a lungul anului. Acestea sunt superstiții păgâne și nu au nimic în comun cu învățătura bisericească. Păcatele sunt iertate de preot în sacramentul Pocăinței. În plus, în căutarea tarilor ne lipsim punctul principal sărbătoarea Bobotezei.

Țipete, râsete puternice, ger mușcător, ochi plini de încântare, păr umed ciufulit, gheață alunecoasă și ceai dulce și fierbinte. Toate acestea sunt o baie de Bobotează în gaura de gheață! Deși este greu să-i spui înot, este mai degrabă ca o baie instantanee și o fugă în îmbrățișarea caldă a unui prosop uscat. Dar se întâmplă că printre muritorii obișnuiți există „morse” experimentate și experimentate, pentru care înotul într-o gaură de gheață nu este diferit de înotul într-o baie cu spumă și rațe de cauciuc. Ce tradiție minunată este să fii temperat într-o gaură de gheață pentru botez! Dar care sunt originile sale? Cine a venit cu și a fixat această idee în mintea noastră? Să ne uităm la această problemă.

Mențiuni despre această tradiție pot fi găsite în literatura clasică rusă, de exemplu, în Kuprin și Shmelev. Iată un mic exemplu din lucrarea lui Dahl: „Cei care se îmbracă de Crăciun înoată în Iordan”. „Cine s-a îmbrăcat de Crăciun” - adică cei care au participat la jocurile în masă de Crăciun, și-au îmbrăcat măști, au colindat, într-un cuvânt, au păcătuit cât au putut. Și înotul în apă cu gheață, care, după cum se crede în mod obișnuit, devine sfântă în noaptea de Bobotează, este o modalitate de a te curăța de păcate. Alții nu trebuiau să înoate.

Dar acestea nu sunt cele mai profunde origini pe care le putem găsi. Există mai multe teorii despre originea tradiției de revigorare a oaselor. Conform primei teorii, în timpul sciților antici exista un ritual în timpul căruia bebelușii erau scufundați în apă cu gheață pentru a se întări și a-i obișnui cu viitoarea viață aspră și cu natura nu mai puțin aspră. Potrivit următoarei teorii, ritualul de a înota într-o gaură de gheață provine de la Ivan cel Groaznic, care și-a forțat boierii să-și dea jos hainele de blană luxoase și să se scufunde într-o gaură de gheață, pretinzând că le este ușor și simplu. Mai mult, el a făcut acest lucru nu în cadrul Ortodoxiei, ci în cinstea tradițiilor militare.

Un punct interesant: evenimentul scufundării în apă, care se numește botez, nu are nimic de-a face cu cuvântul rusesc „cruce”. cuvânt rusesc„botezul” provine din cuvântul rusesc vechi „kres”, care înseamnă „foc” (rădăcina ca în cuvântul „scaun” - silex, silex pentru tăierea focului). Adică, cuvântul „botez” înseamnă „aprindere”. Inițial, se referea la rituri inițiatice păgâne, concepute la o anumită vârstă pentru a „aprinde” într-o persoană „scânteia lui Dumnezeu” pe care o are de la naștere. Prin urmare, rit păgân botezul a însemnat (sau a consolidat) pregătirea unei persoane pentru domeniu (artă militară, meșteșug).

Ei bine, tu și cu mine ne-am dat seama puțin despre originea unei astfel de tradiții extreme. Rămâne de rezolvat ultima întrebare. Este un credincios obligat să urmeze această tradiție?

Se întâmplă uneori să ne întâlnim foarte oameni fanatici care consideră înotul într-o gaură de gheață un ritual obligatoriu, fără de care nu poți fi numit credincios. Dar este? Protopopul Alexy Uminsky, rectorul Bisericii Treimii Dătătoare de Viață din Khokhly, mărturisitor al Gimnaziului Ortodox Sf. Vladimir, crede: „Nu sunt cumva nedumerit în mod deosebit de problema scufundărilor nocturne de Bobotează. Dacă o persoană vrea, lăsați-l să se scufunde; dacă nu vrea, lăsați-l să nu se scufunde. Ce legătură are scufundarea într-o gaură de gheață cu sărbătoarea Bobotezei? Pentru mine, aceste scufundări sunt doar distractive, extreme. Oamenii noștri iubesc ceva atât de neobișnuit. Recent, a devenit la modă să te scufunzi într-o gaură de gheață la Bobotează, apoi să bei vodcă și apoi să spui tuturor despre evlavia ta. O astfel de tradiție rusă, precum luptele cu pumnii de pe Maslenița, are exact aceeași relație cu sărbătorirea Bobotezei, precum luptele cu pumnii au sărbătorirea Învierii iertării.”

Pe 19 ianuarie, creștinii din întreaga lume sărbătoresc o mare sărbătoare - Bobotează Domnului. Catolicii au și ei această sărbătoare, doar că este programată pentru zile diferite. Înainte de adoptarea reformei (Conciliul Vatican II), Bobotează a fost celebrată pe 13 ianuarie, după aceasta - în prima duminică după sacramentul Bobotezei.

În toate aceste tradiții, sărbătoarea Bobotezei este asociată cu Noul Testament, și anume cu momentul în care este descris botezul lui Iisus Hristos. Acest lucru s-a întâmplat după ce Isus a ajuns deja la maturitate. Ceremonia a avut loc pe râul sacru Iordan, unde toți creștinii erau botezați la acea vreme. Fiul Domnului a fost botezat de credinciosul creștin și faimosul baptist Ioan.

Unicitatea acestui sacrament este exprimată în fenomenele speciale care îl însoțesc. În timpul botezului lui Isus, un porumbel alb ca zăpada a coborât din cer peste el. În această imagine, spiritul lui Dumnezeu a apărut înaintea oamenilor, mărturisind în același timp că Isus este Fiul Său.

Este necesar să te scufunzi într-o gaură de gheață pentru Bobotează?

Sfinții Părinți ai Bisericii sunt unanimi în această problemă: nu este necesar pentru Botez, adică nu este necesar să te scufunzi în apă. Fiecare creștin, în copilărie sau ca adult, primește sacramentul botezului prin scufundarea în cristelnița bisericii. O singură scufundare este suficientă pentru a mărturisi că cineva aparține Domnului.

Dacă o persoană se cufundă într-o gaură de gheață la Botezul Domnului, nu își spală în niciun caz păcatele și, desigur, nu se boteza din nou. Anterior, ei nu făceau deloc acest lucru în Rus, iar biserica nu le cere. Mult mai important este că în această sărbătoare toată apa este binecuvântată, inclusiv în râuri. Acest gest profund simbolic amintește oamenilor de marea esență a lui Dumnezeu: Domnul este pretutindeni, în înălțimile cerului și în adâncurile mărilor, umplând întregul Univers.

Pentru fiecare persoană în mod individual în această zi, este mult mai important să meargă la slujba bisericii și, cel mai important, să se gândească la semnificația marii sărbători pentru toți creștinii și pentru sine personal. Ca toată lumea sărbătoare creștină Botezul apelează mai mult la spirit decât la trup, așa că scăldarea în apă cu gheață în sine nu are nicio semnificație pentru curățirea spirituală.

Pe de alta parte, biserică ortodoxă nu are nimic împotriva acestei tradiții relativ tinere. Întărește și întărește forțele imunitare ale organismului, ceea ce înseamnă că este benefic și nu dăunător. Dar nu ar trebui să-ți sacrifici sănătatea, dorind să „realizezi curățirea spirituală” înotând într-o gaură de gheață. Dacă o persoană este bolnavă, are febră sau o altă problemă stare sănătoasă, nu ar trebui să vă scufundați deloc în apă cu gheață. Acest lucru va aduce doar o nouă boală, dar nu va contribui în niciun fel la curățarea internă.

Rău de la scăldat de Bobotează

În ciuda atitudinii în general loiale a bisericii față de această tendință nouă, tradiția de a plonja într-o gaură de gheață la Bobotează are și laturi negative. Mulți oameni participă mai întâi activ la tot felul de jocuri păgâne (spunând averi în Ajunul Crăciunului sau îmbrăcându-se în animale și mergând din casă în casă cântând și dansând), iar după aceea, cu o singură baie într-o gaură de gheață, vor să nu doar îndepărtați-le toate păcatele, dar primiți și o binecuvântare specială. Aceasta este o mare amăgire și păcat din punctul de vedere al Ortodoxiei.

Protopopul Konstantin Ostrovsky (Krasnogorsk) condamnă acest moft la modă. El explică că toată apa sfințită la Bobotează aduce har. Puteți bea chiar și o picătură din ea pentru a vă alătura întregii lumi creștine de sărbătoare. Cel care crede că s-a scufundat în gheață apa râului, primește o binecuvântare mai mare. În felul acesta, chiar și într-o oarecare măsură cade în păcatul mândriei.

Mai mult, însăși reducerea sensului profund al Botezului Domnului la simpla scufundare într-o gaură tăiată în gheață este ceva păgân. Acest lucru este mai ales dăunător dacă o persoană se duce acasă după baie și se așează masa festivași bea vodcă. Acesta este adevărat păgânism, amestecare valoare ridicata concediu numai la accesorii îngust exterioare. La Botez, cineva trebuie să-și deschidă sufletul către Domnul și să fie plin de venerație față de măreția Lui, și nu să demonstreze propria evlavie față de ceilalți.

În unele locuri există obiceiul de a înota în râuri în această zi (mai ales cei care s-au îmbrăcat pe vremea Crăciunului, au spus averi etc., înoată, atribuind în mod superstițios acest scăldat). putere de curățare din aceste păcate). Un astfel de obicei nu poate fi justificat prin dorința de a imita exemplul scufundării în apă a Salvatorului, precum și exemplul pelerinilor palestinieni care se scaldă în râul Iordan în orice moment. În est este sigur pentru pelerini, pentru că nu există un asemenea frig și astfel de înghețuri ca ale noastre.
Credința în puterea de vindecare și curățire a apei nu poate vorbi în favoarea unui astfel de obicei. Biserica consacrată chiar în ziua botezului Mântuitorului, pentru că înotul în timpul iernii înseamnă a cere o minune de la Dumnezeu sau a-ți neglija complet viața și sănătatea.

protopop Alexy Uminsky, rectorul Bisericii Treimii dătătoare de viață din Khokhly, mărturisitor al Gimnaziului Ortodox Sf. Vladimir:
Și ce legătură are Botezul cu el?
Cumva, nu sunt deosebit de nedumerit de problema scufundărilor nocturne de Epifanie. Dacă o persoană vrea, lăsați-l să se scufunde; dacă nu vrea, lăsați-l să nu se scufunde. Ce legătură are scufundările într-o gaură de gheață cu sărbătoarea Bobotezei?

Pentru mine, aceste scufundări sunt doar distractive, extreme. Oamenii noștri iubesc ceva atât de neobișnuit. În ultima vreme A devenit la modă și popular să te scufunzi într-o gaură de gheață la Bobotează, apoi să bei vodcă și apoi să spui tuturor despre evlavia ta rusească.

Aceasta este o tradiție rusă, ca luptele cu pumnii pe Maslenița. Are exact aceeași relație cu sărbătorirea Bobotezei ca și luptele cu pumnii cu sărbătorirea Învierii iertării.

Protopopul Vladimir Vigiliansky, rectorul Bisericii Mucenicei Tatiana de la Universitatea de Stat din Moscova:

Credința nu este testată prin înot

Scăldatul la Bobotează este o tradiție relativ nouă. Nici în literatura istorică despre Rusiei antice, n-am citit în memoriile mele despre Rusia prerevoluționară că undeva de Bobotează au tăiat gheața și au înotat.

Sfințirea apei este o reamintire a faptului că Domnul este pretutindeni, sfințind întreaga natură a pământului, iar pământul a fost creat pentru om, pentru viață. Fără a înțelege că Dumnezeu este cu noi peste tot, fără a înțelege spiritual sărbătoarea Bobotezei, scăldatul de Bobotează se transformă într-un sport, o dragoste pentru sporturile extreme. Este important să simțim prezența Treimii, care pătrunde în toată natura naturală, și să ne unim tocmai acestei prezențe. Iar restul, inclusiv scăldatul într-un izvor consacrat, este doar o tradiție relativ nouă.

Protopopul Konstantin Ostrovsky, rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Krasnogorsk, decanul bisericilor din districtul Krasnogorsk:

Sensul spiritual este în binecuvântarea apei, nu în scăldat
- Astăzi Biserica nu interzice înotul în rezervoare, dar înainte de revoluție avea o atitudine negativă față de aceasta. Părintele Serghie Bulgakov în „Manualul pentru un duhovnic” scrie următoarele:

„...În unele locuri există obiceiul de a se îmbăia în râuri în această zi (mai ales cei care s-au îmbrăcat, au spus averi etc., s-au scăldat în timpul Crăciunului, atribuindu-i cu superstițiune acestei băi o putere de curățire de aceste păcate). Un astfel de obicei nu poate fi justificat prin dorința de a imita exemplul scufundării în apă a Salvatorului, precum și exemplul pelerinilor palestinieni care se scaldă în râul Iordan în orice moment. În est este sigur pentru pelerini, pentru că nu există un asemenea frig și astfel de înghețuri ca ale noastre.

Credința în puterea vindecătoare și purificatoare a apei, sfințită de Biserică chiar în ziua botezului Mântuitorului, nu poate vorbi în favoarea unui astfel de obicei, deoarece înotul în timpul iernii înseamnă a cere o minune de la Dumnezeu sau a neglija complet viața și sănătatea cuiva. .”