טבילת ילד: כללים, עצות ונושאים פרקטיים. הטבלת ילדים - כללים

איך להטביל ילד? מהם הכללים לטקס הטבילה? כמה זה עולה? על שאלות אלו ואחרות יענו עורכי הפורטל "אורתודוקסיה ושלום".

טבילת ילד

מתי להטביל - משפחות שונותלפתור בעיה זו בדרכים שונות.

לרוב הם נטבלים +/- 40 יום לאחר הלידה. היום ה-40 משמעותי גם מבחינה דתית (בכנסיית הברית הישנה, ​​ביום ה-40 הובא ילד למקדש, ביום ה-40 מקריאים תפילה על אישה שילדה). במשך 40 יום לאחר הלידה, אישה אינה משתתפת בסקרמנטים של הכנסייה: זה גם בגלל הפיזיולוגיה תקופה שלאחר לידה, ובאופן כללי זה מאוד סביר - בזמן הזה, כל תשומת הלב והאנרגיה של האישה צריכים להיות ממוקדים בילד ובבריאותה.

לאחר תום תקופה זו, עליך לקרוא אותה תפילה מיוחדת, מה שהכומר יעשה לפני או אחרי הטבילה. ילדים צעירים מאוד מתנהגים הרבה יותר רגועים בטבילה ואינם מפחדים כשמישהו אחר (סנדקים או כומר) לוקח אותם בזרועות. ובכן, אל תשכח שעד שלושה חודשים, ילדים יכולים לסבול ביתר קלות טבילת ראש, מכיוון שהם שומרים על רפלקסים תוך רחמיים שעוזרים להם לעצור את נשימתם.

בכל מקרה, בחירת הרגע נתונה בידי ההורים ותלויה בנסיבות ובמצב בריאותו של הילד, אם התינוק נמצא בטיפול נמרץ ויש בעיות בריאותיות, ניתן להטביל את התינוק בטיפול נמרץ. לשם כך, אתה יכול להזמין כומר או אמא יכולה להטביל את הילד בעצמה.

ניתן להטביל לאחר 40 יום.

אם נשקפת סכנה לחייו של הילד

אם התינוק נמצא בטיפול נמרץ, אז אתה יכול להזמין כומר להטביל את הילד. מכנסיית בית החולים או מכל כנסייה - אף אחד לא יסרב. רק קודם אתה צריך לברר מה הם נהלי הטבילה בבית החולים הזה.

אם זרים אינם מורשים להיכנס ליחידה לטיפול נמרץ, או אם המצב שונה - תאונה, למשל - האם או האב (והאחות לטיפול נמרץ לבקשת ההורים וכל אדם אחר בכלל) הילד יכול להיות הוטבלו את עצמם. יש צורך בכמה טיפות מים. עם הטיפות הללו, יש להצליב את הילד שלוש פעמים במילים:

משרת אלוהים (שם) נטבל
השמו של אבא. אָמֵן. (אנחנו מצטלבים בפעם הראשונה ומפזרים קצת מים)
והבן. אָמֵן. (פעם שנייה)
ורוח הקודש. אָמֵן. (פעם שלישית).

הילד נטבל. כאשר הוא משוחרר, החלק השני של הטבילה יצטרך להתבצע בכנסייה - אישור - הצטרפות לכנסייה. הסבירו מראש לכומר שהטבלתם את עצמכם בטיפול נמרץ, תוכלו להטביל את תינוקכם בבית, לאחר שסיכמתם על כך עם הכומר בכנסייה.

האם כדאי להטביל בחורף?

כמובן שבכנסיות מחממים את המים, המים בגופן חמימים.

הדבר היחיד הוא שאם למקדש יש דלת אחת והמקדש עצמו קטן, אחד מקרוביך יכול לעמוד על המשמר בכניסה כדי שהדלת לא תיפתח פתאום לרווחה.

כמה לשלם? ולמה לשלם?

באופן רשמי, בכנסיות אין תשלום עבור הסקרמנטים והשירותים.

המשיח גם אמר: "בחינם קיבלת, תן חינם" (מתי י':8). אבל רק המאמינים האכילו והשקו את השליחים, אפשרו להם ללון, ובמציאות המודרנית, התרומה לטבילה היא אחד ממקורות ההכנסה העיקריים לכנסיות, מהן הם משלמים עבור אור, חשמל, תיקונים, אש- עבודת לחימה והכומר, שלרוב יש לו ילדים רבים.מחירון במקדש - זהו סכום התרומה המשוער. אם באמת אין כסף, הם חייבים להטביל בחינם. אם הם מסרבים, זו סיבה לפנות לדיקן.

האם יש צורך להתקשר לפי לוח השנה?

מי שרוצה. חלק קוראים לזה לפי לוח השנה, חלק לכבוד הקדוש האהוב עליהם או מישהו אחר. כמובן, אם ילדה נולדה ב -25 בינואר, אז השם טטיאנה באמת מתחנן עבורה, אבל ההורים בוחרים את השם לילד בעצמם - אין כאן "חייבים".

איפה להטביל?

לא סביר שהשאלה הזו תעלה לפניכם אם אתם כבר בני קהילה של מקדש כלשהו. אם לא, בחר מקדש לטעמך. אין שום דבר רע בביקור בכמה מקדשים. אם העובדים לא ידידותיים וחצופים (זה קורה, כן), אתה יכול לחפש מקדש שבו הם יתייחסו אליך באדיבות כבר מההתחלה. כן. אנחנו מגיעים לאלוהים בכנסייה, אבל אין שום חטא בבחירת כנסייה לפי טעמכם. טוב אם לכנסייה יש חדר טבילה נפרד. בדרך כלל חם, אין טיוטות ואין זרים.
אם יש מעט כנסיות בעיר שלך ולכולן יש קהילות גדולות, הקפד לברר מראש כמה ילדים בדרך כלל מגיעים לטבילה. יכול להיות שיוטבלו בו-זמנית תריסר תינוקות, שכל אחד מהם ילווה בצוות שלם של קרובי משפחה. אם אתה לא אוהב התכנסות המונית כזו, אתה יכול להסכים על טבילה אישית.

צילום טבילה

אם החלטתם לשכור צלם להטבלה, הקפידו לברר מראש האם מותר לו לצלם ולהשתמש בפלאש. לחלק מהכוהנים יש גישה שלילית מאוד לצילומי הסקרמנטים וייתכן שתחכה לכם הפתעה לא נעימה.
ככלל, צילום וצילום וידאו אינם אסורים בשום מקום. תמונות מהטבילה הן שמחה גדולה שנים ארוכותלכל המשפחה, אז אם אתה לא יכול לצלם בכנסייה, אז אתה צריך לחפש כנסייה שבה אתה יכול לצלם (אבל אפילו בכנסיות של מאמינים עתיקים מתירים לצלם בהטבלות)
במקרים מסוימים ניתן להטביל ילד בבית. העיקר להסכים על כך עם הכומר.

סנדקים

מי יכול ולא יכול להיות סנדק - זה הכי הרבה שאלה נפוצה. האם יש אפשרות לילדה בהריון/לא נשואה/לא מאמינה/ללא ילדים להטביל ילדה וכו'. - מספר הווריאציות הוא אינסופי.

התשובה פשוטה: הסנדק חייב להיות אדם

– אורתודוכסי וכנסייה (הוא אחראי על גידול ילד באמונה);

- לא ההורה של הילד (הסנדקים חייבים להחליף את ההורים אם משהו קורה);

- בעל ואישה אינם יכולים להיות סנדקים של ילד אחד (או אלה שעומדים להתחתן);

- מנזר לא יכול להיות סנדק.

בניגוד למה שנהוג לחשוב, אין צורך כלל שיהיו שני סנדקים. די בדבר אחד: נשים לבנות וגברים לבנים. .

שיחה לפני הטבילה

עכשיו זה חובה. בשביל מה? להטביל את אלה שמאמינים במשיח, ולא את אלה שבאים כי "ילד_הוא_חולה_חייב_להיטבל_אחרת_הם_ינקסו_ואנחנו_רוסים_ואורתודוקסים".

צריך לבוא לשיחה, זו לא בחינה. בדרך כלל הכומר מדבר על ישו, הבשורה, מזכיר שאתה צריך לקרוא את הבשורה בעצמך. זה נראה כמו.

לעתים קרובות הצורך בשיחה גורם להתמרמרות בקרב קרובי משפחה ורבים מנסים "לעקוף" אותם. מישהו שמתלונן על מחסור בזמן, או אפילו על חשק, מחפש כמרים שיכולים להתעלם מהכלל הזה. אבל קודם כל, המידע הזה נחוץ על ידי הסנדקים עצמם, כי בכך שאתה מציע להם להפוך לסנדקים של ילדך, אתה מטיל עליהם אחריות גדולה ויהיה נחמד שהם ידעו על כך. אם הסנדקים לא רוצים לבזבז זמן על זה, אז זו סיבה בשבילכם לחשוב האם הילד זקוק להורים מאמצים שאינם יכולים להקריב רק כמה ערבים עבורו.

אם הסנדקים גרים בעיר אחרת ויכולים להגיע רק ביום הקודש, אז הם יכולים לנהל שיחות בכל כנסייה שנוחה. בסיום תינתן להם תעודה שבעזרתה יוכלו להשתתף בקודש בכל מקום.

טוב מאוד לסנדקים, אם הם עדיין לא יודעים, ללמוד - תפילה זו נקראת שלוש פעמים במהלך הטבילה וסביר להניח שהסנדקים יתבקשו לקרוא אותה.

מה לקנות?

לטבילה, ילד צריך חולצת טבילה חדשה, צלב ומגבת. כל זה ניתן לקנות בכל חנות כנסייה, וככלל, זו המשימה של הסנדקים. לאחר מכן מאחסנים את חולצת הטבילה יחד עם מזכרות אחרות מהתינוק. בחנויות זרות יש קו שלם של בגדים מדהימים לטבילה; אתה יכול גם להשתמש באיזה סט יפה לפריקה.

שם הטבילה

בררו מראש באיזה שם הילד ייטבל. אם שם הילד אינו מופיע בלוח השנה, בחר אחד שנשמע דומה מראש (אלינה - אלנה, ז'אנה - אנה, אליסה - אלכסנדרה) וספר על כך לכומר. ולפעמים שמות ניתנים בצורה מוזרה. אחת מחברותיי ז'אנה הוטבלה יבגניה. אגב, לפעמים יש שמות בלתי צפויים בלוח השנה, נניח. אדוארד - יש כזה קדוש בריטי אורתודוקסי (אם כי אז כל עובדי המקדש לא יאמינו שיש דבר כזה) שם אורתודוקסי). ברישומי הכנסייה ובביצוע סקרמנטים אחרים, יהיה עליך להשתמש בשם שניתן בעת ​​הטבילה. על סמך זה, ייקבע מתי יום המלאך של הילד ומיהו הפטרון השמימי שלו.

הגענו למקדש, מה הלאה?

בחנות הכנסייה תתבקשו לשלם תרומה עבור הטבילה. לפני הקודש עדיף להאכיל את התינוק כדי שיהיה לו יותר נוח ורגוע.

להאכיל בבית המקדשזה אפשרי, זה טוב ללבוש בגדי הנקה או להיות איתך סינר. אם אתה צריך פרטיות, אתה יכול לבקש מאחד מעובדי המקדש למצוא מקום מבודד.
הדבר היחיד הוא שאם התינוק מאכיל הרבה זמן, עדיף שיהיה איתך בקבוק-לגקת-מזרק עם אוכל, כדי שלא יקרה שהתינוק יהיה רעב באמצע השירות ואתה או שצריך לחכות חצי שעה עד שהוא יאכל או שהוא יבכה מרעב.

במהלך הקודש, הילד מוחזק בזרועות הסנדקים, ההורים יכולים רק לצפות. משך הטבילה הוא בדרך כלל כשעה.

כדאי להכיר מראש מה יקרה במהלך השירות כדי להבין את המשמעות של המתרחש. כאן .

אבל אסור להטביל אמהות בכל מקום - עדיף לברר את השאלה הזו מראש.

מים קרים?

המים בגופן חמים. בדרך כלל יוצקים שם קודם מים חמים, לפני הקודש הוא מדולל קר. אבל המים בגופן חמימים :)

עובדי המקדש שיאספו אותו ידאגו שהמים יהיו חמים - הם לא רוצים שהילד יקפא בדיוק כמוך. לאחר הטבילה לא ניתן יהיה להלביש מיד את הילד, ושוב כאן המקום להזכיר שטוב להטביל ילדים צעירים מאוד בחדרים נפרדים ולא בכנסייה עצמה, שם קריר גם בקיץ. בכל מקרה, אל תדאג, הכל קורה מהר ולילד לא יהיה זמן לקפוא.

האם ילד צריך ללבוש צלב כל הזמן?

הורים מודאגים לעתים קרובות לגבי בטיחות ילדם העונד צלב. מישהו חושש שהילד עלול להיפגע מהחבל או הסרט שעליו תלוי הצלב. אנשים רבים חוששים שהילד עלול לאבד את הצלב או שהוא עלול להיגנב, למשל, בגינה. ככלל, הצלב משוחק על סרט קצר שאינו יכול להסתבך בשום מקום. ועבור גן ילדיםאתה יכול להכין צלב זול מיוחד.

והם אומרים ש...

הטבילה, כמו הרבה דברים אחרים בחיינו, מוקפת בהרבה אמונות טפלות ודעות קדומות טיפשיות. קרובי משפחה מבוגרים יכולים להוסיף דאגות ודאגות עם סיפורים על סימנים רעיםואיסורים. עדיף לברר שאלות מפוקפקות עם הכומר, לא לסמוך על סבתות, אפילו מנוסות מאוד.

האם אפשר לחגוג את הטבילה?

זה די הגיוני שקרובים שיתאספו לרגל התגלות ירצו להמשיך את החגיגה בבית או במסעדה. העיקר שבמהלך החג הם לא שוכחים את הסיבה שבגינה התאספו כולם.

לאחר הטבילה

בסיום הקודש תינתן לך תעודת טבילה, שתציין מתי בוצעה הטבילה, על ידי מי, וכן ייכתב היום בו יש לילד יום שם. לאחר הטבילה, בהחלט תצטרכו ללכת שוב למקדש כדי לקיים את הקודש לתינוק. באופן כללי, יש לתת לתינוקות התייחדות באופן קבוע.

מהי טבילה ולמה עושים אותה באדם?

הטבילה היא מעשה קדוש שבו מאמין במשיח, באמצעות טבילה משולשת של הגוף במים עם קריאת שם השילוש הקדוש, נשטף מחטא הקדמון, כמו גם מכל החטאים שביצע אותו לפני הטבילה, מת מבחינה רוחנית לחיים גשמיים, חוטאים, ובהיוולד מחדש, לבוש בחסד אלוהים לחיים קדושים, על פי הבשורה. השליח אומר: ≪ נקברנו עמו באמצעות הטבילה למוות, כדי שכשם שהמשיח קם מן המתים בכבוד האב, כך נוכל גם אנו להתהלך בחידוש החיים.≫ (רומים ו, ​​ד).

ללא הטבילה אינך יכול להיכנס לכנסיית המשיח ולהיות שותף לחיים מלאי החסד.

כמה פעמים אפשר להטביל?

הטבילה היא לידה רוחנית, שכמו לידה גשמית, אי אפשר לחזור עליה. כשם שבלידה פיזית, חזותו החיצונית של האדם מונחת אחת ולתמיד, כך הטבילה שמה חותמת בל יימחה על הנשמה, שאינה נמחקת, גם אם חטא האדם אינספור חטאים.

מה צריך לעשות אדם שאינו יודע אם הוטבל ואין לו את מי לשאול?

אם מבוגר שרוצה להיטבל אינו יודע בוודאות אם הוא הוטבל בילדותו או אם הוטבל על ידי הדיוט, אך לא ידוע אם זה נעשה כהלכה, אז במקרה זה עליו לקבל טבילה מא. כומר, מזהיר אותו מהספקות שלו.

מה צריך בשביל הטבילה?

כדי לקבל טבילה, מבוגר דורש רצון מרצון ומודע להיות נוצרי, המבוסס על אמונה חזקה וחזרה בתשובה מכל הלב.

איך להתכונן לטבילה?

ההכנה לטבילת הקודש היא חזרה בתשובה אמיתית. תשובה היא תנאי חיוני לקבלת הטבילה בצורה ראויה, להצלת הנפש. תשובה כזו מורכבת מהכרה בחטאיו, התחרטות עליהם, וידוי עליהם (בשיחה חסויה עם כומר, המתקיימת מיד לפני הטבילה), עזיבת חיי חטא והבנת הצורך בגואל.

לפני הטבילה, אתה צריך להכיר את יסודות האמונה האורתודוקסית, עם ה"אמונה", עם התפילות "אבינו", "אם אלוהים בתולה, תשמח ..." ולנסות ללמוד אותם. גם שיחות פומביות לאלה המעוניינים להיטבל, המתקיימות מדי יום בכנסייה שלנו, יעזרו. רצוי לקרוא עדות חדשה, תורת אלוהים וקטכיזם. חשוב לקבל את תורתו של המשיח בכל הלב והמוח, ואז בשעה היעודה לבוא למקדש על בטן ריקה, עם צלב, חולצה לבנה ומגבת.

מתי צריך להטביל ילד? מה צריך בשביל זה?

חוקי הכנסייה לא קבעו זמן ספציפי לביצוע הסקרמנט של טבילת התינוקות. נוצרים אורתודוקסים בדרך כלל מטבילים את ילדיהם בין היום השמיני לארבעים לחייהם. דחיית הטבילה של ילדים לאחר יום הולדתם הארבעים אינה רצויה; הדבר מעיד על חוסר אמונה בקרב הורים המונעים מילדם את החסד של הסקרמנטים של הכנסייה.

האם נדרשים סנדקים?

עבור ילדים מתחת לגיל 12-14, הסנדקים (אבות) הם חובה, מכיוון שהילדים עצמם אינם יכולים להודות במודע על אמונתם, וסנדקים ערבים לאמונתם של הנטבלים. על פי כללי המועצה האקומנית השביעית (787), מרגע הטבילה, ילד הופך לקרוב משפחה בן אותו המין כמקבל. לכן לטבילת תינוק נדרש סנדק אחד, אין צורך בשניים. ניתן להטביל מבוגרים ללא סנדקים.

מאיפה המנהג שיש סנדקים?

בתקופות של רדיפת נוצרים, כאשר נוצרים התאספו במקום סודי כדי לחגוג את הליטורגיה והתפילות, מומר התקבל לקהילה רק אם היה לו ערב שהכין אותו לטבילה.

מי יכול להיות סנדק?

כולם טבולים ובואי הכנסייה, למעט הורים וקרובי משפחה אחרים.

מי לא יכול להיות סנדק?

סנדקים לא יכולים להיות:

1) ילדים (ילד האומנה חייב להיות בן 15 לפחות, ילד האומנה חייב להיות בן 13 לפחות);

2) אנשים אינם מוסריים ומשוגעים (חולי נפש);

3) לא אורתודוכסים;

4) בעל ואישה - לאדם אחד הנטבל;

5) נזירים ונזירות;

6) הורים אינם יכולים להיות האפוטרופוסים של ילדיהם.

האם סנדק יכול להתחתן עם סנדק?

לפי ההחלטות שהתקבלו ברוסית הכנסייה האורתודוקסית, שבתורם מבוססים על החלטות המועצה האקומנית השישי: נישואים בלתי אפשריים בין הסנדק, הסנדק והוריו של האדם הנטבל. כל שאר המקרים מותרים.

האם אמו יכולה להיות נוכחת בטבילת תינוק כשהיא בת חודש?

הוא יכול להיות נוכח, אבל במקרה זה לא יבוצע טקס הכנסת התינוק לכנסייה, הכולל קריאת תפילות הקשורות לאם ולתינוק והבאת התינוק לכס המלכות או לדלתות המלוכה (תלוי במין), כאילו לפני ה' עצמו. להיות בכנסייה פירושו להכנס לאסיפת הכנסייה, להימנות בין אספת המאמינים. הכללה כזו מתבצעת באמצעות סקרמנט הטבילה, שבו אדם נולד מחדש לחיים חדשים והופך לחבר מלא בחברה הנוצרית; הכנסייה היא ביטוי מיוחד להכללה זו; ניתן להשוות אותו למעשה רשמי שבאמצעותו מובטחות זכויותיו החדשות של חבר חדש בחברה ובאמצעותו הוא מוכנס לרשותו של זכויות אלו.

האם הורים יכולים להיות נוכחים בטבילת ילדם?

למנהגים הקיימים במקומות מסוימים לא לאפשר לאב ולאם להשתתף בטבילה אין בסיס כנסייתי. הדרישה היחידה היא שאסור להורים להשתתף בסקרמנט הטבילה (כלומר, הם לא מחזיקים את התינוק בזרועותיהם, לא מקבלים אותו מהגופן - זה נעשה על ידי סנדקים), והורים יכולים להיות נוכחים רק ב טְבִילָה.

מי צריך להחזיק את הילד בטבילה?

במהלך כל סקרמנט הטבילה, התינוק מוחזק בזרועות הסנדקים. כאשר ילד נטבל, הילד מוחזק בדרך כלל על ידי הסנדקית לפני הטבילה בגופן, ועל ידי הסנדק לאחר מכן. אם ילדה נטבלה, אז תחילה הסנדק מחזיק אותה בזרועותיו, והסנדקית מקבלת אותה מהגופן.

האם לא עדיף לדחות את הטבילה לזמן שבו הילד יכול לומר במודע שהוא מאמין באלוהים?

מכיוון שאלוהים נתן להורים ילד שיש לו לא רק גוף, אלא גם נשמה, אז הם צריכים לדאוג לא רק לצמיחתו הפיזית. קודש הטבילה הוא לידה רוחנית, שהיא הצעד הראשון ובלתי ניתן להחלפה בדרך לישועה נצחית. בטבילה, חסד אלוהים מקדש את הטבע האנושי, שוטף את החטא הקדמון ונותן את מתנת חיי הנצח. רק ילד נטבל מסוגל להשתתף באופן מלא בדברים הקדושים, להיות שותף בסעודת הקודש, ובאופן כללי לתפוס חסד, אשר יגן עליו מפני פיתויים ופגמים רבים במהלך תקופת הצמיחה וההתבגרות. ומי שדוחה את טבילת ילד משאיר את הנשמה הקטנה חשופה להשפעת העולם החוטא. בְּהֶחלֵט, ילד קטןעדיין לא יכול להביע את אמונתו, אבל זה לא אומר שהוריו צריכים להזניח את נפשו. רצונותיהם של ילדים צעירים בנושאים רבים החשובים להם לא תמיד נלקחות בחשבון. למשל, יש ילדים שחוששים ואינם רוצים לבקר בבית החולים, אך הוריהם, גם בניגוד לרצונם, מטפלים בהם. והסקרמנטים של הכנסייה, שהראשון שבהם הוא הטבילה, הם ריפוי רוחני ואותה תזונה רוחנית שילדים צריכים, למרות שהם עדיין לא מבינים זאת.

האם ניתן להיטבל בגיל 50 - 60?

ניתן להיטבל בכל גיל.

באילו ימים לא עושים את הטבילה?

אין הגבלות חיצוניות לביצוע קודש הטבילה - לא בזמן ולא במקום ביצועה. אבל בכנסיות מסוימות מבצעים את סקרמנט הטבילה לפי לוח זמנים בימים מסוימים, למשל, כי הכומר עסוק.

האם רק כומר מסוגל לבצע טבילה?

במקרים חריגים, למשל, מתי סכנת מוותלתינוק שזה עתה נולד או למבוגר, כשאי אפשר להזמין כומר או דיאקון, מותר לערוך את הטבילה על ידי הדיוט - כלומר כל מי שהוטבל. נוצרי אורתודוקסישמבין את חשיבות הטבילה.

במקרה של סכנת חיים, כיצד ניתן להטביל אדם ללא כומר?

לשם כך יש צורך במודע, באמונה כנה, בהבנת חשיבות העניין, לבטא בצורה מדויקת ונכונה את נוסחת קודש הטבילה - מילות הקודש: " עבד אלוהים (עבד אלוהים) (שם) נטבל בשם האב (טבילה ראשונה או התזת מים), אמן, והבן (טבילה שנייה או התזת מים), אמן ורוח הקודש ( טבילה שלישית או התזת מים), אמן".. אם אדם שהוטבל בדרך זו נשאר בחיים, על הכומר להשלים את הטבילה עם התפילות והטקסים הקדושים שנקבעו בטקס, ואם הוא מת, אז הוא יכול לערוך טקס לוויה, להזמין אזכרה, לכתוב את שמו בכנסייה הערות

האם ניתן להטביל אישה בהריון?

הריון אינו מכשול לסקרמנט הטבילה.

האם צריך להביא תעודת לידה לטבילה?

כדי לערוך את קודש הטבילה, אין צורך בתעודת לידה, יש צורך רק לרשום בארכיון המקדש - מי הטביל את מי ומתי.

מאיזו מילה באה המילה "טבילה"? אם מהמילה "צלב", אז למה הבשורה אומרת שיוחנן "הטביל" במים עוד לפני שהמושיע סבל על הצלב?

בכל שפות אירופה, "טבילה" פירושה "בפטיזו", כלומר טבילה במים, רחיצה במים. בתחילה, מונח זה לא היה קשור לסקרמנט הכנסייה, המציין כל שטיפה במים, טבילה בו. השפה הסלאבית, שעלתה כבר בעידן הנוצרי, מדגישה בדיוק משמעות נוצריתטבילה כצליבה משותפת עם המשיח, גסיסה במשיח ותחיית המתים לחיים חדשים מלאי חסד. לכן, כשהבשורה מדברת על טבילתו של יוחנן, המשמעות היא טבילה סמלית של אנשים הבאים אליו למים למען מחילה על חטאים; מקור השם סקרמנט מהמילה "צלב" הוא מאפיין פילולוגי של השפה שלנו.

על האמונה

חמהי האמונה?

אמונה היא אמירה קצרה ומדויקת של האמיתות העיקריות של האמונה הנוצרית. הוא מורכב משנים עשר חברים (חלקים). כל אחד מהם מכיל את האמת של האמונה האורתודוקסית. האיבר הראשון מדבר על אלוהים האב, החברים השניים-7 מדברים על אלוהים הבן, ה-8 - על אלוהים רוח הקודש, התשיעי - על הכנסייה, העשירי - על הטבילה, ה-11 וה-12 - על תחיית המתים של המתים וחיי הנצח.

כיצד ולמה נכתבה האמונה?

מאז ימי השליחים, הנוצרים השתמשו במה שנקרא "מאמרי אמונה" כדי להזכיר לעצמם את האמיתות הבסיסיות של האמונה הנוצרית. IN כנסייה עתיקההיו כמה אמונות קצרות. במאה ה-4, כשהופיעו תורות שווא על אלוהים הבן ורוח הקודש, התעורר הצורך להשלים ולהבהיר את הסמלים הקודמים.

במועצה האקומנית הראשונה נכתבו שבעת חברי האמונה הראשונים, בשנייה - חמשת הנותרים. המועצה האקומנית הראשונה התקיימה בעיר ניקאה בשנת 325 כדי לאשר את תורת השליחים על בן האלוהים נגד הוראתו השגויה של אריוס. הוא האמין שבן האלוהים נברא על ידי אלוהים האב ולכן אינו האל האמיתי. המועצה האקומנית השנייה התקיימה בקונסטנטינופול (קונסטנטינופול) בשנת 381 כדי לאשר את תורת השליחים על רוח הקודש כנגד תורת השקר של מקדווניוס, שדחה את הכבוד האלוהי של רוח הקודש. עבור שתי הערים שבהן התקיימו מועצות אקומניות אלו, האמונה נקראת ניקנה-קונסטנטינופוליטנית.

מה המשמעות של האמונה?

משמעות האמונה היא שימור של וידוי יחיד של האמיתות הבלתי משתנות (דוגמות) של האמונה, ובאמצעות זה אחדות הכנסייה.

האמונה מתחילה במילה "אני מאמין", אז האמירה היא מקצוע של אמונה.

מתי נאמרת האמונה?

סמל האמונה מבוטא על ידי אלה המקבלים טבילה ("קטקומונים") במהלך סקרמנט הטבילה. בהטבלה של תינוק, האמונה מובעת על ידי המקבלים. בנוסף, האמונה מושרת באופן קולקטיבי על ידי מאמינים בכנסייה במהלך הליטורגיה ונקראת מדי יום כחלק מהבוקר כלל תפילה. כל נוצרי אורתודוקסי צריך לדעת זאת.

כיצד אנו מבינים "אני מאמין באל אחד האב, הכל יכול, בורא שמים וארץ, גלוי לכל ובלתי נראה"?

זה אומר להאמין באל אחד האב, בעובדה שאלוהים מכיל הכל בכוחו ובסמכותו, שולט בכל, שהוא ברא את השמים והארץ, גלויים ובלתי נראים, כלומר, העולם הרוחני אליו משתייכים המלאכים. מילים אלו מבטאות את הביטחון שאלוהים קיים, שהוא אחד ואין עוד מלבדו, שכל מה שקיים, הן בעולם הגשמי הגלוי והן בעולם הבלתי נראה, הרוחני, כלומר היקום העצום כולו נוצר על ידי אלוהים ושום דבר לא יכול להיות בלי אלוהים. אדם מקבל אמונה זו בלבו. אמונה היא ביטחון בקיומו האמיתי של אלוהים ואמון בו. אלוהים הוא אחד, אבל לא בודד, כי אלוהים הוא אחד במהותו, אבל שילוש באנשים: אב, בן ורוח הקודש - השילוש הוא מהותי ואינו ניתן לחלוקה. אחדות של שלושה, אינסופית חבר אוהבחבר של אנשים

איך להבין "ובאדון אחד ישוע המשיח, בן האלוהים היחיד, שנולד מהאב לפני כל הדורות, אור מאור, אלוהים אמיתי מאלוהים אמיתי, נולד, לא נברא, תואם את האב, במי היו כל הדברים"?

משמעות הדבר היא להאמין שהאדון ישוע המשיח הוא אותו אל אחד, האדם השני של השילוש הקדוש. הוא הבן היחיד של אלוהים האב, שנולד לפני ראשית הזמן, כלומר, כשעוד לא היה זמן. הוא, כמו אור מאור, בלתי נפרד מאלוהים האב כמו האור מהשמש. הוא האל האמיתי, שנולד מהאל האמיתי. הוא נולד, וכלל לא נברא על ידי אלוהים האב, כלומר, הוא ישות אחת עם האב, תואמת איתו.

בן האלוהים הוא האדם השני של השילוש הקדוש על פי האלוהות שלו. הוא נקרא אדון כי הוא האל האמיתי, שכן השם אדון הוא אחד משמותיו של אלוהים. בן האלוהים נקרא ישוע, כלומר המושיע, השם הזה ניתן על ידי המלאך גבריאל עצמו. הנביאים קראו לו המשיח, כלומר המשוח – כך נקראים מלכים, כוהנים גדולים ונביאים מזמן. ישוע, בן האלוהים, נקרא כך משום שכל המתנות של רוח הקודש הועברו לאין שיעור לאנושיותו ובכך אליו ב ברמה הגבוהה ביותרשייך לדעת הנביא, לקדושת הכהן הגדול ולכוחו של המלך. ישוע המשיח נקרא הבן היחיד של אלוהים מכיוון שהוא הבן האחד והיחיד של אלוהים, שנולד מהווייתו של אלוהים האב, ולכן הוא ישות אחת (טבע) עם אלוהים האב. האמונה אומרת שהוא נולד מהאב, וזה מתאר את הרכוש האישי שבו הוא שונה משאר האנשים של השילוש הקדוש. זה נאמר לפני כל הדורות, כדי שאף אחד לא יחשוב שהיה זמן שהוא לא קיים. דברי אור מאור מסבירים בדרך כלשהי את לידתו הבלתי מובנת של בן האלוהים מהאב. אלוהים האב הוא אור נצחי, ממנו נולד בן האלוהים, שהוא גם אור נצחי; אבל אלוהים האב ובנו של אלוהים הם אור אחד נצחי, בלתי ניתן לחלוקה, בעל טבע אלוהי אחד. דברי אלוהים נכונים מאלוהים הם נכונים, לקוחים מכתבי הקודש: בן אלוהים בא ונתן לאנשים אור והבנה כדי שיוכלו להכיר את אלוהים האמיתי ולהישאר בבנו האמיתי ישוע המשיח. זהו האל האמיתי וחיי נצח (ראה א' יוחנן ה':20). המילים שנולדו, לא נברא נוספו על ידי האבות הקדושים של המועצה האקומנית כדי להוקיע את אריוס, שלימד ברשעות שבן האלוהים נברא. המילים המתאימות לאב אומרות שבן האלוהים הוא ישות אלוהית אחת עם אלוהים האב.

"במי היו הכל" פירושו שכל מה שקיים נברא על ידו, כמו גם על ידי אלוהים האב, בורא שמים וארץ. אלוהים האב ברא הכל על ידי בנו כחכמתו הנצחית ודברו הנצחי. זה אומר שהעולם נברא על ידי אל אחד - השילוש הקדוש.

כיצד להבין "למעננו האדם ולמען ישועתנו ירד מהשמים, והתגלם מרוח הקודש וממרים הבתולה, ונעשה אנושי"?

משמעות הדבר היא האמונה שישוע המשיח, למען ישועת המין האנושי, הופיע על פני האדמה, התגלם מרוח הקודש ומריה הבתולה, והפך לאנושי, כלומר, הוא לקח על עצמו לא רק את הגוף, אלא גם את נשמת האדם. והפך לאדם מושלם, מבלי להפסיק במקביל להיות אלוהים - הפך לאדם אלוהים.

בן האלוהים, על פי הבטחתו, הגיע לארץ כדי להציל לא סתם עם, אלא את כל המין האנושי. "ירד מן השמים" - כפי שהוא אומר על עצמו: "אף אחד לא עלה לשמים חוץ מבן האדם שירד מהשמים, אשר בשמים" (יוחנן ג', יג). בן האלוהים נמצא בכל מקום ולפיכך שוהה תמיד בשמים ובארץ, אך על פני האדמה הוא היה בלתי נראה קודם לכן והפך גלוי רק כשהופיע בבשר, התגלם, כלומר לקח על עצמו בשר אנושי, פרט לחטא, והפך לאדם, בלי להפסיק להיות אלוהים. התגלמותו של ישו הושגה בסיועה של רוח הקודש, כך שהבתולה הקדושה, בדיוק כפי שהייתה בתולה, נשארה בתולה לאחר הולדת ישו. הכנסייה האורתודוקסית מכנה את מריה הבתולה אם האלוהים ומכבדת אותה מעל כל הנבראים, לא רק אנשים, אלא גם מלאכים, שכן היא אמו של האדון עצמו.

המילה עשה את האדם נוספה כדי שאף אחד לא יחשוב שבן האלוהים קיבל רק בשר או גוף, אלא כדי שיזהו בו אדם מושלם, המורכב מגוף ונשמה. ישוע המשיח נצלב עבור כל האנשים - על ידי מותו על הצלב הוא הציל את המין האנושי מחטא, קללה ומוות.

כיצד אנו מבינים "מי נצלב עבורנו תחת פונטיוס פילטוס, אשר סבל ונקבר"?

משמעות הדבר היא להאמין שהאדון ישוע המשיח בתקופת שלטונו של פונטיוס פילטוס ביהודה (כלומר, ברגע היסטורי מאוד ספציפי) נצלב על הצלב עבור חטאי בני אדם למען ישועת המין האנושי כולו. הוא עצמו היה חסר חטא. הוא באמת סבל, מת ונקבר. המושיע סבל ומת לא על חטאיו, שלא היו לו, אלא על חטאי המין האנושי כולו, ולא סבל כי לא יכול היה להימנע מסבל, אלא כי רצה לסבול מרצונו.

כיצד אנו מבינים "והקם ביום השלישי על פי הכתובים"?

משמעות הדבר היא להאמין שישוע המשיח קם שוב ביום השלישי לאחר מותו, כפי שנחזה בכתובים. ישוע המשיח, בכוח האלוהות שלו, קם מן המתים באותו גוף שבו הוא נולד ומת. בכתבי הקודש של נביאי הברית הישנה, ​​נחזה בבירור על סבלו, מותו, קבורתו של המושיע ותחייתו, לכן נאמר: "לפי הכתובים". המילים "על פי הכתוב" מתייחסות לא רק לחמישי, אלא גם לחבר הרביעי באמונה.

ישוע המשיח מת ב שישי טובבערך בשעה שלוש אחר הצהריים, ועלה לאחר חצות מיום שבת ביום הראשון של השבוע, שנקרא מאותה שעה "יום ראשון". אבל בימים ההם אפילו חלק מיום נלקח כיום שלם, ולכן אומרים שהיה בקבר שלושה ימים.

כיצד אנו מבינים "מי שעלה לשמים ויושב לימינו של האב"?

פירוש הדבר הוא להאמין שהאדון ישוע המשיח, ביום הארבעים לאחר תחייתו, עלה לשמים עם בשרו הטהור ביותר והתיישב לימינו (בצד ימין, לכבודו) של אלוהים האב. האדון ישוע המשיח עלה לגן עדן עם אנושיותו (בשרו ובנשמה), ועם האלוהות שלו הוא תמיד נשאר עם האב. המילים "יושב על יד ימין" (יושב על צד ימין), יש להבין רוחנית. הם מתכוונים שלאדון ישוע המשיח יש אותו כוח ותהילה עם אלוהים האב.

על ידי עלייתו, ה' איחד את הארצי עם השמימי והראה לכל האנשים שמולדתם נמצאת בשמיים, בממלכת אלוהים, הפתוחה כעת לכל המאמינים האמיתיים.

כיצד אנו מבינים "והבא ישפוט בכבוד את החיים ואת המתים, שלמלכותם לא יהיה קץ"?

משמעות הדבר היא להאמין שישוע המשיח יגיע שוב (שוב, שוב) לארץ כדי לשפוט את כל האנשים, החיים והמתים כאחד, אשר אז יקומו לתחייה; ושאחרי הדין האחרון הזה תבוא מלכות המשיח, שלא תיגמר לעולם. המשפט הזה נקרא נורא כי מצפונו של כל אדם ייפתח בפני כולם, ולא רק המעשים הטובים והרעים שעשה מישהו במהלך חייו עלי אדמות יתגלו, אלא גם כל המילים הנאמרות, הרצונות והמחשבות הסודיות. לפי פסק דין זה, הצדיקים ייכנסו לחיי נצח, והחוטאים לייסור נצח - כי עשו מעשים רעים, שלא התחרטו עליהם ושלא כפרו עליהם במעשים טובים ובתיקון החיים.

כיצד להבין "וברוח הקודש, האדון מעניק חיים, היוצא מהאב, אשר עם האב והבן משתגדים ומתפארים, אשר דיבר הנביאים"?

פירוש הדבר הוא להאמין שהאדם השלישי של השילוש הקדוש הוא רוח הקודש, אלוהים האמיתי כמו האב והבן. כדי להאמין שרוח הקודש היא הרוח הנותנת חיים, הוא, יחד עם אלוהים האב ואלוהים הבן, נותן חיים ליצורים, כולל חיים רוחניים לאנשים: "אלא אם כן נולד אדם מהמים והרוח, הוא לא יכול להיכנס. מלכות אלוהים" (יוחנן ג':5). רוח הקודש ראויה לפולחן ולהאדרה השווים לאב ולבן, לכן ישוע המשיח ציווה להטביל אנשים (כל העמים) בשם האב והבן ורוח הקודש (ראה מתי כ"ח:19). רוח הקודש דיברה באמצעות הנביאים והשליחים, וכל ספרי הקודש נכתבו בהשראתו: "מעולם לא נעשתה נבואה מרצון האדם, אלא דיברו אנשי אלוהים קדושים, כשהם מונעים על ידי רוח הקודש" (פטורים ב'. 1:21).

הוא מדבר גם על העיקר באמונה האורתודוקסית - המסתורין של השילוש הקדוש: אלוהים אחד הוא האב, הבן ורוח הקודש. רוח הקודש התגלתה לאנשים בצורה גלויה: בטבילת ה' בדמות יונה, וביום השבועות הוא ירד על השליחים בצורת לשונות של אש. אדם יכול להפוך למשתתף ברוח הקודש באמצעות אמונה נכונה, סקרמנטים כנסייתיים ותפילה נלהבת: "אם אתה, בהיותך רשע, יודע לתת מתנות טובות לילדיך, על אחת כמה וכמה ייתן האב השמימי את רוח הקודש לאלה. המבקשים ממנו" (לוקס י"א:13).

"מי שיוצא מהאב" - מי שיוצא מהאב; "מי שנמצא עם האב והבן נסגד ומתפאר" - את מי צריך לעבוד ואת מי צריך לפאר באותה מידה עם האב והבן. "מי דיבר את הנביאים" - מי דיבר דרך הנביאים.

איך להבין "לכנסייה אחת קדושה, קתולית ושליחה"?

משמעות הדבר היא להאמין בכנסייה שייסד ישוע המשיח באמצעות השליחים: אחד, קדוש, קתולי (שכוללת את כל המאמינים, חבריה). זה מדבר על כנסיית המשיח, שישוע המשיח ייסד עלי אדמות למען קידוש של אנשים חוטאים ואיחודם מחדש עם אלוהים. הכנסייה היא המכלול של כל הנוצרים האורתודוקסים, חיים ומתים, המאוחדים על ידי אמונתו ואהבתו של ישו, ההיררכיה והסקרמנטים הקדושים. כל נוצרי אורתודוקסי בודד נקרא חבר, או חלק מהכנסייה. כשמדברים על אמונה בקדוש אחד, קתולי ו כנסייה אפוסטולית, אז הכנסייה מתכוונת לכל האנשים הנאמנים לה שמצהירים כך אמונה אורתודוקסית, ולא הבניין שאליו הולכים להתפלל לה' ואשר נקרא היכל ה'.

הכנסייה היא אחת משום ש"יש גוף אחד ורוח אחת, בדיוק כפי שנקראת בתקווה אחת לקריאתך; אדון אחד, אמונה אחת, טבילה אחת, אלוהים אחד ואב של כולם, שהוא מעל הכל, ומכל ובכולנו" (אפ' ד':4-6).

הכנסייה היא קדושה, כי "המשיח אהב את הכנסייה ונתן את עצמו עבורה (כלומר, עבור כל המאמינים - חברי הכנסייה) על מנת לקדש אותה (לאחר שקידש כל נוצרי בטבילה), לטהר אותה בשטיפת המים באמצעות המילה (כלומר, מי טבילה ועם דברי הקודש של הטבילה), כדי להציג אותה בפני עצמו ככנסייה מפוארת, ללא כתם או קמט או כל דבר כזה, אלא קדושה וללא רבב" (אפ' ה' 25). -27).

הכנסייה היא קתולית, או קתולית, או אקומנית, מכיוון שהיא אינה מוגבלת לשום מקום (חלל), לא זמן, ולא אנשים, אלא כוללת מאמינים אמיתיים מכל המקומות, הזמנים והעמים.

הכנסייה היא אפוסטולית משום שהיא שימרה ברציפות וללא שינוי מאז תקופת השליחים הן את ההוראה והן את רצף המתנות של רוח הקודש באמצעות סמיכה מקודשת. הכנסייה האמיתית נקראת גם אורתודוקסית או מאמין אמיתי.

כיצד אנו מבינים "אני מודה על טבילה אחת לסליחת חטאים"?

משמעות הדבר היא הכרה והכרזה גלויה שלצורך לידה מחדש רוחנית ומחילה על חטאים צריך להטביל רק פעם אחת. הטבילה היא סקרמנט שבו מאמין, על ידי טבילת גופו שלוש פעמים במים, בקריאה של אלוהים האב, הבן ורוח הקודש, מת לחיים גשמיים וחוטאים ונולד מחדש מרוח הקודש. חיים רוחניים, קדושים. הטבילה היא אחת, כי היא לידה רוחנית, ואדם נולד פעם אחת, ולכן נטבל פעם אחת.

האמונה מזכירה רק את הטבילה מכיוון שהיא הדלת לכנסיית המשיח. רק מי שקיבל טבילה יכול להשתתף בסקרמנטים אחרים של הכנסייה. סקרמנט הוא פעולה קדושה כזו שבאמצעותה הכוח האמיתי (החסד) של רוח הקודש ניתן בחשאי, באופן בלתי נראה לאדם.

כיצד אנו מבינים את "תה של תחיית המתים"?

זה אומר לצפות בתקווה ובביטחון (תה - אני מצפה) שיבוא זמן שבו נשמותיהם של המתים יתאחדו שוב עם גופם וכל המתים יתעוררו לחיים באמצעות פעולת אומניפוטו של אלוהים. תחיית המתים תבוא במקביל לביאתו השנייה והמפוארת של האדון ישוע המשיח. ברגע של תחיית המתים הכללית ישתנו גופות המתים, במהותן, הגופים יהיו זהים, אך באיכותם יהיו שונים מהגופים הנוכחיים - הם יהיו רוחניים - בלתי מושחתים ואלמוות. גם גופם של אותם אנשים שעדיין יהיו בחיים בביאתו השנייה של המושיע ישתנה. לפי השינוי של האדם עצמו, כל העולם הגלוי ישתנה - מתכלה לבלתי מתכלה.

איך להבין "וחיי המאה הבאה. אָמֵן"?

פירוש הדבר הוא לצפות שאחרי תחיית המתים, יתקיים משפטו של המשיח, ולצדיקים תבוא השמחה האינסופית של אושר נצחי באחדות עם אלוהים. חיי המאה העתידית הם החיים שיתרחשו לאחר תחיית המתים והשיפוט הכללי של ישו. המילה "אמן" פירושה אישור - באמת! רק כך ניתן לבטא את האמת של האמונה האורתודוקסית ואי אפשר לשנות אותה על ידי איש.

על שמות ושמות

האם ימי שמות ויום המלאך הם אותו הדבר?

לפעמים יום השם נקרא יום מלאך, משום שהקדוש והמלאך השומר מתקרבים כל כך בשירותם לאדם, עד שהם אף מסומנים בשם נפוץ, למרות שהם אינם מזוהים.

לכל אדם יש מלאך שומר משלו, הוא ניתן על ידי אלוהים בטבילה. המלאך השומר הוא רוח חסרת גוף; אין לו שם. והקדושים, שלכבודם ניתן לאנשים שמות, הם גם אנשים אשר חיים צדיקיםמרוצה את אלוהים ומפאר על ידי הכנסייה. יום הזיכרון לקדוש שאדם נושא את שמו הוא יום שם. קדוש אחד יכול להיות הפטרון של אנשים רבים בעלי אותם שמות.

יום המלאך הוא יום הטבילה של אדם, ויום המלאך יכול להיקרא גם יום הזיכרון של כולם כוחות שמימייםאתרי (21 בנובמבר, סגנון חדש).

אבל בתודעה העממית, החגים הללו התמזגו יחד, וביום השם אנשים מברכים אותם ביום המלאך.

איך בוחרים שם לתינוק?

בכנסייה הרוסית האורתודוקסית יש מנהג לקרוא לתינוק לכבוד קדושים (לפי לוח השנה). התינוק נקרא בדרך כלל על שם הקדוש, שאת זכרו חוגגת הכנסייה ביום ההולדת עצמו, ביום השמיני לאחר לידתו, או ביום ההתגלות. אבל אתה יכול לבחור את שמו של כל קדוש שזכרו נחגג זמן קצר לאחר יום ההולדת של התינוק. לפעמים ילד נקרא על שם קדוש שנבחר מראש והתפלל אליו עוד לפני שהילד נולד.

איך לקבוע נכון מי הקדוש שלך?

אתה צריך למצוא בספר החודשים (בסוף לוח הכנסייה האורתודוקסית) את הקדוש בעל אותו השם, ואם יש כמה מהם, אז לבחור את זה שיום הזיכרון שלו מגיע ראשון אחרי יום הולדתו או את זה שאתה במיוחד יִראַת כָּבוֹד. אתה יכול גם להסתמך על בחירת השם של הכומר בטבילה.

כיצד לקבוע את יום השם?

יום השם, יום בעל השם, הוא יום הזיכרון של הקדוש בעל אותו השם, הקרוב ביותר לאחר יום הולדתך, או זה שלכבודו קרא לך הכומר בעת עריכת קודש הטבילה.

איך כדאי לבלות את יום השם שלך?

ביום זה אתה צריך ללכת לכנסייה, לקחת קודש, להגיש הערות לגבי בריאותם ומנוחתם של קרובי משפחתך, ולהזמין תפילה לקדוש הפטרון שלך. הפעילות הטובה ביותר ביום השם היא קריאת חיי הקדוש שלך וספרים רוחניים אחרים, כמו גם ביצוע מעשי אדיקות. גם ארוחה חגיגית לקרובים וחברים ללא כל עודף ב"אכילה ושתיה" אינה אסורה.

האם ניתן לקרוא לילד על שם האב?

זה אפשרי אם השם הזה נמצא בספר החודשי האורתודוקסי.

מה לעשות אם לילד יש שם לא אורתודוקסי?

אם השם תחתיו רשום הילד אינו בלוח השנה האורתודוקסי, אין זה אומר שיש לשנות את שמו בטבילה. בהחלט ייתכן שמחוסר ידיעה ההורים נתנו לילד שם אורתודוקסי, אך בצורתו המערבית-אירופית או המקומית. במקרה זה, הכומר בדרך כלל מתרגם זאת לצורה הסלאבית הכנסייה ומטביל בשם זה, לאחר שהודיע ​​זאת קודם לכן להורי האדם הנטבל או לעצמו.

הנה דוגמאות לתרגומים כאלה: אנג'לה - אנג'לינה; ז'אנה - ג'ואנה; אוקסנה, אקסיניה - קסניה; אגרפנה - אגריפינה; פולינה - אפולינריה; לוקריה - גליצרייה; אגור - גאורגי; יאן - ג'ון; דניס - דיוניסיוס; סבטלנה - פוטינה או פוטיניה; מרתה - מרתה; אקים - יואכים; קורניי - קורנליוס; ליאון - ליאו; תומאס - תומאס.

במקרה בו לא ניתן לבסס התכתבות כזו (למשל, לשמות כמו אלווירה, דיאנה אין אותם), הכומר ממליץ להורים או לנטבל לבחור בשם אורתודוקסי (רצוי קרוב בצליל) , שיהיה מעתה שמו הכנסייה.

מה לעשות אם אדם בעל שם לא אורתודוקסי לא זוכר את השם שבו הוטבל?

אתה יכול להעלות את הארכיון בכנסייה שבה הוטבל האדם. אם זה לא אפשרי, עליך לפנות לכומר. הכומר יקרא תפילת שם ויקרא את הקדוש האורתודוקסי.

האם ניתן לשנות את השם האורתודוקסי שניתן בלידה לשם אורתודוקסי אחר בטבילה? למשל, האם צריך להטביל את ויטלי בשם ויאצ'סלב?

אם בלידה ניתן לתינוק את השם הכלול ב לוח שנה אורתודוקסי, בעת מתן שמות, אל תשנה שם זה לשם אחר. לפעמים אנשים שרוצים להיטבל מבקשים לתת להם שם שונה מזה שניתן בלידה. ברוב המקרים, זה לא נובע מהרצון לשנות באופן קיצוני את אורח החיים, כפי שקורה כשמקבלים נזירות, אלא מתוך רצון באמונות תפלות להימנע מהשפעת המכשפים, מי שמכיר את השםאדם.

אל תמהרו כמו קטקומן! – אומרים לאדם שמודאג יתר על המידה. מי הם הקטקומנטים האלה לא מצוין. בינתיים, אלו נוצרים מתחילים שמתכוננים לסקרמנט הטבילה. אנשים אלה עברו בדרך כלל קורס של קתכזה, למדו תפילות והבינו את משמעות כתבי הקודש. הם היו עצבניים, התכוננו לאירוע חשוב עבור עצמם, ומכאן הגיע הביטוי הזה. ואם הסקרמנט הזה מחכה לך או לילדך, אל תפחד ואל תדאג - שום דבר רע לא יכול לקרות ביום בהיר זה.

סנדקים.

אולי יש שני סנדקים, אבל הם אחראים התפתחות רוחניתמותק, החינוך המוסרי שלו ייפול במידה רבה על אחד מהם. לילדה - לסנדקית, לילד - לאבא. אם הנבחר לא יצליח להתמודד עם משימה זו, לא ניתן יהיה יותר לסרב לו. לכן עדיף מיד לבחון מקרוב את המועמדים - כדי שיהיו מאמינים, בעלי תחושת חובה ויוכלו להוות דוגמה ראויה בחייהם. אתה לא יכול להזמין בני זוג או כאלה שמתכננים להפוך להורים רוחניים. אתה לא יכול להפוך לסנדק לבן הזוג שלך. זה היה הטריק הזה, לפי האגדה, שנעשה בו שימוש. מעניין שאצל רוס ילדה יכולה להפוך לסנדקית מגיל 13, ולילד מגיל 15.

אותו מלאך שומר שעומד מעבר לכתף שלך, אמונות עממיות, מופיע כלל לא מלידה, אלא לאחר קודש הטבילה. עכשיו הבעיה היא שהורי הילד רוצים "לצפות" או אפילו לצלם את זה. אבל אישה לא יכולה להופיע בכנסייה עד שחלפו 40 יום מרגע הלידה. לכן הילד הוטבל מוקדם יותר, דווקא בחודש השני לחייו.

מאמינים שבמהלך הטקס התינוק מופיע בפני אלוהים עצמו, ולכן עליו להיות לבוש בכל דבר חדש, לבן ואוורירי-יפה. על פי הכללים, ערכת הטבילה - חיתול-פשע, חולצה וכובע - נקנה על ידי הסנדקית, וצלב - על ידי הסנדק. אמנם כלל זה אינו חובה, אבל כלל מחייבנוגע ללבושם של הורים רוחניים. לאמהות, לסנדקים ולא לסנדקים, עדיף לדחות מכנסיים ואוברול שיקי לחופשה חילונית יותר, ולהקפיד לכסות את הראש בצעיף. על פי האמונות הרווחות, סנדקים לא צריכים ללבוש לבן או שחור, אלא משהו כחול-אפור, ללא מהומה של צבעים בהירים.

בשביל זה יש קודש, כדי שיהיה סוד. פעם חשבו כך פחות אנשיםיודע על האירוע הקרוב, יותר טוב. אפילו אלה שהיו בקיאים עשו כמיטב יכולתם להעמיד פנים שהם לא יודעים לאן הם הולכים לקחת את התינוק. לכן, עדיף לבטל מפגשים רועשים, במיוחד מכיוון שאי אפשר לשתות אלכוהול בחג זה - אחרת, על פי השמועות, הילד יטה להכניס אותו לצווארון כשיגדל. בנוסף, ביום הקודש אי אפשר לריב, וככל שיש יותר אנשים כך קשה יותר לקיים את הכלל הזה.

מתנת ההטבלה הטובה ביותר עבור ילד קטןהייתה ונשארה כפית כסף לילדה קטנה - תכשיטי כסף, טבעת, אייקון או שרשרת. ולמבוגר - ספר תוכן רוחני - שיגדל מוסרית, את השאר הוא יקנה לעצמו.

אמונות טפלות עממיות.

יש הרבה מאוד סימנים ליום הזה; די קשה לשנן את כולם, אבל למאמין אמיתי אין צורך באמונות טפלות. עם זאת, חלקם נעימים למדי ולכן קל לזכור אותם. לפיכך, מאמינים שככל שתינוק צורח יותר בטבילה, כך הוא יחיה זמן רב יותר, אז קח את הצרחות בשמחה. ואם הסנדקים מנסים כל מנה על השולחן החגיגי - המחלקה שלהם צריכה להיות עשירה ומזינה היטב, בהתאם - תאכלו, אל תתביישו. אם הבגדים שבהם הוטבל הילד נשמרים ללא כביסה, אז הם ירפאו אותו מכל מחלה.

למבוגר.

בניגוד למה שנהוג לחשוב, גם סנדקים אינם מיותרים למבוגרים. רק שבמקרה הזה מנסים להעסיק אנשים ל"תפקיד" הזה שבקיאים בענייני אמונה ודוגמה. ניאופיטים סקרנים אך חסרי ניסיון אוהבים שאלות קשותלענות סנדקים. כמו כן, יש צורך לפנות אל הכומר מבעוד מועד ולדבר על רצונך להיכנס לאמונה האורתודוקסית. אז תצטרך לצום בין 3 ל-7 ימים, ללמוד תפילות - בתור התחלה, ה"אמונה", "אבינו" ו"אם אלוהים הבתולה, לשמוח...", לחשוב מה צריך לשנות בחדש שלך חַיִים. דרך רוחניתקוצני וקשה, אבל משמח!

הטבילה היא רגע משמעותי בחייו של כל ילד, כאשר הוא מוצא את המלאך השומר שלו ונכנס לחיק הכנסייה. הורים אורתודוקסים מאמינים כי מעתה הילד יהיה מוגן מפני פיתויים ורוע עולמיים ותמיד יוכל למצוא נחמה והגנה באמונה. אבל להטבלה של ילד יש כללים משלו שיש לפעול לפיהם כדי לבצע את הטקס בצורה נכונה.

מה צריך לדעת על הכנה לטבילה?

על פי המסורת, תינוק נטבל 40 יום לאחר הלידה, אך אם התינוק נולד חולה או פג, כלומר קיים איום מסוים על חייו, מותרת הטבילה מוקדמת יותר. אחרי הכל, לאחר השלמת הטקס, על פי תורת הכנסייה, מופיע מלאך שומר מאחורי כתפו הימנית של התינוק, אשר יגן עליו מפני מחלות רוחניות ופיזיות לאורך חייו. לפני שמגיעים לכנסייה לטבילה, ההורים צריכים לדאוג לדברים הבאים:

1. בחר שם הכנסייה. כיום, זה לא הכרחי אם הילד נקרא על פי לוח השנה. אבל רבים מעדיפים לבחור שם אחר, לא עולמי, בהתאם לכללים והמנהגים העתיקים של הטבלת ילדים. בעבר, האמינו שזה יעזור להגן על התינוק בצורה מהימנה יותר מפני ההשפעה הרעה על גורלו מאחרים.
2. להחליט על אלה צריכים להיות מאמינים ואנשים המשתתפים בקביעות בכנסייה שיתפללו עבור בן הסנדק וידריכו אותו באמונה. לפני הטקס, הם צריכים לקחת את הקודש ולהודות. יש לבחור את הסנדקים מבין האורתודוקסים ולהטבילם. כללי ההטבלה לילדה קובעים שהיא חייבת להיות סנדקית, וכאשר מטבילים ילד, אי אפשר להסתדר בלי סנדק זכר. אבל מותר גם לסנדקים משני המינים. האנשים היחידים שממש לא יכולים להיות הם אתאיסטים, אלכוהוליסטים ומכורים לסמים, נזירים, אנשים המנהלים אורח חיים לא מוסרי, חולי נפש, הורי דם לילד או נשואים. גם בחירת אישה בהריון כסנדק אסורה.
3. בחר את מקום וזמן הטבילה. ניתן להטביל תינוק בכל יום, גם בתענית או בחג. לפי מסורת עממית, עדיף לעשות זאת בשבת.
4. כלל חשובהטבלה של ילד היא שהתשלום עבור הטקס מופקד בידי הסנדק. הוא גם קונה צלב אם בן הסנדק שלו זכר. הילדה מקבלת צלב מהסנדקית שלה. זה יכול להיות זהב או כסף. הסנדקית גם מזמינה קריז'מה - שמיכה מיוחדת שבה התינוק עטוף במהלך הטבילה, ואייקון עם שמו של הקדוש הפטרון של הילד.

איך נראה טקס הטבילה?

ביום המיועד, על הסנדקים לאסוף את התינוק מראש מהבית ולקחת אותו לכנסייה, אליה מגיעים בקרוב אמו ואביו. יחד עם זאת, כשנכנסים למגורים כדי לקחת בן סנדק, אסור שהסנדק והאם ישבו. בדרך כלל רק קרובי משפחה וחברים קרובים נוכחים בטקס. נשים צריכות להיות לבושות כראוי: חצאיות ארוכות, ז'קט סגור, צעיף או צעיף על הראש. איפור בהיר ייראה לא במקום. אסור גם לגברים להגיע למקדש במכנסיים קצרים או בחולצות טי.

כל הנוכחים חייבים ללבוש צלבים. אם אחת מהנשים הנוכחיות במחזור, היא לא יכולה להשתתף בטקס. לאחר האישור גוזר הכהן קווצת שיער קטנה מראשו של הנטבל, המהווה ערובה להקדשה לאלוהים. ואז הוא טובל את התינוק בגופן שלוש פעמים ושם עליו שרשרת עם צלב, ואומר: "הנה הצלב שלך, בני (בת), תשא אותו." הסנדקים חוזרים על "אמן" אחרי הכומר.

הכללים להטבלה של ילד במקרה של ילד שונים רק בכך שילד זכר מובא למזבח, בניגוד לבנות. מאמינים שהוא עשוי להיות איש דת פוטנציאלי. במהלך הטקס, הילד מוחזק בזרועות הסנדקית, והילדה מוחזקת על ידי הסנדק.

זמן קצר לאחר לידת תינוק, במשפחות רבות עולה שאלת הטבילה בכנסייה. איזה סוג של קודש זה, למה זה מבוצע? מי הם הורים רוחניים - סנדקיות ואבות, מה האחריות שלהם? האם יש הבדל בטקסי הטבילה לילד ולילדה וממה הם מורכבים? בואו נדבר על החג הגדול הראשון בחייו של איש קטן, שיש לו חשיבות רבה עבורו.

מהי טבילה

הטבילה היא טקס כנסייה המגיע מאלוהים. הוא נקרא להעביר את חסד רוח הקודש למאמין, בלתי נראה ולא חומרי, אך, בכל זאת, אמיתי. זוהי מתנה מאלוהים, שניתנה לאנשים לא בגלל תכונותיהם, אלא אך ורק מתוך אהבת הכול יכול.

טבילה במי אגן הטבילה היא סמל לוויתור על חיי חטא, המציינת את מותם הבלתי הפיך. ברגע זה, אנו זוכרים את סבלו של ישו, הקרבתו למען ישועתנו. יוצאת הגופן היא תחיית המתים, סמל לחיי נצח, חיים לכבוד ה'. למאמין שנשטף מחטא הקדמון יש הזדמנות להשתתף בישועה המופלאה שהושיעה השיגה.

לאחר טקס הטבילה, אדם נכלל בכנסיית המשיח, לאחר שהחליט למלא אחר המצוות והבשורה. הוא מקבל גישה לאחרים סקרמנטים של הכנסייה, דרכו יורד חסד ה' כעזרה על דרך הצדיק הקוצנית.

באיזה גיל טובלים ילדים?

IN חוקי הכנסייהאין אינדיקציה ברורה לגילו של התינוק שבו יש להציג את סקרמנט האל. נהוג שהורים אורתודוקסים מטבילים תינוק אם הוא בין שמונה לארבעים יום מהלידה.

מה יכול לגרום לאמא ולאב לדחות טקס כה חשוב בכנסייה? חוסר האמונה הראויה החריג מצד ההורים, שהחליטו במודע לשלול מהילד את חסד הקודש.

אנשים רבים תוהים האם כדאי לדחות את טבילת התינוק עד לרגע שבו הוא מסוגל לבחור באופן עצמאי לטובת אמונה באלוהים. סכנת ההיסוס היא שעד אז נשמתו של התינוק תהיה פתוחה השפעות מזיקותהעולם החוטא הסובב.

אינך יכול לדאוג אך ורק לגופו של הילד, להאכיל ולטפח אותו, תוך כדי שוכח מהנשמה הנצחית. בטבילה, חסדו של אלוהים מטהר את טבעו של התינוק, נותן לו חיי נצח. באופן פיגורטיבי, מעשה קדוש זה אומר לידה רוחנית. לאחר הקודש הזה, ניתן לתת לאדם הקטן התייחדות.

מטבע הדברים, יילוד לא יכול להצהיר על אמונתו, אבל זו לא סיבה לשכוח את נשמתו. אנחנו לא מבקשים את רשותו של התינוק כשאנחנו לוקחים אותו למרפאה לחיסון, נכון? בהיותנו בטוחים שזה רק לטובתו, אנחנו בעצמנו מקבלים עבורו החלטה.

אז גם כאן, הטבילה היא בעצם ריפוי רוחני, הזנה לנשמה, שהתינוק כל כך זקוק לה, למרות שאינו יכול לממש אותה ולהביע אותה.

הכנה לפני טבילת ילד

אמנם אין הגבלות על הזמן והמקום של קידוש ה', אך בכל זאת, בחלק מהקהילות היא מתבצעת על פי לוח זמנים בימים מוגדרים בהחלט. לרוב זה נובע מהעומס הרב על הכומר ומהעיסוק שלו.

לפני קביעת מועד לטבילת ילד, כדאי ליצור קשר עם הכנסייה כדי לברר אם יש לוח זמנים לטקס הקודש ולהסכים על מועד הסקרמנטים. אם יש תיעוד של המעוניינים לערוך את הטקס, יש לעשות זאת.

לאחר מכן בואי עם תינוקך ביום המיועד בשעה היעודה. במקרה זה, הסנדקית והאב שנבחרו על ידי ההורים חייבים להיות נוכחים ולהיות איתם:

- צלב חזה לתינוק;

- חולצת טבילה;

- מטפחת או מפית לנגב את פניו של הקטן;

- אייקון של הקדוש, בהתאם לשמו של הילד, שיהפוך לסוג של הגנה עבורו;

— 2 מגבות (גדולות לתינוק, קטנות - תרומה למקדש אם רוצים).

לעתים קרובות הורים תוהים אם הם צריכים לקבל את תעודת הלידה של תינוקם איתם. מסתבר שאין צורך במסמך לקידושי הטבילה.

בהתחשב בגילו של התינוק, יורשיו צריכים להתכונן לקודש במקומו. תנאי זה תקף לילדים מתחת לגיל 12-14.

על הנמען להשתתף בקורס של שיחות פומביות בבית המקדש עם כומר. זה יכול להיות גם קטכיסט, אם משרה כזו מסופקת בכנסייה. מספר שיחות כאלה נקבע על ידי אב המנזר. הנמען צריך גם לעבור שיחת וידוי עם הכומר.

בנוסף לכל השיחות, הורים רוחניים לעתיד, כמה ימים לפני האירוע, חייבים לוותר על הנאות גשמיות וללמוד את תפילת ה"אמונה". בנוסף, נדרשים מספר ימים של צום קפדני. באותה כנסייה שבה אטביל את התינוק, עלי לעבור וידוי והתייחדות.

מה לקנות לטבילה

כדי לקיים את קידוש ה', עליך לרכוש ערכת טבילה לתינוקך הכוללת חולצה וצלב. יש לקחת בחשבון שאם בנער עסקינן, אז הסנדק שלו צריך לקנות לו צלב. אם זה על בחורה, אז היא עושה את הרכישות הדרושות סַנדָקִית, היא גם מכינה סדין לטקס.

יש צורך בסדין, או לחילופין מגבת גדולה, כדי לעטוף את התינוק לאחר הטבילה.

צלב חזה, שנרכש בחנות רגילה, יש לקדש מראש בכנסייה. עדיף אם זה יהיה מיד על סרט חזק, או, כפי שחלק מההורים מעדיפים, על שרשרת חזקה, כך שתוכל לשים אותו מיד על צוואר התינוק.

בחירת סנדקים

סנדקים לתינוק נבחרים לרוב בקרב קרובי משפחה (סבים וסבתות, אח, אחות, דודה, דוד) או בקרב חברים ומכרים קרובים. התנאי הכי חשוב- כל אחד מהנבחרים חייב להיות מאמין וטבל. אם מישהו מביע רצון להפוך להורה מאמץ של הילד, אבל לא עבר את הקודש בעצמו, אז הוא חייב קודם כל להטביל בעצמו, רק אז יש לו את הזכות לקחת על עצמו חובות חשובות כאלה.

במקרים נדירים מאוד, לרוב חריגים, הורים, אחות או אח מוזמנים להיות סנדקים.

לסנדק ולסנדקית יש אחריות חשובה מאוד כלפי הקטנה, ולכן אין להסתכל עליהם כעל רק תוספת הכרחית לטקס. יתר על כן, אינך יכול לבחור בהם רק כדי לקיים את הקודש ולהיפרד מהם. עדיף לדון במועמדים עם איש דת.

הכנסייה הקימה רשימה שלמה של אנשים שלא ניתן להזמין אותם להיות סנדק או אם לתינוק.

אין לך זכות להיות הסנדקים של הילד:

1. נזירות ונזירים.

2. חולי נפש.

3. נציגי תנועות אחרות (קתולים, לותרנים וכו').

4. ילדים קטנים (הסנדק לא יכול להיות צעיר מגיל 15, והאם לא יכולה להיות צעירה מגיל 13).

5. אנשים לא טבולים, לא מאמינים.

6. אנשים לא מוסריים.

7. בני זוג אינם יכולים להיות גם הורה אומנה וגם הורה אומנה לאותו ילד. במקרים חריגים יש לבקש ברכות מהבישוף (פסיקה).

אחריות הסנדקים

על מקבלי הילד להיות מודעים לחלוטין למטרה שלהם.

הרי הם עדים לטבילת תינוק, שעדיין לא ניתן להטיל עליו אחריות למה שקורה לו. סנדקים, אמא ואבא, בעצם ערבים לתינוק בפני אלוהים עצמו, נדרים נדרים, מצהירים על סמל האמונה.

בעתיד, עליהם להפוך למנטורים מן המניין של בת הסנדק שלהם, או של בן הסנדק שלהם, ללמד אותם אורתודוקסיה וללוות אותם בדרך לחיים נוצריים מבריקים,

קשה למלא חובות כאלה אם אתה אדיש לאמונה, ולכן הסנדקים חייבים לשפר את עצמם כל הזמן, ללמוד את יסודות התרבות האורתודוקסית, להבין את מהות הטבילה, את משמעות הנדרים המוצהרים.

ניואנס שלעתים קרובות מטעה את ההורים: האם ניתן להפוך לילד אומנה בהיעדר?

הכנסייה טוענת שבמקרה זה אובדת עצם המשמעות של קיומו של מושג הסנדקים.

באמצעות השתתפות משותפת בסקרמנט הטבילה מופיע אותו חוט בלתי נראה של קשר רוחני, המטיל אחריות כה חשובה על הנמענים.

עם מה שמכונה "אימוץ נפקד" אין קשר בין המשתתפים העיקריים בקודש, ולמעשה התינוק נותר ללא סנדק ואם.

חָשׁוּב:הסנדקים מחויבים לבצע חינוך נוצריבֶּן סַנדָקוּת. נוצרים אורתודוקסים מאמינים באמת ובתמים שממשיכיהם יישא באחריות במשפט האל על איכות מילוי החובות החשובות ביותר הללו. ועל רשלנות הם ייענשו בכל החומרה.

טקס טבילת ילדים (תהליך)

"טבילה" היא "טבילה". הטבילה המשולשת של הנטבל במי הגופן היא עיקר הפעולה של כל הקודש. זהו סמל לשלושת הימים שבהם היה בן האלוהים בקבר, ולאחר מכן התרחשה תחיית המתים המופלאה.

הסקרמנט עצמו מורכב מ שלבים חשוביםמבוצע ברצף קפדני.

סדר ההכרזה

לפני המשך הטבילה, הכומר קורא בקול תפילות איסור נגד השטן עצמו. הכהן נושף על התינוק שלוש פעמים, מבטא את דברי גירוש הרשע, מברך את התינוק שלוש פעמים, כשהוא מניח את ידו על ראשו של הילד, קורא תפילה.

שלושה איסורים על רוחות טמאות

בשלב זה, הכומר מגרש את השטן בשם האלוהי, מתפלל לאלוהים שיגרש את הרשע ויחזק אותו באמונה.

הִתכַּחֲשׁוּת

הסנדקית והאב מוותרים על הרגלי חטא, אורח חיים לא צודק וגאווה. הם מכירים בכך שאדם שלא הוטבל פגיע לכל מיני פגמים ותשוקות.

וידוי נאמנות לבן האלוהים

בהתחשב בגילו הקטן של הילד, אחד המקבלים קורא את האמונה, כי בעצם הילד מצטרף לצבא המשיח.

אחרי זה זה מתחיל ישירות קודש הטבילה.

1. ברכת מים. זה מתחיל בקליטת הגופן ובקריאת תפילות על המים, ולאחר מכן ברכה.

2. ברכת השמן. הכהן קורא תפילה לקידוש שמן (שמן), המים בגופן נמשחים בו. לאחר מכן, פניו, החזה והגפיים של התינוק נמשחים.

3. טבילה בגופן. הטבילה המשולשת מתבצעת בצורה מסוימת.

הכומר אומר: "עבד אלוהים (שם הילד בהמשך) נטבל בשם האב, אמן. (הצלילה הראשונה מתרחשת). והבן, אמן (הילד טובל בגופן פעם שנייה). ורוח הקודש, אמן (התינוק טובל בפעם השלישית).

לאחר מכן, מיד מניחים צלב על הילד שהוטבל לאחרונה.

לבוש של תינוק שזה עתה הוטבל. התינוק מתקבל על ידי המקבל ולבוש בחולצת טבילה.

סקרמנט האישור

בשלב זה, הכומר של האדם המואר החדש ישח חלקים שונים בגופו של התינוק במור קדוש - העיניים והמצח, השפתיים והנחיריים, הידיים והרגליים, החזה. כל אחת מהתנועות הללו נושאת משמעות עמוקה.

קריאה כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ- תהלוכה מסביב לגופן

קריאות חגיגיות עם הליכה סביב הגופן מעידה על כך שהכנסייה שמחה לאין שיעור על לידתו של חבר קטן נוסף. בשעה זו עומדים הסנדקים ומחזיקים נרות דולקים.

טקסים של השלמה

לאחר קריאת הבשורה, הטקסים המסיימים את הטבילה מבוצעים מיד.

1. לשטוף את העולם. סימן חיצוני זה אינו נחוץ עוד, שכן חותם רוח הקודש (מתנתו) חייב להיות בלב המאמין.

2. חיתוך שיער. זה סוג של הקרבה, כי לתינוק יש הרגע הזהאין דבר אחר שהוא יכול לתת ליהוה בשמחה.

הקודש הושלם, כל שנותר הוא לגדל את הילד באהבה ראויה לקב''ה.

טבילת ילדה וטבילת ילד - האם יש הבדלים?

כמה הבדלים עדיין קיימים בסקרמנט הטבילה בין ילדה לילד, אם כי לא מאוד משמעותיים.

1. ילדה לא מוכנסת למזבח בזמן הקודש.

2. לטבילה אין צורך להחזיק שני סנדקים בבת אחת. מספיק שהסנדק של הילד נוכח בטבילה, והסנדקית של הילדה נוכחת.

3. צלב חזה לילד נקנה על ידי הסנדק, ולילדה - על ידי הסנדקית.

לאחר הטבילה של הילד

הטבילה היא לידתו של תינוק כאישיות מבריקה, לא עמוסה בכל מיני תכונות חטאות שונות. לכן, באופן טבעי, לאחר כל הטקס, מתארגנת חגיגה מפוארת (או לא כל כך מפוארת) לכבוד הילד הטרי.