מה ללבוש? שימוש נכון בפעלים "ללבוש" ו"להלביש"

פעלים ידועים לשמצה להתלבשו שמלההם עיצורים כל כך בוגדניים עד שבתקשורת יומיומית הם לרוב אינם מובחנים כלל, בהתחשב בהם במילים נרדפות. אף על פי שדיבור בדיבור אינו דורש הברה גבוהה, עם זאת, הוא ירוויח רק מהקפדה על כללי השפה הרוסית, נורמות מילוניות בפרט.

איך להתלבש או ללבוש נכון - הסתכלו על השורש

... ולתוך הקונסולה. ההבדל בקידומות הוא ששולח את אותו שורש שמלהו להתלבשלמושגים שונים:

• לְנַחֵם או-במילה שמלהמציין פעולה המתרחשת מסביב. המילים להלביש, לעטוף נוצרות על פי אותו עיקרון. להתלבש - לעטוף, להלביש, להתעטף בבגדים.
• לְנַחֵם על-במילה להתלבשמדבר על פעולה מכוונת אל פני השטח. ללבוש פירושו רק לכסות, למשוך משהו.

אנחנו מחפשים מישהו ללבוש ומה ללבוש

שחרר את עצמך לנצח מהשימוש השגוי בפעלים שמלהו להתלבשקל מאוד. כדי לעשות זאת, פשוט זכור את הכללים הבאים:

• שמלהתמיד בשימוש עם שמות עצם מונפשים, להתלבשרק עם הדומם. במילים פשוטות, הם מלבישים מישהו, לובשים משהו. לצורך השוואה, הלביש את הבן שלך בחליפה, אבל תלבש את הבן שלך בחליפה.
• אם מישהו לָבוּשׁ- זה אפשרי לְהִתְפַּשֵׁט, אם משהו להתלבש, זה אפשרי רק להמריא. לדוגמה, מכסה המונח על צנצנת ניתן להסיר רק, אך לא להפשיט. אבל ילד שנרדם עם בגדיו צריך להתפשט.
• פועל בדיבור להתלבשתמיד קשור ישירות לדבר, לבוש, מבלי לציין בהכרח מי לובש אותו. שמלה, להיפך, תמיד מציין ישירות את מי שמתלבש או שמתלבש.

להשוואה. במצבים בהם יש צורך לשים בגדים על חפץ דומם, אך קשור לדמותו של אדם, נעשה שימוש גם הפועל להתלבש. הלבישו בייבי בובה בחליפה ורודה, בובת מראה במעיל אופנתי, דחליל במכנסיים ישנים.

לבש ולהלביש את הבובה

להבין בבירור את ההבדל בין המשמעויות של פעלים שמלהו להתלבשמציג את המשחק עם בובת ביבאבו. הבידור יהיה שימושי לא רק לילדים, אלא גם למבוגרים שרוצים ללמוד להבחין בין פרונימים. כל הפעולות עם הצעצוע חייבות להיאמר בקול רם:

• קח את בובת הכפפה ומשוך אותה על היד שלך. אנחנו אומרים: " את הבובה לובשים“.
• שמנו כובע, צעיף או שמלה על הבובה. אנחנו אומרים: " הבובה לבושה“.
• אנחנו מושכים את הביבאבו מידינו במילים: " הבובה הוסרה“.
• אנחנו מסירים את השמלה, הצעיף והכובע מהצעצוע. אנו מעירים: " הבובה הופשטה“.

למי שמוצא את המשחק פשוט מדי, המשימה יכולה להיות מסובכת על ידי קריאת הבובה אודטה.

איך להתלבש או ללבוש נכון - מזכרים

אסוציאציות עוזרות לך לזכור כל מידע בצורה מהירה וקלה יותר. לרשום מנטלית את הערכים הנכונים להתלבשו שמלהישנם מספר ביטויי זכרון פופולריים - תזכירים:

• "סבא לבוש, מעיל עור הכבש שלו לובש."
• "לבשתי את נדז'דה, לבשתי בגדים."

אל תתעצבן אם הפעם הראשונה בעבודה עם הדיבור והזיכרון שלך לא מביאה דבר מלבד מתח פנימי מבדיקה עצמית מתמדת. קלות וטבעיות יבואו עם תרגול והטמעה יומיומית ערכים נכוניםפרונימים.

אנשים רבים אינם רואים את ההבדל באיזה פועל להשתמש בהקשר זה או אחר - "להלביש" או "ללבוש". רבים אף מאמינים כי אין צורך בכלל בשום כללים, הסברים או הבהרות. לדעתם, "להרכיב כובע" או "להרכיב כובע" נשמע אחרת, אבל התוצאה עדיין תהיה זהה.

המילון של אושאקוב על הפעלים "להלביש" ו"לבש"

ב" מילון הסבראושקוב נותן את ההסברים הבאים לפועל "להתלבש":

1. להתלבש זה להלביש מישהו או משהו בלבוש כלשהו. לדוגמה: "הלביש את המבצעים בלבוש מהודר."
2. להתלבש פירושו לכסות או לעטוף משהו לחום. למשל, לשים שמיכה על סוס, לכסות אדם חולה בשמיכה.
3. במשמעות פיגורטיבית, "להתלבש" פירושו לעטוף, לכסות, לעטוף. דוגמאות לכך הן ביטויים פיגורטיביים-מטאפורות: "החורף כיסה את כל כדור הארץ בשלג" או "העצים כיסו את הקרחת צללים".
4. להתלבש במגוון רחב, לספק למישהו בגדים, לעזור ברכישת כל מיני ביגוד. לדוגמה: "היא כל כך ניסתה להלביש את משפחתה שהיא עבדה ללא לאות."

אושאקוב כותב על הפועל "לבש":

1. לבש - למשוך, לכסות, למשוך ביגוד, חלק מלבוש או שמיכה, שמיכה, בד על מנת לחסות מקור, גשם או רוח, או להסתיר, להסתיר עירום. דוגמאות: "מאז שהתחיל לרדת גשם, אל תשכח לשים כיפה!", "ילדה חכמה שמה רשת על עצמה - ולא הייתה עירומה ולא לבשה בגדים!"
2. שים - שים משהו על משהו. "פטרוביץ' שם את הברווז על יריקה - ועל האש, תן לו להשחים טוב יותר!"

המשמעות הפיגורטיבית של הפועל "ללבוש"

בלשנים אחדים טוענים שהמילה "לבש" אינה מעורפלת כמו הכינוי שלה "לבש". הם אומרים שהוא מגדיר רק פעולות ספציפיות, אבל אי אפשר להשתמש בו במובן פיגורטיבי.

עם זאת, זה לא לגמרי נכון. הפועל "לשים" יכול לשמש חלק מביטוי מטפורי כאשר מתרחשת אנימציה או מועברות אליו פעולות אנושיות.

דוגמאות לכך הן המשפטים הבאים: "הליבנים עונדים את העגילים שלהם, כאילו היו בנות בנות נישואין" או "לבשתי מעיל כבש עשוי עץ אלון שלג, כמו סבא זקן, עומד שם, חורק".

בוא נפנה לרוזנטל

בבית הספר, מורים מסבירים את השימוש ב"לבוש" ו"לבש", על סמך ההסברים הבאים של רוזנטל: הם מלבישים מישהו (או משהו, למשל, בובה, גופה, פוחלץ) במשהו או עם משהו ותלבש משהו אחר כך על מישהו.

כלומר, את יכולה להלביש או להלביש את בנך בז'קט, את הכלה בשמלת כלה, או את היד שלך עם כפפה. אבל אתה יכול לשים משהו על מישהו או משהו: ז'קט על הבן שלך, שמלת חתונהעל הכלה, כפפה על ידה. יש אפילו משפט רמז: "סבא לבוש, מעיל עור הכבש שלו לבש".

אנטונימים יכולים לעזור לנו!

יש אנשים, שעומדים בפני הדילמה האם לומר "לבש" או "תלבש מעיל", המציאו דרך פשוטה לבחור את האפשרות הנכונה. מסתבר שאתה יכול להשתמש באנטונימים של המילים האלה.

המילה בעלת המשמעות ההפוכה של הפועל "להתלבש" היא הפעולה "להתפשט", והניגוד של הפועל "להלביש" היא "להמריא". מכיוון שהביטוי "להפשיט את המעיל" הוא חסר משמעות, מטבע הדברים אי אפשר ללבוש את המעיל.

באותו אופן שאתה יכול לעשות בחירה נכונהבין שני ביטויים: "שים משקפיים" או "שים משקפיים". האם אפשר להוריד משקפיים? ברור שלא! לכן, האפשרות השנייה צריכה להיחשב נכונה - להרכיב משקפיים.

זה ההסבר שרוב האנשים מרוצים ממנו. אנשים מודרניים, בהתחשב בכך הקל והנכון ביותר.

בלבול סמנטי

בעיקרו של דבר, השימוש בפעלים "להלביש" או "לבש" לרוב אינו מכניס בלבול להבנת הנאמר. אמנם אפשרות כזו קיימת אם, למשל, השיחה עוסקת בבובת פטרוזיליה, אותה מניחים על היד כמו כפפה ליד.

הצעה להלביש בובת פטרוזיליה תביא לכך שצריך להלביש את הבובה בבגדים חדשים: להחליף כובע, לזרוק שכמייה או לקשור צעיף. אבל הבקשה לשים את הבובה כבר אומרת שאתה צריך למשוך את הפטרוזיליה על היד ולהתכונן להופעה. אז במצב זה, השימוש בפעלים "להלביש" או "ללבוש" משנה באופן קיצוני את המשמעות של הנאמר.

דבר דומה יכול להתעורר כשמדובר במילים "דחליל" או "דחליל", כי אפשר להלביש אותן גם במשהו או לשים אותן על עמוד או עמוד.

הומור בשיעורי רוסית

כפי שאתה יודע, בני נוער בכל המאות היו מובחנים על ידי ניהיליזם. הרוב מקבל בהתלהבות את כל הכללים המקובלים בעוינות. וכמובן, הם מנסים להוכיח שהמילים "לבוש" ו"לבש" הן כמעט זהות, ולכן אין טעם להבין באיזו מהן יש להשתמש במקרה מסוים.

במהלך השיעורים, המורה צריך להיות אמן, מספר סיפורים, להיות מסוגל להוביל דיון בצורה מופתית, לבחור ראיות בלתי ניתנות להפרכה ולהוכיח באופן הגיוני את הצורך בידע של כללי השפה הרוסית. והוא גם צריך להיות... הומוריסט.

אחרי הכל, הומור הוא כנראה הנשק החזק ביותר נגד בורות. וגם אם המצב שסיפר המורה אינו סביר במיוחד, הדימויים שלו ישאירו "חריץ" בתודעה לנצח. הודות ל"תמונה" מצחיקה שנוצרה בדמיונו של מורה חכם, התלמידים יבינו שיש הבדל בין הפעלים "להלביש" ו"ללבוש", לבין אחד ענק.

עוף לבוש

בלבול בשימוש בשני הפעלים הללו מתרחש מכיוון שלשני הפעלים יש אותו שורש. עם זאת, לפועל "ללבוש" יש יותר משמעויות. יחד עם תהליך הלבשת פריטי לבוש, זה יכול לשאת גם משמעות של "לבישה", למשל, על יריקה או פייק. סיפור שיגרום לילדים לצחוק ולהישאר בזיכרון שלהם מבוסס בדיוק על העמימות הזו של הפועל "ללבוש".

באחד מפיקניקי הסטודנטים היה בחור צעיר בחברה שלקח הכל כפשוטו. שמו היה הרננדו, הוא היה מקסיקני. החבר'ה החליטו לבשל עוף על שיפודים.

כשהאש בערה בשמחה, האחראי על הכנת הפינוק אמר להרננדו: "תלבשי את העוף - הנה השיפוד!" הבחור שאליו הוגשה הבקשה הנהן בראשו והתרחק מהאש אל השולחן שבו שכב המזון הנא.

הוא נעדר די הרבה זמן. אבל כשהוא חזר עם תרנגולת בידיו, צחוק ידידותי פשוט פוצץ את השכונה! התרנגולת חבשה כובע עור, מותניה עוטרו בחצאית עם רצועות - מעין שמלת קיץ עשויה מצעיף השיפון של אחת הסטודנטיות הפלרטטניות, וגדמי רגליה הוכנסו לנעלי ספורט של מישהו.

מי שנתן להרננדו את הפקודה "להלביש את העוף" היה הכי ממורמר, כי זה היה הכובע שלו ונעלי הספורט שלו שנהרסו על ידי המקסיקני הטיפש. אבל הוא ענה בשלווה שהוא מילא את הבקשה במדויק לחלוטין: להלביש עוף פירושו להלביש אותו בתלבושת כלשהי. הוא כבר יודע רוסית!

כמובן שבהתחלה הסדר נראה לו קצת מוזר. אבל הוא נימק כך: בהיותו מכיר כמה מנהגים רוסיים, הצעיר מעולם לא נמאס להיות מופתע מהם. לדוגמה, על מזמורים אנשים מתלבשים בעור של חיות שונות, שנה חדשהלקשט את עץ חג המולד. אולי יש מנהג אחר כשצריך להלביש את העוף לפני שמטגנים אותו?

המחשה אירונית של חוקים עוזרת לשפר את השינון

אגב, אחרי סיפור כל כך מצחיק, המורה יכולה להציג לילדים תמונות עם כיתובים: ציור אחד שמתאר עוף "שמלש", ומתחתיו המשפט: "הלביש את העוף בבגדים", והציור השני עם פגר על שיפוד, שמתחתיו כתוב: "שים את העוף על השיפוד".

לאחר השפעה הומוריסטית וויזואלית כזו, החבר'ה לעולם לא יתבלבלו מה לומר: "להתלבש" או "ללבוש". שמלה על עוף, כיפה ונעלי ספורט - התמונה הזו בהחלט תיזכר!

מתי אנחנו אומרים "לבוש"?

כעת הגיע הזמן לעסוק בהגדרות שנוצרו מפעלים. יש לזכור שהפועל "להתלבש" משמש רק ביחס לחפצים חיים או דוממים, אך עם סימנים של אדם (גופה, בובה, פוחלץ, בובת ראווה). כפי שהוזכר לעיל, לפעמים פועל זה מופיע במטאפורות עם אובייקטים מונפשים טבע דומם- מיוחסות להם יכולות של יצורים חיים.

כתוצאה מכך, המילה "לבוש" יכולה לשמש גם כהגדרה רק של יצור חי או מונפשת על ידי הדמיון האנושי. גבר לבוש, גברת לבושה, בתים לבושים בכובעי שלג - אלו דוגמאות לשימוש במילה "לבוש".

למרות שבאגדות גיבורים (אנימציה לא-חיים ב חיים רגיליםחפצים) ניתן להלביש: זה שולחן, מיטה ודברים אחרים.

"השולחן, לבוש במפה חגיגית, הביט בשכניו בגאווה" או "תצלום של אביה, לבוש במסגרת אלגנטית, עד כה צובר אבק בארון, שמחה מאוד על השינויים הללו בגורלה".

"כפפה על", "כפפה על" - מה נכון?

ביחס לחפצים דוממים, יש להשתמש בהגדרה "לובש". כלומר, לא ניתן להלביש את החליפה, אלא רק ללבוש. כך גם לגבי המילים "משקפיים", "חצאית", "מעיל", "כובע" ואחרות, המציינות חפצים שחוקים.

ניתן להשתמש בדוגמה של הכפפות בכיתה כדי להסביר את ההבדל בין לבישה ללבישה. לשינון טוב יותר, אתה יכול לספק לתלמידים תמונות עם כיתובים. יתר על כן, אחד מהם יהיה אמין - עם החתימה "כפפה על". אבל התמונה החתומה בביטוי "לובש כפפה" תהיה בעלת אופי הומוריסטי - יש כובע על הכפפה, או ליתר דיוק, על אחת מאצבעותיה, וצעיף קשור.

הביטוי "כפפה לבושה" יכול להתקיים רק בסיפור אגדה או בסיפור פנטזיה, שבו האביזר מתעורר לחיים ויכול להתלבש, לדבר ולחשוב. לדוגמה, כמה נשים עונדות טבעות מעל הכפפות. ועלילה פנטסטית כזו מאפשרת את השימוש בביטוי הזה: המארחת שמה טבעת על גבי כפפה אחת, אבל לא השנייה. ו"הכפפה הלבושה", עם חגורת זהב מעוטרת ביהלום, לועגת לאחותו, ש"נאלצת לצאת עירומה". הסיפור הזה עלול להסתיים בכך שהבעלים יאבד כפפה אחת - זו ש"התפשטה". "הכפפה העשירה" צוהלת - עכשיו היא כבר לא תסבול את הקבצן המעצבן הזה שלידה! עם זאת, מצפה לה חוסר מזל: הבעלים, לאחר שגילה את האובדן והתאבל, זורק את הטמטום הטיפש לפח.

שימוש במילים להתלבש וללבוש.

בשפה הרוסית יש פעלים כמו להתלבש וללבוש. רבים מאיתנו משתמשים בהם מבלי לחשוב על העובדה ששני הפעלים הללו שונים במקצת זה מזה, כך שלא ניתן להחליף אותם. המילים הן פרונימים, כלומר יש להן אותו ערך, אך משתמשים בהם באופן מוחלט מקרים שונים. להלן נבחן באילו מקרים כדאי להשתמש במילה לשים, ובאילו להתלבש.

ללבוש או ללבוש בגדים, דברים - איך לדבר, לכתוב נכון: שלטון השפה הרוסית

לרוב פועל להתלבשבשימוש ביחס ל דוֹמֵםנושאים.

למשל, פריטי לבוש, כלומר, נכון לומר לבש ( מה?) כובע, לבש כפפות, לבש כפפות.
אם אנחנו מדברים על חפצים חיים, ילד או אדם, אז משתמשים במילה שמלה. כלומר, אתה צריך ללבוש ( מִי?) ילד.

למרות כללים אלה, ישנם כמה חריגים.
לדוגמה, בובת ראווה ובובה נחשבים לחפצים דוממים, אבל העובדה היא שהמילה "שמלה" משמשת עבורם, לא לובשת.

במקרים אלה, המילה לשים על אינה מתאימה לשימוש.

ספריית רוזנטל

מה ההבדל בין הפעלים להתלבש וללבוש, להתלבש, לשים: השוואה

לפועל להתלבש וללבוש יש אותה משמעות, אך משתמשים בהם במקרים שונים. ישנם גם כללי אימות מיוחדים. כלומר, אתה יכול להוריד כמה בגדים, אז בשביל המילה הזו אתה צריך להשתמש באנטונים לבוש. כלומר, לשים ולהוריד את הכובע.

אם משתמשים בהקשר ילד או חפץ חיים אחר, אז מילת הסימון היא להתפשט - להתלבש.

לדוגמה:

להפשיט ילד או להפשיט בובה.

זה טיפשי להשתמש הפועל להתפשט למילים כמו כובע או כפפות. אף אחד לא אומר לך להוריד את הכפפות או להוריד את הכובע.

אתה יכול להפשיט מישהו, אבל אתה יכול להוריד משהו. בהתאם, אתה יכול ללבוש משהו, אבל אתה יכול להלביש מישהו.

ללבוש או להתלבש: איך מאייתים את הפועל בזמן עבר?

פעלים להתלבשאוֹ שמלהבעלי אותה משמעות כמו שמלהו להתלבש, לבוש, לבש- משמשים באותם מקרים.

לדוגמה:

שמתי את הכובע והלבשתי את בתי.

אבל בניגוד למילים לבוש ומוקצה, ניתן להשתמש בפעלים ללבוש או לבוש ביחס לחפצים חיים ודוממים.

יותר נכון לומר להתלבש, אך נעשה בו שימוש לעתים קרובות מאוד לשים שמלה, ללבוש חליפה. ביטויים כאלה מתאימים למדי, בשימוש ואינם סותרים את הכללים.

האם זה נכון לשים את זה על עצמך, לשים את זה על מישהו, לשים את זה על חולצה, לשים את זה על נטשה?

יש אחד הפתגמים החמודים והיוצאי דופן שמשמשים לבדיקת השימוש במילים לבוש ולבוש.

תלבשי את נטשה, תלבשי חולצה.

בעצם המילה שמלה משמש ביחס לאדם חי, והמילה לשים על חפץ או דבר כלשהו. כללים אלה משמשים גם במקרה של שימוש בפעלים כדי לשים על עצמו או לשים על משהו.

אם במשפט אתה רוצה לומר, אני רוצה ללבוש חולצה, אז אנחנו מדברים על חפץ דומם. אתה שם על עצמך ( מה?) חולצה או שמלה, לבשו מעיל, חלוק, נעלי בית, בגד, כפפות. אתה יכול ללבוש ( מִי?) עצמי. אני מלביש את עצמי.

איות נכון של מילים ללבוש או להתלבש: דוגמאות

באופן כללי, במקרים מסוימים השימוש בפעלים ללבוש ולהלביש הוא די קומי. לדוגמה, אתה יכול לומר כך: סבא לבש מעיל פרווה או סבא לבש מעיל פרווה. האפשרות הראשונה נכונה יותר, כי היא מתייחסת לחפץ דומם, כלומר, אדם שם על עצמו חפץ כלשהו. אם פוענח, אז נכון ומלא זה אמור להישמע כך:

• הילדה לבשה מעיל פרווה.
• הילדה לבשה את עצמה במעיל פרווה.
• אוקסנה לבשה אוזניות וסרבל.
• איש העסקים שכח להרכיב את משקפיו ולצפות.
• מה ללבוש?
• אין לי מה ללבוש.
• השמלה נלבשה פעם אחת.
• לבשתי את הג'ינס שלי.
• הילדה לבושה במעיל יפה.
• הילדה נועלת נעליים וכיסויי נעליים.

כלומר, היא לבשה משהו. בגרסאות המקוצרות הללו, אתה יכול להשתמש במילים גם לבוש וגם מוקצה. אם כי האפשרות הנכונה יותר היא ללבוש מעיל פרווה. כי זה חתיכת לבוש.

כלומר, אם אתה רוצה לבדוק את נכונות מה שאמרת, אתה צריך לזכור את הכינוי ולהעלות שאלה. כלומר, את שמה (מה?) שמלה על עצמך או מתלבשת (את מי?) את עצמך בחולצה, במעיל. במקרים אלו רצוי להשתמש במילים להתלבש וללבוש.

סרטון: לבוש ולובש

זה כואב לי באוזניים כבר הרבה זמן כשאנשים מבלבלים בין שתי מילים פשוטות ברוסית: להתלבש וללבוש. או ליתר דיוק, הם לא יודעים איך להשתמש בהם נכון בדיבור שלהם.
לפעמים זה אפילו מכעיס כשאנשים שלכאורה יודעים קרוא וכתוב "שמים משהו" על עצמם ואחרים כל הזמן. במיוחד כשזה מגיע ממסך הטלוויזיה, שבו אפילו אנשי תקשורת רבים אינם מכירים את כללי השפה הרוסית.
אז, איך להתלבש וללבוש - איך לעשות את זה נכון, קרא למטה.

שְׁאֵלָה
איך נכון: שמלהאוֹ לשים שמלה?

אחת הסיבות לשגיאות מילוניות בדיבור המודרני, בעל פה ובכתב, היא הכישלון בהבחנה בין מילים מוכרות, בפרט פעלים שמלה (שמלה) — לשים על (לבש) . ובתקשורת חיה ישירה בין דוברי השפה הרוסית שפת אם - בצורה רגועה נאום דיבור; ובנאום ספר - בשידורי רדיו וטלוויזיה, בנאומים של פוליטיקאים בעצרות, עם סוגים שוניםהצהרות פומביות, סגנים בדומא הממלכתית, פקידים בהזדמנות רשמית כזו או אחרת, לעתים קרובות ניתן להיתקל בשימוש שגוי ושגוי ביחידות מילוניות הקשורות מנקודת המבט של היווצרות מילים. לדוגמה, פעלים מבולבלים תתרגל לזהו להתרגל ל, לְשַׁחְרֵרו להשמיט, פתגמים אובייקטיביסטיתו באופן אובייקטיבי... (ראה "מתוך מעקב אחר הפרות של נורמות דיבור בתקשורת" // Gorbanevsky M. V., Karulov Yu. N., Shaklein V. M. / Ed. Yu. A. Belchikova, M., 2000, עמ' 19-137 - מבוסס על חומרים מטלוויזיה, תוכניות רדיו ועיתונים), שמות עצם דְיוֹקָןו דיוקן עצמי(בתכנית "שדה הניסים", בערוץ אורט, ב-30 באוגוסט 2002, הציג משתתף במשחק למנחה את "דיוקנו העצמי, שצויר על ידי בנה בן השבע").
כאשר משתמשים בקוגנטים, פעלים הם חסרי מזל לשים על (לבש) - לשים על (לבש) (פעלים אלו שייכים לשמות פרונימים - ראה מאמר " מנוי, מנוי, מנוי»).
גם מגיש הטלוויזיה משתמש במילים אלה בצורה לא נכונה ( …מה אתה צריך שמלהלהופיע מתחת לחלק העליון הגדול של הקרקס// "אל תדבר בלשון גסה," עמ'. 29), ומנחה תוכנית הרדיו ( הוא על עצמו לָבוּשׁ… // שם, עמ'. 40), וכתב טלוויזיה (... יהיה אירוע טוב שמלהתלבושת אחידה- NTV, 29 באוגוסט 2002), ועיתונאי ( החורף הגיע, אנחנו חייבים שמלהנעליים אחרות// אל תדבר בשפה גסה, עמ'. 28), וכוכב פופ ( אני לא יכול לעשות כלום שמלהמהאוסף הזה. // שם, עמ'. 106), ראה ב- Nezavisimaya Gazeta של הבירה: מיום 12 במרץ 1999: " שמנו את השעון המודרני על יד ימין».
פעלים שמלה ו להתלבש - פוליסמנטי. המשמעויות שבהן מצוינות פעולות כלפי אדם הן כדלקמן:
שמלה - מי מה. 1. להלביש מישהו. לחלקם בגדים. הלבישו ילד, חולים, פצועים; היינו עושים להלביש בובה, בובה…
להתלבש - מה. 1. למשוך, לדחוף (בגדים, נעליים, כיסויים וכו'), לכסות, לעטוף משהו. ללבוש חליפה, חצאית, מעיל, ז'קט, נעליים, מסכה, מסכת גז…
פועל שמלה בא בשילוב עם שמות עצם חיים (ועם מספר קטן של דוממים, המציינים את דמותו של אדם: בובה, בובה, שלד);להתלבש - עם הדומם.
להשלמת תיאור הקשרים הלקסיקו-תחביריים של הפעלים שלנו, יש לציין שהפועל שמלה נכלל (במשמעות הראשונה) בשילובים עם שמות עצם דוממים המציינים חלקים בגוף, אך בתיווך של שם עצם חי ( מִי) ותמיד עם צירוף מילת יחס-רישיות של שם עצם דומם ( במה - ב מדים חדשים ) או עם שם עצם דומםבמקרה האלכסוני ( משהו - שמיכה, צעיף) לפי עקרון השליטה העקיפה. להתלבש אבל (במשמעות הראשונה) יש קשרים תחביריים לפי אותו עיקרון עם שמות עצם מונפשים: להתלבש (מעיל) על מי: לסבא, לילד) ועם דומם: מה לשים (על היד, על הצוואר), על מה(מעל החולצה) למה(מתחת למעיל).
ההבדל בסמנטיקה של מילים אלה מודגש על ידי העובדה שהן יוצרות זוגות אנטונימיים שונים: לשים - להמריא, לשים - להתפשט.
המקוריות הסמנטית של כל אחד מהפעלים מתגלה בבירור במיוחד כאשר הם מתרחשים באותו הקשר. בהקשר זה, טקסטים פיוטיים המוקדשים למילים הנדונות מעוררים עניין רב. אחד השירים נכתב בסוף המאה ה-19 על ידי המשורר הנשכח כעת ו' קרילוב, השני על ידי נ' מטוויבה בן זמננו.
הנה השיר הראשון:
חבר יקר, אל תשכח,
מה שמלהלא אומר להתלבש;
אין צורך לבלבל את הביטויים הללו,
לכל אחד מהם יש משמעות משלו.
אתה יכול בקלות לזכור את זה:
פועל "שמלה"אנחנו אומרים מתי
שמנו בגדים על משהו,
או שאנחנו מכסים משהו בבגדים,
אחרת אנחנו מתלבשים בבגדים.
האם אתה רוצה להתלבש יותר אלגנטי?
כך צריכה להיות שמלה חדשה להתלבש,
ואת שמה כפפה על היד שלך,
כאשר אתה שם כפפה על היד שלך.
אתה תלביש את הילד בשמלתו,
כשאתה שם עליו את השמלה.
למי שפת האם מתוקה ויקרה כאחד,
הוא לא יסבול אפילו שמץ של טעויות,
ולכן, ידידי, לעולם לא
אל תבצע הסתייגויות כאלה.
כפי שאנו רואים, לפני יותר ממאה שנים השימוש בפעלים להתלבש ו שמלה הייתה בעיה גדולה עבור דוברי השפה הרוסית, ואז תשומת לב רצינית הוקדשה לכך על ידי שומרי נכונות שפת האם. ברור גם שהשירים ההומוריסטים האלה (במקביל סבירים הלשונית למדי) עדיין רלוונטיים היום.
זה מאושר על ידי Novella Matveeva:
"שים את זה", "שים את זה"… שתי מילים
אנחנו מתבלבלים בצורה כל כך טיפשית!
זה היה שחר כפור,
הסבא הזקן לבוש במעיל פרווה.
ומעיל הפרווה, לפיכך, על.
"שים את זה", "שים את זה"... בואו נסתכל:
מתי ללבוש ומה ללבוש.
אני מניח שזה כמו סבא שלי
ניתן ללבוש שלושה מעילי פרווה.
אבל אני לא חושב שהסבא הזה
ניתן ללבוש על מעיל פרווה!

בלבול בשימוש בפעלים "לבש" ו"לביש" נוצר בשל העובדה שבדיבור היומיומי הם משמשים כצורות מתחלפות. עם זאת, זו לא סיבה להזניח את הנורמות של הרוסית שפה ספרותית, הקובעים את הנכונות והדיוק של השימוש במילה.

למילים "לבוש" ו"לבש" יש הבדלים במשמעות המילונית, שבה תלוי הקשר הסמנטי שלהן עם מילים אחרות במשפט.

פועל " שמלה"פירושו פעולה שמבצע אדם כלפי אדם אחר או כלפי חפץ דומם:

להלביש את הילד

להלביש את הזקן

להלביש את הכלה בשמלת כלה

להלביש את הבובה

בדיבור, הפועל "להתלבש" מקושר בשיטת שליטה עם שם עצם הנותן שם את מושא הפעולה. זה אומר ששם העצם במשפט הוא אובייקט ישיר: מהפועל "להלביש" אפשר לשאול את השאלה מי? או מה?

להלביש (את מי?) את האח הקטן בחולצה נקייה

להלביש (מי?) ילדה במעיל פרוות סנאי

להלביש (מה?) פוחלץ בחלוק ישן

הפועל "להתלבש" שייך לקטגוריה של פעלים רפלקסיביים, כלומר, ניתן להשתמש בו עם הפוסט-תיקון -sya אם פעולתו של נושא הדיבור מכוונת כלפי עצמו:

לבוש בכל חדש

להתלבש בסלון אופנה

שמלה לעונה

פועל " להתלבש" מציין פעולה שמתבצעת ביחס לעצמו:

אני צריך ללבוש חליפה חדשה

אני אלבש משהו בהיר יותר

ללבוש את השמלה האהובה עליי

רק בבניינים עם מילת היחס "על" הפועל "לבש" מציין פעולה המכוונת כלפי אדם או חפץ אחר, לרוב דומם:

לשים חלוק על החולה

לשים משקפיים על האף

לשים כיסוי על הכיסא

לשים צמיגים על גלגלים

רמז פשוט לשימוש נכון בדיבור בצורות הפועל "להלביש" ו"לבש" יכול להיות הנוסחה: הם לובשים את עצמם או על משהו, הם "מלבישים" מישהו, הם "מתלבשים" בעצמם.

מאשה לבשה את החרוזים של אמה והסתכלה במראה.

הזקן שם את הפיתיון על הקרס והוציא את החכה.

אנה אנדרייבנה הלבישה בחיפזון את בנה בז'קט מרופד וניגשה אל הדלת.

הילד התעורר, התלבש באי רצון והביט מבעד לחלון.

האתר קבע שההבדל בין הפעלים "ללבוש" ו"להלביש" הוא כדלקמן:

1. פירוש הפועל "לבש" הוא שהפעולה מכוונת כלפי עצמו. הפועל "להתלבש" משמש אם הפעולה מכוונת כלפי אדם אחר או חפץ דומם.
2. הפועל "לשים" יוצר מבנים עם מילת היחס "על". במקרה זה, זה מציין פעולה המכוונת כלפי אדם או דבר אחר. הפועל "להתלבש" אינו משמש עם מילת היחס "על".
3. הפועל "להתלבש" במשפט מקושר בשיטת שליטה עם שם עצם שמתנהג כמו מושא ישיר. לפועל "לשים" אין קשר כל כך יציב.
4. הפועל "להלביש" יכול לשמש עם postfix -sya ולציין פעולה המכוונת כלפי עצמו. הפועל "לשים" אינו פועל רפלקסיבי ואינו משמש עם הפוסט-תיקון -sya.