Semnificația cuvintelor și expresiilor rusești învechite. Dicționar de cuvinte învechite

Știi ce este un colier, caras, cușcă sau mușchi? După ce a citit dicționarul cuvinte învechite, îți vei da seama că nu știi totul despre acestea și alte cuvinte care acum sunt folosite într-un alt sens...

Almanahuri- colecții astrologice pentru ghicirea prin mișcările stelelor și semnele zodiacului.

Argamak- cal pursânge estic, concurent: la o nuntă - un cal sub șa, și nu în ham.

Arshin- o masura de lungime egala cu aproximativ 71 cm.

Bel Mozhaiskaya- O varietate antică rusească de mere în vrac.

Clătită(plăcintă) - mai multe clătite, stivuite una peste alta și așezate una cu cealaltă cu diverse umpluturi, unse pe părțile laterale cu un amestec de ouă, făină și lapte pentru ca umplutura să nu cadă, și prăjite ușor la cuptor .

Bort- un copac scobit în care trăiesc albinele; strămoșii noștri colectau și foloseau miere de la albinele sălbatice.

Hogweed- o planta perena din familia umbrelelor (Heraclium), se consumau frunze tinere si lastari.

frate- un vas mare, un pahar cu corp sferic, folosit pentru a bea in cerc.

Brashna- alimente.

Vekoshniki- placinte asezonate cu resturi de carne si peste.

Vershok- o masura de lungime egala cu aproximativ 4,5 cm.

Vercheny- prajit la foc deschis.

vecernie- slujba zilnică a bisericii ținută înainte de seară.

Vzvar- condimente de legume, ceapă sau fructe de pădure, sos, sos cu condimente pentru preparate din carne și pește, numite și băuturi din fructe și fructe de pădure preparate cu miere, bere sau kvas.

Volosnik- coafură pentru femei, plasă din fir de aur sau argint cu ornamente (de obicei nu festivă, ca kika, ci de zi cu zi).

Vorongray- ghicirea prin strigătele și zborul păsărilor; o carte care descrie astfel de semne.

Pânză de sac e - cămașă de păr, țesătură grosieră, zdrențe, rochie subțire ruptă.

Tărâţe- ce rămâne după cernerea făinii.

Gorlatnaya(pălărie) - cusut din blană foarte subțire luată de pe gâtul unui animal; Forma este un capac înalt, drept, cu o coroană care se deschide în sus.

Camera de sus- spațiu de locuit în partea superioară a casei (cf. munte - sus).

Vin fierbinte- vodcă.

Hryvenka- o măsură de greutate egală cu o liră, sau aproximativ 400 g.

pat- un stâlp de la perete la perete de care erau atârnate haine.

Guzhi- tripa sau intestine taiate fasii, fierte cu usturoi si condimente.

Mana dreapta - mana dreapta.

Dora- antidoron, o prosforă mare din care a fost scos Mielul pentru Taina Împărtășaniei; părți din ea sunt împărțite celor care se împărtășesc la sfârșitul Liturghiei.

Drumuri- tesatura din matase orientala foarte fina.

Epancha- haină de ploaie largă, rochie exterioară lungă fără mâneci.

Penitenţă- pedeapsa bisericească pentru păcate sub forma renunțării la orice binecuvântare în viață, creșterea regulii rugăciunii sau a numărului de prosternari etc.

Jitnaia(terci) - orz, făcut din crupe de orz nemăcinate.

Zaspa- orice cereale care se toarnă în diverse feluri de mâncare lichide.

Stargazer- astrologie.

Zendeni

Zolotoe- aur țesut sau brodat cu aur (mai ales valoros).

Izvara, zvarurile sunt vase speciale precum căzi pentru prepararea băuturilor.

Intrigi- orice obligație scrisă urgentă, obligație de împrumut - scrisoare de împrumut cu penalizare.

Kalya- un prim fel lichid cu adaos de murături și saramură de castraveți.

Damasc- material oriental de matase cu model.

Canon- un cântec bisericesc de laudă a unui sfânt sau de sărbătoare, citit sau cântat la utrenie și vecernie; instituții ale apostolilor, Consilii Ecumenice și Locale pe credință și rituri bisericești.

ajun- hrană pentru pomenirea morților.

Kaptan- trasura acoperita iarna.

Kaptur- îmbrăcăminte de iarnă din blană pentru femeile căsătorite, în special pentru văduve; a acoperit capul și părțile laterale ale feței și umerilor (cf. mai târziu - o glugă).

Pâine- rotund mare pâine de vatră din făină de grâu.

Karasiki- plăcinte din aluat nedospit în formă triunghiulară, care amintește de carasul, cu diverse umpluturi, prăjite în ulei.

Caftan- rochie exterioara barbateasca cu maneca lunga din diverse croi.

Kebenyak- pelerină exterioară pentru bărbați din pânză cu glugă și mâneci lungi.

Kika- copac pentru femei de formă rotundă (denumire simbolică femeie casatorita); Kika a fost completată cu o eșarfă brodată (podubrusnik) și un războinic (podubrusnik), care acoperea părul, căzând peste umeri și piept.

Kindyaks- tesatura din bumbac din import.

Cuşcă- jumătatea rece a colibei, servită adesea ca cămară sau dulap.

Cartel- o geacă caldă de vară, căptușită cu blană și acoperită cu țesătură ușoară de mătase (fără dantelă sau nasturi).

Kortsy- oale, scobite în lemn, serveau ca măsură de cereale.

Korchaga- oală mare de lut sau fontă.

Kosyachnaya(sturion) - pește roșu sărat.

Kotlomy- paine din aluat stratificat cu grasime de miel, prajita in ulei.

Kseni- caviar în coajă, precum și ficat de sturion și preparate din ele: știucă xeni cu șofran - caviar fiert cu șofran, xeni de sturion nealb - ficat de sturion fiert cu lapte de mac sau ulei de cânepă.

Kumgang- un vas metalic cu gât îngust, cu capac și mâner.

Kundums- un produs făcut din aluat de grâu nedospit, precum găluște, umplut cu ciuperci sau orez cu ciuperci.

Kurnik- o placinta bogata rotunda cu pui si oua.

Kutya- grau fiert cu miere, adus la biserica la pomenirea mortilor.

Stângacii- plăcinte cu unt cu fructe de pădure.

Stângii- plăcinte în formă ovală făcute din azime aluat de unt(în postarea de pe ulei vegetal) umplut cu piure de fructe.

Letnik- îmbrăcăminte exterioară de damă ușoară, cu mâneci lungi și largi.

Mincinos- un vas sacru cu cruce pe mâner, folosit ca lingură în timpul Împărtășaniei.

Lodoga- un peste din familia albilor, gasit in Ladoga; Lodozhina - carnea acestui pește.

Loubier- subcoarta de tei, folosita la acoperisuri (sub scanduri), pentru liban, pentru liban.

Chel- frunte de cal în ham.

Mazuni- un preparat dulce de ridichi cu melasa si condimente.

Malakia- handjob, masturbare.

Manti(curbe) - produse realizate din aluat nedospit cu umplutură de carne în formă de semilună.

Miere, miere - principal produs dulceîn dieta slavilor estici; miere cu curgere gravitațională, sau melasă - miere lichidă care curge prin gravitație din fagurii suspendați la soare; Mierea de baton este cea mai slabă calitate, obținută prin topirea fagurilor la foc. Băuturile făcute din miere erau numite și hidromel. Mierea proaspătă este pură, nediluată și fără aditivi.

Medvedna- piei tăbăcite de urs serveau drept cavitate în sanie.

Mernik- vas măsură cunoscută, volum, de exemplu, o găleată.

Minderie- o pătură de pânză, întinsă de obicei de tineri deasupra unei pături calde.

Monisto- colier, margele.

Mişcare a - portofel, geantă.

Msheloimstvo o - pasiune pentru dobândirea și colectarea lucrurilor inutile și de prisos.

Muşchi- umăr, putere.

Nagolnaya(palton de blană) - neacoperit cu țesătură, cu blană în interior.

Naltsevskie(sanie) - o sanie înaltă, elegantă, care era folosită la ocazii speciale: de sărbători, la nunți.

Cimitir- casa din busteni, cladire deasupra pivnitei.

Nasp- camătă la pâinea cu cereale.

Nogavicy- îmbrăcăminte sau încălțăminte care acoperă tibia.

Noptile- un jgheab de lemn de mică adâncime pentru cernerea făinii și rularea pâinii.

Obrot- un căpăstru, un căpăstru de cal fără biciu și cu un singur frâu, pentru prindere.

Navar- lichid fiert în timpul gătitului, bulion.

Un singur rând- un caftan cu fustă lungă, fără guler, cu împachetat drept și nasturi, la un singur piept.

Colier- atașat guler ridicat brodat de cămașă sau fermoar.

Salariu- un înveliș decorativ pe o icoană din foi subțiri de aur, argint, cupru aurit, adesea decorat cu pietre prețioase.

decojirea- tulpini, cartilajul picioarelor bovinelor.

Azime- pâine subțire, uscată, făcută din aluat nedospit, pe care iudaismul le prescrie credincioșilor să le mănânce în timpul Paștelui.

Ocerdie- o parte din organe, constând din gât, plămâni și inimă.

Închisoare- bata ascutita, unealta de pescuit; pinteni.

Osmina- o optime de ceva, o măsură a volumului de solide în vrac, în special cereale, o optime dintr-un cadi vechi, cântărind aproximativ 16 kg.

Okhaben- o rochie leagan din matase sau panza lejera cu colier si un numar impar de nasturi; o mantie grea înșeuată peste un fairyaz era numită și ohabnem.

A amorti- fă un sclav, un iobag.

Panagia- o icoană purtată de episcopi la piept; Pot fi.

Pastă- Delicatese rusească, pulpă de fructe de pădure, fiartă cu miere, așezată în straturi și uscată.

Sirop(alb) - „lacrimă de miere” care curge gravitațional din fagure de miere, mierea proaspătă pură este cea mai bună varietate.

Pahwa- un cordier, o centură cu un vârf din șa, coada calului este trecută prin ea, astfel încât șaua să nu alunece în jos pe gâtul calului.

Plasti- pește tăiat în straturi subțiri și uscat, pește în foaie - același lucru.

bucătar- bucatarie.

Completează- slujba bisericească de zi cu zi, care provine din obiceiul călugărilor de a celebra Compline în chiliile lor; Poți cânta și acasă.

Tragând- tesatura de matase sau hartie, folosita ca captuseala pentru hainele de blana.

Sub- căptușeală netedă de cărămidă în interiorul unui aragaz rusesc.

Podklet- o camera din fundatia unei case care deserveste diverse nevoi gospodaresti.

Vatră(plăcinte) - aluat acru, foarte crescut, care se coace pe vatră.

Înlocuitori, - masa, masa, dulap.

Tren(nuntă) - o plimbare ceremonială, rituală, o procesiune, precum și toți participanții la ceremonie - sunt și călăreți.

Supraponderal- plase pentru prinderea păsărilor; locuri pentru prinderea păsărilor.

A completa- indulci, adauga miere.

Gunoi- să plătească terenul de sub clădiri.

Pânze- carcase de pasare prelucrate, taiate pe lungime, sarate in butoaie. Polotkovaya (pește) - întins pe lungime și sărat.

Carne de Polteva- o carcasă de vită, porc, pasăre, tăiată pe lungime în două părți, sărată sau uscată.

Biroul de la miezul nopții- o slujbă bisericească care are loc la miezul nopții și la orice oră din noapte.

Fimble- cea mai bună pânză, cămașă țărănească.

Postav- o bucata intreaga, un sul de stofa; precum şi o moară de ţesut.

Furnizor- un vas in care se servesc la masa kvas si bere.

Prutovaya(pește) - curățat, ușor sărat și apoi uscat, depozitat în mănunchiuri (tijele).

Buric - partea de mijloc pește între cap și coadă (tesha); parte tăiată din burta fiarei; stomacuri de pasare.

Saramură- o soluție de sare sau partea lichidă a produselor sărate și fermentate, folosite ca condimente și băuturi: prune, lămâie, varză, sfeclă roșie, castraveți etc.

Rafli- o carte care interpretează vise și ghicitori.

Cavitate- un covor sau o pătură de blană folosită în sănii.

Polt- jumătate de carcasă, păsări etc.

Zăbrele- un dispozitiv pentru prăjirea alimentelor peste cărbuni într-un cuptor rusesc sau pe vatră deschisă.

Rosolny- fiert în saramură.

Romanea- tinctură dulce cu vin Fryazhsky.

Cicatrice- stomacul animalului.

Saadak- husa brodata pentru arc si sageti.

Fathom- o măsură de lungime egală cu 1,76 m.

Sandrik- parte de rinichi a carcasei de miel, șa.

Sfânt, rit sfânt - cel mai înalt grad preoţii, episcopi, episcopi, arhiepiscopi, mitropoliţi.

Sochni- pâine subțire din aluat nedospit, care poate fi acoperită cu brânză de vaci în zilele de post, și terci în zilele de post.

Sporks- lucruri rupte, părți de îmbrăcăminte.

Strada- munci agricole de vară: recoltare, cosire, recoltare cereale etc.

Săgeți și topoare de tunet- nisip sau piatră de origine meteorită topită de fulger; servit pentru „scurgerea apelor” terapeutice pentru ritualuri magice.

Achiziţie- proprietate, avere, tot ce se dobândește și se exploatează.

Existenta, esenta, esenta- pește mic uscat, nu neapărat mirosit.

Sticlărie- balon, flacon mic, uneori acesta era numele pentru orice sticlărie.

Brânză- așa se numeau atât brânza de vaci, cât și brânza. Brânzeturile cu buretele sunt brânzeturi cu cheag produse prin fermentarea laptelui cu cheag. Brânzeturile acrișoare sunt brânză de vaci turnată, foarte presată.

sătura- indulci cu miere.

Abomasum- unul dintre cele patru stomacuri ale rumegătoarelor.

Tavranchuk- un vas de pește lichid în care peștele este tăiat în bucăți.

Pirostrie- un cerc rotund de fier pe picioare, sub care se aprinde focul, iar pe el se pun vase cu infuzie.

tafta- tesatura de matase fina si subtire de origine orientala.

Creată- vase rotunde in care au facut (creat) si modelat branza de vaci, marshmallows etc.

telogri- o jachetă caldă de damă, cu sau fără mâneci, lungă sau scurtă, purtată peste o rochie de soare.

Telnoe- pește dezosat, file de pește, adesea tocat (tocat) cu ceapă și condimente, așezat în forme de lemn sub formă de orice animale și păsări (de exemplu, purcei și rațe, de aici purcei, rațe) sau pur și simplu rotunde (pâini) , sau învelit în pânză și copt sau fiert.

Terlik- un fel de caftan până la degete, cu mâneci scurte și o interceptare în talie, cu închizătoare pe piept.

Tolchaniki- koloboki, găluște de legume, consumate cu supă de pește.

Tropari- imnurile bisericești urmează Irmosul și Kanonul. Ei sunt îndreptați către Irmos, conduc o serie de gânduri din acesta și îi sunt subordonați în ritm și ton; în cuprinsul lor reprezintă rugăciuni în cinstea sărbătorii unei anumite zile sau a unui sfânt care este cinstit în această zi.

Trubitsy- pastile de fructe sau fructe de pădure uscate în straturi subțiri sau stângaci rulați într-un tub.

Conducte(beluga) - o carcasă fără căptușeală, fără cap, a unui pește de mărime medie, fără coadă.

Tukmachi- un tip de tăiței din făină de grâu sau de mazăre.

Tyn- gard din lemn masiv.

Tysyatsky- unul dintre participanții la nunta rusească, managerul principal.

Impozit- impozit direct, impozit de la o familie de tarani inzestrata cu pamant.

Tracţiuneși (căruță) - suport, de la capătul axei căruciorului până la paturi.

Ubrus- pânză subțire, șal, eșarfă.

Oud- orice parte a corpului separată din exterior: braț, picior, deget etc.

Oțet - kvasul de bere se numea oțet.

Chime- decuparea suprafetei interioare a unui vas de lemn la marginea unde se introduce fundul cu o margine.

Ureche- un grup mare de supe antice rusești, aproape un bulion cu adaos de ceapă și condimente: pește, pui, raci, carne de vită; alb - de la stiuca, biban, rufe, alb cu ceapa, negru - de la asp, crap, chub, caras, crap, rosu - din peste de sturion si somon, nazymaya - bulion congelat foarte tare, jeleu, obisnuit - cel mai într-un mod simplu fiert, copt - din peste precopt, plastic - din peste uscat din plastic.

Ureche- un vas lichid de piept de miel, tocat bucatele.

Voal- o husă din material transparent ușor, o eșarfă pătrată mare, o cuvertură de pat.

Feryazi- îmbrăcăminte exterioară fără curea și guler cu mâneci lungi, balansoar, cu un rând de nasturi.

Fryazhskie(vinuri) - italian, i.e. tot felul de vinuri din struguri de peste mări.

vreascuri- fursecuri din aluat de unt in fasii prajite in ulei.

Cerne pâinea- din faina cernuta prin sita.

Cerne pâinea- din faina premium, cernuta prin sita.

smocuri- denumiri populare pentru ruf mic, de obicei uscat: în general, orice pește care a fost vândut nu la greutate, ci la măsurători.

Khryapa- frunze de varza de sus.

Cherevya(pălărie) - făcută din blană luată din burta unui animal.

Sfert- o a patra parte a ceva; o măsură a volumului de solide în vrac, în special pâine, un sfert dintr-un cadi antic, cântărind aproximativ 32 kg.

Chetygi- ciorapi din piele moale (maroc) sau din stofa cu talpa de piele, pe care apoi se incalta.

Bărbie- ordinea corectă a serviciului, acțiunii sau ritualului: persoana care o execută.

coapsele- partea inferioară a spatelui, sau circumferința corpului deasupra bazinului, taliei.

A șasea carne de vită- adică uscat pe stâlpi într-un cuptor rusesc.

Sixwing- tabele pentru ghicirea după semne zodiacale și stele.

Shehonskaya(sturion) - prins în Sheksna.

A zbura- orice panou, bucată de material solid; un prosop, mireasa dă muște făcute de ea, fie brodate, fie cu dantelă; erau brâuți cu muscă în loc de eșarfă, musca era atârnată ca un cort peste icoane; Fularul mare cu care era acoperită mireasa se mai numea și muscă.

Conuri- un tip de fursec de forma rotunda copt in timpul Shrovetide; Proaspetii casatoriti au facut acelasi cadou invitatilor invitati la nunta.

Shti acru- un tip de kvas, diferit de kvas printr-un gust mai acru; folosit ca băutură și pentru marinarea cărnii înainte de prăjire și pentru supe reci.

Shuiya- stânga.

Lichior- un decoct de cenusa sau o infuzie de apa clocotita pe cenusa, folosita ca detergent.

Supă de varză pentru doi- in general, tocanita, orice supa cu condimente, dar fara carne, vanat sau peste.

Yurma- tipuri de cârnați cu miel, untură etc.

Yalovaya(juninca) - nu a nascut inca.

Un cântec popular rusesc spune:

A adus trei buzunare:
Primul buzunar este cu plăcinte,
Al doilea buzunar este cu nuci...

S-ar părea, ce fel de prostie: ce înseamnă „a aduce un buzunar”?
Dicționarele vechi indică faptul că odată în Rus, cuvântul „ buzunar„ însemna un sac sau o pungă care era atașată la exteriorul îmbrăcămintei.

Astfel de buzunare erau uneori atârnate de șeile cailor; dacă era necesar, nu erau închise, dar „ ținută(deschis) mai larg».
Zilele astea vorbind „Ține-ți buzunarul mai larg” vrem să batem joc de cererile excesive ale cuiva.

Carcasă pentru tutun

În exprimare caz tutun Ambele cuvinte sunt clare, dar de ce combinația lor înseamnă „foarte rău”, „fără speranță”? Puteți înțelege acest lucru uitându-vă în istorie. Să facem asta împreună.

Se pare că expresia caz tutun proveneau de la transportatorii de barje Volga. Când pădesc golfuri puțin adânci sau mici afluenți ai Volgăi, transportatorii de barje își legau pungile de tutun de gât, astfel încât să nu se ude. Când apa era atât de mare încât ajungea până la gât și tutunul s-a udat, transportatorii de barje au considerat trecerea imposibilă, iar situația lor în aceste cazuri era foarte proastă, fără speranță.

Rocker de fum

Fum de la rocker - cum e? Ar putea fumul să fie legat de jugul pe care sunt transportate gălețile cu apă? Ce înseamnă această expresie?

Cu mulți ani în urmă, oamenii săraci din Rus’ construiau așa-numitele cabane de fum fără coșuri. Fumul de la gura sobei s-a revărsat direct în colibă ​​și a ieșit fie prin fereastra „volokovogo”, fie prin ușile deschise din vestibul. Ei spun: „să iubești căldura și să înduri fumul”, „și o colibă ​​kurna și o sobă pentru căldură”. De-a lungul timpului, fumul a început să fie îndepărtat prin țevi de deasupra acoperișului. În funcție de vreme, fumul vine fie ca o „coloană” - drept în sus, fie ca o „trăgătoare” - care se răspândește în jos, fie ca un „jug” - care iese în nori și se rostogolește într-un arc. După cum se ridică fumul, ei spun averi despre o găleată sau vreme rea, ploaie sau vânt. Ei spun: fum stâlp, rocker - despre fiecare forfotă omenească, o ceartă aglomerată cu groapă, unde nu se deslușește nimic, unde „e așa sodă încât praful este o coloană, fumul este un jug - fie din târât, sau din dans”.

Sufletul mi s-a afundat în călcâiele mele

Când o persoană este foarte speriată, poate dezvolta o viteză de alergare neobișnuit de mare. Grecii antici au fost primii care au observat această caracteristică.
Descriind în „Illiada” sa, felul în care inamicii au fost speriați de eroul Hector, care a apărut brusc pe câmpul de luptă, Homer folosește următoarea frază: „Toți au tremurat, iar curajul tuturor a fugit...”
De atunci expresia „Sufletul meu s-a afundat în călcâiele mele”îl folosim atunci când vorbim despre o persoană căreia i-a fost frică sau foarte frică de ceva.

Să începem cu faptul că nu există niciun cuvânt prăjituri de Paște nu în rusă. Prăjiturile de Paște vor produce prăjituri de Paște, iar prăjiturile de Paște vor produce prăjituri de Paște. De fapt, ele nu ar trebui trimise în mijlocul nicăieri, ci în mijlocul nicăieri. Atunci dreptatea va prevala și vom putea începe să explicăm această cifră de afaceri cu adevărat rusească.
Kuliga și kulizhki erau cuvinte foarte faimoase și foarte comune în nordul Rusiei. Când pădurea de conifere „slăbește”, acolo apar poieni și poieni. Iarba, florile și fructele de pădure încep instantaneu să crească pe ele. Aceste insule forestiere au fost numite kuligami. Încă din vremuri păgâne, pe stâne se făceau jertfe: preoții sacrificau căprioare, oi, juninci, armăsari, toată lumea se sătura și se îmbăta.
Când creștinismul a venit la Rus și a început să îndepărteze păgânismul, un țăran a venit în tabără, și-a construit o colibă, a început să semene secară și orz și au apărut cooperative întregi sătești. Când viața a devenit mai aglomerată, copiii și nepoții i-au părăsit pe bătrâni și, uneori, atât de departe încât au încetat să mai ajungă la știri, au trăit ca în mijlocul pustiului .

Sub țarul Alexei Mihailovici a existat următorul ordin: cererile, plângerile sau petițiile adresate țarului erau plasate într-o cutie specială bătută în cuie pe un stâlp lângă palatul din satul Kolomenskoye de lângă Moscova.

În acele zile, toate documentele erau scrise pe hârtie rulată sub forma unui sul. Aceste suluri erau lungi și, prin urmare, cutia era lungă sau, după cum spuneau ei atunci, lung.

Petenții care își puneau petiția în cutie au fost nevoiți să aștepte îndelung un răspuns, să se închine la picioarele boierilor și funcționarilor, să le aducă daruri și mită pentru a primi răspuns la plângerea lor. Birocrația și mita implicate erau comune. De aceea există o reputație atât de proastă ani lungi supravietuit cutie lungă. Această expresie înseamnă: amânarea fără rușine a chestiunii.

În primul rând, permiteți-ne să vă reamintim că așa spun ei despre cumpărarea a ceva ieftin, dar în același timp complet util, necesar și bun. Se pare că cuvântul nervos poate fi folosit într-un sens „bun”? După ce am aprofundat în dicționare, aflăm: înainte, acest cuvânt însemna cu adevărat „drag”, „bun”. Ce fel de joc de cuvinte iese atunci: „Ieftin, dar... scump”? Dar poate fi scump nu numai ca preț (mai ales dacă vă amintiți că cuvântul furios are o rădăcină comună cu cuvântul inima).

Unii lingviști susțin că această expresie a apărut ca un contrast cu proverbul: scump, dar drăguț - ieftin, dar putred. Se întâmplă că Și ieftin si vesel.

Din instanțele pre-revoluționare au intrat în discursul nostru multe expresii caustice. Folosindu-le, nici nu ne gândim cum au apărut.
Puteți auzi adesea expresia „ cazul a ars„, adică cineva și-a atins scopul. În spatele acestor cuvinte se află o rușine flagrantă anterioară care se întâmpla în Sistem juridic. Anterior, procesul se putea opri din cauza faptului că documentele strânse de anchetă au dispărut. În acest caz, vinovatul nu putea fi pedepsit, iar nevinovatul nu putea fi achitat.
O situație similară este descrisă în povestea lui Gogol, în care doi prieteni s-au certat.

Un porc care i-a aparținut lui Ivan Ivanovici fuge în sala de judecată și mănâncă o plângere depusă de fostul prieten al proprietarului său, Ivan Nikiforovici. Desigur, aceasta este doar o fantezie amuzantă. Dar, în realitate, hârtiile ardeau adesea și nu întotdeauna din întâmplare. Apoi inculpatul, care dorea să oprească sau să întârzie procesul, a rămas foarte mulțumit și și-a spus: „Ei bine, cazul meu s-a consumat!”
Asa de -" cazul a ars„Aduce o amintire a acelor vremuri în care justiția nu era făcută de judecători, ci prin mită.

In punga

Cu câteva secole în urmă, când corespondența în forma sa actuală nu exista, toate mesajele erau livrate de către mesageri călare. Pe atunci erau o mulțime de tâlhari care hoinăriu pe drumuri, iar o geantă cu un pachet putea atrage atenția tâlharilor. Prin urmare, lucrări importante, sau, așa cum se numeau înainte, treburile, cusut sub căptușeala unei pălării sau șapcă. De aici a venit expresia - „ este in geanta” și înseamnă că totul este bine, totul este în ordine. Despre finalizarea cu succes sau rezultatul a ceva.

Durerea de ceapă

Când o persoană plânge, înseamnă că i s-a întâmplat ceva. Dar motivul pentru care lacrimile curg în ochi nu este în toate cazurile asociat cu un fel de nenorocire. Când cureți sau tăiați ceapa, curg lacrimile. Iar motivul pentru aceasta este „ durere de ceapă».

Această zicală este cunoscută și în alte țări, doar că acolo este puțin modificată. Germanii, de exemplu, folosesc expresia „lacrimi de ceapă”. Oamenii vărsă aceste lacrimi pentru fleacuri.

Expresie "durere de ceapa" mai înseamnă necazuri minore pentru care nu ar trebui să fii prea trist.

Cocoșul surd

Un vânător cu experiență se apropie cu atenție de un cocoș negru care stă fără griji pe o creangă. Pasărea, fără să bănuiască nimic, este ocupată să izbucnească în cântarea ei complicată: curgerea, clicul și zburarea umple totul în jur. Cocoșul negru nu-l va auzi niciodată pe vânător trăgându-se până la o distanță acceptabilă și descarcându-și pușca cu două țevi.
De mult s-a observat că actualul cocoș negru își pierde temporar auzul. De aici și numele uneia dintre rasele de cocoși negri - cocoș de pădure.

Expresie "cocoas de surd" se refera la oameni căscați, somnoroși, care nu observă nimic în jurul lor. Deși prin natura lor aceste păsări sunt foarte sensibile și atente.

De acord că, uneori, vedem situații în care o persoană responsabilă pentru un anumit eveniment poate alerga înainte și înapoi spunând: „nu există niciun punct culminant al programului!” În acest caz, toată lumea înțelege că până și el este puțin vinovat pentru asta. După ce ne-am întors acasă de la un concert, putem spune că punctul culminant al programului este un cântăreț popular sau o altă personalitate remarcabilă care a fost pe scenă.

Intr-un cuvant, punctul culminant al programului este un număr sau un spectacol unic care poate trezi un interes real în rândul publicului. Se știe că această unitate frazeologică a fost interpretată în multe limbi, dar a ajuns neschimbată în vremea noastră.

Această zicală a apărut ca o batjocură și batjocură la adresa numeroșilor turiști care, în secolul al XIX-lea, călătoreau în mulțime uriașă în așa-zise locuri străine și au făcut-o atât de repede încât nici nu au reușit să se bucure de frumusețea și culoarea naturii. Dar mai târziu au lăudat atât de mult tot ce au „văzut”, încât toată lumea a rămas uimită.

Tot în 1928, marele scriitor Maxim Gorki a folosit și el această expresie într-unul dintre discursurile sale, care a cimentat-o ​​și mai mult în rândul oamenilor de rând. Ei bine, astăzi este adesea folosit în societatea boemă, care se laudă și cu cunoștințele sale despre lume și cu numeroase călătorii în jurul lumii.

Din altă sursă:

Ironic. Fără a intra în detalii, în grabă, superficial (a face ceva).

Compara: on o remediere rapidă; pe un fir viu; pe mână vie; cu sensul opus: de-a lungul și dincolo.

„Pentru eseuri de călătorie, editorii vor trimite o altă persoană pe traseu, acest lucru trebuie făcut cu atenție, și nu ca o încărcătură de cavalerie, galopând prin Europa”.

Iu. Trifonov. „Înclinarea setei”

Mint ca un castron gri

Mint ca un castron gri- această zicală, care se aude adesea printre oameni, este destul de greu de interpretat. De acord, este dificil de explicat de ce exact castrul, care este un reprezentant al lumii animale, a primit un astfel de titlu. Și dacă luăm în considerare faptul că se specifică costumul - castron cenușiu, atunci sunt și mai multe întrebări. Mulți care studiază acest fenomen spun că totul este legat de o eroare care a apărut în memoria poporului nostru. La urma urmei, acest lucru pur și simplu nu se explică prin alte fapte.
Cunoscutul lingvist Dahl a spus că de mulți ani cuvântul „ minciuni" , folosit astăzi, ar putea proveni din cuvânt "grabind" ca urmare a pronunţiei incorecte de către unul dintre vorbitori. Inițial, castrul gri se mândrește cu o forță și rezistență enormă.
Dar nu ar trebui să uităm acel gri castrare nu este semnificativ diferit de caii dafin sau gri, care se laudă și cu rezistență și inteligență. De aici rezultă că masele cu greu ar putea pur și simplu să-i excludă din frazeologie și să-l scoată în evidență pe castrul cenușiu.

Astăzi puteți găsi o altă interpretare destul de interesantă. Se crede că această unitate frazeologică a apărut pentru prima dată din amintirile unui bărbat pe nume Sievens-Mehring, care avea reputația de mincinos flagrant. Au existat zvonuri proaste despre el, așa că mulți au spus - minciuni ca Sievens-Mehring . Poate că, după mulți ani de utilizare a acestei opțiuni, cea pe care o folosim adesea astăzi a fost stabilită.
Există și alte opinii care infirmă complet versiunile anterioare. Se spune că există și alte interpretări ale lui, cum ar fi „leneș ca un cenușiu cenușiu” și altele. Luați, de exemplu, binecunoscutul erou Gogol Hlestakov, care folosește adesea expresia „ prost ca un castron gri" Aceasta include, de asemenea, conceptul de „prostii”, care înseamnă prostii și prostii complete. Într-un cuvânt, frazeologia încă nu a reușit să ofere o interpretare clară a expresiei „ minte ca un nebun castrare”, dar asta nu ne împiedică să-l folosim în comunicarea zilnică.

A intra in belele

scurgere manuală

În zilele noastre frânghia, sfoara, funiile se fac în fabrici, dar nu cu mult timp în urmă era o industrie meșteșugărească. Sate întregi erau angajate în ea.
Pe străzi erau stâlpi cu cârlige, de la care funii se întindeau până la roți de lemn. Erau rotiți de cai care alergau în cerc. Toate aceste dispozitive ale meșterilor de frânghii erau numite.
A fost necesar să aveți grijă să nu rămâneți prins în garoul strâns încolăcit în gaură. Dacă vârful jachetei sau cămășii se prinde în țesătură, la revedere haine! Prosak-ul îl va sfărâma, îl va sfâșia și, uneori, va mutila persoana însăși.

V.I. Dal explică: „Decalajul este spațiul de la roata care se învârte până la sanie, unde sfoara se răsucește și se întoarce...; dacă intri acolo cu capătul hainelor sau cu părul, te va răsuci și nu vei mai putea ieși; de aici vine vorba.”

Acolo este îngropat câinele!

După cum spune povestea, experimentatul războinic austriac Sigismund Altensteig avea un câine preferat care l-a însoțit în toate campaniile sale militare. S-a întâmplat că soarta l-a aruncat pe Sigismund în ținuturile olandeze, unde s-a găsit foarte situație periculoasă. Dar devotat prieten patruped a venit repede în ajutor și l-a salvat pe proprietar, sacrificându-și viața. Pentru a aduce un omagiu câinelui, Altensteig a aranjat o înmormântare solemnă și a decorat mormântul cu un monument care imortalizează fapta eroică a câinelui.
Dar după câteva secole, găsirea monumentului a devenit foarte dificilă; doar câțiva localnici i-au putut ajuta pe turiști să-l găsească.

Atunci expresia „ Acolo este îngropat câinele!", adică "a afla adevărul", "a găsi ceea ce cauți."

Există o altă versiune a originii acestei fraze. Înainte de finală bătălie navalăÎntre flota persană și greacă, grecii au încărcat toți copiii, bătrânii și femeile în nave de transport și i-au trimis departe de locul de luptă.
Câinele devotat al lui Xanthippus, fiul lui Arifron, a înotat pentru a ajunge din urmă nava și, cunoscându-și proprietarul, a murit de epuizare. Xanthippus, uimit de actul câinelui, a ridicat un monument pentru animalul său de companie, care a devenit personificarea devotamentului și a curajului.

Unii lingviști cred că proverbul a fost inventat de vânătorii de comori care se tem de spiritele rele care păzesc comorile. Pentru a-și ascunde adevăratele obiective, ei au spus „câine negru” și câine, ceea ce înseamnă spirite rele și, respectiv, comoară. Pe baza acestei presupuneri, sub sintagma „ Acolo este îngropat câinele” însemna „Aici este îngropată comoara”.

Liberul arbitru

Poate pentru unii această expresie pare o prostie completă: ca „ ulei ulei" Dar nu te grăbi să tragi concluzii, ci mai degrabă ascultă.

Cu mulți ani în urmă, vechii prinți ruși de aparatură scriau în înțelegerile lor unii cu alții: „Și boierii și copiii și slujitorii boierilor și țăranii. liberul arbitru…»

Pentru o persoană liberă, voința era astfel un drept, un privilegiu, însemna libertate de acțiune și fapte, îți permitea să trăiești pe pământ cât ai trăit și să mergi unde ți-ai dori. Numai oamenii liberi se bucurau de această libertate, care în acele vremuri erau considerate a fi fii cu tații, frații cu frații, nepoții cu unchii etc.

Și mai erau iobagi și sclavi care au aparținut pentru totdeauna stăpânilor. Ar putea fi amanetați ca obiect, vânduți și chiar uciși fără proces.

Simoni: voința valului, calea umblătorului;

Dahl: liberul arbitru - rai pentru cei mântuiți, câmp pentru nebuni, mlaștină pentru diavol.

A fi născut în cămașă

Într-una dintre poeziile poetului rus Koltsov există rândurile:

Oh, într-o zi mizerabilă,
La o oră mediocră
Sunt fără cămașă
Născut...

Pentru oamenii neinițiați, ultimele două rânduri pot părea foarte ciudate. S-ar putea crede că eroul liric regretă că în pântece nu a avut timp să-și îmbrace o cămașă, sau, ca să o pun într-o limbă pe care o înțelege toată lumea, o cămașă.

Pe vremuri, cămașa era numită nu doar un element vestimentar, ci și diverse filme. Membrana subțire de dedesubt coajă de ou ar putea avea și acest nume.

Uneori se întâmplă ca capul bebelușului, atunci când se naște, să fie acoperit cu o peliculă care cade curând. Conform credințelor străvechi, un copil născut cu un astfel de film va fi fericit în viață. Și francezii chiar au venit cu un nume special pentru asta - „ pălărie a fericirii».

În zilele noastre, gândul că un mic film pe capul unui nou-născut îl va face norocos îl face să zâmbească. Cu toate acestea, în sens figurat, folosim adesea această expresie atunci când vorbim despre oameni care au noroc în ceva. Acum, expresia este folosită doar ca o vorbă, iar semnul popular s-a scufundat de mult în uitare.

Apropo, nu numai în limba rusă există un astfel de proverb. Europenii folosesc, de asemenea, expresii similare, de exemplu, „ născut într-o șapcă" Englezii au o altă expresie care are același sens: „a te naște cu o lingură de argint în gură”. Dar venea dintr-un alt obicei. Cert este că în Foggy Albion se obișnuiește să se dea nou-născuților linguri din argint pentru noroc.

Ei nu merg la mănăstirea altcuiva cu propriile lor reguli

Pe vremuri era determinată rutina întregii vieți monahale monahală statute. O mănăstire era condusă de o hrisovă, alta de alta. Mai mult: pe vremuri, unele mănăstiri aveau propriile lor statute judecătorești și aveau dreptul de a-și judeca independent poporul în toate păcatele și fărădelegile lor.

Expresie: " Ei nu merg la mănăstirea altcuiva cu propriile lor reguli„Acest lucru este folosit într-un sens figurat pentru a însemna că trebuie să se supună regulilor stabilite, obiceiurilor din societate, acasă, și nu să le stabilească propriile.

Stoeros balbeshka

Asta se spune despre o persoană proastă, proastă.
„Scuză-mă, de ce ți-am spus un lucru atât de stupid, absurd, mi-a sărit din gură, nu știu, sunt un prost, un idiot prost” (Yu. Bondarev).

Artist al teatrului ars

Despre o persoană ale cărei abilități sau capacități reale nu corespund nivelului lor perceput.

„Moartea este aceeași pentru toată lumea, este aceeași pentru toată lumea și nimănui nu i se dă libertate de ea. Și în timp ce ea, moartea, te pândește într-un loc necunoscut, cu un chin inevitabil, iar frica de el există în tine, nu ești un erou sau un zeu, ci doar un artist dintr-un teatru ars, care se distrează pe sine și pe el. biciuiți ascultătorii.”

(V. Astafiev).

Acest idiom (frază stabilă) este destinat să evalueze non-profesioniștii. Cu câteva secole în urmă, profesia de actor de teatru era, ca să spunem ușor, neprestigioasă.

De aici și disprețul evident în fraza: în primul rând, un actor și, în al doilea rând, fără teatru. Cu alte cuvinte, circul a plecat, dar clovnii au rămas.
Pentru că teatrul ars nu este teatrul care a fost distrus de flăcările incendiului, ci cel care a dat faliment din cauza interpretării inepte a actorilor.

Pofta de mâncare vine odată cu mâncatul

Despre creșterea nevoilor cuiva pe măsură ce sunt satisfăcute.

Expresia a intrat în uz după ce a fost folosită de scriitorul francez F. Rabelais (1494-1553) în romanul său „Gargantua și Pantagruel” (1532).

inger pazitor

Conform credințelor religioase, o creatură care este patronul omului.

„S-a rugat de fiecare dată până când a simțit ca și cum o atingere proaspătă a cuiva pe frunte; acesta, se gândi atunci, este îngerul păzitor care mă acceptă” (I. Turgheniev).

Despre o persoană care arată afecțiune față de cineva atentie constanta si grija.

Bate cu fruntea

Antichitatea străveche emană din această expresie rusă originală. Și a venit de la obiceiurile palatului din Moscova. Pe vremuri, boierii cei mai apropiați de țar se adunau în „fața” Palatului Kremlinului dimineața devreme și după-amiaza la Vecernie. Când l-au văzut pe rege, au început să se închine, atingându-și frunțile de podea. Iar alții au făcut-o cu atâta râvnă încât se auzea până și ciocănirea: vă rog, domnule, apreciați dragostea și zelul nostru.

Legenda este proaspătă, dar greu de crezut.
Cum era faimos, al cărui gât se îndoia mai des;
Cum nu în război, ci în pace au luat-o cu capul în față -
Au lovit podeaua fără regret!

A. Griboyedov, „Vai de inteligență”

Prin urmare, lovit cu fruntea inseamna in primul rand " arc”, ei bine, al doilea sens este „a cere ceva”, „a se plânge”, „a mulțumi”.

„La Curtea regilor noștri a domnit splendoarea orientală, care, urmând obiceiul asiatic, i-au silit pe ambasadori să nu vorbească altfel decât în ​​genunchi și să se prosterne pe pământ în fața tronului, din care venea expresia folosită atunci: Am lovit cu fruntea.”

Dovezile date pentru existența prosternarii datează nu mai devreme de secolul al XVI-lea, deoarece Ivan cel Groaznic a fost primul care a acceptat titlul permanent de „țar” la Moscova în 1547. Se pare că istoria expresiei „bate cu fruntea” a început de două ori. La început, ei „bat cu fruntea” în sensul literal, recunoscându-și vinovăția și odată cu introducerea creștinismului - închinându-se Domnului Dumnezeu. Apoi, ei „băteau cu fruntea” în cuvinte, plângându-se, mulțumind și salutând, iar în cele din urmă au introdus obiceiul de a se închina la pământ a suveranului la curte, care se mai numea și „a bate cu fruntea”.

Apoi, în primul caz, expresia nu însemna „închinați-vă până la pământ”, ci „închinați-vă de la brâu”, în forma când, cerând iertare în disputele locale, infractorul, stând pe treapta de jos a pridvorului , s-a plecat de la brâu înaintea domnitorului său. Cel puternic stătea pe treapta de sus. Pleacă din talie, astfel, a fost însoțită de petiții, bătaia din frunte pe trepte.

A grebla căldura cu mâinile altcuiva

Aceasta înseamnă: folosirea rezultatelor muncii altcuiva.

Despre ce fel de căldură vorbim?

Căldura arde cărbunii. Și, apropo, scoaterea lor din cuptor nu a fost o sarcină ușoară pentru gospodină: i-ar fi fost mai simplu și mai ușor să o facă „cu mâinile altcuiva”.

Printre oamenii de rând există și o versiune mai aspră:

„Călărește pe pula altcuiva până la rai.”

Bate-ți capul

A fi leneș înseamnă a fi leneș.

Ce este bravo ? Cu siguranță un cuvânt ar trebui să aibă propriul său sens?

Da sigur. Când în Rus' s-au înghițit ciorbă de varză și au mâncat terci cu linguri de lemn, zeci de mii de artizani dădeau în fund , adică au tăiat bușteni de lemn de tei în semifabricate pentru maestrul lingura. Această muncă a fost considerată banală și a fost efectuată de obicei de un ucenic. De aceea a devenit un model nu de acțiune, ci de lenevie.

Desigur, totul se învață prin comparație, iar această muncă părea ușoară doar pe fundalul muncii grele țărănești.

Și nu toată lumea va reuși acum bate-ți degetele mari .

Știi pe de rost

Sensul acestor cuvinte este cunoscut atât de copii, cât și de adulți. Știi pe de rost - înseamnă, de exemplu, a învăța perfect o poezie, a consolida un rol și, în general, a avea o înțelegere excelentă a ceva.

Și a fost o vreme când stiu pe de rost , verifica pe de rost luat aproape la propriu. Această vorbă a apărut din obiceiul de a testa autenticitatea monedelor de aur, inelelor și a altor obiecte din metal prețios. Mușci moneda cu dinții, iar dacă nu a rămas nicio adâncime pe ea, atunci este autentică, nu contrafăcută. Altfel, ai fi putut obține unul fals: gol în interior sau umplut cu metal ieftin.

Același obicei a dat naștere unei alte expresii figurative vii: descoperi o persoană , adică să-i cunoască temeinic avantajele, dezavantajele, intenţiile.

Spălați lenjeria murdară în public

De obicei, această expresie este folosită cu negație: „ Nu spălați lenjeria murdară în public!».

Înțelesul său figurat, sper, este cunoscut de toată lumea: certurile, certurile care apar între oameni apropiați sau secretele unui cerc restrâns de oameni nu trebuie dezvăluite.

Dar acesta este adevăratul sens frazeologie Să încercăm să explicăm acum, deși nu va fi ușor. Această expresie este asociată cu spiritele rele și, apropo, există o mulțime de ele în limba rusă. Potrivit credințelor străvechi, rufele murdare trebuie arse în cuptor pentru a nu cădea în mâinile oamenilor răi. Așa-numitele „îndoiri” sau „atitudini” vindecătorului erau obișnuite foarte frecvente. O diversiune ar putea servi, de exemplu, ca un pachet aruncat la o răscruce de drumuri pentru a „proteja” împotriva bolii. Cărbunele sau cenușa aragazului era de obicei înfășurată într-un astfel de pachet - o prăjitură .

Era deosebit de popular printre vindecători, deoarece în cuptor ardeau rufele murdare din colibă, care conțineau păr și alte obiecte necesare vrăjitoriei. Nu este o coincidență că interzicerea spălării lenjeriei murdare în public a intrat în uz în limba rusă.

Scris pe apă cu o furcă

Expresia „Scris pe apă cu furca” provine din mitologia slavă.

Astăzi înseamnă un eveniment improbabil, îndoielnic și greu de posibil. În mitologia slavă, furcile erau numele creaturilor mitice care trăiau în corpuri de apă. Potrivit legendei, ei puteau prezice soarta scriind-o pe apă. Până în prezent, „furculițe” în unele dialecte rusești înseamnă „cercuri”.
În timpul ghicirii, pietricelele erau aruncate în râu și viitorul era prezis pe baza formei cercurilor formate la suprafață, a intersecțiilor și dimensiunilor acestora. Și din moment ce aceste predicții nu sunt exacte și rareori se adeveresc, au început să vorbească despre un eveniment puțin probabil.

Nu cu mult timp în urmă, țiganii cu urși se plimbau prin sate și organizau diverse spectacole. Ei au condus urșii cu o lesă legată de un inel trecut prin nas. Un astfel de inel a făcut posibilă menținerea urșilor în supunere și efectuarea trucurilor necesare. În timpul spectacolelor, țiganii au executat diverse trucuri, înșelând inteligent publicul.

De-a lungul timpului, expresia a ajuns să fie folosită într-un sens mai larg - „a induce în eroare pe cineva”.

Gol ca un șoim

Pe vremuri, armele de lovitură numite „șoim” erau folosite pentru a cuceri orașele asediate. Era un buștean legat de fier sau o grindă de fontă prinsă cu lanțuri. Legănându-l, au lovit pereții și i-au distrus.

Expresia figurativă „obiectiv ca un șoim” înseamnă „sărac până la ultima extremă, de unde să faci bani, chiar dacă te lovești cu capul de perete”.

Ține-mă departe

Expresia „Ai grijă de mine” ne-a venit din cele mai vechi timpuri.
Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre spunem „Fă-te departe de mine”, „Ține-te departe de mine”, „Ține-te departe de mine”. Chur este numele antic al paznicului casei, vatra (Chur - Shchur - Strămoș).

Focul, mental și fizic, este cel care oferă oamenilor căldură, lumină, confort și bunătate în toate sensurile și este principalul custode al bogăției și fericirii familiei.

Vocabularul este totalitatea tuturor cuvintelor pe care le folosim. Cuvintele antice pot fi considerate un grup separat în vocabular. Există multe dintre ele în limba rusă și aparțin unor epoci istorice diferite.

Care sunt cuvintele vechi

Deoarece limba este o parte integrantă a istoriei unui popor, cuvintele care sunt folosite în această limbă sunt de valoare istorică. Cuvintele antice și semnificația lor pot spune multe despre ce evenimente au avut loc în viața oamenilor într-o anumită epocă și care dintre ele au fost de mare importanță. Cuvintele antice, sau învechite, nu sunt folosite în mod activ în timpul nostru, dar sunt prezente în vocabularul oamenilor, consemnat în dicționare și cărți de referință. Ele pot fi găsite adesea în opere de artă.

De exemplu, în poemul lui Alexandru Sergheevici Pușkin citim următorul pasaj:

„În mulțimea de fii puternici,

Cu prietenii, în grila înaltă

Vladimir soarele s-a ospătat,

Și-a dat fiica cea mică

Pentru curajosul prinț Ruslan”.

Există cuvântul „gridnitsa” aici. În zilele noastre nu este folosită, dar în epoca principelui Vladimir însemna o încăpere mare în care prințul, împreună cu războinicii săi, țineau sărbători și sărbători.

Istoricisme

Există diferite tipuri de cuvinte antice și denumirile lor. Potrivit oamenilor de știință, aceștia sunt împărțiți în două grupuri mari.

Istoricismele sunt cuvinte care acum nu sunt folosite în mod activ din cauza faptului că conceptele pe care le denotă au căzut din uz. De exemplu, „caftan”, „cotașă”, armură etc. Arhaismele sunt cuvinte care denotă concepte familiare nouă, cu alte cuvinte. De exemplu, gură - buze, obraji - obraji, gât - gât.

În vorbirea modernă, de regulă, acestea nu sunt folosite. Cuvintele inteligente și semnificațiile lor, care sunt de neînțeles pentru mulți, nu sunt tipice pentru vorbirea noastră de zi cu zi. Dar ele nu dispar complet din utilizare. Scriitorii folosesc istoricisme și arhaisme pentru a spune cu adevărat despre trecutul oamenilor; cu ajutorul acestor cuvinte ei transmit savoarea epocii. Istoricismele ne pot spune cu adevărat despre ceea ce s-a întâmplat cândva în alte epoci în patria noastră.

Arhaisme

Spre deosebire de istoricisme, arhaismele denotă acele fenomene pe care le întâlnim în viața modernă. Acest Cuvinte inteligente, iar semnificațiile lor nu diferă de semnificațiile cuvintelor cunoscute nouă, pur și simplu sună diferit. Există diferite arhaisme. Există acelea care diferă de cuvintele obișnuite doar în unele caracteristici de ortografie și pronunție. De exemplu, grindină și oraș, aur și aur, tânăr - tânăr. Acestea sunt arhaisme fonetice. În secolul al XIX-lea existau multe astfel de cuvinte. Acesta este klob (club), stora (cortina).

Există un grup de arhaisme cu sufixe învechite, de exemplu, muzeum (muzeu), asistență (asistență), rybar (pescăr). Cel mai adesea întâlnim arhaisme lexicale, de exemplu, oko - ochi, mâna dreaptă - mâna dreaptă, shuitsa - mâna stângă.

La fel ca istoricismele, arhaismele sunt folosite pentru a crea o lume specială în ficțiune. Astfel, Alexandru Sergheevici Pușkin a folosit adesea vocabularul arhaic pentru a adăuga patos lucrărilor sale. Acest lucru este evident în exemplul poeziei „Profetul”.

Cuvinte din Rusia antică

Rus’ antic a dat mult culturii moderne. Dar apoi a existat un mediu lexical special, unele cuvinte din care au fost păstrate în limba rusă modernă. Și unele nu mai sunt folosite deloc. Cuvintele vechi rusești învechite din acea epocă ne oferă o idee despre originile limbilor slave de est.

De exemplu, vechi blestem. Unele dintre ele reflectă foarte exact calitățile negative ale unei persoane. Pustobrekh este o vorbărie, Ryuma este un plângător, fruntea cu părul des este un prost, iar shabby este o persoană dezordonată.

Semnificația cuvintelor antice rusești a fost uneori diferită de semnificațiile acelorași cuvinte rădăcină în limbaj modern. Cu toții știm cuvintele „sări” și „sări”; ele înseamnă mișcare rapidă în spațiu. Cuvântul rus vechi „sig” însemna cea mai mică unitate de timp. Un moment conținea 160 de albi. Cea mai mare valoare de măsurare a fost considerată a fi „distanță îndepărtată”, care a fost egală cu 1,4 ani lumină.

Cuvintele antice și semnificațiile lor sunt discutate de oamenii de știință. Numele monedelor care au fost folosite în Rusiei antice. Pentru monedele care au apărut în secolele al VIII-lea și al IX-lea în Rus' și au fost aduse din Califatul Arab, au fost folosite denumirile „kuna”, „nogata” și „rezana”. Apoi au apărut primele monede rusești - zlatnici și monede de argint.

Cuvinte învechite din secolele al XII-lea și al XIII-lea

Perioada premongolă în Rus', secolele 12-13, se caracterizează prin dezvoltarea arhitecturii, care s-a numit atunci arhitectură. În consecință, a apărut atunci un strat de vocabular legat de construcția și construcția clădirilor. Unele dintre cuvintele care au apărut atunci au rămas în limba modernă, dar sensul cuvintelor antice rusești s-a schimbat în tot acest timp.

Baza vieții în Rus' în secolul al XII-lea a fost cetatea, care purta atunci numele „Detinets”. Puțin mai târziu, în secolul al XIV-lea, a apărut termenul „Kremlin”, care atunci însemna și orașul. Cuvântul „kremlin” poate fi un exemplu al modului în care se schimbă cuvintele rusești vechi și învechite. Dacă acum există un singur Kremlin, reședința șefului statului, atunci erau multe Kremlinuri.

În secolele al XI-lea și al XII-lea în Rus', orașele și cetățile au fost construite din lemn. Dar nu au putut rezista asaltului mongolo-tătarilor. Mongolii, când au venit să cucerească pământurile, pur și simplu au măturat cetățile de lemn. Orașele de piatră Novgorod și Pskov au supraviețuit. Cuvântul „Kremlin” apare pentru prima dată în cronica de la Tver din 1317. Sinonimul său este cuvântul antic „kremnik”. Apoi au fost construite kremlinuri la Moscova, Tula și Kolomna.

Rolul social și estetic al arhaismelor în ficțiunea clasică

Cuvintele antice, a căror discuție se găsește adesea în articole științifice, au fost adesea folosite de scriitorii ruși pentru a face discursul operelor lor de artă mai expresiv. Alexander Sergheevici Pușkin în articolul său a descris procesul de creare a „Boris Godunov”: „Am încercat să ghicesc limba acea vreme”.

Mihail Iurievici Lermontov a folosit, de asemenea, cuvinte antice în lucrările sale, iar semnificația lor corespundea exact cu realitățile vremii din care au fost preluate. Cele mai multe dintre cuvintele antice apar în lucrarea sa „Cântec despre țarul Ivan Vasilevici”. Acesta este, de exemplu, „știi”, „oh, tu ești”, Ali.” De asemenea, Alexandru Nikolaevici Ostrovsky scrie lucrări în care există multe cuvinte antice. Aceștia sunt „Dmitry Pretenderul”, „Voevoda”, „Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk”.

Rolul cuvintelor din epocile trecute în literatura modernă

Arhaismele au rămas populare în literatura secolului al XX-lea. Să ne amintim de celebra lucrare a lui Ilf și Petrov „Cele douăsprezece scaune”. Aici, cuvintele antice și semnificația lor au o conotație specială, plină de umor.

De exemplu, în descrierea vizitei lui Ostap Bender în satul Vasyuki, apare expresia „Omul cu un singur ochi nu și-a luat singurul ochi de pe pantofii marelui maestru”. Arhaisme cu tentă slavonă bisericească sunt folosite și într-un alt episod: „Părintele Fedor i s-a făcut foame. El voia avere”.

Erori de stil la folosirea istoricismelor și arhaismelor

Istoricismele și arhaismele pot decora în mod semnificativ fictiune, dar folosirea lor ineptă provoacă râs. Cuvintele antice, a căror discuție devine adesea foarte vie, de regulă, nu pot fi folosite în vorbirea de zi cu zi. Dacă începi să întrebi un trecător: „De ce îți este gâtul deschis iarna?”, atunci el nu te va înțelege (adică gâtul tău).

În discursul ziarului, există și o utilizare inadecvată a istoricismelor și arhaismelor. De exemplu: „Directorul școlii a salutat tinerii profesori care au venit să practice.” Cuvântul „binevenit” este sinonim cu cuvântul „binevenit”. Uneori, școlarii introduc arhaisme în eseurile lor și astfel fac propozițiile să nu fie foarte clare și chiar absurde. De exemplu: „Olya a venit în lacrimi și i-a spus Tatyana Ivanovna despre ofensa ei”. Prin urmare, dacă doriți să folosiți cuvinte antice, sensul, interpretarea, sensul lor trebuie să vă fie absolut clare.

Cuvinte învechite în fantezie și science fiction

Toată lumea știe că genuri precum fantasy și science fiction au câștigat o popularitate enormă în timpul nostru. Se pare că cuvintele antice sunt utilizate pe scară largă în lucrările genului fantastic, iar sensul lor nu este întotdeauna clar pentru cititorul modern.

Cititorul poate înțelege concepte precum „banner” și „deget”. Dar uneori sunt mai multe Cuvinte dificile, cum ar fi „komon” și „nasad”. Trebuie spus că editurile nu aprobă întotdeauna folosirea excesivă a arhaismelor. Există însă lucrări în care autorii folosesc cu succes istoricisme și arhaisme. Acestea sunt lucrări din seria „Fantezie slavă”. De exemplu, romanele lui Maria Stepanova „Valkyrie”, Tatyana Korostyshevskaya „Mama celor patru vânturi”, Maria Semenova „Wolfhound”, Denis Novozhilov „Regatul îndepărtat. Război pentru tron”.

• Bilet de lup (pașaport de lup)
  În secolul al XIX-lea, numele unui document care bloca accesul la serviciul public, la instituția de învățământ etc. Astăzi, unitatea frazeologică este folosită pentru a desemna o caracteristică puternic negativă a muncii cuiva.
  Originea acestei cifre de afaceri se explică de obicei prin faptul că persoana care a primit un astfel de document nu avea voie să locuiască într-un loc mai mult de 2-3 zile și trebuia să rătăcească ca un lup.
  În plus, în multe combinații, lup înseamnă „anormal, inuman, bestial”, ceea ce întărește contrastul dintre deținătorul cardului de lup și alți oameni „normali”.
• Mint ca un castron gri
  Există mai multe opțiuni pentru originea unităților frazeologice.
  1. Cuvântul castrare provine de la morin mongol „cal”. În monumentele istorice, calul siv și castrul siv sunt foarte tipice; adjectivul sivy „gri deschis, cu părul gri” arată bătrânețea animalului. Verbul a minți avea un înțeles diferit în trecut - „a vorbi prostii, vorbește vorbe inactiv; vorbește”. Castrul cenușiu de aici este un armăsar care a devenit gri de la munca lungă și, la figurat - un bărbat care vorbește deja de la bătrânețe și spune prostii enervante.
  2. Castrarea este un armăsar, griul este bătrân. Expresia se explică prin lăudarea obișnuită a bătrânilor cu privire la forța lor, parcă încă păstrată, ca cea a tinerilor.
  3. Cifra de afaceri este asociată cu atitudinea față de calul gri ca fiind o creatură proastă. Țăranii ruși au evitat, de exemplu, să pună prima brazdă pe un castron gri, pentru că „mințea” - a greșit, așezând-o incorect.
• Dă stejar- a muri
  Expresia este asociată cu verbul zudubet - „a se răcori, a pierde sensibilitatea, a deveni greu”. Un sicriu de stejar a fost întotdeauna un semn de onoare deosebită pentru decedat. Petru I a introdus o taxă pe sicriele de stejar ca obiect de lux.
• În viață, cameră de fumători!
  Originea expresiei este asociată cu jocul „Smoking Room”, popular în secolul al XVIII-lea în Rusia la adunările din serile de iarna. Jucătorii s-au așezat în cerc și și-au dat o torță aprinsă unul altuia, spunând „Viu, viu, Cameră de fumători, nu mort, picioare subțiri, suflet scurt...”. Învinsul era cel a cărui torță s-a stins și a început să fumeze sau să fumeze. Mai târziu, acest joc a fost înlocuit cu „Arde, arde clar ca să nu se stingă”.
• Nick jos
  Pe vremuri, aproape întreaga populație din satele rusești era analfabetă. Pentru a înregistra pâinea predată proprietarului terenului, munca efectuată etc., se foloseau așa-numitele etichete - bețe de lemn lungi de până la o brată (2 metri), pe care se făceau crestături cu un cuțit. Etichetele au fost împărțite în două părți, astfel încât semnele să fie pe ambele: una a rămas la angajator, cealaltă la executant. Calculul a fost făcut pe baza numărului de crestături. De aici și expresia „crestătură pe nas”, adică: amintiți-vă bine, luați în considerare pentru viitor.
• Joacă spillikins
  Pe vremuri, jocul „spillikins” era comun în Rusia. Constă în folosirea unui cârlig mic pentru a scoate, fără să-i atingă pe ceilalți, unul din altul grămadă toate spillikin-urile - tot felul de lucruri mici de jucărie: secure, pahare, coșuri, butoaie. Așa petreceau nu numai copiii, ci și adulții în serile lungi de iarnă.
  De-a lungul timpului, expresia „playing spillikins” a început să însemne o distracție goală.
• Ciorba de varza latem pentru a sorbi
  Lapti - pantofi de răchită din bast (stratul subcortical al teiului), acoperind doar picioarele - în Rus' erau singurele încălțăminte la preț accesibil pentru țăranii săraci, iar shchi - un tip de supă de varză - era hrana lor cea mai simplă și preferată. În funcție de averea familiei și de perioada anului, supa de varză putea fi fie verde, adică cu măcriș, fie acrișoară - făcută din varză murată, cu carne, sau slabă - fără carne, care se consuma în post sau în cazuri. de sărăcie extremă.
  Despre o persoană care nu ar putea câștiga suficient pentru a cumpăra cizme și mâncare mai rafinată, ei au spus că „sorbe supă de varză”, adică trăiește într-o sărăcie teribilă și ignoranță.
• Cafeniu
  Cuvântul „cerb” provine din expresia germană „Ich liebe sie” (te iubesc). Văzând nesinceritatea în repetarea frecventă a acestei „lebede”, rușii au format cu inteligență din aceste cuvinte germane cuvântul rusesc „fawn” - înseamnă a câștiga favoarea, a linguși pe cineva, a obține favoarea sau favoarea cuiva prin lingușire.
• Pescuitul în ape tulburi
  Asomarea a fost mult timp una dintre metodele interzise de prindere a peștilor, în special în timpul depunerii. Există o fabulă binecunoscută a poetului grec antic Esop despre un pescar care a noroiat apa în jurul plaselor sale, împingând pești orbiți în ele. Atunci expresia a mers dincolo de pescuit și a căpătat un sens mai larg - pentru a profita de o situație neclară.
  Există, de asemenea, un proverb binecunoscut: „Înainte de a prinde un pește, [trebuie] să înnorociți apele”, adică „creați în mod deliberat confuzie pentru profit”.
• Nesemnificativ
  Expresia provenea din viața de zi cu zi țărănească. În ruși ţinuturile nordice Sokha este o comunitate țărănească cu 3 până la 60 de gospodării. Și puii mici au numit o comunitate foarte săracă, și apoi locuitorii ei săraci. Mai târziu, funcționarii care ocupă o poziție scăzută în structura guvernamentală au început să fie numiți și pui mici.
• Pălăria hoțului este în flăcări
  Expresia se întoarce la o glumă veche despre cum a fost găsit un hoț în piață.
  După încercări zadarnice de a-l găsi pe hoț, oamenii au apelat la vrăjitor pentru ajutor; a strigat cu voce tare: "Uite! Pălăria hoțului ia foc!" Și deodată toată lumea a văzut cum un bărbat i-a apucat pălăria. Așa că hoțul a fost descoperit și condamnat.
• Spumă-ți capul
  Pe vremuri, un soldat țarist a slujit pe termen nelimitat - până la moarte sau o invaliditate completă. Din 1793, a fost introdusă o perioadă de serviciu militar de 25 de ani. Proprietarul avea dreptul să-și dea iobagii ca soldați pentru abatere. Deoarece recruților (recruții) li s-a tuns părul și au fost denumiți „rași”, „și-au bărbierit fruntea”, „și-au săpunat capul”, expresia „îmi voi săpun capul” a devenit sinonimă cu amenințarea în gura conducători. În sens figurat, „săpune-ți capul” înseamnă: a da o mustrare severă, a certa cu putere.
• Nici pește, nici păsări
  În Europa de Vest și Centrală a secolului al XVI-lea, o nouă mișcare a apărut în creștinism - protestantismul (lat. „a protesta, a obiecta”). Protestanții, spre deosebire de catolici, s-au opus Papei, au negat sfinții îngeri și monahismul, argumentând că fiecare persoană însuși se poate întoarce la Dumnezeu. Ritualurile lor erau simple și ieftine. A fost o luptă acerbă între catolici și protestanți. Unii dintre ei, conform poruncilor creștine, mâncau carne modestă, alții preferau peștele slab. Dacă o persoană nu s-a alăturat niciunei mișcări, atunci era numită cu dispreț „nici pește, nici păsări”. De-a lungul timpului, au început să vorbească despre o persoană care nu are o poziție clar definită în viață, care nu este capabilă de acțiuni active, independente.
• Nu există loc pentru a pune mostre- dezaprobator despre o femeie depravată.
  O expresie bazată pe o comparație cu un lucru de aur care trece de la un proprietar la altul. Fiecare nou proprietar a cerut ca produsul să fie verificat de un bijutier și testat. Când produsul a fost în multe mâini, nu mai era loc de testare.
• Dacă nu ne spălăm, mergem
  Înainte de inventarea electricității, o fontă grea de fontă era încălzită la foc și, până se răcea, se călcau hainele cu ea. Dar acest proces a fost dificil și a necesitat o anumită abilitate, așa că lenjeria era adesea „rulată”. Pentru a face acest lucru, rufele spălate și aproape uscate au fost fixate pe un sucitor special - o bucată rotundă de lemn asemănătoare cu cea folosită pentru a întinde aluatul în zilele noastre. Apoi, folosind o rublă - un carton ondulat curbat cu un mâner - sucitorul, împreună cu rufele înfășurate pe ea, a fost rulat de-a lungul unei plăci plate late. În același timp, țesătura a fost întinsă și îndreptată. Spălătoriile profesioniste știau că lenjeria bine rulată are mai mult look fresh, chiar dacă spălarea nu a avut succes în totalitate.
  Așa a apărut expresia „prin spălare, prin rulare”, adică a obține rezultate în mai multe moduri.
• Baftă- urarea de noroc în ceva.
  Expresia a fost folosită inițial ca o „vrajă” concepută pentru a înșela spiritele rele (această expresie a fost folosită pentru a-i avertiza pe cei care mergeau la vânătoare; se credea că, cu o dorință directă de noroc, se putea „scăpa” prada).
  Răspuns "La naiba!" ar fi trebuit să protejeze și mai mult vânătorul. La naiba - acesta nu este un insult ca „Du-te în iad!”, ci o cerere de a merge în iad și de a-i spune despre asta (pentru ca vânătorul să nu primească puf sau pene). Atunci cel necurat va face contrariul și se va întâmpla ceea ce este nevoie: vânătorul se va întoarce „cu puf și pene”, adică cu pradă.
• Să bătăm săbiile în pluguri
  Expresia se întoarce la Vechiul Testament, care spune că „va veni vremea când națiunile își vor bate săbiile în pluguri și sulițele lor în cârlige: națiunea nu va ridica sabia împotriva națiunii și nu vor mai învăța să lupte”.
  ÎN limba slavonă veche„pragul” este o unealtă de cultivare a pământului, ceva ca un plug. Visul de a stabili pacea universală este exprimat figurativ în sculptura sculptorului sovietic E.V. Vuchetich, înfățișând un fierar care forjează o sabie într-un plug, care este instalat în fața clădirii ONU din New York.
• Nating
  Prosak este un tambur cu dinți într-o mașină, cu ajutorul căruia se carda lâna. A intra în necazuri însemna să fii mutilat și să pierzi un braț. A intra în necazuri înseamnă a intra în necazuri, într-o poziție incomodă.
• Să te doboare
  Încurcă, încurcă.
  Pantalik este o versiune distorsionată a lui Pantelik, un munte din Attica (Grecia) cu o peșteră de stalactite și grote în care era ușor să te pierzi.
• Văduvă de paie
  Printre ruși, germani și o serie de alte popoare, un mănunchi de paie a servit drept simbol al unui acord încheiat: căsătorie sau cumpărare și vânzare. A rupe paiul însemna a rupe contractul, a despărți. Exista și obiceiul de a face patul tinerilor căsătoriți pe snopi de secară. Coroanele de nuntă au fost și ele țesute din flori de paie. O coroană (din cuvântul sanscrit „vene” - „mănunchi”, adică un mănunchi de păr) era un simbol al căsătoriei.
  Dacă soțul a plecat mult timp undeva, au spus că femeia nu a rămas decât cu paie, așa că a apărut expresia „văduvă de paie”.
• Dansează de la sobă
  Expresia a devenit populară datorită romanului scriitorului rus din secolul al XIX-lea V.A. Sleepsova" om bun». Personaj principal romanul „Nobilul neservitor” Serghei Terebenev se întoarce în Rusia după lungi rătăciri prin Europa. Își amintește cum a fost învățat să danseze în copilărie. Seryozha și-a început toate mișcările de la aragaz și, dacă a greșit, profesorul i-a spus: „Ei bine, du-te la aragaz, începe de la capăt”. Terebenev și-a dat seama că cercul vieții lui s-a închis: a pornit din sat, apoi Moscova, Europa și, ajuns la margine, s-a întors din nou în sat, la sobă.
• Kalach ras
  În Rus', kalach este pâine de grâu în formă de castel cu fundă. Kalachul ras a fost copt din aluat tare de kalach, care a fost framantat si ras pentru o perioada indelungata. De aici provine proverbul „Nu răzuiți, nu zdrobiți, nu faceți kalach”, care în sens figurat înseamnă: „necazurile învață o persoană”. Și cuvintele „kalach ras” au devenit populare - asta se spune despre o persoană cu experiență care a văzut multe, care a „frecat între oameni” mult.
• Trageți gimp
  Gimp este un fir de aur sau argint foarte subțire, aplatizat, răsucit, folosit pentru broderie. A face gimp constă în a-l scoate. Această muncă, făcută manual, este plictisitoare, monotonă și consumatoare de timp. Prin urmare, expresia „pull the gimp” (sau „spread the gimp”) în sens figurat a început să însemne: a face ceva monoton, plictisitor, provocând o pierdere enervantă de timp.
• În mijlocul pustiului
  În antichitate, poienițele din pădurile dese erau numite kuligs. Păgânii îi considerau vrăjiți. Mai târziu, oamenii s-au așezat adânc în pădure, au căutat roiuri și s-au stabilit acolo cu întreaga lor familie. De aici vine expresia: în mijlocul nicăieri, adică foarte departe.
• De asemenea
  În mitologia slavă, Chur sau Shchur este strămoșul, strămoșul, zeul vetrei - brownie.
  Inițial, „chur” însemna: limită, graniță.
  De aici și exclamația: „chur”, adică o interdicție de a atinge ceva, de a trece o linie, dincolo de o anumită limită (în vrăji împotriva „ spirite rele„, în jocuri etc.), o cerință de a respecta o anumită condiție, acord.
  Din cuvântul „prea mult” s-a născut cuvântul „prea mult”, adică: a depăși „prea mult”, a depăși limita. „Prea mult” înseamnă prea mult, prea mult, prea mult.
• Sherochka cu o masherochka
  Până în secolul al XVIII-lea, femeile erau educate acasă. În 1764 la Sankt Petersburg la Învierea Smolny mănăstire S-a deschis Institutul Smolny al Fecioarelor Nobile. Fiicele nobililor au studiat acolo de la 6 la 18 ani. Subiectele de studiu erau legea lui Dumnezeu, limba franceza, aritmetică, desen, istorie, geografie, literatură, dans, muzică, tipuri diferite economia domestică, precum și elemente de „circulație seculară”. Adresa obișnuită a fetelor de colegiu între ele era ma chere franceză. Din aceste cuvinte franceze au venit cuvintele rusești „sherochka” și „masherochka”, care sunt folosite în prezent pentru a denumi un cuplu format din două femei.
• Merge cu atu
  În Rusia antică, boierii, spre deosebire de plebei, cuseau un guler brodat cu argint, aur și perle, care se numea atu, la gulerul caftanului lor ceremonial. Atuul ieșea impresionant, dând boierilor o postură mândră. Mersul ca atu înseamnă că mersul este important, dar a atu înseamnă să arăți ceva.

Cuvinte care oameni moderni folosite în comunicarea cotidiană, în timpul Rusiei Antice aveau un alt sens, uneori complet opus, spun lingviştii. Cu toate acestea, chiar și istoricii amatori pot găsi confirmarea acestui lucru citind scrisorile din scoarță de mesteacăn.

Hârtia de scris a apărut în Rus' abia în secolul al XV-lea și a înlocuit rapid pergamentul și scoarța de mesteacăn. Unii lingviști cred că cuvântul „hârtie” a venit în rusă din latina târzie – „bombacium” însemna bumbac. Hârtia în sensul de „document” și portofelul în sensul unui loc de depozitare a banilor sunt un fenomen ulterior.

Cuvântul „zhir” în limba rusă veche a fost asociat cu cuvântul „a trăi” și însemna „bogăție, bogăție dobândită, lux, abundență”. Acest cuvânt a fost considerat un semn bun pentru un copil, așa că multe nume rusești vechi conțineau această rădăcină: Domazhir, Zhirovit, Zhiroslav, Nazhir. „Povestea campaniei lui Igor” spune că Igor scufundă grăsimea (adică bogăția) pe fundul râului Polovtsian Kayaly.

În Rus' au numit ceea ce o persoană a lăsat ca moștenire urmașilor săi. Faptul că acesta este cel mai caracteristic termen social slav este evidențiat de titlul notei în Pravda rusă - „Și asta e despre fund”. Nota spune: „ Până și frații se întind în fața prințului pe fund„(„dacă frații se litigi în fața domnitorului cu privire la moștenire”). Pământul pe care nimeni nu l-a moștenit a fost numit „backlessness”.

Anticii foloseau cuvântul „sănătos” în contextul „reușit și prosper”. Etimologic, cuvântul însemna „din lemn bun”. În Cronica Novgorod IV există un astfel de exemplu: „Am ajuns cu totul sănătos, dar rănit, iar Ivan Klekachevich a fost adus și a murit din cauza acelei rane.”. Devine clar că chiar și un războinic rănit de moarte ar putea fi sănătos - la urma urmei, el a ieșit învingător.

În rusă veche, cuvântul „înjură” însemna doar „a atinge” și „a atinge”. În sensul „a jura credință”, acest cuvânt a început să fie folosit deja în secolul al XVI-lea sub influența cuvântului polonez „przysięgać”.

Cuvântul „ucide” în Rus însemna nu numai „a ucide până la moarte”, ci și „a bate”. Una dintre scrisorile din scoarță de mesteacăn, în care o femeie se plânge unei rude influente, spune: „Fiul meu vitreg m-a bătut (a ucis) și m-a dat afară din curte. Îmi spui să merg în oraș? Sau vino tu aici. Sunt bătut (sunt ucis)."