Botezul copiilor: reguli, sfaturi și aspecte practice. Botezul copiilor - reguli

Cum să botezi un copil? Care sunt regulile pentru ceremonia de botez? Cât costã? Redactorii portalului „Ortodoxie și pace” vor răspunde la aceste și la alte întrebări.

Botezul copiilor

Când să botezi - familii diferite rezolva această problemă în moduri diferite.

Cel mai adesea sunt botezați la +/- 40 de zile după naștere. Ziua a 40-a este semnificativă și din punct de vedere religios (în biserica Vechiului Testament, în a 40-a zi a fost adus la templu un copil, în a 40-a zi se citește o rugăciune pentru o femeie care a născut). Timp de 40 de zile după naștere, o femeie nu participă la sacramentele Bisericii: acest lucru se datorează și fiziologiei. perioada postpartum, și, în general, este foarte rezonabil - în acest moment, toată atenția și energia unei femei ar trebui să se concentreze asupra copilului și a sănătății sale.

După expirarea acestei perioade, trebuie să o citiți rugăciune specială, ceea ce preotul va face înainte sau după botez Copiii foarte mici se comportă mult mai liniştiţi la botez şi nu se tem când altcineva (naşi sau preot) îi ia în braţe. Ei bine, nu uitați că până la trei luni, copiii pot tolera mai ușor scufundarea capului, deoarece păstrează reflexe intrauterine care îi ajută să-și țină respirația.

În orice caz, alegerea momentului este la latitudinea părinților și depinde de circumstanțe și de starea de sănătate a copilului Dacă bebelușul este la terapie intensivă și există probleme de sănătate, copilul poate fi botezat la terapie intensivă. Pentru a face acest lucru, puteți invita un preot sau MAMA POATE botEZEA COPILUL ÎNȘASA.

Poti boteza dupa 40 de zile.

Dacă viața copilului este în pericol

Dacă copilul este la terapie intensivă, atunci puteți invita un preot să boteze copilul. De la biserica spitalului sau din orice biserică – nimeni nu va refuza. Mai întâi trebuie să aflați care sunt procedurile de botez în acest spital.

Dacă străinii nu au voie să intre în secția de terapie intensivă sau dacă situația este diferită - un accident, de exemplu - mama sau tatăl (și asistenta de terapie intensivă la cererea părinților și a oricui în general), copilul poate fi s-au botezat. Sunt necesare câteva picături de apă. Cu aceste picături, copilul trebuie încrucișat de trei ori cu cuvintele:

Slujitorul lui Dumnezeu (NUMELE) este botezat
În numele Tatălui. Amin. (pentru prima dată botezăm și stropim cu apă)
Și Fiul. Amin. (a doua oară)
Și Duhul Sfânt. Amin. (a treia oară).

Copilul este botezat. Când este externat, a doua parte a botezului va trebui să se facă în biserică - Confirmarea - alăturarea Bisericii. Explică-i preotului în prealabil că te-ai botezat la terapie intensivă Îți poți boteza copilul acasă, după ce ai convenit cu preotul din biserică.

Ar trebui să botez iarna?

Bineînțeles că în biserici se încălzește apa, apa din font este caldă.

Singurul lucru este că, dacă templul are o singură ușă și templul în sine este mic, una dintre rudele tale poate sta de pază la intrare pentru ca ușa să nu se deschidă brusc larg.

Cât de mult să plătească? Si de ce sa plateasca?

Oficial, în biserici nu există taxă pentru Taine și slujbe.

Hristos a mai spus: „Doresc ați primit, dați fără plată” (Matei 10:8). Dar numai credincioșii i-au hrănit și adăpat pe apostoli, le-au permis să petreacă noaptea, iar în realitățile moderne, donația pentru botez este una dintre principalele surse de venit pentru biserici, de la care se plătesc pentru lumină, electricitate, reparații, incendii. munca de luptă și preotul, care are cel mai adesea mulți copii Lista de prețuri în templu - aceasta este suma aproximativă a donației. Dacă într-adevăr nu există bani, TREBUIE să boteze gratuit. Dacă refuză, este un motiv pentru a contacta decanul.

Este necesar să sunați conform calendarului?

Cine vrea. Unii îl numesc după calendar, alții în cinstea sfântului lor preferat sau a altcuiva. Desigur, dacă o fată s-a născut pe 25 ianuarie, atunci numele Tatyana o imploră cu adevărat, dar părinții aleg ei înșiși numele copilului - nu există „trebuie” aici.

Unde să botezi?

Este puțin probabil ca această întrebare să se ridice înaintea voastră dacă sunteți deja enoriași ai vreunui templu. Dacă nu, alege un templu pe placul tău. Nu este nimic rău în a vizita câteva temple. Dacă angajații sunt neprietenoși și nepoliticoși (se întâmplă asta, da), poți să cauți un templu în care să te trateze cu amabilitate de la bun început. Da. Venim la Dumnezeu în biserică, dar nu există niciun păcat în a alege o biserică după preferințele tale. Este bine dacă biserica are o cameră de botez separată. De obicei este cald, nu sunt curenți și nu sunt străini.
Dacă în orașul tău sunt puține biserici și toate au parohii mari, atunci asigură-te că afli dinainte câți copii merg de obicei la botez. Se poate dovedi că o duzină de bebeluși vor fi botezați în același timp, fiecare dintre ei va fi însoțit de o întreagă echipă de rude. Dacă nu vă place o astfel de adunare în masă, puteți conveni asupra unui botez individual.

Fotografie de botez

Dacă decideți să angajați un fotograf pentru botez, asigurați-vă că aflați dinainte dacă acesta va avea voie să facă poze și să folosească blițul. Unii preoți au o atitudine foarte negativă față de filmarea Sacramentelor și vă poate aștepta o surpriză neplăcută.
De regulă, fotografia și filmările video nu sunt interzise nicăieri. Fotografiile de la botez sunt o mare bucurie ani lungi pentru întreaga familie, deci dacă nu poți filma într-o biserică, atunci trebuie să cauți o biserică în care să poți filma (dar chiar și în bisericile Old Believer permit filmarea la botezuri)
În unele cazuri, un copil poate fi botezat acasă. Principalul lucru este să fiți de acord cu preotul.

Nașii

Cine poate și nu poate fi naș - acesta este cel mai mult intrebari frecvente. Este posibil ca o fată însărcinată/necăsătorită/necredincioasă/fără copii să boteze o fată etc. – numărul de variații este nesfârșit.

Răspunsul este simplu: nașul trebuie să fie o persoană

– Ortodox și bisericesc (EL este responsabil de creșterea unui copil în credință);

– nu părintele copilului (nașii trebuie să înlocuiască părinții dacă se întâmplă ceva);

– un soț și o soție nu pot fi nași ai unui copil (sau cei care urmează să se căsătorească);

- Un monahal nu poate fi naș.

Contrar credinței populare, nu este deloc necesar să existe doi nași. Un singur lucru este suficient: femeile pentru fete și bărbații pentru băieți. .

Convorbire înainte de botez

Acum aceasta este o necesitate. Pentru ce? Pentru a-i boteza pe cei care cred în Hristos, și nu pe cei care vin pentru că „un copil_este_bolnav_trebuie_să fie_botezat_altfel_ei_vor_se_scurca_și_suntem_ruși_și_ortodocși”.

Trebuie să vii la conversație, acesta nu este un examen. de obicei, preotul vorbește despre Hristos, Evanghelia, reamintește că trebuie să citiți singur Evanghelia.

Adesea, nevoia de conversație provoacă indignare în rândul rudelor și mulți încearcă să „ocolească” ei. Cineva, plângându-se de lipsa de timp, sau chiar doar de dorință, caută preoți care să poată ignora această regulă. Dar, în primul rând, această informație este necesară și chiar și nașilor, pentru că oferindu-le să devină nașii copilului tău, îi impusi o mare responsabilitate și ar fi bine să afle despre asta. Dacă nașii nu vor să-și petreacă timp cu asta, atunci acesta este un motiv pentru care să te gândești dacă copilul are nevoie de părinți adoptivi care nu pot sacrifica doar câteva din serile lor pentru el.

Dacă nașii locuiesc în alt oraș și pot veni doar în ziua sacramentului, atunci pot purta conversații în orice biserică care este convenabilă. La finalizare, li se va da un certificat cu care pot participa la împărtășire oriunde.

Este foarte bine ca nașii, dacă nu știu deja, să învețe - această rugăciune este citită de trei ori în timpul botezului și, probabil, nașii vor fi rugați să o citească.

Ce sa cumpar?

Pentru botez, un copil are nevoie de o cămașă nouă de botez, o cruce și un prosop. Toate acestea pot fi cumpărate de la orice magazin bisericesc și, de regulă, aceasta este sarcina nașilor. Cămașa de botez este apoi depozitată împreună cu alte amintiri ale bebelușului. În magazinele străine există o întreagă linie de haine uluitor de frumoase pentru botez, puteți folosi și un set frumos pentru descărcare.

Nume de botez

Află dinainte ce nume va fi botezat copilul. Dacă numele copilului nu este în calendar, selectați în prealabil unul care sună similar (Alina - Elena, Zhanna - Anna, Alisa - Alexandra) și spuneți-i preotului despre asta. Și uneori nume sunt date ciudat. Una dintre prietenele mele Zhanna a fost botezată Evgeniya. Apropo, uneori există nume neașteptate în calendar, să zicem. Edward - există un astfel de sfânt britanic ortodox (deși atunci toți angajații templului nu vor crede că există așa ceva) nume ortodox). În registrele bisericii și atunci când săvârșiți alte Taine, va trebui să folosiți numele dat la botez. Pe baza acesteia, se va stabili când este Ziua Îngerului copilului și cine este patronul lui ceresc.

Am ajuns la templu, ce urmează?

La magazinul bisericii vi se va cere să plătiți o donație pentru botez. Înainte de împărtășire, este mai bine să hrăniți copilul, astfel încât să fie mai confortabil și mai calm.

Hrăniți în templu E POSIBIL, este bine să porți haine de alăptare sau să ai un șorț cu tine. Dacă aveți nevoie de intimitate, puteți cere unuia dintre angajații templului să găsească un loc retras.
Singurul lucru este că dacă bebelușul se hrănește mult timp, este mai bine să ai la tine un biberon-serbator-seringă cu mâncare, ca să nu se întâmple ca bebelușului să-i fie foame în mijlocul serviciului și tu. fie trebuie să aștepte o jumătate de oră până mănâncă sau va plânge de foame.

În timpul sacramentului, copilul este ținut în brațele nașilor, părinții nu pot decât să privească. Durata Botezului este de obicei de aproximativ o oră.

Este util să vă familiarizați în prealabil cu ceea ce se va întâmpla în timpul serviciului pentru a înțelege sensul a ceea ce se întâmplă. Aici .

Dar mamele nu au voie să fie botezate peste tot - este mai bine să clarificați această întrebare în prealabil.

Apă rece?

Apa din font este CALDA. De obicei, se toarnă acolo primul apa fierbinte, înainte de Sacrament se diluează la rece. dar apa din font este calda :)

Angajații templului care îl colectează se vor asigura că apa este caldă - nu vor ca copilul să înghețe la fel de mult ca și tine. După scufundare, nu se va mai putea îmbrăca imediat copilul, iar aici merită menționat că este bine să botezi copiii foarte mici în camere separate și nu în biserica în sine, unde este răcoare chiar și vara. În orice caz, nu vă faceți griji, totul se întâmplă rapid și copilul nu va avea timp să înghețe.

Un copil ar trebui să poarte o cruce tot timpul?

Părinții sunt adesea îngrijorați de siguranța copilului lor purtând o cruce. Cineva se teme că copilul poate fi rănit de frânghia sau panglica de care atârnă crucea. Mulți oameni își fac griji că copilul ar putea pierde crucea sau ar putea fi furată, de exemplu, în grădină. De regulă, crucea este purtată pe o panglică scurtă care nu se poate încurca nicăieri. Si pentru grădiniţă Puteți pregăti o cruce specială ieftină.

Și ei spun că...

Botezul, ca multe alte lucruri din viața noastră, este înconjurat de multe superstiții și prejudecăți stupide. Rudele mai în vârstă pot adăuga griji și griji cu povești despre semne rele si interdictii. Este mai bine să lămuriți orice întrebări îndoielnice cu preotul, care nu au încredere în bunicile, chiar și cu cele foarte experimentate.

Este posibil să sărbătorim botezul?

Este destul de logic ca rudele care se vor aduna de Bobotează vor dori să continue sărbătoarea acasă sau într-un restaurant. Principalul lucru este că în timpul vacanței nu uită motivul pentru care toată lumea s-a adunat.

După botez

Când s-a terminat Taina, vi se va da un certificat de botez, care va indica când a fost săvârșit botezul, de către cine și ziua în care copilul are ziua onomastică. După botez, cu siguranță va trebui să mergeți din nou la templu pentru a-i oferi copilului împărtășania. În general, bebelușii ar trebui să li se împărtășească în mod regulat.

Ce este botezul și de ce se face asupra unei persoane?

Botezul este un act sacru prin care un credincios în Hristos, prin tripla scufundare a trupului în apă cu invocarea numelui Sfintei Treimi, este spălat de păcatul originar, precum și de toate păcatele săvârșite de el înainte de Botez, moare duhovnicesc la o viață trupească, păcătoasă și, fiind născut din nou, îmbrăcat cu harul lui Dumnezeu pentru o viață sfântă, după Evanghelie. Apostolul spune: ≪ Am fost îngropați împreună cu El prin botez în moarte, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morți prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblam în viață nouă.≫ (Romani 6:4).

Fără Botez nu poți intra în Biserica lui Hristos și nu poți deveni părtaș la viața plină de har.

De câte ori poți fi botezat?

Botezul este o naștere spirituală, care, ca și nașterea trupească, nu poate fi repetată. La fel ca la nașterea fizică, aspectul exterior al unei persoane este așezat odată pentru totdeauna, tot așa Botezul pune pe suflet o pecete de neșters, care nu se șterge, chiar dacă persoana a comis nenumărate păcate.

Ce ar trebui să facă o persoană care nu știe dacă a fost botezată și nu are pe cine să întrebe?

Dacă un adult care dorește să fie botezat nu știe sigur dacă a fost botezat în copilărie sau dacă a fost botezat de un laic, dar nu se știe dacă a fost făcut corect, atunci în acest caz ar trebui să primească Botezul de la un preot, avertizându-l de îndoielile sale.

Ce este necesar pentru Botez?

Pentru a primi Botez, un adult are nevoie de o dorință voluntară și conștientă de a deveni creștin, bazată pe credință puternică și pocăință sinceră.

Cum să te pregătești pentru Botez?

Pregătirea pentru Sfântul Botez este adevărata pocăință. Pocăința este o condiție esențială pentru ca Botezul să fie primit într-un mod demn, pentru mântuirea sufletului. O astfel de pocăință constă în recunoașterea păcatelor cuiva, regretarea lor, mărturisirea lor (într-o conversație confidențială cu un preot, care are loc imediat înainte de botez), părăsirea unei vieți păcătoase și conștientizarea nevoii unui Răscumpărător.

Înainte de Botez, trebuie să vă familiarizați cu elementele de bază ale credinței ortodoxe, cu „Simbolul credinței”, cu rugăciunile „Tatăl nostru”, „Fecioara Maica Domnului, bucurați-vă...” și să încercați să le învățați. Convorbirile publice pentru cei care doresc să fie botezați, care au loc zilnic în biserica noastră, vor ajuta și ele. Este indicat să citiți Noul Testament, Legea lui Dumnezeu și Catehismul. Este important să acceptați învățăturile lui Hristos din toată inima și mintea voastră și apoi, la timpul stabilit, veniți la templu pe stomacul gol, având cu voi o cruce, o cămașă albă și un prosop.

Când trebuie botezat un copil? Ce este nevoie pentru asta?

Regulile bisericii nu au stabilit un moment specific pentru săvârșirea Tainei Botezului Pruncilor. Creștinii ortodocși își boteză copiii de obicei între a opta și a patruzecea zi de viață. Amânarea botezului copiilor după vârsta de patruzeci de ani este nedorită, aceasta indică o lipsă de credință în rândul părinților care își privează copilul de harul Sacramentelor Bisericii.

Sunt necesari nași?

Pentru copiii sub 12-14 ani, nașii (părinții) sunt obligatorii, deoarece copiii înșiși nu își pot mărturisi în mod conștient credința, iar nașii garantează credința celor botezați. Conform regulilor Sinodului al VII-lea Ecumenic (787), din momentul botezului, un copil devine rudă de același sex cu un beneficiar. Prin urmare, pentru botezul unui prunc este necesar un naș, doi nu sunt necesari. Adulții pot fi botezați fără nași.

De unde obiceiul de a avea nași?

În vremurile de persecuție a creștinilor, când creștinii se adunau într-un loc secret pentru a celebra Liturghia și rugăciunile, un convertit era acceptat în comunitate numai dacă avea un garant care îl pregătea pentru Botez.

Cine poate fi naș?

Toți botezații și cei care merg la biserică, cu excepția părinților și a altor rude apropiate.

Cine nu poate fi naș?

Nașii nu pot fi:

1) copii (copilul maternal trebuie să aibă cel puțin 15 ani, copilul maternal trebuie să aibă cel puțin 13 ani);

2) oamenii sunt imorali și nebuni (bolnavi mintal);

3) neortodocși;

4) soț și soție - pentru o persoană botezată;

5) călugări și călugărițe;

6) părinții nu pot fi tutorele copiilor lor.

Se poate căsători un naș cu un naș?

Conform rezoluţiilor adoptate în limba rusă biserică ortodoxă, care la rândul lor se bazează pe hotărârile Sinodului VI Ecumenic: căsătoria este imposibilă între naș, nașă și părinții celui botezat. Toate celelalte cazuri sunt permise.

Poate mama lui să fie prezentă la Botezul unui copil cât are o lună?

El poate fi prezent, dar în acest caz nu se va îndeplini ritualul de biserică a bebelușului, care constă în citirea rugăciunilor referitoare la mamă și copil și aducerea bebelușului la tron ​​sau la ușile regale (în funcție de sex), parcă înaintea feţei Domnului Însuşi. A fi în biserică înseamnă a fi introdus în adunarea bisericească, a fi numărat printre adunarea credincioșilor. O astfel de includere se realizează prin Taina Botezului, în care o persoană renaște la o viață nouă și devine membru cu drepturi depline al societății creștine; biserica este o expresie specială a acestei incluziuni; poate fi comparat cu un act oficial prin care se asigură noile drepturi ale unui nou membru al societăţii şi prin care acesta este introdus în posesia acestor drepturi.

Pot fi părinții prezenți la Botezul copilului lor?

Obiceiurile existente în unele locuri de a nu permite tatălui și mamei să participe la Botez nu au nicio bază ecleziastică. Singura cerință este ca părinții să nu participe la Taina Botezului (adică să nu țină copilul în brațe, să nu-l primească din fontă - acest lucru este făcut de nași), iar părinții pot fi prezenți doar la Botez.

Cine ar trebui să țină copilul la Botez?

Pe parcursul întregii Taine a Botezului, pruncul este ținut în brațele nașilor. Când un băiat este botezat, copilul este de obicei ținut de nașă înainte de scufundarea în izvor, iar după aceea de naș. Dacă o fată este botezată, atunci mai întâi nașul o ține în brațe, iar nașa o primește din izvor.

Nu este mai bine să amânăm Botezul până în momentul în care copilul poate spune în mod conștient că crede în Dumnezeu?

Deoarece Dumnezeu le-a dat părinților un copil care nu are doar un trup, ci și un suflet, atunci ei ar trebui să aibă grijă nu numai de creșterea lui fizică. Sacramentul Botezului este o naștere spirituală, care este primul și de neînlocuit pas pe calea mântuirii veșnice. În Botez, harul lui Dumnezeu sfințește natura umană, spălând păcatul originar și dând darul vieții veșnice. Doar un copil botezat este capabil să participe pe deplin la lucrurile sfinte, să fie părtaș la Euharistie și, în general, să perceapă harul, care îl va proteja de multe ispite și vicii în timpul perioadei de creștere și maturizare. Și cine amână Botezul unui copil lasă micul suflet expus influenței lumii păcătoase. Cu siguranță, Copil mic nu poate încă să-și exprime credința, dar asta nu înseamnă că părinții săi ar trebui să-i neglijeze sufletul. Dorințele copiilor mici cu privire la multe aspecte importante pentru ei nu sunt întotdeauna luate în considerare. De exemplu, unor copii le este frică și nu vor să viziteze spitalul, dar părinții lor, chiar și împotriva dorinței lor, îi tratează. Iar Tainele Bisericii, dintre care prima este Botezul, sunt vindecarea spirituală și acea hrănire spirituală de care au nevoie copiii, deși nu își dau seama încă.

Este posibil să fii botezat la 50 - 60 de ani?

Poți fi botezat la orice vârstă.

În ce zile nu se face Botezul?

Nu există restricții externe pentru săvârșirea Sacramentului Botezului – nici în timp, nici în locul în care se săvârșește. Dar în unele biserici Taina Botezului se face după un program în anumite zile, de exemplu, pentru că preotul este ocupat.

Numai un preot este capabil să facă Botezul?

În cazuri excepționale, de exemplu, când pericol de moarte pentru un nou-născut sau un adult, când este imposibil să inviti un preot sau un diacon, este permis ca Botezul să fie săvârșit de un laic - adică oricine a fost botezat crestin Ortodox care înțelege importanța Botezului.

În caz de pericol de moarte, cum poate fi botezată o persoană fără preot?

Pentru a face acest lucru, este necesar să se pronunțe în mod conștient, cu credință sinceră, cu o înțelegere a importanței problemei, să pronunțe corect și corect formula Sacramentului Botezului - cuvintele sacramentale: „ Slujitorul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu) (numele) este botezat în numele Tatălui (prima scufundare sau stropire cu apă), amin și Fiul (a doua scufundare sau stropire cu apă), amin și Duh Sfânt ( a treia scufundare sau stropire cu apă), amin.”. Dacă o persoană botezată astfel rămâne în viață, atunci preotul trebuie să completeze Botezul cu rugăciunile și riturile sfinte prescrise în rit, iar dacă moare, atunci poate avea o slujbă de înmormântare, poate ordona slujbe de pomenire, își scrie numele în biserică. note

Poate fi botezată o femeie însărcinată?

Sarcina nu este un obstacol în calea Sacramentului Botezului.

Trebuie să aduc un certificat de naștere la Botez?

Pentru a săvârși Taina Botezului, nu este necesar un certificat de naștere, este nevoie doar de a face o intrare în arhiva templului - cine a botezat pe cine și când.

Din ce cuvânt provine cuvântul „botez”? Dacă din cuvântul „cruce”, atunci de ce spune Evanghelia că Ioan „a botezat” cu apă chiar înainte ca Mântuitorul să sufere pe cruce?

În toate limbile europene, „botez” înseamnă „baptizo”, adică scufundare în apă, spălare în apă. Inițial, acest termen nu a fost asociat cu Taina bisericească, desemnând orice spălare cu apă, scufundare în ea. Limba slavă, care a apărut deja în epoca creștină, subliniază tocmai sens crestin Botezul ca co-crucificare cu Hristos, moartea în Hristos și învierea pentru o nouă viață plină de har. Prin urmare, când Evanghelia vorbește despre botezul lui Ioan, înseamnă scufundarea simbolică a oamenilor care vin la el în apă pentru iertarea păcatelor; Originea numelui Sacrament din cuvântul „cruce” este o trăsătură filologică a limbii noastre.

Despre Crez

Hce este Crezul?

Un crez este o declarație scurtă și precisă a principalelor adevăruri ale credinței creștine. Este format din doisprezece membri (părți). Fiecare dintre ele conține adevărul credinței ortodoxe. Al 1-lea membru vorbește despre Dumnezeu Tatăl, al 2-lea și al 7-lea membri vorbesc despre Dumnezeu Fiul, al 8-lea - despre Dumnezeu Duhul Sfânt, al 9-lea - despre Biserică, al 10-lea - despre botez, al 11-lea și al 12-lea - despre învierea lui morţii şi viaţa veşnică.

Cum și de ce a fost compus Crezul?

Încă din timpurile apostolice, creștinii au folosit așa-numitele „articole de credință” pentru a-și aminti adevărurile de bază ale credinței creștine. ÎN Biserica antică Au existat mai multe crezuri scurte. În secolul al IV-lea, când au apărut învățături false despre Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt, a apărut nevoia de a completa și clarifica simbolurile anterioare.

La Primul Sinod Ecumenic au fost scrise primii șapte membri ai Crezului, la Al Doilea - restul de cinci. Primul Sinod Ecumenic a avut loc în orașul Niceea în 325 pentru a confirma învățătura apostolică despre Fiul lui Dumnezeu împotriva învățăturii incorecte a lui Arie. El credea că Fiul lui Dumnezeu a fost creat de Dumnezeu Tatăl și, prin urmare, nu este adevăratul Dumnezeu. Al Doilea Sinod Ecumenic a avut loc la Constantinopol (Constantinopol) în 381 pentru a confirma învățătura apostolică despre Duhul Sfânt împotriva învățăturii false a lui Macedonie, care a respins demnitatea divină a Duhului Sfânt. Pentru cele două orașe în care au avut loc aceste Sinoade Ecumenice, Crezul se numește Niceo-Constantinopolitan.

Care este sensul Crezului?

Sensul Crezului este păstrarea unei singure mărturisiri a adevărurilor (dogmelor) imuabile ale credinței și prin aceasta unitatea Bisericii.

Crezul începe cu cuvântul „cred”, deci a spune că este o profesie de credință.

Când se spune Crezul?

Simbolul credinței este pronunțat de cei care primesc botezul („catehumeni”) în timpul Tainei Botezului. La botezul unui copil, Crezul este pronunțat de către destinatari. În plus, Crezul este cântat colectiv de către credincioși în biserică în timpul Liturghiei și citit zilnic ca parte a dimineții. regula rugăciunii. Fiecare creștin ortodox ar trebui să știe asta.

Cum înțelegem „Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și invizibil”?

Aceasta înseamnă a crede într-un singur Dumnezeu Tatăl, în faptul că Dumnezeu conține totul în puterea și autoritatea Sa, controlează totul, că El a creat cerul și pământul, vizibile și invizibile, adică lumea spirituală căreia îi aparțin Îngerii. Aceste cuvinte exprimă încrederea că Dumnezeu există, că El este unul și nu există altul în afară de El, că tot ceea ce există, atât în ​​lumea fizică vizibilă, cât și în lumea invizibilă, spirituală, adică întregul vast univers a fost creat de Dumnezeu și nimic nu poate fi fără Dumnezeu. O persoană acceptă această credință cu inima. Credința înseamnă încredere în existența reală a lui Dumnezeu și încredere în El. Dumnezeu este unul, dar nu singuratic, pentru că Dumnezeu este unul în esență, dar trinitate în Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt – Treimea este consubstanțială și indivizibilă. Unitatea celor trei, infinit prieten iubitor prieten al persoanelor

Cum să înțelegem „și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu creat, consubstanțial cu Tatăl, în cine erau toate lucrurile”?

Aceasta înseamnă a crede că Domnul Isus Hristos este același Dumnezeu Unic, a doua Persoană a Sfintei Treimi. El este Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu Tatăl, născut înainte de începutul timpurilor, adică atunci când încă nu era timp. El, ca și Lumina de Lumină, este la fel de nedespărțit de Dumnezeu Tatăl precum lumina de Soare. El este Dumnezeul adevărat, născut din Dumnezeul adevărat. S-a născut și deloc creat de Dumnezeu Tatăl, adică este o singură ființă cu Tatăl, Consubstanțial cu El.

Fiul lui Dumnezeu este a doua Persoană a Sfintei Treimi după Divinitatea Sa. El este numit Domn pentru că El este Dumnezeu adevărat, deoarece numele Domn este unul dintre numele lui Dumnezeu. Fiul lui Dumnezeu se numește Iisus, adică Mântuitorul, acest nume l-a dat însuși Arhanghelul Gavril. Profeții L-au numit Hristos, adică Unsul - așa au fost numiți de multă vreme regii, marii preoți și profeții. Isus, Fiul lui Dumnezeu, este numit așa pentru că toate darurile Duhului Sfânt au fost comunicate nemăsurat umanității Sale și, astfel, Lui în de cel mai înalt gradține de cunoașterea Profetului, sfințenia Marelui Preot și puterea Regelui. Iisus Hristos este numit Singurul Fiu al lui Dumnezeu pentru că El este singurul și singurul Fiu al lui Dumnezeu, născut din ființa lui Dumnezeu Tatăl și, prin urmare, El este dintr-o singură ființă (natura) cu Dumnezeu Tatăl. Crezul spune că El S-a născut din Tatăl, iar aceasta descrie proprietatea personală prin care El diferă de celelalte Persoane ale Sfintei Treimi. S-a spus înainte de toate veacurile, pentru ca nimeni să nu creadă că a existat un timp în care El nu a existat. Cuvintele Luminii din Lumină explică într-un fel nașterea de neînțeles a Fiului lui Dumnezeu din Tatăl. Dumnezeu Tatăl este Lumină veșnică, din El s-a născut Fiul lui Dumnezeu, Care este și Lumină veșnică; dar Dumnezeu Tatăl și Fiul lui Dumnezeu sunt o singură Lumină veșnică, indivizibilă, de o singură natură divină. Cuvintele lui Dumnezeu sunt adevărate de la Dumnezeu sunt adevărate, luate din Sfintele Scripturi: Fiul lui Dumnezeu a venit și a dat oamenilor lumină și înțelegere pentru ca ei să-L cunoască pe adevăratul Dumnezeu și să rămână în adevăratul Său Fiu Isus Hristos. Acesta este adevăratul Dumnezeu și viața veșnică (vezi 1 Ioan 5:20). Cuvintele născute, necreate au fost adăugate de sfinții părinți ai Sinodului Ecumenic pentru a-l denunța pe Arie, care a învățat cu răutate că Fiul lui Dumnezeu a fost creat. Cuvintele consubstanțiale cu Tatăl înseamnă că Fiul lui Dumnezeu este una și aceeași ființă divină cu Dumnezeu Tatăl.

„În Care au fost toate lucrurile” înseamnă că tot ceea ce există a fost creat de El, precum și de Dumnezeu Tatăl, Creatorul cerului și al pământului. Dumnezeu Tatăl a creat totul prin Fiul Său ca înțelepciunea Sa veșnică și Cuvântul Său veșnic. Aceasta înseamnă că lumea a fost creată de Unul Dumnezeu - Sfânta Treime.

Cum să înțelegem „pentru omul nostru și pentru mântuirea noastră s-a coborât din ceruri și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om”?

Aceasta înseamnă a crede că Iisus Hristos, pentru mântuirea neamului omenesc, s-a arătat pe pământ, s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om, adică a luat nu numai trupul, ci și sufletul omului. și a devenit un om desăvârșit, fără a înceta în același timp să fie Dumnezeu – a devenit un Dumnezeu-om.

Fiul lui Dumnezeu, conform promisiunii Sale, a venit pe pământ pentru a salva nu orice popor, ci întreaga rasă umană. „S-a coborât din cer” – după cum spune despre Sine: „Nimeni nu s-a suit la cer decât Fiul Omului, care S-a coborât din cer, care este în cer” (Ioan 3:13). Fiul lui Dumnezeu este omniprezent și, prin urmare, rămâne mereu în cer și pe pământ, dar pe pământ El a fost mai înainte invizibil și a devenit vizibil numai când S-a arătat în trup, S-a întrupat, adică a luat asupra Sa trup uman, cu excepția păcatului, și s-a făcut Om, fără a înceta să fie Dumnezeu. Întruparea lui Hristos s-a săvârșit cu ajutorul Duhului Sfânt, astfel încât Sfânta Fecioară, așa cum a fost Fecioară, a rămas Fecioară după Nașterea lui Hristos. Biserica Ortodoxă o numește pe Fecioara Maria Maica Domnului și o cinstește mai presus de toate ființele create, nu numai oameni, ci și îngeri, întrucât ea este Însuși Maica Domnului.

Cuvântul făcut om a fost adăugat pentru ca nimeni să nu creadă că Fiul lui Dumnezeu a luat numai trup sau trup, ci pentru ca în El să recunoască un Om desăvârșit, format din trup și suflet. Iisus Hristos a fost răstignit pentru toți oamenii - prin moartea Sa pe cruce El a eliberat neamul omenesc de păcat, blestem și moarte.

Cum înțelegem „cine a fost răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, care a suferit și a fost îngropat”?

Aceasta înseamnă a crede că Domnul Isus Hristos în timpul domniei lui Ponțiu Pilat în Iudeea (adică într-un moment istoric foarte specific) a fost răstignit pe cruce pentru păcatele oamenilor de dragul mântuirii întregului neam uman. El Însuși a fost fără păcat. A suferit cu adevărat, a murit și a fost îngropat. Mântuitorul a pătimit și a murit nu pentru păcatele Sale, pe care nu le-a avut, ci pentru păcatele întregului neam omenesc și nu a suferit pentru că nu a putut evita suferința, ci pentru că a vrut de bună voie să sufere.

Cum înțelegem „și pe Cel ce a înviat a treia zi, după Scripturi”?

Aceasta înseamnă a crede că Isus Hristos a înviat a treia zi după moartea Sa, așa cum este prezis în Scriptură. Iisus Hristos, prin puterea Divinității Sale, a înviat din morți în același trup în care S-a născut și a murit. În Scripturile profeților Vechiului Testament, s-a prezis clar despre suferința, moartea, înmormântarea Mântuitorului și învierea Sa, de aceea se spune: „după Scripturi”. Cuvintele „conform Scripturii” se referă nu numai la al cincilea, ci și la al patrulea membru al Crezului.

Isus Hristos a murit în Vinerea Mare pe la ora trei după-amiaza, și s-a ridicat după miezul nopții de sâmbătă în prima zi a săptămânii, numit de la acea oră „duminică”. Dar în acele zile, chiar și o parte dintr-o zi era considerată ca o zi întreagă, motiv pentru care se spune că El a fost în mormânt trei zile.

Cum înțelegem „cel ce S-a înălțat la cer și stă la dreapta Tatălui”?

Aceasta înseamnă a crede că Domnul Iisus Hristos, în a patruzecea zi după Învierea Sa, S-a înălțat la cer cu trupul Său cel mai curat și S-a așezat la dreapta (pe partea dreaptă, în cinstea) lui Dumnezeu Tatăl. Domnul Iisus Hristos S-a înălțat la ceruri cu umanitatea Sa (carne și suflet), iar cu Divinitatea Sa El a rămas mereu cu Tatăl. Cuvintele „șezând pe mâna dreaptă” (șezând pe partea dreapta), trebuie înțeles spiritual. Ele înseamnă că Domnul Isus Hristos are aceeași putere și slavă cu Dumnezeu Tatăl.

Prin înălțarea Sa, Domnul a unit cele pământești cu cele cerești și a arătat tuturor oamenilor că patria lor este în ceruri, în Împărăția lui Dumnezeu, care este acum deschisă tuturor credincioșilor adevărați.

Cum înțelegem „și cel ce va veni va judeca cu slavă pe vii și pe morți, a cărui Împărăție nu va avea sfârșit”?

Aceasta înseamnă a crede că Isus Hristos va veni din nou (din nou, din nou) pe pământ pentru a judeca pe toți oamenii, atât vii, cât și morți, care vor fi apoi înviați; şi că după această Judecata de Apoi va veni Împărăţia lui Hristos, care nu se va sfârşi niciodată. Această judecată se numește teribilă pentru că conștiința fiecărei persoane se va deschide înaintea tuturor și nu vor fi dezvăluite numai faptele bune și rele pe care cineva le-a făcut de-a lungul vieții sale pe pământ, ci și toate cuvintele rostite, dorințele și gândurile secrete. Conform acestei judecăți, cei drepți vor merge în viața veșnică, iar păcătoșii în chinul veșnic - pentru că au făcut fapte rele, de care nu s-au pocăit și pe care nu le-au ispășit cu fapte bune și îndreptare de viață.

Cum să înțelegem „și în Duhul Sfânt, Domnul dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a vorbit pe prooroci”?

Aceasta înseamnă a crede că a treia Persoană a Sfintei Treimi este Duhul Sfânt, la fel de adevărat Domnul Dumnezeu ca și Tatăl și Fiul. Pentru a crede că Duhul Sfânt este Duhul dătător de viață, El, împreună cu Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul, dă viață creaturilor, inclusiv viață spirituală oamenilor: „dacă nu se naște cineva din apă și din Duh, nu poate intra. Împărăția lui Dumnezeu” (Ioan 3:5). Duhul Sfânt merită închinare și glorificare egală cu Tatăl și Fiul, de aceea Isus Hristos a poruncit să boteze oamenii (toate națiunile) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt (vezi Mat. 28:19). Duhul Sfânt a vorbit prin profeți și apostoli, iar toate cărțile sfinte au fost scrise prin inspirația Sa: „Niciodată nu s-a făcut profeție din voia omului, ci au vorbit oameni sfinți ai lui Dumnezeu, mânați de Duhul Sfânt” (2 Pet. 1:21).

De asemenea, vorbește despre principalul lucru în credința ortodoxă - misterul Sfintei Treimi: Un singur Dumnezeu este Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Duhul Sfânt s-a descoperit oamenilor într-un mod vizibil: la Botezul Domnului sub formă de porumbel, iar în ziua Cincizecimii S-a pogorât asupra apostolilor sub formă de limbi de foc. O persoană poate deveni participant la Duhul Sfânt prin credința dreaptă, prin sacramentele bisericești și prin rugăciune fierbinte: „Dacă voi, răi fiind, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl Ceresc va da Duhul Sfânt celorlalți. care Îl întreabă” (Luca 11:13).

„Cine purcede de la Tatăl” - Cine purcede de la Tatăl; „Cel ce este cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit” – Cine trebuie să fie închinat și Cine trebuie să fie proslăvit în mod egal cu Tatăl și cu Fiul. „Cine a vorbit proorocii” - care a vorbit prin profeți.

Cum să înțelegeți „într-o Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică”?

Aceasta înseamnă a crede în Biserica întemeiată de Iisus Hristos prin Apostoli: una, Sfântă, Catolică (care include toți credincioșii, membrii ei). Aceasta vorbește despre Biserica lui Hristos, pe care Isus Hristos a întemeiat-o pe pământ pentru sfințirea oamenilor păcătoși și reunirea lor cu Dumnezeu. Biserica este totalitatea tuturor creștinilor ortodocși, vii și morți, uniți prin credința și iubirea lui Hristos, prin ierarhie și prin sfintele taine. Fiecare creștin ortodox este numit membru sau parte a Bisericii. Când se vorbește despre credința în Cel Sfânt, Catolic și Biserica Apostolică, atunci Biserica înseamnă toți oamenii credincioși ei care mărturisesc același lucru credinta ortodoxa, și nu clădirea unde merg să se roage lui Dumnezeu și care se numește templul lui Dumnezeu.

Biserica este una pentru că „un singur trup este și un singur duh, așa cum ați fost chemați într-o singură nădejde a chemării voastre; un singur Domn, o singură credință, un singur botez, un singur Dumnezeu și Tată al tuturor, care este mai presus de toți și prin toți și în noi toți” (Efes. 4:4-6).

Biserica este sfântă, pentru că „Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine pentru ea (adică pentru toți credincioșii - membrii Bisericii) pentru a o sfinți (sfințind pe fiecare creștin prin botez), curățindu-l cu spălarea cu apă prin cuvântul (adică apă de botez și cu cuvintele sacramentale ale botezului), pentru a o înfățișa Lui Sine ca o biserică slăvită, fără pată sau riduri sau ceva de genul acesta, ci sfântă și fără cusur” (Efeseni 5:25). -27).

Biserica este catolică, sau catolică sau ecumenica, pentru că nu se limitează la niciun loc (spațiu), nici timp, nici oameni, ci include credincioși adevărați din toate locurile, vremurile și popoarele.

Biserica este apostolică pentru că a păstrat continuu și neschimbat încă de pe vremea Apostolilor atât învățătura, cât și succesiunea darurilor Duhului Sfânt prin hirotonire sfințită. Adevărata Biserică mai este numită și Ortodoxă sau Adevărat Credincios.

Cum înțelegem „Eu mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor”?

Aceasta înseamnă să recunoaștem și să declarăm deschis că pentru renașterea spirituală și iertarea păcatelor trebuie să fii botezat o singură dată. Botezul este o Taină în care un credincios, scufundându-și trupul de trei ori în apă, cu invocarea lui Dumnezeu Tatăl, a Fiului și a Duhului Sfânt, moare la o viață trupească, păcătoasă și renaște din Duhul Sfânt într-un viaţă spirituală, sfântă. Botezul este unul, pentru că este o naștere spirituală și o persoană se naște o dată și, prin urmare, este botezată o dată.

Crezul menționează numai Botezul pentru că este ușa către Biserica lui Hristos. Numai cei care au primit Botez pot participa la alte sacramente ale bisericii. Un sacrament este o astfel de acțiune sacră prin care puterea reală (harul) Duhului Sfânt este dată în secret, invizibil unei persoane.

Cum înțelegem „ceaiul învierii morților”?

Aceasta înseamnă să aștepți cu speranță și încredere (ceai - mă aștept) că va veni o vreme când sufletele morților se vor uni din nou cu trupurile lor și toți morții vor prinde viață prin acțiunea atotputerniciei lui Dumnezeu. Învierea morților va urma simultan cu cea de-a doua și glorioasa venire a Domnului Isus Hristos. În momentul învierii generale, trupurile morților se vor schimba în esență, trupurile vor fi aceleași, dar în calitate vor fi diferite de corpurile actuale - vor fi spirituale - incoruptibile și nemuritoare; Se vor schimba și trupurile acelor oameni care vor fi încă în viață la a Doua Venire a Mântuitorului. Conform schimbării omului însuși, întreaga lume vizibilă se va schimba - de la perisabilă la nepieritoare.

Cum să înțelegem „și viața secolului următor. Amin"?

Aceasta înseamnă să aștepți ca după învierea morților să aibă loc Judecata lui Hristos, iar pentru cei drepți va veni bucuria nesfârșită a fericirii veșnice în unitate cu Dumnezeu. Viața secolului viitor este viața care se va întâmpla după Învierea morților și Judecata generală a lui Hristos. Cuvântul „amin” înseamnă confirmare – cu adevărat! Doar așa poate fi exprimat adevărul credinței ortodoxe și nu poate fi schimbat de nimeni.

Despre denumire și nume

Sunt zilele onomastice și Ziua Îngerului același lucru?

Uneori, ziua onomastică este numită ziua unui înger, deoarece sfântul și îngerul păzitor sunt atât de aproape în slujirea lor față de om, încât sunt chiar desemnați printr-un nume comun, deși nu sunt identificați.

Fiecare persoană are propriul înger păzitor, este dat de Dumnezeu la Botez. Îngerul Păzitor este un spirit lipsit de trup; Iar sfinții, în cinstea cărora se dau nume oamenilor, sunt și oameni care viaţă dreaptă plăcut lui Dumnezeu și slăvit de Biserică. Ziua de pomenire a sfântului al cărui nume îl poartă o persoană este ziua onomastică. Un sfânt poate fi patronul multor oameni cu aceleași nume.

Ziua Îngerului este ziua Botezului unei persoane, iar Ziua Îngerului poate fi numită și ziua amintirii tuturor. Puterile Cerești eteric (21 noiembrie, stil nou).

Dar, în conștiința populară, aceste sărbători s-au unit împreună, iar în ziua onomastică oamenii îi felicită de Ziua Îngerului.

Cum să alegi un nume pentru un copil?

În Biserica Ortodoxă Rusă există obiceiul de a numi un copil în cinstea sfinților (conform calendarului). Pruncul este de obicei numit după sfântul, a cărui amintire este sărbătorită de Biserică chiar de ziua de naștere, în a opta zi după naștere sau în ziua Bobotezei. Dar puteți alege numele oricărui sfânt a cărui amintire este sărbătorită la scurt timp după ziua de naștere a bebelușului. Uneori, un copil este numit după un sfânt care a fost ales în prealabil și i s-a rugat chiar înainte de a se naște copilul.

Cum să stabilești corect cine este sfântul tău?

Trebuie să găsești în cartea lunii (la sfârșitul calendarului bisericesc ortodox) sfântul cu același nume, iar dacă sunt mai mulți dintre ei, atunci alege-l pe cel a cărui zi de pomenire vine prima după ziua de naștere sau pe cel pe care tu în special. reverenţă. De asemenea, vă puteți baza pe alegerea numelui preotului la botez.

Cum se stabilește ziua numelui?

Ziua numelui, ziua omonimului, este ziua de pomenire a sfântului cu același nume, cea mai apropiată după ziua ta de naștere, sau cea în cinstea căreia preotul te-a numit când săvârșești Taina Botezului.

Cum ar trebui să-ți petreci ziua numelui?

În această zi trebuie să mergeți la Biserică, să vă împărtășiți, să trimiteți notițe despre sănătatea și odihna rudelor voastre și să comandați o slujbă de rugăciune pentru sfântul dvs. patron. Cea mai bună activitate în ziua onomastică este citirea vieții sfântului tău și a altor cărți spirituale, precum și săvârșirea faptelor de evlavie. De asemenea, nu este interzisă o masă festivă pentru rude și prieteni, fără excese în „mâncat și băutură”.

Este posibil să numești un copil după tată?

Este posibil dacă acest nume este în cartea lunară ortodoxă.

Ce să faci dacă un copil are un nume neortodox?

Dacă numele sub care este înregistrat copilul nu se află în calendarul ortodox, asta nu înseamnă că numele lui trebuie schimbat la Botez. Este foarte posibil ca, din ignoranță, părinții să-i fi dat copilului un nume ortodox, dar în forma lui vest-europeană sau locală. În acest caz, preotul îl traduce de obicei în forma slavonă bisericească și botezează sub această denumire, informându-l în prealabil părinților celui care este botezat sau lui însuși.

Iată exemple de astfel de traduceri: Angela - Angelina; Zhanna - Joanna; Oksana, Aksinya - Ksenia; Agrafena - Agrippina; Polina - Apolinaria; Lukeria - Gliceria; Egor - Georgy; Ian - Ioan; Denis - Dionisie; Svetlana - Fotina sau Fotinia; Martha - Martha; Akim - Ioachim; Korney - Cornelius; Leon - Leu; Toma - Toma.

În cazul în care nu se poate stabili o astfel de corespondență (de exemplu, nume precum Elvira, Diana nu le au), preotul recomandă părinților sau celui care se boteza să aleagă un nume ortodox (de preferință apropiat în sunet) , care va fi de acum înainte numele bisericii lui.

Ce să faci dacă o persoană cu nume neortodox nu își amintește numele cu care a fost botezată?

Puteți ridica arhiva în biserica în care persoana a fost botezată. Dacă acest lucru nu este posibil, trebuie să contactați un preot. Preotul va citi o rugăciune de numire și va numi sfântul ortodox.

Este posibil să schimbi numele ortodox dat la naștere cu un alt nume ortodox la Botez? De exemplu, Vitaly ar trebui să fie botezat cu numele Vyacheslav?

Dacă la naștere bebelușului i s-a dat numele conținut în Calendar ortodox, atunci când numiți, nu trebuie să schimbați acest nume cu altul. Uneori, oamenii care doresc să fie botezați cer să li se dea un nume diferit de cel dat la naștere. În cele mai multe cazuri, acest lucru nu se datorează dorinței de a schimba radical modul de viață, așa cum se întâmplă atunci când se acceptă monahismul, ci cu o dorință superstițioasă de a evita influența vrăjitorilor, cei care cunosc numele persoană.

Nu te grăbi ca catehumenul! – spun ei unei persoane care este prea îngrijorată. Cine sunt chiar acești catehumeni nu este specificat. Între timp, aceștia sunt creștinii începători care se pregătesc pentru sacramentul Botezului. Acești oameni făceau de obicei un curs de cateheză, învățau rugăciunile și înțelegeau sensul Sfintelor Scripturi. Erau nervoși, se pregăteau pentru un eveniment important pentru ei, de unde a venit această expresie. Și dacă acest sacrament vă așteaptă pe dumneavoastră sau pe copilul dumneavoastră, nu vă fie teamă și nici nu vă faceți griji - nimic rău nu se poate întâmpla în această zi strălucitoare.

Nașii.

Pot fi doi nași, dar ei sunt responsabili dezvoltare spirituală iubito, educația lui morală va cădea în mare măsură asupra unuia dintre ei. Pentru o fată - la nașă, pentru un băiat - la tată. Dacă alesul nu reușește să facă față acestei sarcini, nu va mai fi posibil să-l refuze. Prin urmare, este mai bine să aruncați imediat o privire mai atentă la candidați - astfel încât aceștia să fie credincioși, să aibă simțul datoriei și să poată da un exemplu demn cu viața lor. Nu puteți invita soții sau cei care plănuiesc să devină părinți spirituali. Nu poți deveni naș pentru soțul tău. Conform legendei, acest truc a fost folosit. Interesant este că în Rus' o fată putea deveni nașă de la 13 ani, iar un băiat de la 15 ani.

Același înger păzitor care stă peste umărul tău, credințe populare, apare deloc de la naștere, ci după sacramentul Botezului. Acum problema este că părinții copilului vor să-l „vizioneze” sau chiar să îl filmeze. Dar o femeie nu poate apărea în Biserică până nu trec 40 de zile din momentul nașterii. De aceea copilul a fost botezat mai devreme, tocmai în a doua lună de viață.

Se crede că în timpul ritualului copilul apare înaintea lui Dumnezeu însuși, așa că trebuie să fie îmbrăcat în tot ce este nou, alb și aerisit-frumos. Conform regulilor, setul de botez - un scutec-crimă, o cămașă și o șapcă - este cumpărat de nașă, iar o cruce - de naș. Deși această regulă nu este obligatorie, dar regula obligatorie se referă la îmbrăcămintea părinţilor spirituali. Pentru mame, nași și non-nași, este mai bine să dați pantalonii și salopetele șic pentru o vacanță mai laică și asigurați-vă că vă acoperiți capul cu o eșarfă. Potrivit credințelor populare, nașii nu ar trebui să poarte alb sau negru, ci mai degrabă ceva albastru-gri, fără o revoltă de culori strălucitoare.

Pentru asta este un sacrament, ca să existe un secret. Se credea că mai puțini oameniștie despre evenimentul viitor, cu atât mai bine. Chiar și cei care cunoșteau au făcut tot posibilul pentru a pretinde că nu știu unde vor duce copilul. Prin urmare, este mai bine să anulați adunările zgomotoase, mai ales că nu puteți bea alcool în această vacanță - altfel, potrivit zvonurilor, copilul va fi înclinat să-l pună în guler când va crește. În plus, în ziua Sfintei Taine nu te poți certa, iar cu cât sunt mai mulți oameni, cu atât este mai dificil să îndeplinești această regulă.

Cel mai bun cadou de botez pentru baietel a fost și rămâne o lingură de argint pentru o fetiță - bijuterii din argint, inel, pictogramă sau lanț. Iar pentru un adult - o carte cu conținut spiritual - lasă-l să crească moral, restul își va cumpăra.

Superstiții populare.

Există o mulțime de semne pentru această zi, este destul de dificil să le memorezi pe toate, dar un credincios adevărat nu are nevoie de superstiții. Cu toate acestea, unele dintre ele sunt destul de plăcute și, prin urmare, ușor de reținut. Astfel, se crede că cu cât un bebeluș țipă mai mult la Botez, cu atât va trăi mai mult, așa că luați țipetele cu bucurie. Și dacă nașii încearcă fiecare fel de mâncare de pe masa festivă - secția lor ar trebui să fie bogată și bine hrănită, în consecință - mănâncă, nu fi timid. Dacă hainele în care a fost botezat copilul sunt păstrate nespălate, atunci îl vor vindeca de orice boală.

La un adult.

Contrar credinței populare, nașii nu sunt de prisos pentru adulți. Doar că în acest caz încearcă să angajeze oameni pentru această „poziție” care sunt bine versați în chestiuni de credință și dogmă. Neofiții curioși, dar fără experiență iubesc întrebări complicate tortură nașii. De asemenea, este necesar să te apropii din timp de preot și să vorbești despre dorința ta de a intra în credința ortodoxă. Apoi va trebui să postești de la 3 la 7 zile, să înveți rugăciunile - pentru început, „Crezul”, „Tatăl nostru” și „Fecioara Maica Domnului, bucură-te...”, gândește-te la ceea ce trebuie schimbat în noul tău viaţă. Calea spirituală spinos și dificil, dar vesel!

Botezul este un moment semnificativ în viața fiecărui copil, când își găsește propriul înger păzitor și intră în stânca bisericii. Părinții ortodocși cred că de acum înainte copilul va fi ferit de ispitele lumești și de rău și va putea mereu să găsească mângâiere și protecție în credință. Dar botezul unui copil are propriile reguli care trebuie respectate pentru a realiza ceremonia corect.

Ce trebuie să știți despre pregătirea pentru botez?

Potrivit tradiției, un bebeluș este botezat la 40 de zile după naștere, dar dacă copilul s-a născut bolnav sau prematur, adică există o anumită amenințare la adresa vieții sale, este permis botezul mai devreme. La urma urmei, după încheierea ritualului, conform învățăturilor bisericii, în spatele umărului drept al bebelușului apare un înger păzitor, care îl va proteja de bolile spirituale și fizice de-a lungul vieții. Înainte de a veni la biserică pentru botez, părinții trebuie să aibă grijă de următoarele:

1. Alege numele bisericii. În zilele noastre, acest lucru nu este necesar dacă copilul este numit conform calendarului. Dar mulți preferă să aleagă un alt nume, nelumesc, în conformitate cu regulile și obiceiurile străvechi ale botezului copiilor. Anterior, se credea că acest lucru ar ajuta la protejarea mai fiabilă a bebelușului de influența proastă asupra soartei sale de la alții.
2. Decideți asupra Aceștia ar trebui să fie credincioși și oameni care merg în mod regulat la biserică, care se vor ruga pentru finul și îl vor instrui în credință. Înainte de ceremonie, ei ar trebui să se împărtășească și să se spovedească. Nașii ar trebui aleși dintre ortodocși și botezați. Regulile de botez pentru o fată prevăd că trebuie să aibă o nașă, iar atunci când botezi un băiat, nu se poate lipsi de un naș. Dar au voie și nași de ambele sexe. Singurii oameni care nu pot fi absolut ei sunt ateii, alcoolicii și dependenții de droguri, călugării, oamenii care duc un stil de viață imoral, bolnavii mintal, părinții de sânge ai unui copil sau persoanele căsătorite. De asemenea, este interzisă alegerea unei femei însărcinate ca naș.
3. Alegeți locul și ora botezului. Puteți boteza un bebeluș în orice zi, chiar și în Postul Mare sau într-o sărbătoare. Conform tradiție populară, este mai bine să faci asta sâmbătă.
4. Regulă importantă Botezul unui copil este că plata ceremoniei este încredințată nașului. De asemenea, cumpără o cruce dacă finul său este bărbat. Fata primește o cruce de la nașa ei. Poate fi aur sau argint. Nașa mai comandă un kryzhma - o pătură specială în care copilul este învelit în timpul botezului și o icoană cu numele sfântului patron al copilului.

Cum arată ceremonia de botez?

În ziua stabilită, nașii trebuie să ridice în prealabil copilul de acasă și să-l ducă la biserică, unde sosesc în curând mama și tatăl său. În același timp, atunci când intră în locuința pentru a ridica un naș, nașul și mama nu trebuie să se așeze. De obicei, doar rudele și cei mai apropiați prieteni sunt prezenți la ceremonie. Femeile ar trebui să fie îmbrăcate corespunzător: fuste lungi, jachetă închisă, eșarfă sau șal pe cap. Machiajul luminos va arăta deplasat. De asemenea, bărbații nu au voie să vină la templu în pantaloni scurți sau tricouri.

Toți cei prezenți trebuie să poarte cruci. Dacă vreuna dintre femeile prezente are menstruație, nu poate participa la ceremonie. După confirmare, preotul taie o șuviță mică de păr de pe capul celui botezat, ceea ce este o garanție a dăruirii lui Dumnezeu. Apoi scufundă copilul în fontă de trei ori și pune un lanț cu cruce pe el, spunând: „Iată crucea ta, fiule (fiica mea), poartă-o”. Nașii repetă „Amin” după duhovnic.

Regulile pentru botezul unui copil în cazul unui băiat diferă doar prin faptul că un copil de sex masculin este adus în altar, spre deosebire de fete. Se crede că ar putea fi un potențial cleric. În timpul ceremoniei, băiatul este ținut în brațe de nașă, iar fata este ținută de naș.

La scurt timp după nașterea unui copil, în multe familii se pune problema Botezului în biserică. Ce fel de sacrament este acesta, de ce se face? Cine sunt părinții spirituali - nașe și părinți, care sunt responsabilitățile lor? Există o diferență între riturile de botez pentru un băiat și o fată și în ce constau ele? Să vorbim despre prima mare sărbătoare din viața unui om mic, care este de mare importanță pentru el.

Ce este botezul

Botezul este un ritual bisericesc care vine de la Dumnezeu. Este chemat să transmită harul Duhului Sfânt unui credincios, invizibil și nu material, dar, totuși, real. Acesta este un dar de la Dumnezeu, dat oamenilor nu pentru calitățile lor, ci numai din dragostea Celui Atotputernic.

Scufundarea în apa cristelniței este un simbol al renunțării la viața păcătoasă, denotând moartea sa ireversibilă. În acest moment, ne amintim de suferința lui Hristos, jertfa lui făcută de dragul mântuirii noastre. Din izvor iese învierea, simbol al vieții veșnice, viață spre slava Domnului. Un credincios spălat de păcatul originar are ocazia să ia parte din mântuirea miraculoasă realizată de Mântuitorul.

După ritualul Botezului, o persoană este inclusă în Biserica lui Hristos, hotărând să urmeze poruncile și Evanghelia. El are acces la alții Sacramentele Bisericii, prin care harul lui Dumnezeu coboară ca ajutor pe calea spinoasă a dreptății.

La ce vârstă sunt botezați copiii?

ÎN regulile bisericii nu există nicio indicație clară a vârstei pruncului la care ar trebui să fie introdus în sacramentul lui Dumnezeu. Se obișnuiește ca părinții ortodocși să boteze un copil dacă acesta are între opt și patruzeci de zile de la naștere.

Ce ar putea face o mamă și un tată să amâne o ceremonie bisericească atât de importantă? Lipsa excepțională de credință adecvată din partea părinților, care au decis în mod conștient să priveze copilul de harul sacramentului.

Mulți oameni se întreabă dacă merită să amânăm Botezul bebelușului până în momentul în care acesta este capabil să facă independent o alegere în favoarea credinței în Dumnezeu. Pericolul ezitarii este ca pana atunci sufletul bebelusului va fi deschis efecte nocive lumea păcătoasă înconjurătoare.

Nu vă puteți îngrijora exclusiv de corpul copilului, hrănindu-l și hrănindu-l, uitând în același timp de sufletul etern. La Botez, harul lui Dumnezeu purifică însăși natura pruncului, dăruindu-i viata eterna. Figurat vorbind, acest act sacru înseamnă naștere spirituală. După acest sacrament, omulețului i se poate împărtăși.

Desigur, un nou-născut nu își poate declara credința, dar acesta nu este un motiv pentru a uita de sufletul său. Nu cerem voie copilului când îl ducem la clinică pentru vaccinare, nu-i așa? Fiind siguri că acest lucru este doar în folosul lui, noi înșine luăm o decizie pentru el.

Așadar și aici, Botezul este în esență vindecare spirituală, hrană pentru suflet, de care bebelușul are atât de nevoie, deși nu poate realiza și exprima.

Pregătirea înainte de botezul unui copil

Deși nu există restricții privind timpul și locul sacramentului lui Dumnezeu, totuși, în unele parohii se desfășoară după un program în zile strict stabilite. Cel mai adesea, acest lucru se datorează încărcăturii grele de muncă pe care o are preotul și ocupației sale.

Înainte de a stabili o dată pentru Botezul unui copil, trebuie să contactați biserica pentru a afla dacă există un program pentru sacramente și pentru a conveni asupra orei sacramentelor. Dacă există o înregistrare a celor care doresc să efectueze ceremonia, atunci acest lucru ar trebui făcut.

Apoi veniți cu copilul dumneavoastră în ziua stabilită, la ora stabilită. În acest caz, nașa și tatăl aleși de părinți trebuie să fie prezenți și să aibă cu ei:

- o cruce pectorală pentru bebeluș;

- camasa de botez;

- o batista sau un servetel pentru a sterge fata micutului;

- o icoană a Sfântului, în funcție de numele copilului, care va deveni un fel de protecție pentru el;

— 2 prosoape (mari pentru bebelus, mici - donatie la templu daca se doreste).

Părinții se întreabă adesea dacă trebuie să aibă cu ei certificatul de naștere al copilului lor. Rezultă că nu este nevoie de un document pentru sacramentul Botezului.

Având în vedere vârsta bebelușului, succesorii săi ar trebui să se pregătească pentru sacrament în locul lui. Această condiție este valabilă pentru copiii sub 12-14 ani.

Beneficiarul ar trebui să participe la un curs de conversații publice la templu cu un preot. Acesta ar putea fi și catehet, dacă în biserică este prevăzut un astfel de post. Numărul de astfel de convorbiri este determinat de stareț. Destinatarul ar trebui să aibă, de asemenea, o conversație confesională cu preotul.

Pe lângă toate conversațiile, viitorii părinți spirituali, cu câteva zile înainte de eveniment, trebuie să renunțe la plăcerile trupești și să învețe rugăciunea „Crezul”. În plus, sunt necesare câteva zile de post strict. În aceeași biserică în care voi boteza pruncul, ar trebui să mă spovedesc și împărtășesc.

Ce să cumperi pentru botez

Pentru a îndeplini sacramentul lui Dumnezeu, trebuie să achiziționați un set de botez pentru copilul dvs., care include o cămașă și o cruce. Trebuie avut în vedere că dacă vorbim despre un băiat, atunci nașul său ar trebui să-i cumpere o cruce. Dacă este vorba despre o fată, atunci ea face achizițiile necesare NASA de botez, ea pregătește și o foaie pentru ceremonie.

Este nevoie de un cearșaf sau, alternativ, un prosop mare pentru a înfășura copilul după baie.

Cruce pectorală, cumpărat dintr-un magazin obișnuit, trebuie sfințit în prealabil în biserică. Este mai bine dacă este imediat pe o panglică puternică, sau, așa cum preferă unii părinți, pe un lanț puternic, astfel încât să îl puteți pune imediat pe gâtul bebelușului.

Alegerea nașilor

Nașii pentru un copil sunt de obicei aleși dintre rude (bunici, frate, soră, mătușă, unchi) sau dintre prieteni apropiați și cunoștințe. Cea mai importantă condiție- fiecare dintre aleși trebuie să fie credincios și botezat. Dacă cineva își exprimă dorința de a deveni părintele adoptiv al copilului, dar nu a suferit el însuși sacramentul, atunci trebuie mai întâi botezat el însuși, abia atunci are dreptul să-și asume obligații atât de importante.

În cazuri foarte rare, de cele mai multe ori excepționale, părinții, o soră sau un frate sunt invitați să fie nași.

Nașul și nașa au responsabilități foarte importante față de cel mic, așa că nu trebuie să le priviți doar ca pe un plus necesar la ceremonie. Mai mult, nu îi poți alege pur și simplu pentru a săvârși împărtășirea și a te despărți de ei. Cel mai bine este să discutați despre candidați cu un duhovnic.

Biserica a stabilit o listă întreagă de persoane care nu pot fi invitate să fie nașul sau mama unui copil.

Nu ai dreptul să fii nași ai copilului:

1. Călugărițe și călugări.

2. Persoanele bolnave mintal.

3. Reprezentanți ai altor mișcări (catolici, luterani etc.).

4. Copii mici (nașul nu poate fi mai mic de 15 ani, iar mama nu poate avea mai puțin de 13 ani).

5. Oameni nebotezați, necredincioși.

6. Oameni imorali.

7. Soții nu pot fi atât asistent maternal, cât și asistent maternal pentru același copil. În cazuri excepționale, ar trebui să ceară binecuvântări de la episcop (hotărâre).

Responsabilitățile nașilor

Destinatarii copilului trebuie să fie pe deplin conștienți de scopul lor.

Până la urmă, ei sunt martori la Botezul unui prunc, care nu poate fi încă tras la răspundere pentru ceea ce i se întâmplă. Nașii, mama și tatăl, garantează în esență copilul înaintea lui Dumnezeu însuși, fac jurăminte, mărturisind simbolul Credinței.

În viitor, ei ar trebui să devină mentori cu drepturi depline ai fiicei lor, sau ai finului lor, instruindu-i în Ortodoxie și însoțindu-i pe calea către o viață creștină strălucitoare,

Astfel de îndatoriri sunt greu de îndeplinit dacă ești indiferent față de credință, așa că nașii trebuie să se perfecționeze în mod constant, să studieze fundamentele culturii ortodoxe, să înțeleagă esența Botezului, semnificația jurămintelor pronunțate.

O nuanță care deseori induce în eroare părinții: este posibil să devii copil în plasament în absență?

Biserica susține că în acest caz se pierde însuși sensul existenței conceptului de nași.

Prin participarea în comun la sacramentul Botezului apare acel fir invizibil de legătură spirituală, care impune responsabilități atât de importante primitorilor.

Cu așa-numita „adopție absentă” nu există nicio legătură între principalii participanți la sacrament și, de fapt, copilul rămâne fără naș și mamă.

Important: naşii sunt obligaţi să efectueze educația creștină finul. Creștinii ortodocși cred sincer că succesorii lor vor fi trași la răspundere la Judecata lui Dumnezeu pentru calitatea îndeplinirii acestor cele mai importante îndatoriri. Iar pentru neglijență vor fi pedepsiți cu toată severitatea.

Ritual de botez al copilului (proces)

„Botezul” este „imersiune”. Acțiunea principală a întregului sacrament este cufundarea în trei părți a persoanei care este botezată în apa izvorului. Este un simbol al acelor trei zile în care Fiul lui Dumnezeu a fost în mormânt, după care a avut loc miraculoasa Înviere.

Sacramentul însuși constă în etape importante efectuate în ordine strictă.

Ordinea anunțului

Înainte de a trece la Botez, duhovnicul citește cu voce tare rugăciuni prohibitive împotriva lui Satana însuși. Preotul suflă de trei ori asupra pruncului, rostind cuvintele de alungare a celui rău, binecuvântează copilul de trei ori și, punând mâna pe capul copilului, citește o rugăciune.

Trei interdicții împotriva spiritelor necurate

În această etapă, preotul îl alungă pe diavolul cu numele divin, rugându-se Domnului să-l alunge pe cel rău și să-l întărească în credință.

Renunţare

Nașa și tatăl renunță la obiceiurile păcătoase, stilurile de viață nedrepte și mândria. Ei recunosc că o persoană nebotezată este vulnerabilă la tot felul de vicii și pasiuni.

Mărturisirea credincioșiei față de Fiul lui Dumnezeu

Având în vedere vârsta mică a copilului, unul dintre destinatari citește Crezul, deoarece în esență copilul se alătură armatei lui Hristos.

După aceasta începe direct sacramentul botezului.

1. Binecuvântarea apei. Începe cu tămâina în jurul fontului și citirea rugăciunilor pe apă, urmată de o binecuvântare.

2. Binecuvântarea uleiului. Preotul citește o rugăciune pentru sfințirea uleiului (ulei), apa din izvor se unge cu el. După aceasta, fața, pieptul și membrele bebelușului sunt unse.

3. Imersie în font. Imersia triplă se realizează într-un anumit mod.

Preotul spune: „Robul lui Dumnezeu (urmează numele copilului) este botezat în numele Tatălui, amin. (are loc prima scufundare). Și fiul, amin (copilul este scufundat a doua oară în font). Și Duhul Sfânt, amin (pruncul este scufundat pentru a treia oară).

După aceasta, imediat este pusă o cruce asupra copilului nou botezat.

Veșmintele unui copil proaspăt botezat. Bebelușul este primit de către destinatar și îmbrăcat într-o cămașă de botez.

Sacramentul Confirmării

În această etapă, preotul persoanei proaspăt iluminate va unge cu Sfântul Mir diferite părți ale corpului copilului - ochii și fruntea, buzele și nările, brațele și picioarele, pieptul. Fiecare dintre aceste mișcări poartă înțeles adânc.

Citind Sfânta Scriptură- procesiune în jurul fontului

Cântări solemne cu o plimbare în jurul fontului indică faptul că Biserica este nemăsurat de fericită de nașterea unui alt membru mic. În acest moment, nașii stau în picioare și țin în mână lumânări aprinse.

Rituri de completare

După citirea Evangheliei, se împlinesc imediat ritualurile de încheiere a Botezului.

1. Spălând lumea. Acest semn exterior nu mai este necesar, pentru că pecetea Duhului Sfânt (darul său) trebuie să fie în inima credinciosului.

2. Tunderea parului. Acesta este un fel de sacrificiu, pentru că copilul are acest moment nu există încă nimic altceva pe care să-l poată da Domnului cu bucurie.

Sacramentul este împlinit, tot ce rămâne este să creștem copilul în dragostea potrivită pentru Cel Atotputernic.

Botezul fetelor și botezul băieților - există diferențe?

Există încă unele diferențe în sacramentul Botezului între o fată și un băiat, deși nu foarte semnificative.

1. O fată nu este adusă în altar în timpul Divinului Sacrament.

2. Pentru Botez nu este necesar să ai doi nași deodată. Este suficient ca la Botez să fie prezent nașul băiatului, iar nașa fetei să fie prezentă.

3. O cruce pectorală pentru un băiat este cumpărată de naș, iar pentru o fată - de nașă.

După botezul copilului

Botezul este nașterea unui copil ca o personalitate strălucitoare, neîmpovărată cu tot felul de calități păcătoase diferite. Prin urmare, firesc, după întreaga ceremonie, se organizează o sărbătoare magnifică (sau nu atât de magnifică) în cinstea copilului nou botezat.