הנסיכה המצרית נפרטיטי. ...או לספק את השאיפות שלך? באמנות תקופתה

זה יכול, ללא כל ספק, להיקרא אחד מהטובים ביותר נשים מפורסמותעַתִיקוֹת. דמותה, יחד עם הפירמידות והחיוך של תותנקאמון הצעיר, הפכה לאחד הסמלים הקבועים של הציוויליזציה המצרית העתיקה. היא, הנערצת כאלילה חיה על ידי בני דורה, מקוללת ונשכחה על ידי צאצאיה, שוב "שולטת" בעולמנו, נזכרת במאבקו האינסופי של האדם בזמן ומכריזה על אידיאל יופי בלתי משתנה. שמה היה נפרטיטי.

ההנחה היא שהמלכה הייתה ממיטאני ובאה ממשפחה אצילית למדי. נולד בשנת 1370 לפני הספירה. ה. שמה האמיתי הוא תדוצ'לה ובגיל 12 היא נשלחה על ידי אביה להרמון של אמנחותפ השלישי תמורת כמות נכבדת של זהב ותכשיטים. עד מהרה מת פרעה, ועל פי המסורות שנקבעו באותה תקופה, כל הנשים ירש את יורשו אמנחותפ הרביעי. יופיו של נפרטיטי משך את תשומת לבו של אמנחותפ הרביעי, שלימים קיבל את השם אחנאטן. במקביל, נחתמו נישואים, ובן הערובה של ההרמון הפך לשליט שותף של מצרים העתיקה.

המלכה נפרטיטי מפורסמת אולי יותר מבעלה, המלך הכופר אחנאטן (אמנחותפ הרביעי). הוא אמר את זה אפילו ב עולם עתיק, יופיה היה ידוע, והפסל המפורסם שלה, שנמצא בסטודיו של הפסל, הוא לא רק אחד מהסמלים המוכרים ביותר של מצרים העתיקה, אלא גם נושא לכמה מחלוקות מודרניות. היא הייתה יותר מ פנים יפותעם זאת, נראה שהוא הגיע לרמת חשיבות שלא הייתה ידועה בעבר בתקופת עמארנה של השושלת ה-18 של מצרים. ביצירת האמנות מעמדה מובן מאליו ופירושו שהייתה לה השפעה כמעט כמו בעלה. לדוגמה, היא מתוארת בתבליטים כמעט פי שניים יותר מאשר בעלה, לפי לפחותבחמש השנים הראשונות לשלטונו.

ניתן לדמיין את הופעתה של המלכה המצרית נפרטיטי מפסלים ודימויים משומרים. לפי נתונים אלו, לאישה הייתה מיניאטורה ו גזרה רזהעד סוף ימיה, ואפילו לידת שישה ילדים לא השפיעה על חסדיה. לנפרטיטי היה קו מתאר פנים ברור וסנטר בעל רצון חזק, מה שלא היה אופייני כלל לעם הילידים של מצרים. הגבות השחורות הקמורות שלה, שפתיים שמנמנותועיניים אקספרסיביות יכולות להיות קנאתן של נשים רבות, אפילו היום.

במהלך כל תקופת הנישואין ילדה נפרטיטי שש בנות, אך למרבה הצער, האישה לא קיבלה יורש. זה עם זה שהיסטוריונים מקשרים את הנישואים המחודשים של אחנאתן עם פשוטי העם צעיר בשם קיה, שלימים ילד לו בן, הידוע בהיסטוריה בתור תותנקאמון. נפרטיטי הפכה לגולה וקיבלה טיפול בבן בעלה, אך שנה לאחר מכן הוחזרה על ידי בעלה.

האיחוד בין אחנתן ונפרטיטי הוחזר, אך זמן קצר לאחר מכן, נהרג פרעה והיופי המצרי, בגיל 35, הפך לשליט הבלעדי, תחת השם סמנחקארה. שלטונה נמשך לא יותר מ-5 שנים, שהסתיימו במותה הטרגי של פרעה הנקבה בידי הכוהנים הגולים. הגופה הושחתה, וקברה נהרס ונשדד על ידי ונדלים. אולי אם המוות היה מתרחש בנסיבות אחרות, היה קל יותר להיסטוריונים לשחזר את דמותה של אישה זו.

באשר לדיוקן הפסיכולוגי של נפרטיטי, הוא נוצר בצורה מעורפלת מאוד.לפי מקורות מסוימים, היופי היה נבדל בנטייתה המרדנית ובאכזריותה, ולפי אחרים היא הייתה אישה כנועה ונאמנה שתמכה בבעלה בכל דבר. אולי בשילוב בהחלט דמויות הפוכותוהוא ייחודה של אישיותה של המלכה המצרית העתיקה הייחודית. פסיכולוגים מודרניים, שניתחו נתונים על נפרטיטי, הציעו את האפשרות שהאישה ניחנה בתכונות מסוימות שנחשבו לגבריות באותה תקופה. בנוסף, אושרו הנחות לגבי ההשכלה הגבוהה של המלכה, שהיה נדיר מאוד במצרים העתיקה ואופייני בעיקר לגברים.

ישנם גם ניחושים שונים לגבי מה שמשך אליה יותר את אחננת: יופיה של נפרטיטי, מוחה וחוכמתה החקרנית, או שליטה באמנות האהבה. ואכן, לאורך כל הנישואים, אפילו עם הופעתה של אישה צעירה חדשה, פרעה לא הניח לגרושתו לצאת מחייו.

לא ידוע כיצד סיימה נפרטיטי עצמה את ימיה. אמא שלה לא נמצאה. אחד הארכיאולוגים, שהוביל את החפירות באחתון במשך מספר שנים, כותב כי בקרב התושבים המקומיים יש סיפור שבסוף המאה ה-19 ירדה קבוצת אנשים מההרים כשהם נושאים ארון קבורה זהב; זמן קצר לאחר מכן הופיעו כמה חפצי זהב עם השם Nefertiti בקרב סוחרי עתיקות. לא ניתן לאמת מידע זה. עדיין לא ידוע אם אכן נמצאה קבורתה של המלכה הגדולה של העת העתיקה.

במשך מאות שנים, פניה של האישה הזו נחשבו לסטנדרט יופי נשי, שעליה נכתבות אגדות, כי הוא מעודן ורוחני. IN לָאַחֲרוֹנָה, בום אמיתי החל סביב דמותה של נפרטיטי, כשנשים פונות אליה מנתחים פלסטייםעם בקשות שיעתיקו את צורת פניה של המלכה. נשים מתאפרות כמו שהעלמה המצרית המפורסמת לבשה, ומעצבי אופנה יוצרים תלבושות, נעליים וכובעים שמזכירים גם את התלבושות של נפרטיטי.

קיימות גרסאות רבות למוצאה של המלכה המצרית, אך לאחרונה הופיעה גרסה נוספת, עדכנית יותר, לפיה היא נולדה ב-1370, אך לא במצרים, כפי שחשבו בעבר. נכון, היסטוריונים עדיין לא יכולים להגיע לדעה משותפת באיזו מדינה ומשפחה היא נולדה.

זה מוזר, אבל בעבר לא שמו לב לשמה של מלכת מצרים, אלא נפרטיטי, מתורגם מהשפה המצרית - היופי שהגיע, זה מרמז שהיא הגיעה למצרים מארץ אחרת. משמעות הדבר היא שסוד מוצאה עשוי להיות בשמה, וצורת עיניה של נפרטיטי מדברת על מוצאה שאינו מצרי. יש השערה שאביה של המלכה לעתיד היה מטורקיה, ואמה ממיטאני. ככל הנראה, מטורקיה, בגיל צעיר נלקחה הילדה לארץ הפירמידות במתנה לאמנחותפ השלישי, והפכה לאחת מהפילגשים הרבות של פרעה. נשים מההרמון היו אמורות להביא ילדים לעולם לפרעה ולדאוג לו.

אולם, לגורל היה דרכו, שכן מיד לאחר הגעתה של המלכה לעתיד למצרים, מת אמנחותפ הזקן, ולפי המסורת של אז, כל נשות פרעה נאלצו להיהרג ולקבור יחד עם בעליהן. בניגוד לאחרים, לנפרטיטי היה מזל, כי בנו של פרעה המנוח, אמנחותפ הרביעי, התאהב בה. זה היה זה שעשה צעד נועז לאותם זמנים, השאיר את פילגשו של אביו בחיים, ולבסוף התחתן איתה. ברור שהוא הונע מאהבה לוהטת לילדה, כי לא בכדי הוא חתם על כל גזירותיו בשבועה אהבה נצחיתלאלוהים ולנפרטיטי.

עוד בגיל צעיר, הבחורה התבוננה בבעלה ולמדה ממנו כיצד לנהל את ענייני הממשלה. כבר בגיל עשרים היא הייתה וירטואוזית ב משחקים פוליטייםיתרה מכך, לא היה לה אח ורע ביכולתה לשכנע יריבים בתקופה הרחוקה ההיא. היא עשתה מה שהיא רוצה, בעלה לא סתר אותה, אלא תמיד פינק אותה בכל דבר. נפרטיטי שכנעה את בעלה לוותר על דתו ולקבל את אלי אדמתה, ולאחר מכן שינה אמנחותפ הרביעי את שמו והחל להיקרא אחנאטן, שפירושו נעים לאתן, כלומר, אלוהי השמש החדש שהוכרז. פרעה הכריז על אשתו שווה לו וציווה לבצע כל פקודה שלה, וכך השיגה נפרטיטי את מה שרצתה, כלומר, היא הפכה למלכה אמיתית עם כל הזכויות והכוח.

בפקודתה נבנתה בירה חדשה של המדינה, מקדשים עתיקים נהרסו והחלה רדיפות של חסידי האמונה הישנה. המלכה יצאה פעם בשבוע למרפסת הארמון שלה, שמתחתיה התאסף המון, נשא נאומי אש, ולאחר מכן העניקה מתנות לנתיניה, משליכה מטבעות זהב על ראשי המצרים המופתעים, מבלי לשכוח להזכיר כי אלה היו מתנות מהאל השמש החדש שהוכרז אטן.

עם זאת, ב חיי משפחההבעיות החלו לצוץ, מכיוון שנפרטיטי ילדה לבעלה שש בנות, והוא היה זקוק ליורש העצר, אז אחנאתן לקח אישה אחרת, צעירה, שילדה לו ילד, פרעה תותנקאמון לעתיד. נפרטיטי נלקחה אל מחוץ לעיר, שם התגוררה שנה בדיוק, ולאחר מכן אחנתון המלנכולי החזיר אותה לחדרי המלוכה, אך הם לא נועדו לחיות יחד לאורך זמן. הכוהנים הדתיים המגורשים והמדוכאים התאחדו בקבוצות ומרדו. פרעה נלכד, עיניו נעקרו ואז הוצא להורג. נפרטיטי הייתה ראש המדינה עוד כמה ימים, ולאחר מכן נהרגה גם היא על ידי הקנאים הזועמים של הדת הישנה. הם לא נרגעו גם לאחר מותה של נפרטיטי, תחילה הם שדדו את קברה, ולאחר מכן השחיתו את גופה והעבירו אותה לשכחה במשך אלפי שנים.

ותעלומת המקור, הכוח והחיים האישיים של המלכה נפרטיטי עדיין לא נפתרה.

נפרטיטי (Nefer-Neferu-Aten Nefertiti, מצרים אחרת Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, "היופי היפה של אתן, היופי הגיע"; בסדר. 1370-1330 לפני הספירה לפני הספירה) - "אשתו הראשית" של פרעה המצרי הקדום מהשושלת ה-18 של הממלכה החדשה של אחנאטן (אמנחותפ הרביעי, בערך 1351-1334 לפנה"ס). שלטונם של אחנאת ונפרטיטי, המכונה "תקופת עמארנה", התאפיינה ברפורמה דתית רחבת היקף - המעבר לפולחן המונותאיסטי של אתון. תפקידה של המלכה עצמה בביצוע "ההפיכה הסוגדת לשמש" שנוי במחלוקת.

מָקוֹר

האגדות מספרות שמצרים מעולם לא ילדה יופי כזה. קראו לה "מושלמת"; פניה עיטרו מקדשים ברחבי הארץ.

מאז תחילת המחקר והחפירות בהריסות אחתתון (תל אל-עמארנה המודרנית) בשנות ה-80 שנים XIXמאות שנים עד היום, לא התגלתה אפילו עדות ברורה אחת למקורו של נפרטיטי. רק אזכורים על קירות הקברים של משפחת פרעה ואצילים מספקים מידע על כך. הכתובות בקברים ובלוחות כתב היתדות של ארכיון עמארנה היו אלה שסייעו לאגיפטולוגים לבנות מספר השערות לגבי המקום שבו נולדה המלכה. הועלו מספר גרסאות, שכל אחת מהן טוענת שהיא נכונה, אך אינה מאושרת מספיק על ידי מקורות כדי לנקוט עמדה מובילה. הגרסאות השתנו עם הזמן בהתאם לפרשנות הממצאים הארכיאולוגיים המתגלים.

באופן כללי, ניתן לחלק את דעותיהם של אגיפטולוגים ל-2 גרסאות: רובן מחשיבות את נפרטיטי למצרי, ואחרות - נסיכה זרה. ההשערה שהמלכה לא הייתה בת אצולה והופיעה בטעות על כס המלכות נדחית כעת על ידי רוב האגיפטולוגים.

נסיכה זרה

השם נפרטיטי מתורגם כ"היופי הגיע", ולכן, לפי גרסה אחת, אשתו של אחנאת לא הייתה מצרית. לתומכי המוצא הזר של נפרטיטי יש שתי גרסאות, הנתמכות בכמה טיעונים. מאמינים שנפרטיטי היא נסיכה מיטאנית שנשלחה לחצר אביו של אחנאתן, פרעה אמנחותפ השלישי. למלך המיתאני ההורי דאז טושרטה (בערך 1370 - 1350 לפנה"ס לערך) היו שתי בנות: גילוחפה (גילוחיפה) ותדוהפה (תדוהיפה), שתיהן נשלחו לחצר פרעה. כמה מקורות מזכירים שאחותה הצעירה של נפרטיטי הפכה מאוחר יותר לאשתו של אחד מהפרעונים הבאים (אולי הורמהב הפך לבעלה).

• גילוחפה הגיע למצרים במהלך חייו של אמנחותפ השלישי וניתנה לו בנישואין. הרעיון שגילוחפה יכולה להיות נפרטיטי מופרך כיום על ידי עדויות לגילה.
• אחותו הצעירה של תדוקהפה הגיעה מוקדם לתקופת שלטונו של אמנחותפ הרביעי אחנאטן. להגנת ההשערה שלהם, מדענים מציינים את משמעות שמו של נפרטיטי "היפה הגיעה", מה שמצביע בבירור על מוצא זר. הוא האמין כי הנסיכה Taduhepa, לאחר שהגיעה למצרים, קיבלה שם חדש, כמו כל הכלות הזרות. היא נחשבה לבתה של אלת היופי.

גרסה על מוצא מצרי

בתחילה, האגיפטולוגים עקבו אחר שרשרת לוגית פשוטה. אם נפרטיטי היא "אשתו הראשית של פרעה", היא חייבת להיות מצרית, יתר על כן, מצרית בעלת דם מלכותי. לכן, האמינו שהמלכה היא אחת מבנותיו של אמנחותפ השלישי. אבל אף אחת מהרשימות של בנותיו של פרעה זה לא מכילה שום אזכור של נסיכה בשם זה. בין 6 בנותיו אין אחותו של נפרטיטי, הנסיכה מוטנדז'מט (Benre-Mut).

באגיפטולוגיה המודרנית, קיימת הנחה רווחת שנפרטיטי היא בתו של האציל אי (אחד ממקורבי אחנאטן, לימים פרעה), אחיה הסביר של המלכה טייה ואשתו הראשונה, מה שאומר שגם היא הייתה מאחמים. בהתאם לכך, נפרטיטי יכול היה להיות בן דודו של אחנאטן. טיה, אשתו השנייה של אי, מוזכרת כאחותה של המלכה לעתיד ולכן אינה יכולה להיות אמה הביולוגית, ובנוסף, היא הפכה מאוחר יותר לחמותה של נפרטיטי. מוצאה המצרי של נפרטיטי נתמך בהתייחסויות לאחותה מוטנדז'מט, שתפסה תפקיד גבוה בחצר פרעה ולימים הפכה לאשתו של פרעה הורמהב.

יְלָדִים

מאחנתן ילדה שש בנות:

• Meritaten ("אהובת אתון"): לפני החתונה או מיד אחריה (1356 לפנה"ס). לאחר שהוסרה מהשלטון, הפכה נפרטיטי לאשתו הראשית של אחנאטן.
• מקטאטן ("שמר אתון"): שנה 1-3 (1349 לפנה"ס).
• אנכסנפאטון (1345 לפני הספירה) (מאוחר יותר שינתה את שמה לאנקסנאמון), נישאה לתותנקאמון, לימים הפכה לאשתו של אי.
• נפרנפרואטן-תשרי: שנה ו' (1344 לפנה"ס).
• Nefernefrure: שנה 9 (1341 לפנה"ס).
• סטפנרה: שנה 11 (1339 לפני הספירה).

לִמְלוֹך

ההנחה היא שאחנתן, אז אמנחותפ הרביעי, ונפרטיטי נישאו זמן קצר לפני עלייתו לכס המלכות. הכלה הייתה בת 12-15, החתן היה מבוגר ממנה בכמה שנים. נפרטיטי תמכה באופן מלא ברפורמות הדתיות שהחל בעלה, והייתה תומכת נלהבת של הדת החדשה לא פחות מאחנאטן. כמה מחברים אפילו מייחסים לנפרטיטי את התפקיד של יוזמת הרפורמה הדתית, כוח מניעוהכוהן הגדול של האלוהות אתן ואפילו השותף לשליט אחנתן. בקברו של פרעה איה מוקדשת לנפרטיטי אחת הכתובות: "היא מובילה את אטן למנוחה בקול מתוק ובידיים יפות עם אחיות, למשמע קולה הן שמחות". על מה שמכונה "טלאטת", גושי אבן חול ממקדש אתון בקרנק, אשתו של אחנאת מתוארת לעתים קרובות כפרעה עצמו. אחנאטן תמיד הופיע בציבור מלווה באשתו, נפרטיטי השתתף בכל הטקסים הדתיים המשמעותיים, כפי שמעידים תמונות רבות שלהם יחד.

בשנה ה-12 למלכותו של אחנאת, מתה בתו האמצעית של הזוג המלכותי, הנסיכה מקטטון, ועד מהרה נעלמת נפרטיטי עצמה מהזירה ההיסטורית, ואולי נופלת בבושת פנים; את מקומה תפסה מלכה קטינה מבית האישה של אחנאטן, קיה, ומאוחר יותר על ידי בתו הבכורה של נפרטיטי, מריטטן.

עד השנה ה-14 למלכותו של אחננת (1336 לפנה"ס), כל אזכור המלכה נעלם. אחד הפסלים שהתגלו בבית המלאכה של הפסל תחותמוס מציג את נפרטיטי בשנותיה המדרדרות. לפנינו אותם פרצוף, עדיין יפים, אבל הזמן כבר הטביע בהם את חותמו והותיר עקבות של עייפות לאורך השנים, עייפות, אפילו שבר. המלכה המהלכת לבושה בשמלה צמודה, עם סנדלים לרגליה. הדמות שאיבדה את רעננות הנעורים כבר לא שייכת ליופי מסנוור, אלא לאם לשלוש בנות, שראתה וחוותה הרבה בחייה.

באחת מבתי המלאכה לפיסול (O.47.16) נמצאה מסכה שהוסרה מנפרטיטי בשנותיה הידרדרות. מאחר שהמסכה פוסלה, אי אפשר לקבוע אם היא נלקחה מאישה מתה או חיה. אין מידע על נסיבות מותה של המלכה נפרטיטי. המחסור של המלכה בבן, היורש לכס המלכותי, יכול היה להשפיע על הידרדרות היחסים בתוך משפחה מלכותית.

הוכח שאמו של תותנקאמון היא אחותו של אחנאתן. אבל בכל זאת, פרעה גדל במשפחתו של נפרטיטי. כדי להמשיך את אילן היוחסין, נחתמו נישואים בין תותנקאמון לבתו של נפרטיטי.

באמנות תקופתה

אהבתם של הזוג המלכותי הפכה לאחד הנושאים העיקריים של אמני אחתטון, בירת אחנאטן ונפרטיטי. מעולם לא הופיעו באמנות המצרית יצירות המדגימות בצורה כה חיה את רגשותיהם של בני זוג מלכותיים.

נפרטיטי, " יופי, יפה בדיאם עם שתי נוצות, פילגש של שמחה, מלא שבחים... מלא יופי»עם בן זוגם הם דואגים לילדיהם; נפרטיטי משלשלת את רגליה, מטפסת על ברכי בעלה ומחזיקה בידה את בתה הקטנה. אחד התבליטים שהתגלו באחנתון מתאר את שיאה של האידיליה הזו - נשיקתם של אחנתון ונפרטיטי. בכל במה יש תמיד את נוכחותו של אתן - הדיסק הסולארי עם ידיים רבות המושטות סמלים לזוג המלכותי של האנקים חיי נצח.

נפרטיטי מילאה תפקיד חשוב ביותר בחיי הדת של מצרים באותה תקופה, וליוותה את בעלה במהלך קורבנות, טקסי קודש ופסטיבלים דתיים. היא הייתה ההתגלמות החיה של הכוח הנותן חיים של השמש, שנותנת חיים. ב-Gempaaton ו-Khutbenben - מקדשים גדולים של האל אתן בתבאי, התפללו לה; אף אחת מפעילויות המקדש לא הייתה יכולה להתקיים בלעדיה, ערובה לפריון ולשגשוג של המדינה כולה. " היא שולחת את אתן לנוח בקול מתוק ובידיים יפות עם אחיות, - נאמר עליה בכתובות קברי אצילים בני זמננו, - למשמע קולה הם שמחים" קירות האולם, שהוקם על ידי אחנתן בשנה ה-6 למלכותו בבירתו כדי לחגוג את טקס הסד, עוטרו בדימויים פיסוליים עצומים של נפרטיטי, המזוהה עם האלה תפנוט - אלת הלחות, בת השמש. -רא, המייצג את שמירת ההרמוניה העולמית והחוק האלוהי. בגלגול זה, ניתן היה לתאר את נפרטיטי כספינקס, המכה את אויבי מצרים באלוה.

כשהיא בעלת כוח וסמכות עצומים, התוארה המלכה לרוב בכיסוי הראש האהוב עליה - פאה כחולה גבוהה שזורה בסרטי זהב ואוראוס, שהדגיש באופן סמלי את הקשר שלה עם האלות האימתניות, בנות השמש.

חָזֶה

ב-6 בדצמבר 1912 גילו הארכיאולוג הגרמני לודוויג בורכרדט ועוזרו הרמן רנקה פסל חזה ייחודי של המלכה נפרטיטי בבית המלאכה של הפסל תחותמוס הצעיר בעמארנה, שהפך מאז לאחד מסמלי היופי והתחכום של העתיקות. תרבות מצרית. ביומנו הארכיאולוגי שלו, מול שרטוט האנדרטה, כתב בורצ'רדט רק משפט אחד: "אין טעם לתאר, צריך להסתכל".

התגלה על ידי צוות האגיפטולוג בורכרדט ונלקח לגרמניה ב-1913, פסל החזה הייחודי של המלכה שמור באוסף המוזיאון המצרי בברלין, למרות שמאז 1924 היו דרישות וויכוחים לגבי הצורך בהחזרתו. כשמשרד התרבות המצרי ביקש זאת מאוחר יותר בשנת 1933 וגרמניה סירבה להחזירו, נאסר על האגיפטולוגים הגרמנים לערוך חפירות ארכיאולוגיות במצרים. שְׁנִיָה מלחמת העולםורדיפת אשתו של בורכרדט בגלל מוצאה היהודי מנעה מהארכיאולוג להמשיך במחקריו במלואם. החזה של נפרטיטי שייך רשמית לקרן למורשת התרבות הפרוסית, אולם מצרים, המיוצגת על ידי בכירים במשרד התרבות, דורשת רשמית מגרמניה להחזיר את החזה המיוצא של נפרטיטי.

החזה של נפרטיטי, גובהו 50 ס"מ ומשקלו כ-20 ק"ג, עשוי מאבן גיר מוצקה, בגימור תערובת גבס-אנהידריט וצבוע כולו. אין עליו כתובות חרטומים. עם זאת, הכתר הייחודי, שלודוויג בורצ'רד כינה "פאה" (למעשה עוד מהקפרש או האטף), סייע לחוקרים לזהות את הדגם על ידי השוואה בין הפסל לתמונות אחרות של נפרטיטי. מצב השימור הכמעט מושלם, בהירות הצבעים וחיות העין הימנית עושים רושם בולט על הצופה. יחד עם זאת, העין השמאלית חסרה; כמה אגיפטולוגים טוענים שהשיבוץ מעולם לא הותקן, למרות שהדיוקן של נפרטיטי הוא עד היום הדוגמה היחידה לפיסול מצרי עתיק בעין אחת.

לאחרונה התגלה שלחזה של נפרטיטי היפה יש מאוחר " ניתוח פלסטי» גבס. בתחילה יצוק עם אף "תפוח אדמה" וכו', הוא תוקן מאוחר יותר והחל להיחשב כסטנדרט היופי המצרי. לא ידוע אם הדימוי המקורי של נפרטיטי היה קרוב יותר למקור ומאוחר יותר מקושט, או להיפך, ההתערבות שלאחר מכן ביטלה את אי הדיוקים של היצירה המקורית. ניתן להוכיח זאת רק על ידי בדיקת המומיה של נפרטיטי עצמה, אם היא תתגלה.

קֶבֶר

נפרטיטי לא התגלתה או זוהתה בין המומיות שכבר נמצאו.

לפני מחקר גנטי בפברואר 2010, האגיפטולוגים שיערו שהמומיה של נפרטיטי עשויה להיות אחת משתי נשים שנמצאו בקבר KV35, כמו המומיה KV35YL. השערה זו הועלתה בשנים 2001-2003 על ידי האגיפטולוגים סוזן ג'יימס וג'ואן פלטשר, שהצביעו על מספר סימנים עקיפים, מאשרים את מוצאה המלכותי של המומיה, ומודיעים בתקשורת שמצאו את נפרטיטי. בשנת 2003 נעשה שחזור של הופעתה של המומיה לכל החיים; נאמר שהוא דומה מאוד לחזה של נפרטיטי. עם זאת, אגיפטולוגים אחרים, כולל ד"ר זאהי הוואס, מתחו ביקורת קשה על גרסתו של פלטשר, אסרו על המשלחת הבריטית לעבוד, והכריזו על הפאה שנמצאה ליד המומיה כ"זיוף שתול".

תוצאת הבדיקה הפריכה השערה זו: המומיה זוהתה כבתם של המלכה טייה (שנחה בסמוך) ואמנחותפ השלישי (מאותו קבר), אשתו ואחותו של אחנתן, אמו של תותנקאמון.

ב-28 בנובמבר 2015 הודיע ​​שר העתיקות של מצרים כי " עם הסתברות של 90%"מאחורי קירות קברו של פרעה תותנקאמון יש לפחות חדר אחד שלא נחקר בעבר. ההנחה מבוססת על השערתו של האגיפטולוג הבריטי ניקולס ריבס שלאחר מותו הפתאומי והמוקדם של תותנקאמון, הכוהנים נאלצו לבנות מחדש בדחיפות קבר של מישהו אחר להלווייתו של המלך הצעיר.

אחד הארכיאולוגים, שעמד בראש החפירות באחתון במשך מספר שנים, כותב על אגדת התושבים המקומיים. לכאורה, בסוף המאה ה-19 ירדה קבוצת אנשים מההרים כשהם נושאים ארון זהב; זמן קצר לאחר מכן הופיעו כמה חפצי זהב עם השם Nefertiti בקרב סוחרי עתיקות. לא ניתן לאמת מידע זה.

פסלים ודמויות (המוזיאון המצרי ברלין)

דמות של נפרטיטי עומד. מתיו מ.אי.בתקופת נפרטיטי. - מ', 1965.

אָמָנוּתִי:

• מישל מורן. נפרטיטי: רומן. - מ', 2008
• נטליה פבלישצ'בה. נפרטיטי ופרעה. היפה והחיה. - M.: Eksmo, 2011
• אלינה רניק. נפרטיטי. היופי מגיע. מ.: Folio, 2005

מחבר - XP0H0METP. זה ציטוט מהפוסט הזה

מיתוסים ואגדות * נפרטיטי

נפרטיטי

חזה של המלכה נפרטיטי. מוזיאון ברלין

ויקיפדיה

נפרטיטי(Nefer-Neferu-Aton Nefertiti, מצרים העתיקה. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, "היפה מבין היפות של אתון, היופי הגיע") - "אשתו הראשית" של פרעה המצרי הקדום מהשושלת ה-18 אחנאת (בערך 1351-1334 לפנה"ס), אשר שלטונו היה בסימן דתיים רחבי היקף. רֵפוֹרמָה. תפקידה של המלכה עצמה בביצוע "ההפיכה הסוגדת לשמש" שנוי במחלוקת.

מָקוֹר

האגדות מספרות שמצרים מעולם לא ילדה יופי כזה. קראו לה "מושלמת"; פניה עיטרו מקדשים ברחבי הארץ.

מתחילת המחקר והחפירות בהריסות אחתתון (תל אל-עמארנה המודרנית) בשנות ה-80 של המאה ה-19 ועד כה, לא נמצאה אף עדות ברורה למקורו של נפרטיטי. רק אזכורים על קירות הקברים של משפחת פרעה ואצילים מספקים מידע על כך. הכתובות בקברים ובלוחות כתב היתדות של ארכיון עמארנה היו אלה שסייעו לאגיפטולוגים לבנות מספר השערות לגבי המקום שבו נולדה המלכה. באגיפטולוגיה המודרנית יש כמה גרסאות, שכל אחת מהן טוענת שהיא נכונה, אך אינה מאושרת מספיק על ידי מקורות כדי לנקוט עמדה מובילה.

באופן כללי, ניתן לחלק את דעותיהם של אגיפטולוגים ל-2 גרסאות: חלקם רואים בנפרטיטי מצרית, אחרים - נסיכה זרה. ההשערה שהמלכה לא הייתה בת אצולה והופיעה בטעות על כס המלכות נדחית כעת על ידי רוב האגיפטולוגים.

נפרטיטי - נסיכה זרה

לתומכי המוצא הזר של נפרטיטי יש שתי גרסאות, הנתמכות בכמה טיעונים. מאמינים שנפרטיטי היא נסיכה מיטאנית שנשלחה לחצר אביו של אחנאתן, פרעה אמנחותפ השלישי. למלך המיתני דאז טושרטה (בערך 1370 - 1350 לפנה"ס לערך) היו 2 בנות: גילוחפה (גילוחיפה) ותדוהפה (אנגלית) (תדוהיפה), שתיהן נשלחו לחצר פרעה. כמה מקורות מזכירים שאחותה הצעירה של נפרטיטי הפכה מאוחר יותר לאשתו של אחד מהפרעונים הבאים (אולי הורמהב הפך לבעלה).

גילוחפה הגיע למצרים במהלך חייו של אמנחותפ השלישי וניתנה לו בנישואין. הרעיון שגילוחפה יכולה להיות נפרטיטי מופרך כיום על ידי עדויות לגילה.

האחות הצעירה תדוקהפה (אנגלית) הגיעה מוקדם בתקופת שלטונו של אמנחותפ הרביעי אחנאטן. להגנת ההשערה שלהם, מדענים מציינים את משמעות שמו של נפרטיטי "היפה הגיעה", מה שמצביע בבירור על מוצא זר. הוא האמין כי הנסיכה Taduhepa, לאחר שהגיעה למצרים, קיבלה שם חדש, כמו כל הכלות הזרות. היא נחשבה לבתה של אלת היופי.

גרסה על מוצא מצרי

בתחילה, האגיפטולוגים עקבו אחר שרשרת לוגית פשוטה. אם נפרטיטי היא "אשתו הראשית של פרעה", היא חייבת להיות מצרית, יתר על כן, מצרית בעלת דם מלכותי. לכן, בתחילה האמינו שהמלכה היא אחת מבנותיו של אמנחותפ השלישי. אבל אף אחת מהרשימות של בנותיו של פרעה זה לא מכילה שום אזכור של נסיכה בשם זה. בין 6 בנותיו אין אחותו של נפרטיטי, הנסיכה מוט-נוג'מט (Benre-Mut).

אולי בתו של האציל אי, אחד ממקורבי אחנאת, לימים פרעה, וכנראה בן דודו של אחנאת.

בנות

מאחנתן ילדה שש בנות.

הבנות של נפרטיטי

Meritaten ("אהוב על ידי אתן"): לפני החתונה או מיד אחריה (1356 לפנה"ס). לאחר שהוסרה מהשלטון, הפכה נפרטיטי לאשתו הראשית של אחנאטן.

מקטטן: שנה 1-3 (1349 לפני הספירה).

Ankhesenpaaten (מאוחר יותר שינתה את שמה ל-Ankhesenamon), נישאה לתותנקאמון, לימים הפכה לאשתו של אי.

נפרנפרואטן-תשרית (אנגלית) רוסית: שנה 6 (1344 לפני הספירה)

Nefernefrura (אנגלית) רוסית: שנה 9 (1341 לפני הספירה).

Setepenra (אנגלית) רוסית: שנה 11 (1339 לפני הספירה).

שלטון ואמנות של תקופתה

המחסור של המלכה בבן, יורש העצר המלכותי, יכול היה להשפיע על הידרדרות היחסים בתוך משפחת המלוכה. אהבתם של הזוג המלכותי הפכה לאחד הנושאים העיקריים של אמני אחתטון, בירת אחנאטן ונפרטיטי. מעולם לא הופיעו באמנות המצרית יצירות המדגימות בצורה כה חיה את רגשותיהם של בני זוג מלכותיים.

נפרטיטי, " יופי, יפה בדיאם עם שתי נוצות, פילגש של שמחה, מלא שבחים... מלא יופי»עם בן זוגם הם דואגים לילדיהם; נפרטיטי משלשלת את רגליה, מטפסת על ברכי בעלה ומחזיקה בידה את בתה הקטנה. אחד התבליטים שהתגלו באחנתון מתאר את שיאה של האידיליה הזו - נשיקתם של אחנתון ונפרטיטי. בכל במה יש תמיד את נוכחותו של אתן - הדיסק הסולארי עם ידיים רבות המושטות סמלים של חיי נצח לזוג המלכותי של האנקים.

נפרטיטי מילאה תפקיד חשוב ביותר בחיי הדת של מצרים באותה תקופה, וליוותה את בעלה במהלך קורבנות, טקסי קודש ופסטיבלים דתיים. היא הייתה ההתגלמות החיה של הכוח הנותן חיים של השמש, שנותנת חיים. ב-Gempaaton ו-Khutbenben - מקדשים גדולים של האל אתן בתבאי, התפללו לה; אף אחת מפעילויות המקדש לא הייתה יכולה להתקיים בלעדיה, ערובה לפריון ולשגשוג של המדינה כולה. " היא שולחת את אתן לנוח בקול מתוק ובידיים יפות עם אחיות, - נאמר עליה בכתובות קברי אצילים בני זמננו, - למשמע קולה הם שמחים" קירות האולם שהקים אחנאתן בשנה ה-6 למלכותו בבירתו לרגל חגיגת טקס הסד עוטרו בדימויים פיסוליים עצומים של נפרטיטי, המזוהה עם האלה תפנוט - אלת הלחות, בת השמש. -רא, המייצג את שמירת ההרמוניה העולמית והחוק האלוהי. בגלגול זה, ניתן היה לתאר את נפרטיטי כספינקס, המכה את אויבי מצרים באלוה.

כשהיא בעלת כוח וסמכות עצומים, התוארה המלכה לרוב בכיסוי הראש האהוב עליה - פאה כחולה גבוהה שזורה בסרטי זהב ואוראוס, שהדגיש באופן סמלי את הקשר שלה עם האלות האימתניות, בנות השמש.

בשנה ה-12 למלכותו של אחנאת, מתה בתו האמצעית של הזוג המלכותי, הנסיכה מקטטון, ועד מהרה נעלמת נפרטיטי עצמה מהזירה ההיסטורית, ואולי נופלת בבושת פנים; את מקומה תפסה מלכה קטינה מבית האישה של אחנאטן, קיה, ומאוחר יותר על ידי בתו הבכורה של נפרטיטי, מריטטן.

עד השנה ה-14 למלכותו של אחננת (1336 לפנה"ס), כל אזכור המלכה נעלם. אחד הפסלים שהתגלו בבית המלאכה של הפסל תחותמוס מציג את נפרטיטי בשנותיה המדרדרות. לפנינו אותם פרצוף, עדיין יפים, אבל הזמן כבר הטביע בהם את חותמו והותיר עקבות של עייפות לאורך השנים, עייפות, אפילו שבר. המלכה המהלכת לבושה בשמלה צמודה, עם סנדלים לרגליה. הדמות שאיבדה את רעננות הנעורים כבר לא שייכת ליופי מסנוור, אלא לאם לשלוש בנות, שראתה וחוותה הרבה בחייה.

ב-1912 גילה הארכיאולוג הגרמני לודוויג בורצ'רדט פסל חזה ייחודי של המלכה נפרטיטי בבית המלאכה של הפסל תחותמוס באל-עמארנה, שהפך מאז לאחד מסמלי היופי והתחכום של התרבות המצרית העתיקה.

בתחילה, החזה שלה התגלה על ידי צוות האגיפטולוג ל' בורצ'רד ונלקח לגרמניה (שם הוא שמור כיום); כדי להסתיר אותו מהמנהגים המצריים מרחו אותו במיוחד בטיח. ביומנו הארכיאולוגי שלו, מול שרטוט האנדרטה, כתב בורצ'רדט רק משפט אחד: "אין שום מטרה בתיאור, צריך להסתכל". החזה הייחודי של המלכה, שיוצא לגרמניה בשנת 1913, נשמר באוסף המוזיאון המצרי בברלין. מאוחר יותר ב-1933, משרד התרבות המצרי ביקש אותו בחזרה למצרים, אך גרמניה סירבה להחזירו, ואז נאסר על האגיפטולוגים הגרמנים לחפירות ארכיאולוגיות. מלחמת העולם השנייה ורדיפת אשתו של בורצ'רד בגלל מוצאה היהודי מנעו מהארכיאולוג להמשיך במחקריו במלואם. מצרים דורשת רשמית מגרמניה להחזיר את החזה המיוצא של נפרטיטי.

לאחרונה התגלה כי החזה של היפהפייה נפרטיטי עבר "ניתוח פלסטי" מאוחר עם גבס. בתחילה יצוק עם אף "תפוח אדמה" וכו', הוא תוקן מאוחר יותר והחל להיחשב כסטנדרט היופי המצרי. עדיין לא ידוע אם התמונה המקורית של נפרטיטי הייתה קרובה יותר למקור ומאוחר יותר מקושטת, או להיפך, ההשלמה שלאחר מכן שיפרה את אי הדיוקים של העבודה המקורית... ניתן להוכיח זאת רק על ידי לימוד המומיה של נפרטיטי עצמה , אם היא תתגלה.

קֶבֶר

המומיה של נפרטיטי לא התגלתה ולא זוהתה בין המומיות שכבר נמצאו.

לפני מחקר גנטי בפברואר 2010, אגיפטולוגים שיערו שהמומיה של נפרטיטי עשויה להיות אחת משתי מומיות נקבות שנמצאו בקבר KV35, כמו המומיה KV35YL. עם זאת, לאור מידע חדש, השערה זו נדחית.

אחד הארכיאולוגים, שעמד בראש החפירות באחתון במשך מספר שנים, כותב על אגדת התושבים המקומיים. לכאורה, בסוף המאה ה-19 ירדה קבוצת אנשים מההרים כשהם נושאים ארון זהב; זמן קצר לאחר מכן הופיעו כמה חפצי זהב עם השם Nefertiti בקרב סוחרי עתיקות. לא ניתן לאמת מידע זה.

פסלים ודמויות של נפרטיטי, ברלין, המוזיאון המצרי

שלטונו של נפרטיטי

תחילת המאה ה-14 לפני הספירה

האגדה על המלכה המצרית היפה והמאושרת ביותר, אשתו האהובה והיחידה של פרעה אחנתן, עברה לאורך כל המאות עד היום. אבל חפירות של המאה ה-20 הובילו לעובדה שהאגדות סביב השם של נפרטיטי ובני זוגה המלכותיים גדלו. עם זאת, יש גם מידע מהימן על חייה, אהבתה ומותה.

נפרטיטי אינה מצרית, כפי שנהוג להאמין. היא הגיעה ממדינת מיטאני שבמסופוטמיה, מדינת הארים. אנו יכולים לומר שהיא הגיעה למצרים מהשמש עצמה. הארים - אנשיו של נפרטיטי - סגדו לשמש. ועם הופעתה של נסיכה בת 15 בשם טדוצ'פה על אדמת מצרים, הגיע אל חדש - אתן. נישואיה של נפרטיטי לפרעה אמנחותפ השלישי היו פוליטיים בלבד. היופי הצעיר הוחלף בטונה של תכשיטים, זהב, כסף ושנהב והובא לעיר תבאי המצרית. שם נתנו לה שם חדש, נפרטיטי, ונתנו לה להרמון של פרעה אמנחותפ השלישי. לאחר מות אביו, ירש אמנחותפ הרביעי יופי זר. אהבת פרעה לא התלקחה מיד, אבל כן התלקחה. כתוצאה מכך, פרעה הצעיר פיזר את ההרמון הענק של אביו והכריז על אשתו לשליטתו. הוא קיבל שגרירים זרים וסיים הסכמים חשובים, נשבע ברוח אל השמש ובאהבתו לאשתו.

מקדש נפרטיטי (מצרים)

בעלה של נפרטיטי נכנס להיסטוריה של מצרים כאחד השליטים ההומניים ביותר. לפעמים אמנחותפ מוצג כצעיר חלש, מוזר, חולני, אובססיבי לרעיונות של שוויון כללי, שלום וידידות בין אנשים עמים שונים. עם זאת, היה זה אמנחותפ הרביעי שביצע רפורמה דתית נועזת. אף אחד מ-350 השליטים שכבשו את כס המלכות המצרי לא העז לעשות זאת לפניו.

מקדש ענק של אתון נבנה מאבן לבנה. החלה הבנייה של בירת מצרים החדשה - העיר אחאתון ("אופק אתון"). היא נוסדה בעמק ציורי בין תבי לממפיס. ההשראה לתוכניות החדשות הייתה אשת פרעה. כעת קראו לפרעה עצמו אחנתן, שפירושו "נעים לאטן", ונפרטיטי נקרא "נפר-נפר-אתן". השם הזה מתורגם בצורה מאוד פואטית וסמלית - יפה ביופיו של אתן, או, במילים אחרות, עם פנים הדומות לשמש.

נפרטיטי

ארכיאולוגים צרפתים החזירו את המראה של המלכה המצרית: גבות שחורות, סנטר בעל רצון חזק, שפתיים מלאות, מעוקלות בחן. דמותה - שברירית, מיניאטורית, אך פרופורציונלית מושלמת - מושווה לפסלון מגולף. המלכה לבשה בגדים יקרים, לרוב שמלות לבנות שקופות עשויות פשתן דק. על פי האגדה והרבה הירוגליפים מפוענחים, יופייה שטוף השמש של נפרטיטי השתרע על נשמתה. היא הושרתה כיפיפייה עדינה, החביבה על השמש, שהרגיעה את כולם ברחמיה. הכתובות ההירוגליפיות משבחות לא רק את יופייה של המלכה, אלא גם את יכולתה האלוהית לצוות כבוד. נפרטיטי כונתה "פילגש ההנאות", "מרגיעה את השמים והארץ בקול מתוק ובטוב לב".

נפרטיטי

אחנתון עצמו כינה את אשתו "שמחת ליבו" ואיחל לה לחיות "לנצח נצחים". הפפירוס, שבו מתועדת ההוראה על משפחתו של פרעה החכם, מספר על האושר המשפחתי האידיאלי של הזוג המלכותי עד מותם. המיתוס הזה נדד בזמן מהיוונים הקדמונים לרומאים והפך לכל העולם. מערכת היחסים הלבבית בין המלך למלכה נתפסה בעשרות ומאות רישומים ותבליטים. על אחד הפרסקות יש אפילו תמונה אחת נועזת וגלויה במיוחד, שאפשר לקרוא לה אירוטית. אחנאת מחבק בעדינות ומנשק את נפרטיטי בפה. זהו התיאור הראשון של אהבה בתולדות האמנות.

נפרטיטי ואחנאטן

אבל ארכיאולוגים קפדניים הגיעו לעומקה של הטרגדיה, שבלעדיה, מסתבר, חייו של נפרטיטי דמוי השמש והמאושר לא היו יכולים להתרחש. ויש לה מצרים העתיקהעם בעל אוהב וחכם היה יריב.

אותם הירוגליפים ותמונות על לוחות אבן עזרו לארכיאולוגים לגלות את הסוד הזה. המלך והמלכה הוצגו בדרך כלל כזוג בלתי נפרד. הם היו סמלים של כבוד הדדי ודאגות המדינה. בני הזוג בירכו יחד אורחים אצילים, התפללו יחד לדיסק השמש וחילקו מתנות לנתיניהם.

אבל ב-1931, בעמארנה, מצאו הצרפתים לוחות עם הירוגליפים שעליהם נגרד בקפידה את השם נפר-נפר-אתן, והותיר רק את שמו של פרעה. ואז הופיעו עוד תגליות מפתיעות. דמות אבן גיר של בתה של נפרטיטי עם שם אמה הרוס, פרופיל של המלכה עצמה עם כיסוי ראש מלכותי מכוסה בצבע. זה יכול להיעשות רק בפקודת פרעה. אגיפטולוגים הגיעו למסקנה שדרמה התרחשה בבית המאושר של הפרעונים. שנים ספורות לפני מותו של אחנאת התפרקה המשפחה. נפרטיטי גורשה מהארמון, היא גרה כעת בבית כפרי וגידלה ילד שנועד להיות בעלה של בתה, לעתיד פרעה תותנקאמון.

קיה. זה היה שמו של היריבה של נפרטיטי

מתחת לתמונות של הזוג המלכותי אחר שם נקבה, רשום במקום Nefertiti. השם הזה הוא קיה. זה היה שמו של היריבה של נפרטיטי. הניחוש אושר גם על ידי כלי קרמיקה עם שמותיהם של אחנאטן ואשתו הטרייה קיה. נפרטיטי כבר לא היה רשום שם. מאוחר יותר, ב-1957, הם מצאו תמונה של המלכה החדשה - פנים צעירות, עצמות לחיים רחבות, קשתות רגילות של גבות, שוויון מבט. תכונות מושכות רק על ידי קסם הנעורים... האישה הזו לא יכלה להפוך לאגדה, למרות שהיא החליפה אישה אגדית ואישה אוהבת בזרועות אחנאטן. היא לא רק זכתה בלבו של פרעה. IN השנים האחרונותשלטון, הוא הפך את קיה לפרעה השני (הצעיר). אפילו נעשה עבורה ארון קבורה זהב, משובץ בפאר. אבל שנה לפני מותו, אחנאת הרחיק גם את אשתו השנייה.

נפרטיטי חי בבושת פנים עד שתותנקאמון עלה לכס המלכות. היא מתה בתבי. לאחר מותו של אחננת חזרו כוהני מצרים לאל הזקן. יחד עם אל השמש אתן, מקולל שמו של נפר-נפר-אתן דמוי השמש. לכן זה לא נכלל בדברי הימים. קבורתו של נפרטיטי נותרה בגדר תעלומה; ככל הנראה היא הייתה צנועה. אבל דמותה של המלכה נשארה לחיות באגדות ובאגדות של עמה. האנשים השאירו בהם רק יופי, הרמוניה ואושר.

נפרטיטי (ארתור ברגינסקי)

ישנה גרסה אחרת, לא פחות סבירה, לסיפור חייה של נפרטיטי, שבה המלכה מופיעה לנו בתמונה אחרת לגמרי. מדובר במארגנת מנוסה מאוהבת, חושנית וקשוחה של אורגיות, שמחפשת כל הזמן עוד ועוד קורבנות חדשים. נפרטיטי זו סיפרה לצעיר האומלל המאוהב בה אגדה על אישה שלא רצתה להיות "מבוזה". לכן, למען אהבתה, היא דרשה מאהובה לתת לה את כל מה שיש לו, לגרש את אשתו, להרוג את הילדים ולזרוק את גופותיהם לכלבים. הוא אף נאלץ למסור את קבר הוריו הקשישים ואת הזכות לחנוט את גופותיהם לאחר מוות וטקסי הלוויה. המלכה לא רק סיפרה את הסיפור, היא בעצמה גילמה את עלילת האגדה ובסופו של דבר גירשה את האיש האומלל, פרסמה אותו בקיום יחסי מין קרים, ולא בחום הלוהט של גופה היפה.

נפרטיטי זו כבר לא הייתה קורבן של תככי ארמון, אלא היא עצמה עוררה את אש האיבה באשתו אחנתן, שנאה אותו ואיחלה לו מוות. הנפרטיטי הזה הוא ההטארה המלכותית של מצרים, נועלת סנדלים קטנים מעוטרים באבנים יקרות. מדי שנה היא נתנה בנות לפרעה, והאשימה אותו בכך שאינו יכול להביא בן לעולם. היה לה גוף צעיר ויפה בתולי, שאינו יודע שובע ומרושע.

שני נפרטיטי האלה עדיין מתווכחים זה עם זה. עם זאת, עמק המלכים עדיין שומר באופן אמין על סודותיו היפים והנוראים.

פוסט מקורי ותגובות ב

אי אפשר לחשוף את כל הסודות של המלכה המצרית נפרטיטי, אבל מדענים ברחבי העולם עושים כל מאמץ לעשות זאת עד היום. למרות זאת, על בסיס תמונות פיסוליות שכבר נמצאו, פפירוס וחפצים אחרים מהתקופה המצרית העתיקה, אפשר היה להדגיש כמה רגעים מחייה של האישה הזו.

הביוגרפיה המקובלת על נפרטיטי

על פי מידע מסוים, ההנחה היא שהמלכה לעתיד הייתה ממיטאני ובאה ממשפחה אצילית למדי. הלידה מתוארכת לשנת 1370 לפני הספירה. ה. שמה האמיתי הוא תדוצ'לה ובגיל 12 היא נשלחה על ידי אביה להרמון של אמנחותפ השלישי תמורת כמות נכבדת של זהב ותכשיטים. עד מהרה מת פרעה, ועל פי המסורות שנקבעו באותה תקופה, כל הנשים ירש את יורשו אמנחותפ הרביעי. היופי של נפרטיטי או נפר-נפר-אתן משך את תשומת ליבו של אמנחותפ הרביעי, שלימים קיבל את השם אחנאטן. במקביל, נחתמו נישואים, והפילגש של ההרמון הפכה לשליט שותף מן המניין של מצרים העתיקה.

במהלך נישואיה, נטלה המלכה המצרית העתיקה חלק פעיל ברפורמה של השיטה הדתית והייתה לה השפעה על היחסים הפוליטיים בין מצרים למדינות אחרות. חשיבה מוזרה, מוח חד, סמכות וקצת אכזריות הצליחו לכבוש את פרעה, והוא פעל לפי עצות אשתו הצעירה בעניינים ניהוליים רבים.

במהלך כל תקופת הנישואין ילדה נפרטיטי שש בנות, אך למרבה הצער, האישה לא קיבלה יורש. זה עם זה שהיסטוריונים מקשרים את הנישואים המחודשים של אחנאתן עם פשוטי העם צעיר בשם קיה, שלימים ילד לו בן, הידוע בהיסטוריה בתור תותנקאמון. נפרטיטי הפכה לגולה וקיבלה טיפול בבן בעלה, אך שנה לאחר מכן הוחזרה על ידי בעלה.

האיחוד בין אחנתן ונפרטיטי הוחזר, אך זמן קצר לאחר מכן, נהרג פרעה והיופי המצרי, בגיל 35, הפך לשליט הבלעדי, תחת השם סמנחקארה. שלטונה נמשך לא יותר מ-5 שנים, שהסתיימו במותה הטרגי של פרעה הנקבה בידי הכוהנים הגולים. הגופה הושחתה, וקברה נהרס ונשדד על ידי ונדלים. אולי אם המוות היה מתרחש בנסיבות אחרות, היה קל יותר להיסטוריונים לשחזר את דמותה של אישה זו.

ניתן לדמיין את הופעתה של המלכה המצרית נפרטיטי מפסלים ודימויים משומרים. לפי נתונים אלו, לאישה הייתה דמות מיניאטורית ודקה עד סוף חייה, ואף לידת שישה ילדים לא פגעה בחסדיה. לנפרטיטי היה קו מתאר פנים ברור וסנטר בעל רצון חזק, מה שלא היה אופייני כלל לעם הילידים של מצרים. גבותיה השחורות המקושתות, השפתיים המלאות והעיניים המבעות שלה יכולות להיות קנאתן של נשים רבות, גם היום.

לגבי הדיוקן הפסיכולוגי של נפרטיטי, הוא נוצר בצורה מעורפלת מאוד.

לפי כמה מקורות, היופי התבלט בנטייה המרדנית ובאכזריותה, ולפי אחרים היא הייתה אישה כנועה ונאמנה שתמכה בבעלה בכל דבר. אולי השילוב של דמויות הפוכות לחלוטין הוא האישיות הייחודית של המלכה המצרית העתיקה הייחודית. פסיכולוגים מודרניים, שניתחו נתונים על נפרטיטי, הציעו את האפשרות שהאישה ניחנה בתכונות מסוימות שנחשבו לגבריות באותה תקופה. בנוסף, אושרו הנחות לגבי ההשכלה הגבוהה של המלכה, שהיה נדיר מאוד במצרים העתיקה ואופייני בעיקר לגברים.

ישנם גם ניחושים שונים לגבי מה שמשך אליה יותר את אחננת: יופיה של נפרטיטי, מוחה וחוכמתה החקרנית, או שליטה באמנות האהבה. ואכן, לאורך כל הנישואים, אפילו עם הופעתה של אישה צעירה חדשה, פרעה לא הניח לגרושתו לצאת מחייו וממיטתו.

מיתוסים או עובדות שטרם מבוססות על חייו של נפרטיטי

1. לאחרונה, מדענים בריטים מצאו מומיה שהמראה שלה כמעט זהה לחלוטין תיאור חיצונימלכה מצרית עתיקה. אם זה אכן כך, אז ההנחה בדבר מותה המוקדם והטרגי של אשת פרעה מופרכת.

2. נפרטיטי לא הייתה זרה, אלא הייתה אחותו של אמנחותפ הרביעי, שלימים הפך לאחנתון. עובדה זו היא אמיתית למדי, שכן במצרים העתיקה נישואים בין אחים ואחיות, כמו גם אבות, היו חוקיים ונפוצים לחלוטין. כל זה נעשה כדי למנוע גילוי עריות, אבל כפי שההיסטוריה הוכיחה, זה הוביל להכחדת שושלות רבות.

3. לאחר שנפרטיטי הודחה למעמד של אישה שנייה, היא מעולם לא סלחה לבעלה. כדי לקחת חלק בהתעלסות כמה שפחות, היא לימדה את אחת מבנותיה את אומנות האהבה. כך, בגיל 11, הפכה הילדה לפילגשו של אביה.

4. הנישואים של נפרטיטי ואחנתן היו פוליטיים גרידא והפרעה לא חווה שום רגשות כבוד כלפי אשתו. הוא התעניין יותר במוחה החד ובזהירותה הקרה בסוגיות ממשלתיות שונות. ישנה גם הנחה לגבי מערכות היחסים ההומוסקסואליות של אחנאתן ושאשתו השנייה קיה נבחרה בדיוק בגלל הדמיון הרב שלה לאיש.

5. לאורך כל הנישואים, רק קיה גרה בליבו של אחנאת. נפרטיטי לא יכלה להתמודד עם יריבתה, והתמונות של סצנות של משפחה מאושרת היו רק פארסה מעושה. לאחר ניסיונות רבים לזכות בחזרה בחסדי בעלה, התעשתה נפרטיטי והחלה לגדל את בנם המשותף של אחנאטן וקיה, שעתיד היה להפוך לבעלה של בתה.

6. נפרטיטי כלל לא הייתה אישה ביישנית וצייתנית. היא לא רק השפיעה כל הזמן על האופי החלש של בעלה, אלא גם הרשתה לעצמה לשמור מספר גדול שלפילגשים. יתר על כן, גאוותה לא ידעה גבול, והיא יכלה לדרוש את השמדת כל קרוביו של האיש שעורר בה רגשות כלשהם.

מטבע הדברים, לא צריך לקחת את כל ההנחות לעיל עובדות אמיתיות, מכיוון שהם מצאו אישור של 100%. בכל מקרה, שמה של המלכה המצרית העתיקה נפרטיטי עדיין במשך זמן רביישאר בהיסטוריה העולמית. עם כל דור יהיו יותר ויותר מדענים שינסו לחשוף את הסודות של האישה הייחודית הזו.

תמונה המתארת ​​את נפרטיטי