Miért merülünk: Vízkereszt fürdőzés - egyházi szertartás vagy néphagyomány.

Kevesen gondoltak arra, hogy honnan származik egy ilyen szélsőséges szláv hagyomány Oroszországban - a jéglyukban való úszás a csípős hidegben. Gyökerei egészen az ókori szkíták idejére nyúlnak vissza, akik jeges vízbe mártották kisbabájukat, amikor még a kereszténység sem létezett. De tömeges úszás a jéglyukban-Jordániában, az ünnepnek szentelt vízkereszt- ez egy teljesen új rituálé.

Egy kicsit Keresztelő János Jézus Krisztus megkeresztelkedésének történetéből

Keresztelő János Krisztusnak a Jordán folyóban történt megkeresztelkedéséről szóló evangéliumi története szerint a mosakodás szertartása során a Szentlélek galamb formájában szállt le Jézusra, és egyúttal a Magasságos hangja hirdette az égből. : „Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm.”Így János nyilvánosan bizonyságot tett Jézus Krisztus, mint Messiás sorsáról, aki azért jött a földre, hogy megmentse a világot.

És aszerint szentírás, Jézus megkeresztelkedése után a Szentlélek vezetésével a sivatagba ment, hogy egyedül készüljön fel, imádkozva és böjtölve arra a küldetésre, amelyre a földre küldték. Negyven napig nem ivott és nem evett semmit. Az ördög negyven napon át kísértette éhséggel, gőggel és hittel, megpróbálva elcsábítani és bűnre csábítani.

Vízkereszt és Vízkereszt

Az Úr vízkeresztje lezárja a karácsonyi ünnepeket, és a tizenkettedik állandó ünnep. A katolikusok és az ortodox keresztények azonban tiszteletben tartják ezt az eseményt különböző napokon, amely a különböző naptári kronológiához kapcsolódik. Az emberek a Jordán ünnepének is nevezik, hiszen ezen a folyón keresztelte meg Keresztelő János Jézus Krisztust 30 évesen.

Abban az időben Speciális figyelem a víznek szentelték, amely Vízkereszt napján varázslatos csodás erőre tesz szert.

„Ezen az ünnepen mindenki, miután vizet merített, hazahozza és egész éven át őrzi, hiszen ma áldottak a vizek; és egyértelmű jel mutatkozik: ez a víz a maga lényegében nem romlik az idő múlásával, de ma lerajzolva egy teljes évig, sőt gyakran két-három évig ép és friss marad.”

Hosszú ideje Ortodox hagyomány Január 19-én mindenhol kereszt formájú jéglyukakat vágtak ki, amelyeket „Jordániának” neveztek a befagyott folyók jegén. Kora reggeltől a nagyvárosokban és falvakban keresztmenetet tartottak nekik.

A mindenki előtt haladó pap meghintette az egész körmenet útját, majd következett a kereszt, a nagy külső ikonok és a kis kolostori ikonok, ami után rang szerint haladt az összes papság, mögöttük pedig a hívő nép.

A „Jordániától” lefelé rendszerint egy mosókonyha volt, amelybe vakmerőek zuhantak, miután a főpap a vízbe eresztette az oltárkeresztet. Szerintük ekkor a víz azonnal szentté vált. A pap egyszerűen meghintette vízzel a többi hívőt.

„gyakorolta a megszentelődést" és vétkezett karácsonykor, hogy megtisztuljon a bűnös szennytől a szentelt vízben, és néhányan egyszerűen „egészségükért" úsztak, ezzel mutatva meg a lélek erejét. És mindezt a rendszerint mindig kísérő súlyos fagy ellenére ez a vakáció.

Title="Jégkereszt.

Jégkereszt.

A történelmi krónikákból ismert tény Rettegett Ivánról, aki szívesen dicsekedhetett bojárjainak vitézségével és vitézségével a meghökkent külföldi nagykövetek előtt. Fagyos napokon arra kényszerítette őket, hogy vegyék le bundájukat, és merüljenek bele a jéglyukba, minden megjelenésükkel örömüket lelve. Ráadásul mindez nem az ortodoxia hagyományainak keretein belül történt, hanem pontosan a katonai vitézség hagyományaiban.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-kreschenie-0021.jpg" alt="Közbenjárás-Tatianinsky-székesegyház Vízkereszt éjszakáján. Szerző: Anatolij Danilov." title="Közbenjárás-Tatianinsky-székesegyház Vízkereszt éjszakáján.

Valójában azoknak az embereknek a tömege, akik nem mennek el Isten templomába, és nem gondolnak rá a legmélyebb értelembenünnep - Vízkereszt. Ha belegondolunk, hogy évente egyszer, miután háromszor belemerültek egy jéglyukba, feltételezhetjük, hogy keresztény életmódot folytatnak.

És mivel a jeges vízben való úszás, amely a közhiedelem szerint vízkereszt éjszakáján szentté válik, egy módja annak, hogy megtisztítsd magad a bűnöktől és teszteld magadon az isteni erőt. Ez azonban mély tévhit - egy személy nem vétkezhet egy teljes évig, majd miután belemerült egy jéglyukba, megszabadulhat a bűntől. Ez csak a megújulás szimbóluma lehet számára.
felülvizsgálat.

Szükséges vízkeresztkor úszni? És ha nincs fagy, vízkereszt lesz a fürdés?

Minden egyházi ünnepen különbséget kell tenni a jelentése és a körülötte kialakult hagyományok között. Vízkereszt ünnepén a fő dolog a vízkereszt, Krisztus megkeresztelkedése Keresztelő János által, az Atyaisten hangja a mennyből: „Ez az én szeretett Fiam” és a Krisztusra leszálló Szentlélek. A keresztény számára ezen a napon a legfontosabb az istentiszteleteken való jelenlét, Krisztus szent titkainak megvallása és közössége, valamint a keresztelővíz közössége.

A hideg jéglyukakban való úszás kialakult hagyományai nem kapcsolódnak közvetlenül magához a Vízkereszt ünnepéhez, nem kötelezőek, és ami a legfontosabb, nem tisztítják meg az embert a bűnöktől, amiről sajnos sokat beszélnek a médiában.

Az ilyen hagyományokat nem szabad úgy kezelni mágikus rítusok- Vízkereszt ünnepét az ortodox keresztények ünneplik a forró Afrikában, Amerikában és Ausztráliában. Végül is az Úr Jeruzsálembe való bevonulásának ünnepén a pálmaágakat fűzfák váltották fel Oroszországban, és az Úr színeváltozásán a szőlőtőkék felszentelését az almatermés áldása váltotta fel. Továbbá, az Úr vízkereszt napján minden víz meg lesz szentelve, függetlenül a hőmérsékletétől.

Igor Pcselincev főpap, a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye sajtótitkára

Sergius Vogulkin főpap, a templom rektora az ikon nevében Isten Anyja Jekatyerinburg város "Össz-Tsaritsa", orvos Orvostudomány, Egyetemi tanár:

Valószínűleg nem a vízkereszt-fagyban való úszással kell kezdeni, hanem a vízkereszt legáldottabb ünnepével. Urunk Jézus Krisztus keresztsége által megszentelődik minden víz, minden formájában, mert kétezer éven át a Jordán folyó vize, amely Krisztus áldott testét érintette, milliószor emelkedett az egekbe, úszott a felhők és ismét esőcseppekként tértek vissza a földre. Miben van - fákban, tavakban, folyókban, fűben? A darabjai mindenhol ott vannak. És most közeleg Vízkereszt ünnepe, amikor az Úr bőségesen ad nekünk szentelt vizet. Aggodalom ébred minden emberben: mi lesz velem? Hiszen itt a lehetőség, hogy megtisztuljak! Ne hagyd ki! Így hát az emberek habozás nélkül, még némi kétségbeeséssel is a jéglyukhoz rohannak, és miután lezuhantak, egy egész éven át beszélnek a „hőstettükről”. Részt vettek-e Urunk kegyelmében, vagy büszkeségüket elégítették ki?

Ortodox sétáló ember nyugalom egytől egyházi ünnep a másiknak a böjt betartása, a gyónás és az úrvacsora vétele. És lassan készül vízkeresztre, családjával együtt eldönti, hogy a gyónás és az úrvacsora után kié lesz az a megtiszteltetés, hogy az ősi orosz hagyomány szerint beleugorjon a Jordánba, és aki gyermekkora vagy rosszkedvűsége miatt mossa meg arcát szenteltvizet, vagy fürödni egy szentforrásnál, vagy egyszerűen imádkozva igyál szenteltvizet lelki gyógyszerként. Hála Istennek, bőven van miből válogatnunk, és nem kell meggondolatlanul kockáztatni, ha az ember legyengült a betegségtől. A Jordán nem báránytó (lásd János 5:1-4), ezért óvatosan kell megközelíteni. Egy tapasztalt pap nem áld meg mindenkit egy fürdésre. Gondoskodik a helyválasztásról, a jég megerősítéséről, a palánkokról, a meleg vetkőzési és öltözködési helyről, valamint egy ortodox jelenlétéről. egészségügyi dolgozók. Itt és tömeges keresztelő megfelelő és előnyös lesz.

Másik dolog a kétségbeesett emberek tömege, akik áldás vagy csak alapgondolat nélkül úgy döntöttek, hogy „társaságért” úsznak a jeges vízben. Itt nem a lélek erejéről beszélünk, hanem a test erejéről. A bőr ereinek súlyos görcsje a cselekvés hatására hideg víz ahhoz vezet, hogy a vér tömege rohan be belső szervek- szív, tüdő, agy, gyomor, máj, és az emberek számára rossz egészségi állapot ennek rossz vége lehet.

Különösen fokozódik a veszély azok számára, akik dohányzással és alkohollal készültek a jéglyukban való „tisztulásra”. A tüdő véráramlása csak fokozódik krónikus gyulladás hörgők, amelyek mindig a dohányzást kísérik, a hörgők falának duzzadását és tüdőgyulladást okozhatnak. Hosszú távú használat alkohol vagy akut mérgezés és meleg vízállandóan szerencsétlenséghez vezet, nem beszélve a jéglyukban való úszásról. Egy alkoholista vagy egy házi részeg artériás erei még viszonylag fiatalon sem tudnak megfelelően reagálni a nagymértékű hideghatásra, ilyenkor paradox reakciókra lehet számítani, beleértve a szív- és légzésleállást. Ilyen rossz szokásokkal és ilyen állapotban jobb, ha nem közelítjük meg a jéglyukat.

– Végül is magyarázd meg, miért ortodox személyúszni jeges vízben Vízkeresztkor, amikor harminc fok van odakint?

Szvjatoszlav Sevcsenko pap:- Különbséget kell tennünk népszokásokés az egyházi liturgikus gyakorlat. Az Egyház nem hívja fel a hívőket, hogy bemászjanak jeges víz- mindenki egyénileg dönt. De ma már a fagyos lyukba merülés szokása újkeletűvé vált a nem egyháziak számára. Nyilvánvaló, hogy nagyban Ortodox ünnepek Vallási fellendülés van az orosz népben – és nincs ezzel semmi baj. De ami nem túl jó, az az, hogy az emberek erre a felületes tisztálkodásra korlátozzák magukat. Sőt, egyesek komolyan azt hiszik, hogy az Epiphany Jordánban való fürdéssel lemossák az év során felhalmozódott összes bűnt. Ezek pogány babonák, és semmi közük az egyházi tanításhoz. A bűnöket a pap bocsátja meg a bűnbánat szentségében. Ezen túlmenően, az izgalmakat keresve hiányoznak a lényeg vízkereszt ünnepe.

Sikoltozás, hangos nevetés, csípős fagy, örömmel teli szemek, kócos, nedves haj, csúszós jég és édesen forró tea. Mindez vízkereszt úszás a jéglyukban! Bár nehéz úszásnak nevezni, inkább egy azonnali megmártózás és egy száraz törölköző meleg ölelésében való menekülés. De előfordul, hogy a közönséges halandók között vannak tapasztalt és tapasztalt „rozmárok”, akik számára a jéglyukban való úszás nem különbözik a habbal és gumikacsákkal való fürdőzéstől. Milyen csodálatos hagyomány az, hogy a keresztségre jéglyukban edződnek! De mi az eredete? Ki találta ki és rögzítette a fejünkben ezt az ötletet? Nézzük meg ezt a kérdést.

Ezt a hagyományt említik az orosz klasszikus irodalomban, például Kuprinban és Shmelevben. Íme egy kis példa Dahl munkásságából: „Akik karácsonyra öltözködnek, azok a Jordánban úsznak.” „Ki öltözött karácsonyra” – vagyis aki karácsonykor tömegjátékokon vett részt, maszkot vett fel, énekelt, egyszóval vétkezett, amennyit csak tudott. A jeges vízben való úszás pedig – ahogyan azt közhiedelem szerint – vízkereszt éjszakáján szentté válik – a bűnöktől való megtisztulás módja. Másoknak nem kellett úszniuk.

De nem ezek a legmélyebb források, amelyeket találhatunk. A csonterősítő hagyomány eredetéről több elmélet is létezik. Az első elmélet szerint az ókori szkíták idején volt egy rituálé, amelynek során a csecsemőket jeges vízbe merítették, hogy megkeményedjenek és hozzászoktassa őket a jövőbeli kemény élethez és a nem kevésbé kemény természethez. A következő elmélet szerint a jéglyukban való úszás rituáléja Rettegett Ivántól származik, aki arra kényszerítette bojárjait, hogy vegyék le fényűző bundájukat, és egy jéglyukba merüljenek, úgy tettek, mintha ez könnyű és egyszerű számukra. Ráadásul ezt nem az ortodoxia keretein belül, hanem a katonai hagyományok tiszteletére tette.

Érdekes pont: a vízbe merítés eseményének, amelyet keresztségnek neveznek, semmi köze az orosz „kereszt” szóhoz. orosz szó A „keresztség” az óorosz „kres” szóból származik, amely „tűz”-et jelent (a gyökér, mint a „szék” szóban - kovakő, tűzoltó kovakő). Vagyis a „keresztség” szó azt jelenti, hogy „gyújtó”. Kezdetben pogány beavatási rítusokra utalt, amelyeket egy bizonyos korban arra terveztek, hogy „meggyújtsák” az emberben „Isten szikráját”, amely születése óta megvan. És így, pogány szertartás a keresztség az embernek a szakterületre (hadművészet, mesterség) felkészültségét jelentette (vagy megszilárdította).

Nos, te és én rájöttünk egy kicsit egy ilyen szélsőséges hagyomány eredetére. Még foglalkozni kell vele utolsó kérdés. Köteles-e egy hívő követnie ezt a hagyományt?

Előfordul néha, hogy nagyon találkozunk fanatikus emberek akik a jéglyukban való úszást kötelező szertartásnak tartják, enélkül nem lehet hívőnek nevezni. De vajon az? Alekszij Uminszkij főpap, a Khokhly-i Életadó Szentháromság-templom rektora, a Szent Vlagyimir Ortodox Gimnázium gyóntatója úgy véli: „Valahogy nem vagyok különösebben értetlenül az éjszakai vízkereszt búvárkodás kérdése előtt. Ha valaki akar, merüljön, ha nem akar, ne merüljön. Mi köze van vízkereszt ünnepéhez a jéglyukba merülésnek? Számomra ezek a mártogatósok csak szórakoztatóak, extrémek. Embereink szeretik az ilyen szokatlan dolgokat. Mostanában divat lett Vízkeresztkor egy jéglyukba merülni, aztán vodkát inni, aztán mindenkinek mesélni a jámborságáról. Egy ilyen orosz hagyomány, mint a Maslenitsa-i ökölharc, pontosan ugyanúgy kapcsolódik vízkereszt ünnepéhez, mint az ökölharc a megbocsátás feltámadásához.

Január 19-én a keresztények szerte a világon nagy ünnepet ünnepelnek - az Úr vízkeresztjét. A katolikusoknál is van ez az ünnep, csak más napokra időzítik. A reform elfogadása (II. Vatikáni Zsinat) előtt a vízkeresztet január 13-án, utána - a vízkereszt szentsége utáni első vasárnapon - ünnepelték.

Mindezekben a hagyományokban a vízkereszt ünnepe az Újszövetséghez kapcsolódik, nevezetesen azzal a pillanattal, amikor Jézus Krisztus megkeresztelkedését leírják. Ez azután történt, hogy Jézus már elérte a felnőttkort. A szertartásra a szent Jordán folyón került sor, ahol abban az időben minden keresztény megkeresztelkedett. Az Úr fiát a hűséges keresztény és híres keresztelő János keresztelte meg.

Ennek a szentségnek az egyedisége az őt kísérő különleges jelenségekben fejeződik ki. Jézus megkeresztelkedésekor egy hófehér galamb szállt le rá az égből. Ezen a képen Isten szelleme jelent meg az emberek előtt, egyúttal tanúbizonyságot tett arról, hogy Jézus az Ő Fia.

Szükséges-e vízkeresztre jéglyukba merülni?

Az egyház szentatyái ebben a kérdésben egyöntetűek: nem kell a keresztséghez, vagyis nem kell vízbe merülni. Minden keresztény gyermekként vagy felnőttként a templom kútjába merülve részesül a keresztség szentségében. Egyetlen elmerülés is elég ahhoz, hogy bizonyságot tegyen arról, hogy valaki az Úré.

Ha valaki jéglyukba zuhan az Úr megkeresztelkedésekor, semmiképpen sem mossa le a bűneit, és természetesen nem keresztelkedik meg újra. Korábban ezt egyáltalán nem tették Oroszországban, és az egyház sem követeli meg. Sokkal fontosabb, hogy ezen az ünnepen minden víz megáldott legyen, beleértve a folyókat is. Ez a mélyen szimbolikus gesztus Isten nagy lényegére emlékezteti az embereket: az Úr mindenhol ott van, az ég magasságában és a tengerek mélyén, betöltve az egész Univerzumot.

Mindenki számára egyénileg ezen a napon sokkal fontosabb, hogy elmenjen az istentiszteletre, és ami a legfontosabb, hogy átgondolja a nagy ünnep értelmét minden keresztény és saját maga számára. Mint mindenki keresztény ünnep A keresztség jobban megszólítja a szellemet, mint a testet, ezért magának a jeges vízben való fürdésnek nincs jelentősége a lelki megtisztulás szempontjából.

A másik oldalon, ortodox templom nincs semmi ellene ez a viszonylag fiatal hagyomány. Megkeményíti és erősíti a szervezet immunrendszerét, ami azt jelenti, hogy előnyös és nem káros. De nem szabad feláldoznia az egészségét, jéggödörben úszva szeretne „lelki megtisztulást elérni”. Ha valaki beteg, lázas vagy egyéb problémája van egészséges állapot, egyáltalán nem szabad jeges vízbe merülni. Ez csak új betegséget hoz, de semmilyen módon nem járul hozzá a belső megtisztuláshoz.

Vízkereszt-fürdés okozta ártalmak

Annak ellenére, hogy az egyház általában lojálisan viszonyul ehhez az újkeletű irányzathoz, a vízkeresztkor jéglyukba merülés hagyományának negatív oldalai is vannak. Sokan először aktívan részt vesznek mindenféle pogány játékban (szerencsemondás szenteste vagy állatnak öltözve, házról házra járva énekelve és táncolva), majd egy jéglyukban való úszással nem csak távolítsák el minden bűnüket, de részesüljenek valami különleges áldásban is. Ez az ortodoxia szemszögéből nagy téveszme és bűn.

Konstantin Osztrovszkij (Krasnogorsk) főpap elítéli ezt a divatos hóbortot. Elmagyarázza, hogy minden vízkeresztkor megszentelt víz kegyelmet hoz. Akár egy cseppet is megihat belőle, hogy csatlakozzon az egész ünneplő keresztény világhoz. Aki azt hiszi, hogy miután belezuhant a jégbe folyóvíz, nagyobb áldásban részesül. Ily módon még bizonyos mértékig a büszkeség bűnébe esik.

Sőt, az Úr megkeresztelkedésének mély értelmének puszta jégbe vájt lyukba való alámerülésre való redukálása pogány dolog. Ez különösen akkor káros, ha az ember fürdés után hazamegy és leül ünnepi asztalés vodkát iszik. Ez az igazi pogányság, keveredés magas érték csak szűken vett külső kellékekre. A keresztségben az embernek meg kell nyitnia a lelkét az Úr előtt, és el kell telnie az Ő nagysága iránti áhítattal, nem pedig saját jámborságát mások iránt.

Egyes helyeken ezen a napon szokás a folyókban úszni (főleg, aki karácsonykor felöltözik, jósolt stb., úszik, babonásan tulajdonítva ezt a fürdőzést tisztító ereje ezektől a bűnöktől). Ez a szokás nem igazolható azzal, hogy utánozni akarjuk a Megváltó vízbe merülésének példáját, valamint a Jordán folyóban mindenkor fürdőző palesztin zarándokok példáját. Keleten biztonságos a zarándokok számára, mert nincs olyan hideg és fagy, mint nálunk.
A víz gyógyító és tisztító erejébe vetett hit nem szólhat egy ilyen szokás mellett. felszentelt templom a Megváltó megkeresztelkedésének napján, mert a téli úszás azt jelenti, hogy csodát követelsz Istentől, vagy teljesen elhanyagolod az életed és egészséged.

Alexy Uminsky főpap, a Khokhly-i Életadó Szentháromság templom rektora, a Szent Vlagyimir Ortodox Gimnázium gyóntatója:
És mi köze ehhez a keresztségnek?
Valahogy nem vagyok különösebben értetlenül az éjszakai vízkereszt búvárkodás kérdése előtt. Ha valaki akar, merüljön, ha nem akar, ne merüljön. Mi köze van vízkereszt ünnepéhez a jéglyukban való búvárkodásnak?

Számomra ezek a mártogatósok csak szórakoztatóak, extrémek. Embereink szeretik az ilyen szokatlan dolgokat. Utóbbi időben Divatossá és népszerűvé vált Vízkeresztkor egy jéglyukba merülni, majd vodkát inni, aztán mindenkinek mesélni ilyen orosz jámborságáról.

Ez egy orosz hagyomány, mint az ökölharc a Maslenitsa-n. Pontosan ugyanaz a kapcsolata Vízkereszt ünnepével, mint az ökölharcoknak a megbocsátás feltámadásának ünnepével.

Vlagyimir Vigiljanszkij főpap, a Moszkvai Állami Egyetem Tatiana vértanú templomának rektora:

A hitet nem úszás teszi próbára

A vízkeresztkor fürdőzés viszonylag új hagyomány. Sem a történeti irodalomban kb ókori orosz, nem olvastam az emlékirataimban a forradalom előtti Oroszországról, hogy valahol vízkeresztkor átvágtak a jégen és úsztak.

A víz felszentelése emlékeztet arra, hogy az Úr mindenütt jelen van, megszenteli a föld egész természetét, és a föld az embernek, az életnek teremtetett. Anélkül, hogy megértené, hogy Isten mindenhol velünk van, ha nem értjük meg a vízkereszt ünnepét, a vízkereszt-fürdőzés sporttá, az extrém sportok szeretetévé válik. Fontos, hogy érezzük a Szentháromság jelenlétét, amely áthat minden természetes természetet, és pontosan ehhez a jelenléthez kapcsolódjunk. A többi pedig, beleértve a megszentelt forrásban való fürdőzést is, csak viszonylag új hagyomány.

Konsztantyin Osztrovszkij főpap, a krasznogorszki Nagyboldogasszony-templom rektora, a krasznogorszki körzet templomainak esperese:

A spirituális értelme a víz áldásában van, nem a fürdésben
- Ma az egyház nem tiltja a víztározókban való úszást, de a forradalom előtt negatívan viszonyult ehhez. Szergiusz Bulgakov atya „Kézikönyv egy lelkész számára” című művében a következőket írja:

„...Néhány helyen szokás a folyókban fürödni ezen a napon (főleg azok, akik felöltöztek, jóslottak stb., karácsonykor fürödtek, babonásan tulajdonítanak ennek a fürdőnek e bűnöktől megtisztító erejét). Ez a szokás nem igazolható azzal, hogy utánozni akarjuk a Megváltó vízbe merülésének példáját, valamint a Jordán folyóban mindenkor fürdőző palesztin zarándokok példáját. Keleten biztonságos a zarándokok számára, mert nincs olyan hideg és fagy, mint nálunk.

A víz gyógyító és tisztító erejébe vetett hit, amelyet az Egyház a Megváltó megkeresztelkedésének napján szentelt fel, nem szólhat egy ilyen szokás mellett, mert a téli úszás azt jelenti, hogy csodát követelünk Istentől, vagy teljesen elhanyagoljuk életünket és egészségünket. .”