Ami jó az orosznak, az a németnek a halál. Ami nagyszerű egy orosznak, az a németnek a halál

Ezt persze nem egyszer hallottad furcsa kifejezés: Ami orosznak jó, németnek halál. De gondoltál már arra, hogy mit is jelent ez, és honnan származik? Sokan azt hiszik, hogy valahonnan a Nagy Honvédő Háború idejéből származik – és nagyon súlyosan tévednek. Nem uraim, ez a vicc sokkal régebbi. 1794-ben született.

Meg kell jegyeznem, hogy Oroszországnak és Németországnak régi szép hagyománya van: százévente egyszer összejönnek országaink és megosztják Lengyelországot. Pontosan ezt tették azokban a viharos időkben: 1793-ban megtörtént Lengyelország második felosztása, aminek következtében különösen Orosz Birodalom birtokába került egy Minszk nevű dicső város. Ez azonban egyáltalán nem róla szól. Ekkor Varsóban egy orosz helyőrség állomásozott Igelstrem tábornok parancsnoksága alatt.

1794 márciusában Lengyelországban megkezdődött Tadeusz Kosciuszko felkelése. Áprilisban Varsó felemelkedik. Az orosz helyőrség nyolcezer emberéből több mint kétezren haltak meg, magát a tábornokot a csoda mentette meg - szeretője vitte ki. A felkelés leverésére induló porosz hadsereg vereséget szenvedett. És akkor az orosz hadsereg Brestből Varsó irányába nyomul előre. Vezetője az orosz fegyverek dicsőségének legendája és élő megtestesülése - Alekszandr Szuvorov tábornok.

Október 22-én Suvorov, miután útközben több lengyel különítményt kettéosztott, Prágához közeledik. Itt egy megjegyzést kell tenni. Nem Csehország fővárosáról beszélünk, hanem Varsó azonos nevű külvárosáról, amely 1791-ig külön városnak számított, majd a lengyel főváros egyik kerülete lett. Prágát a „fő” Varsótól a Visztula választja el, amelyen egy hosszú hidat dobtak át.

A lengyelek árkokból, földsáncokból, farkasgödrökből és egyéb eszközökből két erős védelmi vonalat építettek. Azonban nem volt elég ember egy ilyen hosszú védősor védelmére. A lengyelek azt írják, hogy a várost mindössze tízezer ember őrizte, ebből nyolcezren „cosigner” voltak (nem kevesebb, mint egy iróniával teli szó - parasztokat jelent, akik megragadták a kaszáját). Az orosz történettudomány 30 ezer embert jelez; az európai tudomány valószínűleg a legobjektívebb, és körülbelül 20 ezer katonára becsüli Prága védelmezőinek számát, akiket különböző becslések szerint 20-25 ezerre támadtak meg a parancsnokság alatt. Szuvorov. A város védelmének parancsnoka, Wawrzecki tábornok úgy dönt, hogy elhagyja Prágát annak teljes körű védelmének lehetetlensége miatt, és kivonja a csapatokat a Visztulán túlra. Erre már nincs ideje. 1974. október 23-án reggel megkezdődik Prága tüzérségi lövedéke. Ugyanezen a napon este Suvorov csapatai megkezdik a támadást. A történelem megőrizte Szuvorov vezértábornok parancsának szövegét:

Sétálj csendben, ne szólj egy szót sem; Az erődítményhez közeledve gyorsan rohanj előre, dobd az árokba a varázslót, menj le, helyezd a létrát a sáncra, és a puskásokkal üsd fejen az ellenséget. Erőteljesen mászni, páronként, elvtárs védeni elvtársat; ha a létra rövid, tegyél egy bajonettet az aknába, és mássz fel egy másikat, egy harmadikat. Ne lövöldözz feleslegesen, hanem üss és vezess a szuronnyal; munka gyorsan, bátran, oroszul. Maradj középen, tarts lépést a főnökeiddel, mindenhol az eleje van. Ne szaladj be házakba, ne könyörülj a kegyelmet kérőkön, ne ölj fegyvertelen embereket, ne harcolj nőkkel, ne nyúlj kisgyermekekhez. Akit megölnek, az a mennyek országa; élve - dicsőség, dicsőség, dicsőség.

A lengyel csapatok dühösen harcoltak. Még most sincs különösebb barátság népeink között, de akkoriban talán a lengyelnek nem volt ádázabb ellensége az orosznál. A kétségbeesett ellenállás azonban nem segített. Wawrzecki tábornok, aki a védelmet próbálta létrehozni, hamarosan átszökött a hídon Varsóba. Nem sokkal ezután a hidat orosz csapatok foglalták el, a lengyel parancsokat az oroszok szuronyos támadásai borították fel, akiknek ebben a művészetben nem volt párja. Eltérve a témától, pontosítom, hogy valamikor Szevasztopol ostromának egy francia résztvevőjének benyomásait olvastam. Véleménye szerint még egy tölgyfának sincs szégyene, ha kitér a szurony felé tartó orosz gyalogság útjából.

Visszatérve a prágai csatára, meg kell jegyezni: reggelre következő nap a lengyel hadsereg vereséget szenvedett. Az orosz katonák alig várták, hogy megbosszulják Igelström katonáit, akik a varsói felkelés során haltak meg. A lengyelek hevesen ellenálltak, a helyi lakosok pedig amennyire tudtak, segítették a lázadó katonákat. Az eredmény persze nyilvánvaló... Ezt követően a támadás egyik résztvevője a tipikusan orosz von Klugen vezetéknévvel írt ezekről az eseményekről:

Lőttek ránk a házak ablakaiból és a háztetőkről, katonáink pedig házakba törve mindenkit megöltek, akivel csak találkoztak... A keserűség és a bosszúvágy elérte legmagasabb fokú... a tisztek már nem tudták megállítani a vérontást... A mészárlás újra elkezdődött a hídnál. Katonáink a tömegbe lőttek, anélkül, hogy bárkit is megkülönböztettek volna, és a nők átható sikolya és a gyerekek sikolya megrémítette a lelket. Helyesen mondják, hogy a kiontott emberi vér egyfajta mérgezést vált ki. Heves katonáink minden élőlényben látták a mi pusztítónkat a varsói felkelés idején. „Sajnálom, senki!” – kiabálták katonáink, és mindenkit megöltek, anélkül, hogy különbséget tettek koruk és nemük között...

Egyes hírek szerint nem a reguláris orosz egységek tomboltak, hanem a kozákok, akik elől a prágaiak Szuvorov parancsára és meghívására az orosz katonai táborba menekültek. Azonban ki fogja most kitalálni, hogy volt ott.

Október 25-én Szuvorov diktálta a megadás feltételeit Varsó lakosainak, ami meglehetősen enyhe volt. A parancsnok egyúttal bejelentette, hogy a fegyverszünetet október 28-ig tartják be. A varsóiak megértőnek bizonyultak - és elfogadták az átadás minden feltételét. Az orosz hadsereg bevonult Varsóba. Van egy legenda, amely szerint Szuvorov tábornok rendkívül lakonikus jelentést küldött Nagy Katalinnak: "Hurrá! Varsó a miénk!" -, amelyhez hasonlóan lakonikus „Hurrá! Szuvorov tábornagy!”

De még Varsó elfoglalása előtt a győztes orosz hadsereg vad ivászatot rendezett az elfoglalt Prágában. Az orosz katonák leromboltak egy gyógyszertárat, amely a keze ügyébe került, és onnan alkoholos üvegeket szedtek ki, közvetlenül az utcán lakomát rendeztek. Egy elhaladó német nemzetiségű lovas szeretett volna csatlakozni, de miután kiütötte az első poharat, holtan esett el. Az esetet jelentették Szuvorovnak. Reakciója, bár módosított formában, a mai napig fennmaradt:

Egy német szabadon versenyezhet az oroszokkal! Nagyszerű az orosznak, de halál a németnek!

Az orosz nyelvben sok van érdekes kifejezések, közmondások és frazeológiai egységek. Az egyik ilyen mondás a híres mondat: „Ami jó az orosznak, az a németnek halál”. Honnan származik a kifejezés, mit jelent és hogyan értelmezhető?

Különbség Európa és Oroszország között

Ismeretes, hogy az ember fizikai felépítése nagymértékben függ azoktól a természeti és éghajlati viszonyoktól, amelyek között a társadalom kénytelen élni. Az európai éghajlat, akárcsak az orosz, megfelelő karaktert hoz létre.

Európában enyhe és mérsékelt az éghajlat. Az ezeken a vidékeken élő népek élete mindig is egyforma volt. Az idő, amikor dolgozni kellett, egyenletesen oszlott el az év során. Míg az oroszok kénytelenek voltak pihenni, vagy erejükön felül dolgozni.

Oroszország természetes körülményei nem nevezhetők lágynak. Rövid nyár és hosszú Hideg tél hozzájárult ahhoz, amit orosz léleknek neveznek. A hideg télekkel való állandó küzdelemre kényszerülő orosz emberek különleges karakterrel rendelkeznek, amelyet nem lehet csak egy kicsit agresszívnak nevezni. Ezenkívül az éghajlat jelentős hatással van egy nemzet fiziológiájának kialakulására. Ezt szem előtt kell tartani, amikor elmagyarázzuk a mondás jelentését: „Ami jó az orosznak, az a németnek halál”. És persze minden nemzetnek megvan a maga történelme, ami befolyásolja az emberek mentalitását, életmódját. A nyugat-európai országok és Oroszország közötti különbség az ebben az esetben nagyon leleplező.

A „Mi jó az orosznak, az a németnek a halál” közmondás eredetének első változata

Ezt a kifejezést a mindennapi beszédben mindig használják. Egy közmondás kiejtésekor az emberek nem gondolnak az eredetére. „Ami jó az orosznak, az a németnek a halál” – senki sem fog emlékezni arra, hogy ki mondta ezt először, és honnan származik ez a kifejezés. Eközben az egyik változat szerint eredetét a történelemben kell keresni ókori orosz. Az egyik orosz ünnepen különféle ételekben gazdag asztalt terítettek finom fogások. Rajtuk kívül hagyományos szószokat, tormát, házi mustárt hoztak. Az orosz hős kipróbálta, és élvezettel folytatta a lakomát. És amikor a német lovag megkóstolta a mustárt, holtan esett az asztal alá.

A közmondás eredetének másik változata

„Ami jó az orosznak, az a németnek a halál” – nehéz megmondani, kinek volt ez a kifejezése korábban. Létezik érdekes történet, elmagyarázza a hívószó eredetét. Orvost hívtak a beteg kézműves fiúhoz. A vizsgálatot követően arra a következtetésre jutott, hogy nem kell sokáig élnie. Az anya teljesíteni akarta a gyermek utolsó kívánságát, amire a fiatal orvos megengedte, hogy bármilyen ételt élvezzen. Miután a gyerek káposztát evett sertéshússal, amit a háziasszony készített, kezdett magához térni.

Aztán vacsorára hívtak egy német gyereket, aki ugyanebben a betegségben szenvedett. Amikor az orvos káposztát és sertéshúst rendelt neki, váratlan történt: a fiú másnap meghalt. Az orvos ezt írta a füzetébe: „Ami jó az orosznak, az a németnek a halál.”

Oroszország megmenti a világot

Mi más olyannyira, hogy sok nagy elme lehetővé teszi, hogy Oroszország anyát a világ, különösen Európa megmentőjének nevezze? Néhány különbség még a magánéletben is megjelenik. Szemléltető példa a mosás banális szokása. Sok nyugati történész talál olyan feljegyzéseket, amelyek arra utalnak, hogy a szlávok erős szokásuk, hogy állandóan vizet öntenek magukra. Más szóval, az oroszok hozzászoktak a folyó vízben való mosáshoz.

Ami jó egy orosznak, az a németnek a halál, vagy a különböző nemzetek mindennapi szokásai

A történelmileg kialakult európai és orosz szokások összehasonlításához meg kell tenni kis kirándulás a múltba. A Római Birodalom idején a tisztaság nemcsak az egészség, hanem az egészség kulcsa is volt teljes élet. De amikor a Római Birodalom összeomlott, minden megváltozott. A híres római fürdők csak Olaszországban maradtak meg, Európa többi része pedig lenyűgözött tisztátalanságával. Egyes források szerint a 12. századig az európaiak egyáltalán nem mostak!

Anna hercegnő esete

„Ami jó az orosznak, az a németnek a halál” – ez a közmondás fejezi ki a különböző kultúrák és nemzetek képviselői közötti különbségek lényegét. Érdekes esemény Annával, egy kijevi hercegnővel történt, aki I. Henrik francia királyhoz ment volna feleségül, Franciaországba érkezése után első parancsa az volt, hogy vigye el a fürdőbe mosni. A meglepetés ellenére az udvaroncok természetesen végrehajtották a parancsot. Ez azonban nem garantálta, hogy megszabaduljon a hercegnő haragjától. Levélben tudatta édesapjával, hogy egy teljesen kulturálatlan országba küldte. A lány megjegyezte, hogy lakói szörnyű karakterekkel és undorító mindennapi szokásokkal rendelkeznek.

A tisztátalanság ára

Az Anna hercegnőnél tapasztalthoz hasonló meglepetést az arabok és a bizánciak is kifejeztek a keresztes hadjáratok. Nem az európaiak keresztény szellemének ereje csodálkozott meg, hanem egy teljesen más tény: a szag, amely egy mérföldnyire bűzlött a keresztes lovagoktól. Minden iskolás tudja, mi történt utána. Szörnyű pestisjárvány tört ki Európában, amely a lakosság felét megölte. Így nyugodtan kijelenthetjük, hogy a fő ok, ami segített a szlávoknak az egyik legnagyobb etnikai csoporttá válni, és ellenállni a háborúknak, a népirtásnak és az éhínségnek, éppen a tisztaság volt.

Érdekesség, hogy miután Galícia lengyel fennhatóság alá került, ott teljesen eltűntek az orosz fürdők. Még maga az illatszer művészete is felbukkant Európában a küzdelem érdekében kellemetlen szagok. És ez tükröződik az író „Parfüm: Egy gyilkos története” című regényében. A könyvben a szerző szemléletesen írja le, mi történt Európa utcáin. Minden biológiai hulladékot az ablakokon közvetlenül a járókelők fejére öntöttek.

Gyógyszertár legendája

Amikor az orosz csapatok 1794. november 4-én elfoglalták Prágát, a katonák alkoholt kezdtek inni az egyik gyógyszertárban. Miután megosztották ezt az alkoholt a német állatorvossal, véletlenül kioltották az életét. Miután megitta a poharat, feladta a szellemet. Az eset után mondta Suvorov népszerű kifejezés: „Ami jó az orosznak, az jó a németnek”, ami lefordítva azt jelenti: „fájdalom, szenvedés”.

Azt is meg kell jegyezni Érdekes tény. A németben nem létezik a közmondás, hogy „ami jó az orosznak, az a németnek halál”. Sértő, ezért jobb, ha nem mondjuk ki ennek a népnek a képviselőinek jelenlétében. Számunkra ez a következőket jelenti: ami az egyik embernek hasznos, az a másiknak árthat. Ebben az értelemben analógja szolgálhat a jól ismert közmondásként: „A másik ember lelke sötétség” vagy „mindenkinek a sajátja”.

Emlékeztetni kell arra is, hogy korábban Oroszországban nem csak a németeket hívták németeknek. Minden külföldi ezt a nevet viselte. Azokat, akik nem ismerték a helyi hagyományokat, az orosz szokásokat és nem tudtak oroszul, hülyének, vagy németnek nevezték. Emiatt különféle komikus és olykor kellemetlen helyzetekbe kerülhettek. Talán az ilyen esetek hatására született meg ez a közmondás.

Ennek a kifejezésnek mély gyakorlati jelentése van. Nagyon gyakran az emberek képtelenek az empátiára. Nem hiába tartják tehetségnek az etikai érzéket a gyerekek körében. A felnőttek számára azonban nagyon fontos a társadalomban való sikeres interakcióhoz, hogy képesek legyenek egy másik személy helyzetébe helyezni magukat és „felpróbálni a bőrükön”. Hasonló jelentés magában hordozza azt is, hogy ne tegyél semmit egy személlyel és ne ítélj el felette addig a pillanatig, amíg az ítéletet hozni akaró egy napot a helyében tölt.

Ami az egyik ember számára előnyös, az a másik számára rendkívül nem kívánatos. És talán végzetes is. Vegyük például azokat a széles körben elterjedt kijelentéseket, amelyek szerint ne ajánljon szeretteinek, barátainak, ismerőseinek olyan gyógyszereket, amelyek segítettek Önnek – ezek nem gyógyítanak, hanem súlyosbítják a betegséget. És ez segít abban is, hogy teljes mértékben megértsük a híres közmondás valódi jelentését, amely valójában egyetlen csepp nacionalista nézetet sem tartalmaz.

Ami jó az orosznak, az a németnek a halál

A „Balzac-kor” kifejezés Balzac „Egy harmincéves nő” című regényének megjelenése után merült fel, és a nőkkel kapcsolatban elfogadható. nem régebbi 40 év.

A tyutelka a tyutya („fúj, üss”) nyelvjárás kicsinyítő szava, az asztalosmunkák során ugyanott, bárddal ütött pontos elütés neve. Ma a nagy pontosság jelölésére a „faroktól nyakig” kifejezést használják.

A legtapasztaltabb és legerősebb uszályszállítót, aki először járt a hevederben, kúpnak nevezték. Ez a „nagy lövés” kifejezéssé fejlődött, amely egy fontos személyre utal.

Korábban a péntek munkaszüneti nap volt, ebből adódóan piacnap. Pénteken, amikor megkapták az árut, megígérték, hogy a következő piaci napon adják az érte járó pénzt. Azóta az ígéreteiket nem teljesítő emberekre azt mondják: „Hét péntek van egy héten”.

A franciául az „assiet” egyszerre tányér és hangulat, állapot. Feltehetően a francia kifejezés hibás fordítása okozta a „nem helyén” kifejezés megjelenését.

Egy napon egy fiatal orvos, akit meghívtak egy reménytelenül beteg orosz fiúhoz, megengedte neki, hogy azt egyen, amit csak akar. A fiú sertéshúst és káposztát evett, és a körülötte lévők meglepetésére kezdett magához térni. Az eset után az orvos sertéshúst és káposztát írt fel egy beteg német fiúnak, aki azonban megette és másnap meghalt. Az egyik változat szerint ez a történet alapozza meg a „ami jó az orosznak, az a németnek a halál” kifejezés megjelenését.

Amikor Vespasianus római császár fia szemrehányást tett neki, hogy adót vezetett be a nyilvános latrinákra, a császár megmutatta neki az ebből az adóból kapott pénzt, és megkérdezte, hogy van-e szaga. Vespasianus elutasító választ kapott: „De vizeletből származnak.” Innen származik a „pénznek nincs szaga” kifejezés.

A szögszerű Eiffel-torony megnyitását az 1889-es párizsi világkiállításra időzítették, amely szenzációt keltett. Azóta a „program kiemelése” kifejezés bekerült a nyelvbe.

A „nem ér a játék a gyertyát” kifejezés a szerencsejátékosok beszédéből származott, akik így egy nagyon kis nyereményről beszéltek, amely nem fizeti meg a játék közben kiégett gyertyák árát.

Régen a falusi asszonyok speciális sodrófával „tekerték” a ruhaneműt mosás után. A jól feltekert ruha kicsavartnak, vasaltnak és tisztának bizonyult, még akkor is, ha a mosás nem volt túl jó minőségű. Ma a cél bármilyen eszközzel való elérésének jelölésére a „kaparással, síeléssel” kifejezést használják.

A 17. században Alekszej Mihajlovics cár parancsára újramérték a távolságokat Moszkva és a Kolomenszkoje faluban található királyi nyári rezidencia között, és nagyon magas mérföldköveket állítottak fel. Azóta a magas és vékony embereket „Verst Kolomenskaya”-nak hívják.

„Egy tudós, miután vásárolt 20 kacsát, azonnal elrendelte, hogy az egyiket vágják apró darabokra, és megette a többi madarat. Néhány perccel később ugyanezt tette egy másik kacsával, és így tovább, amíg az egyik megmaradt, amely így felfalta 19 barátját. Ezt a megjegyzést Cornelissen belga humorista tette közzé az újságban, hogy kigúnyolja a nyilvánosság hiszékenységét. Azóta az egyik verzió szerint a hamis híreket „újságkacsáknak” hívják.

Gyakrabban az ellenkezőjét mondják: "Ami jó az orosznak, az a németnek a halál." V.I. könyvében Dahl „Az orosz nép közmondásai és mondásai” egy másik lehetőséget is rögzített: „Ami egészséges egy orosznak, az a németnek halál”. A jelentés mindenesetre változatlan: ami egyeseknek jó, az mások számára elfogadhatatlan, sőt talán romboló is.

Mi a jó egy orosznak...

Hogy jött ez ki? hívószó, nem ismert pontosan. Számos történet van, amely tökéletesen illusztrálja, de nem valószínű, hogy felfedik eredetének titkát. Például egy bizonyos fiúról beszélnek, aki reménytelenül beteg volt. Az orvos megengedte neki, hogy azt egyen, amit akar. A fiú sertéshúst és káposztát akart, és hamarosan váratlanul felépült. A sikeren elképedve az orvos ezt a „”-t írta fel egy másik páciensnek - egy németnek. De ő, miután ugyanazt evett, meghalt. Van egy másik történet is: egy lakoma alatt egy orosz lovag megevett egy kanál erős mustárt, és nem rezzent össze, egy német lovag pedig, aki megpróbálta ugyanezt, holtan esett el. Egy történelmi anekdota orosz katonákról beszél, akik ittak és dicsértek, miközben egy német leesett a lábáról, és egyetlen pohártól meghalt. Amikor Szuvorov értesült erről az esetről, felkiáltott: „Egy német szabadon versenyezhet az oroszokkal! Nagyszerű az orosznak, de halál a németnek!" De nagy valószínűséggel ennek a mondának nem volt konkrét szerzője, a népművészet eredménye.

Ez egy németnek Schmerz

Ennek a kifejezésnek az eredetét valószínűleg a külföldiek reakciója okozza a különféle mindennapi kellemetlenségekre, amelyekkel oroszul találkoztak: téli fagyok, szállítás, szokatlan ételek stb. Ahol az oroszok számára minden hétköznapi és normális volt, a németek csodálkoztak és felháborodtak: „Schmerz!”

német Schmerz - szenvedés, fájdalom; bánat, bánat, szomorúság

Ez a viselkedés egy orosz szemszögből meglepő volt, és az emberek tréfásan megjegyezték: "Ahol jó az orosznak, ott a németnek schmerz." Egyébként Ruszban minden külföldit németnek hívtak. A német „nem mi vagyunk”, egy külföldi. De a Németországból érkező bevándorlókat „kolbásznak” és „schmerznek” csúfolták.

A XIX. században elterjedt a kifejezés, hogy „ami jó a németnek, az orosznak a halál”.
És most az emberek tovább gyakorolják az eszüket.

Egy orosznak az jó, ami a németnek már megvan
Ami egy orosznak jó, az a németnek csalódás
Ami jó egy orosznak, az miért rossz neki

Megjelentek a közmondás új változatai, és ami megmarad

Fotó a www.m.simplycars.ru webhelyről.

22.11.2011 11:26:30

Miben különböznek az oroszok a németektől? Első pillantásra hülye a kérdés. Végül is a bent élő emberek különböző országok, teljesen más mentalitás. Általánosan elfogadott, hogy a németek ügyesek, szorgalmasak, pontosak és mindenben szeretik a rendet. Életem hátralévő részében emlékszem, hogyan mi iskolai tanár, nemzetiség szerint német, az első leckében német nyelv azt írta a táblára, hogy „Ordnung muss sein”, ami lefordítva annyit jelent: „Rendnek kell lennie”. Ugyanakkor olyan szigorúan nézett ránk, hogy később nagyon csendesen viselkedtünk az óráin.

Az oroszok mentalitása teljesen más. Azt mondhatjuk, hogy a németek ellenpólusai vagyunk. Nem hiába találták ki azt a mondást, hogy „ami jó az orosznak, az a németnek halál”. Az oroszok többnyire lusták, megengedhetik maguknak, ahogy mondani szokták, hogy a tűzhelyen feküdjenek és a plafont köpködjenek, ismét imádják az ingyenélőket, ami a németeknél teljesen szokatlan.

A nyilvánvaló különbségek ellenére azonban sok a közös bennünk. Nem ok nélkül szoros baráti kapcsolatok alakultak ki régóta Oroszország és Németország között. Mindkét országban sikeresen működnek az orosz-német baráti társaságok, és folyik az iskolások és a diákok közötti cserekapcsolat. Ezenkívül néhány orosz iskolás és diák németül tanul, és néhányban oktatási intézmények Németországot oroszul tanítják.

A barátság az barátság, de ahogy be kellett látnom, nem minden orosz és német viszonyul pozitívan egymáshoz... Különböző országokban kerültem hasonló helyzetbe, amiből két következtetést vontam le magamra. Először is: külföldre utazva az oroszok és a németek pontosan ugyanúgy viselkednek, ha azt gondolják, hogy senki sem tudja a nyelvüket. Másodszor: Oroszország és Németország egyes képviselői nagyon nem szeretik egymást.

Egy történet történt velem Németországban. Német barátaim meghívtak egy katonai felszerelés bemutatójára. Megérkeztünk a katonai egységhez, ahol nyílt napot tartottak. Mindenki körbejárhatta az egységet, megnézhette, milyen körülmények között éltek a katonák, és megismerkedhetett az arzenállal is. Ez természetesen nagyon meglepett, mert Oroszországban ez nem történik meg. A katonai egységek bejárata a civilek, de még inkább a külföldiek előtt zárva van.

Amikor megérkeztünk a katonai egységhez, hosszú sor állt a bejárat előtt. De nagyon gyorsan mozgott. Ebben a sorban állva nagyon meglepődtem, amikor meghallottam az orosz beszédet. Ez eleinte boldoggá tett, mert akkoriban majdnem egy hónapja éltem Németországban, és elegem volt a német nyelvből. Ekkor azonban az oroszok viselkedése felháborított.

Nem messze tőlünk álltak honfitársaim, így tisztán hallottam a beszélgetésüket. Valami ilyesmit mondtak:

Ezek a németek rosszul vannak tőlem. Úgy állnak ebben a sorban, mint a birkák. Senki sem próbálja átugrani a sort. Minden túl helyes, ez felháborító. Nem minden olyan bennük, mint az emberek...

Igaz, sokkal durvábban hangzott, és voltak trágár kifejezések is.

Miután eléggé felháborodtak a „rossz” vonalon, elkezdték megvitatni az előttük állókat. Megint goromba módon. Valakit „kövérnek”, valakit „furcsának” neveztek... Természetesen kellemetlen volt hallgatni őket.

Amikor az én német barátok Megkérdezték, hogy miről beszélnek, és őszintén szólva össze voltam zavarodva. Azt mondta, nem örülnek, hogy túl hosszú a sor. És az a gondolat villant át a fejemben, hogy közeledjek goromba honfitársaimhoz, és megkérem őket, hogy viselkedjenek tisztességesen. De soha nem döntöttem el. Vagy attól féltem, hogy rám is leöntenek egy vödör koszt...

Történt, hogy a katonai egységet elhagyva ismét ugyanazok az oroszok mellett találtuk magunkat a sorból. Ezúttal hangosan megvitatták, mekkora hülyék voltak a németek, hogy megmutatták magukat katonai felszerelés– akárki. Ugyanakkor nem is gondoltak arra, hogy a közelben németek sétálhatnak, akik oroszul tanultak, és akiket megsérthetnek az ilyen kijelentések...

A katonai egység elhagyása után a temetőbe mentünk, ahol a második világháború idején orosz katonákat temettek el. Magához a temetőhöz azonban nem tudtunk eljutni. Magas kerítéssel vették körül, a kapuban őr állt. Német barátaim elmagyarázták, hogy ezt a temetőt évente egyszer nyitják meg – május 9-én. Más napokon nem működik, őrzés alatt áll, ugyanis többször előfordult, hogy radikális fiatalok emlékműveket romboltak le és sírokat gyaláztak meg.

„Valószínűleg honfitársaink a hibásak, akik nyilvánosan megengedik maguknak, hogy gyalázzák annak az országnak a polgárait, ahol vendégül látják...” – gondoltam, de nem mondtam hangosan...

Egy másik történet Törökországban történt, ahol, mint tudják, az oroszországi és németországi turisták szeretnek nyaralni. Ott ők vannak többségben. Így hát a barátaimmal úgy döntöttünk, hogy jachtra megyünk. Igaz, a jegyeket egy utcai utazási irodában vásárolták, és nem egy szállodai idegenvezetőtől, akinek az ára kétszer magasabb volt. Ennek eredményeként egy jachton kötöttünk ki, ahol gyakorlatilag nem volt szabad ülések. Gyűjteni több pénz, a vártnál sokkal több embert raktak fel a jachtra. Ráadásul megközelítőleg ugyanannyi orosz és német turista volt.

Érdekes módon az oroszok jól szórakoztak, táncoltak, különböző versenyeken vettek részt. A németek ebben az időben elégedetlen arccal ültek. Nyilvánvalóan megfeszítette őket ez a közelség.

Történt, hogy egy német hadjárat telepedett mellénk. Két fiatal nő gyermekekkel. Amíg gyermekeik orosz gyerekekkel szórakoztak és játszottak, az anyák hevesen megbeszéltek valamit. Eleinte valahogy nem hallgattam a párbeszédüket, de aztán hirtelen érdekelni kezdett. Hiszen az iskolában németül tanultam, élő idegen beszédet hallgatva felfrissítheti tudását.

Miután azonban meghallgattam a szavaikat, megbántam, hogy velük voltam. Végül is a párbeszédük valahogy így zajlott:

Jó itt...

Igen, minden rendben lenne, de csak sok az orosz...

Ezek után elkezdtek tanakodni, hogy az oroszok milyen undorítóan viselkednek, hogyan zavarják a pihenésüket. És akkor elkezdték gúnyolódni a körülöttük élők hiányosságain... Rögtön eszembe jutottak a Németországban megismert honfitársaim...

Vissza a szakaszhoz

szeretem0