Talán az ünnepre ez után az eset után került sor. Téli Szent Miklós ünnepe: kiről szól?

Szent Miklós az emberek legkedveltebb és legtiszteltebb szentje. Nemcsak Oroszországban, hanem a világ számos országában is Isten után az emberek második védelmezőjének, a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés pártfogójának, a föld vizeinek tulajdonosának, a szárazföldön utazók megmentőjének, tenger. Az életéről szóló legendák sok csodát írnak le, amelyeket az emberek javára tett, ezért nem ok nélkül hívják a szentet Csodaműves Miklósnak, emlékezve arra, hogy különleges kegyelmére emlékezik azok iránt, akiket a szerencsétlenség érte. tengeri utazás, más néven Nikola Mokry.

Talán egyetlen város sincs a keresztény világban, ahol ne szentelnének katedrálist, kolostort vagy templomot Szent Miklós tiszteletére. Csodálatos tetteiért pedig a szentet évente kétszer dicsőítik. Az első alkalom május 22-én volt, amikor Miklós ereklyéit Mira városából Bar városába szállították. Ezt a Nikolat tavaszinak, melegnek és gyógynövényesnek nevezik. December 19-én pedig - a szent halálának napján - az ortodox keresztények a telet, a hideg Szent Miklóst ünneplik.

Úgy tartják, hogy mindkét Nikola meghatározta az időjárást, decemberben megjegyezve: „Az első komoly fagyok Nikolszkij”, „Ha eljön Nikolin napja, lesz tél”, „Milyen nap a téli Nikola, tehát a nyári Nikola”, „ Amikor Nikola napja van.” Ha eltakarja a nyomait, az út megáll.” A gazdáknak pedig saját jeleik vannak a téli Nikola mellett: „Ha a nap hidegnek és derültnek bizonyul, jó év lesz a betakarításra”, „Mielőtt Nikola fagy van, a zab jól terem”, „Annyira tél Nikola havat ad, annyi tavaszt Nikola füvet.

A ruszországi kenyérfelesleg árusítását a téli Nikola idejére időzítették, így zajos bazárok és vásárok nyíltak mindenütt az egységes liszt- és gabonaár megállapításával: „Nikolszkij alkudozása mindenre vonatkozó rendelet”, „Nikolszkij alkukészletek kenyér ára.” És senki sem félt, hogy megtévesztik, mert Nikola maga vigyázott a csalókra, a legenda szerint az ő napján leszállt az égből a földre, és végigjárta azt a végétől a végéig.

Tél Nikola a testvériségéről is híres volt, amelyben csak a család legidősebb férfiai vettek részt. A fiatalokat nem engedték be a „Nikolscsinába”, és a karácsonyi összejövetelekre készülve ruhákat varrtak, maszkokat készítettek az anyukáknak, és irigykedve nézték apjukat, akikről kiderül, hogy nemcsak vetni és szántani tudtak, hanem sétálni is tökéletesen tudna menni.

Oroszországban ezt a napot a megbékélés egyfajta ünnepének tekintették, mert nemcsak rokonokat és szomszédokat, hanem barátokat és ellenségeket is hívtak, hogy látogassák meg a Nikolszkij Testvériséget. És minden házban minden bizonnyal bódító, habos sört szolgáltak fel az asztalnál, amit abból főztek, amiből csak tudtak, ügyességükkel és leleményességükkel elkápráztatva a vendégeket.

December 19-én Szent Miklós emléke előtt tiszteleg a templom. Ismeretes, hogy a 3. század környékén élt a görög kisázsiai Patara gyarmat területén. Gyermekkorom óta áthatott a kereszténység, és szinte azonnal elhatároztam, hogy Istent fogom szolgálni. Nicholas egész napokat töltött a templomban, imádkozott, olvasott Szent Biblia. Miklós nagybátyja, a patara püspök felfigyelt unokaöccse buzgóságára, és elrendelte, hogy tegyék olvasóvá, majd papi rangra emelte. Nikolai szülei meghaltak, és úgy döntött, hogy minden örökségét kiosztja a szegényeknek. Jóval később Nicholas püspök lett Mira város (ma Georgia) területén. Mivel Miklós egyértelmű ellenfele volt a pogányságnak és buzgó keresztény. A szentet népszerûen a tökéletlen tettekért elítéltek fõ segítõjének tartották. Miklós a kereskedők, a gyerekek és a tengerészek védőszentje is. A gazdák gyakran imádkoztak hozzá, hogy jó termést szerezzen. Érdekes, hogy gyakran Miklós napját tekintették minden tranzakció végrehajtásának határidejének. Így az árakat meghatározták következő időszak idő, testvériség stb.

December 19-én reggel az emberek szükségszerűen elmentek a templomba, imádkoztak, és csak ezt követően terítették meg a gazdag asztalokat. Miklós napján lehetetlen volt szomorúnak lenni - azt hitték, hogy ez súlyos fagyokhoz vezet. December 19-én nagy kenyérvásárt rendeztek, így nem meglepő, hogy ebben az időszakban számos vásárt és bazárt tartottak. A gabona és a liszt ára szinte mindig azonos volt, ezért nem kellett attól tartani, hogy valaki csalók áldozata lesz.

Téli Szent Miklós napján testvéri kapcsolatokat tartottak - az emberek békét kötöttek egymással, és prémes lakomákat szerveztek.

Azt hitték, hogy Szent Miklós ősz hajú öregember alakjában ezen a napon sétál az utcákon, és csodákat tett. December 19-én reggel a gyerekek siettek a párna alá nézni - Nikolai édességet adott azoknak, akik jól viselkedtek. Ezért be népi kultúra Ráragadt a Mikulás képe.

Nicholas a házasságokat is pártfogolta, ezért imádkozhatott boldogért családi élet. Elkísérte a halottakat utolsó útjukra.

Népi jelek december 19-re

1. Megjelent a fagy – be következő év gazdag termést arathat majd
2. Milyen az idő Téli Szent Miklóson, ez lesz a tavaszi Szent Miklós napja (május 22.)
3. A fagyos és napsütéses nap annak a jele, hogy jövőre terméskiesés lesz
4. Ha valaki december 19-én született, akkor lapis lazulit vagy rodonitot kell viselnie talizmánként.
5. Ha Szent Miklós napjáig lesöpör a hó az útról, akkor meg sem állnak
6. Tiszta és hideg idő - nyáron gazdag termés lesz
7. Mennyi hó van Nikolán, annyi fű lesz tavasszal

Szent Miklós érsek. Lycian világa, csodatevő.

December 19. – Csodatevő Szent Miklós. Nikola tél, fagyos

Amikor Miklóst pappá emelték, a püspök azt mondta, hogy nagyszerű pásztor lesz. A fiatal pap azonban úgy döntött, hogy a kolostorba megy. Egy idő után a kolostorban meghallotta Isten hangját, amely megparancsolta neki, hogy menjen a néphez. Miklós pedig elment Myra líciai városába. Itt éppen püspököt választottak. A választás egyik résztvevőjének azt mondták álmában, hogy a püspök legyen az, aki reggel elsőként lép be a templomba, és az ő neve Miklós lesz. Így Miklós püspök lett, és minden munkáját a nyájának szentelte: mindenkit atyai szeretettel fogadott, meghallgatta a kérvényeket és panaszokat, megbékélt, segített a rászorulóknak, megvédte az elnyomottakat. Egy napon, miután megtudta, hogy hármat ártatlanul halálra ítéltek, a kivégzés helyére sietett, és kikapta a kardot a hóhér kezéből. Diocletianus császár uralkodása alatt (284-től 305-ig) a püspök börtönbe került, itt lett a foglyok vigasztalója. Nagy Konstantin 306-os csatlakozásával Miklós visszatért a lelkipásztori szolgálatba, és ezt öregkoráig végezte.

Meg kell jegyezni, hogy annak ellenére, hogy Nicholas the Wonderworker széleskörű tisztelete van keresztény templom(Kelet és Nyugat), nincs kritikailag feldolgozott életrajza róla. A Rosztovi Szent Demetrius által összeállított és a Chetii-Mineában elhelyezett híres életben e szent életének jegyei keverednek egy másik Szent Miklós pinari püspök (szintén líkiai) tetteivel, aki két évszázaddal később élt. (a 6. században).

Szent Miklós nevét mindig is sok népmese és legenda övezte. Nehéz, szinte lehetetlen meghatározni mecénása speciális területét.

Csodálatos Miklós irgalmas szent, a szentek közül a legelsőként tisztelik őt, mint közbenjárót minden baj és szerencsétlenség ellen. Nikola, Mikola - olyan szeretettel, teljesen oroszosan hívják a szentet, és a parasztok közül kevesen gondoltak arra, hogy hol és mikor született ez a nép közbenjáró, milyen nemzetiségű. Nikola a közhiedelem szerint irgalmas, bölcs, szent öregember, aki mindig Oroszország útjait járja, csodákat tesz, segít a fáradhatatlanul dolgozó és igaz életmódot folytatóknak.

Más szentekkel ellentétben Miklós nemcsak imádkozik, parancsol, mutogat, figyelmeztet, hanem teljesen földi ügyekkel van elfoglalva, soha nem riad vissza még az alantas munkától sem, és minden körülmények között kész segíteni: ő maga megy az eke mögé, segít az emberen szekeret kihúzni a sárból, viharban megfogni a hajó kormányát, és biztonságosan a mólóhoz juttatni, egyszerű halandókat gyógyít stb.

Ez egy igazi „parasztszent”, akihez a paraszt, mint mondják, könnyen fordul, de „minden szentnél jobban” tiszteli. Rengeteg mesét, legendát, spirituális verset, népi imát, összeesküvést, közmondást és mondást szentelnek Nikolanak, ahol a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés pártfogójaként, a földi vizek tulajdonosaként és a „vizek őrzőjeként” tevékenykedik. a szegények „adója” és az ártatlanul elítéltek megmentője, csodálatos gyógyító. Talán nincsenek olyan körülmények, bajok, igények, amelyekben a szent szent részvétele ne nyilvánulna meg, és a részvétel érdektelen. Ez utóbbit a népi mesemondók különösen hangsúlyozzák. Elég egy példát hozni. Ha Szarovi Szerafim vagy Elsőhívott András egy meztelen nőt látva (itt mindig parázna), rávezeti őt az igaz útra, és csak azután segít, hogy a hosszú sivatagi vándorlás során megbocsátást nyert (leveszik ruhákat, vagy egyszerűen csak odaadja neki), akkor Nikola ugyanezt teszi, anélkül, hogy okoskodna vagy kijavítana egy személyt: Egy férfi sétálés elbújik a bokrok mögé. Nikolai Ugodnik megkérdezi tőle: „Miért bujkálsz a bokrok mögött?” A férfi pedig azt válaszolja: „Nézd, meztelen vagyok és meztelenül.” Nikolai Ugodnik mindent levett magáról és odaadta. A kedvessége miatt került be a naptárba.

Nikola, Isten után, a második közbenjáró.

Kérdezd Nikolat, ő elmondja Spasnak.

Minden istennek van csizmája, de Nikola nagyobb valószínűséggel jár.

Ahhoz, hogy megértsük Szent Miklós szerepét és helyét a népszerű ortodoxiában, egy Oroszország-szerte ismert legenda rendkívül jelzésértékű. Különös tiszteletet tanúsít a nép patrónusa iránt, és elmagyarázza, miért ünneplik évente kétszer Szent Miklóst. Íme a legenda oryol változata, amelyet a 19. század közepén jegyeztek fel:

„Egyszer ősszel egy embernek elakadt a szekere az úton. Tudjuk, milyen utak vannak; és aztán ősszel történt - nincs mit mondani! Kasyan, a szent elmegy mellette. A férfi nem ismerte fel, és kérdezzük meg: „Segíts, drágám, húzd ki a szekeret!” „Gyerünk” – mondta neki Kasyan a szent –, van időm veled lógni! És ment a maga útján. Kicsit később jön Nikola, a szent. – Atyám – sikoltotta ismét a férfi –, atyám! Segíts kihúzni a szekeret!” Nikola, a szent segített neki.

Tehát Kasyan, a szent és Nikola, a szent eljött Istenhez a mennyben. „Hol voltál, Kasyan, a szent?” – kérdezte Isten. „A földön voltam – válaszolja –, véletlenül elmentem egy ember mellett, akinek elakadt a szekere; azt kérte: segíts, húzzam meg a szekeret; de nem kezdtem el bemocskolni a mennyei ruhát." „Hát te hol szennyezett be ennyire?" - kérdezte Isten Nikola a szenttől. „A földön voltam, ugyanazon az úton mentem, és segítettem az embernek húzd ki a szekeret – válaszolta Nikola a szent. – Figyelj, Kasyan – mondta akkor Isten –, nem segítettél a férfin. Emiatt három év múlva imádkozunk érted. És neked, Nikola, a szent, amiért segítettél a parasztnak kihúzni a szekeret, évente kétszer imádkoznak." Azóta ez történt: Kasyan in szökőév imádkoznak, és Nikoláért évente kétszer” [Afanasyev, 1990a, 78].

Valójában az emberek mezőgazdasági és egyházi Ortodox naptárak több nap kapcsolódik Nikolai névhez. De két Szent Miklós nap valóban nagy ünnepnek számít - május 22/9 és december 9/november 19, amelyek összefüggenek és előre meghatározzák egymást:

Két Nikola: az egyik gyógynövényes, a másik fagyos.

Nikola a téli ló behajtja a lovat az udvarba, Nikola a tavaszi ló hizlalja.

Milyen nap télen Mikolu, olyan nyáron Mikolu.

Az orosz kiterjedésű területeken a téli Nikola mellett már komoly fagyok jönnek, amelyeket egyes helyeken az elsőnek tekintenek.

Az első fagyok Nikolsky.

Ha eljön Nikola napja, tél lenne a szánon (szánon).

Nikola időjárását az előző napok határozzák meg, elsősorban Mihály nap (november 8/21), Jurjev, Varvara és Savva.

Nikola azt fogja mondani, hogy Yegory kikövezi a padlót.

Dicsérjétek a telet Nikolin napja után.

A korai őszi fagyok Mikhailnál olvadásba fordulnak Nikolanál.

Ha a tél közeledik Mihály napjához, akkor Nikola is leoldja a bilincseket.

A telet szánon hoztuk Nikolaba, és itt jön az olvadás (Voronyezs).

Ha Nikolin napja előtt beborítja a tél nyomait, az út nem áll meg.

A Nikolskaya időjárás szerint, mint más nagyobb ünnepeknél, a betakarítást a következőképpen ítélik meg:

Nikola előtt fagy van – jó lesz a zab.

Frost on Nikola - a betakarításhoz.

Mivel Nikola-ból igazi téli útvonal épül, a falvakban megkezdődik a szállítás, a szerződéskötés és a kenyérértékesítés előkészületei. Nyílnak a Nikolsky vásárok, ahol a fő termék a kenyér, bár néhány helyen az ilyen vásároknak megvoltak a maguk, konkrét karakter, a gazdasági tevékenység sajátosságai miatt.

A kenyér árát Nikolin (Nikolszkij) alkudozása határozza meg.

Nikola kiigazítja a kenyér árát.

A Nikolsky-konvoj drágább, mint az arany a bojárkincstárnak.

A Nikolszkij alkudozás mindenre vonatkozó rendelet.

Kandalakshában (Karélia) a Nikolina vásárt rénszarvasvásárnak hívták, mivel a számik rénszarvasterelő termékekkel - bőrrel, agancssal stb.

A Közép-Urálban a téli Nikolatól a gyertyaszentelőig (február 15-ig) erdőt takarítottak ki lakásépítéshez, mivel ebben az időben az erdő „alszik”, vagyis a nedváramlás szünetel.

Szent Miklós napját nagyon fontos dátumnak tartották Pomorie-ban: itt ez volt a határ a téli és az őszi évszak között. Ekkorra véget ért a lazac-, navaga-, lepényhal- és murmanszki tőkehalhalászat – és az iparosok hazatértek. A tengeri vadászat és a navaga és a hering jeges horgászata Nikola télével kezdődött.

A téli Szent Miklós nap legfontosabb jellemzője az volt, hogy az utolsó éves ünnepként értelmezték. Nikola napja, amelyet pontosan egy hónappal Vízkereszt előtt ünnepelnek, ezzel véget ér óév. A köztudat szerint az egész év „él” a tizenkét hónapja alatt. életciklus- január elején születik, a napfény első növekedésével fokozatosan növekszik, érik, érik, végül megöregszik és a téli napforduló idejére meghal.

A gazda tudatában az évkör egyes ciklusai és évszakai korrelálnak a nemi és életkori sajátosságokkal, az emberi lét időszakaival. Így az év elejét a gyermekkorban gondoljuk, kora tavasz a serdülőkorral összefüggésben a tavasz virágzása az év fiatalja, a nyár közepe a házasság ideje, a szüret ideje a termés, a „föld születése” (innen a „szüret”) és a vége. az ősz a tél kezdete - az év öregsége. Éppen ezért Európa szinte minden népe között Nikolai (Mikulás) fehér szakállú, bottal járó öregemberként jelenik meg, úgy tűnik, átveszi a régi, kilépő év (a jelenlegi hagyományos Mikulás) funkcióit. az átalakult Nikola, Mikulás, Père Noel). Éppen ezért olyan szorosan kötődik a gyerekekhez, mint a kezdet, a növekedés, az új megszemélyesítője, amely természetesen felváltja az elavult, régit.

Oroszországban Nikolshchina az idősek ünnepe. De a fiataloknak is megvan benne a helyük - vidám esték, jóslatok, körtáncok, csókolós játékok.

„Nikolschina néven – írta Sz. V. Makszimov – a téli Nikolajt megelőző és azt követő időszakot kell érteni, határozatlan számú ünnepnappal. Ezt az ünnepet mindig megosztással ünneplik, hiszen nem lehet, hogy egy ember minden szomszédját vendégül látja. Másokkal ellentétben ez az idősek, a nagycsaládosok és a vidéki és vidéki családok képviselőinek ünnepe. Az általános mulatság és sörvadászat legalább három-négy napig tart, a legközelebbi rokonok részvételével, de válogatott és korlátozott számban. Valami elromlik annak, aki megtagadja a hozzájárulást, és kerüli az ünneplést: az ilyen vendéglátót egész évben gúnyolják.”

Nikolschina kedvenc ünnepe, ahol mindig sok csemegét készítenek, főleg pitéket és sört készítenek különleges módon, különleges „Nikolskoye” sör.

A Nikolschina vörös a sörtől és a pitéktől.

Szent Miklós napján minden házban van sör.

Nikolschina cefrét főz keresztapjának, és pitét süt a keresztapjának.

Az asszonyok Nikolszkij fiait hívták cefrét főzni, de a nők nem tudták, hogy a srácok csak cefrét isznak.

A nikolicini férfi gyászolt, miért nem élt egy egész évet?

Malanya örült Szent Miklós napján, hogy világi sört isznak, de Malanya nem tudta, hogy a férfiakat másnaposság miatt verik.

Hívjon barátot Nikolschinába, hívjon ellenséget - mindketten barátok lesznek.

Nikolschina nem hajol meg a bojárok udvara előtt.

Az úriember Nikolscsinája szánon szaladgál az utcákon, a falusi lány a kunyhóban ül és sört iszik.

Nem hiába beszéltek a Nikola ünnepségéről: Amit hamisított, behatolt. teljesen kiborultam.(Ez történt ben ünnepek elengedték, amit hónapokig munkával kerestek.)

A férfiak egy pillantással elmennek Nikolschina felé, és Nikolschina után lefekszenek a pad alá.

Ismerni egy embert, aki ünnepelte Nikolschinát, ha a kalap nem maradt a fején.

Nikolszkaja cefrét isznak és másnaposságra vernek.

A fiatalok karácsonyi összejövetelei Nikolával kezdődtek, vagy megkezdődtek az előkészületek. Lányok és fiúk szegény, magányos öregasszonytól vagy özvegyasszonytól kunyhót vásároltak, tűzifát és szilánkot készítettek, karácsonyi maszkokat és jelmezeket készítettek a mamáknak, valamint színdarabok és rajzfilmek előadásához a hagyományos népszínház repertoárjából.

A Tyumen régióban található Nikolán a fiatalok egy estére gyűltek össze, „egyedül azzal a céllal, hogy játsszanak”. F. Zobnin gyűjtő, a helyi folklór és szokások szakértője ezt írja: „Akkor fonófonót és varrónőt egyáltalán nem vesznek, vagy ha igen, az csak a dicsőségért. Jól sikerült srácok jönnek és azt mondják:

- Gyerünk, vörösek a dévisek, egy dal nekünk!

Nem fogod visszautasítani. Ilyenkor már nem vokális dalokat énekelnek, hanem különlegeseket, melyek gyorsan elénekelve, óhatatlanul csókolózásra hívással végződnek. Íme egy ilyen dal:

A lányok kaszálják a quinoát, quinoát

A borjaknak enni, ennivalóért.

A borjak nem esznek füvet

Ha nőtlen vagy, ne csókolj meg egy lányt.

Még annál is rosszabb, mint egyedülállónak lenni,

Állj nőtlenül a takarók alatt.

Imádkozz hozzám, fiatal srác.

Miközben ilyen dalokat énekelnek, a fickók kézen fogva ide-oda járkálnak a szobában, és a dal végén csókolózni hívják a lányokat.”

A voronyezsi régióban télen a párkeresés Nikolaval kezdődik. Ezen a napon imaórákat tartanak azok számára, akik a házasságkötésen gondolkodnak. Ugyanezt rögzítették a Nyizsnyij Novgorod-földeken (Zavetluzhye): a párkeresés ideje a téli Nikola-val kezdődött - Nyikától a menyasszonyokig a kapuk tiszták.

Ne menyasszonyt válassz, hanem párkeresőt.

A jó párkereső minden menyasszonyt és vőlegényt megszámol.

A párkeresőnk nélkül még a lány sem megy férjhez.

A ravasz párkereső egy hétfejű kígyó.

Senki sem fog hazudni a párkeresőnek.

Csak a párkereső esküszik másnak a lelkére.

Senki nem fogja dicsérni a másik oldalt a párkeresővel szemben.

A párkereső a szívére veszi mások bűneit.

Legalább üljön le, és távolodjon el Svashenka beszédeitől.

Az emberek kérkednek - nem lehet túllépni rajta; a párkereső megragad - nem tudsz lóra ugrani.

A párkeresőé az első pohár és az első bot.

Találnak egy jó menyasszonyt a tűzhelyen.

A rossz vőlegény udvarol – mutatja a jó utat.

Ne törje ki a még nem érett berkenyefákat; Ne vegyen feleségül egy lányt anélkül, hogy ismerné.

Az egyik férjhez ment - látta a fényt, a másik megházasodott - nem látta a fényt (teljesen eltűnt).

Jó feleség és becsületes férj.

Miklós, a csodatevő 2017. december 19.: milyen ünnep ez, hogyan ünneplik, ennek a napnak a jelei, egyházi és népi hagyományok, történelem. A hívek minden év december 19-én Csodatévő Szent Miklós emlékét dicsőítik.

Csodatevő Szent Miklós az egyik legtiszteltebb szent Oroszországban. Emlékének napja ortodox templom kétszer ünnepel. Évente augusztus 11 Az ortodox keresztények dicsőítik Miklós születését, ill december 19 tisztelje halála napját.

Nicholast a közkedvelt Csodamunkás becenévvel illették, mert a hozzá intézett ima az volt csodás erő. A történelem azt mondja, hogy az ilyen imák segítségével a betegek meggyógyultak, a szenvedők békét találtak, a keresők pedig útmutatást kaptak az igaz útra. A keresztények gyakran hívják Nicholas the Wonderworker the Kellemes. Magyarázza el az egyszerű dolgot - a nagy igazságot és az istenfélő tetteit.

Nicholas the Wonderworker 2017. december 19.: az ünnep története.
A történelem szerint Nicholas the Wonderworker gazdag és igazlelkű családba született. Édesapja és édesanyja jótékonysági munkában vett részt, őszintén igyekeztek segíteni a rászorulókon. Nikolai gyerekként már választott magának életút. Kiskorától kezdve gyakran járt templomba, tanulmányozta a Szentírást, és sok időt töltött imával. Érettsége után előbb olvasó, majd pap lett.

Irgalmasság, együttérzés, mindenkinek segítőkészség - ezek a Szent fő tulajdonságai, amelyekért a keresztények őszintén szerették. Imáinak nagy ereje volt. A történelem azt mondja, hogy segítettek a tengerészeknek, hogy ne haljanak meg egy erős viharban, és segítettek az igazságtalan foglyoknak megszabadulni béklyóiktól.

Története ismeretlen pontos évszám Nicholas the Wonderworker halála. Az egyetlen ismert dátum december 19. Ezen a napon Ortodox világévente tiszteleg a Szent emléke előtt.

Az ortodox egyház különösen tiszteli Ugodnik Miklóst. Dedikált neki nagyszámú templomok és kolostorok. Ezt a napot népiesen hívják Nikola Winter.

Miklós, a csodatevő 2017. december 19.: ennek a napnak a jelei, egyházi és néphagyományok.
A hagyomány szerint az ortodox keresztények ezen a napon templomokba járnak, és Csodatevő Szent Miklóshoz imádkoznak. Később pedig egy családi vacsorára gyűlnek össze. Emlékeztetni kell arra, hogy az ünnep egy időszakra esik, ezért az étkezési korlátozásokat be kell tartani.

A régi időkben Oroszországban nagyszabásúan ünnepelték a Csodatevő Szent Miklóst, a közkeletű nevén Téli Szent Miklóst. Által néphagyomány Ezen a napon szokás volt, hogy minden rokon egy fedél alá gyűlt össze. Az ünnepség több napig tartott. Gazdag asztal volt megterítve, amelyen mindig volt pite. Ezekkel a lepényekkel köszöntötték az emberek Tél Szent Miklóst, és csillapították a telet.

Szent Miklós napján, december 19-én kezdték meg a fiatalok a karácsonyi készülődést. Ezen a napon kezdődött a párkeresés is.
Az emberek azt hitték, és sokan még mindig hiszik, hogy december 19-én Nikolai Ugodnik körbejárta a földet. Eloszlatja a gonosz szellemeket, és segít a rászorulóknak.

Tél Miklós, csodatevő. Csodaműves Miklós Oroszország egyik legtiszteltebb szentje volt. Itt az ideje Nikol fagyainak. Által közhiedelem, Nikolai - a kedves nagyapa formájú szent a földön jár, mindent szétszórva sötét erők. Szent Miklóst az utazók és tengerészek védőszentjének tartják. És ő az egyik legtiszteltebb szent az egész ortodox világban.
Miklóst, a szentet a házasságok védőszentjének is tartják. Szeretik azt mondani Nikolanak: Nem verheted meg a jegyesedet lóval. Aki feleségül vesz valakit, az ebbe a személybe születik, megerősítve ezzel azt a hitet, hogy Szent Miklós hatalmában van a jegyesek sorsának megkötése. Az esküvői megállapodás után általában imát mondtak ehhez a szenthez, hogy megóvják a jövőbeli házasságot a kudarctól.
Két Nikola: az egyik fűvel, a másik fagyos. Amennyit Tél Nikola ad havat, annyira a tavasz Nikola ad gyógynövényeket. Nehéz a tél Nikola számára. Dicsérjétek a telet december 19. után. A tél elsöpri Nikolat – nincs út. Dicsekedj Nikolaval télen! Nikelshina gyönyörű sörrel és pitével. Nikolszkaja cefrét isznak és másnaposságra vernek. Nikola kiigazítja a kenyér árát.

Nikola tél. Itt az ideje Nikol fagyainak.
A tücsök a tűzhely mögött hangosan recseg - a melegség és a hóesés jele.
Ha a déli szél csökkenő légnyomással fúj, akkor felmelegedésre vagy havazásra kell számítani.
Nagy marhaÚtban egy öntözőnyílás felé rugdos és horkant – ez a rossz idő jele.
Szent Miklós napján minden házban van sör.
Hívja barátját és ellenségét Nikolitsinába.
Nikola előtt fagy van – jó lesz a zab.
Frost on Nikola - a betakarításhoz.

December egyéb népi jelei.

Ha decemberben a kerítések közelében felhalmozódik a hó, rossz nyár lesz; ha rés marad, az termékeny lesz.
Ha decemberben sok fagy van, hókupacok, mélyen fagyott talaj, akkor ez betakarítást jelent.
Télelő bástya - meleg télre.
Ha decemberben mély a hó, jó lesz a kenyér.

Orosz népi jelek és babonák.

A boszorkány elvitte a gyereket. A boszorkány elkapta. A boszorkány megfejte a tehenet, elrontotta (vért fej).
Brownie nagypapa! Kérem kegyelmedet, hogy csatlakozzon hozzánk új életünkben; fogadd el a kenyerünket és a sót, örülünk, hogy látunk, csak mi megyünk végig az úton, te meg mész mellette (új kunyhóba költözéskor a tulajdonos ezt mondja, egyik kezében ikont és egy darab kenyeret tart a másikban pedig sót).
A kígyók azért nem harapnak, mert Stenka Razin beszélt velük (Asztrahánban, ahol a legtöbb kígyó vízi kígyó, nem mérgező).
Egy vérfarkas (baljós) rohan át az úton.
A tolvajtól emberi koponyát hordanak körbe az udvaron.
Mester, állj előttem, mint levél a fű előtt: se nem fekete, se nem zöld, hanem olyan, amilyen én vagyok; Hoztam neked egy piros tojást (egy varázslat, amellyel éjfélkor brownie-t hívhatsz, és megjelenik).
Ha hétfőn éhgyomorra tüsszögsz - ajándékért, kedden - látogatókért, szerdán - hírekért, csütörtökön - dicséretért, pénteken - randevúzásra, szombaton - vágyak teljesítésére, vasárnap - vendégeknek.