Педагогически проект: „Запознаване на предучилищна възраст с произхода на националната култура чрез руски народни игри на открито. Педагогически проект „Народни игри на открито на Урал“

От незапомнени времена в игри децата демонстрираха и затвърдяваха дейностите, които ги съпътстваха в семейния кръг. Чрез игра децата се запознават с основните техники на даден занаят или занаят: обущарство, тъкачество, пчеларство, лов, риболов...

Националните игри допринасят за предаването на по-младото поколение от по-старото поколение на безценния положителен опит, натрупан от техните предци по отношение на рационалното земеделие и живота в хармония с природата.

Изтегли:

Преглед:

Общинска бюджетна предучилищна образователна институция, общоразвиваща детска градина с приоритетно изпълнение на дейности

за физическото развитие на децата № 116 „Светулка“, Брянск

ПРОЕКТ

"Народни детски игри на открито"

Старша група "Джуджета"

Разработено от: учител

Антонова Л.В.

Брянск 2014-2015

План за изпълнение на проекта

Уместност на темата на проекта

От незапомнени времена в игри децата демонстрираха и затвърдяваха дейностите, които ги съпътстваха в семейния кръг. Чрез игра децата се запознават с основните техники на даден занаят или занаят: обущарство, тъкачество, пчеларство, лов, риболов...

Националните игри допринасят за предаването на по-младото поколение от по-старото поколение на безценния положителен опит, натрупан от техните предци по отношение на рационалното земеделие и живота в хармония с природата.

Гмуркайки се в историческото минало на руския народ, можем да подчертаем редица игри и забавления, които са играли нашите прадядовци и които нашите деца могат да играят сега. Игрите на открито са прости по съдържание и не изискват сложни атрибути (дървена пръчка, топка, въже, шал и др.).

Участници в проекта

деца старша група„Гноми“, родители и учители на групата, музикален ръководител.

Цел на проекта

Създаване на условия за развитие на децата елементарни идеиза културата и традициите на руския народ чрез игра на открито.

Цели на проекта

1. Формиране у децата на цялостно отношение към националната култура, традиции и игри на руския народ; допринасят за укрепването на семейните връзки, чрез интерес към съдържанието на темата на проекта, не само на децата, но и на техните родители.

2. Да се ​​​​формира представа за разнообразието от народни игри; научете се да използвате народни игри в самостоятелни дейности, действайте според правилата; разширяват кръгозора на децата.

3. Да насърчава развитието на творческите способности на децата и желанието да научат повече за родния край.

4. Запознайте децата с народни игри на деца от съседни страни

Период на изпълнение на проекта: октомври – ноември

Прогнозиран резултат

Децата развиват знания за традициите на народа, в който живеят; децата се учат да използват национални игри в свободни дейности; В семейството се установява връзка между поколенията, като родители и баби и дядовци споделят спомени от детството си, родителите са въвлечени в съвместни игри с децата си.

Повишава се професионалното ниво на учителите и степента на тяхната ангажираност в дейностите; задълбочават се познанията за традициите и културата на народа.

Повишава се образователното ниво на родителите, като ги въвежда в увлекателния свят на народните игри; развива се система за продуктивно взаимодействие между участниците в образователния процес (децата включват родителите си в проекта, общуват помежду си и с учителя).

Етапи на изпълнение на проекта

Оценка на резултатите от проекта

Резултати от проучване на семейства на тема „Народни детски игри на открито“:

Във всички семейства, участвали в проучването, родителите се разхождат с децата си, предоставят им възможност да играят игри на открито и да се развиват физически, но в същото време по-голямата част от родителите не играят с децата си и не могат да отговорят какво значение имат игрите на открито физическо развитиеи здравето на децата. Повечето родители знаят какво представляват народните игри на открито и са запознати с тях, но в същото време децата не знаят какво представляват народните игри. Това предполага, че връзката между поколенията е слабо проследена в семействата, не се провежда историческо, културно и патриотично образование. Въз основа на резултатите от проучването беше решено да се запознаят родителите с информация за важността и необходимостта от съвместни игри на открито с деца, тяхното значение за подобряване на здравето на децата и укрепване на връзките в семейството, както между родители и деца, така и между родители . Насочете вниманието на родителите към връзката между поколенията в историческо, културно и патриотично направление. За тази цел бяха проведени консултации за родители „Играем на игри на открито - укрепваме здравето си“, „Руски народни игри на открито“, индивидуални разговори с родители, а родителите също бяха помолени да донесат снимки на моменти от съвместни игри с деца в ред да привлече родителите към съвместни игри с деца.

От резултатите от проучване на деца можем да заключим, че децата знаят имената на игрите, техните правила и могат да организират игри в самостоятелни дейности. По време на проекта децата се научиха да различават игрите на открито от другите видове игри, децата също успяха да се запознаят с понятието народни игри, оказа се, че децата са запознати с народните игри и обичат да ги играят, но засега трудно могат да разграничат народните игри от другите игри на открито. С три деца родителите започнаха да харчат свободно времене пред телевизора, а в игра и това все пак е, макар и не голямо постижение, но все пак е постижение.

След приключване на работата по проекта учителите на групата повишиха професионалната си компетентност в дейности по проекта; задълбочени знания за традициите и културата на родния край, заздравени връзки със семействата на децата.

Обобщавайки резултатите от проекта, всички негови участници решиха да продължат да изучават народните игри и да ги прилагат в съвместни игри, както в семействата, така и по време на престоя си в детската градина.

Приложение

Въпросник за родители на тема „Народни детски игри на открито“

Скъпи родители! Молим ви да отговорите на предложените въпроси. Благодарим ви предварително за участието!

1. Ходите ли често на разходки през уикендите?_________________
2. Когато излизате на разходка с детето си, отивате...

а) В гората

б) В двора

в) До магазина

г) До спортната площадка

а) Игри на открито

б) Настолни игри

в) Ролеви игри

г) Други (Кои?)____________________________________________________

______________________________________________________________

1. Какъв вид спортно оборудване имате у дома?______________

____________________________________________________________

1. Какви игри на открито играехте като дете? __________________

_____________________________________________________________

1. Как разбирате какво представляват народните игри?____________________

1. Избройте какви народни игри знаете__________________________

__________________________________________________________________

1. Често ли играете игри на открито с детето си? ______
2. Какво според вас е значението на игрите на открито за физическото развитие и здравето на децата?__________________________ _____________________________________________________________

Въпроси за деца по темата „Народни детски игри на открито“

1. обичаш ли да играеш

Руски народни игри на открито

Описание на игрите

"Арам-шим-шим"

Водачът стои в центъра на кръга със затворени очи и протегната напред ръка. Всички играчи тичат в кръг с думите: Aram-shim-shim, Aram-shim-shim, Aramia-Dulsia, Point to me. При последните думи кръгът спира и играчите гледат към кого сочи ръката на водещия. Този, когото водачът посочи, влиза в кръга и застава гръб до гръб с водача. Всички казват в унисон: „Едно, две, три“. При преброяване на „три“ тези, които стоят в центъра, едновременно обръщат глави. Ако обърнат глави в една посока, значи изпълняват някаква задача за децата – пеят, танцуват, четат и т.н. След това първият шофьор напуска, а вторият заема неговото място. Ако обърнат глави в различни посоки, тогава не им се дава задача, първият водач си тръгва, а вторият започва играта отначало. Когато по-големите деца играят тази игра, понякога въвеждат това правило. Ако в центъра има момче и момиче и обърнат главите си в една посока, тогава трябва да се целунат. Ако в центъра има две момчета или две момичета, те се ръкуват.

Играта „Върни се, весела тамбура!“

Всички стават голям кръг. Водещият казва думите: Търкаляш се, весела тамбура, бързо, бързо през ръцете си. Който има смешно тамбура, сега ще... /задача/ и т.н.

Гори, гори ясно. (2)

Децата се подреждат двойка по двойка. Водачът поема преднина. Не му е позволено да погледне назад. Всички пеят:

Гори, гори ясно

За да не изгасне.

Погледни към небето -

Птици летят, камбани звънят!

Когато песента свърши, децата, стоящи в последната двойка, се разделят и тичат около стоящите по двойки (едните отляво, другите отдясно). Те се опитват да се хванат за ръце отпред. Шофьорът от своя страна се опитва да хване бягащия. Този, който е хванат, става първата двойка с водача, а останалият без чифт става новият водач. Ако двойка бегачи успее да се свърже преди водачът да хване някого, тогава тази двойка повежда и играта продължава със същия водач.

Пръстен.

Водещият взема пръстена в ръцете си. Всички останали участници сядат на пейката, сгъват длани в лодка и ги поставят на колене. Водещият обикаля децата и слага ръцете си в ръцете на всяко, като казва:

Вървя по хълма, нося пръстена! Познайте, момчета, къде падна златото?

Водещият тихо поставя пръстен в ръцете на един от играчите. След това прави няколко крачки от пейката и интонира думите:

Дзън Дзън,

Излезте на верандата!

Кой ще напусне верандата,

Той ще намери пръстена!

Задачата на играча, който държи пръстена в ръцете си, е да скочи от пейката и да избяга, а децата, които седят до него, трябва да познаят кой го е скрил и да се опитат, като го държат с ръце, да не позволят на този играч отивам. Ако играчът с пръстена не успее да избяга, той връща пръстена на водача. И ако успее да избяга, той става новият лидер и продължава играта

Кълвач.

Играчите избират участник, представляващ кълвач. Останалите играчи се приближават до дървото с кълвача и пеят:

Кълвач ходи по обработваемата земя,

Търся житно зърно,

Не можах да го намеря и бия кучките,

В гората се чува почукване.

Чук-чук!

След това кълвачът взема пръчка и, като брои на себе си, почуква по дървото желания брой пъти. Който играч пръв назове правилно числото и тича около дървото толкова пъти, става новият кълвач и играта се повтаря.

Хвърляния.

Един от играчите взима топката и пее:

Оля, Коля, зелен дъб

Бяла момина сълза, сиво зайче

Откажи се!

С думата "Оставете го!" хвърля силно топката нагоре. Който играч пръв я хване в движение, пее същия припев на играта и хвърля топката.

Избивачи

На сайта са начертани 2 линии на разстояние 5-7 метра една от друга. Избрани са двебияч , останалите играчи се събират в центъра между двете линии. Отбивачите стоят зад линиите и хвърлят топката един към друг, опитвайки се да ударят играчите. Топката, която лети покрай играчите, е уловена от втория отбивач и играчите се обръщат и бързо бягат назад. Ред е на втория бияч да хвърли.

Организирани съвместни дейностис деца

„Какви дрехи носихте преди?“

Цели: развиване на представи на децата за външния вид на нашите предци, живеещи в района на Брянск, и връзката му с живота на хората; формиране на първоначални умения за анализ и сравнение по примера на сравняване на облеклото на руски и други народи; обогатяване на речника на “панева”, “було”, “убрус”

Оборудване: музикално оформление (руски народни песни); албум с илюстрации на облекла от различни времена и народи; топка; Лидия Йовлева „Художници в Третяковската галерия. Виктор Васнецов“. Трилистник, 2002 г.; Галина Чурак „Художници в Третяковската галерия. Василий Суриков“. Трилистник, 2002 г.; Галина Чурак „Художници в Третяковската галерия. Иля Репин“. Трилистник, 2002 г.; Джеймс Патерсън „Какви дрехи са носили преди“; „Руска традиционна носия. Комплекс с панева” дидактически материал, лото игра

Напредък на дейностите:
1. Предлагам ви да ме погледнете: "Аз съм жена, казвам се Любов Владимировна. Всеки човек на Земята е или мъж, или жена, а децата са момче или момиче. "

Игра за внимание
Ще ти хвърля топка, а ти, като я хванеш, ще отговориш кой си и как се казваш.

Разговор за основните различия между половете
Сега нека поговорим за това как момичетата се различават по външен вид от момчетата и обратно.
Според вас какво е външният вид? В какво се състои? (отговорите на децата)
И така: външният вид е външният вид на човек, тоест това, което виждаме.
Повторете (повторете заедно)
Нека сравним две деца - момче и момиче (сравнете дрехи, височина, обувки, дължина на косата, телосложение и т.н.)

Разглеждане на илюстрации към книги: Лидия Йовлева „Художници в Третяковската галерия. Виктор Васнецов“. Трилистник, 2002 г.; Галина Чурак „Художници в Третяковската галерия. Василий Суриков“. Трилистник, 2002 г.; Галина Чурак „Художници в Третяковската галерия. Иля Репин“. Трилистник, 2002 г.; Джеймс Патерсън „Какви дрехи носихте преди?“

2. Запознаване на децата с женското облекло Централни райониРусия в края на 19 век.

Възпроизвеждане на руски народни песни (потапяне)
Затворете очи и си представете, че живеете в Древна Рус. Около вас има стари колиби, вие играете на зелената морава. Вие сте облечени в славянски дрехи: момичетата имат дълги сарафани в различни цветове, момчетата имат панделки в плитките си, а момчетата имат широки панталони с блузи, всички имат обувки на краката си ...
Виж какво става около теб? Въведени?

Докато очите на децата са затворени, учителят закача костюма с паневата.

А сега си отвори очите. Това са дрехите, които са носили вашите пра-пра-пра баби.

Децата идват и го разглеждат, докосват костюма, учителят отговаря на въпросите на децата, запознава ги с понятията: панева, було, убрус.

3. Резюме: Дидактическа игра"Руски Национална носия. Комплекс с Панева"

Организирани съвместни дейности

"Играчките на нашите баби"

Цели: развиване на представите на децата за народните играчки; формиране на патриотични черти на личността и гордост от принадлежността към своя народ; продължаване на педагогическата дейност за възпитание на национална идентичност и уважение към другите нации у децата

Оборудване: сламени играчки, парцалени играчки, кукли - амулети, глинени играчки, кукли за гнездене, фотоалбум с описание на „Матрьошка“, Ита Рюмина „Кукли на нашите баби“, издателство Малиш, Москва, 1989 г.

Дейността се осъществява чрез разказ на учителя на децата, докато децата едновременно разглеждат играчките, съответстващи на момента на разказа.

Играчки от слама.

От древни времена сноп слама, вързан с въже, служи като основа за традиционните селски играчки. По всяка вероятност първите сламени играчки са се родили точно на полето по време на жътва, когато селските жени често са били принудени да вземат малки деца със себе си. Разбира се, оставени без надзор, те станаха капризни. И може би по някакъв начин, за да успокои детето, селянката направи примитивна кукла от първото нещо, което й попадна в ръцете - от сламено въже (свясл), използвано за връзване на снопи. Сгънатата наполовина плитка смътно приличаше на глава, а сламките, разпръснати отдолу, приличаха на рокля или сарафан. След това фигурата на куклата започна постепенно да се усложнява. Вкарваха сноп слама перпендикулярно на тялото, като го връзваха в средата и по краищата по същия начин, както се връзват снопи с вързоп.

Впоследствие дизайнът на сламената кукла започва да се подобрява. Производството на такива кукли изисква не само обичайната способност за плетене на снопове, но и умело владеене на техниките на тъкане, вроден артистичен вкус и изобретателност. Постепенно се появиха талантливи майсторки, които вече не бяха на полето, а в тишина домашна средаТе започнали да правят кукли, фигури на коне, елени и всякакви фантастични животни. Още в предхристиянските времена бижутата под формата на висулки с изображения на кон са били широко разпространени. Висулките служели като амулети за защита на човек, когато той бил далеч от дома, а къщата на славянина с цялото му домакинство също била пазена от кон - пратеникът на слънцето. Следователно изображението на кон имаше магическо значение и служеше като талисман за човек и неговия дом.

Кукли амулети.

Първите кукли в Русия са амулети. Славяните вярвали, че са в състояние да предпазят хората от болести и зли сили, следователно куклите-амулети стояха на най-видното място във всеки дом. Но куклите-амулети никога не са станали национална играчка, но са прехвърлили някои от характеристиките си на парцалената кукла.

Парцалени играчки.

От древни времена традиционна играчка в живота на руското село, дори и в най-бедните селски семейства, е парцалена кукла. В някои къщи се натрупаха до сто от тях, тъй като куклата също се смяташе за символ на размножаването.

Кукла от плат е най-простият образ на женска фигура. Парче плат, навито на „точилка“, лице, грижливо покрито с бял ленен парцал, гърди, направени от гладки, плътно набити топки, плитка от коса с вплетена панделка и облекло от шарени парцали. Лицата им или изобщо не бяха нарисувани, или вместо очи и уста бяха поставени точки. Първата кукла за момиче трябваше да бъде изработена от майка му, а на 7-8 години момичетата сами започнаха да правят кукли за по-малките си братя и сестри.

От 7-8-годишна възраст децата започват да помагат на родителите си в къщата и на полето, но не се разделят с куклите си и ги водят със себе си навсякъде. Особено елегантните кукли могат да се предават от поколение на поколение, предавани от майка на дъщеря. Куклите не бяха само забавление за момичета. Всички деца играеха до 7-8 години, докато бяха с фланелки. Но само момчетата започнаха да носят портажи, а момичетата започнаха да носят поли; техните игрови роли и самите игри бяха строго разделени.

Къща без играчки се смяташе за бездуховна. Има такъв знак: когато децата играят много и усърдно, ще има печалба в семейството, ако са невнимателни с играчките, ще има неприятности в къщата. Дете без играчка расте празно и жестоко.

Те вярвали, че играчките носят добра реколта, особено ако възрастни момичета играят с тях.

Те вярвали, че играчките са защитени детски сън(според старинния обичай децата все още се слагат да спят с любимата си играчка).

Глинени играчки.

Глинените фигурки са били изваяни още преди изобретяването на грънчарското колело. Първоначално те служеха като талисмани, които можеха да успокоят духовете, помагащи на хората. Децата харесаха малки рисувани фигурки от печена глина и с времето се превърнаха в народен занаят. Във всяко населено място се правеха различни играчки: някои бяха боядисани с ярки цветове, други останаха почти небоядисани, трети бяха свирки, а трети бяха дрънкалки. Най-известните глинени играчки са Димково, Филимоновски, Каркополски и Хлудневски.

Матрьошка.

Според дълга традиция се правят легенди за популярни играчки. В това отношение куклата не е изключение. Казват, че в края на 19 век някой донесъл японска изсечена фигурка на будисткия светец Фукуруджи на семейство Мамонтови - известни руски индустриалци и филантропи - или от Париж, или от остров Хоншу, която се оказала " изненада” - тя беше разделена на две части. Вътре беше скрита друга, по-малка, която също се състоеше от две половини... Бяха общо пет такива кукли.

Предполага се, че това е причината за създаването на нашата кукла за гнездене от руски занаятчии. Матрьошка - от името на Матрьона.

Заключение:

В Древна Рус не е имало много разновидности на детски играчки. Те бяха направени от това, което беше под ръка. Но неслучайно човекът въплъщава силите на стихиите в образите на най-познатите и близки до него живи същества, тълкувайки ги по различен начин: великата богиня на плодородието се превръща в дама, в девойка; домашни птици - патица, пиле, гъска; кон - работен кон, теглещ каруца или превозващ джентълмен. Мечката, също участник в древни обреди, е забавно, добродушно клишеного животно от народна приказка. Времето промени условията на живот около нас, нови теми навлязоха в работата на народните занаятчии, но тези изображения все още се появяват в играчките на всеки занаят до ден днешен.

Най-вероятно в древни времена както играта, така и култовите значения са били тясно преплетени, а след това религиозните ритуали са били забравени и играчката е останала само обект на забавление.

Резултати от проучването на родителите

В анкетата са участвали 17 семейства.

1. Ходите ли често на разходки през почивните дни? 16 – да; 1 - не
2. Когато излизате на разходка с детето си, отивате...

а) В гората 7

б) към двора 10

в) За съхраняване на 1

г) До спортната площадка 6

1. Какви видове игри предпочита вашето дете?

а) Игри на открито 10

б) Настолни игри 4

в) Ролеви игри 3

г) Други (кои)

1. Какво спортно оборудване имате вкъщи? Всички семейства, участвали в анкетата, разполагат със спортна екипировка: топки, дъмбели, въжета за скачане, велосипеди, бадминтон, тенис на маса, обръчи. В едно семейство: гимнастическа стена, хоризонтална лента, чанта с долари
2. Какви игри на открито играехте като дете? „Таг“, „криеница“, „ластик“, „хоп“, „футбол“, „бадминтон“, „казашки разбойници“, „кой ще скочи по-нататък“, „наваксване“ и други
3. Как разбирате какво представляват народните игри? 10 семейства успяха да определят народните игри
4. Избройте какви народни игри знаете: „Таг“, „криеница“, „Казашки разбойници“, „горелки“, „лапта“, „городки“, „лото“
5. Често ли играете игри на открито с детето си? 6-да; 11-бр
6. Какво според вас е значението на игрите на открито за физическото развитие и здравето на децата? 6 семейства успяха да отговорят на този въпрос

Заключение : във всички семейства, участвали в проучването, родителите се разхождат с децата си, предоставят им възможност да играят игри на открито и да се развиват физически, но в същото време по-голямата част от родителите не играят с децата си и не могат отговорете какво значение имат игрите на открито за физическото развитие и здравето на децата. Повечето родители знаят какво представляват народните игри на открито и са запознати с тях.

Въз основа на резултатите от проучването беше решено да се запознаят родителите с информация за важността и необходимостта от съвместни игри на открито с деца, тяхното значение за подобряване на здравето на децата и укрепване на връзките в семейството, както между родители и деца, така и между родители .

За тази цел бяха проведени консултации за родители „Играем на игри на открито - укрепваме здравето си“, „Руски народни игри на открито“, индивидуални разговори с родители, а родителите също бяха помолени да донесат снимки на моменти от съвместни игри с децата си.

В началото и в края на проекта беше проведено проучване сред деца на тема Игри на открито.

Въпроси за интервюиране на деца

В анкетата участваха 26 деца от групата

Заключение: От резултатите от проучване на деца можем да заключим, че децата знаят имената на игрите, техните правила и могат да организират игри в самостоятелни дейности. По време на проекта децата се научиха да различават игрите на открито от другите видове игри, децата също успяха да се запознаят с понятието народни игри, оказа се, че децата са запознати с народните игри и обичат да ги играят, но засега трудно могат да разграничат народните игри от другите игри на открито. С три деца родителите започнаха да прекарват свободното си време не пред телевизора, а в игри и това, макар и не голямо, все пак е постижение.

Анотация:

Игрите са своеобразно училище за едно дете. Жаждата за действие е задоволена в тях; осигурена е изобилна храна за работата на ума и въображението; Развива се способността за преодоляване на неуспехи, преживяване на неуспех, отстояване на себе си и справедливост. Игрите са ключът към пълноценния психически живот на детето в бъдеще.

Календарните народни игри са безценно национално богатство. Те представляват интерес не само като жанр на устното народно творчество. Те съдържат информация, която дава представа за Ежедневиетонашите предци – техният живот, работа, мироглед. Игрите са били неизменна част от народните обредни празници. За съжаление днес народните игри почти са изчезнали от детството. Бих искал да ги направя собственост на нашите дни.

Почти всяка игра започва с избор на драйвер. Най-често това се случва с помощта на рима за броене.

Читателят разкрива неговата древна традиция. Навикът за броене идва от ежедневието на възрастните. Преди предстояща задача често са прибягвали до броене, за да разберат дали планът ще завърши успешно или неуспешно. На това се придаваше изключително значение, тъй като те вярваха, че има щастливи и нещастни числа.

Бяха преброени възрастните и започнаха да се броят децата. В края на краищата много детски игри имитират сериозните дейности на възрастните - лов на животни, улавяне на птици, грижи за реколтата и т.н.

Има игри, в които играчите са разделени на отбори. За да се избегнат спорове, бяха използвани споразумения: кого избирате? какво избираш какво ще вземеш

Паспорт на проекта

Продължителност на проекта:

Участници в проекта:

деца средна група, възпитатели, родители.

Уместност:

Светът на детството не може да съществува без игра. Играта в живота на детето е моменти на радост, забавление, състезание; тя води детето през живота. Детските игри са разнообразни, включително игри с играчки, игри с движения, игри-състезания, игри с топка и други спортни уреди. В предучилищна възраст децата играят постоянно - това е тяхна естествена потребност, това е начин за разбиране на света около тях.

Тип проект:

информационни, игрални.

Мишена:

Образование и развитие на деца въз основа на идеите на народната педагогика, физическо възпитание на деца 4-5 години.

Задачи:

• Обучение на народни игри на открито и съвместни действия.
• Развитие на физическите качества: сръчност, баланс, бързина на движение чрез народни игри на открито.
• Консолидиране на основните движения: бягане, скачане, хвърляне по време на народни игри на открито.
• Подхранване на любов към родна земя, независимост при вземане на решения.
• Използвайте всички видове фолклор (приказки, песни, стихчета, песнички, пословици, поговорки, гатанки, хороводи), тъй като фолклорът е най-богатият източник на когнитивно и морално развитие на децата.

Методи на проекта:

игри - активни, с ниска подвижност, кръгли танци.

Очакван резултат:

• развитие на диалогична и монологична реч на децата.
• използване от деца на детски стихчета, рими и гатанки в активната реч.

• Децата знаят как да играят руски народни игри на открито и да използват стихчета за броене.
• създаване на система за работа за запознаване на децата с произхода на руската народна култура.
• включване на родителите в образователния процес чрез руски народни игри на открито,

Етапи на изпълнение на проекта:

I. Организационни.

Подбор на методическа литература;

Работа с родителите за взаимодействие в рамките на проекта.

Развитие на дейности;

Подбор на музика.

II. Изпълнение на проекта:

Комуникация.

1. Научаване на рими и усуквания на езици.

Измислица.

2. Научаване на рими и усуквания на езици.

Здраве.

1. Организиране и провеждане на игри на открито, които запазват и укрепват физическо здраведеца.

Безопасност.

1. Обяснение на мерките за безопасност.

Физическа култура.

1. Включване на народните игри на открито в пряката образователна дейност.

Социализация.

1. Играйте заедно.

2. Запознаване с атрибутите на игрите.

Познание.

1. Обяснение на правилата на играта.

Музика.

1. Включване на народни игри на открито в пряка образователна дейност по съответната тема.

III. Обобщаващо.

Занимания през свободното време.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ОПИСАНИЕ НА ИГРАТА

Броене на книги

Едно две три четири,

Пет, шест, седем,

Осем девет десет.

Бялата луна излиза!

Кой ще стигне до месеца?

Той ще отиде и ще се скрие!

Ябълката се търкаляше

Покрай градината

Покрай зеленчуковата градина

Покрай оградата;

Кой ще го вдигне?

Този ще излезе!

Обобщение на свободното време за физическо възпитание за деца от средната група

„Пътуване в света на руските народни игри“

Задачи:

1. Събудете интереса на децата към руските народни игри и желанието да ги играят.

2.Упражнение в изпълнение на основни видове движения чрез игрови задачи.

3. Носете радост на децата.

4. Развийте способността да действате в екип и да следвате правилата в игрите.

Оборудване:

Костюм на Баба Яга, метла, 4 броя коноп, 4 кофи, руска кърпа, подаръци за деца.

Развлекателни дейности: (децата влизат в залата под музиката)

Водещ: Момчета, каня ви да отидете в страната на руските народни игри!

Playerross започваме

Пожелаваме здраве на всички!

Участвайте бързо!

Да, обадете се на приятелите си!

Време е всички да тръгнем на път!

Играта ни зове на гости!

(Баба Яга излиза под музиката)

Въпрос: Здравей баба Яга! Как стигнахте дотук?

Я: Не случайно дойдох да те видя днес, приятели сме,

Събрах много игри и ги донесох в чанта!

В: Бабо Яга, коя е любимата ти игра?

Яга: От целия спортен живот обичам хокея!

Бих искал стик и гол - бих искал да вкарам шайбата!

И приятели мои, аз също обичам да танцувам до сутринта!

Q: Нашите момчета също обичат да танцуват!

Яга: Можеш ли да танцуваш?

Сега ще го проверя!

Пригответе се за танц!

(децата стоят разпръснати по килима)

Музикално-ритмична композиция

„В днешно време в света няма чудеса“

(Баба Яга показва движения)

В: Баба Яга, четем в книгите, че твоята метла магическа силапритежава!

Яга: Разбира се! Иначе как щях да стигна до теб, толкова далеч?

(Баба Яга държи метлата и тя сякаш е изтръгната от ръцете й)

Метла, спри!

Извинете, какво? (слуша метлата) Искаш ли да играем с момчетата?

Да опитаме!

ИГРА „Летене на метлата“

Децата стоят зад Баба Яга, държат се за раменете, вървят под музиката, в права линия и „змия“ около пъновете. При командата „стоп“ децата приклякват, а Баба Яга хваща тези, които не приклекват.

Яга: О, моя малка метла, колко те обичам!

Очаква ви нова игра- забавлявайте се деца!

ИГРА „Метлата се тревожи - веднъж...“

(„горска фигура замръзва на място“ - лисица, мечка, мишка, заек)

Яга: Да направим състезание със зайци!

Игра задача „Надбягване със зайци“

Децата се подреждат в една линия срещу „пъновете“

Задание: след думите Едно, две, три - не се прозявай!

Надбягването със зайци започва!

Децата скачат на два крака до пънчето, печели този, който скочи първи.

Вед: Бабо Яга, виждам, че си уморена, нали?

Яга: Да, малко съм уморен!

Отварям чантата си, кой е? Моята котка!

(Баба Яга вади котешка играчка)

Седнете на постелката и котката ще си играе с вас!

ИГРА „Котката размахва конците“

Оформяне в кръг, седнал с кръстосани крака.

Котката навива струни на топка, „навивайки струните“

Котката навива конци около топка!

Кифлички, кифлички, кифлички пече! "върти юмруци"

Понички, понички, понички, понички! 4 пляскащи ръце

Пече кифлички, кифлички, кифлички! Един и същ

Понички, понички, понички, понички!

Гледки, гледки, гледки! "върти юмруци"

Удрям биячите с юмруци и ги пляскам по коленете си

Заковавам го! Юмруци, докосващи се един друг

Забивам го! Потупване с длани по пода

Яга: Къде ми е чантата, дай ми я!

Помогни на баба! (обръща се към детето)

(Баба Яга вади риба от торбата)

Много обичам риба, варя рибена чорба от нея!

Знаете ли как се лови риба?

ИГРА „Рибари и риби“

Две деца са рибари, останалите са риби.

Хей, цаца и бикове!

Какво искате, рибари?

Сега ще те хванем

И сол в бъчви

И ще намерим дупка

И ние ще отплаваме от вас!

Децата „рибари“ се държат за ръце, децата „риби“ тичат „през мрежите“.

Децата, уловени от рибари, стават риби.

Яга: Хубави рибари сте, но

да си сготвя рибена чорба -

Трябва да запаля печката!

Игра-състезание „Кой може да събере конусите най-бързо“.

Излизат 4 деца.

Застанете близо до техния обръч

Всяко дете има издатини в обръча,

кофа в ръка

по команда: 1.2.3.- бързо съберете шишарките - децата събират шишарките в кофи, носят кофата на Баба Яга.

Яга: О, благодаря ви момчета! Приятели помогнаха на Яга!

А в моята вълшебна чанта ви очаква нова игра (Баба Яга вади шал от чантата).

ИГРА "Познай кой се криеше под шала"

Вед: Скъпа бабо, нашите момчета знаят как да играят на такава игра

"Баба Яга". Искаш ли да играеш с нас?

Яга: Разбира се!

Игра на открито "Баба Яга"

(след играта Баба Яга взема чантата)

Веди: Баба Яга ходи отвъд морето

Носеше тялото на здравето,

Малко по малко това и онова

А Ванюшка има цялата кутия.

Яга: Е, благодаря ви, приятели! Много се забавлявах да играя!

Обещавам, че няма да го правя отново

Хващам деца навсякъде

Ще бъда добра стара дама

Добродушен и послушен,

ще спортувам

И се полейте с вода,

И то в родната гора

Ще добавя нова позиция:

Ще бъда разказвач на приказки,

Пазител на нашите гори!

(Баба Яга дава подаръци на децата)

Време е да се сбогувам!

Загрейте печката, сварете рибената чорба, нахранете гостите!

И ви пожелавам да не скучаете, играйте руски игри!

(Баба Яга си тръгва)

Вед:

Има много на този свят

Различни игри и дейности.

Изберете по ваш вкус!

И научете приятелите си да играят!

(децата напускат залата под музиката)

Консултация за родители

„Руски народни игри на открито за деца.

Играйте с нас"

21 век е. Век на технологии и прогрес. В стремежа си да сме в крак с времето, започваме да забравяме родните традиции. Много родители, давайки предпочитание на компютри и чужди езици, не отдават никакво значение на патриотичното възпитание, което се корени в традициите и историята на родния народ.

Напоследък в детските градини и училищата се набляга на традициите и историята на Русия. Специално внимание. Както показва практиката, е възможно да се внуши любов към отдавна изчезналото от ранно детство. Например, когато запознаваме дете с руските народни игри на открито, ние:

Развиваме интереса и емоционалната отзивчивост на децата към народното творчество;

Разширяваме и обогатяваме игровите дейности на децата;

Развиваме физическа активност;

Укрепване здравето на децата;

Обогатяваме речниковия запас.

Уважаеми родители, предлагаме на вашето внимание опции за руски народни игри на открито за деца от начална предучилищна възраст, които могат да се играят не само в детската градина, но и у дома и в двора.

1. Хоровод - игра "Ай, гугу!"

Децата стоят в кръг. Лидерът води децата и казва думите:

Ай, гугу, гугу, гугу,

Не се върти на поляната.

На поляната има локва,

Ще ти се завърти главата.

О, вода! О, вода!

Каква катастрофа, каква катастрофа!

Скок - скок, скок - скок,

Скочи, скочи и скочи,

Паднах направо в локва!

2. Игра "Носна кърпичка"

Децата седят на столове. Водещият е в центъра на кръга, показвайки носна кърпичка.

Това е носната кърпичка, която имам,

Върви и танцувай, Катенка, приятелю (връзва го),

Ще покажа Катя на всички момчета (показва).

Това е, така върви Катенка,

Той ни пее забавна песен.

Можеш ли да танцуваш? - Ще погледна.

Ще похваля Катя на мама и татко (деца пляскат, Катя танцува).

По-забавно, Катя, танцувай,

Ще ръкопляскаме сърдечно.

3. Игра "Гарван"

Преди началото на играта се избират птици (например врабчета, чийто глас могат да имитират. Избира се гарван. Птиците летят и крещят. Гарванът излита от гнездото и крещи: „Кар-р-р!” Птиците се скриват в къщата гарванът се опитва да ги хване.

Надяваме се, че ви харесва да играете с вашите деца и това ще се превърне във ваша добра традиция! Късмет!

КОНСУЛТАЦИЯ ЗА УЧИТЕЛИ

Тема: „Значението на руските народни игри в обучението на деца в предучилищна възраст“

Народни игри в детската градина- не забавление, а специален методвъвличане на децата в творчески дейности, метод за стимулиране на тяхната активност.

Докато играе, детето опознава света около себе си. Заучавайки и използвайки народни текстове и песни в игри и хороводи, той ги изпълва със специфично съдържание спрямо игрови ситуации. Научава ценностите и символите на културата на своя народ. Играта учи детето какво може и в какво е слабо. Докато играе, той укрепва мускулите си, подобрява възприятието, овладява нови умения, освобождава се от излишната енергия, преживявания различни решениясобствени проблеми, научава се да общува с други хора.

Играта е уникален феномен на общочовешката култура. Чрез играта детето получава разнообразна информация за света и себе си от възрастни и връстници. Руската народна култура е изключително богата на игри: самоизява на шутове, гуслари, боеве с петли, куклен магданоз, стръв за мечка, конни надбягвания, хороводи, юмручни битки, състезания с камшик, активно забавление е универсална форма на човешко поведение. Ето защонародни игри в детската градинаса неразделна част от мултикултурното, физическото, естетическото възпитание на децата. Радостта от движението се съчетава с духовното обогатяване на децата. Те развиват стабилно, заинтересовано, уважително отношение към културата на родната си страна, създавайки емоционално положителна основа за развитие на патриотични чувства

Руските народни игри имат дълга история, те са оцелели и до днес от древни времена, предавани от поколение на поколение, поглъщайки най-добрите национални традиции. Момчета и момичета се събираха в покрайнините, танцуваха в кръгове, пееха песни, играха на палаки и таго и се надпреварваха в сръчност. През зимата забавленията бяха от различен характер: имаше разходки от планината, битки със снежни топки, конна езда през селата с песни и танци.

Забавните народни игри на открито са нашето детство. Кой не си спомня постоянните криеници, етикети и капани! Кога са възникнали? Кой е измислил тези игри? Има само един отговор на този въпрос: те са създадени от хората по същия начин, както приказките и песните. И ние, и нашите деца обичаме да играем на руски народни игри.

Руските народни игри отразяват любовта на хората към забавлението, движението и смелостта. Яжте забавни игрис измисляне на абсурди, с смешни движения, жестове, „откупуване на неустойки“ Шегите и хуморът са характерни за тези игри. Руските народни игри са ценни за децата от педагогическа гледна точка: те обръщат голямо внимание на развитието на ума, характера, волята и укрепват детето. Какво е предимството на използването на руски народни игри на открито?

Народните игри помагат за усвояването на знанията, получени в класната стая: например, за да консолидираме идеята за цветове и нюанси, моите деца и аз играем играта „Бои“. Децата много харесват играта. Съдържа оригиналността на игровите действия: диалогична реч, диалог между „монаха“ и „продавача“, скачане на един крак и поетичен текст.

В народните игри има много хумор, състезателен хъс, движенията са точни и въображаеми, често съпроводени неочаквани моменти, любимите детски стихчета и лайки. Децата знаят много четци и лайци.И като ги запомняме, ние не само внушаваме любов към руското творчество, но и развиваме паметта на децата.

Внимание - необходимо условиевсяка дейност: образователна, игрална и когнитивна. Междувременно вниманието на децата в предучилищна възраст по правило е слабо развито. И народните игри помагат за справяне с този проблем, тъй като игрите съдържат поетичен текст, който насочва вниманието на децата и им напомня за правилата.

По този начин руските народни игри представляват съзнателна инициативна дейност, насочена към постигане на условна цел, установена от правилата на играта, която се формира въз основа на руските национални традиции и отчита културните, социалните и духовните ценности на руснаците. хора в аспекта на физическото възпитание на дейността.

Важно е в народните игри на открито да се развиват психофизически качества: ловкост, бързина, издръжливост, сила, координация на движенията, равновесие, способност за ориентиране в пространството.

Руските народни игри имат свои собствени характеристики: това са орнаменти, броене на рими, песнопения, припеви и обърнати басни. Нека разгледаме по-подробно всеки от тези знаци.

Игрални орнаменти- задължителна характеристика на народните игри. Те включват: езика на играта (концептуалност, речников речник); музика, ритъм, ако е включен в контекста на играта; жестове за игри; фолклорни беседи, тегления, закачки, речеви трикове, песнопения, изречения, броене на рими.

Книга за броене - Това е римувано стихотворение, състоящо се предимно от измислени думи и съзвучия с подчертано стриктно спазване на ритъма. С помощта на рими за броене играчите си разделят ролите и определят реда за започване на играта. Основните характеристики на римите за броене са, че се основават на броене и че в по-голямата си част се състоят от безсмислени думи и съзвучия. Това се дължи на древното правило за забрана за броене (страх от загуба на реколтата, късмет в лова). Източните славяни, жителите на Кавказ и Сибир познават забраната за броене. Това беше голямо неудобство и хората измислиха така нареченото „отрицателно броене“: „нито веднъж, нито два пъти“, „не три“. Древният разказ с изкривени символи на числата много естествено се превърна в броене. Преизчисляването в играта е имитация на подготовката на възрастните за сериозни житейски въпроси. С течение на времето, освен числа, в него бяха въведени нови художествени елементи. Книгата за броене се превърна в игра и забавление. Създателят на сюжета на стихчетата за броене не е едно дете, а цялата детска среда, която създава специална субкултура на детството, дори ако работата се изпълнява в определен момент от едно конкретно дете. По принцип детето може да повтаря традиционен, утвърден, любим сюжет, но може и да прави промени, за да отрази интересите на възрастта и средата си.

Използването на рими за броене ви позволява да установите ред в играта, да облекчите напрежението, тъй като „смешните думи“, чието значение е неясно и понякога смешно, пленяват децата, те сами започват да измислят забавни изрази, а понякога и текстове. За разлика от културата за възрастни, където носителите на канонични текстове като правило са писмени източници или народни разказвачи, детските фолклорни текстове (които несъмнено включват рими за броене) се предават от една група деца на друга. В този случай носителят не е отделно дете, а цяла група деца, като цялостен социален организъм. Именно в групата на връстниците детето задоволява нуждите си от комуникация, социално тестване на своето „Аз“, информация и хумор. Фолклорните текстове се предават от едно поколение деца на друго, но в същото време всяко дете може да придаде на фолклорното произведение нов смисъл и съдържание. Променливостта и динамиката са характерни за почти всички компоненти на детската субкултура, включително броенето на рими. Помолете децата да разкажат какви рими знаят, помогнете им да ги довършат, предложете нови, постепенно създайте възможност самите деца да „поемат“ инициативата. Опитайте се да не пропускате възможността постоянно да попълвате игралния багаж на децата си с нова рима.

Обаждания - друг декоративен компонент на народната игра; те принадлежат към групата на фолклора, който е загубил значението си в света на възрастните и е прехвърлен на децата. Това са призиви към явления нежива природа(към слънцето, дъжд, дъга), които в езическа Рус са били използвани за определени селскостопански ритуали. По-късно тези обредни действия започват да се извършват в детските народни игри, изпълняващи вече не религиозна, а ритуална функция. Най-често децата пеят песни в хор, често те се превръщат в игриви рефрени („Дъжд, дъжд още, ще ти дам дебелото...“, „Дъгова дъга, наклони рогата си...“). Именно песнопенията могат да „украсят“ всяка народна игра, да я направят по-драматична и театрална. В групата се създава хор от детски гласове, извикващи в унисон добро настроение, насърчава активно действие, принуждава децата да се подчиняват на определен ритъм на игра.

Закачливи рефрените започват играта, задават условията на играта, свързват частите на игровото действие и често децата сами съставят песни за игра. Пример за това е играта „Golden Gate“.

Влезте, господа, ние отваряме портите,

Първата майка ще премине,

Той ще види всички деца.

Сбогуване за първи път

Вторият път е забранен.

И трети път няма да ви пуснем.

Децата, които стояха с вдигнати ръце „златна порта“, при тези думи спускат ръцете си надолу и не пропускат веригата от деца да премине.

Словесните игри, които включват шеги и басни, традиционно се считат за един от най-трудните за деца жанрове. Всяка нация има подобни песни, базирани на игра на думи. В чуждестранните детски антологии има цял раздел „стихове без смисъл“. Ето един от тях, принадлежащ към "The Upside Down World" на Уилям Ранд:

Ако кон оседлае своя ездач,

Ако тревата започне да яде кравата,

Ако мишките ловуваха котка,

Ако един мъж стане жена.

В руската детска литература има подобно класическо произведение, авторът му е К. Чуковски, всеки възрастен помни стихотворението „Объркване“ от детството:„Котетата измяукаха- Писна ни да мяукаме, искаме да мрънкаме като прасенца......

Това стихотворение се основава на народна шега-обрат:

Глухоухото прасе сви гнездо в дъба,

Тя отгледа точно шестдесет прасенца,

Тя разпръсна всички прасенца на малки кучки,

Прасенцата квичат, искат да летят.

Басни-обратки- това е специален тип римувана песен, която предизвиква смях, като съзнателно смесва всички реални връзки и отношения. Това са направо абсурдни игри. Децата на всякаква възраст ги харесват, но вече шестгодишно дете е в състояние не само да „оцени“ цялата комедия на ситуациите, но и да бъде проникнато от ритъма и поезията на изговорената дума и често измисля смешен отговор. Такива несъответствия служат само за подчертаване на истинските връзки. Хуморът се превръща в педагогика.

Игровите аксесоари (костюми, реквизити, атрибути) също трябва да бъдат класифицирани като декоративни компоненти на играта. Ето защо е необходимо да има „кукерски“ кът в групата на детската градина, което не само ще обогати игровата дейност на децата, но и ще им позволи да организират пълноценно театралната дейност на децата.

В народните игри децата активно използват игрална лексика, жестове и изражения на лицето, изисквани от условията на игрите (затворете очи, обърнете се, пребройте). Хореография, резервни танцьори, миманс, специални игрални песни, ритми, амулети органично влизат в тази или онази народна игра, придавайки й емоционалност, въздействайки върху предчувствията, прогнозите, въображението, фантазията, което поражда чувство на удоволствие и щастие от играта. Всички структурни елементи на играта са подвижни, те се променят заедно с развитието на игровата дейност на децата, както и самите игри.

Не трябва да се забравят руските народни игри на открито. Те ще дадат положителни резултати, когато изпълнят основното си предназначение – да доставят на децата удоволствие и радост, а не да бъдат учебна дейност.

Използвани книги

• М. Ф. Литвинова. Руски народни игри на открито. М.: Ирис-прес, 2003.
• О. Л. Князева, М. Д. Маханева. Запознаване на децата с произхода на руската народна култура: Програма. Учебно-методическо ръководство. – Санкт Петербург: Детство-Прес, 2010.
• Картотека на руските народни игри на открито.

За да видите презентацията със снимки, дизайн и слайдове, изтеглете неговия файл и го отворете в PowerPointна вашия компютър.
Текстово съдържание на презентационни слайдове: Проект „Народни игри на открито“ Изпълнител: Е. В. Смирнова, учител Резюме на проекта: Игрите са вид училище за дете. Жаждата за действие е задоволена в тях; осигурена е изобилна храна за работата на ума и въображението; Развива се способността за преодоляване на неуспехи, преживяване на неуспех, отстояване на себе си и справедливост. Игрите са ключът към пълноценния духовен живот на детето в бъдеще. Народните игри на открито са безценно национално богатство. Те представляват интерес не само като жанр на устното народно творчество. Те съдържат информация, която дава представа за ежедневието на нашите предци - техния бит, работа, мироглед. Игрите са били неизменна част от народните обредни празници. За съжаление днес народните игри почти са изчезнали от детството. Бих искал да ги превърна в притежание на нашите дни.Почти всяка игра започва с избора на драйвер. Най-често това се случва с помощта на рима за броене. Читателят разкрива неговата древна традиция. Навикът за броене идва от ежедневието на възрастните. Преди предстояща задача често са прибягвали до броене, за да разберат дали планът ще завърши успешно или неуспешно. На това се отдавало изключително значение, тъй като вярвали, че има щастливи и нещастни числа.Броели се възрастните и започвали да се броят децата. В края на краищата, много детски игри имитират сериозните дейности на възрастните - лов на животни, улавяне на птици, грижи за реколтата и т.н. Има игри, в които играчите са разделени на отбори. За да се избегнат спорове, бяха използвани споразумения: кого избирате? какво избираш какво ще вземеш Уместност: Светът на детството не може да съществува без игри. Играта в живота на детето е моменти на радост, забавление, състезание; тя води детето през живота. Детските игри са разнообразни, включително игри с играчки, игри с движения, игри-състезания, игри с топка и други спортни уреди. В предучилищна възраст децата играят постоянно - това е тяхна естествена потребност, това е начин да разберат света около тях и да се запознаят с историята на игрите на открито. Вид на проекта: информационен, игрови Цел: Възпитание и развитие на децата въз основа на идеите на народната педагогика, физическо възпитание на деца 4-5 години Цели: Обучение на народни игри на открито и съвместни действия Развитие на физически качества: сръчност, равновесие, бързина на движение чрез народни игри на открито Затвърдяване на основните движения: бягане, скачане, хвърляне при народни игри на открито Възпитаване на любов към родния край, самостоятелност при вземане на решения Използване на всички видове фолклор (приказки, песни, детски стихчета, песнопения, пословици, поговорки, гатанки, танци), тъй като фолклорът е най-богатият източник на когнитивно и морално развитие на децата. Поддръжка на проекта: Методически: M.F. Литвинова. Руски народни игри на открито. М.: Ирис-прес, 2003. О. Л. Князева, М. Д. Маханева. Запознаване на децата с произхода на руската народна култура: Програма. Учебно-методическо ръководство. - Санкт Петербург: Детство-Прес, 2010. Картотека на руските народни игри на открито Материално-технически: Топки. Цветни тебешири. Знамена. Тамбурин. Камбанка. Шал. Тънко въже. Очакван резултат: развитие на диалогична и монологична реч на децата. използване на детски стихчета, броене на рими, гатанки в активна реч. децата знаят как да играят руски народни игри на открито, да използват броене на стихчета. създайте система за работа, за да запознаете децата с произход на руската народна култура включване на родителите в образователно-възпитателния процес чрез руски народни игри на открито, запознаване с празниците, техните обичаи и традиции. Етапи на изпълнение на проекта:I. Организационни - подбор на методическа литература - работа с родители за взаимодействие в рамките на проекта - развитие на класове - тематично планиране; - подбор на музика. II. Изпълнение на проекта: Комуникация.1. Запаметяване на броене на рими и сговор.2. Разговор „Как са играли в старите времена.“ Художествена литература.1. Включване на народни игри на открито в пряка образователна дейност по съответната тема.2. Запаметяване на броене на рими и сговор.3. приказки, песнички, стихчета, песнопения, пословици, поговорки, гатанки.Здраве.1. Организиране и провеждане на игри на открито, които запазват и укрепват физическото здраве на децата. Сигурност.1. Обяснение за безопасност. Физическа култура.1. Включване на народните игри на открито в пряката образователна дейност Социализация.1. Кооперативна игра.2. Запознаване с атрибутите на игрите Познание Обяснение на правилата на играта. Презентация „История на игрите на открито”Музика. 1. Включване на народни игри на открито в пряка образователна дейност по съответната тема.III. Обобщаващо - дейности за свободното време. ОПИСАНИЕ НА ИГРАТА Blind Man's Bluff За да играете, имате нужда от шал или шал (задължително дебел) и звънец или дайре, сигналите могат да се подават с глас или пляскане с ръце.С помощта на рима за броене се избира водачът. Останалите играчи го въртят, казвайки: Коте, коте, къде стоиш? - На моста. - Какво пиеш? - Бира, квас - Хвани мишките, не нас! След това всички играчи се разпръскват в различни посоки и започват да „дразнят“ шофьора, като му дават различни сигнали за тяхното местоположение. Можете да звъните на звънец или да пляскате с ръце. След като шофьорът е хванал някого, той се опитва да определи името на човека, който е хванал чрез докосване. Ако това успее, хванатият става водач. Ако не, тогава играта продължава. Криеница Играта започва, когато чрез теглене или броене се избере водачът - „вода“, след което се определя мястото, откъдето започва играта и където ще е необходимо да се „хване“. Водачът се обръща към стената (ъгъл, врата, стълб) и започва да брои. В зависимост от възрастта на децата можете да броите от 10 до 50. Обикновено е достатъчно до 20. След това водата се обръща и казва: Едно, две, три, четири, пет, отивам да гледам! не се скри, аз не съм виновен! Задачата на лидера е да намери скрилите се, да се върне и да почука на стената, до която е броил: Чук-чук, виждам Маша, тя е зад едно дърво Задачата на скритите е да се опитат да изпреварят водача или да изчакат той да отиде от другата страна и да почука пръв - тогава се броят, че не са намерени. Те трябва да изтичат до стената и да извикат силно „Чукайте, чукайте за себе си“. Тагове Играчите бягат, водата (квач) ги настига и се опитва да ги докосне с ръка - да ги докосне. Ако успее, осоленото става на вода, като шумно съобщава това на всички участници и така до безкрайност, докато всички се изморят. Понякога квачът започва да гони един (най-слабият и най-бавният) участник. Тогава всички останали скандират: „Не е състезание за един - ще хванете прасе!“ или „Гарантирам, че ще хванете прасе!“ Броене на книги Гномът търсеше злато! И загуби шапката си! Седна, заплака, - какво да правя?! Излез! Трябва да караш!Една малина,две малини,Маринка изяла плодовете,А на Маринка в кошницата нищо не останало.Който отиде за горски плодове,ще намери кошницата.Има коли в гаража-Волга,Чайка,Жигули,Коя ли откъде вземаш ключовете?

Прикачени файлове

Общинска предучилищна образователна институция

„Център за развитие на детето - детска градина № 387“, Перм

ТЕМА НА ПРОЕКТА
"Руски народни игри"

Разработен проект :

Яркова Наталия Вячеславовна

Педагог

Никитина Тамара Юриевна

Музикален директор и

учител по история и култура

МДОУ "ЦРР - д/с № 387"

квартал Мотовилиха

перм

Име на проекта

"Руски народни игри"

Тип

Педагогически проект

Участници

Възпитател - Наталия Вячеславовна Яркова, учител по история и култура - Тамара Юриевна Никитина

Целева група

Деца в предучилищна възраст и техните родители

Мащаб

Проектът се изпълнява от септември 2010 г. до юни 2011 г., деца - 21 души, родители - 40 души

Необходимостта от запознаване на по-младото поколение с националната култура се тълкува от народната мъдрост: нашето днес, както никога досега, нашето минало, също създава традициите на бъдещето. Какво ще кажат нашите потомци за тях? Децата ни трябва да познават добре не само историята руска държава, но и традициите на националната култура, осъзнават, разбират и активно участват във възраждането на националната култура; да се самоосъзнае като човек, който обича родината си, своя народ и всичко, което е свързано с народната култура: руски народни танци, в които децата черпят руски морал, обичаи и руски дух на свобода на творчеството в руски танц или устен фолклор: броилки, стихчета, детски песнички, закачки, народни игри, които децата обичат да играят. Игрите са неразделна част от международното, художествено и физическо възпитание на деца от различни възрасти.

Особеността на народните игри е, че те, имайки морална основа, учат развиващата се личност на социална хармонизация. Народните игри учат индивида, че не всяко лично постижение има стойност, а това, което е последователно интегрирано в живота на детската общност. Смята се, че само народните игри за предучилищна възраст са наистина артистична и естествена основа за успешно обучение. Народни игри за предучилищна възраст са среда на живот, в който изкуството се преплита с живота на хората. Народните игри могат да дадат на децата в предучилищна възраст срещи с прекрасни мелодии, изпълнени на истински роден език. Формиране у тях на стабилно отношение към културата на родната им страна, създаване на емоционално положителна основа за развитие на патриотични чувства. Народните игри възпитават съзнателна дисциплина, воля, постоянство при преодоляване на трудностите, учат децата да бъдат честни и правдиви. Игрите в естествена форма ненатрапчиво учат детето да бъде добро, трудолюбиво, да обича природата и да се гордее с родната си земя.

Детството е щастливо време, когато е възможно да се консолидира националната култура в съзнанието.

Календарните народни игри са безценно национално богатство. Те представляват интерес не само като жанр на устното народно творчество. Те съдържат информация, която дава представа за ежедневието на нашите предци - техния бит, работа, мироглед. Игрите са били неизменна част от народните обредни празници.

Основното условие за успешното въвеждане на народните игри в живота на децата винаги е било и остава дълбоко познаниеи свободно владеене на обширни игрови репертоари, богати и разнообразни по съдържание. От първите години от живота на детето, запознаването му с културата и общочовешките ценности помага да се положат основите на морала, патриотизма, формират основите на самосъзнанието и индивидуалността.

Анализът на нивото на образование на децата в по-старата група през май 2010 г. показа, че техните морални и етични чувства и патриотични чувства не са достатъчно формирани, децата знаят малко за обичаите и традициите на руския народ. От наблюденията на децата става ясно, че те рядко играят народни игри. Затова решихме да разработим педагогически проект, който е насочен към запознаване на децата с националната култура чрез руски народни игри. Проектът се интегрира добре със задачите на музейната педагогика, където децата се запознават с народния календар, основите на православната култура, традициите, бита, обичаите на руския народ, селския труд и др.
Концептуална основа на проекта, прогнозиран резултат

P. F. Lesgaft посочи, че в националните игри детето се запознава с навиците и обичаите само на определена област, семеен живот, познатата среда около него. Той смята, че игрите на открито са най-ценното средство за цялостно възпитание на личността на детето и развитието на неговите морални качества: честност, правдивост, издръжливост, дисциплина и другарство. P.F. Lesgaft беше един от първите, които предложиха използването на игри на открито при отглеждането на деца. Известни са думите му: „Трябва да използваме игри, за да ги научим (децата) на самоконтрол.“ В играта човек трябва „да ги научи да сдържат своите различни чувства и по този начин да ги свикне да подчиняват действията си на съзнанието“. Огромното възпитателно значение на народните игри на открито изтъкваха всички, които по един или друг начин са се сблъсквали с тях в своята научна и педагогическа дейност.

На първо място е необходимо да се обърнем към произведенията на Е. А. Покровски. Този изключителен учен отбеляза, че в живота на руския народ различни видовеИгрите и игрите заемат много видно място от древни времена. Той беше един от малкото, които обърнаха внимание на такава характеристика на народните игри като отразяването в тях на историята на определен народ. В старите времена имаше особено много игри с нотка на езически култ, като например празнуването на Кострома, Ярила и др., Които бяха придружени предимно от шумни, силни забавления, песни и игри. От ранна пролет до късна есен в руските села, на всеки народен или храмов празник, хората отдавна водят хороводи, придружени от специален вид песни и игри. Е. А. Покровски подчертава, че игрите на открито са от голямо образователно значение, тъй като изискват „най-широко участие на всички духовни и физически сили: със сръчно, пъргаво движение на тялото и неговите членове, смело замислен план, скорост на решение и съчетават се благоразумие при изпълнението му.” , присъствие на духа при непредвидени случаи, неуморимост и постоянство в изпълнението на плана към строго определена цел. Въз основа на анализ на народните игри той стигна до извода, че характерът на хората несъмнено оставя своя забележим отпечатък върху много прояви на обществения и личния живот на хората. Този характер се отразява и на детските игри, като се отразява в тях толкова по-рязко и ясно, колкото по-ентусиазирано и спонтанно играят децата, а следователно и с по-голяма свобода да изразят своя национален характер. Те действат не само като фактор за физическо развитие и възпитание, но и като средство за духовно формиране на личността. Е. А. Покровски пише, че играчките и игрите често се превръщат в първо средство за възпитание, давайки първи тласък за по-нататъшното насочване на характера, мисленето и призванието на отделни хора и дори на цяла нация; Народните детски игри представляват най-важното възпитателно средство, съобразено с духа на народа, така както народната реч, народната поезия, приказките, поговорките, гатанките и др. постигат същото.

Голямото значение на народните игри на открито е изтъквано не само от учени и учители, но и от общественици. Така А. Н. Соболев (духовник, член на Владимирската научна архивна комисия) отбелязва, че „игрите са от голямо значение за децата по отношение на удоволствието, което им доставят. Децата живеят в игра; всичко светско е далеч от тях в този момент, тяхната инициативност и творчество се проявяват тук с цялата си сила; в играта целият външен вид на играчите расте с техните вкусове, наклонности, умствен състав и таланти. Процесът на играта задвижва цялото същество на играча: както физическо, така и духовно. Когато децата започнат да играят, те искат да играят, т.е. забавлявайте се и тази приятност на играта понякога насърчава децата да играят до пълна умора, стига да имат сили да играят. Селските детски игри са много по-разнообразни и забавни от градските. Всяка година към тях се добавят нови, измислени от самите играчи; животът им предполага. И тук често се проявява острата наблюдателност на децата, разкрива се естествената руска интелигентност, която все още не е смазана от трудностите на ежедневието.

Необходимостта да се обърне внимание на народните игри при отглеждането на деца беше посочена от учителката Е. Н. Водовозова. Тя препоръча да заема игри от своите хора и да ги разнообразява в съответствие с руския живот. Играта на открито трябва да учи на интелигентност и находчивост.

Основното условие на тези игри е да развият въображението на детето толкова много, че по-късно то само, без помощта на учител, да може да измисли подобни игри.

A.P. Usova придава голямо значение на използването на руските народни игри на открито. Тя отбеляза, че на първо място игрите служат като несъмнено доказателство за таланта на хората и поучителен пример за това, че добрата детска игра е пример за високо педагогическо майсторство; Поразително е не само тази или онази индивидуална игра, но и как народната педагогика перфектно определя последователността на игрите от ранна детска възраст до зряла възраст.

Народните игри са образни, затова увличат предимно децата от предучилищна възраст. Игрите съдържат елемент на борба и състезание, поради което предизвикват емоции на радост, страх и насърчават предпазливостта, а това увлича децата.

Много видове руски фолклор, включително игри на открито, се връщат към първобитната общинска система. Но за това почти не е останала информация. Древните летописци се интересуват повече от структурата на живота на възрастните, описват техните войни и характерите на техните водачи, с една дума, по-политическата страна на живота; те обикновено обръщат твърде малко внимание на децата и техните игри очевидно са въображаеми като трудно допустими детски шеги.

Повечето народни игри се коренят в религиозните слоеве на живота. Например, една от причините за появата на игри на открито са ритуалните игри, свързани със суеверия и предразсъдъци. Значителна част от руското народно изкуство е свързано с езичеството. Езическата романтика придаде особен цвят на руската народна култура.

Вярванията на племената се основавали на поклонението пред слънцето, огъня, водата и земята. Човекът очаква природата да изпрати земни благословии, почитайки предците, правейки магически заклинания и правейки жертви на духове или богове.

В езическата култура на Древна Рус не е имало отделна каста на свещениците; жертвоприношенията и молитвите се извършват от всеки човек пред олтарите и статуите на тогавашните почитани богове (Ярило - слънцето, Белес - покровителят на добитъка, Мокош - богинята на водата, дъжда, Сварог - богът на оръжията, небето и небесния огън).

Освен това културата на Русия се развива на основата на най-жестоката експлоатация на трудещите се, главно селяните. Всичко това беше отразено в игрите, които бяха част от живота на руския народ.

Играта е проникната в различни степенипочти всички области на устното народно творчество: от песен, която се „свири“ до сватба - вид драматична игра с ясно дефинирано ритуално и игрово поведение на всеки герой. Специални форми на обредно игрово поведение се срещат в календарните обреди и народните игри, организирани на Коледа, Масленица, Троица, Купалска нощ и др.

Играта по това време не беше просто забавление за свободното време, а начин за организиране на икономическия, семейния и социалния живот на човека. Играта преподава и инструктира. Играта разви всички човешки способности: интелигентност, наблюдателност, сръчност, издръжливост, пластичност, способност за общуване според обстоятелствата.

Интересен пример за обредна игра, по време на изпълнението на която се пеят песни със задължителното споменаване на Лада (органично съчетание на аграрното божество и покровителката на брака, съдържащо името на Лада), е известната игра „ И просо засяхме.”

И ето още една игра от този период в живота на руския народ, но от детския фолклор - горелки. Четем за това от С. К. Якуб: „Руските историци от миналия век директно свързват горелките с обичаите на езическите славяни. Всяка година в най-дългия ден лятното слънцестоене(23 юни) славяните имаха празника Ярила (и по-късно Купала), посветен на Слънцето. Вечер нашите далечни предци - славяните - се събирали по бреговете на реките, палели огньове за нощни игри, прескачали огъня и плували, "за да посрещнат в чистота изгряващото светило". Същата вечер е извършено и „отвличането” на момичетата. В нашата най-древна хроника - „Приказката за отминалите години“ - се казва за това: „Отивам на игрите, на танците и на всички демонични игри и убийството на тази жена за себе си.“ - Тези думите се отнасят до повече древни видовегорелки, където човек може да хване само момиче.

Произходът на самото име на играта - „горелки“ - се доказва от руския историк, известен колекционер на народни приказки А. Н. Афанасиев. Ето какво пише той за това: „На епическия език на народните песни... се пее:

Не огънят гори, не смолата ври, То сърцето гори и кипи ревностно за червена мома...

Палините започват с настъпването на пролетта, когато е прославена богинята Лада, когато самата природа влиза в благодатния си съюз с бога-гръмовержец и земята се приема за свой вид. Очевидно тази игра датира от древни времена...”

На зимни празници, на празнични събирания, се изпълнява и игралната песен „Дрема“, също свързана с календарни празници, правилата за поведение за които са наследени от древни езически времена. Може да се предположи, че Дрема тук е образ на Слънцето, което се събужда, леко, закачливо се укорява и чака топлина от него:

Ще бъде, Дремушка, дремеща, пълна, дремеща, жалко е да спиш. Ставай!

По Коледа „доведоха Козата”, която забавляваше всички с лудориите си. Може би част от драматичните сцени с този персонаж е игра, в която козата трябва да покаже как скачат стари жени, старци, момичета, млади мъже и накрая самата коза, т.е. хората се веселят, чакат пролетта. Може би за коледната игра | Песента „Погребвам злато“ се връща към известната детска игра „Пръстен“ („Пръстен, звън, излез на верандата“).

В друга детска игра, „Кострома“, учените откриват ехо от древна езическа ритуална игра в чест на Кострома, която олицетворява пролетно-лятното божество. Млади момичета и жени правеха плюшено животно от слама, обличаха го в елегантен сарафан, украсяваха го с цветя, поставяха го в корито и, имитирайки погребение, го носеха към реката с песни. Там те пееха и танцуваха цяла нощ, а след това Кострома беше съблечена и хвърлена в реката, оплаквайки смъртта й, заедно с което завършиха всички летни танци и празненства. Беше време за лятната реколта. И в припева на децата думите за древно значениеигри:

Украсихме Кострома и се сбогувахме с пролетта и лятото.

Въпреки че има подобрена развлекателна функция: резултатът от играта е по същество капан, защото децата трябва да тичат наоколо! Много игри символично показват топлината и нежността на семейните отношения. Това е например „Utena“:

Ходила по поляните, свила гнездо, извадила малките, прибрала малките.

Народната традиция създава нежен, ярък образ:

Плува патето през сините езера, намокри си краката, намокри си крилете, размаха крилцата си и изхвръкна на брега.

Тя ще стане мила, надеждна майка на децата си. И нашите деца попиват тази нежност, разлята в проста мелодия, заедно с играта.

По време на играта водещият на играта, утената, показва прости движения в съответствие с думите на текста, което позволява да се използва с деца в предучилищна възраст.
Християнизацията на Русия и въвеждането на нова вяра допринесоха за формирането на специален християнски пантеон на светиите и създаването християнски празнициосновани на езически. Така зимните празници са заменени с Коледа, а пролетните с Великден, което се отразява на характера на игрите и забавленията както за младите хора, така и за малките деца. Например, коледните събирания се характеризират с игри на открито, по-специално слепец. Шофьорът беше със завързани очи и отведен до вратата; след това се затичаха към него, удряха го с кърпа, пояс, ръкавица, длан, докато не хвана заместник. „Домакинството“ е постоянен набор от коледни игри. Включва: „Кострома“, „Стълб“, „Верига“, „Вземете стоките“, „Начало“, „Към царете“, „Павиране на моста“.

Но на Масленица беше обичайно младите хора да карат ски от ледените планини. В Юриевски район на Владимирска губерния (информация от 1893 г.) младите хора се возеха на Масленица от планината на пейки и буки - ниски сламени кошници, специално измръзнали. В много руски села в Тверска област цяла зима само деца и момчета се спускаха по естествените планини.

През пролетта и лятото имаше различни игрис топка. Един пример за такава игра беше лапта. В. Г. Григориев пише, че без тази наистина народна игра е трудно да си представим живота на момчетата и момичетата от следвоенната епоха и много по-стари поколения. Вече има споменаване на тази игра в древните руски хроники. А сред предметите, открити по време на разкопките на древен Новгород, има много топки и самата лапта (стик-бухалка), която е дала името на играта. Това означава, че тази игра е популярна сред хората повече от хиляда години!

Поетът Валентин Берестов припомня в стихотворението си „Лапта“:

О, радостта от живота, детска игра! Няма да можете да напуснете двора на съседа си цяла вечност. Майка ми се появи зад мен. Но дори Мама Лапта случайно играеше с нас. Какво да прави тя, една великанка, тук? Първи ще го ударят с топката. Хвърляха, хвърляха, но не улучиха... И двамата дълго чакаха вечерята.

Известният руски писател А. И. Куприн много уместно говори за значението на лапта. Той отбеляза, че тази народна игра е една от най-интересните и полезни игри... Lapta изисква: находчивост, находчивост, дълбоко дишане, лоялност към вашата партия (екип), внимание, бързо бягане, остър поглед, твърдост на РЪЦЕТЕ и вечна увереност, че няма да бъдете победен.

Една от най-завладяващите детски народни игри на открито с топка, която живее и до днес, е стойката. Тази игра е много стара, играна е през миналия век. Играеха го на улицата, на открито, момчета и момичета играеха заедно, възрастта нямаше значение.

В обикновените хора най-често топките за тази игра бяха направени от парцали и бяха пълнени с парцали. В северните провинции топките бяха изтъкани от лико - ремъци, направени от липа, бреза или върбова кора. Вътрешността на тези топки беше празна и пълна с пясък. В някои райони се правеха топки от овча вълна. Първо навиха буца вълна и се опитаха да й придадат кръгла форма. Когато буцата се търкаляше добре, те я хвърляха във вряща вода и я оставяха там за половин час. След това се вадят от водата, навиват се отново и се сушат. Такава топка беше лека и мека, а еластичността й не беше по-ниска от гумената.

На вечеринки и тържества се играеха игри като: „Ходих по тревата“, „Заинка“, „Ряпа“, „Репички“, „Водяной“, „Дядо Мазай“ и др. Всички, млади и стари, с радост участваха в такива игри от Фомина неделя до Петровден. Това беше истинска школа на народното актьорско майсторство: синтез от сръчни и силни движения, драматично ролево действие и пеене. И латентно се даде много информация, че например една репичка трябва да се засее, да се плеви, да се следи за разсад и след това, като порасне, да се откъсне „от края, но не откъсната от корена“, за да не повредете го.

Детските народни игри на открито отразяват не само ритуални традиции, носят не само ехо от религиозни вярвания, но и показват социален животразлични сегменти от населението.

Прекрасните игри „Красочки“ и „В саксии“ са ролеви симулации на покупка и продажба на панаир, в търговски магазин, където се провежда диалог между купувач и продавач, а краят на играта, като правило, бяга.

Но любимата детска игра „Аз съм роден градинар“ отваря съвсем различен живот. В него има любов. Тя, очевидно, идва от града не по-рано от 18-ти век, когато модата за галантност, съвсем различен тип ритуализъм в „светските“ отношения, започва с асамблеите на Петър. Но тези игри бяха полезни и на децата, тъй като са изградени на принципите, които обичат: диалог и динамика, комичността на въображаемите ситуации, необходимостта от бърза и правилна реакция.

Полифоничният, весел живот напомня за себе си от виковете на продавачите, например в играта „Ядливо-неядливо“.

Друга игра, заимствана от възрастни и оцеляла до днес, е играта „Окови“ („Ковани вериги“). Предполага се, че тази игра е ехо от ритуала за избор на булка или демонстрация на желанието на руския народ за свобода:

Освободете ни от вериги.

Кой от вас?

Света (Таня и др.).

Г. Виноградов класифицира тази игра като група игри за грабеж и кражба. Случаите на грабежи и кражби неизбежно биха породили група игри като наказание. Но обикновено това са игри, които са преродени.

Виждаме отражение на ежедневния трудов живот на селяните в игри като „Въдица“ и „Рибари и риби“. Руските села обикновено стояха по бреговете на реки, потоци и езера, така че всяко уважаващо себе си момче имаше въдица. Момчетата с интерес наблюдаваха как ловят риба с големи мрежи за риболов. Е, как не са измислили игра, в която можете да хванете риба с въдица или мрежи?

Детското въображение е безгранично. От поколение на поколение, от по-стари на по-млади, игрите на открито са се предавали и така са оцелели до наши дни. Но освен това всяко поколение деца измисли свои собствени игри на открито, които могат да се определят като модерен детски игрови фолклор, например играта на „Гласик“, „Банки“ и др.
Мишена: Формиране на интерес към историята и културата на руския народ чрез народни игри у деца на 6-7 години.
Задачи:

1. 
   Обогатете знанията на децата в предучилищна възраст за руските народни игри.
2. 
   Да развие двигателните умения на децата в предучилищна възраст, способността да реагират в игрова ситуация.
3. 
   Формиране на образователни интереси към културата и традициите на руския народ.
4. 
   Култивирайте интерес към руските народни игри и уважение към културата на вашия народ.

АНАЛИТИЧЕН ЕТАП

(Очаквани резултати)

1. 
   Формиране на интерес на децата към историята и културата на руския народ чрез народни игри.
2. 
   Разработване на урочна система