اذهب بسلام المعنى السلافي. نسعى للأفضل (القيم الحقيقية)

السلافيةتقول الأساطير أن رود، الإله الخالق لكل الأشياء، فصل جزيئات الفوضى المظلمة عن الجسيمات المضيئة، وبالتالي خلق النظام في العالم. فقط عندما يتم فصل الضوء عن الظلام يكون النظام ممكنًا، وحيثما يوجد النور والظلام معًا يكون التطور ممكنًا. السلاف، الذين فهموا هذا، قسموا العالم إلى ثلاثة أجزاء: .

في أذهان السلاف، لم يكن الظلام يساوي الشر. أسوأ الشر هو الفوضى وانعدام النظام وفصل النور عن الظلام. الظلام نفسه ضروري لتطور العالم، والحركة المستمرة نحو النور، لوجود الإرادة البشرية الحرة. لذلك، فإن ثلاثة عوالم أو ثلاثة أجزاء من العالم - الواقع، Nav، Prav - لها نفس القدر من الأهمية في الأساطير السلافية. يعد فهم ذلك ضروريًا للقراءة الصحيحة للأساطير السلافية، حيث لا يعوي آلهة الحكم وآلهة نافي مع بعضهم البعض، ولكنهم يحافظون بشكل مشترك على التوازن في العالم.

الواقع، الملاحة، القاعدة مرتبطة بالشجرة العالمية، التي تنمو في وسط العالم، على حجر الأتير. عند جذور الشجرة يوجد عالم نافي، ويمر الجذع عبر الواقع، ويذهب الجزء العلوي إلى عالم القاعدة. لا تستطيع معظم الآلهة السلافية السفر عبر العوالم الثلاثة. عادة لا تظهر آلهة نافي في عالم برافي. آلهة الحكم لا تنزل إلى ناف. جميع الطرق المؤدية إلى Yav وNav وPrav مفتوحة أمام فيليس، إله العوالم الثلاثة.

الواقع، الملاحة، القاعدة: وصف العوالم الثلاثة

عالم يافي- الأكثر مفهومة قريب من شخص. يعيش الناس والحيوانات والطيور في عالم الكشف. في عالم Reveal هناك أرواح أو آلهة صغيرة: آلهة الماء، والكعك، والعفاريت. تعيش هنا آلهة الطبيعة: الأم - أرض الجبن، أجيديل - الماء، ستريبوج - الرياح، سيمارجل - النار. يقضي بعض الآلهة السلافية الكثير من الوقت في عالم الكشف، على سبيل المثال، خورس، إله القرص الشمسي، وشقيقته ديفيا، إلهة القمر.

عالم نافي- العالم الأكثر غموضًا وخوفًا. في نافي تعيش الآلهة التي اعتدنا أن نطلق عليها اسم الظلام. غالبًا ما ترتبط مهمة آلهة نافي بتدمير ما لم يعد له مكان في عالم الكشف. تذهب النفوس إلى عالم نافي بعد الموت. يعتقد السلاف أن النفوس هنا تتطهر لتولد من جديد من جديد. ومع ذلك، لا يمكن تطهير بعض النفوس وتتحول إلى نافي، أي أرواح شريرة. غالبًا ما يرتبط عالم Navi بالشر في أذهان الناس، فهو يقع بالقرب من الحدود مع الفوضى، لذلك يخترق الشر من خلال Nav. ومع ذلك، عليك أن تفهم أن عالم Navi نفسه هو جزء ضروري ولا ينفصل عن العالم السلافي. بدون الدمار لن يكون هناك تقدم إلى الأمام.

القاعدة العالمية– عالم الآلهة السلافية المشرقة. تقول الأساطير السلافية أن براف يتكون من تسع سماوات. في السابع - قصور سفاروج، الأب السماوي، القاضي في نزاعات الآلهة السلافية. تعيش هنا آلهة سلافية أخرى. تساعد Gods of Rule الناس على التطوير وإتقان الحرف الجديدة والتصرف بأمانة. ولهذا نقول عن الأعمال الصالحة "اعملوا بالقاعدة".

الواقع والبحر والقاعدة والآلهة الذين يعيشون في هذه العوالم

تعيش الآلهة السلافية في العوالم الثلاثة، وتساعدنا شخصياتها على فهم الأساطير والتقاليد السلافية، واستيعاب طريقة تفكير أسلافنا. عن الآلهة السلافيةمن Yavi، Navi، Prav، يمكنك أن تقرأ في مقالاتنا.

إن الواقع والبحر والقاعدة هي ثلاثة مفاهيم أساسية في كامل معتقدات وفلسفة السلاف الوثنيين، وثالوث حالة العالم، وتريغلاف العالم المخلوق بأكمله.

الواقع هو عالم مادي كثيف، مميت، حيث تتوقف النفوس، التي ترتدي ملابس مصنوعة من الجسد، عن الاتصال مباشرة بالبحرية والقاعدة وأداء وظائفها في هذا التجسد.

التنقل - عالم الموتى، الآخرة. يذهب الموتى إلى هناك ويعيش أسلافنا هناك. يمكنك في كثير من الأحيان سماع أن Nav يسمى عالم الظلال أو عالم Koshchny (في المقابل، Koschey هو إله Koshchny، إله من عالم Koshchny، God Navi).

القاعدة هي العالم العلوي، وهو أمر ممكن فقط. القاعدة هي مكان إقامة آلهتنا المشرقة. يُمنع آلهة الظلام والكيانات الشريرة من الدخول إلى هناك. فقط ألمع النفوس يمكنها الوصول إلى هذا المكان الرائع.

هذه هي الجوانب الثلاثة للوجود، ثلاثة عوالم مفصولة بحدود لا يمكن التغلب عليها وفي نفس الوقت تتعايش دائمًا معًا ولا تنفصل. في النظرة العالمية للسلاف، هناك ثلاثة عوالم يعيش فيها الناس والأرواح والآلهة. بعبارات عامة: الواقع لنا العالم المرئي، حيث نقيم في جسد مادي، والذي يسمى أيضًا كثيفًا؛ ناف هو الحياة الآخرة، حيث تعيش الأرواح، وأرواح الناس بعد الموت وغيرها من المخلوقات؛ القاعدة هي العالم الذي تعيش فيه الآلهة العليا والمشرقة، بالإضافة إلى أن القاعدة هي قوانين الكون والقوانين البشرية التي أعطتها لنا آلهتنا.

يعيش الشخص في يافي، ويتبع المسار التطور الروحيوبعد الموت أي: بعد الانتقال من حالة إلى أخرى، ينتهي به الأمر إما في ناف، أو في براف، اعتمادًا على حالة روحه، التي كان قادرًا على تثقيفها في العديد من التناسخات. أيضًا، بعد أن تركت Navi، ولكن لم تطور روحها بالكامل، يمكن لروح الشخص من Navi أن تأتي مرة أخرى إلى الواقع لتتجسد من جديد كشخص أو مخلوق آخر في عالم آخر.

يبدأ العديد من "الباحثين" الذين لم يدرسوا موضوع المعتقدات السلافية والفلسفة السلافية بعمق كافٍ في الادعاء بأن ناف شرير ومكان رهيب للغاية. ومع ذلك، هذا بعيد عن الحقيقة وليس له أي علاقة بالحقيقة. هذا ما يقوله من يسمون الموت شرا. لا يمكن أن يكون التنقل مكانًا أسودًا وقاسيًا، حيث يعيش أسلافنا هنا، وسنأتي إلى هنا بعد وفاتنا، عندما نتخلص من العبء الثقيل الجسد المادي. Nav هو المكان الأكثر سطوعًا، ويأتي في المرتبة الثانية من حيث "التألق" بعد القاعدة، حيث تعيش الآلهة. المكان الشرير والسيئ، حيث من الأفضل عدم الذهاب إليه، هو الجحيم - عالم ناري تحت الأرض، حيث تحكم الآلهة السوداء.

العوالم الثلاثة تعتمد على بعضها البعض وما يحدث في يافي سيؤثر بالتأكيد على نافي، فإذا فعلنا شيئًا سيئًا في هذا العالم، على الرغم من أنه يسمى الظلام الوهمي، إلا أنه سوف يسبب عواقبه في نافي، وناف بدوره، سوف تؤثر على القاعدة والعكس صحيح. ( تشرح هذه اللحظة تمامًا سبب ضرورة القيام بالكثير من العمل الروحي هنا من قبل الناس أنفسهم، و"من هناك" لا يمكننا أن نقدم الكثير من المساعدة.)

Nav - عالم الأرواح أوسع بكثير وأكثر تنوعًا من واقعنا - فهو من حولنا، وهو موجود في كل مكان، في هذا الواقع وغيره من الحقائق والمساحات. الأشخاص القادرون على الرؤية، بالإضافة إلى الرؤية العادية، برؤية روحهم، يرون بدقة الملاحة، التي تظهر أحيانًا من خلال ظلام الواقع وتصبح مرئية. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن رغبة كل سلافي، ومعنى حياته، هي تطوير تطوره الروحي إلى حد أنه سيحكم ويوقف الولادات التي لا نهاية لها في عالم الكشف.

الآلهة العليا للسلاف:

Ra-M-Ha (Ramha) - الخالق الإلهي الواحد، الجوهر غير المعروف الذي ينبعث منه الضوء الواهب للحياة والنار الأولية للكون (إنجلترا)، والتي ظهر منها كل شيء الأكوان الموجودةوعوالم مأهولة.

العشيرة الأبوية هي جزء لا يتجزأ من رامها، الإله الراعي الوحيد لجميع عشائر العرق العظيم وأحفاد العشيرة السماوية، الإله الراعي للأكوان ذات القاعدة العالمية.

الإله إنجل هو الإله الحارس للنار الأولية للكون. شفيع الله لأسلافنا الأوائل ذوي الحكماء الكثيرين، نار الموقد المقدسة ونار أوفين المقدسة.

الإله رود هو تجسيد للعديد من الآلهة والأسلاف، واحد ومتعدد في نفس الوقت. عندما نتحدث عن جميع أسلافنا: الآباء والأجداد والأجداد والأجداد، نقول - هذا هو نوعي. نلجأ إليه عندما نحتاج إلى دعم الآلهة والأجداد، لأن آلهتنا هم آباؤنا، ونحن أبناءهم. إله قصر بوسلا (اللقلق) في دائرة سفاروج.

لادا الأم (الأم سفا) - الأم السماوية، والدة الإله، والدة معظم آلهة السباق العظيم، والدة الإله-شفيعة روسيا العظمى (الأراضي السلافية الآرية) وقاعة الأيائل في سفاروج دائرة.

الله فيشن هو إله الكون في عالم نافي، والد الله سفاروج. راعي إله قصر فينيست في دائرة سفاروج.

قواعد تريغلاف العظيمة للعالم - الله الخالق رع-م-ها، الله العصا، الله العلي، الذي يمنح الناس العرق العظيم - قوة الخلق (رامها)؛ قوى التكاثر (قضيب الله)؛ أماكن الإقامة (بوج فيشن).

تريغلاف العظيم لعالم نافي - فيليس، دازدبوغ وسفياتوفيت، الذين يمنحون شعب السباق العظيم - العمل الجاد (فيليس)؛ الحكمة القديمة (دازدبوغ تارخ بيرونوفيتش) ؛ الروحانية (سفياتوفيت).

التريغلاف العظيم للعالم المكشوف - سفاروج وبيرون وسفنتوفيت، الذين يمنحون أهل السباق العظيم - الضمير (سفاروج)؛ الحرية (بيرون)؛ الروحانية (سفنتوفيت).

الإله سفاروج هو إله سماوات العالم المكشوف، والإله الراعي لفيريا (جنة عدن السلافية الآرية)، وأسكارد السماوية (مدينة الآلهة) وقصر الدب في دائرة سفاروج.

الله بيرون (بيركوناس، بيركون) - شفيع محاربي السباق العظيم، حامي أراضي وعائلة سفياتوروس (الروس، البيلاروسيون، الإستونيون، الليتوانيون، اللاتفيون، اللاتغاليون، السيميغاليون، البولان، الصرب، إلخ) من قوى الظلام، حاكم الرعد الله البرق، ابن الله سفاروج ولادا والدة الإله، حفيد الله فيشينيا. راعي إله قاعة النسر في دائرة سفاروج. أخبر الناس في أسكارد من إيريا، الفيدا المقدسة، التي سجلتها الرونية الكهنوتية الخريانية في "سانتيا فيدا بيرون" (كتاب حكمة بيرون).

الإله رمهات هو إله العدل والقانون والنظام. يضمن القاضي السماوي عدم وجود تضحيات بشرية دموية. شفيع إله قصر الخنزير في دائرة سفاروج.

ماكوش - والدة الإله السماوية، إلهة الحظ السعيد. يحدد مع ابنتيه دوليا ونيدوليا مصائر الناس والآلهة، وينسج خيوط القدر. راعية إلهة النسيج والتطريز، وكذلك قاعة البجعة في دائرة سفاروج. الاسم السلافي الآري لكوكبة الدب الأكبر هو ماكوش أي. أم المغرفة.

الإله سفنتوفيت هو الإله الذي يجلب النور النقي لعالم الحكم إلى أرواح الناس من عشائر العرق العظيم.

تشيسلوبوج هو الإله الحارس للزمن، والسنة الدارية الدائرية، والحسابات السلافية الآرية.

الله إندرا - إله السماء المرصعة بالنجوم، حارس سيوف القصاص العادل. الله الرعد.

دازدبوغ - الله تارخ بيرونوفيتش، الوصي إله الحكمة العظيمة. سمي Dazhdbog (إعطاء الله) لأنه أعطى شعب العرق 9 كتب (كتب) تحتوي على الفيدا المقدسة. ابن بيرون وروزي، حفيد سفاروج، حفيد فيشن. راعي قاعة السباق (الفهد الأبيض) في دائرة سفاروج.

الإلهة جيفا (العذراء الحية) هي إلهة الحياة والأرواح البشرية، التي تمنح كل شخص من العرق العظيم روحًا عند ولادته. الإلهة الراعية لغرفة العذراء في دائرة سفاروج. زوجة ومنقذ تارخ بيرونوفيتش.

الله كوبالا هو الله الذي يمنح الإنسان الفرصة لأداء جميع أنواع الوضوء وإجراء طقوس تطهير الجسد والروح والروح من الأمراض والأمراض المختلفة. راعي قاعة الحصان في دائرة سفاروج.

الله فيليس هو إله الراعي لمربي الماشية ومربي الماشية، وكذلك راعي الأجداد للسلاف الغربيين - الاسكتلنديين (الاسكتلنديين)، ولهذا السبب قالوا إن "فيليس هو إله الماشية". بعد انتقالهم إلى الجزر البريطانية، أطلق الاسكتلنديون على المقاطعة اسم اسكتلندا (اسكتلندا) تكريمًا لإلههم الراعي، واسمه ويلز (ويلز، أي فيليس). فيليس هو الإله الراعي لقاعة الذئب في دائرة سفاروج. يرافق حارس البوابة المؤدية إلى Vyriy المتوفى إلى Svarga.

الفوة (مارا) - إلهة الشتاء. آلهة تعطي تعليمات للمتوفى. آلهة قاعة الثعلب في دائرة سفاروج.

God Semargl (Ognebog) - إله النار وتطهير النار والتضحية بالنار في أيام العطلات، خاصة في يوم الله كوبالا ويوم بيرون. الوسيط بين الناس والآلهة السماوية. شفيع إله قاعة الثعبان في دائرة سفاروج.

والدة الإله روزانا - إلهة الرخاء والثروة الروحية والراحة. آلهة راعية النساء الحوامل. آلهة قاعة بايك في دائرة سفاروج.

الله كوليادا هو الله الذي أعطى العشائر التي استقرت في الأراضي الغربية: التقويم (هدية كوليادا) والفيدا الحكيمة. شفيع المزارعين وقاعة الغراب في دائرة سفاروز.

سقف الله - شفيع إله الحكمة القديمة. الله هو حاكم الطقوس والأعياد، ساهرًا حتى لا تكون هناك ذبائح دموية. شفيع قاعة الجولات في دائرة سفاروج.

في مقال اليوم سوف نغرق في عالم التقاليد السلافية. كانت فكرة أسلافنا السلافيين عن العالم، مثل معظم الشعوب، تتألف من ثلاثة مظاهر للواقع. وقد أطلق عليهم أسلافنا الملاحة والواقع والقاعدة.

اقرأ المقال حتى النهاية واكتشف

* ما هو التنقل والواقع والقاعدة

*كيف يتجلى كل منها في حياتك

*إلى أي من العوالم - الواقع أم الملاحة أم القاعدة - يمكن أن تعزى المشاكل التي نشأت؟

*لماذا من المهم الحفاظ على التوازن بين العوالم الثلاثة؟

ماذا ستتعلم من المقال:

الواقع والبحر والقاعدة - العوالم الثلاثة للسلاف القدماء

عالم يحرر- الموازية الروحية. جميع العمليات الروحية والإلهام والممارسات الروحية وتنمية الروح والحكمة والإبداع والحدس والوعي وما إلى ذلك تنتمي إلى عالم القوة.

هنا - في عالم الحكام - تعيش أرواح أجدادنا الذين حققوا أحلامهم المهام الكرمية، اجتازوا دروسهم وأدركوا غرض الحياة. هذه أرواح ذات مرتبة أعلى يمكنك اللجوء إليها للحصول على المساعدة الروحية، بأسئلة حول الهدف الأسمى للنفس والروح، وكذلك بأسئلة حول كيفية تجاوز الكارما، وكيفية التصرف والتفكير والبث بشكل صحيح إلى العالم في المواقف "الكرمية" الصعبة.

بالمناسبة، ينطبق Feng Shui أيضًا على عالم Navi - بغض النظر عن مدى غرابة ذلك. لذلك، بمساعدة طاقات العناصر (اقرأ المزيد عن ذلك)، التناغم مع طاقات الاتجاهات الأساسية (على سبيل المثال، اقرأ كخيار المقال، و) نحسن واقعنا ونقود طريقنا إلى الحق ، رعاية روحنا وأرواحنا.

ما هي مسؤولية عوالم الواقع والملاحة والقاعدة في الحياة اليومية

الواقع:

* تنسيق الحياة الشخصية والعلاقات مع الرجال

*الأطفال والعلاقات معهم

*الرفاه المادي

التنقل:

*الصحة، بما في ذلك صحة الرجل والأطفال

*صحة الأعضاء التناسلية‎المستويات الهرمونية الصحيحة

* الثروة والاحتفاظ الرفاه المادينوعا ما

يحرر:

*البحث عن الهدف

* المسار الروحي

*اكتشف مصدر الطاقة الإبداعية بداخلك، وأخرجها إلى الواقع

*القدرة على تحقيق الرغبات وتجسيد الخطط وإظهار الأشياء المادية

من أجل رفاهية كل شخص، فإن توازن التفاعل بين العوالم الثلاثة أمر مهم بطبيعة الحال. إن الإقامة المفرطة في الواقع والتأريض والواقعية المفرطة ستظل تؤدي إلى حقيقة أنك بمفردك أو بمساعدة الأقلام السحرية سوف تتوصل بطريقة ما إلى أهمية العالمين الآخرين - Navi و Rule. وبنفس الطريقة، إذا تعمقت كثيرًا في الحقيقة - على سبيل المثال، تخليت تمامًا عن الحياة الأرضية من أجل الممارسات الروحية، وتجاهلت احتياجات الجسد - فإن نفس الرشوة من الكون ستدفعك إلى المرض أو بمساعدة أدوات أخرى.

يتفاعل الشخص في وقت واحد مع العوالم الثلاثة. علاوة على ذلك، فإن السلاف يؤلهون أسرهم التي خدموها، والتي طلبوا منها الدعم وحصلوا عليها. اعتبرت المرأة برجين مقدس، خليفة الأسرة، الرابط الرئيسي بين عوالم الواقع، نافي والحكم.

∫ كان الأمر متروكًا للمرأة، مثل الشجرة، للحفاظ على الجذور (الملاحة - الاتصال بالأسلاف)، وتنمية التاج (الواقع - رفاهية الأسرة والأقارب الأحياء) وإعطاء ثمار جديرة (الحق - العطاء ولادة وتربية النسل - استمرار الأسرة لتحقيق مصير الفرد).

أعطيت المرأة دورًا سحريًا ونُسبت حقًا القدرات السحرية. لكنها لم تتلقها إلا إذا تمكنت من استعادة الاتصال بعائلتها.

كيفية القيام بذلك وما سيعطيه، اقرأ في المقالات التالية قريبا جدا.

في السابق، كان هناك 4 "أقانيم": الكشف، القاعدة، الملاحة، المجد. الآن لدينا عالم ثلاثي الأبعاد وتريغلاف، الثالوث، "النقاط الثلاث"... الواقع، القاعدة، الملاحة... أين السلاف؟

من المفترض أن يأتي عام 2012 بنوع من الانتقال إلى البعد الرابع - عصر ذهبي مع قوى خارقة واكتشافات جديدة، ربما يعود إلينا سلافا مرة أخرى؟.. في هذه الأثناء... أود أن أتحدث عن هذا الموضوع ...

أسلافنا، السلاف، أطلقوا على أنفسهم اسم الأرثوذكسية، لأنهم مجدوا (وقدوا) القاعدة.

هناك مثل هذه المفاهيم السلافية القديمة - الواقع، الملاحة، المجد والقاعدة.

الواقع هو العالم الظاهر، العالم المادي. وليس المادي فقط. هذا أيضًا عالم من الأفكار والأفكار والنوايا. لأنها واضحة أيضًا على مستوى صورنا.

NAV هو العالم غير الواضح. ما لا يتجلى في هذا العالم.

المجد - محبة الله، وتمجيد القوى الإلهية المتأصلة في كل ما خلقه الله، بما في ذلك الإنسان.

صحيح - عالم الآلهة. قواعد وقوانين الكون التي وضعها آباؤنا وأجدادنا - الآلهة.

لقد مثل أسلافنا كل هذا على شكل صليب.

الأرثوذكسية، مفهوم روسي قديم، يعود تاريخه إلى عدة عشرات الآلاف من السنين ويأخذ جذوره من الديانة الوطنية الروسية الفيدية القديمة، التي وصفت النظام العالمي باستخدام مفاهيم "الواقع" (العالم المادي)، "البحر" (العالم النموذجي). ) ، "القاعدة" (تشكيل العالم) و "المجد" (خلق العالم) - (هيكل النظام العالمي المكون من أربعة مستويات) - في ذلك الوقت كان الشعب الروسي يمجد "القاعدة" ويعيش وفقًا للحقيقة وكان يُطلق عليه اسم الأرثوذكسية.

وعليه، فإن كلمة "الأرثوذكسية" في اللغة السلافية القديمة تعني عملاً سحريًا يعمل على تحسين تشكيل العالم. حاليًا، تم تشويه مفهوم "الأرثوذكسية" ذاته، وحتى ظهرت عبارة سخيفة - " الأرثوذكسية المسيحية"، والذي يستخدم بمعنى "الأرثوذكسية المسيحية" ويشير إلى نفس سياق "الإسلام الأرثوذكسي".

مصطلح "الوثنية" يعني "اللغات الأخرى". كان هذا المصطلح في السابق يُستخدم ببساطة لتعريف الأشخاص الذين يتحدثون لغات أخرى. بعد ذلك، أصبح مصطلح "الوثنية" (وثنية) مشبعا بالصور السلبية، والتي يتم دعمها بنجاح أو خطأ في جميع الوسائط.

مفاهيم أسس الكون - الكشف، نافي، القاعدة، المجد - احتاج غزاة روس إلى حظر ونقل طاقة أفكار الناس إلى استخداماتهم الخاصة، لإدخال مفهوم "الجحيم"، الذي لم يكن موجودًا على الإطلاق في روس.

ملكنا أسلاف بعيدةلم يكن يمتلك دينًا وثنيًا، بل كان لديه رؤية عالمية VEDIC.

لم يسبق أن قام المجوس، حفظة التعاليم، الذين يمتلكون المعرفة الإلهية وأسرار الكون، بتعريف معرفتهم العظيمة بمصطلح "الوثنية".

"أن تعرف" يعني أن تعرف.

في ذلك الوقت، كانت ترانيم الترانيم للآلهة تسمى تمجيدات. ونادرا ما كانوا يطلبون من الآلهة، وكانوا يعتقدون أن الآلهة يجب أن تُشكر. وكانت القرابين للآلهة تقدم على شكل شراب، وكان يطلق عليها اسم سوما (نسبة إلى تركيبتها العشبية).

لقد مجدوا الخالق، العقل الأسمى. لقد نقلوا اسم الخالق إلى حياتهم اليومية. كانت الصورة وجميع الأشياء اليومية مشبعة بالخدمة الإنسانية باسم الضوء. تذكر كيف أطلق السلاف الروس على الغرفة الأولى في قصورهم اسم "سفيتليتسا"، وكان مكان الاحتفالات الطقسية يسمى "النجوم اللامعة"، وكان يُطلق على الأمراء اسم "النور"، والعديد من الأسماء في روس لها جذر "النور": سفيتوسلاف، بيلوسفيت، فيليسفيت وسفيتوبور وآخرين.

من خلال الحب والأفعال المشرقة، نقلت الطبيعة المعرفة. كان لدى أسلافنا حدس وهاجس متطور للغاية، أي أنه كان لديهم حاسة سادسة - حاسة خفية. في هذه الحالة أتيحت لهم الفرصة لتعلم الكثير. لقد حددوا بدقة ورأوا الشر والخير.

كانت إحدى سمات النظرة الفيدية للعالم هي نشأة الكون، حيث كانت الحياة كلها تتخللها إحساس بالكون.

عرف السلاف وشعروا بتأثير الإيقاعات الكونية على حياتنا وحاولوا الانسجام معها. لذلك، كانت عطلاتهم الرئيسية مخصصة للضوء والشمس وإحياء الطبيعة.

الأصوات والألوان هي الآليات التي تساعد على التواصل مع الفضاء. ساعدتنا المشاعر الدقيقة على السمع والرؤية أكثر مما نرى.

لقد ابتعد الإنسان الحديث عن الطبيعة لدرجة أنه يصعب عليه، وأحيانًا يكون مضحكًا بغباء، أن السلاف أطلقوا على الأرض اسم الأم والنار والسماء - الأب، وفوديتسا - الملكة، واعتبروا الحيوانات إخوانهم الأصغر سنًا وفهموا لغتهم.

============================== ============================

لا أدري إن كان من المضحك افتراض مثل هذا الارتباط والارتباط - فإذا كان "المجد" هو اسم العالم المبدع، فهل من الممكن الافتراض أن المبدعين الحقيقيين (وليسوا الانتهازيين!!) هم الموجودون في العالم؟ مستوى شقرا الخامس من Vishuddhi، لا يخلقون لأنفسهم، ولكن تحت إلهام جديد))) يفكر وتحت حمايتهم في المجد؟.. بعد كل شيء، من المعروف أن المواضيع الأبدية فقط لتمجيد الحب ( والحب، كما نعلم = الله)، اللذين خلقهما الخالقون، يظلان في كلاسيكيات النوع والتاريخ.. وأيضًا مفهوم المجد، باعتباره جانبًا مصاحبًا للإبداع الحقيقي، هل هو محض صدفة؟ بالمجد؟.. المجد، أحيانًا يكون أيضًا بمثابة طلسم... ليس الشهرة فقط، غالبًا ما يتعرض المشاهير للسرقة... ومن المعروف أن "المبدعين المجيدين" المحبوبين هم حتى الجريمة "لا تمس".

تلميح اقتباس آخر لصالح نفسه: "الأصوات والألوان هي الآليات التي تساعد على التواصل مع الكون"... الأصوات والألوان... المطربون والفنانون (بالمعنى الواسع، هنا أيضًا شعراء - مطربون وفنانون) من الكلمات .))

التعليق 1.

لنفترض أن وجهة النظر "اللغوية" لعدد من العلماء الأكاديميين قد يكون لها الحق في الوجود.ومع ذلك، سنجري التحقق الخاص بنا من الجوهر المنصوص عليه في الكتاب، باستخدام طريقة غير معروفة للعلماء المعاصرين لتحليل نص الكتاب. دعونا ننظر إلى محتويات الكتاب من وجهة نظر مختلفة.

أولاً، دعونا نلقي نظرة على أحد الأقسام الفلسفية الأساسية المقدمة في هذا الكتاب. هذه هي المفاهيم - القاعدة والواقع والتنقل.

هذا ما يكتبه الذكاء الاصطناعي. أسوف في ملحوظة الجزء الثاني - "العتاب"، النطق: "1) عبثاً ننسى شجاعة الزمن الماضي... عن القاعدة والكشف والنافي (ثالثا).

تنص هذه اللوحة أسس الفلسفة الفيدية السلافية. موجزة وحكيمة يصف جوهر النظرة الفيدية للعالم.

الواقع والبحر والقاعدة- هذه ثلاثة جواهر، ثلاث قوى تتحكم في الكون، هذه وجوه الله الثلاثة. الواقعهذا هو العالم – المعلن، المادي، المولود من العائلة. التنقل- هذا هو العالم الروحي، عالم ما بعد الوفاة، عالم الأجداد والآلهة.

يحرر- هذا هو القانون العالمي الذي يحكم العالم، قانون وجود العالم وقانون التطور - أي قانون التفاعل والتداخل والتناوب وتغيير الكشف والنافي.

القانون الأول للحكم هو قانون الوجود. الجنس هو الوجود. لقد ولد الجنس، ويلد وسيلد الكون. فصلت العشيرة الوجود عن العدم، والواقع عن نافي، والحقيقة عن الباطل - وبذلك حددت طريق الحكم. طريق الحكم وحده يؤدي إلى الله.

منذ ولادته، أعطى رود الكون قانون التطور. قانون تغيير الكشف والنافي، تغيير الآب بالابن. ولذلك تجسد رود في سفاروج، سفاروج - في بيرون، بيرون في دازبوج. تغيير أجيال الآلهة وظهور وجوه جديدة من قبل الله - جوهر تطور الكون وتغيير العصور في العالم الروحي والمادي.وفقا للقانون العالمي للحكم والواقع والبحر، فإنهم يعارضون ويعارضون. الواقعيسعى إلى تغيير العالم، وعمله يؤدي إلى الولادة، والصحوة، والحرق. التنقلولكنها قوة تسعى جاهدة إلى ترك العالم على حاله أو إعادة العالم إلى حالته الأصلية، ويؤدي عملها إلى الموت والنوم والفناء.

تغيير يافي ونافي- هذا هو تغير النهار والليل، الفصول، الحياة والموت، الفرح والحزن، الشهيق والزفير. سبب تقلب العالم هو فصله النوعي إلى الواقع والبحر، إلى مبادئ ذكورية وأنثوية، إلى أب وأم. القوة الدافعةالتقلب هو الحب. الحب هو طاقة العائلة، إنه روح العائلة. هذا ما هو قبل النور والنار، ولكن ما هو سبب النور والنار. إنه في الشفق، على حدود يافي ونافي. وهذا هو المذكر والمؤنث على حد سواء. وهذا مبدأ عقلاني وحيواني في نفس الوقت. هذا هو الموت والحياة. هذه هي الأم العظيمة، والبقرة زيمون، وابنها فيليس.

هذا القانون يعادل ثالوث الأسرة . رود تريجلاف هو الأب (رود، ثم سفاروج)، والابن (بيرون، لاحقًا دازبوج). والروح (الأم سفا، أو حسب التعاليم الروحية اللاحقة: فيليس، سفياتوفيت - الآلهة التي تحتضن الكون - ناف والواقع). كل حقبة تاريخيةأظهر تريغلاف وجوهًا مختلفة للناس. في عصر الحروب القديمةكان بيرون ابن الله الآب. وفي عصر السلام اللاحق- دازبوج. يتجلى تطور الروح من الأم إلى فيليس، ثم إلى سفياتوفيت - في تكوين الحضارة، وتطورها من الوعي المادي والبدائي إلى مرتفعات الروحانية والثقافة.

ثالوث رود في ثالوث الكشف والنافي والقاعدة . الحقيقة هي الآب، ناف هو الابن، القاعدة هي الروح. يصبح الواقع بحريًا عندما يموت الآب في الابن، ويصبح الواقع واقعًا عندما ينزل روح الآب على الابن. وفي هذا نزول الروح - القاعدة....

من - القاموس التوضيحيالشخصيات الأسطورية الرئيسية ومفاهيم الطقوس Asova A.I. :

1. صحيح- أحد المفاهيم الرئيسية للفلسفة السلافية. يُفهم على أنه قانون عالمي أنشأه Dazhbog. ووفقاً لهذا القانون العادل، يوجد العالم. يشبه هذا المفهوم "ساتفا" في الفلسفة الهندية (الوضوح، الواقع المطلق، الانسجام).

2. الواقع- قوة الضوء، حاكم العالمفي نفس الوقت - هذا العالم المشرق نفسه "الضوء الأبيض". أيضا - مفهوم فلسفي، على غرار مفهوم يانغ في الفلسفة الصينية، "راجاس" في الفلسفة الهندية (القوى النشطة التي تحاول تغيير العالم).

3. الملاحة— قوة الظلامالذي يحكم العالم في نفس الوقت - الآخرة "العالم الآخر". وأيضًا - مفهوم فلسفي مشابه لمفهوم يين في الفلسفة الصينية، و"تاماس" في الفلسفة الهندية (قوى سلبية تحاول إبقاء العالم دون تغيير). يعارض الكشف."

التعليق 2:

لنبدأ بحثنا.

لسوء الحظ، نظرًا للحجم المحدود للكتاب، لن أتمكن في هذا العمل من إجراء تحليل واسع النطاق للمفاهيم الفلسفية لكتاب فيليس مع تشبيهات لهذه المفاهيم من كتب أخرى. الكتب المقدسة، على سبيل المثال، من الفيدا الهندية، مصر القديمة.

بالإضافة إلى ذلك، لم ندرس بعد قوانين بناء الحروف الهجائية لمختلف الأوقات والشعوب على أساس مصفوفة الكون. سأضطر إلى استخدام حروف ما قمت ببنائه وفقًا لهذه القوانين الأبجدية السلافية للكنيسة.تختلف بعض الحروف قليلاً في مظهرها عن حروف الأبجدية السلافية الكنسية المقبولة عمومًا.

كمثال، سأقدم هنا الأبجدية الرونية السلافية لترنيمة Boyan، التي بنيتها وفقًا لقوانين مصفوفة الكون على أساس جدول مع "Runics of Boyan's Hymn" - كما قرأها A. I. Sulukadzev.

إن حروف جميع الأبجديات المعروفة مقدسة وسأعرض هنا مثالا على حقيقة أنها خلقت وفقا لقوانين مصفوفة الكون.

تم استخدام الحروف والكلمات من هذه الرسائل ليس فقط لوصف حياة الناس وتاريخهم، ولكن أيضًا لوصف المفاهيم العالمية في مصفوفة الكون، على سبيل المثال، حالات الطاقة للآلهة. وكانت الكتابة الهيروغليفية المصرية القديمة، والتي استكشفناها في الكتاب الأول - مصر غير المرئية، تؤدي نفس الأغراض! وبالتالي، سأستخدم هنا جزءًا من نتائج أعمالي المستقبلية، وبالتالي أعمالي غير المنشورة سابقًا.

على وجه الخصوص، سأستخدم حروف الأبجدية السلافية للكنيسة والرونية في ترنيمة بويانوف، والتي سنكتب بها المفاهيم الفلسفية الأساسية المنصوص عليها في كتاب فيليس في مصفوفة الكون. في الشكل 2. الحروف ( بنيت من قبلي) من الأبجدية السلافية الكنسية، تحتوي مصفوفة الكون على ثلاثة مفاهيم فلسفية أساسية منصوص عليها في "كتاب فيليس" - القاعدة والواقع والتنقل. يقول المؤمنون القدامى برافا وجافا ونافا.

أرز. 2.في الصورة مع الحروف ( بنيت من قبلي) من الأبجدية السلافية الكنسية، تحتوي مصفوفة الكون على ثلاثة مفاهيم فلسفية أساسية منصوص عليها في "كتاب فيليس" - القاعدة والواقع والتنقل. يتضح من الشكل أن القاعدة (هـ) - "منطقة شريعة الله" - تتوافق في العالم العلوي مع مساحة المصفوفة من المستوى العشرين إلى المستوى الأول. الواقع (هـ) - من المستوى الأول إلى المستوى الثاني عشر من العالم السفلي للمصفوفة. Nav(e) من المستوى الثالث عشر إلى المستوى الثامن والعشرين من العالم السفلي للمصفوفة، وفي منطقته، وفقًا للأفكار المصرية، توجد "منطقة النظام الكوكبي - الأرض".

في الإدخالات المذكورة أعلاه، تختلف الحروف P وI وN إلى حد ما في المظهر عن الحروف المقبولة عمومًا في الأبجدية السلافية للكنيسة. يتضح من الشكل أن هذه ليست مجرد كلمات تشير إلى مفاهيم فلسفية، ولكنها مجموعة محددة بدقة من الحروف - الرموز التي تصف مساحات مصفوفية معينة تتوافق معها هذه المفاهيم. وفي الوقت نفسه، تكتسب مناطق المصفوفة الموصوفة بهذه الحروف والرموز خصائص نوعية وفقًا لمعنى هذه المفاهيم المعروفة لدى الحكماء القدماء. في الشكل 3، تحتوي مصفوفة الكون على كلمات نطقها أسلافنا ببساطة - أنا الحمد لك! - أو أمجد شريعة الله! أو - الأرثوذكسية - أو الأرثوذكسية.

أرز. 3.إذا افترضنا أن "وجودنا" أو منطقة تواجدنا مرتبطة بمساحات مصفوفة العالم السفلي، فيمكننا أن نكتب في المصفوفة مفهومًا جديدًا - شريعة الله، الحمد! - في الكنيسة السلافية القديمة - الحق في الثناءأو القاعدة - المجدأو الكلمة التي نعرفها - الأرثوذكسيةوالتي ربما نشأت من هنا في روس. يظهر هذا الإدخال في هذا الشكل.

في الشكل 4، نفس المفاهيم مكتوبة بالرونية في ترنيمة بويانوف.

أرز. 4.في الرسم، في الرونية السلافية لـ "ترنيمة بويانوف"، تتم كتابة ثلاثة مفاهيم فلسفية أساسية محددة في "كتاب فيليس" في مصفوفة الكون - اليمين وجافا ونافا. يتضح من الشكل أن Prave - "منطقة قانون الله" - تتوافق في العالم العلوي مع مساحة المصفوفة من المستوى العشرين إلى المستوى الأول. يافي - من المستوى الأول إلى المستوى الثاني عشر من العالم السفلي للمصفوفة. نافا من المستوى الثالث عشر إلى المستوى الثامن والعشرين من العالم السفلي للمصفوفة، وفي منطقته، وفقًا للأفكار المصرية، توجد "منطقة النظام الكوكبي - الأرض".

بهذا المعنى، كان المجد الصحيح أو المجد الصحيح للإله الواحد موجودًا على أراضي وطننا بين السلاف، ربما قبل عدة آلاف من السنين من ولادة المسيح.

بعد كل ما سبق، من الصعب أن نعتقد أن "كتاب فيليس" مزيف. إنه يحتوي على مثل هذه المفاهيم المهمة، والتي تم تأكيد صحتها من خلال القياسات القديمة للثقافة المصرية، حيث تنتمي المفاهيم والآلهة الرئيسية إلى العالم العلوي لمصفوفة الكون.

في عملنا الإضافي لدراسة قوانين مصفوفة الكون، سنرى تأكيدًا أكثر وضوحًا لصحة النتائج التي تم الحصول عليها هنا.

التعليق 3:

في الشكل 4. قمت بتدوين الكلمات في المصفوفة باستخدام الحروف الرونية المكتوبة (الأبجدية الرونية) من "ترنيمة بويانوف" كما قرأها A. I. سولاكادزيف، والتي تحدث عنها Asov A. I. يكتب في عمله:

« نعم! عرف السلاف كيفية الكتابة بالرونية في العصور القديمة! نصب تذكاري لهذه الكتابة، تم إنشاؤه فيالقرن الرابع الميلادي في سلوفينيا الأسطورية. تعد التمرير الروني مع ترنيمة المغني العظيم Boyan من عائلة Ruskolan في Beloyars أحد الاكتشافات الرئيسية في الآونة الأخيرة في الدراسات السلافية الروسية...

"ترنيمة بويان"، التي بدت في وليمة الجنازة تكريما للانتصار على جيرماناراخ في القرن الرابع الميلادي، أصبحت الآن معنا مرة أخرى.

60 سطرًا فقط، حوالي ألف حرف، لكن هذا النص الصغير، المنسوخ من رق قديم، هو جوهر نافذة مفتوحة على مصراعيها على النسيان، عالم جميلروس الفيدية. هذا هو الجسر في اليوم الأخير من سفاروج. هذا هو الطريق، طريق الحكم، الذي يقودنا أسلافنا من خلاله إلى العصر الذهبي لروس روسكولاني، عصر باص بيلويار، وشقيقه زلاتوجور وابن مغنيه العظيم بويان ... "

يوضح الشكل 5 جدولاً من أعمال A.I. اسوفا مع منقول الرونية

باستخدام هذا الجدول في مصفوفة الكون، قمت ببناء الأبجدية الرونية لـ "ترنيمة بويان"، والتي تظهر في الشكل 6.(سيتم تخصيص أحد أعمالي اللاحقة لتفاصيل وطرق بناء هذه الأبجدية وأبجديات الشعوب الأخرى).

أرز. 5.جدول من عمل A.I. Asova مع مكتوب الرونية"ترنيمة بويانوف" كما قرأها أ. سولاكادزيفا.

بويان، المغني القديم، روح روس، لم ينساه أحفاده. وقد ألهمت عبقريته المطربين الذين عاشوا بعده، ومن بينهم مغني يدعى أيضًا بويان، غنى في بداية القرن الحادي عشر الميلادي، وتبعه مؤلف "حكاية حملة إيغور".

روسالرابع زيا قرون.في "كتاب فيليس" تم استدعاء أرض الروس السلافيين في زمن باص وبويان روسكولانيو. لقد كانت دولة شاسعة وعظيمة، توحد العديد من الشعوب السلافية والفنلندية والتركية والإيرانية والقوقازية.

أرز. 6. يظهر الشكل لأول مرة، التي أنشأتها في مصفوفة الكون، الأبجدية الرونية "ترنيمة بويان".يتوافق مظهر الحروف الأبجدية وتسلسلها مع البيانات الواردة في الجدول في الشكل 5. ويحتل كل حرف أربعة مستويات رأسية من مصفوفة الكون. تقع الأبجدية بأكملها من المستوى السادس عشر للعالم العلوي للمصفوفة إلى المستوى السادس عشر للعالم السفلي. يتم بناء الحروف الأبجدية الأربعة والعشرين في مصفوفة الكون من اليمين إلى اليسار. سيتم تخصيص أحد أعمالي اللاحقة لتفاصيل وطرق بناء هذه الأبجدية وأبجديات الشعوب الأخرى.

كانت عشائر روسكولاني، البدوية والمستقرة من جبال ألتاي إلى جبال الكاربات، متحدة بإيمان مشترك: كانت السلطة الأميرية تُقدَّر كقوة يمنحها الشعب والله، وعاشت العشائر في ديمقراطية قديمة، وفقًا للأساطير القديمة.

الولادة المشتركة الحياة المشتركة، بما في ذلك الاهتمام بالحفاظ على طرق التجارة. تاجرت روسكولان مع بيزنطة في الغرب، ومع الصين في الشرق، ومع بلاد فارس في الجنوب، ومع بيارميا في الشمال.

إن المحنة المشتركة ، غزو الشعوب غير الأرثوذكسية التي أرادت إلغاء حكم الشعب وإدخال العبودية والجزية ، أجبرت جميع عشائر روسكولاني على العمل معًا بدعوة من والدة القدوس والعلي. جاءت الدعوة من كهنة المنطقة المقدسة ومن الأمراء العظماء من عشيرة ياروف، الذين يقدسهم أحفاد إله الشمس يار.

في تلك الأيام، وكذلك في القرون اللاحقة، برز مركزان لروس روسكولاني - كييف ونوفغورود. اختلف موقع هذه المدن واستيطان القبائل السلافية عن تلك اللاحقة...

وفي جوهر الأمر، الرونية السلافيةهي مزيج من نوعين من الرونية: الشمالية، على غرار الاسكندنافية والجنوبية، على غرار الحروف الأترورية والبيلاسجية (اليونانية المبكرة).

ما هي الأحرف الرونية التي استخدمت لكتابة ترنيمة بويان؟ معظم رونية الترنيمة قريبة من ما يسمى بـ "الرونية البيلاسغوية التراقية". تم استخدام هذه الرونية من قبل البيلاسجيين الذين سكنوا البيلوبونيز والأبينين وجزء من آسيا الصغرى ومنطقة البحر الأسود قبل وصول اليونانيين واللاتين وغيرهم إلى هذه الأراضي.

لدينا الحق في تسمية هذه الأحرف الرونية أيضًا " الرونية من الأطلنطيين"، لأنه وفقًا للأساطير اليونانية، ورث البيلاسجيون هذه الرونية من الإلهات، مما يعني الثريات-أتلانتس، بنات العملاق أطلس (المعروف أيضًا باسم سفياتوجور الروسي). في العصور القديمة، تم استخدام هذه الرونية من قبل جميع الشعوب، ولكن بعد فيضان ديوكاليون ودردان، احتفظ بها البيلاسجيون فقط.

يوجد اليوم عدد قليل من الآثار المعروفة المكتوبة بالرونية البيلاسجية. على سبيل المثال، تم العثور على تسع لوحات كبيرة عليها نقوش بيلاسجية، عام 1444 في إيطاليا، بالقرب من جوبيو. ووفقا للعلماء، فهي تحتوي على أوصاف للطقوس المقدسة لكهنة معبد أوبريتش..."

استنتاجات موجزة:

1. صتحليلنا " الروابط بين مفاهيم القاعدة والواقع والتنقل من كتاب فيليس والكلمات الأرثوذكسية في مصفوفة الكون"أظهر وجود مثل هذا الاتصال الثابت: سبحان المجد - سبحوا المجد! - الأرثوذكسية.

2. بهذه الطريقة في دراسة النصوص، حصلنا على صورة معينة لموقع المفاهيم الفلسفية - القاعدة والواقع والتنقل في مصفوفة الكون. ومن الممكن أن يكون من كتب كتاب فيليس، بغض النظر عما إذا كان مزيفًا أم لا، على علم بوجود مصفوفة الكون. على الأرجح، كان هؤلاء الكهنة السلافيون الذين يمتلكون هذه المعرفة. مثال على ذلك هو الأبجدية الرونية من ترنيمة بويان في مصفوفة الكون، والتي لدينا الآن الفرصة لرؤيتها.

3. لأول مرة، تم إنشاء الأبجدية الرونية لترنيمة بويان وإظهارها في مصفوفة الكون. وهذه النتيجة تؤكد بدورها كلام A. I. Asov. : " نعم! عرف السلاف كيفية الكتابة بالرونية في العصور القديمة!وقد تم الحفاظ على نصب تذكاري لهذه الكتابة، تم إنشاؤه في القرن الرابع الميلادي. في سلوفينيا الأسطورية. تعد التمرير الروني مع ترنيمة المغني العظيم Boyan من عشيرة Ruskolan من Beloyars أحد الاكتشافات الرئيسية في الآونة الأخيرة في الدراسات السلافية الروسية … ».

4. ونتيجة لذلك، يمكننا أن نستنتج مرة أخرى أن مصفوفة الكون هي الأساس الأساسي للرموز المقدسة التي تمت مناقشتها هنا وتسمح لنا بمقارنة الرموز المقدسة من التقاليد والعصور المختلفة، على وجه الخصوص، أنواع الكتابة. وبهذا المعنى، فإن المعرفة حول مصفوفة الكون لا تقدر بثمن بالنسبة للعلوم التاريخية الحديثة وعلم الآثار والفلسفة واللسانيات.

يمكن الحصول على معلومات أكثر تفصيلاً حول مصفوفة الكون من خلال قراءة المقالات الموجودة على الموقع الإلكتروني في قسم "علم المصريات" - المعرفة السرية للكهنة المصريين حول مصفوفة الكون. الجزء الأول. فيثاغورس وتتراكتيس والإله بتاح والمعرفة السرية للكهنة المصريين عن مصفوفة الكون. الجزء الثاني. اسماء مصر .

اكتب لنا تعليقاتك وتأكد من تضمين عنوانك بريد إلكتروني. لم يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني على الموقع. يهمنا رأيك في مضمون المقالات التي يتم نشرها على الموقع.

يمكنك المساعدة في تطوير مشروعنا من خلال النقر على زر "التبرع" في الزاوية اليمنى العليا من الصفحة الرئيسية للموقع أو تحويل الأموال من أي محطة إلى حسابنا إذا كنت ترغب في ذلك - ياندكس المال – 410011416569382

© أروشانوف سيرجي زارميلوفيتش 2010