التقويم الغريغوري في أي دولة. ما الفرق بين التقويمين اليولياني والغريغوري؟

في أوروبا، بدءًا من عام 1582، انتشر التقويم (الغريغوري) المُصلح تدريجيًا. يوفر التقويم الغريغوري تقديرًا تقريبيًا أكثر دقة للسنة الاستوائية. تم تقديم التقويم الغريغوري لأول مرة من قبل البابا غريغوري الثالث عشر في البلدان الكاثوليكية في 4 أكتوبر 1582، ليحل محل التقويم السابق: اليوم التالي بعد الخميس 4 أكتوبر، أصبح الجمعة 15 أكتوبر.
التقويم الغريغوري ("النمط الجديد") هو نظام لحساب الوقت يعتمد على الثورة الدورية للأرض حول الشمس. ويقدر أن طول السنة هو 365.2425 يوما. يحتوي التقويم الغريغوري على 97 في 400 سنة.

الفرق بين التقويم اليولياني والغريغوري

وفي زمن ظهور التقويم الغريغوري، كان الفرق بينه وبين التقويم اليولياني 10 أيام. ومع ذلك، فإن هذا الاختلاف بين التقويمين اليولياني والغريغوري يزداد تدريجيًا بمرور الوقت بسبب الاختلافات في قواعد تحديد السنوات الكبيسة. لذلك، عند تحديد أي تاريخ من "التقويم الجديد" يقع تاريخ معين من "التقويم القديم"، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار القرن الذي وقع فيه الحدث. على سبيل المثال، إذا كان هذا الاختلاف في القرن الرابع عشر 8 أيام، ففي القرن العشرين كان بالفعل 13 يومًا.

وهذا يعني التوزيع سنوات كبيسة:

• السنة التي يكون عددها من مضاعفات 400 هي سنة كبيسة؛
• أما السنوات الأخرى التي يكون عددها من مضاعفات 100 فهي سنوات غير كبيسة؛
• أما السنوات الأخرى التي يكون عددها من مضاعفات 4 فهي سنوات كبيسة.

وبالتالي، فإن الأعوام 1600 و2000 كانت سنوات كبيسة، لكن الأعوام 1700 و1800 و1900 لم تكن سنوات كبيسة. كما أن عام 2100 لن يكون سنة كبيسة. خطأ يوم واحد مقارنة بسنة الاعتدالات في التقويم الغريغوري سوف يتراكم خلال حوالي 10 آلاف سنة (في التقويم اليولياني - حوالي 128 عامًا).

وقت الموافقة على التقويم الغريغوري

التقويم الغريغوري المعتمد في معظم دول العالم لم يتم تطبيقه على الفور:
1582 - إيطاليا، إسبانيا، البرتغال، بولندا، فرنسا، لورين، هولندا، لوكسمبورغ؛
1583 - النمسا (جزء)، بافاريا، تيرول.
1584 - النمسا (جزء)، سويسرا، سيليزيا، وستفاليا.
1587 - هنغاريا.
1610 - بروسيا.
1700 - الولايات الألمانية البروتستانتية، الدنمارك.
1752 - بريطانيا العظمى.
1753 - السويد، فنلندا.
1873 - اليابان.
1911 - الصين.
1916 - بلغاريا.
1918 - روسيا السوفيتية.
1919 - صربيا، رومانيا.
1927 - تركيا.
1928 - مصر.
1929 - اليونان.

التقويم الغريغوري في روسيا

كما هو معروف، حتى فبراير 1918، عاشت روسيا، مثل معظم الدول الأرثوذكسية، وفقا لذلك تقويم جوليان. ظهر "النمط الجديد" للتسلسل الزمني في روسيا في يناير 1918، عندما استبدل مجلس مفوضي الشعب التقويم اليولياني التقليدي بالتقويم الغريغوري. كما جاء في مرسوم مجلس مفوضي الشعب، تم اتخاذ هذا القرار "من أجل إنشاء نفس حساب الوقت في روسيا مع جميع الشعوب الثقافية تقريبًا". وبموجب المرسوم، اعتبرت مواعيد جميع الالتزامات قد حدثت بعد 13 يومًا. حتى 1 يوليو 1918، نوع من الفترة الانتقالية، عندما سمح باستخدام التسلسل الزمني حسب الأسلوب القديم. لكن في الوقت نفسه، حددت الوثيقة بوضوح ترتيب كتابة التواريخ القديمة والجديدة: كان من الضروري كتابة “بعد تاريخ كل يوم حسب التقويم الجديد، بين قوسين الرقم حسب التقويم الذي كان لا يزال ساري المفعول”. ".

يتم تأريخ الأحداث والمستندات بتاريخ مزدوج في الحالات التي يكون فيها من الضروري الإشارة إلى الأنماط القديمة والجديدة. على سبيل المثال، ل مواعيد الذكرى السنويةالأحداث الرئيسية في جميع الأعمال ذات الطبيعة السيرة الذاتية وتواريخ الأحداث والوثائق المتعلقة بتاريخ العلاقات الدولية المرتبطة بالبلدان التي تم تقديم التقويم الغريغوري فيها في وقت أبكر مما كانت عليه في روسيا.

تاريخ النمط الجديد (التقويم الغريغوري)

بالنسبة لنا جميعًا، يعد التقويم شيئًا مألوفًا وحتى عاديًا. هذا الاختراع القديم للإنسان يسجل الأيام والتواريخ والشهور والفصول ودورية الظواهر الطبيعية والتي تعتمد على نظام الحركة الأجرام السماوية: القمر، الشمس، النجوم. تندفع الأرض عبر مدارها الشمسي، تاركة وراءها سنوات وقرون.

التقويم القمري

في يوم واحد، تقوم الأرض بدورة كاملة حول محورها. ويدور حول الشمس مرة واحدة في السنة. الطاقة الشمسية أو تستمر ثلاثمائة وخمسة وستين يومًا وخمس ساعات وثمانية وأربعين دقيقة وستة وأربعين ثانية. ولذلك، لا يوجد عدد صحيح من الأيام. ومن هنا تأتي صعوبة إعداد تقويم دقيق لحساب الوقت بشكل صحيح.

استخدم الرومان واليونانيون القدماء تقويمًا مريحًا وبسيطًا. ويحدث ولادة القمر من جديد على فترات كل منها 30 يومًا، أو على وجه الدقة، في تسعة وعشرين يومًا واثنتي عشرة ساعة و44 دقيقة. ولهذا السبب يمكن حساب الأيام ثم الأشهر من خلال التغيرات في القمر.

في البداية كان هذا التقويم يتكون من عشرة أشهر، وهي تسمى بأسماء آلهة الرومان. من القرن الثالث إلى العالم القديمتم استخدام التناظرية على أساس الدورة القمرية الشمسية لمدة أربع سنوات، والتي أعطت خطأ في قيمة السنة الشمسية ليوم واحد.

في مصر استخدموا التقويم الشمسي بناءً على ملاحظات الشمس وسيريوس. وكانت السنة عنده ثلاثمائة وخمسة وستين يوما. وكان يتألف من اثني عشر شهرا من ثلاثين يوما. وبعد انتهاء صلاحيته تمت إضافة خمسة أيام أخرى. تمت صياغة هذا على أنه "تكريماً لميلاد الآلهة".

تاريخ التقويم اليولياني

حدثت تغييرات أخرى في السنة السادسة والأربعين قبل الميلاد. ه. إمبراطورية روما القديمةوقد أدخل يوليوس قيصر، على النموذج المصري، التقويم اليولياني. وفيه تم اتخاذ السنة الشمسية بحجم السنة وهي أكبر قليلا من السنة الفلكية وبلغت ثلاثمائة وخمسة وستين يوما وست ساعات. كان الأول من يناير بمثابة بداية العام. وفقا للتقويم اليولياني، بدأ الاحتفال بعيد الميلاد في 7 يناير. هذه هي الطريقة التي تم بها الانتقال إلى التقويم الجديد.

وامتنانًا للإصلاح، أعاد مجلس شيوخ روما تسمية شهر كوينتيليس، عندما ولد قيصر، إلى يوليوس (يوليو الآن). بعد مرور عام، قُتل الإمبراطور، وبدأ الكهنة الرومان، إما عن طريق الجهل أو عن عمد، في الخلط بين التقويم وبدأوا في إعلان سنة كبيسة كل سنة ثالثة. ونتيجة لذلك من أربعة وأربعين إلى تسعة قبل الميلاد. ه. بدلا من تسعة، تم الإعلان عن اثني عشر سنة كبيسة.

أنقذ الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس الموقف. بأمره، لم تكن هناك سنوات كبيسة للسنوات الستة عشر المقبلة، وتم استعادة إيقاع التقويم. تكريما له، تم تغيير اسم الشهر Sextilis إلى أغسطس (أغسطس).

بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية، كان التزامن مهمًا جدًا عطلات الكنيسة. تمت مناقشة تاريخ عيد الفصح في البداية وأصبحت هذه القضية واحدة من القضايا الرئيسية. لا يمكن تغيير قواعد الحساب الدقيق لهذا الاحتفال التي وضعها هذا المجمع تحت وطأة الحرمان.

التقويم الميلادي

الفصل الكنيسة الكاثوليكيةوأقره البابا غريغوريوس الثالث عشر سنة 1582 وقدمه تقويم جديد. وكان يطلق عليه "الغريغوري". يبدو أن الجميع كانوا سعداء بالتقويم اليولياني الذي عاشت أوروبا بموجبه لأكثر من ستة عشر قرناً. إلا أن غريغوريوس الثالث عشر رأى أن الإصلاح ضروري لتحديد المزيد التاريخ المحددالاحتفال بعيد الفصح، وأيضاً ليوم العودة إلى الحادي والعشرين من شهر مارس.

في عام 1583، أدان مجلس بطاركة المشرق في القسطنطينية اعتماد التقويم الغريغوري لأنه ينتهك الدورة الليتورجية ويشكك في الشرائع. المجامع المسكونية. في الواقع، في بعض السنوات، ينتهك القاعدة الأساسية للاحتفال بعيد الفصح. يحدث أن يقع يوم الأحد الكاثوليكي المشرق قبل عيد الفصح اليهودي، وهذا غير مسموح به بموجب شرائع الكنيسة.

حساب التسلسل الزمني في روس

في بلادنا، ابتداء من القرن العاشر، تم الاحتفال بالعام الجديد في الأول من شهر مارس. بعد خمسة قرون، في عام 1492، تم نقل بداية العام في روسيا، وفقا ل تقاليد الكنيسة، في الأول من سبتمبر. واستمر هذا لأكثر من مائتي عام.

في التاسع عشر من ديسمبر عام سبعة آلاف ومئتين وثمانية، أصدر القيصر بطرس الأكبر مرسومًا يقضي باستمرار سريان التقويم اليولياني في روسيا، المعتمد من بيزنطة مع المعمودية. لقد تغير تاريخ بداية العام. تمت الموافقة عليه رسميًا في البلاد. كان من المقرر الاحتفال بالعام الجديد حسب التقويم اليولياني في الأول من شهر يناير "منذ ميلاد المسيح".

بعد ثورة الرابع عشر من فبراير عام ألف وتسعمائة وثمانية عشر، تم إدخال قواعد جديدة في بلادنا. وكان التقويم الميلادي يستثني ثلاثة في كل أربعمائة سنة، وهذا هو الذي بدأوا يتمسكون به.

كيف يختلف التقويم اليولياني والغريغوري؟ الفرق بين في حساب السنوات الكبيسة. مع مرور الوقت يزداد. إذا كان في القرن السادس عشر عشرة أيام، ففي القرن السابع عشر زاد إلى أحد عشر، وفي القرن الثامن عشر كان يساوي اثني عشر يومًا بالفعل، وثلاثة عشر في القرنين العشرين والحادي والعشرين، وبحلول القرن الثاني والعشرين كان هذا الرقم سوف تصل إلى أربعة عشر يوما.

تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا التقويم اليولياني، اتباعًا لقرارات المجامع المسكونية، ويستخدم الكاثوليك التقويم الغريغوري.

كثيرا ما تسمع السؤال لماذا يحتفل العالم كله بعيد الميلاد في الخامس والعشرين من ديسمبر، ونحن نحتفل في السابع من يناير. الجواب واضح تماما. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعيد الميلاد حسب التقويم اليولياني. وهذا ينطبق أيضًا على عطلات الكنيسة الكبرى الأخرى.

يُطلق على التقويم اليولياني اليوم في روسيا اسم "النمط القديم". حاليا، نطاق تطبيقه محدود للغاية. يتم استخدامه من قبل بعض الكنائس الأرثوذكسية - الصربية والجورجية والقدس والروسية. بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام التقويم اليولياني في بعض الأديرة الأرثوذكسية في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية.

في روسيا

في بلادنا، أثيرت مسألة إصلاح التقويم أكثر من مرة. في عام 1830 نظمته الأكاديمية الروسية للعلوم. الأمير ك.أ. واعتبر ليفين، الذي شغل منصب وزير التعليم في ذلك الوقت، هذا الاقتراح في غير وقته. فقط بعد الثورة تم عرض القضية على اجتماع لمجلس مفوضي الشعب الاتحاد الروسي. بالفعل في 24 يناير، اعتمدت روسيا التقويم الغريغوري.

ملامح الانتقال إلى التقويم الغريغوري

بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، تسبب إدخال السلطات لأسلوب جديد في بعض الصعوبات. لقد تحول العام الجديد إلى وقت لا يكون فيه أي متعة موضع ترحيب. علاوة على ذلك، فإن الأول من كانون الثاني (يناير) هو يوم ذكرى القديس بونيفاس، شفيع كل من يريد الإقلاع عن السكر، وتحتفل بلادنا بهذا اليوم بكأس في متناول اليد.

التقويم الغريغوري والجولاني: الاختلافات والتشابهات

كلاهما يتكون من ثلاثمائة وخمسة وستين يومًا في السنة العادية وثلاثمائة وستة وستون يومًا في السنة الكبيسة، ولها 12 شهرًا، 4 منها 30 يومًا و7 منها 31 يومًا، فبراير - إما 28 أو 29. الفرق يكمن فقط في وتيرة السنوات الكبيسة.

وفقًا للتقويم اليولياني، تحدث السنة الكبيسة كل ثلاث سنوات. وفي هذه الحالة يتبين أن السنة التقويمية أطول بـ 11 دقيقة من السنة الفلكية. بمعنى آخر، بعد 128 عامًا، هناك يوم إضافي. ويعترف التقويم الغريغوري أيضًا بأن السنة الرابعة هي سنة كبيسة. الاستثناءات هي تلك السنوات التي تكون مضاعفات 100، وكذلك تلك التي يمكن تقسيمها على 400. وبناء على ذلك، تظهر الأيام الإضافية فقط بعد 3200 عام.

ماذا ينتظرنا في المستقبل

على عكس التقويم الغريغوري، فإن التقويم اليولياني أبسط بالنسبة للتسلسل الزمني، ولكنه يسبق السنة الفلكية. أساس الأول أصبح الثاني. وفقا للكنيسة الأرثوذكسية، فإن التقويم الغريغوري ينتهك ترتيب العديد من الأحداث الكتابية.

نظرًا لأن التقويمين اليولياني والغريغوري يزيدان اختلاف التواريخ بمرور الوقت، فإن الكنائس الأرثوذكسية التي تستخدم الأول منها ستحتفل بعيد الميلاد اعتبارًا من عام 2101 ليس في 7 يناير كما يحدث الآن، ولكن في 8 يناير، ولكن من تسعة آلاف. وفي عام تسعمائة وواحد، سيتم الاحتفال في الثامن من مارس. في التقويم الليتورجي، سيظل التاريخ يتوافق مع الخامس والعشرين من ديسمبر.

في البلدان التي تم فيها استخدام التقويم اليولياني مع بداية القرن العشرين، على سبيل المثال في اليونان، يتم الاحتفال اسميًا بتواريخ جميع الأحداث التاريخية التي وقعت بعد الخامس عشر من أكتوبر عام ألف وخمسمائة واثنين وثمانين في نفس التواريخ في التي حدثت.

عواقب إصلاحات التقويم

حاليًا، التقويم الغريغوري دقيق تمامًا. وبحسب العديد من الخبراء، فهي لا تحتاج إلى تغييرات، لكن مسألة إصلاحها نوقشت منذ عدة عقود. لا يتعلق الأمر بإدخال تقويم جديد أو أي طرق جديدة لحساب السنوات الكبيسة. وذلك عن إعادة ترتيب أيام السنة بحيث تقع بداية كل سنة في يوم واحد مثل يوم الأحد.

تتراوح اليوم الأشهر التقويمية من 28 إلى 31 يومًا، ويتراوح طول الربع من تسعين إلى اثنين وتسعين يومًا، ويكون النصف الأول من السنة أقصر من النصف الثاني بـ 3-4 أيام. وهذا يعقد عمل السلطات المالية والتخطيطية.

ما هي مشاريع التقويم الجديدة الموجودة؟

تم اقتراح مشاريع مختلفة على مدى المائة والستين عامًا الماضية. وفي عام 1923، تم إنشاء لجنة لإصلاح التقويم في عصبة الأمم. بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية هذا السؤالتم نقله إلى الاقتصادية و اللجنة الاجتماعيةفي الأمم المتحدة.

على الرغم من وجود الكثير منهم، يتم إعطاء الأفضلية لخيارين - التقويم لمدة 13 شهرا للفيلسوف الفرنسي أوغست كونت واقتراح عالم الفلك الفرنسي جي أرميلين.

في الخيار الأول، يبدأ الشهر دائمًا يوم الأحد وينتهي يوم السبت. يوم واحد في السنة ليس له اسم على الإطلاق ويتم إدراجه في نهاية الشهر الثالث عشر الأخير. في سنة كبيسة، يظهر مثل هذا اليوم في الشهر السادس. وفقا للخبراء، فإن هذا التقويم لديه العديد من أوجه القصور الكبيرة، لذلك يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لمشروع غوستاف أرميلين، وفقا لما تتكون السنة من اثني عشر شهرا وأربعة أرباع واحد وتسعين يوما.

يتكون الشهر الأول من الربع من واحد وثلاثين يومًا، أما اليومان التاليان فيتكون من ثلاثين يومًا. يبدأ اليوم الأول من كل سنة وربع السنة يوم الأحد وينتهي يوم السبت. في السنة العادية، يضاف يوم إضافي بعد الثلاثين من ديسمبر، وفي السنة الكبيسة - بعد الثلاثين من يونيو. تمت الموافقة على هذا المشروع من قبل فرنسا والهند الاتحاد السوفياتيويوغوسلافيا وبعض الدول الأخرى. لفترة طويلةوأرجأت الجمعية العمومية الموافقة على المشروع، وفي مؤخراتوقف هذا العمل في الأمم المتحدة.

هل تعود روسيا إلى "النمط القديم"؟

من الصعب جدًا أن أشرح للأجانب ما يعنيه مفهوم "القديم". السنة الجديدة"لماذا نحتفل بعيد الميلاد في وقت متأخر عن الأوروبيين. يوجد اليوم أشخاص يريدون الانتقال إلى التقويم اليولياني في روسيا. علاوة على ذلك، تأتي المبادرة من أشخاص مستحقين ومحترمين. في رأيهم، 70٪ من الروس الأرثوذكس الروس لهم الحق في العيش وفقًا للتقويم الذي تستخدمه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

تم إدخال التقويم الغريغوري البابا غريغوريوس الثالث عشرفي الدول الكاثوليكية 4 أكتوبر 1582بدلاً من جوليان القديم: أصبح اليوم التالي بعد الخميس 4 أكتوبر هو الجمعة 15 أكتوبر.

أسباب التحول إلى التقويم الغريغوري

وكان سبب اعتماد التقويم الجديد هو التحول التدريجي في التقويم اليولياني للاعتدال الربيعي، الذي تم من خلاله تحديد تاريخ عيد الفصح، والتناقض بين أقمار عيد الفصح المكتملة والقمر الفلكي. خطأ في التقويم اليولياني عند 11 دقيقة. 14 ثانية. سنويًا، الذي أهمله سوسيجينيس، بحلول القرن السادس عشر، أدى إلى حقيقة أن الاعتدال الربيعي لم يقع في 21 مارس، بل في الحادي عشر من مارس. وأدى النزوح إلى مراسلة الأيام نفسها من السنة مع الآخرين ظاهرة طبيعية. السنة حسب التقويم اليولياني في 365 يومًا و5 ساعات و49 دقيقة و46 ثانية، كما اكتشف العلماء لاحقًا، كانت أطول من السنة الشمسية الحقيقية بمقدار 11 دقيقة و14 ثانية. الأيام "الإضافية" المتراكمة في 128 سنة. وهكذا، منذ ألفية ونصف، تخلفت البشرية عن الزمن الفلكي الحقيقي بما يصل إلى عشرة أيام! إصلاح البابا غريغوريوس الثاني عشرأنا كان المقصود منه على وجه التحديد القضاء على هذا الخطأ.

وقبل غريغوريوس الثالث عشر، حاول الباباوات بولس الثالث وبيوس الرابع تنفيذ المشروع، لكنهما لم ينجحا. تم الإعداد للإصلاح، بتوجيه من غريغوري الثالث عشر، من قبل علماء الفلك كريستوفر كلافيوس وألويسيوس ليليوس.

التقويم الغريغوري أكثر دقة من التقويم اليولياني: فهو يعطي تقديرًا تقريبيًا أفضل بكثير للسنة الاستوائية.

قام التقويم الجديد، فور اعتماده، بتغيير التاريخ الحالي بمقدار 10 أيام وتصحيح الأخطاء المتراكمة.

قدم التقويم الجديد قاعدة جديدة أكثر دقة حول السنوات الكبيسة. السنة هي سنة كبيسة، أي أنها تحتوي على 366 يوما إذا:

• رقم السنة هو مضاعف 400 (1600، 2000، 2400)؛
• سنوات أخرى - رقم السنة هو من مضاعف 4 وليس من مضاعف 100 (... 1892، 1896، 1904، 1908...).

تم تعديل قواعد الحساب عيد الفصح المسيحي. حاليًا، يتم حساب تاريخ عيد الفصح المسيحي في كل سنة محددة وفقًا للتقويم القمري الشمسي، مما يجعل عيد الفصح عطلة مؤثرة.

الانتقال إلى التقويم الغريغوري

تم الانتقال إلى التقويم الجديد تدريجيًا، وقد حدث هذا في معظم الدول الأوروبية خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. ولم يتم هذا التحول بسلاسة في كل مكان. كانت الدول الأولى التي تحولت إلى التقويم الغريغوري هي إسبانيا وإيطاليا والبرتغال والكومنولث البولندي الليتواني (دوقية ليتوانيا الكبرى وبولندا) وفرنسا واللورين. في عام 1583، أرسل غريغوريوس الثالث عشر سفارة إلى بطريرك القسطنطينية إرميا الثاني مع اقتراح التحول إلى تقويم جديد، ولكن تم رفض الاقتراح لأنه لا يتوافق مع القواعد الكنسية للاحتفال بعيد الفصح. وفي بعض البلدان التي تحولت إلى التقويم الغريغوري، تم استئناف التقويم اليولياني لاحقًا نتيجة ضمها إلى دول أخرى. بسبب انتقال البلدان إلى التقويم الغريغوري في أوقات مختلفة، قد تنشأ أخطاء واقعية في الإدراك: على سبيل المثال، من المعروف أن ميغيل دي سرفانتس وويليام شكسبير توفيا في 23 أبريل 1616. في الواقع، حدثت هذه الأحداث بفارق 10 أيام، حيث أن النمط الجديد في إسبانيا الكاثوليكية كان ساري المفعول منذ تقديمه من قبل البابا، ولم تتحول بريطانيا العظمى إلى التقويم الجديد إلا في عام 1752. كانت هناك حالات كان فيها الانتقال إلى التقويم الغريغوري مصحوبًا باضطرابات خطيرة.

في روسيا، تم إدخال التقويم الغريغوري في عام 1918: في عام 1918، تبع يوم 31 يناير يوم 14 فبراير. أي أنه في عدد من البلدان، كما هو الحال في روسيا، كان هناك يوم في 29 فبراير عام 1900، بينما لم يكن كذلك في معظم البلدان. في عام 1948، في مؤتمر موسكو للكنائس الأرثوذكسية، تقرر أن عيد الفصح، مثل جميع الأعياد المتحركة، يجب أن يتم حسابه وفقًا للفصح السكندري (التقويم اليولياني)، وغير المتحرك وفقًا للتقويم الذي بموجبه الكنيسة المحلية الأرواح. الفنلندية الكنيسة الأرثوذكسيةيحتفل بعيد الفصح حسب التقويم الغريغوري.

تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية التقويم اليولياني (ما يسمى موضة قديمة) تم تطويره على يد مجموعة من علماء الفلك السكندريين بقيادة العالم الشهير سوسيجينيس وقدمه يوليوس قيصر عام 45 قبل الميلاد. ه.

بعد إدخال التقويم الغريغوري في روسيا في 24 يناير 1918، قرر المجلس المحلي لعموم روسيا أنه "خلال عام 1918، ستسترشد الكنيسة في حياتها اليومية بالنمط القديم".

وفي 15 مارس 1918، في اجتماع قسم العبادة والوعظ والكنيسة، تم اتخاذ القرار التالي: “نظرًا لأهمية مسألة إصلاح التقويم واستحالة ذلك من وجهة النظر الكنسية القانونية، "بحل سريع ومستقل من قبل الكنيسة الروسية، دون التواصل المسبق بشأن هذه المسألة مع ممثلي جميع الكنائس المستقلة، لترك التقويم اليولياني بأكمله في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية". في عام 1948، في مؤتمر موسكو للكنائس الأرثوذكسية، تقرر أن عيد الفصح، مثل جميع عطلات الكنيسة المنقولة، يجب حسابه وفقًا لعيد الفصح السكندري (التقويم اليولياني)، وغير المنقولة - وفقًا للتقويم المعتمد في التقويم المحلي. كنيسة. وفقًا للتقويم الغريغوري، يتم الاحتفال بعيد الفصح من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الفنلندية فقط.

حاليًا، يتم استخدام التقويم اليولياني فقط من قبل بعض الكنائس الأرثوذكسية المحلية: القدس والروسية والجورجية والصربية. كما تلتزم بها بعض الأديرة والرعايا في أوروبا والولايات المتحدة وأديرة آثوس وعدد من الكنائس المونوفيزيقية. إلا أن جميع الكنائس الأرثوذكسية التي اعتمدت التقويم الغريغوري، باستثناء الفنلندي، لا تزال تحسب يوم الاحتفال بعيد الفصح والأعياد، التي تعتمد مواعيدها على تاريخ عيد الفصح، بحسب الفصح السكندري والتقويم اليولياني.

لحساب تواريخ عطلات الكنيسة المتحركة، يتم استخدام حساب التفاضل والتكامل بناءً على تاريخ عيد الفصح الذي يحدده التقويم القمري.

دقة التقويم اليولياني منخفضة: فكل 128 عامًا يتراكم يومًا إضافيًا. ولهذا السبب، على سبيل المثال، فإن عيد الميلاد، الذي تزامن تقريبًا في البداية مع الانقلاب الشتوي، يتحول تدريجيًا نحو الربيع. لهذا السبب، في عام 1582، في البلدان الكاثوليكية، تم استبدال التقويم اليولياني بتقويم أكثر دقة بمرسوم من البابا غريغوريوس الثالث عشر. تخلت الدول البروتستانتية عن التقويم اليولياني تدريجياً.

يتزايد الفرق بين التقويمين اليولياني والغريغوري باستمرار بسبب القواعد المختلفة لتحديد السنوات الكبيسة: في القرن الرابع عشر كان 8 أيام، في القرن العشرين و القرن الحادي والعشرون- 13، وفي القرن 22 ستكون الفجوة 14 يوما. بسبب التغير المتزايد في الفرق بين التقويمين اليولياني والغريغوري، فإن الكنائس الأرثوذكسية التي تستخدم التقويم اليولياني، بدءًا من عام 2101، ستحتفل بميلاد المسيح ليس في 7 يناير وفقًا للتقويم المدني (الغريغوري)، كما في 20– القرن الحادي والعشرين، ولكن في 8 يناير، ولكن، على سبيل المثال، منذ 9001 - بالفعل 1 مارس (النمط الجديد)، على الرغم من أن هذا اليوم في تقويمهم الليتورجي سيظل محددًا على أنه 25 ديسمبر (النمط القديم).

للسبب المذكور أعلاه، لا ينبغي للمرء أن يخلط بين إعادة حساب التواريخ التاريخية الحقيقية للتقويم اليولياني على نمط التقويم الغريغوري مع إعادة حساب التواريخ على النمط الجديد لتقويم الكنيسة اليوليانية، حيث يتم تثبيت جميع أيام الاحتفال على أنها يوليانية ( أي دون الأخذ في الاعتبار التاريخ الغريغوري الذي يتوافق مع عطلة معينة أو يوم تذكاري)). لذلك، لتحديد تاريخ ميلاد السيدة العذراء مثلاً حسب النمط الجديد في القرن الحادي والعشرين، لا بد من إضافة 13 إلى 8 (يتم الاحتفال بميلاد السيدة العذراء حسب التقويم اليولياني في 8 سبتمبر)، وفي القرن الثاني والعشرين كان بالفعل 14 يومًا. تتم الترجمة إلى النمط الجديد للتواريخ المدنية مع مراعاة قرن تاريخ معين. لذلك، على سبيل المثال، وقعت أحداث معركة بولتافا في 27 يونيو 1709، والذي يتوافق حسب الطراز (الغريغوري) الجديد مع 8 يوليو (الفارق بين الأسلوبين اليولياني والغريغوري في القرن الثامن عشر كان 11 يومًا). ، وعلى سبيل المثال، تاريخ معركة بورودينو هو 26 أغسطس 1812، ووفقًا للنمط الجديد فهو 7 سبتمبر، نظرًا لأن الفرق بين الطرازين اليولياني والغريغوري في القرن التاسع عشر يبلغ بالفعل 12 يومًا. لذلك، سيتم دائمًا الاحتفال بالأحداث التاريخية المدنية وفقًا للتقويم الغريغوري في الوقت من العام الذي وقعت فيه وفقًا للتقويم اليولياني (معركة بولتافا - في يونيو، معركة بورودينو - في أغسطس، عيد ميلاد إم في لومونوسوف) - في نوفمبر، وما إلى ذلك)، وتم تقديم تواريخ عطلات الكنيسة إلى الأمام بسبب ارتباطها الصارم بالتقويم اليولياني، الذي يتراكم بشكل مكثف (على نطاق تاريخي) أخطاء حسابية (في غضون بضعة آلاف من السنين، لن يعود عيد الميلاد تكون عطلة الشتاء، ولكن عطلة الصيف).

لنقل التواريخ بسرعة وسهولة بين التقاويم المختلفة، يُنصح باستخدامها

حاولت العديد من الدول والطوائف الدينية وعلماء الفلك جعل حساب الوقت الحالي الذي لا يرحم هو الأكثر دقة وأبسط لأي شخص. وكانت نقطة البداية هي حركة الشمس والقمر والأرض وموقع النجوم. هناك العشرات من التقويمات التي تم تطويرها وما زالت تستخدم حتى اليوم. بالنسبة للعالم المسيحي، لم يكن هناك سوى تقويمين مهمين تم استخدامهما لعدة قرون - التقويم اليولياني والغريغوري. ولا يزال الأخير هو أساس التسلسل الزمني، ويعتبر الأكثر دقة وغير عرضة لتراكم الأخطاء. حدث الانتقال إلى التقويم الغريغوري في روسيا في عام 1918. ستخبرك هذه المقالة بما كان هذا مرتبطًا به.

من قيصر إلى يومنا هذا

وبعد هذه الشخصية المتعددة الأوجه تم تسمية التقويم اليولياني. ويعتبر تاريخ ظهوره هو 1 يناير 1945. قبل الميلاد ه. بناء على مرسوم الامبراطور. من المضحك أن نقطة البداية لا علاقة لها بعلم الفلك - فهو اليوم الذي تولى فيه قناصل روما مناصبهم. لكن هذا التقويم لم يولد من العدم:

• وكان الأساس لذلك هو التقويم مصر القديمة، والتي كانت موجودة منذ قرون، حيث كان هناك 365 يومًا بالضبط، تتغير الفصول.
• المصدر الثاني لتجميع التقويم اليولياني هو التقويم الروماني الموجود، والذي تم تقسيمه إلى أشهر.

والنتيجة هي طريقة متوازنة ومدروسة إلى حد ما لتصور مرور الوقت. لقد جمع بشكل متناغم بين سهولة الاستخدام والفترات الواضحة مع الارتباط الفلكي بين الشمس والقمر والنجوم، المعروفة منذ زمن طويل والمؤثرة على حركة الأرض.

إن ظهور التقويم الغريغوري، المرتبط بالكامل بالسنة الشمسية أو الاستوائية، يدين للإنسانية بالامتنان للبابا غريغوري الثالث عشر، الذي أمر جميع البلدان الكاثوليكية بالتبديل إلى وقت جديد في 4 أكتوبر 1582. ولا بد من القول إنه حتى في أوروبا، لم تكن هذه العملية هشة ولا بطيئة. وهكذا تحولت إليها بروسيا في عام 1610، والدنمارك والنرويج وأيسلندا - في عام 1700، وبريطانيا العظمى بكل مستعمراتها الخارجية - فقط في عام 1752.

متى تحولت روسيا إلى التقويم الغريغوري؟

متعطشين لكل ما هو جديد بعد أن دمروا كل شيء، أعطى البلاشفة الناريون الأمر بكل سرور للانتقال إلى التقويم التقدمي الجديد. تم الانتقال إليها في روسيا في 31 يناير (14 فبراير) 1918. كان لدى الحكومة السوفيتية أسباب ثورية تمامًا لهذا الحدث:

• لقد تحولت جميع الدول الأوروبية تقريبًا منذ فترة طويلة إلى طريقة التسلسل الزمني هذه، ولم تقم سوى الحكومة القيصرية الرجعية بقمع مبادرة أولئك الذين يميلون بشدة إلى علم الفلك، من بين أمور أخرى. العلوم الدقيقةالفلاحين والعمال.
• وكانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ضد مثل هذا التدخل العنيف الذي ينتهك تسلسل الأحداث الكتابية. ولكن كيف يمكن لـ"بائعي المخدرات من أجل الشعب" أن يكونوا أذكى من البروليتاريا، المسلحين بالأفكار الأكثر تقدما؟

علاوة على ذلك، لا يمكن تسمية الاختلافات بين التقويمين بشكل أساسي. بشكل عام، التقويم الغريغوري هو نسخة معدلة من التقويم اليولياني. تهدف التغييرات بشكل أساسي إلى إزالة الأخطاء المؤقتة وتقليل تراكمها. ولكن نتيجة لتاريخ الأحداث التاريخية القديمة، الولادة شخصيات مشهورةلديك حساب مزدوج ومربك.

على سبيل المثال، حدثت ثورة أكتوبر في روسيا في 25 أكتوبر 1917 - حسب التقويم اليولياني أو ما يسمى بالتقويم القديم، وهو حقيقة تاريخيةأو 7 نوفمبر من نفس العام بطريقة جديدة - ميلادية. يبدو الأمر كما لو أن البلاشفة نفذوا ثورة أكتوبر مرتين - المرة الثانية كتكرار.

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، التي لم يتمكن البلاشفة من إجبارها إما عن طريق إعدام رجال الدين أو عن طريق السرقة المنظمة للقيم الفنية على الاعتراف بالتقويم الجديد، لم تحيد عن شرائع الكتاب المقدس، وحساب مرور الوقت وبداية الكنيسة العطلات حسب التقويم اليولياني.

لذلك، فإن الانتقال إلى التقويم الغريغوري في روسيا ليس حدثًا تنظيميًا علميًا بقدر ما هو حدث سياسي، كان له تأثير في وقت ما على مصائر الكثير من الناس، وما زالت أصداءه تُسمع حتى يومنا هذا. ومع ذلك، على الخلفية لعبة ممتعةفي "تحريك الوقت للأمام / للوراء ساعة واحدة" ، والذي لم ينته بعد أخيرًا ، وفقًا لمبادرات النواب الأكثر نشاطًا ، فإن هذا مجرد حدث تاريخي.