Značenje zastarjelih ruskih riječi i izraza. Rječnik zastarjelih riječi

Znate li što je ogrlica, karas, kavez ili mišić? Nakon čitanja rječnika zastarjele riječi, shvatit ćete da ne znate sve o ovim i drugim riječima koje se sada koriste u drugom značenju...

Almanasi- astrološke zbirke za proricanje sudbine po kretanju zvijezda i znakovima zodijaka.

Argamak- istočni čistokrvni konj, trkač: na vjenčanju - konj pod sedlom, a ne u ormu.

Aršin- mjera za duljinu jednaka približno 71 cm.

Bel Mozhaiskaya- Drevna ruska sorta rasutih jabuka.

Palačinka(pita) - nekoliko palačinki naslaganih jedna na drugu i slaganih jedna uz drugu s raznim nadjevima, namazanih sa strane smjesom od jaja, brašna i mlijeka da nadjev ne ispada i lagano se ispeku u pećnici. .

Bort- šuplje drvo u kojem žive pčele; naši preci su sakupljali i koristili med od divljih pčela.

Hogweed- višegodišnja biljka iz obitelji kišobrana (Heraclium), jeli su se mladi listovi i izdanci.

brate- velika zdjela, pehar sferičnog tijela, služi za piće u krugu.

Brashna- hrana.

Vekoshniki- pite začinjene ostacima mesa i ribe.

Vershok- duljinska mjera jednaka približno 4,5 cm.

Vercheny- pržena na otvorenoj vatri.

Večernje- dnevna crkvena služba koja se održava prije večeri.

Vzvar- začin od povrća, luka ili bobičastog voća, umak, umak sa začinima za jela od mesa i ribe, koji se nazivaju i pića od voća i bobica kuhana s medom, pivom ili kvasom.

Volosnik- žensko oglavlje, mreža od zlatne ili srebrne niti s obrubom (obično ne svečano, kao kika, nego svakodnevno).

Voronogray- proricanje sudbine po kriku i letu ptica; knjiga koja opisuje takve znakove.

kostrijet e - kosa košulja, gruba tkanina, krpe, tanka poderana haljina.

Mekinje- ono što ostane nakon prosijavanja brašna.

Gorlatnaya(šešir) - sašiven od vrlo tankog krzna uzetog s vrata životinje; Oblik je visoka, ravna kapa s krunom koja se širi prema gore.

Gornja soba- stambeni prostor u gornjem dijelu kuće (usp. planina - gore).

Vruće vino- votka.

Hryvenka- mjera za težinu jednaka funti, odnosno otprilike 400 g.

krevet- motka od zida do zida na koju se vješala odjeća.

Guzhi- tripice ili crijeva narezana na trakice, kuhana sa češnjakom i začinima.

Desna ruka - desna ruka.

Dora- antidor, velika prosfora iz koje se vadi Jagnje za sakrament pričesti, a dijelovi se dijele pričešćivačima na kraju liturgije.

Ceste- vrlo fina orijentalna svilena tkanina.

Epancha- široki baloner, duga vanjska haljina bez rukava.

Pokora- crkvena kazna za grijehe u obliku odricanja od bilo kakvih blagoslova u životu, povećanje molitvenog pravila ili broja prostracija itd.

Zhitnaya(kaša) - ječam, napravljen od nemljevene ječmene krupice.

Zaspa- bilo koja žitarica koja se ulijeva u razna tekuća jela.

Zvjezdoznalac- astrologija.

Zendeni

Zolotoe- zlato tkano ili izvezeno zlatom (posebno vrijedno).

Izvara, zvari su posebne posude poput kaca za pripremanje pića.

Kabala- svaka hitna pisana obveza, kreditno ropstvo - kreditno pismo s kaznom.

Kalya- tekuće prvo jelo s dodatkom kiselih krastavaca i rasola od krastavaca.

Damast- svilena orijentalna tkanina s uzorkom.

Kanon- crkvena pjesma u slavu sveca ili blagdana, koja se čita ili pjeva na jutrenju i večernjici; ustanovljenja apostola, ekumenskih i mjesnih sabora o vjeri i crkvenim obredima.

Predvečerje- hrana za sjećanje na mrtve.

Kaptan- zimska natkrivena kočija.

Kaptur- krznena zimska odjeća za udane žene, posebno udovice; pokrivala glavu i bočne strane lica i ramena (usp. kasnije - kapuljača).

Vekna- veliki okrugli ognjište kruh od pšeničnog brašna.

Karasiki- pite od beskvasnog tijesta trokutastog oblika, podsjećaju na karasa, s raznim nadjevima, pržene u ulju.

Kaftan- muška gornja haljina dugih rukava raznih krojeva.

Kebenjak- muški vanjski ogrtač od sukna s kapuljačom i dugim rukavima.

Kika- žensko pokrivalo za glavu okruglog oblika (simbolička oznaka udana žena); Kiku je dopunjavao vezeni rubac (podubrusnik) i ratnik (podubrusnik), koji je pokrivao kosu, padajući preko ramena i prsa.

Kindjaci- uvozna pamučna tkanina.

Kavez- hladna polovica kolibe, često služi kao ostava ili ormar.

Kartel- topla ljetna jakna, podstavljena krznom i presvučena laganom svilenom tkaninom (bez čipke i gumba).

Kortsy- kutlače, izdubljene u drvetu, služile su kao mjera za žito.

Korchaga- veliki glineni lonac ili lijevano željezo.

Kosjačnaja(kečiga) - slana crvena riba.

Kotlomy- somun od tijesta premazanog janjećom mašću, prženog u ulju.

Kseni- kavijar u ljusci, kao i jetra jesetre i jela od njih: štuka xeni sa šafranom - kavijar kuhan sa šafranom, nebijela jesetra xeni - jetra jesetre kuhana s makovim mlijekom ili uljem od konoplje.

Kumgang- metalna posuda uskog grla s poklopcem i ručkom.

Kundums- proizvod od beskvasnog pšeničnog tijesta, kao što su okruglice, punjene gljivama ili riža s gljivama.

Kurnik- bogata okrugla pita sa piletinom i jajima.

Kutya- kuhana pšenica s medom, nosi se u crkvu na spomen mrtvih.

Ljevaci- pite od maslaca s bobicama.

Ljevičari- beskvasne pite ovalnog oblika tijesto od maslaca(u postu na biljno ulje) punjene pasiranom voćnom masom.

Letnik- lagana ženska gornja odjeća s dugim širokim rukavima.

Lažljivac- sveta posuda s križem na ručki, koja se koristi kao žlica za vrijeme pričesti.

Lodoga- riba iz obitelji bijele ribe, pronađena u Ladogi; Lodozhina - meso ove ribe.

Loubier- podkora od lipe, koristi se na krovištu (ispod dasaka), za ličje, za ličje.

Ćelav- konjsko čelo u ormi.

Mazuni- slatko jelo od rotkvice s melasom i začinima.

Malakija- drkanje, masturbacija.

Manti(krivulje) - proizvodi od beskvasnog tijesta s nadjevom od mesa u obliku polumjeseca.

Med, medovi - glavni slatki proizvod u prehrani istočnih Slavena; gravitacijski med, ili melasa - tekući med koji teče gravitacijom iz saća koje visi na suncu; Barski med je najnižeg stupnja, dobiva se topljenjem saća na vatri. Piće od meda nazivalo se i medovinom. Svježi med je čist, nerazrijeđen i bez dodataka.

Medvedna- štavljene medvjeđe kože služile su kao šupljina u saonicama.

Mernik- Brod poznata mjera, volumen, na primjer, kantu.

Minderie- sukneni pokrivač, obično prostiru mladi preko toplog pokrivača.

Monisto- ogrlica, perle.

Pokret a - novčanik, torba.

Mšeloimstvo o - strast za stjecanjem i skupljanjem nepotrebnih i suvišnih stvari.

Mišić- rame, snaga.

Nagolnaya(krzneni kaput) - nije presvučen tkaninom, s krznom iznutra.

Naltsevskie(saonice) - visoke, elegantne saonice, koje su se koristile u posebnim prilikama: na praznicima, u svatovima.

Groblje- brvnara, zgrada iznad podruma.

Nasp- kamata na kruh od žita.

Nogavicy- odjeća ili obuća koja pokriva potkoljenice.

noći- plitko drveno korito za prosijavanje brašna i motanje kruha.

Obrot- ular, konjska uzda bez uzde i s jednom uzdom, za privezivanje.

Navar- tekućina koja je kuhanjem prokuhala, juha.

Jednoredni red- dugi kaftan bez ovratnika s ravnim omotačem i gumbima, jednoredno kopčanje.

Ogrlica- pričvršćeni vezeni ovratnik košulje ili zipun.

Plaća- ukrasni pokrov na ikoni od tankih listova zlata, srebra, pozlaćenog bakra, često ukrašen dragim kamenjem.

skidanje kore- koljenice, hrskavica nogu goveda.

Beskvasni kruh- tanki suhi somuni od beskvasnog tijesta, koje židovstvo propisuje vjernicima za jelo za vrijeme Pashe.

Ocerdie- dio iznutrica, koji se sastoji od grla, pluća i srca.

Zatvor- zašiljeni štap, alat za pecanje; ostruge.

Osmina- osmina nečega, mjera za zapreminu rasute tvari, osobito žita, osmina starog kadije, približno 16 kg težine.

Okhaben- ljuljačka haljina od svile ili laganog sukna s ogrlicom i neparnim brojem gumba; teški ogrtač osedlan preko fairyaza nazivao se i ohabnem.

Umrtviti- učiniti robom, kmetom.

Panagija- ikona koju nose episkopi na prsima; Može biti.

Zalijepiti- Ruska poslastica, pulpa bobica, kuhana s medom, poslagana u slojeve i osušena.

Sirup(bijeli) - „medna suza“ koja teče gravitacijom iz saća, čisti svježi med je njegova najbolja sorta.

Pahwa- repnik, remen sa šiljkom od sedla, kroz njega se provlači konjski rep da sedlo ne sklizne konju na vrat.

Plasti- riba izrezana na tanke slojeve i sušena, limovi - isto.

Kuhati- kuhinja.

Počastiti se- svakodnevna crkvena služba, koja potječe iz običaja redovnika da u svojim ćelijama slave saborovanje; Možete pjevati i kod kuće.

Povlačenjem- svilena ili papirna tkanina, koja se koristi kao podstava za krznene kapute.

Pod, ispod- glatka obloga od opeke unutar ruske peći.

Podklet- prostorija u temelju kuće koja je služila raznim kućanskim potrebama.

Ognjište(pite) - kiselo tijesto, jako dignuto, koje se peče na ognjištu.

Zamjene, - stol, stol, ormar.

Vlak(svadba) - svečano, obredno jahanje, povorka, kao i svi sudionici obreda - oni su i jahači.

Pretežak- mreže za hvatanje ptica; mjesta za hvatanje ptica.

Napuniti- zasladiti, dodati med.

Stajnjak- platiti zemljište ispod zgrada.

Platna- prerađeni, uzdužno prerezani trupovi peradi, soljeni u bačvama. Polotkovaya (riba) - raširiti po dužini i posoliti.

Polteva meso- trup govedine, svinjetine, peradi, uzdužno prerezan na dva dijela, soljen ili sušen.

Ponoćni ured- crkvena služba koja se održava u ponoć i u bilo koje doba noći.

Fimble- najbolje platno, seljačka košulja.

Postav- cijeli komad, smotak tkanine; kao i tkaonica.

Dobavljač- posuda u kojoj se za stolom poslužuje kvas i pivo.

Prutovaja(riba) - očišćena, malo posoljena i zatim osušena, sprema se u svežnjeve (šipke).

Pupkovi - srednji dio riba između glave i repa (teša); dio izrezan iz trbuha zvijeri; želuci peradi.

salamura- otopina soli ili tekući dio slanih i fermentiranih proizvoda, koji se koriste kao začini i pića: šljiva, limun, kupus, cikla, krastavac i dr.

Rafli- knjiga koja tumači snove i zagonetke.

Šupljina- tepih ili krzneni pokrivač koji se koristi u saonicama.

Polt- pola trupa, perad i sl.

Rešetka- uređaj za prženje hrane na ugljenu u ruskoj pećnici ili na otvorenom ognjištu.

Rosolny- kuhana u salamuri.

Romanea- slatka tinktura s vinom Fryazhsky.

Ožiljak- životinjski želudac.

Saadak- izvezena kutija za luk i strijele.

Dokučiti- mjera za duljinu jednaka 1,76 m.

Sandrik- bubrežni dio janjećeg trupa, sedlo.

Svetac, sveti obred - najviši stupanj svećenstva, biskupi, biskupi, nadbiskupi, metropoliti.

Sochni- tanke pogače od beskvasnog tijesta, koje se posnim danima mogu preliti svježim sirom, a posnim danima kašom.

Sporks- poderane stvari, dijelovi odjeće.

Strada- ljetni poljoprivredni radovi: žetva, košnja, žetva žita i dr.

Gromovite strijele i sjekire- pijesak ili kamen meteoritskog porijekla spojen munjom; služio je za terapeutsko "ispuštanje vode" za magijske rituale.

Stjecanje- imetak, bogatstvo, sve stečeno i iskopano.

Postojanje, bit, bit- sušena sitna riba, ne nužno mirisna.

Stakleno posuđe- pljoska, bočica, ponekad se tako nazivalo bilo koje stakleno posuđe.

Sir- tako su se zvali i skuta i sir. Spužvasti sirevi su sirevi sa sirilima koji se proizvode fermentacijom mlijeka pomoću sirila. Kiseli sirevi su pljesnivi, jako prešani svježi sir.

zasititi- zasladiti medom.

sirište- jedan od četiri želuca preživača.

Tavranchuk- tečno riblje jelo u kojem se riba reže na komade.

Tronožac- okrugli željezni obruč na nogama, ispod kojeg se loži vatra, a na njega se stavlja posuda s pivom.

Taft- glatka i tanka svilena tkanina orijentalnog porijekla.

Stvoreno- okrugle posude u kojima su se pravili (stvarali) i kalupili skuta, sljez i sl.

Telogrey- ženska topla jakna, sa ili bez rukava, duga ili kratka, nosi se preko sarafana.

Telnoe- riba bez kostiju, riblji fileti, često nasjeckani (sjeckani) s lukom i začinima, poslagani u drvene oblike u obliku bilo koje životinje i ptice (na primjer, praščića i patke, dakle praščića, patke), ili jednostavno okrugli (hljebovi) , ili zamotan u platno i pečen ili kuhan.

Terlik- vrsta kaftana do prstiju, s kratkim rukavima i presjekom u struku, s kopčom na prsima.

Tolčaniki- koloboki, okruglice od povrća, jedu se uz riblju juhu.

Tropari- crkvene pjesme slijede irmos i kanon. Oni su okrenuti irmosu, iz njega vode niz misli i podređeni su mu ritmom i tonom; po svom sadržaju predstavljaju molitve u čast blagdana pojedinog dana ili sveca koji se toga dana štuje.

Trubitsy- pastile od voća ili bobica osušene u tankim slojevima ili ljevice smotane u cijev.

Cijevi(beluga) - neobloženi trup bez glave srednje velike ribe bez repa.

Tukmachi- vrsta rezanaca od pšeničnog ili graškovog brašna.

Tyn- masivna drvena ograda.

Tysjatski- jedan od sudionika ruskog vjenčanja, glavni menadžer.

Porez- izravni porez, porez od seljačke obitelji obdarene zemljom.

Vuča i (kolica) - oslonac, od kraja osi kolica do kreveta.

Ubrus- tanko platno, šal, šal.

Oud- bilo koji izvana odvojeni dio tijela: ruka, noga, prst itd.

Ocat - pivski kvas zvao se ocat.

Zvoniti- izrezivanje unutarnje površine drvene posude na rubu gdje je dno umetnuto rubom.

Uho- velika skupina drevnih ruskih juha, gotovo juha s dodatkom luka i začina: riba, piletina, rakovi, govedina; bijelo - od smuđa, smuđa, šljunka, bjelice s lukom, crno - od jasika, šarana, klena, karasa, šarana, crveno - od jesetre i lososa, nazymaya - smrznuta vrlo jaka juha, žele, obična - najviše na jednostavan način kuhana, pečena - od prethodno pečene ribe, plastična - od plastične sušene ribe.

Uho- tekuće jelo od janjećih prsa, nasjeckanih na komade.

Veo- pokrivač od lagane prozirne tkanine, veliki kvadratni šal, prekrivač.

Feryazi- gornja odjeća bez remena i ovratnika s dugim rukavima, na ljuljanje, s nizom gumba.

Fryazhskie(vina) - talijanski, tj. sve vrste prekomorskih vina od grožđa.

gustiš- kolačići od puter tijesta u trakicama prženi u ulju.

Procijediti kruh- od brašna prosijanog kroz sito.

Procijediti kruh- od vrhunskog brašna, prosijanog kroz sito.

čuperci- narodni nazivi za malog ruha, obično osušenog: općenito, svaka riba koja se nije prodavala po težini, već po mjerama.

Khryapa- gornji listovi kupusa.

Čerevja(šešir) - napravljen od krzna uzetog sa trbuha životinje.

Četvrtina- četvrti dio nečega; mjera za obujam rasutih tvari, osobito kruha, četvrtina antičke kadije, težine približno 32 kg.

Chetygi- čarape od meke kože (maroko) ili tkanine s kožnim potplatom, na koje su se zatim obuvale cipele.

Brada- ispravan redoslijed službe, radnje ili rituala: osoba koja to obavlja.

slabine- donji dio leđa, odnosno opseg tijela iznad zdjelice, struka.

Šesta govedina- odnosno sušeno na stupovima u ruskoj peći.

Šestokrilac- tablice za proricanje sudbine po znakovima zodijaka i zvijezdama.

Šehonskaja(jesetra) - ulovljena u Šeksni.

Letjeti- bilo koja ploča, komad čvrste tkanine; ručnik, mlada daruje mušice vlastite izrade, bilo izvezene bilo s čipkom; bili su opasani letvom umjesto pojasom, letnja je visila kao šator nad ikonama; Veliki rubac kojim je mlada bila pokrivena također se zvao mušica.

Čunjevi- vrsta kolačića okruglog oblika koji se peče za poklade; Isti dar mladenci su darivali gostima pozvanim na svadbu.

Shti kiselo- vrsta kvasa, koja se od kvasa razlikuje po kiselijem okusu; koristi se kao piće i za mariniranje mesa prije prženja i za hladne juhe.

Shuiya- lijevo.

liker- izvarak pepela ili infuzija kipuće vode na pepelu, koji se koristi kao deterdžent.

Juha od kupusa za dvoje- općenito, varivo, bilo koja juha sa začinima, ali bez mesa, divljači ili ribe.

Yurma- vrste kobasica sa janjetinom, mašću i dr.

Yalovaya(junica) - još nije okotila.

Jedna ruska narodna pjesma kaže:

Donio je tri džepa:
Prvi džep je s pitama,
Drugi džep je sa maticama...

Čini se, kakva glupost: što znači "donijeti džep"?
Stari rječnici pokazuju da je nekoć u Rusiji riječ " džep" je značilo vreću ili torbu koja je bila pričvršćena s vanjske strane odjeće.

Takvi su se džepovi ponekad vješali na konjska sedla; po potrebi se nisu zatvarali, već " održanog(otvoreno) šire».
Ovih dana govoreći "drži džep šire"želimo se narugati nečijim pretjeranim zahtjevima.

Kutija za duhan

U izrazu kućište duhana Obje riječi su jasne, ali zašto njihova kombinacija znači "jako loše", "beznadno"? To možete shvatiti ako pogledate povijest. Učinimo ovo zajedno.

Ispostavilo se da izraz kućište duhana došao iz Volga barge haulers. Kad su gazili po plitkim zaljevima ili malim pritokama Volge, tegljači su svoje vrećice s duhanom vezali za vrat kako se ne bi smočili. Kad je voda bila toliko visoka da je dolazila do grla i duhan se smočio, barjaktari su smatrali da je prijelaz nemoguć, a njihova situacija u tim slučajevima bila je vrlo loša, beznadna.

Dimna klackalica

Dim iz klackalice - kako je? Može li dim biti povezan s jarmom na kojem se nose kante s vodom? Što znači ovaj izraz?

Prije mnogo godina siromašni ljudi u Rusu gradili su takozvane dimnjake bez dimnjaka. Dim iz otvora peći ulijevao se izravno u kolibu i izlazio ili kroz "volokovogo" prozor ili kroz otvorena vrata u predvorju. Kažu: “voljeti toplinu i podnositi dim”, “i kurnu i peć za grijanje”. S vremenom se dim počeo odvoditi kroz cijevi iznad krova. Ovisno o vremenu, dim dolazi ili kao "stup" - ravno prema gore, ili kao "vlaka" - šireći se prema dolje, ili kao "jaram" - izlazi u oblacima i prevrće se u luku. Po načinu na koji se dim diže, gata se o kanti ili lošem vremenu, kiši ili vjetru. Oni kažu: dim stup, klackalica - o svakoj ljudskoj vrevi, gužvi sa smetlištem i vrevom, gdje se ništa ne razaznaje, gdje je „takva soda da je praha stup, dima jaram - bilo od vuče, ili od plesa.”

Duša mi je zašla u pete

Kada je osoba jako prestrašena, može razviti neobično veliku brzinu trčanja. Stari Grci su prvi primijetili ovu značajku.
Opisujući u svojoj “Ilijadi” kako su neprijatelji bili uplašeni herojem Hektorom, koji se iznenada pojavio na bojnom polju, Homer koristi sljedeću rečenicu: “Svi su zadrhtali, i svačija je hrabrost pobjegla…”
Od tada izraz “duša mi je zašla u pete” koristimo ga kada govorimo o osobi koja se nečega bojala ili jako bojala.

Počnimo s činjenicom da nema riječi Uskrsni kolači ne na ruskom. Uskrsni kolači će proizvoditi uskrsne kolače, a Uskrsni kolači će proizvoditi uskrsne kolače. Zapravo, ne treba ih slati usred ničega, nego usred ničega. Tada će pravda prevladati i moći ćemo početi objašnjavati ovaj istinski ruski promet.
Kuliga i kulizhki bile su vrlo poznate i vrlo česte riječi na sjeveru Rusije. Kada crnogorična šuma "oslabi", pojavljuju se čistine i čistine. Na njima odmah počinju rasti trava, cvijeće i bobice. Ti šumski otoci zvali su se kuligami. Od poganskih vremena prinosile su se žrtve na torovima: svećenici su klali jelene, ovce, junice, pastuhe, svi su se najeli do sitosti, napili se.
Kad je kršćanstvo došlo u Rusiju i počelo istiskivati ​​poganstvo, došao je seljak u logor, sagradio kolibu, počeo sijati raž i ječam, pojavile su se cijele seoske zadruge. Kad je život postao gušći, djeca i nećaci su napuštali starce, a ponekad toliko daleko da su prestale dopirati do vijesti, živjeli su kao Usred ničega .

Za vrijeme cara Alekseja Mihajloviča postojao je sljedeći red: zahtjevi, žalbe ili peticije upućene caru stavljale su se u posebnu kutiju pribijenu na stup u blizini palače u selu Kolomenskoye u blizini Moskve.

U to su se vrijeme svi dokumenti pisali na papiru smotanom u obliku svitka. Ti su svici bili dugački, pa je stoga i kutija bila dugačka, ili, kako su tada govorili, dugo.

Molitelji koji su svoju molbu stavili u kutiju morali su dugo čekati na odgovor, klanjati se bojarima i činovnicima, donositi im darove i mito da bi dobili odgovor na svoju žalbu. Uključena birokratija i mito bili su uobičajeni. Zato je na tako lošem glasu duge godine preživio duga kutija. Ovaj izraz znači: besramno odugovlačenje stvari.

Prije svega, podsjetimo, to je ono što se kaže o kupnji nečega što je jeftino, a istovremeno potpuno isplativo, potrebno i dobro. Ispostavilo se da riječ ljutito može li se koristiti u "dobrom" značenju? Udubivši se u rječnike, otkrivamo: prije je ova riječ stvarno značila "drago", "dobro". Kakva dosjetka onda izlazi: “Jeftino, ali... skupo”? Ali može biti skupo ne samo u cijeni (pogotovo ako se sjetite te riječi ljut ima zajednički korijen s riječju srce).

Neki lingvisti tvrde da je ovaj izraz nastao kao kontrast poslovici: skupo, ali slatko - jeftino, ali pokvareno. Događa se da I jeftino i veselo.

Iz predrevolucionarnih sudova u naš su govor ušli mnogi zajedljivi izrazi. Koristeći ih, niti ne razmišljamo o tome kako su nastali.
Često možete čuti izraz " kućište je izgorjelo“, odnosno netko je postigao cilj. Iza ovih riječi stoji prethodna očigledna sramota koja se događala u pravosudni sustav. Prethodno je proces mogao stati zbog činjenice da su dokumenti prikupljeni istragom nestali. U ovom slučaju krivci nisu mogli biti kažnjeni, a nevini oslobođeni.
Slična situacija opisana je u Gogoljevoj priči, gdje su se dva prijatelja posvađala.

Svinja koja je pripadala Ivanu Ivanoviču utrči u sudnicu i pojede tužbu koju je podnio bivši prijatelj njenog vlasnika, Ivan Nikiforovič. Naravno, ovo je samo smiješna fantazija. Ali u stvarnosti, papiri su često gorjeli, i to ne uvijek slučajno. Tada je optuženik, koji je želio zaustaviti ili odugovlačiti proces, ostao vrlo zadovoljan i rekao sam sebi: "E, moj slučaj je izgorio!"
Dakle -" kućište je izgorjelo"nosi podsjetnik na ona vremena kada pravdu nisu dijelili suci, nego mito.

U torbi

Prije nekoliko stoljeća, kada pošta u današnjem obliku nije postojala, sve su poruke dostavljali glasnici na konjima. Po cestama je tada lutalo puno pljačkaša, a torba s paketom znala je privući pažnju pljačkaša. Dakle, važni papiri ili, kako su se nekada zvali, poslova, ušiven ispod podstave šešira ili kape. Odatle dolazi izraz - “ u torbi je” i znači da je sve u redu, sve je u redu. O uspješnom završetku ili ishodu nečega.

Luk tuga

Kad čovjek plače, to znači da mu se nešto dogodilo. Ali razlog zašto suze naviru u oči nije u svim slučajevima povezan s nekom vrstom nesreće. Kad guliš ili režeš luk, suze teku. A razlog za to je " luk tuga».

Ova izreka poznata je i u drugim zemljama, samo je tamo malo modificirana. Nijemci, na primjer, koriste izraz "suze luka". Ljudi te suze liju zbog sitnica.

Izraz "tuga od luka" također znači manje nevolje zbog kojih ne biste trebali biti previše tužni.

Gluhi tetrijeb

Iskusni lovac pažljivo prilazi tetrijebu koji bezbrižno sjedi na grani. Ptica, ne sluteći ništa, užurbano puca u svoj zamršeni pjev: teče, kliktanje i skitanje ispunjava sve oko sebe. Tetrijeb nikada neće čuti kako se lovac došuljao na prihvatljivu udaljenost i ispraznio svoju dvocijevku.
Dugo je primijećeno da trenutni tetrijeb privremeno gubi sluh. Otuda i naziv jedne od pasmina tetrijeba – šumski tetrijeb.

Izraz "gluhi tetrijeb" odnosi se na razjapljenih, pospanih ljudi koji ne primjećuju ništa oko sebe. Iako su po prirodi ove ptice vrlo osjetljive i pažljive.

Složite se da ponekad vidimo situacije u kojima odgovorna osoba za neki događaj može trčati tamo-amo govoreći: "nema vrhunca programa!" U ovom slučaju, svi razumiju da je čak i on malo kriv za ovo. Po povratku kući s koncerta, možemo reći da je vrhunac programa folklorni pjevač ili druga istaknuta ličnost koja je bila na pozornici.

U jednoj riječi, vrhunac programa je jedinstveni broj ili izvedba koja može pobuditi istinski interes javnosti. Poznato je da je ova frazeološka jedinica tumačena na mnogim jezicima, ali je do našeg vremena stigla nepromijenjena.

Ova izreka nastala je kao sprdnja i sprdnja brojnim turistima koji su u 19. stoljeću u ogromnim masama putovali u takozvana tuđina, i to tako brzo da nisu stigli ni uživati ​​u prirodnim ljepotama i bojama. No, kasnije su toliko hvalili sve što su “vidjeli” da su svi ostali u čudu.

Također 1928. veliki pisac Maksim Gorki također je upotrijebio ovaj izraz u jednom od svojih govora, što ga je dodatno učvrstilo među običnim ljudima. Pa danas se često koristi u boemskom društvu, koje se također hvali svojim poznavanjem svijeta i brojnim putovanjima po svijetu.

Iz drugog izvora:

Ironično. Ne ulazeći u detalje, na brzinu, površno (učiniti nešto).

Usporedi: na brzo rješenje; na živoj niti; na živa ruka; sa suprotnim značenjem: uzduž i poprijeko.

“Za putopisne eseje uredništvo će poslati još jednu osobu na rutu, to mora biti učinjeno temeljito, a ne kao konjički juriš, galopira po Europi."

Yu. Trifonov. "Utaživanje žeđi"

Laže kao sivi kastrat

Laže kao sivi kastrat- ovu izreku, koja se često može čuti među ljudima, prilično je teško protumačiti. Slažete se, teško je objasniti zašto je upravo kastrat, koji je predstavnik životinjskog svijeta, dobio takav naslov. A ako uzmemo u obzir činjenicu da se tužba precizira - sivi kastrat, onda ima još više pitanja. Mnogi koji proučavaju ovaj fenomen kažu da je sve povezano s greškom koja se dogodila u pamćenju naših ljudi. Uostalom, to jednostavno nije objašnjeno nikakvim drugim činjenicama.
Poznati lingvist Dahl rekao je da je dugi niz godina riječ " laži" , koji se danas koristi, mogao bi doći od riječi "juri" kao rezultat nepravilnog izgovora jednog od govornika. U početku se sivi kastrat može pohvaliti ogromnom snagom i izdržljivošću.
Ali ne treba zaboraviti to sivilo kastrat ne razlikuje se bitno od lovorih ili sivih konja, koji se također mogu pohvaliti izdržljivošću i inteligencijom. Iz toga proizlazi da bi ih mase teško mogle jednostavno isključiti iz frazeologije i izdvojiti sivog kastrata.

Danas možete pronaći još jedno vrlo zanimljivo tumačenje. Vjeruje se da je ova frazeološka jedinica prvo nastala iz sjećanja na čovjeka po imenu Sievens-Mehring, koji je imao reputaciju otvorenog lažljivca. Kružile su ružne glasine o njemu, pa su mnogi rekli - leži poput Sievens-Mehringa . Možda se nakon dugogodišnjeg korištenja ove opcije ustalila ova koju danas često koristimo.
Postoje i druga mišljenja koja potpuno opovrgavaju prethodne verzije. Kaže se da postoje i druga tumačenja, poput "lijen kao sivi kastrat" ​​i druga. Uzmimo, na primjer, poznatog gogoljevskog junaka Hljestakova, koji često koristi izraz “ glup kao sivi kastrat" Ovo također uključuje koncept "bullshit", što znači besmislica i potpuna besmislica. Jednom riječju, frazeologija još uvijek nije uspjela dati jasno tumačenje izraza " laže kao luda kastrat”, no to nas ne sprječava da ga koristimo u svakodnevnoj komunikaciji.

Upadati u nevolje

ručno curenje

Danas se užad, užad, užad izrađuju u tvornicama, ali ne tako davno to je bila rukotvorina. U tome su bila angažirana čitava sela.
Na ulicama su bili stupovi s kukama od kojih su se protezali konopi do drvenih kotača. Izmjenjivali su ih konji koji su trčali u krug. Svi ovi uređaji obrtnika od užeta zvali su se.
Trebalo je paziti da se ne uhvati za steznik čvrsto smotan u rupi. Ako vrh sakoa ili košulje zapne za tkanje, zbogom odjeći! Prosak će ga raskomadati, rastrgati, a ponekad i samu osobu osakatiti.

V. I. Dal objašnjava: „Razmak je prostor od kolovrata do saonica, gdje se uzica uvija i okreće...; ako uđete tamo s krajem odjeće ili kose, zavrnut će vas i nećete moći izaći; odatle potječe izreka.”

Tamo je pas zakopan!

Kako priča kaže, iskusni austrijski ratnik Sigismund Altensteig imao je omiljenog psa koji ga je pratio u svim vojnim pohodima. Tako se dogodilo da je sudbina bacila Sigismunda u nizozemske zemlje, gdje se našao u vrlo opasna situacija. Ali predano četveronožni prijatelj brzo priskočio u pomoć i spasio vlasnika, žrtvujući svoj život. Kako bi odao počast psu, Altensteig je organizirao svečani sprovod i ukrasio grob spomenikom koji ovjekovječuje herojsko djelo psa.
Ali nakon nekoliko stoljeća, pronalaženje spomenika postalo je vrlo teško; samo je nekoliko lokalnih stanovnika moglo pomoći turistima da ga pronađu.

Tada je izraz " Tamo je pas zakopan!“, što znači „saznati istinu“, „pronaći ono što tražite“.

Postoji još jedna verzija podrijetla ove fraze. Prije finala pomorska bitka Između perzijske i grčke flote, Grci su svu djecu, starce i žene ukrcali u transportne brodove i otpremili ih s poprišta bitke.
Odani pas Ksantipa, Arifronovog sina, doplivao je da sustigne brod i, susrevši svog vlasnika, umro je od iscrpljenosti. Xanthippus, zadivljen činom psa, podigao je spomenik svom ljubimcu, koji je postao personifikacija odanosti i hrabrosti.

Neki lingvisti smatraju da su poslovicu izmislili lovci na blago koji se boje zlih duhova koji čuvaju blago. Kako bi sakrili svoje prave ciljeve, govorili su "crni pas" i pas, što je značilo zle duhove, odnosno blago. Na temelju ove pretpostavke, pod izrazom " Tamo je pas zakopan” značilo je “Ovdje je zakopano blago.”

Slobodna volja

Možda se nekima ovaj izraz čini potpunom besmislicom: poput " ulje ulje" Ali nemojte žuriti sa zaključcima, već poslušajte.

Prije mnogo godina drevni ruski vlastelinski kneževi napisali su u svojim međusobnim ugovorima: "I bojari, i bojarska djeca i sluge, i seljaci Slobodna volja…»

Za slobodnu osobu volja je tako bila pravo, privilegija, značila je slobodu djelovanja i djela, omogućavala ti je da živiš na zemlji dokle god živiš i ideš kamo hoćeš. Tu su slobodu uživali samo slobodni ljudi, za koje se tada smatralo da su sinovi s očevima, braća s braćom, nećaci s stričevima i t.

A bilo je i kmetova i robova koji su zauvijek pripadali gospodarima. Mogli su biti založeni kao predmet, prodani pa čak i ubijeni bez suđenja.

Simoni: volja vala, put hodača;

Dahl: slobodna volja - raj za spašene, polje za lude, močvara za vraga.

Roditi se u košulji

U jednoj od pjesama ruskog pjesnika Koltsova postoje stihovi:

Oh, na jadan dan,
U osrednji sat
Bez majice sam
Rođen...

Neupućenima se posljednja dva retka mogu činiti vrlo čudnima. Moglo bi se pomisliti da lirski junak žali što u majčinoj utrobi nije imao vremena obući košulju, ili, rečeno svima razumljivim jezikom, košulju.

Jednom davno, košulja se nazivala ne samo elementom odjeće, već i raznim filmovima. Tanka membrana ispod ljuska od jajeta mogao imati i to ime.

Ponekad se dogodi da bebina glava, kada se rodi, može biti prekrivena filmom koji ubrzo otpadne. Prema drevnim vjerovanjima, dijete rođeno s takvim filmom bit će sretno u životu. A Francuzi su mu čak smislili i posebno ime - “ šešir od sreće».

U današnje vrijeme pomisao da će novorođenčetu malo filma na glavi donijeti sreću izmami osmijeh. Međutim, u prenesenom značenju ovaj izraz često koristimo kada govorimo o ljudima koji u nečemu imaju sreće. Sada se izraz koristi samo kao izreka, a narodni znak odavno je potonuo u zaborav.

Usput, ne samo u ruskom jeziku postoji takva poslovica. Europljani također koriste slične izraze, na primjer, " rođen u kapi" Englezi imaju još jedan izraz koji ima isto značenje: "biti rođen sa srebrnom žlicom u ustima". Ali to je došlo iz drugog običaja. Činjenica je da je u Maglovitom Albionu uobičajeno novorođenčadi davati žlice od srebra za sreću.

Oni ne idu u tuđi samostan sa svojim pravilima

Nekoć je bila određena rutina cjelokupnog samostanskog života samostanski statuti. Jedan se samostan rukovodio jednom poveljom, drugi drugom. Štoviše: u stara su vremena neki samostani imali svoje sudske statute i imali su pravo samostalno suditi svome narodu u svim njegovim grijesima i prijestupima.

Izraz: " Oni ne idu u tuđi samostan sa svojim pravilima“Ovo se koristi u prenesenom značenju da znači da se morate pridržavati utvrđenih pravila, običaja u društvu, kod kuće, a ne uspostavljati vlastite.

Stoeros balbeshka

To je ono što kažu za glupu, glupu osobu.
“Oprostite, zašto sam vam rekao tako glupu, apsurdnu stvar, iskočilo mi je iz usta, ne znam, ja sam budala, glupi idiot” (Yu. Bondarev).

Umjetnik spaljenog kazališta

O osobi čije stvarne sposobnosti ili mogućnosti ne odgovaraju njihovoj percipiranoj razini.

“Smrt je za sve ista, za sve je ista i nikome nije dana sloboda od nje. I dok te ona, smrt, čeka na nepoznatom mjestu, s neizbježnim mukama, a strah od nje postoji u tebi, ti nisi heroj ni bog, samo umjetnik iz spaljenog kazališta, koji zabavlja sebe i svoje izbičevane slušatelje«.

(V. Astafjev).

Ovaj idiom (stabilna fraza) namijenjen je ocjenjivanju neprofesionalaca. Prije nekoliko stoljeća profesija kazališnog glumca bila je, blago rečeno, neprestižna.

Otuda prijezir vidljiv u frazi: prvo, glumac, a drugo, bez kazališta. Drugim riječima, cirkus je otišao, ali su klaunovi ostali.
Jer spaljeno kazalište nije kazalište koje je uništio plamen požara, nego ono koje je bankrotiralo zbog nevješte igre glumaca.

Apetit dolazi s jelom

O porastu nečijih potreba dok su one zadovoljene.

Izraz je ušao u upotrebu nakon što ga je upotrijebio francuski pisac F. Rabelais (1494.-1553.) u svom romanu “Gargantua i Pantagruel” (1532.).

anđeo čuvar

Prema vjerskim uvjerenjima, stvorenje koje je zaštitnik čovjeka.

“Molio je svaki put dok nije osjetio nečiji svježi dodir na svom čelu; ovo je, mislio je tada, anđeo čuvar koji me prihvaća” (I. Turgenjev).

O osobi koja pokazuje naklonost prema nekome stalna pažnja i briga.

Tucite čelom

Drevna antika izvire iz ovog izvornog ruskog izraza. I došao je iz moskovskih dvorskih običaja. Nekada su se bojari najbliži caru okupljali u “prednjem” dijelu Kremaljske palače rano ujutro i poslijepodne na Večernju. Kad su ugledali kralja, počeli su se klanjati, dotičući se čelima o pod. A drugi su to činili s takvim žarom da se čulo i tapkanje: molim vas, gospodine, cijenite našu ljubav i revnost.

Legenda je svježa, ali teško vjerovati.
Kao što je bio poznat, čiji se vrat češće savijao;
Kako ne u ratu, nego u miru uzeli su glavu -
Padaju na pod bez žaljenja!

A. Gribojedov, “Jao od pameti”

Tako, udariti čelom prije svega znači " nakloniti se“, dobro, njegovo drugo značenje je “tražiti nešto”, “požaliti se”, “zahvaliti”.

„Orijentalni sjaj vladao je na dvoru naših kraljeva, koji su, po azijskom običaju, tjerali veleposlanike da govore samo na koljenima i padaju ničice na zemlju pred prijestoljem, odakle je proizašao tada korišten izraz: Udario sam čelom.”

Dokazi o postojanju prostracije datiraju tek iz 16. stoljeća, budući da je Ivan Grozni prvi prihvatio stalnu titulu “cara” u Moskvi 1547. godine. Ispada da je povijest fraze "tući čelom" započela dva puta. Najprije su “tukli čelom” u doslovnom smislu, priznajući svoju krivnju, a uvođenjem kršćanstva - klanjajući se Gospodinu Bogu. Potom su riječima “tukli čelom”, prigovarali, zahvaljivali i pozdravljali, da bi naposljetku uveli običaj klanjanja do zemlje vladaru na dvoru, što se nazivalo i “udaranje čelom”.

Zatim, u prvom slučaju, izraz nije značio "nakloniti se do zemlje", već "nakloniti se od struka", u obliku kada, tražeći oprost u lokalnim svađama, prijestupnik, stojeći na donjoj stepenici trijema , poklonio se svome vladaru od struka. Onaj jaki stajao je na najvišoj stepenici. Mašna od struka, dakle, bilo je popraćeno molbama, kuckanjem čela o stepenice.

Tuđim rukama grabljati vrelinu

To znači: korištenje rezultata tuđeg rada.

O kakvoj toplini govorimo?

Toplina gori ugljen. I, usput, vađenje iz pećnice nije bio lak zadatak za domaćicu: bilo bi joj jednostavnije i lakše da je to učinila "tuđim rukama".

Među običnim ljudima postoji i grublja verzija:

"Odjaši tuđu kitu u raj."

Tuci se po glavi

Biti lijen je biti besposlen.

Što je palac gore ? Svakako bi riječ trebala imati svoje značenje?

Da naravno. Kad su u Rusiji srkali juhu od kupusa i jeli kašu drvenim žlicama, deseci tisuća zanatlija razbijali su se , odnosno cijepali su cjepanice od lipovog drva u zareze za majstora žličara. Taj se posao smatrao trivijalnim i obično ga je obavljao šegrt. Zato je postala model ne akcije, nego besposlice.

Naravno, sve se uči usporedbom, a ovaj se posao činio lakim samo u pozadini teškog seljačkog rada.

I neće svi sada uspjeti tući palčeve .

Znati napamet

Značenje ovih riječi poznato je djeci kao i odraslima. Znati napamet - znači, na primjer, savršeno naučiti pjesmu, učvrstiti ulogu i općenito nešto izvrsno razumjeti.

A bilo je vrijeme kada znati napamet , provjeriti napamet uzeti gotovo doslovno. Ova izreka nastala je iz običaja provjere autentičnosti zlatnika, prstenja i drugih predmeta od plemenitih metala. Novčić zagrizete zubima i ako na njemu ne ostane udubljenje, onda je pravi, a ne krivotvoren. Inače ste mogli dobiti lažni: šupalj iznutra ili ispunjen jeftinim metalom.

Isti običaj iznjedrio je još jedan živopisni figurativni izraz: shvatiti osobu , odnosno temeljito upoznati njegove prednosti, nedostatke, namjere.

Perite prljavo rublje u javnosti

Obično se ovaj izraz koristi s negacijom: “ Ne perite prljavo rublje u javnosti!».

Njegovo figurativno značenje, nadam se, poznato je svima: svađe, svađe koje se javljaju između bliskih ljudi ili tajne uskog kruga ljudi ne smiju se otkrivati.

Ali ovo je pravo značenje frazeologija Pokušajmo sada objasniti, iako neće biti lako. Ovaj izraz je povezan sa zlim duhovima i, usput, ima ih puno u ruskom jeziku. Prema drevnim vjerovanjima, prljavo rublje mora se spaliti u pećnici kako ne bi palo u ruke zlih ljudi. Nekada su takozvani iscjeliteljski “zavoji” ili “stavovi” bili vrlo česti. Diverzija bi mogla poslužiti, na primjer, kao zavežljaj bačen na raskrižju za “zaštitu” od bolesti. Ugalj ili pepeo od peći obično su bili umotani u takav snop - kolačić .

Bio je posebno popularan među iscjeliteljima, jer su upravo u pećnici spaljivali prljavo rublje iz kolibe, u kojem je bila kosa i drugi predmeti potrebni za čarobnjaštvo. Nije slučajno da je zabrana pranja prljavog rublja u javnosti ušla u upotrebu u ruskom jeziku.

Pisano vilama po vodi

Izraz "Pisati vilama po vodi" dolazi iz slavenske mitologije.

Danas to znači malo vjerojatan, dvojben i teško moguć događaj. U slavenskoj mitologiji vile su bile ime mitskih bića koja su živjela u vodenim površinama. Prema legendi, mogli su predvidjeti sudbinu ispisujući je na vodi. Do danas, "vilice" u nekim ruskim dijalektima znače "krugovi".
Prilikom proricanja sudbine u rijeku su se bacali kamenčići te se prema obliku krugova koji su nastajali na površini, njihovom sjecištu i veličini proricala budućnost. A budući da ta predviđanja nisu točna i rijetko se ostvaruju, počeli su govoriti o malo vjerojatnom događaju.

U ne tako davna vremena Cigani s medvjedima hodali su po selima i priređivali razne predstave. Medvjede su vodili na uzici vezanoj za prsten provučen kroz nos. Takav prsten omogućio je držanje medvjeda u poslušnosti i izvođenje potrebnih trikova. Tijekom nastupa Cigani su izvodili razne trikove, vješto obmanjujući publiku.

S vremenom se izraz počeo koristiti u širem smislu - "navesti nekoga na krivi trag".

Gol kao sokol

U starim danima za zauzimanje opsjednutih gradova korištene su puške za udaranje zvane "falcon". Bio je to željezom okovan balvan ili greda od lijevanog željeza pričvršćena lancima. Zamahujući njime, udarali su u zidove i uništavali ih.

Figurativni izraz "gol kao sokol" znači "siromašan do krajnjih granica, nigdje novca, čak i ako lupiš glavom o zid".

Drži me podalje

Izraz "Čuvaj me se" došao nam je iz davnih vremena.
Od davnina do danas kažemo “Kloni me se”, “Kloni me se”, “Kloni me se”. Chur je drevno ime čuvara kuće, ognjišta (Chur - Shchur - Predak).

Upravo vatra, duševna i tjelesna, daje ljudima toplinu, svjetlost, utjehu i dobrotu u svakom smislu te je glavni čuvar obiteljskog bogatstva i obiteljske sreće.

Rječnik je ukupnost svih riječi koje koristimo. Drevne riječi mogu se smatrati zasebnom skupinom u rječniku. Mnogo ih je na ruskom jeziku i pripadaju različitim povijesnim razdobljima.

Što su stare riječi

Budući da je jezik sastavni dio povijesti jednog naroda, riječi koje se koriste u tom jeziku imaju povijesnu vrijednost. Drevne riječi i njihovo značenje mogu puno reći o tome koji su se događaji dogodili u životu ljudi u određenom razdoblju i koji su od njih bili od velike važnosti. Drevne ili zastarjele riječi ne koriste se aktivno u naše vrijeme, ali su prisutne u rječniku ljudi, zabilježene u rječnicima i referentnim knjigama. Često se mogu naći u umjetničkim djelima.

Na primjer, u pjesmi Aleksandra Sergejeviča Puškina čitamo sljedeći odlomak:

"U gomili moćnih sinova,

S prijateljima, u visokoj mreži

Vladimir je sunce gostio,

Dao je najmlađu kćer

Za hrabrog princa Ruslana."

Ovdje postoji riječ "gridnitsa". Danas se ne koristi, ali je u doba kneza Vladimira značila veliku prostoriju u kojoj je knez, zajedno sa svojim ratnicima, održavao slavlja i gozbe.

Historizmi

Postoje različite vrste drevnih riječi i njihovih oznaka. Prema znanstvenicima, podijeljeni su u dvije velike skupine.

Historizmi su riječi koje se sada ne koriste aktivno iz razloga što su pojmovi koje označavaju izašli iz upotrebe. Na primjer, "kaftan", "verižna pošta", oklop", itd. Arhaizmi su riječi koje označavaju pojmove koji su nam poznati drugim riječima. Na primjer, usta - usne, obrazi - obrazi, vrat - vrat.

U suvremenom se govoru u pravilu ne koriste. Pametne riječi i njihova značenja koja su mnogima nerazumljiva nisu tipična za naš svakodnevni govor. Ali ne nestaju potpuno iz uporabe. Pisci koriste historizme i arhaizme da istinito govore o prošlosti naroda, uz pomoć tih riječi prenose okus vremena. Historizmi nam mogu istinito govoriti o tome što se nekada događalo u drugim vremenima u našoj domovini.

Arhaizmi

Za razliku od historizama, arhaizmi označavaju one pojave s kojima se susrećemo u suvremenom životu. Ovaj Pametne riječi, a njihovo značenje se ne razlikuje od značenja nama poznatih riječi, samo drugačije zvuče. Postoje različiti arhaizmi. Postoje one koje se od običnih riječi razlikuju samo po nekim značajkama u pravopisu i izgovoru. Na primjer, tuča i grad, zlato i zlato, mladi - mladi. To su fonetski arhaizmi. U 19. stoljeću bilo je mnogo takvih riječi. Ovo je klob (kluba), stora (zavjesa).

Postoji skupina arhaizama sa zastarjelim sufiksima, na primjer, muzeum (muzej), asistencija (pomoć), rybar (ribar). Najčešće nailazimo na leksičke arhaizme, na primjer, oko - oko, desna ruka - desna ruka, shuitsa - lijeva ruka.

Kao i historicizmi, arhaizmi se koriste za stvaranje posebnog svijeta u fikciji. Tako je Aleksandar Sergejevič Puškin često koristio arhaični rječnik kako bi svojim djelima dodao patos. To se jasno vidi na primjeru pjesme “Prorok”.

Riječi iz drevne Rusije

Drevna Rusija dala je mnogo modernoj kulturi. Ali tada je postojalo posebno leksičko okruženje, iz kojeg su neke riječi sačuvane u suvremenom ruskom jeziku. A neki se više uopće ne koriste. Stare zastarjele ruske riječi iz tog doba daju nam ideju o podrijetlu istočnoslavenskih jezika.

Na primjer, stare psovke. Neki od njih vrlo točno odražavaju negativne kvalitete osobe. Pustobrekh je brbljavac, Ryuma je plačljivac, čelo guste kose je budala, a shabby je razbarušena osoba.

Značenje drevnih ruskih riječi ponekad se razlikovalo od značenja riječi istog korijena u moderni jezik. Svi znamo riječi "skok" i "skok", one označavaju brzo kretanje u prostoru. Staroruska riječ "sig" označavala je najmanju jedinicu vremena. Jedan trenutak je sadržavao 160 bijelih riba. Najveća mjerna vrijednost smatrana je "dalekom udaljenošću", koja je iznosila 1,4 svjetlosne godine.

Drevne riječi i njihova značenja raspravljaju znanstvenici. Imena kovanica koje su se koristile u drevna Rusija. Za kovanice koje su se pojavile u osmom i devetom stoljeću u Rusiji, a donijete iz arapskog kalifata, korišteni su nazivi "kuna", "nogata" i "rezana". Tada su se pojavili prvi ruski novčići - zlatnici i srebrnjaci.

Zastarjele riječi iz 12. i 13. stoljeća

Predmongolsko razdoblje u Rusiji, 12-13 stoljeće, karakterizira razvoj arhitekture, koja se tada nazivala arhitekturom. Sukladno tome, tada se pojavio sloj rječnika vezan uz gradnju i gradnju zgrada. Neke od riječi koje su se tada pojavile ostale su u suvremenom jeziku, ali značenje drevnih ruskih riječi promijenilo se tijekom cijelog vremena.

Osnova života u Rusiji u 12. stoljeću bila je tvrđava, koja je tada nosila ime "Detinets". Nešto kasnije, u 14. stoljeću, pojavio se izraz "Kremlj", koji je tada također označavao grad. Riječ "kremlj" može biti primjer kako se mijenjaju stare, zastarjele ruske riječi. Ako sada postoji samo jedan Kremlj, rezidencija šefa države, tada je bilo mnogo Kremlja.

U 11. i 12. stoljeću u Rusiji gradovi i tvrđave građeni su od drveta. Ali nisu se mogli oduprijeti napadu Mongolskih Tatara. Mongoli, kada su došli da osvoje zemlje, jednostavno su pomeli drvene tvrđave. Preživjeli su kameni gradovi Novgorod i Pskov. Riječ "Kremlj" prvi se put pojavljuje u Tverskoj kronici 1317. Njegov sinonim je drevna riječ "kremnik". Zatim su izgrađeni kremlji u Moskvi, Tuli i Kolomni.

Društvena i estetska uloga arhaizama u klasičnoj beletristici

Drevne riječi, čija se rasprava često nalazi u znanstvenim člancima, često su koristili ruski pisci kako bi govor svojih umjetničkih djela učinili izražajnijim. Aleksandar Sergejevič Puškin u svom je članku opisao proces stvaranja "Borisa Godunova": "Pokušao sam pogoditi jezik tog vremena."

Mihail Jurijevič Lermontov također je koristio drevne riječi u svojim djelima, a njihovo značenje točno je odgovaralo stvarnosti vremena iz kojeg su preuzete. Većina drevnih riječi pojavljuje se u njegovom djelu “Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču”. Ovo je, na primjer, "znaš", "oh, ti si ti", Ali. Također, Aleksandar Nikolajevič Ostrovski piše djela u kojima ima mnogo starih riječi. To su "Dmitrij Pretendent", "Vojevoda", "Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk".

Uloga riječi iz prošlih razdoblja u modernoj književnosti

Arhaizmi su ostali popularni u književnosti 20. stoljeća. Prisjetimo se poznatog djela Iljfa i Petrova “Dvanaest stolica”. Ovdje drevne riječi i njihovo značenje imaju posebnu, šaljivu konotaciju.

Na primjer, u opisu posjeta Ostapa Bendera selu Vasyuki pojavljuje se izraz "Jednooki čovjek nije skidao jedino oko s velemajstorovih cipela". Arhaizmi s crkvenoslavenskim prizvukom također se koriste u drugoj epizodi: „Otac Fedor je ogladnio. Želio je bogatstvo."

Stilske pogreške pri korištenju historizama i arhaizama

Historizmi i arhaizmi mogu značajno ukrasiti fikcija, ali njihova nevješta uporaba izaziva smijeh. Drevne riječi, čija rasprava često postaje vrlo živa, u pravilu se ne mogu koristiti u svakodnevnom govoru. Ako počnete pitati prolaznika: "Zašto vam je zimi otvoren vrat?", on vas neće razumjeti (misli se na vaš vrat).

U novinskom govoru ima i neprimjerene upotrebe historizama i arhaizama. Na primjer: "Ravnatelj škole je pozdravio mlade učitelje koji su došli na praksu." Riječ "dobrodošao" je sinonim za riječ "dobrodošao". Ponekad školarci u svoje eseje ubacuju arhaizme i time rečenice čine nejasnima, pa čak i apsurdnima. Na primjer: "Olja je dotrčala u suzama i rekla Tatjani Ivanovnoj o svom prekršaju." Stoga, ako želite koristiti drevne riječi, njihovo značenje, tumačenje, značenje mora vam biti apsolutno jasno.

Zastarjele riječi u fantasyju i znanstvenoj fantastici

Svima je poznato da su žanrovi poput fantazije i znanstvene fantastike u naše vrijeme stekli ogromnu popularnost. Ispada da se drevne riječi naširoko koriste u djelima fantastičnog žanra, a njihovo značenje nije uvijek jasno modernom čitatelju.

Čitatelj može razumjeti koncepte kao što su "banner" i "prst". Ali ponekad ih ima više Teške riječi, kao što su “komon” i “nasad”. Mora se reći da izdavačke kuće ne odobravaju uvijek pretjeranu upotrebu arhaizama. Ali postoje djela u kojima autori uspješno koriste historicizam i arhaizme. Riječ je o radovima iz serije “Slavenska fantazija”. Na primjer, romani Marije Stepanove „Valkira“, Tatjane Korostiševske „Majka četiri vjetra“, Marije Semenove „Vučjak“, Denisa Novožilova „Daleko kraljevstvo. Rat za prijestolje."

• Vukova karta (vučja putovnica)
  U 19. stoljeću, naziv dokumenta koji je blokirao pristup državnoj službi, obrazovnoj ustanovi i sl. Danas se frazeološka jedinica koristi za označavanje oštro negativne karakteristike nečijeg rada.
  Podrijetlo ovog prometa obično se objašnjava činjenicom da osoba koja je dobila takav dokument nije smjela živjeti na jednom mjestu duže od 2-3 dana i morala je lutati kao vuk.
  Osim toga, u mnogim kombinacijama vuk znači “nenormalan, neljudski, zvjerski”, što pojačava kontrast između nositelja karte vuka i ostalih “normalnih” ljudi.
• Laže kao sivi kastrat
  Postoji nekoliko opcija za podrijetlo frazeoloških jedinica.
  1. Riječ kastrat dolazi od mongolske riječi morin "konj". U povijesnim spomenicima vrlo su tipični konj siv i kastrat siv; pridjev sivy “svijetlo siv, sijede dlake” pokazuje starost životinje. Glagol lagati je u prošlosti imao drugačije značenje - "pričati gluposti, praznosloviti; brbljati". Sivi kastrat je ovdje pastuh koji je osijedio od dugog rada, a figurativno - čovjek koji već priča od starosti i priča dosadne gluposti.
  2. Kastrat je pastuh, siv je star. Izraz se objašnjava uobičajenim hvalisanjem starih ljudi svojom snagom, kao da su još sačuvane, poput one mladih.
  3. Promet je povezan sa odnosom prema sivom konju kao glupom stvorenju. Ruski seljaci izbjegavali su, na primjer, polaganje prve brazde na sivom kastratu, jer je "lagao" - pogriješio je, nepravilno ga je položio.
• Daj hrast- umrijeti
  Fraza je povezana s glagolom zudubet - "ohladiti se, izgubiti osjetljivost, postati tvrd". Hrastov lijes oduvijek je bio znak posebne časti za pokojnika. Petar I. uveo je porez na hrastove lijesove kao luksuzni predmet.
• Živ, pušnica!
  Podrijetlo izraza povezuje se s igrom "Soba za pušenje", popularnom u 18. stoljeću u Rusiji na okupljanjima u zimske večeri. Igrači su sjedili u krugu i dodavali jedni drugima goruću baklju govoreći “Živ, živ, Pušionica, ne mrtav, tanke noge, kratka duša...”. Gubitnik je bio onaj čija se baklja ugasila i počela dimiti ili dimiti. Kasnije je ova igra zamijenjena sa "Gori, gori jasno da se ne ugasi."
• Nick dolje
  Nekada je gotovo cijelo stanovništvo ruskih sela bilo nepismeno. Za bilježenje predanog kruha posjedniku, obavljenog posla i sl. koristile su se takozvane pločice - drvene palice duge do hvata (2 metra) na kojima su se nožem uranjali zarezi. Etikete su podijeljene na dva dijela tako da su oznake bile na oba: jedna je ostala kod poslodavca, druga kod izvođača. Izračun je napravljen na temelju broja zareza. Otuda i izraz "zarez na nosu", što znači: dobro zapamtiti, uzeti u obzir za budućnost.
• Igraj spillikins
  U stara vremena, igra "spillikins" je bila uobičajena u Rusiji. Sastojao se u tome da se pomoću male kuke izvlače, ne dodirujući druge, jedna iz druge hrpe sve špilice - sve vrste sitnih igračaka: sjekire, čaše, košare, bačve. Tako su se duge zimske večeri provodila ne samo djeca, već i odrasli.
  S vremenom je izraz "igrati se spillikins" počeo označavati praznu zabavu.
• Kasna juha od kupusa za mljackanje
  Lapti - pletene cipele od lipa (potkortikalni sloj stabala lipe), koje pokrivaju samo potplat - u Rusiji su bile jedina pristupačna obuća za siromašne seljake, a shchi - vrsta juhe od kupusa - bila im je najjednostavnija i omiljena hrana. Ovisno o imovinskom stanju obitelji i godišnjem dobu, čorba od kupusa mogla je biti ili zelena, odnosno s kiselicom, ili kisela - od kiselog kupusa, s mesom, ili posna - bez mesa, koja se jela za vrijeme posta ili u slučajevima ekstremnog siromaštva.
  Za osobu koja nije mogla zaraditi dovoljno da kupi čizme i neku finiju hranu govorili su da “srka juhu od kupusa”, odnosno da živi u strašnoj neimaštini i neznanju.
• fawn
  Riječ "srna" dolazi od njemačkog izraza "Ich liebe sie" (Volim te). Uvidjevši neiskrenost u čestom ponavljanju ovog "slane", Rusi su dosjetljivo od ovih njemačkih riječi formirali rusku riječ "slane" - znači umiljivati ​​se, laskati nekome, postići nečiju naklonost ili naklonost laskanjem.
• Ribolov u nemirnim vodama
  Omamljivanje je već dugo jedan od zabranjenih načina lova ribe, posebno u vrijeme mrijesta. Poznata je basna starogrčkog pjesnika Ezopa o ribaru koji je zamutio vodu oko svojih mreža tjerajući u njih oslijepljene ribe. Tada je izraz otišao dalje od ribolova i dobio šire značenje - iskoristiti nejasnu situaciju.
  Poznata je i poslovica: “Prije nego uloviš ribu, [trebaš] vodu zamutiti”, odnosno “namjerno stvarati pomutnju radi zarade”.
• Sitna boranija
  Izraz je došao iz seljačke svakodnevice. Kod Rusa sjeverne zemlje Sokha je seljačka zajednica od 3 do 60 domaćinstava. A sitnica je nazvala vrlo siromašnu zajednicu, a potom i njezine siromašne stanovnike. Kasnije su se dužnosnici koji su zauzimali niski položaj u vladinoj strukturi također počeli nazivati ​​malim pržima.
• Lopovu gori kapa
  Izraz se vraća na stari vic o tome kako je lopov pronađen na tržnici.
  Nakon uzaludnih pokušaja da se pronađe lopov, ljudi su se obratili čarobnjaku za pomoć; glasno je povikao: "Gle! Lopovu kapa gori!" I odjednom su svi vidjeli kako mu je neki čovjek zgrabio šešir. Tako je lopov otkriven i osuđen.
• Nasapunajte glavu
  Nekada je carski vojnik služio na neodređeno vrijeme - do smrti ili potpune invalidnosti. Od 1793. godine uvedena je vojna služba od 25 godina. Vlasnik je imao pravo dati svoje kmetove za vojnike zbog lošeg ponašanja. Budući da su regruti (novaci) bili obrijani i nazivani “obrijani”, “ošišani čelo”, “nasapunali glavu”, izraz “nasapunat ću glavu” postao je sinonim za prijetnju u ustima vladarima. U prenesenom značenju, "sapunati glavu" znači: dati strogu opomenu, snažno grditi.
• Ni ribe ni živine
  U zapadnoj i srednjoj Europi 16. stoljeća javlja se novi pokret u kršćanstvu - protestantizam (lat. “protestirati, prigovarati”). Protestanti su se, za razliku od katolika, protivili Papi, poricali svete anđele i monaštvo, tvrdeći da se svaka osoba može obratiti Bogu. Njihovi rituali bili su jednostavni i jeftini. Došlo je do oštre borbe između katolika i protestanata. Neki od njih, u skladu s kršćanskim zapovijedima, jeli su skromno meso, drugi su preferirali nemasnu ribu. Ako se osoba nije pridružila nijednom pokretu, tada je prezirno nazivana "ni riba ni ptica". S vremenom se počelo govoriti o osobi koja nema jasno definiran položaj u životu, koja nije sposobna za aktivno, neovisno djelovanje.
• Nema se gdje staviti uzorke- s negodovanjem o pokvarenoj ženi.
  Izraz koji se temelji na usporedbi sa zlatnom stvari koja prelazi od jednog vlasnika do drugog. Svaki novi vlasnik zahtijevao je da proizvod provjeri i testira zlatar. Kad je proizvod bio u mnogim rukama, više nije bilo mjesta za testiranje.
• Ako se ne operemo, samo ćemo se voziti
  Prije izuma elektriciteta, teško željezo od lijevanog željeza zagrijavali su na vatri i, dok se ne ohladi, njime su glačali rublje. Ali taj je proces bio težak i zahtijevao je određenu vještinu, pa se lan često "motao". Da bi se to učinilo, oprano i gotovo osušeno rublje fiksirano je na poseban valjak - okrugli komad drveta sličan onom kojim se danas razvalja tijesto. Zatim se pomoću rublja - zakrivljene valovite ploče s ručkom - oklagija, zajedno s rubljem namotanim na nju, kotrljala duž široke ravne ploče. Istovremeno je tkanina rastegnuta i ispravljena. Profesionalne pralje znale su da dobro smotano rublje ima više svjež izgled, čak i ako pranje nije bilo sasvim uspješno.
  Tako se pojavio izraz "pranjem, valjanjem", odnosno postići rezultate na više načina.
• Slomi nogu- željeti sreću u nečemu.
  Izraz se izvorno koristio kao "čarolija" namijenjena zavaravanju zlih duhova (ovaj izraz se koristio za opomenu onima koji idu u lov; vjerovalo se da se izravnom željom za srećom može "ureći" plijen).
  Odgovor "U pakao!" trebao dodatno zaštititi lovca. Do vraga - ovo nije psovka poput "Idi do vraga!", Već zahtjev da odete do đavola i ispričate mu o tome (tako da lovac ne dobije ni paperje ni perje). Tada će nečisti učiniti suprotno, i dogodit će se ono što je potrebno: lovac će se vratiti "s paperjem i perjem", to jest s plijenom.
• Prekujmo mačeve na raonike
  Izraz se vraća na Stari zavjet, koji kaže da će “doći vrijeme kad će narodi prekovati svoje mačeve u raonike i svoja koplja u srpove: narod neće dizati mač na narod i neće se više učiti boriti se”.
  U staroslavenski jezik"lemeš" je oruđe za obradu zemlje, nešto poput pluga. San o uspostavi univerzalnog mira figurativno je izražen u skulpturi sovjetskog kipara E.V. Vucheticha, koji prikazuje kovača koji kuje mač u plug, koji je postavljen ispred zgrade UN-a u New Yorku.
• Glupan
  Prosak je bubanj sa zubima u stroju, pomoću kojeg se četkala vuna. Upasti u nevolju značilo je biti osakaćen i izgubiti ruku. Upasti u nevolju znači doći u nevolju, u neugodan položaj.
• Srušiti te
  Zbuniti, zbuniti.
  Pantalik je iskrivljena verzija Pantelika, planine u Atici (Grčka) sa stalaktitnom špiljom i pećinama u kojima se bilo lako izgubiti.
• Slamnata udovica
  Kod Rusa, Nijemaca i niza drugih naroda snop slame služio je kao simbol zaključenog ugovora: braka ili kupnje i prodaje. Prelomiti slamku značilo je raskinuti ugovor, rastati se. Postojao je i običaj da se postelja mladenaca sprema na snopovima raži. Od slamnatog cvijeća pleli su se i vjenčani vijenci. Vijenac (od sanskrtske riječi "vene" - "snop", što znači snop kose) bio je simbol braka.
  Ako je muž negdje otišao na dulje vrijeme, govorili su da je ženi ostala samo slama, pa se tako pojavio izraz slamnata udovica.
• Ples od peći
  Izraz je postao popularan zahvaljujući romanu ruskog pisca iz 19. stoljeća V.A. Slijepcova" Dobar čovjek». Glavni lik roman "Nesluga plemić" Sergej Terebenjev vraća se u Rusiju nakon dugih lutanja po Europi. Prisjeća se kako su ga u djetinjstvu učili plesati. Serjoža je sve svoje pokrete pokretao od štednjaka, a ako bi pogriješio, učitelj mu je govorio: "Pa, idi do štednjaka, počni ispočetka." Terebenjev je shvatio da se njegov životni krug zatvorio: krenuo je iz sela, zatim iz Moskve, Europe, i, stigavši ​​do ruba, ponovno se vratio u selo, do peći.
• Ribani kalač
  U Rusiji je kalač pšenični kruh u obliku dvorca s lukom. Ribani kalač pekao se od tvrdog kalač tijesta koje se dugo mijesilo i ribalo. Odatle je i nastala poslovica Ne ribaj, ne drobi, ne pravi kalac, što u prenesenom značenju znači: Nevolja čovjeka nauči. I riječi "ribani kalač" postale su popularne - to je ono što kažu za iskusnu osobu koja je puno vidjela, koja je puno "trljala među ljudima".
• Povucite gimp
  Gimp je vrlo tanka, spljoštena, upletena zlatna ili srebrna žica koja se koristi za vezenje. Izrada gimpa sastoji se od izvlačenja. Ovaj posao, koji se obavlja ručno, je zamoran, monoton i dugotrajan. Stoga je izraz "povući gimp" (ili "raširiti gimp") u prenesenom značenju počeo značiti: učiniti nešto monotono, zamorno, uzrokujući neugodan gubitak vremena.
• Usred ničega
  U davna vremena čistine u gustim šumama nazivale su se kuligovima. Pagani su ih smatrali začaranima. Kasnije su se ljudi naselili duboko u šumu, tražili rojeve i tamo se smjestili sa cijelom svojom obitelji. Odatle dolazi izraz: usred ničega, odnosno jako daleko.
• Isto
  U slavenskoj mitologiji, Chur ili Shchur je predak, predak, bog ognjišta - brownie.
  U početku je "čur" značilo: granica, granica.
  Odatle i uzvik: "čur", što znači zabrana da se nešto dotakne, da se prijeđe neka granica, preko neke granice (u čarolijama protiv " zli duhovi", u igricama itd.), zahtjev za poštivanjem nekog uvjeta, dogovora.
  Iz riječi "previše" nastala je riječ "previše", što znači: prijeći preko "previše", prijeći preko granice. "Previše" znači previše, previše, previše.
• Sherochka s masherochkom
  Sve do 18. stoljeća žene su se školovale kod kuće. Godine 1764. u Petrogradu na Uskrsnuću Smolni samostan Otvoren je Smolni institut plemenitih djevojaka. Kćeri plemića su tu studirale od 6 do 18 godina. Predmeti proučavanja bili su Božji zakon, francuski, aritmetika, crtanje, povijest, zemljopis, književnost, ples, glazba, različite vrste kućnu ekonomiju, kao i predmete "svjetovnog prometa". Uobičajeno obraćanje studentica jedna drugoj bilo je francusko ma chere. Od ovih francuskih riječi nastale su ruske riječi "sherochka" i "masherochka", koje se trenutno koriste za imenovanje para koji se sastoji od dvije žene.
• Šetnja aduta
  U staroj Rusiji bojari su, za razliku od pučana, na ovratnik svog svečanog kaftana prišivali ovratnik izvezen srebrom, zlatom i biserima, koji se nazivao adut. Adut je impresivno stršao, dajući bojarima ponosan stav. Hodanje kao adut znači hodanje je važno, ali adutiranje znači pokazivanje nečega.

Riječi koje moderni ljudi korišteni u svakodnevnoj komunikaciji, u vrijeme Stare Rusije imali su drugačije, a ponekad i potpuno suprotno značenje, kažu lingvisti. Međutim, čak i povjesničari amateri mogu pronaći potvrdu za to čitajući pisma od brezove kore.

Papir za pisanje pojavio se u Rusiji tek u 15. stoljeću i brzo je zamijenio pergament i brezovu koru. Neki lingvisti vjeruju da je riječ "papir" došla u ruski iz kasnog latinskog - "bombacium" je značilo pamuk. Papir u smislu “dokumenta” i novčanik u smislu mjesta za pohranjivanje novca kasniji su fenomen.

Riječ "žir" u staroruskom jeziku povezivala se s riječju "živjeti" i značila je "bogatstvo, stečeno bogatstvo, raskoš, izobilje". Ova se riječ smatrala dobrim znakom za dijete, pa su mnoga staroruska imena sadržavala ovaj korijen: Domazhir, Zhirovit, Zhiroslav, Nazhir. “Priča o Igorovom pohodu” kaže da Igor tone mast (tj. bogatstvo) na dno polovtsijske rijeke Kayaly.

U Rusiji su nazivali ono što je osoba ostavila u nasljedstvo svojim potomcima. Da se radi o najkarakterističnijem slavenskom društvenom pojmu, svjedoči i naslov bilješke u ruskoj Pravdi - “I to o magarcu”. Bilješka kaže: " Čak se i braća ispruže pred princem na guzici« (»ako se braća parne pred knezom o nasljedstvu«). Zemlju koju nitko nije naslijedio zvali su "bez leđa".

Stari su koristili riječ "zdrav" u kontekstu "uspješan i napredan". Etimološki, riječ je značila "od dobrog drveta". U Novgorodskoj IV kronici postoji takav primjer: “Došao sam sav zdrav, ali ranjen, a Ivan Klekačevič je dovezen i od te rane je umro.”. Postaje jasno da čak i smrtno ranjeni ratnik može biti zdrav - nakon svega, on je izašao kao pobjednik.

Na staroruskom je riječ "zakleti" značila samo "dirati" i "dodirnuti". U značenju “zakleti se na vjernost” ova se riječ počela upotrebljavati već u 16. stoljeću pod utjecajem poljske riječi “przysięgać”.

Riječ "ubiti" na ruskom nije značila samo "ubiti do smrti", već i "tući". Jedno od pisama od brezove kore, u kojem se žena žali utjecajnom rođaku, kaže: “Moj posinak me je pretukao (ubio) i izbacio iz dvorišta. Kažeš li mi da idem u grad? Ili dođite sami. Pretučen sam (ubijen sam)."