Tjelesno orijentirana psihoterapija - šta je to? Tjelesno orijentirana psihoterapija. Vježbe za neuromišićno opuštanje

U praksi liječenja neuroza široko se koristi tjelesno orijentirana psihoterapija Wilhelma Reicha, Frojdovog učenika, osnivača ortodoksne psihoanalize.

Vašoj pažnji, dragi posjetitelji stranice web stranica, predlaže se naučiti kako tjelesno orijentirana psihoterapija - njene vježbe - u kombinaciji sa psihoanalitičkim i drugim tehnikama psihološki tretman, pomoći će vam da se riješite mnogih neurotičnih i poremećaji ličnosti- od stresa i depresije do fobija, napadi panike i ozbiljne neuroze.

Terapijske vježbe usmjerene na tijelo za ličnu upotrebu

Prije korištenja vježbi, trebali biste znati šta je tjelesno orijentirana terapija i kako funkcionira.

Reich je uveo koncept "mišićnog oklopa", zasnovan na činjenici da se strahovi i druge ljudske emocije potiskuju ne samo u podsvijest (nesvjesno), već i u mišiće, čime se formiraju mišićne (mišićne) "stege" i pretjerana psihološka obrana. , što dovodi do neurotičnih poremećaja.

Tjelesno orijentirana terapija pomoći će vam da opustite mišiće i, shodno tome, odradite nagomilane negativne emocije. A psihoanaliza i druge psihoterapeutske tehnike oslobodit će vas negativnosti pohranjenih u podsvijesti.

7 mišićnih grupa koje formiraju stezaljke i ljusku s zadržanim emocijama:

1. područje oko očiju (strah);
2. područje usta: mišići brade, grla i potiljka (ljutnja);
3. područje vrata (iritacija);
4. grudi (smeh, tuga, strast);
5. područje dijafragme (bijes);
6. trbušni mišići (ljutnja, neprijateljstvo);
7. područje karlice (uzbuđenje, ljutnja, zadovoljstvo)

Tjelesno orijentirana psihoterapija - vježbe za ublažavanje mišićno-emocionalne napetosti

1. Počinjemo uklanjati oklop mišića iz područja oko.

Da biste to učinili, udobno sjednite (ili lezite). Nekoliko puta duboko udahnite i opustite se. Prebacite fokus svoje pažnje na područje oko očiju, odvratite se od vanjskog svijeta i od hitnih problema - opustite se još više.

Odaberite bilo koju tačku (tačku) nasuprot vama i fokusirajte svoj pogled na nju. Zamislite nešto zastrašujuće, strašno, što vas u ovom trenutku plaši i širom raširite oči (kao da se nečega jako bojite).

Uradite ovo nekoliko puta.

Ponovo fokusirajte pogled na tačku, udahnite nekoliko puta i opustite se.

Sada, gledajući u točku, napravite kružne pokrete očima (20 puta u jednom smjeru i 20 u drugom).

I na kraju, pomjerite oči lijevo-desno, dijagonalno i gore-dolje - nekoliko puta.

Završite prvu tjelesno orijentiranu terapijsku vježbu dubokim disanjem i opuštanjem.

Ako imate neliječene duboke stresne poremećaje, pretrpjeli ste psihičke traume koje donose psihičku patnju i anksioznost, tada će vam Shapiro tehnika (EMDR metoda – Desenzibilizacija kroz pokrete očiju) pomoći da ih prebrodite.

2. Ova tjelesno orijentirana psihoterapijska vježba ima za cilj oslobađanje mišića oralnog spektra - brada, grlo, potiljak

Da biste riješili nagomilane emocije otpuštanjem ovih mišića, morat ćete malo “postati majmuni” i “zgrčiti se” ispred ogledala.

Gledajući se u ogledalo, zamislite što je moguće življe da želite da plačete, čak i glasno. Počnite da plačete što je moguće glasnije, imitirajući pravi plač grimasom, izvijanjem usana, grizom, glasnim urlanjem... čak i imitiranjem povraćanja...

Odvojite nekoliko minuta na ovu vježbu.

Zapamtite da ako se prisjetite stvarnih situacija iz života u kojima ste željeli zaplakati (plakati naglas), ali ste se suzdržali, uklonit ćete emocije ne samo iz mišića, već i iz podsvijesti.

3. Treća vježba u tjelesno orijentiranoj terapiji pomoći će vam da oslobodite duboke mišiće vrata koje se ne mogu masirati rukama.

Ovdje treba dočarati ljutnju, ljutnju, bijes, opet živo zamišljajući takvu situaciju u životu, i vrisnuti (vrištati) kako treba, možda i sa suzama... Prikazati povraćanje i vrištanje... (cilj nije naprezati glas i grla, ali da napnete i opustite mišiće).

Možete tući jastuk do te mjere da zamišljate predmet ljutnje i agresije.

Vježbu izvodite do prirodnog „hlađenja“ (odrade emocija).

4. Četvrta vježba tjelesno orijentirane psihoterapije usmjerena je na opuštanje i dekompresiju mišića i organa grudnog koša, ramena, lopatica i cijele ruke.

Evo najvažniji aspekt je pravilno disanje, usmjereno na dubok udah i puni izdisaj.

Za izvođenje ove vježbe koristit ćete trbušno disanje, za razliku od redovnog disanja na prsima.

Da biste olabavili mišiće ramenog pojasa, lopatica i ruku, potrebno je raditi, na primjer pomoću jastuka (ili vreće za boksanje), na udaranju, strastvenom "gušenju", stiskanju rukama i kidanju predmeta rukama.

Istovremeno, kao iu prethodnim vježbama, morate živo zamisliti situacije u životu u kojima ste obuzdali ljutnju, plač, glasan smijeh („smijeh“) i svoju strast (na primjer, u seksu).

5. Ovdje, u petoj vježbi, tjelesno orijentirana terapija je prvenstveno usmjerena na rad sa dijafragmom, korištenjem dijafragmalnog disanja, kao u prethodnoj vježbi.

Možete jasno otkriti "mišićni oklop" ovog dijela tijela ako ležite na ravnom podu i primijetite "pristojan" razmak između poda i kralježnice. To pokazuje pretjerano savijanje kičme prema naprijed, što zauzvrat otežava potpuno izdahavanje i procesiranje emocija.

Stoga ovu vježbu, koja uključuje rad s pravilnim, dijafragmalnim disanjem i simuliranjem pokreta grca, treba izvoditi nakon uvježbavanja prve četiri (područje očiju, usta, vrat, grudni koš).

6. Tjelesno orijentirana psihoterapija u šestoj vježbi pomoći će vam da riješite napetost u trbušnim i donjim mišićima leđa – nesvjesni strah od napada, ljutnja, neprijateljstvo...

Ovdje možete koristiti trbušno disanje (uvlačenje i izvlačenje) kao u četvrtoj i petoj vježbi. Napetost i opuštanje ovih mišića. Običan wellness, klasičan ručna masaža ove oblasti.

Treba zapamtiti da biste trebali prijeći na šestu vježbu nakon što uvježbate prvih pet.

7. I posljednja, sedma vježba tjelesno orijentirane terapije usmjerena je na najintimnije područje - područje mišića zdjelice, uključujući i duboke, koje je teško (ili čak nemoguće) masirati rukama, kao i butine, uključujući unutrašnji dio sa preponom, kolenski zglob, potkolenica i stopala sa prstima.

Ova mišićna grupa- sakrum, zadnjicu i, posebno, duboki mišići karličnog dna (pubococcygeus mišić, koji čini pubovaginalni mišić kod žena i puboprostatični mišić kod muškaraca - tzv. "mišići ljubavi", kao i pubo -uretralni i puborektralni mišići kod oba pola) - odgovoran je za potisnuto seksualno uzbuđenje i seksualno zadovoljstvo.

Da biste uklonili ovu školjku i razradili bijes nakupljen u području zdjelice, trebate ležati na ravnom podu i, stvarajući napetost mišića, udariti stražnjicom o pod i nogama. Istovremeno, možete vrištati.

Naravno, za mišiće u sakrumu, zadnjici i donjih udova, prikladna je klasična ručna masaža koju izvodi specijalista ili obučeni partner.

Ručno (rukama) masirajte duboke „mišiće ljubavi“ kako biste oslobodili osjećaj uzbuđenja, zadovoljstva i sladostrašća – neće se svi (ne svi) složiti, jer neophodna je penetracija u vaginu i/ili rektum. Osim ako će to učiniti posebno obučeni seksualni partner, u kojeg imate potpuno povjerenje.

Ali, u principu, takav prodor neće biti potreban, jer Duboke intimne mišiće karlice možete sami osloboditi emocionalne napetosti.

Za to vam nisu prikladne samo vježbe psihoterapije usmjerene na tijelo, već i fizičke vježbe za pubococcygeus mišiće koje je razvio Arnold Kegel.

Uradi Kegelove vježbe za žene i muškarce su jednostavne - trebate kontrahirati i opustiti pubococcygeus mišić nekoliko puta tijekom dana (150 ili više dnevno) - ovo je vrlo jednostavno i nevidljivo drugima.

U subjektivnim senzacijama, to je kao da se naprežete da biste imali nuždu (mokraćnu, crijevnu), zatim opuštanje, pa se naprezanje kao da zadržavate pražnjenje crijeva. I tako nekoliko ponavljanja odjednom. I to nekoliko puta dnevno.
Ovdje je glavna stvar imati prazno bešike i creva, inače...razumeš...

Za odrasle, ljubavnike ili bračni parovi, ako imate problema u krevetu, prikladne su taoističke seksualne prakse drevne Kine („seksualni kung fu“), usmjerene na opće poboljšanje zdravlja, produženje života, duhovni razvoj i, naravno, umjetnost ljubavi i zadovoljstva.

Obuka tjelesno orijentirane psihoterapije online

Ako želite, možete pohađati online obuku iz tjelesno orijentirane psihoterapije (za ličnu, porodičnu upotrebu) i kurs

Jednog dana, kada sam tek počinjao da se okušam u psihoterapiji, u moj čas su došli tinejdžeri. "Zdravo", rekli su, "idemo kod psihijatra za aerobik." Smiješno, ali upravo su tako mladi ljudi doživjeli program, baziran na korištenju tjelesno orijentiranih psihoterapijskih metoda. Od tada moje kolege i ja u šali naše časove zovemo psihijatrijski aerobik.

U međuvremenu, tjelesno orijentirana psihoterapija je jedno od najefikasnijih područja moderne psihoterapije. Njegovo porijeklo seže u kasnu psihoanalizu, a osnivač je bio učenik Sigmunda Frojda. Wilhelm Reich. Za Reicha je rad s tijelom postao jedan od načina da uzvrati svojim pacijentima. mir uma i udobnost. Uveo je koncept zaštitnog "oklopa", ili "školjke", karaktera - totaliteta odbrambeni mehanizmi koji blokiraju doživljaj određene emocije. “Oklop” se formira kako odrastamo, kada naučimo da se ponašamo u skladu sa zahtjevima društva.

Kao rezultat toga, moramo potisnuti svoje primarne – instinktivne – impulse. Međutim, njihova energija ne nestaje nigdje - jednostavno je tjeramo u sebe, zbijajući svoju ljusku. U budućnosti, uz pomoć oklopa, čini se da gasimo tjeskobu povezanu s vanjskim i unutarnjim manifestacijama koje izazivaju strah. Oklop karaktera nam omogućava da ostanemo unutar društveno prihvatljivih granica, ali istovremeno često prestajemo da osjećamo kontakt sa svojom unutrašnjošću, sve manje pokazujemo svoje emocije, što nam u konačnici uskraćuje priliku da uživamo u životu i poslu. Kao rezultat istraživanja, Reich je došao do zaključka da školjka ima ne samo psihološku, već i fiziološku osnovu. Drugim riječima, postoji ne samo na mentalnom nivou, već i na tjelesnom, gdje se manifestuje u stalnoj napetosti mišića – stezama. Naša fizička ljuska je pouzdano skladište širokog spektra i često kontradiktornih iskustava. Tijelo, kao i mozak, pohranjuje iskustva koja primamo tokom života.

Uzmite za poređenje tijelo djeteta i tijelo odrasle osobe. Dijete je opušteno, njegovi pokreti su spontani i prirodni. Odrasla osoba je napetija, plus već ima čitav niz razvijenih pokreta i navika: hod, držanje, gestikulacije... To je ono što postavlja mišićna školjka, koja s godinama postaje sve čvršća.

Veza između tijela i duše je neraskidiva. Dakle, dobro raspoloženi ili smo opušteni ili u stanju prijatne aktivnosti – osećamo se dobro i psihički i fizički. Kada smo neraspoloženi, obično smo napeti, što se posebno vidi na licu. Otuda i nelagoda, fizička i psihička. I obrnuto – ako se osjećamo loše, onda nema mira u našoj duši; ako je sve u redu sa telom, duša je mirna. Dakle, uticajem na telo, možete uticati na dušu.

Reich je identificirao sedam tjelesnih nivoa (pojasa) na kojima se formira mišićni oklop: nivo očiju, usta, vrata, grudi, dijafragme, abdomena i karlice. Reichova metoda, nazvana karakterno-analitička vegetativna terapija, uključuje postepenu razradu svih nivoa od vrha do dna; vjeruje se da svako sljedeće (ono ispod) zadržava dublja i značajnija nedovršena emocionalna iskustva. Rad kroz njega uz pomoć posebnih manipulacija (sam Reich koristio je masažu) i posebnih vježbi omogućava ponovno proživljavanje nedoživljenog iskustva, zauvijek se riješi emocionalne negativnosti povezane s njim i vraća slobodan protok energije u tijelu. Generalno, Rajh je bio neumoran istraživač; za njega nije bilo formalnih zabrana ili granica.

Pošto je dugo radio u Austriji, 1939. godine dobio je poziv od Američkog psihosomatskog pokreta. Do tada je Rajh stvorio svoju laboratoriju „orgonske energije“ (tim pojmom je definisao univerzalnu energiju koja pokreće objekte u svemiru i istovremeno je bioenergija živih bića). Prema samom Reichu, uspio je konstruirati takozvani orgonski akumulator - uređaj koji generiše orgonsku energiju. Istraživanja su pokazala da su pacijenti koji su koristili baterije magijski izliječeni od svojih - ponekad ozbiljnih - bolesti. Ali, uprkos uspjehu prakse, Reichove aktivnosti su zabranjene. Zbog kršenja sudskog naloga kojim se zabranjuje proizvodnja orgonskih akumulatora, Reich je osuđen. Umro je od srčanog udara u američkom saveznom zatvoru.

Bioenergetika A. Lowena

Palicu razvoja tjelesno orijentirane psihoterapije preuzeo je američki psihoterapeut Alexander Lowen, koji je kreirao bioenergetski koncept. U Lowenovoj bioenergetici, za razliku od Reichove vegetativne terapije, rad se ne zasniva na razradi mišićnih oklopnih pojaseva jedan za drugim, već varira ovisno o informacijama koje terapeut dobije dok ispituje fizičko i psihičko stanje klijenta.

Klasična Lowen sesija je započela vježbama disanja koje se izvode stojeći ili sjedeći, zavaljeni u stolicu. Aktivno je pribjegavao i metodi napetih poza, tijekom kojih je došlo do aktivnog oslobađanja adrenalina i pojavila se napetost mišića. Napetost mišića utječe na pokretljivost, pa u napetom stanju možete saznati koji dijelovi tijela su sputani, a koji opušteni. Glavna naporna poza koju je Lowen koristio bio je luk, savijanje unazad. Ako prilikom izvođenja poze možete povući zamišljenu okomitu liniju od tačke između lopatica do tačke između stopala, tada se energija u tijelu kreće slobodno. Ako je tijelo kruto ili, obrnuto, previše fleksibilno, onda postići ispravan položaj u luku je gotovo nemoguće. Ova poza pomaže da se prepoznaju blokirana područja u tijelu gdje se akumulira energija. Ali masaža ovih područja ili pritiskanje na njih omogućava vam da ga oslobodite.

U svojoj knjizi Govor tijela, Lowen daje sljedeći primjer. Jednom mu je na seansu došla mlada žena, majka dvoje djece. Bila je dobra domaćica, ali se žalila na razdražljivost i da joj odnos sa suprugom ne donosi radost. Nije mogla biti konkretnija, ali je smatrala da bi joj terapija mogla pomoći. Ovako Lowen opisuje njen izgled: „Bila je niska, graciozne figure, ali prevelike glave za njen ten i veliko, izražajno lice. Živahne oči, ravan mali nos, blago nepravilna usta i teška donja vilica. Kratak vrat spajao je glavu sa krhkim tijelom, prilično proporcionalnim, osim preuskih ramena. Imala je izgled lutke. Ramena su bila ne samo uska, već i napeto gurnuta naprijed, tako da se pri hodu činilo kao da ruke vise na umjetnim šarkama. Noge su ostavile isti utisak.”

Ispostavilo se da je žena jedino dijete u porodici. Majka je želela da se devojčica uvek svima dopada, a ćerki je inspirisala da je niko ne bi voleo ako nije slatka, nežna i nežna. Kao rezultat toga, djevojčica se pretvorila u lutku anđeoskog izgleda i lakog karaktera. Potisnula je svoj bijes i iritaciju na sve moguće načine. Sve je to, kako je Lowen dijagnosticirao, dovelo do toga da su grudi, leđa i karlica postali ukočeni, a stisnuta vilica, po njegovom mišljenju, ukazuje na ženinu namjeru da po svaku cijenu uvijek ostane dobra djevojka.

Analiza je takođe pokazala da je pacijentkinja, obavljajući svoje svakodnevne aktivnosti (ona je, inače, odlično radila sa njima), svu svoju energiju usmjerila na to da sve uradi kako treba i nigdje ne pogriješila. U prvoj sesiji, Lowen ju je uspio natjerati da opusti vilicu. Čim se to dogodilo, žena je briznula u plač: ogorčenost i napetost, sputana čvrsto stisnutim zubima, su izbili. Zatim joj je uz pomoć posebnih vježbi pomogao da se oslobodi bijesa koji je godinama potiskivan. „Sa svakom sesijom, lutka je oživljavala“, piše Lowen, „i izgled pacijenta se u skladu s tim mijenjao. Ruke i noge su ojačale, ramena su se proširila i ispravila, a na licu su se pojavile crte zrele ženstvenosti. Prestale su pritužbe sa kojima mi je žena dolazila.”

Plači, plači, pleši, pleši

Terapija plesnim pokretom je istraživanje vašeg tijela i sebe, kao i vaših stereotipa i odnosa s drugima kroz ples i pokret. Razvoj ovog pravca povezan je sa plesačima kao što su Frederick Mathias Alexander, Rudolf von Laban, Isadora Duncan, Mary Wigman i dr. Najvažnije za njih je bio izraz jedinstvene individualnosti plesača, direktni emocionalni život čovjeka. ličnost. U treninzima plesne terapije velika pažnja se poklanja prirodi pokreta. Poenta je da u pokretu, kao iu svemu ostalom, postoji nešto što ne možemo prihvatiti. Tako žene često podsvjesno smatraju neprihvatljivim „muški“ – oštri i snažni pokreti, dok muškarci smatraju „ženstvenim“ – glatkim i sporim. Istovremeno, izvor naše snage često se nalazi tamo gdje se bojimo i neuobičajeno je otići. Prevazilaženjem ovog straha i prihvatanjem onoga što je ranije izgledalo strano, oslobađamo se ograničenja i stereotipnog ponašanja. A to nam, zauzvrat, daje moćniji resurs za prevazilaženje životnih poteškoća.

Plesna terapija nije izvođenje formalnih plesnih koraka, već prirodni, spontani tok pokreta. Idealan je za one koji iz nekog razloga ne mogu drugačije da izraze svoje emocije. Štoviše, vjeruje se da spontano plesanje stimulira energetske kanale, te stoga oslobađa blokiranu energiju i potiče njen ravnomjeran protok po cijelom tijelu. Najvažnije je da se tokom plesa osjećate slobodno i opušteno, kako biste osjetili opuštenost u pokretu. U ovom slučaju, ples će utjecati ne samo na mišiće, već i na svijest, potpuno transformirajući emocionalnu i duhovnu sferu plesača.

Nije bitno

Drugi pravac u tjelesno orijentiranoj psihoterapiji je Rolfing, ili strukturalna integracija. Nosi ime svoje osnivačice Ide Rolf, biohemičarke i fiziologinje. Rolf je vjerovao da je tijelu potrebno vratiti ujednačenost i simetriju. Glavne metode strukturalne integracije su masaža i istezanje. Prema Rolfu, opuštanje vezivnog tkiva, više od bilo čega drugog, izvlači na površinu sjećanja na rana traumatska iskustva koja su vrlo važna za preživljavanje. Istovremeno, možete to verbalizirati, ali se ne možete zaglaviti u njegovoj analizi. Kao rezultat, osoba povrati izgubljeni duševni mir.

Pronađite i neutralizirajte

Dakle, tjelesno orijentirana psihoterapija koristi mnoge metode i tehnike, ali ono što im je zajedničko je rad s tijelom. Može se nazvati homeopatskom metodom rada s psihološkim problemima kroz aktivnu interakciju tijela sa vanjskim okruženjem, koja uključuje i psihoterapeuta i dostupna sredstva psihoterapije. Kada kroz senzacije u tijelu shvatimo šta se dešava s našom psihom, svijest postaje konkretnija, materijalna, što nam omogućava da brzo otkrijemo problem i izađemo na kraj s njim.

PSIHOTERAPIJA orijentisana na telo

Koristim termin "psihoterapija" vrlo slobodno. Uostalom, i sam ovaj termin je preuzet iz medicine i podrazumijeva prisustvo terapeuta i pacijenta. “Pacijent” u prijevodu s latinskog znači “pasivan”. I ispada da u ovom formatu, po defaultu, postoji situacija dominacije terapeuta, nedostatak ravnopravne interakcije.
I to je potpuno u suprotnosti sa radom koji radimo na našim sesijama.
Nikakva moja dominacija i nikakva pasivnost osobe koja je došla na ovu sesiju se ne podrazumijeva. Ovo je vrlo živahan, kontaktan, interaktivan rad. Radije bih to nazvao "dubinskim samoistraživanjem" nego nekom vrstom terapije.

Ali pošto je pojam “tjelesno orijentirana psihoterapija” danas prilično poznat, razumljiv, pa čak i popularan na nekim mjestima, ostavio sam ga.

Osim toga, ovaj izraz sadrži vrlo važnu indikaciju rada s tijelom. Na kraju krajeva, naš rad je zaista vrlo „tjelesno orijentisan“.
O čemu god da pričamo, šta god da razmatramo ili istražujemo, stalno osluškujemo tijelo, radimo na disanju, povremeno prelazimo na neku vrstu masaže, visceralne ili meke manuelne tehnike. Rad na tijelu je usko utkan u ovo dubinsko samoistraživanje.

I zato neka za sada ostane "telesno orijentisana psihoterapija", iako sa svim gore navedenim pojašnjenjima :)

Za početak, hajde da pokažemo kako izgleda standardna sesija tjelesno orijentirane psihoterapije u mom sistemu:

Duša i tijelo: bliski odnos

Svaki psihološki problem može se podijeliti u dvije glavne kategorije. Prva kategorija uključuje one probleme koji su uzrokovani isključivo vanjskim stresom ili fizičkom traumom. U drugu kategoriju spadaju problemi uzrokovani izuzetno teškim događajima iz lične istorije, mentalnim traumama, šokom, stresom, kao i jednostavno karakterne crte – nesigurnost, nemir, anksioznost, razdražljivost, ogorčenost, samosažaljenje ili samobičevanje, itd.

Problemi prve kategorije, po pravilu, su nam očigledni - osoba je živjela normalno, dospjela u traumatičnu situaciju (katastrofa, nesreća, napad), bila ozlijeđena, a kao rezultat - bol, ukočenost itd.
Ili manje ekstremna verzija iste stvari - osoba je počela stalno da radi za kompjuterom, a nakon nekog vremena počeli su da ga bole vrat i ramena... U obe opcije, uzrok i posledica su očigledni.

Ali problemi druge kategorije, nažalost, nisu očigledni svima, već samo onim ljudima koji imaju barem neku ideju o psihosomatskoj povezanosti uma i tijela.
A ova veza je kolosalna!

Uzmimo vrlo uobičajen primjer: standardnu ​​traumu ožalošćenja. Recimo da je iznenada preminula draga osoba - prijatelj, rođak itd.
Preplavila me tuga.
I tako, dan za danom, mjesec za mjesecom, živi čovjek, bez internog prihvatanja, neslaganja sa ovim gubitkom.
Unutrašnje, podsvjesno, stisnuo se i negdje duboko u sebi tvrdoglavo ponavlja "ne, ne, ne, nije, nije, ne slažem se, ne slažem se"...
On tvrdoglavo ne želi da prizna, odbija da prihvati ovu činjenicu, uprkos činjenici da svojim umom sve savršeno razume...
I šest meseci kasnije iznenada otkriva, recimo, tahikardiju...
Ili neki drugi očiti fiziološki kvar u tijelu...

Hoće li osoba moći ući u trag, uhvatiti, intuitivno pratiti ovu vezu ili ne - i dalje postoji!
I to je bilo poznato svim pravim iscjeliteljima od davnina.

Naše tijelo veoma psihološki!

Ili možete reći drugačije - naša psiha je veoma fiziološka.

Sve mentalne traume, teški mentalni šokovi i stres koje osoba doživi ostaju u vidu napetosti u nervnom sistemu, što zauzvrat stvara napetost u mišićima tijela, glatke mišiće unutrašnje organe, i postepeno ih porobljava.

I ispada da osoba ide kod masažera i kiropraktičara dugo, dugo da bi ga konačno oslobodili bol u mišićima ili lumbago u kičmi, a uzrok ovih tegoba može biti u nekoj vrsti psihičkog šoka, teškom stresu koji se desio nedavno ili daleko u prošlosti...

Isto važi i za mnoge bolesti, uključujući i hronične - čovek ide kod lekara, uzima brdo skupih lekova bez mnogo rezultata, a uzrok bolesti leži u podsvesti, jer posttrauma nervna napetost utiče ne samo na mišiće, već i na fiziologiju.

Kontaktirajte doktore i terapeute za masažu, a da to ne riješite kauzalni nivo problema, suštinski ništa ne rješava, a naprotiv, komplikuje situaciju, jer moderno lijekovi sami su poprilično dvosmisleni...

Šta učiniti sa ovom skrivenom napetošću u nervnom sistemu? Kako to ukloniti, kako se riješiti posljedica stresa zaglavljenog u podsvijesti?

Koristeći moderne tjelesno orijentirane psihoterapijske metode.

Štaviše, treba napomenuti da se, za razliku od drugih psihoterapijskih pristupa, pri rješavanju problema u okviru ove terapije može raditi čak i sa NEIZREKIVIM PROBLEMA - onima o kojima čovjek ne može govoriti.

Obično, kada dođe kod psihologa, osoba mora da priča o svom problemu, opiše ga, identifikuje...

Šta ako je osobi neugodno govoriti o ovom problemu ili opisati situaciju koja je rezultirala ovim problemom?
Ako se čovjek stegne u grlu pri samoj pomisli na ono što mu se dogodilo ili se dešava sada?
Ako mu na prve riječi o ovom problemu srce počne klecati i krvni tlak naglo skoči?
Ako vas guši stid, strah, očaj, bol?...
Pa, na kraju, šta ako, zbog prirode svoje delatnosti, čovek nema pravo da priča o svom problemu?

Ali problem leži u grlu, u ramenima, u leđima, u nervima i ne dozvoljava da živite normalno... Morate uzimati lekove koji suštinski ništa ne rešavaju, već samo produbljuju problem.. .

Psihoterapija orijentirana na tijelo omogućava rješavanje i takvih problema.

Za početak, u principu, nisu potrebne nikakve informacije o problemu, dovoljno je reći "Doktore, imam OVO"(U smislu - postoji takav simptom) - i možete raditi...

Dakle, tjelesno orijentirana psihoterapija djeluje kroz suptilnu interakciju tijela i psihe kako bi se smanjila negativna aktivacija u nervnom sistemu.

Ovaj pristup ima jasnu neurobiološku osnovu i oslanja se na unutrašnju sposobnost nervnog sistema da fleksibilno reaguje na stres.

U bilo kom periodu života osobe, pojedini izuzetno teški događaji za njega mogu dovesti do promjena u nervnom sistemu, što će negativno uticati na osećanja osobe i njene odnose sa spoljnim svetom. Tjelesno orijentirana psihoterapija omogućava nervnom sistemu da se iznutra integrisati(drugim riječima, “svariti”) ove super-teške događaje i vratiti ravnotežu mentalnog i fizički život osoba.

Sa čime radi "teleska"?

1. Trauma "svjedoka"- kada sama osoba Ne umiješan u katastrofalni događaj, ali je bio ili je neposredni svjedok toga. Na primjer, osoba je svjedočila vazdušnoj, automobilskoj ili željezničkoj nesreći, terorističkom napadu ili prirodnoj katastrofi.
Ovo uključuje i situacije kada se neki ozbiljan događaj ili proces dogodi pred nečijim očima, na primjer, bolest rođaka ili voljene osobe, umiranje voljen(na primjer, troma onkologija, kada i običan boravak u onkološkom ili tuberkuloznom dispanzeru ostavi težak trag na duši). Ili može biti krivično gonjenje, zatvaranje nekog vama bliskog.
U istu kategoriju povrede Ovo se odnosi na situaciju u kojoj osoba živi pored rođaka zavisnika - narkomana, alkoholičara, kockarskog zavisnika itd.

2. Trauma gubitka- smrt ljudi koji su nam beskrajno bliski i dragi, koji su bukvalno "nikli" u nama (ili u kojima smo sami "nikli"). Uprkos činjenici da um sve razume, pa čak i prihvata (ako je, recimo, ovo prirodna smrt veoma starijeg rođaka), emocionalni nivo, nervni sistem i telo su ispunjeni bolom. I ovaj bol ne nestaje s vremenom, već samo gubi svoju vanjsku težinu.
Ovo takođe uključuje situacije trljao Ikao rezultat toga, prijatelji ili voljeni raskid, razdvajanje (posebno ako je do razdvajanja došlo kao rezultat prevare, klevete, izdaje itd.).
Kada voljena osoba ode, a posebno je napusti, rana od takvog događaja može biti ništa manje duga i bolna od smrti. Upravo o tome govorimo pjevan u poznatoj pesmi: „Rastanak je mala smrt " ...
U istu kategoriju povredegeneralno se odnosi na gubitak nečeg veoma vrijednog: nekog društveno-karijerno-kulturnog statusa, stila života, društvenog kruga, vrste djelatnosti, posla, tj. bilo kakvih ozbiljnih gubitaka. Možda je čak i trivijalnoseli se na drugo mjesto prebivalište.
I isto sa To uključuje i gubitak nekih poznatih „oslonova“ egzistencije na koje je osoba navikla, a koji su već čvrsto uključeni u metabolički ciklus, ali kojih je odlučio da se odrekne: pušenje, alkohol i druge ovisnosti. Kada osoba “odustane” ili “odustane”, shvativši na mentalnom planu svu štetu koju donosi svom zdravlju, tijelo neminovno prolazi kroz period “povlačenja”, kada nastala praznina još nije popunjena. sa bilo čim pozitivnim. Shodno tome, što je jača i duža vezanost ili ovisnost, to će povlačenje biti dublje i bolnije.

***Napominjem jednu važnu stvar - ovdje mislimo na situaciju kada se čovjek VEĆ ODLUČIO I VEĆ ODUSTAO, a ne na situaciju kada samo želi da odustane ili, štaviše, na situaciju kada neko (rođaci, prijatelji, itd.) želi da osoba odustane. Moja sfera- to je upravo situacija kada je čovek SAM odlučio i SAM napravio korak- To tu je upravo trauma gubitka - gubitak koji se već desio.***

3. Povreda jak uticaj : katastrofe koje je prouzrokovao čovjek (auto, motocikl, zrak, industrijska itd.), prirodne katastrofe. Kompresijski sindromi, padovi. Veliki strah.
To uključuje i osjećaj srama (recimo, kada se dijete osramoti pred cijelim razredom), stanja poniženja/prezira/sprdnje i seksualnog uznemiravanja.

4. Trauma napada: oružani napad, uzimanje talaca, silovanje, pljačka.

5. Medicinske i stomatološke traume: operacija, anestezija, intoksikacija, trovanje, bolnički sindrom.

6. Globalna aktivacija: perinatalni distres, porođajna trauma, utapanje, gušenje, upotreba halucinogena itd. Ovo takođe uključuje noćne more i probleme sa lošim snovima.

Spisak traumatskih događaja koji ostavljaju rane u duši može se nastaviti.više i više. Ali za velika slika Sasvim je moguće da se ograničimo na gornju listu.
Napomenimo samo da čak i ako se u čovjekovom životu u njegovom sjećanju nisu dogodili neki superteški događaji i snažni šokovi povezani s njima, mnogi od njegovih mišićnih stezanja i napetosti mogu proizaći iz zaboravljenih incidenata, kao i jednostavno iz stresnog okruženja. u kojoj osoba dugo vrijeme lociran (naporan posao, stresan posao, služba na vrućoj tački, zatvor, itd.)

Osim mentalne traume, tjelesno orijentirana psihoterapija također može djelovati jednostavno kao korekcija svesti.
U ovom slučaju, sam pojam „terapija“ uglavnom nije prikladan, jer osobi u principu nije potrebno nikakvo liječenje ili terapija. On je zdrav, ali mu je potrebna samo blaga korekcija da bi osjetio punoću i sklad života, za svjetliji, kreativniji i kreativniji način života.

Glavna psihotehnika disanja koju praktikujem u svom radu je rebirthing.
Na engleskom zvuči kao rebirthing, a pošto u ruskoj fonetici ne postoji potpuni ekvivalent zvuku " th“, onda u ruskoj transkripciji ovu tehniku ​​različito nazivaju različiti ljudi: „ponovno rođenje”, „ponovno razmnožavanje”, ponovno uzgoj” itd.
Navikla sam na opciju “rebirthing” i zato je koristim, iako ću jednog dana sigurno početi razvijati vlastiti koncept disanja i, shodno tome, ime će biti drugačije.
Moja praktična i teorijska dostignuća u tom pogledu odavno su izašla iz okvira klasičnog ponovnog rađanja, ali do sada jednostavno nisam stigao do velikog teorijskog rada, jer sam još uvijek previše zagrijan za praksom i radim gotovo bez prestanka. :)
I zato, za sada, što se tiče terminologije, ostajem pri ovoj staroj, poznatoj terminologiji.

Kako izgleda rebirthing sesija generalno možete vidjeti u ovom videu (iako je tamo sniman trening, kada sam učeniku objasnio i nijanse rada sa dišom:

Sada malo detaljnije:
Ovu zaista divnu, jedinstvenu tehniku ​​iscjeljivanja razvio je američki psiholog Leonard Orr 70-ih godina prošlog stoljeća. Trenutno je rasprostranjen u cijelom svijetu.

Studirao sam ovu tehniku ​​1993. godine kod doktora psihologije Vladimira Kozlova na Univerzitetu u Jaroslavlju. Tamo sam i položio sertifikat.
Ali najveći uticaj na mene kao praktičara imao je učenik L. Orra, novozelandski sudija Hojt Drejk, koji me je lično podučavao kada me je posetio tokom svog putovanja u Rusiju u leto 1993. godine.

Glavni fokus ove tehnike je oslobađanje energije, blokiran u telu.
Zahvaljujući praksi ponovnog rađanja, osoba se oslobađa nakupina stresa i posljedica raznih psihičkih trauma, uslijed čega se oslobađa vitalna energija.

Kao što znate, mišićni sloj osobe postaje tvrđi i napetiji s godinama (usput rečeno, zbog toga je nastao izraz "mišićni korzet" u psihologiji usmjerenoj na tijelo).
Čak i bez posebnih istraživanja, postoji dosta dokaza o tome u našem svakodnevnom životu. Na primjer, znamo da je ujutro, nakon spavanja, visina osobe 2-3 cm veća nego uveče - tj. Vidimo da preko noći određeni postotak mišićne napetosti nestaje. I još jedna poznata činjenica je da se osoba nakon smrti rasteže za čak 8-10 cm. Kakvu napetost nosimo u sebi ako se mišići toliko opuste kada napustimo tijelo!

Kako se takva napetost akumulira u nama?

Prvo, ovo je, naravno, naš svakodnevni stres. Monotoni pokreti, fizička neaktivnost (koja, kao što je poznato, ne porobljava mišiće ništa slabije fizička aktivnost), nošenje aktovki, torbi na jednom ramenu, neudoban položaj sedenja itd. itd.
A drugo, to su jači i dublji psihički stresovi, šokovi, traume, dramatične životne situacije, gubici, razočaranja...
U našem svakodnevnom shvaćanju, smatra se da se situacija psihičkog stresa i šoka završava i rješava kada se osoba psihički zaboravi, isključi i smiri.
Ali cijela poenta je da je i ljudsko tijelo na vlastitom nivou doživljava stres i stoga se posljedice ovog stresa moraju eliminirati na istom telesnom nivou, što se obično ne radi.

U trenutku (ili periodu) stresa u tijelu se dešavaju mnoge fiziološke promjene: disanje, rad srca, grčevi, napetost, napetost mišića itd.
Osoba čija je pažnja zaokupljena trenutnom situacijom registruje svojom svešću samo najveće fiziološke promjene, što se obično naziva „knedla u grlu“, „srce je potonulo“, „dah je zastao“, „koljena su popustila“ itd.
Ali u isto vrijeme izvan sfere svijesti ostaju mnoge druge, manje primjetne, ali ništa manje značajne promjene za tijelo, pa se zbog toga osoba u većini slučajeva svjesno ne upušta u fiziološku harmonizaciju nakon stresa.
Naravno, postoji određeni postotak ljudi kod kojih se neophodna regulacija javlja spontano, ali obično ovaj nivo problema rješavamo po principu „ubrizgaj i zaboravi“: tablete za smirenje, alkohol, droge ili blaže forme, npr. putovanje.
Naravno, sve ove metode ne rješavaju problem u suštini, već samo odvlače našu svijest od njega, tjeraju ovu napetost duboko u tijelo, istiskuju je u područje nesvjesnog

Kao rezultat toga ostaju mnoge različite mikrostezanja, grčevi, stezanja u mišićima, mnogi kvarovi u funkcionisanju organa, žlijezda i tjelesnih sistema također ne nestaju, a da ne spominjemo opći gubitak vitalnosti, energije, lakoće i mobilnost.
Rebirthing tehnika radi direktno sa gore opisanim fiziološkim posljedicama stresa koji je osoba prethodno iskusila.

O svim detaljima i nijansama ove tehnike se razgovara sa klijentom pre početka sesije, ali generalno govoreći, princip rada ove tehnike je sledeći.

Posebne vrste disanja koje osoba diše tokom sesije su uključiti one dijelove mozga koji nisu uključeni u svakodnevni život, uključujući dijelove povezane sa sistemom samoregulacije tijela.
Kao rezultat toga, mikrostezanja, grčevi, napetosti skrivene od svakodnevne svijesti pojaviti, postaju jasno svjesni i kroz posebno razvijen sistem djelovanja dolazi do oslobađanja od ovih negativnih pojava.

Mnoge ljudske bolesti uzrokovane su upravo tim podsvjesnim slojevima, koji su praktički izvan kontrole bilo kakvih kemijskih preparata: bilo da su umjetni (lijekovi) ili prirodni (biljni lijekovi, dodaci ishrani itd.)
Mnoge ljudske neuroze imaju isti uzrok.
Neizvjesnost, razni strahovi, fobije, razni kompleksi inferiornosti, opća emocionalna rigidnost, pa čak i promjene tjelesne težine također su često proizvod fizioloških posljedica stresa i psihičke traume nagomilane godinama.
Takozvani “sindrom hroničnog umora” je danas vrlo česta dijagnoza i može se vrlo efikasno riješiti ponovnim rođenjem.

Još jedno važno svojstvo ponovnog rađanja je da nadoknađuje kroničnu "glad senzacija" koju imamo u našem stresnom gradskom životu...
Harmonične, obimne, duboke senzacije su takođe neka vrsta hrana za naše telo - koliko i važno fizičku hranu koje jedemo ustima.
Bez dovoljno, i još važnije - kvalitete tjelesnih senzacija, naše tijelo gladuje i pati ništa manje nego bez fizičke hrane. Samo mi ne prepoznajemo ovu glad, nećemo mu prepoznati lice...

O ovoj temi - temi "gladi senzacija" - razgovarao sam detaljnije u ovom materijalu.

I konačno, ponovno rođenje se može prakticirati izvan bilo kakvog terapijskog, iscjeliteljskog konteksta. Također se može prakticirati jednostavno kao divna tehnika općeg zdravlja.
Ovo je potpuno isto što i masaža: možemo ići na masažu ne zato što nešto boli, već jednostavno zato što je prijatna i korisna za tijelo.
Poput dobre masaže, rebirthing ima visoko opće iscjeljujuće i regenerativno djelovanje.
Inače, trajanje jedne sesije ponovnog rađanja je u principu isto kao i trajanje dobre opće masaže - u prosjeku je 1,5 sat.

Trenutno sam razvio svoju individualni program obuke o rebirthingu.

Cilj ovog kursa je, prvo, naučiti osobu preporađanju tako da dobije ovo moćno oruđe samoregulacije u svoje ruke, drugo, da dobije sve dobrobiti koje preporod pruža za zdravlje tijela i psihe, i treće , da steknete nezaboravno, živopisno iskustvo samospoznaje.

Po svom ljekovitom djelovanju, ovaj tečaj ni na koji način nije inferioran u odnosu na punopravni kurs masaže. I svojim obnavljajućim, revitalizirajućim djelovanjem na nervni sistem, čak nadmašuje kurs masaže.
Činjenica je da se napetost mišića akumulira kako kao rezultat vanjskog fizičkog stresa i preopterećenja, tako i kao rezultat naših psihičkih, duhovnih uspona i padova u životu.
Potonji mogu ojačati mišiće još snažnije i dublje od jednostavne fizičke aktivnosti.
Dakle, mišićni blokovi nastali iz psiholoških razloga ne mogu se ukloniti nijednom masažom, ili će se ukloniti samo u nekom malom, potpuno beznačajnom postotku.
Ponovno rađanje s takvim mišićnim blokovima djeluje vrlo efikasno.
Često moji klijenti i ja kombinujemo kurs masaže i kurs ponovnog rođenja sa veoma dobrim rezultatima.

Tehnike disanja su u potpunosti razvijene tokom ovog kursa.
Osim toga, osoba dobija dobar set integrativnih psihotehnika koje se mogu koristiti i na sesiji ponovnog rađanja i u bilo koje drugo vrijeme, čak i kada smo u javnosti.

Saznajte više o ovom kursu ponovnog rođenja.

Osim ponovnog rađanja, u nekim rijetkim slučajevima koristim još jednu tehniku ​​disanja - holotropno disanje.
Ovu tehniku ​​disanja razvio je američki psiholog, danas svjetski poznati naučnik S. Grof.

Teorijska osnova ove tehnike je transpersonalna psihologija čiji je tvorac S. Grof.
Ovu tehniku ​​sam naučio 1994. od jednog od prvih ruskih studenata S. Grofa, doktora filozofije V. Majkova, sada šefa Moskovskog transpersonalnog centra. Završio sam program sertifikacije iz transpersonalne psihologije na Moskovskom institutu za integrativnu psihologiju (MIIP), kod Germana Karelskog, učenika V. Maikova
Glavni fokus i princip djelovanja holotropnog disanja praktički se poklapa s onim što je rečeno o ponovnom rođenju, ali sam način disanja, njegova struktura i ritam su različiti.
Ova tehnika je teža i intenzivnija. U poređenju sa rebirthingom, čak bih rekao - prilično nepristojno...
Ovo je svojevrsno "totalno potresanje" cijelog organizma.
Od osobe je potrebno znatno više fizičke snage, izdržljivosti, kao i prilično visok opći nivo zdravlja.
Osim toga, ima mnogo više kontraindikacija i nuspojava.
Po svojoj biohemijskoj suštini, ovo je antifiziološka tehnika i nikako nije pogodna za stalnu praksu - barem sa zdravstvenog gledišta. I stoga smatram da je pozicioniranje kao glavne tehnike u transpersonalnoj psihologiji fundamentalna metodološka greška.
Ali uz sve ovo, ne mogu poreći činjenicu da u nekim slučajevima i dalje radi.
Koristim ga dosta rijetko, samo u slučajevima posebne potrebe i to samo sa klijentima koji su završili moj rebirthing kurs, tj. ljudi koji već imaju dobre integrativne radne vještine.
Više detalja o razlikama i nijansama rebirthinga i holotropne terapije možete poslušati na mojim audio snimcima, gdje se ja posebno dotičem ovog pitanja.
Tamo se na snimcima pobliže govori o razlici između grupne terapije, kakva se uglavnom praktikuje u holotropima, i individualnog rada.
Ovi audio snimci se nalaze na stranici ponovnog rođenja.

INTEGRATIVNE PSIHOTEHNIKE

Integrativna psihotehnika je veoma raznolika. Ali i pored sve spoljašnje raznolikosti, oni imaju isto značenje i pravac – integraciju, tj. okupljanje osobu, vraćanje njenog integriteta.
Sve što, zahvaljujući mnoštvu životne okolnosti ispostavilo se potisnuto, potisnuto - sve se to mora svjesno i iskusiti ako želimo da se oslobodimo "bremena" koji godinama osjećamo u sebi i od onih bolesti u koje se s vremenom neminovno ulijeva sav taj potisnuti materijal van...

Stanje integriteta, integriteta je lakoća i u duši i u telu.
Lakoća, radost, Inner Light...

I to nije površnost, ne „nebriga“, što se na prvi pogled čini lako. Ali to je zapravo samo na prvi pogled, jer po definiciji, ravnodušnost neodgovorno.

Čovek je jednostavno odbacio odgovornost.
Ali nemoguće je odgovorno resetirati tek tako, niotkuda! Ako ga je neko ispustio, onda će sigurno pasti na nekog drugog! Priroda, kao što znamo, mrzi vakuum...

Odnosno, osoba je, kako kažu, izbjegla odgovornost, postalo mu je lakše, ali mu je postalo lakše samo zato što postalo je teže onome na koga je bacio tu odgovornost!
I nije bitno ko je tačno taj na koga je ta odgovornost pala - roditelji, bake i dede, supružnik, ljubavnik, prijatelj, dete, ili je to neka spoljna organizacija: tim, krug prijatelja, država, manastir ...

Nije bitno gde, osoba je „preverila“ odgovornost za sebe. Bitno je da ga je neko definitivno uzeo - i nije bitno da li je to uzeo svjesno ili nesvjesno (kao, inače, često rade djeca koja iskreno vole svoje roditelje)...

To znači da ta “lakoća ne davanja mame” nije stvarna, nije potpuna!

Ovakav pristup životu je opravdan za dijete, ili barem za tinejdžera.

Ali za odraslu osobu je to apsolutno neprihvatljivo, jer je ravnodušnost odrasle osobe gotovo uvijek nečiji dodatni teret, nečija dodatna odgovornost.

Integritet nije površan.

A lakoća koju osećamo kada smo celi je lakoća sa svom tom odgovornošćušta imamo kao odrasli...
I pored sveg tog tereta, odgovornosti, složenosti mnogih problema – naših i onih ljudi koji zavise od nas (djeca, stariji roditelji, podređeni itd.), u sebi osjećamo lakoću i svjetlost. Osjećamo dubinu smisla i duboku radost života - tihu, mirnu radost bez dna, koja poput neba iznad naših glava daje osjećaj unutrašnje slobode, unutrašnjeg volumena, unutrašnjeg prostora...

U svakodnevnoj tradiciji to se zove " sreća". U filozofskoj tradiciji to se zove " Značenje"(sa velikim slovom). U vjerskoj tradiciji to se zove" grace". U ezoterijskoj tradiciji to se zove " samopostojanje".

Ovako se otprilike mogu opisati integritet i integracija.

Pa, integrativne tehnike nam pomažu u tome.

Ove tehnike koristimo i u kombinaciji sa ponovnim rođenjem i samostalno, kao zasebnu praksu, poseban rad, koji se, u stvari, zove „integrativni rad“, „integrativna praksa“ ili jednostavno "integrativna".
Detaljnije i detaljnije o tome i tehnikama koje se tamo koriste - na odgovarajućoj stranici .

*****

BINAURALNI RITMOVI U TELESNO ORIJENENTISANOJ PSIHOTERAPIJI

Nedavno je tema binauralnih ritmova postala prilično poznata među ljudima koji su strastveni oko samospoznaje i samorazvoja. Na internetu možete pronaći mnogo različitih, ponekad i kontradiktornih informacija o binauralnim ritmovima. Ima mišljenja i za i protiv. Štaviše, oba su zasnovana na nečijem proživljenom iskustvu. Ovu tehnologiju također koristim u svojoj praksi; veliki dio je već u potpunosti proučen, savladan i implementiran u praksu. I stoga je slika fenomena manje-više jasna.

Termin "binauralni" dolazi od latinskog "bini" - "dva" i "auris" - "uho"

* * *

Dalje ću navesti još neka posebna, specifična područja primjene tjelesno orijentirane psihoterapije.
Prije svega, to je rad sa stručnjacima čiji je rad vezan za ljude i njihove probleme. Riječ je o ljekarima, psiholozima, masažnim terapeutima, koseptolozima, zaposlenima u Ministarstvu za vanredne situacije, MUP-u i raznim socijalne službe.
Drugo, to je rad u oblasti psihologije samospoznaje, odnosno sa ljudima fokusiran na duhovno traganje, samospoznaju i samousavršavanje.

Pošto se ovo ne odnosi na sve ljude, o tome ću detaljnije govoriti na posebnim stranicama. dakle,

Sokrat je takođe rekao da ne možete tretirati oči bez glave, glavu bez tela i telo bez duše. Svaka osoba ima ne samo fizičko tijelo, već i intenzivan mentalni život, zbog čega ima fizičke i psihičke bolesti. Još ranih 50-ih godina prošlog veka osnivač psihosomatske medicine F. Alexander identifikovao je treću klasu bolesti – psihosomatske, odnosno telesne bolesti koje su uzrokovane psihološkim razlozima. A nešto kasnije, poznati austrijski psihoterapeut, Frojdov učenik Wilhelm Reich, postavio je temelje novom pravcu psihoterapije, koji je kasnije nazvan tjelesno orijentirana terapija (ili TOT).

Kasnije su vježbe i tehnike usmjerene na rad s tijelom nastavile razvijati i usavršavati psihoterapeuti kao što su Ida Rolf (osnivačica Rolfinga), Gerda Boyesen (osnivačica biodinamike), Marion Rosen (tvorac Rosenove metode) i Alexander Lowen ( osnivač bioenergetske analize). U Rusiji tjelesnu psihoterapiju danas predstavljaju mnogi vrsni psihoterapeuti. Jedan od njih je Vladimir Baskakov, koji je predložio vlastite tehnike i vježbe u okviru inovativne metode „Tanatoterapija“.

Karakteristično

Osnovna ideja koju propovijeda tjelesno orijentirana psihoterapija je da sva naša iskustva tijekom života utiču na karakteristike mišićne dinamike i formiraju kroničnu mišićnu napetost, djelovanjem na koju se mogu liječiti neuroze i različiti psihosomatski poremećaji. Ponekad, pored naziva "tjelesno orijentirana psihoterapija", možete čuti i naziv "somatska psihologija", što će također biti ispravno. Osim u čisto psihoterapeutske svrhe, tjelesno orijentirana terapija se koristi za rješavanje prenatalnih i perinatalnih problema osoba.

"Soma" na grčkom znači "telo". Somatska psihologija je uvijek usmjerena na proučavanje interakcije tijela i uma, odnosa između naše fizičke materije i naše energije, interakcije naših psihofizičkih struktura s našim mislima i postupcima. Tjelesne vježbe i tehnike ove grane psihoterapije zasnovane su na filozofiji, medicini, fizici, drugim područjima psihologije, nebrojenim hiljadama sati posmatranja ljudi i kliničkog iskustva. Psihoterapija fokusirana na tijelo posmatra tijelo i dušu osobe kao integralnu cjelinu, stvarajući mogućnosti za iscjeljenje, rast i transformaciju ljudsko tijelo. Nastoji da prebaci naglasak sa kognitivnih/analitičkih procesa na pitanja koja se odnose na fizičko stanje pojedinca, kao i na antenatalno i perinatalno područje.

Orijentacija tijela

Tjelesno orijentirana psihoterapija prvenstveno obraća pažnju na fizička stanja i simptome, smatrajući ih načinom ispoljavanja ljudske egzistencije. Prije pojave ovog pravca psihoterapije, razdvajanje tijela i uma, u kojem se tijelo smatralo područjem utjecaja ljekara, a um i emocije su bili prerogativ
psihoterapeuta, bila toliko jaka da je ova ideja jedinstva tijela i uma u javnosti u početku percipirana kao nešto čudno i sumnjivo. Tek u posljednjih dvadeset pet godina ovaj koncept interakcije fizioloških, psiholoških i duhovnih procesa postao je veoma popularan. Danas postoji mnogo različitih oblika tjelesne psihoterapije koje nude širok izbor tehnika i vježbi. Sve ove metode nastoje nam skrenuti pažnju da svaka osoba ima neotuđivo pravo na zdravo i optimalno funkcioniranje, koristeći direktno fizičko iskustvo našeg tijela kao lijek. Psihoterapija usmjerena na tijelo također promovira kontinuirani rast i transformaciju pojedinca kroz svijest o našoj integrativnoj suštini kako je i zamišljeno.

Pogledajmo osnovne koncepte na kojima djeluje tjelesno orijentirana terapija.

Uticaj na duhovni razvoj

Šta znamo o ljudskoj prirodi? Kakvi su naši stavovi o zdravlju i bolesti? Kako to utiče na naše stanje? rano iskustvo djetinjstvo i direktno životno iskustvo? Kako se ljudi mijenjaju? Možemo li se promijeniti korištenjem tehnika i vježbi za povećanje svijesti i razumijevanja? Šta se dešava s nama kada se oslobodimo starih energetskih obrazaca? Da li se mijenjamo mijenjajući svoje ponašanje i uobičajene pokrete?

Psihoterapija orijentirana na tijelo tvrdi da naše zdravlje direktno ovisi o tome kako upravljamo ovom stvarnošću. Bolesti tijela i duše nastaju kada smo primorani da idemo protiv svoje prave prirode. Ovakva vjerovanja čine osnovu tjelesnog izlječenja. Svi tjelesno orijentirani psihoterapeuti rade drugačije. Neki rade u grupama, drugi se fokusiraju na terapiju parova, a treći su zainteresirani za individualnu psihoterapiju. Osim toga, tjelesno orijentirana terapija može biti usmjerena na rješavanje konflikata, poboljšanje radne efikasnosti i druge društvene projekte. Neke vježbe i tehnike u ovoj grani psihologije naglašavaju kreativno samoizražavanje. Ponekad se tjelesne tehnike fokusiraju na usko iscjeljivanje, dok ponekad takve vježbe omogućavaju osobi da radi na svom duhovnom rastu i transformaciji.

Razvoj duhovnosti

Možda je jedan od najvažnijih doprinosa somatske psihologije upravo njen uticaj na razvoj duha i duhovnosti. Obično razmišljamo o duhovnosti kao o eteričnom dijelu sebe, oslobođenom okova tijela. Psihoterapija orijentirana na tijelo tvrdi da je ovo razumijevanje duhovnosti veoma daleko od istine.
Riječ "duh" kod Slovena bila je identična pojmu "dah". Pravilnim disanjem možemo pronaći sebe i izaći izvan uobičajenih granica svijesti, od kojih su mnoge zabilježene u iskustvu prenatalnog i dječjeg razvoja.

Kada osvijestimo svoja tijela kroz tehnike disanja i druge tjelesne vježbe, sposobni smo uravnotežiti svoje misli, razviti maštu i ublažiti fizičku ili emocionalnu patnju. Somatska psihologija gleda na ljudsko tijelo kao na hram, sveto mjesto. Nažalost, mnogi od nas su čuli da se moramo odreći tjelesnih zadovoljstava jer će nas ona odvesti u grijeh. Ovaj iskrivljeni pogled na tijelo i danas uzrokuje veliku patnju mnogim ljudima, pa somatske prakse nastoje da oslobode ljude ovakvih predrasuda, vraćajući tijelo kao sastavni dio ličnosti, koji se brine za punjenje našeg tijela energijom. Ako brinemo o svom tijelu i živimo u skladu sa njegovim zakonima, u stanju smo izliječiti i sebe i cijeli svijet.

Utjecaj vanjskih događaja na tijelo

Svaki događaj koji se dogodi u našem vanjskom životu utječe na cijelo naše biće: fizičko, emocionalno, kognitivno i duhovno. Svaki događaj prodire u naše tijelo kroz senzorne sisteme, utječući na stanje cijelog našeg tijela, uključujući i um. Dakle, svaki događaj mijenja fizičku strukturu tijela, kao i emocije i misli. Ako razmišljamo pozitivno, naši mišići i organi se također osjećaju odlično. Svako fizičko, emocionalno, kognitivno i bihevioralno iskustvo utječe na cjelokupno ljudsko tijelo. Stoga je zadatak tjelesno orijentirane terapije identificirati ove utjecaje i proraditi kroz njih kroz posebne vježbe.

Energija

Čovjek je jedinstven energetski sistem. Naša energija određuje punjenje i manifestaciju našeg života. Energija je pokretačka snaga našeg tijela, koja se može povećati ili izbalansirati pomoću tjelesnih tehnika i vježbi. Energija je vrsta goriva sa kojom napredujemo kroz život. Energija je božanska iskra uz pomoć koje poznajemo sebe kao pojedince. Možemo osjetiti kako naša energija pulsira poput sinusnog vala ili nas potpuno preplavljuje poput oceanskog vala. Naša energija dolazi i odlazi, uzrokujući da naše emocije rastu i nestaju. Energija, materija i prostor su tri komponente Univerzuma.

Somatska psihologija posvećuje veliku pažnju ljudskoj energiji. Oblici i metode naše energetske interakcije sa vanjskim svijetom određuju našu ideju o tome tko smo i kako trebamo djelovati. Hoće li se osoba smanjiti pod stresom ili je veća vjerovatnoća da će eksplodirati? Koji događaji mogu u potpunosti istisnuti vašu energiju, a koji mogu uzrokovati njen porast? Kroz energetske obrasce počinjemo shvaćati kakav je svijet oko nas i mi sami. Svi životni događaji se rješavaju u tjelesno orijentiranoj terapiji kao način stimuliranja našeg protoka energije.

Pokret

Kretanje je centralno u somatskoj psihologiji. Pokret je ono što je manifestacija života – to je i otkucaj srca, i disanje pluća, i pulsiranje neurona mozga. Odsustvo kretanja naziva se smrću ili prijelazom u neživo stanje. Svaki pokret se smatra određenom vrstom vibracije. Svaki pulsirajući proces (širenje ili kontrakcija, udah ili izdisaj) smatra se primarnom manifestacijom života. Jedan od najvažnijih zadataka tjelesno orijentirane terapije je obnavljanje sistemskih motoričkih sposobnosti i pulsiranja u tijelu.

Neke terapijske vježbe usmjerene na tijelo su klasične i gotovo nepromijenjene - izražavanje sebe kroz disanje, vokal i pokret. Ove metode efikasno vraćaju zdravu vibraciju energije i omogućavaju osobi da shvati njeno prisustvo u sebi. Većina tjelesno orijentiranih psihoterapeuta vjeruje da se tijelo može podijeliti na nekoliko energetskih segmenata ili zona. Oni tvrde da različiti segmenti imaju različite forme i funkcije, a također pohranjuju različita sjećanja, emocije, probleme i traume. Dakle, analiza segmenata tijela koju je predložio W. Reich može se povezati sa istočnjačkim učenjem o čakrama (ili energetskim centrima u ljudskom tijelu). Energetski blokovi u različitim segmentima manifestiraju se na karakteristične načine kroz mentalne afekte, položaje i pokrete, uzrokujući specifične fizičke i mentalne bolesti.

Ovo su oblasti, od vrha do dna:

1. Okularni segment (stege oko očiju) - odražava probleme povezane s onim što vidimo.
2. Oralni segment (usta, vilica, grlo) – odražava probleme osobe sa nečuvanjem, kao i probleme sa ishranom i prihvatanjem.
3. Torakalni segment (grudni koš i dijafragma) – ljutnja i tuga, odbijanje i melanholija.
4. Trbušni segment – ​​strah, probavni problemi.
5. Zdjelični segment (reproduktivni i ekskretorni organi) – seksualnost, vitalnost, preživljavanje i podrška.

Neki tjelesno orijentirani psihoterapeuti također se fokusiraju na stopala jer se odnose na prizemljenost osobe.

Telo kao metafora

Somatska psihologija gleda na tijelo kao na šablon, nacrt ili metaforu za sva životna iskustva. Ova ideja se ogleda u našem govoru. Kada kažemo da nam neka osoba sjedi za vratom, to znači da smo mi odgovorni za nju. „Toliko sam umoran da ne osećam noge“, kaže osoba kojoj je potrebno prizemljenje.
Tjelesno orijentirani terapeuti uvijek obraćaju pažnju na riječi i ideje osobe o njegovom tijelu kako bi procijenili i organizirali njegovo iskustvo.

Kada smo pod uticajem druge osobe, čitavo naše biće se restrukturira. Naše držanje, držanje i pokreti su modificirani kako bi odgovarali izvedbi značajna osoba. Dijete uči da izražava svoje emocije na načine koji odgovaraju emocionalnoj klimi njegove porodice. Stoga su svi simboli, priče i arhetipovi našeg djetinjstva zabilježeni u našem tijelu, a mi ih nastavljamo koristiti i kao odrasli. Vježbe terapije usmjerene na tijelo omogućavaju oslobađanje ovih nametnutih obrazaca, omogućavajući osobi da stekne direktno iskustvo vlastite energije i pokreta.

Protok energije i društva

Protok energije određuje sve naše aktivne akcije. Kad nas neko hvali, krv nam navali na obraze i usijava ih. Kada se plašimo, osećamo prazninu u stomaku. Ako nas kritikuju, to se ogleda u grčevima u predjelu grudnog koša. Sva ta energija se tada manifestuje kao ponašanje, kao što se izražava kao emocije. Jedan od važnih koncepata tjelesno orijentirane terapije je da naša energija ne može biti loša. Većina tjelesnih patologija nastaje kao kazna za nemogućnost ili nemogućnost izražavanja energije. Koliko problema nastaje kada nam se kaže da smo previše uzbuđeni, preglasni, previše seksi, previše aktivni?

Vilhelm Rajh je zvao modernog društva fundamentalna supresivna sila koja leži u osnovi svih bolesti. Moderni psiholozi orijentirani na tijelo smatraju da je nemogućnost kontrole vlastite energije potencijalno opasna za društvo. Zbog toga tjelesne vježbe a prakse su usmjerene ne samo na vraćanje čovjeku osjećaja pulsirajuće energije, već i na njeno praćenje, kao i na provjeru senzorne svijesti. Iako su rani praktičari imali tendenciju da koriste eksplozivne i intenzivne vježbe (kao što su udaranje nogama, šakama, vrištanje i stenjanje), sada se istražuju druge, više društvene opcije za oslobađanje starih inhibicija, kao što su ograničavanje ili smanjenje pokreta, govora i drugih izraza. Mnogi psihoterapeuti sada radije koriste vježbe koje omogućavaju osobi da postane svjesnija svog unutrašnjeg iskustva.

Tehnike Vilhelma Rajha

“Oklop blokira tjeskobu i energiju koja nije našla izlaz, cijena toga je osiromašenje ličnosti, gubitak prirodne emocionalnosti, nemogućnost uživanja u životu i poslu.”
Wilhelm Reich

“Dobar” odgoj u djetinjstvu i stalno potiskivanje emocija u odrasloj dobi popravlja napetost odgovarajućih blokova na mišićima. Ova napetost, postajući hronična, dodatno potiskuje slobodno kretanje energetskih tokova. Prije ili kasnije, to dovodi do stvaranja "mišićne ljuske", koja stvara plodno tlo za razvoj raznih otpora, pa čak i borbu s vanjskim svijetom, a samim tim i sa samim sobom, jer je prirodna emocionalna aktivnost osobe potisnuta. Osoba ne osjeća ili ne može ispuniti svoje prave želje, postići ravnotežu i razumijevanje sebe.

Provodeći dan za danom, godinu za godinom u takvom korzetu, čovjek postaje sve „težak“, sputan je teretom emocija koje nosi sa sobom u vidu neke vrste odjeće, školjke. Kao rezultat toga, osoba prestaje da primjećuje svoju ukočenost i beživotnost, gubi svoj veliki interes za život i potpuno se seli u svoju glavu, gdje provodi cijeli svoj život.

Okularni segment- ovo je prvi segment od kojeg počinje proces skidanja ljuske. Uključuje mišiće oko očiju, čela, obrva, vrha, strane i potiljka, most nosa i vrhove obraza. Uključuje i mišiće vrata, koji se nalaze direktno ispod okcipitalnog dijela lubanje.

Cijelo ovo područje je kanal za kretanje energije u tijelo i iz njega. Oči su ovdje posebno važne – kaže se da osamdeset posto naše energije ulazi i izlazi kroz oči. Sva naša osjećanja mogu se izraziti kroz oči, a na isti način se mogu blokirati u očima. U suštini, svako mjesto u tijelu kroz koje energija ulazi ili izlazi potencijalno je mjesto gdje energija može biti blokirana. Djeca su prirodno otvorena i podložna energetskim i emocionalnim utjecajima izvana.

Kada je dete okruženo atmosferom ljubavi koju stvaraju brižni roditelji, ono vizuelno i energetski upija sve ove utiske širom otvorenih očiju sa poverenjem. Kada se dete nađe između vrištećih, posvađanih roditelja, ono nesvesno počinje da blokira tu nasilnu energiju, ne puštajući je, posebno kroz vid, jer nijedno dete ne želi da vidi da se takve stvari dešavaju oko njega.

Blokovi na njima nastaju zbog takozvanih socijalnih strahova. (Nešto nije u redu u mojim odnosima sa ljudima).

To uključuje strahove kao što su:

1. strah od greške, greške, greške

2. strah da se čuje (vide) procena ljudi o sebi

3. strah od uvrede (uvrede) druge osobe. Povezano sa sjećanjima iz djetinjstva, kada smo u našoj dječjoj naivnosti rekli „nešto nije u redu“ rodbini, majci i prijateljima kod kuće.

Vanjske manifestacije bloka:

1. Nenormalno brz pogled

2. nenormalno fiksiran pogled

3. snažno i stalno „boranje“ čela tokom razgovora

4. jako mrštenje obrva sa stvaranjem trajnih bora između obrva

5. obrve uvijek podignute od "iznenađenja" i širom otvorene "naivno" oči

Osjećaji pacijenta:

1. Pritužba poput "boli gledati", stalna želja da rukama stisnete sljepoočnice, "pritisnete" oči u njihove duplje

2. Smanjen vid, najčešće se javlja miopija

3. Sve pritužbe koje se mogu odnositi na činjenicu da su krvne žile koje opskrbljuju oči kronično „stisnute“

4. Žalba na glavobolju (pretjeranu napetost očnih mišića)

5. Poteškoće sa plačem (kao uočljivo abnormalno stanje)

6. Suprotno tome, stalna plačljivost (kao uočljivo abnormalno stanje)

Napeti mišići oko očiju sadrže potisnute emocije. Kada se osjetila probude i počnu izlaziti iz očiju, njihovo buđenje donosi novu jasnoću u viziju. Jasna vizija uključuje ne samo fizičke oči, već i oči razumijevanja i intuicije. Fizičke oči mogu vidjeti izuzetno dobro, dok na suptilnijem energetskom ili intuitivnom nivou može doći do skoro potpunog sljepila.

Grlo i vilica. Usta sadrže mnoge emocionalne teme - ne samo ljutnju, već i bol i strah - koje će početi da se pojavljuju kako se ljuska oslobodi. U ovom slučaju, najvjerovatnije će se izgubiti svi oni umjetni osmjesi i površni šarm koji su se razvijali godinama. Dok prolaze kroz proces skidanja korice, otkriće mnogo iskreniji osmeh, povezan sa njihovim prirodnim, autentičnim izvorima ljubavi, smeha i radosti.

* Reich je drugi prsten mišića u tijelu nazvao oralnim segmentom. Oralni segment uključuje usta, usne, jezik, zube, vilicu, uši, donju polovinu nosa i potiljak iza usta. Ogromne količine energije ovdje ulaze i izlaze iz tijela. Svi naši zvuci i riječi izražavaju se kroz usmeni segment. Ovdje se prihvata ili odbija sva hrana, sva ishrana. Disanje se dešava na usta, baš kao i na nos, posebno tokom trčanja. Ustima smo sisali majčine grudi u djetinjstvu i uz pomoć njih prvi put smo doživjeli duboko zadovoljstvo, koje je Reich smatrao nekom vrstom orgazma. Tvrdio je da ako novorođenčetu ne daju majčinu dojku, rezultirajuća napetost ili sputavanje u predjelu usta će ga lišiti njegove prirodne sposobnosti za senzualni užitak.

* Kada je u pitanju zadovoljstvo, usta, usne i jezik su uključeni u ljubljenje tokom predigre i vođenja ljubavi i igraju važnu ulogu u pružanju i primanju zadovoljstva tokom seksualne zrelosti.

* Uz to, dublji osjećaji i emocije koje se dižu iz srca i trbuha prolaze kroz ovaj segment kako bi našle svoj izraz. Dakle, usta su vrlo aktivno uključena u izražavanje osjećaja. Kao i kod svakog segmenta koji kroz njega teče mnogo energije, i tu se javlja većina blokada i napetosti.

* Disanje u neorajhijanskoj terapiji se obavlja na otvorena usta i tu se obično vide prvi znaci blokade. Zatvorena usta ne mogu udahnuti zrak niti osloboditi zvuk, energiju ili emociju, pa je važno podsjetiti klijente da drže otvorena usta kada dišu.

* Ovde želim ukratko da pomenem nos koji, iako važan deo lica, nije zaseban segment sam po sebi. Funkcioniše bliskom interakcijom sa očnim i oralnim segmentima, a nosne šupljine izlaze kroz zadnji deo usta direktno u grlo. Nos nije previše pokretan i kao sredstvo izražavanja ne može se porediti sa očima ili ustima, ali ima svoj jezik, otkrivajući tajna osećanja koja ljudi ne bi voleli da pokazuju javno.

* Kada je u pitanju blokiranje emocionalnog izražavanja, oralni segment se može smatrati produžetkom cervikalnog segmenta koji se nalazi u predjelu grla jer rade zajedno u bliskom odnosu. U ovom poglavlju ću opisati funkcije oba ova segmenta.

* Kada roditelji kažu deci da prestanu da plaču ili vrište, njihovo grlo pokušava da uguši rastuću energiju i emociju, proguta ih, a usta se čvrsto zatvore da ništa ne može da isklizne.

* Cervikalni segment je treći Reichian segment, koji uključuje grlo, leđa i bočne strane vrata, larinks i korijen jezika. Tu se formiraju svi vokalni zvuci, koji se mogu blokirati kontrakcijom mišića. Ova napetost ometa kretanje energije odozdo prema gore, kroz usta prema van, a također nas sprečava da primimo energiju izvana. Kroz vrat i grlo se naša glava povezuje s tijelom. Ovdje se um i tijelo bukvalno susreću, a fraza "ne gubi glavu" ukazuje na potrebu da zadržite kontrolu nad sobom.

* Ovdje se u trećem segmentu, više nego u bilo kojem drugom, jasno vide i prepoznaju tri osnovne emocije - ljutnja, strah i bol. Mišići grla i vrata su lako dostupni za rad rukama, a to čini treći segment jednim od najzanimljivijih mjesta gdje se koncentriše napetost u tijelu. Grlo je zaista vrlo čisto i tacna karta potisnute emocije.

*Ljutnja se zadržava u mišićima koji počinju ispod uha odmah iza vilice i spuštaju se niz strane vrata kako bi se pričvrstili za centar ključne kosti – koji se nazivaju sternokleidomastoidni mišići. Kada smo ljuti, ali pokušavamo da blokiramo rastuću emociju, ovi mišići počinju vidljivo da strše, postaju napeti i ukočeni poput užadi, što ukazuje da smo spremni da eksplodiramo ili uskočimo u borbu. Kada terapeut pritisne ili masira ove mišiće rukama, ljutnja često počinje da izlazi na površinu. Istovremeno, klijent može okretati glavu s jedne strane na drugu dok izgovara riječ „ne“. Ovo pomaže u oslobađanju ljutnje.

* Mnogi ljudi blokiraju ljutnju čineći svoj glas mekim i bezizražajnim, tako da je ispuštanje ljutitih zvukova i uzvikivanje riječi od velike pomoći da se ova emocija oslobodi iz larinksa. Veoma je efikasno režati i gunđati poput divlje životinje. Isticanje jezika pri izdisaju uz zvuk pomaže oslobađanju ljutnje koja se zadržava u gornjem dijelu grla. Cervikalni strah se drži u stražnjem dijelu vrata i grla.

* Da biste stupili u kontakt sa ovom emocijom, morate se fokusirati na udisanje, širom otvarajući oči i usta. Pozivanje da ispuštate više zvukove dok izdišete, kao što je visok uzvik "eeee!", također vam pomaže da se povežete sa strahom i oslobodite ga.

* Stezanje uzrokovano strahom vrlo lako možete osjetiti ako zamislite da vam se neko prišunja iza leđa s namjerom da vas udari po glavi. Vaša ramena će se odmah refleksno podići, a glava će biti uvučena u tijelo kako biste zaštitili ovu ranjivu tačku. Ovdje se osjećamo bespomoćno.

* Kod ljudi, hronična napetost u potiljku pretvara skraćene mišiće u čvrst snop, povlačeći glavu unazad i ramena u uobičajeni odbrambeni položaj. Međutim, u većini slučajeva, terapeutove ruke mogu prodrijeti u te mišiće, oslobađajući napetost i strah.

* Bol je ograničen na prednji dio grla u mišićnom sloju koji se proteže od ključne kosti do vilice. Tu se gutaju suze, tu ostaju neizgovorene tužne i tužne riječi.Terapeut može masirati ove mišiće održavajući duboku pulsaciju disanja i pozivajući klijenta da ispušta zvukove. Na energetskom nivou, često otkrijem da ako pomaknem ruku prema gore duž grla bez dodirivanja, energija počinje teći u smjeru oslobađanja.

* Počinjemo buditi i revitalizirati energiju u oralnom segmentu praveći grimase i osvještavajući napetosti oko usta. Istezanje lica u neprekidnom nizu pretjeranih i čudnih izraza je efikasan i prijatan način da opustite mišiće usta.

* Pružajući jezik i gledajući u isto vrijeme druge sudionike, ne samo da oslobađamo napetosti u ovoj oblasti, već i izazivamo društvene norme i uvjetovanja koji govore: „Odrasli se ne ponašaju tako“.

* Kao iu individualnoj sesiji, ljutite riječi izgovorene s osjećajem i energijom mogu osloboditi emocije koje su godinama potiskivane.

* ...Nije uvek lako pronaći pravu tačku u kojoj se klijent odjednom prepusti i dođe do eksplozije osećanja. Da bismo proslavili život, moramo se vratiti prirodnijem načinu izražavanja, povratiti svoju energiju i iskoristiti je za postizanje višim državama svijest. Izražavanje je život, represija je samoubistvo.

* ...Kao rezultat, lice ponovo oživljava, postaje prirodno, vraćajući sposobnost odražavanja većeg spektra osjećaja. Naravno, još uvijek možete zadržati poker lice ako je potrebno, ali samo lice više nije mrtvo, nije više u zagrljaju kroničnih kontrolnih mehanizama.

* Osim toga, otvorili ste kapiju, ulaz u vaš energetski sistem. Skinuli ste poklopac sa lonca i sada ćete lakše doći do svega što leži ispod njega, u donjim segmentima. Ono što je unutra lakše izlazi van, a ono što je spolja može prodreti dublje u jezgro jer primarni alati za izražavanje - vaše oči, usta i grlo - sada mogu više pomoći ovom dvosmjernom protoku energije.

Prsa. U sistemu ljuske tijela koji je otkrio Reich, srce je samo dio torakalnog segmenta. Ovaj segment uključuje grudni koš i sve mišiće koji se nalaze u predjelu grudi od ramena do donjih rebara, naprijed i nazad. Takođe uključuje ruke i šake, koje su u suštini produžetak srca. To lako možemo osjetiti kad god posegnemo za drugom osobom u potrazi za ljubavlju, ili nekoga odgurnemo od sebe, koristeći ruke kao glavno sredstvo za izražavanje osjećaja srca.

Štaviše, sve kvalitete ljubavno srce: Izražavamo nježnost i simpatiju, brigu i želju za zaštitom uz pomoć naših ruku. Dakle, svakako ima smisla da je Reich uključio ruke i šake kao dio srčanog segmenta. Torakalni segment je izražen kroz karakterističnu inspiratornu pauzu – zadržavanje daha, plitko disanje i nepokretnost grudnog koša. Kao što znamo, pauza udisaja je glavni način suzbijanja bilo kakve emocije.

Sljedeća važna stvar koju treba zapamtiti kada radite sa srčanim centrom je da postoji snažna veza između ljubavi i seksa.

Verovatno sada dobra tačka kako bi se prisjetio kako je Rajh proučavao ljudsko tijelo. Osjećajući da su Frojdove analitičke tehnike neefikasne u liječenju psiholoških problema, razvio je metode tjelesno orijentirane terapije. Reich se zasnivao na sopstveno otkrićečinjenica da energija mora slobodno teći kroz sedam segmenata tijela. Izvor ove energije, prema Reichu, je seksualni impuls. Dakle, energija koju doživljavamo kao ljubav (ovdje opet govorimo o strasti, zaljubljivanju), kao manifestaciju zdravog srca, zavisi od seksualne energije.

Poseban naglasak na čistoći (od niskih seksualnih energija) na kraju dovodi do kastracije seksualne životinje koja živi u nama i do odvajanja od energetskog izvora same ljubavi. Kao rezultat toga, srce ne može zračiti ljubavlju jer prima premalo goriva da zapali svoj plamen. Posao, ili dio toga, je upravo da se ova vatra ponovo razgori.

Emocije koje se javljaju u torakalnom segmentu nazivamo “neobuzdana strast”, “srceparajući jecaji”, “krikovi” ili “nepodnošljiva čežnja”. Ove prirodne emocije nedostupne su osobi zatvorenoj u školjku. Njegova strast je “hladna”, smatra da je plakanje “nemuževno”, da je “djetinjasto” ili nešto “neprimjereno”, a da je doživljavanje “strasne privlačnosti ili čežnje” “mekoća” i “nekarakternost”.

Mišići torakalnog segmenta čine složen sistem, posebno oko ramena, gdje se spajaju i preklapaju sa segmentom grla. Grlo, zauzvrat, također igra ulogu sredstva za izražavanje ili blokiranje osjećaja nastalih u torakalnom segmentu.

Doživotna navika obuzdavanja straha obično rezultira spljoštenim ili depresivnim grudima. Napetost se koncentriše i drži u stražnjem dijelu vrata i na vrhu lopatica - ramena su stisnuta prema unutra, kao da štite. Ovo možete isprobati i sami: stisnite mišiće stražnjeg dijela vrata tako da vam glava bude nagnuta unazad i gore, povucite ramena gore-naprijed prema unutra, pokušavajući suziti grudi. Ovako izgleda kontrakcija izazvana strahom. Napetost se stvara kroz leđa, uključujući vrat i lopatice.

Bol se, za razliku od straha, nalazi u prednjem dijelu tijela, posebno u mišićima prednjeg dijela grudnog koša. Također ga drži na mjestu sloj mišića koji počinje od ključne kosti i ide uz prednji dio grla i vilice do brade, usana i baze jezika. Ovi mišići su uključeni u izražavanje ili zadržavanje suza, plača, tuge i tuge.

Ljutnja uzrokuje da grudi nabrekne i napune se zrakom. Ramena se ispravljaju i izgledaju golema, mišići na njihovom vrhu otvrdnu. Grudi su stalno u kruto proširenom stanju i ne mogu se opustiti. Takva prsa su spremna da "eksplodiraju" u svakom trenutku, pa se i mišići na bočnim stranama vrata ukoče od stalnog pokušaja obuzdavanja bijesa. Ovi mišići počinju odmah ispod ušiju i kreću se dijagonalno naprijed i niz vrat do centra ključnih kostiju, gdje počinje grudna kost. Uključuju se u okretanje glave s jedne strane na drugu kao znak poricanja. Isti ti mišići se povezuju sa vilicom, ušima, stranama glave i slepoočnicama, pa su sva ta područja uključena u sprečavanje bijesa da pobjegne.

Oklop na grudima manifestuje se u nespretnosti ruku i izražava se u „ukočenosti“ i „nepristupačnosti“. Potpuni omotač glave, cervikalnog i torakalnog segmenata tipičan je za patrijarhalno kulturno okruženje – posebno u azijskim „visokim kastama“ – atmosferu „izabranosti“. Tome odgovaraju ideje “nefleksibilnog karaktera”, “veličine”, “nevezanosti”, “superiornosti” i “samokontrole”. Slika vojnog čovjeka uvijek odgovara vanjskoj manifestaciji, oličenoj u glavi, vratu i grudima obučenim u oklop. Nema sumnje da je karakteristično držanje u ovim slučajevima povezano ni sa čim više nego sa školjkom.

Zadržavanje grudnih organa obično uključuje i one pokrete ruku koji se izražavaju u „dohvatu“ ili „zagrljaju“. Ovi pacijenti obično ne odaju utisak paralizovanih mehanizama, prilično su sposobni da pokreću ruke, ali kada je pokret ruku povezan sa izražavanjem strastvene želje ili privlačnosti, on je inhibiran. U teškim slučajevima, ruke, a još više vrhovi prstiju gube orgonotski naboj i postaju hladni i vlažni, a ponekad i prilično bolni. Najčešće je to jednostavno impuls da se neko zadavi, koji je uvučen u školjku lopatica i ruku i koji uzrokuje stiskanje vrhova prstiju.

Mehanizmi zadržavanja u torakalnom segmentu povezani su s bolom i ozljedom srca. Kada počnemo raditi ovdje, susrećemo se sa najrazličitijim emocionalnim oštećenjima u ovoj oblasti – od blagih do ozbiljnih, od blage uznemirenosti do duboke praznine. Ako majka umre ili napusti porodicu kada dijete napuni dvije ili tri godine, onda takva tragedija ostavlja dubok trag u srcu. Ali nosimo i manje rane u ovom segmentu, na primjer, nedovoljna pažnja roditelja važne tačkeživot i rezultirajuća sklonost razočaranju: "Mama nije stalo do mene."

Krutost školjke u torakalnom segmentu može varirati. Ako je mekan, onda je pristup osjećajima omogućen čak i prirodnim disanjem u grudima. U onim slučajevima kada je školjka moćna i izdržljiva, tada ćete se najvjerovatnije morati suočiti s ogromnom rigidnošću mišića i snažnom zaštitnom kompresijom: kada pritisnete ruke na prsa, jednostavno se ne pomiče. Takvi „armirani betonski“ sanduci su prilično česti; njihovi vlasnici su izgradili ovu tešku školjku kako bi sakrili i obuzdali bol i bijes. Neverovatna stvar je da ovi ljudi mogu biti slatki, pristojni i prijatni na spoljašnjem nivou.

Svako ima takav površinski sloj – „masku rukovanja“, društvenu ličnost koja komunicira sa drugim ljudima u svakodnevnim kontaktima. Ako razmislite o tome, zaista je nevjerovatno da mi, obučeni u gotovo čeličnu školjku oko grudi i srca, uspijevamo održati ovu prijatnu vanjsku fasadu. Glavni način otvaranja ovog segmenta, bilo sa teškom ili laganom školjkom, je disanje – udah, izdah, vraćanje najvažnijeg ritma života. Ovaj ključ otvara, odnosno rastvara napetost koja nas sprečava da stupimo u kontakt sa sopstvenim srcem.

Život ovih klijenata karakteriše nedostatak inicijative i disfunkcija zasnovana na njihovoj nesposobnosti da slobodno koriste ruke. Kod žena, zbog školjke dojke, često nestaje osjetljivost u području bradavica; Nedostatak ili nedovoljno seksualnog zadovoljstva i averzija prema dojenju također su direktna posljedica ovog oklopnog segmenta.

Prsni koš je središnji dio cijelog mišićnog karapaksa. Razvija se tokom kritičnih sukoba koji se javljaju u životu djeteta, očito mnogo prije formiranja karličnog segmenta školjke. Lako je shvatiti da se u procesu destrukcije torakalnog segmenta uvijek javljaju traumatične uspomene svih vrsta: na loš stav, frustraciju ljubavi i razočarenje u roditelje. Povraćaj sjećanja ne igra glavnu ulogu u orgonoterapiji; od male su pomoći ako nisu praćene odgovarajućom emocijom. Emocija u ekspresivnom pokretu ključna je za razumijevanje patnje klijenta, a ako se posao obavi kako treba, uspomene na kraju dolaze same od sebe.

Dijafragma - ovo je tajni centar kontrole i upravljanja, jedna od "otvorenih tajni" ljudskog tijela: svi znaju da imamo dijafragmu, ali niko ne obraća pažnju na to posebnu pažnju i ne razmišlja o tome šta radi. Uostalom, obično se dešava mnogo zanimljivijih stvari.

Kada nas, nakon što smo pojeli puno nezdrave hrane, počne da boli stomak, odjednom shvatimo da imamo creva. Kada udahnemo previše dima i počnemo kašljati, podsjećamo se na naša pluća i njihovu potrebu za svježim zrakom. Kada osjetimo seksualnu želju, našu pažnju skreću na genitalije.

Ali dijafragma? Jednostavno se ne pojavljuje na slici tijela. A ipak kontrolira naš emocionalni izraz više od bilo kojeg drugog segmenta.

Dijafragma je tanka grupa mišića u obliku kupole koji se nalaze direktno ispod pluća i u stalnom su pokretu. Kad god udišemo, mišići dijafragme se kontrahiraju, krećući se prema dolje kako bi stvorili prostor za ulazak zraka u donji dio pluća. Kad god izdišemo, dijafragma se pomiče prema gore, izbacujući zrak.

Disanje je jedna od onih tjelesnih funkcija koja nikada ne prestaje. To se dešava automatski, stalno i bez prekida, od trenutka našeg rođenja do naše smrti. Tako dijafragma neprekidno pulsira, neprekidno se kreće gore-dolje, a to konstantno pulsiranje čini je jednim od glavnih sredstava za prijenos energije u tijelu.

Prema Reichu, jedan od osnovnih principa ljudskog zdravlja je da energija treba slobodno da teče kroz sedam segmenata, krećući se u talasima ili impulsima kroz tečni sadržaj tela. U ovom kretanju energije gore-dolje kroz tijelo, dijafragma je ključno mjesto jer se ovdje, više nego bilo gdje drugdje, energija može blokirati.

Naše disanje je u određenoj mjeri dostupno svjesnoj kontroli. Ako želimo, možemo zadržati dah na ograničeno vrijeme, naprežući dijafragmu da bismo to učinili. Ovo možete isprobati odmah. Uzmite vazduh u pluća i zadržite ga. Osjetite kako stežete mišiće dijafragme kako biste prestali disati. Ova kompresija značajno smanjuje pulsiranje koje se javlja u tijelu, sprječavajući protok energije. A kako je protok energije usko povezan s izražavanjem naših osjećaja, to znači da zatezanjem dijafragme također možemo ometati kretanje valova emocija. Dakle, imamo sposobnost da kontrolišemo svoja osećanja sa ovog mesta – što i radimo.

Malo niže je trbuh i seksualni centar, a dijafragma je u određenom smislu kao prolaz koji vodi do naše unutrašnje životinjske energije, do svih primarnih osjećaja povezanih ili s djetinjstvom ili sa senzualnošću - sa samim temeljima emocija. Kad god želimo da se odvojimo od ovih osjećaja, koji se dižu ili iz trbuha ili iz seksualnog centra, dijafragma je ta gdje stvaramo napetost kako bismo izbjegli kontakt s njima, potisnuli te iskonske impulse nazad, da ih protjeramo. iz vida i iz naše svesti.

Kada govorimo o stanju emocionalnog cijepanja kod osobe, u kojem jedan dio tijela izražava određenu želju i težnju, a drugi se bori sa tim impulsom ili ga odbija, onda takav rascjep često prolazi kroz dijafragmu.

Ovo posebno važi za situacije vezane za ljubav i seksualnost. Srce, koje se nalazi iznad dijafragme, izražava određenu želju, dok seksualni centar koji se nalazi ispod njega možda želi nešto sasvim suprotno.

Na mnogo načina um se neprestano bori protiv naših osnovnih potreba, a dijafragma igra vrlo aktivnu ulogu u tome.

Napetost povezana sa unutrašnjim razmišljanjem akumulira se u dijafragmi, pa će svako ko provodi mnogo vremena razmišljajući, planirajući, rezonujući i upoređujući neminovno stvarati hroničnu napetost u ovom segmentu. Ovo je još jedan aspekt uloge dijafragme kao glavnog kontrolnog centra.

Gledajući indijski sistem čakri, vidjet ćete da je treća čakra – energetski centar smješten u solarnom pleksusu, vrlo blizu dijafragme – tradicionalno povezana s temama kao što su moć, evaluacija, nadmetanje, opozicija i lukavstvo. Stoga se Kelly i sistem čakri slažu po ovom pitanju.

Sve tri osnovne emocije - strah, bijes i bol - su zadržane dijafragmom, a rezultirajuća napetost se manifestira kao stezanje. Mišići postaju ukočeni i teško se kreću.

Kako pomičemo dijafragmu prema dolje, počinjemo dolaziti u kontakt sa strahom koji se drži oko jezgre energetskog tijela, otprilike u području fizičkog trbuha. Čim dijafragma počne da dozvoljava silazni tok energije, abdomen se uključuje u pulsiranje i u tom trenutku klijent dolazi u kontakt sa strahom.

Ovaj efekat je najizraženiji kod mršavih žena sa ravnim stomakom. Lako se svrstavaju u tipove koji drže strah: imaju slabe mišiće na periferiji tijela, a sami su vrlo lagani, kao da imaju krila na petama, ili kao da su im kosti od laganog materijala. Sa ovako ravnim stomakom, može se samo pitati gde im stane unutrašnjost. Međutim, u napetom trbuhu može se pohraniti mnogo straha, a to je prva emocija s kojom se susrećemo kada se otvori otvor dijafragme. Ovo može biti vrlo zastrašujuće jer je često povezano s osjećajem bespomoćnosti, strahom od nemogućnosti da se nosite s nekim važnim problemom ili nemogućnošću da se suprotstavite nekoj moćnoj figuri.

Sva energija ljudi koji drže strah se preusmjerava iz vanjskog svijeta u centar i tamo se kompresuje. Ovo je njihov način bijega od neke iskusne prijetnje ili opasnosti. Ali takva kompresija dovodi do fizička iscrpljenost. Kada se energija povuče prema centru, sve što možete učiniti je srušiti se. Noge nemaju energiju da stoje, ruke nemaju snage da se brane, a oči postaju nevidljive i nepovezane. Ovo je ekstreman slučaj, ali ga ističem da pokažem kako kod ljudi koji drže strah, periferija postaje neefikasna zbog nedostupnosti izvora energije - na kraju krajeva, sva energija se zadržava oko jezgra.

Kada udišemo u stomak, dozvoljavajući energiji da prodre ispod dijafragme, strah se može osloboditi. I tek tada postaje moguće osjetiti svoju snagu, jer nam blokada u dijafragmi ne dozvoljava da se približimo vitalna energija, pohranjene u donjem dijelu tijela.

Kada je zadržana emocija ljutnja, dijafragma se ukrućuje kako bi spriječila da energija krene prema van. U slučaju bola držanja imobiliše se u oba smjera – i pri udisanju i prilikom izdisaja – tako da je sam osjećaj blokiran.

Dodajte ovome sposobnost dijafragme da prepolovi tijelo, cijepajući energiju na već opisani način, i shvatit ćete važnost ovog segmenta kao regulatora toka energije. A u sprezi sa grlom, može izazvati potpuno zaustavljanje energije, tako da svaki pokret prestaje, i održava sve u nekoj vrsti beživotne ravnoteže.

Mišići dijafragme su uz pomoć tkiva i ligamenata pričvršćeni po obodu na unutrašnjost cijelog grudnog koša. Tamo gdje se dijafragma spaja sa stražnjim dijelom tijela je mjesto gdje se drži strah.

Rajh mnogo govori o držanju straha u leđima, govoreći da oblik tela na ovom mestu ostavlja utisak da se očekuje udarac u glavu s leđa. To je rezultat šoka, neočekivanog napada... čini se da je sve u redu, a onda: "Bang!" Glava se vraća unazad, ramena su napeta, kičma se savija u luku. Ne kažemo uzalud da se horor film „hladi pozadi“ – jer dotiče strah u leđima.

Rad u ovoj oblasti često izvlači na površinu iznenađujuće i neočekivane stvari koje se tamo kriju. Teme koje se čuvaju pozadi su nešto tajno - zato ih krijemo pozadi.

Dijafragma je povezana s mnogim stvarima koje smo progutali – doslovno, figurativno i energetski – a posebno s gutanjem stvari zbog kojih bi se osjećali ljuti, gađeni, bolesni. Tada, u trenutku gutanja, prirodnom refleksu gagljenja nismo mogli dati slobodu, ali neke vježbe pomažu da se on isprovocira.

Mučnina se često javlja takvom snagom da čovjek može i povraćati, i to je dobro, jer uz povraćanje dolazi do snažnog emocionalnog oslobađanja. Često se, uz gađenje, izlije i bijes: „Kako se usuđuješ da me tjeraš da jedem grašak?“ ili "Kako se usuđuješ da me prisiljavaš da idem u školu?" Uz ovu mučninu i bijes, kako se dijafragma opušta, na površinu isplivava sve ono što smo ikada bili prisiljeni da radimo i što nismo htjeli.

Do sada ste shvatili da se naše emocije mogu obuzdati, osjetiti i izraziti u svim segmentima. Ali kako se krećemo prema dolje, ove emocije počinju izlaziti iz dubljih dijelova tijela, a njihov intenzitet se u skladu s tim povećava.

Konkretno, ako klijent počne da plače na početku procesa uklanjanja ljuske, energija suza i plača će biti izražena kroz oči, grlo, usta, a možda i u maloj meri kroz prsa. Odnosno, energija će ostati u gornjem dijelu tijela. Gledajući u tijelo klijenta, vidim da energija ne prodire ispod torakalnog segmenta, a plač je praćen visokim zvucima, nekom vrstom cviljenja i pritužbama. Ili sadrži određeni kvalitet cviljenja – iritaciju koja bi željela da preraste u ljutnju, ali nije dovoljno jaka, pa može trajati zauvijek.

Kako pozivam klijenta da dublje udahne i počne raditi sa svojim grudima, pluća sve dublje udahnu, a onda iz područja srca počinju da dopiru jecaji, jureći kroz grlo do usta i očiju. Zatim, ako klijent ostane sa ovim plačem, dolazi trenutak kada se dijafragma opusti, energija se spušta u donje segmente i duboki jecaji se dižu iz trbuha.

Poznat vam je izraz „jecaj koji paraju srce“, kao i izraz „bol koji paraju crijeva“ ili „osjećaj koji razbija crijeva“. Ovo je lingvistička referenca na to kako se intenzitet emocija povećava dok se spuštamo u donje dijelove tijela.

Stomak - ovo je naš sljedeći korak prema unutra, ili prema dolje, u procesu oslobađanja od ljušture. Ovdje nastaju osjećaji. Ovdje počinju da se kreću energetski impulsi.

* Gornji segmenti mogu biti sredstvo izražavanja ovih osećanja i impulsa, dok je stomak njihov izvor. Na isti način, gornji segmenti mogu biti prijemnici utisaka koji dolaze spolja, ali stomak je taj koji reaguje na njih.

* Šta god da osećamo – bol, gađenje, odbijanje, strah, bes... izvor ovih osećanja je u stomaku.

* U zapadnim zemljama ljudi su više uslovljeni da se fokusiraju na glavu, pa ideja o stomaku kao kontejneru za osećanja u početku može izgledati čudno. Na primjer, kada se pojavi osjećaj gađenja, možemo pomisliti da potiče iz glave, a trenutni izraz gađenja obično je ograničen na usta koja se izvijaju u grimasi neodobravanja ili možda na područje grlo u kojem se javljaju odgovarajući zvuci koji ukazuju na nesklonost. Međutim, u tradicionalnim kineskim i japanskim kulturama, stomak se smatra sjedištem psihološkog i emocionalnog blagostanja. Ovo posebno važi za tačku (hara), koja se nalazi u donjem delu stomaka, oko tri prsta ispod pupka, i smatra se izvorom vitalne energije.

* U indijskom sistemu čakri, u donjem delu stomaka, blizu hare, nalazi se druga čakra, koja je odgovorna za socijalnu interakciju, grupnu energiju i komunikaciju, kao i emocije i osećanja.

* Druga čakra se gradi na vrhu prve, kao sledeći korak na uzlaznoj lestvici ljudskih potreba. Prva čakra brine o osnovnim potrebama za preživljavanje - hrani, skloništu i seksu. Tek kada su zadovoljni, moguće je uživati ​​u društvenoj interakciji – plemenskom i porodičnom životu i emotivnoj atmosferi koja iz toga proizlazi.

* Uzimajući sve ovo u obzir, može se pretpostaviti da zapadnjačka navika da umu daje dominantnu poziciju nije ništa drugo do lokalna kulturna osobina. U stvarnosti, procesi mišljenja i osjećanja su raspoređeni po cijelom tijelu.

* Trbuh je mjesto gdje smo pupčanom vrpcom bili povezani sa majkom i prije rođenja. Dakle, tu su locirani svi ti primarni osjećaji “bebe-majke” – potrebe i njihovo zadovoljenje, ishrana i podrška – osjećaji koji su nastali u utrobi i prenijeli u djetinjstvo.

* Zbog svoje primitivne predverbalne prirode, ova osjećanja prirodno bivaju zakopana u brojna naknadna iskustva, sloj po sloj i potiskujući naše primarne emocije u podsvijest. Zbog toga se u abdominalnom području okružuje osjećaj nesvijesti, atmosfera nečeg nepoznatog, duboko skrivenog – uključujući naše najstarije i najranije traume – a posebno one povezane sa strahom.

* Svaki rad sa stomakom najverovatnije će uticati na ovaj sloj straha, a sa njim i čitav niz osećanja, kao što su bespomoćnost, gubitak snage, želja da se pobegne, sakri se, a ne ostane ni na trenutak.

* Ponekad kada su ova osećanja pogođena, ljudi se bukvalno kriju u stomaku. Oni ne mogu pobjeći napolje, a umjesto toga njihova pažnja ide duboko unutra. To postaje način da se odvojite od bilo kakvih probuđenih strahova.

* Ova strategija preživljavanja, razvijena u djetinjstvu, ekvivalentna je poslovičnom ponašanju noja koji zabija glavu u pijesak kako ne bi vidio opasnost koja se približava. Ova slika dobro funkcionira kao metafora određenih oblika ljudskog ponašanja, posebno ponašanja bespomoćnog djeteta koje ne može pobjeći ljutom ili agresivnom roditelju. Jedini izlaz za njega je da se sakrije unutra.

* Jedna od najsnažnijih emocija sa kojima ćete se verovatno susresti u predelu stomaka je strah. Ovoj kontrakciji ispunjenoj strahom mora se pristupiti vrlo pažljivo, jer može biti povezana sa šokom, a onda će energičan pristup samo izazvati ponovnu traumatizaciju ili intenzivirati početno iskustvo šoka.

* Obično, da bih ušao u jezgro, fokusiram se na duboko udahnuće u trbuh uz održavanje kontakta očima. Istovremeno, nežno stavljam dlan na one delove stomaka koji su tvrdi ili napeti.

* Često čak ni ne dodirujem fizičko tijelo, već samo držim ruku centimetar ili dva iznad kože, uspostavljajući vezu sa energetskim. Energetsko tijelo na ovom mjestu je lako dostupno jer je fizičko tijelo ovdje relativno mekano i fluidno. U abdomenu nema koštanih struktura, zglobova ili ligamenata. Postoji samo zid koji formiraju mišići i drže unutrašnjost, kao i njihov sadržaj koji se neprestano kreće.

* Za razliku od napetosti koja se drži u mišićima gornje polovine tela, koja se obično akumulira na vrlo specifičnim mestima, kao što su vilica, bočne strane grla i druga, napetost u predelu stomaka postoji prvenstveno u obliku amorfne mase. U takvoj situaciji, direktni pritisak na mišiće prstima i dlanovima će vjerovatno biti manje efikasan od utjecaja na energetskom nivou. Ovo je posebno tačno kada radite sa strahom.

* Glavna stvar koju klijent treba da uradi u ovoj fazi je da ne beži, da se ne skriva, već da ostane u kontaktu sa otkrivenim osećajem. Za to je potrebna hrabrost i svijest jer je instinktivna reakcija skrivanje, bijeg ili unutra ili van. Ako se strah može osjetiti i osloboditi, onda se otvara put za oslobađanje ljutnje, koja je često vrlo impresivna.

* Nije teško zamisliti bijes koji bi mogao nastati kada se oslobodi strah koji je blokirao prirodni odgovor djeteta i postane moguća mogućnost istinskog odgovora na prisilne naredbe iz djetinjstva.

* Zamislimo da dijete živi u okruženju stalne prijetnje po život: na primjer, ima oca ljutog ili gotovo uvijek pijanog. Ovo dijete ne može izraziti svoj bijes ili ljutnju jer će to izazvati više nasilja. Takve emocije moraju biti skrivene duboko u stomaku, gdje mogu ležati godinama. A kada osoba na kraju dobije dozvolu da kontaktira i oslobodi ta dugo zanemarena osjećanja, ona se često manifestiraju kao ubilački bijes usmjeren na roditelja.

* Ponekad, nakon uzastopnog rada segmenata sve do abdomena, oslobođena energija i emocije počnu da se dižu kroz dijafragmu, ali se blokiraju u grudima ili grlu.

* Kao rezultat toga, nakon mnogo sesija koje je klijent obavio, dolazi trenutak kada se slobodan kanal otvara sve do stomaka i tada osoba dobija sposobnost da radi postojano iz dubine. To se obično dešava pred kraj kursa, kada su klijenti u mogućnosti da se povežu sa onim što je u najdubljem delu njihovog bića i prihvate ono što nisu želeli da vide tokom celog svog odraslog života – tugu, tugu ili tugu koja „iskida creva“. bol. Ovo može biti veliki gubitak doživljen u djetinjstvu, kao što je gubitak majke u dobi od tri ili četiri godine.

* Upravo se ovakvi osjećaji - težina gubitka, razorno razočaranje, najdublji bijes - zadržavaju u abdominalnom dijelu i energetskom jezgru. Iste teme se mogu susresti u procesu rada sa gornjim segmentima. Možemo se psihološki ili emocionalno suočiti s traumatičnim incidentom mnogo puta, ali svaki put kada radimo dublje, postajemo malo bliži osjećaju koji se nalazi u srži. I odjednom, neočekivano padajući u stomak, nalazimo se u samoj sredini, u potpunom i apsolutnom kontaktu sa njim.

* Trbušni segment je povezan sa temama odnosa dete-majke, sa duboka osećanja, sa nezacijeljenim emocionalnim ranama - sa nečim negativnim sadržanim u želucu. Sada je vrijeme da se okrenemo pozitivnom aspektu.

* Želudac ima ogroman kapacitet za zadovoljstvo. Ovo uključuje, na primjer, duboko zadovoljstvo bebe sklupčane u majčinom naručju, koja sisa njene grudi ili počiva na njenom tijelu. Osoba doživljava prijatne senzacije u fizičkom tijelu kroz energetski centar trbuha. U ovom segmentu postoji zajedništvo između fizičkog i energetskog tijela i njihovog međusobnog prožimanja. Stoga se osjećaji u fizičkom tijelu lako osjećaju i vibriraju u energetskom tijelu. Dijete na dojci je potpuno zaokupljeno onim što radi: usne su mu sisane, ruke su mu se dodirivale, stomak mu je napunjen, cijelo tijelo hranjeno. Ovi osjećaji hranjenja i ispunjenja doživljavaju se kroz trbuh, koji prima osjećaje i prenosi ih energetskom tijelu. I širi se od zadovoljstva, stvarajući auru zadovoljstva i obavijajući cijelo fizičko tijelo. Osjećaj duboke opuštenosti i zadovoljstva koji dolazi nakon što je dijete jelo također je doživljaj energije ili drugog tijela.

* U Reichian praksi, nakon intenzivne seanse, klijent koji je doživio snažno emocionalno oslobađanje prirodno se nalazi u takvom prostoru ugodnog opuštanja. Ovo je jedan od onih retkih trenutaka u životu odrasle osobe kada istinski može da se oslobodi stresa i anksioznosti, osećajući da ništa ne treba da se radi, da je sve u redu.

*Ovaj osjećaj organske cjelovitosti je bioenergetski fenomen, veoma prijatan, ali za većinu ljudi nedostižan u običan život. U nekim situacijama možemo doživjeti trenutke sreće ili uzbuđenja. Ali ove senzacije se ne mogu porediti sa iskustvom celovitosti koje izaziva osećaj zadovoljstva u našoj srži.

* Postoji, međutim, još jedna vrsta iskustva koja nam pruža gotovo isto zadovoljstvo, a to je seks. Seksualna intimnost, postizanje orgazma, ljubav - sve nas to može dovesti do istih visina blaženstva. Naša sposobnost uživanja u takvim iskustvima u potpunosti je određena zdravim stanjem i energetskim sadržajem sljedećeg, karličnog segmenta.

karlica. * Sigmund Freud je otkrio i javno izjavio da je životni impuls inherentno seksualni, a poremećaj tog prirodnog impulsa u djetinjstvu i adolescenciji leži u korijenu ljudske patnje i neuroza.

* Seksualna energija ima beskrajne mogućnosti.

* Kada ljudi, iz bilo kojeg razloga, odjednom shvate da se ne ispunjavaju u životu, neki od njih počnu tražiti načine da se oslobode zatvora u koji ih je društvo smjestilo. Tada dođu kod psihologa. I tada se upoznaju sa procesom uklanjanja mišićne ljuske, čiji je posljednji segment seksualni centar.

* Rajh ga je nazvao "zdjelični segment". Uključuje karlicu, genitalije, anus, sve mišiće bedara, prepona i zadnjice, kao i noge i stopala. U sistemu čakri, ovaj segment odgovara prvoj čakri, koja je odgovorna za fizičko tijelo, žeđ za životom i primarnu želju za preživljavanjem. Kako nastaje šteta u ovom segmentu? Očigledno je da opšta atmosfera seksualne represije i seksualnih tabua u djetetovom kućnom okruženju neminovno prodire u njegovu psihu, čak i ako se ništa direktno ne kaže.

* Veliki izbor manipulacija se dešava oko seksualnosti. Od svih naših prirodnih sposobnosti, ona je najviše napadnuta. Seksualnost nam je potrebna i želimo, seksualna energija nas obuzima i tjera da težimo zadovoljstvu. A u isto vrijeme, oko seksualnosti postoje najstroži tabui i pravila. Općeprihvaćeno rješenje ovog problema suzbijanjem uvelike podsjeća na sljedeće korake: tiganj se napuni vodom, poklopac joj se čvrsto zatvori, nakon čega se tiganj stavi na šporet i upali plin - prije ili kasnije nešto se dogodi. sigurno da eksplodira.

* Praksa pulsiranja ima potpuno drugačiji pristup: uklanjanje ljuske i oslobađanje napetosti u i oko karličnog područja otvara priliku da doživite i proslavite tek probuđenu seksualnu energiju.

* Od samog početka bilo koje pulsirajuće grupe, stalno radimo sa karličnim segmentom, jer je tu izvor našeg vitalnost. Jednom oslobođena, seksualna energija počinje teći cijelim tijelom. Na neki način, ova energija je poput sirove nafte. Kako se uzdiže kroz preostale segmente i čakre, postaje sve profinjeniji, manifestirajući se na negenitalni, neseksualni način. Ali izvorno gorivo i snaga za sve druge oblike izražavanja je seksualnost. Izvor i nezamislivo ugodnih senzacija u stomaku i silne ljubavi otvorenog srca ispostavlja se seksualna energija.

* Ali iako od samog početka radimo sa seksualnom energijom, znam da se seksualnom centru ne može direktno prići dok oklop u ostalih šest segmenata ne oslabi. Nije slučajno da karlični segment zauzima posljednje mjesto u Reichian procesu. Seks leži u samim dubinama naše biologije, a teme seksualnog užitka leže u najdubljim korijenima naše psihe. Stoga je rad sa ljuskom ovog segmenta vrlo delikatan zadatak. Ovo područje je često toliko traumatizirano da direktan kontakt s njim samo dovodi do ponavljanja ozljede i produbljivanja rana. Osim toga, direktno dodirivanje genitalija može izazvati seksualno uzbuđenje, koje nije povezano s procesom oslobađanja od ljuske. Cilj procesa je oslobađanje napetosti i obnavljanje protoka energije, a ne stimulacija erogenih zona.

* Postoji mnogo drugih načina da dođete u kontakt sa karličnim segmentom. To uključuje duboko disanje u seksualni centar, pokrete karlice, udarce i masažu napetih mišića. Ponekad mogu snažno pritisnuti aduktore kukova – mišiće aduktore koji se nalaze na unutrašnjoj površini kukova. Reich ih je nazvao "moralnim mišićima" jer se koriste za zatezanje nogu, sprječavajući pristup genitalijama - žene to posebno često rade. Također mogu zamoliti klijenta da se napne i oslobodi mišiće karličnog dna koji se nalaze između anusa i genitalija. Ovo također pomaže opuštanju školjke karličnog segmenta.

* U praksi pulsiranja, ljudi koji su obavili značajan posao na uklanjanju školjke prirodno će početi da se spajaju sa karlicom i mogu doživjeti ugodne senzacije. U isto vrijeme, oni također mogu osjećati stid, stid ili krivicu. Za terapeuta je važno da vidi oba ova aspekta – i zadovoljstvo i krivicu – jer je to jedan od onih rascjepa koji se nalazi u području karlice. Zajedno sa sposobnošću uživanja i željom tijela za uživanjem, postoji i sloj kondicioniranja koji ih pokriva, ispunjen svim vrstama "što treba i ne treba", "treba" i "ne treba".

* ... sve terapijske vježbe pomažu klijentu da ostane u kontaktu sa karlicom – ne samo genitalijama, već i čitavim područjem karlice – kao izvorom zadovoljstva i vitalnosti. U ovoj fazi je veoma važno razgovarati, a kada vidim da klijent prolazi kroz sloj krivice i srama, nežno ga pitam: „Ko te je posramio? Ko te je natjerao da se osramotiš zbog svoje seksualnosti?”

Možda će klijent odgovoriti: "Moja majka."

Onda ću ga zamoliti da, dok ostane u kontaktu sa prijatnim osećanjima, razgovara sa svojom majkom, govoreći joj, na primer, sledeće: „Vidi mama, ja sam seksualna osoba i to je dobro. Nema ništa loše. Sviđa mi se. Imam pravo da budem seksi. Imam pravo da uživam u svojoj seksualnosti."

* Ovakve afirmativne izjave mogu biti od velike podrške u energetskom otvaranju čitavog karličnog područja. Obično smo do tog vremena već odradili sve segmente, spustili se u samu dubinu tijela, a klijenti su vrlo voljni istraživati ​​i pričati o svemu što su otkrili. Već su shvatili da je odlazak na ova mračna zabranjena mjesta, u ljutnji, u krivnji, u nezadovoljstvu činjenicom da im nije dozvoljeno da žive svoju seksualnost, važno i oslobađajuće iskustvo.

* Nakon što je sve ovo izneseno na vidjelo i oslobođeno, sljedeći korak može biti samo zadovoljstvo, jer želja za užitkom leži u osnovi, na izvoru, u samoj srži naših prirodnih želja kao bioloških organizama. A sa opuštanjem školjke u predjelu karlice, dolazi trenutak kada možemo ujediniti sve segmente i osjetiti jedinstvo energije kako slobodno teče gore-dolje duž cijelog tijela. Čineći to, otkrivamo duboko zadovoljstvo, zadovoljstvo, osjećaj jedinstva sa Postojanjem.

* Kada je tijelo u stanju ravnoteže, može pohraniti i zadržati naboj energije bez osjećaja potrebe da ga isprazni. U ovom slučaju naboj koji se stvara u njemu donosi zadovoljstvo svojom laganom, ugodnom napetošću. Većina "nasilnih reakcija" kao što su lupanje karlicom, vrištanje i vikanje ljutnje, mržnje i gađenja su se, nadamo se, otpuštene do ovog trenutka, što olakšava držanje i uživanje u većim nivoima energetskog naboja u kvalitetima tijela.

* U ovom izbalansiranom stanju, možemo se otvoriti prema suptilnijim sferama uzdižuće energije, intimnosti, meditacije, prisustva... jednom riječju, svijetu Tantre.