Savremeni čovek: kakav je? Zdravlje je princip života. Zdrav način života kao vrijednost savremenog čovjeka

Danas informacije donose neviđeni uspjeh ili nemilosrdno uništavaju, a onaj ko ih posjeduje posjeduje svijet. Teško je raspravljati sa činjenicom da uticaj medija na modernog društva radikalno drugačiji od prethodnih vekova. Novine, časopisi, radio i televizija u stanju su da nametnu određeno mišljenje, pa čak i model ponašanja.

Šarolik primjer su štampani mediji prošlog sovjetskog doba, kada su uvodnici, javna raskrinkavanja i otkrića bili veliki uspjeh i bili su pogubni za one koji su ismijavani na stranicama novina. Ali počasni učesnici novinskih debata, oni radnici i aktivisti koji su uspjeli da se popnu na stranice novina u pohvalnim odama, postaju zvijezde na lokalnom ili nacionalnom nivou.

Uloga medija u ljudskom životu

Ako govorimo o ulozi medija u životu savremeni čovek, vrijedno je spomenuti posebno stalni uticaj. Novine, časopisi i vijesti nameću tužne događaje našeg vremena, govore o požarima, ubistvima i prevarama, a istovremeno se aktivno nude lakša tabloidna štampa, sjajni časopisi ili zabavni programi koji postupno pune talase radija i televizije. Savremenici nevoljno dolaze do zaključka, zašto čitati i slušati složene informacije kada postoje zabavni, smiješni i fascinantni članci o zvijezdama ili običnim ljudima.

Dakle, društvo i mediji su međusobno usko povezani, jer prvo rađa drugo i onda ne može bez njega. Početni zadatak medija je praćenje aktuelnosti i informisanje stanovništva, međutim, u zavisnosti od vrste i oblika informisanja, njihova uloga i uticaj se mogu menjati. Ako se negativni događaji u našoj zemlji prikazuju u pozadini još većih problema u drugim zemljama, tradicionalno se naši problemi doživljavaju lakše i ne toliko destruktivni. Sličan princip se aktivno koristio u sovjetskim vremenima.

Uticaj medija na društvo

Može li društvo opstati bez medija? Teško. Uloga medija u našim životima je tolika da će se bez novina, časopisa i televizije čovjek vratiti nekoliko godina unazad i ostati potpuno nesvjestan događaja u svijetu. Stoga je vrijedno razmisliti o utjecaju medija na život osobe, te odabrati najkvalitetnije medije na koje ne utječu strani faktori, na primjer, politika, ekonomski utjecaj. Srećom, iz čitavog niza informacija uvijek se mogu pronaći pristojne i kvalitetne informacije, a iz desetina novina, iskrene i poštene informacije, u kojima su sva dešavanja obrađena tačno, brzo i nepristrasno. Istina, dugo će trajati traženje takvih medija, jer su mnogi od njih pod direktnim uticajem političkih ili ekonomskih snaga.

Neljudski svijet u kojem živi moderni čovjek tjera svakoga da vodi stalna borba sa spoljnim i unutrašnjim faktorima. Šta se dešava okolo obicna osoba ponekad postaje nerazumljiv i dovodi do osjećaja stalne nelagode.

Dnevni sprint

Psiholozi i psihijatri svih slojeva su primijetili nagli porast anksioznosti, sumnje u sebe i ogroman broj različitih fobija među prosječnim predstavnicima našeg društva.

Život modernog čovjeka teče bjesomučnim tempom, tako da jednostavno nema vremena za opuštanje i bijeg od brojnih svakodnevnih problema. Začarani krug trčanja maratona brzinom sprinta tjera ljude da se utrkuju protiv samih sebe. Intenziviranje dovodi do nesanice, stresa, nervni slomovi i bolesti, što je postalo fundamentalni trend u post-informacionom dobu.

Pritisak informacija

Drugi problem koji savremeni čovjek ne može riješiti je obilje informacija. Tok različitih podataka pogađa svakoga u isto vrijeme od svih mogući izvori- Internet, masovni mediji, štampa. To onemogućava kritičku percepciju, jer unutrašnji „filteri“ ne mogu da se nose sa takvim pritiskom. Kao rezultat toga, pojedinac nije u stanju da radi stvarne činjenice i podatke, jer nisu u stanju da odvoje fikciju i laž od stvarnosti.

Dehumanizacija odnosa

Osoba u modernom društvu prisiljena je da se stalno suočava sa otuđenjem, koje se očituje ne samo u poslu, već iu međuljudskim odnosima.

Konstantna manipulacija ljudskom sviješću od strane medija, političara i javnih institucija dovela je do dehumanizacije odnosa. Zona isključenosti koja se formira između ljudi onemogućava komunikaciju, traženje prijatelja ili srodne duše i pokušaje zbližavanja izvana stranci vrlo često doživljava kao nešto potpuno neprikladno. Treći problem društva 21. veka – dehumanizacija – ogleda se u popularnoj kulturi, jezičko okruženje i umjetnost.

Problemi socijalne kulture

Problemi savremenog čovjeka neodvojivi su od deformacija u samom društvu i stvaraju zatvorenu spiralu.

Kulturni uroboros uzrokuje da se ljudi još više povuku u sebe i odmaknu od drugih pojedinaca. Može se smatrati tipičnim izrazom procesa degradacije javne samosvesti moderna umjetnost- književnost, slikarstvo, muzika i film.

Filmovi i knjige su ni o čemu, muzička dela bez harmonije i ritma su predstavljena kao najveća dostignuća civilizacije pune svetog znanja i duboko značenje, većini nerazumljivo.

Kriza vrijednosti

Svijet vrijednosti svakog pojedinca može se promijeniti nekoliko puta tokom njegovog života, ali je u 21. vijeku taj proces postao prebrz. Rezultat stalnih promjena su stalne krize, koje ne dovode uvijek do srećnog kraja.

Eshatološke napomene koje se uvlače u pojam „kriza vrijednosti“ ne znače potpun i apsolutni kraj, ali nas navode na razmišljanje u kojem pravcu treba ići. Savremeni čovek je u permanentnoj krizi od trenutka kada odraste, jer svijet mijenja se mnogo brže od preovlađujućih ideja o tome.

Čovjek unutra savremeni svet prisiljeni da razvlače prilično jadnu egzistenciju: nepromišljeno pridržavanje ideala, trendova i određenih stilova, što dovodi do nemogućnosti razvoja vlastitu poentu pogled i njihov položaj u odnosu na događaje i procese.

Rasprostranjeni haos i entropija koji vladaju ne bi trebali biti zastrašujući ili izazvati histeriju, jer je promjena prirodna i normalna ako postoji nešto konstantno.

Kuda i odakle ide svijet?

Razvoj modernog čovjeka i njegovi glavni putevi bili su unaprijed određeni mnogo prije našeg vremena. Kulturolozi navode nekoliko prekretnica čiji je rezultat savremeno društvo i ljudi u savremenom svijetu.

Kreacionizam, koji je pao u neravnopravnoj borbi pod pritiskom pristalica ateologije, donio je vrlo neočekivane rezultate - široko rasprostranjeni pad morala. Cinizam i kritika, koji su postali norma ponašanja i razmišljanja od renesanse, smatraju se svojevrsnim „pravilima lijepog ponašanja“ za moderne i starije.

Nauka sama po sebi nije raison d'être društva i nije u stanju da odgovori na neka pitanja. Da bi postigli harmoniju i ravnotežu, pristalice naučnog pristupa trebale bi biti humanije, jer se neriješeni problemi našeg vremena ne mogu opisati i riješiti kao jednačina s nekoliko nepoznanica.

Racionalizacija stvarnosti nam ponekad ne dozvoljava da vidimo ništa više od brojeva, pojmova i činjenica, koje ne ostavljaju prostora za mnoge važne stvari.

Instinkti protiv razuma

Glavni motivi za djelovanje društva smatraju se nasljeđe od dalekih i divljih predaka koji su nekada živjeli u pećinama. Savremeni čovjek je jednako vezan za biološke ritmove i solarne cikluse kao i prije milion godina. Antropocentrična civilizacija samo stvara iluziju kontrole nad elementima i vlastitom prirodom.

Plaćanje za takvu prevaru dolazi u obliku lične disfunkcije. Nemoguće je kontrolisati svaki element sistema uvek i svuda, jer se čak ni sopstvenom telu ne može narediti da zaustavi starenje ili promeni svoje proporcije.

Naučne, političke i društvene institucije se bore oko novih pobeda koje će zasigurno pomoći čovječanstvu da uzgaja rascvjetale vrtove na udaljenim planetama. Međutim, savremeni čovjek, naoružan svim dostignućima prošlog milenijuma, nije u stanju da se nosi sa uobičajenom curi iz nosa, kao prije 100, 500 i 2000 godina.

Ko je kriv i šta da se radi?

Za zamjenu vrijednosti niko posebno nije kriv i svi su krivi. Savremena ljudska prava se i poštuju i ne poštuju upravo zbog ove distorzije - možete imati mišljenje, ali ne možete ga izraziti, možete nešto voljeti, ali ne možete to spominjati.

Glupi Ouroboros, koji stalno žvače svoj rep, jednog dana će se ugušiti i tada će u Univerzumu zavladati potpuni sklad i svjetski mir. Međutim, ako se to ne dogodi u dogledno vrijeme, buduće generacije će barem imati nadu u najbolje.

Smisao života je želja čoveka za nečim što prevazilazi njegov život, tj. ne daje trenutne povrate i često ne odgovara konceptu „sebičnog interesa“. Obično je smisao života ili povezan s procjenom cjelokupnog života osobe, ili sa onim što će se dogoditi nakon njegove smrti. Istovremeno, cilj kojem osoba teži treba da se percipira kao nešto izuzetno vrijedno, što ispunjava njegov život smislom.

Mnogi ljudi tvrde da „život nema smisla“. To znači da ne postoji jedinstven smisao života dat odozgo za svakoga. Međutim, sigurno je da gotovo svaka osoba ima ciljeve koji nadilaze njegovu vlastitu “korist” pa čak i njegov vlastiti život. Na primjer, želimo sreću i prosperitet svojoj djeci i ulažemo velike napore da ih razvijamo ograničavajući vlastite potrebe. Štaviše, svi ovi napori neće donijeti glavni rezultat uopće nama, a na mnogo načina čak i nakon naše smrti.

Govoreći o tome da svako ima svoj smisao života, ipak treba imati na umu da postoje određena objektivna ograničenja u izboru smisla života. Ova ograničenja su povezana sa prirodnom selekcijom kako samih „nosilaca smisla života” (konkretnih ljudi), tako i društava u kojima prevladava jedan ili drugi smisao života. Na primjer, ako je smisao nečijeg života samoubistvo, onda vrlo brzo neće biti nosilaca takvog smisla u životu. Slično, ako su smisao života većine članova društva „samoubilački“ za društvo, onda će takvo društvo prestati da postoji. Konkretno, ako je smisao života ljudi usmjeren isključivo na rješavanje kratkoročnih problema, na primjer, maksimiziranje zadovoljstva, onda takvo društvo ne može postojati dugo.

Kao što je pokazao poznati filozof Pitirim Sorokin, društvo tada ostvaruje svoje ciljeve kada smisao života većine članova društva odgovara tim ciljevima. Društvo u kojem su ljudi previše uključeni u čisto sebične interese postaje ranjivo, slabo reagira na vanjske prijetnje i sklono je samodezintegraciji. S druge strane, ako je smisao života rigidno nametnut, onda ljudi ne mogu fleksibilno mijenjati svoj mentalitet kao odgovor na promjenjive okolnosti. To također može dovesti do smrti društva ili zaostajanja u razvoju od drugih društava.

Stoga je smisao života članova održivih društava, po pravilu, usmjeren na postizanje konstruktivnih ciljeva. Na primjer, u tradicionalnim društvima smisao života određivala je religija: iako se čini da je stvarnost cilja (mjesto na nebu) sumnjiva, pridržavanje vjerskih principa omogućilo je postizanje konstruktivnih društvenih rezultata. Na kraju krajeva, religijski stavovi odražavali su realnost tradicionalnog društva, a u prirodnoj selekciji su upravo one religije koje su preživjele najbolje podržavale održivost tradicionalnog društva.

Međutim, tradicionalno društvo postaje prošlost i tradicionalni smisao života više ne odgovara stvarnosti. Kao rezultat toga nastaje psihološka kriza, „gubitak smisla života“, koju neki doživljavaju kao svojevrsnu katastrofu i duhovni pad društva. U stvarnosti, takve pojave uvijek prate tranziciju društva iz jednog stanja u drugo. Ali moderno društvo nudi novo značenježivot, sposoban da pokrene društvo naprijed i obogati svakog njegovog člana.

Smisao života savremenog čoveka

Savremeno društvo, naravno, ne nameće smisao života svojim članovima i to je individualni izbor svake osobe. Istovremeno, moderno društvo nudi atraktivan cilj koji može ispuniti život čovjeka smislom i dati mu snagu.

Smisao života moderne osobe je samousavršavanje, podizanje dostojne djece koja bi trebala nadmašiti svoje roditelje i razvoj ovog svijeta u cjelini. Cilj je transformirati osobu iz „zupčanika“, objekta primjene vanjskih sila, u tvorca, demijurga, graditelja svijeta.

Svaka osoba integrisana u moderno društvo je kreator budućnosti, učesnik u razvoju našeg sveta, a dugoročno i učesnik u stvaranju novog Univerzuma (na kraju krajeva, za samo nekoliko stotina godina smo transformisali planeta Zemlja, što znači da ćemo transformisati Univerzum za milione godina). I nije bitno gdje i s kim radimo – pokretati privredu u privatnoj kompaniji ili podučavati djecu u školi – naš rad i doprinos su potrebni za razvoj.

Svijest o tome ispunjava život smislom i tjera vas da svoj posao obavljate dobro i savjesno – za dobrobit sebe, drugih ljudi i društva. To vam omogućava da shvatite vlastitu važnost i zajednički cilj koji ste sebi postavili. Moderni ljudi, osjećati se uključenim u najveća dostignuća čovječanstva. A već je važno da se osjećate kao nosilac progresivne budućnosti.

Zahvaljujući nama - modernim ljudima - svijet se razvija. A bez razvoja, čekala bi ga katastrofa (vidi odjeljak „Razvoj“). Moderni ljudi (tj. tolerantni, inventivni, energični, profesionalni) su oduvijek bili tu. Bili smo ti koji smo smislili kako se pravi vatru, mi smo shvatili kako uzgajati potrebne biljke, mi smo izmislili karavelle na kojima je plovio Kolumbo, mi smo izumili parne i benzinske motore, napravili smo prvi kompjuter , zahvaljujući nama Gagarin je odleteo u svemir, a čovek ušao na Mesec. Možda je previše pretenciozno, ali je istina :). Razlika između sadašnje ere i prethodnih je samo u tome što po prvi put u istoriji mi - moderni ljudi - postajemo većina.

Nasuprot tome, ljudi koji žive u prošlosti, a ne u budućnosti, osećaju da njihovi životi gube smisao; da se prošlost za koju se mole završava. Otuda i izlivi očaja – vjerski fanatizam, terorizam itd. Doba tradicionalnih društava je prošlo. Međutim, treba imati na umu da fanatici žele uništiti našu svrhu u životu, usmjerenu na razvoj i prosperitet, i tome se moramo efikasno oduprijeti.

Smisao života savremenog čoveka takođe mu daje vrlo praktičan povratak. Usavršavajući se, podižući svoje kvalifikacije, energično savladavajući nove stvari i zauzimajući aktivnu životnu poziciju, postajemo vrijedni, visoko plaćeni stručnjaci (ili prosperitetni poduzetnici). Kao rezultat, naš život postaje udoban i bogat, možemo više konzumirati i zadovoljiti svoje potrebe. Osim toga, na osnovu našeg smisla života, nastojimo da našu djecu učinimo pametnim, damo im obrazovanje - a kao rezultat, naša djeca postaju dostojni ljudi, što nam takođe donosi zadovoljstvo.

Dakle, moderni čovjek ostvaruje svoj smisao života ne na vlastiti račun, ne na račun bilo kakvih ličnih žrtava, već, naprotiv, za dobrobit sebe, svoje porodice, uključujući i dobrobit svoje materijalne sigurnosti. Na kraju krajeva, moderno društvo je društvo u kojem samorazvoj vodi do bogatstva. Jedina žrtva koju osoba mora učiniti je da vrijedno uči i bude energična.

Stranica 1

Život modernog čoveka je nezamisliv bez automobila.

Život moderne osobe teče u stalnoj interakciji sa tehničkim uređajima i sistemima. Naravno, potrebni su veliki i ozbiljni napori da se ova interakcija organizuje i unapredi.

Nemoguće je zamisliti život moderne osobe, a posebno društva, bez struje. Dostupnost, niska cijena, jednostavnost korištenja i niz drugih prednosti u odnosu na druge izvore energije osigurali su njegovu široku, gotovo neograničenu upotrebu u svakodnevnom životu i nacionalnoj ekonomiji. Prema domaćim i stranim istraživačima, 50-60% povećanja produktivnosti društvenog rada postiže se povećanjem njegove električne opreme.

Pregovori postaju sve važnija komponenta života moderne osobe. One nastaju ne u situaciji hijerarhijske zavisnosti (kao u vojsci), već kada je potrebno postići dogovor između dva autonomna učesnika.

Nije tajna da je život moderne osobe u velikoj mjeri povezan s dostignućima nauke i tehnologije. Svakodnevno ljudi koriste frižidere i televizore, kompjutere i mobiteli, voziti automobile, letjeti avionima; društvo je oslobođeno kolere i velikih boginja, bolesti koje su nekada pustošile čitava sela; čovjek je sletio na Mjesec i sada priprema naučne ekspedicije na druge planete Solarni sistem. Trenutno praktično ne postoji područje ljudska aktivnost, gdje bi bilo moguće bez upotrebe naučnih saznanja, te stoga mnogi ljudi blisko povezuju dalji napredak čovječanstva s novim naučnim i tehničkim dostignućima.

Uloga ukopanih objekata u životu modernog čovjeka ne može se precijeniti. Pored urbanih podzemnih objekata, to su i rudarski radovi koji prate građevinske radove, te podzemni objekti prilikom rekonstrukcije i rada preduzeća, uključujući rudarstvo i industriju goriva. Podzemni radovi postaju sve važniji u životu velikih gradova prilikom postavljanja gradskih komunikacija, posebno metroa i podzemnih prolaza.

Organska hemija uporno zadire u život modernog čoveka, a ta invazija ima dva aspekta. Na primjer, polimerni materijali od kojih se prave hiljade razne vrste proizvodi koji se koriste u Svakodnevni život, nesumnjivo doprinose poboljšanju našeg života, ali istovremeno se tokom njihove proizvodnje oslobađaju brojni štetni otpad koji zagađuje okruženje. Lijekovi pomažu u liječenju bolesti, ali u isto vrijeme doprinose razvoju novih modifikacija patogena. Droga spašava ljude od nesnosni bol i stvoriti teren za razvoj društvenih bolesti i zločina. Nije tajna da u mnogim zemljama značajan dio stanovništva, pored povremenog korištenja lijekovi, redovno u organizam unosi razne tonike ili tablete za spavanje i hormonske kontraceptive.

Kultura i civilizacija su apsolutno neophodne za život savremenog čoveka u istoj meri kao i njegov genetski program. Promjenom sredine čovjek mijenja svoju kulturu, što je praćeno evolucijom kulturnih informacija i djelomičnim gubitkom stare kulture.

Bez ovih hemijski proizvodi Nemoguće je zamisliti život moderne osobe. Osvrnite se oko sebe - okrečeni su zidovi, pod, plafon, prozorski okviri i vrata, nameštaj, složena savremena radio-elektronska oprema - televizori, kasetofoni, prijemnici; individualna sredstva prijevoz - automobil, motocikl, bicikl, čamac; sportska oprema - skije, reketi; Čak su i igračke s kojima se vaša djeca igraju obojene u različite boje.

Uloga takozvane minorne hemije u životu savremenog čoveka izuzetno je važna. 1976. godine u Moskvi je održan VII međunarodni kongres posvećen surfaktantima. Iza poslednjih godina njihova globalna proizvodnja je porasla na skoro 3 miliona tona godišnje.

Naučna i tehnološka revolucija unosi velike promjene u uslove života modernih ljudi. Gigantski rast gradova, koji je rasprostranjen fenomen u cijelom svijetu, u nedostatku stroge kontrole od strane vlade i javne organizacije iza tekućih procesa razaranja fizičkih i bioloških uslova okružuju osobu urbano životno okruženje: i njegovo opasnog uticaja na ljudskom tijelu: prepuna je brojnih opasnosti po zdravlje radnika.

Pitanje utjecaja transnacionalnog interneta koji se brzo razvija na život moderne osobe predmet je žučnih rasprava posljednjih godina, ne samo među stručnjacima iz oblasti moderne. informacione tehnologije, ali i među društvenim naučnicima, ekonomistima i političarima. Neki upozoravaju da se ne precjenjuje važnost interneta, tvrdeći da on nije ništa drugo do neuobičajena tehnološka inovacija koja je mučila 20. vijek. Gordon, koji je jedan od vodećih svjetskih stručnjaka za produktivnost rada i činjenice iza njenog rasta, smatra da je lista najvećih tehnoloških otkrića 20. stoljeća. Internet je na tek 13. mjestu, inferioran po važnosti ne samo radiju, telefonu, televiziji, automobilima, avionima, već i tehnološkim dostignućima kao što su, na primjer, antibiotici, kućni vodovod i kanalizacija. Sve prednosti interneta svode se na to da on značajno proširuje pristup suvremenih ljudi informacijama i ubrzava proces njihovog prijema i prenošenja.

Ostyu patoloških procesa od genetskih, bioloških, društvenih faktora u životu modernog čovjeka, koji sve više određuju prirodu njegove patologije. Bez pravilnog razumevanja i sagledavanja biosocijalne suštine čoveka, poznavanja objektivnih zakonitosti društvenog razvoja, nemoguće je stvoriti savremena patologija. Pošto sve funkcije ljudsko tijelo normalno i patološki posredovano socijalnih uslova, stoga je važno proučavati osobu ne samo u smislu jedinstva njenih bioloških i društvenih karakteristika, već i na svim nivoima ljudske organizacije: individualnom, kolektivnom i društvenom.

Vjerovatno nijedna druga grana nauke nema takve veliki uticaj o životu moderne osobe, poput hemije. Jedemo hranu čiji proizvodni ciklus uključuje hemijska đubriva i insekticide, nosimo odeću čija se vlakna proizvode u hemijskim postrojenjima, i generalno, skoro sve što koristimo u svakodnevnom životu nekako je vezano za hemijsku industriju.

Važnost organske hemije je toliko velika da je trenutno nemoguće zamisliti život modernog čoveka bez korišćenja dostignuća ove nauke. Organska hemija je osnova mnogih važnih industrija.

Neljudski svijet u kojem živi moderni čovjek tjera svakoga da vodi stalnu borbu sa vanjskim i unutrašnjim faktorima. Ono što se događa oko običnog čovjeka ponekad postaje neshvatljivo i dovodi do osjećaja stalne nelagode.

Dnevni sprint

Psiholozi i psihijatri svih slojeva su primijetili nagli porast anksioznosti, sumnje u sebe i ogroman broj različitih fobija među prosječnim predstavnicima našeg društva.

Život modernog čovjeka teče bjesomučnim tempom, tako da jednostavno nema vremena za opuštanje i bijeg od brojnih svakodnevnih problema. Začarani krug trčanja maratona brzinom sprinta tjera ljude da se utrkuju protiv samih sebe. Intenziviranje dovodi do nesanice, stresa, nervnih slomova i bolesti, što je postao temeljni trend u postinformacionom dobu.

Pritisak informacija

Drugi problem koji savremeni čovjek ne može riješiti je obilje informacija. Struja raznih podataka pada na sve istovremeno iz svih mogućih izvora - interneta, masovnih medija, štampe. To onemogućava kritičku percepciju, jer unutrašnji „filteri“ ne mogu da se nose sa takvim pritiskom. Kao rezultat toga, pojedinac ne može da operiše stvarnim činjenicama i podacima, jer nije u stanju da odvoji fikciju i laž od stvarnosti.

Dehumanizacija odnosa

Osoba u modernom društvu prisiljena je da se stalno suočava sa otuđenjem, koje se očituje ne samo u poslu, već iu međuljudskim odnosima.

Konstantna manipulacija ljudskom sviješću od strane medija, političara i javnih institucija dovela je do dehumanizacije odnosa. Zona otuđenja koja se stvorila među ljudima otežava komunikaciju, traženje prijatelja ili srodne duše, a pokušaji zbližavanja od strane stranaca vrlo često se doživljavaju kao nešto potpuno neprikladno. Treći problem društva 21. veka – dehumanizacija – ogleda se u popularnoj kulturi, jezičkom okruženju i umetnosti.

Problemi socijalne kulture

Problemi savremenog čovjeka neodvojivi su od deformacija u samom društvu i stvaraju zatvorenu spiralu.

Kulturni uroboros uzrokuje da se ljudi još više povuku u sebe i odmaknu od drugih pojedinaca. Savremena umetnost – književnost, slikarstvo, muzika i film – može se smatrati tipičnim izrazom procesa degradacije javne samosvesti.

Filmovi i knjige ni o čemu, muzička dela bez harmonije i ritma predstavljaju se kao najveća civilizacijska dostignuća, puna svetog znanja i dubokog smisla, većini neshvatljiva.

Kriza vrijednosti

Svijet vrijednosti svakog pojedinca može se promijeniti nekoliko puta tokom njegovog života, ali je u 21. vijeku taj proces postao prebrz. Rezultat stalnih promjena su stalne krize, koje ne dovode uvijek do srećnog kraja.

Eshatološke napomene koje se uvlače u pojam „kriza vrijednosti“ ne znače potpun i apsolutni kraj, ali nas navode na razmišljanje u kojem pravcu treba ići. Savremeni čovjek je u trajnoj krizi od trenutka kada odraste, jer se svijet oko njega mijenja mnogo brže od preovlađujućih ideja o njemu.

Čovjek u suvremenom svijetu prisiljen je odugovlačiti s prilično jadnom egzistencijom: nepromišljeno pridržavanje ideala, trendova i određenih stilova, što dovodi do nemogućnosti razvijanja vlastitog stajališta i svoje pozicije u odnosu na događaje i procese.

Rasprostranjeni haos i entropija koji vladaju ne bi trebali biti zastrašujući ili izazvati histeriju, jer je promjena prirodna i normalna ako postoji nešto konstantno.

Kuda i odakle ide svijet?

Razvoj modernog čovjeka i njegovi glavni putevi bili su unaprijed određeni mnogo prije našeg vremena. Kulturolozi navode nekoliko prekretnica čiji je rezultat savremeno društvo i ljudi u savremenom svijetu.

Kreacionizam, koji je pao u neravnopravnoj borbi pod pritiskom pristalica ateologije, donio je vrlo neočekivane rezultate - široko rasprostranjeni pad morala. Cinizam i kritika, koji su postali norma ponašanja i razmišljanja od renesanse, smatraju se svojevrsnim „pravilima lijepog ponašanja“ za moderne i starije.

Nauka sama po sebi nije raison d'être društva i nije u stanju da odgovori na neka pitanja. Da bi postigli harmoniju i ravnotežu, pristalice naučnog pristupa trebale bi biti humanije, jer se neriješeni problemi našeg vremena ne mogu opisati i riješiti kao jednačina s nekoliko nepoznanica.

Racionalizacija stvarnosti nam ponekad ne dozvoljava da vidimo ništa više od brojeva, pojmova i činjenica, koje ne ostavljaju prostora za mnoge važne stvari.

Instinkti protiv razuma

Glavni motivi za djelovanje društva smatraju se nasljeđe od dalekih i divljih predaka koji su nekada živjeli u pećinama. Savremeni čovjek je jednako vezan za biološke ritmove i solarne cikluse kao i prije milion godina. Antropocentrična civilizacija samo stvara iluziju kontrole nad elementima i vlastitom prirodom.

Plaćanje za takvu prevaru dolazi u obliku lične disfunkcije. Nemoguće je kontrolisati svaki element sistema uvek i svuda, jer se čak ni sopstvenom telu ne može narediti da zaustavi starenje ili promeni svoje proporcije.

Naučne, političke i društvene institucije se bore oko novih pobeda koje će zasigurno pomoći čovječanstvu da uzgaja rascvjetale vrtove na udaljenim planetama. Međutim, savremeni čovjek, naoružan svim dostignućima prošlog milenijuma, nije u stanju da se nosi sa uobičajenom curi iz nosa, kao prije 100, 500 i 2000 godina.

Ko je kriv i šta da se radi?

Za zamjenu vrijednosti niko posebno nije kriv i svi su krivi. Savremena ljudska prava se i poštuju i ne poštuju upravo zbog ove distorzije - možete imati mišljenje, ali ne možete ga izraziti, možete nešto voljeti, ali ne možete to spominjati.

Glupi Ouroboros, koji stalno žvače svoj rep, jednog dana će se ugušiti i tada će u Univerzumu zavladati potpuni sklad i svjetski mir. Međutim, ako se to ne dogodi u dogledno vrijeme, buduće generacije će barem imati nadu u najbolje.