Arhitektura i likovna umjetnost srednjovjekovnog Japana. Savremena arhitektura Japana: inovacija u svakom objektu

Danas u Japanu prevladava moderna arhitektura visoke tehnologije, koja predstavlja fantastične objekte, koji su istovremeno kombinovani sa klasičnim pravokutnim oblicima. Krugovi i čunjevi, tako popularni u modernoj japanskoj arhitekturi, ušli su u njega tek pre nekoliko decenija. Raspored japanskih zgrada prepoznat je kao jedan od najboljih na svijetu - u zemlji gotovo da nema praznih ili neiskorištenih površina.

Osim toga, drvene zgrade s tankim zidovima i masivnim ravnim krovovima odavno su odlika tradicionalne japanske arhitekture. To je zbog klimatskih uslova u zemlji i stalne opasnosti od zemljotresa. Drvo je prilično jak materijal koji može izdržati seizmičke udare.

Gotovo svi japanski hramovi što više se stapaju sa okolnim krajolikom, dajući dojam potpunog jedinstva s prirodom - moćno drvo često može poslužiti kao potporni stup. Obavezni element U arhitekturi hramova uzimaju se u obzir i kameni vrtovi koji simboliziraju ne samo cijelu prirodu, već i cijeli svemir. Vjerski objekti u Japanu potpuno su lišeni slikanja i ukrasa - njihova ljepota leži u jednostavnosti i prirodnosti punog neobojenog drveta, koje je glavni građevinski materijal.

Dodatni aspekti

Široko rasprostranjena karakteristika japanske arhitekture je apsolutni sklad zgrade i okoline. Japanski arhitekti ne dijele vanjski i unutrašnji prostor kuća na nekoliko odvojenih dijelova – oni stvaraju okruženje koje omogućava da se prostorije prelivaju jedna u drugu.

Vodeći trend u modernoj japanskoj arhitekturi je konstruktivizam, koji planeri uspješno kombinuju sa tradicionalnim stilom. Ovaj trend je jasno vidljiv u futurističkim građevinama današnjeg Japana, koje krase bašte sa jezercima i kamenjem, kao i drugi elementi drevne nacionalne stilizacije. Glavna želja Japanaca je stvaranje praktičnih, minimalističkih i pouzdanih arhitektonskih rješenja.

Danas čak i najoriginalnije i najavangardnije arhitektonske strukture grade japanski arhitekti koristeći ekološki prihvatljive materijale. U modi su i hrabri geometrijski dizajni, čija je jedinstvenost naglašena uz pomoć kontrastnih, ali skladnih boja, kao i višebojna rasvjeta koja skreće pažnju na moderna remek-djela japanske arhitekture.

Mnoge japanske privatne kuće nemaju čvrste kamene temelje, oslanjaju se samo na drvene stupove i krov - Japanci vjeruju da ih kameni temelji sprječavaju da hrle u duhovno carstvo i opterećuju njihov duh pretjeranim materijalizmom. Kao pod, Japanci koriste drveni pod, koji se uzdiže iznad tla na visinu od oko pola metra - pruža prostoriji odličnu ventilaciju i uravnotežuje promjene temperature.

Japan se razvija neverovatnom brzinom, a njegova arhitektura, zasnovana na misterioznoj filozofiji Istoka, privlači sve veću pažnju hiljada turista iz celog sveta. Naša recenzija predstavlja 25 zadivljujućih, nevjerovatnih, zapanjujućih remek-djela moderne arhitekture u zemlji izlazećeg sunca koja bi svi trebali vidjeti.

Vrlo neobična kuća Cellbrick sastoji se od mnogo čeličnih modula. Raspoređeni su u šahovnici, što zidovima zgrade daje originalan izgled. Unutar kuće ovi moduli služe kao police na koje se mogu postaviti sitni predmeti.

2. Kuća sa zavjesama u Tokiju

"Curtain House" u Tokiju

Enterijer jedinstvene "Kuće sa zavesama"

Kuću sa zavjesama dizajnirao je legendarni japanski arhitekta Shigeru Ban, a izgrađena je 1995. godine u Tokiju. Prvo što vam upada u oči kada vidite ovako neobičnu građevinu je ogromna zavjesa, visoka 7 m, koja se proteže duž perimetra glavne fasade. Služi kao prepreka prodiranju sunčeve zrake i daje zgradi orijentalni šarm.

Hansha Reflection je dvospratna stambena zgrada sa vlastitim dvorište i krovnu palubu koja se nalazi pored slikovitog parka sekvoje u Nagoji. Nevjerovatan oblik zgrade je, prema riječima autora projekta, “odraz okruženja, načina života i filozofije Japanaca”.

Japanski arhitekta Su Fujimoto dizajnirao je kuću Na, kuću na više nivoa inspirisanu granama drveta. Da bi došli do najviše platforme, gosti će morati da savladaju zamršeni sistem otvorenih prostora. Glavni materijali su čelik i staklo.

Školu stakla, ogranak Kanagawa instituta za tehnologiju, dizajnirao je japanski dizajner Juniya Ishigami. Prema njenim riječima, „glavna ideja pri razvoju škole bila je stvaranje ambijenta u kojem će svi osjećati slobodu obrazovni proces, i gdje neće biti pravila"

6. Keyhole House u Kjotu

"Kuća ključaonica"

"Kuća ključaonica" u sumrak

Enterijer "Kuće ključaonice"

Glavna karakteristika neobične stambene zgrade u Kjotu je ostakljena niša u obliku slova L koja okružuje perimetar ulaza u zgradu. Zanimljivo je da na glavnoj fasadi nema prozora, što ne sprječava stanare i njihove goste da se osjećaju ugodno unutar zidova Ključaonice.

Autor jedinstvene zgrade komercijalnog centra Mikimoto House je Japanac Toyo Ito. Kompleks sa 24 sprata izgrađen je 2005. godine u ekonomskom okrugu Jinza u Tokiju. Autor je svojim stvaranjem pokazao cijelom svijetu kako se od čelika i armiranog betona može stvoriti nešto jedinstveno i nezaboravno.

Izgradnja nebodera u obliku džinovske čahure završena je 2006. godine. Neboder od 204 metra glavni je ogranak čuvene modne škole Mode Gakuen Univerziteta. U kuli se nalaze i brojni restorani, kafići i butici. Mode Gakuen Cocoon se smatra 19. najvišom zgradom u Japanu i zauzima drugo mjesto nakon Moskve Državni univerzitet na listi najviših obrazovne institucije mir.

Ukrštani nizovi okruglih rupa u zidovima stambene zgrade MON Factory stvaraju efekat pokretne svjetlosti u unutrašnjosti. Ova, na prvi pogled, ne najsjajnija zgrada postala je jedan od simbola modernog Kjota.

10. Kuća-kapsula "Nakagin" u Tokiju

Izgrađen 1972. godine, kompleks Nakagin arhitekte Kise Kurokawe podsjeća na ogromnu planinu mašina za pranje rublja, što nije spriječilo da zgrada postane općepriznato remek djelo poslijeratne metaboličke arhitekture. Mali kapsuli apartmani su dizajnirani za poslovne ljude i preduzetnike koji se bave svojim poslom - imaju tuš, WC, krevet, TV i telefon. Autor projekta je planirao da se kapsule mijenjaju svakih 25 godina, ali do danas nikada nisu zamijenjeni, zbog čega je zapanjujući kompleks ostao u zapuštenom stanju.

11. Kompleks zabave "Oasis 21" u Nagoji

Zabavni kompleks "Oasis 21"

Otvoren 2002. godine, moderni zabavni kompleks Oasis 21 sadrži brojne restorane, trgovine i autobusni kolodvor. Glavni dio kompleksa je podzemni. Glavna karakteristika Oasis 21 je njegov ogroman ovalni krov, koji bukvalno lebdi iznad zemlje. Napunjen je vodom, što stvara zanimljiv vizuelni efekat i smanjuje temperaturu u samom tržnom centru.

12. Stambena zgrada "Crystal Reflection" u Tokiju

Stambena zgrada "Crystal Reflection" u Tokiju

"Crystal Reflection" u Twilight

Stambeni objekat "Kristalni odraz" nalazi se u gustom naselju naseljeno područje Tokyo. Autor projekta je Yasuhiro Yamashita. Arhitekta je uspio riješiti nekoliko problema odjednom - uspio je pronaći mjesto za kompaktno parkiranje i stvoriti najotvoreniji i svijetliji prostor sa zadivljujućim pogledom s prozora.

Poslovni centar Tokija sastoji se od 6 modernih nebodera. Unutar njihovih zidova nalaze se tržni centri, hoteli, zabavnih kompleksa i muzej. Glavni bulevar prolazi između zgrada, mjestimično prekriven staklenim atrijumom i ukrašen raznolikom florom.

Možda je glavni simbol Nagoye Muzej nauke koji se nalazi u centru grada. Sastoji se od 3 namenske zgrade moderne tehnologije, prirodoslovlja i biologije, te najveći planetarij na svijetu, koji je ogromna sfera prečnika 35 m.

15. Mode Gakuen spiralni toranj u Nagoji

Još jedan ogranak modnog instituta Mode Gakuen, spiralni toranj, izgrađen je 2008. godine u Nagoyi. Graciozno zdanje od 170 metara oduševljava prolaznike svojom ljepotom i postavlja nove standarde za moderno obrazovanje.

16. Filijale Sugamo Shinkin banke u Tokiju

Francuski umjetnik, dizajner i arhitekta Emanuel Moreau živi u svom živom svijetu i pokušava ga odraziti u svojim radovima. Prema njenom mišljenju, „zgrada banke ne bi trebalo da bude siva i dosadna“, već naprotiv, „posetioci tako važne institucije treba da osete povoljnu i ljubaznu atmosferu“.

Izgrađena u šumama Karuizave, Shell House je primjer istinskog sklada između arhitekture i prirode. Cjevaste prostorije se doslovno ulijevaju okruženje, otvarajući joj se što je više moguće. Ovo mjesto je veoma traženo kako među poznavaocima arhitekture u stilu Franka Lloyda Wrighta, tako i među lokalnim stanovnicima koji iznajmljuju vilu za vikend.

18. Crkva svetla hrama u Osaki

Crkva Svetlosti u Osaki

Neobična unutrašnjost crkve Hram svjetla

Cijela crkva "Hram svjetlosti" je od običnog armiranog betona. Autor projekta, svjetski poznati Japanac Tadao Ando, ​​uspio je postići nevjerovatan svjetlosni efekat uz pomoć niša i rupa, a čak i križ iza oltara stvara svjetlost. Ova crkva je postala prava perjanica japanske arhitekture, a Ando je nagrađivan raznim nagradama.

12-metarska zgrada trgovačkog i zabavnog kompleksa u Tokiju uključuje razne butike i restorane. Ono što Urbanprem razlikuje od većine drugih zgrada je njegova snažno zakrivljena fasada, zbog čega je gotovo nemoguće prepoznati stvarna visina kompleks.

Izgradnja jedinstvene muzejske cjeline koja se nalazi na području voćnjaka završena je 1997. godine. Autor projekta, Itsuko Hasegawa, stavio je skriveno značenje u svoj rad - tri zgrade prekrivene staklenom školjkom simboliziraju "plodove" (ili plodove) duhovnosti, inteligencije i požude.

Tradicionalnu japansku arhitekturu karakterišu drvene konstrukcije sa masivnim krovovima i relativno slabim zidovima. Ovo nije iznenađujuće s obzirom na to da Japan ima toplu klimu i često ima jake, jake kiše. Osim toga, japanski graditelji uvijek su morali da računaju na opasnost od zemljotresa. Među građevinama starog Japana koje su došle do nas istaknuta su šintoistička svetišta Ise i Izumo (Dodatak, sl. 1-2). Oba su drvena, sa gotovo ravnim dvovodnim krovovima, koji strše daleko izvan granica samog objekta i pouzdano ga štite od vremenskih nepogoda.

Prodor budizma u Japan, kojim je za srednjovjekovnu umjetnost bila toliko važna čovjekova svijest o jedinstvu duha i tijela, neba i zemlje, odrazio se i na razvoj Japanska umjetnost, posebno arhitekture. Japanske budističke pagode, pisao je akademik N. I. Konrad, njihove „višeslojne krovove usmjerene prema gore sa tornjevima koji se protežu do neba stvarali su isti osjećaj kao i tornjevi gotičkog hrama; širili su univerzalni osjećaj na „drugi svijet“, ne odvajajući ga. od samog sebe, ali spajajući “Strahopoštovanje plavog neba” i “Moć velike zemlje”.

Budizam je donio Japanu ne samo nove arhitektonske forme, već se i razvio nova tehnologija izgradnja. Možda najvažnija tehnička inovacija bila je izgradnja kamenih temelja.U najstarijim šintoističkim građevinama sva težina zgrade padala je na šipove ukopane u zemlju, što je, naravno, umnogome ograničavalo moguću veličinu objekata. Počevši od perioda Asuka (7. stoljeće) postali su široko rasprostranjeni krovovi sa zakrivljenim površinama i podignutim uglovima, bez kojih danas ne možemo zamisliti japanske hramove i pagode. Za izgradnju japanskih hramova razvija se poseban tip rasporeda hramskog kompleksa.

Japanski hram, bez obzira da li je šintoistički ili budistički, nije zasebna građevina, kako se obično misli, već čitav sistem posebnih vjerskih objekata, poput drevnih ruskih monaških cjelina. Japanski hram-manastir prvobitno se sastojao od sedam elemenata - sedam hramova: 1) spoljna kapija (samon), 2) glavni ili zlatni hram (kondo), 3) hram za propoved (kodo), 4) bubanj ili zvono toranj (koro ili sero), 5) biblioteka (kyozo), 6) riznica, ono što se na ruskom zvalo sakristija (shosoin) i, ​​konačno, 7) višeslojna pagoda. Natkrivene galerije, analogni našim manastirskim zidinama, kao i kapije koje vode na teritoriju hrama, često su bile arhitektonski izuzetne samostalne građevine.

Najstarija budistička građevina u Japanu je Horyuji ansambl (Dodatak, sl. 3-4) u gradu Nara (glavni grad države od 710. do 784.), podignut 607. Međutim, u drevnoj istorijskoj hronici "Nihongi" postoji izveštaj o velikom požaru iz 670. godine, ali japanski istoričari veruju da su kondo i pagoda manastira Horjudži preživeli požar i zadržali izgled iz ranog 7. veka. U ovom slučaju, ovo su najstarije drvene građevine na svijetu.

Općenito, svi drevni arhitektonski spomenici u Japanu izgrađeni su od drveta. Ova karakteristika dalekoistočne arhitekture je zbog više razloga. Jedna od njih, i to važna, je seizmička aktivnost. Ali ne radi se samo o snazi. Drvo vam omogućava da optimalno povežete i spojite kreacije ljudskih ruku i kreaciju prirode - okolnog pejzaža. Japanci veruju da je harmonična kombinacija arhitekture i pejzaža moguća samo kada se sastoje od istog materijala.Japanski hram-manastir se stapa sa okolnim šumarkom, postajući takoreći njegov deo - sa visokim stubom. debla, isprepletene grane zagrada, nazubljene krune pagode Priroda "klija" sa arhitekturom, a arhitektura onda, zauzvrat, "klija" sa prirodom. Ponekad element šume direktno ometa umjetnost. Deblo velikog živog drveta postaje potporni stub u tradicionalnoj japanskoj kolibi ili stub u ruralnom svetištu, zadržavajući netaknutu netaknutu netaknutu ljepotu svoje teksture. A unutar samostanskih dvorišta, modelirajući ne samo i ne toliko okolni pejzaž, već prirodu, univerzum u cjelini, razvija se jedinstveni kameni vrt, vrt koncentracije i refleksije.

Izvanredan primjer japanske arhitekture druge polovine 1. milenijuma nove ere. e. je: kompleks hrama Todaiji, izgrađen 743-752.

U to vrijeme, budizam je proglašen državnom religijom Japana. Ljepota i sjaj arhitektonskih objekata posvećenih „nepoznatom bogu“ uvijek su bili od najveće važnosti za preobraćenje upečatljivih pagana u novu vjeru i smatrani su važnim oruđem u uspostavljanju novog kulta. Tako je car Šomu - uz njegovo ime se veže trijumf budističke vjere u Japanu - odlučio da u svojoj prijestolnici, gradu Nari, podigne spomenik koji ne bi imao ravnog u drugim zemljama. Zlatni hram (kondo) manastira Todaiji (Dodatak, sl. 5) je trebalo da postane takav spomenik. Ako su zgrade ansambla Horyuji najstariji spomenici drvene arhitekture na svijetu, onda je zlatni hram Todaiji najveća drvena građevina na svijetu. Hram je visine moderne šesnaestospratnice (48 m) sa osnovom dužine 60 m i širine 55 m. Za izgradnju hrama bilo je potrebno šest godina. Njegove dimenzije bile su određene visinom glavnog "stanara": hram je trebao postati zemaljski dom legendarnog Velikog Bude - jedinstveni spomenik srednjovjekovne japanske skulpture. Izvana se čini da je zgrada dvospratna zbog dva krova koji se uzdižu jedan iznad drugog. Ali zapravo, hram ima jedan unutrašnji prostor, u kojem zamišljeni div Daibutsu sjedi više od 12 stoljeća. Istina, drvo je kratkotrajan materijal. Tokom proteklih vekova, Daibutsu-den je dvaput gorio (1180. i 1567. godine). Japanski arhitekti rekreiraju drevne građevine tačno jedan prema jedan, tako da možemo pretpostaviti da je danas hram potpuno isti kakav su ga nekada vidjeli stanovnici drevne japanske prijestolnice.

Yakushiji pagoda je arhitektonski jedinstvena (Dodatak, sl. 6), jedina te vrste, izgrađena 680. godine (to jest, kasnije od Horyujija, ali ranije od Todaiji) i takođe se nalazi u blizini drevne Nare. Yakushiji pagoda ima i tradicionalne arhitektonske karakteristike pagode i značajne razlike. Posebnost ove veoma visoke (35 m) kule je u tome što, iako je visoka tri sprata, izgleda da je visoka šest spratova. Ima šest krovova, ali tri manja krova su isključivo dekorativna. Njihova izmjena sa velikim strukturalnim krovovima daje tornju jedinstvenu, jedinstveno nazubljenu siluetu.

Konstrukcije u Japanu rijetko su teške i masivne. Uvijek se negdje nalaze balansirajući, odnosno uzdižući, lagani i elegantni detalji. Na primjer, ptica Feniks u Zlatnom paviljonu. Za pagodu, ovo je toranj, nastavak središnjeg jarbola, usmjeren s krova pagode u samo nebo. Toranj je najznačajniji dio pagode, koji najjasnije izražava njenu duboku filozofsku simboliku.

Toranj Yakushiji pagode je prekrasan i jedinstven (visina mu je 10 m) sa devet prstenova oko sebe, simbolizirajući 9 nebesa - koncept koji je zajednički za budističku i kršćansku kosmologiju. Vrh tornja, "mjehur", stilizirana je slika plamena s likovima anđela u rasplamsanim haljinama utkanim u njegove jezike. "Mjehurić" je po silueti i simbolici sličan oreolima budističkih svetaca.

U njemu je koncentrisana sveta moć hrama. Na njemu se, kao na svojevrsnom balonu na vrući zrak, čitava prilično glomazna konstrukcija, podižući uglove krovova prema nebu, uzdiže do nevidljivih visina budističkog raja.

Kompleksi budističkih hramova su se razlikovali po rasporedu u zavisnosti od toga da li su izgrađeni u planinama ili u ravnici. Hramske cjeline izgrađene na ravnici odlikuju se simetričnim rasporedom objekata. U planinskim uvjetima, zbog same prirode terena, simetrično uređenje objekata obično je jednostavno nemoguće, a arhitekti su svaki put morali pronaći specifično rješenje za problem najpogodnije lokacije struktura hramskog kompleksa.

Zanimljiv primjer rasporeda kompleksa hrama iz doba Heian je ansambl Byodoin. U centru ansambla, kao što je uobičajeno, nalazi se glavni hram - Hram Feniksa (Dodatak, sl. 7), koji sadrži statuu Amide Bude. U početku, Hram Feniksa je bio palata za uživanje sagrađena u hramu Byodoin 1053. godine. Prema legendi, njegov plan je trebao da prikazuje fantastičnu pticu Feniksa sa raširenim krilima. Nekada je hram stajao usred bare, okružen vodom sa svih strana. Njegove galerije, koje povezuju glavnu zgradu sa bočnim paviljonima, bile su potpuno nepotrebne u vjerske svrhe, ali su građene kao da zaista daju hramu sličnost s pticom. Pozadi se nalazi i natkrivena galerija koja čini „rep“.

Hramski kompleks je bogato ukrašen ornamentima. Iz hrama Phoenixa možete dobiti ideju o prirodi zgrada palače iz Heian ere.

Od druge polovine 8. stoljeća, u percepciji suvremenika, razlike između božanstava šintoističkog i budističkog panteona postupno su izbrisane, pa su se u šintoističke građevine počeli unositi elementi budističke arhitekture.

U to vrijeme u Japanu su već postojali prilično veliki gradovi. Glavni grad Heian (danas Kjoto) proteže se od zapada prema istoku na 4 km, a od sjevera prema jugu na 7 km. Grad je izgrađen po strogom planu. U centru se nalazila carska palata. Velike ulice prelazile su grad u šahovnici. Dvorski kompleksi, kao i kompleksi hramova, sastojali su se od niza zgrada, uključujući i vjerske objekte. Na teritoriji palača izgrađeni su rezervoari, uključujući i one namijenjene čamcima.

U 8.-14. stoljeću u japanskoj arhitekturi koegzistiralo je nekoliko arhitektonskih stilova, koji su se međusobno razlikovali po omjeru posuđenih i lokalnih elemenata, kao i karakteristikama arhitektonskih oblika i tehnika gradnje.

Od 13. vijeka, budizam zen sekte postao je široko rasprostranjen u Japanu, a sa njim i odgovarajući arhitektonski stil (kara-e - „kineski stil“). Komplekse hramova zen sekte karakterisalo je prisustvo dve kapije (glavna i kapija pored glavne), natkrivenih galerija koje se protežu desno i levo od glavne kapije i simetrično lociranog glavnog hrama sa statuom. Bude (kuća božanstva) i hram za propovijedi. Na teritoriji hramskog kompleksa nalazile su se i razne pomoćne građevine: riznica, nastambe sveštenstva itd. Glavne hramske zgrade izgrađene su na kamenim temeljima i u početku su bile okružene nadstrešnicom, koja je krov pretvorila u dvoetažni jedan, kasnije se ova nadstrešnica često nije izrađivala.

Izvanredan spomenik sekularne arhitekture kasnog 14. veka je takozvani Zlatni paviljon (Kinkaku-ji) (Dodatak, sl. 8), izgrađen 1397. godine u Kjotu po nalogu vladara zemlje, Jošimicua. To je također primjer kara-e stila koji promoviraju zen majstori. Trospratna građevina sa pozlaćenim krovom - otuda i naziv "Zlatna" - uzdiže se iznad bare i bašte na lakim stubovima, koja se ogleda u vodi sa svim bogatstvom svojih zakrivljenih linija, rezbarenih zidova i šarenih vijenaca. Paviljon je jasan dokaz da zen estetika nikako nije bila jednostavna i jasno asketska, već je mogla biti i sofisticirana i složena. Slojeviti stil je postao uobičajen za arhitekturu 14.-16. stoljeća, kako svjetovnu tako i duhovnu. Proporcionalnost i harmonija su bili glavno merilo umetničke, estetske vrednosti strukture.

Zen arhitektura je dostigla vrhunac u 14. veku. Potom je pad političke moći sekte bio praćen uništenjem većine njenih hramova i manastira. Nestabilnost politički život zemljama, ratovi su doprinijeli razvoju arhitekture dvoraca. Njegov procvat datira iz 1596.-1616. godine, ali već od 14. vijeka grade se zamkovi da traju vijekovima. Stoga je kamen bio naširoko korišten u njihovoj gradnji. U središtu cjeline dvorca nalazila se obična kula - tenshu. Prvo je u dvorcu bila jedna kula, a zatim su počeli graditi nekoliko. Dvorci Nagoya i Okayama bili su ogromnih dimenzija. Uništeni su već u 20. veku.

Od kraja 16. vijeka nastavljena je velika gradnja hramova. Stari manastiri, porušeni u periodu građanskih sukoba, obnavljani su i stvarani novi. Neki su jednostavno bili ogromni. Tako je „prebivalište Bude“ u hramu Hokoji u Kjotu jedno od najvećih izgrađenih u zemlji u čitavoj njenoj istoriji. Izuzetna arhitektonska djela svog vremena su bogato ukrašena šintoistička svetišta Ozaki Hachiman-jinja (1607) i Zui-ganji (1609).

Tokom Edo perioda (17. vek), kada je uspostavljen centralizovan sistem kontrole u zemlji (Tokugawa šogunat), arhitektura zamka je, naravno, počela da opada. Dvorska arhitektura je, naprotiv, dobila novi razvoj. Izvanredan primjer toga je prigradska carska palača Katsura, koja se sastoji od tri susjedne zgrade, vrta s ribnjakom i paviljona.

Tradicionalna japanska arhitektura u cjelini dostigla je najviši nivo razvoja već u 13. vijeku. U periodu političke nestabilnosti koji je nastupio u 14.-16. veku uslovi za razvoj arhitektonske umetnosti bili su izuzetno nepovoljni. U 17. veku japanska arhitektura je ponovila svoje najbolja dostignuća, i na neki način ih nadmašio.

Japanci su se od davnina navikli na skromnost kod kuće. Potreba za čestim rekonstrukcijama zgrada i briga o njihovoj zaštiti od uništenja natjerali su vrlo rani razvoj tehnika racionalnog dizajna kako za stambenu tako i za hramsku arhitekturu. Ali istovremeno je sačuvana jedinstvena ekspresivnost svake građevine, upotpunjena ljepotom žive prirode.

Srednjovjekovna japanska arhitektura je jednostavna i izrazita u svojim linijama. Odgovara veličini osobe, veličini same zemlje. Od drveta su građene palače i hramovi, razni stambeni i gospodarski objekti. Stvoreni su po istom principu. Osnova je bio okvir od stubova i poprečnih greda. Stubovi na kojima je zgrada počivala nisu zalazili duboko u zemlju. Tokom zemljotresa su se pokolebali, ali su izdržali potrese. Između kuće i zemlje ostavljen je prostor da se izoluje od vlage. U toplim klimama zidovi nisu bili trajni i nisu imali potpornu vrijednost. Mogu se vrlo lako rastaviti, zamijeniti trajnijim po hladnom vremenu ili potpuno ukloniti po toplom vremenu. Nije bilo ni prozora. Umjesto stakla, preko rešetkastog okvira bio je zategnut bijeli papir, koji je propuštao prigušeno difuzno svjetlo u prostoriju. Široka streha krova štitila je zidove od vlage i užarenih sunčevih zraka. Unutrašnjost, lišena stalnog namještaja, imala je klizne pregradne zidove, zahvaljujući kojima je bilo moguće napraviti ili hodnik ili nekoliko malih izoliranih prostorija po želji.

Japanska kuća je iznutra bila jasna i jednostavna kao i spolja. Održavan je stalno čistim. Pod, uglačan do sjaja, bio je prekriven lakim slamnatim prostirkama - tatami, koji su prostoriju dijelili na jednake pravokutnike. Cipele su bile izute na kućnom pragu, sve potrebne stvari držane u ormarima, kuhinja odvojena od stambenog prostora. Po pravilu u sobama nije bilo stalnih stvari. Dovozili su ih i odvozili po potrebi. Ali svaka stvar u praznoj prostoriji, bilo da je to cvijet u vazi, slika ili lakirani stol, privukla je pažnju i poprimila posebnu izražajnost.

Značajan je postao i pejzaž koji se mogao vidjeti kroz pregrade kuće. Po pravilu se uz japansku kuću gradio mali vrt, koji kao da je širio granice kuće ili hrama. Njegov prostor je izgrađen na način da se gledalac osjeća okružen prirodom. Stoga je trebalo izgledati dublje nego što je zapravo bilo. Iz različitih uglova gledanja, oku su se otvarale nove perspektive, a svaka biljka, svaki kamen zauzimao je duboko promišljeno i precizno pronađeno mesto u njemu. Japanci su preuzeli baštovansku umetnost od Kineza, ali su joj dali drugačije značenje. Kineski vrtovi su bili namijenjeni za šetnju, dok su japanski vrtovi bili više podložni zakonima slikarstva, služili su uglavnom za kontemplaciju i sami su ličili na sliku. Pejzažni svitak, slike na paravanima i klizna vrata, zajedno sa baštom u japanskom hramu, dopunjavali su se, izražavajući odliku japanske kulture – želju za harmonijom sa prirodom.

Gotovo sve vrste umjetnosti bile su povezane s dizajnom prostora kuće, hrama, palače ili zamka u srednjovjekovnom Japanu. Svaki od njih, razvijajući se samostalno, istovremeno je služio kao dopuna drugom. Na primjer, vješto odabrani buket dopunjavao je i pokretao raspoloženja prenesena u pejzažnoj slici. U proizvodima dekorativne umjetnosti osjećala se ista besprijekorna preciznost oka, isti osjećaj za materijal, kao u dekoraciji japanske kuće. Nije bez razloga da se tokom čajnih ceremonija kao najveće blago koristilo ručno rađeno posuđe. Činilo se da je njegova mekana, sjajna i neravna krhotina sačuvala tragove prstiju koji su klesali mokru glinu. Ružičasto-biserne, tirkizno-jorgovane ili sivo-plave boje glazura nisu bile blistave, ali kao da su osjetile blistavost same prirode, sa čijim životom je povezan svaki predmet japanske umjetnosti.

Japanska arhitektura na mnogo načina podsjeća na kinesku. I ovdje je drvo bilo omiljeni građevinski materijal, a graditeljska tradicija ostala je gotovo nepromijenjena dugi niz stoljeća. Čak i sada, unatoč razvoju tehnologije i izgradnji ultramodernih gradova, značajan dio njih preferira lagane drvene kuće. Štoviše, japanska estetika, koja se formirala u srednjem vijeku ili čak ranije, veliki uticaj o formiranju modernog evropskog dizajna.

U japanskim zgradama drvo nije uvijek bilo farbano. Čvorovi i pukotine na površini drveta često su korišteni kao ukrasni detalji. Glavni tip građevine, kao u Kini, bio je pravougaoni paviljon, okružen galerijom, sa krovom čiji su uglovi imali zakrivljeni oblik.

Karakteristična karakteristika japanske arhitekture, više nego u Kini, je proliferacija višeslojnih pagoda. Japanska arhitektura se također razlikuje od kineske po svojoj manje monumentalnoj prirodi. Strukture, čak i hramovi, obično su male veličine. Prilikom farbanja obično se koriste jedna ili dvije svijetle boje, u skladu sa svijetlim ili tamnim nijansama prirodnih materijala. Raspored zgrada u arhitektonskom kompleksu, po pravilu, je asimetričan.

Unatoč općem konzervativizmu japanske kulture, ovdje su uočljive određene promjene u arhitektonskim oblicima. Prve svete građevine u Japanu bile su skladišta koja su čuvala zimske zalihe pirinča. Odnos prema takvim strukturama nije bio samo praktičan, već i vjerski. Smatrali su ih skladištem života. Ostave su postavljene na visoke stubove kako bi se spriječilo da vlaga pokvari žito. Prije njih održavali su se festivali u čast žetve. U prvim stoljećima naše ere pojavili su se prvi hramovi, podignuti u čast bogova, zamjenika zemljoradnika. Za uzorke su im vladala drevna sveta skladišta. Japanska klima ne pogoduje dugoročnom očuvanju drvenih građevina, ali neki od najstarijih hramova su zahvaljujući običajima preživjeli do našeg vremena, što nam može izgledati iznenađujuće. Japanci su svakih dvadeset godina rastavljali svoje hramove i gradili potpuno iste od novog materijala. I tako sve vreme, dve hiljade godina. Zbog toga naši savremenici mogu vidjeti, na primjer, Ise hram kakav su izgradili drevni graditelji. Ovaj hram je posvećen dvama božanstvima - solarnoj boginji Amaterasu i zaštitnici žitarica Toyouki.

Glavna zgrada Naiku ansambla cionističkog svetilišta u Iseu. III - V vek.

To je cjelina vrlo jednostavnih pravokutnih građevina smještenih u šumi. Područje hrama je ograđeno sa četiri koncentrične ograde. Materijal za njih je zlatno drvo lokalnog čempresa.

Sljedeća faza u razvoju japanske arhitekture povezana je sa izgradnjom prve stalne carske prijestolnice, umjesto privremene rezidencije. Grad Nara je postao takav glavni grad. Po njemu je nazvan i određeni period razvoja japanske kulture, koji obuhvata drugu polovinu 7. - 8. vijeka. Budizam se trenutno širi u Japanu. Što se tiče arhitekture, ona je pod velikim uticajem Kine. Čak grade hramove i budističke manastire grandioznih razmjera, što općenito nije tipično za japanske ideje o ljepoti. Najstariji sačuvani japanski budistički manastir je manastir Horyuji, u blizini Nare. Njegov kompleks uključuje nekoliko drvenih paviljona obojenih crvenim lakom. Glavna zgrada se zove Kondo, ili "Zlatna dvorana". Na vrhu je dvoetažni krov. Kompleks takođe uključuje pagodu, koja doseže 32 m visine.

Ansambl manastira Horyuji blizu Nare. VII vek Opšti pogled na glavni trg

Horyuji Manastir Kondo. VII vek

Kondo iz manastira Xopyuji. VII vek Presjek i plan

Gojunoto Pagoda pon. Horyuji kod Nare. 607 rub. Opšti pogled i plan

Najveća građevina iz perioda Nara bio je hram Daibutsuden u manastiru Tonaiji. U sredini hrama postavljena je statua sjedećeg Bude visoka šesnaest metara. Na ulazu u manastir postavljene su dvije pagode čija je visina sto metara.

Japan je zemlja veličanstvenih dvoraca, neosvojivih tvrđava, veličanstvenih manastira i fantastičnih palata.

Arhitektura Japana je nešto posebno, jedinstveno i neobično. Posebnost japanske arhitekture leži u zanimljivom obliku krovova koji imaju karakteristične zakrivljene ivice. Poznato je da je ova karakteristika jedinstvena za Japan.

Tokom srednjeg vijeka, u Japanu su izgrađeni veličanstveni zamkovi sa moćnim kulama uz njih. Takvi dvorci bili su opasani debelim neprobojnim zidom. Rađene su u japanskom arhitektonskom stilu - yamajiro. Trenutno, gotovo nijedna zgrada u Yamajiru nije preživjela. U ta davna vremena svi dvorci su bili građeni od drveta, pa su mnogi jednostavno izgorjeli.

Nešto kasnije pojavila se arhitektonska tehnika - hirajiro. U svojoj srži, hirajiro je bio vrlo sličan yamajirou. Jedina razlika je bila u tome što su hirađiro zgrade podizane na brdima i brdima, dok su yamajiro zgrade građene isključivo na ravnom terenu. Zidovi tehnikom hirajiro građeni su od izdržljivog kamena, pa je takve građevine bilo prilično teško uništiti. Osim toga, služili su kao zaštita od neprijateljskih napada.

Obično se u središtu brda nalazio ogroman dvorac, više nalik na odbrambenu tvrđavu. Središte dvorca krunisala je visoka glavna kula. Japanci su to zvali tenshu. Ova kula je bila najviša. Nekoliko kula dvorca međusobno je bilo povezano posebnim uskim prolazima, pretvarajući tako kompleks od nekoliko zgrada u jedinstvenu cjelinu.

Vremenom su Japanci naučili da prave škriljevce. Počeli su da pokrivaju krovove brojnih zgrada. Škriljevac je imao različite boje - bilo je svijetlih bogatih nijansi i mirnih pastelnih boja. Najčešće su krovovi bili prekriveni crvenim škriljevcem sa zlatnim rubovima.

Tokom perioda Edo, arhitektonska tehnika hirajiro korišćena je za izgradnju odbrambenih tvrđava. Vrijedi napomenuti da su mnoge moderne japanske zgrade izgrađene u stilu hirajiro. I mnoge od njih koje su izgrađene u srednjem vijeku preživjele su do danas.

Prva japanska naselja pojavila su se u 10. veku pre nove ere. Ova naselja su se sastojala od malih zemunica. Krovovi su im bili prekriveni granama drveća. U 3. veku pre nove ere počele su da se pojavljuju prve kuće sa podignutim podovima i zabatnim krovovima. Plemeniti japanski vođe obično su živjeli u takvim kućama.

U 6. milenijumu u Japanu su počele da se grade ogromne grobnice moćnih japanskih vladara (kofun).

Najstariji srednjovjekovni spomenici japanskog arhitektonskog stvaralaštva su religiozne budističke i šintoističke građevine - veličanstveni hramovi, prekrasni manastiri i jedinstvena svetišta.

Na primjer, hram Ise Jingu je primjer drevne japanske arhitekture. Ovo je prekrasna zgrada sa visokim temeljima. Sa strane se vide dva antička stuba koji nose krov svetišta. Krov je ukrašen ukrasnim uzorkom.

Drevne hramove u Japanu odlikuju se jednostavnim bojama i ukrasima. Nefarbano drvo se često koristilo za izgradnju hramova. Čak iu onim danima kada su mnoge zemlje počele koristiti kamen u izgradnji zgrada, Japanci su nastavili graditi drvene tvrđave i manastire. Vjerovali su da će u takvoj strukturi lakše izdržati toplinu.

Najveći drveni budistički hram na svijetu je poznati kompleks Todaiji. Unutrašnjost dvorane je upečatljiva po svojim razmjerima. U samom centru ove dvorane nalazi se čuvena bronzana statua Bude na tronu.

Najčešći stilovi japanske arhitekture su sein i šinden. Shinden se odlikuje ogromnim vilama, u čijem se središtu nalazi glavna dvorana. Sein – prevod sa japanskog – studio, biblioteka. Strukture kao što je dvorana Ginkakuji-Togudo u Kjotu izgrađene su u stilu sein.

Upečatljiv primjer japanske arhitekture su udobne čajne kućice. Svi su napravljeni u sukiya stilu. Japanci su gradili carske palate i dvorce u istom stilu. Primjer za to je veličanstvena palača Katsura. Važan aspekt Japanska arhitektura je kombinacija zgrada sa okolnom prirodom, na primjer, s vrtom.

Jednostavne seljačke nastambe građene su u prilično jednostavnom arhitektonskom stilu - minki. Kuće su građene prvenstveno od drveta. Čak su i zidovi, krov i plafon kuće bili od drveta. Samo je temelj izgrađen od kamena.

Nakon što je Japan otvorio svoje granice za strance, u zemlji su se počela graditi čitava evropska naselja. Njima su se pridružile i ruske zgrade. To su bile kamene ili ciglene konstrukcije. A neke zgrade su imale moderne armirano-betonske podove.

Moderna arhitektura Japan ne podnosi nikakvu kritiku. Nove tehnologije omogućavaju izgradnju zgrade od modernih materijala visoke čvrstoće. A ljepotu japanskog interijera jednostavno je nemoguće prenijeti riječima.