Ikona Bogorodice Fedorovske. Čudesna moć ikone

Bogorodica Teodor, koju poštuje Ruska pravoslavna crkva, dugogodišnja je zaštitnica Rusije. Bogorodica na ikoni je prikazana sa djetetom Isusom u naručju. U prošlosti je ova ikona bila molitvena slika legendarnog kneza Aleksandra Nevskog i zaštitnice Kraljevska porodica Romanovi.

Postoji nekoliko verzija o tome kako je pronađeno lice Bogorodice Teodora. Međutim, istina svakog od njih nije se mogla utvrditi, kao što nije bilo moguće opovrgnuti ni njihovu autentičnost. Prema legendi, ikona Majke Božije „Teodorovskaja“ je naslikana rukom svetog jevanđelista Luke. Po stilu izvedbe sličan je licu Vladimirske ikone.

Pretpostavlja se da je slika dobila ime u čast velikog kneza Kijevskog i Vladimira Jaroslava Vsevolodoviča, koji je bio otac hrabrog i pobožnog Aleksandra Nevskog. Knez Jaroslav je kršten pod imenom Teodor u čast hrišćanskog mučenika Teodora Stratilatesa, koji je živeo u III-IV veku.

Prema jednoj od popularnih verzija, čudesno lice pronašao je brat Jaroslava Vsevolodoviča, Jurij (kršteni Georgije), u maloj kapeli u blizini grada Gorodec. Kasnije je na tom mjestu osnovan veličanstveni hram. Slika je neobjašnjivo preživjela tokom jakog požara, pa je stoga prepoznata kao čudesna.

Knez Jaroslav je ikonom blagoslovio svog velikog sina. Od tada je lice Majke Božije uvek bilo sa Aleksandrom Nevskim. Plemeniti princ mu se često obraćao u molitvi, vodio ga u sve svoje pohode i uvijek pobjeđivao.

Nakon smrti Aleksandra Nevskog, slika je prešla na njegovog mlađeg brata, princa Vasilija Jaroslavoviča, koji je, prema hronikama, hranio jaka ljubav duhovnom životu. Feodorovska Bogorodica pokazala je mnoga čuda pred knezom i postala njegova zaštita i simbol vjere. Nakon kneževe smrti, svetilište je prebačeno u crkvu Svetog Teodora Stratilatesa, koja se nalazi u Kostromi.

Slika je vrlo neobična, jer ima dvije strane. Na jednoj strani je prikazana Bogorodica, a na drugoj mučenica Paraskeva. Prema nekim pretpostavkama, sveto lice na stražnja strana Ikone su povezane sa suprugom Aleksandra Nevskog, Aleksandrom Polockom.

Bilješka! Ikona Feodorovskaja jedna je od glavnih svetinja Rusije. Prvi pomen o njemu datira iz 12. veka. Još uvijek se ne zna ko ju je i kada doveo u zemlju.

Značenje i čudesna moć

Značaj ikone za Rusiju je neverovatno velik. Mnogi kraljevi i vladari su se obraćali Teodorskoj Bogorodici. Njeno lice bilo je svetište predaka legendarne dinastije Romanov. Princ Aleksandar Nevski je uvek nosio čudesnu sliku sa sobom u pohode.

Ovo lice nikada nije bilo bez molitve. Geografija njegovog hodočašća veća je od one bilo koje druge slike Djevice Marije. Ikona je tokom svog postojanja posetila Moskvu, Kostromu, Jekaterinburg, Sankt Peterburg i druge gradove Rusije.

Feodorovska Majka Božja dugo se smatrala nebeskom zaštitnicom žena, pomažući ljepšem spolu u raznim životnim situacijama:

• za mlade devojke koje sanjaju o srećnom braku, Bogorodica organizuje sastanak sa njihovim budućim supružnicima;
• daje dugo očekivanu djecu parovima bez djece;
• Pomaže trudnicama da imaju siguran porođaj.

U čemu još pomaže ovo čudesno lice? Od Bogorodice se često traži zdravlje i ozdravljenje ozbiljna bolest. Majka Božja pomaže ne samo u rađanju beba i oporavku, već i u podizanju pobožne djece, uspostavljanju mira u porodici i uspostavljanju međusobnog razumijevanja među supružnicima. Svaka osoba se okreće uzorku sa onim što ga najviše brine.

Zanimljivo! Poznato veliki broj slučajevi čudesne pomoći od lica Teodora Bogorodice.

Par bez djece iz regije Nižnji Novgorod sanjao je da ima dijete 7 godina, ali par nije uspio. Odlučili su da se obrate Bogorodici. Svakog dana tokom godinu dana muž i žena su se molili pred slikom, ne propuštajući ni jedan dan. Godinu dana kasnije, sreća je došla u par. Saznali su da će u njihovoj porodici uskoro biti dijete. Zahvaljujući pomoći i milosti Majke Božje, dobili su prelijepog dječaka.

Koje molitve čitati

Pred Teodorom Bogorodicom možete pročitati apsolutno svaku molitvu posvećenu Majci Božjoj. Međutim, ne biste ih trebali tretirati kao neku vrstu zavjere ili čak čarolije. Molitva je prisan razgovor sa Bogom ili Bogorodicom. Dakle, moliti se treba iskreno i od čisto srce. Samo u ovom slučaju možemo se nadati da će zahtjev biti saslušan.

Za šta se mole Bogorodici? Možete se obratiti Majci Božjoj sa apsolutno svakim zahtjevom koji se tiče svjetskog i duhovnog života, zdravlja, voljenih, duhovni razvoj, traženje istine, čišćenje od grijeha. Nakon čitanja molitve, svakako morate zahvaliti Majci Božjoj na njenoj milosti i zastupništvu pred Gospodom. Također je potrebno tražiti dar snage za prevladavanje svih poteškoća i iskušenja koje će se pojaviti na životnom putu.

Ako vam nedostaju riječi i duhovno iskustvo, onda ne biste trebali samostalno smisliti tekst poziva Majci Božjoj. Možete pribjeći gotovim molitvama iz molitvenika.

Posebnu snagu ima akatist Presvetoj Bogorodici, koji se preporučuje da se svakodnevno čita pred ikonom Bogorodice Teodora.

Prije čitanja akatista morate:

1. Precizno formulišite molbu koja će biti upućena Bogorodici.
2. Peticija ne treba da bude u suprotnosti sa hrišćanskim zapovestima.
3. Očistite svoju dušu ispovijedajući se i pričešćujući se u crkvi.
4. Odbacite sve negativne i sebične misli.
5. Prihvatite Boga u svoje srce i iskreno vjerujte u pomoć Majke Božje.

Ne treba očekivati ​​da će vam se nakon samo jedne molitve ispuniti želja. Ponekad mogu proći godine da se zahtjev ispuni. Možda osoba još nije spremna da primi ono što traži, ili je možda Gospod ispituje da vidi koliko je zahtjev istinit i poželjan.

Molitva za dar djeteta

Bračni parovi koji su već očajali da imaju djecu često se obraćaju Gospi od Feodorovska. Ova sveta slika je sposobna da čini prava čuda. Zahvaljujući svakodnevnim obraćenjima, postu i poniznosti, mnogi su parovi primili Gospinu milost pri rođenju zdravo dete. Bogorodica je dala dijete čak i onim supružnicima kojima savremena medicina nije mogla pomoći.

Dobro je znati!: čudotvorni život i značenje njegove ikone.

Prije molitve treba razbistriti um i srce, prekrstiti se i pročitati “Oče naš”. Preporučljivo je čitanje molitvenika pred licem Majke Božje i upaljenom svijećom čiji će vam plamen pomoći da koncentrišete pažnju. Tekst poziva Bogorodici najbolje je naučiti napamet. Međutim, nije zabranjeno moliti se vlastitim riječima.

Žene takođe mogu čitati molitvu pred ikonom Majke Božije „Teodorovskaja“ tokom trudnoće i pre porođaja. Pomoći će vam da sigurno nosite i rodite zdravu bebu. Morate ga čitati svaki dan, a da ne propustite nijedan dan.

Bilješka! Preporučljivo je ne samo svakodnevno moliti, već i prisustvovati bogosluženjima u hramu, hodočastiti na sveta mjesta i uroniti u svete izvore.

Lokacija slike

Do 1929. slika se čuvala u Uspenskoj crkvi u Kostromi. Nakon toga, čudesno lice je prevezeno u Moskvu na restauraciju. Tokom restauratorskih radova otkriveno je da je većina antičkih slika izgubljena i da bi ih bilo vrlo teško obnoviti. Nakon razaranja Uspenja, čudotvorno lice je prevezeno u crkvu Svetog Jovana Bogoslova, a zatim u crkvu Svetog Jovana Zlatoustog.

Danas se originalna ikona Fjodorovske Bogorodice čuva u Bogojavljenju-Anastasiinu samostan grad Kostroma.

Njegovu autentičnost potvrdila je komisija muzejskog odeljenja Narodnog komesarijata prosvete RSFSR početkom 20. veka. Lice Djevice Marije trenutno je uokvireno dragocjenim ogrtačem od srebra i pozlate, što u potpunosti odgovara visok status shrines.

Prije toga je bio obučen u luksuzni zlatni ogrtač drago kamenje(dijamanti, rubini, jahte i smaragdi), napravljeni donacijama stanovnika Kostrome.

Čudotvorno lice Majke Božje ne nalazi se uvijek u zidovima Bogojavljenske katedrale. Povremeno se donosi u razne crkve širom zemlje kako bi vjernici iz cijele Rusije imali priliku da se klanjaju i poštuju ovu veliku svetinju. 2013. slika je posjetila Moskvu. Nekoliko sedmica je bio na teritoriji Donskog manastir. Katedrala Bogojavljenja u Kostromi, u kojoj se nalazi originalni lik Bogorodice Teodora, nalazi se u ulici Simanovskog.

Važna informacija! Dani poštovanja slike: 27. mart i 29. avgust. Svaki vernik može da se pokloni Bogorodici u Kostromskoj katedrali u bilo koje doba godine.

Fotografije

Fotografija Gospe od Teodora i opis ovog čudesnog lica mogu se vidjeti na pravoslavnim web stranicama. Ovo je nevjerovatna slika Djevice Marije i Isusa Krista, ispunjena milosrđem i ljubavlju. Smiruje, daje nadu i prosvjetljenje. Na to je potrebno gledati s poštovanjem i molitvom u srcu, slaveći veliku Majku Božiju.

Koristan video

Hajde da sumiramo

Feodorovska ikona Majke Božije jedna je od najstarijih i najpoštovanijih ruskih ikona. Njegova starost je mnogo vekova. Dokazi o čudima stvorenim uz njegovu pomoć čuvaju se na zidovima mnogih pravoslavne crkve Rusija. Danas se originalni lik Teodora Bogorodice može videti u katedrali Bogojavljenskog manastira u Kostromi.

Feodorovsko-kostromsku ikonu Bogorodice naslikao je jevanđelist Luka i po ikonografiji je bliska Vladimirskoj ikoni Bogorodice.

Ikona je dobila ime po velikom knezu Jaroslavu Vsevolodoviču (+ 1246), ocu svetog Aleksandra Nevskog, koji je na svetom krštenju nosio ime Teodor - u čast svetog Teodora Stratilata. Prema legendi, pronašao ju je njegov stariji brat, Sveti Jurij Vsevolodovič (+ 1238, spomen 4. februara), u oronuloj drvenoj kapeli u blizini drevnog grada Gorodec - kasnije je na tom mestu izgrađen manastir Gorodeckij Feodorovski. Knez Jaroslav-Teodor, koji je postao veliki knez Vladimirski nakon svoje pogibije u bici sa Tatarima u gradu Svetog Jurija, sledeće 1239. godine, svečano je preneo njegove mošti iz Rostova u Vladimirsku katedralu Uspenja Gospodnjeg, a blagoslovio njegovog sina, Svetog Aleksandra Nevskog, koji je stupio iste godine kada je oženio princezu Brjačislavu Polocku.

Jaroslav-Teodor je ostavio značajno sećanje na sebe u ruskoj istoriji. Gotovo svi najznačajniji događaji u istoriji Rusije u prvoj polovini 13. veka vezani su za njega, naslednika slavnih tradicija njegovog strica, Svetog Andreja Bogoljubskog (4. jula) i njegovog oca, Vsevoloda Velikog gnezda. . Naslijedio je Rusiju, koja je spaljena i opljačkana 1237-1238. Tatari. Podigao ga je iz pepela, obnovio i ukrasio gradovima, svetim manastirima i hramovima. Obnovio je gradove regiona Volge koje je razorio neprijatelj: Kašin, Uglič, Jaroslavlj, Kostroma, Gorodec. On je osnovao crkvu Teodora Stratilata u Kostromi i Feodorovski manastir u blizini Gorodca u čast svog Anđela. Samo osam godina stajao je na čelu velike vladavine, ali je za to vrijeme uspio usmjeriti zemlju na jedini ispravan put u to vrijeme - vojno-političku ravnotežu sa Zlatnom Hordom na istoku i aktivno suprotstavljanje katoličkoj Evropi na zapadu. Njegov najbliži saradnik i nastavljač u državnim poslovima bio mu je sin, Sveti Aleksandar Nevski.

Čudotvorna Teodorova ikona Majke Božije - blagoslov oca - bila je stalno uz Svetog Aleksandra i bila je njegova molitvena slika. Nakon njegove smrti (sveti knez je umro 14. novembra 1263. godine u Gorodcu, u manastiru koji je osnovao njegov otac), ikonu, u spomen na njega, uzeo je njegov mlađi brat Vasilij.

Vasilij Jaroslavič je bio „mali“, odnosno najmlađi (osmi), sin Jaroslava Vsevolodoviča. 1246. godine, nakon smrti svog oca (princ je otrovan u glavnom gradu Mongolije - Karakorumu), sa pet godina, postao je knez kostromskog nasledstva - najmanje značajnog u domenu svog oca. Ali 1272. Bog mu je odredio da postane veliki knez Vladimir. Četiri godine njegove velike vladavine (1272 - 1276) bile su ispunjene uobičajenim kneževskim međusobnim ratovima tog vremena. Nekoliko godina je vodio rat za Novgorod sa svojim pobunjenim nećakom Dimitrijem Aleksandrovičem. Stoga, pošto je postao veliki knez, Vasilij nije otišao u Vladimir, već je ostao pod zaštitom čudotvorne ikone u Kostromi, smatrajući ovo mjesto pouzdanijim u slučaju novih sukoba.

Morao je braniti Rusiju od vanjskih neprijatelja. 1272. godine, tokom sljedećeg tatarskog napada ruska vojska krenuo iz Kostrome u susret. Po uzoru na svog djeda, Svetog Andreja Bogoljubskog, koji je sa sobom u pohode ponio čudotvornu Vladimirsku ikonu Majke Božje, princ Vasilij je krenuo u bitku sa čudesnom ikonom Feodorovskaya. Svetli zraci su izbijali iz svete slike, pekući neprijatelje; Tatari su poraženi i protjerani iz ruske zemlje.

Hronike to govore Veliki vojvoda Vasilij je imao posebnu ljubav prema Crkvi i sveštenstvu. Poslije mučeničke končine pri juriširanju Vladimira od strane Tatara 4. februara 1238. vladimirski episkop Mitrofan duge godine Vladimirska eparhija je ostala udovica. Ovo je rastužilo velikog kneza Vasilija. Godine 1274. uz njegovo učešće održan je veliki crkveni sabor u Vladimiru. Neposredni povod za to bilo je posvećenje Svetog Serapiona (+ 1275, spomen 12. jula), od pečerskih igumana, za episkopa Vladimirskog, od mitropolita Kirila III (+ 1282) i sabora ruskih svetaca. Sadržaj saborskih akata bio je vrlo širok - bio je to prvi sabor u Ruskoj crkvi od invazije Mongola. U crkvenom životu nakupili su se mnogi problemi i nevolje, Ruska Crkva se upravo oporavljala od katastrofe koja ju je zadesila. Ali glavni zadatak bio je oživljavanje ruskog crkvenog pisanja - obnova tradicija drevne ruske "kneževske strukture". Bez knjiga spasonosni rad Crkve bio bi nemoguć; one su bile potrebne za bogosluženja, za propoved, za privatnu opomenu monaha i za kućno čitanje vernika. Trudom mitropolita Kirila, ruskih episkopa i monaških književnika, ovaj zadatak, najvažniji za kasnije hrišćansko prosvećivanje Rusije, uspešno je završen. Vijeće je prihvatilo novo izdanje Kormilarska knjiga je glavni kanonski kodeks pravoslavnog crkvenog života.

Godine 1276, knez Vasilij je završio svoju životni put, čije je najvažnije prekretnice zasjenio blagoslov Teodorske ikone Majke Božje. Umro je u Kostromi i tamo našao svoje poslednje počivalište. Od tada je sveta ikona ostala u kostromskoj katedrali Svetog Teodora Stratilata.

Obnavljanje sećanja na Feodorovsku ikonu Bogorodice i široko rasprostranjenje njenog poštovanja širom Rusije povezano je sa događajima s početka 17. veka - krajem Smutnog vremena. 1613. godine Mihail Romanov je blagosloven čudotvornom ikonom Feodorovskaja iz Kostromske katedrale po izboru u kraljevstvo. U znak sećanja na ovaj istorijski događaj, 14. marta ustanovljeno je široko obeležavanje ikone Bogorodice Teodora. Pojavile su se brojne kopije ikone Kostromske Feodorovske; jednu od prvih naručila je i donela u Moskvu majka cara Mihaila, monahinja Marta. Od druge polovine 17. veka počele su da se šire ikone Bogorodice Teodora sa markama koje prikazuju događaje iz istorije čudotvorne slike.

Godine 1670. jerođakon Kostromskog Ipatijevskog manastira Longin napisao je „Legendu o javljanju i čudima Teodorove ikone Bogorodice u Kostromi“. Ne poklapaju se sve informacije sadržane u njemu sa gore navedenim, ali narodno pamćenje, svoju hronologiju, svoje zakone.

Feodorovskaya ikona - dvostrana. Na poleđini je lik Svete velikomučenice Paraskeve, prikazane u bogatoj kneževskoj odeždi. Vjeruje se da je pojava lika Paraskeve na poleđini ikone povezana sa suprugom Svetog Aleksandra Nevskog.

Patnje i poniženja revolucije date su nam da bismo vidjeli ponor u koji su nas vukli predrevolucionarni zavodnici i da bismo se naslađivali u Bogu; tako da možemo biti očišćeni, preporođeni i utkani u tkaninu nova Rusija. I zato je apsurdno da se ponosimo činjenicom da "ništa nismo pregledali" i "ništa nismo naučili", a još je apsurdnije da opet "idemo da prosimo ispod prozora" Zapadna kultura, zapadnjačku religioznost, filozofiju i politiku i moli za “siromaštvo” ustajale kore evropskih racionalnih izuma. Rusija od nas očekuje svoju viziju, svoju vjeru, svoje misli i svoj državni oblik. I moramo se pripremiti za dan kada će se dominacija đavola u Rusiji srušiti.

I. A. Iljin

Nije slučajno što smo svoju priču o čudotvornoj ikoni Bogorodice Feodorovske započeli riječima izuzetnog ruskog filozofa Ivana Aleksandroviča Iljina. Sudbina ove čudesne slike bila je usko isprepletena sa sudbinom Rusije, jer je Feodorovskaja bila ikona predaka dinastije Romanov.

Samu ikonu, koju je naslikao apostol Luka, pronašao je sveti plemeniti knez Georgij Vsevolodovič u kapeli u blizini Volge Gorodec. Sredinom 12. veka, na mestu njegovog otkrića osnovan je Feodorovski Grodetski manastir, gde se čuvalo svetilište. Ali kada su Batuove trupe opustošile i spalile drevni Gorodec, svi njegovi stanovnici pobjegli su sa ovih mjesta, a vjerovalo se da je ikona umrla u požaru.

Ali 1239. godine, kostromski knez Vasilij Georgijevič, dok je lovio, otkrio je ikonu koja je visila na boru u šumi. Ovo je nestalo svetište Gorodets. Princ je pokušao da ga skine, ali slika se podigla u vazduh. U međuvremenu, stanovnici Kostrome su videli čudesnu viziju: videli su kako je, pre nego što se ikona pojavila knezu, jedan bistar čovek u bogatoj vojničkoj odeći nosi po gradu. Ovaj čovjek je bio veoma sličan svetom velikomučeniku Teodoru Stratilatu, kako je prikazan na ikonama. Tek kada su stanovnici Kostrome, saznavši za čudo, došli na ovo mesto procesija i služili su molitvu, uspjeli su skinuti ikonu sa bora. Čudesno viđenje pobožnih građana Kostrome, kao i katedralna crkva u ime velikomučenika Teodora Stratilata, u koju je ikona postavljena, dali su naziv ikoni Bogorodice Teodorove, koju je stekao g. princ.

Na mestu pojave ikone, na obali reke Zaprudnje, osnovan je manastir u ime Spasitelj nije napravljen rukama(sada - Spaso-Zaprudnenskaya crkva). Oltar kostromske katedrale, srušene tridesetih godina prošlog veka, bio je okrenut ne prema istoku, kao i obično, već prema severu - prema Zaprudnji, ka mestu drugog čudesnog ukazanja. Nekada se verska procesija tamo održavala svake godine 16. avgusta.

Godine 1239. ikona Feodorovskaya doneta je u Vladimir, u Uspensku katedralu. Tada je postala molitvena ikona svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog i bila je s njim u svim pohodima. Nakon kneževe smrti 1262. godine, njegov mlađi brat Vasilij vratio je čudotvornu sliku u Kostromu. Godine 1272. Tatari su se približili Kostromi i gradu je prijetila potpuna propast. Izgovorivši protiv Tatara, knez je sa sobom poneo ikonu Feodorovsku, a neprijatelji, pogođeni izuzetnim sjajem svetog lika, koji je spalio njihove horde kao vatra, pobegli su u strahu.

Više od tri veka kasnije, monahinja Marta je ispred Feodorovske blagoslovila svog mladog sina Mihaila Fedoroviča na kraljevski presto. Dugo se nije usuđivao dati svoj pristanak, a onda je arhiepiskop Teodorit, uzevši ikonu u ruke, rekao njemu i njegovoj majci: „Ako se zbog nas ne poklonite milosti, najmanje Radi čudesnog lika Kraljice svih i Majke Božije, ne ne poslušajte i činite ono što vam je Bog zapovedio. Jer zaista si izabran od Boga. Ne ljutite svakoga, Gospoda i Boga.” Monahinja Marta se klanjala pred ikonom i dugo se molila, a zatim je dovela sina u Feodorovsku, blagoslovila ga i rekla: „Tebi, Gospođo, poveravam svog sina! Neka bude nad njim sveta volja Tvoja.” Izabrani kralj je odmah ustoličen. Bilo je to 1613. godine, 14. marta, pa je stoga na današnji dan ustanovljena proslava Teodorove ikone. U Moskvi - u Velikoj palati Kremlja, u Crkvi Rođenja Bogorodice "u ulazu" - od tog vremena čuva se poštovana kopija originalne čudotvorne ikone koja se nalazila u kostromskoj Uspenskoj katedrali. Ovaj spisak je u Moskvu iz Kostrome donela sama monahinja Marta.

Drugi čudesni spiskovi iz Feodorovske bili su u manastiru Vaznesenje u Sizranu, godine. Nižnji Novgorod u crkvi u ime svetog mitropolita Aleksija, u Feodorovskom Grodeckom manastiru Nižegorodske eparhije, u Trojičkoj crkvi u Kazanju (tu je postavio sveti Hermogen), u Moršansku, Jaroslavlju i na mnogim drugim mestima. U Moskvi je, pored spiska u dvorskoj crkvi, postojala i druga, vrlo drevna i tačna lista iz Feodorovske - u hramu u ulici Malaja Aleksejevska u Rogožskoj Slobodi.

Pristupanje Mihaila Fedoroviča označilo je kraj smutnog vremena u Rusiji. Ikona Feodorovskaja bila je posebno poštovana od strane čitave dinastije Romanov, a u postpetrinsko doba, nehrišćanske neveste naslednika ruskog prestola koje su prihvatile pravoslavlje obično su u njenu čast davale patronimsko ime Feodorovna. Kao što se ispred ove ikone nekada dogodilo postavljanje prvog cara iz dinastije Romanovih, tako je i poslednjeg vladara i njegovu porodicu pratila do njegove mučeničke smrti. Mučenica kraljica Aleksandra Fjodorovna posebno je poštovala Feodorovsku ikonu. U Carskom Selu je sagradila Feodorovsku katedralu sa gradom Feodorovski oko nje. U Ipatijevoj kući u Jekaterinburgu, nakon krvavog masakra kraljevske porodice, pronađena je slika Majke Božje Feodorovske, bez koje Aleksandra Feodorovna nije išla nikuda.

Tridesetih godina prošlog veka uništena je Kostroma Uspenja - mesto stalnog boravka ikone vekovima. Međutim, ikona nije pala u ruke ateista, već je preneta prvo u crkvu Svetog Jovana Zlatoustog, a zatim u crkvu Vaskrsenja na Debri, koja je dugi niz godina služila kao katedrala Kostromske eparhije. . Prije ove slike javna molitva nikada nije prestajala. Glavna kostromska svetinja je 1991. godine svečano prebačena u katedralu Bogojavljenja-Anastasinskog u Kostromi, obnovljenu nakon strašnog požara 1982. godine i vraćenu u crkvu, gdje se sada nalazi.

Providencijalno je da su se, kada je „prevlast đavola“ u Rusiji srušila, nastavile verske procesije sa Teodorskom ikonom. I kao što sam rekao Njegova Svetost Patrijarh Aleksija II iz Moskve i All Hands, ovi potezi „sada dobijaju nacionalni sveruski značaj“.

Do 2001. ikona Feodorovskaja nikada nije napuštala Kostromsku zemlju (izuzev 1940-ih, kada ju je restaurirao I. E. Grabar). Početkom trećeg milenijuma, čudotvorna, dugo poštovana kao svesna zaštitnica pravoslavne porodice i mlađeg naraštaja, sa blagoslovom prvostolnika ruskog pravoslavna crkva posetila Moskvu i Jekaterinburg, gde je osvetila velike pravoslavne omladinske tribine. Feodorovsku ikonu je na ovim dugim putovanjima pratio arhiepiskop kostromski i galički Aleksandar, predsednik Odeljenja za pitanja mladih Moskovske Patrijaršije.

Tokom boravka svetinje u Moskvi i Jekaterinburgu, stotine hiljada pravoslavnih hrišćana je moglo da se pokloni i primi blagodatnu utehu. Ikona je u glavni grad Urala dopremljena vazdušnim putem, a ovu versku procesiju pratila su čudesna znamenja. Uprkos veoma lošem vremenu, avion sa svetinjom u avionu - jedini od desetina drugih - uspeo je da sleti na aerodrom u Jekaterinburgu. U Jekaterinburgu je obavljena pokajnička bogomolja sa Teodorskom ikonom do mesta ubistva i sahranjivanja svetih carskih stradalnika. Ovaj događaj, s obzirom na istorijsku i duhovnu povezanost ikone sa kraljevskom porodicom, nesumnjivo ima duboko simboličko značenje.

Zatim je, na zahtev episkopa arhangelskog i holmogorskog Tihona (rodom iz Kostrome), svetinja preneta na sever povodom proslave trista dvadesete godišnjice Arhangelske i holmogorske eparhije. Poslije Divine Liturgy U kostromskoj katedrali, svetilište je svečano otputovalo u Jaroslavlj, gde je ostalo u katedrali Feodorovsky oko četiri sata: hiljade pravoslavnih hrišćana došlo je da ga pokloni. Isporučiti svetilište u Arhangelsk, rukovodstvo Sjevera željeznica dodijeljena dva specijalna vagona. Moleban je služen ispred svetinje na nasipu Sjeverne Dvine u Arhangelsku. Značajno je da je ovo bila prva vjerska procesija ulicama Arhangelska nakon 1917. godine. Ikona Feodorovska je bila u katedrali Svetog Ilije dva dana, a za to vreme ju je obožavalo više od sto hiljada stanovnika Arhangelska. A onda je čudesni dopremljen avionom u Solovetski manastir. Kako je ovom prilikom rekao vladika Aleksandar, „verovatno nema mesta na ruskom tlu u kome bi bezakonje revolucionarnog elementa bilo koncentrisano u tolikoj meri. Solovetska zemlja je živa antimenzija, umrljana krvlju pravednika. Društvo je odbacilo zarobljenike Soloveckog, a zajedno sa njima i one duhovne principe na kojima se zasnivalo vekovima. ruska država, počeo je Christian. Ali vrijeme je jasno pokazalo da je bez pravih duhovnih vrijednosti nemoguće izgraditi prosperitetno društvo; to će biti „kuća na pijesku“. Stoga se sadašnji boravak čudesne zaštitnice ruske države na Solovkiju može smatrati činom pokajanja, slično prošlogodišnjoj vjerskoj procesiji sa svetištem u Jekaterinburgu.

Više stotina hiljada ljudi učestvovalo je u verskim procesijama sa ikonom Feodorovskaja. Zaista je ovo bio istinski čin velikog nacionalnog pokajanja. Rusija se ponovo rađa - prvo duhovno, a onda, nadamo se, ekonomski. Za Rusiju, sudbina Sveta Bogorodice, najvažnije je vratiti se svojim duhovnim korijenima i krenuti svojim putem. O tome je pisao veliki ruski mislilac I.A. Ilyin.

Tropar, glas 4

Dolaskom prepodobne ikone Tvoje, Bogorodice, Bogom zaštićeni grad Kostroma, sada obradovana, kao drevni Izrailj u kovčeg zaveta, teče na lik lica Tvoga i Boga našega od Tebe ovaploćenog, i kroz Tvoje majčinsko zagovorništvo kod Njega ti se uvijek zalažeš za sve koji traže utočište pod sjenom Tvoje krvi, mira i velike milosti.

Tropar, glas 4

Danas sjajno sija slavni grad Kostroma i cela ruska zemlja, pozivajući sve bogoljubive hrišćanske narode na radost, na slavni trijumf Majke Božije, koja dolazi radi njenog čudesnog i mnogoisceljujućeg lika, danas svetla. veliko sunce za nas visi, dođi, sav izabrani narode Božiji, novi Izraele, na izvor isceljenja, Presveta Bogorodica odiše neosuđujućim milosrđem za nas i izbavi sve hrišćanske gradove i zemlje nepovređene od svih kleveta neprijatelja. Ali, Gospođo svemilosrdna, Bogorodice Djevo, Gospođo, spasi zemlju našu, i episkope, i sav narod baštine Tvoje od svih nevolja po velikom milosrđu Tvome, da Te prizovemo: Raduj se Djevo, hvala Hrišćani.

Prva molitva

O Presveta Gospođo Bogorodice i Presveta Bogorodice, jedina nado za nas grešne! Pribjegavamo Tebi i molimo Ti se, jer imaš veliku smjelost pred Gospodom Bogom i Spasiteljem našim Isusom Hristom, koji je rođen od Tebe u tijelu. Ne prezri suze naše, ne gnušaj se naših uzdaha, ne odbaci tugu našu, ne osramoti našu nadu u Tebe, nego svojim majčinskim molitvama moli Gospoda Boga da nam, grešnima i nedostojnima, podari da se oslobodimo grijeha i strasti duše i tela, da umremo u miru i životu samo Njemu u sve dane našeg života. O Presveta Gospođo Bogorodice, putuj i zaštiti ih i zaštiti, izbavi sužanjstva iz ropstva, oslobodi nevolje, uteši one u tuzi, tuzi i nesreći, ublaži siromaštvo i sve telesne patnje i daruj svima sve što je potrebno za život, pobožnost i privremeni život. Spasi, Gospođo, sve zemlje i gradove, i ovu zemlju i ovaj grad, kome je ova čudesna i sveta ikona Tvoja data na utjehu i zaštitu, izbavi me od gladi, propasti, kukavičluka, potopa, ognja, mača, najezde stranci, međusobno ratovanje i odvratimo svaki gnev koji je pravedno vođen prema nama. Daj nam vremena za pokajanje i obraćenje, izbavi nas od iznenadne smrti, i za vrijeme našeg izlaska javi nam se Bogorodice Djevo, i izbavi nas od vazdušastih iskušenja knezova ovoga vijeka, daj nam da stojimo na posljednjem sudu s desne strane Hristove, i učini nas naslednicima večnog dobra, da slavimo u vekove veličanstveno ime Sina Tvoga i Boga našega sa Ocem Njegovim Beziskonskim i Njegovim Svetim, Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvek i u vekove godina. Amen.

Druga molitva

O Premilostiva Gospođo Kraljice Bogorodice, primi našu poniznu molitvu, i ne odbaci nas, naš Zagovor i Utočište, i ne preziri nas nedostojne, ali kao Milostiva, nemoj prestati da se moliš, Koga si rodila, neka On podari oproštenje naših mnogih grijeha, neka nas spasi slika je vijest sudbine. Smiluj se nama, Gospođo, smiluj se nama, jer nam od djela nema spasa. Istina je i da Tebi vapijemo: smiluj se slugama Svojim i pokaži naše neplodno srce plodnim u dobrim djelima. Gledajte s visine na nas nedostojne. Ti si naša nada i zaštita, život i svjetlost našem srcu. Kao što si uzdigao Vječnu svjetlost iz svoje utrobe, obasjaj našu dušu, o Čista, i odagni svu tamu u našim srcima. Udijeli nam nježnost, pokajanje i skrušenost srca. Daruj nam, u sve dane života našega, da vršimo volju Sina Tvoga i Boga našega i da samo Njemu u svemu ugađamo. O Majko Božja, nemoj prestati da se moliš Rođenom od Tebe za sve one koji se s vjerom prilijevaju ovoj čudesnoj slici Tvojoj i daruj im hitna pomoć i utjeha u tuzi, i nesreći i patnji, izbavi ih od klevete i ljudske zlobe, od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i svakojakih potreba i jada. Sačuvaj našu otadžbinu, ovaj grad i sve gradove i zemlje od svih nevolja i potreba, i učini nam postojanje Boga našega milosrdnim, odvrati sav gnjev Njegov na nas, i izbavi nas od Njegovog dužnog i pravednog ukora. Bogoljubiva Gospo, ukrase anđela, slava mučenicima i radost svim svetima, moli se Gospodu sa njima, da nam da u pokajanju da završimo život svoj. U smrtni čas, Presveta Djevo, izbavi nas od vlasti demona i osude, i odgovora, i strašnih iskušenja, i gorkih iskušenja, i ognja vječnoga, da se, udostojivši se slavnog Carstva Božijeg, udostojimo veličaj Te i slavi Hrista Boga našega, od Tebe ovaploćenog, slava sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Treća molitva.

Kome ću zvati, Gospođo, kome ću pribjeći u svojoj tuzi, kome ću donijeti svoje suze i uzdahe, ako ne Tebi, Kraljice neba i zemlje. Ko će me iščupati iz blata grijeha i bezakonja, ako ne Ti, o majko trbuha, zastupnice i utočište ljudskog roda. Čuj stenje moje, utješi me i smiluj se u tuzi mojoj, zaštiti me u nevoljama i nesrećama, izbavi me od gorčine i jada i svakojakih nedaća i bolesti, od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, smiri neprijateljstvo onih koji me trpe, pa da ću se izbaviti od klevete i ljudske zlobe; Isto tako, oslobodi me podlih običaja svoga tijela. Pokrij me pod krovom milosti Tvoje, da nađem mir i radost i očišćenje od grijeha. Povjeravam sebi tvoje materinsko zastupništvo: budi moja majka i nada, zaštita i pomoć, i zagovor, radost i utjeha, i brzi Pomoćnik u svemu. O divna damo! Ne odlazi svako ko Tebi bez svemoćne pomoći Tvoje: zbog toga, iako sam nedostojan, pritičem k Tebi, da se izbavim od iznenadne i okrutne smrti, škrguta zuba i vječnih muka. Udostojio sam se da primim Carstvo Nebesko i Tebi u blagosti srca moga rijeku: Raduj se, Bogorodice, naša revna Zastupniče i Zastupnice, u vijeke vjekova. Amen.

29 / 08 / 2005

Celebration Teodorska ikona Presvete Bogorodice se radi 27. mart(14. mart, stari stil) i 29. avgusta(16. avgust, stari stil). Takođe druge nedjelje, starovjernička crkva obavlja službu za pojavljivanje Teodorove ikone Majke Božje „prema povelji Uspenske katedrale Moskovskog Kremlja 1627. godine“. Na današnji dan novovjernici obilježavaju spomen Svetog Grigorija Palamu (1296-1359). Mole se Feodorovskoj slici Majke Božje za zdravlje, rođenje djeteta, lak porođaj i blagostanje bračnog života.

Istorija praznika u čast pojave ikone Presvete Bogorodice Feodorovske

O pojavi u Rusiji Feodorovska ikona Majke Božije nema tačnih informacija. Prvi spomen slike slične ikonografije odnosi se na XII vijek. Ikona se nalazila u drvenoj kapeli u blizini grada Gorodets (regija Nižnji Novgorod). Početkom 13. veka na ovom mestu je podignut manastir u ime ikone Bogorodice, koji je postao njegova glavna svetinja. Kasnije je počela da se naziva imenom ikone Majke Božije, Bogorodice-Feodorovske, a zatim - Feodorovske. 1238. godine, prilikom najezde Batuovih trupa, grad je razoren, a izgoreo je i manastir. Savremenici događaja verovali su da je i ikona izgubljena, ali je posle nekoliko godina ponovo pronađena. Postoji nekoliko legendi o ponovnom pronalasku Teodorove ikone Presvete Bogorodice.

Prva legenda. 16. avgusta 1239. Kostromski knez Vasily Kvashnya(XIII vijek) nedaleko od rijeke Zaprudni vidio sam sliku Djevice Marije kako visi na drvetu. Uz učešće sveštenstva, ikona je preneta u Kostromu i postavljena u katedralnu crkvu Uznesenja Presvete Bogorodice. Kasnije je na mestu gde je pronađena ikona podignut Zaprudnenski Spaski manastir. Priča o pojavljivanju čudotvorne ikone Feodorovske prenosi sljedeće:

...vidjevši narod ove časne ikone, i počevši pričati, rekavši, vidjeli smo jučer ovu ikonu kako kroz naš grad nosi izvjesni ratnik, sličan onom ratniku sa vizijom sveca Velikomučenik Teodor Stratilat, i tako svjedoči narodu.

Ikona je dobila ime po imenu Velikomučenika Teodora - Teodorovske. Ubrzo se u Kostromi pojavio stanovnik Gorodca, koji je izvestio da je to ista ikona koja se smatrala izgubljenom nakon spaljivanja manastira Feodorovskaya.

Prema druga legenda, Feodorovsku ikonu Majke Božije pronašao je 16. avgusta 1263. mlađi brat Aleksandra Nevskog (1221-1263), kostromski knez Vasily Yaroslavich(1236/1241-1276). Ovaj datum je naveden u " Legende o pojavi i čudima Feodorovske ikone Majke Božje u Kostromi"(1670)

Treća legenda izvještava da je Teodorov lik Majke Božije pronašao Yuri Vsevolodovich(1188-1238) u oronuloj drvenoj kapeli u blizini Gorodca (kasnije je na ovom mestu sagrađen manastir Gorodecki Feodorovski). Nakon prinčeve smrti, ikona je prešla na njegovog mlađeg brata Yaroslav Vsevolodovich(1190/1191-1246), koji je blagoslovio brak svog sina Aleksandra Nevskog sa poločkom princezom Aleksandrom Brjačislavovnom. Nakon smrti kneza Aleksandra 1263. godine, ikona je prešla na njegovog mlađeg brata Vasilija (druga legenda govori o njemu), koji je preneo sveti lik u Kostromu.

Gore opisani događaji činili su osnovu legende o ikoni. Ikona je preneta iz Gorodca, razorenog od Batua, u Kostromu, gde je smeštena u crkvu Velikomučenika Teodora Stratilata († 319). Ovu činjenicu potvrđuje „Priča o javljanju i čudima Teodorove ikone Bogorodice u Kostromi“. Od tog trenutka počela je da se zove Feodorovskaya. Neki istraživači, na osnovu identiteta ikonografije Feodorovske ikone sa Vladimirskom ikonom, smatraju je kopijom čuvene drevne svetinje i iznesu tri verzije njegovog porekla:

1. ikona je naslikana 1164. godine po nalogu Andreja Bogoljubskog (1111-1174) za manastir Gorodec;
2. Ikona je naslikana po nalogu kneza Jaroslava Vsevolodoviča 1239. godine kao poklon za venčanje njegovog sina Aleksandra Nevskog. Važno je napomenuti da se na poleđini slike nalazi lik velikomučenice Paraskeve, koja se u Rusiji smatrala zaštitnicom nevesta i venčanja, kao i bivša zaštitnica Polocke kneževske kuće, u koju je došla Aleksandrova nevesta. from;
3. Ikona je naslikana po narudžbi Jaroslava Vsevolodoviča 1218-1220 u čast povratka njegove žene Teodosije, koju je njen otac odveo 1216. tokom sukoba, i rođenja njegovog prvorođenog Teodora od nje (1219- 1233).

Što se tiče imena ikone „Teodor“, iznosi se hipoteza da je nastala zbog činjenice da je Teodor Stratilat nebeski zaštitnik Knez Jaroslav i mnogi drugi knezovi Mstislaviči, sa kojima su Jaroslav i njegovi potomci bili povezani preko njegove žene Teodosije, kćeri Mstislava Mstislaviča Udatnog (um. 1228).

Čuda Feodorovske ikone Majke Božije

Prvom čuda Feodorovske ikone Majke Božije uključuju priče o njenom čudesnom spasenju u požaru (predanja govore o dva požara: jedan je uništio staru drvenu crkvu, drugi se dogodio u novoj kamenoj crkvi). „Legenda o javljanju i čudima Teodorove ikone Majke Božije“, koja je nastala tokom nekoliko vekova i preživjela je do danas u velikom broju primjeraka, izvještava o čudesnom spasenju Kostrome od tatarskih trupa u bici. Svetog jezera (1262(?)):

...i otišli iz grada kao da su dvije njive ili u daljini malo i skrovište kraj nekog jezera, i kao da su pukovi bili blizu jedan drugom, a grešnici izvukli oružje i napeli lukove streljati pravu i poniznu, malu hrišćansku vojsku, i odjednom iz čudesnog lik Presvete Bogorodice podiže božanske i presvetle zrake, posebno sunbeam i kao vatra koja ih opeče i napada i pali tatarske pukove, i od te iluminacije i zraka božanskog i od gorenja, zbuniše se svi suprotni pukovi, i mnogi od njih oslijepeše i ne poznaše se, i strah i trepet su bili u njima, i oružje je bilo u njima i njihova srca i njihovi ratnici su bili slomljeni i ruske horde su ih napale i mnoge od njih ubile, ostaci zlih nestali su i izginuli zbog svojih bezakonja, a ruski zarobljenici su bili ispunjeni sa svima po zagovoru i pomoći Presvete Bogorodice.

Poštovanje Teodorove ikone Presvete Bogorodice

Godine 1613. izabran je Zemski sabor Mikhail Romanov(1596-1645), što je osigurano završnim dokumentom - Sabornom zakletvom. Nakon toga, iz Moskve je imenovano poslanstvo u Kostromski Ipatijevski manastir, gde je Mihail Fedorovič živeo sa svojom majkom, monahinjom Martom (um. 1631).

Ambasadu je predvodio Ryazan Arhiepiskop Teodorit(1551-1617), podrumar Trojice-Sergijevog manastira Abraham Palitsyn(u. 1625/1626/1627) i bojar Feodor Ivanovič Šeremetev(u. 1650). Dana 14. marta (stari čl.), ambasadu su primili Mihail Romanov i njegova majka u Ipatijev manastir. I Mihail Romanov i njegova majka u početku su odbili presto, ali su kao rezultat ubeđivanja pristali. Prema poruci Patrijarh Filaret:

Tog dana u Kostromi je vladala velika radost i održana je proslava za čudotvornu ikonu Prečiste Bogorodice Fjodorovske.

Ovaj dan je postao dan proslave ikone, koja se slavi u naše vrijeme. Neki istoričari tvrde da je monahinja Marta blagoslovila svog sina Teodorskom ikonom Majke Božje kada je izabran u kraljevstvo. Međutim, podrumar Abraham Palitsyn, učesnik tih događaja, ne pominje ovu ikonu u svojoj „Legendi“. On piše da kada su časna sestra Marta i njen sin Mihailo dugo odbijali ponudu da zauzmu kraljevski tron, tada je arhiepiskop “ ... uzeli smo na ruke čudotvornu ikonu lika Presvete Bogorodice, koju je naslikao mitropolit Petar, a Trojičin podrumar, starac Abramej, uzeo je lik velikih čudotvoraca Petra i Aleksija i Jone, i izneo ga pred caricu».

Mihail Romanov je kopiju ikone ponio sa sobom u Moskvu i stavio je u dvorsku crkvu Rođenja Bogorodice „na Senji“. Godine 1618. poslao je ukrase za ikonu u Kostromu, a 1636. godine, po nalogu cara, ikona je obnovljena i ukrašena skupocenim ogrtačem. Od sada postepeno počinju da kreiraju liste od ove ikone. Od kraja 18. vijeka, njemačke princeze, koje su se udale za ruske velike vojvode i prešle u pravoslavlje, prema tradiciji, dobile su patronim Feodorovna u čast ikone Feodorovske. Među njima su Marija Fjodorovna (žena Pavla I), Aleksandra Fjodorovna (žena Nikolaja I), Marija Fjodorovna (žena Aleksandra III), Aleksandra Fjodorovna (žena Nikolaja II), Elizaveta Fjodorovna. Poreklo ove tradicije seže u 17. vek, kada je, u čast iste ikone, „disonantni“ patronim carice Evdokije Lopuhine promenjen iz „Ilarionovna“ u „Feodorovna“, a kada se car Ivan Aleksejevič oženio Praskovjom Saltikovom, njeno patronime nije samo promenjeno, već je promenilo i ime njenog oca iz Aleksandar u Teodor.

Ikona je više puta ukrašena skupocenim okvirima. IN početkom XIX veka, o trošku žitelja Kostrome, za ikonu je urađen novi zlatni okvir u koji je stavljeno drago kamenje sa prethodne. U opisu Uspenske katedrale u Kostromi, koji datira iz 1820. godine, ikona se navodi:

Na ovoj slici, ogrtač, izrađen 1805. godine od najčistijeg zlata, od strane katedrale, a više od marljivosti građana, težak je 20 funti 39 kalema sa krunom; ona i kruna su ukrašene dijamantima, jahtama, smaragdima, rubinima (od kojih je jedan crveni najdragocjeniji), granatima i drugim dragim kamenjem, krupnim biserima i zrnima burmita... Ova slika uključuje mantije ili naušnice veće od pola aršina po dužini, sa zrncima burmita, dragim kamenjem, zlatnim matricama, prstenjem i jastučićima...

Za ikonu je 1891. godine izrađena zlatna misnica teška oko 10 kg. Ikonu je ukrašavala do 1922. godine. Nakon Oktobarske revolucije ikona je bila u hramu. Godine 1919., u Kostromi, sliku je pregledala komisija muzejskog odjela Narodnog komesarijata za obrazovanje pod vodstvom I. E. Grabara. Godine 1922. Saborna crkva Uspenja i Teodorova ikona pripala su obnoviteljima. Godine 1929. Kostromska zajednica donela je ikonu u Moskvu u Centralnu državnu restauratorsku radionicu. Tokom restauratorskih radova stručnjaci su došli do zaključka da je glavni dio slikarstva iz 13. stoljeća izgubljen. Od aprila 1964. godine ikona se nalazi u hramu Vaskrsenja na Debri, gdje je premještena arhijerejska stolica. Dana 18. avgusta 1991. godine Teodorova ikona je prenesena u Sabornu crkvu Bogojavljenja Anastasije, koja je vraćena Ruskoj pravoslavnoj crkvi, gdje se nalazi i danas.

Proslava javljanja Teodorove ikone Presvete Bogorodice poznata je još od 13. veka. Ikona je bila lokalno poštovana. Nakon stupanja na moskovski presto Mihaila Fjodoroviča Romanova, pojavila se nova proslava ikone, povezana sa događajima njegovog imenovanja u Ipatijevskom manastiru. Od tog perioda, štovanje slike je postalo crkveno. U početku nije imao precizan datum. Razni zvaničnici navode da je proslava " u drugu ili treću ili četvrtu sedmicu Časnog posta", zatim u " druge sedmice ili prvog dana posta" Proslava 14. marta (stari stil) fiksirana je u crkvenom kalendaru od 1620. godine, što se vezuje za povratak iz zatočeništva patrijarha Filareta, oca Mihaila Romanova. Tipici Katedrale Uznesenja za ovaj dan ukazuju na: “ Na 14. dan pevanja Prečiste Bogorodice Feodorovske sa Benediktom za imenovanje vladara..." Pod prvim Romanovima, datum slavlja, koji je padao na dane posta, strogo se poštovao i prenosio se na druge dane samo u slučajevima kada se poklapa sa Lazarevom subotom ili sahranom nekoga iz carske porodice. U drugoj polovini 17. veka datum praznika je počeo da se pomera na sledeću nedelju, što je već umanjilo njegov status. Pod patrijarhom Filaretom, na dan praznika, na kraju službe, car je priredio svečani prijem, na kome je uručio poklone svom ocu, patrijarhu. Ova tradicija je potpuno prestala da postoji 1668. U drugoj polovini 18. vijeka u crkvenom životu vladajuće crkve konačno se ukorijenio običaj odgađanja slavljenja ikone na najbližu nedjelju.

Bogosluženje za pojavljivanje ikone Presvete Bogorodice Feodorovske. Tropar i kondak za praznik

Tropar, glas 8

Danas grad Kostroma, i čitava ruska zemlja, blistaju, pozivajući sve bogoljubive hrišćanske narode na radost, na slavni trijumf Majke Božije, Njenog čudesnog i mnogoisceljujućeg lika dolaska. Na dan bitke, jarko, veliko sunce visi za nas. Dođite, sav izabrani narode Božiji, novi Izrailje, k izvoru iscjeljenja, jer Prečista Bogorodica isijava bezgraničnu milost za nas, izbavljajući sve hrišćanske gradove i zemlje nepovređene od svake klevete neprijateljske. Ali Oh! Svemilostiva Gospođo Djevo Bogorodice Gospođo, sačuvaj našu zemlju i mitropolita, i sav narod imanja Tvoja od svih nevolja, po velikom milosrđu Tvome, nazovimo Te, Radujuća Djevo, hvalom hrišćanima.

Kondak, glas 8

Neka svi ljudi dođu u tiho i ljubazno utočište, u Dom Božjoj, Bogorodice divne slike javljanja Kraljice i Majke Božje. Za njenu neizrecivu milost, istinski pada i plače: Oh! Svemilostiva Gospođo, radi spasonosnog viđenja čudesnog lika koji nam dolazi, poseti nas grešne koji svetli praznik Tvoj. Ojačajte naš narod, za njih je divno da daju pobjedu svojim neprijateljima. I uspostavi mitropolita našeg, čuvaj Crkvu Sina Tvoga nepokolebljivo. Spasi one koji Tebi dolaze, izbavi ih od svih nedaća: čuvajući svo pravoslavlje na svijetu, da Te zovemo, Raduj se nevjenčano nevjesto.

————————

Biblioteka ruske vere
→

Feodorovski slika Blažene Djevice Marije. Ikonografija

Prema legendi, Teodorsku ikonu Majke Božije naslikao je jevanđelist Luka. Slika pripada ikonografskom tipu Eleusa (Nežnost). Njegova ikonografija je veoma bliska Vladimirskoj ikoni Presvete Bogorodice. Iz tog razloga mnogi istraživači smatraju da je Feodorovska spisak Vladimirske. Razlika između ikone Feodorovske i ikone Vladimirske je leva noga Spasitelja, gola do kolena. Prema opisu ikone napravljene prilikom prenošenja u Kostromu, imala je sledeći izgled:

...slikano uljanim bojama “na suhom drvu”. Ploča je dugačka 1 aršin 2 veršoka, široka 12 vršaka. Bogorodica je prikazana sa blago pognutom glavom na desnom ramenu. Desna ruka podržan od Bogomladenca koji grli Majku Božiju. Desna noga Božansko dijete je prekriveno ogrtačem, ali je lijevo otkriveno do koljena. On stražnja strana Sveta velikomučenica Paraskeva, zvana Petka, napisana je... Donji dio Ikona se završava drškom dužine 1 1/2 aršina.

Ikona je do danas slabo očuvana, obnavljana je više puta, a originalna slika likova Djevice Marije i Isusa Krista primjetno je dotrajala. Na poleđini ikone je dopojasna slika velikomučenice Paraskeve Pjatnice. Svetac je prikazan u crvenoj odjeći, ukrašen zlatnim cvjetnim šarama. Ruke su joj podignute u molitvi u nivou grudi.

Postoji niz spiskova Teodorove ikone Presvete Bogorodice.

Hramovi i manastiri u Rusiji u čast Teodorove ikone Bogorodice

Osvećena u čast Feodorovske ikone Majke Božije Katedrala Feodorovskog manastira u Gorodecu Region Nižnji Novgorod.

Manastir je podignut početkom 13. veka na mestu drvene kapele u kojoj se nalazila Teodorska ikona Bogorodice. Manastir se zvao Bogorodica-Feodorovskaja. Prema legendi, manastir i grad osnovao je 1152. godine knez Jurij Dolgoruki (1090-1157). Godine 1238, tokom invazije Batuovih trupa, Gorodec je razoren, a manastir spaljen. Predanje kaže da je ikona Feodorovskaja nekim čudom preživela, ali se nikada nije vratila u manastir. Ali čudesna lista bila je postavljena u manastir, koji je bio glavno svetilište Teodorove crkve.

Manastir je na ovom pustom mestu postojao otprilike do 15. veka, zatim je naselje naseljeno i manastir je ukinut. Manastir je ponovo uspostavljen 1700. godine. 1927. godine manastir je zatvoren. Oživljeno 2009.

Starovjerničke crkve u čast Teodorove ikone Blažene Djevice Marije

Republika Kazahstan biće osvećena u čast Feodorovske ikone Majke Božije. Kamen temeljac hrama u ime Teodorovog lika Presvete Bogorodice izvršio je Patrijarh 29. avgusta 2013. godine. Izgradnja se nastavlja.

Čudotvorna Feodorovska ikona Majke Božije poznata je još od 12. veka, kada se nalazila u kapeli u blizini drevnog grada u oblasti Volge Gorodec. Čudotvorna slika bila je glavno svetilište manastira do 1239. godine - kada su mongolsko-tatarski osvajači opustošili i spalili Gorodec, a ikona je nestala iz grada. Kasnije je ikona ponovo nekim čudom pronađena.
Moleno drevno svetište pomaže onima koji pate da se oslobode bolesti. Čudotvorna Feodorovska ikona Majke Božije od davnina je poštovana od strane pravoslavnog naroda kao zaštitnica porodičnog blagostanja, rađanja i vaspitanja dece i pomaže u teškim porođajima.

Feodorovska ikona Majke Božije

Lokacija - Bogojavljensko-Anastasinski manastir
Adresa: 156000, Kostroma, ul. Bogojavlenskaja (Simanovsky), 26.
Smjer: autobusom br. 2 do stajališta " Katedrala"ili trolejbusa br. 2 i 7 do stajališta "Pyatnitskaya ulica".
Koordinate: 57.772645,40.923079

Čudesno javljanje Feodorovske ikone Bogorodice u Kostromi knezu Vasiliju Jaroslaviču, mlađem bratu Svetog Aleksandra Nevskog, dogodilo se krajem 50-ih - početkom 60-ih godina 13. veka. Uoči ukazanja, na dan Uspenja Presvete Bogorodice, mnogi stanovnici Kostrome videli su na ulicama grada ratnika sa ikonom Majke Božije u naručju.

Stanovnici Kostrome prepoznali su ratnika kao Svetog velikomučenika Teodora Stratilatesa - po njegovoj ikonografskoj slici u katedralnoj crkvi Kostroma. Sutradan, 16. avgusta, po starom stilu, knez Vasilij Jaroslavič je u lovu ugledao ovu ikonu na granama drveta u blizini reke Zaprudnje. Pronađena svetinja svečano je dovedena u verskoj procesiji u Kostromu i postavljena u katedralnoj crkvi u ime Velikomučenika Teodora Stratilatesa, po čemu je počela da se zove Feodorovskaja.

Ovo čudotvorna ikona povezana u ruskoj istoriji sa izborom Mihaila Fjodoroviča Romanova za kraljevstvo. Pojavili su se pred majkom mladog Mihaila, starijom Martom, i zamolili je da pusti sina u kraljevstvo. Nakon majčinog prvog odbijanja, pozivajući se na Mihailovu mladost, arhiepiskop Rjazanski uzeo je u ruke Feodorovsku ikonu Majke Božije i obratio se Marti i Mihailu sledećim rečima: „Zašto su ikone Presvete Gospe marširale sa nama na dugo putovanje? Ako nas ne poslušate, onda se, radi Majke Božije, poklonite milosti i ne ljutite Gospoda Boga.”

Starija Marta nije mogla da odoli takvim rečima: pade na kolena pred Teodorovom ikonom i reče: „Budi volja Tvoja, Gospođo! Predajem svog sina u Tvoje ruke. Uputi ga na pravi put, za dobrobit sebe i otadžbine!” Dakle, ispred ove ikone izabran je prvi car iz kuće Romanovih. Od druge polovine 18. veka mnogi članovi kraljevske porodice, uključujući i sve Ruski carevi, počevši od Nikolaja I, smatrali su svojom dužnošću da posete Kostromu - „kolevku kuće Romanovih“ - i da se poklone čudotvornoj Feodorovskoj ikoni Majke Božje.

Feodorovska ikona Majke Božije nikada nije napuštala zidove crkve; molitva pre nje nikada nije prestajala. U godinama progona Crkve, nakon zatvaranja i razaranja Uspenske katedrale, prvi put je čuvana u crkvi Sv. Jovana Zlatoustog, a potom u Sabornom hramu Vaskrsenja Hristovog na Debri. Godine 1991. svetište je premješteno u Sabornu crkvu Bogojavljenja-Anastasije, koja je vraćena Crkvi.

Molitve Čudotvornoj Teodorskoj ikoni Majke Božije

O Presveta Gospođo Bogorodice i Presveta Bogorodice, jedina nado za nas grešne! Pribjegavamo Tebi i molimo Ti se, jer imaš veliku smjelost pred Gospodom Bogom i Spasiteljem našim Isusom Hristom, koji je rođen od Tebe u tijelu. Ne prezri suze naše, ne gnušaj se naših uzdaha, ne odbaci tugu našu, ne osramoti našu nadu u Tebe, nego svojim majčinskim molitvama moli Gospoda Boga da nam, grešnima i nedostojnima, podari da se oslobodimo grijeha i strasti duše i tela, da umremo u miru i životu samo Njemu u sve dane našeg života. O Presveta Gospođo Bogorodice, putuj i zaštiti ih i zaštiti, izbavi sužanjstva iz ropstva, oslobodi nevolje, uteši one u tuzi, tuzi i nesreći, ublaži siromaštvo i sve telesne patnje i daruj svima sve što je potrebno za život, pobožnost i privremeni život. Spasi, Gospođo, sve zemlje i gradove, i ovu zemlju i ovaj grad, kome je ova čudesna i sveta ikona Tvoja data na utjehu i zaštitu, izbavi me od gladi, propasti, kukavičluka, potopa, ognja, mača, najezde stranci, međusobno ratovanje i odvratimo svaki gnev koji je pravedno vođen prema nama. Daj nam vremena za pokajanje i obraćenje, izbavi nas od iznenadne smrti, i za vrijeme našeg izlaska javi nam se Bogorodice Djevo, i izbavi nas od vazdušastih iskušenja knezova ovoga vijeka, daj nam da stojimo na posljednjem sudu s desne strane Hristove, i učini nas naslednicima večnog dobra, da slavimo u vekove veličanstveno ime Sina Tvoga i Boga našega sa Ocem Njegovim Beziskonskim i Njegovim Svetim, Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvek i u vekove godina. Amen.

O Premilostiva Gospođo Kraljice Bogorodice, primi našu poniznu molitvu, i ne odbaci nas, naš Zagovor i Utočište, i ne preziri nas nedostojne, ali kao Milostiva, nemoj prestati da se moliš, Koga si rodila, neka On podari oproštenje naših mnogih grijeha, neka nas spasi slika je vijest sudbine. Smiluj se nama, Gospođo, smiluj se nama, jer nam od djela nema spasa. Istina je i da Tebi vapijemo: smiluj se slugama Svojim i pokaži naše neplodno srce plodnim u dobrim djelima. Gledajte s visine na nas nedostojne. Ti si naša nada i zaštita, život i svjetlost našem srcu. Kao što si uzdigao Vječnu svjetlost iz svoje utrobe, obasjaj našu dušu, o Čista, i odagni svu tamu u našim srcima. Udijeli nam nježnost, pokajanje i skrušenost srca. Daruj nam, u sve dane života našega, da vršimo volju Sina Tvoga i Boga našega i da samo Njemu u svemu ugađamo. Majko Božja, nemoj prestati da se moliš Rođenom od Tebe za sve one koji se s vjerom prilijevaju ovoj čudesnoj slici Tvojoj i daj im brzu pomoć i utjehu u tuzi, nesreći i nesreći, izbavi ih od klevete i ljudske zlobe. , od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i svih vrsta potreba i tuga. Sačuvaj našu otadžbinu, ovaj grad i sve gradove i zemlje od svih nevolja i potreba, i učini nam postojanje Boga našega milosrdnim, odvrati sav gnjev Njegov na nas, i izbavi nas od Njegovog dužnog i pravednog ukora. Bogoljubiva Gospo, ukrase anđela, slava mučenicima i radost svim svetima, moli se Gospodu sa njima, da nam da u pokajanju da završimo život svoj. U smrtni čas, Presveta Djevo, izbavi nas od vlasti demona i osude, i odgovora, i strašnih iskušenja, i gorkih iskušenja, i ognja vječnoga, da se, udostojivši se slavnog Carstva Božijeg, udostojimo veličaj Te i slavi Hrista Boga našega, od Tebe ovaploćenog, slava sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Kome ću zvati, Gospođo, kome ću pribjeći u svojoj tuzi, kome ću donijeti svoje suze i uzdahe, ako ne Tebi, Kraljice neba i zemlje. Ko će me iščupati iz blata grijeha i bezakonja, ako ne Ti, o majko trbuha, zastupnice i utočište ljudskog roda. Čuj stenje moje, utješi me i smiluj se u tuzi mojoj, zaštiti me u nevoljama i nesrećama, izbavi me od gorčine i jada i svakojakih nedaća i bolesti, od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, smiri neprijateljstvo onih koji me trpe, pa da ću se izbaviti od klevete i ljudske zlobe; Isto tako, oslobodi me podlih običaja svoga tijela. Pokrij me pod krovom milosti Tvoje, da nađem mir i radost i očišćenje od grijeha. Povjeravam sebi tvoje materinsko zastupništvo: budi moja majka i nada, zaštita i pomoć, i zagovor, radost i utjeha, i brzi Pomoćnik u svemu. O divna damo! Ne odlazi svako ko Tebi bez svemoćne pomoći Tvoje: zbog toga, iako sam nedostojan, pritičem k Tebi, da se izbavim od iznenadne i okrutne smrti, škrguta zuba i vječnih muka. Udostojio sam se da primim Carstvo Nebesko i Tebi u blagosti srca moga rijeku: Raduj se, Bogorodice, naša revna Zastupniče i Zastupnice, u vijeke vjekova. Amen.