Duhovna stvarnost. Put do sebe

1. Duhovna stvarnost.

Vjerovanje u duhove predaka postoji od početka čovječanstva. Kada su ljudi bili bliže prirodi, više su osjećali energetske komponente Života. Na svim kontinentima, u svim zemljama, pronađeni su arheološki dokazi o vjerovanjima starih u Veća snaga. Nakon toga, paganske vjere različitih tradicija pretvorile su se u svjetske religije. Uprkos vanjskim razlikama zbog kulture određene zemlje, osnova svih religija je ista.
Sve do početka 20. vijeka postojanje Boga i Duhovnog svijeta izazivalo je sumnje i kontradikcije kod nekolicine ljudi. Najveći i najprosvetljeniji umovi čovečanstva znali su za stvarnost Duhovnog sveta. Vjera u nauku i materijalno-potrošački svjetonazor našeg vremena zanemaruje hiljade godina istorije znanja ljudi o duhovnoj stvarnosti.
Duhovna stvarnost može biti poznata svakoj osobi lično kroz sopstveno iskustvo. Učenja o božanskom svijetu mogu dati vjeru. Lično iskustvo daje znanje. Spoznaja se dešava na mentalnom nivou.

2. Uvod u duhovnu stvarnost.

Duhovi su energetsko-informacioni entiteti koji se manifestuju u umovima ljudi kroz misli, slike i snove.
IN moderna nauka psihologija (psycho grčki - duša) Duhovi se smatraju podsvesnim nivoom ljudske svesti. Prema akademiku Vernadskom, Svet duhova je noosfera – ujedinjeno energetsko informaciono polje planete. U religijskim tradicijama različitih kultura, Duhovni svijet je nadljudske Više sile bogova, demona i anđela. U drevnim paganskim svjetonazorima, Svijet duhova nije odvojen od ljudi. Pagani vjeruju da su duhovi u stalnoj vezi s ljudima i da su duše preminulih predaka. Postoje racionalni i nerazumni duhovi - to je njihova glavna razlika.
Duhovi se manifestuju kroz misli kao unutrašnji glas osobe. Kroz misli ih možete prepoznati i uspostaviti kontakt. IN mirno stanje morate posmatrati misaoni proces izvana. Možete postaviti pitanje mentalno ili šapatom. Ali najbolje je zapisati pitanja i voditi naknadne dijaloge u pisanoj formi, obraćajući se nevidljivom sagovorniku. Uz malo upornosti, odgovor će doći na mentalnom nivou, kao senzacija ili figurativni znak. Nemojte biti nervozni ili uplašeni. Uostalom, duhovi su sa svakom osobom od trenutka rođenja do prelaska čovjekove svijesti u Svijet duhova. Tiho su prisutni sa ljudima u svakom trenutku života. Oni poznaju čitavu prošlost osobe, njegove potrebe i želje. Sve dolazi od Duhova, i dešava se kroz Duhove.
Duhovni svijet je neodvojiv od ljudskog svijeta, ali je jedna od glavnih komponenti Jednog svijeta i Jednog društva.
Komunikacija s ličnim duhovima, sa vašom nadsvijesti i podsvijesti je običan i siguran proces koji se zove razmišljanje.

3. Tri načina spoznaje duhovne stvarnosti.

Prvi put je put vjere i religije. Usklađenost sa tijelom dogmi religiozne tradicije pruža moralnu podršku u životu i vodi osobu do misterije otkrivenja.
Drugi put je put mistika i prakse duhovne stvarnosti. Ovo je put znanja i asketizma. Nakon dugih i složenih mentalnih radnji usmjerenih na razvoj Svijesti, otkrivaju se tajne duhovne stvarnosti. Duhovni put mistika i materijalni put života nisu kompatibilni. Potpuno odbijanje od ovozemaljskog – ovo je jedino sredstvo za transformaciju. Ne postoji srednji put.
Treći Put je put direktnog znanja o Duhovnoj Stvarnosti. Ovaj put ne zavisi od religije ili pogleda na svet. Ovo je put za sve. Ne zahtijeva promjene u životu i naporan rad. Ovo je direktan put do Duha. Treći put je svijest o duhu kao integralnom dijelu nečije Svijesti.

4. Paralelni informacioni svjetovi.

Duhovna stvarnost je raznolika i višedimenzionalna. Stepen do kojeg dolazi do kontakta zavisi od stanja svijesti. Dimenzije, dimenzije, svjetove, stvarnosti treba shvatiti ne u prostornom, već samo u energetsko-informacionom smislu. Čitava Ujedinjena Duhovna Realnost je energetsko-informacioni prostor u kojem deluju energetsko-informacioni entiteti-duhovi. Kontakti uma sa Informacionim Svetom zavise od duhovnog nivoa.
Kada se vaše stanje svijesti promijeni, možete ući u druge informativne prostore. Spavanje, bolest, intoksikacija alkoholom ili drogom, psihološki šokovi - sva ova izmijenjena stanja imaju posebno energetsko-informaciono zračenje i nivoe percepcije. Slično privlači slično i osobu razne države prilagođava se određenim frekvencijama multidimenzionalne duhovne stvarnosti.
Sposobnost regulacije stanja Svijesti je sposobnost svjesnog postojanja u Duhovnoj Realnosti, koja je Ujedinjena Realnost. Materijalni svijet je samo jedna od aspekata-dimenzija Ujedinjenog svijeta.

5. Život i aktivnost u duhovnoj stvarnosti.

Duhovnu stvarnost treba shvatiti kao elementarne sile prirode. Što više čovjek poznaje prirodu, život mu je lakši i ugodniji. Glupo je boriti se protiv prirode ili pokušavati da je potčinite. Moramo pomno promatrati prirodne pojave i prilagoditi se njihovim manifestacijama. Ako je vjetar slab, zašto ga duvati?
Najbolji savjetnik u duhovnim stvarima je “unutrašnji glas”. Logičke konstrukcije su beskorisne u razumijevanju duhovnih procesa jer nema dovoljno informacija da se vidi potpuna slika. Duhovna stvarnost može biti razumna, ponekad može biti iracionalna, a najčešće je dvojna i dvosmislena. Duhovna stvarnost je živa i ima osjećaje, raspoloženja, svoje želje i značenja.
Samo intuicija može predložiti prave odgovore i rješenja. Samo savest je osnovni zakon. A samo razumne odluke su glavni prioritet pri odabiru akcije. Kombinacija intuicije, savjesti i racionalnosti daje najbolji rezultat za razumevanje duhovne stvarnosti.
Živeti po savesti u skladu sa prirodom ne znači potčinjavanje svim spontanim manifestacijama i hirovima duhova. Treba tražiti kompromise i obostrano korisne uslove. Nema potrebe da se duhovna stvarnost doživljava kao vječna borba između dobra i zla. Priroda nije ni dobra ni zla. Sve je određeno raznim zakonima i okolnostima. Dan slijedi noć, zima dolazi za ljetom, a nakon lošeg vremena nastupa tiho, mirno vrijeme.
Sposobnost prilagođavanja različitim uslovima je glavna stvar u ljudskom životu. Kako se promijeniti, kako djelovati i živjeti u svijetu koji se stalno mijenja? Duhovna stvarnost je različita za svakoga, čisto lična i subjektivna. Intuicija, savjest i razum pomažu u odgovoru na sva pitanja.

6. Dualizam.

Osnovni uzroci dualnosti su instinktivni i primitivni, zasnovani na konceptima dobrog i lošeg. O fizičkom zakonu razlike potencijala. O zakonu privlačenja i odbijanja. Yin i Yang, Nav i Rule. Problemi nastaju kada je jedna od sila aktivnija. Akciona sila uzrokuje reakciju. Aktivni, aktivni princip Duha pobuđuje kontemplativnu manifestaciju Duha. Nedostatak mogućnosti samospoznaje dovodi do sukoba između materijalnog i duhovnog.

Izvori i ograničenja motivacije.
Primarni motivi su želja da se sve sazna.
Sekundarni motivi su želja da se sve ostvari.
Skriveni motivator je sebična aktivna duh-duša, dio Svijesti.
Skriveni limiter je kontemplativni, usklađeni dio Svijesti.
Um-duša osobe, Razboritost-duša i Razum-duh čine opštu Svest.
Disharmonija komponenti Svesti-Duh dovodi do dualnosti svesti.
Budućnost je nepoznata i multivarijantna, budućnost je apstraktan koncept. Zbog neozbiljnog shvaćanja budućnosti i posljedica svojih misaonih formi-akcija, nastaju ne samo materijalni, već i duhovni problemi. Nepromišljene radnje proizlaze iz žurbe za ostvarenjem nečijih želja. Reč "greška" dolazi od reči "smešno". Razumijevanje posljedica ispunjenja želja može značajno ograničiti broj grešaka. Problem je u tome što akcija ima prednost nad mišlju.
Ograničenje djelovanja vrši Duh. Ako je kontemplativni Duh neaktivan, aktivni, sebični dio Duha može poremetiti Svjesnost.

7. Svetlo i tamno u Ujedinjenom univerzumu.

Pogled na svijet je temeljni faktor za razumijevanje temelja i skladnog života u Univerzumu. Podjela svijeta na svijetlo i tamno, crno i bijelo je u osnovi pogrešna. Ništa nije apsolutno ni svetlo ni tamno. Sve što je svijetlo vremenom potamni. Sve tamno se manifestuje kao njegova suprotna suština.
Jedinstvo suprotnosti je takođe lažno u stvarnosti. Suprotnosti ne mogu biti jedna. Suprotnosti mogu postojati samo u sukobu. Prema tome, svjetlo i tama imaju zajedničke dodirne točke za obje strane. Jedinstvo se može objasniti postojanjem u istom prostoru. Tada borba dvije strane nužno vodi uništenju ovog prostora. U procesu posmatranja materijalnog svijeta postaje jasno da se materijalni svijet polako ali neminovno razvija.
Šta je jedinstvo tame i svetlosti? Šta im je zajedničko? Odgovori na ova pitanja se ne nalaze u materijalnom svijetu, već na duhovnom planu postojanja. Svjetske religije vide Jednog Boga kao stvoritelja i kažnjavajućeg razarača. Kreativno, stvaranje i uništavanje za naknadno stvaranje. Sve je od Boga i sve je u Bogu. Svjetlo i tama su sjedinjeni u Bogu, a ljudi su stvoreni na sliku i priliku Božju. Dakle, u svakoj osobi, kao u obličju Božjoj, postoji u jedinstvu svijetli i tamni duh.
U novom paganskom politeizmu, tamni i svijetli duhovi su strogo ograničeni u svojim manifestacijama. Na različitim nivoima Gornjeg i Donjeg svijeta djeluju suprotne duhovne sile. U odnosu na ljude, Duhovne sile nisu ni prijateljske ni agresivne. Svet duhovnih ljudi nije zainteresovan. Svijetli i tamni duhovi komuniciraju samo jedni s drugima. Kontakti sa ljudima za duhove su izuzetni slučajevi. Duhovi stupaju u interakciju sa obrazovanim ljudima - šamanima, čarobnjacima, mađioničarima, vješticama. U neopaganskom monoteizmu, svjetlo i tama su dvije strane jednog višestruko manifestiranog Sveboga. U primordijalnom paganizmu, elementarni duhovi su ujedinjeni u prirodi, a duhovi predaka podijeljeni su na različita plemena i izopćenike. Paganizam je općenito vrlo raznolik, ali je ujedinjen u svojim osnovnim principima - postoje sve vrste bogova, a Nebo i Sunce su isti za sve. Ima svih vrsta duhova, ali su duhovi predaka najbliži.
Sa znanstvenog stanovišta, sve u svemiru se sastoji od atoma, koji imaju pozitivno i negativno nabijene elementarne čestice. Negativni naboj balansira pozitivni naboj. Prouzrokujući povećanje pozitivnih čestica, automatski uzrokujete povećanje negativnih čestica. Prema zakonima fizike, pozitivno svjetlo ne može postojati bez negativne tame i obrnuto. Čestice različitih polariteta stvaraju cjelinu. Podstiču jedni druge da se kreću i razvijaju.
Sa psihološke tačke gledišta, podsvjesni aktivni princip je mračna instinktivna manifestacija drevnih arhetipova. Svetla svest je kontemplativna, razborita i nije podložna emocionalnim impulsima. Dualizam razmišljanja nastaje zbog dvije manifestacije Uma - svjesnog i podsvjesnog, svijetlog i tamnog. Ali psihološki zdrava svijest mora biti integralna.
Svjetonazor slovenskog vedizma vidi Univerzum kao jedinstvenu multi-manifestnu prirodu. Rod - Slovenski Bog je raznolik. Podjela duhova na svijetle i tamne nije ništa drugo do konvencija. Duhovi su raznoliki i višestruko manifestirani. U polju djelovanja duhova postoje i svijetle i tamne strane.
Priroda je raznolika i višestruka. Bogovi i duhovi su raznoliki i višestruko manifestirani, ljudi su raznoliki i višestruko manifestirani. Razlika između svih bića je u njihovoj racionalnosti i neracionalnosti.
U prirodnom svjetonazoru svjetlo i tama ne postoje. Postoji samo ono što je razumno ili ono što nije razumno.

8. Duhovi i ljudi.

Duhovi se manifestuju u materijalnom svijetu kroz ljude. Sa svakom osobom, od trenutka rođenja do prelaska čovjekove duše-uma u duhovno stanje, duhovi su stalno uz osobu.
Zašto je ovo, a ne drugačije?
Duhovi su lična manifestacija duhovne stvarnosti. Duhovi ujedinjuju duhovnu stvarnost sa materijalnom stvarnošću. Ako nema tog odnosa i interakcije, onda će materijalni svijet degradirati u stanje kamenog doba. Ako se prekine povezanost i interakcija ljudskog svijeta i duhovne stvarnosti, onda će duhovni svijet jednostavno nestati sam od sebe. Jer čovjek je materijalna struktura, a duh je energetsko-informacioni entitet. Zemaljski ljudski svijet hrani duhovni svijet svojim energijama, osjećajima i informacijama. Prekid odnosa i interakcije duhovnog sa materijalnim uništiće integritet Jednog sveta.
Bez materijalnosti ljudskog svijeta, duhovna stvarnost gubi svoj oslonac i pretvara se u kolektivno nesvjesno.

9. Svijest o prirodi duhovne stvarnosti.

Kada je um suočen s haosom, mora se ostaviti razum i vjerovati intuiciji. Vjera je izvan razuma. Natprirodno nije vođeno zakonima razuma. Natprirodno su prirodni elementi. Tamo gdje je um nemoćan, počinje carstvo vjere, misticizma i magije. Energije prirode nisu inteligentne u uobičajenom ljudskom smislu. Sile prirode nisu inteligentne analitičkim umom, već energijom osjećaja. Ispostavilo se da su duhovni impulsi u natprirodnom djelotvorniji od argumenata razuma. Za duhovne impulse, fizički i hemijski zakoni, mogućnost ili nemogućnost delovanja, nisu bitni. Duhovnom, mističnom činu nije potrebna logička potvrda i etičko opravdanje. U Natprirodnom postoje sile života i sile smrti koje su izvan domena spekulativnog. Vjera - spoznaja Praiskonskog se spoznaje osjetilnim i eksperimentalnim putem.
Sve što postoji u prirodi postoji u početku u mikro i makrokosmosu. Samo ovo treba da shvatite.

10. Dualnost duhovne stvarnosti.

Dualizam je po definiciji jedinstvo suprotnosti. Dualizam duhovne stvarnosti je dualnost instinktivne životinje i racionalnog duhovnog, želje i svjesnog djelovanja. Želje bez razloga i razum bez želje ne mogu postojati. Takav koncept kao što je dualizam u psihi treba posmatrati kao cepanje svesti, naučno - šizofrenijom.


Opšta poenta je samoizražavanje.
Dualizam u svijesti ne treba posmatrati kao suprotnosti mišljenja, već kao jedinstvenu produktivnu komunikaciju-dijalog.
Dualnost se u fizici izražava samo u minimalnom negativnom naboju atoma. Jedinstvo energija u prirodi je kretanje materija koje su u osnovi identične drugim materijama i energijama. Dualnost nije moguća u prirodi. Pojava dualnosti u prirodi znači uništenje prirode.

11. Jedinstvo prirode duhovne stvarnosti.

12. Dualnost duhovne stvarnosti.

Dualizam je po definiciji jedinstvo suprotnosti. Dualizam duhovne stvarnosti je dualizam instinktivne životinje i racionalnog duhovnog, želje i svjesnog djelovanja. Želje bez razloga i razum bez želje ne mogu postojati. Takav koncept kao što je dualizam u psihi treba posmatrati kao cepanje svesti, naučno - šizofrenijom.
Svrha svijesti je živjeti i poboljšati kvalitetu života kroz stvaranje.
Smisao nesvesnog je da zadovolji sebične prirodne instinkte.
Opšta poenta je samoizražavanje.
Dualizam u svijesti ne treba posmatrati kao suprotnosti mišljenja, već kao jedinstvenu produktivnu komunikaciju-dijalog. Dualnost nije moguća u prirodi. Pojava dualnosti u prirodi znači uništenje prirode.
Dualnost u svemiru, fizici i psihologiji nije jedinstvo suprotnosti. Dualnost u duhovnoj stvarnosti su dva aspekta jednog višestrukog Univerzuma.

13. Dualnost duhovne stvarnosti.

Duhovna stvarnost nema oblik. Dakle, duhovi nemaju stabilnost. Duh je poput vjetra - kreće se u pravcu ciklona. Duhovna stvarnost je bezlična i ravnodušna. Ako duh živi u duhovnoj stvarnosti, gubi ličnost. Ako duh živi u materijalnoj stvarnosti, on stiče ličnost. Čovek u gomili, stapa se sa gomilom. Osoba postaje sama privatno.
Dualnost subjektivnog uma nije moguća. Postoji jedan um i jedna misao. Može doći do neslaganja između uma i osjećaja.
Dualnost uma dolazi sa tamne strane duhovne stvarnosti. Tamna strana duhovne stvarnosti je manifestacija duhovnog svijeta zamračenog životinjskim nesvjesnim. Kolektivno nesvjesno nije inteligentno, nema materiju i osnovu. Ono što nije ličnost nema motivaciju. Radnje nesvesnog su instinktivne i spontane. Stoga, nema razloga očekivati ​​logiku, istinu, sažaljenje ili pomoć od duhovne stvarnosti. Ako nema veze, ne može biti ni interakcije. Pomoć je moguća samo od određenih subjektivnih duhova.
Negativne energije misli i osećanja mogu se prevazići mirnom svešću o poreklu misli i emocija. U opuštenom umu i tijelu, energije nisu koncentrisane i ne stvaraju destruktivne efekte. Smiren um je u stanju ispravno procijeniti situaciju i djelovati u pouzdanom smjeru.
Misao dolazi, misao odlazi.
Osjećaj dolazi i odlazi.
Sve se menja i prolazi.
Smjer djelovanja sugerira lični duh na intuitivnom nivou. Jedno morate znati sigurno: – Duhovna pomoć nije izbavljenje, već podrška vlastitim postupcima.

14. Jedinstvo prirode duhovne stvarnosti.

Razgraničenje definira granice koje postaju granična zona unutrašnjih i vanjskih, svojih i tuđih, sukobljenih suprotnosti. Sve je relativno. Priroda je ujedinjena i raznolika. Proširenje svijesti oslobađa vas izmišljenih granica. Vitalna energija ista je u svim živim bićima. I svako stvorenje je komponenta Ujedinjenog Univerzuma.
Sve je u vezi sa vašim pogledom na svet.
Sve na svijetu je jedinstvena energija Života u različitim manifestacijama. Suprotno tome su iluzije u raznolikoj Jednoj stvarnosti. Prosvetljenje nije u Svetlosti, već izvan iluzija. Tama iluzija ograničava Svest. Ne postoji ništa osim ujedinjene energije života. Ekstremni oblici nisu održivi. Ne postoji apsolutno Dobro i apsolutno Zlo. Apsolut se ne manifestira u Superrealnosti, apsolut se manifestira umjereno i u skladu.
Pogled na svijet je sistem ideja koje podržavaju jedna drugu. Osnova Prirodnog pogleda na svijet je svijest o Ujedinjenoj Energiji Života. Kao što u živoj Prirodi postoji crno i bijelo, smrt i život, tako i u svim manifestacijama Duhovne Realnosti postoje energije crne i bijele, smrti i života. Ali priroda i duhovna stvarnost su jedno i nedjeljivo. Ono što ujedinjuje sve u prirodi i duhovnoj stvarnosti je energija života, koja je zajednička svim živim bićima.

15. Duhovna stvarnost.

Duhovna stvarnost je nespoznatljiva. Onaj ko kaže da poznaje Duhovnu Realnost ne zna ništa. Onaj ko razumije raznolikost i višestruku manifestaciju duhovnog svijeta poznaje duhovnu stvarnost.
Duhovna stvarnost je sveobuhvatna. Sve što je u Prirodi je u Duhovnoj Realnosti. Sve što se može misliti, sve što se može osjetiti, sve što se može izmisliti - sve je to u duhovnoj stvarnosti.
Mitologija, magija, religija, filozofija, psihologija, nauka, sociologija, kultura i još mnogo toga su derivati ​​duhovne stvarnosti.
Biljni, životinjski, ljudski i duhovni svijet su jedna cjelina ujedinjene Prirode Univerzuma. Duhovnost je sa svakom osobom od trenutka rođenja, pa kroz cijeli život. Duhovi i ljudi formiraju međusobno povezani i međusobno povezani proces mišljenja, stvaranja i uništenja koji je društveni i lični život u prirodi.

16. Svesni i nesvesni duhovne stvarnosti.

Nesvesno duhovne stvarnosti se manifestuje prekoračenjem granica razumne racionalne svesti. Fenomeni nesvesnog nastaju kada se željeno odvoji od stvarnog. Um želi jedno postojanje, ali ne vidi mogućnosti za njegovo ostvarenje. Zbog prevlasti nagona, duh podliježe emocijama i stvara haos u kojem izlazi unutrašnja napetost. Nesvjesno prodire u svjesno, uzrokujući mentalne probleme.
Opasnost je da se stanje haosa može dopasti, a duh će postati ovisan o njemu. Početna ideja nezadovoljstva se zaboravlja i pretvara se u želju da se ostane izvan dozvoljenih granica svijesti. Učinak haotičnog stanja može se usporediti s intoksikacijom alkoholom ili drogom. Haos ne podleže opšteprihvaćenim zakonima. Šta riječi znače onima koji ne čuju glas razuma. Lud ne razumije racionalno dok se ne očisti od tame.
Promenjena stanja svesti imaju širok raspon senzacija i postižu se na različite načine. Ono što je uobičajeno u izmijenjenim stanjima svijesti je da se svi događaji dešavaju direktno u umu i polju svijesti Duha. Dakle, problem privremenog ludila je samo u svijesti duha, a uzrokovan je djelovanjem svijesti duha. Za rješavanje problema zamagljenja uma potrebni su određeni uvjeti. Prvi je svijest o problemu. Odnosno, prelazak nesvjesnih motiva u svjesno razmišljanje o željama, postupcima i utvrđivanju suštine problema. Drugi uslov je promjena stanja svijesti iz pozicije neravnoteže u poziciju stvarnosti.
Stanje Realnosti je isto stanje svesti kao i mnoga druga stanja. Svijest da je čista svijest ili zabluda samo jedno od mnogih raspoloženja uma doprinosi brzom povratku u Stvarnu Realnost.
Postoji mnogo raspoloženja svesti. Ne morate se otrgnuti i poludjeti da biste ublažili unutrašnju napetost. Svoj um možete uskladiti promatranjem prirodnih objekata. Nebo je uvek iznad tvoje glave. Kontemplacija neba donosi harmoniju duši.

17. Ko je Bog?

Bog je raznolik koncept. Stoga je izmišljen veliki broj definicija, kao što su Božanstvo, Više moći, Vrhovna svjetlost, Apsolut, Kosmos, Haos, ponor, Ništa i tako dalje. Postoji mnogo Božijih imena u različitim religijama. Da bih spriječio intelektualne izmišljotine i moralne kontradikcije, smatram ispravnim da se ne razmatraju slike Božanskog, već manifestacije Duhovne Stvarnosti.
Duhovna stvarnost je raznolika i višestruko manifestirana, svjesna i nesvjesna. Duhovna stvarnost iznutra i spolja. Duhovna stvarnost ili Božansko nesumnjivo ima energetsko-informacionu prirodu. Sa stanovišta moderne fizike, materija je i energetsko-informaciona. A to znači da je Božansko slično materijalnom u svojoj Prirodnoj bazi.
U generaliziranom obliku, Božansko se može smatrati energetskim silama Prirode. I manifestacije životne energije Prirode u različitim oblicima i stupnjevima koncentracije kao materijalnih i duhovnih entiteta. U stvari, sva živa bića su koncentrisane energije života prirode.
Ali duhovna stvarnost je raznovrsnija od energije. Božansko je inteligentno, stoga je informacija od odlučujućeg značaja u prostoru Duhovne Realnosti. Duhovnu stvarnost treba istražiti i spoznati na nivou informacija. Razumno je primijeniti energetsko znanje duhovne stvarnosti uz punu svijest o teorijskim pitanjima.
Vjerovanje ili znanje o postojanju Viših sila pojavilo se u praistorijskim vremenima s pojavom prvih razumni ljudi. Arheološki nalazi, magične slike na stijenama, ostaci žrtava, ritualni ukopi datiraju iz kamenog doba. To znači da su pitekantropi i neandertalci već imali jedinstvene ideje o inteligentnim duhovnim bićima sa ličnom voljom. Kult mrtvih, vjerovanje u duhove predaka i duhove prirode čvrsto su zauzeli svoje mjesto u javnom svjetonazoru mnogo prije pojave homo sapiensa. Kroz historiju čovječanstva, religijski svjetonazor se razvijao od jednostavnog do složenog, pokrivajući šire sfere društva. Na udaljenim kontinentima, u različitim klimatskim uslovima, evolucija religioznih ideja se mogla promeniti, ali suština i smisao znanja i vere je sačuvana od početka vremena - Božanska moć je prisutna u celom Univerzumu i svakom živom stvorenju.
Šta je Bog? Bog je raznolika i višestruko manifestirana duhovna stvarnost. Duhovna stvarnost je mnogo različitih duhova koji formiraju Bogove. Ideja o Jednom Bogu, Stvoritelju Univerzuma odnosi se na idealistički pogled na svijet. IN različite zemlje, u određenim vremenima i društvenim uslovima, univerzalna ljudska svijest je stvorila svoje bogove. Ideja o jedinstvenom božanstvu je nemoguća za modernu svijest. Pa ipak, svako inteligentno biće je tokom svog života više puta bilo svesno duhovnih pojava na nivou osećanja i uma. U izvornoj osnovi svjetonazora, Božansko je bilo jednostavno i razumljivo svakom razumnom biću. Niko nije imao pitanja o božanskoj prirodi, duhovima predaka i porodici. Duhovi su ispunili cijeli svijet - biljke, životinje i ljude. Duhovi su se sami stvorili u prirodi. Sve veća složenost religijskih i filozofskih sistema dovela je do kontradikcija i zabluda.
Duhovnu stvarnost možete spoznati kroz vlastito iskustvo, posmatrajući sebe i okolni prostor.
Istina je jednostavna i prirodna.
Sam život je istinit.
Razmišljajući o Životu, shvatate Božansko.

18. Jedinstvo i svestranost duhovne stvarnosti.

Razumijevanje Viših sila postalo je složenije u procesu evolucije. U početku se pojavila svijest o duhovima prirode, duhovima predaka i porodice. Oličenje plemenskih duhova, njihovo jedinstvo iz mnoštva prešlo je u sliku Jednog Boga plemena i naroda. Dakle, Bog Rod je kolektivni koncept duhova predaka bilo kojeg naroda. Bog Rasa naroda Slovena, Germana, Latina, Izraelaca, Mongola, Hindusa i tako dalje... Koncept Boginje Majke, porodilja i beregina se prenosi na metafizičku ravan slika žena, majki. i čuvari porodičnog ognjišta. Bog Rod i Boginja Majka ujedinjeni su u božanskom simbolu, ali različiti u duhovnom smislu, kao ukupnost mnogih duhova predaka naroda. Ako sliku proširimo na skalu makrokosmosa, onda je Bog Rod planete Zemlje Bog Rod-Priroda. Bog Štap Univerzuma je Prvi Štap.
Zli duhovi su bili shvaćeni kao duhovi stranih ljudi, izopćenici iz plemena i zločinci temelja Boga porodice. Plemena su se ujedinila u narode, stvorene su heterogene nacije i počeo je da nastaje klasni sistem. Čovjek je slike vladara i duhovnih ličnosti, heroja i ratnika, trgovaca i radnika prenio u vjerske sfere. Pojavili su se koncepti Najviših bogova mudrosti i snage, bogova ratnika, bogova bogatstva i plodnosti. Zli duhovi su postali zli duhovi. U mitovima o stvaranju svijeta, Više sile ujedinila je majka priroda, zahvaljujući kojoj sve postoji.
Mnoštvo svijetlih i tamnih bogova stvorilo je razumijevanje duhovne stvarnosti na više nivoa. Obični ljudi, od djece Božije, postali su sluge Božije i počeli da shvataju Bogove kao gospodare ljudi i njihovih sudbina. Društvena elita doživljavala je Više sile kao uređenu strukturu, sa čijim pripadnicima mogu komunicirati pod određenim uslovima. Vladari su se počeli deificirati, a sveštenstvo je preuzelo ulogu posrednika između Viših sila i naroda. Tako se oblikovao svjetonazor društva. Uvođenje religijskih ideja u masovnu svijest prekinulo je odnos između materijalnog i duhovnog. Duhovi prirode postali su Više sile. Duh je postao Bog i udaljio se od čovjeka. Duhovi predaka su se pretvorili u anđele i demone. Prirodni plemenski pogled na svijet prešao je u svjetonazor religiozne hijerarhijske strukture Kraljevstva Božjeg, sa klasnom nejednakošću i sudskim zakonodavstvom. Posljedice takvog pogleda na svijet odrazile su se u mračnom srednjem vijeku i uništenju helenskog paganskog genija u raznim oblastima nauke.
Ako posmatramo sa stanovišta uspostavljanja globalnog napretka, onda sa razvojem državnih, javnih i drustveni zivot ideja o jednom Bogu postala je neizbežna. Poistovjećena sa zemaljskim, Božanska struktura je postala višestruka i složenija. Zarastao je u mitove i religijsko-filozofske konstrukcije. Sama složenost sistema ideja o Višim silama natjerala nas je da dođemo do ideje Svevišnjeg i Svemogućeg Jednog Boga-Stvoritelja Univerzuma. Ova vrsta pojednostavljenja kroz subordinaciju djelovala je prije više od dvije hiljade godina.
Tokom vekova, duhovna komponenta je bila toliko apsorbovana u svetonazor srednjovekovne javne svesti da se sve do pojave nauke i filozofije početkom 20. veka niko nije usuđivao da razmišlja o duhovnoj stvarnosti kao nečem drugom osim o Carstvu Božijem. Nauka i filozofija 20. veka proglasile su da je Bog mrtav! – i zaboravio na duhovnu stvarnost.
Duhovna stvarnost nikada nije bila Jedini Bog ili Kraljevstvo Božije. Razumijevanje ove činjenice proizlazi iz raznih kontradiktornih religijskih i filozofskih izmišljotina. Duhovna misao nikada u čitavoj istoriji nije stvorila konzistentan, jedinstven i integralan, univerzalno istinit sistem.
Rušenje ideja o Božanskom, ateizam 20. stoljeća i gubitak duhovnog pogleda na svijet doveli su do moralne degradacije, dva svjetska rata i upotrebe nuklearnog oružja. Tako je uticalo drugo pojednostavljenje pogleda na svet o duhovnoj stvarnosti." Kao što je napisao F.M. Dostojevski: "Ako nema Boga, onda je sve dozvoljeno."
Duhovna stvarnost nije Jedini Bog i ne može biti Jedini Bog. Duhovna stvarnost je kolektivni koncept različitih duhova. Jedinstveni Univerzum koji je u interakciji.
Što je sistem jednostavniji, to je pouzdaniji. Izvorni duhovni svjetonazor izgrađen je na stvarnom stoljetnom društvenom iskustvu, a ne na religijskom i filozofskom rasuđivanju pojedinaca. Jedinstvo multilateralne duhovne stvarnosti leži u primordijalnim psihološkim arhetipovima i mentalnim slikama. Božanska jedna životvorna Priroda, Duhovna stvarnost i ljudi su tri komponente materijalno-duhovne stvarnosti.

19. Mnogi od Jednog.

U opšteprihvaćenom shvatanju, Više sile su kontradiktorne. Stoga je došlo do podjele Duhovnog svijeta na svjetlo i tamu, na dobro i zlo.
Mudraci i mislioci vjeruju da je Bog svuda i u svemu. Ako uzmemo u obzir ovu izjavu, onda je Bog u pozitivnom i negativnom, u čistom i nečistom, u svjetlu i tami. Bog je u najboljim predstavnicima duhovnog i ljudskog, a Bog je prisutan i u najružnijim stvorenjima materijalno-duhovnog svijeta. Bog je u osmehu deteta, a Bog drži nož rukom ubice narkomana. Prema mudracima, Bog je svuda i u svemu.
Sveto i prokleto izazivaju i strah i poštovanje prema svetom. Više sile se mogu manifestovati u bilo kom obliku.
Najstariji pogled na svijet bio je zasnovan na jedinstvenoj prirodi svemira. Svijetli i Tamni bogovi mogli su ljudima uzrokovati zlo i dobro, bez obzira na njihovo ime. Istjerajte ljude iz Rajskog vrta, osudite čitav ljudski rod na izvorni grijeh od rođenja. Organizovati globalnu poplavu, ostaviti jednu porodicu na životu i tako dalje...
Noć i dan, zima i ljeto odvijaju se u jednom svijetu. Priroda se ne može podijeliti na pola. Svevišnji može biti moćan ili smiren, destruktivan ili blagotvoran. Sile prirode su božanske manifestacije jedne materijalno-duhovne stvarnosti. U materijalno-duhovnoj stvarnosti postoji sve što je u Prirodi.
Dvostrukost između harmonije i borbe, duhovnog i materijalnog, misli i djela izražena je u općeprihvaćenom shvaćanju kao suprotnosti Dobra i Zla. Čini se da milion godina evolucije nije imalo nikakvog uticaja na materijalno-duhovnu svest. I dalje živimo u betonskoj džungli.
Um i svest su božanski, duh ima volju da deluje. Zlo dolazi iz nerazumnih radnji. Iz racionalne misli - dobro. Negativnost dolazi od aktivnih nesvjesnih duhova. Božansko je kontemplativno.
Nema dobra, nema zla,
Nema Svetlosti, nema Tame.
Postoji razumno i nerazumno
Čisto i nečisto.
Postoji neznanje i ludilo.
Postoji znanje i inteligencija.

20. Materijalno-duhovna stvarnost.

Duhovna stvarnost sadrži sve vrste duhovnih slika, pojava i manifestacija. Bogovi raznih religija, duhovi, eterična, astralna i energetsko-informaciona bića i entiteti, ljudi i Priroda čine Jedinstvenu materijalno-duhovnu Realnost.
Božansko se pojavljuje u racionalnoj kreaciji. Demonsko se manifestuje u nesvesnoj aktivnosti. Božansko može postojati samo u svjesnom stvaranju, u stvaranju, u aktivnosti, ali ne kao osoba ili entitet. Božanstvo kao osoba ili entitet je previše raznoliko i nestabilno - o čemu svjedoči stvarna historija. Mnogolično Božanstvo sadrži istovremeno funkcije božanskog i demonskog, što je neprihvatljivo za savremeno društveno poimanje svijeta. Ljudi nisu u stanju da shvate da u Duhu-Bogu postoji sve što je u svetu. Dobri i loši, razumni i ludi, lijepi i ružni. Raznolikost duhovne stvarnosti u pojednostavljenom obliku stvorila je dualnost u percepciji stvarnosti. Svijet je podijeljen na pola na crno i bijelo. Dualizam tamnog i svjetla podijelio je svijest. Ali Univerzum je jedan. Zadatak Prirodnog pogleda na svijet je da vrati svijest u prirodno stanje. Integritet se postiže razumevanjem jedne raznovrsne materijalno-duhovne Stvarnosti.
Duhovno božansko i duhovno demonsko postoje u pojavama i manifestacijama jedne duhovne stvarnosti. Duhovno božansko i duhovno demonsko nisu osobe i entiteti, već samo manifestacije i akcije. Entitet je ono što radi u datom trenutku. Preporučljivo je tretirati uticaje duhovne stvarnosti kao što se tretiraju elementi prirode. Oni se ne bore sa prirodom, već stvaraju uslove koji su njima prikladni.
Da biste ispravno percipirali stvarnost, morate imati čistu svijest. Čista svijest znači um koji nije zamagljen nepotrebnim, a samim tim i štetnim značenjima, konceptima i idejama. Za jasno razumijevanje potreban vam je odvojen, nezavisan pogled na stvari. Dosljednost zakona religije i države izgrađuje društvo, ali ograničava slobodu pojedinca. Svest je duh. Zbog razuma je znanje potrebnije od vjere i zakona. Potraga za znanjem zahtijeva slobodu mišljenja, što je zločinačko za institucije vjere i države. Znanje je moć. Za kontrolu moći potreban vam je zreo, čist um.
Duhovna stvarnost u ličnim planovima sadrži četiri nivoa. U opšteprihvaćenom smislu, nivoi se shvataju kao bog, duh, duša i um čoveka. Dualnost svijesti stvara duh. Duh je aktivan princip koji teži nezavisnosti. Čovjek, duša i bog su međusobno povezaniji. To ne znači da je duh na neki način drugačiji od duše, razlika je u kvalitetima. Duh je sebičniji, asertivniji i više se pokazuje u akciji. Duh često poprima mračnu sliku i dolazi u sukob s drugim komponentama Svijesti.
Svijest je zajedničko znanje ljudskog uma i duhovnih bića. Podjela duhovnih bića na dušu, duh ili boga je uslovna. Svi duhovni pojmovi su figurativni; ne treba ih shvatiti doslovno i dati im određeno značenje. Sva duhovna bića treba shvatiti kao raznolik i višestruko manifestiran Duh. Čovjek se treba odnositi prema Duhu prema njegovim pojavama i manifestacijama. Djelima se prosuđuju i određuju duhovne slike. Vjerujte u Duha i nemojte sami pogriješiti. Glavna stvar je lični um i lične želje. Integralna Svest čoveka i Duha uvek teži blagostanju.
Duhove ne treba smatrati bićima; oni su višestruki entiteti. Materijalno-duhovna Realnost se sastoji od ljudi i Duhovne Realnosti. Ljudi su pojedinci sa licem. Duhovi su neodređeni entiteti bez pola i starosti, bez ličnih svojstava i kvaliteta. Mnogoliki duhovi se mogu manifestirati kao naivno dijete i mudar starac, kao raskalašena žena i ratnički duh, kao anđeo i demon, kao Odin i Legija, kao Bog i Đavo.
Zlo ne postoji kao sistem, zlo leži u pojedinačnim nerazumnim radnjama. Zlo dolazi iz neznanja. Znanje je moć i sloboda. Sve je dio Univerzuma, a ovo znanje nas oslobađa mnogih pitanja. Svesnost čisti. Božanska priroda. Ko poznaje sebe, poznaje prirodu, božansko u sebi i u svijetu. Ovo je mudrost i ljubav. Ljubav je razumevanje i jedinstvo unutrašnjeg i spoljašnjeg božanskog. Radost življenja u istini, u kojoj nema negativne tame. Lažno razmišljanje pojedinačnih jedinica proizvodi zlo.
Nevolje su beznačajne u poređenju sa istinom prirodni život. Negativno razmišljanje truje postojanje. Pojedinačni događaji ne stoje u ravni sa procesom u vremenu, u čijem se toku sve rastvara.
Međusobno povezani dijelovi doprinose stvaranju cjeline u razvoju.
Ako zamenimo koncept “Boga” konceptom “Prirode”, onda je duhovna vizija stvarnosti pojednostavljena. Priroda ne sadrži dobro i zlo, ljubav i mržnju. Priroda-Bog jednostavno postoji. Bog je priroda. Priroda je Bog. Što više volite božansku prirodu, to je više radosti ispunjena sama suština. Ovo je prirodni zakon uzroka i posledice, odnosa i interakcije, ravnoteže i mere.
Svest o sebi i prirodi čini čoveka mudrim i spokojnim. Ljubav prema prirodi ne otklanja negativno. Ljubav prema prirodi-Bogu omogućava prevazilaženje negativnih pojava, racionalizaciju života i zadovoljstvo u prirodnoj jednostavnosti postojanja.
Prirodni pogled na svijet zasnovan je na stvarnosti iz stvarnog života. Prirodnim pogledom na svijet dominira činjenični pogled na višeslojnu materijalnu i duhovnu stvarnost. Mitologija, religija, filozofija i psihologija društva razmatraju se sa stanovišta čiste Svijesti. Metafizičke refleksije koje nemaju praktičnu upotrebu odbacuju se i nisu prepoznate kao održive. Iluzije i fatamorgane začepljuju svest. Čisti razum u prirodnom svjetonazoru prihvaća Život onakvim kakav jeste u svoj njegovoj raznolikosti. Volumetrijska svest čoveka i duha uzima u obzir sve aspekte višestrukih realnosti i kombinuje u sebi Jedinstvenu Realnost.

21. Jedinstvo stvarnosti i mnogih stvarnosti.

Realnost su ljudi i duhovi u prirodi. Riječ "stvarnost" ima lično značenje za svaki pojedinačni entitet. Koherentnost višestrukih stvarnosti organizuje zajedničku Realnost. Duhovna stvarnost je skrivena za većinu ljudi. Duhovnost se obično naziva religijskim, kulturnim i društvenim manifestacijama lične svijesti. Duhovnost u opšteprihvaćenom smislu je književnost, umetnost, religioznost, društveni odnosi uzajamne pomoći. Duhovna stvarnost se sakrila iza lažnih koncepata. Uzrok i posledica su zamenili mesta. Na materijalnom planu, duhovne manifestacije nisu ništa drugo nego posledica delovanja Duhovne Realnosti. A razlog za duhovnost je u samom Duhovnom svijetu.
Ljudi su se toliko navikli na “svoje” misli, osjećaje, želje, snove i vizije da ne mogu zamisliti nikakvo drugo porijeklo mentalnih pojava osim kao rezultat rada mozga. Slični trendovi su prodrli i zaživjeli u naučnim i socijalni programi. Lažno razumijevanje neizbježno vodi do grešaka. Put ljudskog razvoja skrenuo je na opasan put iskrivljenog pogleda na svijet. Odbijanje duhovnih vrijednosti dovodi do moralne degradacije društva. Ako Boga nema, onda je sve dozvoljeno.
Psiha svijesti se shvaća kao misli i osjećaji generirani moždanom aktivnošću. Postalo je uobičajeno zaboravljanje značenja riječi. "Psycho" u prijevodu sa starogrčkog znači "duša". Odnosno, svijest kao skup mentalnih procesa je duša. Riječ "genij" znači koncept "duha". Dakle, genijalna svijest je produhovljena duša. Misli dolaze iz duha, osećanja dolaze iz duše. Snovi, vizije, unutrašnji glas, svi mentalni procesi potiču od duhovnih entiteta, koji se obično nazivaju duhovima. Ljudski um percipira i obrađuje informacije koje dolaze izvana. Stari su to znali. U novom dobu duhovno znanje je skriveno. Kako je moguće živjeti u potpunosti s ograničenim znanjem o svijetu?
Duhovna stvarnost je u stalnoj interakciji sa materijalnim planom postojanja. Duhovi su sa svakom osobom u svakom trenutku života od rođenja do smrti tijela. Nakon smrti tijela, energetsko-informacijska komponenta ljudskog uma prelazi u Duhovni svijet. Jednostavno saznajte duhovnu stvarnost lično iskustvo. Dovoljno je da se čujne misli percipiraju kao glasovi duhova. Dokaz je očigledan i ne zahtijeva potvrdu. Nečije vlastito mišljenje se ne čuje; vlastito razmišljanje se javlja bez riječi, kao jednostavno razumijevanje ili svijest. Ono što um čuje su glasovi duhova. U procesu spekulativne kontemplacije dolazi do razumijevanja uzroka duhovnih pojava. Međusobna povezanost i interakcija materijalno-duhovnog svijeta je prirodne prirode. Duhovi i ljudi čine jedan organizam i integralnu Svest.
Svest o duhovnoj stvarnosti javlja se prirodno i ne zavisi od mentalnih sposobnosti. Složenost svjesnosti određena je stepenom lažnog iskustva. Ljudi su u stanju da shvate ono što im je donekle poznato. Prepreke svjesnosti leže u lažnim premisama, nametnutim mišljenjima, utvrđenim dogmama, koje su se postepeno usađivale u podsvijest ljudi. Oslobođenje od zamagljenja lažnih značenja je poput prosvetljenja. Glavna laž New Agea je da je svijet samo materijal. Za samo sto godina obmane, naučni ateizam je uništio duhovnost u javnoj svijesti. Nauka i tehnologija su se osvetile crkvi za hiljadugodišnje uništenje slobodne misli. Vjerske institucije nisu se uspjele prilagoditi slobodoumlju Novog doba. Gubitkom duhovnosti, Realnost je bila fragmentirana na mnoge lične stvarnosti određene društvenom nejednakošću. Moderno razumijevanje materijalnog i duhovnog svijeta sposobno je vratiti integritet Univerzumu. Nova društvena svijest nam omogućava da razumijemo jedinstvo prirode na fizičkom i energetskom nivou.
Ljepota prirodnih objekata leži u harmoničnom integritetu. Deformitet se opaža u višku ili manjku. Svako razumno biće mora upoznati sebe i svijet u kojem živi. Čovek je materijalno-duhovno biće. Tjelesno je vidljivo, duhovno se spoznaje kroz svijest. Jedno bez drugog je nepotpuno. Sa stanovišta moderne fizike, ljudsko tijelo i um su energetsko-informacijske formacije. Duhovi su energetsko-informacioni entiteti. Priroda je jedinstvena energetsko-informaciona struktura. Univerzum je energetsko-informacioni Univerzum. Jedinstvena i univerzalna osnova života leži u energiji života i pozitivnim informacijama, koja naređuje i organizira energiju u mnogo različitih sistema, struktura i objekata.
Životna energija-sila je inteligentna u razumijevanju čulno-intuitivnog uma i djelovanja prirodnog modeliranja i uređenja objekata. U stvaranju oblika je suština uma vitalnost-energija. Priroda je rodila Život i stvorila Um. Čovjek, duhovi, priroda u Univerzumu ujedinjeni su jednom Osnovom - životvornom energijom-snagom Života. Prirodni zakon uzroka i posledice, međupovezanosti i interakcije, ravnoteže i mere organizuje prirodne procese i pojave na svim nivoima postojanja od materije do duha. Realnosti delova čine jedinstvenu materijalno-duhovnu Realnost. Svest o pravoj Realnosti stvara prirodni integritet prirodne suštine.
Razvoj se odvija od jednostavnog do složenog. Energija Velikog praska stvorila je Univerzum, Zemlju i Prirodu. Energija prirode rodila je život i inteligenciju. Duhovi su nastali od ljudi i postali energija. Krug razvoja energetike je zatvoren. Evolucija vitalne sile dobila je potpuni oblik. Ostaje dati ovom sistemu simetričan izgled. Um mora organizovati energetsko-informacioni prostor. Zakoni religija i država nisu dovoljni. Glavna stvar nedostaje. Energija prirode je osnova života. Prirodni zakon ravnoteže može pomoći u stvaranju idealne strukture. Znanje je inherentno samoj suštini Uma. Neophodno je ujediniti um i osećanje, unutrašnje i spoljašnje, materijalno i duhovno, delove i celinu, biće, suštinu i višestruke realnosti u jednu prirodnu stvarnost.

22. Razumijevanje duhovne stvarnosti.

Duhovno znanje je izgubilo svoju definiciju. Mitologija religije se miješala u javnoj svijesti s ličnim stavovima. Istočna učenja su dodala još veću zbrku u umove. Na različitim nivoima, duhovno i božansko se percipira na svoj način. Bez jasnog pogleda na svijet, nemoguće je samouvjereno hodati kroz trnje života. Odbaciti duhovnost znači ograničiti svoje vidike, oslijepiti. Nije uzalud znanje i vizija bliski po značenju. Realnost modernog vremena nas sprječava da prihvatimo zastarjele doktrine. Sva učenja Zapada i Istoka su beznadežno zastarjela. I to je neosporna činjenica modernog vremena.
Radi jasnoće, potrebno je istaknuti glavne karakteristike pojednostavljivanjem sistema. Univerzum je jedan. Kulturne razlike u modernim vremenima svedene su na minimum. Duhovnost je prisutna u tradicijama širom svijeta. Zajednički elementi duhovno znanje je doktrina mnogih duhovnih bića ujedinjenih jednim Bogom. Nazivi mogu biti različiti, ali su kvaliteti i suština isti. Postoji stvaranje i uništenje. Bog je jedan, postoji jedna duhovna stvarnost, što znači da duhovna bića imaju kvalitete stvaranja i uništenja.
Bog je moć-energija. Energija može stvarati i uništavati. Energija je bezlična ili transpersonalna, što ne igra posebnu ulogu. Energija je jednostavno tu. Ona postoji u svetu. A imena i kvaliteti nisu bitni. Bog i duhovna stvarnost su bezlični ili transpersonalni, što ne igra posebnu ulogu. Ako ima mnogo slika, onda nema ničeg nedvosmislenog. Bog i duhovna stvarnost jednostavno postoje i žive u skladu sa prirodnim procesima.
Ono što postoji ne može biti kontradiktorno. Um je integralan, po prirodi ne može biti dualnosti u njemu, inače ne bi nastao i ne bi postojao. Kontradikcije nastaju zbog narušavanja odnosa i interakcija duhovnih bića. Mnoštvo je fragmentacija duhovne Svesti. Crno-bijeli pogled na svijet je patetičan u poređenju sa višedimenzionalnošću Prirode. Svjetlo i tama nisu ništa drugo do svjesno i nesvjesno. Crno je tama uma. Svetlost je prosvetljenje uma. Ova i druga stanja se javljaju kod svakog stvorenja koje ima um. Što više ispunite svoj život svjesnim, to će biti manje nesvjesnog.
Različitost duhovne stvarnosti ne treba dijeliti na crno i bijelo. Ograničenje Duhovne Svijesti konceptima tame i svjetlosti zatvara svu svestranost materijalno-duhovne Stvarnosti. Celokupna, obimna Svest, zasnovana na urođenoj intuiciji, dovoljna istraživanja za pun život nivoi energetskog informacionog prostora. Priroda ima sve što je potrebno za postojanje.
Čovek je materijalno-duhovno biće. Duhovnost u čoveku se manifestuje u razmišljanju, osećanjima i intuiciji. Komunikacija sa ličnim duhovima odvija se na fizičkom nivou. Ako nema veze, ne bi trebalo biti ni interakcije. Čovjek je ograničen od Duhovne Stvarnosti duhovima predaka koji čine njegovu Svijest. Ličnost osobe je individualna. Odnosi sa društvom se grade samo u društvu, ali ne i u ličnoj stvarnosti. Prava priroda čovjeka je u interakciji samo sa duhovima predaka i prirodnom energijom Života. Svest je Duh. Duh je slobodan kao vazduh. Lično dostojanstvo leži u osnovnoj suštini koja nije podložna objektivnim okolnostima. Glavni znak duhovnosti je Razum. Mi smo ono što radimo.
Postoji energija Života u prirodi. Duhovna bića su koncentrisana energija Života u različitim stanjima. Svjesne i nesvjesne manifestacije određuju karakter duhovnih bića. Prirodni uzroci stvoriti uslove za život. Lična svijest stvara svoje postojanje u objektivnim okolnostima. Prirodni zakon reguliše odnose u Univerzumu. Mjera određuje ravnotežu, odnos određuje interakciju, uzrok stvara učinak. Usklađenost sa prirodom pruža uslove za ispunjen život.
Razumijevanje duhovne Realnosti mora odgovarati materijalno-duhovnoj Realnosti. Iluzije, dogme i klišeji javne svijesti loša su pomoć u svjetonazoru. Univerzum je raznolik i višestruko manifestiran. Razumijevanje duhovne stvarnosti je također raznoliko i višestruko manifestirano. Čak je i metal fleksibilan. Um mora biti fleksibilan, a ne duša.
Sigurnost duhovnog sadržana je u osnovnom principu. Prirodni život je istinit u energiji božanske Prirode-Vrste materijalno-duhovne Stvarnosti.

23. Materijalno-duhovna stvarnost.

Savremeni duhovni pogled na svet zasniva se na idealizmu Svemogućeg Boga, tvorca i tvorca sveta. Kao da je Bog izmislio sebe, a onda i sve ostale. Ovo je doktrina svjetskih religija. Takvo shvatanje je iznenađujuće i neprihvatljivo sa naučne, racionalne tačke gledišta. To vodi do potpunog poricanja Duha.
Zdrav razum nalaže da moramo tražiti sredinu između dvije krajnosti. Zlatna sredina leži u kombinaciji božanskog idealizma i materijalnog realizma. Volumetrijska materijalno-duhovna percepcija vidi Božansko u prirodi i duhovno u čovjeku.
Spiritual psihičke pojave manifestuju se u misaonim procesima. Misao može biti reakcija jednog uma. Ali proces razmišljanja stvaranje nečeg novog je kolektivni rad mnogih umova. Svijest, koja stvara mentalni proizvod, je zajedničko znanje različitih bića. U harmoniji, um, inteligencija, podsvest i nadsvest formiraju Svest. Po analogiji, ljudski um, zajedno sa dušom, duhom, bogom – opštom Sviješću, čine materijalno-duhovnu jedinicu društva.
Duhovi se pojavljuju u svijetu kao energetsko-informacijski entiteti. Osjećaju se fizički, mentalno, senzualno i na mentalnom nivou. Sve ove percepcije duhovnih manifestacija su lične i nisu rasprostranjene. Ljudi su duhovno zaslijepljeni i prisiljeni da egzistiraju u svojim beznačajnim ulogama dvonožnih životinja, koje pase “Nebeski Otac” ili objektivne okolnosti.
Da bi se zadovoljile najdublje ljudske potrebe, materijalno naučno znanje nije dovoljno, religiozna vjera nije dovoljna. Čovjeku treba nešto više, nešto sveobuhvatno, temelj iz kojeg sve proizlazi. Čovjeku je potrebno znanje o božanskom svjetskom poretku. Tada će potreba Svesti biti zadovoljena. U suprotnom, uvijek će biti „vječnih pitanja“, um i duša će biti nemirni.
Do spoznaje duhovne stvarnosti mora doći kroz lično iskustvo. Odnos između ličnosti i duhova je veoma individualan. Zajedničko iskustvo može biti od pomoći za opšte definicije.
Duh možete shvatiti kao Svest ili unutrašnji glas i fenomene u snu, kao energiju ili volju, kao energetsko-informacioni entitet. Sve će ovo biti tačno sa različitih gledišta. Duhovna stvarnost je višestruka i višestruko manifestirana. Duhovnu stvarnost treba shvatiti figurativno, općenito, filozofski. Bilo koja specifikacija će biti pogrešna.
Podjela Duha na razna duhovna bića je relativna i uslovna. Bog je Duh, duša je duh, čovek je duh. Tamni i svijetli entiteti su različite manifestacije Duha. Priroda Duha je raznolika i višestruko manifestirana.
Duhom ne upravljaju zakoni, moral ili etika. On nije ni zao ni dobar. Ni svjetlost ni tama. Duh jednostavno postoji u prirodi i djeluje u skladu sa svojim stanjem. Pojave i manifestacije Duha mogu se ocijeniti kao svjesne i nesvjesne. O karakteru Duha se sudi po djelima.
Duh se, zajedno sa drugim radnjama, manifestuje kroz ljude. Duhovna stvarnost se nalazi u čitavom prostoru Prirode. Duh je unutar i izvan svake osobe. Lični duh je svijest. Duh se spoznaje promatranjem unutrašnje i vanjske prirode.
Duh je u opšteprihvaćenom shvatanju nešto natprirodno, univerzalno, nepristupačno božansko. Takvo mišljenje je idealističko, odnosno nerealno. U stvarnosti, Duh je lični, individualan. Duhovi imaju određene osobine, navike i karakter. Duh je sklon razvoju, ali i degradaciji, svjesnom i nesvjesnom, racionalnom i ludom.
Nesvjesni duhovi se smatraju zlim duhovima ili zlim duhovima. Nečista svijest, pomućenost uma su definišuće ​​karakteristike zlih duhova. Nesvjesne radnje dovode do degradacije. Svjesne manifestacije pročišćavaju i razvijaju Svjesnost. Ovaj proces je sličan prosvjetljenju uma ludih ljudi kada shvate svoje probleme. Odnosno, teoretski, uz svjesnu aktivnost, zli duhovi se mogu razviti u stanje duha.
Duh koji ne želi da postane Bog je loš. Glavni znak Božanskog je stvaranje i stvaranje, uređenje prostora. Sekundarni znak Boga je da On nije otkriven u svijetu, On je nevidljiv. Duh se oseća u mislima, snovima, unutrašnji glas. Razvoj božanskih svojstava vremenom postaje kvalitet Duha i pomiče Svest na viši nivo.
Čovek je materijalno-duhovno biće. Osoba koja ne želi da postane duh je loša. Razvoj duhovnih svojstava tokom vremena postaje osobine osobe. Glavni atribut Duha je Razum. Um se razvija kroz sticanje znanja. Mudrost leži u ispravnom znanju. Istinsko znanje je prirodna vizija svijeta, koja nije zamagljena lažnim istinama. Prirodno je istinito po svojoj prirodi. Prirodno postoji i stoga zaista ne zahtijeva dokaz.
Prirodno znanje materijalno-duhovne Stvarnosti eliminira lažne istine i razvija suštinu na prirodan način.

Dobar animirani film o meditaciji. Za opšti utisak za one koji razmišljaju o meditaciji, sasvim je dovoljno informacija o fazama samospoznaje, o astralnom i eteričnom telu, o prosvetljenju.

Film nije za svakoga, predugačak je, mogao je za 15 minuta, puno ponavljanja, recimo da tokom meditacije primamo kosmičku energiju. Glas takođe nije za svakoga. Na primjer, jako sam osjetljiv na glasove, o tome smo razgovarali u “Joga Nidri”: trebate odabrati glas koji vas neće iritirati timbrom, akcentom, vibracijama. Vrlo je važno da glas bude „ispravan“, inače može ometati i ometati.

Ali, generalno, to je dobro mesto za početak – muzika, slike, objašnjenja.

Iz predgovora knjizi:

Jučer sam na jednom od blogova naišao na misli jedne žene. Rekla je da je izgubila želju za životom, da je pokušala samoubistvo. Bila je ogorčena na one koji su uspeli da pozovu hitnu pomoć... Ne, njene reči nisu ostavile utisak luđake. To su jednostavno bile riječi jedne depresivne osobe. “...vratili su me u život, ali nisu mogli vratiti želju za životom... svaki dan je za mene mučenje. Budim se i ne želim da živim... Mozak mi zadaje patnju...” evo odlomaka iz njenog posta.

Obuzelo me sažaljenje, post je bio toliko iskren, autorova muka kao da je proticala kroz reči... I odlučio sam da napišem ovaj predgovor.

Ovo djelo o meditaciji pišem već duže vrijeme, dio je već napisan. Nije bilo uvoda... ali sam odlučio da napišem nekoliko riječi. One koje sada čitate.

Mnogo puta sam pokušavao da definišem šta je meditativna praksa, joga, istočnjačka filozofija... drugim rečima, O ČEMU se radi u mojim knjigama. I shvatio sam da žele da prevaziđu ovu depresiju. Ne znam da li je ovo prava riječ, ali ne želim ići u džunglu etimologije. Želim jednostavno.

O čemu je ova knjiga i šta će vam dati? Odgovor je knjiga o načinima prevladavanja mentalne boli. Patnja koju mozak donosi ljudima. Neposredan odgovor na neizgovoreno pitanje je da, svi ljudi pate, bez izuzetka. Neki su intenzivniji, drugi su jedva primjetni. Ali ovaj bol je tu.
Sanskritski izraz je DUKHA, neka vrsta nezadovoljstva životom. Ovo je bolest uma i moguće je oporaviti se od ove bolesti. Za milijardu ljudi to je izraženo u njihovoj vjeri – budizmu. Nešto manje ispovijeda hinduizam. I jedni i drugi se oslanjaju na sljedeće - ljudi prolaze kroz neku vrstu duševne boli (Dukkha).

Možete se izliječiti uz pomoć nekih mentalnih sredstava. I budizam i hinduizam imaju mnoge tehnike koje se mogu koristiti za promjenu mentalnog stanja uma. Kombinirajmo sve ovo radi kratkoće i nazovimo to meditativnom praksom. Na Zapadu postoji mnogo pseudo-knjiga napisanih o meditaciji kao sredstvu za treniranje pažnje, razvijanje različitih aspekata prirode, kao što su neustrašivost, sposobnost uticaja na druge, itd. Nećemo se doticati ovog aspekta. Pokušaćemo da pogledamo u ogromnu arhivu znanja koju su akumulirale milijarde ljudi, mnogo milijardi ako pogledate ne samo u prostoru, već i u vremenu.
-------------

Čovjekova percepcija materijalnog svijeta razlikuje se od percepcije duhovnog. Danas slika duhovne stvarnosti osobe uključuje čovjekovo znanje i razumijevanje sebe i svijeta oko sebe. Dakle, psihičko zdravlje uključuje mentalno i fizičko. Smatra se da su uzroci psihičkih poremećaja i tjelesnih bolesti upravo negativne misli i emocije čovjeka, koje destruktivno djeluju na njegovo tijelo. Poznato je da psiholog radi ne samo sa umom i tijelom osobe, već analizira i njegovu svijest. Na primjer, duhovnost uči ljude da razviju svijest, pomažući im da pronađu svoju svrhu i oslobode se razmišljanja koje blokira njihov duhovni rast. Svijest je čovjekova percepcija svijeta i njegova sposobnost da reprodukuje stvarnost. Stoga, rad sa svešću pomaže u oslobađanju od psihosomatskih bolesti.

Smirenost i spokoj kao svojstva duše osnova su ljudske duhovnosti. Rasipanjem sopstvenih resursa čovek nema neophodne snage i energije za funkcionisanje tijela i svijesti. Dakle, stres dovodi do bolesti i poremećaja, a također blokira energetske veze osobe sa stvarnošću. Naprotiv, mirno stanje pomaže vam da se prilagodite talasu primanja i akumulacije dovoljno energije.

Tokom odmora i spavanja, osoba dobija određenu količinu energije potrebnu za rad organizma. Aktivan način života, prenaprezanje i stres dovode do iscrpljenosti organizma, poremećaja u funkcionisanju unutrašnjih organa i sistema i zatajenja vitalnih funkcija. Razvijajući duhovnu svijest, osoba osjeća mir i sreću u sebi i svoju situaciju procjenjuje kao prosperitetnu. Dakle, svijest kao duhovna stvarnost uključuje čovjekov osjećaj sebe i sposobnost da odražava svoje ideje o stvarnosti.

Duhovno znanje i tehnike pomažu razbistriti um

Duhovna stvarnost je unutrašnja sa sobom i svijetom oko nas. Unutrašnja harmonija je osnova duhovnosti, koja čovjeku daje osjećaj smirenosti i opuštenosti, mudrosti, a također otvara put duhovnom i praktičnom znanju. Vjeruje se da čovjekov put do razumijevanja duhovne stvarnosti leži kroz duhovno znanje i tehnike. Tehnike otvaraju drugačiju viziju stvarnosti i pomažu čovjeku da održi ravnotežu, osjeti energetsku povezanost sa okolnim prostorom i proširi svoju svijest.

Duhovno znanje pomaže da se dođe do zaključka da mentalno i fizičko stanje zdravlja čovjeka ovisi o njegovoj unutarnjoj harmoniji. Svijest koja nije preopterećena negativnim mislima i negativnim emocijama daje čovjeku osjećaj unutrašnjeg mira i radosti. Ova unutrašnja ravnoteža takođe pomaže u održavanju mentalnog zdravlja.

Vrijedi napomenuti da religija, koja uključuje Božje zapovijedi, sadrži znanje i duhovne zakone koji pomažu osobi da vidi drugačiju stvarnost. Prateći ih, on dobiva novu viziju stvarnosti, otkrivajući prave duhovne vrijednosti, jačajući čovjekove težnje za samousavršavanjem i spoznajom svijeta.

Svijest je jedna od osnovnih kategorija filozofije. Ovo je najviši oblik psihičke refleksije karakterističan za ljudska bića. Pojava svijesti bila je rezultat društvenog razvoja i promjena istorijskih uslova. Svjesna refleksija bića je „društveni proizvod“, usko povezan sa kategorijom aktivnosti.

Instrukcije

U procesu interakcije, objekti materijalnog svijeta su u određenoj mjeri sposobni reproducirati jedni druge osobine. Rezultat međusobnog uticaja objekata je refleksija. Ova osnovna filozofska kategorija djeluje kao osnova na kojoj je u određenom trenutku postojanja prirode nastala psiha, a potom i svijest čovjeka.

Ljudska svest ne postoji sama za sebe, već je svojstvo materije organizovane na poseban način. Ona nastaje u određenoj fazi razvoja materijalnog svijeta. Karakteristike svijesti izražavaju svojstvo refleksije svojstveno svim oblicima kretanja materije. To znači da svijest u manje-više preciznom obliku odražava karakteristike svih pojava stvarnosti, uključujući i odnose među njima.

Svest se takođe manifestuje kao ukupnost čovekovog znanja o okolnoj stvarnosti. Struktura ovog fenomena uključuje sve kognitivni procesi i funkcije psihe, preko kojih osoba prima informacije o svijetu oko sebe, obogaćujući svoje znanje o njemu. Integracija svega se odvija u svijesti kognitivne funkcije, svojstveno čovjeku.

Drugi kvalitet svijesti je striktno razdvajanje objekta i subjekta. Nosilac svesti tačno zna šta pripada njegovom unutrašnjem svetu, a šta je izvan njega. U tom smislu, svijest karakterizira diskriminacija i suprotstavljanje. Najviši nivo razvoja svijesti je samosvijest, koja uključuje samoprocjenu vlastitih postupaka i svoje ličnosti općenito. Taj težak put samospoznaje osoba počinje prolaziti u djetinjstvu.

Važna funkcija svijesti je postavljanje ciljeva. Ovdje dolazi do integracije najvažnijih filozofskih kategorija – svijesti i aktivnosti. Činjenjem radnji i izvođenjem bilo kakvih radnji, osoba dovodi motive aktivnosti na nivo svijesti, postavlja ciljeve, vrši promjene i provjerava rezultate radnji. Sve ove faze su pod aktivnom kontrolom svijesti.

Svijest se u filozofiji obično razlikuje od nesvjesnih manifestacija mentalne aktivnosti. Područje nesvjesnog uključuje mnoge mentalne procese i stanja kojih osoba u datom trenutku nije svjesna. Nesvjesne manifestacije su također oblik mentalne refleksije, ali isključuju mogućnost ciljane kontrole.

Video na temu

Oni su pokušali da definišu koncept „svesti“ pre hiljadama godina. S razvojem filozofskog učenja pojavili su se mnogi zasebni pokreti i škole koje su imale svoje metode u proučavanju fenomena. Još uvijek nema jasne objektivne definicije svijesti i njene strukture.

Problem svijesti proučavaju i proučavaju različite grane filozofije. Ako uzmemo u obzir ontološki aspekt, onda za odgovor na pitanje potrebno je znati njegovo porijeklo, strukturu, odnos sa nesvjesnim itd. Takođe ćemo morati da razjasnimo veze između materije i svesti. Ovo je prilično složen proces koji zahtijeva objektivnost.

Tri pristupa proučavanju koncepta "svijesti"

Postoje tri glavna pristupa proučavanju svijesti. Svaki od njih ima svoje pozitivne strane i nedostatke. Zajedno mogu dati manje-više jasnu sliku.

Epistemološki aspekt. IN u ovom slučaju proučavaju se kognitivne sposobnosti, zahvaljujući kojima je pojedinac u mogućnosti steći nova znanja.

Aksiološki pristup. Svest se posmatra kao holistička priroda.

Prakseološki pristup. Aspekti aktivnosti su u prvom planu. Posebna pažnja bavi se vezom između svijesti i ljudskih akcija.

Definicija pojma “svijest” u filozofiji

U filozofiji, svijest se može definirati kao najviša sposobnost mentalnog odraza okolne stvarnosti. Svest je jedinstvena za ljude. Svest ne može biti nepristrasan, bezosećajni odraz unutrašnjeg ili spoljašnjeg sveta. Potrebno je govoriti o fenomenu svijesti kao o iskustvu i znanju istovremeno koje se javlja unutar pojedinca.

Postoji još jedna definicija svijesti - kao svrsishodan odraz okolne stvarnosti, na osnovu koje se regulira njeno ponašanje. Ljudska misao se kretala prema ovoj ideji svijesti već neko vrijeme. Istovremeno, dugo su nesvjesno i svjesno bili jedna cjelina i nisu bili razdvojeni. Svijest se često poistovjećuje sa inteligencijom i razmišljanjem.

Veliki problem za izolaciju svijesti i njeno definiranje je to što se u svakom činu svijesti urušava jedinstvenost i originalnost osobe. Svest je izražena bukvalno u svakoj ljudskoj manifestaciji. Prema Ničeu, ono se ne može odvojiti od životnog iskustva. To treba proučiti zajedno sa njim.

Struktura svijesti

Filozofija smatra svest integralnim sistemom. Međutim, u svakom pojedinačnom filozofskom pokretu ima potpuno drugačiju strukturu. Na primjer, A. Spirkin identifikuje tri glavne sfere: kognitivnu, emocionalnu, voljnu.

Ali C. G. Jung već identificira četiri funkcije svijesti koje se manifestiraju na svjesnom i nesvjesnom nivou: mišljenje, osjećaji, senzacije, intuicija.

Do sada su filozofi pokušavali da daju jasnu strukturu svijesti, ali sve se to u jednom ili drugom stepenu radi subjektivno.

Društvena stvarnost kao proces sastoji se od ukupnosti svih uslova društvenog života. Postojanje društvenog svijeta, realnost društvenih pojava i procesa najvažnije su komponente društvene stvarnosti, njena stvaralačka snaga.

Društveni proces

Društveno znači javno, tj. ne pripada prirodi, već društvu. Ali društvo je dio prirode. Stoga je bliska međusobna povezanost različitih stvari u prirodi izražena u konceptu „društvenog procesa“, koji obezbjeđuje kontinuitet društvenih promjena u društvu. Ove promjene su uzrokovane željom različitih zajednica da utiču na postojeće društvenim uslovima da zadovoljim svoje interese. Društveno društvo se ne opisuje kao stabilno stanje sa društvenim promjenama, već kao proces kretanja, transformacije ili alternacije, odnosno bilo kakve promjene u predmetu interesovanja u određenom vremenu. Društveni proces je niz promjena u stanju društvenog sistema, izražen u promjenama u odnosima među ljudima i odnosima između glavnih komponenti sistema.

Komponente društvene stvarnosti

Mnoge heterogene i istovremeno međusobno povezane pojave čine društvenu stvarnost. Ali glavna komponenta društvene stvarnosti je sama osoba, njena zajednica, odnosi, aktivnosti, komunikacija. Sva društvena stvarnost je dinamika. Čovjek se sastoji od materijalnog i duhovnog, tijela i duše. Ova dvojnost je trag koji je ostavio čovjek u društvenom svijetu.

Društvena stvarnost je organizovana stvarnost, uređena i strukturirana. Društvo nije samo dosljedna uređenost, ono je jedinstven svijet u kojem se princip organizacije, s vremena na vrijeme, zamjenjuje principom integriteta i dosljednosti. Kao najsloženija od svih vrsta stvarnosti, društvena stvarnost uključuje ne samo prirodne i materijalne objekte, već i psihološke i spekulativne formacije.

Najjasnije izražena u radovima E. Durkheima, društvena stvarnost se sastoji od mnogih pojava i procesa koji se nazivaju društvene činjenice. Oni postoje objektivno, bez obzira na to da li određena osoba u njima učestvuje. Društvene činjenice su posebni procesi svojstveni samo ljudskom društvu. Društvene činjenice se razlikuju od prirodne pojave, budući da sadrže duhovnu komponentu društvene stvarnosti društva. Ali u isto vrijeme, društveni procesi s objektivnom stvarnošću razlikuju se od činjenica svijesti i subjektivnog stanja duše društvenog objekta.

Video na temu

Samo čovjek ima najveće svojstvo univerzuma - da prepoznaje i procjenjuje stvarnost. Ovo svojstvo je zasnovano na ljudskom umu, sposobnom da spozna sadašnjost, analizira prošlost i juri u budućnost. Osnovni faktor ovdje je svijest. U prostoru i vremenu Univerzuma ovo je jedinstvena pojava, ali najvjerovatnije ne izolirana. Univerzum je raznovrstan i u njemu ne postoje samo ljudske esencije, pa stoga postoji i um, svest koja je drugačija od ljudske. Teško je reći o kakvom se univerzalnom umu radi po sadržaju i formi, a to nije zadatak filozofije, već činjenica da procese u sistemu svemira ne shvataju samo ljudi, već i od strane drugih inteligentnih ljudi je obrazac koji će naći potvrdu u bliskoj budućnosti. Stoga su naše rasprave o duhovnoj stvarnosti metodološke prirode.

Ranije je, prema idejama koje su preživjele do danas u mitologiji, u religiji, u idealističkoj filozofiji, postojalo mišljenje da u ljudskom tijelu – duši djeluje neka vrsta natprirodne sile, koja je navodno nosilac naših osjećaja, misli. , želi i izaziva ih. Duša navodno postoji na dva načina: i u čovjeku i izvan njega. Odatle potiču mitološki i religiozni pogledi na svijet, kao i idealizam kao filozofski pokret („svjetski um“, „apsolutni duh“). U vezi s ovim pristupom širio se jaz između razuma, svijesti i objektivnog svijeta. Duhovno je izbačeno iz materijalnog. Poenta je da duša stanje uma (grčki.- duhovni) - ovo je nivo mentalno stanje ljudsko, a duh, duhovno - pretpostavlja funkcioniranje ljudske svijesti, prisustvo ljudskog uma.

Materijalistička filozofija i psihologija, kao nauka o zakonima razvoja i funkcionisanja psihe, kao posebnog oblika ljudskog života, polaze od dva principa u rešavanju ovog problema:

• - prepoznavanje svijesti kao funkcije mozga;
• - refleksije spoljašnjeg sveta svešću.

Polazna tačka filozofskog shvaćanja svijesti je znanstveno tumačenje suštine i društveno-povijesne uloge društvene prakse, ideja o čovjeku kao proizvodu vlastitih aktivnosti i društvenih odnosa. Čovek je proizvod univerzuma; pojavivši se, on ga je kroz aktivnost menjao, unapređivao društveni prostor u skladu sa društvenim vremenom, formirajući sistem društvenih odnosa i institucija. Njegovo formiranje je aktivno, materijalno i duhovno, kroz razvoj vlastite prirode, uključujući svijest i psihu, individualnu i kolektivnu. Ne postoji i ne može postojati duhovna stvarnost izvan društva, odnosno društvene materije, izvan znanja akumuliranih u procesu razvoja civilizacije i vještina konsolidiranih u toku djelovanja.

Spiritual Reality - ovo je odraz u čovjekovoj svijesti stvarnih i potencijalnih slika svijeta, kao duhovno ovladanog univerzuma (sadašnjosti, prošlosti i budućnosti).

Govoreći o problemu duhovne stvarnosti, ne možemo bez razumijevanja pojmova koji otkrivaju njenu suštinu: svest, samosvest, nesvesno, podsvest.

Svijest - ovo je funkcionalno svojstvo ljudskog mozga: odnos između materijalnog i mentalnog koji on stvara.

Svijest je svojstvo ne bilo koje, već samo visoko organizirane materije (ljudski mozak i osjetilni organi), odnosno povezana je s funkcijom mozga (formiranje materijala) sa specifično ljudskim, društvenim (veze, odnosi, stil života). , aktivnost). Koncept svijesti zasniva se na principu refleksije (lat.), odnosno mentalna, idealno smislena reprodukcija u ljudskom mozgu svojstava predmeta (njihovih slika) i prirode pojava (događaja) u obliku vlastitih senzacija, percepcija i ideja, kao i pojmova, sudova , i zaključci.

Određuje se sadržaj svijesti okružuju osobu stvarnost. Ljudski mozak služi kao materijalni supstrat, nosilac svijesti. Mozak je organ svijesti kao najviši oblik mentalnog odraza stvarnosti. Ovo je najfiniji nervni aparat, koji se sastoji od više od 15 milijardi nervne celije, od kojih je svaki u kontaktu sa drugima i zajedno sa nervnih završetakačulni organi čine složen sistem sa ogromnim brojem veza.

Po svojoj materijalnoj prirodi, neurofiziološki procesi su elektrohemijski. Bez fizioloških, biofizioloških, bioelektričnih, biohemijskih procesa u ljudskom mozgu ne može nastati niti jedan osjećaj, čak ni najprimitivniji osjećaj. (Na primjer, ubod prsta iglom. Impuls bola prolazi kroz mozak, budući da je 1 trilion ljudskih nervnih ćelija povezano sa 15 milijardi moždanih ćelija, koje – u fiziološkom sistemskom nizu – signaliziraju osobi neprijatne bolne senzacije. koji su prijatni za osobu objašnjavaju se na sličan način: ukusni, seksualni itd.) Svi ovi procesi su neophodni mehanizmi mentalne aktivnosti. Ali mentalnu aktivnost karakteriše ne samo njena fiziološki mehanizam, ali i njegov sadržaj, odnosno šta tačno reflektuje mozak.

Odraz različitih objekata u ljudskom mozgu znači njihovu idealnu sliku, budući da se oni odražavaju kroz svoja svojstva i odnose koji ih karakteriziraju u stvarnosti. Slike vam omogućavaju da izgradite sliku svijeta (duhovno istraživanje svemira), razmišljate, djelujete, stvarate. Kreativnost je vrhunac mentalne aktivnosti, jer omogućava osobi da stvori nešto novo, prvo idealno, a zatim praktično. Osim toga, osoba, odražavajući predmete u svojoj svijesti (kao idealne slike), također procjenjuje stvarne pojave koje predstavljaju idealne aktivne (funkcionalne) strukture bilo kojeg događaja.

Čovjekova duhovna stvarnost se ne može dotaknuti, čuti ili otkriti tehnička sredstva. Misao je nevidljiva. Misao je ideal, generisan materijalom (ljudskim mozgom). Ne postoji u fizičkom smislu. U isto vrijeme, ljudske misli i ideje su stvarne, one postoje. Stoga se ideja ne može smatrati nevažećom. Međutim, njena stvarnost, stvarnost nije materijalna, već duhovna. Ovo je unutrašnji svet čoveka, njegova lična, individualna svest. Poenta je da je svijest subjektivna stvarnost, dok je materija objektivna stvarnost. Ideal postaje objektivan tek u procesu ljudske aktivnosti.

Svijest je subjektivna slika objektivnog svijeta.

To znači da svijest pripada konkretnoj osobi kao subjektu, a ne objektivno postojećoj prirodi (kosmosu, svemiru). Nema apstraktnih senzacija, misli, osećanja. Svaki osjećaj, misao, ideja je specifična, odnosno pripada pojedincu, ličnosti, osobi. Kada govorimo o subjektivnosti slike, mislimo da je ona neiskrivljeni odraz stvarnosti, već nešto idealno, odnosno materijalno transformisano u ljudskom umu. Predmet u čovjekovom umu je slika ovog objekta, a stvarno postojeći objekt je njegov prototip.

Svijest i objektivni svijet su suprotnosti koje čine jedinstvo. Njegova osnova je praksa, čulna, objektivna aktivnost ljudi. Upravo to izaziva potrebu za mentalnim, svjesnim odrazom stvarnosti. Potreba za svešću, a ujedno i svešću koja daje adekvatan odraz sveta, objektivizovana je životom.

Šta je svijest?

Svijest je funkcija ljudskog mozga, čija je suština u aktivnom, svrsishodnom odrazu stvarnosti. (Imajte na umu da interakcija između tijela i okruženje obezbjeđuje se i uz pomoć refleksa, odnosno reakcija tijela koje su uzrokovane iritacijom osjetilnih organa i odvijaju se uz sudjelovanje centralnog nervni sistem. Refleksi predstavljaju dvije glavne grupe - bezuslovne, odnosno urođene, i uslovljene, odnosno reakcije tijela stečene u procesu života. Ova objašnjenja će nam biti korisna kada razmatramo probleme nesvesnog.)

Osoba reflektuje vanjski svijet ne tako što ga pasivno promišlja, već u procesu svoje aktivnosti. Svijest nije samo odraz opće slike svijeta ili njegovih objekata i pojedinačnih veza, već i takva duhovna funkcija koja je usmjerena na aktivnu, kreativnu transformaciju stvarnosti kroz praksu.

Kada govorimo o duhovnom, ne treba da ga povezujemo sa idealnim idejama o duši (duša je, u filozofskom shvatanju, ljudska psiha). Duhovno u čovjeku je ono što on ostvaruje, što je prošlo kroz svijest, zaodjenuto mišlju, idejom; to je subjektivna svjesna aktivnost pojedinca. Ljudska svijest ne samo da ima sposobnost da odražava objektivni svijet, već i da ga mijenja kroz naknadnu praktičnu aktivnost.

Sadržaj svijesti manifestuje se u ljudskoj duhovnoj aktivnosti i ostvaruje se praktično. U tu svrhu ona - duhovna aktivnost - poprima karakter ideje ili plana, odnosno konceptualne (teorijske) konstrukcije. Ljudska ideja, kao i koncept, je duhovna konstrukcija budućeg objekta aktivnosti u svijesti, zasnovana na onome što je bilo i što jeste, a također uključuje i ono što bi trebalo biti. Djelatnost svijesti je direktno povezana sa praktičnim aktivnostima osobe, na osnovu njegovih potreba i sposobnosti. Potrebe (motiv, razlog, pokretačka snaga), prošavši kroz čovjekovu svijest, dobijaju karakter cilja koji se ostvaruje kroz sposobnosti ( individualne karakteristike, sile aktivnosti) osobe. Cilj je idealizirana ljudska potreba koja je našla svoj predmet koji se ostvaruje u djelatnosti. Kod ljudi duhovno-praktični tok procesa od ideje do cilja ima specifičnu metodološku strukturu: ideja - idejni model - koncept - strategija - doktrina - program - mehanizam implementacije - aktivnost - cilj. Ovom konstrukcijom govorimo o aktivnosti ljudske svijesti, a kroz ljudsku duhovnost, duhovnost društva, ona je u direktnoj vezi sa praktičnim aktivnostima i stvaralaštvom ljudi, iz čega nastaje čitav sistem odnosa u društvu i društvu. sa direktnim i povratnim vezama.

Dio 1. Pripovijedaju gospodari svemira. Duhovna stvarnost vodi vas kroz putovanje koje vam mijenja život i obogaćuje vas. Energiju primamo u potpunoj tišini. Vidimo, čujemo, govorimo i mislimo. Mala količina energije koju primamo u snu nije nam dovoljna. To dovodi do napetosti i bolesti. Treba nam više kosmičke energije. Naučimo meditirati!

Dio 2. Kontemplacija je poznavanje sebe. Pustite da se dah dogodi sam, samo ga posmatrajte. Prestani da razmišljaš. Broj misli će se postepeno smanjivati. Disanje postaje rijetko i kratko. Između obrva se pojavljuje bljesak. U ovom stanju nema disanja i misli.Ovo stanje se zove nirvana ili stanje bez misli, ovo stanje je stanje meditacije.
——————————————————————————————————————————————————————-
dio 3. Univerzalna kosmička energija akumulira se na jednoj trećini visine piramide; ovo mjesto se zove kraljevska odaja. Kosmička energija ima maksimalna koncentracija u kraljevskoj odaji. Piramida umnožava i distribuira kosmičku energiju kroz čitav svoj prostor. Meditacija je put do sebe. Da bismo to učinili, moramo se uzdići iznad tijela i uma. Kosmička energija nas spašava od raznih bolesti.
——————————————————————————————————————————————————————-
dio 4. Treće oko vam omogućava da osetite i razumete višu stvarnost. Tokom meditacije akumuliramo energiju. Kada se aktivira treće oko, možemo osjetiti svrab ili peckanje između obrva. Možemo se osjećati kao da putujemo kroz tunele. Kada eterično tijelo akumulira energiju, naše oko se poboljšava. Vidimo kristalno jasnu sliku objekata stvarnosti.
——————————————————————————————————————————————————————-
dio 5. Kada se svest pomeri. možemo doživjeti šokove u fizičkom tijelu i osjetiti različite senzacije. Možda ne osjećamo težinu svog tijela. Ovi šokovi se nazivaju astralni. Ako puno meditiramo, dobijamo više kosmičke energije. Astralno tijelo počinje napuštati fizičko tijelo. Ovako izvodimo astralna putovanja. Astralno putovanje je putovanje naše svijesti na poznata i nepoznata mjesta u svemiru.